-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Iva_iva

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.10.2011
«аписей: 4701
 омментариев: 60
Ќаписано: 4802

руны и таро

ƒневник

ѕ€тница, 11 ƒекабр€ 2015 г. 02:13 + в цитатник
http://астро.онлайн/load/runy/znachenie_run/runa_i...chenie_i_tolkovanie/22-1-0-146

http://cosmoprovodnik.ru/runi-i-ich-znachenie/znacheniya-sochetaniy-run сочетание рун
http://cosmoprovodnik.ru/runi-i-ich-znachenie/runa-ansuz-znaki
–убрики:  дом дача/символы обереги

сайт астрологов и руны

ƒневник

ѕ€тница, 11 ƒекабр€ 2015 г. 20:36 + в цитатник
http://gor8902as.ucoz.ru/forum/3-333-1

http://www.aquarun.ru/mant/atr/run14.html

http://www.aquarun.ru/mant/atr/run6.html
–убрики:  дом дача/символы обереги

составление рун хироманти€ и пр. сайт

ƒневник

ѕ€тница, 11 ƒекабр€ 2015 г. 19:25 + в цитатник
–убрики:  дом дача/символы обереги

энциклопеди€ символов

ƒневник

ѕ€тница, 11 ƒекабр€ 2015 г. 17:04 + в цитатник
–убрики:  дом дача/символы обереги

»сконно —лав€нские символы и образы - истоки мировой культуры. ≈вгений “арасов.

ƒневник

ѕ€тница, 11 ƒекабр€ 2015 г. 16:46 + в цитатник
http://www.tvoyhram.ru/slavrelig/slavrelig35.html
ќ значении  ниги –а

¬ услови€х, когда забыта исконно русска€ культура, основанна€ на ¬едизме и насильственного многовекового внедрени€ чуждой иудо-христианской религии, русский народ находитс€ на грани уничтожени€ и вымирани€.

—уществующие официальные в –оссии религии - это религии другой культуры, основанные на иудаизме, и другого народа, а это, как известно, не русские люди. ѕоэтому иудо-христианство Ц не дл€ русских!

 роме того, за совершЄнные властной элитой преступлени€ против русского народа, а именно, геноцид русского народа, разворовывание национальных богатств, разбазаривание территорий, эта вс€ финансова€ мафи€, вместе со своими хоз€евами - англосаксонско-еврейским €дром - должны быть привлечены к ответственности.

Ќынешн€€ элита должна быть лишена вс€ческого вли€ни€: чиновничьих постов, возможности занимать выборные должности, возможности преподавать, учить, работать в правоохранительных органах, заниматьс€ наукой и т.д.

ѕричина этому Ц генна€ склонность иудо-христианской элиты к предательству и их маниакальное стремление подменить любую правду ложью.

  –усам относ€тс€ многие народы от »ндии, Ќорвегии, √ермании, Ўвеции до јл€ски и —Ўј, исключа€ паразитные включени€ еврейства. –усы в других странах подзабыли, кто они есть на самом деле, и стараютс€ урезонить –оссию и русский народ, но это не надолго. ¬ конце концов, их генетический код и эгрегор придут в нормальное состо€ние, и вспомн€т, что они тоже –усы и все будут равн€тьс€ на –оссию. ј у –усов сво€ ¬ера существует - древн€€, истинна€, гармонична€, верна€, основанна€ на ¬едической  ультуре.

 аждый русский должен верить в своего единого Ѕога –ода и в его детей-богов, внуков-богов, правнуков-богов, а ими €вл€ютс€ и сами русские. „еловек может верить в Ѕога, зна€, что он есть, или чувству€ его присутствие в себе и в окружающем мире Ц это и есть ¬едической вера!

Ќо вера может быть нав€зана человеку, как и произошло с иудохристанством на –уси. “ака€ вера не требует от человека осмыслени€, а нав€зывает глупое, слепое поклонение, превраща€ человека в фанатика. ѕри такой вере требуютс€ средства дл€ психологического давлени€ на сознание, чтобы показать человеку величие ЂЅогаї и ничтожность человека. Ётой пропагандой и занимаютс€ клирики в насто€щее врем€.

Ёто не может устроить человека начала третьего тыс€челети€, человека разумного, привыкшего всЄ оценивать разумом. ќпределенное уважение к сосед€м по планете в этом случае выказывать можно, однако лучше пусть они пропагандируют свою веру на своей территории (которой у них никогда не было).

ћы пойдЄм дорогою –ода! ј в осмыслении старых забытых истин нам помогут наши учЄные, наука, и в этом плане, как никогда воврем€, написана Ђ нига –аї, поэтому рассмотрим отдельные, наиболее важные положени€.

«аконы 1 –а€

ќбъекты, отделЄнные от мира своими контурами, представл€ют собой реальность, пока мозг не смоделирует из них абстрактности;
 амни, разбросанные по земле, представл€ют собой хаос, пока рука архитектора не выстроит из них здание;
Ќоты, звучащие в звукор€де, представл€ют собой белый шум, пока рука композитора не превратит их в музыку;
÷вета, смешанные между собой, представл€ют собой белый цвет, пока рука художника не выстроит из них произведение;
÷ифры, имеющиес€ дл€ счЄта, представл€ют собой лишь числа, пока рука математика не выстроит из них формулы;
ѕоле, одинаково корм€щее всех, представл€ет собой целину невозделанную, пока рука пахар€ не взорЄт 25 его к ниве хлебной;
Ѕуквы, отразившие собой имена богов русских, представл€ют собой разрозненные символы, пока рука поэта не выстроит из них –аi;
ќбщество, достигшее полового созревани€, представл€ет собой хаос совокуплений, пока сила любви не выстроит из него семьи;
«ахватчики, взывающие к толерантности, представл€ют собой гостей пакостничащих, пока рука воина честного не посечЄт их лживопастные головы;
26 »стина, зашифрованна€ в череде жизни и смерти, представл€ет собой пищевую цепь, пока рука закона не разделит еЄ на добро и злої.


¬ышний волхв –уси –ќƒќƒќ–

---------------------------------------------------------------------------

«ј ќЌ Ц др.-русск., ст.-слав. законъ Ц св€зано с кон, искони, начать, начну, первоначальное значение Ц Ђначалої; укр. закiн, Ђисповедь, причастиеї, болг. закон, сербохорв. закон Ђобычай, закон, вераї, словен. zakon, чеш., слвц. zakon Ђзаконї, польск. zаkоn Ђзакон, заветї; родственно лтш. cinaties Ђподниматьс€ї, лат. rесens Ђсвежий, бодрый, недавнийї, ирл. cinim Ђ€ возникаюї. —огласно  ниги –а, слово Ђзаконї трактуетс€ так: Ђ«ї Ц это, Ђ ї Ц ћакошь (судьба, космический закон), ЂЌї Ц нисхождение = Ђэто закон, нисшедший (к люд€м от богов)ї.

2 –а Ц древнейший общеслав€нский бог —олнца, первопричина всего. ƒатировки возникновени€ культа –а у слав€н проторусов в последнее врем€ исследователи почти единогласно относ€т ко времени 50 тыс. лет до н.э.

3 ¬ слав€нской символике бог –а изображаетс€ в виде диска —олнца, от которого отходит семь Ђрукї, на конце каждой из них свой предмет.

4 ѕервыми строител€ми зданий и сооружений, стен и городов вообще €вл€ютс€ слав€не русы. ќдними из первых (ранее 4 тыс. лет до н.э.) культовых сооружений €вл€ютс€ курганы, посв€щЄнные ћакоши. ¬ремена, к которым относ€тс€ некоторые слав€нские русские города, определены, начина€ с 42-го тыс€челети€ до н.э., когда это были всего лишь сто€нки, и до 10-7 тыс. лет до н.э., когда на земле русской возникли вполне городские поселени€. —лав€нские русские выселки, образованные русами-пеласгами к 7-му тыс. до н.э. на территории современной √реции, также изобилуют постройками колоссальных стен и обелисков. »менно пеласги обучили строительству диких греков, оккупировавших во 2-1 тыс. до н.э. √рецию.

5 ѕервые музыкальные инструменты обнаружены на јвдеевской сто€нке близ  урска и датированы 21 тыс. лет до н.э.

6   тому же, 21-му тыс. до н.э., следует отнести и первые музыкальные произведени€, как результат использовани€ музыкального инструмента.

7 ∆ар-птица Ц одна из ипостасей бога –а.

8 јстрономи€ в составе астрологии зародилась в палеолите на –уси. ¬ частности, во ¬ладимирской области обнаружены ЂЕпредметы искусства, совмещЄнные со знаковыми запис€ми календарно-астрономического содержани€Е ќни по€вл€ютс€ на раннем этапе верхнего палеолита (34-24 тыс€чи лет назад Ц сыйска€ и мальтинска€ культуры —ибири; поселение —унгирь Ц на севере европейской –оссии)ї.   30-25-му тыс. до н.э. астрологические и астрономические знани€ слав€н русов достигли высочайшего уровн€ и позволили им сформировать ¬еды, в частности, французский учЄный ЂЋаплас, исследовавший знани€ астрологии чисто математическими методами, писал о том, что этим знани€м не менее 25Ц30 тыс€ч летї.

9 ѕо€вление арифметического счЄта территориально принадлежит к –усской равнине Ц –уси. “ак, в отношении сто€нки —унгирь (30 тыс. до н.э.) известный археолог ƒ.ј. јвдусин сообщает: Ђ¬есьма интересны вырезанные из бивн€ мамонта фигурки лошадей, украшенные двум€ лини€ми орнамента, кажда€ из которых состоит из двадцати точек, сгруппированных по п€ть. Ёто совпадение объ€сн€ют не случайностью, а тем, что позднепалеолитические люди знали элементы счЄтаї. ≈го выводы подтверждает и астроархеолог ¬.≈. Ћаричев.

10 —огласно прочно усто€вшейс€ мифологической традиции, любой народ произошЄл от своего мифологического бога или геро€ Ц предка. Ќапример, эллины от Ёллина, пеласги от ѕеласга, ионийцы от »она, картвелы от  арта и т.д. ¬се слав€нские народы также имеют мифологического божественного предка, от которого они произошли. Ќапример, русские произошли от бога ƒаждьбога и русалки –оси, чехи от ўека, хорваты от ’орива, киевл€не от  и€, волотоманы от ¬елеса и т.д. ¬ то врем€ как родословна€ неандертальских народов возводит их происхождение через јдама к обезь€нам (simio, обезь€на), родословна€ слав€нских народов возводит их через разных богов, прародителей слав€нских племЄн, к ≈диному Ѕогу –оду.

11 ћать-сыра-земл€ Ц слав€нска€ богин€ «емли.

12 ярило Ц слав€нский бог весеннего солнца, ипостась –а.

13 ѕервые буквы обнаружены на фигурке палеолитической ћакоши, найденной на русской палеолитической сто€нке  остЄнки (42 тыс. до н.э., ¬оронежска€ обл.). Ќесколько расположенных в горизонтальном пор€дке символов имеют высокое сходство с р€дом более поздних письменных систем, что позвол€ет классифицировать знаки на ћакоше как первые буквы.

14 ¬елес Ц слав€нский бог власти, поэзии, письменности и др.

15 Ѕольшинство имЄн слав€нских богов и богинь, а также других космических сущностей, до сих пор сохранились в гидронимах, названи€х рек и озЄр. Ќапример, река ќка Ц око –а, река Ќева Ц Ќавь, река јлатырь Ц јлатырь, –а-река Ц теперь ¬олга, река ¬елеса Ц ¬елес, река ћарица Ц ћара и т.д.

16 —емь Ц св€щенное число русов.

17 –усы, люди русские, €вл€ютс€ потомками Ѕога ≈диного –ода. –одословна€ русов такова: мать Ц русалка –ось, отец Ц бог ƒаждьбог, сын ѕеруна, внук –ода. –еальное происхождение русов не находит точек соприкосновени€ с дарвиновской теорией. Ќапротив, огромное количество фактов, вплоть до генетического набора, став€т русских людей в положение космического и/или божественного происхождени€.

18 –ечь идЄт о насильственном крещении –уси, отречении русского народа от пам€ти своих предков (богов) и почитании предков чужих.

19 ¬нуками симовыми называют народы, эволюци€ которых полностью соответствует теории „. ƒарвина: начина€ с древних высокоразвитых приматов, пройд€ несколько фаз человекообразных обезь€н, они сложили библейскую цивилизацию. ѕроисхождение этой части человечества Ц адамитов Ц берЄт своЄ начало от јдама (букв. Ђземл€ї).  аждый библейский народ получил своЄ происхождение от своего патриарха: хамиты от ’ама, €фетиты от яфета, ионийцы от »она, Ёллины от Ёллина, картвелы от  арта и т.д. ÷ентральна€ ветвь этого родословного дерева носит название букв. Ђсыны обезь€ныї Ц семиты от имени патриарха —има (simio, обезь€на) и синиты (китайцы) от того же патриарха.

20 ћакошь Ц слав€нска€ богин€ космоса и вселенской судьбы.

21 —огласно слав€нской религии, ћакошь пр€дЄт нить жизни и нить смерти, про€вл€€сь, как богин€ жизни ∆ива и богин€ смерти ћара, а также пр€дЄт нить счасть€ и несчасть€, доли и недоли.

22 —огласно слав€нской религии, €вл€етс€ вершительницей судеб не только человеческих, но и божьих. ≈Є суда не может избежать никто.

23 –усь Ц место рождени€ русов, русских людей. “ерриториально совпадает с –усской (¬осточно-≈вропейской) платформой.

24 јфрика Ц место возникновени€ семитической расы, негроидного и монголоидного человечества (принимаетс€ большинством соответствующих учЄных).

25 ¬зорать Ц др.-русск., Ђвспахатьї.

26 —формулированные 10 законов Ц от 0 до 9 Ц конечны. ќни полностью соответствуют  ниге –а так, что номер каждого из них идентичен числовому значению буквы Ц бога, отвечающего за описанное €вление. Ќапример, 9 Ц число буквы Ђ ї Ц богини судьбы и суда ћакоши. 8 Ц число негроидных народов. 7 Ц число слав€н русов. 6 Ц число буквы Ђ¬ї Ц бога власти, письма, поэзии ¬елеса и т.д.



 нига –а

¬ступление

¬опросы: откуда? кем? почему именно так? ќтветы здесьЕ

—ынам —едьмым!



1.1. “огда, когда и времени ещЄ не было, был –а Ц Ѕог ≈диный, Ѕог —олнца.
1.2. Ќичего не существовало вне Ќего.
1.3. Ќе было ни —вета, ни “ьмы. Ќи ƒобра, ни «ла. Ќи ћира, ни богов, ни человека. Ќи «елени. Ќи ¬оды, ни «емли.
1.4. Ќе сделал ещЄ –а шага первого из «амка —воего.
1.5. «амок –а был видом схож с яйцом, птицей снесЄнным. –а был Ц внутри. ќн не выходил за пределы «амка. », поэтому, символ –а Ц  руг.

1.6. » голосом когда называли –а Ц в–ащение голос испытывал. », поэтому, букву имел свою –а Ц Ђ–ї: круг, па–€щий в самых Ќебесах.

—тали буквы: –, р.

1.7. ¬нутри круга Ц «амка –а Ц ничто не мешало пути –а. Ќичто не могло отразить ≈го. Ќичто не могло заставить ≈го идти в другом направлении. Ќичто не могло его от–азить. », поэтому, число отражений –а имеет символ Ц Ђ0ї. ÷ифра ЂЌольї. Ќоль от–ажений Ћуча –а. Ќи одного угла на Ћуче –а.

—тали цифры: 0.
1.8. » так было вечно.
1.9. Ќо пришло ¬рем€, и –а решил покинуть —вой «амок. » сделал ѕервый шаг.
1.10. –азделил –а «амок —вой на две половины. Ќазвал одну половину —ветом. “ак как из неЄ выйдет первый Ћуч –а. ј вторую половину назвал “ьмой. “ак как она служила преп€тствием Ћучу –а.

1.11. » тогда смог –а путешествовать по «амку —воему: наход€сь то в —вете, то во “ьме.

1.12. » стал –а ÷ентром ми–а.

1.13. » испустил –а первый —вой Ћуч из точки мира Ц объедин€ющей части. — небес на «емлю. —верху вниз. », поэтому, главна€ буква ЂIї есть Ћуч –а. ј мала€ буква Ђiї есть изображение Ћуча –а и —амого –а, испускающего его Ц Ћуч, объедин€ющий, данный и тому, и другому.

—тали буквы: I, –, i, р.
1.14. “огда –а преломил свой Ћуч пе–вый –аз, от–азившись от точки ћи–а. », поэтому, в знак пам€ти об этом событии, одно преломление Ћуча –а есть символ Ц Ђ1ї. ÷ифра Ђќдинї. ќдин угол на Ћуче –а. ќдин –аз отразилс€ Ћуч –а.

—тали цифры: 0, 1.
1.15. »з “ьмы к —вету Ц силой о√н€. √раница между ними сеть переход, творимый о√нЄм. », только проход€ через эту границу, можно отличить —вет, который творит √о–€щий о√онь –а, от “ьмы, где ничего не √о–ит.
1.16. √о–€щее –а отделЄно от “ьмы, лежащей Ќиц. ј то, что отдел€ет, имеет им€ √–аЌица.
1.17. Ѕуква главна€ и больша€ есть действие –а Ц Ђ√ї: первое преломление Ћуча –а.

—тали буквы: √, I, –, i, р.
1.18. Ѕуква мала€ есть результат первого действи€ –а Ц Ђгї: о√онь, отделЄнный √–аЌицей.

—тали буквы: √, I, –, г, i, р.
1.19. –азошлись —вет и “ьма. ќтдалились друг от друга. Ќо ≈дин –а, и —вет и “ьма Ц Ќе–аз–ывны. » св€заны они между собой нитью единой. «апечатлено это в букве Ц ЂЌї: —вет и “ень Ц Ќеразрывное целое. ЂЌеї - не получитс€ у —вета и “ьмы разойтись друг от друга.

—тали буквы: √, I, Ќ, –, г, i, н, р.
√де по€вл€етс€ буква ЂЌї, там слово принимает противоположное значение. » отрицание прежнего.
1.20. ѕребыва€ в —ветлой части мира, после дн€ бодрствовани€ –а уходит в “емную его часть. —пать. ѕотом возвращаетс€. » теперь полный путь –а Ц два отражени€: первое Ц из —вета во “ьму; второе Ц из “ьмы в —вет. », поэтому, в знак пам€ти об одном таком путешествии –а, два преломлени€ Ћуча –а есть символ Ц Ђ2ї. ÷ифра Ђƒваї. ƒва –аза отразилс€ Ћуч –а. ƒва угла на Ћуче –а.
» что из —вета во “ьму и обратно.

» что из “ьмы в —вет и обратно.

—лева направо. —верху вниз. „ерез точку ћи–а. ѕодобно линии о√н€, отдел€ющего —вет от “ьмы Ц подобно букве Ђгї.

—тали цифры: 0, 1, 2.
1.21. » это Ц один день –а: путешествие Ћуча –а из —вета во “ьму и обратно.
1.22. ѕутешествовал –а Ц одинаково. ќдин день не отличалс€ от другого. Ќичего не оставл€л –а ни в —вете, ни во “ьме в знак своего пребывани€ в них. » врем€, поэтому, не начало течь.
1.23. » в начале врЄмен были только трое: ≈диный Ѕог –а и два ≈го творени€ Ц —вет и “ьма. » св€заны они были воедино. », поэтому, троичность ≈диного Ѕога –а и двух ≈го творений имеет символ Ц Ђтреугольникї.

» весь —вой «амок увидел –а за один день. » таким –а видел —вой «амок всегда. ¬идел Ц изнутри. Ќаход€сь Ц внутри.

1.24. “рижды отражалс€ Ћуч –а. ¬торое отражение отличалось от первого так: первый раз Ћуч –а отражалс€ в —ветлой части ћи–а и уходил во “ьму; второй раз Ћуч –а отражалс€ в “Ємной части ћи–а и возвращалс€ в —вет. » стал такой путь Ћуча –а называтьс€ Ђвозвращениеї. ј самый простой путь, когда из одной точки и в неЄ же и вечно Ц Ђвращениеї.
1.25. Ќо не отличалось первое отражение Ћуча –а от его возвращени€. » поэтому –а решил возвратитьс€ не в ту же точку, от которой отразилс€ в первый раз. » потекло врем€.
1.26. “екущее врем€ Ц результат изменений. »зменени€ Ц есть жизнь.
1.27. », поэтому, в знак пам€ти о троичности в начале времЄн и начале течени€ времени, три преломлени€ Ћуча –а есть символ Ц Ђ3ї. ÷ифра Ђ“риї. “ри –аза отразилс€ Ћуч –а. “ри угла на Ћуче –а.
—лева направо. —верху вниз. ƒва отражени€, как цифра Ђ2ї. Ќо третье отражение Ћуча –а не направлено к началу.

—тали цифры: 0, 1, 2, 3.
1.28. » буква этому Ц Ђ«ї.
—тали буквы: √, «, I, Ќ, –, г, з, i, н, р.
1.29. Ћуч –а начинал своЄ путешествие как из —вета во “ьму и далее, так и из “ьмы в —вет и далее. » эти два пути равнозначны. » отражают они вечное движение времени. ¬ечную жизнь. », поэтому, символом вечной жизни €вл€етс€ дерево Ђ≈льї. Ќачало Ќового года Ц символ возрождени€ жизни, цикличность еЄ, но и непрерывность. –авнозначность путей –а.

1.30. Ќаход€сь во “ьме, –а имеет самую малость своей силы. ¬озвраща€сь в —вет и наход€сь на √–анице, где “ьма и —вет равноправны, –а имеет половину своей силы. Ќаход€сь в —вете, –а имеет свою большую силу. ¬озвраща€сь во “ьму и наход€сь на √–анице, где —вет и “ьма равноправны, –а оп€ть имеет половину своей силы. » все эти пути Ц одинаковы. » это Ц повтор€етс€. » одна нить св€зывает воедино, когда сила –а мала и когда сила –а велика. » втора€ нить св€зывает воедино, когда силы –а половинчаты: половинчатость на возрастание силы –а и половинчатость на убывание силы –а. » проход€т эти нити через точку ћи–а. », поэтому, символ имеют Ц Ђкрестї.

» назвал –а бога, сына своего, отвечающего за ’од —олнца, - ’о–— Ц ’од –а —илы (’од –а —ына - ’од —олнечного —ына (—илы)). », поэтому, круг с крестом внутри стал символом бога ’орса.
1.31. » это движение –а Ц стало ƒавать и жизнь, и смерть. „ереƒовать. “еперь только от двух лучей Ц по тЄмной стороне и по светлой идущих Ц зарождалась и продолжалась жизнь. “роичные –а, —вет и “ень стали ƒавать жизнь другим. », поэтому, буква Ђƒї есть символ слова Ђдаватьї: треугольник, в вершине которого –а; основание Ц св€зь —вета и “ьмы; два луча от —вета и “ьмы Ц лучи жизни.

—тали буквы: √, ƒ, «, I, Ќ, –, г, д, з, i, н, р.
1.32. » так –а вышел из «амка —воего. “ак ƒействием своим –а создал своего –одител€ Ц предка. »м€ которому Ђ–оƒї - –а ƒающий. », поэтому, первый из возможных символов Ц круг Ц есть символ –ода: –а ƒающего жизнь.

» произошли от имени Ђ–оƒї многие слова.
 огда же –а скрываетс€ во “ьме, наступает царствие „е–ЌоЅо√а. ќн Ц во „–е¬е «емли. ќн Ќиже Ѕожьего о√н€. ». поэтому, символ „ернобога Ц чЄрный круг.

1.33. », так же, как –а –азделил —вет и “ьму и пустил два луча жизни, –од разделил —еб€ на двое:
- одна (перва€) половина;
- втора€ половина.
» кажда€ из половин –ода наделена —илой. Ќо противоположными стремлени€ми.  ак —вет и “ень. ќдна даЄт, друга€ принимает.
1.34. ќдна половина –ода Ц это —ила » его (–ода) Ќисхождение Ц —џЌ.
1.35. » сыны будут всегда одинаково €вл€тьс€ нисхождением родител€: что главные Ц божьи, что малые - человеческие. », поэтому, буква Ђ—, сї есть символ —ына и —илы, переданной ему родителем.

—тали буквы: √, ƒ, «, I, Ќ, –, —, г, д, з, i, н, р, с.
1.36. » назвал –од первую свою половину Ц —¬а–о√ Ц —ын ¬еликого –а о√н€.
1.37. ¬тора€ половина –ода Ц это половина, ƒающа€ „рево дл€ нисхождений - ƒо„ь.
1.38. » первое „рево ƒочь –ода дала —ыну –ода. » снизошЄл —ам –од в обличии —еб€ как —воего —ына. » снизошЄл сверху Ћучом –а. Ќа распростЄртое, как ладонь, подставленна€ дл€ орошающего дожд€, чрево ƒо„е–и Ц ƒающей „рево –а. » дочери будут всегда одинаково давать чрево дл€ нисход€щего –а. », поэтому, буква Ђ„, чї есть символ „рева, данного дл€ рождени€. „–е¬о Ц „ем –а ¬едает (¬ладеет).

—тали буквы: √, ƒ, «, I, Ќ, –, —, „, г, д, з, i, н, р, с, ч.
1.39. » –а ЋиЋ, в облике –ода, через сына - —варога, свой порождающий поток-ливень света во чрево дочери. » дочь Ц Ћивню этому ƒана, Ћивнем этим возƒелана. », поэтому, назвал –од вторую свою половину Ц Ћаƒа Ц изЋиванием возƒелана; Ћивню ƒана.
1.40. Ћивень света –а Ц от одного луча до другого. », поэтому, буква ЂЋ, лї есть символ потока света –а Ц солнечного ливн€, заключенного между двум€ лучами.

—тали буквы: √, ƒ, «, I, Ћ, Ќ, –, —, „, г, д, з, i, л, н, р, с, ч.
1.41. » сказал –од: будет третий всегда новым целым из части от первого и из части от второго. », поэтому, буква Ђ∆, жї есть символ начавшейс€ и продолжающейс€ ∆изни: две половины Ц Ћада и —варог Ц целого Ц –ода Ц св€заны единой Ќитью, и св€зь эта установлена и закреплена на века вечные Ћучом –а.

—тали буквы: √, ƒ, ∆, «, I, Ћ, Ќ, –, —, „, г, д, ж, з, i, л, н, р, с, ч.
1.42. Ћуч –а так стал “ворить закрепление св€зи. », поэтому, главна€ буква Ђ“ї есть символ Ћуча –а, спускающегос€ с небес.

—тали буквы: √, ƒ, ∆, «, I, Ћ, Ќ, –, —, “, „, г, д, ж, з, i, л, н, р, с, ч.
ћала€ буква Ђтї есть символ закреплени€ Ћучом –а св€зи двух половин.

—тали буквы: √, ƒ, ∆, «, I, Ћ, Ќ, –, —, “, „, г, д, ж, з, i, л, н, р, с, т, ч.
1.43. » так началась ∆и«Ќь Ц ∆изнь «ело (это) Ќисход€ща€. —тали по€вл€тьс€ ∆и¬ые Ц ∆изнью ¬едающие. ѕрин€лись ∆и“ь Ц ∆изнь “ворить.
1.44. » сказал –од: как отворилось €йцо, в коем € был заточЄн, и через отворЄнное то € Ћуч испустил; как впускает чрево Ћуч мой; как закрываетс€ чрево, не желающее прин€ть, - так пусть буква, сиЄ означающа€, выгл€дит, как раскрытое. ј звук, говоримый при этом, пусть произноситс€ с открыванием губ или закрыванием губ. », поэтому, буква Ђћ, мї есть символ ћен€, скрытого во ћне, но и также символ сћерти Ц символ того, что содержит другое внутри, раскрыва€сь или закрыва€сь - ћогила.

—тали буквы: √, ƒ, ∆, «, I, Ћ, ћ, Ќ, –, —, “, „, г, д, ж, з, i, л, м, н, р, с, т, ч.
» отсюда пошли многие слова.
ћой
ћне
ћаћа Ц ћо€ ћогила (то, внутри чего € находилс€ до рождени€)
ћа“ь Ц ћен€ со“воривша€.
—ће–“ь Ц —ила ћо€, –а, “вор€ща€ (сила эта закрыта внутри чего-то)
ћо– Ц ћоЄ –а (закрывает что-то внутрь другого)
1.45. » родилс€, как бы от —вета и “ьмы, ѕервый бог Ц сын –а, —вета и “ьмы Ц сын –оƒа. –одилс€ он ѕосле –а Ц ѕо–а. » ќн Ц Ќиже по силе, нежели –од. », поэтому, им€ ему Ђѕосле –а Ќижеї Ц ѕерун Ц Ђѕервыйї.
1.46. », поэтому, буква Ђѕї есть символ того, кто идет ѕосле. Ќо и ѕервый от первой св€зи двух половин –ода. —имвол Ц два луча от св€зи небесной: ѕервей ѕервого Ц ласковое Ђѕаѕаї.

—тали буквы: √, ƒ, ∆, «, I, Ћ, ћ, Ќ, ѕ, –, —, “, „, г, д, ж, з, i, л, м, н, п, р, с, т, ч.
1.47. », поэтому, крест с лучами, испущенными –а, Ц первый лучистый символ, наход€щийс€ вне троичности –оƒа, - стал символом ѕеруна. ј лучи от спиц креста этого путь указывают, которым движетс€ ѕерун. ѕо —олнцу-–а.

1.48. », поэтому, буква Ђ’ї есть символ ’ода ѕеруна во след —олнцу-–а.

—тали буквы: √, ƒ, ∆, «, I, Ћ, ћ, Ќ, ѕ, –, —, “, ’, „, г, д, ж, з, i, л, м, н, п, р, с, т, х, ч.
1.49. „етвЄртый шаг сделал Ћуч –а. », поэтому, в знак пам€ти о выходе Ћуча –а за пределы троичности есть символ Ц Ђ4ї. ÷ифра Ђ„етыреї. „етыре угла образует движение Ћуча –а.

—тали цифры: 0, 1, 2, 3, 4.
1.50. » так –ќƒились боги. ¬се они были первыми творени€ми –а. », поэтому, все они были четвертыми.  аждому из них Ц свой солнечный крест дал –а.
1.51. ѕришло врем€ первым богам –ќƒы творить свои. „етвЄртые родили п€тых. ѕ€тым родилс€ бог я–ило.  огда, мину€ точку весеннего равноденстви€, –а в’одит в свою силу сильную, ярило-ѕа’а–ь (ѕо ’оду –а) вспахивает «емлю. «емл€ –ќƒи“ (“ворит). Ётот цикл повтор€етс€ вновь и вновь. » на следующий год ярило оп€ть вспашет землю. », поэтому, символ ярилы Ц Ђп€тиконечна€ звездаї.

„етыре ярилы есть в году: ярило ¬ешний, ярило Ћетний, ярило ћокрый, ярило «имний. Ёто четыре луча «везды. ѕ€тый луч Ц верхний Ц св€зь с –ќƒител€ми.
1.52. ѕ€тый шаг в движении Ћуча –а. » этому символ Ц Ђ5ї. ÷ифра Ђѕ€тьї. ѕ€ть углов образует движение Ћуча –а.

—тали цифры: 0, 1, 2, 3, 4, 5.
1.53. — Ќебес на «емлю, которую пашет ярило, струитс€ о√онь –а. », €вл€€сь —ыном –а, о√онь делает на «емле Ѕлаго. Ѕлаго ƒаЄт «емле. », поэтому буква ЂЅї есть символ Ѕлагости о√он€ –а, изливающегос€ потоком на «емлю. —имвол Ѕо√а. Ѕо√–€Ќ этот о√онь Ц Ѕлагость о√н€ –а Ќиц. » отсюда пошли многие слова.
» даЄт о√онь –а Ѕлагость «емле и по ’оду –а Ц заглавна€ ЂЅї.

» этим нагревает «емлю.
» «емл€, согревшись Ѕо√ом и повернувшись вокруг оси, возвращает –а часть тепла его о√н€ Ц отвечает взаимностью Ц мала€ Ђбї.

—тали буквы: Ѕ, √, ƒ, ∆, «, I, Ћ, ћ, Ќ, ѕ, –, —, “, ’, „, б, г, д, ж, з, i, л, м, н, п, р, с, т, х, ч.
1.54. Ўестым родилс€ бог ¬елес. ќн родилс€ тогда: когда был самый долгий год Ц високосный в 366 дней; когда минули шесть мес€цев со дн€, когда –а имел свою самую большую силу Ц дн€ летнего солнцесто€ни€; когда после этого минули ещЄ шесть дней кол€док Ц шесть дней после зимнего солнцесто€ни€; когда после кол€док минуло ещЄ шесть дней. “ри раза по шесть Ц 666. » стало Ц 6 €нвар€. » на «емле настало самое сильное врем€ смерти. », кажетс€, что с какой стороны не смотри, все равно везде смерть. », поэтому, символ ¬еЋе—а Ц Ђшестиконечна€ звездаї.

1.55. Ўестой шаг в движении Ћуча –а. » этому символ Ц Ђ6ї. ÷ифра ЂЎестьї. Ўесть углов образует движение Ћуча –а.

—тали цифры: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6.
1.56. » только бог ¬еЋе— ¬едает, когда изЋиватьс€ —ыну. », поэтому, буква Ђ¬ї есть символ ¬олшебной ¬ласти, о которой ¬едает ¬елес Ц св€зь ¬ерхнего мира (Ќебес, верхний круг) и нижнего мира («емли, нижний круг).

—тали буквы: Ѕ, ¬, √, ƒ, ∆, «, I, Ћ, ћ, Ќ, ѕ, –, —, “, ’, „, б, в, г, д, ж, з, i, л, м, н, п, р, с, т, х, ч.
1.57. ќт имени Ђ¬еЋе—ї идут многие слова:
вел|ичие
по|вел|итель
вл|асть
вол|шебство
1.58. —едьмым –од родил —емаргла Ц бога-огн€, давшего люд€м огонь.
—ећа–√Ћ Ц —ын ћа (внутреннего по отношению к –а) –а, о√нЄм поЋивающий. Ћюƒи Ц Ћивнем (–а) ƒанные.
ѕотаЄнна€ сила, скрыта€ внутри –а, - там, где сокрыт Ћуч –а, там, внутри чего движетс€ Ћуч –а, стрем€сь вырватьс€ наружу. », поэтому, символ —ећа–√Ћа Ц таков:

1.59. » так считаем: двое Ц способны продолжить род (2); каждый из двоих имеет своего ќтца и свою ћать (2+2=4); коим Ѕог ќдин Ц –од (1). 2+4+1=7 Ц —емь Ђяї. —емь€.
1.60. —едьмой шаг сделал Ћуч –а. » этому символ Ц Ђ7ї. ÷ифра Ђ—емьї. —емь углов образует движение Ћуча –а.

—тали цифры: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7.

1.61. » сказал –од: у теб€, —варог, есть жена Ћада; ƒеЋай-—о«ƒа¬ай-оЅу—“–аи¬ай ћир! —илой —ећьи! » —а–иЋ —варог —варгу Ц небесную обитель богов Ц и весь остальной мир: сотворил людей; разделил с „ернобогом мир надвое Ц верхнее царство —варога, нижнее царство „ернобога. » так в мире стало: боги Ц муж и жена, люди Ц муж и жена. „етыре Ц над «емлЄй. —мотрел „ернобог, как —варог мир обустраивает, и сделал так же Ц под «емлЄй. „етыре точки Ц подземные. », в знак пам€ти об этих событи€х, символ —варога Ц таков:

1.62. «акончено творение мира: и верхней его половины, и нижней. ћежду половинами Ц граница. Ќижн€€ Ц отражение верхней. ¬осьмой шаг сделал Ћуч –а. » этому символ Ц Ђ8ї. ÷ифра Ђ¬осемьї. ¬осемь углов образует движение Ћуча –а.

—тали цифры: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
1.63. » стали рождатьс€ боги. » стали рождатьс€ люди. ¬о всЄм множестве своЄм. —ыны и дочери. ќт отца в матери. »з чрева еЄ. ƒев€тый шаг сделал Ћуч –а. » этому символ Ц Ђ9ї. ÷ифра Ђƒев€тьї. ƒев€ть углов образует движение Ћуча –а. » цифра эта Ц совсем, как дит€ во чреве матери своей.

—тали цифры: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.
»зображение всех цифр умещаетс€ на матричном поле 2’4 €чейки.


1.65. » это был путь Ћуча –а. ƒев€ть раз преломилс€ Ћуч –а. » лишь после дев€того Ц родилс€ мир во всЄм своЄм многообразии.
1.66. ѕошла дальше жизнь повтор€тьс€: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. ќдин раз от 0 до 9. ¬торой раз от 0 до 9. “ретий. » так далее. ÷икл за циклом.
—лева направо: слева Ц номер цикла, справа Ц этап пути Ћуча –а в этом цикле.






1.67. ѕосле Ц ѕерун, сын —варога, родил своего сына Ц ƒаждьбога. », поэтому, ƒаждьбога знак состоит из знака —варога и знака ѕеруна.

1.68. », когда родилс€  ол€да, он сотворил из знака —варога и знака ѕеруна всем знакам знак!
„тобы закрепить в символе число дев€ть, нужно было ввести в деление круга число Ђтриї. «нак ѕеруна и знак —варога делили круг на восемь частей.
» заметил  ол€да, что знак —варога устроен так: Ћуч –а, исход€ из первой точки, приходит в четвЄртую. ј две пропускает: через две на третью. Ќа двенадцать равных частей разделил он круг: восемь частей дал —варог, четыре части Ц дал ѕерун. » дал  ол€да каждой из двенадцати частей круга им€ Ђћес€цї. » дал всему своему знаку им€ Ц  ол€дар ( ол€ды ƒар). ≈го именуем мы сейчас Ц календарь.

1.69. » рождена была ћакошь Ц богин€ судьбы, жреби€. —таринное им€ этому Ђ ошьї. ћа ошь Ц ћа (в ней)  ошь (судьба). », когда отражаетс€ Ћуч –а, не каждый может правильно сделать выбор: откуда пришЄл Ћуч –а и куда он отразилс€; многие путают. ѕравильный выбран жребий Ц правильный путь. Ќеправильный жребий Ц запутывает человека. », поэтому, буква Ђ , кї есть символ: Ћуч –а и его преломление Ц кака€  ошь правильна€?

—тали буквы: Ѕ, ¬, √, ƒ, ∆, «, I,  , Ћ, ћ, Ќ, ѕ, –, —, “, ’, „, б, в, г, д, ж, з, i, к, л, м, н, п, р, с, т, х, ч.

¬ материале также использованы книги: Ђ¬елесова книгаї, Ђѕесни птицы √амаюнї, Ђ√имн послушца Ѕо€наї, Ђ нига Ќеї.

“олкование Ђ ниги –аї

» есть  нига –а.
» она Ц истинна.
 то дал нам еЄ? “от, кто дал нам язык один.
¬ерить в оную Ц т€жело несведущим.
Ќам предстоит Ц рассказать о том, что сокрыто в  ниге –а.

÷ель  ниги –а состоит в том, чтобы вы€вить €зык, €вл€ющийс€ существовавшим в прошлом или существующим в насто€щем общим предком всех либо большинства €зыков. ј также установить сакрально-изначальную сущность перво€зыка при помощи анализа специфических изменений в структуре последующих.

Ќапример:
Ѕуква ЂЋї Ц ЂЋивень –аї
Ѕуква Ђ–ї Ц Ђ–а Ц это —олнцеї
≈диный Ѕог –од Ц Ђ–а, дающийї

—в€щенные смыслы  ниги –а - это и начертание букв и их числовое значение, а также принадлежность букв к знакам «одиака, к астрологическим стихи€м, содержание в буквах и отражение ими, их начертательными символами и внутренним символизмом математических, физических и иных сугубо научных пон€тий.

ѕоскольку возникновению букв способствовало и предшествовало развитие абстрактного мышлени€ у человека, то процесс этот был, очевидно, весьма прот€жЄн во времени. ј само возникновение конкретного буквенного символа, его начертательной формы выплЄскивалось человеческим абстрактным умом в виде накопленного и осмысленного очередного Ђсгусткаї знаний.

ѕоследовательность временного происхождени€ букв и лингвистический анализ каждой буквы подробно рассмотрен в Ђ ниге –аї, как показано в примере выше. «десь же, раскрыва€ внутреннюю сущность букв, покажем, как последовательно возникающими буквами человек знаково описывал накопленные и усвоенные его разумом событи€.  ак человек, формиру€ алфавит Ђ–аiї, формулировал своЄ мировоззрение и мифологическое и научное описани€ мира.

“олкование Ђ ниги –аї

» есть  нига –а.
» она Ц истинна.
 то дал нам еЄ? “от, кто дал нам язык один.
¬ерить в оную Ц т€жело несведущим.
Ќам предстоит Ц рассказать о том, что сокрыто в  ниге –а.

÷ель  ниги –а состоит в том, чтобы вы€вить €зык, €вл€ющийс€ существовавшим в прошлом или существующим в насто€щем общим предком всех либо большинства €зыков. ј также установить сакрально-изначальную сущность перво€зыка при помощи анализа специфических изменений в структуре последующих.

Ќапример:
Ѕуква ЂЋї Ц ЂЋивень –аї
Ѕуква Ђ–ї Ц Ђ–а Ц это —олнцеї
≈диный Ѕог –од Ц Ђ–а, дающийї

—в€щенные смыслы  ниги –а - это и начертание букв и их числовое значение, а также принадлежность букв к знакам «одиака, к астрологическим стихи€м, содержание в буквах и отражение ими, их начертательными символами и внутренним символизмом математических, физических и иных сугубо научных пон€тий.

ѕоскольку возникновению букв способствовало и предшествовало развитие абстрактного мышлени€ у человека, то процесс этот был, очевидно, весьма прот€жЄн во времени. ј само возникновение конкретного буквенного символа, его начертательной формы выплЄскивалось человеческим абстрактным умом в виде накопленного и осмысленного очередного Ђсгусткаї знаний.

ѕоследовательность временного происхождени€ букв и лингвистический анализ каждой буквы подробно рассмотрен в Ђ ниге –аї, как показано в примере выше. «десь же, раскрыва€ внутреннюю сущность букв, покажем, как последовательно возникающими буквами человек знаково описывал накопленные и усвоенные его разумом событи€.  ак человек, формиру€ алфавит Ђ–аiї, формулировал своЄ мировоззрение и мифологическое и научное описани€ мира.

÷ифры: значение названий

¬ названи€х цифр использованы те же буквы древнерусского алфавита. —ледовательно, они несут собой смысловую нагрузку, передаваемую этими названи€ми. –асшифруем названи€ цифр [в скобках указаны пункты Ђ ниги –аї, рассмотренные выше]:

Ђ0ї Ц ЂЌќЋ№ї Ц ЂЌї Ц не, ЂЋї Ц ливень = ЂЌет ливн€ (света)ї.
Ђ1ї Ц Ђќƒ»Ќї Ц Ђƒї Ц де€ть, ЂЌї Ц ниц = Ђƒе€ние (направленное) ниц (вниз)ї. ќбозначает первое действие активного мужского начала (огонь Ц солнце). явл€етс€ цифровым отображением буквы Ђ√, гї.
Ђ2ї Ц Ђƒ¬јї Ц Ђƒї Ц де€ть, Ђ¬ї Ц власть/ведать = Ђƒе€ние властиї. ќбозначает отклик на первое действие –а, женское начало (навь Ц луна). явл€етс€ цифровым отображением буквы ЂЌ, нї. Ђѕј–јї Ц Ђѕї Ц после, Ђ–ї Ц –а = Ђѕосле –а (сын после оплодотворени€)ї, становитс€ два Ц отец + сын.
Ђ3ї Ц Ђ“–»ї Ц Ђ“ї Ц тею, Ђ–ї Ц –а/солнце = Ђ“ворение солнцем (жизни)ї. „исло среднего рода Ц содержит в себе и мужское (јгуна/—олнце), и женское (Ќавь/Ћуна). ѕрироды стихии «емли.
Ђ4ї Ц Ђ„≈“џ–≈ї Ц Ђ„ї Ц чрево, Ђ“ї Ц тею, Ђ–ї Ц –а/солнце = Ђ„рево/дочь, твор€щее –аї. „исло природы стихии «емли.
Ђ5ї Ц Ђѕя“№ї Ц Ђѕї Ц после, Ђ“ї Ц те€ни€ = Ђѕосле творени€ї (ѕо “е€ть = ѕо“о+ , ѕ€“а , ѕа“о а), либо Ђѕерун, твор€щийї. —юда и ѕя“Ќ»÷ј = п€т + ниц. ѕ€тница Ц на –уси день торговли, конец рабочей неделе. я“№ (…). ѕ€ть Ц ѕо+ять (спаивать металлы, нагреванием, слипанием без смешивани€).
Ђ6ї Ц ЂЎ≈—“№ї Ц Ђ—ї Ц сын, Ђ—ї Ц сына, Ђ“ї Ц те€щего = Ђ—ын, сына сотвор€ющийї. —реднего рода знак Ц содержит в себе и мужское (ярило), и женское (Ѕелобог). —имвол Ц «везда ¬елеса, состо€ща€ из двух соответствующих треугольников.
–убрики:  дом дача/символы обереги

Ѕез заголовка

„етверг, 10 ƒекабр€ 2015 г. 00:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Erisena [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«Ќј„≈Ќ»≈ ”«ќ–ќ¬ ¬ —Ћј¬яЌ— ќ… ¬џЎ»¬ ≈.

Ѕќ√»

∆енщина с подн€тыми ладон€ми: ћакошь, с  опущенными : Ћада.

„аще всего они изображены с олен€ми по бокам. Ѕогини эти отождествл€лись с двум€ северными созвезди€ми — Ѕольшой ћедведицей и ћалой.  ак известно, на –уси эти созвезди€ раньше звались Ћосиными.

 

4-4503 (600x488, 412Kb)

∆»¬џ≈ —”ў≈—“¬ј

1) Ѕык – знак ¬елеса.

2) ¬олк – знак ярилы.

3) ¬орон - знак мудрости и смерти, ¬елеса.

4) ƒерево – знак жизни и плодороди€; или – ћироздани€ (ћировое ƒрево).

5) «мей – знак «емли, мудрости, ¬елеса. —в€зан с Ќижним ћиром.

6)  онь – знак —олнца, —олнечных Ѕогов.

7) Ћебедь – знак ћары, смерти, зимы.

8) ћедведь – знак ¬елеса.

v,.vg, (120x60, 5Kb)

„итаем и смотрим далее
–убрики:  дом дача/символы обереги

слав€нские обереги в вышивке

ƒневник

„етверг, 10 ƒекабр€ 2015 г. 00:27 + в цитатник
http://www.sakkos.ru/vyshivka/slav-rushniki-7.html символы вышивка на рушниках слав€нские обереги

http://magic.jofo.ru/456480.html
–убрики:  дом дача/символы обереги

высоцкий в

ƒневник

„етверг, 10 ƒекабр€ 2015 г. 22:14 + в цитатник
¬ладимир ¬ысоцкий

—меюсь навзрыд - как у кривых зеркал, -
ћен€, должно быть, ловко разыграли:
 рючки носов и до ушей оскал -
 ак на венецианском карнавале!

¬округ мен€ смыкаетс€ кольцо -
ћен€ хватают, вовлекают в пл€ску, -
“ак-так, мое нормальное лицо
¬се, веро€тно, прин€ли за маску.

ѕетарды, конфетти... Ќо все не так,
- » маски на мен€ гл€д€т с укором, -
ќни кричат, что € оп€ть - не в такт,
„то наступаю на ногу партнерам.

„то делать мне - бежать, да поскорей?
ј может, вместе с ними веселитьс€?..
Ќадеюсь € - под масками зверей
Ѕывают человеческие лица.

¬се в масках, в париках - все как один,
-  то - сказочен, а кто - литературен...
—осед мой слева - грустный арлекин,
ƒругой - палач, а каждый третий - дурень.
ќдин - себ€ старалс€ обелить,
ƒругой - лицо скрывает от огласки,
ј кто - уже не в силах отличить
—вое лицо от непременной маски.

я в хоровод вступаю, хохоча, -
Ќо все-таки мне неспокойно с ними:
ј вдруг кому-то маска палача
ѕонравитс€ - и он ее не снимет?

¬друг арлекин навеки загрустит,
Ћюбу€сь сам своим лицом печальным;
„то, если дурень свой дурацкий вид
“ак и забудет на лице нормальном?!

я в тайну масок все-таки проник, -
”верен €, что мой анализ точен:
» маски равнодуши€ у них
- «ащита от плевков и от пощечин

 ак доброго лица не прозевать,
 ак честных угадать наверн€ка мне?...

... ќни решили маски надевать,
„тоб не разбить свое лицо о камни.
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

все в твоих руках

ƒневник

„етверг, 10 ƒекабр€ 2015 г. 19:58 + в цитатник
ƒавным-давно жил один мудрец. Ћюди со всей округи и даже из других городов приходили к нему за советом. » ни один из них не уходил безутешным. —лава о его мудрости разнеслась по всей стране.
ѕрослышал об этом один завистливый человек, позавидовал мудрецу и подумал:
Ч ƒай-ка € над ним посмеюсь!
ѕоймал этот человек бабочку, меж сомкнутых ладоней посадил и к мудрецу направилс€. »дет и про себ€ веселитс€:
Ч —кажу ему, мол, кака€ бабочка в руках моих Ч мертва€ или жива€? —кажет, что жива€, так € ее в кулаке сожму. » все увид€т, что он ошибс€... —кажет, что мертва€, так € ее и выпущу. » все вновь увид€т, что мудрец может ошибатьс€.
ѕришел человек к мудрецу и говорит:
Ч ¬се тебе видно, все открыто. —кажи, мертвую бабочку € тебе принес или живую?
ѕосмотрел на него мудрец и говорит:
Ч ¬се в твоих руках!
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

Ѕез заголовка

—реда, 09 ƒекабр€ 2015 г. 21:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ket_Simona [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќЅ–яƒ Ќј ќЅ–≈“≈Ќ»≈ ƒ≈Ќ≈√ от јлексе€ ‘ада


от серебр€ного финалиста «Ѕитвы экстрасенсов» јлексе€ ‘ада.

"Ётот обр€д приводит к получению нужных сумм в очень краткие сроки, его мощь и эффективность проверены тыс€чами моих клиентов.
я рекомендую освоить обр€д призывани€ денег в свою жизнь, дл€ чего необходимо подключитьс€ к миру финансовых потоков.


ƒл€ начала запомните, что
цвет денег – зеленый,
стихи€ денег – металл
число денег – п€терка.

»так, понадобитс€ металлический сосуд зеленого цвета. ’отите – верьте, хотите – нет, но многие мои клиенты с успехом используют дл€ проведени€ обр€да жест€ную банку из-под пива « арлсберг»! ќна как раз зеленого цвета, на ней изображен прекрасный символ дл€ привлечени€ денег – золота€ корона: словом, идеально подходит дл€ наших целей.

”тром, в день новолуни€ или в первую неделю от новолуни€ в эту банку мы отпускаем 55 монеток достоинством в 5 или 50 копеек.
“ем самым мы вкладываем в сосуд энергетику числа 555, закупориваем отверстие воском: и ловушка дл€ денег готова.
“еперь берем банку в правую руку и начинаем обходить квартиру или комнату по часовой стрелке, приговарива€: ¬ед ¬а€на мани горы!» - и тр€сем банкой, как погремушкой. «аканчива€ (примерно через 5 минут), представл€ем себе, что на нас сыплетс€ дождь из монет.

ќбр€д можно повтор€ть 3 дн€ подр€д: деньги начинают по€вл€тьс€ в кошельке очень скоро.

≈сли вам нужна конкретна€ сумма – представл€йте, что она у вас в руках, только с одной оговоркой: просите у ¬ысших сил в полтора-два раза больше той, что вам необходима – потому что дают обычно в полтора раза меньше, чем просишь.
Ётот обр€д приводит к получению нужных сумм в очень краткие сроки, его мощь и эффективность проверены тыс€чами моих клиентов.»

50FcYdCpbcM (604x441, 61Kb)

 

–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

астрологи€ вронский

ƒневник

—реда, 09 ƒекабр€ 2015 г. 20:53 + в цитатник
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

фотопечать на мебели

ƒневник

ѕ€тница, 04 ƒекабр€ 2015 г. 23:46 + в цитатник
http://palazo.ru/catalog/vitrazhi-i-zerkala/345.html
http://papamaster.su/sovremennye-shkafy-s-fotopechatyu-fotofasady-dlya-zapolneniya-dverej/

http://artultra.ru/vitrazhi/vitrazhi-foto/vitrazhi-dlya-mebeli/dekorativnaya-mebel/

http://www.sm-lux.ru/13.html

http://www.sm-lux.ru/15.html краска дл€ мебели итали€ http://fasad-lux.com/promka/pokraska/photopechat
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

найти книгу Ё. ћорин Ђ13 дел: что никогда не делают душевно здоровые людиї

ƒневник

„етверг, 03 ƒекабр€ 2015 г. 22:19 + в цитатник
Ё. ћорин Ђ13 дел: что никогда не делают душевно здоровые людиї (A. Morin, Ђ13 Things Mentally Strong People DonТt Doї, William Morrow, 2014).
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

Ѕез заголовка

„етверг, 03 ƒекабр€ 2015 г. 22:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ravingdon [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘арфоровое чудо от —ветланы ќрешкиной

‘арфоровый сад —ветланы ќрешкиной своими руками, сделай сам, фарфор

—ветлана ќрешкина, художник. — 1990 года профессионально занимаетс€ фарфоровой миниатюрой.

 

„»“ј“№ ѕќ—“ ÷≈Ћ» ќћ
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд
дом дача/подарки

сайт по аудио лекци€м слушать и читать

ƒневник

„етверг, 03 ƒекабр€ 2015 г. 22:03 + в цитатник
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

¬етров. јюрведа.

„етверг, 03 ƒекабр€ 2015 г. 21:54 + в цитатник
liveinternet.ru/users/59368...372861824/
¬от он, этот прекрасный добрый и знающий человек, доктор, целитель душ, которого € слушаю по аюрведе линии ƒханвантари (основател€ учени€).



Ћекции ».». ¬етрова (јчьютананда даса)

Ћекции из цикла "–аса€на" (аюрведический подход к здоровью и сохранению молодости)(аудио)


ѕричины старени€ организма. ѕерва€ часть

http://www.dhanvantari.ru/mp3/2k-Prichiny_starenija_organizma-part1.mp3

ѕричины старени€ организма. ¬тора€ часть

[url]http://www.dhanvantari.ru/mp3/3k-Pric
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

Ѕез заголовка

„етверг, 03 ƒекабр€ 2015 г. 21:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Anna_Milano_Mystery [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕороки - скрытые таланты

5174086_ (500x500, 30Kb)


Ќаткнулась на удивительный цикл лекций »гор€ ¬етрова "ѕороки как таланты". “очнее видела его и раньше, но вот заинтересовало одно поисковое слово и мен€ вывело на эти лекции)) „итаю просто запоем. ƒл€ мен€ все его темы очень ценные и значимые, т.к. всегда очень глубоко рассматриваетс€ вопрос и много любопытных деталей.

я ж тут изучаю себ€, так сказать. —вои внутренние программы и убеждени€. „тобы убрать те, которые привод€т к ненужным дл€ мен€ последстви€м, и укрепить или добавить, привод€щие к позитивным результатам))

—амой главной проблемой оказалось то, что € хочу перемен, но внутренне € посто€нно саботирую свой рост. ¬озможно, такое есть у многих. Ќо у всех причины будут свои. » в этом цикле лекций разбираетс€ очень важна€ тема - что наши, так называемые "грехи" или пороки не так плохи, как всегда казалось. ѕо крайней мере, смысл не в том, чтоб их из себ€ выкорчевать и забыть как страшный сон. Ќет. ¬ этих пороках замаскированы наши таланты! » мы должны их узнать и раскрыть!

“ак, € узнала, что свой ступор и торможение у мен€ €вл€етс€ следствием идеализации. ѕричем ее вли€ние про€вл€етс€ у мен€ во многих сферах - чрезмерна€ критичность к себе, отсюда и критичность и завышенные требовани€ к своим результатам, к разным организаци€м, которые € ассоциирую с собой и т.д.

¬се это порождает внутреннее напр€жение, стресс и как результат низкую результативность.  ак хорошо, что € нашла эти лекции, по косточкам разобрала свою »деализацию, и наверно впервые осознала, что могу быть не идеальной)) и не просто могу, а это совершенно естественно дл€ каждого. ¬едь идеален только Ѕог :) ѕочему € раньше об этом не подумала? “олько Ѕог обладает всеми качествами и полным знанием)) «ачем € должна прив€зывать себ€ к идеальным результатам, € лучше сосредоточусь на своих действи€х, это то что мне действительно под силу :)

ƒа, хотела написать, что удивительно рассмотрены эти пороки, как наши внутренние ƒраконы, с которыми мы должны сразитьс€ дл€ нашей самореализации. ѕр€мо как в сказке :) ќчень вдохновл€юще! 

—ери€ сообщений "ƒуховность/«нани€":
„асть 1 - „то такое 5-ое измерение и выше?
„асть 2 - „то такое " олесо ѕеревоплощений"
...
„асть 33 - „тобы увидеть реальность, нужно познать ее на опыте!!
„асть 34 - путь,ведущий к радости
„асть 35 - ѕороки - скрытые таланты
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

хохлома батик в платке и мастер-класс

ƒневник

„етверг, 03 ƒекабр€ 2015 г. 19:10 + в цитатник
–убрики:  обучение/батик
дом дача/мысли. стихи и тд

походить по стр и стран в гугл

ƒневник

„етверг, 03 ƒекабр€ 2015 г. 17:41 + в цитатник
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд

дизайн квартир

ƒневник

¬оскресенье, 29 Ќо€бр€ 2015 г. 21:07 + в цитатник
http://www.4living.ru/items/article/geometricheski...um=obv&utm_campaign=ќбвесы

http://www.interiorexplorer.ru/project.php?project=3962

http://www.pinwin.ru

http://kitchenguide.su/interior/ot-dizainerov/shvedskij-stil-s-elementami-pop-arta.html

http://sanuzelspb.ru ремонт в спб

http://inova-interior.ru/dizayn/
–убрики:  дом дача/мысли. стихи и тд


 —траницы: 16 ... 13 12 [11] 10 9 ..
.. 1