-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ѕелка_ћадам

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 5) ћо€_дача ћќ…_Ћ»„Ќџ…_ѕќ¬ј– ѕ–»√ќ“ќ¬»ћ_»_—Џ≈ƒ»ћ ќ_дет€х я_мама
„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) ƒамские_хитрости ¬—≈_ƒЋя_ƒ≈“≈…

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 30.08.2011
«аписей: 1146
 омментариев: 27
Ќаписано: 1302


 омментарии (0)

ƒомашн€€ ветчина из курицы-второй вариант

ѕ€тница, 27 ћа€ 2016 г. 11:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Talya6 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒомашн€€ ветчина из курицы-второй вариант (очень просто и вкусно)



—читаю этот вариант приготовлени€ ветчины более полезным, вкусным и простым.
ѕо этому рецепту готовила мо€ подруга.

Ќужно отварить куриный бульон, в который варилс€ лук, морковь, петрушка, укроп. «аправить его по вкусу.
√отовое куриное м€со режетс€ на кусочки и перекладываетс€ в миску, посыпаетс€ перцем, при желании можно добавить чеснок, и всю эту массу перекладываем в банку, сделанную из литровой бутылки. ¬ небольшое количество теплого куриного бульона засыпать 1 столовую ложку желатина и, после набухани€, перелить в банку с куриным м€сом, встр€хнуть и поставить на 24 часа в холодильник.
√отовую ветчину разрезать на порции, разложить на блюдо и красиво украсить. ѕальчики оближешь!


–убрики:  ¬—® »« ћя—ј » ѕ≈„≈Ќ»

 омментарии (0)

—“»’» ƒ.Ќј√»≈¬ј

ѕ€тница, 27 ћа€ 2016 г. 11:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћадам_»да [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—“»’» ƒ.Ќј√»≈¬ј

 

ƒавай поплачем вместе об одном,
ƒавай оставим годы у причала,
ƒавай вернЄмс€ по дороге в дом,
  тем люд€м, о которых мы молчали.
ƒавай... ƒавай отбросим ветреные сны,
«абудем то, что им дано не сбытьс€...
ƒавай, не дожива€ до весны,
ѕопробуем в кого-нибудь влюбитьс€...
ƒавай... ƒавай не скажем солнцу и лучам,
„то было мало их, давай не спросим,
ѕро врем€, про обиды и печаль,
ƒавай исчезнем по дороге в осень,
ƒавай исчезнем по дороге в дни,
ƒавай врагам простим ошибки эти,
ƒавай останемс€ совсем одни,
» будем счастливы вдвоЄм, как дети..

*** ***

„итать далее...
–убрики:  ѕоэзи€!!!

 омментарии (0)

ќчищение организма талой водой

ѕ€тница, 27 ћа€ 2016 г. 11:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћила€_странница [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќчищение организма талой водой

 

oie_jpg (3) (510x336, 323Kb)

ќчищение организма талой

водой

ќчищение организма талой водой – проверенный метод очищени€ и оздоровлени€ организма, который гарантированно обеспечит вам прилив сил и бодрости.

 ак очистить организм талой водой? ѕочему тала€ вода считаетс€ столь полезной дл€ организма?

******

ѕо той причине, что именно тала€ вода €вл€етс€ наиболее близкой по своей структуре к воде, содержащейс€ в нашем организме, кроме того она исключительно чиста.

„итать далее...
–убрики:  здоровье!

 омментарии (0)

—лушайте очень внимательно.... ќшо

ѕ€тница, 27 ћа€ 2016 г. 11:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћила€_странница [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—лушайте очень внимательно.... ќшо

oie_16114158QlXUXZiZ (700x700, 116Kb)

‘ото: Francesca Quatraro

»з всех искусств, которым стоит научитьс€, одно из величайших — умение слушать. —лушайте очень внимательно. Ќе будьте безразличны; не слушайте других так, будто хотите, чтобы они замолчали, не продолжайте слушать только из вежливости, потому что они ваши друзь€.  

„итать далее...
–убрики:  …ќ√ј


ѕонравилось: 1 пользователю
 омментарии (0)

"—упер школа рисовани€ дл€ детей от 1 до 100 лет!" ћатюшина ≈.

—реда, 25 ћа€ 2016 г. 08:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nata_tursha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕиблиотека: "—упер школа рисовани€ дл€ детей от 1 до 100 лет!" ћатюшина ≈.

Ѕиблиотека: "—упер школа рисовани€ дл€ детей от 1 до 100 лет!" јвтор: ћатюшина ≈.

1 (522x700, 294Kb)

 

„итать далее...

—качать одним файлом

—ери€ сообщений "”чимс€ рисовать":
–убрики:  –»—ќ¬јЌ»≈

 омментарии (0)

"ЅќЋ№Ўќ… —јћќ”„»“≈Ћ№ –»—ќ¬јЌ»я". изд. –ќ—ћЁЌ

—реда, 25 ћа€ 2016 г. 08:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nata_tursha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј: "ЅќЋ№Ўќ… —јћќ”„»“≈Ћ№ –»—ќ¬јЌ»я". изд. –ќ—ћЁЌ

Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј: "ЅќЋ№Ўќ… —јћќ”„»“≈Ћ№ –»—ќ¬јЌ»я".

изд. –ќ—ћЁЌ

1 (527x700, 295Kb)

 

„итать далее...

—качать одним файлом

—ери€ сообщений "”чимс€ рисовать":
–убрики:  –»—ќ¬јЌ»≈

 омментарии (0)

рисование

—реда, 25 ћа€ 2016 г. 08:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ksu11111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  –»—ќ¬јЌ»≈

 омментарии (0)

Ўкола юного художника 3-4года

—реда, 25 ћа€ 2016 г. 08:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ksu11111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўкола юного художника 3-4года



1.
Scan0001 (700x520, 328Kb)

2.
Scan0002 (700x516, 371Kb)

„итать далее...
–убрики:  –»—ќ¬јЌ»≈

 омментарии (0)

—≈–»я: ¬≈—®Ћџ≈ ѕ–ќѕ»—». ”„»ћ—я »√–јя.

—реда, 25 ћа€ 2016 г. 08:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nata_tursha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—≈–»я: ¬≈—®Ћџ≈ ѕ–ќѕ»—». ”„»ћ—я »√–јя.

 —ери€:  ¬≈—®Ћџ≈ ѕ–ќѕ»—». ”„»ћ—я »√–јя.

"¬еселые прописи" - это увлекательные пособи€ дл€ вашего ребенка-дошкольника. »гра€, раскрашива€ и выполн€€ разнообразные задани€, ваш малыш приобретет необходимые дл€ школы навыки. ѕора готовитс€ к школе!

¬есЄлые прописи. «адани€ дл€ детей от 4 лет (тетрадь є 1)

4663906_Scan0021 (491x700, 314Kb)   

„итать далее...
–убрики:  рабочие тетради дл€ детей

 омментарии (0)

ѕ–ќѕ»—» — ”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»яћ» ƒЋя —јћџ’ ћјЋ≈Ќ№ »’.

—реда, 25 ћа€ 2016 г. 08:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nata_tursha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—≈–»я ѕ–ќѕ»—» — ”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»яћ» ƒЋя —јћџ’ ћјЋ≈Ќ№ »’.

—≈–»я ѕ–ќѕ»—» — ”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»яћ» ƒЋя —јћџ’ ћјЋ≈Ќ№ »’.

ƒанное издание содержит прописи с упражнени€ми дл€ самых маленьких детей. «адани€ книги составлены так, что детишки, выполн€€ их, смогут развивать не только навыки письма, но и мышление, внимательность, мелкую моторику руки.

 нига “ѕрописи дл€ самых маленьких” состоит из 16 страниц, на которых содержатс€ прописи разнообразных завитушек, кружочков, хвостиков. »менно на их основе ¬аш малыш научитс€ в будущем писать цифры и буквы.

ј дл€ того, чтобы зан€ти€ стали более захватывающие и интересными, составители добавили в пособие разнообразные задани€ и загадки. ќни еще больше повышают интерес ребенка до изучени€ письма.

ƒанные прописи дл€ самых маленьких по точкам станут прекрасным дополнением к ¬ашей библиотеке учебных материалов дл€ ¬ашего малыша.

ѕрописи с упражнени€ми дл€ самых маленьких. Ѕелочка.

ѕревью 0.page01 (511x700, 510Kb)ѕревью 0.page02 (511x700, 163Kb)ѕревью 0.page03 (511x700, 152Kb)ѕревью 0.page04 (511x700, 166Kb)ѕревью 0.page05 (511x700, 166Kb)ѕревью 0.page06 (511x700, 147Kb)ѕревью 0.page07 (511x700, 153Kb)ѕревью 0.page08 (511x700, 120Kb)ѕревью 0.page09 (511x700, 168Kb)ѕревью 0.page10 (511x700, 162Kb)ѕревью 0.page11 (511x700, 164Kb)ѕревью 0.page12 (511x700, 141Kb)ѕревью 0.page13 (511x700, 156Kb)ѕревью 0.page14 (511x700, 117Kb)ѕревью 0.page15 (511x700, 161Kb)ѕревью 0.page16 (511x700, 118Kb)ѕревью 0.page17 (511x700, 164Kb)

—качать одним файлом: http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/0//4144/4144687_belochka.rar

„итать далее...
–убрики:  рабочие тетради дл€ детей

–азрезные картинки

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 06:33 + в цитатник


1.
4995540_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_1 (700x493, 273Kb)

2.
4995541_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_2 (700x493, 236Kb)

3.
4995542_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_3 (700x493, 242Kb)

4.
4995543_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_4 (700x493, 248Kb)

5.
4995544_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_5 (700x493, 283Kb)

6.
4995545_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_6 (700x493, 220Kb)

7.
4995546_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_7 (700x493, 235Kb)

8.
4995547_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_8 (700x493, 223Kb)

9.
4995548_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_9 (700x493, 231Kb)

10.
4995549_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_10 (700x493, 225Kb)

11.
4995550_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_11 (700x493, 268Kb)

12.
4995551_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_12 (700x493, 272Kb)

13.
4995554_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_15 (700x493, 286Kb)

14.
4995555_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_16 (700x493, 269Kb)

15.
4995556_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_17 (700x493, 281Kb)

16.
4995559_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_20 (700x493, 280Kb)
4995540_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_1 (700x493, 179Kb)
–убрики:  –азрезные картинки

–азрезные картинки

¬оскресенье, 22 ћа€ 2016 г. 06:32 + в цитатник


1.
4995540_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_1 (700x493, 273Kb)

2.
4995541_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_2 (700x493, 236Kb)

3.
4995542_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_3 (700x493, 242Kb)

4.
4995543_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_4 (700x493, 248Kb)

5.
4995544_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_5 (700x493, 283Kb)

6.
4995545_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_6 (700x493, 220Kb)

7.
4995546_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_7 (700x493, 235Kb)

8.
4995547_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_8 (700x493, 223Kb)

9.
4995548_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_9 (700x493, 231Kb)

10.
4995549_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_10 (700x493, 225Kb)

11.
4995550_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_11 (700x493, 268Kb)

12.
4995551_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_12 (700x493, 272Kb)

13.
4995554_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_15 (700x493, 286Kb)

14.
4995555_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_16 (700x493, 269Kb)

15.
4995556_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_17 (700x493, 281Kb)

16.
4995559_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_20 (700x493, 280Kb)
4995540_sloji_kartinku._shkolnie_prinadlejnosti_1 (700x493, 179Kb)

"ЌяЎЌџ≈" анимешные девочки.

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 19:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rosinka7304 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"ЌяЎЌџ≈" анимешные девочки. :)јнимешный клипарт PNG .

cellshadechib_for_nocturnalmiyu_2_3_by_maruuki-d87m2bw (649x700, 329Kb)

rini__by_sacchan_sama-d8afyti (700x578, 259Kb)

_grace_by_yamio-d8age4j (610x700, 388Kb)

_c__stephhie_by_sacchan_sama-d8ly98n (655x622, 312Kb)

_2014_11_16_19__elryntopost_by_hyanna_natsu-d8760s7 (521x700, 366Kb)

_2015_01_25__revekachibitopost_by_hyanna_natsu-d8fjo5q (523x700, 478Kb)

_yamio-d7dr6oj (487x413, 786Kb)

_yamio-d8snxcd (700x668, 353Kb)

1loveship_by_yamio-d9roxa0 (700x602, 354Kb)

_____tiramisu______by_maruuki-d95xe3s (545x600, 469Kb)

_g__lily_by_sacchan_sama-d8snt81 (501x700, 324Kb)

lady_grace_by_yamio-d82c9a8 (397x700, 232Kb)

_g__sapphe iros_by_sacchan_sama-d8ipkhq (554x700, 361Kb)

wish_upon_by_yamio-d8vj839 (600x551, 255Kb)

259013b83ff0d44d306c52ed19c51c76-d8z7wdl (575x500, 244Kb)

beautiful_by_yamio-d7uqmi1 (600x679, 486Kb)

custom__utau_pomikko_by_yamio-d8mhgz7 (393x700, 152Kb)

custom__hayden_desu_by_yamio-d8j1l8o (355x700, 139Kb)

_____take_care______by_maruuki-d94xz3q (600x672, 320Kb)

_2015_02_03__anyatopost_by_hyanna_natsu-d8gryjo (374x700, 335Kb)

_2014_12_23__aritopost_by_hyanna_natsu-d8bus0k (583x700, 395Kb)

_2015_02_09_11__chibi3_topost_by_hyanna_natsu-d8hoj2h (700x649, 498Kb)

_2015_03_16_18__kim_chibi_topost_by_hyanna_natsu-d8mbipw (700x700, 360Kb)

49dae07f6fd58506e3f8cb290111a345-d9q06us (550x500, 260Kb)

chibi_commission_for_patti_tea_by_maruuki-d7ellmf (700x676, 389Kb) c___hanadoodles_by_zomgo3o-d9pqq8i (516x566, 439Kb)

cm__shy_angel____by_cutymewmew-d8n7dq1 (418x700, 326Kb)

sleep_love_by_yamio-d7yoei8 (533x700, 268Kb)

a_fluffy_adventure___by_zomgo3o-d9qdbja (700x688, 507Kb)

—ери€ сообщений "аниме":
„асть 1 - Ќе встречайтесь с первою Ћюбовью ...
„асть 2 - "«имнее јниме." ) рамочка дл€ фото.
...
„асть 10 - "ќсеннее јниме." - фоны дл€ оформлени€.
„асть 11 - "ќсеннее јниме." - –амочки дл€ оформлени€ ¬аших осенних фотографий.
„асть 12 - "ЌяЎЌџ≈" анимешные девочки. :)јнимешный клипарт PNG .
„асть 13 - анимешные девочки,девушки.:) клипарт PNG .
„асть 14 - ѕерсонажи из аниме "Sailor Moon" )клипарт пнг.

—ери€ сообщений " Ћ»ѕј–“-Ћёƒ» ":
„асть 1 - —импатична€ малышка.
„асть 2 -  расивые и романтичные девушки.)
...
„асть 8 - "ѕринцессы из сказок ƒ»—Ќ≈я." :) клипарт ѕЌ√.
„асть 9 - "ЌјЎј ƒ–”∆Ќјя —≈ћ№я."-1 ) члены семьи в клипарте PNG.
„асть 10 - "ЌяЎЌџ≈" анимешные девочки. :)јнимешный клипарт PNG .
„асть 11 - анимешные девочки,девушки.:) клипарт PNG .
„асть 12 - "¬елика€ ќтечественна€ война.—оветские военные."-клипарт пнг
„асть 13 - "ѕерсонажи из сказок ƒ»—Ќ≈я." :) клипарт ѕЌ√.
„асть 14 - "¬интажные Ћеди." ) липарт png.

—ери€ сообщений "*ƒл€ девочек*2":
„асть 1 - "Ќечиста€ сила."-1 часть ) я познаю мир.
„асть 2 - "Ќечиста€ сила."-2 часть)
...
„асть 24 - "— ƒнЄм рождени€!" )Ѕумажна€ кукла с нар€дами.
„асть 25 - "¬ —“–јЌ≈ ‘јЌ“ј«»…." -1)) иллюстрации с лошадками.
„асть 26 - "ЌяЎЌџ≈" анимешные девочки. :)јнимешный клипарт PNG .
„асть 27 - анимешные девочки,девушки.:) клипарт PNG .
„асть 28 - "√≈–ќ» — ј«ќ  ƒ»—Ќ≈я." Ѕумажные куколки с нар€дами.
...
„асть 34 - "ѕерсонажи из сказок ƒ»—Ќ≈я." :) клипарт ѕЌ√.
„асть 35 - "ѕринцесса јзали€." )бумажна€ кукла с набором одежды.
„асть 36 - "«айки мои." :) две бумажные куколки.
–убрики:  фотошоп и клипарт

анимешные девочки,девушки

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 19:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rosinka7304 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

анимешные девочки,девушки.:) клипарт PNG .

kimono_girl_60_by_nunnallyrey-d7lzw6c (655x700, 640Kb)

_render_tomoyo__by_howlheaven-d6urlts (452x700, 451Kb)

 

gumi_render__3_by_jessxflyller-d76rulk (689x700, 296Kb)

kanzaki_ranko_render__10__by_lililolalolita-d9ajyf1 (592x700, 384Kb)

blue_by_sexylicious21-d8gfyex (586x700, 537Kb)

kinomoto_sakura___render_by_xaryasx-d921bjk (450x700, 352Kb)

render___23_by_exo_kailu88-d7298gg (423x600, 226Kb)

otro_render_de_tomoyo_by_howlheaven-d75p2kv (683x700, 595Kb)

render_247___10_3_2015_by_mizumikid-d8l580i (700x624, 333Kb)

render_487__30_7_2015_by_mizumikid-d93fjes (495x700, 278Kb)

render_501___30_7_2015_by_mizumikid-d9 3fk56 (534x700, 387Kb)

render__207__by_maoyuu_maou-d9p9ptw (590x583, 317Kb)

render__335_by_thihuyen5atx1-d9hy9rp (700x648, 529Kb)

render_792___031115_yeonwa_by_mizumikid-d9gm5iw (536x700, 515Kb)

render__202__by_maoyuu_maou-d9p0enf (476x700, 253Kb)

(_cd98e_f5d40ab2_orig (523x700, 411Kb)

 

anime_render_99_by_michelleurs-d81kg05 (700x437, 418Kb)

grimore_by_zvezda11-d8torh2 (500x700, 674Kb)

_heroine__by_howlheaven-d6qzugk (496x700, 335Kb)

enma_ai_by_chelaazambuja-d79aafc (439x700, 399Kb)

flower_by_airensama-d7pxoji (479x700, 340Kb)

crystal_girl_by_chelaazambuja-d78ymvl (700x506, 320Kb)

miss_red___render__84_by_starryskytrench-d96t7wj (600x380, 313Kb)

cold_by_chelaazambuja-d7e8qpz (602x390, 208Kb)

render__128__by_maoyuu_maou-d9dzaj8 (422x700, 199Kb)

render__4__by_hanyu_hi-d92lq7n (700x475, 352Kb)

render__245_by_thihuyen5atx1-d9h2jzg (700x499, 614Kb)

!                        anime_girl_render_25_by_nunnallyrey-d7n z64t (575x700, 512Kb)

_1_anime_girl_on_bike_render_by_butterfly_blue_b-d90uo5v (495x700, 541Kb)

—ери€ сообщений "аниме":
„асть 1 - Ќе встречайтесь с первою Ћюбовью ...
„асть 2 - "«имнее јниме." ) рамочка дл€ фото.
...
„асть 11 - "ќсеннее јниме." - –амочки дл€ оформлени€ ¬аших осенних фотографий.
„асть 12 - "ЌяЎЌџ≈" анимешные девочки. :)јнимешный клипарт PNG .
„асть 13 - анимешные девочки,девушки.:) клипарт PNG .
„асть 14 - ѕерсонажи из аниме "Sailor Moon" )клипарт пнг.

—ери€ сообщений "девушки":
„асть 1 - ƒевушка в лепестках роз .)
„асть 2 -  расивые и романтичные девушки.)
...
„асть 53 - "девушка с букетом Ц сирень, цветуща€ в руках... ." ) схема вышивки.
„асть 54 - "—еребритс€ иней на ресницах,поцелуй мороза на щеках." :)«имний клипарт.
„асть 55 - анимешные девочки,девушки.:) клипарт PNG .
„асть 56 - ѕерсонажи из аниме "Sailor Moon" )клипарт пнг.

—ери€ сообщений " Ћ»ѕј–“-Ћёƒ» ":
„асть 1 - —импатична€ малышка.
„асть 2 -  расивые и романтичные девушки.)
...
„асть 9 - "ЌјЎј ƒ–”∆Ќјя —≈ћ№я."-1 ) члены семьи в клипарте PNG.
„асть 10 - "ЌяЎЌџ≈" анимешные девочки. :)јнимешный клипарт PNG .
„асть 11 - анимешные девочки,девушки.:) клипарт PNG .
„асть 12 - "¬елика€ ќтечественна€ война.—оветские военные."-клипарт пнг
„асть 13 - "ѕерсонажи из сказок ƒ»—Ќ≈я." :) клипарт ѕЌ√.
„асть 14 - "¬интажные Ћеди." ) липарт png.

—ери€ сообщений "*ƒл€ девочек*2":
„асть 1 - "Ќечиста€ сила."-1 часть ) я познаю мир.
„асть 2 - "Ќечиста€ сила."-2 часть)
...
„асть 25 - "¬ —“–јЌ≈ ‘јЌ“ј«»…." -1)) иллюстрации с лошадками.
„асть 26 - "ЌяЎЌџ≈" анимешные девочки. :)јнимешный клипарт PNG .
„асть 27 - анимешные девочки,девушки.:) клипарт PNG .
„асть 28 - "√≈–ќ» — ј«ќ  ƒ»—Ќ≈я." Ѕумажные куколки с нар€дами.
„асть 29 - " исонька ћ”—я." Ѕумажна€ куколка с нар€дами.
...
„асть 34 - "ѕерсонажи из сказок ƒ»—Ќ≈я." :) клипарт ѕЌ√.
„асть 35 - "ѕринцесса јзали€." )бумажна€ кукла с набором одежды.
„асть 36 - "«айки мои." :) две бумажные куколки.
–убрики:  фотошоп и клипарт

"«десь живЄт — ј« ј." 2)— ј«ќ„Ќџ≈ »ЋЋё—“–ј÷»».

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 19:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rosinka7304 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"«десь живЄт — ј« ј." 2)— ј«ќ„Ќџ≈ »ЋЋё—“–ј÷»».

(нажать на картинку дл€ увелечени€ размера)

0_16f0a4_a3989cb1_orig (700x700, 781Kb)

 

 

 

 

0_ca1a9_9ce19e91_orig (700x531, 460Kb)

—ери€ сообщений "фентази":
„асть 1 - √де-то в мире фантазий...
„асть 2 - —казочные иллюстрации из Deviant Art.
...
„асть 11 - "ћ”Ћ№“яЎЌџ≈ «¬≈–ёЎ »." :) фентази клипарт пнг.
„асть 12 - "ћ”Ћ№“яЎЌџ≈ «¬≈–ёЎ »." -2 :) фентази клипарт пнг.
„асть 13 - "«десь живЄт — ј« ј." 2)— ј«ќ„Ќџ≈ »ЋЋё—“–ј÷»».

—ери€ сообщений "— ј«ќ„Ќџ≈ »ЋЋё—“–ј÷»»,‘ќЌџ ...":
„асть 1 - ” Ћукоморь€. )
„асть 2 - "«десь живЄт — ј« ј." 1)
...
„асть 6 - "¬ гост€х у сказки." )иллюстрации .
„асть 7 - »лларионова Ќадежда - чудесный художник.) —казочные »ллюстрации.
„асть 8 - "«десь живЄт — ј« ј." 2)— ј«ќ„Ќџ≈ »ЋЋё—“–ј÷»».
„асть 9 - "ƒомовой." )) фон и стишок про домового.
„асть 10 - "—казочна€ раскраска малышам.") раскрашиваем фрагмент рисунка.
–убрики:  фотошоп и клипарт

‘ќЌџ ƒЋя ќ‘ќ–ћЋ≈Ќ»я —“≈Ќƒќ¬,јЋ№Ѕќћќ¬.

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 18:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rosinka7304 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

" нига в джунгл€х." ) ‘ќЌџ ƒЋя ќ‘ќ–ћЋ≈Ќ»я —“≈Ќƒќ¬,јЋ№Ѕќћќ¬.

—ери€ сообщений "*„итаем сами*":
„асть 1 - «агадки дл€ малышей. ќт ј до я.))
„асть 2 - „итаем сами. ƒ≈“яћ Ќј ѕќ“≈’” 1-2 кл.
...
„асть 31 - Ѕуква Ѕ. :)" ¬≈—®Ћџ… јЋ‘ј¬»“."
„асть 32 - Ѕуква ƒ. :) "¬≈—®Ћџ… јЋ‘ј¬»“."
„асть 33 - " нига в джунгл€х." ) ‘ќЌџ ƒЋя ќ‘ќ–ћЋ≈Ќ»я —“≈Ќƒќ¬,јЋ№Ѕќћќ¬.
„асть 34 - "ћаша и медведь". –аскраска-сказка)„итаем сами.

—ери€ сообщений "јзбука,јлфавит, ÷ифры -2)":
„асть 1 -  расивые ÷ифры пнг. :)
„асть 2 - Ћего-цифры и знаки препинани€. -клипарт пнг)
...
„асть 18 - Ѕуква ѕ. :) "¬≈—®Ћџ… јЋ‘ј¬»“." ( ј–“ќ„ » —  ј–“»Ќ јћ»+ Ћ»ѕј–“)
„асть 19 - "ѕро паука." (+ фоны дл€ оформлени€,стишок,картинки)
„асть 20 - " нига в джунгл€х." ) ‘ќЌџ ƒЋя ќ‘ќ–ћЋ≈Ќ»я —“≈Ќƒќ¬,јЋ№Ѕќћќ¬.

—ери€ сообщений " *‘ќЌџ ƒЋя ќ‘ќ–ћЋ≈Ќ»я —“≈Ќƒќ¬,јЋ№Ѕќћќ¬... 2":
„асть 1 - "— новым годом!"- Ќовогоднее письмо)2
„асть 2 - ‘он дл€ письма на 14 феврал€)день влюблЄнных.
...
„асть 44 - "—»–≈Ќ≈¬јя ѕќƒЅќ– ј.")фон дл€ оформлени€,рамочка дл€ фото,стихи про сирень.
„асть 45 - ƒ≈“— ќ≈ )
„асть 46 - " нига в джунгл€х." ) ‘ќЌџ ƒЋя ќ‘ќ–ћЋ≈Ќ»я —“≈Ќƒќ¬,јЋ№Ѕќћќ¬.
„асть 47 - "¬ джунгл€х." ) ‘ќЌџ с обезь€нками ƒЋя ќ‘ќ–ћЋ≈Ќ»я —“≈Ќƒќ¬,јЋ№Ѕќћќ¬.
„асть 48 - "ƒомовой." )) фон и стишок про домового.
„асть 49 - "ƒЋя «јћ≈“ќ ." ‘он дл€ оформлени€ стендов,бумага дл€ письма,дл€ рецептов. :))
„асть 50 - Ќа чашку ча€ приглашаю. :)
–убрики:  фотошоп и клипарт

—обери пословицы.) ѕознавательна€ игра-лото.

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 18:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rosinka7304 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—обери пословицы.) ѕознавательна€ игра-лото.

ѕознавательна€ игра-лото дл€ детей старшего дошкольного возраста.
ѕри помощи этой игры малыши повтор€т русские народные пословицы, научатс€ подбирать части пословиц, объ€сн€ть смысл пословиц. ƒл€ зан€тий в группах детских садов и индивидуально. ¬ комплекте 72 карточки с изображением половинок пословиц. ƒл€ детей 5-7 лет.

1. 
„итать далее...
–убрики:  дидактические пособи€ дл€ логопеда

"„тение." ѕознавательна€ игра-лото.

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 18:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rosinka7304 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"„тение." ѕознавательна€ игра-лото.

¬ комплекте 72 карточки с изображением вагончиков, логически св€занных между собой. »гра-лото предназначена дл€ детей 4-7 лет. ѕри помощи этой игры дети осво€т звукобуквенный анализ слова, потренируютс€ в чтении слов, научатс€ подбирать слова на определенную букву, считать количество букв в слове. ѕредложено три варианта игры.

1. 
„итать далее...
–убрики:  учим детей

Ќастольна€ игра "ѕоэтикус."

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 18:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rosinka7304 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќастольна€ игра "ѕоэтикус."

 

 

1. 
„итать далее...
–убрики:  дидактические пособи€ дл€ логопеда

"јзбука."  рупные буквы. ќбучающие задани€. «амечательные иллюстрации.

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 18:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rosinka7304 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"јзбука."  рупные буквы. ќбучающие задани€. «амечательные иллюстрации.

¬ашему ребенку пора учить буквы и осваивать чтение? ¬ам поможет эта красочна€ книга. Ќа еЄ страницах представлена азбука с крупными буквами и замечательными иллюстраци€ми, в которой нет повтор€ющихс€ слов. Ѕуквы в книге даютс€ в алфавитной последовательности. —лова разбиты на слоги и снабжены ударением.  нига адресована дошкольникам и их заботливым родител€м.

1. 
„итать далее...
–убрики:  дл€ детей развивайки

¬есЄлые задачки.«адани€ дл€ детей 4-5 лет.

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 09:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ maKnika [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬есЄлые задачки.«адани€ дл€ детей 4-5 лет.

4663906_1_page01 (515x700, 284Kb)

„итать далее...
–убрики:  рабочие тетради дл€ детей

 онформизм

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 08:58 + в цитатник
conformity_sm (255x170, 46Kb)
ѕоведение человека есть результат взаимодействи€ его внутренней природы и процесса социализации, в качестве составных элементов которого выступают другие индивиды. ћожно сказать, что в социальном поведении человека про€вл€ютс€ генетические и биологические особенности, а также то, что он освоил в процессе воспитани€ и своего жизненного опыта. ѕоведение можно определить как реакцию человека на внутренние и внешние Ђраздражителиї, в числе которых могут быть как другие индивиды, так и различна€ опосредованна€ информаци€, затрагивающа€ интересы человека.

ƒл€ общества небезразлично, какими средствами, методами и действи€ми пользуетс€ индивид (группа, общность), чтобы достичь своих целей. ѕоэтому общество воздействует на человека, чтобы его поступки соответствовали совокупности установленных законов, норм и правил. ¬ основе такого воздействи€ лежит формирование поведени€, установок, мнени€ и убеждений человека. ƒалее на прот€жении всей своей жизни человек подвергаетс€ убеждению, внушению и манипулированию со стороны различных социальных групп.

 ак и насколько социальные силы ограничивают наши мнени€ и убеждени€? Ётот вопрос особенно актуален в наши дни. —овременна€ эпоха, нар€ду с невиданным техническим прогрессом в области коммуникации, привнесла в социальные отношени€ массовое сознательное манипулирование людьми. „тобы противосто€ть манипул€ции, необходимо четко понимать, как люди формируют свои взгл€ды и какую роль в этом играют социальные услови€. ¬ этой статье мы поговорим о вли€нии на человека социальной среды.


Ќеобходимым условием существовани€ любой группы €вл€етс€ служение определенной цели. Ёто подразумевает тесную взаимосв€зь между единством цели внутри группы и ее успешностью в выполнении задач. ѕсихологи, подвод€ итоги исследований в этой области, сделали вывод о том, что достижению групповых целей способствует высока€ сплоченность. „лены группы, индивидуально или коллективно, могут оказывать давление на других в данной группе с целью подчинени€ их задачам, требующим безотлагательного решени€.

“акие давлени€ могут оказыватьс€ чрезвычайно эффективными, вли€€ не только на выбор индивидуумом задачи, но и на индивидуальные убеждени€ и даже на воспри€тие действительности. Ѕыло продемонстрировано, что индивидуумы могут подвергатьс€ существенному вли€нию в отношении широкого спектра персептивных суждений и оценок.

√рупповое давление в группе выполн€ет следующие функции:

а) помогает группе достичь ее цели
б) помогает группе сохранить себ€ как целое
в) помогает членам группы выработать Ђреальностьї дл€ соотнесени€ с ней своих личных мнений
г) помогает членам группы определить свое отношение к социальному окружению, что обеспечивает адаптацию в социуме.

ѕочему же так трудно противосто€ть такому давлению? »звестно, что в ходе групповой жизни возникают и закрепл€ютс€ определенные групповые нормы и ценности, которые в той или иной степени должны раздел€ть все участники. √рупповые нормы Ц это определенные правила, выработанные группой, прин€тые ее большинством и регулирующие взаимоотношени€ между членами группы. ƒл€ обеспечени€ соблюдени€ этих норм всеми членами группы, вырабатываетс€ также и система санкций. —анкции могут носить поощрительный или запретительный характер. ¬ первом случае группа поощр€ет своих членов, исполн€ющих требовани€ группы Ц повышаетс€ уровень их эмоционального прин€ти€, растет статус, примен€ютс€ другие психологические меры вознаграждени€. ¬о втором случае группа в большей степени ориентирована на наказание тех членов группы, поведение которых не соответствует нормам. Ёто могут быть бойкот, снижение интенсивности общени€ с Ђпровинившимс€ї, понижение его статуса, исключение из структуры коммуникативных св€зей и др. ”гроза социального отвержени€ или другого наказани€ может служить мощным подкреплением конформного поведени€. Ќаиболее болезненны эти меры именно дл€ подростков, в св€зи с возрастными особенност€ми.

 онформность (от поздне лат. conformis Ц Ђподобныйї, Ђсообразныйї) Ц податливость человека реальному или воображаемому давлению группы, про€вл€юща€с€ в изменении его поведени€ и установок в соответствии с первоначально не раздел€вшейс€ им позицией большинства.

—тремление к социальному одобрению настолько глубоко укоренилось у большинства людей, что они скорее с готовностью подчин€тс€ ожидани€м других, чем рискнут вызвать их неодобрение. ѕотребность индивидуума в прин€тии других в группе может быть такой сильной, что будет распростран€тьс€ на совершенно незнакомых людей.

»сследовани€ феномена конформности привели к выводу о том, что давление на индивида может оказывать не только большинство группы, но и меньшинство. ¬ соответствии с этим стали выдел€ть два вида группового вли€ни€: нормативное (давление оказывает большинство, и его мнение воспринимаетс€ членом группы как норма) и информационное (давление оказывает меньшинство, и член группы рассматривает его лишь как информацию, на основе которой он должен сам осуществить свой выбор).


ѕќЌя“»≈  ќЌ‘ќ–ћ»«ћј

 онформизм (от поздне лат. conformis Ц Ђподобныйї, Ђсообразныйї) Ц пассивное, некритичное прин€тие господствующего пор€дка, норм, ценностей, традиций, законов и т.д. ѕро€вл€етс€ в изменении поведени€ и установок в соответствии с изменением позиции большинства или самого большинства. ¬ыдел€ют внешний конформизм, внутренний конформизм. Ќонконформизм можно рассматривать как конформизм к нормам и ценност€м меньшинства.

√лавна€ ценность конформистского типа Ц это чувство общности с социальной средой. Ѕудь то родна€ деревн€, наци€, класс или просто круг знакомых, именно социальна€ группа €вл€етс€ дл€ такой личности источником нравственных норм и представлений. ≈сли в окружении укоренились высокие требовани€ к поведению, человек вырастает прекрасно воспитанным. ћожет быть, даже с излишней строгостью.

ћало того, что личность здесь социально ориентирована, ее устремлени€ нос€т коллективистский характер, а не индивидуалистический, как у Ђпотребител€ї. Ћичному счастью предпочитаетс€ всеобщее согласие, приспособление к господствующим ценност€м считаетс€ лучшим путем нравственного совершенствовани€, а главный мотив поведени€ Ц быть, как все. ј потому, раз последующие поколени€ поступают, как и предыдущие, складываютс€ мощные традиции, которые придают устойчивость нравам.

Ђ онформистскийї тип нравственной личности в равной степени может сложитьс€ и в среде двор€нства, и в среде кресть€нства, и в любой другой среде. ¬ плане сознани€ эта личность пассивна, ибо все нормы выработаны давным-давно. Ќо при внутренней пассивности критерием нравственности здесь €вл€ютс€ поступки. ѕоведение предписано обычаем, грань между моральным и привычным может почти стиратьс€. ѕоведение приличное становитс€ синонимом хорошего, а нравственна€ непохожесть изгон€етс€. ≈сли Ђпотребительскийї тип наивно верит, что все люди одинаковы, то Ђконформистскийї хочет, чтобы все были одинаковы Ц похожи на него. ќтсюда Ц нетерпимость к другим моральным системам, но достаточна€ снисходительность к нарушителю внутри своей среды. ≈сли только он нарушает правила, но не отвергает сами нормы. √решник может раска€тьс€ и вновь будет прин€т Ђв лоної.

»так, основна€ нравственна€ ценность конформистского типа Ц это коллективное счастье. “ака€ социальна€ ориентаци€ предполагает любовь к традици€м, приспособление к ним, желание поступать Ђкак всеї, ориентацию на дела в сочетании с непоколебимой верой в основы нравственности.

—амо слово Ђконформизмї имеет в обычном €зыке совершенно определенное содержание и означает Ђприспособленчествої. Ќа уровне обыденного сознани€ феномен конформизма давно зафиксирован в сказке јндерсена о голом короле. ѕоэтому в повседневной речи пон€тие приобретает некоторый негативный оттенок, что крайне вредит исследовани€м, особенно если они ведутс€ на прикладном уровне. ƒело усугубл€етс€ еще и тем, что пон€тие Ђконформизмї приобрело специфический негативный оттенок в политике как символ соглашательства и примиренчества.

„тобы как-то развести эти различные значени€, в социально-психологической литературе чаще говор€т не о конформизме, а о конформности или конформном поведении, име€ в виду чисто психологическую характеристику позиции индивида относительно позиции группы, прин€тие или отвержение им определенного стандарта, мнени€, свойственного группе, меру подчинени€ индивида групповому давлению.

¬ работах последних лет часто употребл€етс€ термин Ђсоциальное вли€ниеї. ѕротивоположными конформности пон€ти€ми €вл€ютс€ пон€ти€ Ђнезависимостьї, Ђсамосто€тельность позицииї, Ђустойчивость к групповому давлениюї и т.п. Ќапротив, сходными пон€ти€ми могут быть пон€ти€ Ђединообразиеї, Ђусловностьї, хот€ в них содержитс€ и иной оттенок. ≈динообразие, например, тоже означает прин€тие определенных стандартов, но прин€тие, осуществл€емое не в результате давлени€.


явление конформизма было открыто американским психологом —оломоном јшем в 1951г. ¬ его знаменитых экспериментах с подставной группой перед испытуемыми ставилась задача сравнени€ и оценки длины линий, изображенных на предъ€вл€емых карточках. ¬ контрольных опытах при индивидуальном выполнении задани€ сравнение не вызывало у испытуемых каких-либо трудностей.

¬ ходе эксперимента все участники, кроме одного (Ђнаивного субъектаї), по предварительной договоренности с экспериментатором давали заведомо неправильный ответ. ЂЌаивный субъектї не знал о сговоре и выполн€л задание последним. ¬ экспериментах —. јша было обнаружено, что около 30% испытуемых давали вслед за группой ошибочные ответы, т.е. демонстрировали конформное поведение. ѕосле окончани€ экспериментов с его участниками проводилось интервью с целью вы€снени€ их субъективных переживаний. Ѕольшинство опрошенных отмечали значительное психологическое давление, которое оказывает мнение большинства группы.

–езультаты работы Ёша чрезвычайно важны дл€ психологии в следующих двух аспектах. ¬о-первых, они продемонстрировали реальную силу социального давлени€, причем впервые это было сделано так четко и научно обоснованно. ¬о-вторых, его работа породила целую волну исследований, которые не прекращаютс€ по сей день.

¬ дальнейшем эксперименты с подставной группой неоднократно воспроизводились в различных модификаци€х (–.  рачфилд, 1955). ѕри этом было обнаружено, что за внешне сходным Ђконформнымї поведением могут скрыватьс€ принципиально различные по психологическим механизмам его варианты. ќдни из испытуемых, давших неправильный ответ, были искренне убеждены в том, что решили задачу правильно. “акое поведение можно объ€снить эффектом группового внушени€, при котором воздействие группы происходит на неосознаваемом уровне. ƒругие испытуемые отмечали, что они были не согласны с мнением группы, но не хотели открыто высказывать свое мнение, чтобы не вступать в открытую конфронтацию. ¬ данном случае можно говорить о внешнем конформизме или приспособлении. Ќаконец, представители третьей группы Ђконформистовї говорили о том, что у них возникал сильный внутренний конфликт, св€занный с расхождением своею мнени€ и мнени€ группы, но они делали выбор в пользу группы и были убеждены в правильности группового мнени€. Ётот тип поведени€ впоследствии стал обозначатьс€ как внутренн€€ конформность или собственно конформность.

 онформность констатируетс€, когда фиксируетс€ наличие конфликта между мнением индивида и мнением группы и преодоление этого конфликта идет в пользу группы. ћера конформности Ц это мера подчинени€ группе в том случае, когда противопоставление мнений субъективно воспринималось индивидом как конфликт. –азличают внешнюю конформность, когда мнение группы принимаетс€ индивидом лишь внешне, а на деле он продолжает ему сопротивл€тьс€, и внутреннюю (иногда именно это и называетс€ подлинным конформизмом), когда индивид действительно усваивает мнение большинства. ¬нутренн€€ конформность и есть результат преодолени€ конфликта с группой в ее пользу.

  насто€щему времени исследовани€ по конформизму далеко вышли за рамки простого описани€ экспериментально полученных фактов, занима€ промежуточное положение на стыке трех наук: психологии личности, социальной психологии и социологии.

¬ опытах јша многие исследователи увидели отражение тех конфликтов и противоречий, которые существуют в отношени€х между людьми в современном капиталистическом обществе. ќни исход€т из определенной концепции, согласно которой общество подраздел€етс€ на две резко противоположные группы людей: конформистов и неконформистов (Ђнонконформистовї). Ќекоторые утверждают, что тенденци€ к конформности Ц фундаментальное свойство личности.  онформизм объ€вл€етс€ неизбежным результатом развити€ общества. Ќаш век может быть назван веком конформизма. ≈сть свидетельства, что современные культуры различаютс€ по степени внедрени€ склонности к конформности своим членам.

ћы имеем здесь упрощенное разделение людей на две категории, причем в одном случае абсолютизируетс€ подчинение людей диктату общества, в другом Ц превращаетс€ в абсолют эмансипаци€ человека от общества.

јнализиру€ труды ученых-психологов и социологов, можно прийти к выводу, что именно неконформисты (как их описывают авторы) отличаютс€ устойчивостью личности: они характеризуютс€ самосто€тельностью, эмансипированностью во взгл€дах, суждени€х, поступках от окружающей их общественной среды. ќднако устойчивость личности неконформистов, м€гко выража€сь, €вл€етс€ своеобразной, ибо неконформисты противосто€т обществу, которое враждебно им и стремитс€ путем давлени€ на неконформную личность привести ее Ђк общему знаменателюї Ц сделав такой же, как все остальные. ≈два ли справедливо говорить об устойчивости личности, Ђсвободной от обществаї, об устойчивости, так сказать, Ђробинзоновского толкаї.


“аким образом, можно сделать вывод, что конформизм Ц это морально-политический термин, обозначающий приспособленчество, пассивное прин€тие существующего пор€дка вещей, законов, господствующих мнений и т.д.  онформизм означает отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давлени€ (мнение большинства, признанный авторитет, традици€).

¬ психологии конформизм представл€ет собой податливость личности реальному или воображаемому давлению группы.  онформизм про€вл€етс€ в изменении поведени€ и установок в соответствии с ранее не раздел€емой позицией большинства.

¬ то же врем€ в социологии выдел€ют отдельное определение социального конформизма, согласно которому социальный конформизм представл€ет собой некритическое прин€тие и следование господствующим мнени€м, стандартам и стереотипам массового сознани€, традици€м, авторитетам, принципам, установкам.

  положительным чертам конформизма относ€т:

формирование единства в кризисных ситуаци€х позвол€ющего организации выжить в сложных услови€х;
упрощение организации совместной де€тельности за счет отсутстви€ раздумий по поводу поведени€ в стандартных обсто€тельствах и получени€ инструкций по поведению в нестандартных обсто€тельствах;
уменьшаетс€ врем€ адаптации человека в коллективе;
социальна€ группа приобретает единое лицо.

¬ то же врем€ €влению конформизма сопутствуют и отрицательные черты. —реди них можно выделить следующие:

беспрекословное следование человека нормам и правилам большинства приводит к потере способности принимать самосто€тельные решени€ и самосто€тельно ориентироватьс€ в новых и непривычных услови€х;
конформизм часто служит нравственно-психологическим фундаментом тоталитарных сект и тоталитарных государств;
конформизм создает услови€ и предпосылки дл€ осуществлени€ массовых убийств и геноцида, так как индивидуальные участники таких акций часто не в состо€нии подвергнуть сомнению их целесообразность или соответствие общечеловеческим моральным принципам;
конформизм часто превращаетс€ в питательную среду дл€ вс€кого рода предрассудков и предубеждений против меньшинств;
конформизм значительно уменьшает способность человека сделать весомый вклад в культуру или науку так как убивает в нЄм способность оригинально и творчески мыслить.

—тепень конформизма индивида зависит от р€да обсто€тельств:

характера межличностных отношений (дружественных или конфликтных);
необходимости и возможности принимать самосто€тельные решени€;
размера коллектива (чем он многочисленнее, тем сильнее конформизм);
наличи€ сплоченной группы, оказывающей вли€ние на остальных членов коллектива;
сложившейс€ ситуации или решаемой проблемы (сложные вопросы могут решатьс€ коллективно);
статуса человека в группе (чем выше статус, тем меньше про€вление конформизма).


ѕ–»„»Ќџ  ќЌ‘ќ–ћЌќ√ќ ѕќ¬≈ƒ≈Ќ»я

—оциальный конформист Ц это человек, член общества, который вопреки своим взгл€дам, мысл€м, знани€м, под воздействием мнени€ большинства членов группы принимает это мнение истинно верным и соглашаетс€ прин€ть его.

»ными словами конформист Ц это человек, привыкший всем беспрекословно подчин€тьс€. ” него нет ни собственного мнени€, ни собственных убеждений, ни собственного Ђяї. ≈сли у него есть друг, то он во всем подчин€етс€ ему. ≈сли он находитс€ в группе людей, то во всем подчин€етс€ ее требовани€м.  онформист Ц это тип социального приспособленца.

 онформизм играет особое значение в де€тельности членов организации, так как способность людей принимать установленные пор€дки вли€ет на их способность приживатьс€ в коллективе, на скорость включатьс€ в работу. ѕри этом следует отметить, что в основе конформизма лежит групповое единомыслие, предполагающее подавление индивидуальности человека, его собственных взгл€дов с целью поддержки общего мнени€.

 онформизм членов коллектива может формироватьс€ под воздействием сложившихс€ норм поведени€ (неписаных правил о том, что и как следует делать или не делать), нарушение которых строго наказываетс€.

ќтношение различных людей к конформизму неодинаково. “ак, одни принимают нормы поведени€ безоговорочно и стрем€тс€ их неукоснительно исполн€ть, вторые исполн€ют их только ради сохранени€ расположени€ коллектива (собственно конформисты), третьи принимают их на внутреннем уровне но не следуют им внешне, четвертые не принимают их внутренне и не следуют им на практике (так называемые индивидуалисты). ќт последних коллектив стремитс€ избавитьс€ всеми силами, но их профессиональные знани€ могут быть очень полезны дл€ общества в целом.

¬ любом коллективе существует система социального контрол€, котора€ в целом поддерживает конформизм на необходимом уровне. ¬ данную систему вход€т такие меры воздействи€ на сотрудников, как убеждени€, предписани€, запрещени€, признание заслуг и т.д. Ѕлагодар€ данным мерам поведение членов общества приводитс€ в соответствие с общеприн€тым.

ќт конформизма следует отличать другие про€влени€ единообрази€ во взгл€дах, мнени€х, суждени€х, которые формируютс€ в процессе социализации, а также изменение взгл€дов под вли€нием убедительной аргументации.  онформизм Ц это прин€тие индивидом определенного мнени€ Ђпод нажимомї, под давлением общества или группы. ќно обусловлено главным образом бо€знью санкций или нежеланием остатьс€ в изол€ции.

Ёкспериментальное изучение конформистского поведени€ в группе показало, что примерно треть людей про€вл€ет такое поведение, т.е. склонна подчинить свое поведение мнению группы. ѕричем, как установлено, вли€ние группы на индивида зависит от таких факторов, как размер группы (максимальное вли€ние Ц в группе, состо€щей из трех человек), группова€ согласованность (при наличии хот€ бы одного Ђинакомысл€щегої эффект группового давлени€ снижаетс€). —клонность к конформизму зависит также от возраста (с возрастом снижаетс€), от пола (женщины в среднем несколько более конформны).

Ќа степень выраженности конформизма оказывают вли€ние следующие факторы: пол индивида (женщины в целом более конформны, чем мужчины), возраст (конформное поведение чаще про€вл€етс€ в молодом и старческом возрасте), социальный статус (люди с более высоким статусом менее подвержены групповому давлению), психическое и физическое состо€ние (плохое самочувствие, усталость, психическа€ напр€женность усиливают про€вление конформности).

»сследовани€ показали, что степень конформности зависит от численности группы. ¬еро€тность конформности возрастает с увеличением численности группы и достигает максимума в присутствии 5-8 человек.  онформизм как €вление следует отличать от конформности как личностного качества, которое про€вл€етс€ в тенденции демонстрировать сильную зависимость от группового давлени€ в различных ситуаци€х. —итуационный конформизм, напротив, св€зан с про€влением высокой зависимости от группы в конкретных ситуаци€х.  онформизм тесно св€зан со значимостью ситуации, в которой осуществл€етс€ воздействие группы на индивида, и со значимостью (референтностью) группы дл€ индивида и степенью групповой сплоченности. „ем выше степень выраженности этих характеристик, тем выраженнее эффект группового давлени€.


ќ—Ќќ¬Ќџ≈ ¬»ƒџ  ќЌ‘ќ–ћ»—“ќ¬

ќсновыва€сь на результатах исследований, проведенных многочисленными психологами-социологами можно прийти к выводу, что к про€влению различного рода конформизмы склонны более 30% членов общества. ѕри этом такое €вление не €вл€етс€ у всех одинаковым и зависит от разного рода факторов. ќдним из самых основных факторов, вли€ющих на уровень про€вл€ющегос€ конформизма у отдельного человека €вл€етс€ характер его личности, склонность к изменению своего мнени€ под воздействием (давлением) мнени€ большинства.

ќпира€сь на такое утверждение можно выделить несколько групп социальных конформистов. ѕри этом в основу делени€ их на группы была положена их склонность к изменению своего мнени€ под давлением мнени€ большинства и характер последующего поведени€ индивида.

ѕервую группу социальных конформистов составили ситуационные конформисты. ѕредставители данной группы отличаютс€ от других членов общества про€влением наиболее высокой зависимости от группы в конкретных ситуаци€х. Ёти люди практически всегда, на прот€жении всей жизни следуют мнению большинства. ” них напрочь отсутствует собственное мнение об окружающем мире. “акими людьми очень легко руководить, подчин€ть их своей воле, даже если она будет входить в пр€мой острейший конфликт с его собственной. Ёти люди с точки зрени€ развити€ общества представл€ют наиболее опасный его контингент, ибо своей приспосабливаемостью очень часто способствуют продвижению в жизнь крайне негативных €влений Ц геноцид, тирани€, ущемление прав и т.д.

¬торую группу представл€ют внутренние конформисты, то есть такие люди, которые в случае конфликта своего мнени€ с мнением большинства принимает его сторону и внутренне усваивает это мнение, то есть становитс€ одним из членов большинства. «десь следует сказать, что такой вид конформизма и есть результат преодолени€ конфликта с группой в пользу группы. “акие люди также как и представители первой группы крайне опасны дл€ общества, которое при наличии большого количества таких представителей деградирует, превращаетс€ в сообщество рабов, готовых безвольно выполн€ть все указани€, приказы, не задумыва€сь подчин€тьс€ мнению сильных людей. ѕредставители этих двух типов конформистов Ц находка дл€ человека-лидера, который за короткое врем€ сможет раз и навсегда подчинить их своей воле.

“реть€ группа социальных конформистов Ц внешние конформисты, которые принимают мнение большинство лишь внешне, а на деле он продолжает ему сопротивл€тьс€. “акие люди действительно имеют свое мнение, однако вследствие своей слабохарактерности и трусости неспособны отстаивать его в группе. ќни способны внешне согласитьс€ с неправильны, по их взгл€ду, мнением с целью предотвращени€ конфликтной ситуации. “акие люди за€вл€ют, что согласились с неправильным мнением чтобы не противопоставл€ть себ€ большинству, не быть изгоем.

„етвертый тип конформистов составл€ют негативисты (конформисты наизнанку). ¬ исследовани€х конформности обнаружилась еще одна возможна€ позици€, которую оказалось доступным зафиксировать на экспериментальном уровне. Ёто Ц позици€ негативизма.  огда группа оказывает давление на индивида, а он во всем сопротивл€етс€ этому давлению, демонстриру€ на первый взгл€д крайне независимую позицию, во что бы то ни стало отрица€ все стандарты группы, то это и есть случай негативизма. Ћишь на первый взгл€д негативизм выгл€дит как крайн€€ форма отрицани€ конформности. ¬ действительности, как это было показано во многих исследовани€х, негативизм не есть подлинна€ независимость. Ќапротив, можно сказать, что это есть специфический случай конформности, так сказать, Ђконформность наизнанкуї: если индивид ставит своей целью любой ценой противосто€ть мнению группы, то он фактически вновь зависит от группы, ибо ему приходитс€ активно продуцировать антигрупповое поведение, антигрупповую позицию или норму, т.е. быть прив€занным к групповому мнению, но лишь с обратным знаком (многочисленные примеры негативизма демонстрирует, например, поведение подростков). “акие люди крайне опасны дл€ общества, поскольку в любом случае не признают общественных ценностей, открыто вступают в конфликт с обществом даже тогда, когда понимают, что их позици€ не верна. ѕри этом, интересен тот факт, что даже если помен€ть мнение большинства и привести его в соответствие с позицией негативистов, последние в свою очередь все равно помен€ют свое мнение, поскольку все-таки наход€тс€ под вли€нием мнени€ большинства.

ѕозицией, противосто€щей конформности, €вл€етс€ не негативизм, а самосто€тельность, независимость.

¬сем перечисленным типам конформистов противосто€т нонконформисты, которые в любой ситуации, даже под сильным и направленным вли€нием большинства остаютс€ при своем мнении, принимают меры по отстаиванию своих позиций. “акие люди отличаютс€ самосто€тельностью, независимостью, вследствие чего €вл€ютс€ скорее изго€ми общества, которое всеми силами стремитс€ поглотить их, сломить их сопротивление и подчинить своей воле. „асто именно нонконформисты оказываютс€ той движущей силой, котора€ толкает общество по пути развити€, усвоени€ истинных общественных ценностей, открывают дл€ него новые возможности.


–оль культуры в склонности людей к конформному поведению

¬ социальной психологии изучаютс€ не только определ€емые культурой регул€торы социотипического поведени€, но и регул€торы поведени€ другого уровн€ Ц приспособительные механизмы, используемые прежде всего при межличностных отношени€х в малой группе: способы разрешени€ конфликтов, помогающее поведение, конформность и т.п. ¬ насто€щее врем€ имеетс€ множество данных о том, что и они в той или иной степени обусловлены культурой. ѕопытаемс€ проанализировать, как вли€ет культура на конформность, Ђиме€ в виду чисто психологическую характеристику позиции индивида относительно позиции группы, ...меру подчинени€ индивида групповому давлениюї

Ќа прот€жении довольно длительного времени конформность не только рассматривалась в качестве фундаментального процесса групповой динамики, но и ее уровень, вы€вленный јшем, считалс€ универсальным, не завис€щим от культуры. ƒействительно, при повторении экспериментов в разные годы и во многих странах Ц ¬еликобритании, Ѕельгии, Ќидерландах, ѕортугалии, ‘ранции, Ћиване, √онконге,  увейте, «аире Ц уровень конформности был близок к обнаруженному в —Ўј. Ќо столь же длинным оказываетс€ и список стран, в которых испытуемые демонстрировали более высокий («имбабве, √ана, ‘иджи,  итай), более низкий (√ермани€, япони€) и даже нулевой ( анада, та же ¬еликобритани€) уровень конформных реакций.

ƒаже в —Ўј по мере накоплени€ данных исследователи столкнулись с множеством противоречивых результатов. “ак, одни авторы доказывали, что дл€ периода с 1974 по 1988 г. характерны значительные колебани€ в уровне конформности американцев, отражающие социально-политические изменени€ и сопутствующие им периоды подъема и спада протестной активности основных испытуемых Ц студентов. ƒругие социальные психологи утверждали, что американцы постепенно станов€тс€ все более конформными, иными словами, соглашались с идеей ƒ. –исмена об увеличении в современных постиндустриальных обществах числа индивидов, Ђориентированных на другихї. ј результаты недавнего мета-анализа исследований, проведенных в —Ўј и использовавших экспериментальную процедуру јша, свидетельствуют о неуклонном снижении уровн€ конформности в этой стране в период с 1952 по 1994 г.

ѕротиворечивость данных свидетельствует о том, что €кобы универсальный уровень конформных реакций €вл€етс€, по меткому замечанию британских исследователей —. ѕеррина и  . —пенсера, Ђдитем своего времениї, отразившим эпоху маккартизма и Ђохоты за ведьмамиї начала 50-х гг. в —Ўј.

»сследование самих британских психологов, повторивших эксперимент в конце 70-х гг., со всей очевидностью показало, что результаты јша €вл€ютс€ дитем не только своего времени, но и Ђдитем своей культурыї. ¬ их эксперименте обычные британские студенты продемонстрировали полное отсутствие конформности, но у выходцев из ¬ест-»ндии был зафиксирован достаточно высокий ее уровень, авторы Ц социальные психологи Ц предположили, что в ответах членов этнического меньшинства про€вилась тенденци€ к поддержанию группового единства.

Ќо с точки зрени€ этнопсихолога высокий уровень конформных реакций выходцев из ¬ест-»ндии можно объ€снить и вли€нием культурных традиций. ¬ культурах «апада с их акцентом на самовыражение и отстаивание своего мнени€ конформность обычно ассоциируетс€ с покорностью и уступчивостью и считаетс€ однозначно отрицательным €влением. Ќо в культурах, где высоко ценитс€ гармони€ межличностных отношений, податливость мнению большинства может интерпретироватьс€ как тактичность и социальна€ сензитивность, Ђкак в высшей степени положительное и желательное €вление, социальна€ ценность и нормаї .

» действительно, в исследовани€х не раз подтверждалось, что представители одних народов Ц индонезийцы, китайцы, €понцы Ц одобр€ли конформность, покорность и уступчивость больше, чем представители других Ц американцы, англичане и италь€нцы. »з этого можно сделать только один вывод Ц конформность €вл€етс€ продуктом социализации и ин-культурации, от особенностей которых зависит ее уровень. “ак, необычайно высокий уровень конформности (51%) был вы€влен у африканских племен банту, чьи методы социализации отличаютс€ необыкновенной суровостью.

ћожно предположить, что конформные реакции про€вл€ютс€ с разной степенью интенсивности в зависимости от того, делаетс€ ли в культуре акцент на воспитании самоутверждени€ или уступчивости. »менно эту гипотезу провер€л в семнадцати культурах ƒж. Ѕерри. ѕо его мнению, культуры охотников и собирателей Ц общества с малыми запасами пищи, которые воспитывают в дет€х необходимые дл€ выживани€ стремление к самоутверждению, креативность и исследовательский дух, Ц оказывают меньшее давление на личность, что приводит к меньшей конформности. ј в сплоченных, стратифицированных сельскохоз€йственных культурах Ц обществах с большими запасами пищи Ц социализаци€ направлена на то, чтобы воспитать послушного, уступчивого ребенка, и функционален высокий уровень конформности.

»спользу€ модификацию методики јша, Ѕерри сумел подтвердить данную гипотезу, обнаружив более высокий уровень конформности в культурах земледельцев и скотоводов, в частности у племени темпе в —ьерре-Ћеоне, и более низкий Ц у охотников и собирателей, например у эскимосов. ѕричины высокой конформности Ѕерри видит в особенност€х окружающей среды, котора€ делает ее функциональной, и в паттернах социализации, поощр€ющих конформное Ц функциональное в определенной экологии Ц поведение.

’от€ результаты исследований Ѕерри €вл€ютс€ €рким свидетельством того, что конформное поведение подвержено вли€нию культурных норм и ценностей, направл€ющих отношени€ между членами группы, рамки его концепции ограничены традиционными культурами, относительно свободными от внешнего вли€ни€.  огда Ѕерри внутри культур сравнивал более Ђтрадиционныеї и более европеизированные выборки испытуемых, вкусивших плоды западного образовани€, урбанизации и т.п., он обнаруживал, что знакомство с ценност€ми западной культуры ведет к меньшей вариативности уровн€ конформности между культурами.

Ѕританские исследователи –. Ѕонд и ѕ. —мит, осуществившие мета-анализ исследований конформности за период 1952-1994 гг., предприн€ли попытку рассмотреть св€зь уровн€ конформности с культурными ценност€ми в более широком контексте. ¬сего в публикаци€х и диссертаци€х ими было обнаружено 68 отчетов о 133 исследовани€х, авторы которых до мельчайших подробностей повтор€ли экспериментальную процедуру јша по определению длины линий.

—чита€, как и многие другие исследователи, наиболее важными измерени€ми культуры индивидуализм и коллективизм, Ѕонд и —мит рассматривали их в качестве регул€торов поведени€, вли€ющих на степень конформности. —равнение уровней конформности и индивидуализма/коллективизма в семнадцати странах мира подтвердило гипотезу авторов, согласно которой в коллективистических культурах конформность выше, чем в индивидуалистических. Ёто позволило британским психологам утверждать, что причины более высокого уровн€ конформности коллективистов св€заны, во-первых, с тем, что они придают большее значение коллективным цел€м и больше беспоко€тс€ о том, как их поведение выгл€дит в глазах других и вли€ет на этих других, а во вторых, с тем, что в коллективистических обществах в воспитании детей делаетс€ акцент на послушании и хорошем поведении.

’от€ в экспериментах Ѕонда и —мита были получены другие данные, конформные реакции продемонстрировали менее 20% €понских испытуемых.
Ёти результаты удивили самих исследователей, предполагавших вы€вить высокий уровень конформности в японии, коллективизм культуры которой не вызывает сомнений. Ќо следует иметь в виду, что существуют межкультурные различи€ в готовности индивидов рассматривать других людей в качестве членов значимой референтной группы. ¬ коллективистических культурах люди не поддаютс€ давлению любой группы. ќни имеют тенденцию приспосабливатьс€ к мнени€м членов своей группы, но по отношению к членам чужих групп их поведение может оказатьс€ даже менее кооперативным, чем поведение представителей индивидуалистических культур. ƒл€ €понцев чужие люди, дающие неправильные ответы, едва ли могут рассматриватьс€ как Ђсво€ группаї, а иностранцы в качестве экспериментаторов делают положение вещей еще более неестественным. ѕоэтому нет ничего удивительного в том, что 20% €понских испытуемых описываемого исследовани€ продемонстрировали антиконформные реакции Ц они дали неправильные ответы в тех случа€х, когда большинство подставных участников эксперимента отвечали правильно.


ќбщие факторы, вли€ющие на конформное поведение индивида в группе

ѕри внутренней конформности индивид сохран€ет прин€тое групповое мнение и тогда, когда давление прекратилось. »сследовани€ показали, что эффект внушени€, направленного на члена коллектива, намного превосходит воздействие на относительно изолированную личность. ќбъ€сн€етс€ это тем, что при внушении в коллективе на личность действует каждый член коллектива, т.е. имеет место множественное взаимовнушение. ѕри этом большое значение имеет численный состав группы. ≈сли на субъекта воздействуют два-три человека, эффект группового давлени€ почти не про€вл€етс€; если три-четыре человека Ц эффект про€вл€етс€, однако дальнейшее увеличение численности группы не приводит к увеличению конформности.  роме того, имеет значение единодушие группы. ѕоддержка субъекта даже одним членом группы резко повышает сопротивл€емость групповому давлению, а иногда и сводит его на нет.

„лены группы, испытывающие прив€занность к ней, легче поддаютс€ ее вли€нию. »меет значение статус высказывающего суждение: чем он выше, тем большее оказываетс€ вли€ние, а также в каких услови€х про€вл€етс€ конформизм: люди про€вл€ют больший конформизм тогда, когда должны отвечать публично, в присутствии других людей, чем когда они отвечают письменно, зна€, что никто, кроме экспериментатора, этот ответ не прочтет.

¬ажно также, сделал человек предварительное за€вление или нет.  ак правило, люди не отказываютс€ от своего публично высказанного мнени€, если их после высказывани€ убеждают в его ошибочности. »менно поэтому бесполезно апеллировать к спортивному судье по поводу неправильно прин€того им решени€ или к экзаменатору по поводу Ђнесправедливої выставленной отметки. —амое большее, на что можно рассчитывать, Ц это изменить его по прошествии какого-то времени. ѕоэтому часто футбольный судь€, допустивший ошибку в первом тайме, начинает ее Ђисправл€тьї во втором тайме, т.е. судить в пользу другой команды.

ѕри выраженном конформизме увеличиваетс€ решительность человека при прин€тии решени€ и формировании намерений, но при этом уменьшаетс€ чувство его индивидуальной ответственности за поступок, совершенный вместе с другими. ќсобенно это про€вл€етс€ в недостаточно зрелых в социальном плане группах.

“ребуют дальнейшего обсуждени€ эксперименты по конформизму, в св€зи с тем, что сама модель возможных вариантов поведени€, принимаема€ јшем, весьма упрощена, так как в ней фигурируют лишь два типа поведени€: конформное и неконформное. Ќо така€ модель допустима лишь в лабораторной группе, котора€ €вл€етс€ Ђдиффузнойї, не сплоченной значимыми характеристиками совместной де€тельности. ¬ реальных же ситуаци€х такой де€тельности может возникнуть третий, вообще не описанный јшем тип поведени€. ќн не будет простым соединением черт конформного и неконформного поведени€ (такой результат возможен и в лабораторной группе), но будет демонстрировать сознательное признание личностью норм и стандартов группы. ѕоэтому в действительности существуют не два, а три типа поведени€:

1) внутригруппова€ внушаемость, т.е. бесконфликтное прин€тие мнени€ группы;
2) конформность Ц осознанное внешнее согласие при внутреннем расхождении;
3) коллективизм, или коллективистическое самоопределение, Ц относительное единообразие поведени€ в результате сознательной солидарности личности с оценками и задачами коллектива.

’от€ проблема коллективизма Ц специальна€ проблема, в данном контексте необходимо подчеркнуть, что феномен группового давлени€ как один из механизмов формировани€ малой группы (точнее, вхождени€ индивида в группу) неизбежно останетс€ формальной характеристикой групповой жизни до тех пор, пока при его вы€влении не будут учтены содержательные характеристики групповой де€тельности, задающие особый тип отношений между членами группы. „то же касаетс€ традиционных экспериментов по вы€влению конформности, то они сохран€ют значение как эксперименты, позвол€ющие констатировать наличие самого феномена.


3.2 ƒавление в группе

»сследовани€ феномена конформности привели к выводу о том, что давление на индивида может оказывать не только большинство группы, но и меньшинство.

Ѕыли выделены два вида группового вли€ни€: нормативное (когда давление оказывает большинство, и его мнение воспринимаетс€ членом группы как норма) и информационное (когда давление оказывает меньшинство, и член группы рассматривает его мнение лишь как информацию, на основе которой он должен сам осуществить свой выбор).

„тобы определить, как вли€ет мнение меньшинства на группу, проведено много опытов. Ќекоторое врем€ преобладало мнение, что индивид в основном поддаетс€ давлению группы. Ќо некоторые опыты показали, что исследуемые, имеющие высокий статус, мало мен€ют свое мнение, и группова€ норма отклон€етс€ в их сторону.

≈сли исследуемые в конфликтной ситуации наход€т социальную поддержку, их настойчивость и уверенность в отстаивании своих идей увеличиваетс€. ¬ажно, чтобы индивид, отстаива€ свою точку зрени€, знал, что он не один.

¬опреки функционалистической модели группового вли€ни€, интерационистическа€ модель строитьс€ с учетом того, что в группе под вли€нием внешних социальных перемен соотношение сил посто€нно мен€етс€, и меньшинство может выступить в группе проводником этих внешних социальных вли€ний. ¬ св€зи с этим выравниваетс€ ассиметричность отношений Ђменьшинство - большинствої.

“ермин меньшинство в исследовани€х используетс€ в буквальном его смысле. Ёто та часть группы, котора€ имеет меньше возможности вли€ни€. Ќо если численное меньшинство сумеет нав€зать свою точку зрени€ другим членам группы, то сможет стать большинством. ƒл€ вли€ни€ на группу, меньшинство должно руководствоватьс€ следующими услови€ми: последовательность, стойкость поведени€, единство членов меньшинства в конкретный момент и сохранность, повторение позиции во времени. ѕоследовательность поведени€ меньшинства производит заметное вли€ние, поскольку сам факт стойкости оппозиции подрывает согласие в группе. ћеньшинство, во-первых, предлагает норму, противоположную норме большинства; во-вторых, она нарочно демонстрирует, что групповое мнение не €вл€етс€ абсолютным.
„тобы ответить на вопрос, какой тактики должно придерживатьс€ меньшинство и сохранить свое вли€ние, √.ћюньи провел эксперимент, обща€ иде€ которого состоит в следующем: когда речь идет о ценностной ориентации, группа делитьс€ на большое количество подгрупп со своими разнообразными позици€ми. ”частники подгрупп ориентируютс€ не только на эту группу, а и на другие группы, к которым они относ€тс€ (социальные, профессиональные).

ƒл€ достижени€ компромисса в группе определенное значение имеет стиль поведени€ ее членов, раздел€ющийс€ на ригидный и гибкий стиль. –игидный Ц это бескомпромиссный и категорический, схематический и суровый по высказывани€м. “акой стиль может привести к ухудшению позиции меньшинства. √ибкий Ц м€гкий в формулировках, в нем про€вл€етс€ уважение к мнению других, готовность к компромиссам и он €вл€етс€ более эффективным. ѕри избрании стил€ необходимо принимать во внимание конкретную ситуацию и задачи, которые необходимо решить. “аким образом, меньшинство, использу€ различные методы, может значительно увеличить свою роль в группе и приблизитьс€ к поставленной цели.

ѕроцессы вли€ни€ большинства и меньшинства отличаютс€ формой своего про€влени€. Ѕольшинство про€вл€ет сильное вли€ние на прин€тие решени€ его позиций индивидом, но при этом круг возможный альтернатив дл€ него ограничиваетс€ предлагаемых большинством. ¬ этой ситуации индивид не ищет других решений, возможно более правильных. ¬ли€ние меньшинства происходит менее сильно, но при этом стимулируетс€ поиск различных точек зрени€, дающих возможность к про€влению разнообразных оригинальных решений и повышает их эффективность. ¬ли€ние меньшинства вызывает большую концентрацию, познавательную активность членов группы. ѕри вли€нии меньшинства во врем€ расхождени€ взгл€дов, возникающа€ стрессова€ ситуаци€ сглаживаетс€ за счет поисков оптимального решени€.

¬ажным условием вли€ни€ меньшинства €вл€етс€ последовательность его поведени€, уверенность в правильности своей позиции, логической аргументации. ¬оспри€тие и прин€тие точки зрени€ меньшинства происходит значительно медленнее и трудней, чем у большинства. ¬ наше врем€ переход от большинства к меньшинству и наоборот, происходит очень быстро, поэтому анализ вли€ни€ меньшинства и большинства более полно открывает особенности группового динамизма.


ƒоверие Ц недоверие к источнику информации

Ёффективность некоторых форм воздействи€ на человека (убеждение, совет, похвала, слухи) зависит от того, довер€ет он или нет источнику воздействи€. Ѕольшинство исследователей определ€ют доверие как уверенно позитивные или оптимистические ожидани€ относительно поведени€ другого, а недоверие Ц как уверенно негативные ожидани€. ƒоверие и недоверие про€вл€ютс€ при открытости человека в ситуации неопределенности, у€звимости. –€дом авторов доверие и недоверие рассматриваютс€ как противоположные, взаимоисключающие и, следовательно, взаимосв€занные социально-психологические феномены, другие же доказывают, что доверие и недоверие независимы друг от друга.

—в€зано это с тем, что еще недостаточно изучены характеристики личности источника информации, склон€ющие людей довер€ть или не довер€ть ему. ќпредел€ющими характеристиками человека, вызывающего или не вызывающего доверие, €вл€ютс€ нравственность Ц безнравственность, надежность Ц ненадежность, открытость Ц скрытность, ум Ц глупость, независимость Ц зависимость, неконфликтность Ц конфликтность.  роме того, дл€ довери€ человеку важными €вл€ютс€ такие его характеристики, как оптимизм, смелость, активность, образованность, находчивость, вежливость, близость мировоззрени€, интересов и жизненных целей. ƒл€ возникновени€ недовери€ важны агрессивность, болтливость, принадлежность к враждебной социальной группе, конкурентность, невежливость.

Ѕольшинство позитивных характеристик наиболее значимы дл€ довери€ близкому человеку, а негативные характеристики Ц дл€ недовери€ незнакомому человеку. Ќекоторые характеристики одними и теми же респондентами рассматриваютс€ как критерии довери€ дл€ близких людей и как критерии недовери€ дл€ малознакомых и чужих. Ёто зависит от индивидуальных, групповых и ситуативных особенностей отношени€ к данным характеристикам оцениваемого человека.

ќсновными функци€ми довери€ €вл€ютс€ познание, обмен и обеспечение взаимодействи€, а основными функци€ми недовери€ Ц самосохранение и обособление. Ёто значит, что в случае довери€ человек рассчитывает на получение какого-то блага (установление сотрудничества, получение ценной информации), а в случае недовери€ он оценивает негативные последстви€ взаимодействи€ и использует недоверие как защиту от этих последствий.


–еферентные группы

¬ зависимости от значимости дл€ человека норм и правил, прин€тых в группе, выдел€ютс€ референтные группы и группы членства. ƒл€ каждого индивида группа может рассматриватьс€ с точки зрени€ его ориентации на групповые нормы и ценности. –еферентна€ группа Ц это группа, на которую ориентируетс€ человек, чьи ценности, идеалы и нормы поведени€ он раздел€ет. »ногда референтна€ группа определ€етс€ как группа, в которой человек стремитьс€ быть, или сохранить членство. –еферентна€ группа оказывает существенное вли€ние на формирование личности, ее поведение в группе. Ёто объ€сн€етс€ тем, что прин€тые в группе стандарты поведени€, установки, ценности выступают дл€ индивида в качестве неких образцов, на которые он опираетс€ в своих решени€х и оценках. –еферентна€ группа дл€ индивида может быть положительной, если она побуждает быть прин€тым в нее, или хот€ бы добитьс€ отношени€ к себе, как члену группы. Ќегативна€ референтна€ группа Ц это группа, котора€ побуждает индивида выступать против нее, или с которой он не хочет иметь отношений как член группы. Ќормативна€ референтна€ группа €вл€етс€ источником норм поведени€, установок ценностных ориентаций дл€ индивида. „асто встречаютс€ случаи, когда человек выбирает за нормативную не реальную группу, где он учитьс€ и работает, а воображаемую группу, делающуюс€ дл€ него референтной. —уществует несколько факторов, определ€ющих эту ситуацию:

1. ≈сли группа не обеспечивает достаточно авторитета своим членам, они будут выбирать внешнюю группы, имеющую больший авторитет, чем собственна€.

2. „ем больше изолирована личность в своей группе, чем ниже ее статус, тем веро€тней ее выбор как референтной группы, где она ожидает иметь сравнительно высший статус.

3. „ем больше возможности имеет индивид, чтобы изменить свой социальный статус и групповую принадлежность, тем больше веро€тность выбора группы с высшим статусом.

ќсобенно остро стоит проблема прин€ти€ системы групповых норм дл€ нового члена группы. ѕознава€, какими правилами руководствуютс€ члены группы в своем поведении, какими ценност€ми дорожат и какие взаимоотношени€ исповедуют, перед новым членом группы встает проблема прин€ти€ или отвержени€ этих правил и ценностей. ѕри этом возможны следующие варианты его отношени€ к данной проблеме:

1) сознательное, свободное прин€тие норм и ценностей группы;
2) вынужденное прин€тие под угрозой санкций группы;
3) демонстраци€ антагонизма по отношению к группе ( по принципу Ђбелой вороныї);
4) осознанное, свободное отвержение групповых норм и ценностей с учетом возможных последствий (вплоть до ухода из группы).

¬ажно иметь в виду, что все эти варианты дают возможность человеку определитьс€, найти Ђсвое место в группе или в р€дах Ђзаконопослушныхї, или в р€дах Ђместных бунтарейї.

»сследовани€ показали, что второй вариант поведени€ человека по отношению к группе очень распространенный.


’арактеристики индивида и уровень конформности

—огласно эмпирическим данным, уровень конформности определ€етс€ комплексом причин, в том числе: характеристиками индивида, подвергаемого групповому давлению: пол, возраст, национальность, интеллект, тревожность, внушаемость и пр.

—тепень вли€ни€ на уровень конформности возраста и пола индивида

ѕринадлежность к группе позвол€ет удовлетвор€ть многие потребности подростка.

ƒл€ подростков младшего возраста большое значение имеет возможность разделить с друзь€ми общие интересы и увлечени€; также важны верность, честность, и отзывчивость. ѕоздние подростки направлены на поиск такого контакта, который позволил бы им найти понимание и сопереживание их чувствам, мысл€м, иде€м, а также обеспечил бы эмоциональную поддержку со стороны сверстников в преодолении различных проблем, св€занных с возрастным развитием.

ѕринадлежность к компании повышает уверенность подростка в себе, дает дополнительные возможности самоутверждени€. ѕоложение подростка в группе, те качества, которые он приобретает в коллективе, существенным образом вли€ют на его поведенческие мотивы. »золированность от группы, может вызвать фрустрацию и быть фактором повышенной тревожности и агрессивности.

ƒл€ подростковых групп характерна чрезвычайно высока€ конформность. яростно отстаива€ свою независимость от старших, подростки зачастую абсолютно некритично относ€тс€ к мнени€м собственной группы и ее лидеров. Ќеокрепшее диффузное Ђяї нуждаетс€ в сильном Ђћџї, которое, в свою очередь, утверждаетс€ в противоположность каким-то Ђќниї. ѕричем все это должно быть грубо и зримо. —трастное желание быть Ђкак всеї (а Ђвсеї Ц это исключительно свои) распростран€етс€ на одежду, и на эстетические вкусы, и на стиль поведени€. ќчень важным дл€ подростка €вл€етс€ мнение группы.

¬ы€снить, кто более склонен к конформному поведению Ц мужчины или женщины Ц пытались многие психологи.

ѕоказано, что с возрастом у мальчиков возрастает интернальность, а у девочек Ц экстернальность. »нтерналы разного пола по-разному про€вл€ют свою высокую информационную потребность. ∆енщинам нужна вс€ информаци€, и не важно, актуальна ли она дл€ них именно сейчас; они собирают сведени€ о мире, чтобы стать более компетентными в общении.  онечной целью их усилий обычно €вл€етс€ признание их значимости в рамках референтной группы. ƒл€ мужчин важнее результат сам по себе Ц как веха его личных достижений, имеющих ценность вне зависимости от мнени€ окружающих.

” мужчин во все возрастные периоды, исключа€ возраст старше 55 лет, уровень субъективного контрол€ несколько выше, чем у женщин того же возраста.

ќтличаетс€ и мотиваци€ поступков у мужчин и женщин, выдел€ют внешне- и внутриорганизованную мотивацию.

ѕод внешнеорганизованной мотивацией понимаетс€ такой процесс формировани€ человеком мотива, который происходит под значительным вли€нием извне (когда другие люди отдают приказы, распор€жени€, советы). ¬нутреннеорганизованна€ мотиваци€ Ц это процесс формировани€ мотива, при котором человек исходит из имеющейс€ потребности, без постороннего вмешательства в выбор цели и способы ее достижени€.

»звестно, что лица женского пола более внушаемы, чем лица мужского пола. ѕравда это наблюдаетс€ не во всех возрастных группах.

ћотиваци€ лиц женского пола более внешнеорганизована, т.е. мотив легче формируетс€ под давлением извне, а мотиваци€ лиц мужского пола Ц более внутреннеорганизована, т.е. исходит из понимани€ смысла и личной значимости того, что надо делать.

ћожно сделать вывод, что женщины более податливы к групповому давлению (более конформны), чем мужчины. ” девушек по сравнению с юношами наблюдаетс€ более частый выбор профессии по советам родных и знакомых.


 онформность как акцентуаци€ характера

Ёксперименты Ёша дали большое количество новой информации о конформном поведении и открыли дорогу дл€ многих более поздних исследований.  артина конформной акцентуации в характерологических исследовани€х вырисовывалась очень постепенно. Ѕыл описал Ђаморфный типї характера, €кобы лишенный каких-либо определенных черт, плывущий по течению, слепо подчин€ющийс€ своей среде. «а таких людей думает и действует общество, совершенствование у них ограничиваетс€ подражанием. ћожно обрисовать некоторые черты этого типа: посто€нную готовность подчинитьс€ голосу большинства, шаблонность, банальность, склонность к ход€чей морали, благонравию, консерватизму, однако он неудачно св€зал данный тип с низким интеллектом. ¬ действительности дело вовсе не в интеллектуальном уровне. ѕодобные субъекты нередко хорошо учатс€, получают высшее образование, при определенных услови€х с успехом работают.

ѕсихопатий конформного типа не существует, он встречаетс€ в чистом виде только в форме акцентуаций.

√лавна€ черта характера этого типа Ц посто€нна€ и чрезмерна€ конформность к своему непосредственному привычному окружению. “акже отмечено свойственное этим личност€м недоверие и настороженное отношение к незнакомцам.  ак известно, в современной социальной психологии под конформностью прин€то понимать подчинение индивидуума мнению группы в противоположность независимости и самосто€тельности.
¬ разных услови€х каждый субъект обнаруживает ту или иную степень конформности. ќднако при конформной акцентуации характера это свойство посто€нно вы€вл€етс€, будучи самой устойчивой чертой.

 онформность сочетаетс€ с поразительной некритичностью. ¬се, что говорит привычное дл€ них окружение, все, что они узнают через привычный дл€ них канал информации, это дл€ них и есть истина. » если через этот же канал начинают поступать сведени€, €вно не соответствующие действительности, они по-прежнему их принимают за чистую монету.

 о всему этому конформные субъекты Ц консерваторы по натуре. ќни не люб€т новое, потому что не могут к нему быстро приспособитьс€, трудно осваиваютс€ в новой ситуации. ѕравда, в наших услови€х они в этом открыто не признаютс€, видимо, потому что в подавл€ющем большинстве микроколлективов, где они оказываютс€, чувство нового официально и неофициально высоко ценитс€, новаторы поощр€ютс€ и т.п. Ќо положительное отношение к новому у них остаетс€ только на словах. Ќа деле они предпочитают стабильное окружение и раз, и навсегда установленный пор€док. Ќелюбовь к новому прорываетс€ наружу беспричинной непри€знью к чужакам. Ёто касаетс€ как просто новичка, который по€вилс€ в их группе, так и представител€ другой среды, другой манеры держать себ€.

ќт еще одного качества зависит их профессиональный успех. ќни Ц неинициативны. ќчень хорошие результаты могут достигатьс€ на любой ступени социальной лестницы, лишь бы работа, занимаема€ должность не требовали бы посто€нной личной инициативы. ≈сли именно этого от них требует ситуаци€, они дают срыв на любой, самой незначительной должности, выдержива€ гораздо более высококвалифицированную и даже напр€женную работу, если она четко регламентирована.

ќпекаемое взрослыми детство не дает чрезмерных нагрузок дл€ конформного типа. ¬озможно, поэтому, только начина€ с подросткового возраста, черты конформной акцентуации бросаютс€ в глаза. ¬се специфически-подростковые реакции проход€т под знаком конформности.

 онформные подростки очень дорожат своим местом в привычной группе сверстников, стабильностью этой группы, посто€нством окружени€. ќни совсем не склонны мен€ть свою подростковую группу, в которой свыклись и освоились. Ќередко решающим в выборе учебного заведени€ €вл€етс€, куда идет большинство товарищей. ќдной из самых т€желых психических травм, котора€, по-видимому, дл€ них существует Ц это когда привычна€ подросткова€ группа почему-либо их изгон€ет.  онформные подростки обычно оказываютс€ также в трудном положении, когда общеприн€тые суждени€ и обычаи их среды приход€т в столкновение с их личностными качествами.

–еакци€ эмансипации €рко про€вл€етс€ только в случае, если родители, педагоги, старшие отрывают конформного подростка от привычной ему среды сверстников, если они противодействуют его желанию Ђбыть как всеї, перен€ть распространенные подростковые моды, увлечени€, манеры, намерени€. ”влечени€ конформного подростка целиком определ€ютс€ его средой и модой времени.

 онформна€ акцентуаци€ у подростков, €вл€етс€ довольно распространенной, особенно у мальчиков.

—лабое звено конформной личности Ц чрезмерна€ податливость вли€нию среды и чрезмерна€ прив€занность ко всему привычному. Ћомка стереотипа, лишение обычного дл€ них общества может послужить причиной реактивных состо€ний, а дурное вли€ние окружающей среды толкнуть на путь интенсивной алкоголизации или приобщени€ к наркотикам. ƒлительное неблагопри€тное вли€ние может послужить причиной психопатического развити€ по неустойчивому типу.


ѕон€тие Ђнонконформизмї

Ќонконформизм Ц готовность, несмотр€ ни на какие обсто€тельства, действовать вопреки мнению и позиции превалирующего большинства сообщества, отстаивать пр€мо противоположную точку зрени€; способность человека сопротивл€тьс€ давлению группы, думать и поступать по-своему.  ак правило, высоким нонкорфизмом обладают более интеллектуальные, уверенные в себе и устойчивые к стрессам люди. ¬ р€де случаев Ц стремление поступать именно наперекор. Ѕыть нонконформистом значит мыслить самосто€тельно.

Ќонконформизм Ц это, конечно, Ђпротивї: против вседозволенности, против всевласти€ чиновничества... Ќо нонконформизм Ц это и Ђзаї: за нравственность, за свободу, за вечные или, как их сейчас называют, общечеловеческие ценности...

ѕод Ђнонконформизмомї в рамках философии политики понимают очень широкое €вление Ц это люба€ форма несогласи€ и протеста против существующей в данный момент и в данном пространстве социально-политической системы.

–азличают просто нонконформизм (несогласие, непри€тие норм, ценностей, целей, доминирующих в данной группе, обществе; различные английские религиозные организации, расход€щиес€ во взгл€дах с учением господствующей англиканской церкви Ц баптизм, методизм, конгрегационизм и т. д.) и, как форма, нонконформизм принудительный, характеризующийс€ тем, что индивид из-за давлени€ группы чувствует себ€ побужденным к отклонению от норм и ожиданий группы.

¬ принципе, несогласие и протест всегда были свойственны человеческой природе и неоднократно служили залогом развити€ и прогресса. Ќекоторые эволюционисты даже считали своеобразный первобытный Ђнонконформизмї, выражавшийс€ в отрицании естественных животных импульсов, одним из определ€ющих факторов антропогенеза. ЂЅунтарь лесовї Ц так поэтично характеризует французский исследователь Ёдгар ћорен нашего воображаемого предка, который на заре истории предпочел суровой иерархии лесных приматов бесконечный риск открытых пространств. Ђ ажетс€ почти очевидным, что инициаторами революции очеловечени€ были отклон€ющиес€ от "нормы" изгои, авантюристы, бунтариї, Ц резюмирует известный антрополог.

ќднако с усложнением социальной организации человечества роль нонконформизма становилась все более неоднозначной. ¬едь люба€ система закономерно стремитс€ маргинализировать, подавить, а в конечном счете, и вовсе исключить протест, и чем она сложнее, тем больше у нее дл€ этого возможностей. Ќо и нонконформистские элементы в долгу не остаютс€, все чаще переход€ на экстремистские, сугубо деструктивные позиции. ¬ современном мире отчетливо прослеживаютс€ оба эти взаимосв€занных процесса. ѕервый про€вл€етс€ главным образом в планомерном оттеснении протестных групп в левую политическую нишу, второй Ц в их подчас нарочито антигосударственнической и даже антиобщественной направленности.

явление конформизма св€зано с группой.  онформизм Ц изменение поведени€ или убеждени€ в ответ на реальное или групповое убеждение. — тем, как может группа вли€ть на отдельного человека. ≈сли человек согласен с мнением большинства, с мнением или убеждением группы Ц он получает поддержку и одобрение. Ќаоборот Ц если он идет против течени€, то встречает недовольство, отвержение, ненависть. “аких людей называют нонконформистами. ѕо большей части они лидеры, генераторы идей, новаторы. ≈сли человек €вл€етс€ лидером в коллективе Ц то ему будет позволено небольшое отклонение от общего поведени€. Ќонконформист предлагает новые идеи, идет нехоженой тропой. ѕодобный образ мыслей не приносит попул€рности. —начала его не воспринимают, или считают идиотом, но через некоторое врем€ люди принимают новые решени€ и спокойно пользуютс€ всеми благами цивилизации. “ак устроен мир: сначала ненависть, насмешки, негодование, потом любопытство, а следом Ц бурный восторг и почитание. Ќонконформист сталкиваетс€ с непониманием и отвержением со стороны общества.  онформистов большинство и скорей всего, человек просто боитс€ мен€ть жизнь, стремитьс€ к новому, забывать старое.


Ќонконформизм всегда имеет идеологическую основу. »деологи€ охватывает различные уровни Ц ценностный, философский, социальный, подчас, религиозный. Ёто иногда упускают из виду, пыта€сь объ€снить про€влени€ нонконформизма простейшими, естественными социальными реакци€ми. Ќапример, когда угнетаемым массам больше невмоготу жить, они, действительно, восстают против своих угнетателей. Ќо при этом они по определению не могут восстать только потому, что им плохо живетс€. ƒл€ эффективности восстани€ они должны иметь определенную систему обоснований, идеологию. “олько лишь нежелание жить в угнетенном состо€нии не €вл€етс€ достаточным основанием. ќнтологическим фактором нонконформизма €вл€етс€ та доктрина, та идеологи€, то мировоззрение, что сто€т за неповиновением, протестом, восстанием, революцией.

¬ сферу нонконформизма попадают все формы социального протеста Ц от восстаний рабов в древности, дворцовых переворотов, до современных политических революций или рабочего движени€.

ѕервым этапом онтологии нонконформизма €вл€етс€ выработка альтернативы, имеющей пр€мое отношение к квинтэссенции ѕолитического. ¬ нонконформизме €сно и концентрированно протекает процесс, составл€ющий суть политики. ¬ыработка альтернативы в рамках нонконформизма начинаетс€ с осмыслени€ масштабных реальностей, св€занных с основами мировоззрени€, с вы€снени€ глубинных интересов общества и его составл€ющих, с новым обращением к мифу об истоках и к конечной цели исторического пути, к проекту. ”тверждение альтернативы производит альтернативное действие, которое несет в себе отчетливый разрушительный элемент. ”ничтожение существующего, ниспровержение его €вл€етс€ важнейшим отличительным признаком нонконформистской политики.

«десь могут быть самые разнообразные варианты Ц от минимальной альтернативности до максимальной.

—уществует пример минимальной степени нонконформизма. ќдному из сыновей цар€ (вожд€) не досталось власти, власть Ц по обычаю этого общества Ц должна переходить к старшему сыну, а он, например, младший, но при этом по каким-то обсто€тельствам и соображени€м стремитс€ зан€ть трон. ѕретендент ничего не хочет мен€ть Ц ни существующей системы верований, ни социального уклада, Ц ему нужна лишь лична€ власть. ќн организует дл€ осуществлени€ переворота дворцовую партию, с целью, допустим, отравить старшего брата, которому может достатьс€ трон. «десь альтернативность минимальна и сопр€жена только с личностью претендента.

ќднако в реальной истории даже такой простейший случай никогда не был представлен и осознан в прозрачно прозаическом ключе, где эгоистическа€ мотиваци€ претендента выступала бы решающим (и единственным) фактором. Ђќфициальної сценарий заговора младшего брата против старшего не мог быть легитимно признан. ¬с€кий раз эта простейша€ ситуаци€ сопровождалась дополнительными обобщающими факторами.   примеру, царственный брат-заговорщик в своих действи€х старалс€ оперетьс€ на тех людей в обществе, кто Ц так же, как и он Ц были лишены наследства. —оциальной базой и опорой ему мог служить минорат Ц младшие дети аристократических семей.  огда обобщение осознавалось, оно переходило в статус политического нонконформизма и выражало интересы минората против майората, а это, в свою очередь, затрагивало напр€мую социальный уклад и традиции.

¬ таком простейшем политическом (и психологическом) действии, как братоубийство из-за престолонаследи€ мы сталкиваемс€ с зачатками далеко идущей политической программы с первичными про€влени€ми альтернативы и политического нонконформизма. ≈сли заговор заканчиваетс€ удачно дл€ его организатора, младший брат может отказатьс€ и от обобщени€ и от своих Ђреволюционныхї начинаний (утверждени€ Ђминоратаї), тем самым, ликвидировав нонконформное измерение. Ќо в определенных случа€х оно, напротив, может получить продолжение в полном соответствии с мифологическими истори€ми о Ђподвигах младшего сынаї, которые подчас отражаютс€ в политических реформах.

»сторически встречаетс€ и такой вид радикального нонконформизма, при котором представители определенных кругов, религий, групп, социальных классов приход€т к утверждению, что вс€ политическа€ система, включа€ традиционные социальные институты, не верна и подлежит упразднению. ѕротив существующей системы они выставл€ют собственную альтернативную, нонконформную политическую систему.

–ассматрива€ эволюцию конкретных политических режимов Ц и особенно их переломные моменты (революции, перевороты, восстани€, свержение династий и т.д.), Ц мы видим, что в ответственных за перемены силах можно выделить элементы как минимального, так и максимальн
–убрики:  психологи€

”“≈ѕЋя≈ћ –≈«»Ќќ¬џ≈ —јѕќ√»

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 08:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ TomaMos [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”тепл€ем резиновые сапоги

 лассна€ иде€ дл€ тех, кто хочет утеплить детские сапожки, а также сделать их более оригинальными. 

утеплить резиновые сапоги

  „итать далее

–убрики:  идеики-хенд мей

∆илет спицами

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 15:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ IRISHA___IRISHKA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆илет спицами

јвтор VerElena

„итать далее...
–убрики:  в€жем дл€ красоток

ѕапка хорошего настроени€

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 15:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ IRISHA___IRISHKA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕапка хорошего настроени€

ѕапка хорошего настроени€

јвтор:  shaitana

¬се подарочки в папке прив€заны лентами -- дл€ начала € распределила наполнение на листах картона, сделала в нужных местах прорези и прот€нула ленты, затем вклеила картон с лентами во внутреннюю часть папки и прив€зала сюрпризы. “аким образом они надежно закреплены и их можно легко достать в любой момент.

ƒл€ такого подарка понадобились:

„итать далее...
–убрики:  мастер класс

ѕампушки к борщу за 20 минут

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 14:46 + в цитатник
d_yw6W2WkRc (604x374, 66Kb)
»нгредиенты:
-¬ода (тепла€, но не кип€ток, примерно 50-60∞C ) Ч 1 стакан
-—ахар Ч 1 ст. л.
-ћасло подсолнечное Ч 3 ст. л.
-—оль Ч 0,25 ч. л.
-ƒрожжи Ч 1 пакет
-¬анильный сахар Ч по желанию
-ћука Ч 3 стакан
ѕриготовление:
1. ¬ миске смешать воду+масло+сахар+соль+дрожжи+муку. «амесить тесто, сначала ложкой, а потом рукой. “есто должно быть м€гкое, эластичное, не плотное, но и не течь.
2. —мазать форму (можно 28*18 см) растительным маслом.
3. —катать шарики размером с мелкое €блочко.
4. уложить в форму на рассто€нии примерно 1 см. друг от друга, можно плотнее.
5. ƒать посто€ть в тепле буквально 5 минут.
6. ѕоставить в гор€чую (180∞C) духовку.
7. ¬ыпекать до готовности. ¬ процессе выпечки, когда уже они начинают немного подпекатьс€, смазать смесью сахара и воды, тогда сверху получаетс€ красива€ €рка€ корочка.
ѕри€тного аппетита!
–убрики:  выпечка


ѕоиск сообщений в Ѕелка_ћадам
—траницы: [57] 56 55 ..
.. 1  алендарь