-÷итатник

ћагазин человеческого м€са в Ћондоне - (0)

√осподи до чего дожились –ади рекламы идут даже на такое? ”жас!!!     ћагазин ...

5 откровений каннибалов о вкусе человеческого м€са (21+) - (0)

5 откровений каннибалов о вкусе человеческого м€са (21+) ¬ человеческой цивилизации каннибализ...

—лабонервным не смотреть (27 фото) - (0)

“айский хлеб. —лабонервным не смотреть (27 фото) “айский хлеб. —лабонервным не смотреть (27 фото)...

¬ лини€х ладоней зашифрована судьба - (0)

¬ лини€х ладоней зашифрована судьба   –уки человека иногда настолько вырази...

¬се люди от Ѕога, но лишь дурак   Ѕогу - (0)

¬се люди от Ѕога, но лишь дурак   Ѕогу.   ќƒ≈ — "ƒ”–ј ј"! 1. »щите ƒурака, да...

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —частливая_Ћюбимая

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 01.12.2011
«аписей: 7708
 омментариев: 1335
Ќаписано: 10564

 

motivator-49077ь (644x524, 103Kb)


 омментарии (0)

„то же вредного в помидорах, картофеле и в др. пасленовых?

„етверг, 26 ћа€ 2016 г. 22:15 + в цитатник

 

ѕасленовые: помидоры, картофель, паприка, чили, болгарский перец, баклажан и другие. „то же в них вредного?

ѕасленовые содержат соланин. —оланин - алкалоид, который вызывает диарею, головную и суставную боли, безволие, бессонницу, нервозность, депрессию, головокружение, желудочные колики и сердечную аритмию. ќни могут также вызывать желудочно-кишечные и неврологические расстройства.

—оланин замедл€ет распадение ацетилхолина, €вл€етс€ нейромедиатором. –езультатом становитс€ оцепенение мышц. —оланин также способствуют неправильному функционированию щитовидной железы, хроническим суставным бол€м, повышенной кишечной проницаемости и депрессии.

 альцитриол в пасленовых заставл€ет кишечник всасывать кальций из пищи, но в слишком больших количествах он ведет к повышенному содержанию кальци€ в крови. “ело запасает лишний кальций в м€гких ткан€х, сухожили€х, хр€щах, почках и коже. Ёто может повлечь к остеоартриту, заболеванию коронарной артерии, костным шпорам и боли.

 

Awakening

—ери€ сообщений "2. ƒ”ћј…, „“ќ ≈Ў№!":
„асть 1 - ¬оспоминани€ из прошлых жизней.
„асть 2 - ћотать на ус только. ƒумать живым и спасать тех, кого ещЄ можно спасти.
...
„асть 42 - —нижение воздействи€ системы
„асть 43 - ѕоводь€ и шоры
„асть 44 - „то же вредного в помидорах, картофеле и в др. пасленовых?


 омментарии (0)

„то, если в рекламе говорили бы правду? ))))

„етверг, 26 ћа€ 2016 г. 21:16 + в цитатник

 омментарии (0)

ѕоводь€ и шоры

„етверг, 26 ћа€ 2016 г. 21:14 + в цитатник

 омментарии (0)

¬осстановление зрени€: близорукость, дальнозоркость, косоглазие, астигматизм.

„етверг, 26 ћа€ 2016 г. 21:09 + в цитатник
¬осстановление зрени€: близорукость, дальнозоркость, косоглазие, астигматизм.




 Ќ»√ об этом много, при желании найдЄте и другие. ¬ любом случае, суть у них одна. ћне больше всего понравились эти:
1. ”.√. Ѕейтс.  ј  ѕ–»ќЅ–≈—“» ’ќ–ќЎ≈≈ «–≈Ќ»≈ Ѕ≈« ќ„ ќ¬
2. —.». “роицка€. ”лучшаем зрение сами:
3. ћартин Ѕронфман. ”лучшите ваше зрение. ¬аш внутренний путь к хорошему зрению:

¬»ƒ≈ќ об этом сн€то много, при желании, так же без проблем найдЄте, вот несколько:
1. ѕолное восстановление зрени€. ”пражнени€ дл€ глаз: https://youtu.be/NTIi93lckoU
2. ѕрофессор ∆данов восстановление зрени€. ѕолный видео комплекс упражнений: https://youtu.be/Hf6Dam1iqgM
3. ѕолное восстановление зрени€: https://youtu.be/A3mmsxPWzJU
4. ≈стесственный метод восстановлени€ зрени€. „асть 1: https://youtu.be/Do4dFawUPlQ
¬Ќ»ћјЌ»≈! Ћюбой, кто говорит, что всЄ это фигн€ - либо заинтересован в этом, либо просто системна€ гнида. „то по сути, одно и тоже. ѕрежде чем судить - изучи вопрос.

—ери€ сообщений "¬осстановление зрени€..":
„асть 1 - настойка дл€ восставлени€ зрени€!
„асть 2 - ”пражнени€ дл€ восстановлени€ зрени€ по системе ћ.—.Ќорбекова
...
„асть 25 - √лаза, больные глаза
„асть 26 - Ёффективно! ¬осстановление зрени€ у детей.
„асть 27 - ¬осстановление зрени€: близорукость, дальнозоркость, косоглазие, астигматизм.




ѕроцитировано 3 раз
ѕонравилось: 1 пользователю
 омментарии (0)

–ассказ врача о показанных ей в аду бесах, мучени€х грешников и истинном облике современных людей

„етверг, 26 ћа€ 2016 г. 21:06 + в цитатник
–ассказ врача о показанных ей в аду бесах, мучени€х грешников и истинном облике современных людей


—ери€ сообщений "Ѕќ√-—ћ≈–“№-ƒ”Ўј-2-":
„асть 1 -  Ќ»√ј ƒ”’ќ¬. јЋЋјЌ  ј–ƒ≈ .
„асть 2 - «ј »ћя ћќ®. ѕотр€сающий фильм, до слЄз.
...
„асть 33 - ∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.
„асть 34 - «емл€ - тюрьма дл€ душ .(¬се части)
„асть 35 - –ассказ врача о показанных ей в аду бесах, мучени€х грешников и истинном облике современных людей



ѕонравилось: 1 пользователю

«ан€тие полезное не только дл€ здоровь€, но и дл€ развити€ творческого потенциала

ѕонедельник, 23 ћа€ 2016 г. 23:24 + в цитатник

 

 огда € стала изучать учебники Ѕукварь за 1959, 1962 , 1980 и 2011. я увидела тенденцию, что каллиграфию просто исключили из учебного процесса. “огда € задалась вопросом, ѕќ„≈ћ”?

» вот что € нашла в интернете: ¬ 80-х годах крупнейша€ €понска€ компани€, занимающа€с€ выпуском бытовой и профессиональной электроники, – начина€ переходить к нанотехнологи€м, провела во многих странах любопытный эксперимент. »скали, какие методики можно использовать в данном регионе и в данной культуре дл€ подготовки специалистов будущего в разных направлени€х. ѕрограмма длилась долго. ≈Є финансировали более 10 лет.  огда собрали данные, организаторы эксперимента были потр€сены. ¬сем требовани€м в наибольшей мере отвечала каллиграфи€. ѕоэтому компани€ рекомендовала ввести каллиграфию с 1-го по 11-й класс во всех школах и вузах, независимо от специализации образовательного учреждени€. „тобы сформировать те самые качества, необходимые будущим специалистам в области инновационных технологий.

¬от ещЄ один интересный факт из современной €понской жизни. ћногие крупные фирмы японии приглашают в обеденный перерыв учителей (сенсеев), которые занимаютс€ с сотрудниками каллиграфией по полчаса в день. –уководители компаний считают это весьма недешЄвое зан€тие полезным не только дл€ здоровь€, но и дл€ развити€ творческого потенциала специалистов. » ведь никто не сможет поспорить с тем, что €понцы – сама€ работоспособна€ наци€, к тому же сама€ продвинута€ и креативна€ в области инновационных разработок. Ѕезусловно, здесь заслуга не только каллиграфии. Ќо совершенно очевидно, что это – следствие бережного отношени€ €понцев к своей истории, традици€м и корн€м, духовному и физическому здоровью нации.  итайские же специалисты раскрывают эту тему в еще более неожиданном ракурсе.

¬ своей статье « аллиграфи€ и здоровье» доцент ѕекинского института графической коммуникации ёань ѕу рассказывает о вли€нии каллиграфии на мозговую активность в целом и даже на продолжительность жизни. —читаетс€, что из всех видов произвольных действий акт письма – наиболее сложный и трудоемкий. ѕоложение пальцев, ладони и зап€сть€ дл€ правильного обхвата пера, правильное положение зап€сть€ и руки в воздухе при письме, движени€ пером, – все это не только тренирует мышцы рук и нервы, но и затрагивает все части тела: пальцы, плечи, спину и ноги.  аллиграфические упражнени€ по своей сути напоминают гимнастику цигун, котора€ «измен€ет телосложение, двигает суставы». Ётот процесс вли€ет на психическое и физическое здоровье, развивает тончайшие мышцы рук, стимулирует работу мозга и воображение. ѕроцесс письма также восстанавливает дыхание.

 аллиграфи€ заставл€ет правую мозговую долю чувствовать правильность линий, структуру симметрии, ритм и темп, развивает внимательность, наблюдательность и воображение. ёань ѕу пришел к выводу, что студенты, которые изучают каллиграфию, гораздо быстрее остальных воспринимают и запоминают информацию. ј то, что каллиграфи€ продлевает жизнь, – научно доказанный факт. —овременный каллиграф —у ÷зусиань прожил 110 лет, ƒон Ўупин жил до 94 лет. —оздатель шрифта ÷и √ун, современный каллиграф, бывший член  итайской ассоциации каллиграфов, прожил 95 лет.

ƒругой китайский специалист, профессор √енри  ао, делает ещЄ более смелые выводы на основе проведенных исследований: практически нет таких болезней, которые нельз€ было бы вылечить каллиграфией. –езультаты показывают, что пациент, практикующий зан€ти€ каллиграфическим письмом, испытывает расслабление и эмоциональное спокойствие, выражающиес€ в равномерном дыхании, замедлении пульса, снижении кров€ного давлени€ и уменьшении мускульного напр€жени€. ”лучшаютс€ ответна€ реакци€, способность к дифференциации и определению фигур, а также способность к ориентации в пространстве.

ѕрактические и клинические исследовани€ показали положительное вли€ние лечени€ каллиграфическим письмом при поведенческих расстройствах пациентов, страдающих аутизмом, синдромом нарушенного внимани€, дефицита внимани€ и гиперактивностью. Ѕолее того, развивалась способность к логическому мышлению, рассуждению у детей с небольшой умственной отсталостью; также укрепл€лась пам€ть, улучшались концентраци€, ориентаци€ в пространстве и координаци€ движений у пациентов с болезнью јльцгеймера.

¬ то же врем€ методика была успешно применена к больным с психосоматическими расстройствами при гипертонии и диабете и таких психических заболевани€х, как шизофрени€, депресси€ и неврозы: у них улучшалс€ эмоциональный фон. ƒл€ сравнени€: в современной российской школе на такой предмет, как правописание, выдел€етс€ один час в неделю, а во времена »мператорского ÷арскосельского лице€ јлександр —ергеевич ѕушкин занималс€ каллиграфией 18 часов в неделю Ќо не только на ¬остоке и в ≈вропе изучают вли€ние каллиграфии на здоровье. ќ еЄ воздействии на человеческий организм уже давно знают и отечественные специалисты. ¬ течение 15 лет в ѕетербурге работала школа каллиграфии, созданна€ группой энтузиастов дл€ детей с отклонени€ми в умственном развитии. ќбразовательный процесс в ней основывалс€ на русских методических материалах XIX века.

ќсновной принцип этого процесса заключалс€ в следующем: прежде чем заниматьс€ науками, искусством и ремеслами, необходимо с помощью каллиграфии заложить крепкий фундамент – основу, состо€щую из трЄх важных элементов: терпени€, умени€ работать и волевого импульса. ”ченикам запрещалось с 1-го по 11-й класс пользоватьс€ шариковой ручкой. Ћюбой урок начиналс€ с 15 минут зан€тий каллиграфией. –езультат был очевиден уже к 7–8-му классу. —пециалисты, гл€д€ на письменные работы учеников, не верили, что так могли писать дети, к тому же с психическими и физическими отклонени€ми, настолько красивой, четкой и упор€доченной была форма письма. ” этих детей раскрывались способности к математике, поэзии и искусству. ѕосле окончани€ школы многие из них поступали в лучшие вузы ѕетербурга, получали гранты на обучение за границей. Ќекоторым реб€там в итоге снимали инвалидность. ’удожники дают каллиграфии разнообразные поэтичные сравнени€ и определени€. ќдни вид€т в искусно прописанных буквах застывшую музыку и еЄ ритм, другие – пластику танца. ѕоказани€ этой кардиограммы когда-то свидетельствовали о здоровом сердечном ритме эпохи. —егодн€шние сбивчивые линии и неритмичные амплитуды фиксируют скорее т€желую стадию болезни. “ак, что из выше изложенного € как мама, решила ввести каллиграфию тоже. Ќиже представлены различные старинные и современные прописи. ј это ссылка на старинные прописи »> http://expositions.nlr.ru/rusautograph/propisi/

Ќаучи хорошему

—ери€ сообщений "Ѕолезни и ƒр.темы-1-":
„асть 1 - «ачем девушке быть нравственной?
„асть 2 - родител€м..
...
„асть 48 - ѕочему возникает детский церебральный паралич?
„асть 49 - ќстрый лейкоз-что это такое?
„асть 50 - «ан€тие полезное не только дл€ здоровь€, но и дл€ развити€ творческого потенциала

—ери€ сообщений "—≈ –≈“џ »—÷≈Ћ≈Ќ»я - 4":
„асть 1 - —екрет тибетских лам
„асть 2 - »скоренение ведущих причин смерти. ѕравдива€ информаци€.
...
„асть 44 - „тобы быть здоровым сегодн€..
„асть 45 - —нижение воздействи€ системы
„асть 46 - «ан€тие полезное не только дл€ здоровь€, но и дл€ развити€ творческого потенциала




ѕроцитировано 6 раз
ѕонравилось: 5 пользовател€м

ƒетоксикации сознани€. √лобализаци€. „то от нее ожидать простому человеку?

ѕонедельник, 23 ћа€ 2016 г. 22:52 + в цитатник
ƒетоксикации сознани€. √лобализаци€ (часть 2). „то от нее ожидать простому человеку?
√лобализаци€. Ќесмотр€ на то, что процесс глобализации идет полным ходом уже много лет, мы все еще мало знаем о нем. ј ведь это наше относительно недалекое будущее. “ак что же это такое?  акие новые возможности она откроет дл€ нас, какие опсасности принесет?  то снимет сливки с процесса глобализации, а кто окажетс€ за бортом? Ќа эти вопросы и ответит дес€та€ (последн€€ в первом сезоне), часть передачи ƒетоксикаци€ сознани€.


—ери€ сообщений "7. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№.":
„асть 1 - ¬оспоминани€ из прошлых жизней.
„асть 2 - ƒанное видео раскрывает то, о чем нигде не говор€т!
...
„асть 46 - «олотой ¬ек или пир паразитов во врем€ чумы
„асть 47 - ЂЌас разчеловечиваютї !
„асть 48 - ƒетоксикации сознани€. √лобализаци€. „то от нее ожидать простому человеку?
„асть 49 - „то, если в рекламе говорили бы правду? ))))




ѕроцитировано 1 раз

ЂЌас разчеловечиваютї !

ѕонедельник, 23 ћа€ 2016 г. 14:02 + в цитатник



ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї

ѕонедельник, 23 ћа€ 2016 г. 13:23 + в цитатник
(1 часть) ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї




(2 часть) ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


—ери€ сообщений "—≈ –≈“џ и «ј ќЌџ -1-":
„асть 1 - —емь образов, помогающих жить
„асть 2 - ћаленькие секреты счастливой жизни..
...
„асть 48 - Ќаучись предвидеть, и будешь управл€ть судьбой
„асть 49 - Ћ€рво¬едание. Ќачальный курс.
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї




ѕроцитировано 67 раз
ѕонравилось: 27 пользовател€м

—нижение воздействи€ системы

ѕонедельник, 23 ћа€ 2016 г. 11:16 + в цитатник




 ниги тут

1. ”чение о голодании профессора јрнольд Ёрета. https://drive.google.com/file/d/0B10V...
2. ѕоль Ѕрэгг. „удо голодани€. https://drive.google.com/file/d/0B10V...
3. ё. —. Ќиколаев, ≈. ». Ќилов, ¬. √. „еркасов. √олодание ради здоровь€. https://drive.google.com/file/d/0B10V...
4. Ќиколай  урдюмов. “ехника и нюансы голодани€. https://drive.google.com/file/d/0B10V...
5. √ерберт Ўелтон. √олодание и здоровье. https://drive.google.com/file/d/0B10V...
6. ≈рмакова —ветлана, ∆аров Ћеонид. —ыроедение, чистоедение, голодание: семейный опыт. https://drive.google.com/file/d/0B10V...
7. јлександр „упрун. ¬кус солнечной пищи. https://drive.google.com/file/d/0B10V...
8. јлександр Ѕќ–≈≈¬. ќсознанное голодание. https://drive.google.com/file/d/0B10V...
9. Ћеонард ќрр. Ѕросьте привычку умирать. https://drive.google.com/file/d/0B10V...
10. …оахим ¬ершин. ∆изнь без еды. https://drive.google.com/file/d/0B10V...

 

 

 

 

—ери€ сообщений "—≈ –≈“џ »—÷≈Ћ≈Ќ»я - 4":
„асть 1 - —екрет тибетских лам
„асть 2 - »скоренение ведущих причин смерти. ѕравдива€ информаци€.
...
„асть 43 - потер€ жизненных сил-почему и как сделать защиту. ¬ли€ние больного на здравствующего. ѕризнаки зомбировани€
„асть 44 - „тобы быть здоровым сегодн€..
„асть 45 - —нижение воздействи€ системы
„асть 46 - «ан€тие полезное не только дл€ здоровь€, но и дл€ развити€ творческого потенциала

—ери€ сообщений "2. ƒ”ћј…, „“ќ ≈Ў№!":
„асть 1 - ¬оспоминани€ из прошлых жизней.
„асть 2 - ћотать на ус только. ƒумать живым и спасать тех, кого ещЄ можно спасти.
...
„асть 40 - „еловек - жертва
„асть 41 - „тобы быть здоровым сегодн€..
„асть 42 - —нижение воздействи€ системы
„асть 43 - ѕоводь€ и шоры
„асть 44 - „то же вредного в помидорах, картофеле и в др. пасленовых?


Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї

—уббота, 21 ћа€ 2016 г. 09:04 + в цитатник
(3 часть) Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї



(2 часть) Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї



(1 часть) Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї


—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 47 - ѕеренаселение. ”ловки —ћ»
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї




ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?

ѕ€тница, 20 ћа€ 2016 г. 10:38 + в цитатник

”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа



√агарин в космос не летал



ћайор ёрий √агарин хоть и сослужил верную службу коммунистической пропаганде 12.04.1961 при полете «¬остока-1», но что дальше? ћир поверил советской мистификации о первом человеке в космосе (свою точку зрени€ € высказал в статье « осмонавт √агарин - выдумка»). ѕотом уже надо было просто поддерживать эту сказочную легенду, чтобы ничто не провалилось. Ќо что делать с космонавтом, который в космосе никогда не по€вл€лс€, который начинает пить и тер€ет над собой контроль?

«¬осток-1» стартовал 12.04.1961 в 9 часов 7 минут с «Ѕайконура» без экипажа. Ќа борту никого не было.  ак долго удастс€ скрывать от «апада этот обман? ќтвет, в общем, прост: так долго, пока никто из осведомленных мистификаторов не выдаст тайны! Ѕыстро стало пон€тно, что слабое звено в цепи - именно майор ёрий √агарин.

—ложную подмену «геро€ ———– и первого человека во ¬селенной» √агарин психологически не смог вынести. Ќачались угрызени€ совести. ѕоследстви€? ’ронический алкоголизм и сексуальные оргии. Ѕрак √агарина начал разваливатьс€. ≈го верный друг капитан ¬италий ∆олобов (позже его выгнали из космонавтики из-за пь€нства и скандального развода) так сказал о √агарине: «ѕосле 12-го апрел€ 1961 года ёрий получал приглашени€ и предложени€ от всевозможных мировых кинозвезд. Ќекоторые хотели с ним просто переспать, но почти все хотели, чтобы он им сделал ребенка...»

»скусно созданный герой в нетрезвом состо€нии начал нападать на вышесто€щих офицеров и даже поругалс€ с генеральным секретарем  ѕ—— Ћеонидом Ѕрежневым. Ёто было уже чересчур! ƒл€ √–” и генерала ѕетра »вашутина (преемник »вана —ерова) пь€ный майор стал неудобным. Ёто был лишь вопрос времени, когда все лопнет. ѕрезидент ‘ранции генерал Ўарль де √олль был единственным западным государственный де€телем, упр€мо сомневавшимс€ в достоверности полета √агарина. Ќа вопрос, что он думает о «¬остоке-1», он отвечал коротко: «Rien! Merde!» (Ќичего! ¬от дерьмо!). ¬ конце 1962 года в мире стал ходить анекдот, который приписывали попул€рному французскому историку јндре ћоруа (André Maurois), другу де √олл€.


јмериканцы на Ћуне? Ўокирующие, рассекреченные архивы Ќј—ј


—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 46 - ќсновное послание люд€м
„асть 47 - ѕеренаселение. ”ловки —ћ»
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї




ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

ѕеренаселение. ”ловки —ћ»

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 19:32 + в цитатник

ќсновное послание люд€м

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 19:06 + в цитатник
»нтервью с ’осе - ”–”√¬ј… - #HUMAN
’осе ћухика по прозвищу Ђѕепе ћухикаї был президентом ”ругва€ с 2010 по 2015 год.  ак участник ƒвижени€ за освобождение “упомарос в 60-е и 70-е годы он был арестован и с 1973 по 1985 год содержалс€ в тюрьме. ќн проповедует философию умеренности в жизни: надо научитьс€ делать в жизни то, что необходимо и правильно


—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 44 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 45 - HUMAN.1-2-3 »стории из жизни разных людей.
„асть 46 - ќсновное послание люд€м
„асть 47 - ѕеренаселение. ”ловки —ћ»
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


HUMAN.1-2-3 »стории из жизни разных людей.

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 18:50 + в цитатник
HUMAN
„то делает нас людьми? “о что мы умеем любить, или то что мы умеем воевать? »ли то что мы умеем сме€тьс€? ѕлакать? »ли наша любознательность? —тремление к новым открыти€м?
¬се эти вопросы волнуют продюсера и художника янна јртус-Ѕертранда, который уже три года собирает истории из жизни разных людей. ќн уже собрал рассказы о жизни 2000 женщин и мужчин из 60 стран мира. янн работает с командой преданных переводчиков, журналистов и операторов. — их помощью ему удалось получить откровенные и глубоко эмоциональные беседы на темы, которые объедин€ют всех нас: борьба с бедностью, войны, гомофоби€ и будущее нашей планеты, и, конечно, все это св€зано с личными моментами любви и счасть€.








—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 43 - ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)
„асть 44 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 45 - HUMAN.1-2-3 »стории из жизни разных людей.
„асть 46 - ќсновное послание люд€м
„асть 47 - ѕеренаселение. ”ловки —ћ»
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


Ќедостатки Ч не что иное, как добродетели

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 17:20 + в цитатник
1 (129x129, 9Kb)

 

я так несчастен… Ќаверное, € – плохой человек, — жаловалс€ ученик учителю.
“ы – не плохой человек, но если ты будешь учитьс€ и развиватьс€, тебе будет легче.
«ачем мне учитьс€ и развиватьс€?
— ƒавай-ка лучше € тебе покажу, – сказал учитель.
ќн дал ученику свирель с просьбой сыграть любую мелодию. ”ченик играть на свирели не умел, но поднес инструмент к губам, стал в него дуть и попеременно закрывать отверсти€. Ќичего, кроме свист€щих и хрип€щих звуков, из свирели не выходило.
¬идишь, что получаетс€, — сказал учитель. — ј если ты выучишьс€ на ней играть, музыка станет совсем иной. „то же изменитс€? »грать будешь тот же ты, и свирель будет той же, и руки, и воздух, но… Ёто будет совершенно друга€ музыка, котора€ будет успокаивать, лечить и возносить.

¬ тебе есть всЄ, что необходимо. ќно может казатьс€ плохим, но лишь потому, что ты ещЄ не умеешь извлекать из него гармонию.  огда ты научишьс€ гармонично управл€ть мысл€ми и волей, тогда в руках твоей души эти инструменты станут послушными. “огда ты поймЄшь, что недостатки — не что иное, как добродетели, которыми ты пока не научилс€ пользоватьс€.

 

ѕ—»’ќЋќ√»я

—ери€ сообщений "ћудрые жизненные советы":
„асть 1 - когда € полюбил себ€...
„асть 2 - ..из У»ллюзии"–ичард Ѕах
...
„асть 47 - „то заслужил ты, то и получил
„асть 48 - ..и не говорите, что вы не слышали.
„асть 49 - Ќедостатки Ч не что иное, как добродетели

—ери€ сообщений "ѕознать —еб€-4-":
„асть 1 - ..а что же мешает так жить сейчас?
„асть 2 - ћиллионы людей живут отвратительной жизнью.
...
„асть 9 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 10 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 11 - Ќедостатки Ч не что иное, как добродетели




ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 17:13 + в цитатник

”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.

Ёто упражнение нужно делать минимум один раз в мес€ц, чтобы видеть, на чем ¬ы едете по своему жизненному пути.
∆изнь любого человека складываетс€ из различных аспектов: финансы, здоровье, любовь, отдых и т.д. ќчень важно старатьс€ соблюдать баланс во всех направлени€х. »наче за вас это сделает сама ∆изнь.
ћного работали – заболеете и получите вынужденный отпуск, не следите за здоровьем – рано или поздно придетс€ обратитьс€ за помощью к медикам.
„то касаетс€ самого упражнени€, то оно довольно известно, но лично ¬ы, читатель, когда его делали в последний раз? » делаете ли ¬ы его ежемес€чно?
ƒавайте еще раз вместе вспомним, как выполн€ть это упражнение.
¬озьмите лист бумаги и перерисуйте на него колесо с картинки к этому посту. “еперь оцените свои успехи в каждой сфере по шкале от 1 до 10. ј потом соедините отметки ваших успехов линией по кругу.

¬ результате получите свое персональное  олесо ∆изни, а вместе с ним и понимание, чему лично вам нужно уделить больше внимани€, а на что – меньше. ¬ каких област€х у вас дисбаланс.
 стати, не отчаивайтесь, если у вас ни в одной шкале нет оценки в 10 баллов. ќбычно оценка 10 – это признак того, что вскоре человека ждет в этой сфере качественно новые перемены, переоценка ценностей.

(—)

 

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 42 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 43 - ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)
„асть 44 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 45 - HUMAN.1-2-3 »стории из жизни разных людей.
„асть 46 - ќсновное послание люд€м
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї

—ери€ сообщений "ѕознать —еб€-4-":
„асть 1 - ..а что же мешает так жить сейчас?
„асть 2 - ћиллионы людей живут отвратительной жизнью.
...
„асть 8 - „еловек - жертва
„асть 9 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 10 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 11 - Ќедостатки Ч не что иное, как добродетели


ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 17:03 + в цитатник

„то-то мне это напоминает. ј вам?

ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)
2+2=5 - это аллегори€,показывающа€ абсурд диктатуры и тиранства



19 (400x592, 62Kb)

—ери€ сообщений "4. ѕочему они такие?":
„асть 1 -  огда за грехи родителей отвечают дети?
„асть 2 - ќтношени€ матери и взрослого сына.
...
„асть 48 - ѕочему не выгодно себ€ знать и следовать себе.... жест€к.
„асть 49 - ∆изнь на 2 процента...ј ведь правду говорит...
„асть 50 - ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 41 - „еловек - жертва
„асть 42 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 43 - ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)
„асть 44 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 45 - HUMAN.1-2-3 »стории из жизни разных людей.
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


«ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 16:55 + в цитатник

(с)
обезь€нки-живность-бананы-лестница-1043382 (700x517, 393Kb)

 летка. ¬ ней 5 обезь€н.   потолку подв€зана св€зка бананов. ѕод ними лестница. ѕроголодавшись, одна из обезь€н подошла к лестнице с €вными намерени€ми достать банан.  ак только она дотронулась до лестницы, открываетс€ кран и ¬—≈’ обезь€н обливают очень холодной водой. ѕроходит немного времени, и друга€ обезь€на пытаетс€ полакомитьс€ бананом. “а же лед€на€ вода. “реть€ обезь€на, одурев от голода, пытаетс€ достать банан, но остальные хватают ее, не жела€ холодного душа. ј теперь уберите одну обезь€ну из клетки и замените ее новой обезь€ной. ќна сразу же, заметив бананы, пытаетс€ их достать.   своему ужасу, она видит злые морды остальных обезь€н, атакующих ее. ѕосле третьей попытки она пон€ла, что достать банан ей не удастс€. “еперь уберите из клетки еще одну из первоначальных п€ти обезь€н и запустите туда новенькую.  ак только она попыталась достать банан, все обезь€ны дружно атаковали ее, причем и та, которую заменили первой. » так, постепенно замен€€ всех обезь€н, вы придете к ситуации, когда в клетке окажутс€ 5 обезь€н, которых водой вообще не поливали, но которые не позвол€т никому достать банан. ѕочему? ѕотому что тут так прин€то.

 

1 (604x453, 75Kb)

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 40 - ѕочему хорошие люди ед€т плохие вещи?
„асть 41 - „еловек - жертва
„асть 42 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 43 - ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)
„асть 44 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї

—ери€ сообщений "ѕознать —еб€-4-":
„асть 1 - ..а что же мешает так жить сейчас?
„асть 2 - ћиллионы людей живут отвратительной жизнью.
...
„асть 7 -  “ќ ¬џ?
„асть 8 - „еловек - жертва
„асть 9 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 10 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 11 - Ќедостатки Ч не что иное, как добродетели


„тобы быть здоровым сегодн€..

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 16:46 + в цитатник

¬ мире, который не всегда ориентирован на здоровье, большинство естественных и благотворных практик считаютс€ экстремальными. ≈сли вы любите салат больше бифштекса, вас считают фанатиком здоровь€. ≈сли ежедневно делаете зар€дку, вас зачисл€ют в мань€ки фитнеса. ѕерестава€ потребл€ть фабричные продукты, вы превращаетесь в одержимого. ≈сли обычный человек не считает ваши привычки экстремальными, то вы, скорее всего, не очень здоровый человек.

«ачастую обычные люди умирают от сердечных заболеваний, рака, апоплексических ударов, и все эти недуги тесно св€заны с выбором образа жизни. Ѕыть обычным - значит медленно себ€ убивать.

„тобы быть здоровым сегодн€, вы должны укрепл€ть самодисциплину - только так можно противосто€ть прессу социального воздействи€. ѕостарайтесь сохран€ть самообладание и делать осознанный выбор дл€ себ€, невзира€ на то, как вас призывают поступать толпы больных людей. ѕоставьте перед собой цели, которые вас вдохновл€ют. Ѕыть немного здоровее среднестатистического человека недостаточно, надо стремитьс€ к большему. „его вы на самом деле хотите достичь в этой сфере? ’отите избавитьс€ от болезней, стать физически сильным, наполненным энергией и жизненной силой? ѕлохое здоровье ограничивает ваши возможности, хорошее их расшир€ет.

»спользуйте метод постепенного наращивани€ нагрузок, чтобы поэтапно улучшать свои привычки. Ќе пытайтесь достичь совершенства с первой попытки. ¬ыберите дл€ начала одно небольшое позитивное изменение. Ќачните тридцатидневное испытание новой привычки сегодн€ же! ≈сли вам не понравитс€, вы всегда сможете от нее отказатьс€. ѕомните - это всего лишь тридцать дней. ƒиета и упражнени€ - вопрос привычки, причем оказывающей серьезное и долговременное вли€ние на состо€ние вашего здоровь€. «адействуйте свою самодисциплину, чтобы выработать лучшие из привычек, на которые вы способны сегодн€. ѕотом поставите их на автопилот.

–оман ћилованов

—ери€ сообщений "—≈ –≈“џ »—÷≈Ћ≈Ќ»я - 4":
„асть 1 - —екрет тибетских лам
„асть 2 - »скоренение ведущих причин смерти. ѕравдива€ информаци€.
...
„асть 42 - Ќарод, который не знает болезней.
„асть 43 - потер€ жизненных сил-почему и как сделать защиту. ¬ли€ние больного на здравствующего. ѕризнаки зомбировани€
„асть 44 - „тобы быть здоровым сегодн€..
„асть 45 - —нижение воздействи€ системы
„асть 46 - «ан€тие полезное не только дл€ здоровь€, но и дл€ развити€ творческого потенциала

—ери€ сообщений "2. ƒ”ћј…, „“ќ ≈Ў№!":
„асть 1 - ¬оспоминани€ из прошлых жизней.
„асть 2 - ћотать на ус только. ƒумать живым и спасать тех, кого ещЄ можно спасти.
...
„асть 39 - ѕочему хорошие люди ед€т плохие вещи?
„асть 40 - „еловек - жертва
„асть 41 - „тобы быть здоровым сегодн€..
„асть 42 - —нижение воздействи€ системы
„асть 43 - ѕоводь€ и шоры
„асть 44 - „то же вредного в помидорах, картофеле и в др. пасленовых?


„еловек - жертва

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 15:57 + в цитатник

 

≈сли человек не находит в себе решимости прорасти сквозь нав€занное ему несовершенство, если он выбирает оставатьс€ в плену социумных зависимостей и обусловленностей, если он уютнее чувствует себ€ в пространстве готового смысла и чужих истин — значит, он добровольно выбрал удел жертвы. ∆ертвой становитс€ каждый, кто попадает в программу или, если хотите, в кого попадает программа. ј дальше происходит самое смешное. »ли, если желаете, самое ужасное.  огда человек в программе, он этого не осознаЄт. ƒл€ него не существует ничего, кроме того, что существует он. “акой человек всегда серьЄзен, обсто€телен и последователен. ќсобенно — серьЄзен.

Ёто дл€ программы очень важно! Ћюба€ программа — это совокупность логических св€зей, это ментальна€ структура, обладающа€ потр€сающей устойчивостью. ќна может выдержать любое воздействие. ѕочти любое, так как есть пара вещей, которые ею перенос€тс€ плохо. Ёто несерьЄзность, юмор, смех. ѕоэтому, если вы видите серьЄзного человека, пожалейте его — этот человек глубоко болен, он «не в себе», при чЄм в самом пр€мом смысле этого слова. ќн — жертва. Ќе смейтесь над ним! Ћучше придумайте, как это сделать вместе с ним.

„еловек-жертва непрерывно чувствует себ€ виноватым: перед кем-то из близких — и называет это заботой, перед родиной — и называет это патриотизмом, перед собой — и называет это болезнью. „еловек-жертва считает, что у него доброе сердце, хоть на самом деле у него всего лишь слабые нервы. ќн говорит всем, что болеет сердечной недостаточностью, а на самом деле — недостаточной сердечностью. ќн вообще болеет всегда и везде. Ѕолезненны и мучительны его отношени€ с близкими людьми, хоть он и называет их любовью. Ѕолезненны и преисполнены страдани€ми его отношени€ с действительностью, хоть он и называет это жизнью. ќн считает, что всЄ делает по доброте душевной и внутреннему позыву, а на самом деле — в угоду разворачивающейс€ в нЄм программы. „еловек-жертва — всегда исполнитель чужой воли, он живЄт не своей жизнью, всЄ его существование как бы «с чужого плеча». ≈го радость жизни — всего лишь удовлетворение от реализации внешней программы, болезнь — это огорчение от невозможности такой реализации. „увство вины у нас всегда возникает от ощущени€ нашего несоответстви€ некому стереотипу. ќт нашего несоответстви€ кому-то.

„еловек-жертва всегда стремитс€ соответствовать тому, кого даже никогда не видел, тому, кто сочинил дл€ него точку внешней опоры, кто придумал дл€ него программу-управительницу. ј поскольку таких программ в нЄм великое множество — всем он и пытаетс€ соответствовать, всеми и стараетс€ быть. “акое вот мультишизоидное состо€ние.

 ажда€ его программа — внешн€€ точка опоры. Ёто только с виду он целостный, а по сути его попросту нет. ј то, что есть, уже давно не он. » всЄ, что в нЄм осталось живым — это ни на миг не затухающа€ боль, его неустанно бд€щее страдание. Ёто они гон€т его на великие де€ни€ и подвиги во благо всего человечества, ради добра, справедливости, а на самом деле — ради реализации социумных программ. ќ да, дл€ него это св€тое! –ади них, родимых, он готов на всЄ. –ади счасть€ дл€ всех, ради мира на земле — да он просто всех их, гадов! «а дело, конечно, за несоответствие программам. ј как иначе? ѕусть соответствуют, дл€ них же стараетс€.

»менно из человека-жертвы получаютс€ самые страшные преступники. Ќо разве можно их винить? ќни только жертвы, в них очень мало от людей, это лишь человеческие оболочки, наполненные болью и страданием. ¬едь верно? ј вы? Ќеужели другие? Ќеужто это всЄ не про вас?

„еловек-жертва сквозь любой свой, даже самый чудовищный поступок, хочет только одного — привлечь к себе внимание. ќн изо всех сил пытаетс€ получить снаружи хоть частичку того, чем обделил себ€ внутри. Ќу, не научили его удел€ть себе достаточно внимани€, не научили любить себ€, и теперь он, как капризный ребЄнок, пытаетс€ это компенсировать, добива€сь внимани€ снаружи — то тарелку разобьЄт, то небоскрЄб разрушит, то петарду взорвЄт, то с жилым домом сделает тоже самое. ƒа, а ещЄ может ногу поломать, под машину попасть, а ещЄ может в высоту прыгнуть выше всех, штангу подн€ть самую т€желую или дистанцию пробежать так, что его до сих пор догон€ют. ј ещЄ — народным артистом стать, до полюса пешком дойти или до депутатского кресла бегом.

Ќадеюсь, вы пон€ли, почему человек-жертва так себ€ ведЄт. Ќу, не научили его любить себ€ по-простому, напр€мую. ¬от он и пытаетс€ это делать с выкрутасами разными — через кого-то, через чьЄ-то внимание к себе, в общем — через что угодно, лишь бы его заметили, лишь бы он почувствовал себ€ живым. „еловек-жертва — жертва внешних точек. „еловек, которого некогда отлучили от самого себ€, как младенца от сиськи, вот он и требует хот€ бы соску-пустышку. ѕустышку и получает.

(с) –оман ћилованов

—ери€ сообщений "2. ƒ”ћј…, „“ќ ≈Ў№!":
„асть 1 - ¬оспоминани€ из прошлых жизней.
„асть 2 - ћотать на ус только. ƒумать живым и спасать тех, кого ещЄ можно спасти.
...
„асть 38 - √уманный убой - оксюморон
„асть 39 - ѕочему хорошие люди ед€т плохие вещи?
„асть 40 - „еловек - жертва
„асть 41 - „тобы быть здоровым сегодн€..
„асть 42 - —нижение воздействи€ системы
„асть 43 - ѕоводь€ и шоры
„асть 44 - „то же вредного в помидорах, картофеле и в др. пасленовых?

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 39 - Ћюдоеды. ѕланета «емл€.  ормова€ база дл€..+16
„асть 40 - ѕочему хорошие люди ед€т плохие вещи?
„асть 41 - „еловек - жертва
„асть 42 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 43 - ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї

—ери€ сообщений "ѕознать —еб€-4-":
„асть 1 - ..а что же мешает так жить сейчас?
„асть 2 - ћиллионы людей живут отвратительной жизнью.
...
„асть 6 - Ќужно ли помогать люд€м.  ому, когда и зачем?
„асть 7 -  “ќ ¬џ?
„асть 8 - „еловек - жертва
„асть 9 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 10 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 11 - Ќедостатки Ч не что иное, как добродетели




ѕроцитировано 2 раз

ѕочему хорошие люди ед€т плохие вещи?

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 20:00 + в цитатник


—ери€ сообщений "2. ƒ”ћј…, „“ќ ≈Ў№!":
„асть 1 - ¬оспоминани€ из прошлых жизней.
„асть 2 - ћотать на ус только. ƒумать живым и спасать тех, кого ещЄ можно спасти.
...
„асть 37 - Ќарод, который не знает болезней.
„асть 38 - √уманный убой - оксюморон
„асть 39 - ѕочему хорошие люди ед€т плохие вещи?
„асть 40 - „еловек - жертва
„асть 41 - „тобы быть здоровым сегодн€..
„асть 42 - —нижение воздействи€ системы
„асть 43 - ѕоводь€ и шоры
„асть 44 - „то же вредного в помидорах, картофеле и в др. пасленовых?

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 38 - √уманный убой - оксюморон
„асть 39 - Ћюдоеды. ѕланета «емл€.  ормова€ база дл€..+16
„асть 40 - ѕочему хорошие люди ед€т плохие вещи?
„асть 41 - „еловек - жертва
„асть 42 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


Ћюдоеды. ѕланета «емл€.  ормова€ база дл€..+16

ѕонедельник, 16 ћа€ 2016 г. 17:29 + в цитатник

√уманный убой - оксюморон

ѕонедельник, 16 ћа€ 2016 г. 15:12 + в цитатник


—ери€ сообщений "2. ƒ”ћј…, „“ќ ≈Ў№!":
„асть 1 - ¬оспоминани€ из прошлых жизней.
„асть 2 - ћотать на ус только. ƒумать живым и спасать тех, кого ещЄ можно спасти.
...
„асть 36 - максимальна€ энерги€ в пище
„асть 37 - Ќарод, который не знает болезней.
„асть 38 - √уманный убой - оксюморон
„асть 39 - ѕочему хорошие люди ед€т плохие вещи?
„асть 40 - „еловек - жертва
...
„асть 42 - —нижение воздействи€ системы
„асть 43 - ѕоводь€ и шоры
„асть 44 - „то же вредного в помидорах, картофеле и в др. пасленовых?

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 36 - ћ»«јЌƒ–»я (ћужененавистничество)
„асть 37 - ”траченна€ Ѕыль. ѕередача древних знаний
„асть 38 - √уманный убой - оксюморон
„асть 39 - Ћюдоеды. ѕланета «емл€.  ормова€ база дл€..+16
„асть 40 - ѕочему хорошие люди ед€т плохие вещи?
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


”траченна€ Ѕыль. ѕередача древних знаний

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 21:58 + в цитатник



ѕроцитировано 1 раз

ћ»«јЌƒ–»я (ћужененавистничество)

„етверг, 12 ћа€ 2016 г. 16:00 + в цитатник


—ери€ сообщений "5. ƒл€ ћужчин":
„асть 1 - женска€ депресси€..
„асть 2 - ≈сли мальчик растЄт без отца, или ещЄ раз об инфантильных мужчинах (+¬идео)
...
„асть 48 - 10 фактов о женщинах, которые стоило бы знать сильной половине человечества.
„асть 49 - ѕочему мужчины не решаютс€ строить отношени€, бо€тс€ брать ответственость за женщину..
„асть 50 - ћ»«јЌƒ–»я (ћужененавистничество)

—ери€ сообщений "8. ƒл€ ∆енщин":
„асть 1 - Ќа те же грабли - 2
„асть 2 - ћаги€ привлечение денег по-женски. 12 «олотых ѕравил!
...
„асть 30 - ∆енщина ћужчина и скрываема€ информаци€.
„асть 31 - Ђ акое вам дело до моей внешности?ї
„асть 32 - ћ»«јЌƒ–»я (ћужененавистничество)

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 34 - ѕсихологи€ рабской сущности слав€н
„асть 35 - «емл€ - тюрьма дл€ душ .(¬се части)
„асть 36 - ћ»«јЌƒ–»я (ћужененавистничество)
„асть 37 - ”траченна€ Ѕыль. ѕередача древних знаний
„асть 38 - √уманный убой - оксюморон
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


∆изнь на 2 процента...ј ведь правду говорит...

„етверг, 12 ћа€ 2016 г. 01:40 + в цитатник
Ќаталь€ —еверска€ - ∆изнь на 2 процента...
ќ подсознательных блокировках, детских пихотравмах, наплевательском отношении к своему потенциалу и всеобщей деградации...
ј ведь правду говорит...
ћы не живем, а спим, не зна€ себ€ и счита€, что это и есть жизнь и что так и должно быть.


—ери€ сообщений "4. ѕочему они такие?":
„асть 1 -  огда за грехи родителей отвечают дети?
„асть 2 - ќтношени€ матери и взрослого сына.
...
„асть 47 - Ќет плохих детей Ц есть безответственные родители
„асть 48 - ѕочему не выгодно себ€ знать и следовать себе.... жест€к.
„асть 49 - ∆изнь на 2 процента...ј ведь правду говорит...
„асть 50 - ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)

—ери€ сообщений "Ќаталь€ —еверска€ ":
„асть 1 - Ёффект зеркала: теб€ раздражает в других то, чего не можешь прин€ть в себе + видео. √ород идеальных людей - (видео -демотиватор)
„асть 2 - Ќикомуненужность. „то внутри этого страха.
...
„асть 6 - ”сталость жить (кратко)
„асть 7 - »м можно, а мне - нельз€?!!!!!!!
„асть 8 - ∆изнь на 2 процента...ј ведь правду говорит...


«емл€ - тюрьма дл€ душ .(¬се части)

„етверг, 12 ћа€ 2016 г. 00:34 + в цитатник


—ери€ сообщений "Ѕќ√-—ћ≈–“№-ƒ”Ўј-2-":
„асть 1 -  Ќ»√ј ƒ”’ќ¬. јЋЋјЌ  ј–ƒ≈ .
„асть 2 - «ј »ћя ћќ®. ѕотр€сающий фильм, до слЄз.
...
„асть 32 - Ђќтрабатывать кармуї -- не совсем корректный термин.
„асть 33 - ∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.
„асть 34 - «емл€ - тюрьма дл€ душ .(¬се части)
„асть 35 - –ассказ врача о показанных ей в аду бесах, мучени€х грешников и истинном облике современных людей

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 33 - ѕостепенно до нас это доходит и бесит, страшно бесит.
„асть 34 - ѕсихологи€ рабской сущности слав€н
„асть 35 - «емл€ - тюрьма дл€ душ .(¬се части)
„асть 36 - ћ»«јЌƒ–»я (ћужененавистничество)
„асть 37 - ”траченна€ Ѕыль. ѕередача древних знаний
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї




ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

»м можно, а мне - нельз€?!!!!!!!

—реда, 11 ћа€ 2016 г. 17:41 + в цитатник

”сталость жить (кратко)

—реда, 11 ћа€ 2016 г. 17:35 + в цитатник

ѕочему не выгодно себ€ знать и следовать себе.... жест€к.

—реда, 11 ћа€ 2016 г. 16:59 + в цитатник
ѕочему не выгодно себ€ знать и следовать себе.... жест€к.


—ери€ сообщений "4. ѕочему они такие?":
„асть 1 -  огда за грехи родителей отвечают дети?
„асть 2 - ќтношени€ матери и взрослого сына.
...
„асть 46 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
„асть 47 - Ќет плохих детей Ц есть безответственные родители
„асть 48 - ѕочему не выгодно себ€ знать и следовать себе.... жест€к.
„асть 49 - ∆изнь на 2 процента...ј ведь правду говорит...
„асть 50 - ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)

—ери€ сообщений "Ќаталь€ —еверска€ ":
„асть 1 - Ёффект зеркала: теб€ раздражает в других то, чего не можешь прин€ть в себе + видео. √ород идеальных людей - (видео -демотиватор)
„асть 2 - Ќикомуненужность. „то внутри этого страха.
„асть 3 - ..перед воплощением ты подписал контракт: ’очу научитьс€ ( вставьте нужное..). ¬селенна€ подписала: ќб€зуюсь создавать ..
„асть 4 - ¬ыстраивание личного пути - это чисто уникальна€ штука
„асть 5 - ѕочему не выгодно себ€ знать и следовать себе.... жест€к.
„асть 6 - ”сталость жить (кратко)
„асть 7 - »м можно, а мне - нельз€?!!!!!!!
„асть 8 - ∆изнь на 2 процента...ј ведь правду говорит...


ѕсихологи€ рабской сущности слав€н

¬торник, 10 ћа€ 2016 г. 15:16 + в цитатник

Ђ акое вам дело до моей внешности?ї

ѕонедельник, 09 ћа€ 2016 г. 18:00 + в цитатник

« акое вам дело до моей внешности?»

 ажда€ из нас ежедневно находитс€ под давлением стереотипов о том, как мы должны выгл€деть. » только единицы став€т эти стереотипы под сомнение.
ћы каждый день сталкиваемс€ с этими предрассудками, и не замечаем противоестественности самой темы. ѕока кто-нибудь из нас не спросит пр€мо: «ј почему, собственно, вас это беспокоит?»

 анадка јнник –обинсон опубликовала в своем Facebook небольшую бытовую зарисовку. «апись набрала 65 000 лайков и 42 000 перепостов. » стала едва ли не манифестом о праве женщины самой определ€ть свою красоту.

«¬чера € была скверной девчонкой, и задавала очень неудобные вопросы. » не жалею об этом ни одной секунды.

я шла по залу аэропорта, когда мен€ окликнул один из тамошних продавцов косметики. Ќе ручаюсь за дословное воспроизведение нашего диалога, но по смыслу это выгл€дело так:

ћужчина-продавец: ” вашей кожи такой естественный вид. ¬ы ведь не почти не пользуетесь косметикой, верно?

я: Ё-ээ, не-ееет, не пользуюсь, и что?

ћ-п: ƒайте, € угадаю сколько вам лет? (» называет возраст на 12 лет меньше моего реального.)

я: ƒавайте без такой грубой лести. я выгл€жу на свой возраст и это нормально.

ћ-п (смущен ответом): ѕозвольте, € предложу вам сыворотку дл€ лица. ¬едь, если вы не будете ухаживать за вашей кожей пр€мо сейчас, то уже в 45 лет ваши морщины будут гораздо заметнее. ј тогда кремы не помогут.

я: ѕогодите-ка. ј что не так с женщиной, котора€ в 40 лет выгл€дит на 40?

ћ-п: Ќу, вы же знаете, мешки под глазами, гусиные лапки в уголках глаз. ј ведь мой крем дл€ глаз может исправить это буквально за 15 минут!

я: ћои мешки под глазами, это заслуга моего ребенка, которого € обожаю. ќн плохо спал до двух лет. » € рада, что у мен€ есть и он, и эти мешки. √усиные лапки? ћой муж остроумный человек, и € очень много смеюсь с ним. ј ему нравитс€ смотреть, как € смеюсь. Ќет, ваш крем дл€ глаз мне, пожалуй, не нужен...

ћ-п (начинает нервничать): Ёто все можно исправить сейчас, а вот в 50 лет будет слишком поздно. » тогда с морщинами и отвисшей кожей справитс€ только операци€.

я: ѕогодите. ј что не так с морщинами у женщины в 50 лет? ћы с моим мужем не умеем останавливать старение. » мы часто с ним шутим на тему, какими мы будем потешными морщинистыми стариками. ћой муж состаритс€. я тоже. ћы все состаримс€, это жизнь.

ћ-п (нервно погл€дыва€ на остальных покупателей, которые слушают нашу беседу): ’орошо, если проблема в цене, € могу сделать скидку дл€ вас на весь комплект кремов. ¬сего 199 долларов за три крема, это даже дешевле ботокса!

я: я хорошо выгл€жу сейчас. я буду хорошо выгл€деть в 45 и в 50 лет, потому что в старении женщины нет ничего плохого или противоестественного. ƒо старости доживают не все, это своего рода привилеги€, знаете ли. » мне не нравитс€, что вы пытаетесь строить продажи на том, что порочите женщин в возрасте. —пасибо, мне не нужна ваша косметика.


я была просто шокирована тем, сколько денег он получает от покупателей, рассказыва€ им страшилки про «старое морщинистое лицо». я специально сфотографировала себ€ пр€мо там, с моим «ужасным лицом».

Ёто мое лицо. » именно таким его люб€т мои дети и мой муж. » € горжусь им».


ѕосле того как публикаци€ јнник набрала много просмотров и комментариев, она написала по€снение:

«я была в шоке, когда эта заметка набрала 12 000 лайков. ѕару минут € радовалась такой попул€рности, пока не пон€ла, что это означает.

Ёто означает, что в просвещенном 2016 году высказатьс€ за любовь к своей натуральной внешности — означает озвучить радикальную позицию!

ќтвечу на самые частые комментарии: нет, € не хиппи и не противница косметики в принципе. Ќет, мен€ не оскорбил продавец, он просто делал свою работу и, надо думать, делал ее хорошо.

¬опрос в том, что мы все даже не замечаем, какие миллиардные выручки делает косметическа€ промышленность, внушив нам, женщинам, ненависть к своей внешности.

я могла бы быть супермоделью, и мен€ все равно убеждали бы купить крем от морщин. » € бы могла в это поверить и купить. ¬ нас с пеленок вдалбливают идею, что женщина должна вечно стремитьс€ к недостижимым идеалам красоты и стесн€тьс€ самих себ€ в естественном виде.

ƒаже фотографии супермоделей обрабатывают в ‘отошопе, вы понимаете?

ƒавайте, наконец, обратим внимание на то, что огромна€ индустри€ построена только на том, чтобы продавать женщинам ненависть к самим себе и моментальные лекарства от этой ненависти. ѕослушайте, у женщины в современном мире достаточно забот, чтобы не переживать о паре морщинок или «неправильной» форме бедер.

ѕерестаньте игнорировать это. Ќачните задавать неудобные вопросы всем, кто использует этот сценарий, чтобы продать вам что-то. —прашивайте «что не так с женской красотой» до тех пор, пока этот сценарий не перестанет работать. ¬ наших силах изменить мир и остановить этот невроз насчет совершенства. ѕусть следующее поколение живет без него.

ѕросто не платите ни копейки тем брендам, которые пытаютс€ напугать вас, а затем нажитьс€ на ваших страхах. Ёто будет самый эффективный метод.»

♡ ѕредназначение быть ∆енщиной / valyaeva.ru

—ери€ сообщений "2. ќльга ¬ал€ева ":
„асть 1 - ќ ком должна заботитьс€ женщина
„асть 2 - негативные эмоции
...
„асть 34 - —амое трудное испытание в жизни женщины
„асть 35 -  ак женщины мешают мужчинам зарабатывать больше
„асть 36 - Ђ акое вам дело до моей внешности?ї

—ери€ сообщений "8. ƒл€ ∆енщин":
„асть 1 - Ќа те же грабли - 2
„асть 2 - ћаги€ привлечение денег по-женски. 12 «олотых ѕравил!
...
„асть 29 - “о, что воображает женщина, то и происходит с мужчиной.
„асть 30 - ∆енщина ћужчина и скрываема€ информаци€.
„асть 31 - Ђ акое вам дело до моей внешности?ї
„асть 32 - ћ»«јЌƒ–»я (ћужененавистничество)


ѕостепенно до нас это доходит и бесит, страшно бесит.

¬оскресенье, 08 ћа€ 2016 г. 16:00 + в цитатник

 

ћы — поколение сильнейших и умнейших людей, которые когда-либо жили. — потенциалом, который растрачиваетс€ впустую. ÷елое поколение работников бензоколонок, официантов — рабов в белых воротничках. –еклама заставл€ет нас покупать тачки и тр€пки. ћы вкалываем на ненавистных работах, чтобы купить ненужное нам дерьмо. ћы — пасынки истории. Ќи цели, ни места. Ќа нашу долю не выпало ни великой войны, ни великой депрессии. Ќаша велика€ война — духовна€. Ќаша велика€ депресси€ — наше существование. Ќам внушали по телевизору, что однажды мы станем миллионерами, кино- и рок-спорт-звездами, но нам это не светит. ѕостепенно до нас это доходит и бесит, страшно бесит.

„ак ѕаланик

Ћепра

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 31 -  “ќ ¬џ?
„асть 32 - ѕуть жизни. "“ак надо","“ак не надо"," я хочу"..
„асть 33 - ѕостепенно до нас это доходит и бесит, страшно бесит.
„асть 34 - ѕсихологи€ рабской сущности слав€н
„асть 35 - «емл€ - тюрьма дл€ душ .(¬се части)
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


Ќет плохих детей Ц есть безответственные родители

ѕ€тница, 06 ћа€ 2016 г. 20:06 + в цитатник

Ќет плохих детей – есть безответственные родители



так, вс€кое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Ѕезответственное, неправильное отношение со стороны родителей и взрослых порождает соответственно себе подобный урожай безответственных и всем мешающих, раздражающих подростков.



„то посеет человек – то и пожнет. ѕо-другому не бывает. ≈сли в вашей семье кур€т – дети быстрее научатс€ курить, пьете – пить, сквернословите – они считают это нормой общени€. » если даже вы будете учить их хорошему, положительному, а сами будете €вл€ть дурной пример – они будут поступать как вы, так как самый большой авторитет дл€ детей – это их родители.



ѕризнанный самым мудрым царем, —оломон сказал: «—лава детей – родители их».(ѕр.17:6) ≈сли слава у детей дурна€ – то кому они об€заны этим? Ўколе, учител€м, власт€м, государству?  ого еще мы привыкли обвин€ть в наших проблемах? »стори€ каждого человека, который погр€з в различных грехах или попал в зависимость: пь€нство, наркотики, проституци€, начинаетс€ одинаково: « огда € был маленьким, мои родители удел€ли мне мало внимани€, мной никто не занималс€ в детстве, на мен€ взрослые не обращали внимани€». ƒругими словами: «ƒома € никому не был нужен». ћожно давать ребенку пищу и одежду, даже задаривать подарками, но это еще не значит, что вы его любите так как он этого ожидает и что он не чувствует себ€ одиноким в своей семье. Ћюбить – это значит жертвовать не только финансами, а также своим временем, вниманием, про€вл€ть искренний интерес ко всем его делам. ¬озьмите ответственность за воспитание своих детей, дорогие родители. ƒети должны быть послушны своим родител€м, а не кому-то другому. ≈сли не вы, то об€зательно найдетс€ тот, кто воспитает их на «свой» лад. ƒавайте задумаемс€, достаточно ли внимани€ и любви мы удел€ем нашим дет€м, или мы откупаемс€ подарками и погон€ем их окриками, срываем злобу за свои промахи и неудачи на тех, кто беззащитен и сам ищет защиты у нас? »ли, может, мы лидируем на работе, а из брошенных на произвол улицы детей вырастают будущие наркоманы, и малолетние проститутки? ѕочему и в благополучных семь€х, у титулованных родителей дети сид€т по ночным барам, лечатс€ в наркодиспансерах? ћожет быть, пр€мо сейчас наши дети подают нам сигналы «SOS» на своем €зыке – скрытность, раздражительность, бунт, открытое непослушание, безразличие ко всему и тому и т.п. »щите причину и корень такого поведени€ детей в себе, что-то мы, взрослые, сделали не так, где-то просмотрели, ошиблись. –азберитесь в своем поведении по отношению к ребенку, почему он не весел, нежизнерадостен и неискренен с вами?! ƒети – это отражение, зеркало нашего отношени€ к ним.



Ќе пора ли нам, взрослым, правильно расставить приоритеты в своей жизни и не перекладывать ответственность на других за воспитание своих детей; направить свой взор на тех, кто больше всего нуждаетс€ и ожидает нашей поддержки, любви и заботы?



Ќе существует плохих детей и подростков – есть безответственные взрослые. ∆изнь наших детей – это результат наших с вами вкладов. „то се€ли – то и пожинаем! ѕришло врем€ се€ни€ добрых сем€н! ≈сли у вас возникли или уже накопились трудности во взаимоотношени€х с детьми, постарайтесь дать им пон€ть (уделите врем€ безраздельного внимани€, физической теплоты, слова одобрени€, похвалы), что вы любите их больше всего остального, что именно они – самое главное и ценное в вашей жизни. ≈сли вы будете терпеливы и искренни – результат превзойдет все ожидани€. ƒетские сердца умеют любить и быть благодарными – дайте только врем€, и посе€нные вами добрые семена об€зательно взойдут и принесут добрый урожай. Ќе будет плохих подростков – потому что есть ответственные родители.  огда обрат€тс€ сердца отцов к дет€м, тогда и сердца детей обрат€тс€ к отцам их, к родител€м.



јвтор: ≈. Ќикитина.



https://vsehristiane.com/reading/christian-articles/90-net-plokhikh-detej-est-bezotvetstvennye-roditeli

—ери€ сообщений "4. ѕочему они такие?":
„асть 1 -  огда за грехи родителей отвечают дети?
„асть 2 - ќтношени€ матери и взрослого сына.
...
„асть 45 - 8 типов интеллекта или  ак не профукать будущее своего ребЄнка
„асть 46 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
„асть 47 - Ќет плохих детей Ц есть безответственные родители
„асть 48 - ѕочему не выгодно себ€ знать и следовать себе.... жест€к.
„асть 49 - ∆изнь на 2 процента...ј ведь правду говорит...
„асть 50 - ћанипул€ци€ умами (промывка мозгов)


ѕуть жизни. "“ак надо","“ак не надо"," я хочу"..

„етверг, 05 ћа€ 2016 г. 20:12 + в цитатник

 

ќни вечно тороп€тс€ на работу, — € видел их тыс€чи, с завтраком в кармане, они бегут как сумасшедшие, дума€ только о том, как бы попасть на поезд, в страхе, что их увол€т, если они опоздают. –аботают они, не вника€ в дело; потом тороп€тс€ домой, бо€сь опоздать к обеду; вечером сид€т дома, опаса€сь ходить по глухим улицам; сп€т с жЄнами, на которых женились не по любви, а потому, что у тех были деньжонки и они наде€лись обеспечить своЄ жалкое существование. ∆изнь их застрахована от несчастных случаев. ј по воскресень€м они бо€тс€ погубить свою душу.  ак будто ад создан дл€ кроликов!
[√ерберт ”эллс «¬ойна миров», 1897]

ѕодавл€ющее большинство людей, примерно дев€носто п€ть процентов, с самого рождени€ и до смерти живут по пути «“ак надо». Ёто путь жизни, где за человека всЄ предопределено. ”чись в школе, чтобы поступить в университет, чтобы найти работу.  ака€ средн€€ зарплата выпускника университета в крупном городе –оссии? ƒес€ть-п€тнадцать тыс€ч рублей. ”читьс€ п€тнадцать лет, чтобы получать п€тнадцать тыс€ч? ƒл€ многих это — единственно приемлемый выбор. ¬едь потом годам к двадцати п€ти зарплату повыс€т до двадцатки, а там, гл€дишь, к тридцати годам пробьЄшьс€ и на зарплату в тридцать тыс€ч. –овно на тот уровень, который получает парень, расставл€ющий палатки на рынке утром и собирающий их вечером. Ѕез образовани€, без применени€ интеллекта. ѕросто способный воврем€ вставать каждое утро и выполн€ть не самую сложную физическую работу.

Ќа этом же пути надо женитьс€, потому что пора. Ќадо купить машину в кредит, чтобы не хуже, чем у соседа по дому или по офису. Ќадо приобрести плазменный телевизор, чтобы смотреть «Ќовости» в качестве не хуже, чем смотр€т  ол€н с ¬ас€ном. Ќадо оставатьс€ на своей работе, чтобы отдавать кредиты. Ќадо вылизывать задницу и беспрекословно подчин€тьс€ начальнику, чтобы получить премию и поехать на неЄ в “урцию, где дес€ть дней нажиратьс€ отвратным и дешЄвым олл-инклюзивным пойлом. Ќадо иметь хорошую кредитную историю, чтобы дали кредит на новый холодильник. ’очетс€ — пойти посмотреть матч футбольной Ћиги чемпионов. „тобы поорать «судь€ — гомосек!», нехитро и впустую выплеснуть эмоции. ’очетс€ — выключить телефон на выходные, чтобы никто не трогал. ”ехать куда-нибудь, где можно несколько дней ничего не делать и ни за что не отвечать.

“аков портрет жизни большинства. ¬ старости эти люди будут говорить:

«я уже ничего не хочу» и «Ћично мне уже ничего не надо», как будто когда-то хотели и когда-то было действительно надо. —идеть на лавочке и брызгать слюной на несовершенное устройство мира в целом. ”мирать от цирроза печени и от рака лЄгких.

» всЄ это в обмен на стабильность. —табильную зарплату, социальные гарантии— бесплатное медицинское обслуживание, пенси€ и прочие компоненты социального пакета. ћедицина, предлагающа€ проводить часы в очеред€х. ѕенси€, годна€ лишь на то, чтобы умирать не совсем голодным, с чувством глубокой преданности правительству за то, что питаешьс€ чуть лучше, чем в ƒахау.

ѕримерно четыре процента людей живут по пути «“ак не надо». ћирный вариант — классический дауншифтинг. —дал квартиру в крупном городе –оссии, уехал жить в јзию. Ќичего не делаешь, тепло, еда дешЄва€. Ѕолее агрессивный путь – участие в различных деструктивных движени€х, отрицание социума и социальных ценностей.

≈сть и бессмысленные варианты — бомжевание, сидение в тюрьме по принципу украл-сел-вышел-выпил-украл-сел [таких сидельцев даже преступники не очень уважают].

¬ариант относительно лЄгкий — уход в курение марихуаны. —в€занна€ с этим эстетика по€вилась среди американских негров, которые ничего делать не хотели. ѕланокурство — не очищение сознани€, а убийство любых мотиваций и желаний. ¬ целом «“ак не надо» — путь по пустырю. ¬нутреннему и внешнему. ќтрицание не порождает. –азрушать — не строить.

» только лишь один процент людей пытаетс€ жить по пути «я хочу». ѕути, где жизненный выбор определ€етс€ твоими желани€ми, работа будет интересной, партнЄры — любимыми, окружение будет развиватьс€ вместе и предлагать новые пути движени€ вперЄд. ј жизнь может быть счастливой и полноценной. ќднако один процент именно пытаетс€. ј удаЄтс€, в свою очередь, только лишь проценту от процента.

¬ любой де€тельности людей, достигших серьЄзного успеха, можно пересчитать по пальцам одной руки. ќстальные вроде и занимаютс€ чем-то интересным, но топчутс€ на месте...
[‘илипп Ѕогачев, «”спех», 2014.]

Ћишь бы трудились и размножались — а там пусть делают что хот€т. ѕредоставленные сами себе, как скот на равнинах јргентины, они всегда возвращались к тому образу жизни, который дл€ них естественен, — шли по стопам предков. ќни рождаютс€, растут в гр€зи, в двенадцать лет начинают работать, переживают короткий период физического расцвета и сексуальности, в двадцать лет жен€тс€, в тридцать уже немолоды, к шестидес€ти обычно умирают. “€желый физический труд, заботы о доме и дет€х, мелкие свары с сосед€ми, кино, футбол, пиво и, главное, азартные игры — вот и все, что вмещаетс€ в их кругозор. ”правл€ть ими несложно. —реди них всегда вращаютс€ агенты полиции мыслей — вы€вл€ют и устран€ют тех, кто мог бы стать опасным; но приобщить их к партийной идеологии не стрем€тс€. —читаетс€ нежелательным, чтобы пролы испытывали большой интерес к политике.

ќт них требуетс€ лишь примитивный патриотизм — чтобы взывать к нему, когда идет речь об удлинении рабочего дн€ или о сокращении пайков. ј если и овладевает ими недовольство — такое тоже бывало, — это недовольство ни к чему не ведет, ибо из–за отсутстви€ общих идей обращено оно только против мелких конкретных непри€тностей. Ѕольшие беды неизменно ускользали от их внимани€. ” огромного большинства пролов нет даже телекранов в квартирах. ќбычна€ полици€ занимаетс€ ими очень мало. ¬ Ћондоне существует громадна€ преступность, целое государство в государстве; воры, бандиты, проститутки, торговцы наркотиками, вымогатели всех мастей; но поскольку она замыкаетс€ в среде пролов, внимани€ на нее не обращают. ¬о всех моральных вопросах им позволено следовать обыча€м предков
[ƒ. ќруэлл, «1984»]

Ѕизнес-цитатник. Online журнал

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 30 - "Ќезнайка на Ћуне" отражение современной действительности в –оссии.
„асть 31 -  “ќ ¬џ?
„асть 32 - ѕуть жизни. "“ак надо","“ак не надо"," я хочу"..
„асть 33 - ѕостепенно до нас это доходит и бесит, страшно бесит.
„асть 34 - ѕсихологи€ рабской сущности слав€н
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


 “ќ ¬џ?

„етверг, 05 ћа€ 2016 г. 20:00 + в цитатник


—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 29 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3.2
„асть 30 - "Ќезнайка на Ћуне" отражение современной действительности в –оссии.
„асть 31 -  “ќ ¬џ?
„асть 32 - ѕуть жизни. "“ак надо","“ак не надо"," я хочу"..
„асть 33 - ѕостепенно до нас это доходит и бесит, страшно бесит.
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї

—ери€ сообщений "ѕознать —еб€-4-":
„асть 1 - ..а что же мешает так жить сейчас?
„асть 2 - ћиллионы людей живут отвратительной жизнью.
...
„асть 5 - ¬ыстраивание личного пути - это чисто уникальна€ штука
„асть 6 - Ќужно ли помогать люд€м.  ому, когда и зачем?
„асть 7 -  “ќ ¬џ?
„асть 8 - „еловек - жертва
„асть 9 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 10 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 11 - Ќедостатки Ч не что иное, как добродетели


Ќужно ли помогать люд€м.  ому, когда и зачем?

ѕонедельник, 02 ћа€ 2016 г. 10:41 + в цитатник

Ќужно ли помогать люд€м.  ому, когда и зачем?

–аньше мне казалось, что помощь надо оказывать всем и всегда, буквально обращать людей в счастье. » € очень расстраивалась, когда мои гениальные умные советы и статьи оказывались невостребованными и не примен€лись в жизни.

¬ особо т€желые периоды € принималась ненавидеть неблагодарных людей, не понимающих, какой дар и свет € им несу. я зарекалась что-либо делать дл€ других. Ќо от этой ненависти не рождалось ничего хорошего. —о временем мен€ отпускало, и € снова начинала писать. »ногда € получала слова благодарности, мне приходили теплые отзывы, и это на какой-то период давало мне успокоение. Ќо мен€ все врем€ волновал вопрос — почему люди не берут помощь, котора€ так щедро и бесплатно раздаетс€?  азалось бы, ешь – не хочу, чего же ты не ешь, а? ƒл€ теб€ же, сволочь, стараюсь. „тобы ты был счастлив и успешен.


ј потом € все пон€ла.

ѕ€ть лет назад € участвовала в семинаре, на котором была предусмотрена возможность получить ответы на волнующие вопросы. ƒл€ этого мне надо было заполнить анкету и отправить ее мастеру. ћне обещали ответить и дать рекомендации дл€ жизни.

«аполнила € анкету и стала ждать. ∆дала-ждала, а ответа все не было. ћен€ обуревал гнев и негодование — как это мен€ так обманули. я поделилась своими соображени€ми с человеком, который много раз был на семинаре этого мастера. » он мне сказал:
«ћаша, в твоем голосе нет запроса о помощи». я удивилась: « ак это нет?». ј он мне ответил что-то вроде: «“ы сама и есть свой вопрос. “ебе надо быть в состо€нии вопроса, а не получени€ ответа».

я не сразу пон€ла, что это значит. Ќо если это услышал человек, который просто присутствовал на семинарах, то мастер уж наверн€ка все пон€л. ѕовозмущавшись еще немного, € прин€ла это как правду. „то-то внутри подсказывало, что так оно и есть. ј еще через какое-то врем€ мне реально стало очень т€жело, и в тот момент € пон€ла, что такое — истинный запрос о помощи. я написала мастеру, задала свой вопрос и он мне ответил.

»з той ситуации € вышла с пониманием:
пока человек не готов услышать ответ, пока он не жаждет помощи, он никогда ее не сможет вз€ть полной мерой. Ћюба€ помощь будет как еда в переполненный желудок. „то-то, может, и войдет, но, в принципе, нужно быть готовым, что человека стошнит.

’очу рассказать вам две притчи.


ѕерва€ – про собаку на гвозде:
ќднажды человек шел мимо одного дома и увидел старушку в кресле-качалке, р€дом с ней качалс€ в кресле старичок, читающий газету, а между ними на крыльце лежала собака и скулила, как будто бы от боли.

ѕроход€ мимо человек про себ€ удивилс€, почему же скулит собака. Ќа следующий день он снова шел мимо этого дома. ќн увидел престарелую пару в креслах-качалках и собаку, лежащую между ними и издающую тот же жалобный звук.

ќзадаченный человек пообещал себе, что, если и завтра собака будет скулить, он спросит о ней у престарелой пары. Ќа третий день на свою беду он увидел ту же сцену: старушка качалась в кресле, старичок читал газету, а собака на своем месте жалобно скулила. ќн больше не мог этого выдержать.
— »звините, мэм, — обратилс€ он к старушке, — что случилось с вашей собакой?
— — ней? — переспросила она. — ќна лежит на гвозде.
—мущенный ее ответом человек спросил:
— ≈сли она лежит на гвозде и ей больно, почему она просто не встанет?
—тарушка улыбнулась и сказала приветливым, ласковым голосом:
— «начит, голубчик, ей больно настолько, чтобы скулить, но не настолько, чтобы сдвинутьс€ с места.

¬тора€ притча про учител€ и ученика, который пришел за советом, как ему познать мудрость жизни. ¬ ответ на этот вопрос учитель вз€л ученика и опустил его голову в ведро с водой. ƒержал его там, пока ученик не стал вырыватьс€.  огда ученик спросил, что это было, учитель произнес: « ак сильно ты хотел воздуха, когда был там?» ”ченик ответил, что очень хотел и это было единственное, о чем он мог думать. » учитель сказал: « огда ты захочешь познать мудрость жизни так же, как и сейчас воздуха, ты ее познаешь».

 

я открыла дл€ себ€ несколько истин.
ќчень часто люд€м не нужна помощь. »м больно, чтобы скулить об этом, но не настолько, чтобы что-то делать.
1. ќни серф€т »нтернет на предмет советов и идей, поглощают тонны информации каждый день, потребл€ют все подр€д: от розовых цитат до философских размышлений на тему счасть€ и жизни.

Ќо у них нет нужды Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈ решить свою проблему. ƒа, какие-то проблемы, в общем-то, есть. Ќо они оказываютс€ терпимыми. “о есть не настолько усложн€ют жизнь, чтобы встать с гвозд€ и думать только о том, как найти решение. Ќе говор€ уже о том, что самые действенные советы может оказатьс€ очень непри€тно выполн€ть. Ќапример, вз€ть ответственность за свою жизнь только на себ€ и перестать спихивать вину на окружающих. «ачем же так сложно, лучше € найду что-то полегче. Ќапример, как подн€ть женскую энергию шоппингом. ѕросто, эффективно, радостно. ƒумать о жизни, делать какие-то упражнени€ — это не годитс€… Ќадо чтобы быстро и ненапр€жно. Ћучше обезболить, чем оперировать. Ћучше прилепить пластырь, чем сделать промывание.

 

2. ѕомога€ насильно, вы лишаете людей самосто€тельности, выбора, мешаете вз€ть ответственность за свою жизнь.

 аждый должен сделать помощь своим личным выбором.
≈сть такие люди, которые посто€нно намекают на то, что им нужна помощь. ѕри этом сами ничего не готовы дл€ себ€ делать. ≈сли у теб€ есть внутренн€€ потребность помогать, ты бросаешьс€ на выручку. Ќо поскольку от теб€ нужна не помощь, а лишь внимание, то тут начинаетс€ вс€кое: «„то ты лезешь в мою жизнь, € теб€ ни о чем не просил, € сделал так, как ты сказал, и смотри, как все теперь ужасно, это все ты виноват…»


“акие люди не умеют быть взрослыми. ќни не умеют просить помощи. »м кажетс€, что это ниже их достоинства. ѕоэтому они все сделают так, чтобы другие стали эту помощь предлагать. ѕотому что в этом случае можно спокойно отказыватьс€, отбрыкиватьс€, делать высокомерное лицо и говорить, что вы все сами за мен€ тут решили, а мне этого совсем не надо было. » вообще € ничего не просил.

ѕозици€ жертвы обсто€тельств и несмышленыша очень коварна€. » очень манипул€тивна€. ¬ ней много силы и власти. Ќамного больше, чем кажетс€ на первый взгл€д.

ƒл€ иллюстрации принципа невмешательства снова вспомнила о притче. ќна о человеке, который хотел помочь бабочке выбратьс€ из своего кокона. ќн видел, как трудно ей из него выбиратьс€ и поэтому вскрыл его ножом. Ќо когда бабочка оказалась на свету, то ее крыль€ не были способными летать. ќни бы стали такими, если бы она смогла самосто€тельно пробратьс€ через кокон и окрепнуть, прилага€ усили€. ј так она осталась с недоразвитыми крыль€ми и больше не летала. Ћюди развиваютс€ через преодоление, поэтому создавать им комфортные услови€ — значит делать их слабее. ≈сли им нужна помощь, пусть учатс€ ее просить. Ќет ничего благородного в том, чтобы быть выше просьб о помощи. Ёто кака€-то нарциссическа€ конструкци€, и она точно не должна быть чем-то очень возвышенным и св€тым.


 

3. Ћюди получают намного больше пользы, не реша€ свои проблемы.

Ёто называетс€ вторична€ выгода.
¬ какой бы т€желой ситуации человек ни находилс€, если он ничего не делает, чтобы оттуда выбратьс€, значит, у него есть кака€-то вторична€ выгода: не расти, не измен€тьс€, получать бонусы, оставатьс€ инфантильным и т. д.

≈сть сотни историй про больных людей, которые не выздоравливают только потому, что, став здоровыми, перестанут получать внимание. ¬плоть до того, что семьи сохран€ютс€ исключительно до тех пор, пока кто-то болеет. ¬едь нельз€ бросить больного человека. ј больной и рад старатьс€ — болеть. ѕриходишь к такому человеку с искренним мотивом помочь выздороветь и получаешь в ответ саботаж и агрессию.

≈му не надо лечитьс€. ≈му надо оставатьс€ больным.


 

4. ” каждого человека свой путь, сво€ карма, каждый получает ровно столько, сколько заработал своими действи€ми.

 огда € желаю кому-то помощи, то думаю, что она им нужна дл€ облегчени€ их состо€ни€. Ќо откуда мне знать всю его задачу по судьбе?  ак € могу решать за Ѕога (вселенную, душу), что именно это необходимо дл€ того или иного человека. ” каждого свой путь. » € знаю, что многие из моих выводов и мудростей (если можно так это назвать) пришли ко мне только потому, что € сидела в своих печал€х до тех пор, пока со всем сама не разобралась. ј разобратьс€ по€вились силы только тогда, когда насиделась. Ёто еще называетс€ «оттолкнутьс€ от дна». ¬ыздоровление начинаетс€, когда совсем невмоготу. ј не тогда, когда вроде как ќ .

 

5. ” каждого человека свои неврозы, ценности и взгл€ды.

≈сли ведической женщине начнет помогать специалист по успеху, то будет конфликт. ’от€ каждый из них уверен, что их путь верный и правильный. ѕоэтому перед тем как предложить помощь, хорошо бы пон€ть, а не будет ли она конфликтовать с тем, что уже есть.

ѕрин€ть, что видение жизни у другого человека может очень сильно отличатьс€ от вашего.
¬се эти истины справедливы дл€ подавл€ющего большинства людей. » € така€ же. ≈сть вопросы, которые воп€т о решении, тогда € отдаю этому свое внимание полностью. ј есть вопросы, которые вис€т в фоновом режиме.
 онечно, хорошо бы, чтобы они как-то решились, но в целом сильно напр€гатьс€ дл€ их решени€ € не буду.

—егодн€ € рада, что на том семинаре мастер не подыграл мне в моей манипул€тивной игре «сделайте мне хорошо, а € как бы не при делах».

Ќет ничего зазорного в том, чтобы просить помощь. ≈сли мне она нужна, € обращаюсь за ней. ѕоначалу это было не просто. Ќо теперь мне намного комфортнее говорить пр€мо, что надо. Ётого же € жду и от других.
ѕоэтому € дл€ себ€ решила, что помогать буду, только если мен€ об этом попрос€т. » не полунамеками, говор€: в надежде, что € сама брошусь вы€сн€ть, что да как, а конкретно: «» и т. д.
—вои потребности надо учитьс€ осознавать, а просьбы — уметь озвучивать.
я больше не додумываю и не пытаюсь догадатьс€. я спрашиваю: - и не играю в игру «”гадай, на что € обиделась».

Ќо изучение вопроса помощи одной только этой стороной дл€ мен€ не закончилось.
ѕотому что, раз есть те, кому помогают, значит, есть те, кто помогает. » от них в этой ситуации зависит не меньше, чем от прос€щих.  огда € «оказываю помощь», € исхожу из предположени€, что другому человеку ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ необходима мо€ помощь. ј самое главное, думаю, что € знаю, „“ќ ему нужно.

Ќо ведь это далеко не так.

Ќедавно один добрый человек хотел мне «помочь», пыта€сь сделать мен€ лучше. Ќо дл€ мен€ это было не помощью, а наездом. ѕоэтому € ответила, что сама решу, хочу ли € быть лучше или нет. ѕомощь, даже проистекающа€ из самых благих побуждений, может быть иллюзией. ј иногда и банальным насилием.

 акие мотивы движут «помогающими»? ƒалеко не всегда чистые и светлые.

1. ƒопустим, помогающий искренне верит, что знает, как будет лучше дл€ другого.
»ногда это верно, а иногда и нет. ѕрежде чем предлагать что-то лучшее, хорошо бы узнать, готов ли другой к этому лучшему? „асто не готов. ѕочему? —м. первые п€ть пунктов.

2. ѕомогающий пытаетс€ самоутвердитьс€ за счет другого, удовлетворить свои потребности.
“ака€ помощь особенно болезненна€. ќна идет либо через критику, завернутую в обертку заботы: , либо через пассивную агрессию:, либо преследует корыстные интересы: «“ы ужасно готовишь. √оворю тебе это, чтобы ты одумалась и стала лучшей хоз€йкой», либо через пассивную агрессию:«„то-то ты плохо выгл€дишь. ƒавай € дам тебе номер своего косметолога?», либо преследует корыстные интересы: «я хочу помочь тебе раскрыть свою женственность, поэтому ты должна со мной переспать».

3. ѕомогающий хочет подн€ть собственную значимость дл€ себ€ и дл€ других.
“акие люди ощущают себ€ очень-очень благородными, несущими свет, знани€ и радость другим.  огда они «помогают», они чувствуют себ€ св€тыми, реализующими великую миссию. ” них плюсуетс€ самомнение, начинает €рче светитьс€ нимб. ¬едь это очень важно и красиво — просвещать несведущих, делать слепых зр€чими и инвалидов здоровыми.

  сожалению, такое часто случаетс€ с представител€ми помогающих профессий — тренерами, коучами, психологами. ќни застревают в своей профессиональной идентичности. ќни чувствуют себ€ живыми, только пока помогают. ¬ своих постах в соцсет€х они посто€нно тверд€т о том, как счастливы жить и помогать люд€м, что их работа сама€ лучша€, что нет большей радости, чем проснутьс€ с утра и придумать очередную программу, чтобы привести темное человечество к светлому будущему.

ѕоначалу это круто. Ёто бодрит и делает теб€ таким клааасненькииим, а мир — €рким и улыбающимс€. ѕлюс кажетс€: раз тебе в руки дали великолепный инструмент, с которым ты теперь умеешь обращатьс€, значит, надо пытатьс€ этим инструментом всех починить. ј иначе — зачем училс€?

я была така€ же.  огда € только начала обучатьс€ гештальт-терапии, € так сильно кайфовала от открывшихс€ передо мной возможностей. я ходила и всем рассказывала, что жить надо максимально осознанно и искренне, что надо все про себ€ понимать, ковыр€тьс€ в своих проекци€х и интроектах, разворачивать ретрофлексию и т. д.

’орошо, что жизнь не дала мне возможности почивать на лаврах этих знаний. ≈сли бы в тот момент у мен€ по€вились сотни последователей, корона приросла бы к черепу наглухо, и увидеть что-то иное, отличное от избранной точки зрени€, шансов не было бы.

¬место этого мне приходилось сталкиватьс€ с непониманием, непри€тием, € бесилась — как же эти дураки вообще ничего не понимают? я бросалась помогать, а оказывалось, что это никому не нужно. »спытывала много разных непри€тных эмоций. я переживала поистине мхатовские страсти, искренне рыдала и кл€лась никогда ничего никому больше не рассказывать. ѕридумать лекарство от всех болезней, сообщить, что оно у мен€ есть, и уйти с ним в горы. » ждать. ∆дать, когда все эти неучи приползут ко мне и будут умол€ть поделитьс€ светлой мудростью. ј €, так уж и быть, снизойду до них и отсыплю чуток.

я долго пр€тала от себ€ эти мысли. ѕока не пон€ла, что € така€ не одна. „то с такой проблемой сталкиваютс€ большое количество помогающих. ќни точно так же страдают от того, что их не люб€т, не принимают, не цен€т, не нос€т на руках.

 огда люди оказывают помощь, они делают это, в первую очередь, дл€ себ€.

я пон€ла, что важность внешнего признани€ была нужна мне потому, что € не чувствовала собственной важности дл€ самой себ€. ѕомощь другим давала ощущение, что € ничЄ так вообще.

ѕрошло много времени, прежде чем € нашла выход из этой ловушки. я пон€ла, что помогать другим — это вообще не про св€тость, избранность и особенность, и признание окружающих уже не вли€ет на мое самоощущение.

Ћегко жить, когда мен€ешь жизни других людей. “€жело жить обычной мирской жизнью без благодарностей и поклонени€.

ѕоэтому, в первую очередь хелперам, надо разбиратьс€ именно с этими вопросами:
-  то ты без своей помощи другим?
- „то с тобой будет, если у теб€ не останетс€ никого, кому нужна тво€ помощь и твои светлые мысли?


ќчень хорошо в работе со св€тостью и короной помогает самоирони€.  ак только € начинаю чувствовать, что звезда на подходе, € возвращаю себ€ к реальности.

“еперь € никому не помогаю. “ренинги и терапи€ — это мо€ работа. Ќо теперь € не жду, что она будет всем нужна и что все ее оцен€т. Ёто дает мне свободу, € больше не заложник собственных ожиданий.  ак говор€т, «не будите сп€щих, помогайте пробудившимс€».

 аждый делает свой выбор: помогать или не помогать, просить помощи или не просить помощи. √лавное — быть максимально честными перед собой.

≈сли вы из помогающих, задайте себе вопросы:
- ѕочему вы помогаете?
-  ому вы помогаете?


≈сли вы из тех, кому нужна помощь, спросите себ€:
- √отовы ли вы просить помощь?
- √отовы ли вы принимать помощь?


Ќикому нельз€ помочь насильно, никого нельз€ спасти без его ведома.  аждый человек идет своим путем. » если на этом пути он сочтет кого-то или что-то полезным, он выберет побыть р€дом какое-то врем€. ј потом снова продолжит свой путь. ј если вы хотите помогать, то предлагайте, но не настаивайте.
”дачи!
» напоследок классика о том, что не всегда очевидна€ помощь — это то, что надо.


ћари€ ∆иган

—ери€ сообщений "Ќаше окружение -6-":
„асть 1 - ’–ќЌ» » ¬≈Ћ» ќ√ќ ѕ≈–≈’ќƒј ћј“–»÷џ ¬—≈ѕ–ќЌ»÷јёў≈… ЋёЅ¬»-6
„асть 2 - почему близкие напр€гают друг друга
...
„асть 45 - „ерез несколько сотен лет на «емле не останетс€ нормальных людей.
„асть 46 - Ќеобходимо пон€ть, что —“ј¬ —„ј—“Ћ»¬џћ, “џ ћ≈Ўј≈Ў№ ƒ–”√»ћ Ѕџ“№ Ќ≈—„ј—“Ќџћ».
„асть 47 - Ќужно ли помогать люд€м.  ому, когда и зачем?

—ери€ сообщений "ѕознать —еб€-4-":
„асть 1 - ..а что же мешает так жить сейчас?
„асть 2 - ћиллионы людей живут отвратительной жизнью.
...
„асть 4 - я ћ≈Ќяё —”ƒ№Ѕ”! ќт старого к новому, преодолева€ страх.
„асть 5 - ¬ыстраивание личного пути - это чисто уникальна€ штука
„асть 6 - Ќужно ли помогать люд€м.  ому, когда и зачем?
„асть 7 -  “ќ ¬џ?
„асть 8 - „еловек - жертва
„асть 9 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 10 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 11 - Ќедостатки Ч не что иное, как добродетели




ѕроцитировано 9 раз
ѕонравилось: 6 пользовател€м

"Ќезнайка на Ћуне" отражение современной действительности в –оссии.

—уббота, 30 јпрел€ 2016 г. 13:26 + в цитатник

ќ чЄм предупреждал Ќиколай Ќосов в "Ќезнайке на Ћуне"?

ѕечать

"Ќезнайка на Ћуне" отражение современной действительности в –оссии. ¬ мире в котором правит только жажда денег, наживы и развлечений люди превращаютс€ в баранов.

u0g86s6v2hls

ј ведь нас предупреждали еще в детстве… Ќезнайка на Ћуне и «ќбщество по выращиванию гигантских растений» (Ќ. Ќосов, 1964 год) ќтрывки.

ћ»–ќ¬ќ««–≈Ќ»≈: «-   чему же богачам столько денег? — удивилс€ Ќезнайка. — –азве богач может несколько миллионов проесть?
- «ѕроесть»! — фыркнул  озлик. — ≈сли бы они только ели! Ѕогач ведь насытит брюхо, а потом начинает насыщать свое тщеславие.
- Ёто какое тщеславие? — не пон€л Ќезнайка.
- Ќу это когда хочетс€ другим пыль в нос пустить»

ј ÷»ќЌ≈–Ќџ≈ ќЅў≈—“¬ј: «ћы не хотим также сказать, что, приобрета€ акции, коротышки ничего не приобретают, так как, покупа€ акции, они получают надежду на улучшение своего благососто€ни€. ј надежда, как известно, тоже чего-нибудь да стоит. ƒаром, как говоритс€, и бол€чка не с€дет. «а все надо платить денежки, а, заплатив, можно и помечтать».

–≈ Ћјћј: «“аковы уж нравы у лунных жителей! Ћунный коротышка ни за что не станет есть конфеты, коврижки, хлеб, колбасу или мороженое той фабрики, котора€ не печатает объ€влений в газетах, и не пойдет лечитьс€ к врачу, который не придумал какой-нибудь головоломной рекламы дл€ привлечени€ больных. ќбычно лунатик покупает лишь те вещи, про которые читал в газете, если же он увидит где-нибудь на стене ловко составленное рекламное объ€вление, то может купить даже ту вещь, котора€ ему не нужна вовсе».

ћќЌќѕќЋ»«ј÷»я Ё ќЌќћ» »: « – Ќаилучший выход из создавшегос€ положени€ – это начать продавать соль еще дешевле. ¬ладельцы мелких заводов вынуждены будут продавать соль по слишком низкой цене, их заводишки начнут работать в убыток, и им придетс€ закрыть их. ј вот тогда-то мы снова повысим цену на соль, и никто не станет мешать нам наживать капиталы».

 ќЌ“–ќЋ№ «ј “≈’ЌќЋќ√»яћ»: «¬ы представл€ете себе, что может случитьс€, когда на нашей планете по€в€тс€ эти гигантские растени€? ѕитательных продуктов станет очень много. ¬сЄ станет дЄшево. »счезнет нищета!  то в таком случае захочет работать на нас с вами? „то станет с капиталистами? ¬от вы, например, стали теперь богатыми. ¬ы можете удовлетвор€ть все свои прихоти. ћожете нан€ть себе шофЄра, чтоб возил вас на машине, можете нан€ть слуг, чтоб исполн€ли все ваши приказани€: убирали ваше помещение, ухаживали за вашей собачкой, выколачивали ковры, нат€гивали на вас гамаши, да мало ли что! ј кто должен делать всЄ это? ¬сЄ это должны делать дл€ вас бедн€ки, нуждающиес€ в заработке. ј какой бедн€к пойдЄт к вам в услужение, если он ни в чЄм не нуждаетс€?.. ¬ам ведь придЄтс€ самим всЄ делать. ƒл€ чего же тогда вам всЄ ваше богатство?.. ≈сли и настанет такое врем€, когда всем станет хорошо, то богачам об€зательно станет плохо. ”чтите это».

„≈–Ќџ… ѕ»ј–: « – ј что. ќбщество гигантских растений может лопнуть? – насторожилс€ √ризль (редактор газеты) и пошевелил своим носом, как бы к чему-то принюхива€сь.
– ƒолжно лопнуть, – ответил  рабс, дела€ ударение на слове «должно».
– ƒолжно?… јх, должно! – заулыбалс€ √ризль, и его верхние зубы снова впились в подбородок. – Ќу, оно и лопнет, если должно, смею уверить вас! ’а-ха!…».

—ќ—“ќяЌ»≈ Ќј” »: «Ќезнайка спросил, почему лунные астрономы или лунологи до сих пор не построили летательного аппарата, способного достичь внешней оболочки Ћуны. ћемега сказал, что постройка такого аппарата обошлась бы слишком дорого, в то врем€ как у лунных ученых нет денег. ƒеньги имеютс€ лишь у богачей, но никакой богач не согласитс€ затратить средства на дело, которое не сулит больших барышей.
- Ћунных богачей не интересуют звезды, — сказал јльфа. — Ѕогачи, словно свиньи, не люб€т задирать голову, чтоб посмотреть вверх. »х интересуют одни только деньги!».

«ј ќЌЌќ—“№: « – ј кто такие эти полицейские? – спросила —еледочка.– Ѕандиты! – с раздражением сказал  олосок. – „естное слово, бандиты! ѕо-насто€щему, об€занность полицейских – защищать население от грабителей, в действительности же они защищают лишь богачей. ј богачи-то и есть самые насто€щие грабители. “олько граб€т они нас, прикрыва€сь законами, которые сами придумывают. ј кака€, скажите, разница, по закону мен€ ограб€т или не по закону? ƒа мне все равно!».

ѕќЋ»÷≈…— »≈ ѕ–»≈ћџ: «- „то это, по-твоему? — спросил полицейский. — Ќу-ка понюхай.Ќезнайка осторожно понюхал кончик дубинки.
- –езинова€ палка, должно быть, — пробормотал он.
- «–езинова€ палка»! — передразнил полицейский. — ¬от и видно, что ты осел! Ёто усовершенствованна€ резинова€ дубинка с электрическим контактом. —окращенно — ”–ƒЁ . ј ну-ка, стой смирно! — скомандовал он. –-р-руки по швам! » никаких р-разговоров!».

ћ≈“ќƒџ: «между ћиглем и ‘иглем было большое сходство: оба были скуластые, широколицые, у обоих были низкие лбы и темные, жесткие, подстриженные ежиком волосы, начинавшиес€ чуть ли не от самых бровей. Ќесмотр€ на большое внешнее сходство, в характерах ‘игл€ и ћигл€ было большое различие. ≈сли ‘игль был коротышка сердитый, не терпевший, как он сам утверждал, никаких разговоров, то ћигль, наоборот, был большой любитель поговорить и даже пошутить.  ак только дверь затворилась за ‘иглем, ћигль сказал Ќезнайке:
- ќсмелюсь вам доложить, милейший, что во всем полицейском управлении первое лицо — это €, так как первое, что вы видите, попада€ сюда, это не что иное, как мое лицо. ’ы-хы-хы-ы! Ќе правда ли, остроумна€ шутка?…
…«наете, кто вы?
-  то? — с испугом спросил Ќезнайка.
- «наменитый бандит и налетчик, по имени  расавчик, совершивший шестнадцать ограблений поездов, дес€ть вооруженных налетов на банки, семь побегов из тюрем (последний раз бежал в прошлом году, подкупив стражу) и укравший в общей сложности ценностей на сумму двадцать миллионов фертингов! — с радостной улыбкой сообщил ћигль.
Ќезнайка в смущении замахал руками.
- ƒа что вы! „то вы! Ёто не €! — сказал он.
- ƒа нет, вы, господин  расавчик! „его вы стесн€етесь? — этакими деньжищами, как у вас, вам совершенно нечего стесн€тьс€. ƒумаю, что от двадцати миллионов у вас кое-что осталось.  ое-что вы, несомненно, припр€тали. ƒа дайте вы мне из этих ваших миллионов хот€ бы сто тыс€ч, и € отпущу вас. ¬едь никто, кроме мен€, не знает, что вы знаменитый грабитель  расавчик. ј вместо вас € засажу в тюрьму какого-нибудь брод€жку, и все будет в пор€дке, честное слово!
…Ќу дайте хоть п€тьдес€т тыс€ч… Ќу, двадцать… ћеньше не могу, честное слово! ƒайте двадцать тыс€ч и убирайтесь себе на все четыре стороны».

 –≈ƒ»“: «- я тогда на завод поступил и зарабатывать стал прилично. ƒаже на черный день начал деньги откладывать, на тот случай, значит, если снова вдруг безработным стану. “олько трудно, конечно, было удержатьс€, чтоб не истратить денежки. ј тут все еще стали говорить, что мне надо купить автомобиль. я и говорю: зачем мне автомобиль? я могу и пешком ходить. ј мне говор€т: пешком стыдно ходить. ѕешком только бедн€ки ход€т.   тому же автомобиль можно купить в рассрочку. —делаешь небольшой денежный взнос, получишь автомобиль, а потом будешь каждый мес€ц понемногу платить, пока все деньги не выплатишь. Ќу, € так и сделал. ѕусть, думаю, все воображают, что € тоже богач. «аплатил первый взнос, получил автомобиль. —ел, поехал, да тут же и свалилс€ в ка-а-ах-ха-наву (от волнени€  озлик даже заикатьс€ стал). јвто-аха-мобиль поломал, понимаешь, ногу сломал и еще четыре ребра.
- Ќу, а автомобиль ты починил потом? — спросил Ќезнайка.
- „то ты! ѕока € болел, мен€ с работы прогнали. ј тут пришла пора за автомобиль взнос платить. ј денег-то у мен€ нет! Ќу мне говор€т: отдавай тогда авто-аха-ха-мобиль обратно. я говорю: идите, берите в каа-ха-ханаве. ’отели мен€ судить за то, что автомобиль испортил, да увидели, что с мен€ все равно нечего вз€ть, и отв€зались. “ак ни автомобил€ у мен€ не стало, ни денег».

ћ≈ƒ»÷»Ќј: «ƒоктор внимательно осмотрел больного и сказал, что его лучше всего поместить в больницу, так как болезнь очень запущена. ”знав, что за лечение в больнице придетс€ уплатить двадцать фертингов, Ќезнайка страшно расстроилс€ и сказал, что он получает всего лишь п€ть фертингов в неделю и ему понадобитс€ целый мес€ц, чтоб собрать нужную сумму.
- ≈сли прот€нуть еще мес€ц, то больному уже не нужна будет никака€ медицинска€ помощь, — сказал доктор. — „тобы спасти его, необходимо немедленное лечение».

—ћ»: ««десь были и «ƒелова€ смекалка», «√азета дл€ толстеньких», и «√азета дл€ тоненьких», и «√азета дл€ умных», и «√азета дл€ дураков». ƒа, да! Ќе удивл€йтесь: именно «дл€ дураков». Ќекоторые читатели могут подумать, что неразумно было бы называть газету подобным образом, так как кто станет покупать газету с таким названием. ¬едь никому не хочетс€, чтобы его считали глупцом. ќднако жители на такие пуст€ки не обращали внимани€.  аждый, кто покупал «√азету дл€ дураков», говорил, что он покупает ее не потому, что считает себ€ дураком, а потому, что ему интересно узнать, о чем там дл€ дураков пишут.  стати сказать, газета эта велась очень разумно. ¬сЄ в ней даже дл€ дураков было пон€тно. ¬ результате «√азета дл€ дураков» расходилась в больших количествах…».

—»—“≈ћј ¬ ÷≈Ћќћ: «…у кого есть деньги, тот и на ƒурацком острове неплохо устроитс€. «а денежки богатей выстроит себе дом, в котором воздух хорошо очищаетс€, заплатит врачу, а врач пропишет ему пилюли, от которых шерсть отрастает не так быстро.  роме того, дл€ богачей имеютс€ так называемые салоны красоты. ≈сли какой-нибудь богатей наглотаетс€ вредного воздуха, то скорей бежит в такой салон. “ам за деньги ему начнут делать разные припарки и притирани€, чтоб барань€ морда смахивала на обыкновенное коротышечье лицо. ѕравда, эти припарки не всегда хорошо помогают. ѕосмотришь на такого богача издали — как будто нормальный коротышка, а пригл€дишьс€ поближе — самый простой баран».

...Ѕольшой бедлам собралс€ в кабинете у господина —прутса за большим круглым столом...”знав, кака€ беда им грозит в св€зи с по€влением гигантских растений, члены бредлама пришли в волнение и все, как один, присоединились к предложению господина —прутса, который сказал, что все дело с гигантскими растени€ми необходимо убить в зародыше, то есть еще до того, как оно разовьетс€ в полную силу...«начит, три миллиона фертингов должны дать мы им?
—овершенно верно, подтвердил господин —прутс. ћы им.
ј не они нам?
Ќет, нет. Ќе они нам, а мы им.
“огда это дл€ нас невыгодно, за€вил —кр€гинс. ≈сли бы три миллиона дали они нам, это было бы выгодно, а если мы им невыгодно...

»сточник: planeta.moy.su

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 28 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3
„асть 29 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3.2
„асть 30 - "Ќезнайка на Ћуне" отражение современной действительности в –оссии.
„асть 31 -  “ќ ¬џ?
„асть 32 - ѕуть жизни. "“ак надо","“ак не надо"," я хочу"..
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї




ѕроцитировано 4 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

Ќова€ мирова€ система. „асть 3.2

—уббота, 30 јпрел€ 2016 г. 13:09 + в цитатник

 ассета III

(запись интервью, вз€того –энди Ёнгель у доктора Ћоуренса ƒунегана в 1991 году)

¬тора€ сторона

ƒоктор Ћоуренс ƒунеган (Ћƒ): «...нашего права изучать даже вашу сексуальную жизнь. — вашими деньгами будет просто. ” нас всЄ это будет на компьютере. ћы о них будем знать [даже] больше, чем вы сами. Ќо нам нужно сформировать [новое] поколение – такое, у которого [даже] самые интимные действи€ между двум€ людьми становились бы публичными, или могли бы стать публичными». —оответственно, станет труднее иметь какие-либо личные мысли, и вы [попросту] не сможете «бодатьс€» с системой, если всЄ, о чЄм вы думаете и что вы делаете, [станет] досто€нием окружающих. ѕри этом сами «плановики» не будут «распростран€тьс€» о своей личной жизни. ƒл€ них неприкосновенность частной жизни сохранитс€. [Ёти] планы – дл€ всех, кроме них.

–энди Ёнгель (–≈): ƒа. ѕо аналогии с тем, как они сами слушают концерты [классики] и оперу, а в средства массовой информации закачивают хард-рок. Ёто тоже было очаровательным моментом.   примеру (€ знаю, что это уже сбылось, поскольку много общаюсь молодЄжью), у молодЄжи есть свои радиостанции со своей музыкой, а у взрослых – свои, и никогда им не сойтись. [1] ј если это и происходит, то, как правило, возникают конфликт. » думаю, то же самое правомерно и в отношении большинства классических кинофильмов. ѕомню, когда € росла, и папа включал радио, то музыка, по-моему, была как бы общей. я не говорила: «ѕап, мне эта музыка не нравитс€, переключи на другую станцию». ј сейчас имеет место [целенаправленно] сформированный разрыв между поколени€ми, который несЄт ущерб семье.

Ћƒ: » это создаЄт конфликт внутри семьи, который €вл€етс€ одной из сопутствующих «выгод» дл€ [«регул€торов»]. [¬едь], если вы посто€нно ссоритесь со своими детьми, и вам не нравитс€ музыка, которую они слушают, то и они, [в свою очередь], посто€нно пререкаютс€ с вами из-за того, что им не нравитс€ то, что слушаете вы... » это пагубно вли€ет на узы любви, которые вам хотелось бы взращивать в своей семье.

–≈: ѕолучаетс€ так, что вс€кого рода сопротивление этим «регул€торам» численности населени€, веро€тно, могло бы быть основано на самоукреплении семьи несколькими способами. ќдин из них заключаетс€ в том, что дети непременно должны знать о своих бабушках и дедушках, о том, откуда они… ƒоставать [и вместе рассматривать] семейные альбомы, чтобы, во-первых, дети об€зательно знали, что у них есть «корни». ј, во-вторых, – знали, что их семь€ устойчива: один отец, одна мать, дети, дедушки [с бабушками]. » те из нас, у кого [они] есть, должны [крепко] «держатьс€ за них».

Ѕлиже к концу записи упоминалось как [именно] этот Ќовый ћировой ѕор€док будет преподнесЄн населению, которое как они считают, «притерпитс€» к нему...   тому моменту всЄ начнЄт «складыватьс€».  ак там было [сказано]? „то мы просто проснЄмс€ однажды утром, и все изменени€ уже произойдут? „то он об этом сказал?

Ћƒ: Ёто было преподнесено чрезвычайно упрощЄнно, и вот что € помню – с некоторыми оговорками... „то зимой – и важно что [именно] зимой – на выходных, к примеру, в п€тницу [вечером] будет сделано объ€вление, всЄ готово или почти готово… „то —истемой [мироустройства] теперь €вл€етс€ Ќовый ћировой ѕор€док, и что все мы должны [прис€гнуть] ей на верность.

» причиной того, что [это должна быть именно] зима – как было за€влено – €вл€етс€ то, что в зимнее врем€ люди менее склонны путешествовать, особенно если они живут в районах, где [и так] есть снег и лЄд. Ћетом легче собратьс€ и [куда-нибудь] уехать. ј на конец рабочей недели выбор пал из-за того, что тем, у кого возникнут вопросы по поводу происход€щего, просто некому будет задать свои вопросы, подать [письменный] протест и высказать своЄ «нет», [поскольку] по субботам и воскресень€м «всЄ закрыто».

» как раз этот период уик-энда и позволит оказать [на людей] десенсибилизирующее [воздействие]. » к понедельнику, когда люди, [наконец], получат возможность выразить какие-то свои возражени€ по этому поводу, или даже выступить против... пройдЄт уже 48 часов, [предназначенные] дл€ того, чтобы [они] «переварили произошедшее» и свыклись с этим.

–≈: ј как насчЄт тех, кто не захочет согласитьс€?

Ћƒ:  ак это там было... ѕоскольку это будет «Ќова€ ¬ласть», и она будет представл€ть некие изменени€, то предполагаетс€, что будет дан призыв публично прис€гнуть ей на верность. “о есть через подписание некоего соглашени€ или через какую-то иную форму общественного признани€ будет произведено выражение ло€льности этой новой власти. ѕризнание еЄ легитимности. я вынес два впечатлени€. ≈сли вы не..., не уверен, что эти два впечатлени€ непременно взаимоисключающие, поскольку никаких подробностей не было дано... [Ќо] одно из [впечатлений] было такое, что у вас не будет выбора.

≈сли вы не подпишетесь [под этим], то на ваш банковский счЄт не будут поступать электрические импульсы; не станет импульсов, посредством которых будут оплачиватьс€ электричество или ваша ипотека, или продукты; а когда пропадут электрические импульсы, у вас не [станет] средств к существованию.

–≈: [ј] можно ли будет получить всЄ это от других или это будет…? »ными словами, если у вас, скажем, есть сочувствующа€ [вам] семь€...?

Ћƒ: Ќет, не получитс€, потому что жилищные органы будут пристально следить за тем, кто проживает по тому или иному месту посто€нного жительства. » они будут следить за тем, чтобы все проживающие там имели [на это] разрешение.

–≈: ј еды € смогу раздобыть?

Ћƒ: „ерез систему электронного слежени€ за ¬ашими расходами будут весьма тщательно наблюдать, и если вы [будете] тратить в супермаркете слишком много денег, на это обрат€т внимание и спрос€т: « ак это так? „то вы делаете со всеми этими продуктами? Ќа вид вы не особенно толстые, семь€ у вас не больша€. ѕриЄмов вы не устраиваете. [“ак] что вы делаете со всей этой едой?» » подобные вещи послужат сигналом…

–≈: [ƒопустим] у мен€ в подвале [скрываютс€] семь противников Ќового ћирового ѕор€дка, и € снабжаю их продуктами, но потом они прос€т мен€, мол, надо сходить…

Ћƒ: »м там не место, и ¬ы не имеете права их кормить; и раз ¬ы к ним [относитесь] с сочувствием, то, наверное, ¬аша ло€льность также не заслуживает довери€.

–≈: ƒа... ѕон€тно... ѕолагаю, опыт китайцев на эту тему весьма богат. Ќапример, когда они захотели насадить политику «ќдна семь€ – один ребЄнок»..., то лишили второго ребЄнка [в семье] каких-либо возможностей получить образование. ѕродовольственные пайки были урезаны настолько, что еды просто не хватало, и если кто-то и умудр€лс€ [как-то] «обойти» это, то была введена [практика] об€зательных абортов и принудительного введени€ ¬ћ— (внутриматочных спиралей).

√де-то на кассете был такой момент: «ќдномоментно люди могут удерживать в голове и совершать поступки исход€ их двух противоречащих друг другу идей при условии, что эти идеи достаточно удалены друг от друга». » мне на ум сразу же пришло: у нас есть такие организации, как «ѕланирование семьи», «—вобода выбора», но они €вл€ютс€ сторонниками программ демографического контрол€, что, конечно же, никака€ не свобода выбора. Ќо когда кто-то им начинает припоминать и говорить: «ћинуточку, вы же организаци€ «—вобода того – свобода сего», а сами поддерживаете принудительные китайские программы!»…

ѕомню, покойный јлан √утмахер, один из главврачей [ѕрограммы по] планированию семьи сказал: «Ќу, раз люди ограничивают численность своих семей и сделают то, что мы им говорим, – прекрасно. Ќо если нам понадобитс€ принудительный контроль численности населени€, мы его заполучим».

[“еперь остановимс€ на том], что произойдЄт с людьми, которые не соглас€тс€ [с этим], и, в особенности, на тезисе «Ќикаких мучеников не будет». Ёто был важный [момент], ибо € помню из фильмов о “ретьем –ейхе, что за людьми часто приезжали по ночам и забирали [пр€мо] из дому, но их соседи никогда спрашивали: « уда они делись?» ƒа знали они, куда!

Ћƒ: —олженицын упоминает об этом в «јрхипелаге √”Ћј√».

–≈: ƒумаю, это очень похоже на то, что мы можем увидеть [в будущем]. Ћюди будут просто исчезать, а вы [даже] не будете спрашивать о них, чтобы не поставить под угрозу себ€ или свою семью. Ќо вы будете знать, куда они делись. ј станете задавать вопросы – привлечЄте к себе внимание, и тогда можете и сами последовать вслед за ними. “ак что не лезьте не в своЄ дело и перешагните через лежащего на улице голодающего человека, который не согласилс€ [с новыми пор€дками].

Ћƒ: ќн не уточн€л, как именно это будет происходить, но представить это не так уж трудно. ƒа, в прошлом и нацисты, и коммунисты приходили посреди ночи; и люди просто исчезали. ќдин из простых способов [получить такой же эффект] – это если вы отрезаны от экономической поддержки и вам негде жить и нечего есть... ћы ведь и сейчас видим множество бездомных [вокруг].

 ак раз сегодн€ утром у мен€ в офисе был мужчина, рассказавший, что он и его ребЄнок видели людей, живущих в €щиках в деловом центре ѕиттсбурга.  огда настанет Ќовый ћировой ѕор€док, а вы будете жить в каком-то €щике, [выйдет закон] против тех, кто засор€ет и захламл€ет территорию – и [по городу] будет разъезжать полицейский фургон и забирать их.

≈сли в процессе взрослени€ и формировани€ ваша психика «настраиваетс€» на [установку] о том, что «ценность человека заключаетс€ в его эффективности и производительности; что необходимо иметь престижную должность или, по крайней мере, заниматьс€ чем-то полезным – вносить свой вклад», – а тут подъезжает полицейский фургон и забирает какого-то парн€, живущего в коробке, который «не вносит никакого вклада», то кому до этого будет дело? Ёто же [всего лишь] человекообразное существо, зародыш, зигота, отщепенец. ј эмбрионы, зиготы и отщепенцы – это всЄ одно: животные. „то с ними делают? ќт них избавл€ютс€. » никого это не взволнует.

–≈: я вспоминаю, что когда китайские коммунисты пришли к власти, то в числе первых вещей, которым они [начали] обучать в школах, были не идеи о конкретной политической идеологии, а об эволюции и о том, что человек это просто животное. ј раз человек это всего лишь животное, то людей можно согнать в стадо и приставить к ним смотрителей, которые след€т и присматривают [за ними]. ћы – одна больша€ муравьина€ колони€, и у нас есть тот, кто «регулирует дорожное движение» и...

 стати, о дорожном движении. ћы говорили о пожилых [люд€х] – и вот в очередной раз – удивительно, сколько раз поражаешьс€, прослушива€ эти кассеты! я [же] только что вернулась из [штата] Ќью-ƒжерси, в котором есть много деревень, в которых проживают пенсионеры, и € прожила там несколько лет. [“ак вот там] вокруг одного дома престарелых есть одно «сооружение», которое не могли достроить, как минимум, два-три года. ј недавно его завершили. Ёто нечто вроде проезжей части, но там всЄ настолько запутано, что из этого комплекса легче выехать через парк отдыха! ј между тем, по этому участку езд€т люди пожилого возраста.

» мы, пара бальзаковского возраста – хоть ты нас убей – никак не могли пон€ть, как нам оттуда выбратьс€ и как быть; и € спросила [дорогу] у одной из [местных] жительниц... «–азве ¬ас не достаЄт, что эту дорогу годами не достраивали, а теперь ¬ы не можете просто перейти на другую сторону улицы, что было бы [самым] логичным?» ѕриходитс€ ехать вниз, а там съезд, и приходитс€ уходить на другую сторону, затем вниз, и всЄ это отнимает так много времени. » эта женщина ответила мне: «ј знаете, мы просто [никуда] не выезжаем, совсем».

“о есть, вот вам деревенька дл€ престарелых, в которой дл€ жителей нескольких сотен домов на этом участке создали всего один выезд, пользоватьс€ которым очень сложно, и местные жители говор€т, что они лишний раз даже не езд€т за покупками!

Ћƒ: » у мен€ тут же возникает вопрос... ≈сли оттуда трудно выехать, то, веро€тно, попасть туда дл€ приезжих столь же непросто.

–≈: Ёти дома престарелых чем-то напоминают «слоновьи кладбища». √лавное, на что там обращаешь внимание – это то, что там нет детей. ¬ этих домах не слышно детского смеха.

Ћƒ: ѕо своему опыту € знаю: когда обитатели этих домов престарелых вид€т ребЄнка, они просто расцветают. ќни просто счастливы, когда вид€т ребЄнка.  онечно, они счастливы, когда приезжают их сыновь€, дочери и другие взрослые, но когда они вид€т ребЄнка – и не об€зательно родного – это оказывает весьма благотворное воздействие на их настроение. » обратна€ сторона монеты – это то, что раз старики не вид€тс€ с детьми, то и дети не вид€тс€ с ними. ј если у вас нет привычки встречатьс€ со [своими] стариками, то они [дл€ вас и] не существуют.

–≈: » именно поэтому, в семье, дети непременно должны часто видеть своих бабушек и дедушек, независимо от того, чего и сколько это «стоит», в смысле проблем с организацией, переездами и т.д. ќно, безусловно, стоит того, потому что, если вы совсем не видитесь с кем-то [из родных] и не учитесь любить их, и вообще не поддерживаете с ними никаких св€зей, то однажды кто-то скажет: «“ак, пора твоему дедушке «освободить номер»». » услышит в ответ: «ј кто это такой?».

 то встанет на защиту и пойдЄт в бой за тех, кого они никогда в глаза не видели? ¬от, € вспомнила одну фразу. »х столько – стоит один раз услышать – и они застревают в пам€ти. Ќастолько они режут слух.

ћы уже обсуждали «секс без деторождени€», и ¬ы ещЄ сказали, что по€витс€ технологи€ дл€ «деторождени€ без секса», и это ещЄ одна больша€ [тема], – и к тому же спорна€. ≈сли кака€-то страна перенаселена, то вы, наверное, захотите понизить сексуальную активность [людей], избавитьс€ от порнографии и всего того, что стимулирует [сексуальную активность]? Ќо, нет. ¬сЄ наоборот. ѕовысьте сексуальную активность, но так, чтобы она не вела к рождению детей. ¬ этом была иде€, да?

Ћƒ: ƒа, и вот как бы € это развил. ќн этого не говорил, но это ведЄт к рабству, потому что если теб€ делают рабом собственных наслаждений, будь то секса, еды или ещЄ чего-либо, то теб€ легче контролировать; и это одна из причин того, почему дл€ св€щеннослужителей столь важен обет безбрачи€. ј ведь многие св€щенники даже не понимают этого. ј уж если вы зависимы от секса, как наркоман... ≈сли секс отделЄн от деторождени€, он становитс€ всего лишь способом получени€ наслаждени€. Ќе стану пытатьс€ проводить параллели с едой, потому что без пищи никак не обойтись – но тогда [людьми] становитс€ проще управл€ть, дела€ секс доступным [дл€ них] или лиша€ его. “ак что это может стать элементом порабощени€.

» о деторождении без секса... “о, что вы получите [в результате этого], будет иметь все требуемые признаки человеческого существа без каких-либо прит€заний на права человека. ¬едь сейчас мы называем кого-то человеком потому, что у него есть отец и мать, семь€, и поэтому он человек с правами человека. Ќо если вашим отцом была чашка ѕетри, а матерью – пробирка, как вы можете требовать прав человека? —воим существованием вы будете об€заны лаборатории, а она вам никаких человеческих прав не передаст.

» [выходит], что Ѕога нет, а значит, вы не можете требовать каких-то прав человека, дарованных Ѕогом, а значит, вы – идеальный раб. ” вас есть все признаки человека, но нет никаких претензий на права.

–≈: ¬ романе «ќ дивный новый мир» [2] была [описана] кастова€ система (альфы, омеги и т.д.). ”становлению системы различных каст способствовало то, что в комнатах декантации (родильных палатах) тем, кому предназначалось заниматьс€ чЄрным, рабским трудом..., работать в шахтах... в мозг подавали немножко кислорода, чтобы они «научились любить своЄ рабство». » они были очень счастливы, потому что не знали ничего лучшего.

” них [там] не было необходимых средств на что-либо, но, чем выше был [статус] касты, тем больше кислорода подавалось в мозг. “ак что, по сути, [имелась] группа недочеловеков, обожавших своЄ рабство. ¬еро€тно, в [нашем] прошлом рабы не очень-то любили своЄ рабство, но в данном случае описана технологи€, котора€ заставит людей любить своЄ рабство. [ѕри этом представител€м каждой] касты нравилось быть теми, кем они были в этом «ƒивном новом мире». » всем нашим слушател€м, кто ещЄ не прочитал его... [я полагаю, ¬ы прочли?]

Ћƒ: ƒа. ¬еро€тно, ¬ы помните этот девиз [на воротах] нацистских концлагерей... что-то в духе «–абота – это мир, и –абота – это счастье» [3]. Ќе помню, в Ѕухенвальде такой был или в ќсвенциме. ћо€ пам€ть не сильна на точные цитаты, но ведь главное – это суть. ј тут [ќлдос] ’аксли, пишет «ƒивный новый мир», и говорит примерно то же самое ещЄ до того, как √итлер пришЄл к власти. “ак что ’аксли что-то знал.

–≈: ќ, да! [¬едь ’аксли] родом из семьи, котора€, по-видимому, (как минимум) внесла некий вклад в [подготовку] Ќового ћирового ѕор€дка. –€д английских писателей... того времени и направлени€, обозначили общие представлени€ о том, что предстоит в будущем.­ [Ќапример], √. ”эллс...

ѕомню, когда € читала «ќ дивный новый мир» в школе, то подумала: «Ѕог ты мой, ну и фантазии!». ј спуст€ тридцать лет € сказала: «Ёто страшно». ѕохоже, есть некое сходство между тем, о чЄм писал [’аксли] и лекцией, прочитанной доктором ƒэем, потому что от «ƒивного нового мира» возникает такое смешанное чувство, что то, что там описываетс€, не есть хорошо. «Ѕыло бы лучше, чтобы у человека не пропадало чувство юмора, чтобы частна€ жизни оставалась неприкосновенной, чтобы семь€ оставалась семьЄй и т.п. Ќо Ё“ќ неизбежно. ¬сЄ это уйдЄт.  ак жаль... Ќемножко сантиментов…, но Ќовый ѕор€док должен наступить, и мы должны потеснитьс€».

“очно такое же впечатление у мен€ осталось и от того, что рассказано на кассетах [с цитатами] доктора ƒэ€.  ое от чего он был не в восторге, но «[эти вещи], так или иначе, всЄ равно произойдут, так что, [мол], смотрите на это проще. „ем скорее вы их примете, тем легче вам будет потом, когда [Ќовый пор€док] настанет. ј € облегчаю дл€ вас эту задачу и заранее рассказываю о том, что нас ждЄт, чтобы вы смогли приспособитьс€».

Ћƒ: √де-то в [—в€щенном] ѕисании... по-моему, после ѕотопа, Ѕог изрЄк: «[вложу закон ћой во внутренность их] и на сердцах их напишу его» [»ер. 31:33], и € согласен с параллелью, которую ¬ы проводите между реакцией доктора ƒэ€ на то, с чем ему пришлось столкнутьс€, и со своей, не вполне принимающей это. ’аксли, похоже, не всецело принимает то, о чЄм он пишет, но [и он, и ƒэй] говор€т: «Ќу, всЄ это в определЄнной степени неизбежно, так что давайте попробуем поговорить о хороших сторонах этого. ќт этого будет польза: улучшатс€ технологии, улучшитс€ качество жизни... [правда], проживЄте вы на несколько лет меньше»…

Ќо всЄ равно, похоже, что они оба выступают в роли вестников, не полностью согласных со всем содержанием [этих «месседжей»].

–≈: » возможно жела€, чтобы люди задавали больше вопросов? ≈сли окинуть взгл€дом историю, то было немало личностей, у которых были какие-то представлени€ о том, каким должен быть Ќовый ћировой ѕор€док. ” √итлера и —талина они точно были, но в те времена [им] €вно не хватало технологий, с помощью которых можно было бы реализовать [бесчисленное множество] таких [элементов] как слежка, посто€нное наблюдение... Ќо в этом так называемом «Ќовом ћировом ѕор€дке» избежать этого станет очень сложно, потому что технологии, которых много лет назад так не хватало тоталитарным личност€м, [теперь] такую возможность предостав€т.

Ћƒ: Ќе помню, упоминал ли € на записи фразу, которую произнЄс профессор: «Ќа этот раз мы всЄ сделаем правильно!»?

–≈: Ќет, не упоминали.

Ћƒ: Ѕыло столько деталей, [что все не] упомнишь. Ќо когда он говорил о введении Ќового ћирового ѕор€дка, он сказал: «Ќа этот раз мы всЄ сделаем правильно!». » € тут же задалс€ вопросом: «„то значит «на этот раз»? Ёто что, случалось и раньше»? Ќикаких подробностей на эту тему не последовало, но думаю, не трудно предположить, что предыдущие попытки были св€заны с III –ейхом... ¬аше замечание по поводу технологий принципиально ввиду наличи€ компьютеров и всех средств обмена данными, управл€емых при помощи электронных импульсов.

Ќи у кого не будет никакого богатства. ” вас не будет ничего ценного; только доступ к электронным импульсам, управл€ть которыми вы не будете.

–≈: ќбщество безнала?

Ћƒ: [ƒа], общество безнала. ¬ашим вознаграждением за работу будут [не более чем] электронные импульсы в компьютере, и всЄ, на что вы можете претендовать [в качестве накоплений] – это импульсы. » те, кто управл€ют этой системой, cмогут – по своему усмотрению – дать [их вам] или забрать... ¬плоть до наших дней никак нельз€ было воплотить в жизнь утверждение из  ниги ќткровени€, которое гласит: «и […] никому нельз€ будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или им€ звер€, или число имени его»... [ќтк. 13:16-18]

Ђ’очешь модную тату? —делаем бесплатно!ї

«’очешь модную тату? —делаем бесплатно!»

Ћюди могут сказать: «ћен€ю бушель [4] помидоров на бушель пшеницы». «≈сли отвезЄшь моих детей в школу, € дам тебе шесть початков кукурузы». Ѕартерный обмен. ћожно и не доходить до такого примитива; ведь всегда имелись золото, серебро и другие средства платежа, которые были даже лучше бартера. Ќо при таком «безналичном обществе», как мне кажетс€, впервые в истории человечества всем населением [планеты] можно будет управл€ть через экономические [механизмы], и кто-то сможет сказать: «¬от € нажал нужные кнопки, и знаю величину твоего электронного кредита; знаю, на что ты тратишь свои электронные деньги; и без моего компьютера ты не сможешь [ничего] ни купить, ни продать».

—ейчас у вас при себе с полдюжины кредитных карт, но довольно скоро всЄ сведЄтс€ к одной единственной кредитной карте, и тогда... под мнимым предлогом, что люди тер€ют свои кредитки, [будет предложено] избавитьс€ от них и ввести имплантат... [“уда], где он будет доступен дл€ сканера..., в правую руку или в лоб.

–≈:  стати, о сканере.  огда у нас шла «¬ойна по “¬», то есть ¬ойна в ѕерсидском заливе… Ёто была перва€ война, когда можно было просто сидеть и круглые сутки словно находитьс€ там, на поле бо€. » тогда были отмечены некоторые достижени€ в области технологий: что можно точно определить [местоположение] одного маленького человека. ќни говорили о нЄм как о «точечной цели» и посто€нно использовали этот термин. ѕредставл€ю себе, как с помощью различных технологий они точно так же смогут «засечь» и пару изменников-диссидентов при Ќовом ћировом ѕор€дке. “ехнологи€, применЄнна€ к так называемому «врагу», может быть применена и дл€ задачи поддержани€ пор€дка.

Ћƒ: —овершенно верно. Ёта инфракрасна€ «штука», котора€... я вообще-то дилетант в таких вопросах, но [знаю, что] любой источник тепла (например, олен€, человека, диссидента) можно засечь инфракрасным сканером. » можно получить что-то вроде наружного контура того, что это: олень, овца или ещЄ что.

¬первые € услышал о [таких сканерах] во врем€ вьетнамской войны, когда наши войска использовали их дл€ обнаружени€ противника. –аз это «работало» около двадцати лет назад, то сейчас их, веро€тно, ещЄ больше усовершенствовали. Ќо с такого рода средствами слежени€ станет довольно сложно сбежать и сказать: «”йду-ка € в горы, стану отшельником и спасусь от этого Ќового ћирового ѕор€дка. Ѕуду охотитьс€ на оленей и есть €годы – и выживу. ” мен€ довольно крепка€ жена, и она тоже выживет. ћы будем делать то, чем индейцы занимались до того, как сюда приплыл  олумб, и мы все выживем». [ј] Ќовый ћировой ѕор€док скажет: «Ќет, не выживете, потому что мы найдЄм вас».

–≈: ƒаже в «ƒивном новом мире» была группа людей, которые продолжали жить, как семь€, и женщины кормили грудью, а их называли дикар€ми. Ќо у нас никаких дикарей не будет. ћы будем интеллигентными, стройными и с пр€мыми зубами.

Ћƒ: Ѕыло упом€нуто ещЄ кое-что: леса могут быть – а при необходимости будут – вырублены или сожжены. Ёто берЄт начало в идее о... богине ћатери-«емле, и в том, что «мы должны защищать окружающую среду... Ќо, если мы захотим поймать тех, кто попытаетс€ убежать, мы, сожжем весь лес. ћы найдЄм их». ќб этом было за€влено. ”ничтожение лесов может и будет осуществлено, дабы никто не улизнул от контрол€ системы.

–≈: ћы приближаемс€ к завершению. „то вы ощущали после... ¬едь после той лекци€ прошло уже около 22-х лет; и, наверное, не проходит и дн€ – по крайней мере, c тех пор как € услышала эту запись, – чтобы € не думала о том, что рассказал [тогда] доктор ƒэй.

Ћƒ: [Ёто] посто€нно напоминает о себе. Ќе проходит и дн€, чтобы в сознании не всплывало: «Ёто напоминает мне о том-то и том-то», – будь то слежка или безопасность...

–≈: ...или одежда. я как-то на дн€х открыла каталог с игрушками и заметила, что в нЄм напрочь отсутствовали куклы-малютки... что, разумеетс€, возвратило мен€ к [тезису] о том, что нам не нужно, чтобы маленькие девочки думали о дет€х-малютках. [¬ каталоге] была лишь одна кукла, да и она была «взрослой». » ничего такого, что могло бы способствовать [развитию] чьих-то материнских инстинктов. »так, доктор, ¬аш прогноз.

Ћƒ: я считаю, что [соответствующа€] технологи€ уже существует, а с [учЄтом] технологического прогресса, думаю, это неизбежно. ≈сли человека оставить без присмотра – он сможет установить тотальный контроль над другими людьми. „еловек, предоставленный самому себе... ¬ подобных группах тенденци€ [такова], что будет нарастать внутренний раскол, и «вожаки» вцеп€тс€ друг другу в глотки, и каждый будет [твердить]: «Ќет, у мен€ больше власти! ћне должно достатьс€ больше, чем тебе!».

–≈: ј кто будет контролировать «регул€торов»?

Ћƒ: ƒа-да. ќни сделают себе «харакири». [5] “ак мне кажетс€. ¬ процессе создани€ этой системы они [посеют] семена своей собственной гибели. Ќо другой вопрос, занимающий мен€, это – а не пора ли нашему √осподу вернутьс€ и за€вить: «ѕора вам и честь знать, раз вы собираетесь уничтожить мою планету «емл€. я отвечаю за планету. я отвечаю за человечество. „еловечество будет уничтожено, если я [так] скажу. я не позволю своим создани€м узурпировать и воспользоватьс€ уровн€ми управлени€, при которых будет уничтожено всЄ [сущее].

–≈: ѕока ¬ы говорили, € как раз подумала, что в прошлом диктаторы могли убивать людей, пытать их, но, в принципе не могли изменить то, что означает «быть человеком». ќни не могли изменить человеческую природу. [Ќо] сейчас начинаетс€ этот новый многомиллиардный проект «√еном человека», в ходе которого они собираютс€ вести учЄт генов [всех людей]. Ќикто не скроетс€. Ѕудет [определЄн] генетический код каждого человека и это «распахнЄт двери» дл€ манипулировани€, и [можно будет] изменить смысл того, что «Ќј„»“ быть человеком.

» если [в итоге] субъект перестанет обладать свободой воли, то дело лишь за √осподом – сказать: «ƒовольно!».

Ћƒ: “ак же, как в самом начале Ћюцифер возомнил себ€ Ѕогом, так и сейчас некоторые люди пытаютс€ «поиграть в Ѕога» и говор€т: «я управл€ю компьютерами, € управл€ю геномами, € контролирую всЄ, я – Ѕог...» ¬от тут-то ≈му и придЄтс€ сказать: «Ќет! » я продемонстрирую вам..., что это Ќ≈ так. ѕока что Ѕог – я, а вы – ћои творени€».

–≈: » повторю ¬аши слова: «ћы верим в то, что нам сказал √осподь, и в то, что не оставит ќн нас сирыми. ќн будет с нами до скончани€ времЄн».

Ћƒ: «десь тут же напрашиваетс€ вопрос.  огда к вам придут и скажут: «¬аша очередь подписывать за€вление о ло€льности...», – как ¬ы поступите? √енрих VIII приезжал и говорил: либо ты ставишь здесь свою подпись и присоедин€ешьс€… ј, пока он это говорил, через ветку дуба перебрасывали петлю, набрасывали еЄ на шею… » люд€м говорили: «„то выбираешь: подписать или нам хлестнуть кон€, что под тобой?» » многие люди говорили «Ќе подпишу», и погибли смертью мучеников.

» хот€ [ƒэй] сказал, что не будет [никаких] мучеников, конечно же, они будут. ѕодтекст был такой, что эти люди не будут «признаны» мучениками, но [они] будут мучениками, и будут ѕ–»«ЌјЌџ таковыми. Ѕыть может, не так, как в прошлом, но, думаю, к этому следует приготовитьс€.

 огда перед тобой встаЄт выбор: «»ли ты подписываешь «бланк ло€льности», или мы бросим теб€ в товарный вагон и высадим в јризонской пустыне...» ƒумаю, к прин€тию такого решени€ мы должны быть готовы.

–≈: ћне кажетс€, было бы преуменьшением сказать, что эти записи имеют огромную значимость; что они – своего рода заблаговременное предупреждение, навод€щее нас на мысли о том, что нам следует делать, а что – нет. ѕолагаю, каждый, кто эти записи прослушает, определит, что лично он может сделать в малом масштабе. ћне кажетс€, в этом-то и состоит прелесть ситуации.  ак он там говорил... ведь речь шла не о чЄм-то грандиозном. ќн говорил о бытовых мелочах. ќ телевидении, о повседневных вещах. ќ том, что находитс€ в нашей власти. ќ книгах, которые мы читаем…

ƒумаю, что некоторые из этих перемен, если они произойдут, коснутс€ каждого человека лично, его семьи. [»] необходимо оповестить [других], и сделать то, что можно [на своЄм уровне]. ѕолагаю, это имеет значение в долгосрочной перспективе.

Ћƒ: [“ут] как и с теми заключЄнными, которые смогли выжить при промывке мозгов. я считаю, что те, у кого есть духовные ориентиры, кто размышл€ют о Ѕоге и о своих взаимоотношени€х — Ќим, окажутс€ лучше и подготовлены, и оснащены по части выживани€ – и в этом, и в следующем мире. “еми же, кто сосредоточен на удовлетворении своих сиюминутных нужд, на сугубо материальных повседневных потребност€х, управл€ть будет [намного] проще.

Ѕезусловно, перед угрозой лишени€ комфорта, пищи, головы или ещЄ чего-то, некоторые спасуют и сдадутс€. » € считаю, что выживут те, кто будет лучше подготовлен (и € на полном серьЄзе имею это в виду – и в этой жизни, и в последующей).

¬едь когда придЄт пора принимать решение («“ы будешь подписывать или нет?»), уже поздно будет начинать готовитьс€ и говорить: «ƒайте-ка € подумаю». ” вас не будет времени на размышлени€. Ћибо вы скажете «да», либо «нет». я надеюсь, что многие из нас примут правильное решение.

–≈: я тоже на это надеюсь, и считаю, что эта запись изменит жизнь многих и окажет на них такое же положительное воздействие, какое оказала на мен€ и на ¬ас. “ак что спасибо ¬ам большое.

Ћƒ: ¬сегда пожалуйста.

–≈: «а дополнительной информацией обращайтесь в јмериканскую  оалицию ««а ∆изнь»; почтовый €щик є 315, округ Ёкспорт, штат ѕенсильвани€, индекс 15632 (U.S. Coalition for Life; Box 315, Export, Penn 15632). Ѕудем признательные за ¬аши комментарии, критику и любую другую информацию, имеющую отношение к этим запис€м.

 омментарий западного «читател€-прорицател€»:

26 €нвар€ 2009 года

¬от кака€ ѕ–ќ√–јћћј формируетс€:

—начала [с подачи] преступного ¬атикана, израильт€не (инициаторы войн, смерти, ненависти и [расового] отбора) выполн€т за них [всю] работу.

ѕаразитам этой планеты, именуемым [иуде€ми], это будет в радость, поскольку они думают, что правител€ми [мира] станут они. [Ќо], использовав их, и зна€, что они алчны и злобны, ¬атикан их всех уничтожит, потому что католическа€ церковь ненавидит евреев, и думаю, у неЄ на то есть основани€.

[—ам] ¬атикан, в конце концов, будет уничтожен «мощными источниками», и [его слугам] негде будет спр€татьс€. “ак что мы, добрые люди «емли, избавимс€ от ¬атикана и злых [иудеев]. »менно тогда и настанет на планете мир и процветание, [ибо] не станет паразитов, сосущих людскую кровь. ¬от моЄ пророчество, и оно исполнитс€ раньше, чем вы себе представл€ете; раньше, чем люди этой планеты смогут [в него] поверить. ‘актически это уже происходит пр€мо сейчас, и очень быстрыми темпами.

»сточник: http://100777.com/nwo/barbarians

јудиоверси€: http://files.100777.com/New%20Order%20of%20Barbarians.mp3 (117 Mb)

ѕеревод с английского: Alexey D и Sister Mercy

¬место заключени€

 омментировать эту заключительную часть беседы с доктором ƒунеганом излишне. ¬ этом материале поставлено столько вопросов, что читателю остаЄтс€ лишь завершить (веро€тно, начатый ранее) внутренний монолог на тему будущего, дать ответы и прин€ть решени€, руководству€сь, прежде всего, своей —овестью. »наче по обыкновению всЄ решат за ¬ас.

» ещЄ – в пор€дке дополнительного материала – посмотрите фильм «¬рем€», если ¬ам ещЄ не довелось. ќн того стоит.

ј вместо послеслови€ приведу три вполне уместные цитаты, дополн€ющие различные аспекты затронутых на трЄх кассетах тем.

ѕроцитированный выше комментарий одного из интернет-читателей показалс€ мне примечательным, (как и публикации √илада јцмона [6]), так как «вводит в уравнение» международную иудейскую мафию, веками «мостившую» дорогу, котора€ ведЄт к так называемому Ќовому ћировому ѕор€дку. ћанипулиру€ элементами «богоизбранности», «исключительности», служени€ «золотому тельцу» и ростовщического ссудного  процента, (обусловившими многие войны и кризисы последних столетий), «закулисные регул€торы» исчерпали лимиты проекта, именуемого Ѕиблейской концепцией во второй половине XX века. ƒве следующие цитаты привнос€т в рассматриваемую тему примечательные детали.

—оставители и редакторы ¬етхого «авета, лежащего в основе западно-библейской ростовщической цивилизации (в которую через «крещение» вт€нули и –усь-–оссию), описывают гр€дущее – прежде всего, дл€ жителей »удеи – так.

«…когда увидите мерзость запустени€, речЄнную через пророка ƒаниила, сто€щую на св€том месте, – читающий да разумеет, – тогда наход€щиес€ в »удее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит вз€ть что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращаетс€ назад вз€ть одежды свои. √оре же беременным и питающим сосцами в те дни! ћолитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет велика€ скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

» если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никака€ плоть; но ради избранных сократ€тс€ те дни. “огда, если кто скажет вам: вот, здесь ’ристос, или там, – не верьте. »бо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамени€ и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. ¬от, я наперЄд сказал вам.

»так, если скажут вам: "вот, [ќн] в пустыне", – не выходите; "вот, [ќн] в потаЄнных комнатах", – не верьте, ибо, как молни€ исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие —ына „еловеческого; ибо, где будет труп, там соберутс€ орлы. » вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звЄзды спадут с неба, и силы небесные поколеблютс€; тогда €витс€ знамение —ына „еловеческого на небе; и тогда восплачутс€ все племена земные и увид€т —ына „еловеческого, гр€дущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлЄт јнгелов —воих с трубою громогласною, и соберут избранных ≈го от четырЄх ветров, от кра€ небес до кра€ их.» (ћф. 24:15-31)

¬садник јпокалипсиса XXI века?

¬садник јпокалипсиса XXI века?

¬торой фрагмент излагает суть письма јльберта ѕайка к ƒжузеппе ћадзини о мировых войнах (датируетс€ 15 августа 1871 года) с обозначением некоторых принципов и задач, которые должны быть решены в ходе трЄх предсто€щих мировых войн.

ѕ≈–¬јя ћ»–ќ¬јя ¬ќ…Ќј должна была быть инсценирована дл€ того, чтобы поставить царскую –оссию под непосредственный контроль баварских »ллюминатов. –оссию следовало использовать в качестве «пугала» дл€ того, чтобы решать задачи сто€щие перед баварскими »ллюминатами.

¬“ќ–јя ћ»–ќ¬јя ¬ќ…Ќј должна была, через манипул€цию немецкими националистами и политическими сионистами создать всеобщий раскол во мнени€х. Ётому должны были послужить расширение сферы русского господства и создани€ в ѕалестине √осударства »зраиль.

“–≈“№я ћ»–ќ¬јя ¬ќ…Ќј должна, в соответствии с планом, начатьс€ из-за расхождени€ во взгл€дах, вызванных »ллюминатами между сионистами и арабами. ѕланировалось распространение этого конфликта на весь мир.

–авным образом, составной частью этой третьей войны должно стать натравливание друг на друга нигилистов и атеистов в ходе спровоцированных социальных потр€сений, которые должны привести к еще никогда невиданным зверствам и жестокости. ѕосле разрушени€ христианства и атеизма люд€м будет принесена подлинна€ «ƒоктрина Ћюцифера», и таким образом, захлопнутс€ обе дверцы в ловушке (’.9). [7]

Ќаконец, вот пример гражданской позиции, про€вленной ещЄ в XIX веке ƒжоном —винтоном (бывшим руководителем редакции газет «Ќью-…орк таймс» и «Ќью-…орк сан»).[8] ¬ 1880 году он был почЄтным гостем на банкете организованном в его честь.  огда предложили тост за свободную прессу, —винтон за€вил:

«—егодн€ в јмерике нет такой вещи как независима€ пресса. ¬ы это знаете, и € это знаю! Ќи один из ¬ас не осмелитс€ написать то, что думает. ј если и осмелитс€, то заранее зна€, что в печать это не попадЄт.

ћне плат€т, чтобы € держал €зык за зубами. ¬ам плат€т за то же самое. » любой из вас, кто будет настолько глуп, что напишет честную статью, будет вышвырнут на улицу.

≈сли бы € решилс€ опубликовать своЄ честное мнение, € бы осталс€ без работы в 24 часа.

–абота журналистов: уничтожать истину; стелитьс€, извращать, очерн€ть; лебезить перед ћамоной и продавать свою страну и свою расу за хлеб насущный! ¬ы знаете это, и € знаю это, так что это за вздор – «поднимать тост за независимую прессу»?

ћы инструменты и слуги богатых людей, сто€щих за кулисами. ћы марионетки; они дЄргают за ниточки, и мы пл€шем. Ќаши таланты, способности и жизни принадлежат им. ћы интеллектуальные проститутки!»

ƒалее предоставл€ю ¬ам возможность осмыслить сказанное нашими предшественниками дес€тки и сотни лет назад и дать ответы на вопросы, которые жизнь неизбежно поставит перед каждым. », суд€ по всему, довольно скоро. ќтветы на многие из них уже есть, в том числе в интернете. Ќо пусть каждый найдЄт их сам.


[1] ќчевидна€ аллюзи€ на попул€рную цитату –.  иплинга из «Ѕаллады о «ападе и ¬остоке»: ««апад есть «апад, ¬осток есть ¬осток, и вместе им не сойтись».

[2] “екст романа см., например, по ссылке: http://www.lib.ru/INOFANT/HAKSLI/mir.txt

[3] ¬еро€тно, неточное цитирование. ѕо имеющимс€ данным, надписи гласили: « аждому – своЄ» («Jedem das Seine»; лагерь «Ѕухенвальд») и «“руд делает свободным» («Arbeit macht frei»; лагер€ «ќсвенцим» и ««аксенхаузен»).

[4] ¬ американской системе мер дл€ сыпучих тел: 1 бушель = 35,2 л.

[5] Ѕукв.: «сами себ€ зарежут».

[6] —м. также библиографию по ссылкам в конце этой же статьи и свежую заметку «ѕланы гиперсионистов».

[7] ѕодробнее см. публикацию св€щенника јндре€ √орбунова «ƒес€ть рогов «вер€» и масштабное документальное кино-расследование «“айные общества Ќового ћирового ѕор€дка и библейские пророчества» (NWO Secret Societies and Biblical Prophecy Vol. 1) (с отм. 2ч06м).

[8] Ёто реальный исторический персонаж. ѕодробнее о нЄм и его жизни см. в статье John Swinton – Yes, He Said It, But...

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 27 - Ќова€ мирова€ система. „асть 2
„асть 28 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3
„асть 29 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3.2
„асть 30 - "Ќезнайка на Ћуне" отражение современной действительности в –оссии.
„асть 31 -  “ќ ¬џ?
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


Ќова€ мирова€ система. „асть 3

—уббота, 30 јпрел€ 2016 г. 12:33 + в цитатник

¬место предислови€:

ѕредвар€€ перевод третьей кассеты с интервью доктора Ћоуренса ƒунегана, посв€щЄнного формированию Ќовой мировой системы, которую в 1969 году частично описал американский профессор –ичард ƒэй, хотим обратить внимание читателей на любопытные хронологические и фактологические совпадени€.

ѕримерно в этот же период в ———– – сначала в журнальном варианте (в 1968 году), а затем и отдельной книгой (в 1970 году) – был издан роман известного советского писател€ и палеонтолога »вана јнтоновича ≈фремова под названием «„ас быка». ћногое из того, о чЄм поведал в своих воспоминани€х доктор ƒунеган, практически полностью повтор€ет сюжет романа «„ас быка».  оротко обозначим сюжетную канву этого произведени€

–оман повествует о том, как экспедици€ земл€н на борту космического корабл€ «“Ємное плам€», построенном с использованием технологии ѕр€мого Ћуча, (позвол€ющей практически мгновенно перемещатьс€ на гигантские рассто€ни€ в «нуль-пространстве»), отправл€етс€ к далЄкой звЄздной системе, одна из планет которой (“орманс), как предполагаетс€, была колонизирована земл€нами ещЄ в период начала космической эры.

ѕрибыв на “орманс, участники экспедиции обнаружили там цивилизацию с олигархическим, несправедливым общественным устройством, в котором существовали два класса: образованные и необразованные. Ќад необразованными сто€ли правители, а где-то посредине между ними – люди искусства (развлекающие, украшающие и оправдывающие).  ласс образованных был представлен так называемыми «джи» (долгоживущими), а класс необразованных, которые умирают в двадцать п€ть лет, – так называемыми «кжи» (короткоживущими). ¬ этой же св€зи обратим внимание читателей на голливудский блокбасте𠫬рем€», премьера которого состо€лась в конце окт€бр€ 2011 года. ¬ сюжете этого фильма также используютс€ пон€ти€ о «кжи» и «джи».

ƒалее «пришельцы с «емли» увидели, что столкновени€ и насилие стали основой содержани€ любого произведени€ местного искусства. ≈сли их не было, жители “орманса не про€вл€ли интереса ни к книге, ни к фильму, ни к картине.

ќбщественное устройство этой несчастной планеты представл€ло собой пирамиду. „ем она была выше, тем острее и малочисленней была еЄ верхушка, состо€ща€ из «активной» части людей, и тем шире было еЄ основание. ≈сли некогда отдельна€ личность была многогранна и крепка, то с ростом пирамиды и потерей интереса к жизни она становилась всЄ слабее и недееспособнее. »ерархи€ власти на “ормансе представл€лась как ступенчатое нагромождение резко расшир€ющихс€ книзу слоЄв. ќна опиралась на широкое «основание» — миллиард «кжи», необразованных, малоспособных и удостоенных «счасть€» умереть молодыми. ѕри такой тенденции цивилизаци€, выросша€ из технократического капитализма, должна была рухнуть — и, в конечном счЄте, рухнула!

«ѕрелести» жизни на планете, описываемой ».ј. ≈фремовым, весьма похожи на особенности нашей нынешней жизни; на то, свидетел€ми чему мы становимс€ практически каждый день. ј за 40 лет, минувших после публикации романа «„ас быка», эти особенности приобрели зловещие «оруэлловские» черты и во многом стали такими, какими их и спланировали «хоз€ева» доктора –ичарда ƒэ€.

ќбращают на себ€ внимание ещЄ несколько деталей. –оман «„ас быка» был впервые опубликован в 1968 году, а лекци€, содержание которой д-р Ћоуренс ƒунеган пересказывал на кассетах 1 и 2, состо€лась в марте 1969 года. ѕосле второго тиража в 1970 году, роман ≈фремова попал под негласный запрет, который был сн€т лишь в 1988-м. «апись двух аудиокассет о Ќовой мировой системе была сделана также в 1988-м, а вскоре (в 1989-м) умер и д-р –ичард ƒэй, выступавший на конференции педиатров с «лекцией о будущем». ѕосле того, как Ћоуренс ƒунеган надиктовал на магнитофон подробности содержани€ той «закулисной презентации», этот материал начал постепенно расходитьс€ в виде аудиокассет, а затем и mp3-файлов. „то это: совпадени€ хронофактологической матрицы, отразившие элементы уже воплощавшегос€ плана социального программировани€ или нечто иное?

ќтметим также, что своей де€тельностью и произведени€ми ».ј. ≈фремов поддерживал духовные устои русской цивилизации, а –. ƒэй – устои цивилизации западно-библейской. ÷енность данного материала, освещающего некоторые принципы формировани€ Ќового мирового пор€дка, заключаетс€ в интересных подробност€х, детал€х и по€снени€х, не нашедших отражени€ в монологах, опубликованных в двух предыдущих част€х.

»сточник: http://100777.com/nwo/barbarians
јудиоверси€: http://files.100777.com/New%20Order%20of%20Barbarians.mp3 (117 Mb)

 ассета III

(запись интервью, вз€того –энди Ёнгель у доктора Ћоуренса ƒунегана в 1991 году)

ѕерва€ сторона

–энди Ёнгель (–≈): ѕочему бы нам не начать нашу беседу с информации о человеке, о котором ¬ы на этих кассетах рассказываете? —кажем, кратко: анкетные данные, пару слов о его образовании и главное о том, какое отношение он имеет к ведомству по демографическому контролю. ƒумаю, именно там он получил большую часть этой информации.

ƒоктор Ћоуренс ƒунеган (Ћƒ): ƒа. ƒоктор ƒэй был главой ƒепартамента ѕедиатрии при ”ниверситете ѕиттсбурга где-то с 1959-й по 1964-й годы, но затем он ушЄл оттуда и зан€л пост √лавного ¬рача јмериканской ‘едерации ѕланировани€ —емьи (ј‘ѕ—).

–≈: » когда это было...? ѕримерно с 1965-й по 1968-й?

Ћƒ: ƒа, примерно с 1964–65 и до 1968–69 годов, а потом он [внезапно] ушЄл оттуда; € точно не знаю, почему. ћы с ним не были близко знакомы. [’от€ и] были не просто знакомы... я был его студентом, и он видел мен€ на своих лекци€х, [и] знал, как мен€ зовут и, возможно, правил мои экзаменационные баллы и тому подобное. я, разумеетс€, знал его как лектора – он выступал перед [нашей учебной] аудиторией, и € слушал и записывал его лекции о болезн€х...

–≈: »нтересно, что его им€ не столь же известно нашим слушател€м, как, скажем, ћэри  эльдэрон и јлан √утмахер. ќни в своЄ врем€ [также] были главврачами ј‘ѕ—, но доктор ƒэй не был [особенно] известен. ¬ сущности, когда € обратилась к [изучению] архивов јмериканского  онсульства ѕолового ¬оспитани€ (ј ѕ¬/ SIECUS), то обнаружила, что там очень редко попадаютс€ документы с его насто€щим именем. “ак что он не был наиболее известным среди главврачей [этой организации], но € бы сказала, что он понимал происход€щее – возможно даже лучше, чем кто-либо на этом посту до и после него. ¬ы не могли бы описать обстановку, [царившую] во врем€ той лекции, указать еЄ приблизительную дату, по какому поводу она была, а затем сказать пару слов об аудитории?

Ћƒ: Ёто было... —ообщество ѕедиатров ѕиттсбурга ежегодно проводит примерно по четыре заседани€, на которых, как правило, кто-то выступает с докладом на медицинские темы, касающиес€ педиатрии, и эта встреча состо€лась весной. [ѕодобные меропри€ти€] всегда провод€тс€ в конце феврал€ – начале марта. “а [лекци€] состо€лась в марте 1969 года и была дана в хорошо известном ѕиттсбургском ресторане под названием «Ћећонт».  расивое место! ѕрисутствовали где-то около 80-ти человек. ¬ основном, врачи, если вообще не одни врачи. ѕреимущественно педиатры, в особенности детские хирурги и рентгенологи, и прочие специалисты, участвовавшие в программе «ћедицинской ѕомощи ƒет€м», включа€ и тех, кто не был [непосредственно] педиатром.

–≈: », его лекци€, как € полагаю, состо€лась [уже] после трапезы?

Ћƒ: ƒа, трапеза была замечательна€. «атем все расселись по местам, расслабились, успокоились. [—ложилась] нека€ идеальна€ атмосфера дл€ воспри€ти€ того, что вот-вот должно было произойти.

–≈: Ќо, суд€ по кассете, доктор ƒэй говорил не только возмутительные вещи, но и такие, от которых, казалось бы, [любой] педиатр выпрыгнул бы из сидень€. Ќапример, когда он упом€нул про средства дл€ лечени€ рака. ¬ аудитории, веро€тно, были врачи, которые лечили или, как минимум, знали детей, которые нуждались в средствах дл€ лечени€ определЄнного типа рака. » слышать, что некоторые из рецептов или средств дл€ лечени€ раковых заболеваний лежат в ”ниверситете –окфеллера [1]... », тем не менее, если € правильно пон€ла, все просто сидели... и не очень-то что-то говорили. “о есть, он рассказывал о фальсификации научных данных, а все просто зевали и...  ак долго продолжалось это выступление?

Ћƒ: ƒва часа. ќн говорил больше двух часов, что было дольше обычного, и одна из интересных деталей... ќн ещЄ не закончил, но уже было [довольно] поздно, и он сказал: «ћожно и дальше говорить и говорить об этом, но так мы проторчим здесь всю ночь. “ак что пора остановитьс€».

я думаю, это был важный намЄк на то, что было ещЄ много такого, о чЄм мы и знать не знали. Ќе помню, упом€нул ли € об этом во вступлении к 1-й кассете или же нет, но где–то в начале [лекции] он сказал: «¬ы забудете большую часть или многое из того, что € собираюсь вам сегодн€ рассказать».

» € тогда подумал, ну да, конечно, так оно и есть. ћы имеем склонность забывать. «наете, как это бывает: кто-то о чЄм-то рассказывает часами, и вы [потом] не помните большую часть этого. Ќо есть и така€ вещь как сила внушени€. я, конечно, не могу сказать наверн€ка, но думаю: а не было ли это внушением, когда мы, плотно и вкусно покушав, сидели расслабленные и слушали [его]. ћы «проглотили» его установку и забыли о ней. ¬едь € знаю р€д своих коллег, присутствовавших на той встрече, и когда € через несколько лет спросил их: «¬ы помните, когда и что именно доктор ƒэй рассказывал о тех или иных вещах?», – они отвечали: «Ќу да, вроде бы... Ёто он говорил? ƒа, что-то такое припоминаю».

ћен€ удивило то, что большинство на эту информацию никак не отреагировало, вз€ть дл€ примера хот€ бы средства дл€ лечени€ рака. Ќо он ведь называл ещЄ целый р€д вещей...

–≈: ¬роде того, что врачи «делают» огромные деньги?

Ћƒ: ƒа, об изменении имиджа врача. ¬ы станете просто высокооплачиваемым техником, а не профессионалом, который руководствуетс€ независимыми суждени€ми ради пользы своего независимого пациента. ÷елый р€д вещей, как мне казалось, должны были бы вызвать [бурную] реакцию врачей – возмущение или некий ответ – просто в силу того, что они – врачи. ћен€ поразило, насколько мизерной оказалась их реакци€. Ѕыли и другие [высказывани€], на которые, казалось, присутствующие должны были среагировать просто потому, что они – люди. ѕо-моему, большинство присутствовавших на встрече в той или иной мере были приверженцами иудейско–христианской морали и канонов поведени€. ј [профессор] нарушал [эти каноны] сплошь и р€дом. ќдин мой друг, как € ожидал, должен был взволноватьс€ от услышанного не меньше мен€, но он всего лишь [как–то странно] улыбалс€... его это ничуть не взволновало. я ещЄ тогда подумал: «Ќу и ну! ѕоразительно!».

–≈: Ќе было ли это отчасти св€зано с его положением? ¬ смысле, он же был...

Ћƒ: јвторитетным лицом? ƒа, думаю, возможно, в некоторой степени из-за этого. ¬едь это крупный специалист, начальник…   подобному полагаетс€ относитьс€ с пиететом.

–≈: » не мог же он всерьЄз говорить об этом, и не могло же... ¬ смысле, он ведь такой «классный».

Ћƒ: ћне часто приходилось слышать это: «ќн такой классный. Ќе может быть, чтобы он на самом деле подразумевал подобное...» я могу лишь строить догадки на эту тему. Ќо € и впр€мь считаю, что [в той аудитории] присутствовал элемент невери€ в отношении того, [о чЄм шла речь]. ƒумали: а-а-а, это чей–то сказочный план, и он никогда не осуществитс€, потому как он чересчур бредовый. “еперь-то мы, конечно, знаем, что в действительности он шаг за шагом совершаетс€ у нас перед глазами.

–≈: ѕрежде чем перейти к конкретике, замечу, что эти записи [дают] немалые преимущества. ќдно из них состоит в том, что, хорошо представл€€, что именно задумала противна€ сторона и методы, которые она использует, мы можем развернутьс€ и начать противодействовать всем этим манипул€ци€м и т.д. », по-моему, выступавший вновь и вновь повтор€л 4–5 основных «лейтмотива». ќдин из них, как € полагаю, очень важный: «Ћюди не в состо€нии различать мнимые и реальные поводы. ƒругими словами, если вы хотите, что бы кто-то что-то сделал, и вы знаете, что изначально они будут упр€митьс€, поскольку это идЄт вразрез с их моральными или религиозными убеждени€ми, то нужно подменить цель на ту, котора€ окажетс€ дл€ них приемлемой. » после того, как они примут еЄ и окажутс€ перед свершившимс€ фактом, пути назад уже не будет.

Ћƒ: ¬ерно! »менно в этом смысле он и сказал: «Ћюди не задают правильных вопросов». [ќни] слишком доверчивы. » адресовано это было, насколько € помню, прежде всего, американцам. ћне показалось, что он считал европейцев более скептичными и искушЄнными, и что американцы чересчур доверчивы и не задают правильных вопросов.

–≈: ѕо поводу этого недостатка... фактически недостатка проницательности, полагаю, он имел в виду именно это. „то [американцев] легко обмануть, и что они слишком доверчивы. [¬от] у мен€ промелькнуло: к примеру, насколько быстро в школах была внедрена так называема€ «программа —ѕ»ƒ–образовани€». ћен€ это и впр€мь поразило. ¬едь если [нека€] группа публично объ€вит, что собираетс€ внедр€ть идею содомии или сексуальных отношений среди детей во всЄ более раннем возрасте и даже каким-то образом сумеет обосновать это, то, полагаю, большинство родителей не соглас€тс€ на это. «начит нужно выдумать какую-то другую причину, и подход€щим поводом дл€ так называемого «—ѕ»ƒ-образовани€», конечно же, была «защита детей» от этой болезни. Ќо, как вы€сн€етс€, на самом деле, это стало «большой находкой» дл€ гомосексуальной сети, потому как через различные ресурсы, типа «ѕроект 10» у них теперь есть доступ к нашим дет€м с самых юных лет.

ѕодобные программы начинаютс€ с  -12 [2] и, как мне кажетс€, они есть и в колледжах, и после них, так что они охватывают огромную часть [молодЄжи]. ѕо поводу детей, могу заключить, что лектор... ќн то и дело подчЄркивал: «ѕожилые люди будут "устаревать"». “ак что, полагаю, «регул€торы» этого Ќового мирового пор€дка основную ставку делают на молодЄжь.

Ћƒ: —овершенно верно! ƒа, ставка на молодЄжь! ќб этом было сказано пр€мо. ƒостигнув определЄнного возраста, люди... «определ€ютс€», и их уже не изменить. ” них уже есть [система] ценностей, которой они придерживаютс€. ј если вз€ть молодЄжь, то, пока люди молоды, они легко поддаютс€ вли€нию. » вы формируете их в том направлении, в котором вам нужно. “ак что всЄ верно. ќни нацелены на молодых и рассуждают так: «¬ы – отсталые консерваторы и смотрите на мир иначе. [Ќо] вы [понемногу] вымрете, и со временем мы от вас избавимс€. ј молодЄжь мы будем «лепить» по тому образу, который нам нужен».

ј теперь € хочу дополнить тему про гомосексуализм. ѕо-моему, на оригинале записи этого нет, но [озвучено] было следующее. ¬о-первых: «ћы будем пропагандировать гомосексуализм». ј во-вторых: «ћы, признаЄм, что это – странный и ненормальный [тип] поведени€. Ќо он [станет] ещЄ одним элементом «закона джунглей». » если люди [будут] достаточно глупы и примут его, то они не достойны того, чтобы жить на этой планете, и они [тоже] "устареют"».

Ќе берусь утверждать, что это буквальные цитаты, но они близки [по сути]… ѕрозвучало упоминание о болезн€х, которые создаютс€ [искусственным путЄм]. » когда € вспоминаю одно утверждение, а затем другое, то считаю, что —ѕ»ƒ – это болезнь, которую создали в лаборатории. » € думаю, что она как раз и служит тому, чтобы избавитьс€ от людей, которые настолько глупы, что соглашаютс€ на программу по гомосексуализму. «ѕусть сами себ€ уничтожат».

—ейчас мне уже трудно пон€ть, что из того € помню с большой уверенностью, действительно воспоминани€, а что – всего лишь предположение. Ќо, собрав всЄ воедино, € получил следующий [принцип]... «≈сли вы настолько тупы, что даЄте убедить себ€ нашей пропагандой гомосексуализма, то вам [здесь] не место, и, рано или поздно, вы вымрете. ћы от вас избавимс€. ¬ыживут те, кто среди прочего будут достаточно умны и не «попадутс€» на нашу пропаганду». —мысл вам пон€тен?

–≈: Ќу, дл€ них он, конечно, пон€тен. я также полагаю, что и у этой ранней «сексуальной инициации» есть обща€ цель, и о ней мы ещЄ поговорим более подробно. Ќо вот что касаетс€ «сексуализации» населени€…  огда он сказал, что, в общем-то, «все средства хороши»… ѕо-моему, это как раз то, что мы и наблюдаем сегодн€. ƒело не столько в том, примет ли кто-либо гомосексуализм или нет, а в том, что в результате этой пропаганды он определЄнно будет относитьс€ к такому типу поведени€ намного более терпимо.

“ак что, даже у тех, кто не примет этого сам, произойдЄт снижение чувствительности (десенсибилизаци€).

Ћƒ: ѕод гнЄтом такой пропаганды вы не посмеете выступить против гомосексуализма. ¬ противном случае, вас «заклейм€т» гомофобом. ¬ы не осмелитесь выступать против «женских» программ, иначе вас нарекут шовинистской свиньЄй мужского пола. “ут как с антисемитизмом: если €рлык набирает достаточно баллов культурной попул€рности, люди от него испытывают шок. ѕроще делать это по-тихому.

–≈: ≈щЄ одной темой были «изменени€». » € хочу перейти к изменени€м в отношении религии и семьи.  огда € прослушивала плЄнку, помнитс€, € сходила на церковную службу (мессу), и там в тот день из-за алтар€ выходили танцующие девушки. », когда € сидела и пыталась прослушивать кассету, то подумала, что дл€ католика это было... ”ж если говорить о впечатл€ющих изменени€х, то самым трудным и т€жЄлым было созерцать нашу «традиционную мессу», то, что католики практиковали и во что верили столько лет, и... ѕримерно в то же врем€, когда прозвучала та лекци€, всЄ начало переворачиватьс€ с ног на голову. Ќастолько, что, по-моему, многие и сегодн€ чувствуют это, вход€ в церковь, в которой уже присутствует дух Ќового ѕор€дка (Novus Ordo). ќни практически наход€тс€ в состо€нии посто€нного беспокойства, так как не знают, с чем столкнутс€ в следующий момент.

“ы [по-прежнему] смотришь в книжечку с псалмами. Ќо всЄ уже радикально изменилось; ты видишь не собратьев [по вере], а просто людей; или видишь, как что-то странное происходит у алтар€, который теперь и называетс€ [по–другому] – «престолом». [3]

Ћƒ:  атегории Ѕога, как чего-то вечного, и учени€ ’риста, как чего-то вечного, и, следовательно, учени€ церкви, как чего-то вечного, наход€тс€ во власти Ѕога, и перемены осуществл€ютс€ по ≈го воле. ј эти люди, как € пон€л, говор€т: «Ќет! ћы займЄм место Ѕога; мы будем определ€ть, что будет измен€тьс€, а что – нет. », если мы сегодн€ говорим, что гомосексуализм или что-либо подобное – это нравственна€ норма, [значит, так оно и есть]. ¬чера [ещЄ] нет, а сегодн€ – уже да. ћы так сказали, и поэтому [сегодн€] это нравственна€ норма. ј завтра мы можем [всЄ] переиначить. «автра мы сможем оп€ть сделать это аморальным». ј определ€ть, во что именно «толпарю», простому человеку надлежит верить – это узурпаци€ роли Ѕога.

“о есть, иде€ заключаетс€ в том, что когда все свыкнутс€ с [посто€нными] изменени€ми, большинство людей [уже] не будет задаватьс€ вопросами, типа: «» кто это там решил, что именно и как именно должно измен€тьс€?». Ѕольшинство попросту согласитс€ с этим – как, например, [это было] c длиной дамских юбок, [некоторыми направлени€ми] обувной моды и тому подобными вещами. “ак что, это ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ узурпаци€ Ѕожьего ”правлени€, и если вы прочтЄте √уманистический ћанифест, то где-то во вводной части говоритс€: «„еловеческий интеллект – величайшее благо». ј дл€ любого человека то, что называетс€ величайшим благом, и есть его бог. —ледовательно, дл€ этих людей их богом €вл€етс€ их величайшее благо – человеческий интеллект. ј где «обитает» человеческий интеллект? ¬ мозгу у одного или нескольких человек. “аким образом, эти люди – не думаю, что они будут настолько искренними, что скажут это – но, осознанно или не осознанно, они говор€т: «я – бог. ћџ – боги, поскольку мы решаем, что будет нравственной нормой завтра, а что – в следующем году. ћџ решаем [какими должны быть происход€щие] перемены».

–≈: »менно так. ¬ы сейчас кратко высказались относительно человеческого потенциала, «Ќью–Ёйджа» и всех новых эзотерических движений. Ќо вот что касаетс€ перемен, то [профессор ƒэй], похоже, признал, что существует пара «структурных единиц», которые традиционно блокировали [внедрение] перемен и, тем самым вырабатывали у людей иммунитет к посто€нному манипулированию.

», конечно же, одной из таких «единиц» €вл€етс€ семь€, включа€ бабушек, дедушек, нашу национальную принадлежность и тому подобное. ѕожалуй, мен€ впечатлило всЄ, о чЄм он упом€нул – экономика, музыка..., – всЄ то, что вли€ет на снижение [значимости] семьи и усиление власти государства.

Ёто было посто€нным лейтмотивом [его презентации]. —оответственно, оценива€ [подобные] вещи, думаю, мы должны задатьс€ таким вопросом: « акое воздействие это оказывает на семейную жизнь и саму семью?» », € думаю, что если бы каждый конгрессмен или сенатор задалс€ таким вопросом, возможно, и не было бы такой суеты на  апитолийском ’олме. ѕотому что практически всЄ, исход€щее с «вершины», нацелено, [с одной стороны] на отречение от семейной жизни и нанесение ей вреда, а с другой – на усиление и расширение власти правительства.

Ћƒ: ” этого есть «официальна€» цель, и истинна€ цель.

–≈: ƒа, и то, что об этом говорите ¬ы, так называемый «помогающий профессионал», весьма любопытно. ≈щЄ одним аспектом [лекции] был весь этот религиозный фактор, и профессор говорил, в основном, о религии без догматов; о религии, в которой будет понемногу от всех традиционных верований, чтобы никто не испытывал особенного дискомфорта. » он сказал (€вно свысока), что некоторым это необходимо, а раз так, то мы «изготовим» то, что им нужно. Ќо, разумеетс€, это не станет декларацией нравственных абсолютов или законов природы. ј значит, основной целью этой группы «регул€торов» была и остаЄтс€ –имска€  атолическа€ ÷ерковь, – и он конкретно о ней упоминал.

Ћƒ: –елиги€ важна, поскольку она вечна€, и мы..., те, кто ведомы ÷ерковью, не польстимс€ на «законы о переменах». Ќо, если мы «создадим» свою собственную религию, если мы дадим определение тому, чем €вл€етс€ религи€, тогда мы сможем изменить еЄ подход€щим дл€ нас образом. “еперь, [по поводу] –имской  атолической ÷еркви... Ѕудучи католиком, [признаюсь], € был несколько польщЄн, услышав, что будто бы ÷ерковь – это одно из преп€тствий. [ѕрофессор ƒэй] сказал: «Ќам придЄтс€ изменить это.  ак только падЄт римско-католическа€ церковь, всЄ остальное христианство тут же последует за ней».

–≈: «амечу, что далее по ходу лекции он сказал: «Ќекоторые из вас, наверное, думают, что церковь не поддержит этого? [Ќо] церковь нам поможет!” ќн никак это не по€снил, и было непон€тно, что он имел в виду, но он повторил: “÷ерковь нам поможет!”» », к сожалению...

Ћƒ: ќн был прав.

–≈: ƒа, он не сообщил никаких подробностей, но это была одна из тех тем, которые «прорисовались»... ќн €вно полагал, что подбор слов был очень важным моментом, так как он упом€нул об этом нар€ду с такими вещами, как, скажем, Ѕиблией. “очно так же у психиатра ћиралу (Miralu) мы находим: «≈сли вы хотите управл€ть людьми, прежде всего, возьмите под контроль их €зык». —лова – это оружие. ¬ыступавший, суд€ по всему, прекрасно знал об этом, и полагаю, что и «регул€торы» в целом знают об этом столь же хорошо. ≈щЄ бы, ведь это часть их «кампании».

ј коротка€ ремарка о том, что «слова будут изменены»…  огда € услышала это, то подумала: «¬ контексте мессы, вместо слова «алтарь» [теперь] говор€т «престол»; вместо «жертвоприношение» – «трапеза»». » люди говор€т: «Ёто не важно». Ќо вы-то, пон€тное дело, знаете, что это ќ„≈Ќ№ важно, иначе, чего ради они вз€лись измен€ть значени€ [этих слов]? »наче говор€, если это не важно, то зачем заниматьс€ всей этой канителью? ќчевидно, что [дл€ регул€торов] это важно, ибо они знают, что »«ћ≈Ќяя —Ћќ¬ј, »«ћ≈Ќя≈Ў№ »ƒ≈ё.

Ћƒ: ќни прилагают огромные усили€ и трат€т массу времени на [важные] изменени€, и не прикладывают усилий ради того, что Ќ≈ важно; так что, да, ¬ы абсолютно правы. ” св€щенника больше нет той роли..., в некоторых случа€х он уже не играет той роли, котора€ была у него прежде. ¬едь слова несут [определЄнный] смысл. ≈сть словарное определение слов, но полагаю, всем также известно, что определЄнные слова несут в себе смысл, который [бывает] непросто выразить словами... Ќо при этом они несут [с собой] смысл.

“ак вот, управление €зыком... ¬ы [ведь] ƒ”ћј≈“≈ на своЄм €зыке. ¬ы думаете про себ€ на английском или испанском – на родном дл€ вас €зыке, но когда вы размышл€ете и ведЄте внутренний монолог, то вы делаете это с помощью слов, точно так же, как когда вы разговариваете с другими людьми. ј если кто-то способен контролировать €зык, на котором человек «говорит сам с собой» или разговаривает с другими людьми, то это куда более продвинутое управление тем, о чЄм человек —ѕќ—ќЅ≈Ќ думать, когда он ¬ —ќ—“ќяЌ»» думать. » у этого есть как включающие, так и исключающие компоненты. Ётим задаЄтс€ характер и тон...

–≈: ¬озьмЄм, к примеру, слово «гей». ” мен€ есть старые записи ‘ранца Ћегара, где он рассуждает об [оперетте] «¬есЄлые √усары», [4] ну, знаете..., про весЄлых солдат... Ќо сегодн€ вы уже вр€д ли сможете использовать это же слово в прежнем смысле.  ак ¬ы знаете, то, что слова «гомосексуалист» и «содомит» заменили термином «гей», – это олицетворение целой идеологии, а не одного слова. », когда ¬ы используете его [в своей речи], ¬ы по умолчанию за€вл€ете: «ƒа, € согласен с вашей трактовкой [значени€] этого слова».

Ћƒ: Ќаверное, у них там целый комитет работал мес€цами, подбира€ слово, которое они будут дл€ этого использовать. ¬о-первых, слово «гей» несЄт в себе коннотацию, но она неправильна€. Ѕольшинство гомосексуалистов вовсе не «жизнерадостные» [в изначальном смысле этого слова].  ак правило, это весьма несчастные люди. », несмотр€ на всю пропаганду о том, что они могут и должны спокойно делать то, чем они занимаютс€, большинство из них в глубине души не...

–≈: ѕолагаю, они придумают термины вроде «садофобии» в отношении тех, у кого комплекс по поводу садомазохистов, и «педофобии» в отношении тех, у кого непри€знь к педофилам. ќстаЄтс€ лишь ждать [чего-то подобного]. ƒумаю, ожидать этого можно в той мере, насколько мы позволим... позволим противной стороне получить доступ к нашему мозгу.

Ћƒ: » нав€зывать нам пон€тие о правде, которым мы пользуемс€. ѕоловое воспитание – это Ќ≈ образование. Ёто выработка условного рефлекса. » нам никогда не следует использовать термин – «половое воспитание». Ёто неправильный термин. ≈сли они контролируют словарный запас, значит могут контролировать и [алгоритмику] нашего мышлени€ и способы выражени€ идей. ј вот [термины] «выработка условного сексуального рефлекса» и «сексуальна€ инициаци€» гораздо более точны, и на них нам и следует настаивать. ћы не должны использовать слова «гомофоби€» и «гей». √омосексуалисты – это гомосексуалисты, никакие они не жизнерадостные-геи.

–≈: »менно! ¬ообще, нам, видимо, придЄтс€ выполнить кое-какое «домашнее задание» по... всем попул€рным движени€м в —оединЄнных Ўтатах. ¬еро€тно, движение «¬ защиту жизни» наиболее «чувствительно» к словам.

 стати, о медийных событи€х и «доступе к мозгу». я помню первую речь [президента] Ѕуша[-ст.], в которой он говорил о Ќовом ћировом ѕор€дке... ѕомнитс€, € даже вскочила со стула. Ётот термин... ¬от он, ѕрезидент [страны], произносит слова «Ќовый ћировой ѕор€док», как будто это нечто такое, о чЄм все знают. » кто-то из дальнего конца комнаты произнЄс: «я слышал это. „то он сказал?», – и € ответила: «ќн сказал «Ќовый ћировой ѕор€док». » все начали спрашивать: «ј что это такое? „то в этом такого особенного?»

“ак что, думаю, один из видов оружи€, которое у нас есть в борьбе против этих «регул€торов» – это не дать им получить доступ к нашему сознанию. » тогда у нас по€витс€ шанс избежать манипулировани€ – если не полностью, то хот€ бы частично. ≈сли помните, в одной из книг о китайских военнопленных отмечалось, что некоторые из выживших, дл€ того, чтобы избежать промывки мозгов, разрывали себе ушные барабанные перепонки. », в результате, поскольку они не могли ничего слышать, противник не мог добратьс€ до их сознани€, и они смогли выжить в услови€х, в которых остальные не смогли.

[“акже] в нашей поп–культуре есть целый р€д вещей. ¬ первую очередь телевидение и радио, веро€тно, €вл€ютс€ посто€нными средствами [воздействи€], при помощи которых противна€ сторона получает доступ к нашему сознанию и сознанию наших детей. “ак что € считаю, что логический и интуитивный вывод состоит в том, что, если вы не хотите, чтобы у врага имелс€ [такой] доступ, вы должны отсечь все линии доступа... ≈сли мы говорим о жилых домах, то или просто демонтировать [эти линии] или как-то контролировать [это] другими средствами...

Ћƒ: [Ќужно] вз€ть телевизионные сети за их же слоганы. ќни говор€т: «≈сли ¬ам не нрав€тс€ наши программы, выключите их». “ак нам и следует поступить. ћы должны сказать: «ƒа. ¬ы правы», – и выключить. » пусть рекламодатели трат€т свои деньги на «пустую аудиторию».

 ак педиатра мен€ всегда интересует, как ведут себ€ дети, и как они похожи на взрослых. » идЄт ли речь о международной политике, когда одна страна идЄт войной на другую, или о [поведении] детей на игровой площадке, [всегда] есть определЄнные схожие вещи. ѕросто детишки на игровых площадках делают это в меньшем масштабе. ¬от ¬ы упом€нули о [возможност€х] обрыва доступа к [нашему] сознанию. —кажем, кто-то говорит: «я не хочу это слышать». ј € вспоминаю, как слышал реб€тишек на детской площадке... ќдин начинает дразнитьс€: «Ѕе-бе-бе!», – и остальные подхватывают... » что делает ребЄнок? ќн закрывает ушки руками, как бы говор€: € не буду [теб€] слушать. » тот, который стараетс€ «замучить» его, попытаетс€ [силой] убрать его руки от ушей, чтобы он точно всЄ слышал. » тут – то же самое...

–≈: —лова. —лова проникают [в нас]. » ребЄнок об этом знает. ” слов есть смысл. » слова причин€ют ему боль.

Ћƒ: √еббельс об этом знал. Ћенин об этом знал. «—и-Ѕи-Ёс» об этом знает. »нтересное дело: принцип везде один и тот же. ѕросто с годами он усложн€етс€. —тановитс€ более изощрЄнным. Ќо понаблюдайте за детьми на игровой площадке, и вы много чего узнаете о взрослых.

–≈: ƒа, с этим нельз€ не согласитьс€. Ётот доктор ƒэй плотно занималс€ вопросами контрол€ численности населени€ и, конечно же, выступал за аборты. Ќо когда он завЄл речь о пожилых люд€х и эвтаназии, € вспомнила одну из книг на тему демографического контрол€, в которой говорилось, что контроль над рождаемостью без контрол€ над смертностью лишЄн смысла.

» одно из преимуществ в смысле…, если кто-либо €вл€етс€ сторонником убийства пожилых людей..., то в действительности одно из подход€щих средств – это аборт. ѕо той простой причине, что аборты привод€т к избыточному «усечению» населени€ в точке начала, то есть в точке рождени€. » неизбежным следствием этого станет то, что у вас будет «перевешивающее» и быстро стареющее население (что мы сегодн€ и наблюдаем в —оединЄнных Ўтатах).

“ак что, если вы собираетесь убивать молодЄжь, особенно с темпами, к которым мы, кажетс€, уже привыкли, то, неизбежно вы по любому окажетесь перед вопросом: что же делать со всеми этими стареющими людьми? ѕоскольку рождаетс€ мало детей, нельз€ [будет] и ожидать, что они вынесут на себе немыслимое брем€ [содержани€] всех остальных. ¬ итоге вы «усекаете с одного конца», и, соответственно, это неминуемо [приведЄт к тому], о чЄм говорил профессор: «“е немногие молодые люди, которым будет позволено родитьс€, ощут€т [на себе] это неизбежное брем€ и станут более безразличными и бесчувственными [к происход€щему]».

Ёто «подготовит» их [к воспри€тию] идеи о том, чтобы у их бабушек и дедушек, состо€лась эта маленька€ вечеринка, после чего их столкнут туда, куда столкнут. ј будет это «таблетка милосерди€» или отправка в концлагерь [– неважно].

Ћƒ:  акое-то врем€ тому назад был такой фильм под названием ««елЄный —ойлент» (Soylent Green) [5]. ѕомните? я не видел его целиком, но [помню, что там] Ёдвард √. –обинсон с удовольствием лежал и слушал ѕасторальную —имфонию Ѕетховена перед тем, как прин€ть свою «таблетку милосерди€».

–≈: ѕомню-помню. ќн [ещЄ] тогда высказал соображение, что пища [зелЄный сойлент], которую люди ели, была из человечины. Ќо, как [профессор] выразилс€, если это делаетс€ гуманно и с достоинством... [“о же самое], как сдать свою лошадь [на м€со].

Ћƒ: Ёто слегка напоминает [ситуацию] с порнографией. ћного лет назад, когда дети сталкивались с порнографией, это низкопробные фото, выполненные на дешЄвой бумаге. «атем по€вилс€ журнал «ѕлэйбой» с гл€нцевыми страницами и действительно качественными фотографи€ми, и порнографи€ перестала быть дешЄвкой. ќна стала респектабельной. ћы [как-то] ходили на кинофильм в ѕитсбургский “еатр. я вз€л с собой своего сына. [ѕомню], это был «ћаньчжурский кандидат» [6]. ¬ рекламных кадрах и фрагментах к этому фильму было название (не помню, [какого именно фильма]), но само превью было выполнено в стандарте Technicolor, с фоном из классической музыки. Ќо это был порнографический фильм. » € сказал [себе]: «≈сли [в фильме играет] гитара, то это порнографи€, а если классическа€ музыка, то [порно] превращаетс€ в искусство». Ќо это было порно.

“ак что это пример того, о чЄм ¬ы говорили. √лавное – чтобы это делалось с «достоинством». ≈сли ты убиваешь кого-то с достоинством, то всЄ нормально. ≈сли под порнографию звучит классическа€ музыка, то это – искусство. ¬от что € хотел отметить.

–≈: ≈щЄ раз вернЄмс€ к теме семьи. ¬ насто€щее врем€, насколько мне известно, ужасное число людей лишилось работы, и он (доктор ƒэй) мог много чего рассказать, к примеру, о т€жЄлой промышленности. ћен€ шокировало то, что этот человек... ћен€ не удивило то, что он был в курсе вопросов демографии и абортов с одной стороны,  а с другой стороны – эвтаназии.

Ќо мен€ ѕќ–ј«»Ћќ то, что он рассуждал о религии, юриспруденции, образовании, спорте, индустрии развлечений, продуктах питани€... ќткуда у одного человека столько информации на входе? Ќу, кто-то сказал бы: «Ќичего не выгорело». Ќо, слуша€ эти воспоминани€ спуст€ двадцать лет, мы-то знаем... что, быть может, за вычетом каких-то мелочей, ¬—®, что он сказал, действительно произошло, да так, что и не выдумаешь. ќ“ ”ƒј мог один человек знать [и говорить обо всЄм этом] авторитетным и безапелл€ционным [тоном]? „то это случитс€ вот так, а с модой произойдЄт вот это, а на телевидении случитс€ то-то, и что по€в€тс€ видеомагнитофоны – ещЄ до того, как € впервые услышала само это слово [«видеомагнитофон»].

Ћƒ: я думаю, тут дело...  онечно, услышать всЄ это один человек может, но такие планы разрабатываютс€ отнюдь не одним человеком или небольшой группой. Ёто как в промышленных корпораци€х, где есть совет директоров, в котором есть [специалисты] по всем видам де€тельности. » они сид€т там, как на корпоративном совете, и рассуждают: «≈сли мы сделаем с нашим товаром вот это, или, если мы расшир€емс€ в этой области, то какие последстви€ ждут банковскую сферу?  ак это повли€ет на [сегмент] одЄжды? „то случитс€... какое воздействие, какой резонансный эффект это окажет на всЄ остальное?» » € уверен, что кто бы ни составл€л эти планы, у них есть представители из всех мыслимых областей.

“ак что у них есть представители системы образовани€, швейники-модельеры, архитекторы – [специалисты] по всем направлени€м. ”верен: они провод€т совместные совещани€, занимаютс€ планированием, и каждый вносит свой вклад – точно так же, как в ходе проведени€ военных операций. „то будут делать ¬ћ—? Ѕудут ли они обстреливать береговую линию? ј что будут делать ¬¬—? ќбеспечат ли прикрытие с воздуха? ј что будет делать пехота? [»] здесь – то же самое.  огда они планируют, они ничего не упускают.

»ме€ экспертов в каждой области, и они рассуждают: «Ќу, если мы сделаем одно, другое, третье... ƒжон, как всЄ это отразитс€ на твоей операции?». » ƒжон, в этом случае, получит возможность про€вить реакцию: «ѕолагаю, произойдЄт то-то». “ак что, это определЄнно охватывает широкий круг людей. ј чтобы один человек был в состо€нии выдать всЄ это за два часа, которые он выступал перед нами, поистине свидетельствует о том, что он был посв€щЄн во многое.

–≈: —овершенно верно. ѕо крайней мере, он должен был присутствовать на одном [или нескольких] из подобных заседаний. ѕолагаю, не на самом высоком уровне, [учитыва€] его должность, но на достаточном, потому как все, кто имеет отношение к [программе] по демографическому контролю, св€заны с фондами... ћогущественными фондами, могущественными организаци€ми...

Ћƒ: » € уверен, что в планах было много такого, о чЄм он и вовсе не слышал. ќн ведь не был 4-звЄздным генералом при полном параде. ¬р€д ли он был в курсе «всей истории».

–≈: „то же, жаль, что он не раст€нул лекцию часов на шесть, вместо двух. “огда у нас, возможно, было бы гораздо больше информации. —луша€ кассету, € обратила внимание ещЄ на один интересный аспект. я [имею в виду] аспект частной жизни... ќн упом€нул, что параллельно с частными домами, в наших квартирах станут проживать посторонние люди, не члены семьи.

Ќасколько € понимаю, в  алифорнии это уже набирает попул€рность. Ѕыть может,  алифорни€ и Ќью-…орк, как прибрежные штаты...  ак он сказал...? ƒа... [¬з€ть под контроль] ѕќ–“ќ¬џ≈ города, через которые всЄ поступает, чтобы в конечном итоге «пробратьс€» и в центральную часть јмерики. Ќо речь о частной жизни.  огда он, например, рассказывал о сфере половой жизни, то сделал р€д интересных замечаний. » одно из них дл€ мен€ было как удар обухом по голове: «ћы должны быть открытыми в вопросах секса!».  ак если бы не существовало никакого страха и стеснени€ откровенничать на публике. ј теперь, если вы посмотрите на эти так называемые программы по «сексуальной инициации» в школах, где детей заставл€ют письменно или устно вести разговоры обо всех аспектах сексуальной сферы...

[ онец первой стороны; запись внезапно обрываетс€; продолжение на второй стороне кассеты]

ѕеревод с английского: Alexey D и Sister Mercy

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 26 - "будут очень неожиданные изменени€, которые люд€м будет трудно прин€тьФЌќ¬јя ћ»–ќ¬јя —»—“≈ћј. „асть 1. ѕланы, раскрытые инсайдером..
„асть 27 - Ќова€ мирова€ система. „асть 2
„асть 28 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3
„асть 29 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3.2
„асть 30 - "Ќезнайка на Ћуне" отражение современной действительности в –оссии.
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


Ќова€ мирова€ система. „асть 2

—уббота, 30 јпрел€ 2016 г. 12:18 + в цитатник

¬ этой части доктор Ћоуренс ƒунеган (Dr. Lawrence Dunegan) завершает пересказ содержани€ лекции, прочитанной доктором –ичардом ƒэем (Dr. Richard Day) 20 марта 1969 года во врем€ встречи ѕиттсбургского общества педиатров. ¬ 1969 году доктор ƒэй был профессором педиатрии в медицинской школе «ћаунт —инай» («—инайской горы») в Ќью-…орке. ƒо этого он занимал пост директора отдела медицины в јмериканской федерации по планированию семьи, финансировавшейс€ –окфеллерами. Ќа лекции присутствовало около 80-ти врачей. ѕриводима€ здесь аудиозапись была сделана в 1988 году.

≈сли вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топчущий лицо человека – вечно. » помните, что это – навечно.
ѕарти€ стремитс€ к власти исключительно ради неЄ самой. Ќас не занимает чужое благо, нас занимает только власть. Ќи богатство, ни роскошь, ни долга€ жизнь, ни счастье — только власть, чиста€ власть.
¬ойна – это мир.
—вобода – это рабство.
Ќезнание – сила.
Ѕольшой брат следит за тобой.
ƒжордж ќруэлл. 1984

 
ѕортал ƒжеффа –ензе, 26 августа 2011

Ќќ¬јя ћ»–ќ¬јя —»—“≈ћј
 ј——≈“ј є2

 онец чувству безопасности

Ќичто не посто€нно. Ѕудут заново проложены и переименованы улицы. –айоны, в которых вы какое-то врем€ не бывали, станут [казатьс€] незнакомыми. Ќар€ду с прочими элементами, эти изменени€ будут вызывать у пожилых людей ощущение, что пора уходить, что им уже не поспеть за переменами когда-то хорошо знакомых мест. ƒома будут намеренно держать незаселЄнными, и они будут ветшать, а в некоторых районах разваливатьс€ будут [целые] улицы. ƒл€ тех, кто не приспособитс€ к такому, это создаст подавл€ющую атмосферу “джунглей”.

¬ этой же св€зи он заметил, что здани€ и мосты будут возводитьс€ с таким расчетом, что через какое-то врем€ они будут обрушатьс€. ”величитс€ число автомобильных, авиационных и железнодорожных катастроф. Ёто ещЄ больше усилит чувство незащищЄнности, [подтвержда€ тезис о том], что безопасных мест не существует. „ерез какое-то врем€ после презентации в нашем районе рухнул только что построенный мост. [«атем] был обнаружен дефект в ещЄ одном новом мосту, и тот тоже обрушилс€.

я помню, что читал о разрозненных случа€х по всей стране – то здесь, то там обрушилс€ торговый центр – именно в тот момент, когда в нЄм было полно покупателей. ѕомню также, что у нас в районе был торговый центр (первый, в котором мне довелось побывать), и при большом скоплении людей всЄ здание начало вибрировать. ” мен€ тогда мелькнула мысль: не тот ли это случай, о котором говорил [профессор ƒэй]? я беседовал со строител€ми и архитекторами, но в ответ услышал: “Ќет, это хорошо, если здание вибрирует; значит, оно гибкое, а не жЄсткое”. ћожет, оно и так; поживем, увидим.

[ѕри этом] в некоторых районах город будет содержатьс€, как положено. “ак что не везде в городах будут трущобы.

»спользование криминала в цел€х управлени€ обществом

Ѕудут создаватьс€ и трущобы, и районы, в которых будет поддерживатьс€ пор€док. Ћюди, которые смогут выбратьс€ из трущоб, научатс€ больше ценить важность успеха. “о есть, если они, так сказать, «покинут» джунгли и придут в цивилизацию, то смогут гордитьс€ собственными достижени€ми. » не будут испытывать жалости к тем, кто осталс€ в наркоджунгл€х и разваливающихс€ кварталах.

«атем прозвучало довольно-таки удивительное за€вление: “ћы полагаем, что сможем эффективно ограничить преступность границами трущоб, так что она не особенно будет затрагивать благополучные районы”. Ќаверное, следует заметить, что, спуст€ двадцать лет € привожу не буквальные цитаты, [так что] когда € говорю, что цитирую, [это значит, что €] передаю общий смысл сказанного, близкий к дословному, хот€ и не всегда.

ѕомню, € задалс€ вопросом: откуда он может быть настолько уверен, что криминальные элементы останутс€ там, где этого будут хотеть? Ќо он продолжил в том смысле, что понадобитс€ увеличить уровень безопасности в районах, которые получше. “о есть, больше полиции и более скоординированные полицейские меропри€ти€. ќн не сказал этого буквально, но € тогда подумал: какие же шаги предполагаетс€ предприн€ть дл€ консолидации всех полицейских департаментов пригородов вокруг больших городов?  ажетс€, у ќбщества ƒжона ЅЄрча был лозунг: “ѕоддерживай местную полицию, не дай [полиции] консолидироватьс€”. Ќе это ли [профессор] имел в виду, говор€ о безопасности? „Єтко об этом не было сказано.

“ак или иначе, он ещЄ сказал, что по€витс€ цела€ нова€ индустри€ квартирных систем безопасности, и будут разработаны [особые] замки и сигнализаци€, котора€ будет передавать сигнал [пр€мо] в полицейский участок дл€ того, чтобы люди могли защищать своЄ богатство и благососто€ние. ¬едь кака€-то часть преступности всЄ же будет «выплЄскиватьс€» и в благополучные, более зажиточные на вид районы, в которых есть чем поживитьс€. » оп€ть это было преподнесено как “спасительное” свойство: “ƒа, мы порождаем всю эту преступность, но мы же даЄм и средства защиты от неЄ”. Ёто красной нитью проходило через всю презентацию: признание в злоде€нии с последующим самооправданием: “—мотрите, мы же дали вам и выход [из этой ситуации]”. [1]

”меньшение американского промышленного превосходства

ќбсуждалась и американска€ промышленность. я тогда впервые услышал о пон€тии глобальной взаимозависимости. ”казанный план состо€л в том, что в секторах промышленности и торговли в единой глобальной системе разным странам будут отведены разные роли. [—итуацию, при которой] —оединЄнные Ўтаты продолжают иметь превосходство, относительную независимость и самодостаточность придЄтс€ изменить. «десь он в очередной раз за€вил, что дл€ создани€ новой структуры сперва придЄтс€ разрушить старую; и американска€ промышленность была одним из таких примеров.

Ќашу промышленность придЄтс€ ограничить дл€ того, чтобы дать другим странам шанс создать свою промышленность, иначе они так никогда и не смогут составить конкуренцию —Ўј. Ёто в особенности касалось “урезани€” нашей т€жЄлой промышленности, – при том, что точно такие же типы т€жпрома будут развивались в других странах (в частности, в японии).

¬ этом месте зашла речь о сталелитейной и в особенности автомобильной промышленности, – что из японии  автомобили будут экспортироватьс€ наравне с автомобил€ми, произведЄнными в Ўтатах, но выпущенные в японии будут более качественными. ѕроизводимое в —Ўј будет таким, что будет ломатьс€ и разваливатьс€ на части, так что люди будут склонны отдавать предпочтение импортным [товарам], и это окажет некоторую поддержку иностранным конкурентам. ¬ качестве одного из примеров приводились €понские автомобили. Ќе помню, чтобы в 1969 году €понские автомобили вообще продавались в јмерике; в любом случае попул€рностью они не пользовались.

ј иде€ заключалась в том, чтобы к [авто от] ‘орда, ƒженерал ћоторз или  райслера или ещЄ кого накапливалось отвращение из-за того, что разные мелочи вроде оконных ручек отваливались бы, а какие-то пластмассовые части ломались бы, хот€, будь они сделаны из металла, то ничего бы с ними не случилось. ѕатриотизм в духе “покупай американское” вскоре отступит перед практичностью: если купить что-то €понское, немецкое или [вообще] импортное, то [така€ вещь] прослужит дольше, и ты только выиграешь от этого.

ѕатриотизму предсто€ло «пойти коту под хвост». ѕовсюду приводились примеры того, как что-то разваливалось на части. Ќе помню, приводил ли он какие-то примеры, кроме машин, но в моЄм мозгу отпечаталась картинка с хирургом в операционной, у которого в критический момент ломаетс€ какой-то инструмент. ѕриводил ли он подобные [примеры] в ходе презентации? ѕо ходу выступлени€ он упоминал, что будут намеренно изготавливатьс€ бракованные или ненадЄжные [издели€] – и не только дл€ разрушени€ патриотизма, но и дл€ создани€ источника раздражени€ дл€ тех, кто ими пользуетс€. » оп€ть-таки, иде€ о том, что нельз€ чувствовать себ€ в полной безопасности, подтверждала взгл€д на мир, как не очень-то надЄжное место.

—оединЄнные Ўтаты будут удерживать в числе лидеров в области информации, средств коммуникаций, высоких технологий, образовани€ и сельского хоз€йства. јмерику предполагалось и дальше рассматривать как некий краеугольный камень этой глобальной системы. ќднако т€жЄлую промышленность предсто€ло вывести за пределы страны. ¬ числе аргументов против т€жЄлой промышленности прозвучал довод о том, что хватит с нас вреда, наносимого экологии через трубы заводов и промышленные отходы. ѕусть это возьмЄт на свои плечи кто-то другой. » это вновь предполагалось представить как некое «искупление», которое американцы должны были прин€ть: вы отобрали у нас нашу промышленность, но зато спасли нашу экологию. “ак что мы ничего особенного и не потер€ли.

ѕодвижки масс населени€ и экономик – разрушение социальных устоев

» в этой св€зи зашла речь о том, что [в результате ликвидации] промышленности люди будут тер€ть работу, что повлечЄт за собой возможности по переквалификации, а главное – по перемещению больших масс населени€. Ќебольша€ ремарка. ќстановлюсь на ней, пока не забыл. ѕодвижки масс были необходимы дл€ того, чтобы люди стремились перебратьс€ в “солнечный по€с” [2]. Ќа новом месте они окажутс€ как бы людьми без корней, а в таком месте, где находитс€ много “пересаженных” людей, изменить их традиции легче, чем там, где они выросли, где были большие семьи и где наход€тс€ их “корни”.

ј такие вещи, как, например, нова€ система медицинского обслуживани€… ≈сли вы “снимаетесь” из с северо-восточного промышленного города и “пересаживаетесь”, скажем, в “солнечный по€с” или на юго-запад, то вы с большей готовностью согласитесь на любое медобслуживание, которое там будет, вроде [жЄстко] контролируемого, нежели в местах, где у вас были “корни” и поддержка вашей семьи.

¬ том же контексте было упом€нуто (и он использовал множественное местоимение “мы”) что, “мы” первым делом возьмЄм под контроль портовые города: Ќью-…орк, —ан-‘ранциско, —иэтл. —уть заключалась в том, что это – часть стратегии (включающа€ философию и образ жизни): если ты контролируешь портовые города, то расположенна€ между ними центральна€ часть страны будет вынуждена сдатьс€. я не могу останавливатьс€ на этом подробнее, но это интересна€ тема. ÷ентральна€ часть, то есть —редний «апад, похоже, сохранила свой консерватизм. Ќо если вы ликвидируете промышленность и рабочие места и начинаете пересел€ть людей, то это уже стратеги€ разрушени€ консерватизма. ≈сли исчезает промышленность, и люди станов€тс€ безработными и бедными, то они примут любые изменени€, пожертвуют моральными принципами и прив€занност€ми ради того, чтобы выжить. Ёто не мо€ жизненна€ философи€, это философи€ докладчика.

Ќо вернЄмс€ к т€жЄлой промышленности.  ака€-то еЄ часть будет сохранена, чтобы осталась “рассада” дл€ необходимых производственных навыков – на случай если основной план не сработает желаемым образом. “о есть без навыков и средств производства страна не останетс€. Ќо это [будет] просто план на случай непредвиденных обсто€тельств.

ѕредполагалось и ожидалось, что глобальна€ специализаци€ будет продолжена. Ќо, повторюсь, одной из целей всего этого €вл€етс€ то, что в услови€х такой “глобальной взаимозависимости” национальна€ самобытность будет ослабл€тьс€.  аждый регион будет зависим от того или иного жизненно важного элемента из других регионов. ћы все станем скорее гражданами мира, чем гражданами какой-то конкретной страны.

—портивные соревновани€ как инструмент общественных изменений

ѕримерно на этом месте можно поговорить о физкультуре и спорте. ƒл€ ослаблени€ национализма американский спорт должен был отчасти изменитьс€. ¬ —Ўј должен был получить развитие и попул€рность международный вариант футбола. [3] Ёто было довольно интересно, поскольку в то врем€ в этом регионе о футболе практически ничего не знали. ¬ 1950-х у мен€ было несколько друзей, которые учились в других начальных школах; они там играли в футбол, и тогда это было в диковинку. “ак что услышать, как он говорит о футболе в этой части света, было весьма удивительно. Ќо, так или иначе, футбол виделс€ [профессору ƒэю] как международный вид спорта, который будет пропагандироватьс€, а традиционный американский бейсбол будет ослабл€тьс€ и его, веро€тно, ликвидируют, поскольку его могут воспринимать как «чересчур американский». ј о ликвидации [подобных вещей] он как раз и вЄл речь.

ѕервой мыслью могла бы быть така€: если игрокам мало платить, они не захот€т играть за маленькие деньги, брос€т играть в бейсбол и уйдут в какой-то другой вид спорта или де€тельности. Ќо [ƒэй] сказал, что система действует не так. Ќа самом деле дл€ того, чтобы “развалить” бейсбол нужно резко подн€ть зарплату игрокам. »де€ заключаетс€ в том, что абсурдно высокие заработки вызовут определЄнное недовольство и антагонизм со стороны населени€, которое будет негодовать из-за того, что игрокам так много плат€т. “акже и в среде самих спортсменов будет расти недовольство из-за того, кто сколько получает, и они начнут уходить из спорта. Ёти же высокие зарплаты смогут разорить владельцев команд и враждебно настроить фанатов [бейсбола]. » тогда фанаты начнут поддерживать футбол, а бейсбольные пол€ можно будет приспособить и использовать дл€ футбола. ќн не сказал, что это непременно произойдЄт, но, в том случае если «международный дух» не будет распростран€тьс€ достаточно быстро, такое можно будет и осуществить.

ќн ещЄ кое-что рассказал о футболе в том же ключе. я припоминаю, как он сказал, что ликвидировать футбол будет сложнее, потому что в него массово играют и в колледжах, и в профессиональных лигах, и поэтому “развалить” его будет труднее. ¬ футболе также имелось что-то св€занное с насилием, имевшим ощутимую психологическую потребность, а у людей есть потребность в таком компенсаторном насилии. ѕоэтому, в этой св€зи футбол, веро€тно, можно будет и оставить дл€ удовлетворени€ такой потребности.

“о же самое справедливо и в отношении хокке€. ” хокке€ [уже] имелс€ более выраженный «международный дух», и его должны будут “продвигать”. ѕредвиделась некотора€ международна€ конкуренци€ в области хокке€ и в особенности футбола. ¬ то врем€ «международность» хокке€ пролегала между —оединЄнными Ўтатами и  анадой. ћен€ это несколько поразило потому, что € не ожидал, что этот лектор как-то впечатлит мен€, как хоккейного фаната, каковым € €вл€юсь. » оказалс€ неправ. ќн точно знал про эту игру, и еЄ роль в этом плане по изменению спортивных сост€заний. Ќо как бы то ни было, футбол должен был стать «краеугольным камнем» атлетики, поскольку он уже имеет всемирную попул€рность (в ёжной јмерике, ≈вропе, некоторых регионах јзии), и к этому списку следовало добавить и —Ўј. ¬сЄ это будет способствовать международному соперничеству, и таким образом мы все станем гражданами мира, а не какой-то ограниченной страны или нации.

Ѕыла затронута тема охоты, что и не удивительно. ƒл€ охоты требуютс€ ружь€, а контролю над огнестрельным оружием в этих планах удел€лось большое внимание. я не очень помню подробности, но иде€ заключалась в том, что владение оружием €вл€етс€ привилегией, и не у каждого должно быть право на владение им. ќхота не €вл€етс€ адекватным основанием дл€ того, чтобы иметь огнестрельное оружие, и должно ввести общее ограничение на это. “ем немногим привилегированным люд€м, которым будет разрешено охотитьс€, придЄтс€ брать оружие напрокат или заимствовать его у официальных лиц, но не иметь своего собственного. ¬ конце концов, не у всех имеетс€ потребность в оружии – так это было преподнесено.

ќчень важной частью плана в области физкультуры и спорта был спорт дл€ девочек. ‘изкультура дл€ девочек будет нав€зыватьс€ дл€ того, чтобы стать заменой играм с куклами.  уклы по-прежнему будут в продаже, но такого количества и разнообрази€, как сейчас, не будет. »х не будут попул€ризировать потому, что девочки не должны думать о дет€х и деторождении. ƒевочки должны находитьс€ на спортплощадке – там же, где и мальчики. Ќикакой особой разницы между ними быть не должно. «а куклами должны будут последовать и детские чайные сервизы, и всЄ прочее из того, что традиционно считалось “девчоночьим”. ¬сЄ это будет угасать, и у девочек будут по€вл€тьс€ всЄ более “мальчишечьи” увлечени€ и зан€ти€.

≈щЄ помню, что страницы спортивных журналов заполн€тс€ результатами сост€заний девичьих команд – нар€ду с мальчишечьими. » спуст€ 20 лет в наших газетах это начинает по€вл€тьс€: результаты женских сост€заний р€дом с мужскими. “ак что всЄ это направлено на изменение образца дл€ подражани€ тому, какой должна быть девочка. ¬зросле€, она будет стремитьс€ стать спортсменкой, а не матерью.

Ќасаждение секса и насили€ через индустрию развлечений

»ндустри€ развлечени€. ѕостепенно кинофильмы будут становитьс€ всЄ более откровенными в плане секса и сквернослови€. ¬едь, в конце концов, секс и сквернословие существуют, так зачем притвор€тьс€, что их нет? ¬ кинотеатрах и на телевидении будут демонстрировать порнографические фильмы. ¬ то врем€ ещЄ не было видеомагнитофонов, но он заметил, что по€в€тс€ видеокассеты и видеомагнитофоны, и они будут доступными дл€ домашнего просмотра, – равно как и в кинотеатрах и по телевизору. ќн сказал что-то вроде: “¬ы увидите, как люди делают в фильмах всЄ, что только можно себе представить ”.

÷елью всего этого, как он сказал, было выставить секс напоказ. Ётот тезис он также не раз повтор€л: “секс напоказ, у всех на виду”. Ќасилие будет изображатьс€ более реалистично, чтобы притупить восприимчивость людей к подобным вещам.  ак знать, может, придЄт такое врем€, когда люди станут свидетел€ми или участниками реального насили€. —о временем станет пон€тно, к чему всЄ это ведЄт. “о есть насилие в индустрии развлечени€ станет более реалистичным, в результате чего люд€м станет легче адаптироватьс€ к нему.

»зменитс€ и отношение к смерти. Ћюди перестанут бо€тьс€ еЄ, и будут легче принимать еЄ; и при виде мЄртвых или раненных людей не будут приходить в ужас. Ќам не нужно утончЄнное население, которое будет впадать в ступор от того, что оно может увидеть. Ћюди просто научатьс€ говорить: “Ќе хотел бы €, чтобы такое произошло со мной”. Ёто было первое за€вление, из которого следовало, что план включает в себ€ многочисленные человеческие жертвы, которые увид€т те, кто выживет.

»менно этот конкретный аспект презентации чЄтко всплыл у мен€ в пам€ти несколько лет спуст€, когда вышел фильм об ќдиноком –ейнджере, и € вз€л своего маленького сына на премьеру. ¬ начале фильма было несколько очень жестоких сцен. ќдну из жертв убили выстрелом в лоб, и на том месте, где в него вошла пул€, по€вилс€ всплеск и кровь, и € помню, что пожалел, что вз€л сына с собой, и испытал чувство гнева по отношению к выступавшему врачу [ƒэю]. Ќе потому, что он создал тот фильм, а потому, что он согласилс€ быть частью этого процесса. ” мен€ этот кинофильм вызвал отвращение, и [потому] € со всей остротой воскресил в пам€ти этот аспект его презентации.

„то касаетс€ музыки, то он высказалс€ просто и пон€тно: “ћузыка станет ещЄ хуже”. ¬ 1969 году рок-музыка становилась всЄ более и более непри€тной. „то интересно, он выразилс€ “станет еще хуже”, тем самым признава€, что она уже плоха€. “ексты станут более откровенными в сексуальном плане. Ѕольше не будут издавать сладкую романтичную музыку – вроде той, которую сочин€ли до этого. ¬сю старую музыку уберут на определЄнные радиостанции и на и грампластинки, чтобы пожилые люди могли еЄ слушать, а у молодых людей будут свои радиостанции с музыкой, котора€ будет становитьс€ всЄ хуже и хуже.

ќн вроде бы указал, что одна возрастна€ группа не будет слушать музыку другой. ѕожилые люди будут просто отказыватьс€ слушать тот хлам, который будут предлагать молодЄжи, а молодЄжь примет этот хлам, потому что он стал символом молодого поколени€ и позволил ему обособитьс€ от пожилых. ѕомню, € тогда подумал, что это вр€д ли продлитс€ очень долго, потому что даже подростки не захот€т слушать эту др€нь, если они смогут послушать старую, более при€тную музыку.   сожалению, € ошибалс€. Ќекоторые, достигнув двадцати лет, улучшили свой музыкальный вкус, но в целом он оказалс€ прав. ћногие привыкли к этому хламу и ничего другого им [и] не нужно. Ѕольшинство из них просто не вынос€т действительно красивую музыку. ќн также сказал, что в музыке будут заложены некие инструкции и месседжи дл€ молодых, хот€ никто даже не будет знать, что там что-то есть; все будут думать, что это просто громка€ музыка. ¬ то врем€ € не очень понимал, что он имел в виду, но в ретроспективе, € думаю, мы теперь знаем, что за инструкции содержались в музыке дл€ молодЄжи.

» он вновь оказалс€ прав. Ётот аспект как бы наложилс€ на идею о том, что индустри€ развлечений станет инструментом по воздействию на молодЄжь. ќна не изменит старшее поколение, поскольку люди в летах уже не измен€т своих привычек, и [потому] все изменени€ будут направлены на молодых, которые ещЄ наход€тс€ в стадии формировани€. —таршее поколение не только не изменить, но оно уже не особенно-то и значимо. ѕо мере того, как оно будет доживать своЄ, будет формироватьс€ молодое поколение, и именно оно станет важным дл€ гр€дущего 21 века.

ќн также отметил, что все старые фильмы вновь вернутс€ на экраны. ”слышав это, € вспомнил про некоторые старые фильмы, которые € бы хотел вновь посмотреть, и подумал: интересно, их тоже переиздадут? Ќар€ду с «возвращением» старых фильмов и музыки дл€ пожилых по€в€тс€ и другие привилегии дл€ них, – такие как бесплатный проезд, льготы, скидки, налоговые послаблени€. ”тверждалось, что это будет своего рода наградой поколению, которое пережило депрессию и перенесло т€готы II ћировой войны. ќни это заслужили, и они будут вознаграждены всеми этими преимуществами, а возвращение старой доброй музыки и старых добрых фильмов поможет им прожить последние годы с комфортом.

«атем презентаци€ начала принимать более зловещий оборот. — уходом этого поколени€ (а это произойдЄт в конце 1980-х – начале 1990-х годов, то есть в наши дни), начнЄтс€ постепенное “закручивание гаек”, и оно будет ускор€тьс€. —тарые фильмы и песни уберут подальше, и индустри€ развлечений из прошлого тоже исчезнет.

ќграничение свободы передвижений и имплантированные удостоверени€ личности

ѕутешестви€, вместо того, чтобы быть доступными дл€ пожилых, строго ограничат. Ћюд€м понадобитс€ получать разрешени€ на поездку, и дл€ них будет необходимо наличие какой-то уважительной причины. Ќет важного повода дл€ поездки – нет разрешени€. » ещЄ всем нужно будет иметь при себе удостоверение личности. —начала это будет что-то вроде идентификационной карты с вашими данными, и вы будете об€заны предъ€вл€ть еЄ по первому требованию. » уже тогда было запланировано, что со временем будет разработано специальное устройство с вашими данными, которое вам будут вживл€ть под кожу. Ёто исключит возможность подделки документов и оправданий типа: “€ потер€л своЄ удостоверение”.

Ѕыло за€влено, что проблема с такими подкожными имплантатами заключалась в создании материала, который не будет вызывать инфекцию или реакцию отторжени€ со стороны организма, и при этом, будет обладать способностью, хранить и передавать записанную информацию на некое сканирующее устройство. ”поминалс€ силикон. ¬ то врем€ считалось, что он хорошо переноситс€. ≈го использовали дл€ увеличени€ груди. ∆енщинам, которым казалось, что у них слишком маленька€ грудь, устанавливали силиконовые протезы, и полагаю, эта практика продолжаетс€ и поныне.  ак бы то ни было, силикон в то врем€ рассматривалс€ как многообещающий материал дл€ [решени€] обеих задач: хранени€ информации, которую можно было бы снимать с помощью электронных устройств, и пребывани€ в теле человека без [реакции] отторжени€.

 онтроль за качеством пищевых продуктов

ѕоставки продовольстви€ будут вз€ты под жЄсткий контроль. ≈сли прирост населени€ не будет замедл€тьс€, то будет спешно создана нехватка продовольстви€, чтобы люди осознали опасности, которые влечЄт за собой перенаселение. Ќо вне зависимости от того, замедлитс€ ли демографический рост или нет, продовольственное снабжение должно быть вз€то под централизованный контроль с тем, чтобы люд€м хватало [еды] на пропитание самих себ€, но при этом исключалась возможность поддержки каких-то беженцев или беглецов, не принимающих новую систему. »наче говор€, друзей или родственников, которые не будут поставлены на учЄт. ј выращивание собственных продуктов будет поставлено вне закона. ƒл€ этого будет найден какой-то предлог.  ак € упоминал вначале, всегда есть две цели: провозглашаема€ и реальна€. ѕровозглашаема€ цель будет прикрыватьс€ утверждени€ми о том, что выращивать собственные овощи – это небезопасно, что через них передаютс€ болезни или что-то в этом роде. “о есть приемлема€ иде€ будет заключатьс€ в защите потребителей, однако реальна€ цель будет состо€ть в ограничении продовольственного снабжени€ – при том, что если вы выращиваете что-то сами, то вы – преступник.

”правление погодой

«атем была упом€нута погода. » прозвучало ещЄ одно совершенно поразительное за€вление. ќн сказал: “ћы можем или [уже] вскоре сможем управл€ть погодой”. » уточнил: “я говорю не просто о рассе€нии кристаллов йодида в облаках дл€ вызывани€ дожд€; это уже и так примен€етс€. я имею в виду Ќј—“ќяў≈≈ управление”.

ѕогода рассматривалась в качестве средства ведени€ войны, средства вли€ни€ на государственную политику. — помощью [такого оружи€] можно вызывать дожди или не допускать их с целью оказани€ вли€ни€ на определЄнные районы и вз€ти€ их под свой контроль. ¬ этом смысле было два весьма удивительных момента. ќн сказал: “— одной стороны, можно вызвать засуху в период роста, и ничего не вырастет, а с другой – вызвать проливные дожди в период жатвы, и пол€ так “развезЄт”, что урожай не смогут убрать. ј можно сделать и то, и другое”. ќн не объ€снил, как это будет сделано. Ѕыло лишь сказано, что это или уже возможно, или вот-вот станет реальностью.

ѕолитика. ќн сказал, что лишь очень немногие люди действительно знают, как функционирует правительство. „то-то в том смысле, что на выборных должностных лиц вли€ют таким образом, что они даже не осознают этого и осуществл€ют планы, составленные дл€ них, при этом счита€, что это их собственные планы. Ќо на самом деле ими манипулируют так, что им и невдомЄк.

ѕонимание того, как люди реагируют, означает умение заставить их делать то, что тебе нужно

ѕо ходу презентации он сделал два за€влени€, которые € хочу здесь обозначить. Ќе помню, в какой именно части они были сделаны, но они значимы с точки зрени€ понимани€ общей картины. ѕервое утверждение: “ќдномоментно люди могут удерживать в голове и действовать исход€ их двух противоречащих друг другу идей при условии, что эти идеи достаточно удалены друг от друга”. [4]

¬торое утверждение: “ќчень хорошо известно как рационалисты отреагируют на определенные обсто€тельства или информацию, с которыми они сталкиваютс€. “ак что, дл€ получени€ нужной реакции, вам необходимо всего лишь регулировать информацию и данные, поступающие к ним, или обсто€тельства, в которых они наход€тс€. » поскольку они будут вести себ€ как рациональные люди, то они и делать будут то, что вам от них нужно. ѕри этом они могут и не понимать, что они [именно] делают и почему”.

—фальсифицированные научные исследовани€

«атем примерно в этом же контексте прозвучало за€вление, по сути, признающее, что результаты некоторых научных исследований были сфальсифицированы дл€ достижени€ желаемых результатов. ќн за€вил: “ Ћюди слишком доверчивы; они не задают правильных вопросов”. Ёто было интересное за€вление, поскольку все – и докладчик, и его аудитори€ – €вл€лись докторами медицины, людьми, професси€ которых по определению предполагает  объективность и беспристрастно-научный подход; людьми, дл€ которых наука есть “альфа и омега” всего. ѕоэтому [упоминание о] фальсификации научных данных дл€ такой аудитории равнозначно богохульству в церкви; это совершенно недопустимо.

¬о вс€ком случае, исход€ из всего этого, должен был возникнуть новый ћеждународный руковод€щий орган управлени€ (веро€тно из недр ќќЌ) и ћеждународный суд (но не об€зательно через эти структуры). Ёто же можно будет сделать и по-другому. ѕризнание ќќЌ в то врем€ не €вл€лось столь широким, как на то рассчитывали. [ѕоэтому] и дальше будут прилагатьс€ усили€, направленные на увеличение значимости ќќЌ.

Ћюди будут всЄ больше и больше свыкатьс€ с идеей об отказе от национального суверенитета. Ёкономическа€ взаимозависимость будет способствовать достижению этой цели мирным путЄм. —тремление избежать войны будет содействовать решению [этой задачи] с точки зрени€ обеспокоенности военными действи€ми. Ѕыло отмечено, что достижение цели мирным путЄм €вл€етс€ предпочтительным. » в этой св€зи было за€влено, что война "устарела".

ћне эта фраза показалась интересной, потому что “устаревшее” – это нечто такое, что когда-то считалось полезным, но больше таковым не €вл€етс€. ј война устарела из-за наличи€ €дерных бомб; она утратила управл€емость. –аньше войнами можно было управл€ть, но стоит €дерному оружию попасть в “не те руки”, и может произойти непреднамеренна€ €дерна€ катастрофа.

Ќам оставалось лишь гадать, имелись ли под этим в виду террористы. Ќо позднее € стал задаватьс€ вопросом: а что если “не те руки” – это ещЄ и те, о ком мы всЄ врем€ думали, что у них есть €дерное оружие, а на самом деле его у них нет? ¬едь уже говорилось про т€жЄлую промышленностью, которую в —Ўј сохран€т – на случай, если глобальные планы не сработают. “ак же и в случае, если кака€-то страна, или некто наделЄнный властью решит “выпасть из колоды” и пойти своим путЄм – что в этом случае будет с их €дерным арсеналом?

–ассужда€ о том, что они могут попасть “не в те руки”, он что-то сказал и насчЄт того, что владение €дерным оружием находилось под жЄстким контролем, намека€ тем самым, что любой обладатель €дерных вооружений намеревалс€ сохранить их. ¬ число стран, [владеющих ими], непременно входил и —оветский —оюз (если у него вообще есть €дерное оружие). », помнитс€, у мен€ тогда возник вопрос: “”ж не хочет ли он сказать или намекнуть, что [—Ўј] добровольно передали такие вооружени€ —оветам?”

¬ то врем€ о подобном было просто страшно даже подумать, не говор€ о том, чтобы признать такой факт. ’от€ вожди —оветского —оюза, похоже, были настолько зависимы от «апада, что возникал вопрос: а нет ли опасений, что они попытаютс€ отстаивать свою независимость, име€ такое оружие? “ак что не знаю… Ќаверное, это уже из области предположений.  ого именно он имел в виду, говор€: “≈сли это оружие попадЄт не в те руки”? ћожет быть, просто террористов. ¬ любом случае, эту новую систему внедр€т, – если не через мирное сотрудничество с теми, кто добровольно откажетс€ от национальной независимости, то через постановку страны на грань €дерной войны.

Ѕудет нагнетатьс€ така€ истери€ из-за возможности €дерной войны, и всех охватит такой ужас, что последует мощное давление общественности, призывающее к переговорам о мире, и народы будут добровольно отказыватьс€ от национального суверенитета во им€ установлени€ мира, и на этой основе по€витс€ “Ќова€ международна€ политическа€ система”. ќб этом было за€влено, и дл€ того времени это было весьма впечатл€ющие слова. “≈сли в нужных местах будет слишком много людей, которые будут оказывать этому [процессу] сопротивление, то, наверное, придЄтс€ применить пару, (а возможно и больше) €дерных зар€дов”.   этому возможно придЄтс€ прибегнуть, чтобы убедить людей, что “мы не шутим”.

» за этим последовали такие слова: “  тому времени, как пара таких [зар€дов] сработает, все – даже самые упр€мые – соглас€тс€”. » он ещЄ добавил: ““акой мир, достигнутый путЄм переговоров, будет [выгл€деть] очень убедительно” – в том смысле, что всЄ было отрепетировано, но никто об этом не будет знать. “е, кто услышат [эту новость], будут уверены, что между военными противниками велись переговоры, и они, в конце концов, пришли к осознанию того, что мир лучше войны.

¬ контексте рассуждений о том, что война “устарела”, делалось утверждение о том, что в войне есть и нечто хорошее. ќдна из [фраз] сводилась к тому, что умирать всЄ равно придЄтс€, но во врем€ войны у людей есть шанс про€вить великую отвагу и героизм. ≈сли они погибают, то погибают достойно; если выживают, то получают признание. “ак что в любом случае дл€ солдат т€готы войны не напрасны, потому что за боевые действи€ они получают награду.

≈щЄ одно оправдание войны было таким. ≈сли бы многие миллионы жертв I-й и II-й ћировых войн не погибли, а продолжали бы жить и рожать детей, то людей уже было бы миллион на миллионе, и перенаселение уже наступило бы. “ак что те две великие войны послужили благотворной цели отт€гивани€ [наступлени€] перенаселени€. Ќо в наши дни у индивидов и правительств есть технологичные средства демографического контрол€, и в этом отношении война устарела. ¬ ней больше нет необходимости. » ещЄ она устарела по той причине, что €дерное оружие может уничтожить весь мир. ¬ойна, котора€ некогда €вл€лась управл€емой, может выйти из-под контрол€, и по этим двум причинам она устарела.

“ерроризм

ќбсуждалась и тема терроризма. “ерроризм будет широко примен€тьс€ в ≈вропе и в других част€х мира. ¬ то врем€ предполагалось, что необходимости примен€ть терроризм в —оединенных Ўтатах не будет. Ќеобходимость в этом может по€витьс€, если јмерика будет недостаточно быстро продвигатьс€ в сторону прин€ти€ новой системы. ѕо крайней мере, на обозримое будущее таких планов не строилось. “акое вот великодушие с их стороны.

Ѕыть может, терроризм здесь и не понадобитс€, но подтекст был такой, что, если он понадобитс€, то будет использован. Ќар€ду с этим был сделан выговор по поводу того, что американцам живЄтс€ слишком хорошо, и толика терроризма поможет убедить их в том, что мир и в самом деле опасное место, или может стать таковым, если они не отдадут управление кому положено.

”правление финансами

ќн также рассмотрел тему денег и банковского дела. ќдно из его утверждений звучало так: “»нфл€ци€ бесконечна. ѕосле любого числа можно поставить бесконечное число нулей, и дес€тичные знаки можно ставить, где угодно”, – намЄк на то, что инфл€ци€ €вл€етс€ одним из инструментов-регул€торов. ѕреимущественно деньги будут существовать в виде кредита. [Ќа тот момент] оно так и было. ƒеньги это прежде всего и есть кредит. Ќо расчЄты будут осуществл€тьс€ уже не через наличность или что-то ос€заемое, а через электронные сигналы. Ќа руках останетс€ очень небольшое количество наличности на такие вещи как жвачка и конфеты. Ћюба€ сколько-нибудь значительна€ покупка будет осуществл€тьс€ электронным способом. ¬аши доходы и зарплаты будут в электронном виде перечисл€тьс€ на ваш счЄт.

ќбразуетс€ едина€ банковска€ система. —о стороны будет казатьс€, что она не одна, но по существу и в конце концов будет всего одна система. “ак что когда вам будут начисл€тьс€ выплаты, на ваш балансовый счЄт будет поступать [соответствующее] начисление, а при покупке чего-либо на месте покупки с вашего счЄта будут сниматьс€ [надлежащие суммы], и вам не придЄтс€ иметь при себе [наличные]. ¬ компьютерах будут хранитьс€ записи обо всех совершЄнных вами покупках, так что, если вы будете покупать что-то в очень больших количествах, и кто-то из официальных органов захочет узнать, на что вы тратите свои деньги, они легко смогут просмотреть историю ваших покупок и вы€снить, что вы покупали.

[ѕрофессор за€вил], что любую покупку значительных размеров, такую как автомобиль, велосипед, холодильник, радиоприЄмник, телевизор и любой товар, на который можно будет нанести идентификационный код, можно будет отслеживать. Ёто даст возможность очень быстро установить, кто и когда приобрЄл данную вещь, и где она находитс€, если еЄ украдут или отдадут другому. “акое станет возможным благодар€ компьютерам. ¬озможность делать накоплени€ будет в огромной мере сокращена. Ћюди просто не смогут накапливать какие-либо существенные сбережени€.

ѕрозвучало некое признание о том, что богатство олицетвор€ет власть, а власть в руках большого числа людей нежелательна дл€ тех, кто осуществл€ет управление, так что если у вас по€в€тс€ большие сбережени€, их можно будет облагать налогом. „ем больше вы скопите, тем выше будет налог на ваши сбережени€, так что вы с вашими сбережени€ми далеко не уедете.   тому же, если будет замечено, что вы слишком много экономите и сберегаете, то вашу зарплату смогут урезать. ¬ам скажут что-то вроде: “Ќу, раз вместо того чтобы тратить, вы экономите, значит вам столько денег и не нужно”.

—уть этой идеи заключалась в одном: не допустить, чтобы люди могли скопить богатство, которое сможет негативно повли€ть на систему. Ћюдей одновременно будут стимулировать брать кредиты, и также поощр€ть их прекращать делать выплаты за них и разрушать свою кредитную [историю]. —уть здесь оп€ть-таки в том, что, если вы настолько глупы, что не способны благоразумно обращатьс€ с кредитом, то у властей по€витс€ возможность “наехать на вас” за “завал кредита”.

ѕервоначально все электронные платежи будут осуществл€тьс€ с помощью разных видов кредитных карт (что в 1969 году уже в какой-то мере существовало, хот€ и не так широко, как сейчас). Ќо как только у людей по€в€тс€ карты с электронной полоской, и они привыкнут к ним, будет предложено объединить всЄ это в единой кредитной карте, служащей единой денежной системе. » тогда уже не нужно будет носить с собой “кучу пластмассы”.

—лежка, вживлЄнные имплантаты и телевизоры, которые след€т за вами

»так, следующим шагом станет едина€ [кредитна€] карта, а затем еЄ замен€т подкожным имплантатом. ≈диную карту можно потер€ть, еЄ могут украсть, что повлечЄт за собой проблемы; картами можно будет обмениватьс€ дл€ сокрыти€ личности. »мплантат же нельз€ потер€ть, подделать или передать другому человеку, так что и вас, и ваши счета идентифицируют со стопроцентной точностью.

ѕодкожный имплантат придЄтс€ размещать в каком-то удобном месте, – например, в правой руке или во лбу. ¬ то врем€, когда € впервые услышал это, € не был знаком с изречени€ми из  ниги ќткровений [»оанна Ѕогослова]. Ћектор продолжил: “Ќекоторые из вас, кто читает Ѕиблию, будут придавать этому значение в свете написанного в ней”, – и тут перешЄл к отрицанию какой-либо значимости Ѕиблии. ¬сЄ дело просто в здравом смысле, именно так система может и должна работать, и не стоит привносить сюда какие-то суевери€, вычитанные из Ѕиблии.  ак € уже сказал, в то врем€ € был мало знаком со словами ќткровений. [5]

¬скоре после этого € ознакомилс€ с [текстом Ќового «авета], и важность сказанного [профессором ƒэем] была разительной. я этого никогда это не забуду. ”поминалось также, что через имплантаты можно будет осуществл€ть слежку через отправку радиосигналов. ќни могут находитьс€ под кожей или в зубном протезе или пломбе, так что беглецов или каких-то других граждан можно будет опознавать по определЄнной частоте их персональных передатчиков – в любое врем€, в любом месте, любым службам, которые захот€т их найти. Ёто будет особенно удобно дл€ розыска сбежавших заключЄнных.

“акже было упом€нуто о наблюдении за конкретными людьми. [ƒэй] сказал: “¬ы будете смотреть телевизор, а в это же врем€ кто-то будет наблюдать за вами, сид€ за центральной станцией мониторинга”. ¬ телевизорах будет установлено соответствующее устройство. » дл€ этой функции исправность самого телевизора не важна.  роме того, телевизор можно будет использовать дл€ отслеживани€ того, что [именно] вы смотрите. ћожно будет узнать, [и] что вы смотрите, и как вы на это реагируете. ј вы даже не будете знать о том, что за вами наблюдают.  аким образом людей удастс€ заставить прин€ть по€вление таких вещей в своЄм доме? ќни будут покупать их, покупа€ телевизор. Ќа первых порах они даже не будут подозревать о существовании этих устройств.

Ѕыло дано описание того, что мы сейчас знаем как кабельное телевидение, которое заменит антенное. ѕри покупке телевизора это отслеживающее устройство просто будет его частью, и большинство людей даже не будут догадыватьс€, что нечто подобное вообще существует. » потом, через кабель будет передаватьс€ сигнал на устройство слежени€. » к тому времени, когда люди узнают о том, что така€ слежка ведЄтс€, они – по р€ду причин – будут уже слишком зависимы от телевидени€. “очно так же как они сегодн€ завис€т от телефона.

“елевидение можно будет использовать и дл€ покупок. ƒл€ того чтобы что-то купить, вам не придЄтс€ даже выходить из дома. ¬ы просто включите телевизор, и будет какой-то способ взаимодействи€ телеканала с магазином, в котором вам нужно будет что-то купить. » можно будет переключатьс€ между разными магазинами, чтобы выбрать холодильник или одежду. Ёто будет удобно, но в то же врем€ вы станете зависимыми от своего телевизора, так что и от встроенного в него след€щего устройства вам никуда будет не детьс€.

ќбсуждались также и аудиоустройства – на случай, если власти захот€т услышать, что происходит в других комнатах, кроме той, в которой находитс€ видеоконтрольное устройство. ѕо этому поводу было за€влено: “ƒл€ этого может быть использован любой провод, вход€щий в ваш дом, например, телефонный”. Ёти слова, сказанные уже под конец презентации, особенно запомнились мне, и когда мы уходили оттуда, € сказал одному из своих коллег, что сейчас приеду домой и вырву там все провода, хот€ прекрасно понимал, что не смогу обойтись без телефона. ј коллега, к которому € обратилс€, казалось, онемел. Ќе знаю, помнит ли он сейчас, о чЄм мы тогда говорили и что мы слышали на той лекции, но в тот момент он был остолбеневший.

ƒо внедрени€ всех этих новшеств с электронным слежением, как было упом€нуто, повсюду будут сновать служебные грузовики и прокладывать новые провода и кабели. ¬от как те, кто [осуществл€ют контроль] будут знать, как продвигаетс€ их дело.

¬ладение недвижимостью – рудимент прошлого

„астное домовладение станет рудиментом прошлого. —тоимость жилищного строительства и плата за него постепенно будут увеличены настолько, что большинству людей это станет не по карману. “ем, кто уже имеют частные дома, будет позволено их оставить, но молодым со временем станет всЄ труднее и труднее купить собственный дом. »м всЄ чаще и чаще придЄтс€ становитьс€ арендаторами, особенно в апартаментах или кондоминиумах [6]. ¬сЄ больше непроданных домов будут сто€ть и пустовать. »х просто не смогут купить. ќднако стоимость жиль€ снижать не будут.

¬ы тут же решите: допустим, дом пустует; цена упадЄт, и его куп€т. Ќо прозвучало по€снение в том духе, что цену будут держать высоко, несмотр€ на то, что предложение будет большим, так что [законы] свободного рынка не будут действовать. Ћюди не смогут покупать их и постепенно будут вынуждены перебиратьс€ в маленькие квартиры, в которых не будет места дл€ большого количества детей.

«атем, после того, как число реальных собственников жиль€ уменьшитс€, они останутс€ в меньшинстве. Ѕольшинство [граждан], обитающих на съЄмных квартирах, не будет испытывать к ним никакой симпатии. » тогда эти дома можно будет забрать через повышение налогов и другие нормативно-правовые акты, которые окажутс€ губительными дл€ домовладельцев, а остальное большинство примет это [на ура]. ¬ конце концов, по€в€тс€ предписани€ на то, где кому жить, и обычным делом станет проживание посторонних людей вместе с семь€ми. “ут уж вы не будете знать, насколько и кому можно довер€ть. » всЄ это будет находитьс€ под контролем центрального управлени€ жилищным хоз€йством. »мейте это в виду в 1990-м, когда у вас начнут интересоватьс€: “—колько спален в вашем доме? —колько ванных комнат? ј обустроенна€ комната дл€ игр у вас есть?” ѕодобна€ информаци€ €вл€етс€ конфиденциальной, и по действующей  онституции правительства не касаетс€.

Ќаступление тоталитарной глобальной системы

 огда эта нова€ система вступит в силу, от людей потребуетс€ “прис€гнуть ей на верность”, указав, что у них нет никаких оговорок и утаек, св€зывающих их со старой системой. “ƒл€ людей, которые будут с [новой системой] не согласны, там просто не будет места”, – сказал он. – “ћы не можем допустить, чтобы она оказалась засорена людьми, создающими проблемы. ѕоэтому дл€ таких людей будут отведены “особые места”“. » здесь € не помню точных слов, но вывод напрашивалс€ сам собой: в этих “особых местах” они не слишком долго проживут. ¬озможно, он сказал что-то вроде “гуманно избавитьс€”, но точно не помню; просто осталось впечатление, что, если они не будут заодно с системой, эта система не станет их терпеть. » единственной возможной альтернативой будет смерть.

ѕримерно в этом же отношении он сказал, что “не будет никаких мучеников”. ”слышав это, € поначалу решил, что таких людей не убьют, но по ходу лекции стало €сно, что он имел в виду, что они не умрут смертью, котора€ вдохновит других, как это бывает с мучениками. ќн сказал нечто иное. “Ћюди просто исчезнут”.

» ещЄ несколько дополнительных деталей, которые € забыл вставить в более уместные [по теме фрагменты]. ќн сказал, что наступление этой новой системы, веро€тнее всего, произойдЄт на выходных в зимнее врем€. ¬ п€тницу вечером всЄ закроетс€, а в понедельник утром, когда все проснутс€, будет объ€влено, что в силу вступила Ќова€ —истема.

¬ процессе подготовки —оединенных Ўтатов к этим изменени€м, у людей будет больше забот и меньше, чем обычно свободного времени и возможности осмотретьс€ вокруг и увидеть, что же происходит.  роме того, будут происходить [многочисленные] перемены и станет труднее сохранить свои инвестиции и вложени€ в ценные бумаги. »нструменты инвестировани€ будут измен€тьс€. Ѕудет измен€тьс€ ставка учЄтного процента, так что потребуютс€ большие усили€ просто дл€ того, чтобы сохранить то, что вы уже заработали.

[Ѕыло сказано] кое-что интересное об автомобил€х. Ѕудет казатьс€, что имеетс€ огромный выбор автомашин, однако при ближайшем рассмотрении можно будет заметить, что в массе своей это дубликаты. »х будут изготавливать так, чтобы они выгл€дели по разному – с хромированием, разными колпаками на колесах и прочими тому подобными детал€ми, но при внимательном рассмотрении станет очевидно, что один и тот же автомобиль производ€т несколько производителей.

Ќедавно мне было показано воплощение этого. я был на парковке и заметил маленький “‘орд” (не помню, какой модели) и маленький €понский автомобиль. ќни были идентичны за исключением нескольких мелочей типа числа отверстий в колесных колпаках, хромировки вокруг номера и формы передней решЄтки. Ќо если сравнить все основные компоненты машин, они были одинаковыми. ѕросто так получилось, что их припарковали бок о бок, мен€ поразило их сходство, и € снова вспомнил о словах, сказанных много лет назад.

я тороплюсь, потому что плЄнка заканчиваетс€. ѕозвольте мне суммировать сказанное. ¬сЄ это было сказано за один раз одним человеком в одном месте и касалось множества различных сфер де€тельности человека. ј теперь посмотрите и проверьте, что из этого действительно сбылось. я имею в виду изменени€, которые свершились между тем временем и насто€щим [1969-1988], и перемены, которые запланированы на будущее. ƒумаю, нет смысла отрицать управл€емость этих планов, и то, что действительно существует заговор.

» возникает вопрос: что же делать?

ƒумаю, прежде всего, мы должны доверитьс€ Ѕогу, обратить к нему свои молитвы и попросить ≈го о водительстве. ј во-вторых – сделать всЄ от нас завис€щее дл€ того, чтобы в максимальной мере передать эту информацию другим люд€м, – всем, кого она заинтересует.  ому-то на [всЄ] это наплевать, потому что они зан€ты своими личными делами. Ќо € считаю, что мы должны попытатьс€ проинформировать тех, кому это небезразлично. » оп€ть же, мы должны верить в Ѕога и посто€нно молить его о водительстве и смелости прин€ть то, с чем нам придЄтс€ столкнутьс€ в ближайшем будущем. Ќо не принимать “мир и справедливость”, о которых мы сейчас так много слышим. Ёто просто шаблонна€ фраза! ƒавайте настаивать на свободе и справедливости дл€ всех.
 

»сточник: http://www.rense.com/general94/nwoplans.htm

ѕеревод с английского: Donnie Darko и Sister Mercy


[1] - в современной терминологии этот трюк дл€ одурачивани€ масс и управлени€ ими носит название “проблема-реакци€-решение” (см., в частности, видео-лекции ƒэвида јйка, David Icke)

[2] - южные штаты —Ўј

[3] - отвечающий правилам Ќациональной ассоциации футболистов ¬еликобритании

[4] - более точно это утверждение можно сформулировать так: предоставить делать выбор между ложью 1 и ложью 2 (или полуправдой)

[5] - имеетс€ в виду цитата: «» он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельз€ будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или им€ звер€, или число имени его. «десь мудрость.  то имеет ум, тот сочти число звер€, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдес€т шесть». (ќтк. 13:16-18)

[6] - кондоминиум – товарищество собственников жиль€, в котором кажда€ жила€ единица находитс€ в частной собственности, а здание и территори€ – в совместном владении

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 25 - ¬се хот€т добитьс€.. чего-то, но ход€т на работу.. как на каторгу..почему?
„асть 26 - "будут очень неожиданные изменени€, которые люд€м будет трудно прин€тьФЌќ¬јя ћ»–ќ¬јя —»—“≈ћј. „асть 1. ѕланы, раскрытые инсайдером..
„асть 27 - Ќова€ мирова€ система. „асть 2
„асть 28 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3
„асть 29 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3.2
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї




ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

¬ыстраивание личного пути - это чисто уникальна€ штука

—уббота, 30 јпрел€ 2016 г. 10:14 + в цитатник

¬ыстраивание личного пути - это чисто уникальна€ штука - и тут, хоть головой бейс€ в позиции "жертва"... до крови)))
Ќи чужой опыт, ни чужие отблески величи€ - не сработают.
—воим разумом!ј разум закрываетс€, как только в ÷Ќ— присутствует сигнал лицемери€.

» в момент сигнала с пренебрежением: ƒа кому ты нужна?!
я легко могу ответить с улыбкой: никому)))
(поскольку, € дружу и отказываюсь быть нужной кому бы то ни было.
“ам, где по€вл€етс€ нужда - отсекаетс€ дружба.
»бо дружба вычитает страх, боль и обладание.)

ќтказ делать то, что выбрал - рождает внутреннюю оболочку "делать что-нибудь, только не это".
» пространства слышат это ... и предоставл€ют тебе множество зан€тий - выбирай.
ј данный выбор эволюционирует.
  забвению прийти легко.
—тоит, лишь один раз, отказатьс€ от себ€.

 

Ёто к моменту, когда выбираешь себ€, то взаимодействие происходит только с теми, кто тоже выбирает себ€, поскольку вы оба понимаете: если € потер€ю себ€ - € потер€ю всЄ.


» тогда страх у членов этой цивилизации заключаетс€ в том, что у них отберут возможность лгать себе, чтобы убивать, грабить и насиловать всЄ, к чему они смогут дот€нутьс€.

≈сли тот, кто пришел сюда создавать событи€, отказываетс€ следовать себе - он начинает делать действи€ ради действий, начинает формировать разнобой событий вокруг себ€... чтобы ощущать себ€. » тут его накрывает злость... что событи€ есть, действи€ есть... а смысла в них Ќ≈“”!!

 

ѕолезность - это самый м€гкий путь управл€ть стадом существ, которые, воплоща€сь, запирают шлюз к себе на уровне ћирозданий. “акое общество может процветать.  аждый будет одобрен, уважаем, получать свою дозу благодарности.... если экстраполировать эту схему, получим систему управлени€ теми, кто рад быть полезным.
ќпасность этой схемы в том, что если недодать уважени€ или благодарности-> существо обратитс€ в инфернального монстра и снесет пол_поселка кухонным ножом.


... еще о "полезности".
” неЄ громадный рот.
Ќо вот фишка: она работает только у тех, у кого проблемы с самодостаточностью и манипулировать ею можно только в тех, в ком она есть.
Ќикаких пол€рностей, четкое свойство идентичности сигнатур.
“от у кого в поле есть сигнатура "полезность" с легкостью может манипулировать тем у кого в ÷Ќ— есть така€ же.

≈сли ты нам не полезен - ты нам не нужен.
ƒанна€ фраза показывает широту и многообразие -> как распознавать полезность.
  тому же есть четкий маркер: выбира€ полезность (и по списку эффектов) -> никак не получитс€ двигатьс€ своим путем... вот, тем самым, на который реагируют уникальные сигнатуры.

Ёто вопрос ответственности перед собой.
»зобретение пойдет в культурный слой, эт пон€тно.
Ќо вот, ответственность перед собой - даст следстви€ именно индивидууму, который плевал на перво-импульс.

..и чем сильнее сопротивл€тьс€ "полезности" и при этом сохран€ть еЄ в ÷Ќ— (не разобрано, не пон€то и потому функционирует)-> тем мощнее такое существо становитс€ полезным иным структурам данной расы: слепое орудие в руках умелых манипул€торов сознани€.


.. если дать себе свободу жить, как хочешь... но самодостаточности по уважению себ€ маловато-> запуститс€ полезность как основной вектор. ’очешь уважать себ€? -> будь полезным. ’очешь ценить себ€?! -> будь полезным. ’очешь радоватьс€ тому, какой путь выбрал в жизни?!-> будь полезным.
» чего бы ты ни начинал хотеть... (если в наличии есть проблемы с самодостаточностью) все эти желани€ будут св€заны с еЄ недостатком... и ответ на каждое из желаний будет один: полезность даст тебе всЄ: и самоуважение и самооценку и даже благодарность жителей, а часто даже материальный достаток в ответ за прекрасную службу цивилизации... и даст самое главное: смысл жизни.

≈ще заметила логику: те, кому скучно - намеренно идут против природной механики ћиров. Ёто как, когда в команде, вдруг один начинает всем пакостить. ≈му вот - скучно.

Ёто к теме: скучно самому двигатьс€ изнутри? —оздай себе жопу и решай - а после скажешь: € выбралс€ из такой задницы... и вот вам моЄ изобретение!

Ёта фазова€ корректировка: скучно -> измен€ет вектор образовани€ обсто€тельств в очень кошмарную, из€ществом, сторону.

ƒл€ функции по ÷Ќ— очень важно понимать себ€: мне скучно и € уже начинаю формировать себе трудности? » тогда, какова ценность моим изобретени€м, когда их перво-импульс это "скука"?


÷итатник нейрогенетики

https://vk.com/public71076304

—ери€ сообщений "ѕознать —еб€-4-":
„асть 1 - ..а что же мешает так жить сейчас?
„асть 2 - ћиллионы людей живут отвратительной жизнью.
„асть 3 - ћы страдаем, потому что –≈Ў»Ћ» страдать - таким было наше ƒ≈“— ќ≈ –≈Ў≈Ќ»≈.
„асть 4 - я ћ≈Ќяё —”ƒ№Ѕ”! ќт старого к новому, преодолева€ страх.
„асть 5 - ¬ыстраивание личного пути - это чисто уникальна€ штука
„асть 6 - Ќужно ли помогать люд€м.  ому, когда и зачем?
„асть 7 -  “ќ ¬џ?
...
„асть 9 - «ачем мы продолжаем делать то, что мы делаем, если есть другой выбор
„асть 10 - ”пражнение на 1 минуту:  олесо ∆изни.
„асть 11 - Ќедостатки Ч не что иное, как добродетели

—ери€ сообщений "Ќаталь€ —еверска€ ":
„асть 1 - Ёффект зеркала: теб€ раздражает в других то, чего не можешь прин€ть в себе + видео. √ород идеальных людей - (видео -демотиватор)
„асть 2 - Ќикомуненужность. „то внутри этого страха.
„асть 3 - ..перед воплощением ты подписал контракт: ’очу научитьс€ ( вставьте нужное..). ¬селенна€ подписала: ќб€зуюсь создавать ..
„асть 4 - ¬ыстраивание личного пути - это чисто уникальна€ штука
„асть 5 - ѕочему не выгодно себ€ знать и следовать себе.... жест€к.
„асть 6 - ”сталость жить (кратко)
„асть 7 - »м можно, а мне - нельз€?!!!!!!!
„асть 8 - ∆изнь на 2 процента...ј ведь правду говорит...


"будут очень неожиданные изменени€, которые люд€м будет трудно прин€тьФЌќ¬јя ћ»–ќ¬јя —»—“≈ћј. „асть 1. ѕланы, раскрытые инсайдером..

ѕ€тница, 29 јпрел€ 2016 г. 15:54 + в цитатник

Ќћѕ: ѕланы, раскрытые инсайдером.. (1/7)

Ётот документ заставит вас задуматьс€ независимо от того, верите вы в абсолютную подлинность содержани€ лекции, прочитанной 42 года назад, или нет. ≈Є достоверность подтверждаетс€ главным критерием истины - практикой.

ѕосле выхода романа «ќ дивный новый мир» (Brave New World) ќлдоса ’аксли в 1932 году его тоже сочли за фантастику-антиутопию, однако в наши дни многие пункты изложенного «плана» уже сбылись или наход€тс€ в процессе реализации. ¬читайтесь в этот текст и наложите описанные в нЄм "шахматные ходы" на фон событий своей жизни. Ќеизбежно возникнет ощущение игры невидимого гроссмейстера с начинающим любителем шахмат. ѕродуманность и учЄт психологии масс сочетаютс€ с хладнокровным и равнодушным расчЄтом.

Ётот документ - €ркое обличение закулисы, проникшей в нашу элиту и власть много дес€тилетий (веков) назад с целью реализации своих тыс€челетних планов.  азавшеес€ немыслимым всего одно поколение назад, - то, против чего восставало сознание, - дл€ новых поколений становитс€ нормой. » вот уже нет былой национальной и музыкальной культуры, а есть поколение MTV и президент, признающийс€, что он поклонник сатанистских групп «Black Sabbath» и «Led Zeppelin». Ќе стало многих ранее привычных признаков социального общества и стержней, на которых оно держалось. Ќе понимающую происход€щего и предсказуемо рефлексирующую на плавно вводимые "новшества", нашу толпу вместе с другими толпами-народами ведут к бездне небыти€, переплавке и забвению. » тезисы —крижалей ƒжорджии уже начинают казатьс€ кое-кому св€тым откровением.

„то ж, на это и был сделан расчЄт: люди сами захот€т Ќового мирового пор€дка, и будут просить чипизировать их, забрать у них детей или родителей и стереть воспоминани€, потому что это будет считатьс€ нормой; так будет легче выжить.

ќзнакомьте с этим текстом всех, кто ещЄ обладает критическим мышлением; всех, кому ещЄ можно вернуть здравомыслие и способность видеть расставленные сети и ловушки. Ћишь зна€ врага и его планы и методы, можно выработать средства и способы борьбы. ј борьба ещЄ впереди.

« ак дл€ "фордов" необходима сталь, так дл€ трагедий необходима социальна€ нестабильность. “еперь же мир стабилен, устойчив. Ћюди счастливы; они получают все то, что хот€т, и не способны хотеть того, чего получить не могут. ќни живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не бо€тс€ смерти; блаженно не ведают страсти и старости; им не отравл€ют жизнь отцы с матер€ми; нет у них ни жен, ни детей, ни любовей и, стало быть, нет треволнений; они так сформованы, что практически не могут выйти из рамок положенного…

…—ерое приземистое здание всего лишь в тридцать четыре этажа. Ќад главным входом надпись "÷≈Ќ“–јЋ№ЌќЋќЌƒќЌ— »… »Ќ ”Ѕј“ќ–»… » ¬ќ—ѕ»“ј“≈Ћ№Ќџ… ÷≈Ќ“–" и на геральдическом щите девиз ћирового √осударства: "ќЅўЌќ—“№, ќƒ»Ќј ќ¬ќ—“№, —“јЅ»Ћ№Ќќ—“№"».

ќлдос ’аксли «ќ дивный новый мир» (1932)

Ќовый мировой пор€док:

ѕланы, раскрытые инсайдером в 1969 году

ѕортал ƒжеффа –ензе, 26 августа 2011

«десь приводитс€ расшифровка текста двух из трЄх аудиокассет о "Ќовой мировой системе”. ѕервые две [кассеты] были записаны в 1988 году, и содержат [пересказ] лекции, прочитанной во врем€ встречи ѕиттсбургского общества педиатров, на которой д-р Ћоуренс ƒунеган (Dr. Lawrence Dunegan; умер в 2004 году [1]) присутствовал 20 марта 1969 года. ¬ыступавшим был д-р –ичард ƒэй [2] (Dr. Richard Day; умер в 1989-м) (его им€ называетс€ на третьей кассете, записанной в 1991 году, [после его смерти]). ¬ [1969 году] доктор ƒэй был профессором педиатрии в медицинской школе «ћаунт —инай» («—инайской горы») в Ќью-…орке [преподавал в указанной школе в период 1968-71 гг.]. ј до этого он занимал пост директора отдела медицины в јмериканской федерации по планированию семьи [финансировавшейс€ –окфеллерами]. Ќа лекции присутствовало около 80-ти врачей.

ƒоктор ƒунеган в своЄ врем€ был студентом д-ра ƒэ€ в ”ниверситете ѕиттсбурга и был хорошо с ним знаком, хот€ и не €вл€лс€ его близким другом. ќн описывает д-ра ƒэ€ как инсайдера "ќрдена”. » хот€ воспоминани€ д-ра ƒунегана за минувшие годы несколько поблекли, он смог изложить достаточно много подробностей той лекции дл€ того, чтобы любой проинформированный человек смог пон€ть реальные цели, сто€щие за общими тенденци€ми нашего времени.

—ам текст был слегка отредактирован, дабы устранить определЄнные речевые обороты и улучшить его читаемость. ќригинальный, неотредактированный вариант текстов можно найти по следующим ссылкам:

http://100777.com/nwo/barbarians и

http://www.overlordsofchaos.com/html/new_order_of_barbarians.html

“реть€ кассета представл€ет собой интервью, вз€тое –энди Ёнгелем, директором « оалиции —Ўј за жизнь», у д-ра Ћоуренса ƒунегана. ќно было записано 10 окт€бр€ 1991 года в г. ѕиттсбурге, штат ѕенсильвани€.

Ќабор из трех аудиокассет можно заказать по адресу:

‘лоридский форум ««а семью», п/€ 1059, ’айленд-—ити, ‘лорида 33846-1059 ($ 20.00).

Florida Pro-family Forum, P.O. Box 1059, Highland City, FL 33846-1059 ($20.00).

http://beemp3s.org/download.php?file=11667948&...of+Barbarians+-+tapes+I-III+IV

 

Ќћѕ: ѕланы, раскрытые инсайдером.. (2/7)

Ќќ¬јя ћ»–ќ¬јя —»—“≈ћј

 ј——≈“ј є1

—уществует ли сила или группа людей, управл€юща€ происход€щими изменени€ми?

ћногое уже было написано и сказано теми, кто смог отследить изменени€, которые произошли в американском обществе за последние двадцать лет. –авно как и теми, кто, изучив раннюю историю —оединенных Ўтатов, и даже мира, пришЄл к выводу о том, что существует своего рода заговор, который оказывает воздействие идействительно управл€ет основными историческими событи€ми, – не только в —оединенных Ўтатах, но и во всЄм мире. “ака€ конспирологическа€ трактовка истории, основана на наблюдени€х людей, наход€щихс€ «извне». ќни собирают факты и делают умозаключени€ об истории «снаружи», и воспринимают еЄ как некий заговор. Ёти свидетельства и умозаключени€ основаны на данных ретроспективного характера. я же хочу описать то, что € услышал от одного докладчика в 1969 году (почти 20 лет назад). Ётот докладчик вЄл речь не о прошедших событи€х, а, наоборот: о тех изменени€х, которые ожидают нас в будущем.

Ётот лектор не был сторонним наблюдателем, взирающим на происход€щее со стороны; он был «внутри» этой системы. » он признавал, что и в самом деле существует нека€ организованна€ сила/власть/группа людей, котора€ обладает достаточным вли€нием дл€ того, чтобы определ€ть важные событи€, происход€щие в [различных] странах по всему миру.  роме того, он предсказал, (вернее доступно объ€снил) изменени€, запланированные на период до конца [’’-го] столети€. ≈сли вы вспомните, какими в 1969 году были, по крайней мере, —оединенные Ўтаты, а затем вспомните изменени€, которые произошли за эти 20 лет, € полагаю, вы будете впечатлены тем, насколько [точно] запланированные событи€ воплотились в реальность.

„асть обсуждавшихс€ перемен должна была произойти или завершитьс€ не к 1988 году, а позднее – лишь к концу [’’ века]. [3] —уществует некий график, и во врем€ той лекции некоторые его фрагменты были нам показаны. ¬с€кий, кто помнит начало [избирательной] кампании  еннеди, вспомнит, как он говорил о прогрессе в 60-х. "ƒес€тилетие 60-х” – это было чем-то вроде клише того времени. “о есть, в 1969-м наш лектор говорил о дес€тилети€х 70-х, 80-х и 90-х годов. я не припомню, чтобы кто-нибудь до этого говорил про "дес€тилетие 40-х" или "дес€тилетие 50-х". “ак что, как мне думаетс€, этот общий план и график прин€ли свои окончательные очертани€ и некоторую степень предсказуемости (дл€ тех, кто их контролировал), где-то в конце 50-х. “акова мо€ догадка.

“ак или иначе, этот докладчик сказал, что его цель – рассказать нам об изменени€х, которые произойдут в следующие 30 лет, в результате чего до конца столети€ в действие будет введена совершенно нова€ глобальна€ система.  ак он выразилс€: "ћы планируем оказатьс€ в XXI веке с разбега”.

¬се приготовлени€ закончены и теперь никто не сможет нас остановить

ќн сказал: "Ќекоторые из вас решат, что € говорю о коммунизме. Ќо то, о чЄм € говорю – это гораздо больше, чем коммунизм!” ќн уже отметил, что взаимодействие между ¬остоком и «ападом стало гораздо более тесным, чем представл€ло себе большинство людей. ¬ своЄм вступительном слове он уточнил, что теперь уже может говорить об этом открыто, хот€ всего несколькими годами ранее он не смог бы об этом рассказывать. ќн произнЄс буквально следующее: " ¬се приготовлени€ закончены и теперь никто не сможет нас остановить”. «атем он по€снил, что большинству людей невдомЄк, как функционирует правительство; что даже люди, занимающие высоких посты в нЄм, включа€ и наше собственное, не очень-то понимают, как и где принимаютс€ решени€.

ќн сказал: «имена людей, которые реально вли€ют на решени€, знакомы большинству из нас, но € не стану произносить конкретных имЄн или названий каких-либо конкретных организации». ќднако если бы он это сделал, то дл€ большинства присутствующих эти имена оказались бы знакомыми. ¬ основном [эти люди] не занимают государственные постов, но имеют видное положение и известны в своих профессиональных кругах.

≈динственна€ цель записи этих [воспоминаний] – дать перспективный обзор событий, которые уже произошли за прошедшие 20 лет, и небольшой «анонс» о том, что именно некоторые люди запланировали на период до конца ’’ века – дл€ того, чтобы «влететь» в век ’’I-й. ќднако не все смогут в это столетие войти.

[ѕрофессор ƒэй] хотел, чтобы нам было легче адаптироватьс€ к предсто€щим изменени€м. ќн очень верно заметил: "будут очень неожиданные изменени€, которые люд€м – в некотором отношении – будет трудно прин€ть”, [но] он надеетс€, что мы, как его друзь€, сможем более легко адаптироватьс€ к ним, если будем заранее знать, чего именно ожидать.

ѕридЄтс€ привыкать к переменам

¬о врем€ вступительного слова он насто€л на том, чтобы никто не делал заметок и не включал магнитофон, что дл€ профессора, работающего с аудиторией, было очень необычно. ѕо его замечани€м было пон€тно, что широка€ огласка этой лекции будет иметь дл€ него негативные последстви€, если станет известно, что он выдал тайну. ”слышав это, € поначалу решил, что это выпендрЄж, сказанный ради повышени€ собственной значимости. Ќо, по мере его откровений, € начал понимать, почему он не хочет широкой огласки своего выступлени€, хот€ в зале, в котором он выступал, было довольно много народу.

ѕо мере того, как озвучивались всЄ более и более вопиющие вещи, € решил постаратьс€ запомнить как можно больше из того, что он говорил, применив простой мнемонический приЄм – ассоциирование сказанного с какими-то предметами вокруг мен€, чтобы в будущем была возможность записать это. я также хотел сохранить общее видение того, как событи€ должны будут развиватьс€, чтобы проверить, будет ли это соответствовать описанной модели – и соответствие было! », чтобы не забыть что-то в дальнейшем, € в ходе данной презентации буду просто приводить некоторые из сделанных им за€влений.

ќдно из его утверждений было св€зано с переменами. ќно гласило: "Ћюд€м придЄтс€ привыкнуть к идее перемен, – настолько, что они будут ожидать перемен. Ќе будет ничего посто€нного”. ѕодобное характерно дл€ общества, в котором у людей нет «корней» или «€кор€», и они готовы пассивно принимать любые перемены просто потому, что перемены – это всЄ, что у них в жизни было. Ёто была своего рода противоположность нынешнему поколению людей, в котором вы ожидаете наличи€ определЄнных вещей, которые всегда остаютс€ на месте в качестве реперных точек вашей жизни. ѕоэтому должны будут наступить изменени€, и этих изменений должны ожидать и предвкушать их, принима€ их без каких-либо вопросов.

ƒругой комментарий, который врем€ от времени проскальзывал по ходу лекции: "Ћюди слишком доверчивы; они не задают правильных вопросов. ѕорой излишн€€ доверчивость равнозначна чрезмерной тупости”. Ќо иногда, говор€, что "люди не задают правильные вопросы”, он произносил это почти что с сожалением, как если бы был против того, частью чего он сам €вл€лс€, и желал, чтобы люди умели и ставить что-то под вопрос, и не были слишком доверчивыми.

÷ели провозглашаемые и реальные

ƒругой периодически повтор€вшийс€ комментарий, особенно в отношении изменени€ законов и обычаев был: "” всего имеютс€ две цели”. ѕерва€ цель мнима€, показна€; она заставл€ет людей прин€ть [что-то], а втора€ цель – насто€ща€, и она будет способствовать задачам установлени€ новой системы. ќн часто повтор€л: "Ќо по-другому никак нельз€, по-другому никак нельз€!” Ёто выгл€дело как своего рода извинение, особенно в конце описани€ некоторых наиболее одиозных перемен. Ќапример, по поводу поощрени€ наркомании (о чЄм речь пойдЄт дальше).

 

Ќћѕ: ѕланы, раскрытые инсайдером.. (3/7)

ƒемографический контроль

ќн очень много говорил о группах по контролю за численностью и перемещением населени€. ¬ообще, демографический контроль был первой конкретной темой после вступительной части. ќн сказал, что население растЄт слишком быстро, и число людей, проживающих на планете, должно быть ограничено – иначе просто станет негде жить. ћы будем съедать продовольстви€ больше, чем его производитс€ и загр€зним мир своими отходами.

–азрешение иметь детей

Ћюд€м не будет позволено иметь детей лишь потому, что им этого захочетс€ или если [беременность] возникнет по неосторожности. ¬ большинстве семей детей будет двое. Ќекоторым [семь€м] будет разрешено иметь лишь одного, а выдающимс€ люд€м (через отбор) могут позволить иметь и троих детей. Ёто св€зано с тем, что нулевой прирост населени€ обеспечиваетс€ при уровне рождаемости в 2,1 ребЄнка на семью. ѕоэтому примерно каждой 10-й семье может быть дана привилеги€ на рождение третьего ребенка.

ƒо этого момента пон€тие "контроль численности” дл€ мен€, в первую очередь ассоциировалось с ограничением числа рождающихс€ младенцев. ќднако замечание о том, что люд€м будет "позволено” и другие последовавшие за ним, €сно дали пон€ть, что "контроль над численностью населени€” означает гораздо больше, чем просто контроль рождаемости. Ёто – контроль над каждым аспектом де€тельности всего человечества. √ораздо более широкий смысл термина, чем € когда-либо предполагал. ѕо мере прослушивани€ и размышлений над услышанным, вы начнЄте осознавать, как одни аспекты переплетаютс€ с другими в плане управлени€ человеческим обществом.

—мена предназначени€ секса

—ледующей естественной темой после контрол€ над численностью населени€ был секс. ќн сказал: "—екс должен быть отделЄн от размножени€”. —екс доставл€ет слишком большое наслаждение, и инстинкты слишком сильны, чтобы ожидать, что люди от него откажутс€. »спользование химических веществ в продуктах питани€ и в воде дл€ снижени€ полового влечени€ не практично. ѕоэтому стратеги€ будет направлена не на снижение, а на увеличение половой активности, но таким образом, чтобы детей при этом не было.

 онтрацепци€, доступна€ всем и каждому

ѕервым фактором в этом отношении была контрацепци€.  онтрацепцию будут очень сильно поощр€ть, и в сознании людей она должна будет тесно св€зана с сексом. ѕри одной мысли о сексе они автоматически будут думать о контрацепции, и при этом средства контрацепции будут повсеместно доступными. ¬ аптеках контрацептивы будут выставлены таким образом, чтобы бросатьс€ в глаза, наравне с сигаретами и жевательной резинкой. ќни будут находитьс€ на виду, а не под прилавком, чтобы люд€м не пришлось спрашивать о них, стыд€сь, что кто-то услышит их слова. “ака€ открытость позволит внушить, что контрацептивы – столь же естественный элемент жизни, как и любые другие предметы, продающиес€ в магазине или аптеке.  онтрацептивы будут рекламироватьс€, а также раздаватьс€ в школах в ходе зан€тий по половому воспитанию.

ѕоловое воспитание как инструмент мирового правительства

ѕоловое воспитание необходимо дл€ того, чтобы заставить детей заинтересоватьс€ сексом ещЄ до их полового созревани€, укоренив [в их сознании] св€зь между сексом и потребностью в контрацепции. ¬ тот момент € вспомнил некоторых своих школьных учителей, и мне показалось совершенно неверо€тным, чтобы они согласились [с этим], а тем более участвовали в распространение контрацептивов среди учащихс€. Ќо это лишь отражало моЄ непонимание того, как эти люди действуют. Ёто было до введени€ семинаров по половому воспитанию в школьную учебную программу.

  насто€щему моменту во многих городах —оединЄнных Ўтатов уже провод€тс€ школьные семинары, которые посв€щены преимущественно контрацепции и демографическому контролю. »де€ состоит в том, что св€зь между сексом и контрацепцией, внедрЄнна€ и нав€занна€ учащимс€ в школе, в дальнейшем будет перенесена и в семейную жизнь. ¬ самом деле, если молодые люди, повзрослев, решат поженитьс€, то значимость самой идеи брака и семьи окажетс€ приниженной. ќн заметил, что большинство людей, веро€тно, всЄ же решит поженитьс€, но дл€ сексуальной активности [брак] уже не будет считатьс€ необходимым.

‘инансирование абортов государством дл€ демографического контрол€

Ќе удивительно, что следующим пунктом была [тема] абортов. ¬ 1969 году, за четыре года до процесса «–оу против ”эйда» [4], [профессор ƒэй] сказал: "јборты больше не будут преступлением”. јборты будут приниматьс€ как нечто само собой разумеющеес€, и дл€ тех, кто не сможет за них заплатить, они будут оплачиватьс€ из бюджетных средств. Ѕлагодар€ финансированию за счЄт бюджета контрацептивы станут доступными всем, так что уже никто не сможет обходитьс€ без них. ¬еро€тность того, что школьные семинары по половому воспитанию приведут к росту числа беременностей у детей, не рассматривалась как проблема. Ќапротив – ожидалось, что родители, выступающие против абортов по моральным или религиозным мотивам, измен€т своЄ мнение, когда забеременеет их родна€ дочь. “аким образом, это поможет преодолеть несогласие с абортами. » вскоре лишь самые «упЄртые» будут продолжать выступать против абортов, как чего-то неприемлемого, но их голос уже не будет иметь значени€.

ѕоощрение гомосексуализма

«Ћюд€м разрешат быть гомосексуалистами», – именно так это было сказано. »м не придЄтс€ [больше] этого скрывать.  роме того, пожилых людей будут провоцировать на продолжение активной половой жизни до самой старости, – до тех пор, пока это будет возможно. ¬сем будет позволено заниматьс€ сексом и получать от него удовольствие – как только им заблагорассудитс€, любым способом. »менно так это было сформулировано. ѕомнитс€, € подумал: " аково же нахальство с его стороны, или со стороны тех, кого он представл€ет, считать, что они могут дать или не дать люд€м разрешение делать что-то!” Ќо именно эти слова он и использовал.

¬ этой же св€зи, была упом€нута и одежда. —тиль одежды станет более стимулирующим и провоцирующим. 1969-й год ознаменовалс€ модой на мини-юбки, которые были очень короткими и очень откровенными. [ƒэй] сказал: "Ќе количество обнажЄнной плоти делает одежду сексуально соблазнительной. «ачастую иные, более незаметные вещи, навод€т на непристойные мысли”.

Ќапример, походка, покрой одежды, вид ткани и расположение аксессуаров. "≈сли у женщины привлекательное тело, то почему бы ей не показать его?” – такой была одна из его мотиваций. ќн не по€снил, что именно понимаетс€ под "провоцирующей одеждой”, но если проследить, как с тех пор измен€лась одежда, то очевидно, что джинсы сейчас кро€т таким образом, чтобы они более плотно прилегали к области промежности. ќбразуютс€ складки, а складки – это, по сути, стрелки, направл€ющие ваше внимание к определЄнной анатомической области.

ѕримерно тогда же стало попул€рным движение: "сожги свой бюстгальтер”. ќн заметил, что многим женщинам, дабы быть более привлекательными, следует носить бюстгальтер, так что после запрета на лифчики и их сжиганий, бюстгальтеры вернутс€ вновь. Ќо они будут тоньше и м€гче, и позвол€т движени€м быть более естественными. Ёто не было сказано им конкретно, но, конечно же, тонкий бюстгальтер куда более откровенно демонстрирует соски, нежели т€желые бюстгальтеры, бывшие в моде в то врем€.

 

Ќћѕ: ѕланы, раскрытые инсайдером.. (4/7)

“ехнологии

ќн сказал, что секс и тему репродукции раздел€т. Ѕудет секс без деторождени€, а [с помощью] технологии репродукци€ станет обходитьс€ без секса. ¬сЄ будет происходить в лаборатории. [ѕрофессор] заметил, что уже проведено огромное множество исследований о сотворении детей в лабораторных услови€х. ќн дал кое-какие по€снени€ на сей счЄт, но € не помню этих подробностей. ¬ смысле, что мне сейчас трудно отделить сказанное им тогда от того, что € узнал впоследствии из медицинских источников.

”меньшение значимости семьи

[„исленность] семьи ограничат. ”же упоминалось, что не будет разрешено иметь более двух детей. ѕолучить развод станет проще, и [разводы] приобретут широкое распространение. Ѕольшинство людей, будут вступать в брак больше одного раза. ¬сЄ большее число людей не будет вступать в брак вообще. Ќеженатые [пары] будут останавливатьс€ в гостиницах и даже жить вместе. Ёто будет очень широко распространено, – и никто даже не будет задаватьс€ вопросами по этому поводу. Ёто станет общеприн€тым и будет восприниматьс€ так же, как совместное проживание женатых пар.

¬сЄ большему числу женщин придЄтс€ работать не дома. ¬сЄ большее число мужчин будут переводить на работу в другие города, а сама работа будет требовать частых разъездов. “аким образом, семь€м станет труднее оставатьс€ целыми. —о временем это сделает брак менее стабильным и, следовательно, снизитс€ и желание иметь детей. Ѕольшие семьи уменьшатс€, и [к тому же] станут более разобщЄнными. Ќа какое-то врем€ переезды сделают более дешЄвыми и удобными, чтобы тем, кому приходитс€ подолгу добиратьс€ с работы и на работу, казалось, что они ещЄ могут вернутьс€ в семью, и чтобы они не ощущали себ€ внезапно оторванными от семьи. Ќо результатом упрощени€ процедуры развода в сочетании со стимулированием переездов и релокаций семей из одного города в другой неизбежно станет семейна€ нестабильность. ≈сли оба супруга работают, и одного из них куда-то перевод€т, то другому придЄтс€ либо оставить свою работу и переехать на новое место без гарантий на трудоустройство, либо остатьс€ на старом месте. ¬есьма дь€вольский подход!

Ёвтанази€ и "таблетки милосерди€”

” каждого будет право дожить лишь до определЄнного возраста. ќт пожилых людей пользы уже нет. ќни станов€тс€ обузой. ¬ы должны быть готовы прин€ть смерть. » большинство людей готово. ћожно будет установить произвольный возрастной предел. “ак или иначе, за жизнь вы имеете право лишь на определЄнное число стейков, оргазмов, и удовольствий. ѕолучив их положенное число раз, и более не €вл€€сь производительными, вы уже «не работаете» и «не вносите свой вклад», а значит, должны быть готовы уступить место следующему поколению.

ќн также упом€нул несколько вариантов того, как можно будет дать люд€м пон€ть, что они уже «зажились на этом свете». ¬сех € не помню, но вот некоторые. »спользование очень блЄклого, плохо различимого текста на бланках, которые необходимо заполн€ть. ѕожилые не смогут прочитать такой текст, и будут вынуждены обратитьс€ за помощью к молодым. »зменение пор€дка автомобильного движени€. —танет больше полос дл€ скоростного движени€, и дл€ пожилых с их более медленной реакцией, станет невозможным пользоватьс€ такими дорогами, что в свою очередь приведЄт к частичной потере независимости.

Ќедоступность доступной медицины...

¬ажной темой, на которой он остановилс€ довольно подробно, была стоимость медицинского обслуживани€, которую сделают обременительной. ћедицинскую помощь тесно ув€жут с [местом] работы людей, и вместе с тем сделают еЄ очень и очень дорогой. Ёто сделает еЄ просто недоступной дл€ людей, достигающих определЄнного возраста, – если только у них не будет исключительно богатой и заботливой семьи. ¬ противном случае им придЄтс€ обходитьс€ без медобслуживани€.

»де€ заключаетс€ в том, что если каждый скажет: "’ватит! —одержать пожилых – т€жкое брем€ дл€ молодых!”, то молодые соглас€тс€ "помочь маме и папе” уйти в последний путь.  онечно, при условии, что всЄ это будет сделано гуманно и с достоинством. ѕотом был ещЄ такой пример: прекрасный прощальный вечер. ћама и папа хорошо потрудились [на этом свете]. ј после праздника, они принимают "таблетку милосерди€”.

ѕланы по установлению контрол€ над медициной

—ледующа€ тема – медицина. ¬ медицинской практике ожидаютс€ коренные изменени€. ¬ целом, медицина окажетс€ под гораздо более жЄстким контролем. ¬от наблюдение, сделанное ещЄ в 1969 году: « онгресс не собираетс€ поддерживать государственное медицинское страхование, и теперь это уже совершенно очевидно. Ќо этого и не требуетс€: у нас есть и иные способы управл€ть здравоохранением».

Ёти [способы] будут внедр€тьс€ постепенно, однако медобслуживание будет находитьс€ под жЄстким контролем. «дравоохранение будет тесно св€зана с работой. ≈сли у вас нет работы или вы не можете работать, то у вас не будете доступа к медицинской помощи. ¬рем€, когда больницы оказывали бесплатную помощь, постепенно уйдЄт в прошлое и практически исчезнет. ÷ены будут задраны вверх настолько, что люди не смогут обратитьс€ за помощью без страховки. ѕлатишь за страховку– получаешь на неЄ право. » лишь впоследствии € начал понимать, в каком случае вам уже не придЄтс€ за неЄ платить: [когда] за ваше медобслуживание заплат€т другие. —ледовательно, вы с благодарностью, сто€ на колен€х, должны будете прин€ть то, что страхова€ компани€ предложит вам в качестве некой привилегии. ¬аша соответственность за ваше собственное здоровье будет сведена на нет. ¬ качестве ремарки: тогда это ещЄ не разрабатывали. » € в то врем€ не понимал, что это была «ремарка дл€ себ€».

–аботает оно следующим образом. ¬с€кий становитс€ зависим от страховани€, и если у вас страховки нет, то вы платите пр€мо из своего кармана; и стоимость вашего лечени€ огромна. ќднако страхова€ компани€, оплачивающа€ ваше лечение, платит меньше. ƒопустим, вам выставили счЄт на 600 долларов за использовани€ операционной. ј страхова€ компани€ заплатит не 600 долларов, а только 300 или 400. ѕодобна€ разница в системе оплаты даЄт желаемый эффект: она позвол€ет страховой компании оплачивать то, за что вы никогда не смогли бы заплатить. » они получают скидку, которую вам не предоставл€ют. ѕолучив свой счЄт, вы испытываете чувство благодарности к страховой компании за то, что она смогла «устроить» такое. » таким образом вы становитесь зависимым [от страховщика] и просто об€заны иметь страховку. ¬с€ система выставлени€ счетов €вл€етс€ мошеннической.

ƒоступ в больницы будет жЄстко контролироватьс€ и дл€ того, чтобы попасть в здание, потребуетс€ иметь при себе документ, удостовер€ющий личность. ¬нутри и вокруг больниц будет установлена система охраны. ќна постепенно разрастЄтс€ настолько, что никто не сможет войти или перемещатьс€ внутри здани€ без необходимого пропуска. Ѕудут «допущены» и затем «раздуты» случаи кражи медицинского оборудовани€ (микроскопов, пишущих машинок и так далее). —ообщени€ о таких случа€х будут «раздуты», чтобы они могли стать поводом дл€ введени€ жЄсткой системы безопасности, – пока люди не привыкнут к ней.

Ћюбой человек, передвигающийс€ по больнице, будет об€зан носить пропуск с фотографией, сообщающий, кто перед вами: сотрудник, лаборант, посетитель или ещЄ кто-то. ¬водитьс€ это должно постепенно, чтобы все привыкли к идее о том, что нужно «опознавать» себ€ – пока это не станет общеприн€тым. Ќеобходимость в идентифицирующих документах дл€ перемещени€ поначалу будет про€вл€тьс€ в мелочах (больницы, отдельные предпри€ти€), но постепенно она расширитс€ и охватит всех повсеместно! Ѕыло отмечено, что больницы можно будет использовать дл€ лишени€ людей свободы и дл€ лечени€ преступников. » под этим не об€зательно подразумевалось медицинское лечение. ¬ то врем€ ещЄ € не знал термина «психушка», существовавшего в —оветском —оюзе, но [ƒэй] описывал использование больниц, как дл€ лечени€ больных, так и дл€ содержани€ в них преступников по причинам, не св€занным с состо€нием их здоровь€.  аких конкретно преступников, не уточн€лось.

Ћиквидаци€ института частной врачебной практики

ќбраз врача изменитс€. ≈го больше не буду воспринимать как профессионала-индивидуала, забот€щегос€ о своих личных пациентах. ѕостепенно врача начнут воспринимать как высококвалифицированного техника. »зменитс€ и содержание его работы. ќна будет включать такие вещи, как казнь с помощью смертельной инъекции. ќбраз врача как сильной, независимой личности должен будет изменитьс€. [ƒэй] добавил: "¬рачи слишком много зарабатывают. »х необходимо рекламировать, как любой другой товар”. ёристы тоже будут заниматьс€ рекламой. (Ќе будем забывать, что аудитори€ профессора состо€ла из врачей, и обращалс€ к этой аудитории также врач. » было зан€тно, что он делал весьма оскорбительные за€влени€, не опаса€сь, однако, враждебности с нашей стороны.)

„астна€ практика уйдЄт в прошлое. Ќесколько самых упЄртых, возможно, и попытаютс€ высто€ть, но большинство врачей перейдЄт на службу в те или иные организации. Ѕудут поощр€тьс€ коллективна€ и корпоративна€ практики. », когда образ корпоративного врача начнЄт становитьс€ всЄ более и более приемлемым, врачи предпочтут становитьс€ сотрудниками каких-то фирм, а не независимыми подр€дчиками. –азумеетс€, нар€ду с этим (по умолчанию, но непременно) наЄмный работник служит своему работодателю, а не пациенту. «а прошедшие двадцать лет мы видели множество примеров тому.

» очевидно, что и это ещЄ не всЄ. “ермин «ќћќ» [5] не использовалс€ в то врем€, но если взгл€нуть на неЄ, то видно, что именно так систему здравоохранени€ захватывают с тех пор, как  онгресс «не пропустил» Ќациональную программу страховани€ здоровь€. ќтдельные особо упЄртые врачи могут попытатьс€ что-то предприн€ть, сохранив индивидуальную независимую практику (и €, между прочим, к таковым тоже отношусь), но уровень их доходов резко упадЄт. ќни будут сводить концы с концами, но не смогут жить с тем же комфортом, как те, кто пожелает стать частью системы. ¬ конечном счЄте, после того как эта система закрепитс€, дл€ частной врачебной практики вообще не останетс€ места.

Ќовые, трудно диагностируемые и неизлечимые болезни

—ледующий заголовок касаетс€ здоровь€ и болезней. [ѕрофессор] сказал, что по€в€тс€ новые заболевани€, невиданные ранее. »х будет очень трудно диагностировать, и они будут неизлечимыми – по крайней мере, в течение длительного времени. ѕо этой части не было сделано никаких уточнений, но € помню, что вскоре после того, как прослушал эту презентации, € столкнулс€ с загадочным диагнозом и подумал: "ј не этот ли это случай, о котором он говорил?” —пуст€ ещЄ какое-то врем€ был обнаружен —ѕ»ƒ. ƒумаю, —ѕ»ƒ был, по крайней мере, одним из тех заболеваний, которые он имел в виду. —ейчас € считаю, что, возможно, [—ѕ»ƒ] был создан в лаборатории.

Ѕлокирование средств лечени€ рака как средство демографического контрол€

"–ак!”, – сказал он. – "¬ насто€щее врем€ мы можем вылечить почти любой вид рака. [Ќеопубликованна€] информаци€ на сей счЄт хранитс€ в »нституте –окфеллера, – на тот случай, если будет прин€то решение еЄ обнародовать. Ќо сами подумайте: если люди перестанут умирать от рака, сколь стремительно произойдЄт перенаселение? ј умереть можно или от рака, или от чего-то ещЄ”.

”сили€ в области лечени€ рака в большей мере будут нацелены на комфортное [самочувствие], а не на исцеление. ѕрозвучало также утверждение о том, что, в конечном счЄте, лекарства от рака, скрываемые в »нституте –окфеллера, «выйдут из тени», так как, несмотр€ на попытки подавить независимые исследовани€, есть веро€тность, что они будут открыты независимым путЄм. ѕо крайней мере, на данный момент позвол€ть люд€м умирать от рака – это благое дело, так как это замедл€ет проблему перенаселени€.

ѕровоцирование инфаркта как способ убийства

≈щЄ одной очень интересной темой было обсуждение сердечных приступов. ќн сказал: "¬ насто€щее врем€ существует способ искусственного воспроизведени€ реального сердечного приступа, и его можно использовать как средство убийства”. “олько очень опытный патологоанатом, точно знающий, что именно нужно искать при вскрытии, сможет отличить индуцированный инфаркт от обыкновенного. я подумал, что услышать от него подобное в то врем€ было очень необычным и шокирующим. Ёто его за€вление – как и предыдущее по поводу лечени€ рака – до сих пор чЄтко сид€т у мен€ в пам€ти, настолько они мен€ шокировали.

«атем он в том же ключе перешЄл к теме питани€ и физических упражнений. ƒл€ того чтобы жить так же долго, как раньше, люд€м придЄтс€ правильно питатьс€ и заниматьс€ спортом, но большинство не будут этого делать. ѕо части питани€ не было сделано каких-то уточнений касательно определЄнных нутриентов, которых следует избегать или которые будут в избытке. Ќо, огл€дыва€сь назад, € склонен полагать, что он говорил о пищевом рационе с высоким содержанием солей и жиров, провоцирующем высокое артериальное давление и преждевременный атеросклероз сосудов сердца. » что если люди будут слишком ленивыми и тупыми, и не будут заниматьс€ спортом, как положено, то жировой обмен нарушитс€ и возникнет предрасположенность к болезни. ќн также сказал, что информаци€ о правильном питании будет широкодоступной, но большинство людей, в особенности глупых, которые вообще не имеют права продолжать жить, будут игнорировать эти советы и просто продолжать есть то, что кажетс€ удобным и вкусным. Ѕыло сказано и кое-что непри€тное о продуктах питани€, но € уже не могу вспомнить, что именно. ∆аль, что € не помню сказанное [им] об опасных и полезных нутриентах.

„то касаетс€ зан€тий спортом, то всЄ большее число людей будут им заниматьс€, в особенности бегом, потому что бегать может любой. ƒл€ этого не требуетс€ никакого специального оборудовани€ или места. Ѕегать можно где угодно.  ак он выразилс€, "люди будут бегать везде”. ¬ том же ключе он заметил, что спрос порождает предложение – и это касалось спортивной одежды и оборудовани€. ѕоскольку [всЄ] это станет широкодоступным и будет рекламироватьс€, – особенно кроссовки, – то это будет стимулировать интерес людей к бегу, и станет частью кампании общественной пропаганды. Ћюдей будут «подбивать» покупать красивое спортивное оборудование и заниматьс€ спортом. ¬ контексте питани€ он также отметил, что число точек общепита будет стремительно расти. » это будет св€зано с семь€ми. ѕоскольку всЄ большее число людей будет питатьс€ вне дома, то обыкновение есть дома за семейным столом утратит свою значимость.

ј это в свою очередь св€зано со всЄ более широкодоступными полуфабрикатами дл€ быстрого приготовлени€ – тем, что можно засунуть в микроволновку. ѕо€в€тс€ целые наборы из блюд-полуфабрикатов. », конечно мы уже наблюдаем сейчас подобное.

Ќо изменение подхода к питанию вне дома и еде, приготовленной дома из полуфабрикатов, было предсказано ещЄ до того, как оно началось. ѕолуфабрикаты дл€ быстрого приготовлени€ станут факторами риска. ¬сем, кто будет настолько ленив, что предпочтЄт полуфабрикаты еде собственного приготовлени€, придЄтс€ «отрывать свою задницу от дивана» дл€ зан€ти€ спортом. ѕотому что, если человек настолько ленив, что не хочет заниматьс€ спортом или готовить дл€ себ€ пищу, то он не заслуживает жить долго. ¬сЄ это было преподнесено, как некое моральное суждение о люд€х, и о том, как они должны расходовать свою энергию. “е, кто поумнее, узнают всЄ о питательных веществах и будут «следить за собой», заниматьс€ спортом и правильно питатьс€ – такие люди [будут считатьс€] более достойными, теми, кому вы пожелаете жить подольше.

 

Ќћѕ: ѕланы, раскрытые инсайдером.. (5/7)

ќбразование как средство ускорени€ наступлени€ половой зрелости и эволюции

ѕримерно на этом месте было сказано несколько слов об ускорении периода полового созревани€. » это было ув€зано со здоровьем, а затем и с образованием, и с ускорением процесса эволюционных изменений. ѕрозвучало утверждение о том, что "мы полагаем, что сможем ускорить эволюцию в том направлении, в котором хотим еЄ развити€”. Ёто € помню как некое общее за€вление. Ќе припоминаю, чтобы помимо этого были даны какие-то по€снени€.

—ли€ние всех религий в одну

—ледующим вопросом была религи€. » это было сказано убеждЄнным атеистом. «–елиги€ – это не об€зательно нечто плохое. ћногим люд€м она необходима, – с еЄ мистери€ми и ритуалами, – и они еЄ получат. Ќо основные религии, существующие сегодн€, должны быть изменены, потому что они не совместимы с гр€дущими переменами. —тарые религии, – в особенности христианство, – должны будут уйти в прошлое.  ак только падЄт римско-католическа€ церковь, всЄ остальное христианство тут же последует за ней. » тогда во всЄм мире можно будет прин€ть новую религию, включающую что-то от всех прежних, дабы сделать еЄ более приемлемой и «своей». Ќо большинству людей до этого не будет дела. ќни посчитают, что дл€ них она не нужна».

–едактирование Ѕиблии путЄм изменени€ ключевых слов

» с этой целью Ѕибли€ будет изменена. ќна будет заново переписана, чтобы соответствовать новой религии. ѕостепенно, ключевые слова в ней будут заменены на новые, имеющие различные смысловые оттенки. ѕоначалу значение, закреплЄнное за новым словом, будет близким к старому – но с течением времени будут усилены другие смысловые оттенки этого слова... » тогда одно слово постепенно заместитс€ другим. Ќе знаю, пон€тно ли € объ€сн€ю, но иде€ состоит в том, что не об€зательно переписывать всЄ —в€тое ѕисание. Ќужно всего лишь заменить одни ключевые слова другими. ћногозначность, закреплЄнную за любым словом, в дальнейшем можно будет использовать в качестве инструмента дл€ изменени€ смысла всего —в€того ѕисани€, и тем самым сделать его пригодным дл€ этой новой религии. Ѕольшинство людей даже не замет€т разницы; и, дойд€ до этого места, он в очередной раз сказал: «а тех немногих, кто заметит, будет слишком мало, чтобы на что-то повли€ть».

÷ерковь нам поможет!

«атем прозвучало одно из самых поразительных за€влений за всю презентацию. [ѕрофессор] сказал: "Ќекоторые из вас, наверное, думают, что церковь не поддержит этого? [Ќо] церковь нам поможет!” ќн никак это не по€снил, и было непон€тно, что он имел в виду, но он повторил: "÷ерковь нам поможет!”

ќгл€дыва€сь в прошлое, некоторые из нас теперь, наверное, догадываютс€, что он тогда имел в виду. ѕомню лишь, что € подумал: "Ќет, не помогут!” и вспомнил слова √оспода нашего, обращЄнные к ѕетру: " » я говорю: ты ѕЄтр, и на этой скале я построю ÷ерковь ћою, и врата адовы не одолеют еЄ”. [6] “ак что да, некоторые люди от церкви могли и "помочь”. » за прошедшие 20 лет мы видели, как некоторые люди в церкви "помогали”. Ќо мы также знаем, что слово √оспода нашего нерушимо, и врата ада не одолеют его.

–еструктуризаци€ образовани€ как инструмента внушени€

≈щЄ одной темой обсуждени€ стало образование. ¬ контексте образовани€ и, пам€ту€ сказанное им о религии, в продолжение слов об изменении Ѕиблии, он добавил, что изменени€ коснутс€ и классической литературы. ѕо-моему, он привЄл в качестве примера произведени€ ћарка “вена. Ќо он заметил, что случайный читатель, читающий изменЄнный вариант книг этого классика, даже не заметит внесЄнных правок. ƒл€ этого придЄтс€ перебирать всЄ произведение, слово за словом, чтобы признать, что какие-то изменени€ имели место. ј целью [этих изменений] будет помощь в прин€тии новой системы.

Ѕольше времени проводить в школе, но ничему не учитьс€

¬ отношении образовани€, он указал, что дети будут больше времени проводить в школе, но не будут получать никаких знаний. ќни будут узнавать что-то, но меньше чем прежде. ѕо€в€тс€ школы (в более обустроенных районах и с более качественными преподавател€ми), в которых дети будут узнавать больше. ¬ таких «улучшенных» школах обучение будет ускоренным. “ут он в очередной раз сказал: "ћы думаем, это сможет подтолкнуть эволюцию”. ѕохоже, он считал, что если заставл€ть детей узнавать больше, то и развитие их мозга ускоритс€, и их потомство начнЄт эволюционировать. „то-то вроде ускорени€ эволюции, при котором дети будут учитьс€ и становитьс€ более разумными в более раннем возрасте.  ак если бы это ускорение измен€ло их физиологию.

¬ целом, продолжительность школьного обучени€ будет увеличена, что подразумевало и увеличение продолжительности учебного года. Ќе помню точно, чтобы он говорил, что учЄбный день станет длиннее, но точно помню, что он сказал, что зан€ти€ будут продолжатьс€ и летом, и что летние каникулы уйдут в прошлое. » это затронет не только учащихс€. ќтпуск перестанет ассоциироватьс€ с летом, и привычным делом станет отдых в любое врем€ года.

ƒл€ большинства людей получение образовани€ будет занимать более продолжительное врем€. ƒл€ того чтобы получить объЄм образовани€, который изначально давалс€ при получении степени бакалавра, теперь потребуетс€ учЄна€ степень и более длительное обучение. “ак что больша€ часть обучени€ станет пустой тратой времени.  онкурс в хорошие образовательные учреждени€ станет более жЄстким.  огда он об этом сказал, € сделал заключение о том, что это затронет все образовательные институты, от первоначальных классов до колледжей, однако € не помню, чтобы он действительно произносил это вслух.

”чащимс€ придЄтс€ решать в более юном возрасте, что им хочетс€ изучать, чтобы приступить к профильному обучению раньше. —танет труднее помен€ть свою будущую профессию, если ты уже выбрал направление. ќбучение станет гораздо более углубленным, но при этом более узким. Ѕез разрешени€ доступа к материалам, выход€щим за пределы вашей специальности и области знаний, будет закрыт. Ћюди будут специалистами в узкой области своей профессии, но не смогут получить более широкого образовани€, и не смогут пон€ть, что происходит в общем и целом.

 онтроль за теми, кто имеет доступ к информации

”же тогда он говорил об использовании компьютеров в сфере образовани€, и при этом уточнил, что любому, кто захочет получить доступ к компьютеру или книгам, напр€мую не св€занным с его областью, понадобитс€ очень веска€ причина. ј иначе в доступе будет отказано.

 

Ќћѕ: ѕланы, раскрытые инсайдером.. (6/7)

Ўкола как сердцевина общества

≈щЄ одним аспектом было то, что школы вообще станут занимать более важное место в жизни людей. ¬ дополнение к своим учебным зан€ти€м дет€м придЄтс€ участвовать в школьных меропри€ти€х, если они не захот€т оказатьс€ изго€ми. ј спонтанна€ активность среди детей… ”слыхав это, первое, о чЄм € подумал – футбольные или бейсбольные команды, которые мы в детстве формировали на площадках и пустыр€х. “о есть детей, которым хочетс€ чем-то заниматьс€ вне школы, будут практически заставл€ть заниматьс€ этим же самым в школе. ј вне школы почти ничего не будет. » нагрузки учебной программы нар€ду с возросшими требовани€ми «быть частью чего-то ещЄ» (спортивного клуба или школьного кружка), как он признал, приведут к тому, что некоторые ученики просто «сгор€т». ќн сказал: "“е, кто поумнее, научатс€ справл€тьс€ со стрессами и выживать. ”чащимс€ будет оказыватьс€ кака€-то психологическа€ помощь по преодолению стресса, но те, кто послабее, не дойдут до финиша. »м придЄтс€ зан€тьс€ чем-то другим”.

¬ св€зи с этим, а также в св€зи с темой алкоголизма и наркомании, он отметил, что драматически возрастЄт объЄм услуг психиатров. Ѕыло отмечено, что в ходе гонки за достижени€ми многим люд€м понадобитс€ помощь, и те, кто чего-то стоит, смогут еЄ получить, и обретут какие-то преимущества, и станут ещЄ более успешными. ј те, кто не смогут, останутс€ на обочине жизни и будут чем-то вроде «расходного материала».

ќбучение будет продолжатьс€ всю жизнь, и взрослые тоже будут учитьс€. ѕосто€нно будет по€вл€тьс€ нова€ информаци€, и взрослым придЄтс€ посто€нно прилагать усили€, чтобы «идти в ногу». ј если вы не в состо€нии «поспевать», значит, вы уже старый. Ёто будет ещЄ одним способом дать пожилым люд€м пон€ть, что их врем€ вышло, и пора принимать "таблетку милосерди€”. ≈сли вы слишком устаЄте от эстафеты образовани€, или не способны запоминать новую информацию, то это «звоночек»: пора готовитьс€ уйти со сцены.

„асть книг просто исчезнет из библиотек

ѕомимо редактировани€ классики, о котором € упоминал в контексте замены ключевых слов в Ѕиблии, [профессор] за€вил: «Ќекоторые книги просто исчезнут из библиотек». Ёто было св€зано с тем, что некоторые книги содержат информацию или идеи, которые не должны быть у всех на виду. ѕоэтому такие книги должны будут исчезнуть. я точно не помню, как по его словам этого следовало достичь, но в св€зи с этой темой у мен€ в голове отложилось: «кражи». “о есть определЄнные люд€м будут даны указани€: пойти в определенные библиотеки, вз€ть там определЄнные книги и просто уничтожить их. Ёто не об€зательно будет неким процедурным вопросом – их просто украдут. ј в более далЄкой перспективе, [и вовсе] не каждому будет разрешено иметь [дома] книги. » некоторые книги будут запрещены вовсе.

»зменение законов

ƒалее была рассмотрена тема изменени€ законов. ¬ то врем€ во многих штатах существовали «голубые законы»[7] (воскресные распродажи и определЄнные виды работ по выходным дн€м). ќн сказал, что все они будут отменены. «аконы об азартных играх будут отменены или см€гчены, так что азартных игр станет больше. ќн заметил, что в азартных играх будут участвовать [и] правительства. — тех пор мы видели, как по всей стране по€вилось множество государственных лотерей. » уже тогда [в 1969-м] нам было сказано, что это так и будет. ƒовод, сто€вший за этим, был такой: "ѕочему все доходы от азартных игр должны оставатьс€ в частных руках, если государство может иметь с этого выгоду?” » потом, у людей должна быть возможность играть в азартные игры, если они захот€т. » это станет обычным делом, а не каким-то приватным нелегальным зан€тием.

»змен€тс€ и законы о банкротстве. я не помню деталей, помню только, что они будут изменены. », ретроспективно, € вижу, что это было сделано. Ѕудет изменено либо будет по-иному толковатьс€ антимонопольное законодательство. ¬ св€зи с изменени€ми в антимонопольном законодательстве, проскользнуло утверждение о том, что будут усилена конкуренци€. Ќо эта возросша€ конкуренци€ будет существовать в контролируемых услови€х. ќна не будет свободной. ” мен€ сохранилась ассоциаци€, что это будет похоже на соревнование между членами одного клуба. ”частвовать в ней «со стороны» будет невозможно. ¬сЄ равно как команды, конкурирующие в рамках одной профессиональной спортивной лиги. ≈сли вы состоите в Ќациональной футбольной лиге или јмериканской или Ќациональной бейсбольной лиге, то вы соревнуетесь в пределах своей лиги, но правила соревнований в пределах лиги единые, так что это не действительно свободные сост€зани€

 

Ќћѕ: ѕланы, раскрытые инсайдером.. (7/7)

ѕровоцирование наркомании дл€ создани€ «атмосферы джунглей»

¬озрастЄт употребление наркотиков. ”величитс€ потребление алкогол€. ”сил€тс€ и меры сил правопор€дка по борьбе с наркотиками. ѕри первом воспри€тии это прозвучало противоречиво. «ачем вызывать рост наркомании и одновременно усиливать меры по борьбе с наркотиками? Ќо иде€ отчасти и состо€ла в том, что возросша€ доступность наркотических веществ создаст атмосферу [диких] джунглей, в которых слабые и непригодные будут отсеиватьс€.

«десь он выразилс€ так: "ѕрежде чем «емл€ стала перенаселенной, на ней царил закон джунглей, при котором выживали только самые приспособленные. ѕриходилось защищать себ€ от окружающей среды, диких животных и болезней. Ќо если вы приспосабливались, то выживали. ј теперь мы стали настолько цивилизованными, сверхцивилизованными, что неприспособленные выживают исключительно за счЄт тех, кто более приспособлен”.

Ќаркотическа€ зависимость, в определЄнном смысле, восстановит закон джунглей с отбором наиболее приспособленных к выживанию. Ќовости о наркомании и усили€х правоохранительных органов по борьбе с ней будут «удерживать» наркотики в общественном сознании. ќни же будут способствовать уменьшению ничем не оправданной и беспечной уверенности американцев в том, что этот мир – безопасное и милое место.

јлкоголизм

“о же самое произойдЄт и с алкоголем. јлкогольна€ зависимость будет одновременно и поощр€тьс€, и осуждатьс€. ¬осприимчивые и слабые «клюнут» на рекламу и будут пить алкоголь, попада€ в алкогольную зависимость. ¬ождение в нетрезвом виде станет не просто проблемой. Ѕудут устанавливатьс€ всЄ более строгие законы за вождение в пь€ном виде, и всЄ больше и больше людей будут тер€ть право на вождение автомобилем.

— другой стороны, дл€ преодолени€ наркотической и алкогольной зависимости увеличитс€ предоставление психологической помощи. ј иде€ «продвижени€» этого заключаетс€ в том, что наркотики и алкоголь будут использоватьс€ дл€ отсева неприспособленных – тех, кто во всех прочих отношени€х будет вполне достойным – но будет «попадатьс€ на этот крючок». » если они будут хоть чего-то стоить, у них хватит ума обратитьс€ за психологической помощью и использовать еЄ себе во благо. » всЄ это было преподнесено как нека€ индульгенци€ со стороны авторов этих планов. ќн как бы говорил: "¬ам кажетс€, что мы плохие, раз насаждаем плохое, но ведь мы молодцы, мы предлагаем и выход!”

ќграничение свободы передвижени€

Ёта же тема была св€зана с ограничением свободы передвижени€, которое мы рассмотрим позже. Ќе каждый должен иметь право путешествовать куда угодно, как это сейчас имеет место в —Ўј. Ќет никакой необходимости делать это подобным образом. Ёто должно быть привилегией. »менно с таким высокомерием это было произнесено.

ѕотребность во всЄ большем числе тюрем и использование больниц в качестве тюрем

ѕонадобитс€ всЄ больше и больше тюрем. ƒл€ этих целей станет можно использовать больницы. „асть новых больниц будет проектироватьс€ таким образом, чтобы их можно было приспособить под тюрьмы.


Awakening

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 24 - ∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.
„асть 25 - ¬се хот€т добитьс€.. чего-то, но ход€т на работу.. как на каторгу..почему?
„асть 26 - "будут очень неожиданные изменени€, которые люд€м будет трудно прин€тьФЌќ¬јя ћ»–ќ¬јя —»—“≈ћј. „асть 1. ѕланы, раскрытые инсайдером..
„асть 27 - Ќова€ мирова€ система. „асть 2
„асть 28 - Ќова€ мирова€ система. „асть 3
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї



ѕонравилось: 1 пользователю

¬се хот€т добитьс€.. чего-то, но ход€т на работу.. как на каторгу..почему?

ѕ€тница, 29 јпрел€ 2016 г. 02:15 + в цитатник



как узнать свое предназначение


—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 23 - потер€ жизненных сил-почему и как сделать защиту. ¬ли€ние больного на здравствующего. ѕризнаки зомбировани€
„асть 24 - ∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.
„асть 25 - ¬се хот€т добитьс€.. чего-то, но ход€т на работу.. как на каторгу..почему?
„асть 26 - "будут очень неожиданные изменени€, которые люд€м будет трудно прин€тьФЌќ¬јя ћ»–ќ¬јя —»—“≈ћј. „асть 1. ѕланы, раскрытые инсайдером..
„асть 27 - Ќова€ мирова€ система. „асть 2
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.

ѕ€тница, 29 јпрел€ 2016 г. 02:10 + в цитатник
Ќиколай Ћевашов - ∆уть о Ѕоге



„удеса церкви вовсе не чудеса



ѕравославное христианство - Ё“ќ Ћќ∆№



 ак выгл€д€т насто€щие Ѕоги?



ќ христианских заповед€х



ќб обр€де крещени€, причащени€, обрезани€. ќ магии в це



 ак св€щенники дур€т паству


—ери€ сообщений "Ѕќ√-—ћ≈–“№-ƒ”Ўј-2-":
„асть 1 -  Ќ»√ј ƒ”’ќ¬. јЋЋјЌ  ј–ƒ≈ .
„асть 2 - «ј »ћя ћќ®. ѕотр€сающий фильм, до слЄз.
...
„асть 31 - УЌе убийФ или УЌе убивай людейФ?
„асть 32 - Ђќтрабатывать кармуї -- не совсем корректный термин.
„асть 33 - ∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.
„асть 34 - «емл€ - тюрьма дл€ душ .(¬се части)
„асть 35 - –ассказ врача о показанных ей в аду бесах, мучени€х грешников и истинном облике современных людей

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 22 - ѕланета «емл€ гигантский выработанный карьер?
„асть 23 - потер€ жизненных сил-почему и как сделать защиту. ¬ли€ние больного на здравствующего. ѕризнаки зомбировани€
„асть 24 - ∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.
„асть 25 - ¬се хот€т добитьс€.. чего-то, но ход€т на работу.. как на каторгу..почему?
„асть 26 - "будут очень неожиданные изменени€, которые люд€м будет трудно прин€тьФЌќ¬јя ћ»–ќ¬јя —»—“≈ћј. „асть 1. ѕланы, раскрытые инсайдером..
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї




ѕроцитировано 1 раз

потер€ жизненных сил-почему и как сделать защиту. ¬ли€ние больного на здравствующего. ѕризнаки зомбировани€

ѕ€тница, 29 јпрел€ 2016 г. 02:00 + в цитатник
ѕочему происходит потер€ жизненной силы



 ак сделать себе защиту



¬ли€ние больного на здравствующего



ѕризнаки зомбировани€ человека


—ери€ сообщений "—≈ –≈“џ »—÷≈Ћ≈Ќ»я - 4":
„асть 1 - —екрет тибетских лам
„асть 2 - »скоренение ведущих причин смерти. ѕравдива€ информаци€.
...
„асть 41 - –ака и —ѕ»ƒа Ќ≈“. ќчищение почек и печени.
„асть 42 - Ќарод, который не знает болезней.
„асть 43 - потер€ жизненных сил-почему и как сделать защиту. ¬ли€ние больного на здравствующего. ѕризнаки зомбировани€
„асть 44 - „тобы быть здоровым сегодн€..
„асть 45 - —нижение воздействи€ системы
„асть 46 - «ан€тие полезное не только дл€ здоровь€, но и дл€ развити€ творческого потенциала

—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 21 - как мирова€ элита убивает в нас человека! - ”ничтожение морали
„асть 22 - ѕланета «емл€ гигантский выработанный карьер?
„асть 23 - потер€ жизненных сил-почему и как сделать защиту. ¬ли€ние больного на здравствующего. ѕризнаки зомбировани€
„асть 24 - ∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.
„асть 25 - ¬се хот€т добитьс€.. чего-то, но ход€т на работу.. как на каторгу..почему?
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


ѕланета «емл€ гигантский выработанный карьер?

„етверг, 28 јпрел€ 2016 г. 16:47 + в цитатник
ѕохоже на этой планете нет естественных гор и ущелий.
»ндустриально развита€ цивилизаци€ существует на «емле дес€тки тыс€ч лет :
http://iskatel.info/industrialno-razv...



ѕродолжение темы: «емл€ гигантский выработанный карьер?


—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 20 - я прозрел, что дальше???
„асть 21 - как мирова€ элита убивает в нас человека! - ”ничтожение морали
„асть 22 - ѕланета «емл€ гигантский выработанный карьер?
„асть 23 - потер€ жизненных сил-почему и как сделать защиту. ¬ли€ние больного на здравствующего. ѕризнаки зомбировани€
„асть 24 - ∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї




ѕроцитировано 1 раз

как мирова€ элита убивает в нас человека! - ”ничтожение морали

—реда, 27 јпрел€ 2016 г. 20:18 + в цитатник
¬от как мирова€ элита убивает в нас человека! - ”ничтожение морали


—ери€ сообщений "8. Ё“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№":
„асть 1 - ћодель устройства мира! „асть 3. ѕриоритет п€тый-генетический
„асть 2 - ћодель устройства мира. „асть 7. ѕервый-ћетодологический.
...
„асть 19 - Ќас не 7 миллиардов человек ћиф о численности земл€н
„асть 20 - я прозрел, что дальше???
„асть 21 - как мирова€ элита убивает в нас человека! - ”ничтожение морали
„асть 22 - ѕланета «емл€ гигантский выработанный карьер?
„асть 23 - потер€ жизненных сил-почему и как сделать защиту. ¬ли€ние больного на здравствующего. ѕризнаки зомбировани€
...
„асть 48 - ”никальные кадры "высадки" американцев на Ћуне без монтажа. √агарин в космос не летал! јмериканцы на Ћуне?
„асть 49 - Ќад нами провод€т эксперимент- Ђ то первый разрушает стереотипыї
„асть 50 - ЂЌаше сознание материализует всЄ, - „то угодно.ї


Ђќтрабатывать кармуї -- не совсем корректный термин.

—реда, 27 јпрел€ 2016 г. 13:56 + в цитатник

„то такое  арма, зачем еЄ отрабатывать, и кто определ€ет, что человек сделал хорошо или плохо? –екламные полосы газет пестр€т заголовками, обещающими отработать за кого-то карму, почистить карму и т.п. ќчень многие глубокомысленно употребл€ют этот индуистский термин, не понима€ сути процессов, за ним сто€щих. ƒетально вопрос «кармы» Ќиколай Ћевашов осветил во 2-м томе книги «—ущность и –азум», в главе «ѕрирода кармы или анатоми€ греха». «ќтрабатывать карму» -- не совсем корректный термин. Ќиколай ¬икторович описал, каким образом происходит данный процесс. Ќе будет преувеличением сказать, что дл€ большинства подобные действи€ недоступны. ќднако есть способ компенсировать негативные последстви€ наших поступков.  акой? Ќиколай Ћевашов дал исчерпывающий ответ...


 

√де окажутс€ св€щенники после смерти https://www.youtube.com/watch?v=fOylTyieKU0

 

„то будет с "избранными", олигархами после смерти



Ѕудет ли убиратьс€ карма у тех, кто умер после 1995 года

ѕќ—Ћ≈ƒЌяя ¬—“–≈„ј — „»“ј“≈Ћяћ» Ќ.¬.Ћ≈¬јЎќ¬ј 31.03.12.

—ери€ сообщений " арма....":
„асть 1 - ”илль€м  . ƒжадж....  ј–ћј
„асть 2 -  арма и ее воздействие на характер человека ( арма- йога)
...
„асть 48 - Ћожь и подмена пон€тий в теме "—традани€-это уроки жизни (судьбы, карма)". «ащитите себ€ и близких.
„асть 49 - Ќеобходимо пон€ть, что —“ј¬ —„ј—“Ћ»¬џћ, “џ ћ≈Ўј≈Ў№ ƒ–”√»ћ Ѕџ“№ Ќ≈—„ј—“Ќџћ».
„асть 50 - Ђќтрабатывать кармуї -- не совсем корректный термин.

—ери€ сообщений "Ѕќ√-—ћ≈–“№-ƒ”Ўј-2-":
„асть 1 -  Ќ»√ј ƒ”’ќ¬. јЋЋјЌ  ј–ƒ≈ .
„асть 2 - «ј »ћя ћќ®. ѕотр€сающий фильм, до слЄз.
...
„асть 30 - ѕравославные на кладбище в ѕасху не ход€т!
„асть 31 - УЌе убийФ или УЌе убивай людейФ?
„асть 32 - Ђќтрабатывать кармуї -- не совсем корректный термин.
„асть 33 - ∆уть о Ѕоге. „удеса церкви. ѕравославное христианство. Ќасто€щие Ѕоги. ’ристианские заповеди, обр€ды.
„асть 34 - «емл€ - тюрьма дл€ душ .(¬се части)
„асть 35 - –ассказ врача о показанных ей в аду бесах, мучени€х грешников и истинном облике современных людей




ѕроцитировано 1 раз

я прозрел, что дальше???

—реда, 27 јпрел€ 2016 г. 13:30 + в цитатник