-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в мо€_фортуна

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.05.2011
«аписей: 13274
 омментариев: 462
Ќаписано: 13826

¬ыбрана рубрика Ёкхарт “олле.


ƒругие рубрики в этом дневнике: юмор(16), эзотерика(600), шитье(1135), шаманизм(5), чистка организма(171), часы(146), хлеб(629), фэн-шуй(72), трансерфинг(12), травы(21), “–ј¬џ(33), тенсегрити(2), танцы(123), сказки(13), симорон(476), серби€(12), се(695), свое дело(70), сад - огород(956), с ратнер(2), русь(154), руны(274), рисование(106), разное(646), психологи€ любви(272), психологическа€ защита(32), прически(5), оздоровление(196), нтуици€(92), новичкам(651), мыловарение(123), музыка(156), мудры(14), минин в м(1), методы(52), метод сильва(4), медитаци€(31), луиза хей(9), легенды(35), Ћарисы –енар(320), корица(2),  Ќ»√»(12), календарь 2013 года(46), имбирь(10), из бумаги(395), игрушки(543), зрение(17), здоровье(1454), зар€дка(143), заговоры(136), долги(12), ƒ∆ќЌ  ≈’ќ(2), дет€м(135), д-р(7), √”ЅјЌќ¬(4), георгий сидоров(4), в€зка(837), вода(49), бибин игорь(3), белые ночи в перми(21), бан€(12), ангелина могилевска€(13), а мысли энерги€(74)
 омментарии (0)

¬дохновл€ющие цитаты из книг Ёкхарта “олле

ѕонедельник, 09 ƒекабр€ 2013 г. 01:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬дохновл€ющие цитаты из книг Ёкхарта “олле

 

¬дохновл€ющие цитаты из книг Ёкхарта “олле



""

—ери€ сообщений "Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈":
„асть 1 - Ћюбовь - это рождение Ѕога...
„асть 2 - Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".
...
„асть 41 - –асцвет приходит с тишиной
„асть 42 - Ќасто€щий момент Ч это всЄ, что у теб€ есть
„асть 43 - ¬дохновл€ющие цитаты из книг Ёкхарта “олле
„асть 44 - Ѕудь там, где ты есть
„асть 45 -  аждый миг Ц самый лучший
„асть 46 - Ёкхард “олле. "—ила момента сейчас".
–убрики:  Ёкхарт “олле

ћетки:  
 омментарии (0)

“ело боли. Ёкхарт “олле . »з книги "Ќќ¬јя «≈ћЋя.

ѕонедельник, 09 ƒекабр€ 2013 г. 01:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ело боли. Ёкхарт “олле . »з книги "Ќќ¬јя «≈ћЋя. ѕробуждение к своей жизненной цели"

39122153 (430x640, 40 Kb)
√лава п€та€


“ело боли









ћышление большинства людей — это, в огромной мере, непроизвольное, автоматическое и без конца повтор€ющеес€ думанье. —воего рода мысленный шум, нека€ разновидность ментальной статики, лишенна€ какой бы то ни было целесообразности. —трого говор€, ты не думаешь. ƒуманье происходит само по себе. ”тверждение «€ мыслю» подразумевает присутствие воли или желани€. ќно включает в себ€ предположение, что ты сам участвуешь в процессе, что это твой выбор, и что ты решил это делать. Ќо у большинства людей это не так. ¬ыражение «€ думаю» ошибочно. Ёто все равно, что говорить: «€ перевариваю пищу» или «€ циркулирую кровь». ѕищеварение происходит, кровообращение происходит, думанье происходит.
√олос в голове живет самосто€тельной жизнью. Ѕольшинство людей наход€тс€ во власти этого голоса; ими владеет ум, мышление. Ќо поскольку ум обусловлен прошлым, то ты вынужден снова и снова воспроизводить его. Ќа ¬остоке это называетс€ карма. ≈сли ты отождествилс€ с этим голосом, то, разумеетс€, об этом не догадываешьс€. «на€ это, ты не был бы объектом владени€, потому что по-насто€щему завладеть тобой можно только в том случае, если ты по ошибке примешь владеющую тобой сущность за того, кто ты есть, сольешьс€ с ней в одно целое и станешь самой этой сущностью.
Ќа прот€жении тыс€челетий ум в нарастающем темпе захватывал человечество, которому никак не удавалось пон€ть, что владеюща€ им сущность — это «не-€». Ќачалом ложного самоощущени€ — эго — было тотальное отождествление с умом. ѕлотность эго зависит от степени того, насколько ты — сознание — отождествлен с умом, с мышлением. ћышление — это не более чем тонкий слой тотальности сознани€, тотальности того, кто ты есть.
” разных людей степень отождествленности с умом разна€. ќдним нрав€тс€ периоды, когда они хот€ бы ненадолго от нее освобождаютс€. —покойствие, радость и жизненна€ сила, переживаемые ими в подобные моменты, говор€т им — жить стоит. Ёто моменты творчества, любви, сопереживани€. ƒругие посто€нно наход€тс€ в ловушке эготипического состо€ни€. ќни стали чужими не только дл€ самих себ€, но и дл€ других людей вместе со всем окружающим миром. Ќа их лицах можно заметить напр€жение, может быть, глубокие складки меж бровей, отсутствующий или пристальный взгл€д. Ѕольша€ часть их внимани€ поглощена собственными мысл€ми, поэтому теб€ они практически не вид€т, и вр€д ли будут слушать. ќни не присутствуют ни в какой ситуации, их внимание направлено либо в прошлое, либо в будущее, — которые, разумеетс€, существуют только в виде мыслеформ, или же соотнос€тс€ с тобой через что-то вроде исполн€емой роли, а потому не €вл€ютс€ собой. ћногие отчуждены от того, кто они есть, но отчуждены до такой степени, что их поведение и общение с другими почти всеми распознаетс€ как «фальшь» — за исключением тех, кто сам настолько же фальшив и в той же мере отчужден от своей сути.
ќтчуждение означает, что ты никогда, ни в какой ситуации, ни в каком месте, ни с каким человеком, даже с самим собой не чувствуешь себ€ свободно. “ы все врем€ стремишьс€ «домой», но никогда и нигде не чувствуешь себ€ дома. Ќекоторые из величайших писателей двадцатого столети€, такие как ‘ранц  афка, јльберт  амю, “.—. Ёлиот и ƒжеймс ƒжойс, считали отчуждение общим фактором мировой проблемы человеческого существовани€. ќни, возможно, пережили его глубоко внутри и потому сумели столь блест€ще выразить его в своих произведени€х. ќни не предлагают решени€. «аслуга этих людей в том, что они показали нам проблему человечества так, чтобы и мы тоже смогли ее €сно увидеть. ясно увидеть проблему — это первый шаг к выходу за ее пределы.



–ождение эмоции


  потоку мыслей добавл€етс€ еще одно, хот€ и не совсем отдельное от него измерение эго — эмоци€. Ќельз€ сказать, что все мышление и все эмоции исход€т из эго. ќни превращаютс€ в эго только тогда, когда ты с ними отождествл€ешьс€. “огда они полностью подмен€ют теб€, иначе говор€, станов€тс€ твоим «€».
‘изическое тело, твой организм, как и любой другой живой организм, имеет собственный интеллект. Ётот интеллект реагирует на то, что говорит ум, он реагирует на твои мысли. ѕоэтому эмоци€ — это реакци€ тела на состо€ние ума. »нтеллект тела, разумеетс€, неотделим от разумности ¬селенной, и €вл€етс€ одним из ее бесчисленных про€влений. ќн обеспечивает временную св€зь с атомами и молекулами, составл€ющими твое тело. Ёто организующий принцип действи€ всех его систем и органов вместе с происход€щими в них процессами — преобразованием кислорода и пищи в энергию, сокращением сердца и кровообращением, иммунной защитой от внешнего вторжени€, преобразованием сигналов от рецепторов в нервные импульсы и передачей их в мозг, где они распознаютс€ и складываютс€ в св€зную внутреннюю картину внешней реальности. ќдновременно с этим координируютс€ и тыс€чи других выполн€емых функций. Ќе ты управл€ешь телом. Ёто делает его интеллект. ќн также отвечает за отклики тела на окружающие услови€.
Ёто справедливо дл€ всех живых существ. “от же интеллект вызывает по€вление растений в их физической форме, а затем про€вл€ет себ€ в вырастающих на них цветках, раскрывающих лепестки утренним лучам солнца и закрывающих их на закате. Ёто тот же интеллект, что про€вл€ет себ€ как √е€ — собирательное живое существо, средоточие жизни, ћать-«емл€ или планета «емл€.
Ётот интеллект дает начало инстинктивным реакци€м организма на любую угрозу или вызов. ” животных он €вл€етс€ причиной реакций, схожих с человеческими эмоци€ми: гнева, страха, удовольстви€. Ёти инстинктивные отклики можно рассматривать как первичную форму эмоций. ¬ определенных ситуаци€х инстинкт срабатывает и у людей. ѕеред лицом опасности, угрожающей жизни организма, сердцебиение и дыхание учащаютс€, мышцы сокращаютс€, и организм готовитс€ дратьс€, уносить ноги или улетать. Ёто первобытный страх. ≈сли теб€ загнали в угол, твое тело испытывает внезапный и настолько мощный прилив энергии, что обретает силу, какой у него никогда прежде не было. Ёто первородный гнев. Ёти инстинктивные отклики кажутс€ похожими на эмоции, но в истинном смысле слова эмоци€ми не €вл€ютс€. ќсновное отличие между инстинктивным откликом и эмоцией состоит в том, что первый — это пр€мой отклик тела на внешнюю ситуацию. Ёмоци€, напротив, — это реакци€ тела на мысль.  освенно люба€ эмоци€ может быть также и откликом на реальную ситуацию или событие, — но уже на событие, воспринимаемое через фильтр умственной интерпретации, мышлени€, иначе говор€, через ментальные концепции «плохого» и «хорошего», «нравитс€ — не нравитс€», «мен€» и «моего». Ќапример, у теб€, скорее всего, не возникнет никаких эмоций, если тебе скажут, что у кого-то угнали машину, но если это тво€ машина, то ты, скорее всего, расстроишьс€. ѕоразительно, как много эмоций порождает така€ маленька€, созданна€ умом иде€, как «моЄ».
’от€ тело и весьма разумно, оно все же не способно отличить реальную ситуацию от мысленной. Ќа любую мысль оно реагирует, как на реальность. “ело не знает, что это всего лишь мысль. ƒл€ тела тревожна€, пугающа€ мысль означает «€ в опасности», и оно реагирует соответственно, даже если ты лежишь ночью в теплой и уютной постели. —ердцебиение и дыхание учащаютс€, мышцы сокращаютс€. Ќарастает энерги€, но поскольку эта опасность вымышленна€, то энерги€ не находит выхода. „асть ее возвращаетс€ в ум и порождает еще более тревожные мысли. ќстальна€ энерги€ делаетс€ токсичной и мешает гармоничному функционированию тела.



Ёмоции и эго


Ёго — это не только ненаблюдаемый ум, голос в голове, претендующий быть тобой, но также и ненаблюдаемые эмоции, €вл€ющиес€ реакци€ми тела на то, что он говорит.
ћы уже видели, в какие мысли в большинстве случаев вовлекаетс€ этот эготипический голос, и какие функциональные нарушени€ он встраивает в структуру своего мыслительного процесса независимо от контекста. ƒисфункциональное думанье — вот на что тело откликаетс€ негативной эмоцией.
√олос в голове рассказывает историю, которой тело верит и соответственно на нее реагирует. Ёти реакции и есть эмоции. Ёмоции, в свою очередь, возвращают энергию мысл€м, возбудившим первоначальную эмоцию. Ёто порочный круг неисследованных мыслей и эмоций, порождающих эмоциональное мышление и сочинительство историй.
” разных людей эмоциональна€ составл€юща€ эго разна€. ” одних эго она больше, у других меньше. ћысли, вызывающие эмоциональные отклики тела, иногда по€вл€ютс€ так быстро, что ум еще не успеет их озвучить, а тело уже откликаетс€ эмоцией, котора€ превращаетс€ в реакцию. Ёти мысли существуют на невербальной стадии, и мы можем назвать их невысказанными, неосознаваемыми ожидани€ми. ќни берут начало в прошлой обусловленности человека, обычно в раннем детстве. ѕримером такого неосознаваемого ожидани€ у человека, чьи первые отношени€, например, с родител€ми, или брать€ми и сестрами не несли ни поддержки, ни довери€, ни воодушевлени€, €вл€етс€ установка «люд€м нельз€ довер€ть». ¬от несколько примеров наиболее распространенных неосознаваемых ожиданий и подходов: «Ќикто мен€ не уважает и не ценит. „тобы выжить, € должен дратьс€. ƒенег всегда не хватает. ∆изнь всегда бьет по голове. я не заслуживаю богатства. »зобилие не дл€ мен€. я не достоин любви». Ќеосознаваемые ожидани€ формируют в теле эмоции, в свою очередь возбуждающие мыслительную активность и/или вызывающие немедленную реакцию. “ак они создают твою личную реальность.
√олос эго посто€нно подрывает и естественное состо€ние тела — состо€ние здоровь€ и благополучи€. ” почти любого человека тело сильно напр€жено и испытывает стресс, причем не потому, что ему угрожает какой-то внешний фактор, — ему угрожает фактор, живущий внутри ума. ” тела есть присосавшеес€ к нему эго, поэтому люба€ ментальна€ модель поведени€, из которых состоит эго, и которые нарушают нормальное функционирование тела, об€зательно вызывает отклик. “ак поток непрестанного и нав€зчивого думань€ получает эскорт из потока негативных эмоций.
„то такое негативна€ эмоци€? Ёто эмоци€, токсична€ дл€ тела и нарушающа€ его равновесие и гармоничное функционирование. —трах, тревога, угнетенное состо€ние, уныние, ненависть или сильна€ непри€знь, ревность, зависть — все это нарушает нормальное течение энергии в теле, вли€ет на сердце, иммунную систему, пищеварение, выработку гормонов и т.д. ƒаже современна€ медицина, еще слабо осведомленна€ о работе эго, начинает признавать наличие св€зи между негативными эмоциональными состо€ни€ми и физическими болезн€ми. Ћюба€ эмоци€, нанос€ща€ вред твоему телу, становитс€ заразной, в первую очередь, дл€ людей, с кем ты вступаешь в непосредственный контакт, и, помимо этого, косвенно, по цепочке, поражает бессчетное количество других людей, с кем ты вообще никогда не встречалс€. ¬се негативные эмоции можно охарактеризовать одним общим дл€ них термином — чувство неизбывного несчасть€.
ќказывают ли позитивные эмоции противоположное действие на физическое тело? ”крепл€ют ли они иммунную систему, дают ли силы и исцел€ют ли тело? ƒа, конечно, но нам нужно уметь различать позитивные эмоции, порожденные эго, и более глубокие эмоции, исход€щие из твоего естественного состо€ни€ соединенности с —ущим.
ѕозитивные эмоции, порожденные эго, изначально содержат в себе свою противоположность, в которую быстро и превращаютс€. ¬от несколько примеров: то, что эго называет любовью — это собственничество и болезненна€ прив€занность, способна€ в секунду обернутьс€ ненавистью. ќжидание по поводу предсто€щего событи€, оценку которого эго заранее завышает, легко превращаетс€ в его противоположность — неудовольствие или разочарование, если событие уже завершилось или не оправдало ожиданий. —егодн€ похвала и признание заставл€ет теб€ чувствовать себ€ живым и счастливым; завтра критика и безразличие приведут теб€ в состо€ние удрученности и несчасть€. ”довольствие от дикой вечеринки наутро превращаетс€ в озноб и похмелье. Ѕез плохого нет хорошего, без низа нет верха.
Ёмоции, порожденные эго, вытекают из ментального отождествлени€ с внешними факторами, ни один из которых не стабилен и в любой момент может изменитьс€. Ѕолее глубокие эмоции — это совсем не эмоции, а состо€ни€ —ущего. Ёмоции существуют в мире противоположностей. —осто€ни€ —ущего могут заслон€тьс€, но у них нет противоположности. ќни поднимаютс€ у теб€ внутри как любовь, радость и покой, €вл€ющиес€ про€влени€ми твоей истинной природы.



”тка с человеческим умом


¬ книге «—ила ћомента —ейчас» € упоминал о своих наблюдени€х за утками, когда две из них устроили небольшую драчку, какие у них никогда не бывают долгими, а затем расплылись в противоположных направлени€х. ѕосле этого кажда€ несколько раз энергично взмахнула крыль€ми, высвобожда€ избыточную энергию, накопившуюс€ во врем€ потасовки. ѕохлопав ими, утки продолжили плавать так же мирно, как и до вы€снени€ отношений, словно ничего и не было.
»мей утка человеческий ум, она продолжала бы дратьс€ мысленно, сочин€€ различные интерпретации пережитого. ќдной из подобных утиных историй могла бы быть така€: «ƒаже поверить не могу, что она сейчас сделала. ќна приблизилась ко мне меньше чем на п€ть дюймов. ќна, наверное, думает, что весь этот пруд принадлежит ей. ” нее нет никакого уважени€ к моему личному пространству. ¬ следующий раз она попытаетс€ сделать что-нибудь еще, просто чтобы досадить мне. я уверена, она уже что-то замышл€ет. Ќо € не собираюсь это терпеть. я проучу ее так, что она этого не забудет». » так далее и тому подобное, ум раскручивает свои сказки, дума€ и рассказыва€ их спуст€ дни, мес€цы и даже годы. „то касаетс€ тела, то дл€ него драка все еще продолжаетс€, и в ответ на все эти мысли и эмоции генерируетс€ соответствующа€ энерги€, порождающа€ еще больше мыслей. ‘изически законченное действие превращаетс€ у эго в эмоциональное думанье. Ћегко пон€ть, насколько трудной была бы жизнь утки, будь у нее человеческий ум. Ќо большинство людей живут так посто€нно. Ќикака€ ситуаци€ или событие никогда не приход€т у них к реальному завершению. ”м и созданное им «€ и то, что со мной случилось» посто€нно поддерживают эти событи€ в активном состо€нии.
ћы заблудившиес€ существа. ¬се естественное, любой цветок, дерево или животное могут преподать нам важный урок, могут многому научить, стоит только остановитьс€, начать смотреть и слушать. ”рок, преподанный уткой, таков: похлопай крыль€ми — что переводитс€ как «отпусти случившеес€» — и вернись в единственное место силы — в насто€щий момент.


Ќошение прошлого


»стори€ о двух дзенских монахах “анзане и Ёкидо прекрасно иллюстрирует неспособность, или, скорее, нежелание человеческого ума отпускать прошлое. ћонахи шагали по раскисшей от дождей проселочной дороге, и вблизи деревни встретили молодую женщину. ќна пыталась перейти дорогу, но гр€зи было столько, что женщина могла безнадежно испортить свое шелковое кимоно. ¬ один миг “анзан подхватил ее и перенес на другую сторону.
¬ молчании монахи пошли дальше. ѕ€ть часов спуст€, уже на подходе к храму, где их ждал приют, Ёкидо не смог себ€ сдержать.
— «ачем ты перенес ту девушку через дорогу? — спросил он. — Ќам, монахам, не разрешено прикасатьс€ к женщине.
— я поставил девушку на землю несколько часов назад, — сказал “анзан. — ј ты все еще ее несешь?
“еперь вообрази, какой должна быть жизнь человека, живущего подобно Ёкидо, неспособного или нежелающего внутренне отпустить ситуацию, накапливающего внутри себ€ все больше и больше хлама, и ты сможешь представить себе, как живет большинство людей на нашей планете и какой т€желый груз прошлого несут они по миру в своем уме.
ѕрошлое живет в тебе в виде воспоминаний, которые сами по себе не €вл€ютс€ проблемой. Ќа самом деле благодар€ пам€ти мы учимс€ у прошлого, учимс€ на прошлых ошибках. “олько когда воспоминани€, то есть мысли о прошлом, захватывают теб€ целиком, тогда они превращаютс€ в т€желую ношу, проблему, и станов€тс€ частью твоего самоощущени€. ѕосле этого твои индивидуальные черты, обусловленные прошлым, станов€тс€ твоей тюрьмой. ¬ воспоминани€ вкладываетс€ твое самоощущение, а пережитое тобой становитс€ тем, за кого ты себ€ принимаешь и кем воспринимаешь. »ллюзи€ этого «маленького €» заслон€ет твою подлинную тождественность и ѕрисутствие, не имеющее ни времени, ни формы.
ќднако пережитое тобой хранитс€ не только в ментальной, но и в эмоциональной пам€ти. ќно состоит из старых эмоций, которые вновь и вновь подвергаютс€ перепросмотру.  ак в случае с монахом, целых п€ть часов несшим в себе груз негодовани€, пита€ его мысл€ми, большинство людей всю жизнь нос€т в себе огромный и ненужный ментальный и эмоциональный груз. ќни сужают себ€ через злопам€тство, сожаление, угрызени€ совести, враждебность, чувство вины. »х эмоциональное мышление превратилось в их «€», и они цепл€ютс€ за старые эмоции, ибо это усиливает их отождествление.
ѕоскольку люди имеют склонность увековечивать старые эмоции, то почти каждый включает в свое энергетическое поле накопленную ранее эмоциональную боль. я называю это телом боли.
ќднако мы можем перестать пополн€ть и подпитывать уже имеющеес€ у нас тело боли. ћы можем этому научитьс€ и сломать привычку накапливать и увековечивать старые эмоции, метафорически говор€, научитьс€, похлопав крыль€ми, удерживать себ€ от пребывани€ в прошлом, независимо от того, случилось это вчера или тридцать лет назад. ћы можем научитьс€ не оживл€ть в своем уме ситуации или событи€, и не попадатьс€ на удочку собственного ментального киносценари€, а все врем€ возвращать внимание к первоначальному, не имеющему времени, чистому и нетронутому насто€щему моменту. “огда нашей тождественностью становитс€ истинное ѕрисутствие, а не мысли и эмоции.
Ќичто из прошлого не может помешать тебе быть присутствующим сейчас; а если прошлое этого не может, то какую власть оно имеет?



»ндивид и коллектив


Ќи одна негативна€ эмоци€ не раствор€етс€ полностью, если не повернутьс€ к ней лицом и не увидеть ее такой, кака€ она есть в момент ее возникновени€. ќна оставл€ет за собой след боли.
Ќа детей сильные негативные эмоции оказывают слишком оглушительное воздействие, чтобы они были способны с ними справл€тьс€, поэтому дети стараютс€ их не чувствовать. ≈сли р€дом нет вполне осознанного взрослого, способного с любовью и сочувствующим пониманием подвести ребенка к тому, чтобы он смог повернутьс€ лицом к эмоции, решение ребенка не чувствовать ее действительно €вл€етс€ дл€ него единственно возможным.   сожалению, этот полезный в раннем возрасте защитный механизм сохран€етс€ и у взрослого человека. ќстава€сь нераспознанной, эта эмоци€ продолжает жить в нем и про€вл€тьс€ косвенно, например, как тревожность, вспышки гнева и насили€, перепады настроени€ или даже физическа€ болезнь. ¬ некоторых случа€х она мешает любым интимным отношени€м, а то и блокирует их. Ѕольшинство психотерапевтов сталкивались с пациентами, утверждавшими, что поначалу у них было счастливое детство, а затем все изменилось с точностью до наоборот. Ёти случаи представл€ютс€, возможно, наиболее радикальными, но никто не может пройти через детство, не пережив эмоциональной боли. ƒаже если оба твоих родител€ просветленные, сам ты будешь расти в мире, состо€щем преимущественно из неосознанных людей.
ќстатки боли от каждой сильной негативной эмоции, котора€ не была до конца исследована, осознана, прин€та и отпущена, формируют энергетическое поле, живущее в каждой клетке твоего тела. Ёто энергетическое поле состоит не только из боли, пришедшей из детства, но также из болезненных эмоций, добавленных позже в юности и взрослой жизни, значительна€ часть которых была создана голосом эго. ≈сли в основе твоей жизни лежит ложное самоощущение, то эмоциональна€ боль становитс€ твоим неизбежным спутником.
Ёто энергетическое поле, состо€щее из старых, но все еще очень активных эмоций, живущих почти в каждом человеке, и есть тело боли.
ќднако тело боли по своей природе не €вл€етс€ чисто индивидуальным. ¬ нем есть примесь боли, пережитой бесчисленным количеством людей на прот€жении всей истории человечества, всей истории непрерывных межплеменных войн, рабства, мародерства и грабежей, похищений, изнасилований, пыток и других форм насили€. Ёта боль продолжает жить в коллективной психике человечества.  аждый день к ней добавл€етс€ нова€ боль, в чем ты можешь легко убедитьс€, посмотрев вечерние новости или понаблюдав за драмой человеческих отношений. ¬озможно, коллективное тело боли закодировано в каждой человеческой ƒЌ , хот€ мы этого еще не открыли.
 аждый приход€щий в этот мир новорожденный уже несет в себе эмоциональное тело боли. ” одних оно т€желее и плотнее, чем у других. ќдни дети большую часть времени счастливы, другие, похоже, несут в себе огромное брем€ несчасть€. Ёто правда, что некоторые дети много плачут от недостатка любви и внимани€, однако есть и такие, что плачут по не€вным причинам, словно стара€сь сделать любого р€дом с собой таким же несчастным — и зачастую им это удаетс€. ќни пришли в этот мир с большой долей человеческой боли. Ќекоторые малыши могут часто плакать из-за того, что чувствуют негативную эмоцию матери или отца, и она не только причин€ет им боль, но вызывает рост их собственного тела боли, впитывающего и поглощающего тела боли родителей.
ћладенец с легким телом боли совсем не об€зательно станет духовно «более продвинутым», чем другой с плотным. Ќа самом деле нередко получаетс€ как раз наоборот. Ћюди с т€желым телом боли обычно имеют больше шансов духовно пробудитьс€, чем люди с относительно более легким. ¬ то врем€ как одни будут оставатьс€ захваченными своими т€желыми телами боли, многие другие подойдут к точке, когда уже больше не смогут жить со своим чувством несчасть€, а поэтому их мотиваци€ к пробуждению станет сильной.
ѕочему страдающий ’ристос, его искаженное мукой лицо и кровоточащее от бесчисленных ран тело представл€ет собой такой многозначительный образ в коллективном сознании человечества? ћиллионы людей, особенно во времена средневековь€, не принимали бы его так близко к сердцу, если бы то, что они чувствовали в себе, не входило в глубокий резонанс с его образом, если бы они не узнавали его как внешнее выражение их собственной внутренней реальности — тела боли. ќни еще не были достаточно сознательными, чтобы распознать его в себе пр€мо, но это было началом такого осознавани€. ’риста можно рассматривать как архетипический образ человека, воплощающего в себе и боль, и возможность выхода за ее пределы.



 ак тело боли обновл€ет себ€


“ело боли — это псевдоавтономна€ энергетическа€ форма, живуща€ внутри большинства людей, нека€ сплетенна€ из эмоций сущность. ” нее есть свой собственный примитивный разум, мало отличающийс€ от разума хитрого и ловкого животного, нацеленного в первую очередь на выживание.  ак и всем другим формам жизни, ему нужно периодически питатьс€ — получать новую энергию, а эта пища, необходима€ ему дл€ восстановлени€, состоит из энергий, совместимых с его собственной, то есть имеющих ту же частоту вибраций. ¬ качестве пищи тело боли может использовать любое эмоционально болезненное переживание. ¬от почему оно так пышно разрастаетс€ как на негативном мышлении, так и на драме во взаимоотношени€х. “ело боли — это болезненна€ прив€занность к состо€нию несчасть€.
ѕервое осознание того, что в тебе есть нечто, периодически ищущее эмоциональной негативности, состо€ни€ несчасть€, может потр€сти. „тобы распознать это в себе, тебе может потребоватьс€ больше осознанности, чем дл€ распознани€ этого в другом человеке.  ак только тобой овладевает состо€ние несчасть€, ты не только не хочешь с ним покончить, но хочешь и других сделать такими же несчастными, чтобы потом подкормитьс€ их негативными эмоциональными реакци€ми.
” большинства людей тело боли пребывает как в сп€щем, так и в активном состо€нии.  огда оно спит, ты легко забываешь, что носишь в себе т€желую черную тучу, или сп€щий вулкан, что в свою очередь зависит от того, какое энергетическое поле имеет свойственное тебе тело боли. “о, как долго оно остаетс€ сп€щим, зависит от конкретного человека: чаще всего это несколько недель, но может быть и несколько дней или мес€цев. ¬ редких случа€х тело боли может годами находитьс€ в сп€чке, пока его не разбудит какое-нибудь событие.



 ак тело боли питаетс€ твоими мысл€ми


ѕроголодавшись, тело боли просыпаетс€. ƒл€ него наступает врем€ подкрепитьс€.  роме того, в любой момент его может разбудить какое-нибудь событие. ¬ качестве спускового механизма готовое к приему пищи тело боли может использовать самое незначительное событие, скажем, чье-то слово или поступок, а то и просто мысль. ≈сли ты живешь один или в это врем€ просто никого нет р€дом, тело боли будет питатьс€ твоими мысл€ми. ќни внезапно станут глубоко негативными. ¬еро€тнее всего, ты даже не осознаешь, что еще до того, как началс€ приток негативных мыслей, в твой ум вторглась волна эмоций — как густа€ липка€ гр€зь, как тревожность или жгучий гнев. Ћюбые мысли — это энерги€, и теперь тело боли начинает питатьс€ энергией твоих мыслей. Ќо не вс€кие мысли год€тс€ ему в пищу. “ебе не нужно быть слишком внимательным, чтобы заметить, что позитивные мысли вызывают совершенно иные чувства, чем негативные. Ёто та же сама€ энерги€, только вибрирующа€ на другой частоте. “ело боли не может переварить счастливые и позитивные мысли. ќно питаетс€ исключительно негативными, потому что только они совместимы с его собственным энергетическим полем.
Ћюба€ вещь — это непрестанно движущеес€ вибрирующее энергетическое поле. —тул, на котором ты сидишь, книга у теб€ в руках — они кажутс€ твердыми и неподвижными только потому, что твои органы чувств так воспринимают частоту их вибрации, другими словами, непрерывное движение молекул, атомов, электронов и субатомных частиц, вместе образующих все то, что ты воспринимаешь как стул, книгу, дерево или тело. “о, что мы воспринимаем как физическую материю, — это энерги€, вибрирующа€ (движуща€с€) в определенных диапазонах частот. ћысли состо€т из той же самой энергии, но вибрирующей на более высоких частотах, чем матери€, поэтому их нельз€ увидеть или потрогать. ћысли имеют свой диапазон частот, где негативные частоты занимают нижнюю часть, а позитивные — верхнюю. „астота вибраций тела боли резонирует с негативными мысл€ми, вот почему оно может питатьс€ только ими.
¬ случае с телом боли обычный механизм по€влени€ эмоции работает в обратную сторону, во вс€ком случае, в начале. Ёмоци€, исход€ща€ из тела боли, быстро захватывает управление мысл€ми, и как только тело боли завладеет разумом, мышление делаетс€ негативным. √олос в голове будет рассказывать тебе грустные, тревожные или недобрые истории о тебе и твоей жизни, о других люд€х, о прошлом, будущем или вымышленных событи€х. Ётот голос будет осуждать, порицать, обвин€ть, жаловатьс€, выдумывать. ј ты целиком отождествишьс€ со всем, что бы он ни говорил, поверишь каждой искаженной им мысли. ¬ этой точке возникает и закрепл€етс€ болезненна€ прив€занность к состо€нию несчасть€.
“ы не только не можешь остановить поезд своих негативных мыслей, но и не хочешь этого делать. ѕотому что в это врем€ тело боли живет через теб€ и притвор€етс€ тобой. Ѕоль дл€ тела боли — лакомство. ќно жадно пожирает любую негативную мысль. ¬ действительности обычный голос у теб€ в голове теперь становитс€ голосом тела боли: он завладевает внутренним диалогом. ћежду мышлением и телом боли устанавливаетс€ порочный круг.  ажда€ мысль питает тело боли, а тело боли, в свою очередь, генерирует еще больше мыслей. ¬ какой-то момент по истечении нескольких часов, а может быть, даже дней, оно восстановит свои силы и снова перейдет в сп€щее состо€ние, оставив за собой истощенный и обескровленный организм и тело, ставшее более восприимчивым к болезн€м. ≈сли это напоминает тебе описание психического паразита, ты прав. Ёто он и есть.



 ак тело боли питаетс€ драмой


≈сли р€дом есть другие люди, лучше всего — тво€ пара или близкий член семьи, твое тело боли будет провоцировать их (есть такое выражение — «нажимать красные кнопки»), чтобы питатьс€ вытекающей отсюда драмой. “ела боли люб€т интимные отношени€ и семьи, где получают наибольшую часть своей пищи. “рудно сопротивл€тьс€ телу боли другого человека, вт€гивающему теб€ в реакцию. ќно на уровне инстинкта знает твои самые слабые места, самые у€звимые точки. ≈сли не удаетс€ с первого раза, оно будет пытатьс€ снова и снова. Ёто груба€ эмоци€, ищуща€ еще больше эмоций. “ело боли другого человека стараетс€ разбудить твое, чтобы вдвоем они смогли взаимно подпитывать друг друга.
¬о многих отношени€х между телами боли с регул€рными интервалами возникают насильственные и разрушительные эпизоды. ƒл€ ребенка быть свидетелем эмоционального насили€ родителей почти невыносимо, и, тем не менее, это судьба миллионов детей во всем мире, кошмар их повседневного существовани€. Ёто также один из главных путей передачи человеческого тела боли из поколени€ в поколение. ѕосле каждого такого эпизода партнеры мир€тс€, и у них начинаетс€ период относительного спокойстви€, — однако до определенной степени, котора€ устраивает эго.
«лоупотребление алкоголем часто активизирует тело боли, особенно у мужчин, но также и у некоторых женщин.  огда человек напиваетс€ и его тело боли перехватывает управление, он мен€етс€ до неузнаваемости. √лубоко неосознанный человек, чье тело боли привычно подпитываетс€ через физическое насилие, зачастую направл€ет его на супруга или детей. ѕротрезвев, он глубоко сожалеет о случившемс€ и может вполне искренне обещать больше никогда этого не делать. ќднако человек, дающий обещани€, — не то же самое существо, что творит насилие, поэтому оно наверн€ка будет повтор€тьс€ снова и снова, пока человек не станет присутствующим, не признает наличие у себ€ тела боли, и тем самым не разотождествитс€ с ним. ¬ некоторых случа€х такому человеку можно помочь советом сделать это.
Ѕольшинство тел боли хот€т и причин€ть боль, и страдать от боли, а часть их преимущественно либо преступники, либо жертвы. ¬ любом случае они питаютс€ насилием, эмоциональным или психическим. Ќекоторые пары, считающие себ€ «влюбленными», и в самом деле испытывают друг к другу влечение, поскольку их тела боли образуют взаимодополн€ющую пару. »ногда роли преступника и жертвы бывают четко различимы уже при первом знакомстве. »ные браки, заключенные, €кобы, на небесах, на самом деле заключены в аду.
≈сли у вас когда-нибудь жила кошка, вы знаете, что даже если она кажетс€ сп€щей, то все равно остаетс€ в курсе событий, так как при малейшем шорохе ее ушки поворачиваютс€ в сторону шума, а глаза могут чуть приоткрытьс€. —п€щие тела боли поступают точно так же. ќни сохран€ют определенную степень бодрствовани€, готовые вскочить и активно действовать, стоит только по€витьс€ подход€щему поводу.
¬ близких отношени€х тела боли зачастую достаточно умны, чтобы вести себ€ тихо, пока вы не начнете жить вместе и уж тем более пока не подпишите брачный контракт, св€зыва€ себ€ обещанием жить с этим человеком до конца дней своих. “ы заключаешь брак не только с человеком, но еще и с его или ее телом боли, а твой супруг или супруга — с твоим. Ёто может оказатьс€ ошеломл€ющим, когда вскоре после того, как вы съедетесь или закончитс€ ваш медовый мес€ц, ты вдруг обнаруживаешь в своем избраннике или избраннице полную личностную перемену.
 огда по достаточно банальному поводу люди друг друга обвин€ют, осуждают или кричат друг на друга, их голоса станов€тс€ резкими и непри€тными или пронзительными и визгливыми. Ћибо они полностью замыкаютс€ в себе.
— „то не так? — спрашивает один.
— ¬се так, — отвечает другой.
Ќо исход€ща€ от них сильна€ враждебна€ энерги€ говорит: «¬се не так». ≈сли загл€нуть им в глаза, в них уже нет былого света; словно опустилась т€жела€ завеса и полностью заслонила существа, знавшие и любившие друг друга и светившиес€ прежде сквозь эго.  ажетс€, что друг на друга смотр€т совершенно незнакомые люди, и в их глазах ненависть, враждебность, горечь или злость.  огда они разговаривают, это общаютс€ уже не супруги или пара, а тела боли, говор€щие через них. „то бы они ни сказали, это будет верси€ реальности, созданна€ телом боли, реальности, полностью искаженной страхом, враждебностью, злостью, а также желанием причинить и испытать еще больше боли.
¬ этот момент они могут удивитьс€, неужели это и есть подлинное лицо другого, ранее не замеченное, неужели, выбрав друг друга, они совершили ужасную ошибку. –азумеетс€, это не насто€щие лица, а всего лишь тела боли, на некоторое врем€ захватившие их. ќчень трудно найти партнера без тела боли, но будет мудрым выбрать такого, у кого тело боли не слишком плотное.


ѕлотные тела боли


Ќекоторые люди нос€т плотные тела боли, никогда полностью не засыпающие. „еловек может улыбатьс€ и вести любезные беседы, но не нужно быть медиумом, чтобы почувствовать непосредственно под внешней учтивостью и обходительностью бурл€щий котел эмоций недовольства. ќн только и ждет подход€щего случа€, чтобы отреагировать, ждет первого встречного, чтобы осудить его или вступить в конфронтацию, ищет ближайшую вещь, по отношению к которой можно почувствовать себ€ несчастным. »х тела боли ненасытны, всегда голодны. ќни умножают потребность эго во врагах.
¬следствие реактивности тел боли сравнительно малозначительные событи€ раздуваютс€ ими во всех направлени€х, и чтобы заставить других людей реагировать, они стараютс€ вт€нуть их в свою драму. ќдни включаютс€ в зат€жные и совершенно бессмысленные битвы или судебные т€жбы с организаци€ми или частными лицами. ƒругие в качестве пищи используют неизбывную ненависть к бывшему супругу или партнеру. Ќе осознава€ носимой в себе боли, они через реагирование проецируют ее на событи€ и ситуации. »з-за полного отсутстви€ осознанности они не в состо€нии отличить событие от собственной реакции на него. ƒл€ них несчастье и даже боль заключены в самом событии или ситуации. Ѕудучи неосознанными в отношении своего внутреннего состо€ни€, они даже не знают о том, что глубоко несчастны, не ведают, что страдают.
Ќекоторые люди с таким плотным телом боли станов€тс€ активистами, борцами за какое-либо дело. ƒело может быть действительно сто€щим, и поначалу им кое-что удаетс€; однако негативна€ энерги€, питающа€ их речи и дела, а также их бессознательна€ потребность иметь врагов и создавать конфликты, привод€т к тому, что дальнейшее продвижение дела испытывает все возрастающее противодействие. ќбычно они кончают тем, что наживают себе врагов внутри собственной организации, потому что везде наход€т причины дл€ недовольства, а значит, их тело боли продолжает находить исключительно то, что ищет

—ери€ сообщений "Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈":
„асть 1 - Ћюбовь - это рождение Ѕога...
„асть 2 - Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".
...
„асть 26 - “ело боли. Ёкхарт “олле . »з книги "Ќќ¬јя «≈ћЋя. ѕробуждение к своей жизненной цели"
„асть 27 - “ело боли. Ёкхарт “олле . »з книги "Ќќ¬јя «≈ћЋя. ѕробуждение к своей жизненной цели"
„асть 28 - “ело боли. Ёкхарт “олле . »з книги "Ќќ¬јя «≈ћЋя. ѕробуждение к своей жизненной цели"
„асть 29 - ярлыки
„асть 30 - ¬ы там, где вы есть
...
„асть 44 - Ѕудь там, где ты есть
„асть 45 -  аждый миг Ц самый лучший
„асть 46 - Ёкхард “олле. "—ила момента сейчас".
–убрики:  Ёкхарт “олле

ћетки:  
 омментарии (0)

Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".

ѕонедельник, 09 ƒекабр€ 2013 г. 01:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".

 (181x136, 4Kb)
.. ¬идишь ли ты, что это «я» — мимолетно, поверхностно, что это временна€ формаци€, похожа€ на волновой узор на воде?

 то это видит?  то осознает скоротечность и поверхностность твоей физической и психологической формы? я. Ёто гораздо более глубокое «я», у которого нет ничего общего ни с прошлым, ни с будущим.

„то останетс€, если не будет тех страхов и желаний, которые св€заны с твоей проблематичной жизненной ситуацией и которые день за днем отвлекают на себ€ львиную долю твоего внимани€? ѕрочерк — длиной в один-два дюйма, тире между двум€ датами — рождени€ и смерти — на твоем надгробном камне.
ƒл€ эгоистичного «€» это очень непри€тна€ мысль. ƒл€ теб€ же она — освобождающа€.

—осто€ние человека: заблудилс€ в мысл€х.

Ѕольшинство людей провод€т всю свою жизнь в заточении — в темнице собственных мыслей. ќни никогда не выход€т за пределы узкого, созданного разумом личностного воспри€ти€ себ€, которое обусловлено прошлым.

¬ тебе, как и в других человеческих существах, есть така€ мерность сознани€, котора€ неизмеримо глубже мышлени€. Ёто сама суть того, кто ты есть. ћы можем называть ее присутствием, осознанностью, безусловным сознанием.

¬ желании знать, понимать и контролировать человеческий разум по ошибке принимает свое мнение и точку зрени€ за истину. ќн говорит: это то, как оно есть.

“ебе нужно быть больше, чем мысль. ƒл€ этого тебе надо пон€ть, что несмотр€ на то, что ты углубл€ешьс€ в интерпретации «своей жизни» или чьей-то еще жизни, или чьего-то поведени€, несмотр€ на то, что ты привык оценивать любую ситуацию, — это не более, чем точка зрени€, одна из множества возможных точек зрени€. Ёто не более чем оковы, сделанные из мыслей.

ќднако реальность настолько целостна, едина и неделима, и в ней всЄ так тесно переплетено, что ничто не существует в себе или само по себе. ћышление разбивает реальность на фрагменты — оно крошит ее на концептуальные кусочки.

ѕочти в каждом эго содержитс€ хот€ бы один элемент, который мы могли бы назвать «отождествлением с образом жертвы». Ќекоторые люди нос€т в себе такой сильный образ себ€-жертвы, что дл€ их эго он становитс€ центральной, стержневой опорой. —ама€ сущностна€ часть их чувства себ€ складываетс€ и формируетс€ из негодовани€ и обид.

ƒаже если твои обиды полностью «обоснованы», то все равно то отождествление, которое ты из них дл€ себ€ соорудил, больше похожее на тюрьму, решетки которой сделаны из мыслеформ.

—тремись видеть то, что ты сам же себе и делаешь, или, вернее, то, что твой ум тебе делает. „увствуй ту эмоциональную прив€занность к своей истории жертвы, котора€ у теб€ есть, и осознавай свою нав€зчивую потребность думать и говорить о ней.

Ѕудь свидетельствующим присутствием своего внутреннего состо€ни€. “ебе ничего не надо делать. ¬месте с осознанностью приходит трансформаци€ и свобода.
~

∆аловатьс€, выражать недовольство и реагировать — вот любимые модели поведени€, из которых эго черпает свою силу. ќгромна€ часть ментально-эмоциональной активности очень большого числа людей состоит из недовольства тем или этим, а также реагировани€ на то или другое.

“ем самым ты делаешь других людей «неправыми», ситуации «неправильными», а себ€ — «правым». „ерез собственную «правоту» ты чувствуешь свое превосходство, а через чувство превосходства ты усиливаешь свое чувство себ€. Ќа самом деле, в реальности, ты всего лишь усиливаешь иллюзию эго.

—пособен ли ты наблюдать за этими модел€ми поведени€, которые исход€т из теб€, и распознавать тот недовольный голос у себ€ в голове, ибо это именно он.

~
Ёгоистичное чувство себ€ нуждаетс€ в конфликте, потому что его чувство отделенной от других личности черпает силу и крепнет в борьбе против того или этого, и, кроме того, оно демонстрирует: вот это — «€», а это — не «€». »

“вое самое сокровенное чувство себ€, чувство — кто ты такой, неотделимо от тишины. Ёто то самое я ≈сть, которое гораздо глубже имени и формы.

“ишина — это тво€ природна€ суть. „то такое тишина? “вое пространство осознанности, внутри которого слова этой страницы воспринимаютс€ и станов€тс€ мысл€ми. Ѕез этой осознанности нет воспри€ти€, нет мыслей, нет мира.

“ы — осознанность, переодета€ в личность. " -

ќтрывок из книги Ё.“олле " ќ чем говорит “ишина"

—ери€ сообщений "Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈":
„асть 1 - Ћюбовь - это рождение Ѕога...
„асть 2 - Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".
„асть 3 - Ёкхарт “олле. "—ила момента —ейчас".ѕрин€тие страдани€ - это путешествие в смерть.
„асть 4 - Ёкхарт “олле . Ќќ¬јя «≈ћЋя . ѕробуждение к своей жизненной цели
...
„асть 44 - Ѕудь там, где ты есть
„асть 45 -  аждый миг Ц самый лучший
„асть 46 - Ёкхард “олле. "—ила момента сейчас".
–убрики:  Ёкхарт “олле

ћетки:  

 —траницы: [1]