Мир устроен просто. Точно так же как ряд натуральных чисел. Иное есть лишь его эманации

Роль любой религии заключается в подмене знания - верой. А суть церкви быть посредником этой подмены.

Всё.

Большего за этим, ничего нет.

В 1600 лохматом году в РИ был заключен договор между народом и императором, тогда ещё совсем ребёноком.  Поседником по которому выступила Православная церковь.

По этому договору Императору , тогда Царю, было делегировано право целиком и полностью представлять народ империи.

Именно на основании этого догова император, царь в РИ и был самодержец. 

Насколько был правомочен  заключённый договор, насколько была правомочна Церков служить посредником при его заключении, насколько правомочен, легетимен был сам будущий самодержец, это конечно вопрос, но это не вопрос принципа самодержавия как такового.

Желание кого либо из народа быть самодержавным и иметь представителя и защитника вашего самодержавия в виде императора. Вполне естественно ибо преследует вполне правильную цель - делегирование полномочий. И ежели прадставитель не будет самодержавным, то и интересы им выражаемые и защищаемые (императором), тако же не будут самодержавны.

Быть самодержавным это не есть быть диктатором, а суть быть сбалонсированным.  И это главное отличие.  Именно поэтому символами самодержавия являются скипетр и держава которые государь держит в руках восседая на троне и осуществляя, верша госудаственную службу исполняя тем самым свой долг.

Принятие такого решения которое бы было сбалансированным, не нарушало или востанавливало бы нарушевшееся каким либо образом равновесие между державой и скипетром, где держава есть само государство, а скиперт его народ, и есть сам принцип самодержавия императора.  Но нельзя принять два взаимоисключающих решения, потому искусство принятия решений, их последовательность  и предвидение их последствий есть  искусство. Искусство  управления, искусство принятия решения., потому как приняв какое либо решение император самим принятием этого решения нарушает равновесие и следовательно должен принять другое и такое решение, которое бы это равновесие возстановило. Т.е. Принятое решение нарушевшее  равновесие подобно, равноценно и равнозначно получению денег в долг, а принятие решения востанавливающее равновесие это возврат этого долга. Нести долговое бремя, его формировать, им оперировать, его выполнять и есть долг исполнения государственной службы императора.

Таким образом, прежде чем самодержавный императорор им стал, он взял в долг у народа право, а народ ему это право дал - вершить дела по правде и справедливости в интересах всех и каждого из народа империи и во благо империи.

Если Фемида вершит и судит по прибору - весам,  с завязанными глазами, но открытими ушами, и с неё взятки гладки- я не я , и хата не моя - прибор (заКОНон) понимаешь ли такой, то самодержавный Император - все решения пропускает через себя и он мера всему. Он сам есть тот прибор и он сам принимает решения. В этом его самодержавность. И в этом его самодержавии проявляется полное подобие самодержавия представляемого им народа, в той же мере подобия, в каковой мерой всему и самодержавным является каждый представитель из народов империи.

В отличие от слепой Фемиды, которая пытается исполнять похожие функции, но ориентируется на ущербность своих чуств и мнение толпы, император видит  и должен  предвидеть последствия принимаемых решений. И мало того - несёт всю и полную ответственность за них перед самим Богом и потому не подсуден мирскому суду но ответственен перед народом.

Утратил доверие народа - убили, отравили, сгноили, принесли в жертву, ритуально или сакрально казнили, отстранили по тихой - через конституцию... И всё это есть  в сути кара господняя за утрату доверия народного, предательство интересов народа империи, отход от защиты их интересов и предательство интересов государства как державы и народа представителем которого сам император и является..

Взять к примеру то же решение императора Николая 2 о передаче власти своему брату Кирилу. Смалодушничал царь. За это и поплатился.

Поэтому попытка ввести в империи такое "самодержавие", с такой конституцией которая отводила бы монарху опереточную роль  - чушь, дурь, муть и зловредство имеющее одну единственную цель - лишить самодержавия сам народ. Поработить его.

И именно это мы и наблюдаем во всём мире.

На сообщение: http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post200108868/

О числе 108, Солнце, Земле, рунах Русского Рода и числе Пи



http://www.kharkovforum.com/showthr... />

 

    Арина: ну я то начну с того, что число 108=36*3  То есть три полных набора рун Русского Рода вместе с матрицей! Триксель какой-то получается)))

    Число 108

    

    Во многих странах, религиях и культурах число 108 считается особым. Ему приписывают мистические свойства, ему поклоняются, в соответствии с ним выстраивают священные церемонии. Но число 108 встречается не только в древних обрядах народов мира. Странным образом оно было “переоткрыто” в современной математике, физике, химии... Но, впрочем, - вот список примеров: Читать далее

Мир, вселенная её бытиё началось с одного слова.
У этого слова много значений, хоть означает оно только одно и принадлежит только одному.
В мире много вопросов, но как мир начался с одного слова, так и вопрос в мире в сути всего один.
Это вопрос: - КТО?
Затем идут вопросы:
Что?
Где?
Как?
Чем?

Иных вопросов посто нет.

Инициировав своё осознание себя Всевышний задался первым вопросом:
КТО я?
Затем:
Если я это я, то я КТО или ЧТО?
Затем:
Если я, - это кто, то ЧТО это - не я?

Затем:

Если я содержится в кто, и не содержится в что, то ГДЕ тот кто, в ком я ?

Затем:
Как узнать где находится тот или то в ком я?
Затем следует вопрос не менее важный чем вопрос кто:

ЧЕМ?

Чем отличается то как где я есть, от того где я, меня нет?

И понеслось.....

Чем отличается:

Кто от Что?

Некто от нечто?

Никто от ничто?

Где от нигде?

Как от никак?

Чем от ничем?

Как это Ничто? То ничто которое не есть что, не является нечто, некто и не есть кто.

Как это ОНО?

Оно это я?

Как это оно другое?

Что такое это другое?

Где это другое есть?

Как туда попасть?

Как узнать, Где, Чем и Что в другом, в нём в оно отличается от меня?

.......

Последовательно ставля такие вопросы самому себе и отвечая последовательно находя на них ответы и сам себе отвечая Всевышний познаёт себя и творит мир.
Иных вопросов просто нет.
Мир прост.

Кто я?

Указ президента Приднестровской Молдавской Республики от 21 декабря 2011 г. №998
"О статусе Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике"

В соответствии со статьей 72 Конституции Приднестровской Молдавской Республики, почитая память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, подтверждая правопреемство Приднестровской Молдавской Республики по отношению ко всем периодам многовековой истории Всероссийского Государства,

п о с т а н о в л я ю:

1. Определить статус Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике (прилагается).

2. Настоящий Указ вступает в силу со дня подписания.

ПРЕЗИДЕНТ И.СМИРНОВ

г. Тирасполь

21 декабря 2011 г. № 998

ПРИЛОЖЕНИЕ
к Распоряжению Президента
Приднестровской Молдавской
Республики
от 21 декабря 2011 года № 998

Статус Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике

1. Понятие, состав и статус Российского Императорского Дома

1. Российский Императорский Дом является исторической институцией, сохранившей правопреемственность с момента своего возникновения и действующей по своим внутренним историческим династическим законам и установлениям, поскольку они не противоречат действующему законодательству Приднестровской Молдавской Республики.

2. Российский Императорский Дом состоит из потомков царя Михаила I Федоровича Романова, обладающих статусом, соответствующим положениям естественного исторического права, сформулированного в Утвержденной грамоте Великого Поместного церковного и Земского собора 1613 года и в династических актах, изданных и издаваемых Главами Российского Императорского Дома Романовых с 1797 года, а именно: в Акте императора Павла I о наследовании всероссийского императорского престола и Учреждении о императорской фамилии от 5 апреля 1797 года; в Манифесте императора Александра I о дополнительном постановлении о императорской фамилии от 20 марта 1820 года; в Грамоте Цесаревича Константина Павловича, подтверждающей его отречение от прав на престолонаследие от 26 ноября 1825 года; в Манифесте о вступлении на престол императора Николая I от 12 декабря 1825 года; в Манифесте императора Александра III о новой редакции Учреждения об императорской фамилии от 2 июля 1886 года; в Манифесте Главы Российского Императорского Дома Великого Князя Кирилла Владимировича о принятии им в изгнании прав и обязанностей императоров всероссийских от 31 августа/13 сентября 1924 года; в Указе императора в изгнании Кирилла Владимировича о титуловании морганатических жен и потомства Членов Российского Императорского Дома от 15 июля/28 июля 1935 года; в Манифесте Великого Князя Владимира Кирилловича о восприятии им прав и обязанностей Главы Российского Императорского Дома от 18 октября/31 октября 1938 года; в Акте Главы Российского Императорского Дома Великого Князя Владимира Кирилловича о признании им царственного достоинства Грузинского Царского Дома Багратионов от 22 ноября/5 декабря 1946 года; в Акте Главы Российского Императорского Дома Великого Князя Владимира Кирилловича о его соизволении на брак Великой Княжны Марии Владимировны с Принцем Прусским Францем-Вильгельмом (в православии Великим Князем Михаилом Павловичем); в Акте Великой Княгини Марии Владимировны о восприятии ею прав и обязанностей Главы Российского Императорского Дома от 13 апреля/26 апреля 1992 года; в Обращении Главы Российского Императорского Дома Великой Княгини Марии Владимировны о принесении ее сыном и наследником Великим Князем Георгием Михайловичем установленной династическими законами присяги от 27 марта/9 апреля 1998 года; и во впредь издаваемых династических актах законных наследственных Глав Российского Императорского Дома.

3. Лицо, произошедшее от законного, дозволенного Главой Российского Императорского Дома брака, или вступившее в законный дозволенный Главой Российского Императорского Дома брак с урожденным членом Российского Императорского Дома, признаётся членом Российского Императорского Дома.

4. В момент принятия настоящего Указа членами Российского Императорского Дома являются: Великая Княгиня Мария Владимировна Романова (Глава Российского Императорского Дома); Великий Князь Георгий Михайлович Романов (Наследник Главы Российского Императорского Дома).

5. Законные потомки членов Российского Императорского Дома будут признаны членами Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики с момента рождения или с момента вступления в брак с членом Российского Императорского Дома соответственно без внесения специальных изменений в настоящий Указ.

6. На территории Приднестровской Молдавской Республики Российский Императорский Дом признаётся уникальной исторической институцией без прав юридического лица, принимающей участие в патриотическом и духовно-нравственном воспитании граждан Приднестровской Молдавской Республики, сохранении историко-культурного наследия, традиций приднестровского общества.

7. Российский Императорский Дом не обладает никакими властными полномочиями на территории Приднестровской Молдавской Республики и не участвует в политической деятельности.

2. Глава Российского Императорского Дома

8. Глава Российского Императорского Дома – лицо, возглавляющее Российский Императорский Дом по праву династического первородства в силу Акта о престолонаследии императора Павла I от 5 апреля 1797 года и последующих династических актов, перечисленных в пункте 2.

9. Глава Российского Императорского Дома действует от имени Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики и вправе наделять полномочиями других лиц действовать от имени Российского Императорского Дома. Права и обязанности Главы Российского Императорского Дома передаются по наследству в силу закона в соответствии с положениями внутренних династических актов о порядке наследования.

3. Деятельность Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики

10. Члены Российского Императорского Дома вправе осуществлять на территории Приднестровской Молдавской Республики любую деятельность, не запрещенную законодательством Приднестровской Молдавской Республики.

11. Члены Российского Императорского Дома вправе создавать в Приднестровской Молдавской Республике юридические лица.

12. Представительство Канцелярии Главы Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике представляет интересы Российского Императорского Дома и осуществляет их защиту на территории Приднестровской Молдавской Республики. Глава Представительства назначается указом Главы Российского Императорского Дома. Финансирование деятельности Представительства Канцелярии Главы Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике обеспечивается за счет добровольных пожертвований и иных не запрещенных законодательством Приднестровской Молдавской Республики поступлений.

13. По отношению к членам Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике соблюдаются требования протокола, утверждаемые Протокольно-организационным управлением Администрации Президента Приднестровской Молдавской Республики и Министерством иностранных дел Приднестровской Молдавской Республики по согласованию с Канцелярией Главы Российского Императорского Дома.

4. Титулы, символы и династические награды Российского Императорского Дома

14. Титулование членов Российского Императорского Дома осуществляется в соответствии с традициями и правилами, установленными внутренними династическими актами. Титулы членов Российского Императорского Дома считаются частью их полного имени и в таком виде прописываются во всех официальных документах.

В случаях изменений в титуловании, Глава Российского Императорского Дома через свою Канцелярию письменно уведомляет об этом государственные учреждения Приднестровской Молдавской Республики.

15. Исторические гербы и символы Российского Императорского Дома признаются интеллектуальной собственностью Российского Императорского Дома, который имеет исключительное право их использовать, ими распоряжаться, разрешать или запрещать их использование другими лицами.

16. Российский Императорский Дом имеет право награждать граждан Приднестровской Молдавской Республики, а также иностранных граждан и лиц без гражданства, проживающих на территории Приднестровской Молдавской Республики, в том числе государственных служащих, военнослужащих, сотрудников правоохранительных органов, династическими наградами Российского Императорского Дома.

17. Династическими наградами Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики признаются:

а) Императорский Орден святого апостола Андрея Первозванного;

б) Императорский Орден святой великомученицы Екатерины или Освобождения;

в) Императорский Орден святого благоверного Великого Князя Александра Невского;

г) Императорский и Царский Орден Белого Орла;

д) Императорский Военный Орден святого великомученика Георгия Победоносца;

е) Императорский Орден святого равноапостольного Великого Князя Владимира;

ж) Императорский Орден святой Анны;

з) Императорский Военный Орден святителя Николая Чудотворца;

и) Императорский Орден святой великомученицы Анастасии Узорешительницы;

к) Императорский Орден святого Станислава;

л) Императорский Орден святого Михаила Архангела;

м) знак отличия (орден) святой равноапостольной Княгини Ольги;

н) возведение в личное или потомственное дворянское достоинство

и пожалование дворянских титулов, признаваемых частью имени;

о) награждение правами ношения Императорских знаков отличия (знаков с вензелевыми изображениями имен Главы и Членов Российского Императорского Дома, императорских медалей и памятных знаков);

п) награждение рескриптами, благодарностями, почетными грамотами и официальными портретами Главы и членов Российского Императорского Дома.

5. Представление Российским Императорским Домом интересов Приднестровской Молдавской Республики

18. Российский Императорский Дом по согласованию с органами государственной власти Приднестровской Молдавской Республики может выступать от имени Приднестровской Молдавской Республики в отношениях с иностранными государствами и международными организациями для достижения следующих целей:

а) развитие и укрепление отношений между Приднестровской Молдавской Республикой и иностранными государствами;

б) привлечение инвестиций, технологий, квалифицированных кадров в Приднестровскую Молдавскую Республику;

в) развитие международного научного и культурного обмена между Приднестровской Молдавской Республикой и иностранными государствами, юридическими лицами и гражданами.

19. Для осуществления деятельности, указанной в пункте 19, члены Российского Императорского Дома наделяются полномочиями и специальными документами в порядке, определяемом Президентом Приднестровской Молдавской Республики.

6. Невмешательство во внутренние дела

20. Российский Императорский Дом на территории Приднестровской Молдавской Республики:

а) осуществляет свою деятельность в соответствии со своими внутренними историческими династическими законами, которые не противоречат действующему законодательству Приднестровской Молдавской Республики;

б) выбирает, назначает и заменяет служебный персонал согласно нормативным актам, учитывающим историческую специфику Российского Императорского Дома и требования действующего законодательства Приднестровской Молдавской Республики;

в) не выполняет никаких функций органов государственной власти, других государственных органов, государственных учреждений и органов местного самоуправления, не участвует в выборах в органы государственной власти и в органы местного самоуправления;

г) не участвует в деятельности политических партий.

21. Глава и члены Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики пользуются всеми правами, признаваемыми за гражданами Приднестровской Молдавской Республики, и не пользуются никакими преимуществами, кроме перечисленных в настоящем Указе.

7. Защита чести, достоинства и доброго имени Российского Императорского Дома

22. На территории Приднестровской Молдавской Республики лицам, не являющимся членами Российского Императорского Дома, запрещается использовать титулы членов Российского Императорского Дома и действовать от имени Российского Императорского Дома, а также использовать гербы и символы Российского Императорского Дома без официального разрешения Главы Российского Императорского Дома.

23. На территории Приднестровской Молдавской Республики запрещается регистрация юридических лиц, использующих в наименованиях слово «Императорский» во всех грамматических формах, а также любые ссылки на связь такого юридического лица с Российским Императорским Домом, если учредителем (одним из учредителей) такого юридического лица не является членом Российского Императорского Дома, либо учредителем (учредителями) такого юридического лица не получено письменное согласие Российского Императорского Дома на регистрацию юридического лица с соответствующим наименованием.

24. Защита чести и достоинства Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики осуществляется в соответствии с действующим законодательством Приднестровской Молдавской Республики.


http://president.pmr-gov.org/zakon/?category=2&id=3627

Зашел на почту, гляжу стоят два новеньких лисапеда с логотипом почты РФ.

Интересуюсь чего и как.

Да вот прислали , теперь почтальоны будут на великах ездить!

Дело хорошее. Но сделано через жопу. Что, раньше нельзя было? Зима уж в самом разгаре..

Да лано, не суть - можно и зимой, я вот гоняю и ничего. Но Зачем такие?????

Мало того что лайбы с самыми большими колёсами, они мне выше пояса, а ост у меня 174, мало того что они без скоростей, а тут местность холмистая, да и всёж со скоростями поудобнее будет, ко всему этому они ещё и мужские.

Т.е. классическая треугольная рама.

Вот интересно в глаза тому долбоёбу поглядеть, кто такое санкционировал, да на сходку почтальёнш его отправить, чтоб они этому (или этой ?) долбоёбьу волосы повыдергали.

Ну насколько же это надо быть таким ёбнутым, чтоб баб ростом которые все от сила 165 на такие велики усаживать? Чтоб они с сумками полными почты на такой велик садились ноку через раму перебрасывая...

Урод .

Одно радует - сегодня в Орле мера сняли. За то, что падла дело все завалил.

Мож почин пойдёт? И до почты доберутся?

И самое что печальное - ну ничего не стоило сделать опрос и в каждую почту направить тот велик который надо. Все почтовые отделения сейчас к сети подключены. Делов на пару минут, а долбоёбства на века..

Вот так http://digest.subscribe.ru/business/job/n732535428.html изподволь внедряется в головы и умы обывателям, что есть такая профессия - суррогатная мать.

Дальше будет создание организаций стоящих на защите сурогатного материнства, профсоюзы суррогатных матерей, организация учреждений занимающиеся работой с отказниками по суррогатному материнству, ну и так дале... Вплоть до торговых киосков с продажей человеческих органов как запасных частей....

Горбачёв. Измена

Несколько дней назад выступая в студенческой аудитории, я сказал, что Горбачёв-предатель. Одного из присутствующих возмутила моя фраза, и он очень эмоционально потребовал ее аргументировать. Удивительно, что есть ещё люди, которым нужно объяснять очевидные вещи. О том, что вода мокрая, лёд холодный, днём светлее, чем ночью. Горбачёв предатель – это из того же разряда.

Но раз некоторые наши граждане не понимают, почему бывший президент СССР предал свою страну, я решил высказаться по этому вопросу ещё раз.

Начнем с истории. Президентов в СССР не было, пока Горбачёв первым не был избран Верховным Советом СССР на должность президента Советского Союза. В соответствии с законами СССР на момент принятия этого решения, это было правовое решение. Суверенная страна, Советский Союз, решила принять такую форму правления и ввела пост «президента СССР». Вступление на эту должность происходило после совершения соответствующих процедур. Где последней из этих них, была присяга вступающего на должность главы Советского Союза. Президент СССР был обязан согласно присяге, соблюдать и защищать Конституцию СССР, защищать безопасность и территориальную целостность своей страны, верно служить ее народу.

Так как Михаил Горбачев защищал целостность своей страны, ее суверенитет? Как он «отслужил» народу Советского Союза?

С моей точки зрения, присяга им была нарушена. Если присяга была нарушена, то должна быть правовая оценка этому нарушению. Согласны? Теперь давайте подумаем, по каким законам эту правовую оценку возможно дать?

Немного отвлечёмся в сторону истории вопроса. Когда западные страны признавали независимые государства, возникшие, на территории СССР, как субъекты мирового права, а не как неотъемлемые части входящие в состав СССР, то все они нарушили целую кучу международных договоров. И грубо попрали международное право. Сегодня это уже не кажется невероятным. После Югославии, Ирака, Афганистана и Ливии, попрание норм международного права стало уже общим местом в отношениях между государствами. Миром сегодня правит сила, дающая право, а не право дающее силу.

В сегодняшних реалиях, США достаточно обычного «фигового листочка» для того, чтобы обосновать свои нарушающие международное право, действия. Например -«бомбардировка мирных демонстрантов» в Ливии или «оружие массового поражения» в Ираке. Но тогда, 20 лет назад, мир ещё был не готов к подобным вещам. Поэтому на свет появилось «диво дивное»: новый юридический термин под названием «РФ, является правопреемницей СССР». На этом основании весь внешний долг СССР был взвален на одну Россию, на этом основании делили международную собственность СССР, на этом основании выстраивали отношения с РФ на Западе.

Для чего им это было нужно? Для того, чтобы спрятать факт нарушения странами запада целой стопки международных договоров. Часть из которых, ПРЯМО ГОВОРИЛА О НЕРУШИМОСТИ ГРАНИЦ В ЕВРОПЕ. Признавая все республики СССР в качестве субъектов международного права, страны Запада скинули с себя целый ряд обязательств. Взятых по итогам Тегеранской, Ялтинской и Потсдамской конференций. Словно отслужившую одежду, Запад сбросил с себя Хельсинские соглашения и ещё кучу договоров рангом поменьше. И всё это на базе института «правоприемничества РФ». Хорошо. Пусть так. Мы, Россия, признали это нарушение международного права в 90-х, а после драки кулаками не машут. Но…

Благодаря этому институту «правопреемственности» нас обложили долгами СССР. Благодаря этому институту все правовые вопросы, касающиеся советского периода, решались на основании ЕЩЕ законодательства СССР в части признания долгов, прав имущества и правовой оценки действий должностных лиц подписывающих договора от лица СССР. С моей точки зрения, это означает, что, давая оценку действиям Горбачёва, мы имеем полное право применить тоже самое советское законодательство.

Если мы выплатили долги СССР, если мы имеем границы, нарезанные во времена СССР, то тогда и оценку действий главы СССР, мы должны давать на основании законов СССР. Так как они были совершены в советский период, законодательство которого признаются странами запада для решения экономических, территориальных и правовых вопросов благодаря тому, что РФ является правопреемником СССР.

Теперь смотрим, что должен был сделать президент СССР 20 лет назад, в декабре 1991 года. Когда собравшиеся в Беловежье Ельцин, Шушкевич и Кравчук уничтожили нашу страну несколькими росчерками пера. После подписания Беловежских соглашений, руководствуясь советским законодательством, Конституцией СССР и, данной при вступлении в должность, присягой, Горбачёв был обязан своим указом отстранить глав РСФСР, УССР и БССР. Это как минимум. А потом действовать по ситуации, назначить перевыборы глав республик, нарушивших закон. Отстранив от должности Ельцина, Кравчука и Шушкевича, президент СССР был обязан, в полном соответствии с советским законодательством начать расследование их деятельности и дать ей правовую оценку.

И это, если говорить «языком юристов». Если говорить человеческим языком, то Горбачев, как глава СССР был обязан предпринять все усилия по сохранению страны, на Конституции которой он клялся хранить ее целостность. Вплоть до ареста тех, кто в нарушении законов Союза посягнул на само существование Союза.
Вместо принятия мер по сохранению СССР в полном соответствии с законами Союза и его Конституцией, Горбачев подал в отставку.

А с какого это времени, и согласно какому закону, отставка главы государства автоматически означает ликвидацию этого государства?

И как бездеятельность Горбачева можно охарактеризовать с точки зрения советского законодательства? Как преступную халатность или как измену Родине? А давайте мы это решим в суде.

Предлагаю юристам подумать и поработать над грамотным исковым заявлением. Я убежден, что на ваш гонорар и на все судебные издержки мы соберём деньги всем миром, а вы станете самыми популярными людьми на территории всего постсоветского пространства. Есть желающие прославиться и совершить при этом доброе и справедливое дело? Или я не прав и юридических оснований для привлечения Горбачёва к ответственности уже нет?

Убежден, что найдутся и те, кто захочет и сможет подать этот иск против Горбачева в суд. Жду ваших предложений мне на почту:nstarikov@bk.ru.

Теперь заранее отвечу на возможные возражения немногочисленных сторонников Горбачёва.

Не надо говорить, что страна была не готова, и не хотела, и это привело бы к Гражданской войне. Это чистой воды демагогия. Лучшее доказательство этому, сохранение целостности РФ в сложнейшей ситуации 90-х годов и интеграционные процессы на постсоветском пространстве сегодня. Не надо говорить, что он сильно рисковал бы, принимая ТАКИЕ решения, руководствуясь советскими законами. Боишься риска, не лезь в президенты. Работа у глав стран, у монархов, президентов и генсеков такая. Опасная.

Не нужно говорить и о неизбежности распада Союза. Нужно выяснить, СССР был развален из принципа целесообразности в нарушение советского и международного законодательства или его развал был юридически обусловлен абсолютно правильно? Если из принципа целесообразности и законы СССР, и международное право было нарушено, то этот факт нужно прямо зафиксировать и перестать говорить о «предопределенности распада СССР». Это все равно, как говорить о «предопределенности законами бытия» физической смерти человека, которого темной ночью зарезали на улице, и на этом основании отказываться от поиска и наказания убийц.

Не надо вообще ничего говорить. Давайте прибережём свои аргументы для суда над Горбачёвым. Если он состоится.

Итак, граждане нашей страны, юристы Российской Федерации, прошу дать правовую, гражданскую и человеческую оценку моему предложению.

Лично я говорил, говорю и буду говорить, что Горбачев предатель. Я уверен, что для такого утверждения у меня есть все основания, пишет в своё блоге Николай Стариков.

Высоцкий Геннадий Петрович 02.04.2011 03:55 Русская республика Фактическая расшифровка нелепого понятия «многонациональный народ» содержится в статье 5 пункт 3 и в статье 65 пункт 1 конституции РФ. Там утверждается, что федеративное устройство РФ основывается на равноправии и самоопределении народов Российской Федерации. Далее (65 ст.) во главе списка перечисляются народы-основатели Российской Федерации, реализовавшие своё право на самоопределение и имеющие свои республики. Именно эти государственные образования народов России и являются учредителями Российской Федерации. Вот их полный список: Республика Адыгея (Адыгея), Республика Алтай, Республика, Башкортостан, Республика Бурятия, Республика Дагестан, Ингушская Республика, Кабардино-Балкарская Республика, Республика Калмыкия - Хальмг Тангч, Карачаево-Черкесская Республика, Республика Карелия, Республика Коми, Республика Марий Эл, Республика Мордовия, Республика Саха (Якутия), Республика Северная Осетия, Республика Татарстан (Татарстан), Республика Тыва, Удмуртская Республика, Республика Хакасия, Чеченская Республика, Чувашская Республика - Чаваш республики. Субъектами права в Российской Федерации являются именно эти народы, учредители своих национальных республик (государств). И где же здесь русский народ, где, в каком законе утверждаются права русского народа? В 2003 году закончился обмен советских паспортов, и стало ясно, что Российская Федерация, как государство, учредителями которого являются национальные меньшинства бывшей РСФСР, не признаёт самого факта существования русского народа, так как последнее юридическое свидетельство этого — графа национальность в паспорте РФ — отсутствует. То есть, с 1 января 2004 года русского народа в Российской Федерации нет. Таков его нынешний статус в РФ. Из этого юридического факта следует происходящая сегодня юридическая дискриминация русского населения РФ. Сегодня русским нельзя создавать политические и общественные организации, нельзя иметь свое представительство в парламенте, нельзя получать равную законную долю в общем российском бюджете, нельзя вести внутреннюю и внешнюю политику в своих национальных интересах, нельзя иметь юридическую защиту от произвола федеральной власти – ибо судебная власть назначается персональными президентскими указами и никак не зависит от воли русского населения РФ. Характер установленного политического режима в РФ воспринимается сегодня даже непредвзятым взглядом как оккупационный. В государстве вся власть принадлежит сословным объединениям силовых структур и высшей бюрократии. Словно в каком-то феодальном государстве средневековья – и это естественное следствие того, что большая часть РФ является территориями второго сорта по сравнению с национальными республиками. То есть перворазрядные национальные республики установили настоящий оккупационный режим на колонизированных ими второразрядных территориях (области и края), где русский народ пока еще остается в большинстве. Сегодня очевидно, что технологическая модернизация России не возможна без политической ее модернизации. И в первую очередь необходимо переустройство федеративного устройства на равноправных и справедливых для русской нации условиях: образовании в составе РФ русского национального государственного образования – Русской республики. Она объединит в своем составе все области и автономные округа РФ. С декабря 2003 года в составе Российской Федерации создана Русская Республика «Русь» и вступила в действие её Конституция. Создано отделение республики в Новосибирске – Председатель Совета Елизаров А.В. (8-913-909-67-43). Уже выданы паспорта сотням гражданам Республики «Русь»

Вот взять например слово - казак.

Хорошее слово. Со славным багажом.

Однако что то не то с казаками творится. Славу свою растеряли, дело своё позабыли, вольностей что имели лишились.

С чего так?

А как былО?

А былО - кОзак.

Кто такой козак? Служивый люд на границе. Людская таможня. В том смысле что таможня пропуском товара заведует, а козаки заведовали пропуском людей и элементов культур. Куда? В Державу. И не просто заведовали, а берегли то что есть, охраняли от вторжения и апробировали это на себе. Козак это пограничный слой. Диод, в пределе. Вентиль.

А сейчас? кАзак.... Хрен по деревне.

Сегодня день российского казначейства, и сегодня же день "развала" СССР.

Забавные совпадения, не правда ли?

Если СЛАВЯНЕ это не славяне, а СЛОВЕНЫ, то мож и вера наша не ПРАВОСЛАВИЕ, а ПРАВОСЛОВИЕ?

Читаем и пишем то мы вправо, а не влево иль вниз, как некоторые.

Отсюда: http://milogiya.narod.ru/moralinrav.htm

2. О ЕДИНОЙ МОРАЛИ и НРАВСТВЕННОСТИ 2.1.  О ЕДИНОЙ МОРАЛИ и Н  Новое общество будущего должно характеризоваться  и новым типом  жизнедеятельности. на смену "бытие определяет сознание" должна придти концепция "сознание определяет бытие". Очевидно, что новое общество породит и Нового человека. Но можно сказать и иначе, что Новый человек сформирует и Новое общество. Человек Нового, это человек с иным  мышлением, живущий в ином, более высоком, измерении сознания, ибо он вооружен знанием Единого закона. Он СО-ЗНАНИЕМ.  Он не лишен   знания, накопленного предыдущими поколениями. Его Раз-Ум (единый ум) является целостным, единым. Бытие и сознание у такого человека живут в гармонии. Его индивидуальное сознание, являясь самодостаточным, живет в гармонии с общественным сознанием.  Поэтому у него нет потребности в особой морали, если он живет по Единому закону, ибо  нормы морали совпадают с нормами бытия. Но можно сказать и так, что человек Нового исповедует мораль Единого закона. Основные свойства такой морали описаны в БСЭ:  «В социалистическом обществе проблема нравственного воспитания масс и личности, борьбы с аморализмом, строительства общественных отношений во всех сферах на основе нравственных начал стала одной из важнейших. Содержащийся в Программе КПСС моральный кодекс строителя коммунизма формулирует важнейшие общие принципы коммунистической нравственности. Отвечая коренным интересам человека, коммунистическая нравственность в своём действительном осуществлении опирается на собственную сознательность людей, враждебна всякому формализму и догматизму, предполагает глубокую убеждённость каждого в справедливости и гуманности исповедуемых им принципов».  Но Единый закон в эти высказывания вносит новый смыслы. Так,  не моральный кодекс строителей коммунизма формирует важнейшие принципы коммунистической морали, а принципы высшей демократии, принципы нового мышления, в основе которых лежат принципы самоорганизации: самодостаточность, саморегуляция, самовоспроизведение, саморазвитие и самонормировка (О новом мышлении ). Знание единых законов природы высвобождает память для постижения все новых и новых законов природы, являющихся специфической копией Единого закона в той или иной сфере приложения, превращая Ум в Раз-ум (Единый Ум). Незнание Единого закона развращают, разлагают  ум,  и, повышая энтропию раз-ума, превращают ум в безумие, смысл в бессмыслицу, живое в мертвое. Так происходит самоуничтожение Разума. Вот как характеризуется «мудрость» современного разума в библии: (1Кор.3:19) «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их».              Знание Единого закона, напротив,  способствует формированию Единого Разума, Единой Воли и Единого Духа, а следовательно и Единой морали, как религии Единого закона.             Человек Нового не руководствуется моралью. Он руководствуется Единым законом мироздания и живет с ним в гармонии, как единая самодостаточная «частица» всего сущего. Единый закон отражает в себе высшие нормы морали и нравственности. Это означает, что понятие мораль и нравственность должны быть взамимодополнительными. Мораль должна определять вектор рассогласования "бытия"  с Единым законом эволюции человека и общества, а нравственность должна характеризовать  вектор духовной составляющей  эволюции человека  и общества.     Законы всегда несли в себе отражение морали и нравственности общества, т.е. законы являлись следствием морали и нравственности, а это значит, что между законами общества,  моралью и нравственностью на всех этапах эволюции существовали «ножницы», характеризующие «дефект» их масс, со знаком плюс, или минус.        Если этот «дефект» масс будет равен нулю, то это и будет значить, что человек живет в гармонии  с Единым законом, с его нормами морали и нравственности.          Мораль и нравственность  человека и общества, правила взаимоотношений будут меняться в соответствии с Единым законом, противоречия на каждом этапе эволюции между законами и нормами морали просто не будет, т.к. они будут разрешаться самым естественным образом.     3. О ЗАКОНЕ ЭВОЛЮЦИИ МОРАЛИ И НРАВСТВЕННОСТИ    3.1. МЫШЛЕНИЕ.  МОРАЛЬ. НРАВСТВЕННОСТЬ      Из истории известна, в принципе, тривиальная истина -каждый народ на протяжении определенного исторического этапа имеет собственные представления о морали и нравственности. То, что у одних народов считается неприличным, у других народов, наоборот, считается приличным. И эти "приличия" и "неприличия" находят свое отражение в народных  традициях, суевериях, и даже нести свой отпечаток в  религиозных учениях.     Но сегодня, когда современная цивилизация стала на путь глобализма, происходят процессы формирования единого пространства-времени Жизни современной цивилизации в планетарном масштабе. У современной цивилизации уже сложился единый тип жизнедеятельности:                                        "взял ресурсы -вернул отходы".  Это патологический  тип жизнедеятельности. Он порождает экологические проблемы во всех сферах жизнедеятельности человека, засоряя своими "отходами" не только  окружающую человека природу, но и самого человека (сознание, ум, социум,..) .     При этом главное звено такой жизнедеятельности порождается экономикой. Известно, что производство любого товара характеризуется цепочкой вида                                           "...товар-деньги-товар...".       В этой цепочке деньги выполняют роль посредника, они являются мерой стоимости товара. Сегодня же эта цепочка вывернута наизнанку                                       "....деньги-товар-деньги.."       В этой цепочке деньги являются товаром, а товар становится мерой стоимости денег. И деньги начинают  все ценности, к которым они прикасаются превращать в лжеценности, в прах. В общем случае взаимоотношения старого и нового мышления отражается в следующих тождествах                                         Из первого тождества видно, что в нем производство (созидание, творение,..) как таковое отсутствует.      В рамках этого мышления эволюцию взаимоотношений Бизнеса и Морали можно отразить следующим тождеством, в котором символом "*" помечены взаимодополнительные категории.                                     и чем "круче" Бизнес, тем меньшую долю  долю в нем занимает Мораль, Нравственность, Этика, Гуманизм, Законность и т.д. Это тождество  отражает сущность "высших ценностей" современной  демократии.  В противовес этому типу мышления второе тождество  характеризует новое мышление, определяющее тип жизнедеятельности                                           "взял ресурсы-верни с процентом", или        "чтобы получить больше (от общества), надо сначала отдать больше (обществу)". В этом тождестве взаимоотношения Бизнеса и Морали уже иные                                         Из этих тождеств видно, что каждый их вышеприведенных типов мышления характеризуется собственной моралью. В первом тождестве Мораль-категория "кажущаяся", "виртуальная". Она прислуживает Бизнесу. Во втором тождестве -она является самодостаточной, она является Творцом совершенно иного Бизнеса, Бизнеса, который работает на благо большинства общества, а не на благо олигархов, производящих символы ресурсов и скупающих за них реальные ресурсы, чтобы потом их снова продать, но уже гораздо дороже... Здесь мораль, нравственность,  этика, законы, являются товаром, который можно купить и продать..      3.2. ЕДИНСТВО МЫШЛЕНИЯ,   МОРАЛИ И  НРАВСТВЕННОСТИ          Единый закон эволюции позволяет осознать назначение и предназначение морали и нравственности. Мораль и нравственность составляют единую двойственную монаду "мораль-нравственность". Если эта монада будет характеризоваться внутренней двойственностью, то это будет означать, что мораль и нравственность характеризуются совершенным единством. Если эта монада характеризуется  внешней двойственностью, то это означает, что между моралью и нравственностью имеются различия. Если эти различия  будут носить антагонистический характер, то мы будем иметь фактически монаду "мораль-антимораль", а  монада "нравственность-антинравственность" будут характеризовать взаимодополнительную монаду, характеризующую духовную составляющую.     Но если  монада и нравственность не антагонистичны, а взаимодополнительны, то мы получим уже другое  семейство "моральных частиц". Все эти частицы будут характеризовать свойства всех возможных взаимоотношений между моралью и нравственностью.       Рассмотрим периодический закон эволюции для монады "мораль-нравственность",  исходя из их взаимодополнительности (рис. 1).                                                                                                 рис. 1      Взаимодополнительность между моралью и нравственностью означает, что мы имеем две взаимодополнительных триады, синтез которых порождает частицы  триадного семейства (Семейства).       В этом случае, группируя вершины полученной гексады по три, мы получим следующие частицы.  

• 1- исходная монада "мораль-нравственность", как единая "частица" с внутренней двойственностью, т.е. а позиций внешнего наблюдателя такая частица будет казаться бесструктурной, единой;
•  2-нейтральная триадная частица (8+1+2)=(6+7+2);
• 3-отрицательно заряженная частица (1+2+3);
• 4-отрицательно заряженная частица (2+3+4);
• 5-нейтральная частица (3+4+5);
• 6-положительно заряженная частица (4+5+6);
• 7-положительно заряженная частица (5+6+7);
• 8- нейтральная частица с внутренней двойственностью (6+7+8).

   Из свойств семейств видно, что вершины разноименных триад при объединении в гексаду всегда располагаются друг против друга, как бы демонстрируя свою взаимодополнительность.     Теперь, полагая, что сумма значений вершин, стоящих на диагонали, равна всегда единице, мы получим следующий рисунок                                                                                                рис. 2       Из рис. 2  непосредственно видно, что сумма значений, стоящих на диагонали, равна единице, а значение исходной и конечных вершин совпадают - единичные. А теперь, в соответствии с рис. 3                                                                                                                                   рис.3           отождествим одну триаду с сознанием, а другую с подсознанием. Будем полагать, что подсознание определяет бытие человека, а сознание его духовную составляющую.       Поскольку выше мы уже связали мораль с бытием человека , а нравственность с  его духовной составляющей, то теперь мы получаем естественную зависимость между бытием и нравственностью. Представим, что триада "0,618+0,618+0,618" связана с бытием, а триада "0,382+0,382+0,382" - с сознанием, мы получим тип жизнедеятельности "Бытие определяет сознание", ибо самодостаточностью (2/3от 1) обладает триада подсознания. Она доминирует во взаимоотношениях бытия и сознания. Естественно, что при таком типе жизнедеятельности  нормы морали главенствуют над нормами нравственности. А теперь положим, что триада сознания является самодостаточной ("0,618+0,618+0,618"). Тогда триада подсознания будет характеризоваться значениями  ("0,382+0,382+0,382"). И мы получим уже диаметрально противоположный тип жизнедеятельности. Здесь уже "сознание определяет бытие", т.е здесь уже нормы нравственности доминируют над нормами морали.     Как происходит такое доминирование нравственности в процессе эволюции норм  морали и нравственности? Самодостаточная нравственность  служит человеку, как маяк, указывая и освещая дорогу на его Пути. Это идеал, к которому надо стремиться «подтянуть» противоположный полюс монады. Но «подтягивание» морали до нравственности приведет к тому, что нравственность снова повысится, формируя качественно новый идеал, к которому снова будет подтягиваться мораль,
       Поэтому можно сказать, что в определенной степени качество морали, достигнутое человеком,  обществом, всегда ниже качества нравственности, к которой он (они, оно) должно прийти в ходе своей эволюции.        Но поскольку эволюция происходит в соответствии с Единым законом, то эволюция  морали и нравственности происходит синхронно с эволюцией общества и потому эволюция монады «мораль-нравственность» будет определять и эволюцию сознания общества.       Если энтропия монады будет повышаться, то это будет означать, что эволюция морали и нравственности общества идет по нисходящей линии (регресс). Если же эволюция происходит по возрастающей  линии, то имеет место строительство более прогрессивного общества, а если энтропия монады будет равна нулю, то это значит, что мораль и нравственность едины, что достигнута совершенная форма монады. Так, полагая, что сумма значений триадных вершин, стоящих на диагонали гексады будет равна 9, а значения вершин 1 и 8 равны 9, то мы получим следующий совершенный код                                                                  "666-333-99"       Это и есть тот самый "код Зверя",  о котором так много написано "страшилок"(Число Зверя), но который, оказывается, характеризуется самой совершенной формой Единого закона. Только этот код может иметь, как это мы выяснили выше, разные смыслы. Если тип жизнедеятельности будет определяться формулой "бытие определяет сознание", то люди действительно породят ЗВЕРЯ, который их и уничтожит, что, впрочем не так уж и далеко от истины. Если же этот код будет определять самодостаточное сознание  людей, то этот код зверя будет в душе каждого человека рождать гармонию радуги, гармонию Единого закона.  

Нерождённые не есть те, которые не родились, но есть те, кто пережил рождение, а с ним и смерть как ему , рождению, предшествующее событие.
Таким образом во вновь народившейся вселенной - нерождённые есть те, кто перешёл, пережил смерть бывшей вселенной и стал зародышем во вновь родившейся.
Иными словами - нерождённые это сперматозоиды проникшие в яйцеклетку.

Одна из главный тайн Кибальчиша, сиречь партизанского движения , заключалась в том, что партизаны не посто сидели в лесу и делая вылазки совершали диверсии в тылу врага, но новершая диверсии и сидя в лесу они кочевали от базе к базе. Расположение баз, их количество в регионе, знал только Батька - Главный Партизан.

Но суть и дело в том, что базы, их закладка и наполнение дали осуществлены задолго до начала самой Великой Отечественной. И в том есть тайна.

Теперь и вы в неё посвещены.

Я наблюдаю ту же хрень - бандформирования на территории Рф. Вот взять тот же предотвращённый подорыв Сапсана...

А был ли мальчик????

Кургинян красавчег. Однозначно. И без лишнего пафоса - он хороший парень.

Однако, на кой чоррт участвовать в постановке " Игра обезьян" я не понимаю.

Да, добавит ему рейтинга.

Да, покажет некую сторону правды.

Да, показанная правда своим светом высветит лож Сванидзе...

Но!

Зачем ему уподоблятся Жииновскому?

Для чего плясать под дуду ансалмбя и хора шутов?

К чему режисёр театра вышел на подмостки актёром?

Может кто знает???

Принято считать что мы живём в неком мире имеющим несколько измерений. Некоторые утверждают то, что существуют миры имеющие большее количество измерений чем наш.

Так вот, фигня это всё. Мир плоский. Его объёмность есть его первая иллюзия. Количество мерностей есть степень кривизны плоскости и не более.

Возьмём лист бумаги...

Ага! он имеет толщину! скажит Скептик.

Фигня. Нет у него никакой толщины - достаточно сделать из листа лист Мёбиуса и толщина исчезнет как понятие, а сам лист бумаги превратится в некую ограниченную плоскость, где его толшина и будет являться мерой его кривизны.

Итак у вас лист не имеющий толщины, скомкать из него комок не представляет труда. Ведь так? И вот перед вами уже некий "трёхмерный" объект - шар. А на деле?

 А на деле всё тот же не имеющий толщины лист, где его объём лишь степень кривизны его поверхности.

И шо муравей по ленте Мёбиуса бегает по одной стороне, так он и по комку будет так же бегать...

Ежели Бог есть, то акромя того, что он всё знает, он по идее всё и помнит.

Интересно, а как у него организована память?

Собственно нет никакой разницы в перемещении вперёд или назад. Есть конечно нюансы, что в корне меняют дело, но в сути разницы никакой.

Нельзя двинуться вперёд не оперевшись задом о вчера. Даже если предположить что сегодня накатывает как водяной поток, для того чтоб не снесло, необходим упор.

Следовательно все потуги движения вперёд ограничены скоростью обращения к памяти и извлечения из неё необходимых фрагментов для последующих операций и манипуляций с ними.

Таким образом вытекает весьма забавный момент..

Извращение истории, замалчивание, искажение исторических фактов, тормозит развитие общества ибо увеличивает период операций с исходными данными. Опрерации же с ложными посылками и ложными данными, не соответствующие произошедшим событиям запутывают и следующие таким путём подобны блуждающим в трёх соснах.

Не надо иметь семи пядей, чтоб увидеть - всё развитие современного общества (ну от средневековья допустим) суть его деградация, торможение и распад.

Большаа часть "достижений" этого "прогресса" суть - аутсорсинг человеческих функций...

Динамика развития таким образом сводится к "освобождению" души и духа от руководства телом, а само это "освобождение" тождественно закабалению, плену, рабству души и духа, если уж быть предельно точным.

И чем сильнее порабощены, пленены и закабалены душа и дух внешним аутсорсингом, тем легче выторговать душу.

Вот такой однако раскладик...

А для чего нужна Душа скупщику?

По чесноку так, - я нигде ответа на этот вопрос не встречал. Особо не искал, но несмотря на весьма важный аспект как то не заметно ажиотажа над этим вопросом...

И ежели падший испытывает в ней нужду, следовательно он не в состоянии её сделать, в отличии от иных элементов и вещей окружающего нас мира, так?

А если быть точным, то либо не в состоянии сделать, либо не способен, либо прав и воли на то не имеет, но может использовать...

Таким образом мы имеем два  различных системных подхода:

1) Божий.

Заключающийся в расширении системы единой души, способной отпочковывать от себя зерна мирового духа которые наделены всем осознанием этой единой души и каким то образом органически связаных с ней (аналог нейронной сети).

2) Не божий, сатанинский.

Заключающийся в том, что некие разрозненные элементы (проданные души) собираются в отдельные механизмы органически друг с другом не связанные, но объединённые некой функцией.

Принципиальная разница между этими системами заключена в том, что увеличение функционала в первой происходит за счёт оптимизации внутренней архитектуры, а во второй за счёт увеличения входящих в неё элементов.

Таким образом мы имеет два процесса - процесс синтеза и процесс распада.

Парадокс заключается в том, что где бы ва ни находились и кому бы ни служили, Синтез всегда в плюсе и распад его слуга. А находясь в плюсе, каким путём он достигается?

Отказом.

Отсекая не нужное, синтезируется новое. Но в этом новом все отсечённое есть и присутствует. А если быть точнее то в нём, новом, есть память, след, связь с тем старым, где отсечённое присутствует в явном виде.

Лишите памяти получите неугодное богу.

Поэтому именно с востановления памяти начинаются все духовные практики и именно поэтому лишение памяти есть задача чужих.

Вы чьих будите?

А вы знаете, почему хуй, - знает?

А вот есть у меня догадка.... :)

Но я её никому не скажу! :)))

Должна же быть в мире, интрига.

Став моим ПЧ, Вы оказали мне большое доверие и придали весьма сильный импульс для моего позитивного саморазвития.
Как говорится решительный шаг вперёд, есть результат не менее решительного пинка в зад.
Результат полученного от Вас импульса, вне моего сомнения, увеличил вектор моего саморазвития и уже за это, я Вам безмерно благодарен.
По мере моих сил, предприму все возможные от меня усилия , на данном этапе моего развития, дабы держать безупречную форму.
Искренне Ваш...

Индивидуумы, личности, персоны, роды, сообщества, народы и расы....
Фигня всё. В основе человека лежит его живая клетка. Чего хочу сказать? А то что человек организационно та же самая колония пчёл или муравьёв. А человечество можно уподобить пасеке.
Условно говоря выворачиваясь на изнанку, человеческая клетка разворачивается в виде человека, но это его форма, он в виде этой формы прорастает в окружающее его пространство, захватывая и охватывая его.

Таким образом развитие человека в сути подобно развитию морковки. Одна на песчанной почве вырастет в симметричного гиганта, другая в каменистой почве вырастет в кривого уродца. И прав Болотов - есть в человеке центральная клетка. Она подобно царице в муравейнике или в пчелинном улье, гормонами- феромонами дающую команды кому и чего делать, кем быть и кем стать, диктует человеку кто он есть, куда и зачем ему идти. Человеческая форма таким образом есть лишь скафандр для неё, не более.

Но в одинаковых скафандрах может быть весьма разное содержание. Что собственно подтверждается генетикой.

К чему я веду речь?

К не толерантности.

Удачного просмотра.

Да, смотреть лучше на голодный желудок...

http://rutube.ru/tracks/3488952.html?v=22532535e4feab45863b3402ef22a297

Тут изложено событие http://www.liveinternet.ru/users/47661/post138864563/ и заданы вопросы.

Но есть ещё ряд других вопросов на котоые хотелось бы получить ответ.

Например:

При зачислении навечно в списки части (корабля) Героя совершившего подвиг, кто решает вопрос о снятии Героя с довольствия?

И разве не логично и заслуженно ли было бы выплачивать его довольствие его родным, его Роду?

Ведь Герой зачислен с списки части (корабля) навечно, так почему же его сняли с довольствия???