-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в »рина_—тЄпина

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2011
«аписей: 8352
 омментариев: 533
Ќаписано: 10074

 омментарии (0)

ѕрокрустово ложе

ƒневник

¬оскресенье, 10 ћа€ 2015 г. 09:17 + в цитатник
300px-Teseus12 (300x179, 22Kb)
ѕрокрустово ложе - мерка, под к-рую насильственно подгон€етс€ что-н. [по имени др.-греч. разбойника ѕрокруста, обрубавшего или выт€гивавшего жертвам ноги по длине своего ложа].

ѕрокру́ст (др.-греч. Προκρούστης Ђраст€гивающийї) Ч персонаж мифов ƒревней √реции[, разбойник (известен также под именами ƒамаст или ѕолипемон), подстерегавший путников на дороге между ћегарой и јфинами. ќн обманом заманивал в свой дом путников. ѕотом он укладывал их на свое ложе, и тем, кому оно было коротко, обрубал ноги, а кому было велико, выт€гивал ноги Ч по длине этого ложа. ѕришлось на это ложе лечь и самому ѕрокрусту: герой древнегреческих мифов “есей, победив ѕрокруста, поступил с ним так же, как тот поступал со своими пленниками. ¬первые рассказ о ѕрокрусте встречаетс€ у древнегреческого историка ƒиодора —ицилийского (I в. до н. э.).

—ын ѕосейдона[1], муж —илеи (дочери  оринфа), отец —иниса[2]. ”бит “есеем в √ерме, по дороге из Ёлевсина в јфины.

ѕо некоторым данным, его насто€щее им€ ѕолипемон (Πολυπήμων, Ђпричин€ющий множество страданийї, Ђвредоносныйї), ƒамаст (Δαμαστής Ђодолевающийї)[5] либо ѕрокопт (Ђусекательї)

[1] ѕосейдо́н (др.-греч. Ποσειδῶν) Ч в древнегреческой мифологии бог морей, один из трЄх главных богов-олимпийцев вместе с «евсом и јидом. Cын  роноса и –еи, брат «евса, јида, √еры, ƒеметры и √естии (Hes. Theog.). ѕри разделении мира после победы над титанами ѕосейдону досталась водна€ стихи€ (Hom. Il.). ѕостепенно он оттеснил древних местных богов мор€: Ќере€, ќкеана, ѕроте€ и других.

ѕосейдон со своей женой јмфитритой и сыном “ритоном обитает в роскошном дворце на дне мор€ в окружении нереид, гиппокампов и других обитателей мор€, мчитс€ по морю на колеснице, запр€женной длинногривыми белыми кон€ми, с трезубцем, которым вызывал бури, разбивал скалы, выбивал источники.

яростен гнев этого бога, так же как и его стихи€; с неумолимым гневом преследует он тех, кто его оскорбл€ет, Ч отмечаетс€ в –еальном словаре классических древностей. ѕо Ё—Ѕ≈, основна€ черта, отличающа€ ѕосейдона в мифах Ч это властность, несокрушима€ и бурна€ сила, котора€ про€вл€етс€ нераздельно с его царственным величием; в изображени€х античных произведений искусства его лицо носило большей частью выражение гнева и возбуждени€, в противоположность олимпийскому спокойствию «евса.

¬ древнеримской мифологии ему соответствовал Ќептун


[2] —инис или —инид (др.-греч. Σίνις) Ч в греческой мифологии сын ѕолипемона и —илеи (дочери  оринфа, или ѕемона, или ѕосейдона и —илеи (или потомок ѕосейдона). »мел прозвище ѕитиокампт (Ђсосносгибательї).

ќн жил на  оринфском перешейке и нападал на путников, граб€ их и прив€зыва€ к двум соснам, которые пригибал друг к другу и затем раздвигал, вследствие чего тела его жертв разрывались надвое. —инид был убит “есеем.

ї јнтичные фразеологизмы їhttp://frazbook.ru/2011/10/12/ulybka_avgura/
–убрики:  Ќадо знать

ћетки:  
 омментарии (0)

ящик ѕандоры.

ƒневник

¬оскресенье, 10 ћа€ 2015 г. 08:57 + в цитатник
pandora02 (400x484, 37Kb)
1.¬ древнегреческом мифе о ѕандоре говоритс€, что некогда люди жили не зна€ никаких несчастий, болезней и старости, пока ѕрометеи не похитил у богов огонь. «а это разгневанный «евс послал на землю красивую женщину Ч ѕандору. ќна получила от «евса ларец, в котором были заперты все человеческие несчасть€. ѕандора, подстрекаема€ любопытством, открыла ларец и рассыпала все несчасть€.
¬ыражение "€щик ѕандоры" имеет значение: источник несчастий, великих бедствий.

2.≈ще верси€:
яў»  ѕјЌƒќ–џ - то, что служит источником всех несчастий:
Ђ≈сли €щик ѕандоры со всеми скверност€ми на вас опрокинут Ч так от всех уж не отбрехаешьс€ї (Ќ. Ћесков).

3.¬ древнегреческих мифах ѕандора (греч. Πανδώρα Ђвсем одарЄнна€ї) Ч жена Ёпимете€, младшего брата ѕромете€. ќт мужа она узнала, что в доме есть ларец, который ни в коем случае нельз€ открывать. ≈сли нарушить запрет, весь мир и его обитателей ждут неисчислимые беды. ѕоддавшись любопытству, она открыла ларец и беды обрушились на мир.  огда ѕандора открыла ларец, то на дне его, по воле «евса, осталась только Ќадежда.

4.ƒревние греки (впрочем, не только они) считали, что некогда люди жили в раю. ѕитались одними фруктами, ходили голышом и по ночам спокойно спали каждый в своем углу пещеры.
Ќо ѕрометею така€ их жизнь показалась недостойной. ќн похитил с ќлимпа огонь и подарил его люд€м. ј те тут же захотели освещени€ в жилищах, жареного м€са и модной одежды. Ѕоги уже тогда подозревали, что человеческие игры с огнем ни к чему хорошему не приведут, что скоро люд€м захочетс€ изобрести порох, а потом и €дерную бомбу. ≈сли еще учесть, что люди тогда обладали нечеловеческим здоровьем и жили чуть ли не вечно, то можно себе представить, чем бы все это кончилось... ¬озвращать богам огонь люди не собирались. » с этим нужно было что-то делать.
» тогда бог-кузнец √ефест смешал землю с водой и вылепил девушку ѕандору. јфина подарила ей прекрасные одежды, јфродита дала неотразимую прелесть, а √ера Ч ум, хитрость, лживость и красноречие. ќдарили ѕандору и другие боги (отсюда и ее им€: ѕандора по-гречески значит Ђвсеми одаренна€ї). «евс подослал ее к двери дома титана Ёпитеме€ - брата ѕромете€.   слову сказать, им€ Ёпитемей переводитс€ с древнегреческого как Ђдумающий позжеї. Ёпитемей, увидев ѕандору, долго не размышл€л и предложил ей руку и сердце. Ќа свадьбу «евс подарил ѕандоре сосуд Ч не то ларец, не то €щик, - в котором были заключены все людские пороки, беды, несчасть€ и болезни, предупредив, что лучше бы ей туда нос не совать. Ќо любопытна€ ѕандора, несмотр€ на запрет, открыла его, и все бедстви€, от которых сегодн€ страдает человечество, распространились по земле. ѕандора успела захлопнуть злосчастный сосуд, когда на его дне осталась только надежда, как того пожелал «евс.

—леду€ содержанию мифа, выражение €щик ѕандоры несет в себе одно пон€тное всем значение: источник бед.  стати, самым страшным и коварным из этих несчастий стало "лихо одноглазое",которое ,почему-то,очень "возлюбило" территорию древней –уси.Ќо оно еще и очень любит спать.ќтсюда получилось второе выражение:не буди лихо, пока оно тихо.
ћежду прочим, греки считали ѕандору, виновницу всех людских несчастий, первой женщиной на земле. ” евреев в этом качестве выступает ≈ва Ч куда более скромна€ особа, хоть тоже не без греха.


5.Ќадежда или ¬ера? (€щик ѕандоры)
ящик ѕандоры значение „то означает Ќадежда? «ачем нужна Ќадежда люд€м? Ћучше пон€ть это поможет древнегреческий миф о €щике ѕандоры. «начение его в следующем: «евс прогневавшись на ѕромете€, за то что тот похитил с ќлимпа и передал люд€м огонь, сурово наказал его. Ќо этого ему показалось мало и он решил отомстить люд€м за то, что с огнем жизнь их стала гораздо при€тнее.

ќн велел √ефесту сделать из земли и воды девушку. ¬се боги чем-то наделили ее и названа она была ѕандорой (всем одаренна€). ѕрекрасную девушку послали на землю к младшему брату ѕромете€ Ёпитемею, который женилс€ на ней, пораженный ее красотой. ¬ доме Ёпитеме€ хранилс€ €щик, который нельз€ было открывать ни в коем случае.

ѕандора, сгора€ от любопытства, не смогла удержатьс€ и открыла ларец, на что «евс и рассчитывал. »з открытого €щика вылетели бедстви€, несчасть€ и болезни. »спугавшись ѕандора попыталась закрыть €щик, но было поздно, там осталась только замешкавша€с€ надежда.

—мысл надежды, согласно легенде о €щике ѕандоры, пон€тен. ќна была одним из несчастий, предназначенных богами дл€ людей и из-за своей нерасторопности не успела улететь. » получаетс€, что в самые т€желые времена мы цепл€емс€ за эту единственную оставшуюс€ с нами надежду. «ачем мы ищем в надежде защиту? Ќе лучше ли прин€ть ситуацию такой кака€ она есть? „еловек, конечно, существо инертное и не любит мен€ть свой образ жизни. Ќо все же когда мы адекватно воспринимаем ситуацию, даже если она непри€тна, мы начинаем искать пути дл€ выхода из нее. » находим!

ј вот цепл€€сь за пустую надежду, мы только отодвигаем момент прин€ти€ нужных решений. “ак как же жить без надежды? ¬озможно ли? ј почему бы не заменить ее ¬ерой. ¬еру и Ќадежду часто став€т в один р€д, но ¬ера мне больше по душе. ≈сли надежда заставл€ет человека топтатьс€ на месте и все наде€тьс€, что авось обойдетс€, то вера побуждает человека к действи€м. — верой в себ€ и свой успех можно Ђгоры свернутьї, а вот без веры никака€ надежда не поможет.

ќчень интересно: сайт "крылатые выражени€"http://www.otrezal.ru/catch-words/1.html
–убрики:  Ќадо знать

ћетки:  

 —траницы: [1]