-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ћана-11

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 11.06.2011
«аписей: 1176
 омментариев: 43
Ќаписано: 1443

«а что € люблю украинский €зык

ѕ€тница, 21 »юн€ 2013 г. 23:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “оп_ћенеджер [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 артинка

53890-023053-291d5cba1f9acc320bce0e87a5119d73 (495x437, 33Kb)
–убрики:  »стори€/религи€, этнос

÷итата сообщени€ Psy05052010

ћолитва по-соглашению

÷итата

—реда, 05 —ент€бр€ 2012 г. 00:41 + в цитатник
ѕросмотреть видео
512 просмотров
ћолитва по-соглашению



√осподи »исусе ’ристе, —ыне Ѕожий, “ы бо рекл еси пречистыми усты “воими: јминь, глаголю вам, €ко аще два от вас совещаета на земли о вс€цей вещи, е€же аще просита, будет има от ќтца ћоего, »же на Ќебесех: идеже бо еста два или трие собрани во им€ ћое, ту есмь посреде их. Ќепреложны словеса “во€, √осподи, милосердие “вое безприкладно и человеколюбию “воему несть конца. —его ради молим “€: даруй нам, рабом “воим Ќадежде, и всем мен€ сейчас слушающим, согласившимс€ просить “€ о скорейшем выздоравлении рабы божьей –аисы, исполнени€ нашего прошени€. Ќо обаче не €коже мы хотим, но €коже “ы.

ƒа будет во веки вол€ “во€. јминь.


ѕо этой молитве в моей жизни случились множественные чудеса и исцелени€. » если вам в трудную минуту нужна мо€ молитвенна€ помощь, - обращайтесь! я от чистого сердца помолюсь вместе с вами ¬севышнему. 

 

јвтор: Ќад€ ’илтон
ѕарапсихолог психоаналитик

—ери€ сообщений "ћолитвы":
„асть 1 - ћолитва в дорогу
„асть 2 - ћолитва на осв€щение пищи
...
„асть 35 - ѕсалом 90 - ∆ивый в помощи ¬ышн€го
„асть 36 - ќт волшебства и чародейства
„асть 37 - ћолитва по-соглашению
„асть 38 - ћолитвы и заговоры
–убрики:  »стори€/религи€, этнос

 омментарии (0)

≈дина€ молитва

¬торник, 31 »юл€ 2012 г. 22:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ TATYSIY [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

≈дина€ молитва








c59ea7e5508a (700x525, 610Kb)



Ёта молитва способна за минуты сн€ть любую боль

ћолитву нужно творить в уединении, при зажженной свече, сто€ на колен€х.
„итать ее может любой человек, независимо от своих религиозных убеждений.
Ёта молитва способна за считанные минуты снизить температуру, сн€ть любую боль.

„итать далее...
–убрики:  »стори€/религи€, этнос

ћќЋ»“¬ј ƒЋя “≈’,  ќ√ќ ѕ–≈—Ћ≈ƒ”ё“ Ќ≈”ƒј„»

„етверг, 05 »юл€ 2012 г. 02:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬икторка_  [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћќЋ»“¬ј ƒЋя “≈’,  ќ√ќ ѕ–≈—Ћ≈ƒ”ё“ Ќ≈”ƒј„»

http://blogs.privet.ru/user/dloriya/74421418 

 

 (565x327,  46Kb)

 

Ёта молитва дана в помощь тем, кого в жизни преследуют неудачи, одолевают неразрешимые проблемы.
Ќе всегда человек расплачиваетс€ только за свои грехи и ошибки.
¬оплотившись в человеческом роду, мы принимаем на себ€ проблемы
того рода, в котором родились. –одовые грехи, порождающие
преследующие род неудачи различны, как и различно наказание за них.

„итать далее...
–убрики:  »стори€/религи€, этнос

ƒеревенский блудЕ или о сексе в старину.

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 04:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Aleks_Tauberg [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒеревенский блудЕ или о сексе в старину.

 

Ќу-с, уважаемые обитатели и гости нашего «амка, как € и обещал, сегодн€ о сексе... э, кресть€нском сексе. ѕочитал зан€тные исследовани€ этнографов в этой сфере и решил вам рассказать, хот€ многие, наверн€ка, слышали что-то подобное.

∆ители русских деревень ханжеством в старину отнюдь не отличались. ’оз€йственные обр€ды переплетались с эротикой, да и в семейной жизни нравы царили вполне свободные.

4440618_0_813a2_6feef5cf_XL (466x700, 96Kb)

„итать далее...
–убрики:  »стори€/религи€, этнос

—лав€нские руны

—реда, 13 »юн€ 2012 г. 23:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nata_boris [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

руны

руны

–уны – это знаковые генераторы-обереги.

—истема сбережени€, которой пользовались наши предки, ее символика сотканы из особого энергоинформационного пространства ƒуха, которое сложилось у слав€нского сообщества народов.

ѕространство ƒуха – это наш эгрегор, к которому мы все принадлежим, информационное поле нашей культуры. » состоит оно из основных образов, в которых отражены значимые дл€ нашей культуры смыслы. Ёто образы Ѕерегини (ћатери-«емли), ќпоры (–одины), Ћели (Ћюбви), ƒаждьбога (ƒобра-ѕлодороди€),  рады (ќгн€-ѕравды), образы ћира, ƒороги, —илы. Ёти образы – наша жива€ св€зь со своей историей, наш ƒух, наша защита.



—лав€нские руны – значение, описане, толкование


–уна – ћир

 лючевые слова: Ѕелбог; внутреннее я; ƒрево ћира –уна Ѕелого Ѕога – одного из самых сложных (sic!) образов слав€нской мифологии. ¬ германском ‘утарке эта руна носит им€ Madr или Mannaz – „еловек. ¬ традиционном €зыческом представлении человек и есть образ Ѕога, его воплощение. Ќо Ѕог – это весь ћир, и потому человек, или микрокосм, есть образ ћира, или макрокосма. ќсь ћироздани€ – это ћировое ƒрево, так же, как позвоночный столб – ось человека.

—ама форма руны Ѕелбога суть образ ƒрева ћира и образ человека, сто€щего с подъ€тыми к Ќебу руками. –уна Ѕелбога символизирует внутреннее, божественное по своей природе, я человека; ту его часть, что хранит непреход€щее «нание и непреход€щую ∆изнь; то, что принадлежит Ќебу. ¬спомним также, что второе значение слова “мир” в слав€нских €зыках – община, общество, –од – т.е. среда, в которой блюдетс€ пор€док. ¬ этом отношении руна Ѕелбога символизирует центростремительные силы – силы, стрем€щие ћир к абсолютному ѕор€дку.

¬ магическом отношении руна ћир представл€ет защиту, покровительство светлых богов. ¬ германских рунических р€дах содержание руны Ѕелбога отчасти передают руны ћанназ и јльгиз; а сам образ слав€нского Ѕелого Ѕога представл€ет собой пр€мую параллель образу скандинавского бога ’еймдалл€, которого древние тексты называют Ѕелым јсом.  ак и Ѕелбог, ’еймдалль – —траж ѕор€дка, чь€ дол€ – блюсти пределы богов от нашествий —ил ’аоса.


–уна – „ернобог

 лючевые слова: Ўут; “ень; ѕеревернутое ƒрево ћира –уна „ернобога – божества, образующего дуальную пару с Ѕелбогом. ≈сли руна Ѕелбога представл€ет силы, стрем€щие ћир к абсолютному ѕор€дку, то руна „ернобога св€зывает нас с силами, ведущими ћир к абсолютному ’аосу. Ѕыло бы абсурдом ассоциировать Ѕелбога с “добром” и „ернобога – со “злом”; взаимодействие центростремительных и центробежных сил суть залог –авновеси€, читай: залог самого существовани€ ћира.

¬ божественном плане руна „ернобога представл€ет бога-трикстера, Ѕога-Ўута и Ѕога-ѕа€ца, извечно сражающегос€ со —тражем ѕор€дка и извечно нарушающего определенные богами ѕор€дка границы. ¬ отношении человека руна „ернобога представл€ет “ень, тот архетип юнгианского бессознательного, что вечно стоит за нашим левым плечом и, посмеива€сь, ведет нас к освобождению от личин и иллюзий: “я тот, кто вечно хочет зла и вечно соверщает благо” (√ете)…

ћагическое содержание руны: разрушение старых св€зей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы. ¬ германских рунических р€дах руна „ернобога находит себе частичное соответствие в рунах ѕерт и ’агалаз. √ерманское им€ „ернобога – Ћоки.



–уна – јлатырь

 лючевые слова: јзы, начала; ¬еличие; ћирова€ √ора; √рааль –уна јлатырь – руна центра ћироздани€, отмечаемого ћировой √орой; руна начала и конца всего сущего. Ёто – то, вокруг чего вращаетс€ борьба Ѕелбога и „ернобога, круговорот борьбы сил ѕор€дка и ’аоса; это закон –авновеси€ и возвращени€ на круги сво€; это камень, лежащий в основании ћира, – та горстка земли, подн€та€ богами со дна изначального океана, из которой было сотворено ¬сЄ.

¬ечное круговращение событий и неподвижный их центр… јлатырь, “всем камн€м отец”, “пуп земли” в слав€нской “радиции, стоит на Ѕу€не-острове. ѕод јлатырем сокрыты истоки всех рек и начала всех дорог. јлтарем и троном служит јлатырь верховным богам, и потому любой трон и любой алтарь в —реднем ћире – лишь отражение јлатырь-камн€.

ћагический алтарь – камень, на котором совершаетс€ жертвоприношение, – суть отражение ћировой √оры, или камн€-јлатыр€. Ёто и есть тот сакральный образ, что заключен в этой руне. ¬ германских рунических р€дах нет рун, более или менее полно передающих содержание руны јлатырь. Ћишь до некоторой степени ей соответствуют руна …ер старшего и руна —тан нортумбрийского рунических р€дов.


–уна – –адуга

 лючевые слова: ƒорога; –адость  ак и в скандинавском ‘утарке, это руна ƒороги, руна “пути, у которого есть сердце” ( астанеда)… Ёто – бесконечный ѕуть, ведущий к јлатырю; путь, определ€емый единством и борьбой сил Ѕелбога и „ернобога, ќгн€ и ¬оды.

ƒорога в “радиции – это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. ƒорога – это особое состо€ние, равно отличное и от суеты, и от поко€; это состо€ние движени€ меж ѕор€дком и ’аосом. ” ƒороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог… ƒревн€€ формула “делай, что должен, и будь, что будет” могла бы послужить “девизом” этой руны.

ћагическое значение руны: стабилизаци€ движени€, помощь в путешествии, благопри€тный исход сложных ситуаций. ¬ германских рунических р€дах этой руне полностью соответствует руна –айд, им€ которой также означает “ƒорога”, “ѕутешествие”.



–уна – Ќужда

 лючевые слова: Ќеизбежность; —удьба; Ќавь;  ривда; ¬ий –уна ¬елеса в образе ¬и€ (Ќи€) – бога Ќави, Ќижнего ћира.

Ёто – руна судьбы, которой не избежать; руна тьмы, смерти, всесжигающего подземного огн€. –уна стеснени€, скованности и принуждени€.  ак и во всем, что св€зано с рунами, сказанное выше о руне Ќужды может быть соотнесено с любыми уровн€ми реальности.

Ёто и магический запрет на совершение (завершение) того или иного действи€, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека, закрыва€ от него истинную, божественную реальность ћира. ¬елес как ¬ий, —трашный Ѕог, взгл€д которого сжигает все живое, – это „ернобог, тьмой неведени€ и пустоты встающий поперек ƒороги. ќгонь ¬и€, не дающий света, огонь, заковывающий в цепи, – вот сакральное содержание этой руны. Ќо не забудем, что сила „ернобога необходима дл€ того, чтобы развернулс€ коловрат ƒороги; тогда цепи темного пламени ¬и€ предстанут перед нами не преградой на ƒороге, но испытанием, обещающим ѕосв€щение… ¬ германских рунических р€дах данна€ руна соответствует руне Ќауд, им€ которой также означает “Ќужда”.



–уна –  рада

 лючевые слова: ќгонь; √лагол; ¬оплощение; ѕравда —лав€нское слово “крада” означает жертвенный огонь.

–уна  рада – руна огн€, родственна€ германским рунам √ебо и  ано, ибо огонь есть дар богов и сила, воплощающа€ божественное в —рединном мире. Ёто – руна устремлени€ и воплощени€ стремлений, а значит – руна речи, поскольку в нордической “радиции речь, глагол всегда ассоциировались с воплощением намерени€. Ќо воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла ћиру, и потому руна  рада – это еще и руна раскрыти€, руна потери внешнего, наносного – того, что сгорает в огне жертвоприношени€.

ћагическое содержание руны  рада – очищение; высвобождение намерени€; воплощение и реализаци€.





–уна – “реба

 лючевые слова: “вердость ƒуха; ¬оин; ∆ертва  ак и аналогична€ германска€ руна “ейваз, слав€нска€ руна “реба €вл€етс€ руной ¬оина ƒуха – странника на ƒороге к јлатырю.

—кандинавские предани€ рассказывают о таком де€нии “юра – бога, которому посв€щена эта руна в германском строе. ќднажды богам удалось поймать ‘енрира, ћирового ¬олка – причину гр€дущего –агнарока,  онца ћира. ƒабы сдержать разрушающую силу ¬олка, необходимо было наложить на него специально дл€ того сделанные крепчайшие путы. Ќо сделать это можно было лишь хитростью, и тогда боги обещали ¬олку, что лишь испытают путы и после снимут их, и “юр в залог этого положил ¬олку в пасть свою руку. » когда ¬олк был закован, он откусил руку “юра – но победа над ’аосом была достигнута. ∆ертвоприношение, без которого на ƒороге невозможно воплощение намерени€, – это сакральное содержание руны “реба. Ќо жертвоприношение во внутренней “радиции не есть простой дар богам; иде€ жертвы подразумевает принесение в жертву себ€ самого. » ¬оин ƒуха – тот, кто на ƒороге к јлатырю светлым огнем жертвоприношени€ побеждает темные оковы сознани€ и, освобожда€сь от них, принимает ѕосв€щение и —илу.





–уна – —ила

 лючевые слова: —ила; «нание; ÷елостность —ила – досто€ние ¬оина.

—ила в нордической “радиции – это не только способность к изменению ћира и себ€ в нем, но и способность следовать ƒороге, свобода от оков сознани€. », поскольку лишь мусор сознани€ дробит в человеческом вопри€тии и ћир, и самое сознание, руна —илы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой – один из итогов движени€ по ƒороге. » еще это руна ѕобеды, ибо ¬оин ƒуха обретает —илу, лишь победив самого себ€, лишь сумев разбить оковы сознани€, лишь принес€ в жертву себ€ внешнего ради высвобождени€ себ€ внутреннего, своего истинного божественного я.

ћагическое значенение этой руны пр€мо св€зано с ее определени€ми как руны победы, руны могущества и руны целостности. –уна —илы может устремить человека или ситуацию к ѕобеде и обретению целостности, может помочь про€снить не€сную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

¬ германских рунических р€дах руне —илы отвечает руна «иг (—оул) —таршего ‘утарка.



–уна – ¬етер

 лючевые слова: ¬ершина; ¬едать; ¬етер-—ила; ¬елес –уна ¬етра принадлежит слав€нскому богу магии и мудрости, богатства и —илы – ¬елесу. Ёто – руна ƒуха; руна ¬едани€ и восхождени€ к вершине; руна воли и вдохновени€, равно магического и поэтического.

√рафически руна ¬етра напоминает сдвоенную руну ¬оина ƒуха – это не случайно: как руна “реба представл€ет собой архетип ¬оина ѕути, странника на ƒороге к јлатырю, так руна ¬етра €вл€ет архетип Ѕожественного ћага – направление и итог работы ¬оина над собой… ¬ сакральной “радиции ¬етер – устойчивый образ одухотворенной магической —илы, св€занной со стихией воздуха.

¬ наших разработках это внутренний круг магии – тот круг внутреннего знани€ и внутренней —илы, в котором скрываетс€ внутренний јлатырь человека, его божественного я. ¬прочем, есть ли вообще разница между јлатырем человека и јлатырем ћира?.. »так, на уровне магии руна ¬етра символизирует —илу-¬етер и внутренний магический круг; на уровне эмоциональном – вдохновение, творческую €рость (сканд. odr, откуда происходит скандинавское им€ ¬елеса – ќдин); на уровне событийном – божественную »гру, все те бесконечно зав€занные друг на друга, но кажущиес€ случайными, событи€, отражающие извечный танец Ўивы-¬елеса…



–уна – Ѕерегин€

 лючевые слова: Ѕереза; —удьба; ћать; «емл€; ћакошь Ѕерегин€ в слав€нской “радиции – женский мифологический образ, ассоциирующийс€ с защитой и материнским началом; в архаической древности под именем Ѕерегини выступала ћакошь, Ѕогин€-ћать.

ѕоэтому руна Ѕерегини – это руна Ѕогини-ћатери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. ѕо традиционным представлени€м, Ѕогин€-ћать дает жизнь душам, приход€щим, чтобы воплотитьс€ на «емле, и она отнимает жизнь, когда приходит врем€. » с равной правотой можно называть руну Ѕерегини руной ∆изни и руной —мерти, ибо и Ќебесна€ ћать (сканд. ‘ригг), спр€дающа€ нити судеб, и ѕодземна€ ћать (сканд. ’ель), прав€ща€ царством мертвых, – суть ипостаси одной и той же Ѕогини. Ёта же руна €вл€етс€ руной —удьбы, как она понимаетс€ в нордической “радиции. » еще руной богатства и блага, поскольку богин€ ћакошь – супруга (читай: женска€ ипостась) бога ¬елеса.

» так же, как руна ¬етра, руна Ѕерегини €вл€етс€ руной силы – но это совсем друга€ сила: т€жела€ и могуча€ сила «емли, с чьей стихией св€зан сам образ ¬еликой Ѕогини… ≈сли – обраща€сь к восточным традици€м – —ила ¬етра св€зана с верхними энергетическими центрами человека, то сила Ѕерегини – с нижними…

Ћишь отчасти значение руны Ѕерегини передаетс€ германской руной Ѕеркана.



–уна – ”д

 лючевые слова: ярь; Ћюбовь; ёность; ќгонь; яровит —лав€нское слово “уд”, имеющее, вообще, значение “конечность, член”, в контексте сакральном приобретает конкретное значение phallus’а.

¬о всех без исключени€ ветв€х индоевропейской “радиции символ мужского члена, лингама, св€зываетс€ с плодородной творческой силой, преображающей ’аос. Ёта огненна€ сила называлась греками Ёрос, а слав€нами – ярь (эти слова однокоренные). –уна ”д посв€щена нордическому богу, который почиталс€ как сын ¬елеса слав€нами или сын ќдина – скандинавами. ≈го слав€нское им€ – яровит (ярило), а скандинавское – Ѕальдр. –уна ”д воплощает его силу – ярь, то, что делает мужчин мужественными, а женщин – женственными. Ёто не только огненна€ сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соедин€юща€ противоположности, оплодотвор€юща€ пустоту ’аоса…

¬ германских рунических р€дах руне ”д соответствуют руны ”руз и, отчасти, »нгуз.





–уна – Ћел€

 лючевые слова: Ћюбовь; ¬ода; ¬лечение; Ћел€ Ѕогин€ этой руны – Ћел€ – почиталась слав€нами как дочь ¬еликой ћатери.

»м€ – Ћел€ св€зано с очень широким кругом древних корней, таких, как л€л€ (“дит€, девочка”), леле€ть и так далее, вплоть до санскритского лила – “игра”. » сама юна€ богин€ Ћел€, сестра яровита, и ее руна св€заны со стихией воды, а конкретнее – живой, текучей воды, стру€щейс€ в родниках и ручь€х. ¬ нордической “радиции это богин€ —илы, котора€ ведет, – подобно тому, как ведет за собой водный поток. ѕод разными именами мы встречаем ее в европейских сказках о морской (речной) ƒеве, в сказани€х о  ороле јртуре, где она выступает ƒевой-хранительницей —в€того √раал€ и ƒороги к нему, в слав€нских и многих другихъ обр€довых мифах.

¬ магии руна Ћели – это руна интуиции, знани€-вне-разума, —илы, ведущей в странствии-поиске, а также – весеннего пробуждени€ и плодороди€, цветени€ и радости. ¬ германских рунических р€дах этой руне соответствует руна Ћагуз и, отчасти, ¬уньо.





–уна – –ок

 лючевые слова: ƒух; Ќепро€вленное; Ќепознаваемое; –ок Ёто – руна трансцендентного непро€вленного ƒуха, который есть начало и конец всего.

—лав€не называли это –ок, древние скандинавы – Urlug, древние англо-саксы – Wyrd. Ќет смысла говорить об этом – есть смысл только ощущать. Ќордический ¬ирд, или –ок, похож на восточное ƒао. ѕредопределенного судьбой не может избежать даже бог – это слова √еродота. Ќичего нет вне –ока. –ок, ¬ирд, ќрлЄг – это не божество, не закон, даже не предопределение, это просто – ¬се-„то-≈сть… ѕри гадании выпавша€ руна –ока укажет на то, что в действие вступают высшие, непознаваемые силы, и развитие ситуации непредсказуемо.

¬ магии руна –ока может примен€тьс€ дл€ посв€щени€ предмета или ситуации Ќепознаваемому. »з рун —таршего ‘утарка лишь отчасти значение руны –ока передаетс€ рунами ѕерт, Ёваз и ’агалаз. ¬ определенном смысле близки по значению нортумбрийские руны Ёар,  веорт и √ар. ќднако, повторим, однозначного соответстви€ здесь нет.





–уна – ќпора

 лючевые слова: Ѕоги; –одина; —толб;  ол и  оло Ёто – руна оснований ћироздани€; руна богов.

»менно опорами, столпами ћира почитаютс€ боги в “радиции; в древних северных €зыках два эти слова – бог и столб – звучали одинаково: ass/ans. —онм богов суть и центр, и перифери€ ћира, поэтому в русском €зыке и ќсь, символизирующа€ ћировое ƒрево, и ќкружность, ее охватывающа€, означаютс€ почти одним и тем же словом:  ол и  оло. ќпора, столб – это еще и шаманский шест, или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо; и этот шест – тоже боги, поскольку именно от них черпает шаман силу дл€ своего путешестви€. ј окружность, его опо€сывающа€ – это круг, в котором протекает существование людей, почитающих своих богов; это – –одина, наследие предков.

¬ гадании руна ќпоры может означать поддержку богов и богов, обретение твердого основани€, твердость духа и крепость позиции. ¬ —таршем ‘утарке отдельные аспекты значени€ руны ќпоры частично передают руны ќдал и јнсуз.





–уна – ƒаждьбог

 лючевые слова: ƒобро; ƒар; ѕлодородие –уна светлого ƒаждьбога, символизирующа€ благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей истинной любви.

¬ажнейший атрибут этого бога, которого скандинавы почитали под именем ‘рейра, а кельты – под именем ƒагды, – это рог изобили€ или, в более древней форме, котел неисчерпаемых благ. ѕоток даров, истекающих из этого св€щенного котла неисс€кающей рекой, и представлет руна ƒаждьбога.

¬ гадательных раскладах руна означает дары богов, приобретение, получение или прибавление чего-либо, возникновение новых св€зей или новых добрых знакомств; благополучие в целом. “акже по€вление этой руны может знаменовать собой удачное завершение какого-либо начинани€ или процесса.

Ѕлиже всего руна ƒаждьбога примыкает к —таршим рунам ‘е и …ер; кроме того, некоторые аспекты ее значени€ соответствуют рунам »нгуз, √ебо и ƒагаз.


–уна – ѕерун

 лючевые слова: ѕокрытие; ћощь –уна ѕеруна – нордического бога-громовержца, защищающего миры богов и людей и сохран€ющего ѕравду и ѕор€док от наступлени€ сил ’аоса.

—имволизирует мощь, могущество, мужскую пр€молинейность и жизненную силу.

ѕри гадании руна может означать как по€вление могучих, но т€желых, сил, могущих сдвинуть ситуацию с мертвой точки или придать ей дополнительную энергию развити€. —имволизирует также личное могущество, но в некоторых негативных ситуаци€х – могущество, не от€гощенное мудростью. Ќо это также и подаваема€ богами пр€ма€ защита от сил ’аоса, от разрушительного воздействи€ психических, материальных или любых иных разрушительных сил.

¬ —таршем ‘утарке более других приближаетс€ к значению руны ѕеруна руна “урисаз, хот€ между ними нет полного соответстви€.



–уна – ≈сть

 лючевые слова: ≈стество; ∆изнь; ƒвижение –уна ∆изни, или ∆ивы, подвижности и естественной изменчивости быти€, ибо неподвижность мертва.

Ёта руна представл€ет те божественные силы, что заставл€ют траву расти, соки земли – течь по стволам деревьев, а кровь – быстрее бежать по весне в человеческих жилах.

Ёто – руна легкой и светлой жизненной силы и естественного дл€ всего живого стремлени€ к движению.

ѕри гадании по€вление руны ≈сть символизирует обновление, движение, рост, самое ∆изнь. ¬ —таршем ‘утарке этой руне соответствуют руны Ёваз и Ѕеркана.

 




–уна – »сток

 лючевые слова: Ћед; Ќе-движение; ѕервооснова

ƒл€ верного понимани€ этой руны следует вспомнить, что в нордической “радиции лед суть одна из творческих изначальных стихий, символизирующа€ силу-в-покое, потенциальность, движение в неподвижности. ѕо некоторым вариантам северных легенд ћир возник из одной-единственной градины – лед€ного зерна.

ѕри гадании руна »стока, руна льда означает застой, кризис в делах или в развитии ситуации. ќднако, следует помнить, что состо€ние замороженности, не-движени€, заключает в себе потенциальную силу движени€ и развити€ (означаемую руной ≈сть) – так же, впрочем, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание…

¬ скандинавских рунических р€да руна »стока соответствует —таршей руне »са и, отчасти, ћладшей –уне ’агал.

ƒревне-—лав€нска€ ћантра

ѕрибытие ¬олхва 
***
«ѕробудись древний волхв
¬ жилах в плоти моей
ќткрой во мне волхв
“е двери мои
» принеси древний волхв
¬етер в двери открытые»


ѕроизноситс€ прибытие в закрытом помещение, когда не кто не мешает. ѕрибытие надо произносить 15 раз в день, пока не почувствуете результат . ѕрибытие - это открытие сущности и силы волхва в себе, оно может надавать силу волхва и открывает великую мудрость магу. ќно полностью делает, из обычного человека- мудрого человека.

–убрики:  »стори€/религи€, этнос

ћетки:  

–ождественский сочельник и св€тки с гадани€ми (подробности)

ѕ€тница, 06 январ€ 2012 г. 02:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬џЎ≈Ќ№ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–ождественский сочельник и св€тки с гадани€ми (подробности)

JanPlays1 (352x400, 20Kb)ƒни от –ождества до  рещени€ на –уси было праздичными, и назывались —в€тками. Ёто был обр€д подведени€ итогов, и совершени€ заклинаний на все 12 мес€цев предсто€щего года. ¬ 12-тидневных новогодних игрищах встречаютс€ элементы почти всех обр€дов, которые предстоит выполнить в наступающем году.
Ќаиболее €ркими событи€ми в старину были кол€довани€ и гадани€. Ётим занималась в основном молодежь.  ол€довани€, или славлени€ от "—лава хлебу" стало "’ристос рождаетс€, славите". ќстроты, пение, сценки исполнителей, как и реакци€ хоз€ев, их угощение - все подлежало оценке любопытствующих зрителей. »нтересно, что встретившиес€ группы кол€дующих начинали соревнование, примен€€ загадки, озорные насмешки, и тому подобное...
—овместное песнопение награждалось угощением, которое потом и съедалось на посиделках.
ѕод подблюдные песни начинались гадани€. Ќаиболее важна€ тема новогодних гаданий - о замужестве. ќна могла продолжалась от новогодней ночи до знаменитого "крещенского вечерка", воспетого ¬.ј.∆уковским. √адают ли теперь? ќб€зательно!  ак? я расскажу, коль врем€ выпадет...
32892241_16 (170x64, 12Kb)
–убрики:  »стори€/религи€, этнос

ћетки:  

 —траницы: [1]