КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ КРЫМА
НА ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ДОСОВЕТСКИХ ОТКРЫТКАХ (1895–1917)

Яшный Д. В.
Центр памятниковедения НАН Украины и УООПИК, Украина, Киев
e-mail: Yashnyy@ukr.net
Проанализированы художественные почтовые открытки как источник в изучении культурного наследия Крыма. Рассмотрено становление и развитие термина «художественная открытка» и его значение в современной науке и филокартии.
Анализ открыток проведен на основе предметно-объектного поля памятниковедческих исследований. Установлено авторство досоветских художественных почтовых карточек, времени создания сюжетов. Вводится в научный оборот ранее неисследованная группа визуальных источников по истории Крыма.
Корпус художественны открыток, в основу которых легли крымские сюжеты,
рассмотрен как уникальное наследие культуры начала ХХ века, в котором заложена
информация для выявления, узнаваемых элементов застройки – так называемого
«силуэта города». Биографии художников, которые посвятили свои картины Крыму,
освещены в рамках атрибуции почтовых карточек
Читать далее...

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ЗАРОЖДЕНИЯ И РАЗВИТИЯ
КРЫМСКОТАТАРСКОГО СЦЕНИЧЕСКОГО И ТЕАТРАЛЬНОГО
ИСКУССТВА

Бахчисарай. Фото с сайта http://eurotourist.club/viewtopic.php?t=33258&all=1

Первые дошедшие до нас письменные упоминания о существовании
профессионального сценического искусства крымских татар относятся к первой
половине XVII века.
Известный средневековый путешественник и энциклопедист
Эвлия Челеби, пребывавший в течение нескольких лет в Бахчисарае, при дворе
крымского хана Мухаммед Гирея IV, правившего в 1641–1644 гг. и в 1654–1666 гг.,
подробно описал представления придворных артистов, которые они давали во
дворце по вечерам священного месяца Рамазан:Читать далее...

Так что же такое молитва? Как сделать молитву тёплой (горячей)?


1.

Интерьер Малич-ага джами с нишей михраба. Цветом выделил намазлык "для теплой молитвы". Фотография 1927-1928 годов из фондов БИКАМЗ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1021837269...a.3339351925947&type=3&theater

*Молитвенный коврик, саджжа́да ( намазлык, джай-намаз) — коврик для намаза, на котором чаще всего изображена ниша с остриём свода, обращённого в сторону киблы.



Читать далее...

Бахчисарай. Шестидесятые годы. Новый город строится. Ретро - фото

Читать далее...

Здравствуй, старый город, как тебе я рад! Бахчисарай 1960 - 80 годы

В Бахчисарае я училась, сейчас здесь живу.
Несколько лет собирала старые фотографии Бахчисарая, в т. ч. 60 - 80 годов.
Используя некоторые фотографии создала слайд - шоу:



Музыка - бахчисарайский композитор Ананьев Сергей Петрович
Поэт и исполнитель - бахчисарайский бард Виталий Денисович Белобородов

Много стран проехал, видел города,
Только возвращался снова я сюда.
Где под солнцем алым в синей дымке спишь,
С детства так знакомый мой Бахчи Париж.
Читать далее...

Севастопольский музей революции



Официальное открытие Севастопольского музея революции имени В.И. Ленина состоялось 10 июня 1928 г., хотя история его создания восходит к 1924 г., когда было принято соответствующее решение Исполнительного комитета городского совета депутатов трудящихся.Читать далее...

Этнографические снимки крымских татар М.И. Дубровского
и Б.А. Куфтина


1.

В конце XIX в. ученые и краеведы осознали необходимость
объединения усилий для изучения и сохранения исторического
наследия народов Крымского полуострова. С 1880 г.
в Крыму одно за другим стали возникать археологические
и краеведческие общества, целью которых было накопление
и распространение знаний о природе Крыма и его
истории посредством чтения лекций и составления экскурсионных
маршрутов. Оздоровительный климат привлекал
в край большое количество интеллигенции, росли города,
развивалась инфраструктура туризма. Вместе с этим появилась
нужда в информационных и рекламных изданиях,
которые, разумеется, не могли обойтись без фотографии.
Читать далее...

"Мастерица кофе. Бахчисарай" Фото 1920 г. Где же те несколько картин, сделанных с этой фотографии?

Мастерица кофе. Бахчисарай. 1920 г
32 уникальных фото этнографической экспедиции Усеина Боданинского https://www.crimeantatars.club/history/photogaller...kspeditsii-useina-bodaninskogo
Всем известна фотография где бабушка на корточках на очаге готовит кофе в джезве?

Сервер Эбубекиров: "Так вот эта бабушка - реальное лицо,работала охранницей в Ханском,
она была одинока, не из Бахчисарая а из Симферополя. Известно даже имя этой бабушки (я уже не помню). Жила она в в двух комнатках справа от входа во Дворец (где сейчас охрана, а в свое время жил Боданинский).
Так вот - в свое время с фото этой бабушки было нарисовано несколько картин.
Читать далее...

Как «Переводчик» совершил маленькую эмиграцию из Бахчисара К 135-летию издания газеты «Терджиман»

На сегодняшний день практически каждый, интересующийся историей и культурой крымских татар, знает, что в конце XIX – в начале ХХ вв. в Бахчисарае издавалась одна из самых известных газет в тюркском мире – газета «Переводчик-Терджиман». История формирования и становления её издательства изучалась не одним поколением гасприноведов. И всё же, при детальном исследовании и по сей день у многих учёных возникает всё больше вопросов, связанных с различными эпизодами как из жизни её редактора, так и с деятельностью первой мусульманской типографии Крыма.Без названия (1)

Читать далее...