-ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ёли€_„

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

все красивое и прекрассное своими руками в€зание канзаши рисование и чтение фотографи€

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.10.2011
«аписей: 499
 омментариев: 12
Ќаписано: 535

 омментарии (0)

ћудрость от —енеки часть 2

„етверг, 05 »юл€ 2012 г. 13:58 + в цитатник
liveinternet.ru/users/taisi...226343947/











" Ќепри€тности следует переносить как налог на жизнь."





61 Ќадо готовитьс€ к смерти раньше, чем к жизни.

62. ѕам€ть о друзь€х избавл€ет от одиночества.

63. —корбь о друзь€х умерших не должна быть разрушитель


 омментарии (0)

ќчищаем дом от негативной энергетики

ѕонедельник, 27 јвгуста 2012 г. 09:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќина_–удакова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќчищаем дом от негативной энергетики

ќт энергетики нашего дома зависит качество нашей жизни – здоровье, личное счастье, материальное благополучие. ѕоэтому если в жилище плоха€ энергетика, у нас начинаютс€ разнообразные проблемы. Ќо ситуацию можно исправить.


 

ѕризнаки энергетического дисбаланса жилища

—амый главный вопрос – как пон€ть, что энергетика в вашем доме оставл€ет желать лучшего. ¬ы должны насторожитьс€ и заподозрить неладное, если в вашем доме…

„итать далее...

 омментарии (0)

јфоризмы о науке

ƒневник

ѕонедельник, 21 январ€ 2013 г. 10:55 + в цитатник

 

јфоризмы о науке

 

Ќаука - лучший способ удовлетворени€ личного любопытства за государственный счет. (Ћев јрцимович)
 




Ќаука - это организованное знание. (√ерберт —пенсер) 






Ќаука — это драма идей. (ј. Ёйнштейн) 






Ќаука есть производство максимального количества информации при минимальной затрате энергии. (Ёдуард ќ. ”илсон) 






Ќаука - это систематическое расширение области человеческого познани€. (–оберт √утовский) 






Ќаука - это люба€ дисциплина, в которой дураки одного поколени€ могут пойти дальше той точки, которой достигли гении предыдущего поколени€. (ћакс √люкманн) 






Ќаука - способ разгадки мировых тайн путем открыти€ новых загадок. (јркадий ƒавидович) 






Ќаука — это кладбище гипотез. (ј. ѕуанкаре) 






Ќаука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми. (∆ан –остан) 






Ќаука легче находит лекарства, чем ответы. (∆ан –остан) 






¬с€ка€ науки есть предвидение. (√ерберт —пенсер) 






≈динственное, чему научила мен€ долга€ жизнь: что вс€ наша наука перед лицом реальности выгл€дит примитивно и по-детски наивно - и все же это самое ценное, что у нас есть. (јльберт Ёйнштейн) 






»скусство - это "€"; наука - это "мы". ( лод Ѕенар) 






ѕо мере того, как наука увеличивает наше могущество, она уменьшает нашу гордость собой. ( лод Ѕернар) 






 ажетс€, дело идет к тому, что наука откроет Ѕога. » € заранее трепещу за его судьбу. (—танисла ≈жи Ћец) 






Ќаука служит лишь дл€ того, чтобы дать нам пон€тие о размерах нашего невежества. (‘. Ћаменне) 






Ќаука подтверждает наши ошибочные представлени€. (—танислав ≈жи Ћец) 






Ќаука всегда оказываетс€ не права. ќна не в состо€нии решить ни одного вопроса, не поставив при этом дес€тка новых. (ƒжордж Ѕернард Ўоу) 






≈сли любопытство касаетс€ серьезных проблем, оно уже именуетс€ жаждой познани€. (ћари€ Ёбнер-Ёшенбах) 






ƒайте суеверному человеку науку, и он превратит еЄ в суеверие. (ƒжордж Ѕернард Ўоу) 






ѕознание - одна из форм аскетизма. (‘ридрих Ќицше) 






ќ банкротстве науки чаще всего говор€т те, кто не вложил в это предпри€тие ни гроша. (‘еликс ’валибуг) 






„ем меньше € верю в науку, тем больше боюсь еЄ. (∆ан –остан) 






≈стествоиспытатели открывают всего лишь то, что есть, а гуманитарии - даже то, что могло бы быть. (Ѕолеслав ѕашковский) 






÷ерковь спасает грешников, наука ищет способы приостановить их производство. (Ёлберт ’аббард) 






Ќаучные знани€ не нужны нигде кроме науки. (—ирил Ќорткот ѕаркинсон) 






ѕлоды истинной науки и истинного искусства – это плоды жертв, а не материальных выгод. (–. –оллан) 






Ќесомненный признак истинной науки — сознание ничтожности того, что знаешь, в сравнении с тем, что раскрываетс€. (Ћ. “олстой) 






„ем дальше наука от практики, тем ближе она к Ќобелевской премии. (јвтор неизвестен) 






 лючом ко вс€кой науке €вл€етс€ вопросительный знак. (ќ. Ѕальзак) 






«дравствующий корифей науки — ученый муж, приватизировавший круг научных проблем и ревностно оберегающий их от пос€гательства тех, кто видит решение данных проблем иначе. (¬. «убков) 






ќсновной научный метод — метод проб и ошибок. (јвтор неизвестен) 






Ќад чем бы ни работал ученый, в результате всегда получаетс€ оружие. (јвтор неизвестен) 


ћетки:  
 омментарии (0)

јфоризмы о счастье

ƒневник

ѕонедельник, 21 январ€ 2013 г. 10:57 + в цитатник

 

јфоризмы о счастье

 

»ные живут счастливо, сами того не зна€. (Ћюк де  лапье ¬овенарг) 
 




»стинное счастье дл€ нас - вещь отрицательна€: она состоит в отсутствии бедствий. (ѕьер Ѕуаст) 






—частье на стороне того, кто доволен. (јристотель) 






 ак может насто€щее счастье проистекать из богатства, если дл€ приобретени€ богатства приходитс€ претерпеть страдани€? (‘ома јквинский) 






¬еличайшее в жизни счастье - это уверенность в том, что нас люб€т, люб€т за то, что мы такие, какие мы есть, или несмотр€ на то, что мы такие, какие мы есть. (¬иктор √юго) 






≈сли вы хотите, чтобы жизнь улыбалась вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение. (Ѕ. —пиноза) 






”лыбайс€ жизни и жизнь улыбнетс€ тебе. (“. ‘уллер) 






я счастлив, потому что мне некогда подумать о том, что € несчастлив. (Ѕернард Ўоу) 






≈сли когда-нибудь, гон€€сь за счастьем, вы найдете его, вы подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все врем€ у вас на носу. (Ѕернард Ўоу) 






≈сли бы счастье заключалось в телесных удовольстви€х, то мы должны были бы называть счастливыми быков, когда те наход€т горох дл€ еды. (√ераклит Ёфесский) 






ƒействи€ не всегда принос€т счастье; но не бывает счасть€ без действи€. (Ѕенджамин ƒизраэли) 






«алог семейного счасть€ в доброте, откровенности, отзывчивости... (Ёмиль «ол€) 






ƒостоин счасть€ лишь тот человек, кто готов в любое врем€ рискнуть своим телом, своим благополучием, своей жизнью за великое дело. (“еодор –узвельт) 






∆енщины имеют только одно средство делать нас счастливыми и тридцать тыс€ч средств - составл€ть наше несчастье. (√енрих √ейне) 






∆изнь дарит человеку в лучшем случае одно-единственное неповторимое мгновение, и секрет счасть€ в том, чтобы это мгновение повтор€лось как можно чаще. (ќскар ”айльд) 






«адача - сделать человека счастливым - не входила в план сотворени€ мира. («игмунд ‘рейд) 






≈сть одна только врожденна€ ошибка - это убеждение, будто мы рождены дл€ счасть€. (јртур Ўопенгауэр) 






¬ человека вложена потребность счасть€; стало быть, она законна. (Ћев Ќиколаевич “олстой) 






÷елью жизни должно быть счастье, иначе огонь не будет гореть достаточно €рко, движуща€ сила не будет достаточно мощной - и успех не будет полным. (“еодор ƒрайзер) 






—частье - это не жизнь без забот и печалей, счастье - это состо€ние души. (‘еликс ƒзержинский) 






 огда мы счастливы, мы всегда добры, но когда мы добры, мы не всегда счастливы. (ќскар ”айльд) 






’ронического счасть€ также нет, как нет нетающего льда. (јлександр √ерцен) 






“от, кто добилс€ счасть€, должен поделитьс€ этим счастьем с другими; тогда у счасть€ родитс€ близнец. (ƒжордж √ордон Ѕайрон) 






“е, кто не ищет счасть€, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастье, забывают, что самый верный способ добитьс€ счасть€ дл€ себ€ - это искать его дл€ других. (ћартин Ћютер  инг) 






 то не умеет пользоватьс€ счастьем, когда оно приходит, не должен жаловатьс€, когда оно проходит. (ћ. —ервантес) 






 ак мало человеку надо, чтобы жить счастливо! ѕоэтому, не сотвори себе нужды. (јли јпшерони) 






»стинное счастье по природе своей любит уединение; оно - враг шума и роскоши и рождаетс€ главным образом из любви к самому себе. (ƒжозеф јддисон) 






 то видит счастье в обретении материальных благ, те никогда не смогут стать по-насто€щему счастливыми. (јли јпшерони) 






Ћегко счастливому поучать несчастного. (Ёсхил) 






Ћучше с разумом быть несчастным, чем без разума - счастливым. (Ёпикур) 






ќ несчастье! ќно €вл€етс€ опорой счасть€. ќ счастье! ¬ нем заключено несчастье.  то знает их границы? ќни не имеют посто€нства. (Ћао-÷зы) 






≈сть два желани€, исполнение которых может составить истинное счастье человека, - быть полезным и иметь спокойную совесть. (Ћ. Ќ. “олстой) 






¬ счастье будь умерен, в несчастье разумен. (ѕериандр) 






—екрет счасть€ состоит в том, чтобы снизить свои ожидани€. („арльз ћангер) 






—частье как здоровье: когда оно налицо, его не замечаешь. (ћихаил Ѕулгаков) 






„еловек так уж устроен, что и на счастье-то как будто неохотно и недоверчиво смотрит, так что и счастье ему надо нав€зывать. (ћ. —алтыков-ўедрин) 






—частье продает нетерпеливым люд€м великое множество таких вещей, которые даром отдает терпеливым. (‘. Ѕэкон) 






≈динственное искусство быть счастливым – сознавать, что счастье твоЄ в твоих руках. (–уссо) 






Ќа дороге к счастью всегда пробки. (—ергей ‘един) 






ќсновные составл€ющие счасть€ - это когда тебе есть что делать, есть кого любить и есть на что наде€тьс€. 


 омментарии (0)

јфоризмы про богатство

ƒневник

ѕонедельник, 21 январ€ 2013 г. 10:58 + в цитатник

 

јфоризмы про богатство

 

’орошо, если платье твое без прорех.
» о хлебе насущном подумать не грех.
ј всего остального и даром не надо —
∆изнь дороже богатства и почестей всех. 
(ќмар ’ай€м) 

 




Ѕедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей. (÷арь —оломон) 






я хочу быть богатой, но € не хочу делать то, что надо делать, чтобы стать богатой. (√ертруда —тайн) 






¬ этом мире богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаем. (Ѕигер √.) 






≈сли хочешь быть богатым, не помышл€й увеличить свое имущество, а только умерь свою жадность. (√ельвеций  .) 






∆адность до денег, если она ненасытна, гораздо т€гостней нужды, ибо чем больше растут желани€, тем большие потребности они порождают. (ƒемокрит) 






Ќе тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого. (—енека) 






... ќни нуждаютс€, облада€ богатством, а это самый т€жкий вид нищеты. (—енека) 






¬ысшее богатство — отсутствие жадности. (—енека) 






ћое богатство состоит в том, что € делаю, а не в том, что € имею. (“омас  арлейль) 






Ѕогаче всего тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег. (√енри ƒэвид “оро) 






Ћучше стыдитьс€ своего богатства, чем гордитьс€ своей бедностью. („жан „ао) 






„резмерный богач, не помогающий бедным, подобен здоровенной кормилице, сосущей с аппетитом собственную грудь у колыбели голодающего дит€ти. ( озьма ѕрутков) 






ѕочему так устроен мир, что у людей, которые умеют жить в свое удовольствие, никогда нет денег, а те, у кого деньги вод€тс€, пон€ти€ не имеют, что значит "прожигать жизнь"? (Ѕернард Ўоу) 






–абота€ только ради материальных благ, мы сами себе строим тюрьму. » запираемс€ в одиночестве, и все наши богатства — прах и пепел, они бессильны доставить нам то, ради чего стоит жить. (ј. —ент-Ёкзюпери) 






ƒве нации, между которыми нет ни св€зи, ни сочувстви€; которые так же не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; которые по-разному воспитывают детей, питаютс€ разной пищей, учат разным манерам; которые живут по разным законам... Ѕогатые и бедные. (ƒизраэли Ѕ.) 






—купцы так много забот€тс€ о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуютс€, словно оно чужое. (Ѕион) 






ћирские блага, €вл€€сь обманом, фальшью и вымыслом, по природе своей непосто€нны. (јс-—амарканди) 






 то состо€нием своим доволен, тому жить весело. (—уворов ј. ¬.) 






–азмеры состо€ни€ определ€ютс€ не величиною доходов, а привычками и образом жизни. (÷ицерон) 






¬сего ближе моему сердцу царь без царства и бедн€к, не умеющий просить милостыню. (ƒжубран X.) 






ƒаже у молодой женщины меньше поклонников, чем у богача, который славитс€ хорошим столом. (¬овенарг) 






Ѕедность так принижает людей, что они стыд€тс€ даже своих добродетелей. (¬овенарг) 






¬се состоит в воображении. ѕоследуй природе, никогда не будешь беден. ѕоследуй людским мнени€м, никогда богат не будешь. (‘онвизин ƒ. ».) 






“от, кто много накопил, многого лишитс€. (’ун ÷зычен) 






—кр€ги, даже если они богаты, думают, что им не хватает. »м не пон€ть, отчего бессребреники хоть и бедны, а всего имеют в избытке. Ћюди честолюбивые труд€тс€, а удовлетворени€ не получают. »м не пон€ть, отчего люди, не хвастающие способност€ми, праздны и живут в свое удовольствие. (’ун ÷зычен) 






≈сли бы роскошь была дурна, ее не было бы на пирах у богов. (јристипп) 






„еловек живет на земле не дл€ того, чтобы стать богатым, но дл€ того, чтобы стать счастливым. (—тендаль) 






“е, кто считает, что деньги — это все, без сомнени€, готовы на все ради денег. (Ѕошен) 






Ѕольшие состо€ни€ нажиты подлостью, маленькие — свинством. (Ѕек) 






¬ жизни надо либо копить деньги, либо их тратить. ” одного человека не хватит времени на то и на другое. (ѕерсидска€ пословица) 






∆иви тем, что у теб€ есть, а сегодн€шний излишек сохран€й на завтра. Ћучше добро оставить врагам, чем самому побиратьс€ по друзь€м. (Ёзоп) 






ќхотнее дар€т богатому, чем дают взаймы бедному. (∆ан ѕти-—енн) 






„еловек, страдающий зубной болью, считает счастливыми всех, у кого не бол€т зубы. Ѕедн€к делает ту же ошибку относительно богатых. (ƒжордж Ўоу) 






Ѕогатые сегодн€ забыли, что деньги средство, а не цель. (‘редерик Ѕегбедер) 






Ѕогатство не может быть достойной целью человеческого существовани€. (‘рэнсис Ѕэкон) 






» самый последний нищий, при других услови€х, способен быть первым богачом. ( озьма ѕрутков) 






“олько облада€ аппетитом бедн€ка, можно со вкусом наслаждатьс€ богатством; только при кругозоре мещанина можно наслаждатьс€ по царски. (јнтуан –ивароль) 






Ќичего лишнего. –ано ложитьс€ и рано вставать — вот что делает человека здоровым, богатым и умным. (Ѕенджамин ‘ранклин) 






ћногие, дума€, что они смогут все купить за свои богатства, сами прежде всего продали себ€. (‘рэнсис Ѕэкон) 






 то хочет разбогатеть в течение дн€, будет повешен в течение года. (Ћеонардо да ¬инчи) 






ќ том, как мало значени€ √осподь придает богатству, можно судить по тому, каким люд€м он его дал. (јлександр ѕоуп) 






«доровье, сон и богатство может по насто€щему оценить только тот, кто их потер€л и обрел снова. (∆ан ѕоль) 






¬ нашем обществе единственный класс помышл€ет о деньгах более, чем богатые: это бедн€ки. Ѕедные ни о чем, кроме денег, думать не могут. (ќскар ”айльд) 






Ќажить много денег - храбрость; сохранить их - мудрость, а умело расходовать - искусство. (Ѕертольд јвербах) 






Ѕогатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов. (‘едор ƒостоевский) 






Ѕогатство — вещь, без которой можно жить счастливо. Ќо благососто€ние — вещь, необходима€ дл€ счасть€. (Ќиколай „ернышевский) 






≈сли бы все были богаты, то все были бы бедны. (ћарк “вен) 






¬се религиозные организации существуют тем, что продают себ€ богачам. (ƒжордж Ўоу) 






ƒворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины. (Ѕенджамин ƒизраэли) 






 то не хочет уменьшени€ своего состо€ни€, должен тратить не больше половины своего дохода; а кто желает приумножить его не более трети. (‘рэнсис Ѕэкон) 






ќжидание несметных богатств стало одной из причин обнищани€ государства. (ѕублий  орнелий “ацит) 






Ћюди не хот€т быть богатыми; люди хот€т быть богаче других. (ƒжон —тюарт ћилль)


ћетки:  
 омментарии (0)

јфоризмы и цитаты про ум

ƒневник

ѕонедельник, 21 январ€ 2013 г. 10:59 + в цитатник

 

јфоризмы и цитаты про ум

 

ƒело умных — предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых — управл€тьс€ с бедой, когда она пришла. (ѕиттак) 
 




—амое великое, заключающеес€ в самом малом, есть здравый ум в теле человека. (ѕиттак) 






ќбдумывай по дважды и по трижды то, что приходит тебе на ум. (‘еогнид) 






 огда двое говор€т и один из них сердитс€ — тот, кто уступает, — умнее. (≈врипид) 






–ассудительность — это умение обуздывать свои вожделени€ и страсти. (ѕлатон) 






... ”м заключаетс€ не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле ... (јристотель) 






”м, если так можно выразитьс€, начинаетс€ там, где кончаетс€ здравый смысл. ( .√ельвеций.) 






“олько опрометчивый человек рискует при€вл€ть ум перед людьми, которых он не знает. ( .√ельвеций.) 






„ем больше ума, тем меньше средств к существованию. (—.”иаина) 






ќдна унци€ собственного ума стоит столько же, сколько две тыс€чи фунтов чужого. (Ћ.—терн) 






∆елающий учить того, кто высокого мнени€ о своем уме, попусту тратит врем€. (ƒемокрит) 






ћногие многознайки не имеют ума. (ƒемокрит) 






ƒва основных досто€ни€ человеческой природы — это ум и рассуждени€. (ѕлутарх) 






ћозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный. (ћишель де ћонтень) 






ќчень полезно оттачивать и шлифовать свой ум об умы других. (ћишель де ћонтень) 






“ам, где недостает ума, недостает всего. (ƒжордж —авил √алифакс) 






”м подобен здоровью: тот, кто им обладает, его не замечает. ( лод јдриан √ельвеций) 






—тепень ума, нужна€, чтобы нам понравитьс€, служит довольно точною мерою нашего собственного ума. ( лод јдриан √ельвеций) 






”м — это не об€зательно здравый смысл. (јльфред јдлер) 






”мственна€ де€тельность не €вл€етс€ всецело логической. (∆ан ѕиаже) 






Ќи один ум не в состо€нии охватить все бесчисленное разнообразие человеческих нужд. (‘ридрих јвгуст фон ’айек) 






”дачное сравнение освежает ум. (Ћюдвиг ¬итгенштейн) 






¬с€ка€ человеческа€ голова подобна желудку: одна переваривает вход€щую в оную пищу, а друга€ от нее засор€етс€. ( озьма ѕрутков) 






ѕризнак ума — предотвратить обиду, не ответить же на нанесенную обиду — признак бесчувственности. (ƒемокрит) 






Ќа то и ум, чтобы достичь того, чего хочешь. (‘едор ћихайлович ƒостоевский) 






¬месте все вещи были, ум же их отделил и привел в пор€док. (јнаксагор из  лазомен) 






”м — бог каждого. (√ераклит Ёфесский) 






„еловек, ума лишенный,
—воеволен и угрюм.
(Ўота –уставели) 






„еловека, который ищет мудрости, можно назвать умным, но если он думает, что нашел ее, он безумец. (ѕерсидское изречение) 






”мные не бывают учены; ученые не бывают умны. (Ћао-цзы) 






Ѕлагоразумен тот, кто не печалитс€ о том, что он не имеет, но радуетс€ тому, что имеет. (ƒемокрит) 






ƒл€ того, чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышл€ть, чем заучивать. (–.ƒекарт) 






ƒвух слов довольно умному. (ѕлавт “ит ћакций) 






ћнога€ речь на устах — еще не залог разумень€. (‘алес) 






ќб уме человека легче судить по его вопросам, чем по его ответам. (√.Ћевис) 






ћногие люди принимают свою пам€ть за интеллект, а свои взгл€ды - за факты. (ѕ. ћассон) 






Ќе тот умен, кто умеет отличать добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее. (јль-’аризи) 






 ого хочет погубить бог, того он прежде всего лишает ума. (Ќеизвестный автор) 






¬сем умным люд€м следует находитьс€ во взаимном общении. (ѕлавт “ит ћакций) 






«аниматьс€ философией нужно до тех пор, пока не поймешь, что нет никакой разницы между вождем войск и погонщиком ослов. ( ратет) 






„еловек был так умен, что стал почти ни к чему не пригоден. (√. Ћихтенберг)


 омментарии (0)

јфоризмы ћо-÷зы

ƒневник

ѕонедельник, 21 январ€ 2013 г. 11:00 + в цитатник

 

јфоризмы ћо-÷зы

 

’орошему из древности нужно следовать, но нужно создавать и современное хорошее. 
 




¬с€кое высказывание должно соответствовать трем правилам. „то такое три правила? ќни суть: должно быть основание, должен быть источник, должна быть применимость. 






¬ерхи должны иметь подчиненных, которые говор€т правду в глаза. 






Ѕлагородный все т€готы взваливает на себ€, а другим оставл€ет легкие дела, в то врем€ как люди из толпы легкое берут себе, а трудное оставл€€ другим. Ѕлагородный, стрем€сь вперед, не тер€ет своей цели. 






≈сли высказывани€ переход€т в поступки, то такие высказывани€ следует сохранить. ≈сли высказывани€ не могут перейти в поступки, то их не следует сохран€ть. 






¬ысказывани€ должны претвор€тьс€ в поступках человека. “о, что не претвор€етс€ в поступках человека, €вл€етс€ пустой болтовней. 






≈сли благородные и мудрые управл€ют глупыми и низкими, то царит пор€док. ≈сли глупые и низкие управл€ют благородными и мудрыми, то будет смута. 






Ѕольшие и средние реки не брезгуют принимать ручейки и горные потоки, что бы наполнить себ€ и тем самым быть великими. 






’ороший лук трудно нат€нуть, но посланна€ из него стрела летит высоко и вонзаетс€ глубоко. ’орошую лошадь трудно объездить, но она может далеко везти т€желый груз. ѕрекрасный талант трудно найти, однако мудрый может дать совет правителю и оценить достоинства. 






≈сли, управл€€ царством, не заботитьс€ о служилых, то страна будет потер€на. ¬стретить мудрого, поспешить прибегнуть к его советам - есть беззаботность правител€. ≈сли отвергать мудрых, не выражать нужды в использовании их советов, отвергать служилых, то правителю не у кого будет получить совет в государственных делах. 






≈сли собрать все богатства страны, то они не сравн€ютс€ с ценностью, которую имеют мудрые и приближенные служилые. 






“ребовать, чтобы люди учились, и утверждать, что есть судьба, - это все равно что приказать человеку уложить волосы и тут же сбить с него шапку. 






„то такое беспор€док? Ёто то, что сын любит себ€, но не любит отца, поэтому во им€ своей выгоды он наносит ущерб отцу; младший брат любит лишь себ€ и не любит старшего брата, поэтому он наносит ущерб своему брату, чтобы обеспечить выгоду себе. 






¬ древности, когда только по€вились люди, не было наказаний и в то же врем€ у каждого было свое понимание справедливости. ” одного - одно, у двоих - два, у дес€ти - дес€ть представлений о справедливости. „ем больше нарождалось людей, тем больше становилось различных представлений о справедливости.  аждый считал правильным свой взгл€д и отвергал взгл€ды других людей, в результате между людьми царила сильна€ вражда. 






≈сли € делаю дл€ Ќеба то, что оно любит, то и Ќебо также делает дл€ мен€ то, что € люблю. „то € люблю и что ненавижу? я люблю счастье и благополучие и ненавижу несчастье. 






„еловеколюбие не может считатьс€ образцом дл€ подражани€. Ќи отец с матерью, ни учител€, ни правители не могут рассматриватьс€ как образец дл€ управлени€ страной 






¬ чЄм та небесна€ вол€, которой следует подчинитьс€? ¬ том, чтобы любить всех людей на свете. 






≈сли каждый будет относитьс€ к чужим странам и городам так, как относитс€ к своему, он не станет нападать на чужую страну или город. 






’от€ отец испытывает родительскую любовь, но он все-таки не любит сына бездельника. 






—реди людей мало есть таких, кто бы не умер из-за своих слишком выдающихс€ достоинств. ѕотому что имеющеес€ в избытке трудно сохранить. 






≈сли попытатьс€ словами других школ опровергнуть мои рассуждени€, то это все равно, что €йцом пытатьс€ разбить камень. ≈сли даже перебьют все €йца в ѕоднебесной, то камень останетс€ таким же, он не разрушитс€. 






≈сли правитель решает трудные дела страны, он может быть уверен в себе, он непременно достигнет того, к чему стремитс€. ќднако не приходилось слышать, что кто-то достиг желаемого и избежал бедствий, если притесн€л преданных слуг, губил благородных мужей, развращал низы, наносил вред верхам. 






≈сли озлобленность будет накапливатьс€ в сердцах народа, а клеветники и развратники будут находитьс€ в окружении правител€, то добрые советы не смогут преодолеть преград на пути к правителю, а царство окажетс€ в опасности. 






Ѕлагородный правитель непременно должен иметь усердных пр€модушных слуг. ¬ерхи должны иметь подчиненных, которые говор€т правду в глаза.  огда в продолжительном обсуждении мнени€ правител€ и советников расход€тс€, то правитель должен почтительно слушать, когда говор€т правду в глаза. »менно в этом случае правитель будет долго жить и сохранит страну. 






ћастер будет использовать острогу, но прежде притупитс€ острога, чем уменьшитс€ искусство мастера. ÷енность ножей в остроте. Ќо именно острога прежде всего притупитс€. “ак мелкий колодец прежде всего исс€кнет, высокое дерево прежде всего будет срублено, крупный олень и черепаха прежде всего будут пойманы, крупна€ зме€ прежде всего будет высушена. 






≈сли из ста ворот закрыть лишь одни, то разве можно на этом основании считать, что разбойнику неоткуда войти? 






 ак строитс€ стена? “от, кто умеет класть кирпичи, тот кладет; кто может подносить глинистую смесь, тот подносит; тот, кто может делать замеры, делает замеры. » так стена будет сложена. ќсуществление справедливости подобно этому. —пособный вести рассуждени€ и беседы пусть ведет рассуждени€ и беседы, способный излагать исторические книги пусть излагает исторические книги, способный нести службу пусть несет службу; таким образом, следу€ справедливости, все дела будут выполнены. 






ѕытаютс€ с помощью войны решать политические споры между государствами, пытаютс€ добитьс€ мощи и славы — это все равно что заставить всех людей пить одно лекарство дл€ лечени€ разных болезней, ибо пользы от этого, может быть, будет лишь четырем-п€ти человекам. 






«а бесчисленные смерти простолюдинов, серьезные беды, которые затрагивают как высших, так и низших, нападающее царство получает пустующие земли, дл€ заселени€ которых нет людей. “аким образом, тер€ют то, чего не хватало, и дополнительно получают то, чего и так избыток. 






¬зыскани€ должны быть верными, поступки должны быть результативными, нужно, чтобы взыскани€ и поступки были в гармонии, а также соответствовали экономии в расходах. 






Ќыне если мать, держа сына за спиной, черпает воду и уронит сына в колодец, то она об€зательно кинетс€ доставать его. Ќо если будет неурожайный год, то голод людей и умершие от голода по дорогам кажутс€ более т€желым горем, чем то, когда сын утопает в колодце. ѕричина в том, какой год. ≈сли год урожайный, то люди станов€тс€ гуманными и добрыми. ≈сли год неурожайный, то люди станов€тс€ негуманными и злыми. 


 омментарии (0)

јфоризмы Ћао - ÷зы

ƒневник

ѕонедельник, 21 январ€ 2013 г. 11:01 + в цитатник

 

јфоризмы Ћао - ÷зы

 

 огда народ много знает, им трудно управл€ть. 
 




 огда множатс€ законы и приказы, растЄт число воров и разбойников. 






≈сли кто-то причинил тебе зло, не мсти. —€дь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо теб€ проплывает труп твоего врага. 






Ћучше быть м€гким снаружи и твердым внутри, чем твердым снаружи и м€гким внутри. 






„тобы быть сильным, надо быть как вода. Ќет преп€тствий - она течЄт; плотина - она остановитс€; прорвЄтс€ плотина - она снова потечЄт; в четырЄхугольном сосуде она четырЄхугольна; в круглом - она кругла. ќттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего. 






ƒл€ мудреца почесть и позор от сильных мира одинаково странны. 






«акон достойных - творить добро и не ссоритьс€. 






ќтрицание ѕути — это: роскошные апартаменты и заросшие сорн€ками пол€, богата€ одежда, пресыщение пищей и совершенно пустые хранилища. 






 то, предпринима€ дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает.  то осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи. 






 то делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен. 






 то думает, что постиг все, тот ничего не знает. 






 то много говорит, тот часто терпит неудачу. 






Ћегко достигнутое согласие не заслуживает довери€. 






 то храбр, не зна€ человеколюби€, кто щедр, не зна€ бережливости, кто идет вперед, не зна€ смирени€, тот погибнет. 






 то, зна€ много, держит себ€, как не знающий ничего, тот - нравственный муж. 






Ќет большего преступлени€, чем попустительствовать вредным стремлени€м. 






√олос истины неиз€щен, а из€щна€ речь лжива. Ќравственный человек не красноречив, а красноречивый — лжец. 






Ѕудь способен знать начало и путь древности, и это знание позволит тебе увидеть путеводную нить, ведущую к сегодн€шнему дню. 






Ѕудь согнутым, и ты останешьс€ пр€мым. Ѕудь незаполненным, и ты останешьс€ полным. Ѕудь изношенным, и ты останешьс€ новым. 






ѕревосходный воин никогда не разгневаетс€. 






’орошее войско - средство, порождающее несчастье. 






’от€ война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло. 






“от, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь. 






”мные не бывают учены; ученые не бывают умны. 






ѕотер€ есть начало размножени€, множество - начало потери.






Ѕеда всего мира происходит из мелочи, как великое дело - из малых. 






Ѕудьте внимательны к своим мысл€м, - они начало поступков.






¬еликий человек держитс€ существенного и оставл€ет ничтожное. ќн все делает по правде, но никогда не будет опиратьс€ на законы. 






ƒостойный муж всегда стараетс€ быть беспритрастным, не придавать ценности труднодобываемым вещам и не слушать бесплодного учени€. 






ƒостойный муж делает много, но не хвалитс€ сделанным; совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаруживать свою мудрость. 






ƒостойный муж надевает на себ€ худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень. 






≈сли вещь не годна дл€ одной цели, ее можно употребить дл€ другой. 






«нающий людей разумен, а знающий себ€ самого прозорлив. 






«нающий меру доволен своим положением. 






ћудрец избегает вс€кой крайности. 






Ќет больше несчасть€, чем незнание границы своей власти. 






Ќет греха т€желее страсти. 






»стинно просв€щенный человек никогда не воюет. 






 огда нет врагов, то не бывает и войны. 






 огда все люди узнают, что доброе €вл€етс€ добром, возникает и зло. 






ѕобеждающий других силен, а побеждающий себ€ самого себ€ могуществен. 






¬оздержание - это перва€ ступень добродетели, котора€ и есть начало нравственного совершенства. 






 огда вы благополучны, то подумайте, что нужно предприн€ть во врем€ беды, так как велика€ беда начинаетс€ с незначительной. 






¬елика€ пр€мота похожа на кривизну, великое остроумие похоже на глупость. 






 огда потер€на истинна€ добродетель, €вл€етс€ добродушие; когда потер€но добродушие, €вл€етс€ справедливость; когда же потер€на справедливость, €вл€етс€ приличие. ѕравила приличи€ - это только подобие правды и начало вс€кого беспор€дка. 






я имею великое несчастье, потому что € дорожу самим собой.  огда € не буду дорожить самим собой, тогда у мен€ не будет и несчасть€. 






’от€ в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет. 






 то, зна€ границы своей де€тельности, не приблизитс€ к опасност€м, тот будет жить долго. 






ќ несчастье! ќно €вл€етс€ опорой счасть€. ќ счастье! ¬ нем заключено несчастье.  то знает их границы? ќни не имеют посто€нства. 






“от, кто знает людей, благоразумен. «нающий себ€ — просвещен. ѕобеждающий людей — силен. ѕобеждающий самого себ€ — могуществен. 






ћудрый человек не выставл€ет себ€ на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославл€ет себ€, поэтому он заслужен; он не возвышает себ€, поэтому он €вл€етс€ старшим среди других. 






ƒовольствующийс€ самим собой — богач. 






 оль много накопишь, то много исчезнет. 






„еловек легко умирает от того, что у него слишком сильно стремление к жизни. 






“от, кто знает, не говорит. “от, кто говорит, не знает. 






≈сли в тебе недостаток веры, то бытие не верит в теб€. 






¬ысказанна€ вслух истина перестаЄт быть таковой, ибо уже утратила первичную св€зь с моментом истинности. 






ћножество горных рек впадает в глубокое море. ѕричина в том, что мор€ расположены ниже гор. ѕоэтому они в состо€нии властвовать над всеми потоками. “ак и мудрец, жела€ быть над людьми, он становитс€ ниже их, жела€ быть впереди, он становитс€ сзади. ѕоэтому, хот€ его место над людьми, они не чувствуют его т€жести, хот€ его место перед ними, они не считают это несправедливостью. 






“олько что распустившеес€ растение нежно и слабо. 3асохшее растение твердо и не гибко. ќтсюда €сно, что нежное и слабое живет. 






 то свободен от вс€кого рода знаний, тот никогда не будет болеть. 






Ќет знани€; вот почему € не знаю ничего



 —траницы: [1]