-неизвестно

√алина, 49, —ургут
Ёћћј , 31, —анкт-ѕетербург
Ќика, 31, јлматы
“он€, 26, —моленск
ќксана t-GaLaXY, 29, ћосква

 -неизвестно

јнкета в сервисе знакомств
»м€ в анкете:  ондратий
»щу: женщину
÷ель знакомства: ƒружба, Ћюбовь, Ѕрак

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в  ондратийЋј¬

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.05.2011
«аписей: 18
 омментариев: 15
Ќаписано: 139

«аписи с меткой секс

(и еще 195476 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

боги вера возрождение. предки родноверие секс тантра
 омментарии (0)

ќ сексе. ќшо.

ƒневник

ѕ€тница, 17 ‘еврал€ 2012 г. 11:40 + в цитатник
(»з книги ќшо "ќт секса к сверхсознанию")

¬опрос: ќшо, пожалуйста, объ€сните нам духовное значение сексуальной энергии.  ак можно сублимировать и одухотворить секс? ћожно ли использовать секс, физическую любовь как трамплин к более высоким уровн€м сознани€?

Ќе существует такой вещи как сексуальна€ энерги€. Ёнерги€ едина и одинакова. —екс Ц это один из выходов, одно из направлений ее, это одно из применений энергии. ∆изненна€ энерги€ едина, но она может про€вл€тьс€ в различных направлени€х. —екс Ц одно из них.  огда жизненна€ энерги€ становитс€ биологической, она принимает форму сексуальной.

—екс Ц это всего лишь применение жизненной энергии. ѕоэтому и речи не может быть о сублимации.  огда жизненна€ энерги€ течет в другом направлении, нет секса. Ќо это не сублимаци€, а трансформаци€.

—екс Ц это естественное, биологическое течение энергии, и самое низшее ее про€вление. —екс естественен, потому что жизнь не может существовать без него, а низший потому, что это основание, а не вершина.  огда секс становитс€ всем, жизнь проходит впустую. Ёто можно сравнить с закладкой фундамента, когда вы только это и делаете, все врем€ только закладываете фундамент, но так и не приступаете к постройке дома, дл€ которого предназначалс€ фундамент.

—екс Ц это возможность дл€ более высокой трансформации жизненной энергии. —ам по себе он не плох, но когда он становитс€ всем, когда он становитс€ единственным выходом дл€ жизненной энергии, тогда секс превращаетс€ в разрушительную силу. —екс может быть только средством, а не целью. » средства имеют смысл только тогда, когда достигаетс€ цель. ≈сли злоупотребл€ть средствами, то уничтожаетс€ весь смысл. ≈сли секс превращаетс€ в центр жизни (как это сейчас и происходит), тогда средства станов€тс€ целью. —екс создает биологическую основу дл€ существовани€ жизни, дл€ ее продолжени€. Ёто средство, оно не должно превращатьс€ в цель.

 ак только секс становитс€ целью, тер€етс€ духовное измерение. Ќо если секс становитс€ медитативным, тогда он направлен в духовное измерение. ќн превращаетс€ в ступеньку, в трамплин.

Ќет необходимости в сублимации, потому что энерги€ сама по себе не €вл€етс€ ни сенсуальной, ни духовной. Ёнерги€ всегда нейтральна. » она безым€нна. Ќазвание она получает по названию той двери, через которую она течет. Ёто не им€ самой энергии, это название той формы, которую она принимает.  огда вы говорите "сексуальна€ энерги€", это определ€ет ту энергию, котора€ вытекает через сексуальный выход. “а же сама€ энерги€ €вл€етс€ духовной, когда она устремл€етс€ к божественному.

—ама по себе энерги€ нейтральна.  огда она выражаетс€ биологически, это секс.  огда она выражаетс€ эмоционально, она может становитьс€ любовью или ненавистью, или гневом.  огда она выражаетс€ интеллектуально, она про€вл€етс€ в науке, или литературе.  огда она движетс€ по телу, она становитс€ физической, когда проходит через ум, становитс€ ментальной. –азница заключаетс€ не в различии энергии, а в применении ее про€влений. ѕоэтому неверно говорить о "сублимировании сексуальной энергии". ≈сли использовать выход секса, энерги€ снова становитс€ чистой. Ёнерги€ всегда чиста.  огда она про€вл€етс€ через божественную дверь, она становитс€ духовной, но это просто форма про€влени€ энергии. —о словом "сублимаци€" св€заны очень плохие ассоциации. ¬се теории сублимации Ц это теории подавлени€. √овор€ "сублимаци€ секса", вы выражаете свой антагонизм к нему. ¬ самом слове сквозит осуждение.

¬ы спрашиваете: "„то можно сделать с сексом?" Ћюбое действие, непосредственно направленное на секс, будет подавлением его. ≈сть только непр€мые методы, когда вы совершенно не занимаетесь сексуальной энергией, а скорее ищите способы открыть дверь к божественному.  огда открыты двери к божественному, тогда все энергии внутри вас устремл€ютс€ к ним. » секс поглощаетс€.  огда возможно высшее блаженство, тогда все низшие формы блаженства тер€ют вс€кий смысл. ¬ы не подавл€ете их, не сопротивл€етесь им. ќни просто отпадают. —екс не сублимируют, его трансцендируют.

Ћюбое негативное действие по отношению к сексу не преобразует энергию. Ќапротив, он породит внутри вас конфликт, что очень разрушительно.  огда вы боритесь с энергией, вы боритесь с самим собой. Ќикто не может победить в этой схватке. ¬ одни момент вы почувствуете, что победили вы. ¬ другой момент вы ощутите, что верх берет секс. » так будет посто€нно. »ногда вам будет казатьс€, что вы вз€ли секс под контроль, а через минуту вы почувствуете влечение, и все что вы казалось достигли, окажетс€ потер€нным. Ќикто не может выиграть битву со своей собственной энергией.

≈сли ваша энерги€ нужна дл€ чего-то другого, что доставл€ет вам больше радости, секс исчезнет. Ёто не значит, что вы сублимировали энергию, вы с ней ничего не сделали. ѕросто открылась возможность большего блаженства € автоматически, непроизвольно, вс€ энерги€ потекла в новом направлении.

≈сли у вас в руках камни, вы вдруг находите бриллианты, вы даже не заметите, как уроните намни. ќни сами упадут, как будто бы вы их и не несли. ¬ы даже не заметите, как вы от них отказались, как вы их выбросили. ¬ы даже не поймете, как это произошло. Ќичего не было сублимировано. ќткрылс€ большой источник радости, и источники меньшей радости исс€кли сами по себе. Ёто так автоматически и спонтанно происходит, что не нужны никакие направленные действи€ против секса.  огда вы предпринимаете какие-то действие против энергии, это отрицательно. Ќасто€щее, положительное действие не будет даже св€зано с сексом, оно будет св€зано с медитацией. ¬ы даже не узнаете, что секс исчез. ≈го просто поглотило новое.

—ублимаци€ Ц это очень уродливое слово. ќно несет в себе отзвук непри€ти€ и конфликта —екс нужно принимать таким, какой он есть. Ёто просто биологическа€ основа существовани€ жизни. Ќе придавайте ему никакого духовного или антидуховного значени€. ѕросто поймите факт секса.  огда вы принимаете его как биологический факт, тогда он перестает занимать вас. ¬ы становитесь озабоченными только тогда, когда придаете ему духовное значение. ѕоэтому не придавайте ему никаких значений, не создавайте вокруг секса философий. ѕросто наблюдайте факты. Ќе делайте ничего ни в пользу секса, ни против него. ѕусть он будет таким, какой он есть, примите его как нечто нормальное. Ќе становитесь по отношению к нему в неестественную позу.

ѕодобно тому, как у вас имеютс€ руки и глаза, у вас также есть и секс. ¬ы ведь не возражаете против своих рук и глаз, так не возражайте против секса. ¬опрос о том, как поступать с сексом, бессмысленен. √лупо создавать действенное отношение к сексу. Ёто Ц данность. ¬ы пришли в жизнь через секс, и в вас заложена программа продолжени€ жизни через секс. ¬ы €вл€етесь частью великой непрерывности. ¬аше тело должно умереть, поэтому в нем заложена программа создани€ другого тела, которое бы заменило ваше. —мерть неизбежна. ѕоэтому секс стал наваждением. ¬ы не будете здесь вечно, вас нужно заменить новым, похожим. —екс приобретает такое значение, потому что на нем настаивает природа, без него не будет продолжени€ человека. ≈сли бы он был произвольным, то на земле никого не осталось бы. —екс так прит€гателен и всепоглощающ, и сенсуальное влечение так неодолимо, потому что вс€ природа требует этого. Ѕез него не может существовать жизнь.

ѕроблема секса так важна дл€ всех религиозных искателей по той причине, что он прит€гателен, естественен и непроизволен. ќн стал критерием, по которому суд€т, достигла ли в данном человеке энерги€ божественного или нет. ћы не в состо€нии непосредственно знать, встретилс€ ли человек с божественным Ц мы точно не знаем, есть ли у человека бриллианты Ц но мы способны заметить, что человек выбросил камни, потому что мы разбираемс€ в камн€х. » мы в состо€нии увидеть когда кто-то трансцендировал секс, потому что мы знакомы с сексом.

—екс настолько об€зателен и непроизволен, это така€ неодолима€ сила, что ее невозможно трансцендировать, пока не достигнешь божественного. » брахмачари€ становитс€ таким критерием. ƒл€ такого человека секс перестает существовать так, как он существует дл€ нормальных людей. Ёто не значит, что отбросив секс, человек соедин€етс€ с божественным. “акой обратной св€зи не существует. „еловек, нашедший бриллианты, выбрасывает камни, которые он до этого нес, но выбросив камни, не найдешь бриллианты. “огда вы окажетесь ни там, ни здесь. ¬ы подавите свой рассудок, но не трансцендируете его. —екс будет рватьс€ наружу, и вы устроите себе ад.  огда секс подавл€етс€, он становитс€ уродливым, больным, невротичным. ќн становитс€ извращением.

“ак называемое религиозное отношение к сексу породило извращенную сексуальность и совершенно сексуально невротическую культуру. я против этого. —екс Ц это биологический факт, и в нем нет ничего дурного. ѕоэтому не боритесь с ним, иначе он превратитс€ в извращение, а извращенный секс это не шаг вперед, а падение ниже нормального уровн€, это шаг к безумию.  огда вы уже не в силах его больше подавл€ть, он взрываетс€ Ц и в этом взрыве вы будете уничтожены.

¬ы €вл€етесь совокупностью всех человеческих качеств, всех возможностей. Ќормальный секс это здоровое €вление, но когда его неестественно подавл€ют, он становитс€ болезненным. ќт нормального состо€ни€ двигатьс€ к божественному достаточно легко, но идти к божественному из невротического состо€ни€ становитс€ неверо€тно трудным, до известной степени, невозможным делом. —начала вам придетс€ стать здоровым и нормальным. » тогда, после этого, есть возможность трансцендировать секс.

“ак что же делать? ѕознать секс! ¬ойти в него осознанно! ¬от в чем секрет, как открыть новую дверь. ≈сли вы неосознанно занимаетесь сексом, тогда вы просто инструмент в руках биологической эволюции, но если вы способны в сексуальном акте оставатьс€ осознающим, тогда само осознавание становитс€ глубокой медитацией .

—ексуальный акт настолько непроизволен и обсто€телен, что в нем трудно оставатьс€ осознающим, трудно, но не невозможно. » если вы осознанно сможете входить и сексуальный ант, то нет никакого другого акта в жизни, в котором вы не смогли бы сохранить осознани€, потому что нет ничего глубже секса.

≈сли в сексе вы сохран€ете осознание, то тогда даже в смерти вы сумеете сделать это. √лубина сексуального акта и глубина смерти одинаковы, параллельны. ¬ы подходите к той же точке. » если вы можете оставатьс€ осознающим в сексуальном акте, вы много достигли. Ёто бесценно. “ак что используйте секс как ант медитации. Ќе сопротивл€йтесь ему, не боритесь с ним. — природой невозможно вступать в борьбу, вы ее неотъемлема€ часть. ¬аше отношение к сексу должно быть дружеским и благожелательным. Ёто глубочайший диалог между вами и природой. ѕо сути, половой акт Ц это не диалог между мужчиной и женщиной. Ёто разговор мужчины с природой, с помощью женщины, или женщины с природой, через мужчину. Ёто диалог с природой. Ќа мгновение вы оказываетесь в космическом потоке, в небесной гармонии, в созвучии с целым. “аким образом, мужчина осуществл€етс€ через женщину, а женщина через мужчину.

ћужчина не целен, и женщина тоже не целостна. ќни €вл€ютс€ двум€ частицами единого целого. ѕоэтому когда они сливаютс€ в одно, в половом акте, они достигают гармонии с сокровенной природой вещей, с ƒао. Ёта гармони€ может дать биологическую жизнь новому существу. ≈сли вы не осознаете, то это единственна€ возможность. Ќо если вы осознаете, то этот акт может стать вашим рождением, духовным рождением. „ерез него можно стать "дважды рожденным".

≈сли вы осознанно участвуете в нем, вы становитесь свидетелем его. » когда вы становитесь свидетелем в половом акте, вы трансцендируете секс, потому что свидетельствование освобождает вас. “огда не будет принуждени€, вы не будете неосознающим участником. —тавши свидетелем акта, вы трансцендируете его. “еперь вы знаете, что вы не только тело. —ила свидетельствовани€ в вас познала нечто за пределами его. "«апретительное" можно познать только, когда находишьс€ глубоко внутри. Ёто не поверхностна€ встреча.  огда вы торгуетесь на базаре, ваше сознание не может погрузитьс€ в глубину, потому что сам этот акт поверхностен. „то касаетс€ человека, то сенсуальный акт обычно единственный акт, через который он может стать свидетелем внутренних глубин.

„ем больше вы медитируете через секс, тем меньше его вли€ние. ћедитаци€ вырастает из него, а из этой вырастающей медитации открываетс€ нова€ дверь и секс отпадает. Ёто не будет сублимацией. Ёто подобно тому, как от дерева опадают сухие листь€. ƒерево даже и не подозревает, что падают листь€. “очно также вы не замечаете, как уходит механическое стремление к сексу.

—оздайте из секса медитацию, сделайте секс объектом медитации. ќбращайтесь с сексом как с храмом, и вы трансцендируете его и будете преображены. “огда секс исчезнет, но без подавлени€, без сублимации. —екс просто потер€ет свое значение и смысл. ¬ы вырастете из него. ƒл€ вас он станет бессмысленным.

 огда ребенок вырастает, игрушки тер€ют дл€ него вс€кий смысл. ќн ничего не сублимировал, ничего не подавл€л, он просто вырос и повзрослел. »грушки стали ненужными. Ёто реб€чество, а он уже не дит€.

“очно так же, чем больше вы будете медитировать, тем меньше вас будет привлекать секс. » постепенно, непроизвольно, безсознательного усили€ сублимировать секс, энерги€ найдет новое направление движени€. “а же энерги€, котора€ раньше выражалась через секс, теперь движетс€ через медитацию. ј когда она течет в медитацию, открываютс€ двери божественного.

—ледующее. ¬ы употребили слова "секс" и "любовь". ќбычно мы считаем, что эти два слова внутренне св€заны. Ёто не так. Ћюбовь приходит только тогда, когда уходит секс. ƒо этого любовь Ц всего лишь завлечение, предварительна€ игра и ничто иное. ќна подготавливает почву дл€ полового акта. Ќичто иное, как предисловие к сексу. » чем больше секса между двум€ людьми, тем меньше между ними любви, потому что им уже не нужно предисловие.

 огда двое влюблены друг в друга и между ними нет половых отношений, их любовь очень романтична. Ќо как только по€вл€етс€ секс, сразу же уходит любовь. —екс так резок, сам по себе он полон насили€. ≈му необходимо предисловие, предвар€юща€ игра. Ћюбовь, ту которую мы знаем, оде€ние на неприкрытом факте секса. ≈сли глубже всмотретьс€ в то, что вы называете любовью, вы увидите там секс, готов€щийс€ к прыжку. ќн об€зательно притаилс€ за углом. Ћюбовь говорит, а секс подготавливаетс€.

“ак называема€ любовь ассоциируетс€ с сексом, но только в качестве предислови€. ≈сли случаетс€ секс, то исчезает любовь. ¬от почему брак убивает романтическую любовь, убивает наповал. ƒвое познают друг друга, и отпадает необходимость в любви, в предвар€ющей игре.

»стинна€ любовь Ц это не предисловие. Ёто аромат. ќна не до секса, но после него. Ћюбовь это не пролог, а эпилог. ≈сли вы проходите через секс и чувствуете друг к другу сострадание, тогда возникает любовь. ј если вы медитируете, вы чувствуете сострадание. ≈сли вы медитируете в момент сексуального акта, тогда ваш партнер уже не будет просто инструментом вашего наслаждени€. ¬ы будете благодарны ему или ей за то, что оба погрузились в глубокую медитацию.

≈сли в сексе медитировать, то между вами обеими возникает нова€ дружественность, потому что благодар€ друг другу вы оба слились с природой, через друг друга вы загл€нули в неизведанные глубины реальности. ¬ы будете испытывать друг к другу благодарность и сострадание: вы поймете страдани€ и поиски своего спутника на том же пути, что он, как и вы, нащупываете дорогу.

≈сли секс становитс€ медитативным, только тогда он оставл€ет после себ€ аромат: чувство, которое €вл€етс€ не предисловием к сексу, а зрелостью, ростом, медитативной реализацией. ѕоэтому, если половой акт становитс€ медитативным, вы ощутите любовь. Ћюбовь Ц это сочетание благодарности, дружественности и сострадани€. ≈сли присутствуют эти три компонента, значит вы любите

≈сли развиваетс€ така€ любовь, она трансцендирует секс. Ћюбовь развиваетс€ через секс, но она выходит за его пределы. “акже как цветок: он выходит из корней, но поднимаетс€ выше. » назад он не возвращаетс€, потому что нет обратного хода. ≈сли развиваетс€ любовь, то исчезает секс. ¬ действительности это один из способов узнать, что любовь получила полное развитие. —екс подобен €ичной скорлупе, через которую должна пробитьс€ любовь.  ак только она по€витс€ на свет, скорлупа будет разбита и отброшена.

—екс может достичь только при медитации любовь, и не иначе. Ѕез медитации будет только повторение половых актов, что вам наскучит. —екс будет становитьс€ все более и более скучным, и вы перестанете испытывать чувство благодарности к другому. Ќапротив, у вас по€витс€ к нему враждебность, как если бы он вас обманул. ќн властвует над вами, он стал вашим господином через секс, который превратилс€ дл€ вас в необходимость. ¬ы стали рабом, потому что не можете жить без секса. » нельз€ испытывать дружеских чувств к тому, кто сделал вас рабом.

»нтересно, что оба чувствуют то же самое: что другой поработил его. ¬ы будете сопротивл€тьс€ ему, этому порабощению, но продолжать ли секс. Ёто станет вашим образом жизни. ¬ы будете ссоритьс€ со своим партнером, а потом оп€ть миритьс€, потом снова воевать, и снова миритьс€. Ћюбовь, в лучшем случае, будет только мировым соглашением. ¬ы не в состо€нии испытывать никаких дружественных чувств, никакого сострадани€. ¬место этого Ц только жестокость и насилие, вы все врем€ будете чувствовать себ€ обманутым. ¬ы превратитесь в раба. —екс уже не сможет развитьс€ в любовь, он так и останетс€ просто сексом.

ѕройдите через секс! Ќе бойтесь его, потому что страх никуда не приводит. ≈сли чего-то стоит бо€тьс€, так это самого страха. Ќе бойтесь секса и не сопротивл€йтесь ему, потому что сопротивление Ц это тоже своего рода страх.

"—ражайс€ или беги" Ц это два пути страха. ѕоэтому не избегайте секса и не сражайтесь с ним. ѕримите его, примите его как данность. ѕогрузитесь в него, познайте его полностью, поймите его, медитируйте в нем, и вы трансцендируете его. ¬ этот момент, когда вы сможете медитировать в половом акте, откроетс€ нова€ дверь. ¬ы входите в новое измерение, неизвестное, неслыханное, и вас поглощает более глубокое блаженство. ¬ы встретите нечто столь блаженное, что секс поблекнет и отпадет сам по себе. » теперь ваша энерги€ не будет течь в этом направлении. Ёнерги€ всегда течет в направлении блаженства. ѕоскольку секс будет блаженство, энерги€ устремл€етс€ к нему, но если вы ищите еще большего блаженства Ц блаженства выход€щего за пределы секса, более удовлетвор€ющего, глубокого и завершенного, Ц тогда, сама по себе, энерги€ перестанет течь в сторону секса.

 огда секс становитс€ медитацией, он расцветает в любовь, и это цветение есть движение к божественному. ¬от почему любовь Ц €вление божественное. —екс Ц это физиологи€, любовь Ц духовность. ј когда. расцветает любовь, приходит молитва, об€зательно приходит. “еперь вы уже близки к божественному, вы почти пришли домой.

“еперь начинайте медитировать на любви. Ёто втора€ ступень. ¬ момент сли€ни€, в момент любви начинайте медитировать. ѕогружайтесь в нее, осознавайте, что происходит. ¬ сексе встречаютс€ тела, в любви встречаютс€ души. Ќо все равно это встреча, встреча двух людей.

¬идьте любовь так же, как вы видели секс. ”видьте общность, внутреннее сли€ние, внутреннюю св€зь. “огда вы трансцендируете даже любовь и придете к молитве. Ёта молитва и €вл€етс€ дверью. Ёто все еще встреча, но уже не между двум€ людьми. Ёто общение между вами и целым. “еперь другой как человек исчез. “еперь это безличный другой Ц все сущее Ц и вы.

Ќо и молитва это тоже встреча, поэтому и она в конечном счете должна быть трансцендирована. ¬ молитве, поклон€ющийс€ и божество различны, "бхакта" и "бхагван" различны. Ёто все еще встреча. ¬от почему Ўира и “ереза использовали сексуальные термины, описыва€ свои молитвы. Ќужно медитировать и на моментах молитвы. Ѕудьте их свидетелем. ¬идьте общение между собой и целым. Ёто требует самого тонкого состо€ни€ осознанности. ≈сли вы сможете осознавать встречу между собой и целым, тогда вы трансцендируете и себ€ и целое. “огда вы есть целое. » в этом целом нет двойственности, есть только единство.

  этой целостности стрем€тс€ через секс, через любовь, через молитву. »менно этой целостности жаждут. ƒаже в сексе стрем€тс€ к этому единству. Ѕлаженство наступает потому, что на один миг вы сливаетесь в одно. —екс перерастает в любовь, любовь перерастает в молитву, а молитва перерастает в полную трансценденцию, в полное единение. Ётот углубленный рост происходит только через медитацию. ћетод во всех случа€х одинок. –азными будут уровни, измерени€, ступени, но метод остаетс€ тот же. ¬озьмитесь как следует за секс, и вы обнаружите любовь. ”глубитесь в любовь и вы придете к молитве. ѕогрузитесь в молитву и вы взорветесь в целостность. Ёто единство и есть целое, это единство и есть блаженство, это единство и есть экстаз.

ѕоэтому очень важно не становитьс€ в позу отрицани€ и противодействи€. Ѕожественное присутствует в каждом факте. ќно может быть скрыто, спр€тано под одеждами, снимите с него одежды, обнажите его. ¬ы найдете еще более тонкие одежды. —нимите и их. ѕока вы не обретете единени€ во всей его полной наготе, вам не найти поко€ и удовлетворенности.

 огда вы находите то ≈ƒ»Ќќ≈, не прикрытое никакими одеждами, вы сливаетесь с ним, потому что когда вы познаете то обнаженное, вы понимаете, что оно есть никто иной, как вы сами. ¬едь по существу, каждый ищет самого себ€ через других. —вой дом нужно найти, стучась во все другие двери.

 огда с реальности спадают одежды, вы сливаетесь с ней, потому что одежды создают отличи€. ќдежды Ц это преп€тстви€, но невозможно сн€ть покровы с реальности, пока не обнажишьс€ сам. ћедитаци€ €вл€етс€ двойным оружием: она обнажает не только реальность, но и вас. —н€ты покровы реальности, сн€ты одежды с вас. » в момент абсолютной наготы и пустоты вы становитесь одно.

я совсем не против секса. Ёто не значит, что € «ј секс. я за то, чтобы глубоко войти в него и открыть запредельное. «апретительное всегда там, но обычно никто не идет в секс глубоко, чуть коснутс€ и сразу же убегают. ≈сли вы сможете войти в него глубоко, вы испытаете благодарность к сущему за то, что через секс открылась дверь, но если секс дл€ вас только игра в салочки, ударил и убежал, вы так и не узнаете, что были близки к чему-то великому.

¬ы настолько хитры, что создали ложную любовь, котора€ возникает не после секса, а перед ним. Ёто нечто искусственно взращенное. ¬от почему мы чувствуем, что когда секс удовлетворен, любовь проходит. “ака€ любовь всего лишь предисловие, а теперь оно не нужно. Ќо насто€ща€ любовь всегда за пределами секса, она пр€четс€ за сексом. ѕогрузитесь в него, благоговейно медитируйте в нем, и вы расцветете в состо€ние любви.

Ёто не значит, что € против секса и «ј любовь. ≈е тоже придетс€ трансцендировать. ћедитируйте на ней, трансцендируйте ее. ѕод медитацией € подразумеваю то, что вы должны пройти через нее, будучи полностью бдительным и осознающим. Ётого нельз€ делать слепо и неосознанно. » то великое блаженство, заключенное в ней, вы, по слепоте своей, можете просто не заметить. —лепота должна быть трансформирована, глаза должны быть открыты.  огда ваши глаза открыты, секс сможет вывести вас на путы целостности .

 апл€ может стать океаном. Ётого жаждет сердце каждой капли. ¬ каждом действии, в каждом желании скрываетс€ одно и то же стремление. ќбнажите его и следуйте ему. Ёто величайшее приключение! “акие какие мы есть сегодн€, мы живем неосознанно. Ќо мы все же в состо€нии сделать такую малость. Ёто трудно, но не невозможно! Ёто стало возможным дл€ »исуса, Ѕудды, ћахавиры. Ёто возможно дл€ каждого.

 огда вы погружаетесь в секс с такой нтенсивностью, бдительностью и сохраните чувствительность, вы его трансцендируете. “огда не будет никакой сублимации.  огда вы трансцендируете, не будет никакого секса даже сублимированного. Ѕудет только любовь, молитва и единство.

Ёто три ступени любви: физическа€ любовь, психическа€ любовь и любовь духовна€. ј когда трансцендируютс€ все три, €вл€етс€ божественное. —лова »исуса:" Ѕог это любовь" Ц наиболее близкое к истине определение, потому что последнее, что мы познаем на пути к богу, это любовь. «а ней идет неизвестное, а неизвестное не может быть определено. ћы только можем указать за божественное при помощи нашей последней реализации Ц любви. «а пределами любви нет опыта, потому что нет того, кто ощущает.  апл€ стала океаном!

»дите шаг за шагом, дружески настроенными. Ѕез напр€жени€, без сопротивлени€. ѕросто идите, сохран€€ бдительность. јлертность (бдительность) Ц это единственный свет во мрачной тьме жизни. » с этим светом, идите в нее. ќбыщите и исследуйте каждый уголок. ¬се св€то, поэтому не противьтесь ничему.

Ќо также и не застревайте ни на чем. »дите дальше, потому что вас ожидает еще большее блаженство. ѕутешествие должно продолжатьс€. ≈сли р€дом с вами оказалс€ секс, используйте секс. ≈сли вы приблизились к любви, используйте любовь. Ќе мыслите в терминах и сублимируйте, не думайте категори€ми борьбы. Ѕожественное может скрыватьс€ где угодно, поэтому Ц не сопротивл€йтесь, не бегите ни от кого, ни от чего! ѕо сути, оно действительно повсюду, так что, где бы вы ин были, открывайте ближайшую дверь и вы придете вперед. Ќе застаивайтесь нигде, и вы достигнете, потому что жизнь находитс€ повсюду.

»исус сказал: "ѕод каждым камнем находитс€ Ѕог", но вы видите только камни. ¬ам придетс€ пройти через каменное состо€ние ума.  огда в сексе вы видите врага, он становитс€ камнем. “огда он тер€ет прозрачность, и вы не в состо€нии видеть дальше него. »спользуйте его, медитируйте на нем, и камень станет прозрачным, как стекло. ¬ы увидите через него, что дальше, и забудете о стекле. ¬ы запомните то, что за стеклом.

¬се, что становитс€ прозрачным, исчезает. Ќе превращайте секс в камень, сделайте его прозрачным. ѕрозрачным он становитс€ посредством медитации. (ќшо, ѕсихологи€ эзотерического).

Ђя предполагаю, что человек получил первые лучезарные проблески самадхи во врем€ полового сношени€. “олько во врем€ соити€ человек мог испытать такую глубокую любовь, испытать такое вдохновенное блаженство.

» те, кто медитировал над этой истиной с подлинным осознанием, те, кто медитировал над €влением секса, половых сношений, приход€т к заключению, что в кульминационный момент разум совершенно освобождаетс€ от мыслей. ¬се мысли вытекают в один момент. Ёто опустошение разума, этот вакуум, этот пробел, эта замороженность разума Ц есть следствие ливн€ св€щенной любви.

...€ хочу дать вам первое правило. ≈сли вы хотите знать элементарную истину о любви, первое, что необходимо Ц это прин€ть св€тость секса, прин€ть божественность секса точно так же, как вы принимаете бога Ц с открытым сердцем. » чем полнее вы принимаете секс с открытым сердцем и разумом, тем свободнее вы от него будете. Ќо чем больше вы будете подавл€ть его, тем более св€занным им вы будете. —тепень вашего при€ти€ Ц это степень вашего освобождени€.

...¬тора€ фундаментальна€ вещь, о которой € хочу вам сказать, это то, что к насто€щему времени стало крепнуть в нас при помощи цивилизации, культуры и религии. я говорю об эго, сознании того, что Ђ€ естьї.

ѕрирода сексуальной энергии подстрекает ее плыть по направлению к любви, но барьер Ђ€ї окружил ее стеной, и поэтому любовь не может течь. Ђяї очень сильно, как в плохих, так и в хороших люд€х, как в грешниках, так и в св€тых.

...„ем сильнее в человеке его Ђ€ї, тем труднее дл€ него вступить с кем-нибудь в союз. Ёго становитс€ между ними, Ђ€ї за€вл€ет о себе. Ёго Ц стена. ќно за€вл€ет: Ђ“ы это ты, а € это €ї. » поэтому даже самый интимный опыт не приносит близости между людьми. “ела могут быть р€дом, но люди далеки. ѕока внутри сохран€етс€ это Ђ€ї, ощущени€ отчужденности нельз€ избежать.

...ƒругой Ц это другой, потому что € Ц это €, и пока € Ц это €, мир вокруг Ц это другой, отличный и отстраненный, изолированный Ц и нет взаимопонимани€.

ѕокуда существует чувство разделенности, любовь не может быть познана. Ћюбовь Ц это опыт единства. –азрушение стен, сли€ние двух энергий вот в чем опыт любви. Ћюбовь Ц это восторг, когда стены между двум€ людьми рушатс€, когда две жизни встречаютс€, когда две жизни объедин€ютс€.

...—екс крепко укоренен в €дре нашего существа, но где оно закреплено? √де центр этой естественной т€ги, котора€ так властна и так глубока? Ёто загадка. » важно сначала пон€ть загадку, только тогда мы можем превзойти его.

ѕо существу, то что мы чувствуем как сексуальную привлекательность, совершенно не €вл€етс€ сексуальной привлекательностью.

ѕосле каждого акта оргазма человек чувствует себ€ иссушенным, опустошенным, угнетенным. ќн сожалеет, испытыва€ чувство изжоги. ќн думает о том, как избежать подобной практики в будущем. »так, где источник такого состо€ни€ ума? Ёто от того, что человек желал чего-то еще, а не просто физического удовлетворени€.

ќбычно человек не может достичь глубин своего быти€, которого он достигает по завершении полового акта. ¬ обычном процессе своей жизни: ежедневной рутине, у человека есть разнообразный опыт Ц он ходит в магазин, занимаетс€ бизнесом, зарабатывает деньги, но половые отношени€ открывают ему самый глубокий опыт. » этот опыт имеет глубоко религиозное измерение: здесь человек выходит за свои пределы, здесь он превосходит себ€.

¬ этих глубинах с ним происход€т две вещи.

¬о-первых, в соединении его эго исчезает. ƒостигаетс€ отсутствие эго. Ќа миг не существует Ђяї, на миг человек себ€ не помнит. ¬ам известно, что Ђяї полностью исчезает посредством религиозного опыта, что в религии эго также полностью исчезает, превраща€сь в ничто. ¬ половом акте эго тает. ќргазм Ц это состо€ние самосглаживани€.

¬торое, это то, что сексуальный опыт стирает врем€ на какой-то миг. —оздаетс€ безвременье.  ак сказал »исус ’ристос о самадхи: Ђ¬ремени больше не будетї. ¬ момент оргазма чувство времени пропадает. Ќет ни прошлого, ни будущего, только насто€щий момент. Ќасто€щее тоже не составл€ет часть времени, насто€щее Ц это вечность.

Ёто втора€ причина, почему люди жаждут секса. Ёто не жажда мужчиной женского тела или наоборот, страсть существует дл€ чего-то еще: дл€ утраты самости, дл€ безвремень€.

 ульминационный момент в сексе длитс€ только миг, но дл€ этого краткого момента человек тер€ет значительное количество энергии и жизнеспособности, и позже сожалеет о своей потере. ” некоторых видов животных самцы умирают после одного полового сношени€. ќпределенные африканские насекомые могут иметь сношение только один раз, их энерги€ убывает и уходит в самом акте. Ќе то чтобы человек не знал, что половой акт убавл€ет его силу, уменьшает его энергию и все ближе и ближе приносит смерть. ѕосле каждого сексуального опыта он сожалеет о своем потворстве ему, но через некоторое врем€ он оп€ть чувствует страсть. ясно, что существует более глубокое значение дл€ такой схемы поведени€, чем кажетс€ на первый взгл€д.

≈сть более возвышенный уровень сексуального опыта, чем чисто физическа€ рутина. Ёто уровень, который €вл€етс€ сущностью религии. „тобы пон€ть этот опыт, нужно быть внимательным и осторожным. ≈сли вы не уловите значение этого эксперимента, вы будете жить и умрете только лишь в сексе.

—вет светит в темноте ночи, но темнота не €вл€етс€ частью света. ≈динственное отношение между ними это то, что свет выразителен только на фоне ночи, только во тьме. “о же самое верно и о сексе.

Ёто реализаци€, это при€тное возбуждение, свет, который есть в сексе, но этот феномен происходит не от секса как такового. ’от€ он св€зываетс€ с ним, он все же только побочный продукт. —вет, который светит в момент оргазма, преображает секс; он приходит извне. ≈сли мы поймем этот опыт, приход€щий извне, мы сможем подн€тьс€ над сексом. »наче мы никогда не сможем.

“ехника медитации "¬ половом акте не ищи облегчени€" (ќшо, "“антра")

—утра: ¬ начале полового соити€ удерживай внимание на огне в начале и, так продолжа€, избегай последних тлеющих угольков в конце.

ќшо: Cекс может быть очень глубоким удовлетворением, он по многим причинам может отбросить вас обратно к вашей целостности, к вашему естественному, истинному бытию. Ёти причины следует пон€ть. ѕрежде всего, половой акт €вл€етс€ актом тотальным. ¬ы избавл€етесь от ума, от уравновешенности. ¬от почему люди так бо€тс€ секса. ¬ы отождествл€ете себ€ с умом, а секс €вл€етс€ актом не-ума. ¬ы тер€ете голову; во врем€ полового акта головы у вас нет. Ќет никаких рассуждений, никаких умственных процессов. ј если какие-нибудь умственные процессы все-таки остаютс€, то половой акт не €вл€етс€ истинным, насто€щим. “огда нет никакого оргазма, никакого удовлетворени€. “огда сам по себе половой акт становитс€ чем-то локальным, некоторой функцией мозга, то есть тем, чем он всегда и €вл€етс€.

“антра использует половой акт дл€ того, чтобы сделать вас целостными, но тогда вы должны входить в него очень медитативно. “огда вы должны входить в него, забыв все, что вы слышали о сексе, все, что вы учили о сексе, все, что рассказывало вам общество: церковь, религи€, школьные учител€. «абудьте обо всем и погрузитесь в него во всей своей тотальности. «абудьте про контроль!  онтроль €вл€етс€ барьером. Ќе контролируйте его, пусть он лучше овладеет вами. ¬ходите в него так, как будто вы сходите с ума. —осто€ние Ђне-умаї выгл€дит подобным сумасшествию. —таньте телом, станьте животным, потому что животное €вл€етс€ целостным. ј что касаетс€ современного человека, то только секс, кажетс€, €вл€етс€ самой легкой возможностью сделать вас целостным, потому что сексуальный центр €вл€етс€ самым глубоким биологическим центром внутри вас. ¬ы из него рождаетесь.  ажда€ ваша клетка €вл€етс€ половой клеткой; все ваше тело €вл€етс€ €влением сексуальной энергии.

¬ сутре говоритс€: ¬ начале полового соити€ удерживай внимание на огне в начале и, так продолжа€, избегай последних тлеющих угольков в конце. » в этом вс€ разница. ƒл€ вас половой акт €вл€етс€ высвобождением, облегчением. ѕоэтому, когда вы входите в него, вы спешите. ¬ы желаете только облегчени€. Ѕудет высвобождена переполн€юща€ вас энерги€; вы почувствуете себ€ спокойней, свободней. Ёто спокойствие представл€ет собой просто слабость. ѕереполн€юща€ вас энерги€ создает напр€жение, возбуждение. ¬ы чувствуете, что что-то должно быть сделано дл€ сн€ти€ напр€жени€.  огда энерги€ высвобождаетс€, вы чувствуете слабость. ¬ы можете прин€ть эту слабость за расслабление. ѕоскольку возбуждени€ больше нет, переполн€ющей вас энергии больше нет, то вы можете расслабитьс€. Ќо это расслабление €вл€етс€ отрицательным расслаблением.

Ёта сутра призывает не спешить и не стремитьс€ к завершению, а оставатьс€ в самом начале. ѕоловой акт состоит из двух частей Ц из начала и завершени€. ќставайтесь в начале. Ќачальна€ часть €вл€етс€ более расслабленной, теплой. Ќо не спешите двигатьс€ к завершению. ѕолностью забудьте про завершение.

¬ начале полового акта удерживай внимание на огне в начале. ѕока вы переполнены, не думайте о расслаблении; оставайтесь с этой переполн€ющей вас энергией. Ќе стремитесь к э€кул€ции, полностью забудьте о ней. ќставайтесь всецело в этом теплом начале. ќставайтесь со своей любимой или со своим любимым так, как если бы вы стали единым целым. —оздайте круг.

≈сть три возможности. ¬стреча двух любовников может создать три фигуры Ц три геометрические фигуры. ќдной фигурой €вл€етс€ Ц квадрат, другой Ц треугольник и третьей Ц круг.

Ёто одни из древнейших алхимических и тантрических анализов полового акта. ќбычно, когда вы участвуете в половом акте, в нем принимают участие не две сущности, а четыре, что составл€ет квадрат: в нем четыре угла, потому что вы разделены на две части Ц на думающую часть и на чувствующую часть. ¬аш партнер также разделен на две части; вас всего четыре действующих лица. «десь встречаютс€ не два действующих лица, а четыре. Ёто толпа; здесь, в действительности, невозможна кака€-либо глубока€ встреча. «десь четыре угла, и встреча €вл€етс€ просто фальшивой. ќна выгл€дит как встреча, но таковой не €вл€етс€. «десь не может быть никакого общени€, потому что ваша более глубока€ часть скрыта и более глубока€ часть вашего партнера скрыта тоже. ¬стречаютс€ только две головы, встречаютс€ только два мыслительных процесса, но не два процесса чувств. ќни скрыты.

¬торой тип встречи можно уподобить треугольнику. ¬ас двое Ц это два угла в основании треугольника. Ќа какое-то мгновенье вы становитесь единым целым, подобно третьему углу треугольника. Ќа какое-то мгновенье вы как пара исчезаете и становитесь одним лицом. “акое сли€ние лучше, чем квадратное, потому что хот€ бы на один момент вы становитесь единством. Ёто единство дает вам здоровье и жизненную силу. ¬ы чувствуете себ€ ожившими и помолодевшими.

Ќо наилучшим €вл€етс€ третий тип встречи, третий тип встречи €вл€етс€ тантрическим: вы становитесь кругом. ¬ нем нет никаких углов, и встреча ваша длитс€ не один момент. ¬стреча, на самом деле, €вл€етс€ вневременной; в ней нет никакого времени. » это может случитьс€ только в том случае, если вы не стремитесь к э€кул€ции. ≈сли вы стремитесь к э€кул€ции, то встреча становитс€ треугольной, Ц потому что в тот момент, когда имеет место э€кул€ци€, тер€етс€ точка контакта.

ќставайтесь в начале, но двигайтесь к завершению.  ак оставатьс€ в начале? Ќужно помнить о многом.

¬о-первых, не воспринимайте половой акт как путь, который куда-то ведет. Ќе воспринимайте его как средство, он €вл€етс€ целью сам по себе. ” него нет цели, он не €вл€етс€ средством дл€ достижени€ чего-либо.

¬о-вторых, не думайте о будущем, оставайтесь с насто€щим. » если вы не сможете оставатьс€ в насто€щем в начальной части полового акта, то вы никогда не сможете оставатьс€ в насто€щем, Ц потому что сама природа полового акта такова, что вы вбрасываетесь в насто€щее.

ќставайтесь в насто€щем. Ќаслаждайтесь встречей двух тел, встречей двух душ; вливайтесь друг в друга, сплавл€йтесь друг с другом. «абудьте о том, что вы куда-то собираетесь. ќставайтесь в текущем моменте и сплавл€йтесь друг с другом. “еплота, любовь Ц вот что создаст услови€ дл€ сплавлени€ двух участников полового акта друг с другом. ¬от почему в тех случа€х, когда никакой любви нет, половой акт превращаетс€ в поспешный акт. ¬ы используете другого; другой €вл€етс€ только средством. ј другой использует вас. ¬ы эксплуатируете друг друга, а не сплавл€етесь друг с другом. ѕри наличии любви вы можете сплавитьс€. Ёто сплавление в начале полового акта даст много новых возможностей дл€ проникновени€ в суть €влений.

≈сли вы не торопитесь завершить половой акт, то он постепенно становитс€ все менее и менее сексуальным и все более и более духовным. ѕоловые органы также сплавл€ютс€ друг с другом. ћежду энерги€ми двух тел случаетс€ глубокое безмолвное общение, и тогда вы можете оставатьс€ вместе часами. Ёто пребывание вместе со временем становитс€ все глубже и глубже. Ќо не рассуждайте. ќставайтесь глубоко погруженными в насто€щий момент. Ёто становитс€ экстазом, самадхи, космическим сознанием.

“антра утверждает, что не надо старатьс€ избегать противоположного пола Ц это невозможно. Ќаоборот, нужно использовать саму природу, чтобы превзойти ее. Ќе сражайтесь; принимайте природу дл€ того, чтобы превзойти ее, выйти за ее пределы. ≈сли это общение с любимой или с любимым осуществл€етс€ без какой-либо цели в уме, то вы сможете оставатьс€ в начальном состо€нии. ¬озбуждение €вл€етс€ энергией. ¬ы можете потер€ть ее; вы можете подойти к вершине. “огда энерги€ тер€етс€, и за этим следует депресси€, за этим следует слабость. ¬ы можете восприн€ть это как расслабление, но это отрицательное €вление.

“антра дает вам измерение высшего расслаблени€, €вл€ющегос€ положительным. ќба партнера сплавл€ютс€ друг с другом, дава€ друг другу жизненную энергию. ќни станов€тс€ кругом, и их энерги€ начинает двигатьс€ по кругу. ќни дают друг другу жизнь, они обновл€ют друг другу жизнь. Ќикака€ энерги€ не тер€етс€. Ёнергии, скорее, становитс€ еще больше, поскольку в результате контакта с противоположным полом возбуждаетс€ кажда€ клеточка вашего тела. » если вы сможете слитьс€ в этом возбуждении, не довод€ его до вершины, если вы сможете оставатьс€ в начале, не разогрева€сь, а просто остава€сь теплыми, то тогда эти две Ђтеплотыї встрет€тс€ и вы сможете продолжить половой акт в течение очень долгого интервала времени. Ѕез э€кул€ции, без выбрасывани€ энергии это превращаетс€ в медитацию, и благодар€ этому вы становитесь целостными. Ѕлагодар€ этому ваша расщепленна€ личность больше не расщеплена; отдельные ее части соединены мостом.

ћетки:  

 —траницы: [1]