-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в »щущий_—вета

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 18.10.2011
«аписей: 2
 омментариев: 8
Ќаписано: 9

«аписи с меткой маги€

(и еще 131363 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

маги€
 омментарии (2)

Ќебольшое эссе о сути ћагии

ƒневник

ѕонедельник, 17 ќкт€бр€ 2011 г. 02:27 + в цитатник
Daniel Kortes

Ётот вопрос посто€нно встает перед человеком решившим зан€тс€ магическим искусством. —тоит ли это делать? не грех ли это перед Ѕогом? и прочее. ƒавайте разберемс€ в этом вопросе подробно.  акова же цель ћагии? главна€ цель любой ћагической практики-соединение микрокосма(человек) с макрокосмом(Ѕог,Ћогос,¬се породившее все). ѕутем ритуалов маг пытаетс€ отождествить себ€ с Ѕогом, стать так сказать мини-“ворцом. »менно это пожалуй можно считать главной причиной негативного во все времена,а в какие-то и откровенно воинственного отношени€ представителей тех или иных религий к ћагическому ремеслу. ѕредставители тех или иных религий активно выступали против ћагии,а так же лиц ее практикующих счита€ это своего рода нарушением "суверенитета" Ѕога,или если хотите выража€сь €зыком психологии его "личного пространства",считали это своего рода "бунтом" против заведенного пор€дка вещей,а следовательно и вступлением на путь зла,уходом в тьму. Ќо так ли это? скорее всего такие суждени€ продиктованы религиозным фанатизмом,непремеримостью присущей адептам религии во все века,а также просто непониманием сути ћагии как таковой. я уже говорил выше,что люба€ ћаги€ направлена на соединение микрокосма с макрокосмом путем некоего уподоблени€ первого второму,теперь давайте остановимс€ на этом подробнее. Ќа первый взгл€д подобна€ позици€ может показатс€ весьма самонаде€нной и говорить о гордыне ее адепта. ќднако, это лишь на первый взгл€д и если мы потрудимс€ копнуть несколько глубже то нашему взору откроетс€ совсем ина€ картина.  ак € уже говорил ћаги€ есть путь активный,така€ активность требует от адепта недюжей воли,наличие которой кстати требуют все религии будь то иудаизм и ислам, христианство и буддизм. —амо же уподобление мага Ѕогу не есть про€вление его гордыни,не есть попытка "отн€ть","присвоить" нечто себе не принадлежащее,но есть попытка путем активной ритуальной практики будто отрым ножом очищающим ветку от сучков и гр€зной и огрубевшей коры очистить себ€ самого от всевозможной гр€зи и груза материального мира мешающего достижению главной магической цели- воссоединени€ Ѕольшого с малым,это нагл€дно объ€сн€ет всем нам известный принцип глас€с€щий "ѕодобное прит€гиваетс€ подобным", или же герметическим принципом соответстви€ " ак вверху-так внизу" всего лишь в четырех словах раскрывающем перед нами одну из величайших тайн соответстви€ €влений на различных планах быти€. ѕрактическа€ реализаци€ этого принципа и есть главна€ задача мага. Ќе ради тешень€ собственной гордыни производит он ритуалы,но подобно алхимическому пеликану подставл€ющему грудь на растерзание голодным птенцам он приносит себ€ в добровольную жертву излива€ всю свою кровь до последней капли в чашу Ѕожественной »стины кипющие и бушующие волны которой закружат ее в непрекращающейс€ мистерии —вета »значального ¬сего

ћетки:  

 —траницы: [1]