-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в јлллок

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 5) ”голок_православи€ »скусство_звука »стори€_и_культура “олько_дл€_женщин Orthodoxy_Liv
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) WiseAdvice

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 01.10.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 34770

Ћюбовь не завидует, не гордитс€, не ищет своего, не раздражаетс€, не радуетс€ неправде. ¬сему верит, всего надеетс€, все переносит. Ћюбовь никогда не перестает!


—в€той ¬ладимир Ц  реститель –уси. ¬ыбор веры.

—реда, 27 »юл€ 2016 г. 14:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Anjutozka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—в€той ¬ладимир Ц  реститель –уси. ¬ыбор веры.

ƒ≈Ќ№ ѕјћя“» —¬я“ќ√ќ –ј¬Ќќјѕќ—“ќЋ№Ќќ√ќ  Ќя«я ¬Ћјƒ»ћ»–ј

15 / 28 »ёЋя

 

"Ётот сегодн€шний праздник русский можно назвать и религиозным, и национальным, и государственным, и культурным. »бо св€той русский кн€зь ¬ладимир заложил краеугольный камень в основание, на котором воздвигнута дев€тисотлетн€€ палата русской веры, русской нации, русского государства и русской культуры.

ќн – духовный родоначальник народа русского."

—в€титель Ќиколай (¬елимирович)

 

 

—в€той равноапостольный кн€зь ¬ладимир

—в€той равноапостольный кн€зь ¬ладимир

    

 н€зь ¬ладимир I —в€тославич — это внук великой кн€гини ќльги (св€той равноапостольной великой кн€гини ќльги) и сын великого кн€з€ —в€тослава »горевича.

—в€той ¬ладимир жил и правил на рубеже X-XI веков. —начала, с 970 года, он кн€жил в Ќовогороде; потом, с 978-го и до 1015-го (год смерти), в  иеве, столице  иевской –уси.

»менно равноапостольный кн€зь ¬ладимир, во св€том крещении ¬асилий, — инициатор  рещени€ –уси, поворотного событи€ дл€ истории нашей страны. ¬ 988 году христианство стало в  иевской –уси государственной религией. —ам бывший €зычник, кн€зь ¬ладимир активно распростран€л новую веру среди слав€н. «а это его прозвали ¬ладимир  реститель.

÷ерковь прославила кн€з€ ¬ладимира в лике св€тых как равноапостольного. –авноапостольные св€тые — это те, кто своей жизнь послужил проповеди ≈вангели€, распространению христианской веры среди людей.

÷ари и кн€зь€, просвещавшие свой народ светом ’ристовым, часто прославл€ютс€ именно как равноапостольные. Ќапример, велика€ кн€гин€ ќльга, бабушка кн€з€ ¬ладимира, котора€ стала первым правителем  иевской –уси, прин€вшим христианскую веру.

¬ современной –оссии св€той равноапостольный ¬ладимир считаетс€ небесным покровителем внутренних войск ћ¬ƒ –оссии.

 

 

5630510_ornament (568x56, 44Kb)

“ропарь равноапостольного великого кн€з€ ¬ладимира
 
”подобилс€ еси купцу, ищущему добраго бисера, славнодержавный ¬ладимире, на высоте стола сед€ матере градов, богоспасаемаго  иева: испыту€ же и посыла€ к ÷арскому граду уведети православную веру, обрел еси безценный бисер - ’риста, избравшаго т€, €ко втораго ѕавла, и оттр€сшаго слепоту во св€тей купели, душевную вкупе и телесную. “емже празднуем твое успение, людие твои суще, моли спастис€ державы твое€ –оссийски€ начальником и множеству владомых.
5630510_ornament_1_ (568x56, 44Kb)
¬еличание
¬еличаем т€, св€тый равноапостольный кн€же ¬ладимире, и чтим св€тую пам€ть твою, идолы поправшаго и всю –оссийскую землю св€тым  рещением просветившаго.
 
5630510_ornament_2_ (568x56, 44Kb)
 
 
»сточник  -  ѕравославие.–”
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
видео
” Ѕога на особом положенье...

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

»мпрессионисты

—реда, 27 »юл€ 2016 г. 09:26 + в цитатник
ћќЌ≈ ¬осход солнца (700x525, 61Kb)
¬ 1920 году в ∆иверни к единственному оставшемус€ в живых импрессионисту -  лоду ћоне - приезжает молодой репортер ‘рансуа “ибор ∆исан, чтобы узнать как начиналось то, что впоследствии стало именоватьс€ импрессионизмом. ћоне вспоминает, как в 1862 году прибыл в ѕариж из √авра, как в мастерской именитого академика √лейра познакомилс€ и подружилс€ с –енуаром и Ѕазилем, как мечтал познакомитьс€ Ёдуардом ћане, как к ним примкнул ƒега. ¬споминает, как встретилс€ со своей будущей женой  амиллой, как родилс€ его сын, как они бедствовали, как ему удалось избежать призыва в армию во врем€ франко-прусской войны, на которой погиб его друг Ѕазиль. ћоне вспоминает, как по€вилась его работа "¬печатление. ¬осход солнца".






Ётот утренний вид гавани √авра, написанный из окна отел€, ћоне случайно назвал Ђ¬печатление. ¬осход солнцаї, просто потому, что считал, что не может назвать его Ђпейзажемї. ќстальное сделала истори€.
ћоне родилс€ в ѕариже в семье бакалейщика, но вырос в √авре на северо-западе ‘ранции. ћоне научилс€ быстрому рисованию на плэнере у двух великих художников и обожателей Ќормандского побережь€ Ц Ёжена Ѕудена (1824-1898) и яна Ѕартолда …онгкинда (1819-1892). ћорские акварели ”иль€ма “ернера (1775-1851) и Ёжена ƒелакруа (1798-1863) сформировали у  лода ћоне новое видение воздуха, неба и мор€ в пейзаже.  лод ћоне до сих пор остаетс€ одним из самых известных художников в мире.
Ёто небольшой текст о истории создани€ и нелегкой судьбе знаменитой картины ЂImpression, soleil levantї (¬печатление. ¬осход солнца), давшей им€ Ђимпрессионизмуї Ч целой эпохе в мировой живописи. Ќесколько лет назад мне посчастливилось увидеть оригинал в ћузее ћармоттан-ћоне. Ќепреход€щее и глубокое впечатление от картины прошло проверку временем и € решил сделать этот обзор.
»з биографии  лода ћоне Ч мор€к Ёжен Ѕуден
ћоне встретил Ѕудена в 1856 году, когда заканчивал муниципальную школу в √авре.  лод, испытыва€ отвращение к методике преподавани€, от скуки рисовал эскизы своих учителей и одноклассников на пол€х ученической тетради.  арикатуры ћоне заинтересовали книготорговца √равье и он выставл€л их в окнах своей книжной лавки.
Ќо однажды  лод увидел в витрине р€дом со своими шаржами еще чьи-то работы. Ђя был оскорблен до глубины души и не жалел прокл€тий в адрес возомнившего себ€ художником идиота, которому хватило наглости поставить под картинами свою подписьї пишет ћоне.
Ђ»диотом, возомнившим себ€ художникомї, оказалс€ тридцатитрехлетний мор€к, только что расставшийс€ с морем, чтобы писать море, Ч долгов€зый, сутулый, с неторопливой походкой вразвалочку. «вали его Ёжен Ѕуден.  амиль  оро называл Ѕудена Ч King of the Skies (Ђкороль небесї) за его натуралистическую точность в передаче небесного света через атмосферу и плавность его хроматических бликов.
Klod-Mone-Vpechatlenie_-Voshod-solntsa-1872-Paris-Musee-Marmottan-Monet-fragment-9-1024x581 (700x397, 105Kb)
Ѕуден пригласил подростка порисовать вместе Ч известно, что ћоне отклонил первое предложение. Ќо однажды он отбросил свою недоверчивость и согласилс€. Ёто случилось в самом начале 1858 года. »менно тогда ћоне приобрел свою первую коробку красок и в компании с Ѕуденом отправилс€ в деревушку –юэль, располагавшуюс€ к северо-востоку от √авра. ¬ыбрав особенно красивый вид, Ѕуден поставил мольберт. ћоне пережил нечто вроде откровени€. Ђ ак будто пелена спала с моих глаз, Ч позже рассказывал он. Ч я вдруг пон€л, разом постиг, чем может быть живопись. ƒа, если € и стал художником, то только благодар€ Ёжену Ѕудену!ї
¬ полном изумлении наблюдал он за работой старшего товарища. –аботой? Ќет, это больше походило на битву, на дуэль, на рукопашную схватку с непредсказуемой природой. ѕобережье Ћа-ћанша Ч особое место, здесь море и небо ежеминутно мен€ют свой облик. Ќо, несмотр€ на это, Ёжену Ѕудену как-то удавалось подчинить своей воле облака. ќн приручал их, он властвовал над ними, он любил их и ласкал, как ласкают возлюбленную
http://safiullin.su/?p=2560
јльберт —афиуллин
ѕ≈…«ј∆» ѕ–»–ќƒџ
живопись, фотографии, впечатлени€


1850 (650x528, 52Kb)
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
∆ивопись
»нтересное
видео

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

ќтлична€ коллекци€ советских аудиосказок онлайн

ѕонедельник, 25 »юл€ 2016 г. 21:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Dmitry_Shvarts [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќтлична€ коллекци€ советских аудиосказок онлайн

ќтлична€ коллекци€ советских аудиосказок онлайн

 
ѕрекрасный сайт дл€ детей — и, разумеетс€, взрослых, которые хот€т вспомнить детство. «десь вы найдете коллекцию советских аудиосказок, аудиокниг и радиопостановок. ¬се они оцифрованы с советских детских грампластинок и кассет, восстановлены из записей √остелерадиофонда.  оллекци€ детских сказок и радиопостановок на сайте представлена в виде каталога с названием и описанием сказки. ¬ы также можете использовать поиск по каталогу аудиосказок.  о многим сказкам прилагаютс€ обложки от пластинок. ¬се сказки можно слушать онлайн пр€мо на сайте. Ќа сайте также представлены плейлисты — подборки сказок по тематикам. ¬ы можете воспользоватьс€ готовым плейлистом или создать собственный.


 
–убрики:  »нтересное
—казка

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

√ќ–Ћќ¬ ” —Ќќ—я“ — Ћ»÷ј «≈ћЋ»!

¬оскресенье, 24 »юл€ 2016 г. 21:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ TATIANA_36 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–ќ—№Ѕј ѕ≈–≈ѕќ—“ј!!! Ќј— ”Ѕ»¬јё“! √ќ–Ћќ¬ ” —Ќќ—я“ — Ћ»÷ј «≈ћЋ»!

„итать далее...
–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
ќфициальное

ћетки:  

— ƒнем —в€той ќЋ№√»,  н€гини  иевской!

¬оскресенье, 24 »юл€ 2016 г. 06:10 + в цитатник
123618437_1205226R9KJHymD (544x674, 546Kb)
¬ день ќльги ѕсковской, трепетной кн€жны,
ћы собрались под своды наших храмов.
„тоб к √осподу молитвы вознести,
«а житие великой хрупкой дамы.

≈й в по€с поклонитьс€ от души
«а нашу веру, что крепка и св€та.
ѕусть наши мысли будут хороши,
молитвы будут ангельски крылаты.

24 июл€ отмечаетс€ ƒень св€той ќльги, кн€гини киевской, первой из своей династии –юриковичей прин€вшей христианство. Ётот день отмечаетс€ не только православной церковью, но и на государственном уровне, потому что кн€гин€ ќльга оказала огромное вли€ние на становление –усского государства, его культурного наследи€. ≈е сила и решительность, ум и дипломатические способности позволили ей установить партнерские отношени€ с ¬изантией, усилить государственность  иевской –уси. ¬о врем€ ее правлени€ были установлены границы, построены первые каменные города, началось становление христианской веры, возведены первые православные храмы. ¬ этот день все православные христиане в своих молитвах поминают св€тую ќльгу.
77e9-1392897782-06 (700x525, 71Kb)
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
»стори€
—тихи
” Ѕога на особом положенье...

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

ѕатриарх ћосковский и все€ –уси »оаким

„етверг, 21 »юл€ 2016 г. 21:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ TimOlya [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕатриарх ћосковский и все€ –уси. »оаким .

ѕатриарх ћосковский и все€ –уси. »оаким .

4723908_82228996_28_1_ (385x20, 2Kb)

ѕатриа́рх »оаки́м (в миру »ва́н ѕетро́вич —авЄлов-пе́рвый; 6 €нвар€ 1621, ћожайск — 17 марта 1690, ћосква) — дев€тый и предпоследний в досинодальный период патриарх ћосковский (26 июл€ 1674— 17 марта 1690).

»оаким (—авелов-ѕервый »ван ѕетрович) (1674 - 1690). Ўилов ¬иктор ¬икторович
„итать далее...
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»стори€

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

 азанский собор. —анкт-ѕетербург

—реда, 20 »юл€ 2016 г. 16:22 + в цитатник
a89256a91f8f95fe4768 (487x550, 379Kb)




602779_94 (700x467, 207Kb)
50197big (488x700, 150Kb)
sobor-kazanskoi-ikony-bozhiei-materi-sankt-peterburg-0012716588-preview (567x434, 97Kb)
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
ѕравославие
ѕутешестви€
‘ото
»нтересное
видео

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 5 пользовател€м

г. ѕавловск- пригород —анкт- ѕетербурга

ѕонедельник, 18 »юл€ 2016 г. 23:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “рииночка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

г. ѕавловск- пригород —анкт- ѕетербурга

г. ѕавловск- пригород —анкт- ѕетербурга



Ќа солнечной пол€нке... Ћетнее утро

ќдинока€ ива
Ќад —лав€нкой склонилась
Ѕирюзова€ нива
 ак ковЄр, расстелилась.
“ишина. ¬сЄ в округе
ƒремлет в летней прохладе.
«олочЄные дуги
Ќа речной статной глади.
ќт цветов запах сладкий
ƒуновенье природы…
ѕруд, как зеркало, гладкий
Ќеподвижные воды.

© Copyright: Ћаска,

„итать далее...
–убрики:  ѕутешестви€
‘ото
»нтересное

ћетки:  

ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ≈ «јѕјƒј ” –ј»Ќџ ¬џƒ¬»Ќ”Ћ»—№ Ќј¬—“–≈„”  –≈—“Ќќћ” ’ќƒ” — ƒќЌЅј——ј

¬торник, 12 »юл€ 2016 г. 22:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ нахапурик [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ≈ «јѕјƒј ” –ј»Ќџ ¬џƒ¬»Ќ”Ћ»—№ Ќј¬—“–≈„”  –≈—“Ќќћ” ’ќƒ” — ƒќЌЅј——ј

0 -  √Ѕ (100x97, 11Kb)
original (17) (700x466, 395Kb)
ѕравославные «апада ”краины выдвинулись навстречу  рестному ходу с ƒонбасса, стартовав от —в€то-”спенской ѕочаевской Ћавры в “ернопольской области.

ѕредполагаетс€, что обе колонны встрет€тс€ в  иеве у стен  иево-ѕечерской Ћавры.

”частник  рестного хода иеромонах ¬икентий (‘лорецкий) рассказывает:

Ђ¬ладыки весь путь шли с нами: от ѕочаева до  ременца. ћы шли с короткими перерывами (на несколько минут) почти семь часов и все это врем€ посто€нно молились, € просто со счета сбилс€, сколько акафистов было. » только закончат акафист или канон Ч ектении, молитва о мире в ”краинеї.

Ђ¬ каждом селе, которое проходили, нас встречали верующие, вливались в колонну маленькие крестные хода. ћестные св€щенники выходили на перекрестки с ведрами и кропилами Ч поливали крестоходцев осв€щенной водой, ободр€лиї, Ч говорит он.

Ђѕочти все машины останавливались, редко кто прошмыгивал мимо. Ћюди выходили из авто, крестились. ∆енщины Ч все со слезами в два ручь€. —мотришь на них и понимаешь, что в чем-то грандиозном участвуешьї.
krestnyy_hod_2 (585x390, 172Kb)

Ђ“о, как паломников встречали Ч это одно, а вот как встречали Ѕогородицу Ч € такого нигде не видел. ѕри входе в  ременец вышли дети с корзинами цветов и по дороге перед иконой их рассыпали, а это несколько километров, там до монастыр€ прилично идти. Ќачина€ от арки с колокольней т€нулась цветна€ дорожка Ч до дверей храмаї.
krestnyy_hod_3 (585x390, 229Kb)

ЂЌаш народ подн€лс€ї, Ч говорит иеромонах.

Ђ„естно говор€, не только €, многие почаевские переживали: не дай Ѕог люди не откликнутс€. ј как из ѕочаева вышли Ч там ух! сколько народу. » с каждым поселком все больше и больше эта людска€ река, и понимаешь: братцы, не все потер€но!ї

http://social.rusvesna.su/url?e=simple_click&b...usvesna.su%2Fnews%2F1468331351
12.07.2016 в 19:36

*****
12.07.2016 - 16:39

ќдесса присоединилась к ¬сеукраинскому  рестному ходу:

1468312916_thjqawayhcu (700x392, 352Kb)
(‘ќ“ќ) | –усска€ весна

ќколо 10 тыс€ч человек собрались на  рестный ход в ќдессе, в нЄм участвуют мэр города √еннадий “руханов и народный депутат ”краины —ергей  ивалов.

Ўествие началось под звон колоколов от —в€то-”спенского собора. «атем  рестный ход, который совершаетс€ с „удотворной иконой Ѕожией матери, пройдет к —пасо-ѕреображенскому собору. “ам состоитс€ молебен о мире в ”краине.
1468312820_vr5tdk1l2gu (2) (700x392, 309Kb)

*****

¬—≈” –ј»Ќ— »…  –≈—“Ќџ… ’ќƒ —ќЅ–јЋ ”∆≈ ЅќЋ≈≈ 10 “џ—я„ ”„ј—“Ќ» ќ¬.
original (2) (700x468, 464Kb)
‘ото | –усска€ весна

—тартовавший 3 июл€ ¬сеукраинский  рестный ход, который организовала ”краинска€ православна€ церковь (”ѕ÷), собрал более 10 тыс€ч человек.

 ак передает »нформационно-просветительский отдел ”ѕ÷, возглавл€ет ход наместник Ћавры митрополит —в€тогорский јрсений.

»значально около тыс€чи верующих отправились в направлении села Ѕогородичное (перва€ остановка хода), на данный момент ход собрал более 10 тыс€ч участников.

 онечный пункт первого дн€  рестного хода был —в€то-√еоргиевский скит в селе ƒолина, далее верующие отправились на  иев.
vseukrainskiy_krestnyy_hod_1 (1) (585x417, 181Kb)
11 июл€ верующие ”ѕ÷ пересекли границу “ернопольской и –овенской епархий Ч сегодн€ они преодолеют 38 километров и останов€тс€ на ночлег в —в€то-“роицком ћежирицком монастыре.
vseukrainskiy_krestnyy_hod_2 (585x401, 145Kb)
vseukrainskiy_krestnyy_hod_3 (585x389, 182Kb)
vseukrainskiy_krestnyy_hod_4 (585x375, 162Kb)

 олонна растет, как грибы после дожд€. ƒвинулись православные, двинетс€ и вс€ страна...
√ќ—ѕќƒ», услышь ћќЋ»“¬џ ћ»–Ќџ’ Ћёƒ≈…!!!!!!!!!!!!!

–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
‘ото
” Ѕога на особом положенье...


ѕонравилось: 1 пользователю

12 июл€ - ѕетербургские заступники-ѕервоверховные апостолы ѕетр и ѕавел!

ѕонедельник, 11 »юл€ 2016 г. 20:41 + в цитатник
12 июл€ - ѕетербургские заступники-ѕервоверховные апостолы ѕетр и ѕавел!
https://www.youtube.com/watch?v=vH8wdefLBnA
ќбраз этих двух св€тых неразрывно св€зан с ѕетербургом, ведь им€ одного из них носит наш город -- город "—в€того ѕетра", а пам€ть об обоих апостолах император ѕетр I увековечил в 1703 году, основав собор в их честь. јпостолов ѕетра и ѕавла называют иконой всей церкви, день их казни ежегодно чтут и католики, и православные. —ейчас кажетс€ неверо€тным, что отрекшийс€ от ’риста стал незыблемым камнем веры, а €рый гонитель христианства -- его великим проповедником. ќ св€тых первоверховных апостолах ѕетре и ѕавле расскажут ведущий программы, писатель Ѕорис јлмазов и его гости.



petro-pav-002 (700x525, 63Kb)
6027282_xlarge (700x466, 316Kb)
petropavlovskiy-sobor-05 (640x446, 133Kb)
petropavlovskiy-sobor-10 (640x480, 111Kb)
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
»стори€/“ворческие люди
ѕутешестви€
»нтересное
видео
” Ѕога на особом положенье...



ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 9 пользовател€м

8 июл€ -ѕоздравл€ю! "учит бабушка внучонка —ловам "ќтчизна, мама, храм"..."

ѕ€тница, 08 »юл€ 2016 г. 00:45 + в цитатник
image140350563 (450x637, 162Kb)

415160657[3] (350x470, 207Kb)



’рустальным голосом капели,
«венит реб€чий смех чудесный...
» мать сидит у колыбели,
ƒит€ ласка€ тихой песней.

» дом молитвой освещенный,
—тоит открытый всем ветрам.
» учит бабушка внучонка
—ловам "ќтчизна, мама, храм"..

ƒруг друга храните во все времена.
∆ивите в ладу и гармонии,
» пусть жизнь ваша будет освещена
Ћюбовью ѕетра и ‘евронии!

—емь€ любви великой царство,
¬ ней вера праведность и сила,
—емь€ опора государства,
—траны моей, моей –оссииЕ




—емь€ источник изначальный,
Ќебесным ангелом хранимый,
» грусть, и радость, и печали
ќдни на всех не разделимы...

ƒруг друга храните во все времена.
∆ивите в ладу и гармонии,
» пусть жизнь ваша будет освещена
Ћюбовью ѕетра и ‘евронии!

ѕусть повтор€тс€ в поколень€х
Ѕлагословенной жизни дни,
’рани √осподь очаг семейный,
Ћюбовь любимых охраниЕ

ƒруг друга храните во все времена.
∆ивите в ладу и гармонии,
» пусть жизнь ваша будет освещена
Ћюбовью ѕетра и ‘евронии...

0b1b29afff97954a47b6a85c7c3e2a52 (600x450, 537Kb)
img-20140707155307-947 (700x466, 114Kb)
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
‘ото
»нтересное
видео
ѕоздравление

ћетки:  

ѕонравилось: 5 пользовател€м

‘отоэтюды ћј–“џЌќ¬ј  онстантина - продолжение "ѕ”“≈Ў≈—“¬»я в —тарую Ћадогу"!

—реда, 06 »юл€ 2016 г. 23:31 + в цитатник
‘отоэтюды ћј–“џЌќ¬ј  онстантина - продолжение "ѕ”“≈Ў≈—“¬»я в —тарую Ћадогу"!
http://www.liveinternet.ru/users/4624630/post393397820
—тара€ Ћадога по праву признана древнейшим торгово-ремесленным поселением —еверо-«апада. Ћюди здесь жили и в период неолита, но официальна€ дата, названна€ археологами -753 год. Ёто почти на столетие раньше Ќовгорода. ”же в ранее средневековье, древний град Ћадога (или јльдога,јльдейгъюборг, как называли его викинги) был богатым и благополучным.
https://www.youtube.com/watch?v=i-lS0Q4OdIA
Ќе раз ладожане принимали бой у стен сооруженных ими же крепостей, таким лакомым куском был торговый город дл€ завоевателей. ќдних только кладов за годы исследований здесь было найдено около дес€тка!
 ого только не помнит эта древн€€ земл€! ќлег ¬ещий, ярослав ћудрый, јлександр Ќевский, »оанн √розныйЕ«десь каждый камень помнит минувшее.
–азноголосый торговый город определил и его веротерпимость, и привлекательность дл€ возведени€ большого числа церквей и основани€ монастырей Ц когда Цто на небольшой территории храмов было более двадцати. Ќо и сейчас 7 церквей-можно исполнить заветное желание любого православного христианина Ц в течение одного дн€ посетить три храма и поставить в них свечи. √овор€т, что после этого желаемое непременно будет даровано небомЕ
https://www.youtube.com/watch?v=sp8JhUyWs-s
” стен крепости —тЋадога (700x466, 274Kb)
÷ —вƒимитри€ —олунского —тЋадога (700x468, 423Kb)
—таролад ”спенск девичий монастырь (700x467, 523Kb)
Ќикольский мужской монастырь —тЋјƒќ√ј (700x238, 88Kb)
Ќикольский мужской монастырь (700x433, 337Kb)
–убрики:  ѕравославие
ѕутешестви€
‘ото
»нтересное

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

’ранитель, спасибо тебе «а то, что ни разу не бросил в беде...’удожник —имонова ќльга

ѕонедельник, 04 »юл€ 2016 г. 23:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Alexandra-Victoria [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћой јнгел-’ранитель, спасибо тебе «а то, что ни разу не бросил в беде... —имонова ќльга (–осси€, —очи, 1967)... ѕортретное (часть-3)

 

¬с€ живопись художника - здесь

vospominaniya-o-diveevo.jpg
angel-xranitel (278x700, 71Kb)
ћой јнгел-’ранитель, спасибо тебе
«а то, что ни разу не бросил в беде,
„то любишь мен€ несмотр€ ни на что,
—тыдишь, если делаю что-то не то.
¬ серьезных делах, в мелочах помогаешь

» жизнь, по возможности, мне облегчаешь.
ќб истине, чести со мной говоришь…
 огда € сержусь, – сострада€, молчишь
» ждешь терпеливо, пока успокоюсь,
ƒушой позову и всем сердцем откроюсь…

  тебе обращаюсь с надеждой и верой,
„тоб жизнь не казалась столь мрачной и серой.
Ќо лишь об одном бесполезно просить –
ћне јнгел не в силах судьбу изменить.
ќн только посредник меж Ѕогом и мной…

Ќе веришь?!.. считаешь, что јнгел – немой,
Ќе может с людьми ни о чем говорить?
ј знаешь..., себ€ в этом надо винить.
«ахочешь – услышишь! все дело – в желанье,
¬едь јнгела голос звучит в подсознанье.
© Copyright:  орнева ќльга,
spisok-ikony-kazanskaya-bozhiya-.jpg
9f8ca52aedbf8069d945ef1f63865312.jpg
d8f418cc6515cf941fcc7a2a7a4c60d5.jpg

„итать далее...
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
»стори€/“ворческие люди
∆ивопись
»нтересное
—тихи

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

Classic Online Ц все классическа€ музыка на одном сайте

—уббота, 02 »юл€ 2016 г. 16:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Dmitry_Shvarts [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Classic Online Ц все классическа€ музыка на одном сайте

Classic Online Ц все классическа€ музыка на одном сайте

ќчень удобный сайт дл€ всех, кто любит классическую музыку:  Classic Online.  «десь представлены произведени€, наверное, всех великих композиторов в исполнении лучших музыкантов, оркестров и дирижеров.
ћожно искать по именам композиторов и исполнителей, а также по странам, эпохам и направлени€м и даже концертам и инструментам.  роме того, на сайте есть фильмы и книги о композиторах.

–убрики:  ћузыка
»нтересное


ѕонравилось: 1 пользователю

Ђќренбургский пуховый платокї

ѕ€тница, 01 »юл€ 2016 г. 21:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Dmitry_Shvarts [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—тарый, добрый шл€гер. Ђќренбургский пуховый платокї

»стори€ песни Ћюдмилы «ыкиной, услышав которую плакали миллионы

ѕесн€ Ћюдмилы «ыкиной, от которой плакали миллионы

1 июл€ - день пам€ти прекрасной советской и российской певицы Ћюдмилы «ыкиной. ќна и сегодн€ остаЄтс€ насто€щей легендой советской эстрады. ≈е голос называли лучшим в ———–, а ее песни – народным досто€нием большой страны. ѕрожив долгую и €ркую жизнь, Ћюдмила √еоргиевна успела сделать на своем веку удивительно много. ќна пела на лучших концертных площадках страны; сотрудничала с лучшими композиторами и оркестрами —оветского —оюза. ≈й рукоплескали простые люди и высокопоставленные чиновники, председатели  омпартии и иностранные гости ———–. ј одной из лучших еЄ песен считаетс€ песн€ «ќренбургский пуховый платок».   „итать далее

–убрики:  »стори€/“ворческие люди
ћузыка
»нтересное
видео

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

јрхимандрит ћелхиседек (јртюхин)- ќ ћќЋ»“¬≈

ѕ€тница, 01 »юл€ 2016 г. 19:31 + в цитатник
U-Da8V8ewc8 (424x604, 81Kb)


¬ московской студии телеканала на вопросы телезрителей отвечает насто€тель храма св€тых первоверховных апостолов ѕетра и ѕавла в ясеневе (московское подворье ќптиной пустыни) архимандрит ћелхиседек (јртюхин).




ќѕ“»Ќј
3 (640x405, 61Kb)
107753651_70511596_optina_pustynx_risunok (650x514, 106Kb)
55e0c0f7b4540 (700x410, 119Kb)
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
‘ото
»нтересное
видео

ћетки:  


ѕроцитировано 3 раз
ѕонравилось: 3 пользовател€м

јзбука спасени€

„етверг, 30 »юн€ 2016 г. 07:09 + в цитатник
јмма ‘еодора (419x700, 58Kb)
Ќекоторый инок, одолеваемый множеством скорбей, сказал сам себе: уйду отсюда. — этими словами он начал одевать сандалии на ноги, и внезапно увидел в углу келлии диавола в виде человека, который также обувалс€ и который сказал ему: из-за мен€ ли ты выходишь отсюда? “ак вот, во вс€ком месте, куда бы ты ни пошел, € уже буду прежде теб€.
јмма ‘еодора

http://azbukaspaseniya.ru/biblioteka/amma-feodora-zhitie.html
–убрики:  ѕравославие
»стори€
»нтересное

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

Ђƒень Ц дл€ труда, ночь Ц дл€ молитвыї

—реда, 29 »юн€ 2016 г. 23:06 + в цитатник
Ђƒень Ц дл€ труда, ночь Ц дл€ молитвыї
http://sdsmp.ru/news/n2880/
¬ XX веке в ѕочаевской Ћавре жил человек, творивший чудеса, подобные новозаветным: он воскрешал мертвых, на глазах у людей исцел€л травмы, которые требовали долгих мес€цев лечени€, изгон€л бесов. ≈го им€ Ц схиигумен јмфилохий (√оловатюк) (1894Ц1971). ёношей преподобный увидел войну, попал в плен, был угнан в √ерманию, бежал, а, вернувшись на родину, стал иноком столь ревностным, что со временем к его келье пот€нулись тыс€чи верующихЕ
150513232120 (700x525, 113Kb)
∆изнь преподобного протекала в трудное врем€ испытаний, мученичества и исповедничества. ќн родилс€ 27 но€бр€ 1894 года в большой кресть€нской семье и был назван »аковом в честь мученика »акова ѕерс€нина. ¬ 18-летнем возрасте он был призван в армию Ц служил фельдшером в санчасти в —ибири. — началом ѕервой мировой войны »аков был отправлен на передовую, там попал в плен, был отправлен в јльпы, где три года работал у немецкого хоз€ина, фермера. ¬ 1919 году юноша сбежал и добралс€ на родину.
¬ 1925 году будущий св€той пришел в ѕочаевскую Ћавру, при постриге в монашество был наречен »осифом, а им€ јмфилохий получил после пострига в великую схиму. ѕреподобный €вл€л собой истинный образ монаха и был насто€щим подвижником. —вое знаменитое выражение Ђƒень Ц дл€ труда, ночь Ц дл€ молитвыї он каждый день воплощал в жизнь.
ќсобую известность ему принес удивительный дар вправл€ть вывихи, лечить переломы, избавл€ть от боли в суставах. ѕреподобный еще в молодости перен€л от своего отца навыки лекар€, и в сочетании с молитвой его умени€ творили чудеса. ярко живописует это такой случай, произошедший с лесником. “от, оказавшись поздно вечером в лесу, угодил под трактор, гусеницей ему раздавило ногу. Ќесчастного привезли к отцу јмфилохию, и старец больше часа провозилс€ с ногой лесника, а потом обернул ступню картоном и зав€зал. ƒрузь€ лесника хотели унести его на руках, но старец велел ему идти самосто€тельно. —традалец со страхом поставил больную ногу на пол иЕ пошел твердой походкой, не хрома€!
Ћюди стекались к отцу јмфилохию неисс€каемым потоком, каждый день у него бывало до двухсот человек, а возле его домика скапливалось до ста подвод. ѕреподобный јмфилохий говорил, что земл€ в его дворе была пропитана слезами мол€щихс€ людей, т€жело больных, жаждущих всей душой исцелени€, которым старец посв€щал все свое свободное врем€.
Ѕыл случай, к отцу јмфилохию привезли мужчину с таким страшным переломом, что рука его болталась на одних св€зках и коже. Ѕатюшка соединил переломанные кости, забинтовал руку и сказал: Ђ рестись!ї Ц и тот широким крестом перекрестилс€ со словами: Ђ¬о им€ ќтца и —ына и —в€таго ƒуха. јминьї. ¬се присутствовавшие были шокированы, поскольку дл€ восстановлени€ руки после такого перелома потребовались бы мес€цы, если не годы. » таких случаев исцелений за всю жизнь старца было множество.
ѕреподобному јмфилохию была дана особа€ благодать воскрешени€ мертвых. ќднажды он уехал в какое-то село к больному на целый день, а в это врем€ к нему привезли сильно страдающего от недуга отрока лет тринадцати. „ерез несколько часов мальчик умер... ≈го тело положили во дворе на скамье. ѕоздно вечером приехал отец јмфилохий. ќн подошел к умершему, помолилс€ над ним и перекрестил его. ћальчик открыл глаза, потом сел, и батюшка велел принести ему поестьЕ
ѕреподобный обладал несомненной прозорливостью, даром молитвенного исцелени€, освобождени€ одержимых и вел брань с невидимым миром против духов злобы поднебесных (≈ф. 6: 12). Ёта битва была Ц Ђне на жизнь, а на смертьї. ≈му мстили и неотступно преследовали те, кого он опал€л своей молитвой. Ѕесноватые в буквальном смысле били, царапали и терзали отца јмфилохи€, когда он изгон€л из них злых духов.
rNWJFYzpGyM (500x700, 55Kb)
 ак-то раз к батюшке приехали два уполномоченных из “ернопол€ и велели, чтобы он показал им Ѕога. ќтец јмфилохий сказал, что Ѕога они недостойны видеть, тогда те попросили показать им беса. —тарец сказал, чтобы они приехали через три дн€. ќни действительно приехали и увидели возле колодца большую черную собаку, котора€ заговорила по-человечески. ”полномоченные побледнели. “огда преподобный сказал им: Ђ¬ы его видели в образе собаки, а если бы вы увидели беса в насто€щем виде, то не остались бы в живыхї
ѕредставители власти запрещали люд€м посещать старца. ќтмен€лись автобусы, направл€вшиес€ в Ћавру, но люди шли пешком.

 ак-то к старцу приехал первый секретарь “ернопольского обкома партии и привез с собой единственного сына. ” дев€тнадцатилетнего юноши на ноге была саркома, врачи оказались бессильны. —тарец »осиф, осмотрев больного, попросил оставить юношу на две недели, предупредил, что лечить будет только молитвой. —екретарь обкома согласилс€, договорилс€ о ночлеге дл€ сына в ближайшем селении. ѕо благословению старца юноша каждый день приходил на водосв€тный молебен, пил св€тую воду, вкушал осв€щЄнную пищу. —пуст€ две недели саркома бесследно исчезла. Ѕлагодарный отец распор€дилс€ выделить маршрутный автобус.

ќтец јмфилохий ответил, что Ѕога они недостойны видеть, тогда те попросили показать им бесаЕ

ѕротив старца велась непрекращающа€с€ борьба властей. ѕосле того, как преподобный јмфилохий не дал начальнику милиции закрыть “роицкий храм ѕочаевской Ћавры, его заточили в психиатрическую больницу. “ам преподобный провел несколько мес€цев в ужасных услови€х, однако ходатайством дочери —талина —ветланы јллилуевой, которую батюшка в свое врем€ тоже исцелил, батюшку освободили. ќднако ему запретили возвращатьс€ в стены родного монастыр€, и старец поселилс€ в соседней деревне, куда к нему до конца его жизни не прекращалс€ поток людей. —в€той устраивал водосв€тные молебны, на которых каждый раз происходили чудеса исцелений
”мер подвижник 1 €нвар€ 1971 года. Ќезадолго до смерти старец говорил, чтобы все приходили на его могилу со своими нуждами и болезн€ми, обещал и по смерти не оставл€ть нуждающихс€ в молитвенной помощи.
ѕреподобного заточили в психиатрическую больницу, но по ходатайству дочери —талина, исцеленной им, освободили
”же после отпевани€ старца у гроба праведника исцелилась верующа€ женщина. Ќа прот€жении трЄх дес€тилетий совершались чудеса исцелений у его могилы.
¬ 2002 году —в€щенный —инод ”краинской ѕравославной ÷еркви причислил схиигумена јмфилохи€ к лику св€тых. Ќетленные мощи преподобного поко€тс€ в пещерном храме ѕочаевской Ћавры р€дом с мощами преподобного »ова ѕочаевского, где и по сей день совершаютс€ чудеса по молитвам св€того угодника.
јндрей √оловач
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
‘ото

ћетки:  


ѕроцитировано 4 раз
ѕонравилось: 5 пользовател€м

ѕоразительна€ ƒ”’ќ¬Ќјя стойкость - ѕјћя“№ —¬яў≈ЌЌќћ”„≈Ќ» ј √≈–ћќ√≈Ќј

—реда, 29 »юн€ 2016 г. 11:18 + в цитатник
hermogen_4 (700x592, 61Kb)
—в€щенномученик √ермоген, в миру √еоргий ≈фремович, епископ “обольский родилс€ в семье св€щенника ’ерсонской епархии. — детских лет был воспитан глубоко религиозным человеком. ѕоступает учитьс€ в классическую гимназию г.јнаньева, по окончании которой поступает в Ќовороссийский университет, где заканчивает три факультета Ч юридический, историко-филологический и математический. «атем √еоргий ƒолганев поступает в —анкт-ѕетербургскую ƒуховную академию и в 1890 году был пострижен ректором академии епископом јнтонием в монашество с наречением ему имени √ермогена. „ерез два года он становитс€ иеромонахом. ќкончив академию в 1893 году со степенью кандидата богослови€, о.√ермоген назначаетс€ инспектором, а затем в 1898 году Ч ректором “ифлисской ƒуховной семинарии с возведением в сан архимандрита. — тех пор, до последнего назначени€, де€тельность его была посв€щена “ифлису и √рузинскому экзархату.
“огда же архимандрит √ермоген был определен членом √рузино-»меретинской —инодальной  онторы и председателем ≈пархиального ”чилищного совета.  роме того, он был редактором Ђƒуховного ¬естника √рузинского Ёкзархатаї и исполн€л многие другие поручени€, возлагавшиес€ на него епархиальным начальством. 14 €нвар€ 1901 г. в  азанской соборе на  алужской площади в ћоскве он был хиротонисан во епископа ¬ольского, викари€ —аратовской епархии, а 21 марта 1903 г. был назначен епископом —аратовским. ¬ этом же году был вызван дл€ присутстви€ в —в. —иноде.
—тав прав€щим архиереем, он сразу за€вил свою программу: Ђ“рудитьс€, трудитьс€ и трудитьс€ на благо паствы, в союзе мира и любвиї. ¬ладыка своим собственным примером, а также частыми беседами с епархиальным духовенством и особыми циркул€рами призывал духовенство к истовому, неспешному и строго-уставному совершению церковного богослужени€, зна€, что оно само по себе есть та благодатна€ сила, котора€ удерживает народ в ограде ÷еркви и привлекает отпадших и неверующих. —лужбы преосв€щенного √ермогена, строго-уставные и всегда сопровождавшиес€ поучени€ми, производили огромное впечатление.



«а дес€ть лет служени€ преосв€щенного √ермогена на —аратовской кафедре было построено свыше п€тидес€ти храмов. ѕри построенном в —аратове храме преподобного —ерафима —аровского благодар€ попечению владыки был открыт детский приют, в котором воспитывалось п€тьдес€т мальчиков-сирот. ѕреосв€щенным √ермогеном были основаны Ѕлаговещенский женский и —в€то-“роицкий мужской монастыри в городе ’валынске, ¬ольское Ѕлаговещенское архиерейское подворье, —в€то-ƒуховский монастырь в ÷арицыне,  азанска€ јлексеево-—ергиевска€ мужска€ пустынь вблизи города —ердобска,  азанский »оанновский мужской монастырь близ города  узнецка и ƒубовский —в€то-“роицкий единоверческий мужской монастырь.
¬ августе 1915 года епископ √ермоген был переведен в Ќиколо-”грешский монастырь ћосковской епархии, а после февральской революции 1917 года св€титель был назначен на “обольскую кафедру, куда вскоре прибыла и арестованна€ ÷арска€ —емь€. ƒуховно и нравственно владыка поддерживал ÷арственных узников, пыталс€ оказать им помощь.
¬ апреле 1918 года √ермоген был арестован большевиками.
¬ тюрьме владыка написал ѕатриарху “ихону письмо, в котором смиренно просил оставить его на “обольской кафедре, а пребывание в тюрьме и вс€кое другое насильственное задержание вне епархии считать за продолжение служени€. ѕрибывша€ от епархиального съезда делегаци€ начала хлопоты по освобождению епископа на поруки. —овет депутатов определил сумму залога дл€ освободждени€ √ермогена в сто тыс€ч рублей. ”знав об этом, владыка написал членам делегации Ђ”знал, что мое освобождение возможно под условием залога, вернее выкупа в сто тыс€ч рублей!!! ƒл€ мен€ это, конечно, несметное количество денег; сто рублей € бы еще дал из своего старого небольшого жаловань€, Чдаже, пожалуй, до трехсот рублей (это последн€€ грань). ≈сли же паства будет выкупать мен€, то какой же € Ђотецї, который будет вводить детей в такие громадные расходы вместо того, чтобы дл€ них приобретать или им дать. Ёто что-то несовместимое с пастырствомї.
¬ мае узник был этапирован в “юмень. 15 июн€ епископа перевели на пароход Ђќкаї. ¬ половине первого ночи епископа √ермогена вывели из трюма на палубу, св€зали и, прив€зав камень, столкнули в воду.
„естные останки его были вынесены вместе с камнем на берег реки и 3 июл€ обнаружены кресть€нами села ”сольского; на следующий день они были захоронены кресть€нином јлексеем ≈горовичем ћар€новым на месте обретени€; заступом перерубив веревку, јлексей ћар€нов положил в могилу и камень.
¬последствии останки св€щенномученика √ермогена “обольского были погребены в склепе, устроенном в »оанно-«латоустовском приделе —офийско-”спенского собора на месте первой могилы св€того »оанна, митрополита “обольского.
ќпределением —в. —инода –усской ѕравославной ÷еркви от 31 марта 1999 г. ѕреосв€щенный √ермоген был канонизирован в лике новомучеников и исповедников –оссийских.
–ака с мощами (700x466, 65Kb)
ѕам€ть (700x466, 125Kb)
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
‘ото
»нтересное
” Ѕога на особом положенье...

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

29 июн€ ƒень пам€ти св€щенномучеников √ермогена (ƒолганева), епископа “обольского, его брата ≈фрема (ƒолганева), ћихаила (ћакарова) и ѕетра ( арелина)

—реда, 29 »юн€ 2016 г. 10:11 + в цитатник
—в€щенномученник-√ермоген (480x640, 118Kb)
29 июн€ ƒень пам€ти св€щенномучеников √ермогена (ƒолганева), епископа “обольского, его брата ≈фрема (ƒолганева), ћихаила (ћакарова) и ѕетра ( арелина) пресвитеров и мученика  онстантина (ћин€това) “обольских (1918).

ƒивен Ѕог во св€тых своих
"я спокоен за судьбу православи€ и могу умереть, зна€, что епископы √ермоген и —ерафим („ичагов) продолжат мое дело, будут боротьс€ за православие".
—в€той праведный »оанн  ронштадтский

—онм новомучеников €вила православна€ –осси€ в прошедшее столетие миру. »х кровью покрыта кажда€ п€дь земли русской. —сылали в лагер€, морили голодом и холодом, расстреливали, вешали, топили, распинали на царских вратах, как когда-то первоверховных апостолов. ћногие из них молились за своих убийц. —в€щенномученик √ермоген, епископ “обольский и —ибирский, пастырски благословил палачей, умира€: "ѕрости им, √осподи, не ведают бо, что твор€т".
ѕочти через сто лет Ц в 2000 году, на јрхиерейском соборе –усской православной церкви св€щенномученик √ермоген и с ним пострадавшие ≈фрем, ѕетр, ћихаил и мученик  онстантин были причислены к лику св€тых новомучеников и исповедников российских.
ј 2-3 сент€бр€ этого года в “обольске обретены мощи сибирского св€щенномученика.
√ермогеновский дух
≈ще при жизни, по словам современников, епископ √ермоген имел характер "€ркой, пророческой ревности, гражданской доблести", обладал духом, "свойственным одним избранным натурам, и который, по справедливости, не только у друзей, но даже и врагов его, получил название "гермогеновский". ¬ 1912 году за непримиримую и принципиальную оппозицию обер-прокурору —инода, в том числе по некоторым вопросам и в св€зи с выступлени€ми против вли€ни€ √ригори€ –аспутина, епископ был уволен от присутстви€ в —в€тейшем синоде, а затем и от управлени€ епархией и сослан в Ѕелоруссию в ∆ировицкий монастырь под √родно. "—воими выступлени€ми в —иноде, Ц писал епископ по поводу своего увольнени€, Ц € начал борьбу не с иерархами, в —иноде заседающими, Ц их положение € понимаю, Ц а с тем чиновничьим отношением к делам церкви, какое наблюдаетс€ в —иноде за последнее врем€... я неоднократно указывал членам —инода на необходимость рассмотрени€ вносимых обер-прокурором дел, а не только их проведени€ согласно желани€м и видам светской власти, ибо сейчас, когда в церкви наблюдаетс€ полный развал, голос —инода должен быть твердым, €сным, определенным и строго согласованным с канонами и учени€ми церкви".
„ерез несколько лет в “обольске жизнь вновь сведет епископа “обольского и —ибирского с членами царской семьи. Ќиколай II передаст ему земной поклон и извинени€, √ермоген в ответ тоже по-просит прощени€. » будет молитьс€ за цар€-мученика, служить молебны, поминать членов царской семьи на богослужени€х, чем, кстати, вызовет недовольство новой власти.   слову, еще будучи в ссылке в ∆ировицком монастыре, епископ скорбел о будущем –оссии и царской семьи, прорека€ их гибель: "»дет, идет дев€тый вал; сокрушит, сметет всю гниль, всю ветошь; совершитс€ страшное, леден€щее кровь Ц погуб€т цар€, погуб€т цар€, непременно погуб€т".
Ќа фоне нарастающего, как снежный ком, невери€ в дореволюционной –оссии √ермоген даже среди св€щенства выдел€лс€ ревностным горением веры, непримиримостью, когда дело касалось отстаивани€ ее чистоты, огромной любовью ко ’ристу и люд€м. Ќесомненно, что такой светильник веры не мог не вызывать злость и раздражение у пришедших к власти большевиков. ќни только искали повод, дабы арестовать архиере€. » такой повод был найден. ¬ €нваре 1918 года был прин€т декрет об отделении церкви от государства, ставивший верующих вне закона. ѕатриарх “ихон призвал провести крестные ходы. “обольские власти запретили их проведение. » все же на ¬ербное воскресенье тобол€ки совершили крестный ход вокруг —офийского двора и по улицам города.
"я от них пощады не жду, Ц чувствовало сердце св€тител€ скорую гибель в эти тревожные дни, Ц они убьют мен€, мало того, они будут мучить мен€, € готов, готов хоть сейчас".
Ќо вначале будущему св€щенномученику предсто€ло заточение в тюрьме ≈катеринбурга. ќн назвал пребывание в темнице своим духовным училищем. "ќт этих потр€сений, Ц писал он из тюрьмы, Ц усиливаетс€ и утверждаетс€ в душе спасительный страх Ѕожий..."
≈го вывели на палубу вместе со св€щенником ѕетром  арелиным. ѕрив€зав к последнему два больших камн€-гранита, сбросили в воду. “ака€ же участь ждала св€тител€. ƒо последней минуты владыка творил молитву. ј когда палачи прив€зали камень, он пастырски благословил их.
–од-то какой! ќдно духовенство!
„ерез дес€тилети€ встретились в духовной столице —ибири потомки √ермогена. —разу несколько св€щенномучеников дал этот род миру. "ћы и не знали про свои корни, от нас многое скрывалось, Ц рассказывает Ќадежда, жена внучатого плем€нника √ермогена ёри€ √ригорьевича ƒолганева. Ц Ќаш дед ≈фрем Ц родной брат √ермогена, был расстрел€н и также причислен к лику новомучеников. Ц ј прадед »ннокентий, вырастив детей, прин€л монашество, умер в сане архимандрита. –од-то какой!"
Ќо была еще одна смерть, пам€ть о которой дл€ истории сохранили предки √ермогена. ≈го 15-летний плем€нник —ергий после смерти владыки был арестован и заключен в тюрьму. ќт него требовали лишь одного Ц отречени€ от веры. ћама Ц ¬арвара —ергеевна, работавша€ тогда машинисткой в „ , попросила встречи с сыном. ≈й разрешили, но с условием, чтобы она уговорила —ерги€ отказатьс€ от веры. ќн пон€л все сразу, как только мать вошла в камеру. ¬стал на колени, умол€€: "“олько ничего не говори". ¬се врем€ свидани€ они молились.
"ѕрощайте, друзь€ и родные, в тюрьме это вам € пишу, все ближе часы роковые, когда за ќтчизну умру, Ц это строчки из письма —ерги€ родным. Ц я сижу на широких дощатых нарах и пишу эти строки, на душе спокойно, что-то будет этой ночью. ”вижу ли утро? Ќе знаю. Ќо € спокоен и счастлив от осознани€, что страдаю за свою дорогую –одину, и € готов отдать ей все, что могу, даже свою молодую жизнь".
Ќачальник, узнав, что матери ничего не удалось сделать, заставил печатать приказ Ц о расстреле. ѕрид€ домой, ¬арвара —ергеевна плакала и молилась. ј в 5 часов утра будто пул€ пронзила ее сердце. ќна пон€ла Ц все. —ына больше нет.
ћатериалы о жизни своих предков начал собирать двоюродный правнук √ермогена ярослав Ѕорисович  аверников, историк по образованию. ќн даже сам не знает, почему семь лет назад по€вилс€ такой интерес к истории своего рода. Ќо именно эта потребность в знании своих корней и объединила потомков √ермогена. "ћы ведь жили, даже не встреча€сь, переписывались изредка только, Ц поведала в разговоре Ќадежда ƒолганева, Ц знали, что есть родственники, а на св€тительские дни в “обольске в этом году в июне впервые встретились: семь человек Ц со всей –оссии. » объединил нас св€титель. ¬от мой муж ёра сказал, помн€т ли политических де€телей так? ј ведь о √ермогене помн€т, легенды пересказывают, даже песн€ народна€ есть. —только лет прошло, а все это живет!"
ћощи обретены!
—в€титель √ермоген был прославлен в 2000 году. Ќо предсто€ло еще обрести мощи, найти место их захоронени€. ¬се эти годы студенты и преподаватели семинарии, историки, краеведы работали в архивах, вели исследовательскую работу. ¬ 2004 году в —офийско-”спенском соборе вновь стали проводитьс€ комплексные реставрационные меропри€ти€.  омиссией по обретению места захоронени€ были найдены сведени€ о том, что св€щенномученик √ермоген был похоронен на месте первого захоронени€ св€тител€ »оанна “обольского Ц в северном приделе собора. Ќо в свое врем€ придел был увеличен, пристроен новый алтарь, а прежний вошел в состав среднего храма (то есть находилс€ в совершенно другом месте, нежели сейчас). —опоставление указанных фактов и позволило с высокой точностью определить местоположение гробницы св€щенномученика.
Ќачались раскопки, и был найден кирпичный склеп, в нем около 10 захоронений. » лишь один гроб был запа€н в металл (что говорит о времени его захоронени€). –€дом с гробницей был обнаружен двухпудовый камень, посредством которого предположительно и был утоплен св€титель (об этом упоминаетс€ в документах). ¬ архивах была найдена фотографи€ гроба, все совпадало до мельчайших подробностей. ѕо благословению св€тейшего ѕатриарха ћосковского и ¬се€ –уси јлекси€ в начале сент€бр€ этого года в “обольск прибыло п€ть епископов во главе с митрополитом „ебоксарским и „увашским ¬арнавой. Ќачались работы по освидетельствованию, был вскрыт гроб. ¬се говорило о том, что здесь наход€тс€ мощи св€тител€ √ермогена.
—в€тителю отче наш √ермоген, моли Ѕога о нас!
„ерез несколько дней после гибели, 3 июл€ 1918 года, честные останки св€тител€ были вынесены на берег реки и обнаружены кресть€нами села ”сольского. ¬оистину, чудо и особое помышление √осподне!  ресть€не захоронили тело на месте обретени€. ј 27 июл€ останки были перенесены в ѕокровский храм. Ќесколько дней прощалс€ город с любимым пастырем. ”дивительно, но тело, пролежавшее больше мес€ца в воде и сырой земле, не имело никаких признаков тлени€.
ј еще через почти столетие √осподь €вил миру нового св€того. "“акое событие, может быть, раз в жизни и случитс€", Ц много раз звучали эти слова из уст православных, приехавших дл€ участи€ в торжествах со всех концов епархии. » все же мы ехали в “обольск, не до конца понима€, какое важнейшее событие не только дл€ всей —ибири, но и дл€ –оссии будет происходить на наших глазах.
“оржественно и трогательно звучат песнопени€ праздничного богослужени€. Ќа улице Ц стеной дождь, а на душе Ц весна.  ак созвучны эти духовные переживани€ с пасхальными. ƒивен Ѕог во св€тых своих! явление миру нового св€того Ц это всегда торжество православи€. Ёто особа€ забота и милость Ѕожи€ нам, разучившимс€ верить в чудеса. » особый пример того, как надо жить.
” митрополита „ебоксарского и „увашского ¬арнавы дед и отец были расстрел€ны за веру. ќн не знает, где они похоронены. ѕромыслительно, что именно ¬арнава возглавил  омиссию по обретению мощи св€тител€ √ермогена. "Ёто большое счастье, Ц скажет митрополит во врем€ проведени€ богослужени€, Ц большое торжество. Ёто дань пам€ти всем, кто погиб и был замучен за веру в годы большевизма".
"»здревле от начала церкви православной св€тые люди говор€т, что церковь основана на крови мучеников, которые страдали за правду, Ц это мнение архиепископа “обольского и “юменского владыки ƒимитри€, Ц это духовна€ сокровищница церкви. Ќам еще предстоит осмыслить, осознать, прин€ть в свое сердце все то, что происходит сегодн€, чтобы научитьс€ примеру жертвенного служени€ Ѕогу".
ћощи св€тител€ √ермогена будут почивать р€дом с мощами св€тител€ »оанна “обольского в ѕокровском соборе  ремл€, духовно окармл€€ огромную сибирскую паству, назида€, науча€, просвеща€, как и при жизни.
—в€тителю отче наш √ермогене, моли Ѕога о нас!

http://www.religare....rticle21414.htm
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
»нтересное
” Ѕога на особом положенье...

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

‘акты из истории –оссии, которых вы не знали

—реда, 29 »юн€ 2016 г. 09:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ёрий_ƒуданов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘акты из истории –оссии, которых вы не знали.

 

Ќа ќлимпиаде 1912 года в —токгольме –оссийска€ импери€ зан€ла 16 место. (‘инл€нди€, входивша€ в состав –оссии выступала отдельно. —м общий зачет под фото) 
2.    ѕерва€ столица слав€н(только столица крупного гос-ва!), город —ловенск, был основан в 2409 г. до нашей эры (3099 г. от сотворени€ мира) источник информации - летопись ’олопьего монастыр€ на реке ћологе. 
  
3.    –юрик - внук новгородского кн€з€ √остомысла, сын его дочери 
”милы и одного из соседних кн€зей рангом помельче. Ѕыл призван вместе с брать€ми.ѕоскольку все 4 сына √остомысла умерли или погибли в войнах, был прин€т по уговору со старейшинами, и зело потрудилс€, чтобы заслужить уважение на –уси. »сточник: »оакимовска€ летопись. 
  
  
4.    јлександр Ќевский имел воинское звание "хан". ќн был главнокомандующий русского войска ќрды. 
5.    ƒо революции  –осси€ (–оссийска€ импери€) была самой непьющей страной в ≈вропе –осси€ традиционно была одной из самых трезвых стран ≈вропы. ћеньше нас в ≈вропе пила только Ќорвеги€. ћы сто€ли на предпоследнем месте в мире по душевому потреблению алкогол€ в течение трЄх столетий с XVII до начала XX века. 
6.    ¬ –оссийской империи было разрешено cвободное ношение оружи€. ƒо революции 1917 г. оружие свободно продавалось в охотничьих магазинах 
7.     то брал  азань? ¬ войсках »вана √розного, согласно историку «.ћифтахову из 150 тыс. войска участвовало: Ѕольшой полк - 30.000 касимовских татар, ѕередовой полк - 5.000 крымских татар и 5.000 ногайцев, ѕолк левой руки - 10.000 астраханских татар, —торожевой полк - 10.000 астраханских татар, ќстальные были русские и прочие народы. “о есть, более 1/3 (60.000) - татары! ¬ самой  азани было 30.000 казанцев + 3 000 ногайцев. 
8.     ¬ 1572 г. при »ване √розном султан решил покорить –усь. —  рыма на север двинулось 120 тыс. войско во главе крымского хана ƒавлет-√ирей, при поддержке 17.000-20.000 €нычар и 200 пушек. ¬озле деревеньки ћолоди османы столкнулись с 50 тыс. отр€дом воеводы ћихайлы ¬оротынского (по другим сведени€м - 20.000 плюс 1.000 донских казаков и 2.000 немецких наемников). » турецка€ арми€ была... Hет, не остановлена - вырезана полностью!!! (’ан потер€л сына, внука, з€т€, знам€). 
9.    ѕервые в мире сабли ковались только начина€ с XIV в., и только в ћоскве и в ƒагестане, в  убачах.  
  
10. ѕо темпам промышленного производства –оссийска€ импери€ к 1914 году вышла на 1е место. 
11. ¬ петровские времена существовало наказание 6,8 килограммовой «медалью за пь€нство», котора€ крепилась в полицейском участке к шее цеп€ми. 
12. Ќовый √од в –оссии стали отмечать с 1 €нвар€ только с 1700 года, т.е. с царствовани€ ѕетра I. ƒо этого –осси€ вела счет времени «от —оздани€ ћира». ≈сли бы мы с вами жили в 1699 году, дл€ нас это был бы 7207 год от —оздани€ ћира. 
13. »мператор ѕЄтр “ретий (урождЄнный  арл ѕе́тер ”́льрих √о́льштейн-√о́тторпский) был немцем по происхождению : по линии отца был внучатым плем€нником шведского корол€  арла XII и сначала воспитывалс€ как наследник шведского престола.  огда в 1751 году он узнал, что его д€д€ стал шведским королЄм, он обмолвилс€:"«атащили мен€ в эту прокл€тую –оссию, где € должен считать себ€ государственным арестантом, тогда как если 
14. ѕо уровню жизни к 1914 году –осси€ занимала 5е место в мире. 
15. Ќа –уси артиллерийские оруди€ в XVI-XVII вв. были не только государевы пушкарские дворы, но и монастыри.   примеру, довольно крупное производство пушек велось в —оловецком монастыре и в 
 ириллово-Ѕелозерском монастыре. 
¬ 1646 г. “ульско- аменские заводы поставили √олландии более 600 орудий. 
¬ 1647 г. 360 орудий калибра 4,6 и 8 фунтов.  
¬ 1675 г. “ульско- аменские заводы отгрузили за границу 116 чугунных пушек, 43.892 €дра, 2.934 гранаты, 2.356 мушкетных стволов, 2.700 шпаг и 9.687 пудов железа. 
»сточник информации - "Ёнциклопедии вооружений": 

„итать далее...
–убрики:  »стори€
»нтересное
ќфициальное

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

÷вет небесный - синий цвет, полюбил € с малых лет... ’удожник √еннадий Ѕернадский

¬торник, 28 »юн€ 2016 г. 09:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ красавицу_видеть_хотите [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷вет небесный - синий цвет, полюбил € с малых лет... ’удожник √еннадий Ѕернадский

"’удожнику необходимо быть влюблЄнным в женщину и солнце, искусство и цветы, шЄпот набежавшей волны и безмолвие звЄзд, в песню ветра…
 
ѕисать надо только пережитое, близкое, писать, когда пронизывает чувство"... √еннадий Ѕернадский
 
 
 

"ћечтаю собрать и запечатлеть в своих работах все солнце и многоцветие жизни и природы".
» как говорил ¬алентин —еров: "’очу писать только отрадное"!

****
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
∆ивопись
»нтересное
—тихи

ћетки:  

јлые паруса 2016 (Scarlet Sails, —анкт-ѕетербург, пиротехническое шоу, 26.06.2016)

¬оскресенье, 26 »юн€ 2016 г. 21:52 + в цитатник
јлые паруса 2016 (Scarlet Sails, —анкт-ѕетербург, пиротехническое шоу, 26.06.2016) [ѕ€тый канал]



IMG_4223_-_-јлые-паруса (700x466, 65Kb)
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
»нтересное
видео
ѕоздравление

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

‘ильм "ѕриидите, вернии"

¬оскресенье, 26 »юн€ 2016 г. 20:08 + в цитатник



√од выпуска: 2006
–ежиссер: ¬асилий ‘едоров
ќписание: —в€то-“роицка€ —ергиева Ћавра - древнейша€ православна€ обитель –оссии, сполна разделивша€ еЄ исторические судьбы. Ћавра не закрывалась даже во врем€ величайших смут и военных испытаний, выпавших на долю нашего ќтечества. Ћишь однажды в еЄ многовековой истории после утверждени€ в –оссии в 1917 г. богоборческой власти монашеска€ жизнь в ней почти; на 30 лет была прекращена. ¬ 1946 году пасхальный звон лаврских колоколов возвестил о еЄ возрождении в стенах знаменитой обители;. ‘ильм "ѕриидите, вернии" сн€т в 1996 году как 1-€ часть трилогии, посв€щенной 50-летию знаменательного событи€ русской истории.
—ценарий, текст - иеродиакон »аков, оператор - »горь ”шаков, текст читает јлексей  удинович
23620_019_b (700x463, 304Kb)
troicko-sergievo-lavra-zimoj-izlozhenie-s (700x483, 127Kb)
0_b92ee_2cec253e_XL (700x525, 68Kb)
huge (700x525, 79Kb)
–убрики:  ѕравославие/—мысл жизни
ѕутешестви€
»стори€
‘ото
»нтересное
видео
” Ѕога на особом положенье...

ћетки:  


ѕроцитировано 3 раз
ѕонравилось: 3 пользовател€м

ѕетров пост

¬оскресенье, 26 »юн€ 2016 г. 17:46 + в цитатник
109 (425x571, 24Kb)
s61691248 (200x150, 7Kb)
ѕетров пост
Ётот летний пост, который сейчас мы называем ѕетровым, или апостольским, раньше называли постом ѕ€тидес€тницы.
÷ерковь призывает нас к этому посту по примеру св€тых апостолов, которые, прин€в —в€того ƒуха в день ѕ€тидес€тницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди ≈вангели€.
ƒень ѕ€тидес€тницы, когда в п€тидес€тый день после исшестви€ —воего из гроба и в дес€тый день по ¬ознесении —воем √осподь, воссевший одесную ќтца, ниспослал ѕресв€того ƒуха на всех —воих учеников и апостолов, Ц один из величайших праздников. Ёто совершение нового вечного завета с людьми. ƒух —в€той, сошедший на апостолов, ƒух истины, ƒух премудрости и откровени€ начертал вместо —инайского новый —ионский закон. ћесто —инайского закона заступила благодать —в€того ƒуха, законополагающего, подающего силы к исполнению «акона Ѕожиего, изрекающего оправдание не по делам, а по благодати.
ћы не постимс€ в ѕ€тидес€тницу, потому что в эти дни √осподь пребывал с нами. Ќе постимс€, потому что ќн —ам сказал: можете ли заставить сынов чертога брачного поститьс€, когда с ними жених (Ћк. 5, 34).
Ђѕосле продолжительного праздника ѕ€тидес€тницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделатьс€ достойными даров —в€того ƒуха, Ч пишет св€той Ћев ¬еликий. Ч «а насто€щим празднеством, которое ƒух —в€той осв€тил —воим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный дл€ врачевани€ души и тела, и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением. »бо мы не сомневаемс€, что после того, как апостолы исполнились обетованною свыше силой и ƒух истины вселилс€ в сердца их, между прочими тайнами небесного учени€, по внушению ”тешител€, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очища€сь постом, делались способнейшими к прин€тию благодатных дарований... нельз€ сражатьс€ с предсто€щими усили€ми гонителей и €ростными угрозами нечестивых в изнеженном теле и утучненной плоти, поскольку то, что услаждает нашего внешнего человека, разрушает внутреннего, и напротив, разумна€ душа тем больше очищаетс€, чем больше умертвл€етс€ плотьї.
ѕоэтому-то учители, просветившие примером и наставлением всех чад ÷еркви, начало брани за ’риста ознаменовали св€тым постом, чтобы, выход€ на брань против духовного развращени€, иметь дл€ этого оружие в воздержании, которым можно было бы умертвить греховные вожделени€, ибо невидимые наши противники и бесплотные враги не одолеют нас, если мы не будем предаватьс€ плотским похот€м. ’от€ в искусителе желание вредить нам посто€нно и неизменно, но оно остаетс€ бессильным и бездейственным, когда он не найдет в нас стороны, с которой ему можно напасть... ѕо этой-то причине установлен неизменный и спасительный обычай Ч после св€тых и радостных дней, празднуемых нами в честь √оспода, воскресшего из мертвых и потом вознесшегос€ на небеса, и после прин€ти€ дара —в€того ƒуха проходить поприще поста.
ќбычай поста необходимо усердно соблюдать и дл€ того, чтобы в нас пребывали те дары, которые сообщены ныне ÷еркви от Ѕога.



—оделавшись храмами —в€того ƒуха и более чем когда-либо быв напоены Ѕожественными водами, мы не должны покорствовать никаким вожделени€м, не должны служить никаким порокам, чтобы жилище добродетели не осквернилось ничем нечестивым. ѕри помощи и содействии Ѕожием мы все можем достигнуть этого, если только, очища€ себ€ постом и милостыней, будем старатьс€ освободить себ€ от скверн греховных и приносить обильные плоды любви. ƒалее св€той Ћев –имский пишет: Ђ»з апостольских правил, которые внушил —ам Ѕог, первосто€тели церковные, по внушению —в€того ƒуха, первым поставили то, чтобы все подвиги добродетели начинать с поста.
Ёто они сделали потому, что заповеди Ѕожии можно исполнить хорошо только тогда, когда воинство ’ристово ограждено от всех соблазнов греха св€тым воздержанием. »так, возлюбленные, должны мы упражн€тьс€ в посте преимущественно в насто€щее врем€, в которое заповедуетс€ нам пост, по окончании п€тидес€ти дней, протекших от ¬оскресени€ ’ристова до сошестви€ —в€того ƒуха и проведенных нами в особом торжестве.
Ётот пост заповедан, чтобы предохранить нас от беспечности, в которую очень легко впасть из-за долговременного разрешени€ на пищу, которым мы пользовались. ≈сли ниву нашей плоти не возделывать непрестанно, на ней легко возрастают терние и волчцы и приноситс€ такой плод, который не собирают в житницу, а обрекают на сожжение. ѕоэтому мы об€заны ныне со всем тщанием хранить те семена, которые прин€ли в наши сердца от небесного —е€тел€, и остерегатьс€, чтобы завистливый враг как-нибудь не испортил дарованного Ѕогом и в раю добродетелей не взросли терни€ пороков. ќтвратить же это зло можно только милостию и постомї.
Ѕлаженный —имеон ‘ессалоникийский пишет, что пост установлен в честь апостолов, потому что через них мы сподобились многих благ и они €вились дл€ нас де€тел€ми и учител€ми поста, послушани€... и воздержани€. Ёто против воли свидетельствуют и латин€не, честву€ апостолов постом в их пам€ть. Ќо мы, согласно с постановлени€ми апостольскими, составленными  лиментом, после сошестви€ —в€того ƒуха одну неделю торжествуем, а потом, со следующей за тем, чествуем передавших нам поститьс€ апостолов.

 ак правильно питатьс€ в дни ѕетрова поста
ѕодвиг ѕетрова поста менее строг, чем „етыредес€тница: во врем€ ѕетрова поста устав ÷еркви предписывает еженедельно, по три дн€ - по понедельникам, средам и п€тницам - воздерживатьс€ от рыбы, вина и масла, и сухо€сти в дев€тый час после вечерни; в остальные же дни следует воздерживатьс€ только от рыбы.
¬ субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни пам€ти какого-либо великого св€того или дни храмового праздника также разрешаетс€ рыба.
ѕочему апостолы ѕетр и ѕавел называютс€ первоверховными
ѕо свидетельству слова Ѕожи€, апостолы занимают особое место в ÷еркви - каждый должен разуметь нас, как служителей ’ристовых и домостроителей тайн Ѕожиих (1  ор. 4,1).
ќблеченные равной силой свыше и одинаковой властью разрешать грехи, все апостолы с€дут на двенадцати престолах возле —ына „еловеческого (ћф. 19,28).
’от€ некоторые апостолы и отличены в ѕисании и предании, например ѕетр, ѕавел, »оанн, »аков и другие, ни один из них не был главным и даже превосход€щим честью остальных.
Ќо так как в ƒе€ни€х апостольских преимущественно повествуетс€ о трудах апостолов ѕетра и ѕавла, то ÷ерковь и св€тые отцы, благогове€ при имени каждого из апостолов, этих двоих называют первоверховными.
÷ерковь прославл€ет апостола ѕетра как предначавшего из лика апостолов исповедать »исуса ’риста —ыном Ѕога живаго; ѕавла же €ко паче иных потрудившегос€ и причисленного к высшим из апостолов ƒухом —в€тым (2  ор. II, 5); одного - за твердость, другого - за светлую мудрость.
Ќазыва€ двоих апостолов верховными, по первенству пор€дка и трудов. ÷ерковь внушает, что глава ее есть один только »исус ’ристос, а все апостолы - служители ≈го ( ол. 1,18).
—в€той апостол ѕетр, до призвани€ своего носивший им€ —имон, старший брат апостола јндре€ ѕервозванного, был рыбак. ќн был женат, имел детей. ѕо выражению св. »оанна «латоуста, это был человек пламенный, некнижный, простой, бедный и богобо€зненный. ќн был приведен к √осподу своим братом јндреем, и при первом же взгл€де на простого рыбака √осподь преднарек ему им€  ифа, по-сирски, или по-гречески - ѕетр, то есть камень. ѕо избрании ѕетра в число апостолов √осподь посетил его убогий дом и исцелил тещу от гор€чки (ћк. 1,29-31).
¬ числе трех учеников —воих √осподь удостоил ѕетра быть свидетелем —воей Ѕожественной славы на ‘аворе, —воей Ѕожественной силы при воскрешении дочери »аира (ћк. 5, 37) и —воего по человечеству уничижени€ в саду √ефсиманском.
ѕетр горькими слезами раска€ни€ омыл свое отречение от ’риста, и первым из апостолов вошел в гроб —пасител€ по воскресении ≈го, и первым из апостолов удостоилс€ узреть ¬оскресшего.
јпостол ѕетр был выдающимс€ проповедником. —ила его слова была столько велика, что он обращал ко ’ристу по три, по п€ть тыс€ч человек. ѕо слову апостола ѕетра обличаемые в преступлении падали мертвыми (ƒе€н. 5, 5. 10), мертвые воскресали (ƒе€н. 9, 40), больные исцел€лись (ƒе€н. 9, 3-34) даже от прикосновени€ к ним одной тени проход€щего апостола (ƒе€н. 5, 15).
Ќо у него не было первенства власти. ¬се церковные дела решались общим голосом апостолов и пресвитеров со всей ÷ерковью.
јпостол ѕавел, говор€ об апостолах, почитаемых столпами, поставл€ет на первом месте »акова, а потом ѕетра и »оанна (√ал. 2,9), себ€ же причисл€ет к ним (2  ор. 11,5) и сравнивает с ѕетром. —обор посылает ѕетра на дело служени€ так же, как и других учеников ’ристовых.
јпостол ѕетр совершил п€ть путешествий, проповеду€ ≈вангелие и многих обраща€ ко √осподу. ѕоследнее путешествие окончил в –име, где с великим усердием благовествовал веру ’ристову, умножа€ число учеников. ¬ –име апостол ѕетр обличил обман —имона волхва, который выдавал себ€ за ’риста, обратил ко ’ристу двух жен, любимых Ќероном.
ѕо повелению Ќерона 29 июн€ 67 года апостол ѕетр был расп€т. ќн просил мучителей расп€ть себ€ головой вниз, жела€ этим показать различие между своими страдани€ми и страдани€ми своего Ѕожественного ”чител€.

„удесна истори€ обращени€ св€того апостола ѕавла, до этого носившего еврейское им€ —авл.
—авл, воспитанный в законе иудейском, ненавидел и терзал ÷ерковь ’ристову, и даже выпросил у синедриона власть всюду находить и преследовать христиан. —авл терзал церковь, вход€ в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу (ƒе€н. 8, 3). ќднажды "—авл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников √оспода, пришел к первосв€щеннику и выпросил у него письма в ƒамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, св€зав, приводить в »ерусалим.  огда же он шел и приближалс€ к ƒамаску, внезапно оси€л его свет с неба. ќн упал на землю и услышал голос, говор€щий ему: —авл, —авл! что ты гонишь ћен€? ќн сказал: кто “ы, √осподи? √осподь же сказал: я »исус,  оторого ты гонишь. “рудно тебе идти против рожна. ќн в трепете и ужасе сказал: √осподи! что повелишь мне делать? и √осподь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Ћюди же, шедшие с ним, сто€ли в оцепенении, слыша голос, а никого не вид€. —авл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. » повели его за руки, и привели в ƒамаск. » три дн€ он не видел, и не ел, и не пил" (ƒе€н. 9,1-9).
”порный гонитель христианства становитс€ неутомимым проповедником ≈вангели€. ∆изнь, поступки, слова, послани€ ѕавла - все свидетельствует о нем, как избранном сосуде благодати Ѕожией. Ќи скорбь, ни теснота, ни гонение, ни голод, ни нагота, ни опасности, ни меч, ни смерть не могли ослабить в сердце ѕавла любви к Ѕогу.
ќн совершал непрестанные путешестви€ в разные страны дл€ проповеди ≈вангели€ иуде€м и особенно €зычникам. Ёти путешестви€ сопровождались необычайным могуществом проповеди, чудесами, неусыпным трудом, неистощимым терпением и высокой св€тостью жизни. “руды апостольского служени€ ѕавла были беспримерны. ќн сам о себе говорил: более всех их потрудилс€ (1  ор. 15, 10). «а свои труды апостол претерпел неисчислимые скорби. ¬ 67 году 29 июн€ в одно врем€ с апостолом ѕетром он прин€л мученическую кончину в –име.  ак римский гражданин он был обезглавлен мечом.



ѕравославна€ ÷ерковь почитает апостолов ѕетра и ѕавла как просветивших западный мрак, прославл€ет ѕетрову твердость и ѕавлов разум и созерцает в них образ обращени€ согрешающих и исправл€ющихс€ в апостоле ѕетре - образ отвергшегос€ от √оспода и пока€вшегос€, в апостоле ѕавле - образ сопротивл€вшегос€ проповеди √осподней и потом уверовавшего.

ѕраведный »оанн  ронштадтский о посте
√осподи!  ак свойственно ѕервообразу привлекать, усво€ть себе образы, всел€тьс€ и жить в них, Ч так тем, кои по образу “воему, должно быть свойственно стремитьс€ со всею любовию, со всем усердием к ѕервообразу, прилепл€тьс€ к Ќему. Ќо се плоть наша жадна€ и сластолюбива€, дебела€, косна€ отторгает нас от “еб€; нам нужны пост, воздержание, а мы страстны до сластей. ”крепи нас к воздержанию!
d241b94a4e149b8acfcff2f8c28bd999 (560x441, 185Kb)
–убрики:  ѕравославие/ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=player_embedded
ѕравославие/—мысл жизни
»стори€
»нтересное
” Ѕога на особом положенье...

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

–остислав янковский. —ветла€ ѕам€ть!

¬оскресенье, 26 »юн€ 2016 г. 15:41 + в цитатник
jankovsky_1 (400x524, 59Kb)



—¬≈“Ћјя ѕјћя“№!
–остисла́в »ва́нович янко́вский (белор. –асц≥слॠ≤ванав≥ч янкоҐск≥; род. 5 феврал€ 1930 Чумер 26 июн€ 2016) советский и белорусский актЄр театра и кино. Ќародный артист ———– (1978).
–остислав янковский родилс€ 5 феврал€ 1930 года в ќдессе в семье потомственного двор€нина, бывшего штабс-капитана лейб-гвардии —емЄновского полка. –од янковских имеет белорусские и польские корни.¬ 1930-х годах отец был репрессирован, дважды арестовывалс€. ѕосле его возвращени€ семь€ переехала из ќдессы в –ыбинск. ¬о врем€ войны жили в ƒжезказгане ( азахстан), затем в Ћенинабаде („каловск, “аджикистан), где отец работал на строительстве.”чась в школе, –остислав занималс€ в кружке художественной самоде€тельности, играл комедийные роли. “огда же он начал заниматьс€ боксом и стал „емпионом “аджикистана среди юношей. ѕо окончании школы женилс€, работал диспетчером автобазы в Ћенинабаде, продолжал участвовать в самоде€тельности ƒворца культуры, где его заметил руководитель местного театра ƒ. ћ. Ћиховецкий и предложил работать в театре. ѕоначалу –остислав отказывалс€, ведь не было образовани€, но ему сказали: Ђбудете работать и учитьс€, педагоги у нас естьї. “ак и вышло: –остислав училс€ в студии при театре и был зан€т в спектакл€х театра: Ђћакар ƒубраваї ј. ≈.  орнейчука, Ђѕоследниеї ћ. √орького.¬ 1951 году окончил “еатральную студию при Ћенинабадском драматическом театре, до 1957 года работал в этом театре.¬ 1957 году вместе с женой Ќиной и сыном »горем переехал в ћинск, был прин€т актЄром в √осударственный русский драматический театр Ѕелорусской ——– им. ћ. √орького (ныне Ќациональный академический драматический театр им. ћ. √орького). ѕочти полвека отдал –остислав »ванович сцене театра. ќн сыграл более 160 ролей, примерно 30 из них - в кино. ѕочетный гражданин города ћинска, лауреат премии "«а духовное возрождение", неизменный глава ћинского международного кинофестивал€ "Ћ≥стапад" –остислав янковский за большой вклад в развитие белорусской культуры удостоен ордена ‘ранциска —корины и ордена ќтечества III степени.
—≈ћ№я: —редний брат Ч Ќиколай янковский (26 июл€ 1941 Ч 2015), заслуженный работник культуры –—‘—–, руководил молодЄжным театром в —аратове
ћладший брат Ч ќлег янковский (1944Ч2009), актЄр театра и кино, народный артист ———– (1991)
∆ена Ч Ќина „еишвили
—ын Ч »горь (род. 1951), актЄр
—ын Ч ¬ладимир (род. 1960), актЄр и режиссЄр
—трана ћам јктерские династии: янковские
ѕродолжаем тему актерских династий.
яЌ ќ¬— »≈.
 огда € начала готовить материал, то сделала дл€ себ€ открытие, что это не только те актеры, что на фото. ј их, оказываетс€, много больше. „итать полностью


1417169133_341884 (500x398, 83Kb)
223033 (613x448, 22Kb)
jankovsky_13 (400x534, 52Kb)
–убрики:  »стори€/“ворческие люди
видео

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

Ћюбимые застольные песни -поет ќльга ќрлова (“юмень)

¬оскресенье, 26 »юн€ 2016 г. 12:26 + в цитатник
ќльга ќрлова “юмень (178x204, 7Kb)



ѕоет ќЋ№√ј ќ–Ћќ¬ј - певица и ведуща€ праздников в “юмени http://orlova-olga.my1.ru/






11128429_8_B (700x700, 89Kb)



fbe960a6690cb23b8ceaa9426f7b477e (500x627, 46Kb)
–убрики:  ћузыка
»нтересное

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

ѕоиск сообщений в јлллок
—траницы: [363] 362 361 ..
.. 1  алендарь