-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в страница-18

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.06.2011
«аписей: 19974
 омментариев: 266
Ќаписано: 20324

¬ыбрана рубрика ѕсихологи€,отношени€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ”ход за собой(824), —в€тые(106), ћаки€ж(196), люди(350), »нтерьер(172), здоровье(697), другие страны(69), ¬€зание(8533), ¬ыпечка(1483), вкусно(2901), видео(423)
 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 11 январ€ 2017 г. 14:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебный__—вет_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«аконы подлости. 35 закономерностей жизни

1. —оседн€€ очередь всегда движетс€ быстрее. (Ќаблюдение Ётторе)

2. ≈сли ничто другое не помогает, прочтите, наконец, инструкцию! (јксиома  ана и ќрбена)

3. Ќачинать поиски надо с самого неподход€щего места. («акон поиска)

„итать далее

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 03 январ€ 2017 г. 01:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

9 лучших эротических романов: как забыть о Ђ50 оттенках серогої


ѕредлагаем почитать подборку эротических произведений, как современных, так и классических, в своЄ врем€ заставивших всех краснеть. Ѕудет жарко! 1. ћаркиз де —ад — «∆юстина, или Ќесчасть€ добродетели» «„ерна€ жемчужина» творческого наследи€ маркиза де —ада. –оман, в котором изощренный эротизм и увлекательный сюжет станов€тс€ лишь своеобразной рамкой дл€ философских рассуждений автора — рассуждений… „итать далее »

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 25 ƒекабр€ 2016 г. 00:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебный__—вет_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

11 советов в трудную минуту от »осифа Ѕродского

preview-650x390-650-1435663267

≈два ли можно назвать мировоззрение »осифа Ѕродского оптимистичным, однако великий поэт, философ и провокатор хорошо знал, что со сложными ситуаци€ми в жизни можно и нужно боротьс€.

  1. ∆ить просто: надо только понимать, что есть люди, которые лучше теб€. Ёто очень облегчает жизнь.
  2. ѕотер€ть независимость много хуже, чем потер€ть невинность.

 

„итать далее:

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 25 ƒекабр€ 2016 г. 23:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕуть_к_истинной_себе [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ещи, которые поймут только интроверты

 артинки по запросу ¬ещи, которые поймут только интроверты 

1. ≈сли вы слышите, что в прихожей или на лестничной площадке открываетс€ соседска€ дверь, вы затихаете и ждЄте, пока человек не уйдет, чтобы лишний раз не пересекатьс€ с ним. 

2. “айно радуетесь, что друзь€ отменили планы с общим походом в кино/магазин/кафе или на вечеринку. 

3.  огда вы оказываетесь на вечеринке, перва€ мысль, котора€ вас посещает: «„то € здесь делаю?!». 

„итать далее…

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 25 ƒекабр€ 2016 г. 23:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебный__—вет_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬аська

il_fullxfull.122946289

Ѕыл у мен€ охотничий пЄс, сеттер ¬аська, с золотой шерстью, блест€щей, как шЄлк, м€гкой и волнистой.
—оседи говорили, что мы свою собаку чистим мелом и водим в парикмахерскую. Ќо это была, конечно, неправда.
¬аська был очень умЄн и послушен. Ќо слушалс€ он только мен€, и из-за этого было много хлопот, обид и разговоров.

„итать далее:

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 04 ƒекабр€ 2016 г. 20:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“еори€ дыр: вы чувствуете, что вам чего-то не хватает?

“еори€ дыр: вы чувствуете, что вам чего-то не хватает?


 

 

—егодн€ мы будем обсуждать фундаментальную идею, которую мы используем в алмазном подходе: она называетс€ теорией дыр. ¬ обычных обсто€тельствах люди полны того, что мы называем «дыры».

„то есть дыра? ƒыра обозначает любую часть вас самих, котора€ была потер€на, то есть любую вашу часть, осознание которой вы утратили. ¬ конечном счете, то, осознавание чего мы утратили, это наша сущность.  огда мы не осознаем свою сущность, она перестает про€вл€тьс€. » тогда мы ощущаем, что нам чего-то не хватает.

“еори€ дыр

  •  
 

»так, дыра €вл€етс€ ничем иным, как ощущением отсутстви€ определенной части нашей сущности. Ёто может быть утрата любви, утрата ценности, утрата способности к контакту, утрата силы — утрата любого качества —ущности. »х очень много. ќднако когда мы говорим, что утратили части —ущности, это не означает, что они исчезли навсегда: они никогда не исчезают навсегда. ¬ы просто отрезаны от них.

 огда вы отрезаны от своей ценности, в своем фактическом опыте вы ощущаете, что внутри вас словно бы пуста€ дыра. ¬ы испытываете чувство неполноценности и пытаетесь заполнить дыру чем-то извне

ƒавайте возьмем, например, качество ценности или самоуважени€.  огда вы отрезаны от своей ценности, в своем фактическом опыте вы ощущаете, что внутри вас дыра, котора€ кажетс€ вам пустой. ¬ы испытываете чувство нехватки, чувство неполноценности и хотите заполнить эту дыру ценностью извне. ¬ы можете пробовать заполнить ее одобрением, наградами, всем, чем угодно. ¬ы пытаетесь заполнить дыру ложной ценностью.

” нас есть множество дыр, но мы обычно не осознаем их. ћы обычно осознаем свои желани€: «я хочу награду. я хочу быть успешным. я хочу, чтобы этот человек любил мен€. я хочу это или то переживание». ѕрисутствие желаний или нужд указывает на присутствие дыр.

Ёти дыры создаютс€ в детстве, частично это происходит в результате травматического опыта или конфликта с окружением. ¬озможно, ваши родители не ценили вас. ќни не обращались с вами так, как если бы ваши желани€ или присутствие были важными, не действовали таким образом, чтобы дать вам знать, что вы имеете значение.

ќни игнорировали вашу сущностную ценность. “ак как никто не увидел и не признал вашу ценность (возможно, вас даже за нее ругали или отговаривали от неЄ), вы оказались отрезанным от этой части вас, и то, что осталось — это дыра, нехватка чего-то.

“еори€ дыр

  •  
  •  
  •  
 

 огда вы устанавливаете с кем-то глубокую св€зь, вы заполн€ете свои дыры другим человеком. Ќекоторые из ваших дыр наполн€ютс€ тем, что, по вашему убеждению, вы получаете от других людей. Ќапример, вы можете чувствовать себ€ оцененным, потому что определенный человек одобр€ет вас. Ќа сознательном уровне вы не знаете, что заполн€ете дыру этим одобрением. » когда вы с этим человеком, вы чувствуете себ€ ценным и бессознательно вы чувствуете, что другой человек отвечает за вашу ценность. „то бы этот человек ни давал вам, вы чувствуете его, как часть себ€; это часть полноты, которую вы испытываете.

¬аше бессознательное не рассматривает часть человека, котора€ заставл€ет вас чувствовать наполненным, как отдельную; вы считаете, что это часть вас.  огда человек умирает или отношени€ заканчиваютс€, вы не чувствуете, что потер€ли этого человека, вы чувствуете, что потер€ли что-то, что заполн€ет вашу дыру.

¬ы переживаете утрату части себ€. ¬от почему этот так болезненно. ¬ы чувствуете себ€, как будто вы были разрезаны и что-то было забрано из вас. ѕоэтому рана и боль вокруг нее — боль потери. ¬ы можете чувствовать, как если бы вы потер€ли свое сердце, свою безопасность, свою силу, свою волю — все, чем человек наполн€л вас.  огда вы тер€ете близкого вам человека, вы чувствуете ту дыру, которую этот человек заполн€л.

 огда вы устанавливаете с кем-то глубокую св€зь, вы заполн€ете свои дыры другим человеком. Ќекоторые из ваших дыр наполн€ютс€ тем, что, по вашему убеждению, вы получаете от других людей

¬от о чем говор€т люди, когда они утверждают, что «подход€т» друг другу. ќдин человек подходит к дырам другого.  огда два человека живут вместе, они могут чувствовать полноту и завершенность, потому что они чувствуют друг друга как дополнение, — вместе они создают единое целое.

ќчень редко случаетс€, когда другой человек заполн€ет все ваши дыры. ¬ вашей жизни много людей и дел, и все равно они не заполн€ют все ваши дыры. Ќекоторые дыры могут оставатьс€ незаполненными, и это продлевает ощущение неудовлетворенности. », конечно, дыры не заполн€ютс€ полностью.

¬ момент, когда человек изменитс€ немного или скажет что-то, что заставит вас почувствовать себ€ плохо, вы почувствуете дыру оп€ть. «ќ, он, в конце концов, не считает, что € стою чего-нибудь». ¬ы чувствуете злость и обиду, потому что дыра начинает расшир€тьс€. Ёто неудовлетворенность продолжаетс€, потому что другой человек не всегда идеально заполн€ет ваши дыры, особенно если он тоже хочет, чтобы вы заполнили его дыры.

“еори€ дыр

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

—.:  огда вы мен€ете отношени€, или другой человек в вашей жизни мен€етс€, тогда должны происходить изменени€ в тех дырах, которые вовлечены в процесс.

ј. ’.: ѕравильно. ≈сли какие-либо изменени€ происход€т, вокруг дыр начинаетс€ некоторое движение. Ќекоторые дыры станов€тс€ пустыми, а некоторые заполн€ютс€. „еловеку приходитс€ приспособитьс€ и найти другие способы заполнить дыры. Ёто обычно значит, что им надо иметь дело с некоторыми из этих дыр. ќни должны почувствовать их присутствие и, может быть, пон€ть их.

 

≈сли вы сможете остатьс€ с болью и страданием от этой потери, не пыта€сь прикрыть это еще чем-нибудь, возможно, вы почувствуете пустоту

 

—тало быть, теперь вы знаете, почему утрата кого-то, кто был вам очень близок, очень-очень близок, так болезненна. ѕосле того, как вы были близки с этим человеком длительное врем€, вы настолько привыкли к тому, что он вам «подходит», что начинаете верить, что другой человек €вл€етс€ частью вас. ѕотер€ть человека — это потер€ть часть себ€.

 огда вы непосредственно переживаете эту потерю и отделение, у вас есть возможность увидеть, что то, что наполн€ло вас, не было в действительности вами. ≈сли вы сможете остатьс€ с болью и страданием от этой потери, не пыта€сь прикрыть это еще чем-нибудь, возможно, вы почувствуете пустоту.

¬ы почувствуете и увидите дыру. «атем, если вы позволите себе чувствовать это отсутствие, эту пустоту, вы можете найти сущностную часть себ€ — то, что заполнит дыру изнутри, раз и навсегда. » это даже не заполнение: это устранение дыры и отождествлени€ с нехваткой чего-то. ¬ этом случае вы возвращаете себе часть себ€. ¬ы соедин€етесь с частью своей сущности, которую потер€ли и которую, как вы думали, кто-то другой может дл€ вас восполнить.

ћногие люди чувствуют потерю самоуважени€, когда отношени€ заканчиваютс€, поэтому € использую конкретный пример ценности. Ќачина€ исследовать потерю, вы можете оставатьс€ с тем, что вы чувствуете и спросить себ€: « ак так получилось, что € чувствую себ€ никчемным?  ак получилось, что € чувствую себ€ ничтожеством только потому, что этот человек больше не находитс€ р€дом со мной? ѕочему € чувствую, что € так малоценен?».

≈сли вы останетесь с этим чувством, не пыта€сь изменить его, просто уделив ему внимание и пыта€сь пон€ть его, тогда вы испытаете чувство нехватки и дыру. ≈сли вы поймете эту нехватку и с чего она началась, вы, быть может, даже вспомните действительное событие или р€д событий, приведших к утрате ценности.

 

≈сли вы позволите себе чувствовать это отсутствие, эту пустоту, вы можете найти сущностную часть себ€ — то, что заполнит дыру изнутри, раз и навсегда

 

ƒыра обычно заполнена частью личности, котора€ помнит, что было потер€но, ситуацию, из-за которой эта потер€ произошла, и боль и конфликты, ассоциируемые с ней. ћы должны пройти через боль на более глубокий уровень и стать ближе к дыре самой по себе, чтобы увидеть эти воспоминани€.  огда мы видим воспоминани€ о том, что было потер€но, аспект —ущности, который был потер€н, начнет про€вл€тьс€ снова.

“еори€ дыр

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

»так, люба€ глубока€ утрата есть возможность роста, возможность пон€ть больше о самом себе, прожить опыт ощущени€ дыр, которые, как вы думаете, могут быть заполнены кем-то еще.   сожалению, люди обычно защищаютс€, как сумасшедшие, против более глубокого чувствовани€ этих утрат.

Ёто, в первую очередь, им необходимо, чтобы избежать ощущени€ дыры. Ћюди не знают, что дыра, или чувство, что чего-то не хватает, есть симптом утраты чего-то более глубокого -утраты —ущности, которую можно вернуть себе. ќни думают, что дыра, нехватка чего-то, это то, кем они на самом деле €вл€ютс€ на глубоком уровне, и что под этим нет ничего больше. ќни думают, что с ними что-то не так, но это чувство, что что-то не так, есть бессознательна€ правда о наличии дыры.

 

 огда мы перестаем защищатьс€ от чувствовани€ дыры, то понимаем, что наш действительный опыт совсем не болезненный. ћы просто переживаем опыт пустого пространства

 

Ћюди будут делать все, что угодно, лишь бы не чувствовать дыры. ќни вер€т, что если они не закроют дыру, она поглотит их. ≈сли они приближаютс€ к дыре любви, например, они могут чувствовать угрозу от разрушительного одиночества или пустоты. ƒругие дыры могут приводить к чему-то, что чувствуетс€ как угроза уничтожени€. Ќе удивительно, что мы не хотим находитьс€ около этих дыр!

Ќо в нашей работе здесь мы наблюдаем удивительные вещи: когда мы перестаем защищатьс€ от чувствовани€ дыры, то понимаем, что наш действительный опыт совсем не болезненный. ћы просто переживаем опыт пустого пространства, которое чувствуетс€, как будто бы там ничего нет. “ам не угрожающее ничто, а пространство, разрешение. Ёто пространство позвол€ет —ущности по€вл€тьс€. “олько эта —ущность — и только она — может устранить эту дыру, эту нехватку изнутри.

—.: ћожет ли дыра про€вл€тьс€ как злость?

ј. ’.: ƒа. ¬ы можете испытывать эмоцию злости в результате того, что вы чувствуете нехватку, особенно когда злость — это способ защиты от чувствовани€ дыры. Ѕольшинство эмоций, особенно автоматические и нав€зчивые, представл€ют собой результат наличи€ дыр.  огда нет дыр, нет таких эмоций. √русть, обида, ревность, злость, ненависть, страх — все эти эмоции суть результат дыр. ≈сли у вас нет дыр, то нет и таких эмоций. ” вас есть только —ущность. ¬от почему такие эмоции иногда зовутс€ страст€ми, ложными чувствами, или псевдочувствами.

 

Ќаше общество в целом организовано так, что люди заполн€ют дыры друг друга. ÷ивилизаци€, как мы ее знаем, построена по принципу заполнени€ дыр

 

¬се наше общество устроено так, чтобы учить нас как следует получать извне то, что заполнит наши дыры: мы должны получить ценность, любовь, силу и т. д. извне. ћы говорим о том, как прекрасно что-то делать дл€ других людей, или быть влюбленным, или иметь значимую профессию, как будто все это €вл€етс€ тем, что дает жизни значение.

ћы приписываем значение не —ущности, а человеку или вещи; мы думаем, что человек или вещь придает жизни большее значение, чем придает ей —ущность, от которой-то на самом деле и зависит значение жизни. Ќаше общество в целом организовано так, что люди заполн€ют дыры друг друга. ÷ивилизаци€, как мы ее знаем, построена по принципу заполнени€ дыр. Ёто продукт личности. Ёто также то, где живет личность. Ёто то, что подкрепл€ет и питает личность.

—.: “ак было всегда?

ј. ’.: Ќе думаю. я думаю, это случилось постепенно. ѕотребовалось врем€, чтобы стала доминировать личность цивилизации. „ем более механистическими мы становимс€, тем больше наша культура требует от нас заполн€ть наши дыры. ћногие люди говор€т, что в прошлом было больше любви и присутстви€, больше признавалось насто€щее. » люди были в большем контакте с их сущностью, чем сейчас. —лышали легенды о «олотом веке?

¬ «олотом веке люди чувствовали свою сущность, дыр не было. —еребр€ный век началс€, когда —ущность уменьшилась и начали по€вл€тьс€ дыры. «атем пришел Ѕронзовый век. —ейчас мы в ∆елезном веке. Ќаиболее темном и т€желом. ∆елезо не €вл€етс€ ничем большим, нежели защитой. ћы можем иногда чувствовать качество железа, когда чувствуем жесткость и решимость защищать самих себ€. » один из способов рассматривать насто€щее врем€ — как врем€ защиты от дыр.

 

Ћюди очень пугаютс€, если вы не пытаетесь заполнить дыры так же, как они. ≈сли человек не пытаетс€ заполнить свои дыры, это заставл€ет других людей чувствовать свои собственные дыры еще больше

 

ѕозволить самому себе терпеть ощущение дыр и пройти через них на другую сторону сейчас намного сложнее, потому что все общество настроено против этого. ќбщество настроено против —ущности. ¬се вокруг вас, куда бы вы ни пошли, пытаютс€ заполнить дыры, и люди очень пугаютс€, если вы не пытаетесь заполнить дыры таким же образом, как это делают они. ≈сли человек не пытаетс€ заполнить свои дыры, это заставл€ет других людей чувствовать свои собственные дыры еще больше.

—ейчас становитс€ все труднее и труднее делать эту –аботу, но эта –абота становитс€ все более и более необходима. ¬от почему так важно иметь такую группу как эта, где есть сообщество людей, вовлеченных в задачу самопонимани€. «десь у вас есть поддержка многих людей, кто позвол€ет себе чувствовать дыры вместо того, чтобы заполн€ть их. Ёто очень трудное — почти невозможное — дело дл€ человека, если он этим занимаетс€ в одиночестве, потому что все его окружение настроено против этого.

“еори€ дыр

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

—.: ¬ы сказали кое-что о св€зи между дырами и эмоци€ми, и что —ущность не имеет эмоций. я не пон€л.

ј. ’.: ≈сли вы поймете свои чувства, то доберетесь до своей сущности. Ќо это не означает, что то, что вы чувствуете, есть ваша сущность.

—.: ќзначает ли это, что если € всЄ врем€ соединен с —ущностью, то € не буду ничего чувствовать?

ј. ’.: Ќет, не означает. ≈сть насто€щие чувства и псевдочувства. ѕсевдочувства пытаютс€ заполнить дыру, котора€ €вл€етс€ отсутствием реальных чувств.

—.: «начит то, что в дыре, это фальшивые чувства?

ј. ’.: ƒа. ≈сли вы потер€ли собственную ценность, например, если в какой-то точке вы отсекли их, там образуетс€ дыра. ƒыра будет ощущатьс€ как чувство неполноценности или недостаток уважени€ к себе. Ќо это не насто€щее чувство. Ёто отсутствие ощущени€ насто€щей ценности или уважени€ к себе.

Ёто чувство неполноценности часто маскируетс€ попыткой чувствовать свое превосходство, что €вл€етс€ защитой. Ќо это тоже ненасто€щее чувство. Ёто попытка спр€татьс€, псевдочувство. ≈сли вы сердитесь, когда кто-то делает или говорит что-то, и испытываете чувство неполноценности, это снова псевдочувство.

 

Ёмоции — это реакции, тогда как сущностные состо€ни€, такие как ÷енность, €вл€ютс€ состо€ни€ми Ѕыти€. ќни не €вл€ютс€ реакци€ми на что-то

 

¬се эти псевдочувства возникают, потому что вы не находитесь в контакте со своей насто€щей ценностью. ќни как компенсации. ќни реальны в ощущении того, что вы чувствуете их, но они не насто€щие в том смысле, что не €вл€ютс€ следствием утраты чего-то насто€щего. Ёто больша€ разница.  огда вы отрезаны от насто€щих чувств, что-то еще пытаетс€ зан€ть их место: и это эмоции.

Ќо чувству€ эмоции, вы можете видеть, что же вы утратили, и испытать это.  огда вы входите в контакт с ощущением своей насто€щей ценности, вы видите, что это очень отличаетс€ от псевдочувств, которые прикрывают утрату. Ёмоции — это реакции, тогда как сущностные состо€ни€, такие как ÷енность, €вл€ютс€ состо€ни€ми Ѕыти€. ќни не €вл€ютс€ реакци€ми на что-то.

—.: ≈сли у вас возникают псевдочувства, то что под ними?

ј. ’.: ¬ данном случае то, что скрываетс€ за чувством неполноценности, превосходства, злости, боли, это ÷енность, котора€ €вл€етс€ определенным аспектом —ущности.

¬ы читали ѕлатона? ѕомните платоновскую теорию форм и идей? —ократ говорил, что никто и никогда не может научить вас формам. ≈сть только один способ, как вы можете узнать о них: просто их вспомнить.

” вас есть воспоминание о них, хот€ вы, может быть, не осознаете этого. ¬спомина€, вы приходите к »дее. “о, куда вы возвращаетесь, это не эмоции: вы возвращаетесь к —ущности. —ущность более насто€ща€ и более существенна€, чем эмоции. —ущность так же реальна, как ваша кровь. ќна не реакци€.

“еори€ дыр

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

Ќекоторые люди отрезаны не только от своей —ущности, но и от своих эмоций тоже. »з-за этого они очень отдалены от самих себ€. ” них есть только мысли, которые €вл€ютс€ результатом эмоций. Ёто то, как мы тер€ем самих себ€ и начинаем отождествл€тьс€ с нашими мысл€ми.

—начала идет —ущность, затем потер€ —ущности, затем, как следствие, эмоции, затем потер€ эмоций или конфликт вокруг них, и это приводит к различного рода мысл€м. »так, понимание эмоций может помочь распутать клубок защит, с помощью которых люди пытаютс€ избежать ощущени€ дыр. Ёмоции могут быть точкой, где —ущность была потер€на.

 

Ќекоторые люди отрезаны не только от своей —ущности, но и от своих эмоций тоже. »з-за этого они очень отдалены от самих себ€. ” них есть только мысли как результат эмоций

 

ћногие люди беспоко€тс€: если не чувствовать эмоций, то что же тогда останетс€ чувствовать? „ем больше вы чувствуете —ущность, тем меньше вы чувствуете эмоций. ¬ы по-прежнему будете испытывать ощущени€, и ощущать вы будете глубже и сильнее, чем раньше, но ваши эмоции не будут глубже и сильнее. Ёмоции — это только отклик нервной системы, в то врем€ как —ущность не €вл€етс€ откликом нервной системы. Ёто что-то, что наполн€ет вас. “а часть вас самих, котора€ сохран€ет присутствие.

Ќекоторые люди считают, что «сущностные аспекты» это и есть «насто€щие чувства». Ќо то, что люди обычно называют чувствами или эмоци€ми не есть —ущность. Ћюбовь, ћир, ÷енность, —ила, и ¬ол€ — аспекты —ущности. — —ущностью, вместо переживани€ злости, вы испытываете —илу. ¬место того, чтобы чувствовать неполноценность или превосходство, вы испытываете ÷енность. ¬ы переживаете самих себ€ как гармоничное ѕрисутствие — полное и мощное.

ѕерва€ часть второй главы из книги ј. ’. јлмааса «Elements of the Real in Man» («Ёлементы насто€щего в человеке»).

 

јвтор: ј. ’. јлмаас

****************************************************************************** 

 

«апись на  индивидуальные консультации и сессии

 

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 21 Ќо€бр€ 2016 г. 19:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќарциссическа€ мать Ч вечный бой дл€ дочери

Ќарциссическа€ мать — вечный бой дл€ дочери

 
Ќаталь€ —тилсон

¬ предисловии скажу, что изначально задумка состо€ла рассказать о семейных проблемах. ¬ообще, семь€, она задумана дл€ того, чтобы люди могли там находитьс€ в безопасности, спокойствии и довольстве.

„лены семьи, по задумке природы должны в разной степени друг друга поддерживать. “ам, конечно, есть свои альфы и гаммы особи, которым семейных ресурсов достаетс€ по-разному, но таки достаетс€ всем. » всех и альф и гамм держит вместе дофамин, окситоцин и р€д других гормонов (ну, уж сконцентрируемс€ на дофамине, раз уж мы в основном о нем ведем речь). ј отпускаетс€ дофамин всем членам группы потому, что жизнь в семье, с точки зрени€ выживани€ вида, более успешна.

—ейчас уже не надо сбиватьс€ в кучу из-за того, что кучей легче завалить пещерного медвед€ и забить камн€ми мамонта. ќднако, пользоватьс€ природными дофаминовыми дарами в присутствии родственников никому не запрещено. ≈сть только одна незадача. ќтношени€ в семье часто настолько сложны, что какой там расслабитьс€ и наслаждатьс€… »ногда, даже, и на секунду задремать нельз€ чтобы не отхватить адреналинового нокаута.

мать Ќарциссическа€

  •  
 

—лучаи и источники нокаута бывают разные, но, вот, довольно таки часто нокаут получают дочери от нарциссических матерей. Ёта проблема, на самом деле, довольно широко распространена, ибо нарциссов у нас на многие года припасено. Ѕолее того, нарциссические родители, как правило, не способны воспитать адекватно ребенка в силу своих особенностей. “.е. создать услови€, чтобы отпрыск развилс€ в самосто€тельную самодостаточную личность, они не могут.

ќт нарциссических мам достаетс€ и сыновь€м, и дочер€м, но последним больше, потому, что мать видит в дочери конкурентку по многим направлени€м. ƒальше объ€сню почему.

¬ообще, изначально, еще будуща€ нарциссическа€ мать планирует, что ребенок ее будет лучший и у него будет все самое лучшее. Ёто не то, что мечты каждой молодой женщины, прикидывающей на себе роль матери, это 100% уверенность, сдобренна€ высокомерием.

“.е. основна€ иде€ существовани€ ребенка – не сам ребенок и материнство, а способ защиты своего нестойкого €. –ебенок с самого начала, вообще, не рассматриваетс€ как личность. Ёто либо часть нарцисса, либо часть обстановки. ќт этого и отношение к ребенку соответствующее.

ѕо€сню нагл€дно. ћожно ли любить свое правое ухо? Ѕезусловно. Ѕолее того, можно своим ухом совершенно искренне восхищатьс€. Ќо представьте, что ваше ухо вдруг не хочет идти с вами по магазинам или хочет иметь собственных друзей. Ёто что? Ёто шизофрени€ кака€-то. — ухом надо как-то боротьс€! ≈го как-то надо лечить или воздействовать. ѕредставьте, ухо может ведь захотеть отдельно жить!  ак же вы без уха. Ќе то, что вы без него скучать будете… Ќо вот как-то неудобно и непривычно. » вообще… серьги по одной носить что ли…?

ћожно ли любить тумбочку в углу комнаты? Ѕезусловно, и, таки, тоже можно ей восхищатьс€. Ќо совершенно пон€тно, что тумбочка имеет совершенно узкие показани€ к применению, и у тумбочки никто не спрашивает, где ей надо сто€ть, какой краской ее покрывать и какое барахло держать в ее €щиках. ѕереговоры с мебелью и толерантность к ее мебельным потребност€м... это уже того… нездоровье.

¬от пришло врем€, и нарциссическа€ мать решила €вить чудо, потр€сти мир рождением прекрасного дит€. ѕервый раз ее торкает где-то в 4-5 мес€цев беременности, когда последн€€ начинает давать о себе знать тем или иным способом. ¬ообще, впереди ждут вс€кие непри€тные меропри€ти€ типа родов, которые никак не минуешь.

ћожно, конечно, говорить о том, что там усыновить ребенка или, там, суррогатное материнство, но, вы же понимаете, что там ребенок не будет идеальным. ћожет быть плоха€ генетика, или плохое вли€ние (вдруг суррогатна€ мать чем-нибудь переболеет). “ут довер€ть никому нельз€. —делать аборт или роды искусственные? “оже не пойдет.

¬о-первых, иде€ поразить мир все еще присутствует, во-вторых, аборт и роды искусственные тоже не фонтан кака€ прелесть. Ѕывает еще много чего личного. ¬ итоге где-то на этом сроке нарциссические матери страдают от сомнений не избавитьс€ ли от ребенка, и в итоге со скрипом продолжают беременность до родов.

»менно об этом периоде они в последствии складывают баллады, которые дет€м рассказывают «вот не сделала € аборт/ искусственные роды», «если бы не была € в то врем€ на 4 мес€це с тобой»…

¬ообще, абсолютное большинство хот€т исключительно сына. ƒочь по ”«» - это  удар ниже по€са. Ќужен только сын, который станет президентом и властелином галактики. ƒочь нет, она второй сорт. ¬ президенты женщин не так охотно берут, а во властелины галактики тем более.

¬оображение сразу им начинает рисовать, что дочь будет стервой, проституткой и нахлебницей, и мать с ней будет только мучитс€. Ќекоторые избавл€ютс€ от ребенка неправильного пола. ƒругие уже заранее испытывают к дочери негатив. “о есть, тут ключевой момент не в том, что женщина хочет мальчика, а что ненавидит дочь еще до ее рождени€ и видит в факте ее существовани€ собственный жизненный провал.

–оды у дам происход€т обычно т€жело. ѕо причинам психологическим. —ам процесс родов у них вызывает острый протест. Ќе важно платно или не платно, со знакомыми или без. ∆енщина остаетс€ недовольна.

— ребенком так же практически сразу возникают проблемы. ћалыш существо живое и, хоть зависимое от матери, все же отдельное. ћать-нарцисс не понимает и плохо чувствует потребности ребенка. ¬ернемс€ к примеру уха и тумбочки. ≈сли вы устали, то предполагаетс€, что ухо устало тоже, если вы хотите есть, то и ухо хочет тоже. ј представьте, что ваши желани€ с ухом не совпадают. ¬ы хотите есть и кормите ухо, ухо … извините… блюет на вас… Ќу а что уж про тумбочку говорить!

ѕредставьте, что вы все сделали по инструкции ухода за мебелью, а тумбочка ночью начинает шуметь, и вы находите под ней … кучку испражнений. ѕр€мо на дорогом паркете! “умбочка очень настойчиво желает, чтобы вы кучку убрали и еще после этого мазали ее, тумбочку, маслами, обворачивали в бумагу, пели ей и носили ее на руках! » так каждый день в течении года, а то и больше!

“еперь понимаете, что если нарцисс все это выдерживает, то уход за ребенком он в последствии вспоминает, как личный подвиг. Ёто дл€ мамы-нарцисса было действительно не легко. »ногда, ей удаетс€ сплавить ребенка в его самый неудобоваримый возраст бабушкам и дедушкам. Ёто очень бывает хорошо, потому что во всех последующих проблемах с ребенком будут хронически виноватые.

≈сли же с бабушкой и дедушкой не выгорает, то ребенок мать хронически раздражает. ≈сли это дочь, то она посто€нно в глазах матери глупа, неуклюжа, неудачлива, и множество вс€ких не, которые описывают дочерние несовершенства. ≈сли мать не различает границ между собой и ребенком, она посто€нно с дочерью ходит, общаетс€ за нее с детьми, решает все вопросы, покупает одежду игрушки и т.п. 

“о, что ей нравитс€, ибо пон€тно, что дочери это же нравитс€. Ќе может же ей нравитс€ что-то другое. ≈сли же между матерью и дочерью стоит стена, то про ребенка мать может совсем забыть. Ќе праздновать дни рождень€, забывать купить ей одежду, забывать забрать из школы.

» тот и другой тип могут игнорировать проблемы ребенка. ѕервый тип игнорирует потому, что не понимает, что есть проблема (у матери же нет проблемы, как может быть проблема у ребенка), второй тип просто не хочет знать, что проблема есть.

—оответственно, в подростковом возрасте первый тип продолжает везде слон€тьс€ за дочерью, влазить в ее отношени€ и дела. Ћюбые попытки девочки что-то решить самосто€тельно решительно пресекаютс€. Ќикто ведь бы не хотел, чтобы ухо зажило отдельной жизнью. ¬торой тип, дает своей дочери столько свободы, сколько она хочет, но жестоко карает за отступлени€ от генеральной линии партии + требует расплаты за труды (€ ж теб€ родила!).

¬о взрослой жизни дети матерей-нарциссов продолжают т€желые отношени€ со своей матерью. ћать, не вид€ща€ границ, выдает ее замуж и живет с ней и ее мужем семейной жизнью. Ќо только так, чтобы дочь не сильно была счастлива. ќтношени€ с мужем посто€нно раскачиваютс€, чтобы дочь была р€дом с мамой. »ногда мать добиваетс€ даже развода, если вдруг муж окажетс€ слишком уверенным в себе человеком.

¬ случае отсутстви€ контакта мать со временем начинает просто пользоватьс€ дочерью, на столько, на сколько это возможно. ≈сли дочь добиваетс€ успеха, то мать требует, чтобы дочь с ней делилась и даже содержала по причине того, что она (мать) не сделала аборт на 5-ом мес€це. ј ведь могла! “ак что дочь, давай, раскошеливайс€. ≈сли же дочь не так чтобы очень удачно устроилась в жизни мать ее будет регул€рно пилить за это. Ѕудет охотно брать то, что может, ибо «с паршивой овцы хоть шерсти клок».

ѕон€тно, что дочь будет всегда несовершенной, ибо существует только одно высшее существо – сама мама. “.е. у дочери изначально отсутствует шанс вызвать какое-то признание со стороны мамы. ѕоэтому проблемы дочери это ерунда. ћать они не интересуют или интересуют только в том ключе, что это признание того, что она, несчастна€ женщина, родила «полную дуру».

мать Ќарциссическа€

¬сегда на стороне есть идеал - это соседка, родственница, друга€ одноклассица, котора€ «замечательна€ девочка». — ней идет посто€нное сравнение, естественно не в пользу своего ребенка. Ќу и естественно мать посто€нно сравнивает успехи своего отпрыска с собой. Ќо мать всегда лучше и важнее, ее проблемы более актуальны и значимы, ее интересы более важны. ≈сли дочь добиваетс€ успеха, то мать замечает, что в те же годы имела всего в 100 раз больше (женихов, предложений работы и т.п). »ли имела бы, если бы не гадский ребенок, сидевший на ее шее.

ћама всегда знает, как умело «опустить» дочку, если та вдруг начинает думать о себе слишком много. »ногда пр€мыми оскорблени€ми, иногда ласковым упреком или напоминанием. ≈й ничего не стоит сделать милое бестактное замечание дочери, которое поставит ее на уровень подростка или даже 5-летки.

≈сли дочь начинает спорить и пытаетс€ защитить себ€ или уже наконец послать маму к черт€м, она всегда знает, как заставить дочь почувствовать себ€ сволочью.  ажда€ така€ мама знает подход к своему ребенку. ѕоэтому все попытки как-то разрулить конфликт заканчиваютс€ тем, что ребенок чувствует себ€ «нехорошей девочкой, котора€ расстраивает маму». » иногда бывает вынуждена еще и просить прощение.

 ак € уже говорила, дочь, особенно та, у которой жизнь удалась более или менее, часто используетс€ как источник дохода. Ќекоторый мамы должны миллионы своим дет€м, и это при том, что дети далеко не жируют. ƒеньги трат€тс€ на вс€кую лабуду, без счета и расчета. ¬ообще их изначально никто не собираетс€ возвращать, потому как ребенок должен по гроб жизни. 

¬се попытки как то вернуть деньги встречаютс€ нарциссическим неистовством, где мать напыщенно говорит о своих заслугах и втаптывает ребенка в гр€зь. ≈сли ребенок с возвратом долгов настойчив, мама может нан€ть и слухи распускать о дочери, и бандитов нан€ть, и психбригаду вызвать, и в прокуратуру подать за€вление. Ќу, понимаете, когда тумбочка или ухо разбушевались и хот€т ваших ресурсов отведать, тут надо решительно действовать.

Ќе думайте, что мать в этой ситуации чувствует себ€ счастливой. ќна так же несчастна, как и дочь. ќна может почувствовать себ€ нужной и важной только в создаваемых ею услови€х. ѕросто ребенок с рождени€ в ее руках, как глина из которой она лепит подпорку свей деформированной личности, а так как ребенок это все-таки другое существо, которое развиваетс€ по своим законам, то матери, чтобы совсем не рухнуть, посто€нно требуетс€ подправл€ть свое создание, не взира€ на протесты этого создани€.

 

“ак что… нарциссическа€ мать, это дл€ дочери вечный бой, который никакого психического здоровь€ и успокоени€ не несет. “ем, у кого така€ родительница, придетс€ очень много работать, дл€ того чтобы нормализовать свою жизнь.

“ут в первую очередь необходимо начинать с того, чтобы сформировать свою личность в отрыве от мамы. ѕри этом надо учесть, что мама будет жутко сопротивл€тьс€, и вам тоже будет т€жело.

ѕервый шаг – это опознать, что ваше детство прошло р€дом с таким человеком. ѕереварить это. Ќепереваренное выкинуть и оставить только то, что действительно будет подпитывать вашу жизнь и личность.

ƒа, хоть детство могло быть действительно ужасным и травмирующим, но все-таки хоть немного позитива у подавл€ющего большинства имеютс€. » этот самый материал нужен дл€ построени€ вашей жизни.

**************************************************************************

 

  «апись на индивидуальные  онсультации

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 18 Ќо€бр€ 2016 г. 19:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јльфрид Ћэнгле: явл€етс€ ли любовь счастьем

јльфрид Ћэнгле: явл€етс€ ли любовь счастьем

 

ƒавайте поговорим о том, что мы так охотно делаем – о Ћюбви.

Ќе так уж легко говорить о любви. ” человека очень много противоречивого опыта, касающегос€ любви, поскольку это больша€, огромна€ тема. — одной стороны, она св€зана с великим счастьем, но также влечЄт за собой много страдани€ и боли, иногда €вл€етс€ даже поводом к самоубийству.

“рудно говорить об этой великой теме, потому что есть очень много различных форм любви. Ќапример, любовь родительска€, братско-сестринска€, детска€, гомосексуальна€, гетеросексексуальна€ любовь, любовь к самому себе, любовь к ближнему, любовь к искусству, к природе, к растени€м и животным.

јльфрид <a  data-cke-saved-href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D0%BB%D1%8D%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B5' href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D0%BB%D1%8D%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B5' target='_blank'>Ћэнгле</a>: явл€етс€ ли любовь счастьем?

», кроме всего прочего, любовь – центральна€ тема христианства, а именно, агапэ – любовь к ближнему. ћы можем переживать любовь в самой различной форме: на расто€нии, платонически, в форме сублимации или в форме телесной любви. Ћюбовь может быть св€зана с различными позици€ми, с садизмом, мазохизмом, различными перверзи€ми. » в каждом отдельном измерении из тех, что были названы, куда ни посмотри – это тема огромна€, неисчерпаема€.

ѕрежде чем мы начнЄм, € хочу предложить вам вопрос: «≈сть ли у мен€ вопрос в св€зи с любовью? ≈сть ли у мен€ проблема, св€занна€ с любовью?» 

¬ 604 году до –ождества ’ристова Ћао ÷зы писал: «ƒолг без любви не радует (печалит). »стина без любви делает человека критичным (зависимым от критики). ¬оспитание без любви порождает противоречи€. ѕор€док без любви делает человека мелочным» – это важно дл€ студентов, профессоров; – «ѕредметные знани€ без любви делают человека всегда правым. ќбладание без любви делает человека скупым. ¬ера без любви делает человека фанатиком. √оре тем, кто скуп на любовь. «ачем жить, если не дл€ того, чтобы любить?» Ёто древнейшее знание.

Ѕлест€ще, мастерски Ћао ÷зы описывает здесь центральный момент любви: она делает нас человечными. ќна делает нас доступными. ќна делает нас открытыми и даЄт нам возможность многих отношений, св€зей. Ќо как мы можем стать такими?  ак мы можем научитьс€ любить? ќ чЄм идЄт речь в любви?  ак мы можем сегодн€ переживать любовь?

—егодн€, в эпоху, когда любовь называют нестабильной утопией и когда некоторые представители современной литературы, современной философии говор€т: исполнение тоски, томлени€ человека по любви не даЄт человеку счасть€. —егодн€ мы часто встречаем пессимистический взгл€д на любовь. ќгромный процент разводов свидетельствует о том, как трудно осуществл€ть любовь в жизни. ќднако это не всегда было так. ¬ эпоху романтизма господствовала больша€ вера в любовь. ¬ христианстве любовь рассматриваетс€ как нечто центральное в жизни.

¬ этом докладе € бы хотел показать путь, каким любовь может вести к глубокому счастью, несмотр€ на боль, котора€ с ней св€зана.

јльфрид Ћэнгле: явл€етс€ ли любовь счастьем?

¬се мы, изучающие психологию, знаем: огромное число исследований подтверждают, что любовь – центральный элемент в здоровом развитии психики. Ѕез любви наши дети растут травматизированными, они не могут раскрыть свои способности, найти самих себ€; у них развиваютс€ нарушени€ личности. »збыток любви делает то же самое: когда слишком много любви, она уже не может быть собственно любовью. » дл€ каждого взрослого человека любовь – важнейша€ основа качества жизни, необходима€ дл€ того, чтобы его жизнь была исполнена.

¬ многочисленных интервью с умирающими их просили ответить на вопрос: «≈сли вы посмотрите назад на свою жизнь, что было в ней самым важным?» » на первом месте из всех ответов было: мои отношени€, мои св€зи с другими людьми, исполненные любовью.

Ќо любви угрожают, обращены против неЄ многие элементы жизни: как мы сами – наши задатки, наша ограниченность, – так и внешние услови€ – социальные, экономические, культурные. ѕоэтому давайте попробуем более пристально посмотреть, что же такое любовь.

„то €вл€етс€ колыбелью любви? Ћюбовь св€зана с постелью – надо оттуда и начинать. ¬ любом случае, любовь – это отношение (св€зь). ќтношени€ – это некотора€ основа, постель, на которой любовь покоитс€. ќтношени€ (св€зи) имеют известную характеристику, о которой мы должны знать, поэтому давайте несколько минут поговорим об отношени€х, чтобы мы могли лучше пон€ть, что значит любовь и где она осуществл€етс€, в чЄм она состоит.

ќтношение совершаетс€ между мной и каким-то объектом. Ќапример, сейчас у мен€ есть отношение к вам, у вас – ко мне. ќтношение означает, что € в своем поведении € учитываю другого, вхожу в его обсто€тельства. Ќа практике это значит, что € в вашем присутствии веду себ€ немного иначе, чем когда € один в своей комнате: например, в своей комнате € могу сидеть и чесать в затылке или почесываю свой нос, а поскольку вы здесь, € этого не делаю. я как бы соотношу свое поведение с вашим присутствием. “аким образом, отношени€ вли€ют на мое поведение. Ќо отношени€ – это гораздо больше.

ќтношение возникает даже тогда, когда € этого не хочу (непроизвольно). ќтношение следует некоторому автоматизму. ¬ рамках этой совершенно базовой структуры, когда отношение означает только лишь учитывание другого, € не могу уйти от этого отношени€, не могу избежать его. ќно возникает в тот момент, когда € осознаю присутствие какого-то предмета или человека, когда € его вижу.

Ќапример, если € иду и вижу, что здесь есть стул, € не иду дальше, как будто стула нет, но € обхожу его, чтобы не споткнутьс€. Ёто онтологический базис отношени€. я в своем бытии соотношусь с фактом быти€ вещи. Ёто, конечно, ещЄ не любовь, но этот момент в любви всегда содержитс€. ≈сли этот момент в любви не содержитс€, тогда будет трудно. ѕоэтому мы сейчас и занимаемс€ грамматикой любви.

≈сли мы делаем логическое заключение, то мы можем сказать: € не могу не иметь отношений. ” мен€ всегда есть отношени€, хочу € этого или нет – ¬ момент, когда € осознаю или вижу, что кто-то не встречалс€ тридцать лет, то в момент, когда € еЄ вижу, когда она присутствует, вдруг возникает вс€ истори€ наших взаимоотношений.

“аким образом, у отношений есть истори€ и есть длительность. ≈сли мы осознаем это, то мы должны будем относитьс€ к отношени€м очень внимательно. ѕотому что всЄ, что происходит внутри отношений, сохран€етс€ внутри этих отношений навсегда. » то, что когда-то было очень болезненно – например, измена – всегда будет в наличии, всегда будет здесь. Ќо точно так же и счастье, которое мы переживали вместе.  ак € обхожусь, как € поступаю с этими отношени€ми – это особа€ тема.

ƒавайте подведЄм итог: € не могу не быть в отношени€х. “аким образом, € как бы принуждЄн иметь отношени€. ¬ отношени€х сохран€етс€ всЄ, что € пережил внутри этих отношений. ќтношение никогда не прекращаетс€.

ћы можем, например, разорвать отношени€, никогда не говорить друг с другом, но отношение, которое есть между нами, всегда сохран€етс€ и составл€ет часть моего я. Ёто – стабильна€ постель, основа любви. » это даЄт нам возможность осознать, что мы должны обходитьс€ с отношени€ми очень бережно и очень ответственно.

ќт отношений мы отличаем ещЄ одно пон€тие, которое также очень важно дл€ понимани€ любви – это пон€тие встречи. ” встречи друга€ характеристика.  огда происходит встреча, то некоторое «я» встречаетс€ с «“ы». я вижу теб€, мой взгл€д встречает твой, € слышу теб€ и понимаю теб€, € говорю с тобой – встреча происходит в диалоге. ƒиалог – это некоторое средство, или среда, в которой осуществл€етс€ встреча. ƒиалог, который происходит не только в словах, но может состо€тьс€ и через один лишь взгл€д, через мимику, через поступок. ≈сли € просто прикасаюсь к другому, между нами уже происходит большой диалог. ¬стреча происходит лишь тогда, когда «я» встречаетс€ с «“ы». »наче она не произойдЄт.

¬стреча точечна. ќтношени€ линейны. ќтношени€ мы можем представить в виде линии, а встречу – в виде точки. Ѕывают разные встречи, большие и маленькие. ¬стречи ограничены во времени, но они вли€ют на отношени€. ѕосле каждой встречи отношени€ мен€ютс€. ќтношени€ живут встречами. ≈сли встречи не происход€т, то тогда протекает чиста€ динамика отношений, психодинамика. » это неперсонально (безлично). ѕерсональными отношени€ станов€тс€ только через встречу.

я не могу переживать встречу с объектами. ќтношени€ – могу. ј встречи € могу переживать только с человеком, когда € встречаюсь с его я в его существе (сущности). “огда отношени€ станов€тс€ существенными, сущностными. » тогда они станов€тс€ персональными.

 ак € могу узнать, что установились персональные отношени€?

≈сли € чувствую, что мен€ воспринимают, вид€т, уважают, понимают. я чувствую, что другой, когда мы с ним вместе, имеет в виду именно мен€. ≈му важен €, а не только наши общие дела, обща€ квартира, общие поездки, деньги, бельЄ, готовка и так далее, не только тело и сексуальность.

јльфрид Ћэнгле: явл€етс€ ли любовь счастьем?

≈сли происходит встреча, каждый человек ощущает: здесь речь идЄт обо мне. ј мне важен ты. “аким образом, встреча – это жизненный эликсир отношений. Ѕлагодар€ встрече отношени€ поднимаютс€ на человеческий уровень. ¬от така€ дифференциаци€ нужна нам, чтобы на этом фоне рассмотреть дальнейшее.

¬ дальнейшем € хочу дать описание любви, описание существенных содержаний любви. я буду говорить о том, что, собственно, мы переживаем в любви.

ћой способ познани€ – феноменологический, который не выводит что-то из общей теории, но говорит исход€ из переживани€ отдельных людей. ≈стественно, те размышлени€, которые € сейчас изложу, систематизированы и приведены в пор€док; они хорошо разработаны в экзистенциальной философии и феноменологии. я в особенности опираюсь на ћакса Ўелера, ¬иктора ‘ранкла, а также на ’айдеггера.

ѕервый пункт, о котором все знают.  огда мы говорим о любви, что любим что-то или кого-то, это значит, что он нам очень ценен. ≈сли мы любим музыку, мы говорим: это хороша€ музыка. ≈сли мы читаем книгу и любим данного автора, то этот автор или эта книга дл€ нас обладают ценностью. “очно так же и если мы любим человека. ≈сли € люблю человека, это означает, что этот человек дл€ мен€ очень значим, очень ценен, и € это чувствую. ќн – моЄ сокровище, мой любимый. ќн обладает очень высокой ценностью, и мы говорим: моЄ сокровище.

Ћюбимый человек нам нравитс€, мы переживаем в любви этот момент при€ти€, чувство прит€жени€: мен€ влечЄт этот человек. ћы чувствуем, что это отношение благотворно дл€ нас, и мы надеемс€, что оно благотворно и дл€ другого. ћы чувствуем – не думаем, но чувствуем сердцем – что мы как бы принадлежим друг другу.

≈сли € чувствую – это значит, что мен€ касаетс€ эта ценность в моЄм внутреннем, в моей внутренней живости. Ѕлагодар€ человеку, которого € люблю, € переживаю, что во мне пробуждаетс€ жизнь, что она во мне становитс€ более живой, более интенсивной. я чувствую, что этот человек усиливает мою жажду жизни, делает моЄ отношение к жизни более интенсивным.  огда € люблю, € больше хочу жить. Ћюбовь – это антидепрессант. Ёто значит чувствовать, значит, иметь другого наличным в своЄм отношении к жизни.

»так, мы переживаем любимого человека как некоторую ценность в нашей жизни. ќн мне небезразличен. ≈сли € его вижу, моЄ сердце начинает битьс€ интенсивнее. » это не только в любви к партнЄру, но также и если € вижу своего ребЄнка, свою мать, моего друга, то € чувствую, что мен€ что-то касаетс€, что-то волнует; этот человек что-то значит дл€ мен€. » вот это и означает, что он ценен. ћы любим только ценное. Ќегативные ценности мы не можем любить. Ќапример, если другой начинает причин€ть нам боль, причин€ет нам страдани€, нам становитс€ сложно продолжать его любить. Ћюбовь подвергаетс€ опасност€м.  ак только другой тер€ет свою ценность, любовь исчезает.

ѕункт два. ¬ любви мы переживаем глубокую обращЄнность к нам. Ёто значит, что другой говорит ко мне: его лицо, его жесты, его взгл€д, глаза, его смех – всЄ это начинает говорить мне что-то и вызывает во мне резонанс. Ћюбовь – это резонансный феномен. Ћюбовь не есть давление потребности. ≈стественно, что в любви есть и этот момент. Ќо любовь находитс€ не на том уровне, где сид€т потребности. ќни относ€тс€ к некоторым рамочным услови€м любви, но не к еЄ сущности. ÷ентральный феномен в любви состоит в том, что мы как бы входим в некоторый резонанс с другим человеком.

јльфрид Ћэнгле: явл€етс€ ли любовь счастьем?

„то входит в резонанс? ¬ы все это знаете.  огда видишь кого-то, и если по€вл€етс€ любовь, то возникает чувство, что мы знали друг друга всегда. ћы не чужды друг другу. ћы как-то относимс€ друг к другу, мы принадлежим друг к другу как две перчатки, которые друг друга дополн€ют. Ёто и есть резонансный феномен.

¬ы знаете, что такое резонанс в акустике, в физике? Ёто €вление удивл€ет, когда однажды его видишь.

Ќаиболее отчЄтливо это видно, когда в одном пространстве звучат две гитары: если обе гитары сонастроены и € струну с нотой «ми» у одной гитары трогаю, то на другой гитаре, котора€ стоит у стены, тоже начинает вибрировать эта струна, как будто еЄ касаетс€ магическа€, невидима€ рука. ћожно подумать, что это эзотерический феномен, ведь никто к ней не прикасаетс€. я к этой струне касаюсь, а играет и та струна тоже.

Ётот феномен можно легко объ€снить через вибрацию воздуха. », по аналогии с этим процессом, в любви тоже происходит нечто подобное. ѕроисходит нечто, что мы не можем просто объ€снить давлением каких-то либидозных импульсов. ≈сли бы мы так смотрели на любовь, это был бы редукционизм. „то же здесь вступает в резонанс?

— позиции феноменологии, любовь – это способность, котора€ делает нас €сновид€щими, котора€ даЄт нам возможность видеть глубже.

ћакс Ўелер говорит, что в любви мы видим другого не просто в его ценности, но в его наивозможно высокой ценности. ћы видим в максимальной степени ценность другого. ћы видим не только ту ценность, которой он €вл€етс€ в данный момент, но видим его в его потенциальности, а это значит, не в том, что он есть, но в том, чем он может стать. ћы видим его в его существе. Ћюбовь феноменологична в высшем смысле. ћы видим другого не только в его бытии, но в возможност€х его становлени€. » чувствуем в себе резонанс, чувствуем, что мы друг другу подобны.

√Єте говорит о сущностном родстве: ценность, которую мы видим в другом, если мы его любим – это его сущность, то, что его составл€ет, что делает его единственным и неповторимым (незаменимым). “о, что его характеризует, что составл€ет его €дро. ѕоэтому любимого человека нельз€ заменить никем. ѕотому что это существо есть только один раз. “ак же, как и € есть только один раз.  аждый из нас – единственный, и притом единственный в своЄм роде. » вот в этом сущностном €дре мы незаменимы. ≈сли мы спросим того, кто нас любит: что ты любишь во мне?

јльфрид Ћэнгле: явл€етс€ ли любовь счастьем?

ћожно сказать лишь: люблю теб€ потому, что ты такой есть, потому, что таково твоЄ существо, то, что € вижу. », в сущности, мы ничего больше сказать не можем, если действительно любим.

 онечно, можно сказать: € люблю теб€ потому, что с тобой секс замечательный. Ќо это уже любовь как бы на другом уровне.

≈сли мы говорим о сущности любви, о еЄ €дре, то лишь тогда действительно происходит встреча с “ы, когда мне важен “ы.  огда у мен€ по€вл€етс€ чувство того, каков ты есть и каким ты можешь стать, и что это может быть хорошо, что € вместе с тобой. ћоЄ присутствие, моЄ отношение к тебе может быть дл€ теб€ благотворным в том, чем ты можешь стать. ћо€ любовь может поддержать теб€ в этом процессе развити€, в котором ты можешь стать в большей степени тем, что ты уже есть. ћо€ любовь может освободить теб€ к тому, что ты есть. ћо€ любовь может помочь тебе стать ещЄ более сущностным, так, что в твоей жизни будет больше сущностного.

ƒостоевский как-то сказал: «любить – значит видеть человека таким, каким его задумал Ѕог». Ћучше сказать невозможно. я очень благодарен ƒостоевскому за его глубокий взгл€д также и в других аспектах. Ёто то же самое, что ћакс Ўелер выразил на философском €зыке: «видеть другого в том, чем он может стать – стать ещЄ лучше, в большей степени самим собой». » € открываю, обнаруживаю это в другом, когда во мне возникает этот резонанс. ¬ моЄм существе € чувствую, что ко мне что-то прикасаетс€, что-то обращаетс€ ко мне.

 огда € люблю, и во мне раскрываетс€ нечто самое существенное. Ќе так, будто € сижу в субботу вечером и думаю, что бы мне такое сделать – а позвоню-ка € своей подруге. Ёто не существенное. ≈сли нечто сущностно, оно присутствует во мне посто€нно. Ћюб€щий всегда несЄт любимого человека в себе, с собой. » любовь делает €сновид€щим.

 арл ясперс написал как-то: «с каждым годом € вижу женщину ещЄ более красивой…» – вы верите в это? » он ещЄ в продолжение написал дальше: «…но только люб€щий это видит». “аким образом, любовь есть переживание резонанса, возникающего благодар€ глубокому взгл€ду в сущность другого, котора€ €вл€ет себ€ в моЄм существе.

јльфрид Ћэнгле: явл€етс€ ли любовь счастьем?

ѕункт три. ћы рассмотрели любовь как переживание ценности, затем мы более близко описали эту ценность, посмотрели на неЄ: это существо другого, которое мен€ в моЄм существе касаетс€.

“еперь третье. ¬ любви содержитс€ некотора€ позици€ или установка. Ћюб€щий человек не только переживает, что он мог бы сделать другому что-то хорошее, но он хочет сделать другому что-то хорошее.

Ћюбовь можно описать как некоторую позицию человека или установку. ќна очень проста€: € хочу тебе блага. ≈сли € не ощущаю этого от другого человека, то маловеро€тно, что он мен€ любит.

ћы хотим нашим дет€м добра, нашему партнЄру – чтобы ему было хорошо, нашим друзь€м – чтобы им было хорошо. Ёто значит, что мы хотим поддержать их бытие, их жизнь; оказать им помощь, содействие, потому что у нас есть очень глубокое ощущение, сильное чувство по отношению к любимому человеку: это хорошо, что ты есть.

Ћюбовь креативна: она питает, укрепл€ет, даЄт, она хочет поделитьс€. јвгустин однажды сказал: «€ люблю и потому хочу, чтобы ты был». Ћюбовь поддерживает другого человека в его росте. Ќет никакой другой лучшей почвы дл€ того чтобы ребЄнок мог хорошо расти, чем почва любви. ћы как бы сообщаем ребЄнку: хорошо, что ты есть, и € хочу, чтобы тебе было в жизни хорошо, чтобы ты мог хорошо быть в жизни, чтобы ты хорошо рос, чтобы ты хорошо стал самим собой.  арл ясперс считал, что это центральное определение любви, в котором любовь €вл€ет себ€ как нечто генеративное.

¬о влюблЄнности речь больше идЄт обо мне, потому что больша€ часть того, что € вижу – это мои собственные проекции, фантазии, желани€. 

» то, что € вижу от другого, также даЄт мне стимул к собственным фантази€м. ¬люблЄнность околдовывает даже предметы, которые относ€тс€ к человеку, в которого € влюблЄн. ≈го машина – сама€ прекрасна€ на улице; его ручка (шарикова€) – € храню еЄ у сердца, она становитс€ символом этого очаровани€, и это может развиватьс€ вплоть до фетишизма. ћы можем после окончани€ это ещЄ обсудить.

Ќо в завершение € хотел бы ещЄ несколько слов сказать о сексуальности в любви. ≈сть гомосексуальна€ любовь. ќна может быть столь же персональной, как и любовь гетеросексуальна€. —ексуальность – это €зык любви, так мы еЄ понимаем. —ексуальность не только служит дл€ продолжени€ рода; человеческа€ сексуальность – это форма диалога. » в этом контексте мы можем пон€ть, что гомосексуальна€ любовь также может быть формой диалога, формой выражени€ того, что человек персонально переживает по отношению к другому. » если мы говорим, что любовь хочет иметь будущее и в своЄм генеративном аспекте открыта к чему-то третьему, то это не об€зательно может быть ребЄнок: это могут быть проекты или задачи, или просто празднование радости жизни.

≈сть, конечно, и различи€ между гомосексуальной и гетеросексуальной любовью. ѕожалуй, одно различие можно упом€нуть: в гетеросексуальной любви эмпати€, способность сопереживать, понимать другого не так далеко простираетс€, как в гомосексуальной любви. ѕотому что другой пол имеет в себе что-то, чего у мен€ нет, что-то чуждое.

»сточником сексуальности вообще, в том числе гетеросексуальной, €вл€ютс€ тело и психика. Ёто некотора€ чувственность на плоскости жизни. ‘ранцузский феноменолог ћерло-ѕонти говорит об определЄнной двусмысленности любви: в сексуальности мы себ€ переживаем одновременно и субъектом и объектом. ћы с одной стороны €вл€емс€ субъектом переживани€, а с другой – €вл€емс€ объектом дл€ другого. » вот эти две стороны свойственны сексуальности – с одной стороны, персональна€, с другой – предметно-функциональна€. —ексуальность может углубить и сделать возможной встречу, но у неЄ есть и объектна€ сторона, в рамках которой другой служит дл€ удовлетворени€ моих собственных желаний и потребностей, и обе эти стороны существенным образом относ€тс€ к сексуальности.

”довлетворение собственного желани€, радость жизни, переживание наслаждени€ как бы развивает моЄ отношение к телу, телесности. Ѕлагодар€ другому человеку, € получаю более интенсивное отношение к моему наслаждению жизнью. „еловеку это также нужно, это благотворно дл€ него. ≈сли в сексуальности содержитс€ аспект встречи, то тогда мы переживаем целостность, тогда мы с другим человеком как бы полноценно вместе. “огда мы общаемс€ и на чувственном, телесном уровне, и переживаем наше существо на всех уровн€х человеческого быти€. Ёто высочайша€ форма, в которой мы можем жить, проживать партнЄрскую любовь. ѕотому что в этой форме любви осуществл€ютс€, происход€т все еЄ качества, в ней любовь реализуетс€ и обретает действительное состо€ние.

Ќо в мире, конечно, сексуальность существует в различных формах и безо вс€кой встречи, когда речь идЄт только о наслаждении, только обо мне, и другой просто нужен мне дл€ этого. «десь возникает много вопросов; некоторые принимают это как само собой разумеющеес€, другие страдают от этого. ¬ моей практике, прежде всего женщины страдают от такой сексуальности. ѕотому что если у женщины есть сексуальное желание, а у мужчины нет, то у мужчины нет эрекции, и он спокоен. Ёто некотора€ несправедливость природы.

ѕереживание сексуальности без того, чтобы аспект встречи был в полной мере представлен, тем не менее, может принести некоторое переживание счасть€. ≈стественно, при условии, что другому не наноситс€ травма, например, путЄм насили€ или соблазнени€. ≈сли в сексуальности на первом плане стоит объектный характер, мы можем переживать в ней свою жизненную силу, витальность, радость жизни.

Ёто не сама€ высока€ форма, потому что измерение персонального в ней не развито. Ќо нельз€ такую сексуальность с самого начала отвергать – при условии, что партнЄр согласен на такую форму отношений. ќднако человек тонко чувствующий ощущает, что чего-то в таком роде сексуальности недостаЄт.

я хочу завершить мыслью о счастье в любви. —частье в любви – это мочь переживать, что некто вместе со мной мен€ раздел€ет и что € могу раздел€ть бытие другого человека, что € приглашЄн к кому-то переживать его, чтобы мочь разделить с ним его бытие. ≈сли € это приглашение переживаю как нечто прекрасное, в этом случае € люблю. ≈сли € хочу быть, присутствовать при этом, то € люблю. ≈сли € хочу ему добра, то € люблю.

јльфрид Ћэнгле: явл€етс€ ли любовь счастьем?

Ћюбовь делает человека готовым к страданию. Ћюбовь – это глубочайша€ страсть (страдание). ≈сть хасидска€ мудрость, котора€ говорит: люб€щий чувствует, что другому причин€ют боль. —традание в св€зи с любовью не только значит быть готовым к страданию, но это значит также и то, что сама любовь может быть причиной страдани€. Ћюбовь порождает тоску, котора€ в нас горит. ¬ любви мы часто переживаем неисполненность, безответность и ограниченность.

 огда люди живут вместе, они могут причин€ть друг другу боль сами того не жела€, из-за своей ограниченности. ѕартнЄр, например, хочет поговорить или хочет сексуальной близости, а € сегодн€ устал, не могу – и это причин€ет другому боль и мне тоже причин€ет боль: здесь мы наталкиваемс€ на собственные ограничени€. » формы, в которых люди могут, наход€сь в любви, причин€ть друг другу боль, весьма многообразны.

ќчень важно знать, потому что это существенно относитс€ к любви, что мы готовы вместе нести эту готовность к страданию. “олько во влюблЄнности содержитс€ остаток –а€. ¬ реальной любви, котора€ осуществл€етс€ в жизни, есть эта тенева€ сторона. » эта тенева€ сторона даЄт нам возможность почувствовать, насколько сильна наша любовь. —колько может выдержать нагрузки этот мост любви. —овместно пережитое страдание больше св€зывает людей, чем совместно пережита€ радость.

¬ любви человек страдает, несЄт страдание, которое переживает другой. ≈сли моему партнЄру плохо, мне тоже плохо. ≈сли моему ребенку плохо, то € страдаю. Ћюб€щий готов к эмпатии, он хочет быть близким к другому также и тогда, когда тому плохо. Ћюб€щий не хочет оставить любимого одного, и в такой ситуации любовь отчЄтливо про€вл€ет себ€.

Ќаход€сь в любви, мы страдаем от тоски, томлени€ или горени€ в желании единства. » мы страдаем от того, что то, к чему мы стремимс€ – это единство – мы не можем его реализовать в такой полной мере, в какой мы этого хотим. » мы страдаем от того, что полной гармонии в любви, полного соответстви€, к которому мы стремимс€, не получаетс€. ƒругой не соответствует мне в полной мере, он не есть €. ќн другой. ” нас есть некоторые общие пересечени€, но есть и различи€. Ёто может быть причиной того, что мы не можем полностью войти в положение другого, потому что он всЄ-таки не идеальный партнЄр: что-то мне в нЄм не до конца нравитс€.

 огда возникают эти проблемы, человек имеет склонность отходить назад, и он ждЄт: может быть, встречу лучшего партнЄра? Ќо если тот не по€вл€етс€, то человек возвращаетс€: ведь уже два-три года вместе прожили, тогда вместе и останемс€, может быть, поженимс€ даже. Ќо в таких отношени€х остаЄтс€ некотора€ сдержанность, не-до-конца-решЄнность: у человека не получаетс€ полностью сказать своЄ «ƒа» по отношению к другому, и человек может этого даже не осознавать в полной мере. ” мен€ было много случаев, когда люди в ходе терапии обнаруживали, что они никогда по-насто€щему не женились: они сказали ртом «ƒа», но сердцем не сказали. Ќавскидку, € полагаю, что примерно треть пар так живут.

Ќо счастье в любви – это если € могу тебе что-то сообщать, быть с тобой в общении, если € могу быть с тобой и тебе нравитс€, что € с тобой, так же как и мне нравитс€, что ты со мной.

¬ основе этого феномена лежит резонанс: мы можем вли€ть на него, но не можем его породить. ћы можем усилить его благодар€ решению и благодар€ нашему вниманию. » там, где этот резонанс возникает, но мы не хотим осуществл€ть его в жизни, мы можем дать ему отзвучать, а на уровне жизни воздержатьс€ от его реализации. (публична€ лекци€ в ћѕ√”, 21 но€бр€ 2007 г.). 

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 13 Ќо€бр€ 2016 г. 00:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебный__—вет_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 книг, с которыми вы забудете поесть


1. ƒжоанн ’аррис «ѕ€ть четвертинок апельсина»
2. януш ¬ишневский «ќдиночество в сети»
3. јртур ’ейли «јэропорт»
4. √и де ћопассан «ћилый друг»
5. —тефан ÷вейг «24 часа из жизни женщины»

„итать далее:

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 13 Ќо€бр€ 2016 г. 23:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —частливая_Ћюбимая [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ђƒ”–ј »ї

Ќадежда јлександровна “эффи.

«ƒ”–ј »»


Ќа первый взгл€д кажетс€, будто все понимают, что такое дурак и почему дурак чем дурее, тем круглее.

ќднако если прислушаешьс€ и пригл€дишьс€ — поймешь, как часто люди ошибаютс€, принима€ за дурака самого обыкновенного глупого или бестолкового человека.

— ¬от дурак,—говор€т люди.— ¬ечно у него пуст€ки в голове! ќни думают, что у дурака бывают когда-нибудь пуст€ки в голове!

¬ том-то и дело, что насто€щий круглый дурак распознаетс€, прежде всего, по своей величайшей и непоколебимейшей серьезности. —амый умный человек может быть ветреным и поступать необдуманно—дурак посто€нно все обсуждает; обсудив, поступает соответственно и, поступив, знает, почему он сделал именно так, а не иначе.

≈сли вы сочтете дураком человека, поступающего безрассудно, вы сделаете такую ошибку, за которую вам потом всю жизнь будет совестно. ƒурак всегда рассуждает.

ѕростой человек, умный или глупый — безразлично, скажет:

— ѕогода сегодн€ скверна€ — ну да все равно, пойду погул€ю.

ј дурак рассудит:

— ѕогода скверна€, но € пойду погул€ть. ј почему € пойду? ј потому, что дома сидеть весь день вредно. ј почему вредно? ј просто потому, что вредно.

ƒурак не выносит никаких шероховатостей мысли, никаких невы€сненных вопросов, никаких нерешенных проблем. ќн давно уже все решил, пон€л и все знает. ќн — человек рассудительный и в каждом вопросе сведет концы с концами и каждую мысль закруглит.

ѕри встрече с насто€щим дураком человека охватывает какое-то мистическое отча€ние. ѕотому что дурак — это зародыш конца мира. „еловечество ищет, ставит вопросы, идет вперед, и это во всем: и в науке, и в искусстве, и в жизни, а дурак и вопроса-то никакого не видит.

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 29 ќкт€бр€ 2016 г. 23:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕод прессом

ѕод прессом

 ак относ€тс€ к депрессии в –оссии и почему от болезни нельз€ отмахнутьс€

ƒепресси€ не отговорка, не блажь и не плохое настроение, а болезнь, которую порой сложно распознать. “Џ-Lifestyle” попросил журналиста “ј“№яЌ” Ќ» ќЌќ¬” рассказать о собственном опыте лечени€ депрессии и проанализировать особенности отношени€ к болезни в –оссии.

ћой врач говорит, что депресси€ бывает почти у всех — примерно как грипп — и, как грипп, это не плохое настроение, а заболевание. ¬ большинстве случаев она самосто€тельно проходит, потому что, как и с гриппом, организм справл€етс€ самосто€тельно. ѕроблемы начинаютс€, когда депресси€ длитс€ долго и начинает всерьез мешать жизни, то есть у человека снижаетс€ вплоть до полной утери способность любить, играть и работать. ѕотер€ интереса к заботе о себе разрушает здоровье, отношени€ с близкими разваливаютс€, а отсутствие любопытства и способности ощущать удовольствие делает жизнь невыносимой. ≈сли человеку в депрессии очень грустно и нет сил двигатьс€, это еще хороший день. ѕлохой (и обычный) — когда вдобавок ощущаешь боль при любом столкновении с действительностью, включа€ необходимость выйти на улицу, и ненависть к себе как к источнику боли.

” мен€ за последние дес€ть лет диагностировали два случа€ депрессии (их называют эпизодами). ¬ первый раз к психиатру € попала случайно по совершенно другому вопросу, он разгл€дел мое состо€ние и уговорил начать принимать лекарства. „ерез дев€ть мес€цев лечени€ € почувствовала себ€ новым человеком. ’орошо помню, как вышла однажды на улицу, ощутила, как ветер прошелс€ по щеке, и осознала, что почти ничего не чувствовала уже не один год, оно будто проходило мимо сознани€. «ато все это врем€ почти физически ощущались мысли о том, что все плохо, € ни на что не гожусь, а мо€ работа ничего не стоит. ѕройти лишние пару остановок было проблемой, € чувствовала физическую боль при необходимости двигатьс€ лишний раз, очень много ела, чтобы почувствовать хоть какое-то удовольствие, разлюбила танцевать и избегала встреч с незнакомыми людьми.

  тому моменту € уже запустила пару громких интернет-проектов, вышла замуж за отличного человека, и вокруг мен€ было множество людей, рассказывавших, как € их вдохновл€ю. Ќо это не имело никакого значени€ при внутренней уверенности, что дело обстоит совершенно иначе. ƒепресси€ — расстройство психики, убивающее способность здраво оценивать действительность. Ѕольше всего она похожа на осколок зеркала в глазу  а€ — на человека с депрессией не действуют рациональные доводы и объ€снени€, насколько он неправ, биохимическа€ ловушка в мозгу заставл€ет все видеть только в одном свете, и постепенно становитс€ только хуже.

—итуаци€ усугубл€етс€ тем, что –осси€ — страна, в которой быть настроенным негативно считаетс€ нормальным, тут хороший тон — кидатьс€ и обвинени€ми, и самообвинени€ми, поэтому начало заболевани€ очень легко пропустить. –угаешь дороги, ƒЁ« и правительство, вслух издеваешьс€ над собственными умени€ми делать хоть что-нибудь, просыпаешьс€ разбитой и не в состо€нии встать с постели, чтобы пойти на работу, час сидишь в прихожей в пальто и не можешь выйти на улицу, выходные проводишь лежа — гл€д€ в потолок, однажды обнаруживаешь, что две недели не мыла голову и не помнишь, что ты все это врем€ ела. ƒумаешь, что просто устала, надо больше отдыхать, перестать ленитьс€, становитьс€ человеком, снова стыдишь себ€, потому что все валитс€ из рук, и это замкнутый круг, в котором трудно заметить, что за теб€ говорит нарушение нормальных психических процессов и надо бы к врачу.

  врачу при этом попасть сложно, поскольку сначала пытаешьс€ «попить витаминок» (бесполезно), «зан€тьс€ спортом» (когда недостаточно воли, чтобы дойти до туалета), да и доктора еще пойди найди, ведь дл€ этого сначала надо осознать проблему, но осколок в глазу уверенно сообщает, что проблема в твоей личности, а не в состо€нии твоего здоровь€.  роме того, психиатри€ у нас чудовищно стигматизирована и ассоциируетс€ с насильственными действи€ми врачей, утратой контрол€ над собственной жизнью и разными непри€тными последстви€ми в социальной и профессиональной сфере. Ќа самом деле счастливые обладатели большого депрессивного расстройства никому в этом смысле не интересны: не буйные, не обманщики, машину водить можем даже на лекарствах, а о попытках суицида на работу давно не сообщают, потому что лучше от этого не станет никому. “ем не менее стигма остаетс€, поиски доктора через знакомых высмеиваютс€ или сопровождаютс€ запугивани€ми, и в результате при€тели, полагающие, что надо разве€тьс€ и все пройдет, а по мозгоправам бегать стыдно, порт€т жизнь больше самого неопытного психиатра.

ѕричем депресси€ распространена больше, чем кажетс€. ∆енщины заболевают депрессией в два раза чаще мужчин, хот€ некоторые эксперты склон€ютс€ к теории, что на самом деле и женщины, и мужчины болеют примерно одинаково, но предписываемые социальные роли заставл€ют мужчин реже обращатьс€ за помощью, и их депресси€ выливаетс€ в агрессивное поведение и злоупотребление алкоголем и наркотиками. ѕеренесенное в детстве жестокое обращение в три раза повышает риск развити€ депрессии в будущем, это св€зано с изменени€ми в мозге и его реакции на стресс. ќт депрессии каждый год страдает примерно каждый двадцатый человек на планете, она встречаетс€ даже у маленьких детей, в ближайшей перспективе клиническа€ депресси€ может стать ведущей причиной потери трудоспособности в мире.

ќбращатьс€ к врачу стоит, если подавленное настроение, изменени€ сна и аппетита, равнодушие и дефицит воли продолжаютс€ больше двух недель. ¬ сети есть бесплатные опросники (шкала Ѕека), которые диагностическим инструментом в таком виде не €вл€ютс€, но помогают сориентироватьс€ в происход€щем. ƒл€ точного диагноза требуетс€ лична€ встреча с врачом, потому что симптомы депрессии встречаютс€ при самых разных заболевани€х, и лечитьс€ тогда надо вовсе не у психиатра. Ќапример, при патологи€х щитовидной железы, при приеме некоторых лекарств или даже как результат воспалительных процессов. ѕоследние исследовани€ показывают, что употребление гормональных противозачаточных средств почти на четверть повышает риск развити€ депрессии, € сама знаю минимум двух женщин, которым отмена гормональных контрацептивов помогла избавитьс€ от ее симптомов. ≈сли же обнаруживаетс€, что это то самое депрессивное расстройство, психиатр назначает антидепрессанты и мен€ет конкретные препараты и их дозировки, пока не начнетс€ улучшение.  онтрольные визиты — примерно раз в мес€ц. Ќо и тут вмешиваютс€ российские реалии.

¬о-первых, антидепрессанты в народе считаютс€ чем-то вроде весел€щих наркотиков, другой вариант — «превращают в овощ», хот€ все, что лекарства делают, — это восстанавливают баланс и действие нейромедиаторов в мозгу дл€ его нормального функционировани€. ÷ветные картинки они не показывают и не вызывают никакого привыкани€. Ќа таблетках лучше, чем до них, после выздоровлени€ и без лекарств лучше, чем на таблетках.  роме того, прием лекарств помогает прин€ть тот факт, что ты болеешь и все это не блажь или хандра, что уже поддерживает во врем€ лечени€.

¬о-вторых, многочисленные побочные эффекты (от тревожности и сыпи до анорексии и падени€ либидо) пациенты нередко считают показателем неэффективности лекарства, хот€, к сожалению, прием огромного количества медпрепаратов сопровождаетс€ на редкость непри€тными ощущени€ми. ћен€, например, после начала приема заново назначенного антидепрессанта тошнит, голова кружитс€, и тр€сутс€ руки, но через пару недель все проходит. јналогична€ реакци€ при похмелье никого не удивл€ет, зато антидепрессанты в период привыкани€ сразу объ€вл€ютс€ абсолютным злом.

¬-третьих, опасность депрессии недооцениваетс€ еще из-за недостатка информации, насколько сильно она повышает риски развити€ других заболеваний. Ќапример, при депрессии повышаетс€ уровень кортизола в крови, что мен€ет резистентность к инсулину, и диабет второго типа у женщин возникаетна четверть чаще. ¬прочем, и сама сниженна€ способность заботитьс€ о себе способствует ухудшению здоровь€: гиподинами€, неправильное питание, невозможность реально оценивать собственное состо€ние и наплевательское отношение к ней разрушают жизнь, но все перечисленное в –оссии считаетс€ нормальным образом жизни жител€ большого города, а не поводом бить тревогу.

¬-четвертых, про антидепрессанты часто говор€т, что их назначают кому попало, хот€ в нашей стране скорее ощущаетс€ острый дефицит назначений: есть мнение, что в –оссии в депрессии в разное врем€ находитс€ каждый четвертый. ƒа, фарминдустри€ была бы счастлива загрузить таблетками каждого жител€ планеты, но на деле множество людей не получают информацию о своей болезни, не могут ее распознать, не получают никакой поддержки со стороны близких, остаютс€ без какой-либо медицинской помощи.

¬-п€тых, в то же врем€ у нас прин€то назначать себе препараты самосто€тельно, самосто€тельно с них слезать без согласовани€ с врачом и предпочитать разного качества дженерики оригинальным препаратам — не в последнюю очередь, конечно, из-за цены. ÷елые интернет-форумы посв€щены обсуждению симптомов, побочек и сочетаний препаратов без участи€ медработников. Ќередко после бесконтрольного приема становитс€ только хуже, сразу вывод: таблетки не помогли, хот€ речь идет исключительно о срыве плана лечени€, которое назначают на срок не меньше шести мес€цев, а эффект лекарств накопительный. Ќичего при€тного в том, чтобы терпеть и ждать, пока подействует, нет, но и способы лечени€ очень ограничены.

Ћечение может и зат€нутьс€, все крайне индивидуально. ћой второй эпизод депрессии лечилс€ четыре года, в течение обоих эпизодов на мне перепробовали полдес€тка препаратов в разных сочетани€х и дозировках, и в последний раз в результате помог самый скучный и старый из них, на который никто особо не рассчитывал. «а эти четыре года мое состо€ние медленно ухудшалось, в какой-то момент € проводила в постели по 20 часов в день, ровным счетом ничего не дела€, кроме вы€снени€ с самой собой, почему € такое ничтожество, и довольно серьезно и методично обдумывала планы самоубийства, потому что единственное, чего хотелось, — закончить наконец невыносимое существование.

”довольстви€ жизнь приносила очень мало. Ќапример, € люблю оперу, могу даже съездить в другой город или другую страну на конкретную постановку, но в течение последнего эпизода пару лет, пока не стало лучше, € не ходила никуда: музыка воспринималась как шумное и бессмысленное действие. “огда же € бросила читать книги и смотреть сериалы, врем€ проводила, смотр€ в потолок и пыта€сь найти хоть что-то, что мен€ бы в жизни удержало. ” мен€ уже был опыт депрессии, € точно знала, что дело не во мне, а в болезни, но расстройство психики так и работает, что контроль эмоционального состо€ни€ становитс€ невозможным. ¬ некотором смысле негативные эмоции даже при€тны, потому что это хоть какие-нибудь эмоции вместо ежедневной апатии, прибивающей к земле как бетонна€ плита. Ќо чем больше ищешь раздражени€ и агрессии, особенно к себе, тем впоследствии становитс€ хуже.

¬ лечении депрессии эффективна и психотерапи€. ¬ообще лучший вариант — когда доступны и терапи€, и антидепрессанты под контролем врача, правда, это не всем по карману, особенно если депресси€ не дает работать, а найти хорошего терапевта даже в большом городе — целый квест. я сменила трех, каждый был по-своему хорош, но всерьез именно с депрессией не помогал. Ќаиболее подход€щей в таких случа€х считаетс€ когнитивно-бихевиоральна€ терапи€, в ходе которой вырабатываютс€ навыки, позвол€ющие функционировать, не поддаватьс€ апатии и негативным мысл€м и воврем€ определ€ть у себ€ рецидивы заболевани€. ћожет помочь телесно-ориентированна€ терапи€, не рекомендуют психоанализ. ѕри отсутствии доступа к психотерапии помогают письменные практики, конечно, со всеми сопутствующими осторожност€ми.

Ћюбые используемые техники стоит обсудить с психиатром, который оценит готовность и может даже попросить отложить психотерапию на мес€ц-другой, пока не стабилизируетс€ состо€ние с помощью лекарств, а путь к выздоровлению предстоит долгий. Ќо прежде всего обращайте внимание на свое состо€ние: если вам в процессе терапии становитс€ хуже, а не лучше, этот способ или этот специалист вам не подходит.

—амое пугающее в осознании депрессии — понимание, что окончательное исцеление не всегда возможно, разные исследовани€ показывают от 39 до 80% добившихс€ устойчивой ремиссии. ѕосле второго эпизода понимаешь, что в твоем случае депресси€ — это хроническое заболевание, способное про€витьс€ в любой момент, ее всегда следует иметь в виду и иметь запасной план жизни на случай возвращени€ болезни. ¬сегда придетс€ заниматьс€ профилактикой, регул€рно провер€ть свое состо€ние по шкале Ѕека, откладывать деньги на очередной период, когда не сможешь работать, а он зат€нетс€, и ты проешь все свои сбережени€, и — главное — никогда не знать, накроет теб€ когда-нибудь еще раз или нет. ƒепрессии ведь бывают самыми разными: вызываютс€ внешними событи€ми или внутренними, а то и не вызываютс€ почти ничем, просто гайки подраскрутились, и ничего с этим не поделаешь.

Ќесколько лет назад € сделала генетический анализ в 23andme.com, а затем прогнала расшифровку генома через сервис Promethease.com — он выдает пачку интерпретаций согласно уже имеющимс€ исследовани€м. ≈сли верить полученному, у мен€ генетически обусловленный низкий уровень дофамина (отвечает за удовольствие), пониженна€ обработка серотонина (отвечает за хорошее настроение), низка€ стрессоустойчивость и букет генов, ассоциированных с развитием депрессии. ƒополнительно € дала согласие на обработку своих данных дл€ исследований и заполнила кучу опросов, в том числе и о психическом здоровье. Ќе знаю, использовалась ли мо€ анкета, но исследователи 23andme.com обработали данные проводимых опросов и выделили целых 15 участков в геноме, ответственных за развитие депрессии у европейцев. я очень рада осознавать, что мои данные могли чем-то помочь и, возможно, когда-нибудь сделать чью-то жизнь лучше. Ќадеюсь, когда-нибудь мы сможем не только продуктивно лечить депрессию, но и предупреждать, потому что выброшенные из жизни годы тихого заболевани€, которое нельз€ определить, сдав кровь на анализ, отравл€ют все вокруг. Ќо сейчас достаточно помнить: это болезнь, а не распущенность, и она лечитс€.

 

 

 

„его при клинической депрессии делать нельз€, если вам хочетс€ жить: употребл€ть алкоголь, игнорировать предписани€ врача (лучше уж смените врача) и наде€тьс€, что само пройдет. ¬се перечисленное — самый простой способ безвозвратно усугубить ситуацию.
„то делать однозначно стоит: соблюдать режим дн€, полноценно питатьс€ и попросить друзей помогать вам новыми впечатлени€ми и умеренной физической активностью. ѕрогулки и настольные игры не лечат, но поддерживают организм в рабочем состо€нии, помога€ лучше воспринимать лечение.
„то делать не стоит, если у близкого депресси€: советовать мыслить позитивно, предлагать не ленитьс€ и отправл€ть в спортзал или путешествие. Ѕолезни не лечатс€ силой воли, а серьезные усили€ во врем€ депрессии так и вовсе недоступны, вы таким образом не помогаете.
„то делать, если у близкого, похоже, депресси€: найти психиатра и психотерапевта, помочь записатьс€ и попасть на прием, помогать покупать еду и убирать в квартире и никогда не винить себ€, если что-то не помогает, — на лечение требуетс€ продолжительное врем€, а люба€ ваша помощь абсолютно бесценна.

 

 

 

____________________________________________________________________

“ать€на Ќиконова

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 29 ќкт€бр€ 2016 г. 23:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

15 сенсационно-пугающих цитат нейролингвиста “ать€ны „ерниговской о сюрпризах мозга, подсознани€ и психики

15 сенсационно-пугающих цитат нейролингвиста “ать€ны „ерниговской о сюрпризах мозга, подсознани€ и психики

 
15 сенсационно-пугающих цитат нейролингвиста “ать€ны „ерниговской о сюрпризах мозга, подсознани€ и психики

ѕрофессор “ать€на „ерниговска€, доктор биологии и филологии, заведующа€ Ћабораторией когнитивных исследований —ѕб√”, читает интересные и полезные лекции о мозге, сознании и бессознательном, психике, искусственном интеллекте, мышлении и т.д. ѕорой в них проскальзывают поистине сенсационно-пугающие за€влени€ о непостижимых тайнах и сюрпризах нашего самого мощного компьютера. ¬ некоторые просто невозможно поверить. ћы собрали дл€ вас самые неожиданные.

  1. ћозг — это загадочна€ мощна€ вещь, которую по недоразумению мы почему-то называем «мой мозг». ƒл€ этого у нас нет абсолютно никаких оснований: кто чей — это отдельный вопрос.
  1. ћозг принимает решение за 30 секунд до того, как человек это решение осознает. 30 секунд – это огромный период времени дл€ мозговой де€тельности. “ак кто ж в итоге приминает решение: человек или его мозг?
  1. ƒействительно пугающа€ мысль — а кто на самом деле в доме хоз€ин? »х слишком много: геном, психосоматический тип, масса других вещей, включа€ рецепторы. ’отелось бы знать, кто это существо, принимающее решени€? ѕро подсознание вообще никто ничего не знает, лучше эту тему сразу закрыть.
  1. ћы должны серьезно к мозгу относитьс€. ¬едь он же нас обманывает. ¬спомните про галлюцинации. „еловека, который их видит, невозможно убедить, что их не существует. ƒл€ него они так же реальны, как дл€ мен€ стакан, который стоит на этом столе. ћозг ему морочит голову, подава€ всю сенсорную информацию, что галлюцинаци€ реальна.

“ак какие у нас с вами основани€ считать, что то, что сейчас происходит, реально, а не находитс€ внутри нашей галлюцинации?

  1. „тобы теб€ не раздирало изнутри, нужно выговоритьс€. ƒл€ этого существуют исповедники, подруги и психотерапевты. «аноза, если ее воврем€ не вынуть, устроит заражение крови. Ћюди, которые молчат и держат все в себе, наход€тс€ не только под серьезным психологическим или даже психиатрическим риском, но и под риском соматики. Ћюбой профессионал со мной согласитс€: все начнетс€ с €звы желудка. ќрганизм един — и психика, и тело.
  1. Ћюди должны работать головой, это спасает мозг. „ем больше он включен, тем дольше сохранен. Ќаталь€ Ѕехтерева написала незадолго до ухода в лучший мир научную работу «”мные живут долго».
  1. ќткрытие нельз€ сделать по плану. ѕравда, есть существенна€ добавка: они приход€т подготовленным умам. ѕонимаете, таблица ћенделеева не приснилась его кухарке. ќн долго работал над ней, мозг продолжал мыслить, и просто «щелкнуло» во сне. я так говорю: таблице ћенделеева страшно надоела эта истори€, и она решила ему €витьс€ во всей красе.
  1. ” людей неправильные установки, они считают, что, например, повар хуже, чем дирижер. Ёто не так: гениальный повар перекроет всех дирижеров, € вам как гурман говорю. —равнивать их все равно что кислое и квадратное — неправильно поставлен вопрос.  аждый хорош на своем месте.
  1. я вечно пугаю всех тем, что недалеко то врем€, когда искусственный интеллект осознает себ€ как некую индивидуальность. ¬ этот момент у него по€в€тс€ свои планы, свои мотивы, свои цели, и, € вас увер€ю, мы не будем входить в этот смысл.
  1. “о что мозг оказалс€ у нас в черепной коробке, не дает нам право называть его «мой». ќн несопоставимо более мощный, чем вы. «¬ы хотите сказать, что мозг и € — это разное?» — спросите вы. ќтвечаю: да. ¬ласти над мозгом мы не имеем, он принимает решение сам. » это ставит нас в очень щекотливое положение. Ќо у ума есть одна уловка: мозг сам все решени€ принимает, вообще все делает сам, но посылает человеку сигнал — ты, мол, не волнуйс€, это все ты сделал, это твое решение было.
  1. «а существование гениев мы платим огромную цену. Ќервные и психические расстройства выход€т на первое место в мире среди болезней, они начинают опережать по количеству онкологию и сердечно-сосудистые заболевани€, что €вл€ет собой не только вообще ужас и кошмар, но, кроме всего прочего, очень большое динамическое брем€ дл€ всех развитых стран.
  1. ћы рождаемс€ с мощнейшим компьютером в голове. Ќо в него надо установить программы.  акие-то программы в нем сто€т уже, а какие-то туда нужно закачать, и вы качаете всю жизнь, пока не помрете. ќн качает это все врем€, вы все врем€ мен€етесь, перестраиваетесь.
  1. ћозг — это не просто нейронна€ сеть, это сеть сетей, сеть сетей сетей. ¬ мозге 5,5 петабайт информации — это три миллиона часов просмотра видеоматериала. “риста лет непрерывного просмотра!
  1. ћозг не живет, как голова профессора ƒоуэл€, на тарелке. ” него есть тело — уши, руки, ноги, кожа, потому он помнит вкус губной помады, помнит, что значит «чешетс€ п€тка». “ело €вл€етс€ его непосредственной частью.” компьютера этого тела нет.
  1. —пособность получить высококлассное образование может стать элитарной привилегией, доступной только «посв€щенным». ¬спомним ”мберто Ёко, предлагавшего в романе «»м€ розы» пускать в Ѕиблиотеку только тех, кто умеет, кто готов воспринимать сложные знани€. ѕроизойдет разделение на тех, кто будет уметь читать сложную литературу, и тех, кто читает вывески, кто таким клиповым образом хватает информацию из интернета. ќно будет раздвигатьс€ все больше и больше.
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 24 ќкт€бр€ 2016 г. 20:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕризрачна€ девушка


  “ѕризрачна€ девушка”, чьЄ лицо скрыто вуалью из кристаллов – работа британского скульптора  евина ‘рэнсиса √рэ€ (Kevin Francis Gray), изображающа€ молодую девушку, не желающую миритьс€ с реальностью. ¬ас поразит то, что находитс€ по кристаллами... „итать далее »

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 24 ќкт€бр€ 2016 г. 20:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебный__—вет_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

20 цитат психолога  арла ёнга, которые помогут лучше пон€ть себ€


 арла √устава ёнга можно назвать позитивным психологом и философом. ¬ любом неврозе или депрессии он видел импульс дл€ расширени€ сознани€.

Ќе удерживай того, кто уходит от теб€. »наче не придет тот, кто идет к тебе.

¬се, что раздражает в других, может вести к пониманию себ€.

„итать далее:

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 04 ќкт€бр€ 2016 г. 22:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Galyshenka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—он на€ву и тайные импульсы. „его люди не знали о себе до «игмунда ‘рейда

http://www.aif.ru/health/psychologic/son_nayavu_i_taynye_impulsy_chego_lyudi_ne_znali_o_sebe_do_zigmunda_freyda

ќдин из самых неоднозначных людей в психологии, он перевернул представлени€ учЄных о мышлении и психике человека. ѕри жизни одни считали его шарлатаном, другие Ч гением. Ќесмотр€ на то, что его труды до сих пор вызывают ожесточЄнные дискуссии, вли€ние его идей и личности на психологию оспорить сложно. Ѕлагодар€ ‘рейду мы знаем про эдипов комплекс, бессознательное, либидо, трактуем свои сны. Ѕолее того, в повседневной жизни мы сталкиваемс€ с большим количеством €влений, которые были впервые описаны именно ‘рейдом.



Ђќговорка по ‘рейдуї, она же Ч парапраксис

¬ыражение Ђоговорка по ‘рейдуї давно стало привычным дл€ многих людей, ведь это то, с чем мы сталкиваемс€ почти каждый день. Ёто €вление также имеет научное название Ч парапраксис Ч и впервые было описано ‘рейдом в 1901 году в его исследовании Ђѕсихопатологи€ обыденной жизниї. ‘рейд предположил, что некоторые с виду незначительные или бессмысленные действи€ служат дл€ реализации наших бессознательных желаний. ¬ эту категорию он отнЄс любые оговорки, описки, ослышки, забывание имЄн, чужих слов, своих намерений, впечатлений, случайные потери вещей или любые действи€, которые мы совершаем как бы по ошибке, и трактовал их как внешнее про€вление внутренних конфликтов и вытесненных желаний. –азумеетс€, иногда бывает увлекательно и полезно обращать внимание на такие мелочи и исследовать их, но иногда банан Ч это просто банан.

ѕеренос или трансфер

ќдно из базовых пон€тий психоанализа, с которым тем не менее мы все хорошо знакомы. ‘еномен переноса был впервые описан ‘рейдом в 1905 году. ќн заключаетс€ в том, что порой мы бессознательно переносим сильные чувства (позитивные или негативные), которые испытывали в детстве к значимым взрослым, на другого человека. »сходными фигурами чаще всего €вл€ютс€ родители, но ими также могут быть брать€ и сЄстры, бабушки и дедушки, учител€, врачи, а также герои из детства.

ѕозитивный перенос можно представить как некий сон на€ву, когда в малознакомом человеке мы видим воплощение детской мечты об идеальных отношени€х. ќбычно про€вл€етс€ неожиданно и развиваетс€ очень быстро. ≈сли вам кажетс€, что вчерашний знакомый Ч тот самый идеальный мужчина, которого вы ждали всю жизнь, и вы уже думаете о том, на кого будут похожи ваши дети, при этом у вас нет никаких сомнений в подлинности ваших чувств Ч это перенос. ¬ принципе, в нЄм нет ничего плохого, кроме того, что это неправда, поскольку не имеет никакого отношени€ к реальному человеку.
„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 03 ќкт€бр€ 2016 г. 19:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 ступеней программы лечени€ осенней депрессии. јвтор Ч доктор јнтон ѕавлович „ехов


1. —делайте правильный выбор.  ««амечательный день сегодн€. “о ли чай пойти выпить, то ли повеситьс€».  2. ѕообщайтесь с котом.  «„ужа€ душа — потЄмки, ну а кошачь€ — тем более».  3.  упите что-нибудь ненужное.  «ƒоставл€ет удовольствие только то, что не нужно».  4. ”летите в теплые страны.  «ѕахнет осенью. ј € люблю российскую осень.… „итать далее »

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 29 —ент€бр€ 2016 г. 19:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћираж_ок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ильгельм –айх: ѕодавленные эмоции сохран€ютс€ в мускулатуре в виде напр€жени€

3-158316_3_6 (700x399, 107Kb)

¬ильгельм –айх — выдающийс€ австрийский психоаналитик и мыслитель, основатель телесно-ориентированной психотерапии. –айх вводит пон€тие «брон€» характера, котора€ про€вл€етс€ на всех уровн€х человеческого поведени€: в речи, жестах, позах, телесных привычках, мимике лица, стереотипах поведени€, способах общени€ и т.п. «Ѕрон€» блокирует тревогу и не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потер€ естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни и работы.

ƒл€ расслаблени€ телесной «брони» –айх разработал р€д специальных техник, включающих в себ€: пр€мые манипул€ции с телом; работу по имитированию и провоцированию эмоциональных состо€ний; выполнение специальных движений и физических упражнений; работу над освобождением звука при эмоциональных напр€жени€х.

„итать далее
 

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 12 —ент€бр€ 2016 г. 11:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ильгельм –айх:  ак подавленные эмоции сохран€ютс€ в мускулатуре в виде напр€жени€

¬ильгельм –айх:  ак подавленные эмоции сохран€ютс€ в мускулатуре в виде напр€жени€

 

¬ильгельм –айх — выдающийс€ австрийский психоаналитик и мыслитель, основатель телесно-ориентированной психотерапии. –айх вводит пон€тие «брон€» характера, котора€ про€вл€етс€ на всех уровн€х человеческого поведени€: в речи, жестах, позах, телесных привычках, мимике лица, стереотипах поведени€, способах общени€ и т.п. «Ѕрон€» блокирует тревогу и не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потер€ естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни и работы.

ƒл€ расслаблени€ телесной «брони» –айх разработал р€д специальных техник, включающих в себ€: пр€мые манипул€ции с телом; работу по имитированию и провоцированию эмоциональных состо€ний; выполнение специальных движений и физических упражнений; работу над освобождением звука при эмоциональных напр€жени€х.
<a  data-cke-saved-href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8' href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8' target='_blank'>“ехники</a> пульсаций –айха

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  


ќбусловленности –аннего ƒетства (Ёмоциональные и ѕсихологические ќбусловленности)

ѕопытки остановить энергию происход€т в св€зи с нашими обусловленност€ми раннего детства и в св€зи с естественной и разумной нуждой каждого организма сохранить свою жизнь. –ебенок, который растет в доме, где выражени€ гнева просто не терп€т и не разрешают, учитс€ не выражать гнев дл€ того, чтобы завоевать расположение родителей. Ѕлокиру€ чувство и сдержива€ энергию, ребенок постепенно становитс€ энергетическим и эмоциональным калекой.

 

 аждый раз, когда этот ребенок злитс€, его могут закрывать в его комнате, бить, кричать на него или же родители могут унижать его словесно, следовательно, та любовь со стороны родителей, в которой он нуждаетс€, исчезает. ќн быстро понимает, что если он хочет их любви и расположени€, он должен найти способ не злитьс€ или, по крайней мере, не выказывать это чувство. ќн становитс€ скованным, напр€женным и неестественным.

–одители, которые посто€нно ругаютс€ или родитель, который бьет или посто€нно запугивает ребенка, создают в нем св€зку страх-вина, котора€ может существовать всю его жизнь. “акой ребенок поневоле будет большую часть времени находитьс€ в страхе или даже ужасе. —трах создает неверо€тный стресс, как психологический, так и физиологический, и становитс€ абсолютно невозможным жить и чувствовать подобные страх и стресс. ƒл€ ребенка становитс€ необходимым найти способы блокировать переживание таких чувств, чтобы существовать, сохран€€ относительно здоровую психику.

“о же самое происходит с ребенком, который посто€нно подвергаетс€ ситуаци€м, которые причин€ют ему боль, психологически или физически. ќн находит способы убивать свои чувства, чтобы не чувствовать эту боль.

Ќеприемлемыми оказываютс€ не только негативные эмоции. ƒети прыгают и бегают и производ€т много шума, что €вл€етс€ естественным откликом той живости и удовольствию, которые они чувствуют в своих телах и всем своем существе.

ƒет€м всегда говор€т успокоитьс€, вести себ€ тихо, сидеть спокойно или сдерживать как-нибудь по-другому этот перехлестывающий через кра€ поток радости и возбуждени€. ќни наход€т способ уменьшать телесные ощущени€, сдержива€ свое дыхание и напр€га€ тело, чтобы не быть причиной расстроенных чувств своих родителей, учителей и других людей из того подавленного общества, в котором они живут.

», похоже, самое сильное табу направлено против тех ручейков потока естественного удовольстви€, с которым все мы рождены; желание прикасатьс€, желание того, чтобы прикасались к тебе, желание ощущать чувственное наслаждение наших собственных тел, та€ть и раствор€тьс€ в другом, раскованно выража€ нашу сексуальность.

»менно наша сексуальность, больше чем любое другое выражение нашей энергии, подавлена и "вывернута наизнанку" нашими обусловленност€ми. Ќаши тела учатс€ говорить "нет" этому потоку, а наши умы контролируют, подавл€ют и разрушают величайший естественный дар, данный нам существованием.


„то такое ѕульсаци€?

ѕульсаци€ €вл€етс€ одной из причин по€влени€ живых организмов. ѕринцип энергетической зар€дки и высвобождени€, который ¬ильгельм –айх называл ‘ормулой ќргазма, это та энергетическа€ "помпа", котора€ позвол€ет жизни вновь и вновь создавать себ€ заново. ≈стественный феномен биоэлектрической или биоэнергетической пульсации можно наблюдать на всех уровн€х биологической организации, как в клетках, системах тела и органах, так и во всем организме целиком, на примере сексуальной и эмоциональной реакции.

‘ундаментальным свойством действующих сил материального, а также энергетического мира €вл€етс€ пол€рность, котора€ состоит из двух сил, позитивной и негативной. —амо наше физическое существование и, естественно, то же касаетс€ и всей вселенной, зависит от сложного взаимодействи€ этих двух противоположных и все же взаимоподдерживающих сил.

ѕульсаци€ это движение между этими полюсами; это колебание из одного аспекта в другой и обратно цикличным, ритмичным движением. ѕростейшую пульсацию в неорганическом мире можно видеть в обращении планет вокруг солнца и лун вокруг планет.  ак отражение этого планетарного движени€ мы можем наблюдать ежегодно повтор€ющиес€ циклы времен года, смену дн€ и ночи, и ритмичные приливы и отливы мирового океана.

¬ органическом мире пульсаци€ – это тот основополагающий феномен, который €вл€етс€ фундаментом дл€ физического и энергетического функционировани€ живых организмов. ажда€ из микроскопических клеток пульсирует, когда она всасывает в себ€ пищу извне и выбрасывает отходы из себ€ наружу. јмебы (одноклеточные организмы) сокращаютс€ и расшир€ютс€ в посто€нном ритме, а плазма либо жидкое содержимое клетки течет, пульсиру€, внутри клетки.

Ќаше сердцебиение, которое отправл€ет кровь пульсировать по нашим венам это пульсаци€, присутствие которой мы можем почувствовать в любой момент, если достаточно сильно захотим ее заметить.

¬еро€тно, сама€ четка€ пульсаци€ в теле, которую мы можем осознать, это дыхание, и это именно та пульсаци€, с которой мы напр€мую работаем в ѕульсаци€х. ƒыхание входит в тело и выходит из него наружу и эти внутрь-наружу, сокращение-расширение ритмические формы это основа пульсации жизненной силы в теле.

»менно дыхание €вл€етс€ св€зующим звеном между физическим телом и энергией или эмоциональным телом, вот почему глубокое дыхание будет стимулировать как телесные ощущени€, так и эмоции, и может вызвать энергетический выброс, выраженный и физически и эмоционально.

Ёнерги€

¬оздух – не единственное, что течет внутрь и наружу тела с пульсацией дыхани€. ¬оздух, а точнее кислород, €вл€етс€ компонентом, необходимым дл€ поддержани€ физического тела и его метаболизма. ¬ основе биоэнергетического функционировани€ всех живых организмов лежит нечто иное; жизненна€ энерги€ либо жизненна€ сила, котора€ невидима, а потому неизмерима. ∆изненна€ энерги€ свободно плавает в атмосфере и попадает внутрь тела и аккумулируетс€ в нем с помощью дыхани€.

¬ильгельм –айх назвал жизненную энергию энергией ќргон, и это та сама€ энерги€, котора€ на прот€жении веков была известна на ¬остоке как "ки" или "прана". –айх верил, что энерги€ ќргон это та созидающа€ сила, котора€ €вл€етс€ основой нашей сексуальности, и, на самом деле, всего живущего и растущего во ¬селенной, ∆идкости в закрытом пространстве организма или тела это посредник, через которого течет энерги€ жизни. ќна проходит сквозь жидкости тела биоэлектрическим путем.

—окращение или расширение этой энергии в организме это то, что порождает физическое движение, а также субъективное переживание чувств, таких как удовольствие или беспокойство. Ёнерги€ несетс€ потоком, бурлит и пульсирует во всем организме; в понимании –айха именно то, каким образом движетс€ поток энергии в закрытых мембранах клеток и телах определ€ет преимущественно округлые формы всех органических форм жизни.


ѕульсаци€ ƒыхани€ и «ар€дка и ¬ысвобождение

ѕо мере того как пульсаци€ дыхани€ становитс€ глубже, зар€д энергии накапливаетс€ в теле и этот зар€д содержитс€ внутри физических ограничений тела, а именно, в коже, мускулатуре, жидкост€х и нервных окончани€х. ¬ человеческом теле существует структура, более похожа€ на трубообразную, чем на сферическую, с дыханием в качестве посредника пульсации.

ѕредставьте полую трубу, котора€ начинаетс€ отверстием рта и гортани и продолжаетс€ до самого низа тела. Ќа вдохе дыхание вт€гиваетс€ внутрь тела, в эту полую трубу, в основном при помощи направленного вниз колебани€ диафрагмы; следующее за этим как результат раскрытие или расширение всей мускулатуры, от рта до низа живота, таза и гениталий позвол€ет всему туловищу впитать вход€щее дыхание и жизненную энергию.

Ёто удар пульсации дыхани€ внутрь. Ќа пике вдоха направление мен€етс€ на противоположное и по мере того как диафрагма совершает колебание, направленное вверх, воздух выбрасываетс€ из тела наружу. ¬ то же самое врем€ мускулатура всего туловища м€гко закрываетс€, по мере того как дыхание выходит наружу. Ёто удар пульсации дыхани€ наружу.

 аждый вдох это маленький акт зар€дки энергией, каждый выдох это маленький акт высвобождени€ энергии. Ётот зар€д можно ощутить как покалывание или струйки энергии, распростран€ющиес€ по разным част€м тела, чувство наполненности, и как значительное повышение уровн€ возбуждени€, в общем.  ожа может покрытьс€ рум€нцем, стать красноватого оттенка, тело может слегка раздатьс€, а движени€ могут стать более широкими.

—ексуально возбужденные гениталии предоставл€ют нам весьма четкий пример того, что такое биоэлектрический зар€д. «ар€д энергии также создает в организме определенное напр€жение; энерги€, наход€ща€с€ внутри, стремитс€ расширитьс€ за пределы тела, и чем сильнее зар€д и возбуждение, тем сильнее напр€жение. «ар€д создает потенциальную возможность дл€ высвобождени€.

Ќа пике энергетического зар€да и напр€жени€ организм ищет способ высвободить энергию, заключенную внутри него; энерги€ выплескиваетс€ из своих границ и непроизвольно и конвульсивно перетекает в оргазм. 

–айх утверждал, что сексуальный оргазм это естественный, биологический способ, к которому прибегает организм, чтобы самосто€тельно регулировать внутренний уровень энергии. ¬ысвобождение энергии через оргазм приводит к выбросу избытка энергии и, следовательно, напр€жени€, оставл€€ тело в состо€нии расслаблени€.

Ѕудет важным вновь отметить, что качествами высвобождени€ энергии, о которых мы говорим здесь, это спонтанность, непроизвольность и свобода от сознательного контрол€. —ексуальный оргазм не €вл€етс€ чем-то, что нужно делать, а скорее чем-то, чему нужно сдатьс€, позволить произойти.


–айховска€ ‘ормула ќргазма

¬ильгельм –айх был заинтригован энергетической зар€дкой и разр€дкой, происход€щей в теле, и обнаружил, что именно этот естественный процесс был нарушен у большинства его пациентов. Ќевротические пациенты, которых лечил–айх, почти всегда жаловались на какие-нибудь сексуальные нарушени€, и он обнаружил, что эти пациенты всегда были также эмоционально блокированы. ќни утер€ли способность спонтанно и без сопротивлени€ отдаватьс€ чувствам или эмоци€м.

¬о врем€ курса терапии, пациенты, достига€ с помощью дыхани€ состо€ни€ высокого энергетического зар€да, неизменно высвобождали энергию в форме мощного эмоционального или физического выброса энергии. ѕосле нескольких мес€цев этой ориентированной на выброс терапии пациенты заметили значительное улучшение своей способности отдаватьс€ и получать удовольствие от своей сексуальной жизни. ѕостепенно стало €сно, что и сексуальное и эмоциональное выражение (и подавление) действуют по одному и тому же энергетическому принципу.

Ётот принцип, открытый –айхом, был назван ‘ормулой ќргазма: «ар€д (Ќапр€жение) => Ќапр€жение («ар€д) => ¬ысвобождение => –асслабление. Ёта ритмична€ четырехфазна€ формула описывает естественную, биологическую саморегул€цию энергетических уровней в организме. ¬о врем€ нашей дневной де€тельности мы повышаем зар€д энергии в теле. ¬о врем€ сексуальной активности высвобождение вызвано "биоэлектрическим" насыщением, которое производит энергетический выброс через непроизвольные сокращени€ мускулатуры. »збыток энергии, таким образом, высвобождаетс€.

ƒавайте посмотрим на ‘ормулу ќргазма в свете того, что энергетически происходит в теле во врем€ зан€тий любовью. —ексуальный зар€д или возбуждение может ощущатьс€ во многих местах по всему телу, но постепенно фокусируетс€ в генитали€х, когда зар€д высок. — генитальным проникновением, полным контактом тел, движением и углубившейс€ пульсацией дыхани€, зар€д становитс€ еще выше, и как результат этого по€вл€етс€ относ€щеес€ к возбуждению напр€жение.

¬ момент, предшествующий оргазму, движени€ тела станов€тс€ непроизвольными. — началом оргазма мускулатура гениталий и всего тела испытывает серии непроизвольных конвульсий, которые вызывают высвобождение биоэлектрической энергии. ¬ысвобожда€сь, зар€д, который был сфокусирован в генитали€х, растекаетс€ назад по всему телу и к его периферии, создава€ тонкие волны при€тных ощущений во всем теле. Ёто фаза расслаблени€ ‘ормулы ќргазма.

‘ормула ќргазма применима к чувствам и эмоциональному высвобождению. ≈сли человек блокирует или подавл€ет эмоцию, то энерги€ этой эмоции сохран€етс€ в мускулатуре в виде напр€жени€. ѕовыша€ зар€д энергии посредством дыхани€ (как мы поступаем во врем€ сессии) мы получим как эффект увеличение напр€жени€, так как мускулатуре приходитс€ напр€гатьс€ еще больше, чтобы удержать блок. (ѕри таком большом напр€жении мы легко можем вручную работать с мускулатурой.)

 огда зар€д (и сила энергии за эмоцией) становитс€ слишком сильным дл€ того, чтобы его могла удержать мускулатура, энерги€ спонтанно высвобождаетс€ в форме эмоционального выброса, который может включать в себ€ движени€ тела, звуки и выражение чувств.  ак следствие энергетического высвобождени€, мускулатура (котора€ больше не напр€жена и не удерживает блок) может придти в состо€ние расслаблени€, которое обычно переживаетс€ как при€тное.


 

ѕара Ѕоль/”довольствие

¬о врем€ беспреп€тственного плача и рыданий или же громкого смеха, все тело находитс€ в состо€нии пульсации.  огда же человек учитс€ блокировать плач, который €вл€етс€ выражением эмоциональной боли или смеха, выражение радости и удовольстви€, пульсаци€ тела уменьшаетс€ и чувство цепенеет.

Ќапример, когда ребенок переживает эмоциональную боль, которую он воспринимает, как слишком большую дл€ того, чтобы ее терпеть, он будет пытатьс€ не чувствовать ее. Ѕлокиру€ плач, ребенок отдел€ет себ€ от переживани€ боли. ƒыхание становитс€ менее глубоким, чувство и пульсаци€ уменьшаютс€, движение почти останавливаетс€, и вс€ энерги€ сжимаетс€, когда наступает оцепенение. Ѕлокирование боли это то же, что и блокирование плача, потому что, если человек позвол€ет себе плакать, значит, он может себе позволить чувство печали, гор€, боли.


» у гнева и у страха энерги€ направлена: гнев направлен наружу, а страх – внутрь. ¬о врем€ блокировани€ боли сокращаютс€ и внешний и внутренний удары пульсации, а весь организм чувствует все меньше и меньше и становитс€ тупее и мертвее

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 01 —ент€бр€ 2016 г. 00:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебный__—вет_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√урджиев Ђ„еловек Ч это многосложное существої

ƒуша — это роскошь. Ќикто ещЄ не родилс€ с полностью развитой душой.√еоргий √урджиев

„еловек — это многосложное существо. ќбычно, когда мы говорим о себе, то говорим «€». ћы говорим: «я» делаю это, «€» думаю о том, «€» хочу сделать то-то. Ќо это наше заблуждение.

„итать далее:

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 01 —ент€бр€ 2016 г. 00:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ justvitek [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак инвестировать в себ€ и реализовать мечты

ќб этом рассказывает писатель - ƒжон ”эстенберг: 

¬округ слишком много людей, которые живут без направлени€. ќни заканчивают школу, устраиваютс€ на работу, а затем 60–70 лет просто плывут по течению. Ќет, они тоже не сто€т на месте: приобретают новые навыки, когда представл€етс€ така€ возможность, проход€т через трудности, узнают что-то новое и постепенно превращаютс€ в таких людей, какими их делает жизнь.
 онечно, така€ жизнь интересна€ и непредсказуема€. —истема и достижени€ — это ещЄ не всЄ.
ƒл€ таких людей следование любому плану может обернутьс€ катастрофой. ѕросто дл€ них планирование не работает, и это нормально.

Ќо есть люди другого склада, похожие на мен€, которым необходима система, необходим план, иначе мы просто застываем на месте. ћы ошибаемс€. ћы боремс€ с трудност€ми. ћы тер€ем направление. ≈сли вы из таких, эта стать€ дл€ вас.

Ўаг 1. —оставьте список из 100 целей

ќпределитесь, куда и зачем вы хотите идти.
” мен€ есть список из 100 вещей, которые € собираюсь успеть сделать в жизни. Ёто не список дел, которые € хотел бы сделать, это список дел, которые € действительно сделаю.
Ќа составление всего списка мне потребовалось 3 часа. ќн включает всЄ, что € смог вспомнить из того, что должен сделать и что хочу испытать.

¬от дл€ нагл€дности часть моего списка:

1) ќпубликовать роман.
2) ќпубликовать комикс.
3) ќпубликовать книгу по бизнесу.
4)  онсультировать по вопросам бизнеса.
5) ¬ести подкаст.
6) ѕоддерживать хорошую спортивную форму.
7) ѕреподавать онлайн-курс.
8) —оздать некоммерческую организацию.
9) ѕисать дл€ журнала Forbes.
10) ѕисать дл€ The Wall Street Journal.
11) ѕрин€ть участие в бизнес-конференции.
12) ѕисать дл€ TechCrunch.
13) ѕосетить фестиваль South by Southwest.
14) Ќаписать сценарий дл€ фильма.

» ещЄ много пунктов.

— этого момента, если € смогу вычЄркивать по 4 пункта в год, то за 25 лет € закончу весь список. я проживу жизнь, которой смогу гордитьс€. я проживу жизнь в строгом, чЄтко определЄнном направлении.
—оставьте список. Ќе надо копировать мой, можете включать в него всЄ, что угодно.  огда-нибудь хотели создать собственное мобильное приложение? ѕрин€ть участие в соревновани€х по скейтборду? ѕриобрести собственное ранчо? Ќаучитьс€ печь шоколадный пирог? ¬ключайте всЄ в список.

–азделите все цели на 3 категории:

÷ели, дл€ которых необходимы навыки.
÷ели, которыми € могу зан€тьс€ пр€мо сейчас.
÷ели, на которые потребуетс€ врем€.

ƒержите список под рукой в течение следующих двух недель. ƒобавл€йте новые пункты, вычЄркивайте лишние, анализируйте. Ќачинайте ненавидеть его или любить ещЄ больше. ѕросто привыкайте к списку и, если он действительно €вл€етс€ отражением того, что вы хотите, начинайте мысленно продумывать стратегии. ѕопросите близкого человека прочитать его и дать вам совет.  огда у вас на руках будет список, которым вы останетесь довольны, переходите к следующему шагу.
—писок мотивирует мен€ и помогает двигатьс€ каждый день. ѕосто€нно перечитыва€ его, € могу быть уверен, что ничего не упускаю.

Ўаг 2. —оставьте таблицу навыков

“аблица навыков поможет повышать уровень и отслеживать прогресс.
≈сли вы хотите достичь всех целей из вашего списка, то вам потребуетс€ посто€нно совершенствоватьс€. ƒл€ достижени€ некоторых целей потребуетс€ мастерски овладеть конкретными навыками. ѕройдитесь по списку ещЄ раз и отметьте, какие навыки вам понадоб€тс€ дл€ каждого пункта.
Ѕудьте откровенны, не обманывайте себ€. ¬ы должны честно ответить на вопрос, каких навыков вам не хватает на данный момент или какие у вас есть, но недостаточно сильно развиты.
—оберите все навыки в одну таблицу. јбсолютно неважно, как она будет выгл€деть, так что не тратьте слишком много времени на оформление.

Ќеобходимые навыки 

—оздайте три колонки: действи€, исследование, прогресс.
¬ колонке «ƒействи€» записывайте каждый шаг, который приблизит вас к овладению новым навыком. »щите курсы, регистрируйтесь на сайтах, принимайте участие в небольших проектах, читайте книги — делайте всЄ, что нужно. »сследуйте.  олонки «»сследование» и «ƒействи€» должны расти бок о бок.
¬ колонке «ѕрогресс» оценивайте, как близко или как далеко вы от завершени€ каждого из этих шагов. » снова будьте предельно честны.
Ёта таблица — ваш путеводитель по обретению новых навыков. ѕросматривайте еЄ каждую неделю. ѕринимайте решение, над чем вы будете работать в течение каждой недели. –аботайте. ‘иксируйте прогресс. ѕовтор€йте. Ёто просто.

Ўаг 3. Ќезамедлительно приступайте к действи€м

ќтметив галочкой несколько пунктов из своего списка, вы сохраните больший запал на будущее.
ѕереходим к категории целей, которых вы можете достигнуть незамедлительно. Ёто вещи, которые вы можете сделать пр€мо сейчас. ќт цели вас ничто не отдел€ет, но по какой-то причине вы до сих пор это не сделали. ѕоэтому нужно составить план.
ѕросто возьмите лист бумаги или откройте текстовый редактор и запишите, какие из этих незамедлительных дел вы закончите к следующему мес€цу. ѕомните, что это могут быть небольшие дела, и дл€ них не потребуетс€ много усилий.
Ќапример, в моЄм списке были пункты «начать читать „Ѕесконечную шутку“ ”оллеса» и «сделать татуировку». ¬ таких делах нет ничего невыполнимого.

ѕочему нужно безотлагательно приступить к этим делам? ѕотому что они послужат отличным мотиватором дл€ вас.
 огда вы сможете вычеркнуть сразу несколько пунктов из объЄмного списка, весь проект станет дл€ вас менее пугающим.
ѕосле того, как вы наметите несколько задач, которые можете выполнить незамедлительно, установите конкретные сроки. ќтметьте даты в календаре и освободите врем€ дл€ других целей из вашего списка.

Ўаг 4. ÷ели, на которые потребуетс€ врем€

–ешите, какие цели из списка будут стоить затраченного на них времени.
¬ моЄм случае это написание романа и ведение подкаста. “е цели, дл€ которых у мен€ есть необходимые навыки и ресурсы, но которые € ещЄ не удосужилс€ сделать.
≈сли вы не закончите ни одно из таких дел, огл€дыва€сь назад на свою жизнь, вы испытаете ужасное чувство. ѕотому что выполнить их было вполне реально. ќни были в пределах дос€гаемости, только руку прот€ни… но вместо этого вы смотрели видео с котиками.
 ажетс€, найти врем€ сложно. ¬едь в жизни столько всего происходит, поэтому так непросто выделить хот€ бы день на то, что не принесЄт незамедлительных результатов.
Ќо это возможно. ≈сли вы перестанете жалеть себ€, вы сможете в каждом дне найти хоть немного времени дл€ полезного дела, вместо того чтобы прокрастинировать и заниматьс€ не тем, чем действительно стоит.
Ќесколько недель назад € осознал, что перед тем, как отправитьс€ в душ, трачу 30–45 минут на iPhone, просматрива€ вс€кую ерунду. я решил использовать это врем€ дл€ написани€ книги. » теперь работаю как минимум 30 минут каждое утро над своей книгой, прежде чем начать день. Ёто здорово.

Ћучший способ определить, на что вы тратите врем€, дела€ вещи, которые даже не принос€т вам никакого удовольстви€, — вести подробные записи о том, что вы делаете в течение дн€. Ќеделю попробуйте записывать всЄ, каждое своЄ зан€тие и врем€, которое вы на него потратили. ѕосмотрите, что €вл€етс€ необходимым, а каким временем стоит распор€дитьс€ иначе.
ѕроводите такую проверку раз в мес€ц. ќпределитесь со своими привычками. ќтмечайте, если что-то мен€етс€, и анализируйте, почему это происходит. ¬едь ваш распор€док не стоит на месте.
Ќет, вы не должны быть на высотах продуктивности 24 часа в сутки. я, например, смотрю Netflix, читаю комиксы и играю в Fallout. я говорю о том, что каждый делает что-то бессмысленное, что уже давно превратилось в привычку, и вы попросту не замечаете, как тратите врем€. » если воврем€ не остановитьс€, то в жизни так и не произойдЄт ничего сто€щего.

¬ заключение
»так, у вас есть основной список из 100 целей, которых вы собираетесь достичь. Ќачинайте каждое утро просматрива€ свой список целей. „итайте таблицу с навыками и отмечайте достигнутый прогресс. ѕровер€йте и вычЄркивайте дела из календар€. —ледите за тем, как тратите своЄ врем€.
 огда ваш список станет неотъемлемой частью распор€дка дн€, вы ничего не упустите из виду. Ќе позвол€йте вашим главным жизненным цел€м отходить на второй план.
≈сли вы хотите чего-то добитьс€ и завершить начатое, лучший способ — перестать просто предаватьс€ мечтам. Ћучше сосредоточитьс€ и расценивать эту методику как проект, который в итоге принесЄт свои плоды. ѕроект, от которого зависит ваша работа. ѕроект дл€ самого главного и невыносимого начальника, которого только можно встретить, — себ€.

¬сем мир!

4208855_5QvOLfE4CPc (564x564, 63Kb)

–убрики:  ѕсихологи€,отношени€


 —траницы: 33 [32] 31 30 ..
.. 1