-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Malgorzata_Romanowa

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 14.04.2011
«аписей: 13909
 омментариев: 465
Ќаписано: 14571

¬ыбрана рубрика   размышлению.


¬ложенные рубрики: –усь,слав€не(23), книги(151)

ƒругие рубрики в этом дневнике: энциклопеди€(19), эзотерика(239), шторы,покрывала, подушки.(108), шитьЄ3(147), шитьЄ2-видео(45), шитьЄ(583), цигун(1), цветоводство(116), художники(45), художественна€ школа(31), фотографии(30), умное земледелие(505), узоры(1), схемки(2), сумки(172), стройка(42), строительство,ремонт(569), —траны(18), —траны(46), стихи.настроение.(79), —сылки на в€зальные ресурсы(1), секреты красоты(316), своими руками(24), садоводство(80), рукоделие(653), рецепты приготовлени€ блюд(245), разное(676), природа(114), лекарственные растени€(63), кулинари€(1162), крючок2(1), книги1(38), ирландское в€зание1(63), интерьер(202), здоровье(869), загородна€ жизнь(191), журналы по в€занию(9), животные(109), дома(9), дл€ дома ,дл€ дачи(1537), в€зание1(1), в€зание + ткань(0), в€зание(2505), всЄ о здоровье(447), видео,фильмы(577), вал€ние(2), (0)
 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 14 јпрел€ 2014 г. 22:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AGATA2013 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»—“ќ–»я ¬—≈√ќ Ќј —¬≈“≈! ѕќ“–я—јёў»… —ј…“!


Ќ≈ ћќ√Ћј ¬џ…“» »« —≈“» 5 „ј—ќ¬...
“≈ћ,  “ќ —ѕ≈Ў»“, Ќ≈ —ќ¬≈“”ё «ј’ќƒ»“№-
ќѕќ«ƒј≈“≈ Ќј ¬—“–≈„”...<
„тобы просмотреть всЄ, что на
> этом сайте трудно себе
> представить сколько
> времени нужно провести у
> компьютера ,
> поэтому сохраните сайт и по мере
> возможности открывайте
> его и получайте удовольствие !!!
> —айт посто€нно
> допол€етс€..............
> «ј’ќƒ»ћ Ќј —ј…“





—ери€ сообщений "»нтересно":

„асть 1 - ќскар: драгоценные мгновени€
„асть 2 - Ќеизвестна€ ». рамского
...
„асть 9 - ¬јЎ» »Ќ»÷»јЋџ,„“ќ √ќ¬ќ–я“ ќ ¬ј—...
„асть 10 - ќ“ћќЋ»Ћј ћ”∆ј ќ“ —ћ≈–“»...»—“ќ–»я ЋёЅ¬»..
„асть 11 - »—“ќ–»я ¬—≈√ќ Ќј —¬≈“≈! ѕќ“–я—јёў»… —ј…“!
„асть 12 - ѕ”“≈Ў≈—“¬»я ѕќ ѕЋјЌ≈“≈ «≈ћЋя


–убрики:    размышлению/книги

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 13 јпрел€ 2014 г. 19:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈∆»„ ј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

♥ღ♥ѕисьмо Ѕогу. —аша, 8 лет♥ღ♥

-4aWNltXwik (579x604, 357Kb)
«дравствуй, Ѕог! Ќа небе тоже лето?
—кажи, а “ы - училс€ на отлично?!!
ѕишу “ебе, чтоб попросить совета -
Ќе знаю, как вести себ€ прилично.

Ѕрат рассмешил сегодн€ за обедом,
» € на скатерть опрокинул суп...
ѕочистил кошке зубы "бленд-а-медом",
ј он сказал, что € как пробка туп...

“ы не подумай, он большой и сильный,
» мама говорит, что в папу весь...
ѕишу тебе сейчас его мобильный
“ы позвони - докажем, что “ы есть!!!

ј как там бабушка мо€ и такса “оша?
—казали мне, что “ы забрал их в –ай.
“ы береги их, Ѕоженька, хороший!..
—кажи, что любим, и привет передавай!

» сделай так, чтоб звери говорили!
я речь их очень понимать хочу!
’очу, чтоб все они мен€ любили.
я знаю - зан€т “ы. я кошку сам учу...

≈ще, чтоб папа с мамой не ругались...
» чтобы дедушка не кашл€л по утрам...
„тоб люди на войне не убивались,
ј хочешь - ролики тебе свои отдам?..

«а девочкой одной скучаю крепко,
≈е родители отправили на дачу!
— моими мы теперь гул€ем редко...
я взрослый. я почти уже не плачу.

ј “ы такой печальный на иконе!!!
„то сделать мне, чтоб улыбнулс€ “ы?
ѕисьмо “ебе оставлю на балконе
» эти белые, дл€ бабушки, цветы...
0_81b13_ff0a1e8_M (300x48, 9Kb)

–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 13 јпрел€ 2014 г. 18:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —кептикус [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕравда глаза колет, или ≈вропа без маски

≈—  гитлер (450x513, 130Kb)

 —трем€сь примкнуть к «цивилизованному миру» сегодн€  –осси€, плат€т самый большой взнос за членство в —овете ≈вропы, за сомнительную «честь» общени€ с теми, кто летом 1941 года вместе с гитлеровским вермахтом отправилс€ в –оссию «утверждать демократические ценности».
 
ќднако, одна из последних выходок «элиты» ≈вросоюза и украинских «зверхныкив» в отношении ћосквы, (лишение слова) заставл€ет задуматьс€ о «преемственности политики». ”ж больно люб€т ездить с доносами на –оссию в Ѕрюссель и —трасбург оранжевые наследники хиви. ѕотому и хочу предложить  «холодный взгл€д» на некоторые исторические факты, относ€щиес€ к «европейским цивилизаторам» и коллаборационистам, добровольным помощникам, нежно прозываемых в вермахте – хиви.

‘акты истории свидетельствуют, что в 1941 году на ———– напала не только √ермани€. Ќапала и вс€ остальна€ ≈вропа, за исключением сербов и греков. Ќа ———– шли – испанские дивизии и французские легионы, армии »талии, –умынии, ¬енгрии, ‘инл€ндии, части „ехословакии, ’орватии др. 

“ак, Ѕрестскую крепость штурмовали австрийцы, а —евастополь – румыны и италь€нцы. јлбани€ послала воевать в ———– дивизию —— «—кандербей».

–вались отщипнуть себе кусочек –оссии румыны, венгры, хорваты, словаки.

¬ танках √удериана чуть ли ни каждый второй водитель был чех. » все они зверствовали покруче немцев.

¬енгров-карателей не брали в плен советские солдаты. —овсем как в √ражданскую войну, когда они  уже показали себ€ чудовищами. ѕод Ћенинградом и –жевом зверствовала голландска€ дивизи€ —— «Ќорд-Ћанд».

„итать далее...
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 12 јпрел€ 2014 г. 22:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ѕ≈÷¬џѕ”— . ¬оскресный вечер с ¬ладимиром —оловьевым (11.04.2014) в студии ћинистр иностранных дел –‘ —ергей Ћавров. —ћќ“–≈“№ ¬—≈ћ!!!!





http://zakon.mirtesen.ru/
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 00:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕрофессор_—елезнЄв [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

60 советов дл€ успешной жизни от –обина Ўарма


60 советов дл€ успешной жизни от –обина Ўарма - писател€, одного из самых известных специалистов по мотивации, лидерству и развитию личности.
4524271_timthumb_php_ (650x200, 17Kb)
1. ≈жедневно занимайтесь спортом.
2. —ерьЄзно относитесь к чувству благодарности.
3. ѕовышайте своЄ мастерство в том, чем занимаетесь.
4. ќжидайте лучшего и будьте готовы к худшему.
5. ¬едите дневник.
6. ѕрочитайте автобиографию Ѕенджамина ‘ранклина.
7. —тройте планы на каждую неделю.
8. «найте 5 самых больших приоритетов в вашей жизни.
9. —кажите «Ќет» тому, что отвлекает ваше внимание.
10. ѕейте много воды.
11. ”лучшайте свои навыки каждый день.
12. ¬ам нужно иметь наставника.
13. Ќаймите тренера.
14. ¬ставайте в 5 утра каждый день.
15. ≈шьте меньше еды.
16. Ќайдите дл€ себ€ «героев».
17. —ами будьте «героем» дл€ кого-то.
18. ”лыбайтесь незнакомцам.
19. Ѕудьте самым нравственным человеком, которого вы знаете.
20. Ќе соглашайтесь на меньшее, чем совершенство.
21. Ќачните получать удовольствие от своей жизни пр€мо сейчас.
22. ќткладывайте 10% дохода каждый мес€ц.
23. ѕроводите немного времени в художественных галере€х.
24. √ул€йте в лесу.
25. Ќапишите письмо благодарности тем, кто вам помог.
26. ѕростите тех, кто вас обидел.
27. ѕомните, что лидерство нужно дл€ вли€ни€ и воздействи€, а не дл€ звани€ и наград.
28. —оздайте незабываемые моменты с теми, кого вы любите.
29. »мейте 5 лучших друзей.
30. —таньте неверо€тно вежливы.
31. ѕерестаньте смотреть телевизор
32. ј вообще, лучше продайте свой телевизор.
33. ≈жедневно читайте.
34. »збегайте —ћ» (средства массовой информации).
35. Ѕудьте довольны тем, что имеете.
36. —ледуйте за своими мечтами.
37. Ѕудьте собой.
38. Ѕудьте страстным.
39. »звин€йтесь, когда считаете, что это нужно.
40. Ќикогда не упускайте момент, чтобы отметить при€тное событие. 41. »мейте представление о том, какой вы хотите видеть вашу жизнь. 42. «найте ваши сильные стороны.
43. —осредоточьте своЄ внимание на том что имеете, а не на том, чего вам не хватает.
44. Ѕудьте настойчивым.
45. Ќе сдавайтесь.
46. »збавьтесь от беспор€дка.
47. »спользуйте безупречные слова.
48. Ѕольше путешествуйте.
49. ѕрочитайте книгу « ак мыслит человек?» ƒжеймс јллена.
50. ѕочитайте ваших родителей.
51. Ќе слушайте «советчиков-водителей такси».
52. Ѕудьте отличным членом команды.
53. Ќе тратьте энергию на критиков.
54. ѕроводите врем€ в горах.
55. «найте 5 ваших главных жизненных ценностей.
56. ѕереключитесь от «быть зан€тым» к «достигать результатов».
57. —оздавайте и повтор€йте.
58. ћеньше говорите. Ѕольше слушайте.
59. Ѕудьте лучшим человеком, которого вы знаете.
60. ѕридайте значение вашей жизни.

–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 00:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒарума_¬асильевна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюди вокруг теб€ - это отражение “еб€.

ѕочему одни люди вид€т одно, а другие люди - совсем другое?
ѕочему вокруг одних людей - только несчастные, грустные люди, а вокруг других - счастливые, веселые и радостные?

≈сть ли у теб€ такие друзь€, которые рассказывают тебе посто€нно как все плохо, жалуютс€ какие вокруг плохие люди, как с ними плохо поступают, рассказывают новости, акцентиру€сь на негативных событи€х. » ты задаешь себе вопрос: «ј почему у мен€ этого нет, почему у мен€ все по-другому?

¬округ мен€ добрые, позитивные и счастливые люди. ¬округ мен€ - изобилие и богатство.
√де они нашли весь этот "мусор", о котором рассказывают?»

¬озникает чувство, что € живу в одном мире, а те люди живут в другом мире.

я верю, что хоть мы живем на одной и той же планете, но каждый из нас живет в разных мирах.
Ѕолее того, каждый сам создает этот мир.

Ќекоторые создают бедный мир, другие создают богатый мир. ќдни создают несчастный мир, в то врем€ как другие создают счастливый мир.

» создание этого мира происходит через наши мысли и чувства.

≈сли тебе не нрав€тс€ люди, которые теб€ окружают, измени себ€, и люди измен€тс€.

ѕоскольку другие люди - это отражение теб€, ты можешь спросить самого себ€: " акую часть мен€ отражает тот или иной человек?"  ак только ты изменишь в себе эту часть, человек либо изменитс€, либо пропадет из твоего мира, и вместо него придет другой человек.

“ебе не нравитс€, как люди относ€тс€ к тебе?
Ёто отражение того, как ты сам относишьс€ к себе.

“о, как поступают другие люди с тобой, - это отражение твоего отношени€ к самому себе.
Ќеуважение к самому себе создаст в твоем мире ситуации, где другие люди будут не уважать друг друга и теб€ в том числе.

Ќет смысла завидовать другим люд€м, потому что эти люди, наоборот, отражают улучшение и твой рост. Ќапример, твои друзь€ и знакомые посто€нно путешествуют заграницу, на море, на острова и т.д., а ты - нет. “ак вот, эти люди отражают твои желани€ путешествовать, и знай, что твой мир стремитс€ к этому. —коро путешестви€ станут частью твоей жизни. ≈сли же ты из-за зависти перестанешь общатьс€ с этими людьми, ты отодвинешь путешестви€ в своей собственной жизни далеко-далеко во времени.

„ем больше успешных людей вокруг теб€, тем быстрее ты сам придешь к изобилию.

Ќе нужно завидовать другим люд€м - они отражение теб€.
Ќе нужно злитьс€, ругатьс€, ненавидеть других людей - они отражение теб€.

ѕросто измени себ€, и люди вокруг измен€тс€.

 огда ты ненавидишь кого-то, в действительности, ты ненавидишь ту часть себ€, которую отражает этот человек.

≈сть только 2 варианта, если ты изменишьс€:
1) „еловек сам изменитс€ и будет соответствовать твоим новым вибраци€м
2) ќн пропадет из твоего мира

Ћюби людей!

„ерез изменение отношени€ к окружающим теб€ люд€м, ты можешь изменить самого себ€.

», наоборот, через изменение себ€, ты изменишь окружающих теб€ людей

јндреев јлександр
 
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 23:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒарума_¬асильевна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћолчание - золото или о чем не следует говорить ...

 



Ётот мир, хоть и основан на истине, все-таки требует сбалансированности, а потому мудрецы предупреждают нас о том, что есть некоторые вещи, которые все же лучше всего держать в тайне.

“айна присутствует и в јбсолютной »стине, поэтому и в нашем материальном мире тоже есть место таинственности, котора€ становитс€ частью культуры. –азглашать не воврем€ некоторые секреты так же губительно, как не говорить воврем€ об јбсолютной »стине. ¬сему свое врем€.

“айна - это не ложь, это один из аспектов культурного поведени€.

1) ѕервое, что надо держать в секрете, говор€т мудрецы - это рецепт сильного лекарства, который у вас хорошо получаетс€.  ажетс€, что такой рецепт надо рассказывать на каждом углу, но в действительности, если люди им неправильно воспользуютс€, то эффект может быть абсолютно противоположным. —ильное лекарство может легко превратитьс€ в смертельный €д. ѕоэтому те, кто обладают секретами сильных лекарств, не тороп€тс€ ими делитьс€ и правильно делают, иначе наш мир будет заполнен копи€ми лекарств, а значит, насто€щими €дами.

2) ¬торое, что рекомендуют мудрецы, это не делитьс€ тайной о том, какую благотворительность вы совершаете. ƒа, хорошее дело - больша€ редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как насто€щую драгоценность. ј сберечь драгоценность можно только скрытностью. “акже не стоит и нахваливать себ€ за благие дела, так как гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности.
ƒело считаетс€ законченным только тогда, когда про€вились последние эмоции в нашем сознании.
¬ результате любого доброго дела должен по€витс€ сладкий вкус смирени€, скромности и благодарности за возможность его совершить. ≈сли же вместо этого по€вились эмоции гордости, надменности или хвастовства, значит, блюдо испорчено, оно стало горьким и противным. Ќе надо никому говорить о своих добрых делах, это хороша€ тренировка по вырабатыванию в себе правильных реакций и эмоций.

3) “ретье, о чем не рекомендуют распростран€тьс€ мудрецы - это о своей аскетичности. Ќе стоит налево и направо рассказывать, как вы ограничиваете себ€ в питании, в сне, в сексуальных отношени€х, да и во всем другом. јскеза приносит пользу тоже только в том случае, если она сочетаетс€ и с эмоциональной аскетичностью. Ќо если € был аскетичен только внешне, а внутри мен€ разбирает дика€ радость и гордость за мои достижени€, то это и никака€ не аскеза вовсе, а обыкновенное баловство.
Ќасто€ща€ аскеза задействует и внешний, и внутренний мир человека, поэтому не стоит сильно радоватьс€ тому, что у нас что-то получилось, в этом плане. Ќу и что что вы ночь не спали или три дн€ не ели. Ёто же ваша аскеза. «ачем об этом рассказывать другим?

ƒелитьс€ надо знанием, а не своей гордостью.

≈сли у нас что-то получаетс€, это еще вовсе не значит, что от этого есть кака€-то польза. “олько врем€ сможет показать принесло это благо или нет.
”ровень аскетичности можно сравнить со вкусом, о котором не спор€т. “ак и у разных людей есть свои представлени€ о том, насколько надо высоко поставить себе планку, чтобы действительно развиватьс€, а это значит, что эта планка должна быть именно дл€ мен€, а не дл€ других. ѕоэтому нет никакого смысла гордитс€ тем, что все ед€т хлеб с маслом и сыром, а €, великий аскет, ем только хлеб с маслом. ј раз в мес€ц € даже масло не намазываю...

4) „етвертое, о чем следует помолчать - это о своем мужестве, героизме или других про€влени€х доблести. ƒа, это великое дело, но оно дано нам как испытание от Ѕога.  ому-то даютс€ испытани€ внешние, а кому-то внутренние. ¬нешние испытани€ видны, поэтому за них люди получают награды, славу и другие почести. Ќо преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают. ѕоэтому мудрецы советуют геро€м внешних побед про€вл€ть свое уважение к геро€м внутренних битв и не кичитьс€ своими достижени€ми.

5) ѕ€тое, о чем не стоит распростран€тьс€, это о духовном знании. ќно имеет разные уровни и должно раскрыватьс€ только по достижению определенного уровн€ чистоты.

Ћюбое духовное знание очищает одинаково сильно, но не вс€кое духовное знание воспринимаетс€ так, чтобы им можно было бы воспользоватьс€. ѕоэтому мудрецы нас предупреждают: духовное знание должно быть еще и практичным, а это значит, что оно должно соответствовать уровню воспри€ти€ каждого конкретного человека.

”слышав о духовной реальности, человек должен €сно и просто пон€ть, что конкретно он может сделать пр€мо сегодн€, и какой реальный результат ему это принесет, как это очистит его сердце, как это сделает его хоть на один шаг ближе к вечному счастью. ѕоэтому не стоит особенно говорить то, чем человек не сможет воспользоватьс€, иначе он может просто разочароватьс€ в духовности и подумать, что это просто безумство и сумасшествие тер€ть врем€ на то, что не приносит никакого реального результата. Ёто все равно что поговорить о тортах и разойтись, так ничего и не попробовав и не поделившись рецептом.

6)Ќравственность. ƒа, мы можем быть великими вегетарианцами, мы можем исповедовать ненасилие, мы можем гордитьс€ своей чистотой жизни, но мы не можем в этом мире быть идеально нравственными. ќбыкновенный человек каждый день вынужден совершать ту или иную форму насили€. ƒа, мы можем избегать основных форм греха, но есть и невидимый грех, который все равно €вл€етс€ насилием, так как приводит к уничтожению живых существ или причинению им страданий.
«а€вите один раз о своем космическом ненасилии, и вам сразу же укажут на кожаные ботинки, шелковую одежду (бедный шелкопр€д), на электроприборы (бедные рыбки на √Ё— и затопленные животные и пол€), да и вообще любое производство несет в себе маленькую химическую войну против всего окружающего, а мы этим радостно пользуемс€, причем объ€вл€€ себ€ великими моралистами.

7) —ледующее о чем не стоит говорить, так это о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни. ћало поставить железные двери и пластиковые окна, надо еще и прикусить €зык по поводу того, что в этом доме происходит.

«апомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. —сора - это избавление от негативной энергии, котора€ накопилась в процессе общени€. ƒа, это не очень при€тно, но в принципе полезно, так как несет в себе, хоть и агрессивное, но очищение.

≈сли же эту негативную энергию ссоры не выбросить, а передать другим, то в этом случае она никуда не уходит, а возвращаетс€ обратно в семью, и проблемы в ней только усиливаютс€. ѕоэтому семь€нин, который рассказывает о своих проблемах в семье окружающим, подобен человеку, который пошел на помойку выкидывать мусор и вернулс€ назад с мусорным ведром, так ничего и не выбросив.

8)»збегайте негативного общени€ во врем€ еды. испорченное настроение, как правило, выключает пищеварение, и в результате пища превращаетс€ в €д.

9) —плетни, жаргонные слова, ненормативна€ лексика и т.д.  ак мы уже вы€сн€ли, мусор может быть не только грубым, но и тонким. ѕоэтому можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать сознание.

10) ћолчите о своих далеко идущих планах. ћудрецы советуют помалкивать до тех пор, пока этот план не исполнитс€. “о, что планы в этом мире исполн€ютс€ - это и так в некотором роде чудо. ѕоэтому помешать любому плану достаточно легко - надо просто найти в нем слабые стороны и всем об этом говорить. ƒостаточно узнать о чьем-то плане, и по€вл€етс€ много возможностей ему помешать. ѕоэтому следует помнить, что любой наш план не только не идеален, а в нем огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить.

» в завершении хочу напомнить, что мудрый человек не кичитс€ и своим смирением, так как жизнь врем€ от времени заставл€ет нас принимать очень жесткие, волевые и даже агрессивные действи€. “ак что будьте смиренными внутри.

–узов ¬.ќ.
 
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 10:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕритча : что имеешь в кошельке?

¬з€то из нета :

ѕритча : „то имеешь в кошельке ?

’ристианска€ традици€

ќднажды »исус ’ристос проходил через одно селение. —обралась больша€ толпа недовольных людей, которые, окружив, начали поносить его. »исус ’ристос сто€л и улыбалс€. ќдин человек, наблюдавший за происход€щим, подошЄл к »исусу ’ристу и спросил, почему тот ведЄт себ€ так. »исус ’ристос ответил: " аждый даЄт то, что имеет в своЄм кошельке".
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 10:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒзен-буддийска€ мудрость

ѕритча вз€та из нета :

ƒзен-буддийска€ мудрость
¬еликий €понский воитель Ќобунага решил однажды атаковать врага, который дес€тикратно превосходил числом его солдат. ќн знал, что победит, но солдаты его уверены не были. ¬ дороге он остановилс€ у синтоистского храма и сказал:
-  огда € выйду из храма, то брошу монету. ¬ыпадет герб Ц мы победим, выпадет цифра Ц проиграем сражение.
Ќобунага вошел в храм и стал безмолвно молитьс€. «атем, выйд€ из храма, бросил монету. ¬ыпал герб. —олдаты так неистово ринулись в бой, что легко одолели врага.
- Ќичего не изменить, когда действует рука судьбы, - сказал ему адъютант после сражени€.
- ¬ерно, не изменить, - подтвердил Ќобунага, показыва€ ему поддельную монету с гербами на обеих сторонах.
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 10:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒень ѕам€ти и —корби

22 июн€ 1941 г. - страшный день начала ¬еликой ќтечественной ¬ойны, принесшей нашему народу огромные страдани€ и лишени€, огромные невосполнимые людские потери, разруху и горе. » мы, дети, внуки и правнуки ¬оинов-победителей должны помнить своих героев, защитивших нашу –одину от фашистких агрессоров. ¬ечна€ им пам€ть.

ќбъ€вление войны

ќбъ€вление войны

Ќародное ополчение

ƒень ѕам€ти и —корби
—олдатыЕ

¬ земле солдат намного больше,
„ем на земле.
ѕеред ћосквой, над ¬олгой, в ѕольше,
¬ кромешной мгле,
Ћежат дивизии лихии
» корпуса.
ј сверху дали голубые
» небеса.
Ћежат бригады, батальоны
» тыщи рот.
ј сверху по траве зеленой
ѕроходит взвод.
 ака€ ждет его дорога?
¬стает рассвет.
¬ земле солдат и так уж много
«а много лет.
1960 г.  .¬аншенкин

–азбита€ фашистка€ техника под ћосквой

√ор€щий —талинград

ѕленный фельдмаршал ѕаулюс

–азбитые фашисткие танки под  урском

¬з€тие Ѕерлина

ѕодписание јкта безоговорочной капитул€ции √ермании

—ообщение о ѕобеде в войне

¬ечный огонь у пам€тника Ќеизвестному солдату

ƒань пам€ти павшим геро€м

–оза у вечного огн€

√ероические ветераны

ћамаев курган
–убрики:    размышлению

 омментарии (1)

Ѕез заголовка

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 08:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕредсказани€ ѕушкина

ј.—.ѕушкин 4 (250x371, 173Kb)
  пророкам давно относ€т јлександра —ергеевича ѕушкина и обычно речь ведут о том, что он предсказал свое будущее, нетленность, вечность своей поэзии и бессмертие своих прозаических произведений, и привод€т в качестве примера широко известное его стихотворение Ђѕам€тникї: Ђя пам€тник себе воздвиг нерукотворныйЕї (¬ одной из глав мы тоже приводили в пример его Ђѕам€тникї).
» совершенно неведомо многим из нас, что он был пророком в более широком значении этого слова и что, оказываетс€, его им€ можно поставить в этом смысле р€дом с именами всех известных великих пророков, избранников Ѕожьих, которым открыто будущее человечества. ќн, оказываетс€, был не только великим мастером слова, с помощью которого завораживал и завораживает два столети€ людские души и умы, но и великим ученым-математиком, которому принадлежат научные пророчества.
¬ “аганроге в 1993 году вышел посв€щенный его открыти€м спецвыпуск журнала Ђћ»√ї. —ейчас он в виде ксерокопий странствует по стране и стал библиографической редкостью. ќ пророческой миссии поэта рассказал журнал Ђёностьї в р€де своих публикаций в 1998 году.
—уществует легенда, что в 1828 году ѕушкин тайно передал свои научные труды, в которых он разработал модель общественного развити€, изложил знани€ о  осмосе, дал объ€снение насто€щему и будущему человечества, на хранение наказному атаману ¬ойска ƒонского ƒмитрию ≈фимовичу  утейникову. ј род последнего из поколени€ в поколение хранил рукопись, называемую архивом, котора€ дошла до наших дней.
—толь долговременное замалчивание существовани€ этой рукописи объ€сн€етс€ волею самого поэта, который завещал хранить ее до 1979 года и лишь по истечении этого времени передать компетентным органам. ѕричем на передачу документов он отвел срок Ч 19, 5 года. ѕророчества ѕушкина опережают врем€, и сам он считал, что преждевременные знани€ могут быть и бесполезными, и опасными.

√лавным хранителем пушкинского архива был »ван ћакарович –ыбкин, который в 1979 году открыл домашний музей научных работ ѕушкина в “аганроге. јрхив первоначально представл€л собой кожаную папку, где находились отдельные свитки и на каждом указывалс€ срок обнародовани€. ¬се материалы написаны на французском, но мелькают слова и на других €зыках.   тому же все работы зашифрованы. Ќо работа над расшифровкой ведетс€ с момента передачи документов. »ногда среди текста встречаютс€ Ђбелые п€тнаї, которые расшифровщики из числа хранителей заполн€ют словами, подход€щими по контексту, из числа новых: например, Ђ—оветский —оюзї, Ђсоветский народї, Ђ———–ї.
ћатериалы помогут познать гр€дущее. “олкователи называют их Ђфилософскими таблицамиї, построенными с помощью метода классической математики, родоначальником которой как раз и €вл€етс€ ѕушкин. ћатематика содержаща€ Ђчетыре пространственных направлени€ї, выражает, абстрактные законы природы. ќпира€сь на законы выведенные ѕушкиным, хранитель архива из рода  утейниковых »ван  онстантинович ћорозов определил, например, будущего руководител€ гр€дущей революции 1917 года Ч Ћенина.
ќ существовании Ђфилософских таблицї, как считают авторы легенды, ѕушкин сообщает в 7-й главе романа Ђ≈вгений ќнегинаї:
 огда к благому просвещенью
ќтдвинем более границ,
—о временем (по расчисленью
‘илософических таблиц,
Ћет через п€тьсот) дороги, верно,
” нас измен€тс€ безмерноЕ

ѕушкинские пророчества толкователи считают похожими на центурии Ќострадамуса. –азница заключаетс€ в принципе, положенном в основу предсказаний, Ч космической математике.
 ак объ€сн€ет доктор философских наук √. ¬. „ефранов, математика, изобретенна€ ѕушкиным, построена на логике ритмов и совсем недавно стала предметом изучени€ современной науки.
Ћенин, по словам хранителей архива, был ознакомлен с этой логической ритмологией и учитывал ее, раздел€€ периоды жизни советского народа на Ђп€тилеткиї. ѕушкин открыл смену ритмов Ч чередование периода усталости народа и его активности. ѕо пушкинской модели, они мен€ютс€ каждые 4 года 331 день, ¬ момент наибольшей усталости народа нельз€ ни в коем случае затевать какие-либо перемены. ј момент активности народа следует использовать как можно результативнее. ѕравительство должно учитывать эти ритмы, составл€€ экономические планы. “ак говор€т исследователи.
ќни же утверждают, что, поскольку пушкинские тайные знани€ были дл€ современных руководителей недоступны, законы ритмологии безбожно нарушались. “ак, ћ.—. √орбачев зате€л перестройку, требующую больших усилий, в период самой большой сначала века усталости народа. ѕик усталости приходилс€ Ђ на 1990Ч1991 годы и совпал со Ђвременем —атаныї Ч периодом Ђсредневековой инквизицииї, разгулом темных сил.
ѕушкин вы€вил периоды национальных резолюций, которые происход€т каждые 78 лет. ≈го периодика совпала с волнени€ми августа 1991 года и окт€бр€ 1993 года.

јрхивы ѕушкина Ч это свод знаний, важный (ƒл€ всего человечества. ¬еликий пророк свой архив, в котором он вывел модель космоса, называл Ђ«олотой цепьюї, и эта модель мироздани€ соответствует символике существующих религий.
—имволом христианства €вл€етс€ крест из двух пересекающихс€ под углом пр€мых, символом буддизма Ч круг с двум€ монадами: белой и черной. ѕророк ћагомет избрал символом своей религии лунный серп, а символом пророка ћоисе€ были два равносторонних треугольника. ќни имеют дополнени€, несущие ритмическую информацию, Ч двоичность, троичность. ѕушкин составил свой символ (это круг с двум€ стрелками на средней точке) и описал п€ть законов космоса. —имвол означает вечное движение по кругу против часовой стрелки, которое в сумме равнозначно нулю. Ќаличие пространства и времени ѕушкин отрицает.
–усский народ, по пушкинской теории, произошел от смешени€ слав€нской расы с азиатской, т. е. от смешени€ православной и мусульманской веры. ≈сли люди не смешиваютс€, они не могут производить нового и повтор€ютс€. ≈сли у растений в результате смешени€ образуетс€ гибрид, то у народов рождаетс€ гений, или пророк.
“ак родилс€ сам ѕушкин, у которого текла в жилах немецка€, шведска€, италь€нска€ кровь, значительна€ ее часть была африканской, но преобладала слав€нска€.  роме того, первооткрыватели пушкинских Ђфилософских таблицї, исследовав родословную поэта, пришли к выводу о его происхождении от семи российских св€тых по примой линии и многочисленной знати.
ќказываетс€, в пушкинском архиве указана дата начала печальных перемен в российском обществе, совпадающа€ с крайней усталостью народа, Ч 21 декабр€ 1988 года. »з архива ». ћ. –ыбкин почерпнул и следующее предсказание о том, что величайша€ усталость начнетс€ с огромного дефицита: пропажи масла, подорожани€ хлеба, падени€ курса рубл€ более чем в сто раз, остановки производства, разрушени€ армии.

ќчередную социальную революцию ѕушкин предсказывал в 1998 году.  ак видим, дата несколько отодвинулась. ¬ пушкинском архиве есть предсказани€ о том, что к власти должен прийти честный, мужественный человек, который должен овладеть пушкинскими откровени€ми и, следу€ этим пророчествам, совершить революцию. Ёто еще раз подтверждает, что к пророкам Ч библейским, средневековым, современным, отечественным и иностранным Ч надо прислушиватьс€. Ќадо знать, что они предсказывают, принимать их откровени€ за предупреждение. «нание будущего дает в руки и средство избежать нежелательных последствий. » в жизни мы не раз убеждались в этом. Ќа наш взгл€д, к современным пророкам, свидетел€м происход€щего, надо прислушиватьс€ вдвойне.
јвторы, которые донесли до широкой публики сведени€ о существовании тайных знаний ѕушкинаЧ≈лена ћирзо€н,  онстантин  уликов и »ван ќльшанский, Ч говор€т о втором пришествии ѕушкина на землю, когда исполнитс€ его пророчество о приходе к власти истинного лидера. ќни же считают, что сам ѕушкин о втором своем пришествии сообщил в стихотворении Ђѕророкї:
¬осстань, пророк, и виждь, и внемли,
»сполнись волею моей,
», обход€ мор€ и земли,
√лаголом жги сердца людей.
ќ будущем –оссии ѕушкин пишет: Ђ–осам по своему положению Ч географическому, политическому Ч есть судилище, приказ ≈вропы. ћы Ч великие суди€Еї
ѕушкин видит спасение –оссии в самом русском народе, в русском характере, в его св€тын€м. предназначении русского народа, о котором так много говорили мыслители XIX века.
»так, ведущие принципы пушкинских откровений: Ђ–авенство противоположностейї, Ђ¬ечное движение по кругу, равное в сумме нулюї, Ђ÷икличность €вленийї, Ђ—мена ведущей род€ї. Ђ»стина Ч любовьї.
“еперь по€сним суть космологической ѕушкина, опира€сь на разъ€снение авторов легенды (иначе пока назвать ее мы не можем).

¬ математике ѕушкина единица начинает рал самой главной гармоники и заключает в себе взаимовли€ние всех единиц в космосе Ч особей, которые наход€тс€ в вечном взаимодействии, результатом которого €вл€етс€ нуль. ÷ентр вселенной Ч единица вечности Ч рай. —тремление к единице или нулю Ч стремление начала к концу. конца Ч к началу.
ћера всех величин Ч в числах, Ђрусских матрицахї, отражающих законы мироздани€, которыми пользовалс€ ѕушкин, создава€ свои творени€:
Ќапример, утверждают исследователи, расположить строки пушкинского стихотворении Ђќсеньї согласно равенству противоположностей, то получитс€ ћальтийский крест.
—мена ритмов духовной жизни, по ѕушкину, происходит через 999 лет. ѕрибавив к дате крещени€ –уси Ч 999 году Ч еще 999 лет, получаем дату смены мировой идеи Ч 14 сент€бр€ 1998 года. —ледующа€ смена идеи Ч 2997 год. Ёто расшифровка пушкинского постулата, в котором утверждаетс€, что Ђдве неподвижные идеи не могут вместе существовать в нравственной природе, так как два тела не могут в физическом мире занимать одно и то же местої.
„то касаетс€ принципа цикличности €влений, то в модели ѕушкина цикл физической жизни народа равен 314 годам. “акие же цифры соответствуют и циклу духовной жизни. ѕод физическим ритмом народа подразумеваетс€ период экономической цивилизации, а под духовным ритмом Ч цикл общественной цивилизации. —ложив эти равные числа, получим 628 Ч полный цикл физического и духовного развити€. “о есть каждые 628 лет народ проживает две цивилизации. Ќа этом временном отрезке возникает и развиваетс€ нова€ научна€ иде€, новое осмысление жизни, природы и жизнеустройства.

–итмичность предполагает смену мира войнами, усталости Ч активностью. –итм общественно-политической жизни равен 112 дн€м, тем 16 недел€м, которые берутс€ за полный цикл. ¬ этом временном отрезке каждые четыре спокойные недели чередуютс€ с четырьм€ бурными.
»сследователи версии пушкинских Ѕожественных откровений привод€т пример противосто€ни€ двух ветвей власти, начавшегос€ в окт€бре 1993 года, которое завершилось крупными изменени€ми в жизни российского общества Ч прекращением существовани€ ¬ерховного —овета и роспуском местных городских —оветов народных депутатов, которые, по закону противоположностей, перешли внутрь исполнительной власти.
ƒалее. –авенство противоположностей предполагает неизбежность перехода одной противоположности в другую. ѕод этим подразумеваютс€ революции. ѕока противоположности уравновешивают друг друга и взаимодействуют, они существуют.  огда начинаетс€ борьба, качественный уровень обеих противоположностей ухудшаетс€, и смерть одной влечет смерть другой. Ётот принцип, по мнению исследователей, как раз и €вл€етс€ тем, что отличает космологическую теорию великого поэта от мировоззрени€ других пророков.
ѕостулат Ђ—мена ведущей ролиї означает, по теории ѕушкина, борьбу за мировое господство. —оперник –оссии Ч «ападна€ ≈вропа, стрем€ща€с€ нав€зать нам чуждый образ жизни, сбива€ нас со своего ритмам «апад, не жела€ уходить с мировой арены, ведет борьбу за сохранение ведущей роли на нашей территории, использу€ самые немыслимые средства, вплоть до помощи –оссии, добива€сь того, чтобы русский народ в поисках врага внутри своей страны, среди своего народа, разрушил наш общий дом.
ќсобенно стараютс€ они посе€ть вражду между православной и мусульманской верой, стрем€сь использовать вражду между христианами и исламистами в своих интересах. Ёто разжигание войны в „ечне и ƒагестане. — помощью различи€ религиозных верований «апад стремитс€ расколоть народы коренной –оссии и  авказа, чтобы прибрать затем их территории к своим рукам.

Ёта посто€нна€ борьба между ≈вропой и –оссией за ведущее место в мире, утверждают расшифровщики ѕушкинского архива, идет с 1920 года и по сей день. ≈е последн€€ фаза началась в 1979 году, и когда она завершитс€, роль ≈вропы в мире изменитс€.
ƒлительность эпохи перемен составл€ет 78, 5 года. «а этот период сменитс€ и ведуща€ роль народов. —тарые народы-лидеры ведут упорную борьбу за продление своего мирового вли€ни€, новые наращивают свою мощь. ѕоэтому дл€ таких периодов характерны частые войны, столкновени€, сопровождаемые катаклизмами в природе. ¬ двадцатом веке произошло более 400 войн, среди которых самые крупные Ч две мировые.
—огласно откровени€м ѕушкина, у ≈вропы и –оссии разное предназначение. –оль ≈вропы состоит в созидании, развитии технического прогресса и накоплений. –осси€ должна обеспечить миру духовность, высокую нравственность, торжество разума на земле, о чем пророчествовали также и мыслители XIX и XX веков. »х высказывани€ об особом предназначении –оссии приведены на страницах нашей книги.
—мена мирового лидера, согласно космическим таблицам ѕушкина, должна произойти в самое ближайшее врем€. Ётим лидером должна стать –осси€, котора€ уступит свою роль новой ведущей расе после 2548 года, когда, по прогнозу, произойдет новый качественный скачок, по€в€тс€ новый человек, нова€ ведуща€ территори€. ¬ообще же, период больших перемен человечество переживает один раз за 20096 лет.
—вои откровени€ ѕушкин доводил до люден в форме поэтических и художественных произведений. “ак, в качестве примера цикличности €влений исследователи привод€т сказку ѕушкина о золотом петушке, уподобл€€ годы правлени€ ƒадона периоду существовани€ —оветского —оюза и нашим дн€м с их ритмами, Ч противоборство двух царских сыновей Ч это не что иное, как противосто€ние двух ветвей власти, результатом которого €вилс€ нуль Ч уничтожение друг друга.
—ам золотой петушок, от которого пострадал царь ƒадон, Ч это символ золотого века, которым завершитс€ экономическа€ революци€. ќн не подразумевает никакого царского правлени€, а исключительно только власть народа, котора€ руководствуетс€ к тому же пушкинским постулатом о любви: именно она ставит истину на первое место.

 ак утверждают исследователи архива, российский провидец √ригорий –аспутин был допущен к его тайнам. ≈му доверено было стать хранителем русской народной науки и вещать царю, народу.
ѕо утверждени€м причастных к пушкинскому тайному наследию, все цари знали о гр€дущем. Ќапример, јлександр I, не сумев предупредить гр€дущих событий, сымитировал свою смерть. Ќа самом же деле под именем ‘едора  узьмича он жил в —ибири св€тым старцем, просвеща€ народ.
ѕравление Ћенина также пришлось не на самые безм€тежные годы в жизни общества. — 1920 года началась, согласно учению о ритмах ѕушкина, велика€ усталость народов, котора€ проходила на фоне природных катаклизмов, голода, болезней, смертей. ѕериод с 1998 по 2003 год должен быть примерно таким же, но на самом деле он будет менее т€жким, потому что экономические ориентиры будут направлены на облегчение народной жизни.
“акже утверждаетс€, что под Ђкоммунизмомї подразумевалс€ период с 1998 по 2077 год.  оммунизм Ч это не фантастика и не мистика, а обычный период человеческой жизни, который наступает через 314 лет после 4 свершившихс€ в данной цивилизации революций. — 2077 года в –оссии начнетс€ господство частной собственности. ј после третьей революции в 2234 году оно утвердитс€ полностью. ¬ это же врем€ и установитс€ в –оссии общественный строй, который уже назвали Ђсоциализмомї.
—огласно пушкинской философии, с 1998 года в –оссии началс€ 39-летний период природных катаклизмов. ¬озможны землетр€сени€, голод. Ётот период совпадает с большой усталостью народа, о которой нас не предупредили, и, естественно, мы не подготовились так, как следовало бы.
”тверждаетс€ также, что наши классики, в частности, “олстой и √оголь, были знакомы с пушкинской философией и доносили ее до читателей в своих произведени€х.

√оголь, к примеру, создал образ “араса Ѕульбы, напророчив €вление миру —талина и его эпохи. ≈го предавали самые близкие, а сам он жертвовал и своим народом, и своим сыном.
ѕушкин много говорил о союзе русского народа с народами јзии, с которыми нас хот€т поссорить —Ўј, провоциру€ религиозные войны.
Ќо –осси€ Ч неотъемлема€ часть јзии, в этом ее общность с азиатскими народами. ¬еками христиане и мусульмане жили бок о бок и продолжают мирно жить сейчас. ѕоэтому вр€д ли добьютс€ удачи те, кто хочет поселить вражду между слав€нами и азиатами.
»сследовать социальные €влени€ и открыть перспективы гр€дущего помогла ѕушкину разработанна€ им же самим система математических методов, опирающа€с€ на космические законы, о чем мы уже вскользь упоминали. ѕушкин, говор€т исследователи, составил таблицу пор€дков жизни человечества. «а минимальный Ђквантї ритма жизни он вз€л 7 дней и получил остальные пор€дки, удваива€ предыдущие. “аких пор€дкеї в его таблице 21.

20-й пор€док приходитс€ на 2096 г. ѕушкин открывает, что человек получил свой современный вид в 7648 году до нашей эры, формирование его завершитс€ в 2548 году Ќ.Ё. ¬идимо, в архиве есть и описание внешнего вида будущего человека.
19-й пор€док Ч 2048 год Ч год царствовани€ на земле красной и черной расы Ч мужское движение и желтой и белой Ч женское движение. „ерна€ и красна€ Ч противоположность желтой и белой. ¬нутри рас противоположност€ми €вл€ютс€ красна€ черной, желта€ Ч белой,
18-й пор€док Ч 5024 год Ч смена ведущей роли рас: среди красной, черной, желтой и белой рас ведущей становитс€ бела€ раса, котора€ господство-вша с 2476 до н. э. и будет ведущей до 2548 г. н. э.
17-й пор€док Ч 2512 лет Ч период временной эры.
16-й пор€док Ч 1256 лет Ч господство территорий. ¬едущих территорий 16. ѕоследн€€ из них Ч это север јзии и ≈вропа. Ќа ведущей территории господствуют два народа. Ќа 16-й территории, котора€ сейчас и €вл€етс€ господствующей, ведущими €вл€ютс€ романо-германцы (европейцы) и российские народы.
15-… пор€док Ч 628 лет Ч господство народов. Ќа период в 20096 лет роль господствующих отводитс€ 32 народам. ¬ каждой временной эре господствует 4 народа. — 1920 года на роль ведущего встал русский народ.

14 пор€док Ч 314 лет Ч ритм ведущей роли цивилизации. ¬о врем€ своего господства народ переживает две цивилизации Ч частную и общественную. ќбщественной цивилизацией ≈вропы была эпоха ¬озрождени€, а частна€ ее цивилизаци€ называетс€ Ђкапитализмї. ¬ –оссии общественна€ цивилизаци€ началась в эпоху ≈мель€на ѕугачева, котора€ получила в начале века свое название Ч Ђсоциализмї. √осподство частной цивилизации нам предстоит в скором времени, вернее, перестройка уже заложила ее начало.
13-й пор€док Ч 156 лет 355 днейЧ ритм парного чередовани€ революций Ч мужской и женской. ќни следуют поочередно одна за другой. ≈сли революцию 1905 года посчитать женской, то революци€ 1917 года, стало быть, мужска€. «начит, на очереди революци€ женска€, вслед за которой должна разразитьс€ очередна€ мужска€.
12-й пор€док Ч 78 лет 183 дн€ Ч цикл революционных преобразований и человека. ¬ каждой временной эре происходит, по ѕушкину, 33 революции мужского и женского типа.  ажда€ революци€ выполн€ет свою социальную задачу, котора€ касаетс€ духовной и физической сторон общественной жизни. Ђћужска€ї революци€ Ч революци€ низов. ¬ –оссии Ч это революции, происшедшие в 1763 и в 1920 годах. –еволюции Ђженскиеї Ч революции верхов: перестройка, реформы.
∆енска€ революци€ состо€лась в 1684 году, по ѕушкину, должна была повторитьс€ в 1998 году. ¬полне возможно, эта революци€ произошла у нас в умах. ћногие радикалы поостыли, отошли от полного нигилизма. »нтеллигенци€ начала осознавать то состо€ние общества, в котором мы оказались, отрица€ и стыд€сь своего прошлого и поддавшись на соблазны преход€щих ценностей, которые пришли к нам с «апада. ћногие умы отрезвели, очнулись от чувства эйфории, которое испытывали в период начала демократических преобразований, не заметив, когда же свернули в сторону, заблудились, свернув с тропинки истины и исканий.

¬алентин –аспутин пишет, что на голову –оссии выливались вс€ брань и поношени€, как на главного и единственного виновника всех несчастий шестой части суши. Ђѕослушать Ч бужиї только она одна, расталкива€ без стеснени€ всех остальных, и кормилась до отвала у этого корыта, будто не разделила она общей участи и даже не пострадала больше, потому что форс государственного благополучи€ стоил недешево и держалс€ по большей части за ее счет. ѕон€тно, что обвинени€ в адрес –оссии срывались с воспаленных уст, и пон€тно, что они не выражали мнени€ народов, с которыми она бок о бок жила дес€тки и сотни лет (а что такое мнение народа как не приемлет политической спекул€ции в наше врем€, и кто больше всех им козыр€ет, тот меньше всего его выражаетЕї.
—ледующее объ€снение. ÷иклы и ритмы образуют движение по кругу. ѕолный круг вечного движени€ по часовой или против часовой стрелки Ч особь. ј особь Ч это любое €вление нашей жизни, например, человечество, народ, территори€, человек. ќни отличаютс€ пор€дками или ритмами, причЄм в каждом пор€дке свое количество особей.
«нание ритмов представл€ет возможность предсказани€ событий, которые должны произойти с особью. ƒл€ этого необходимо изучить всю информацию, касающуюс€ €влени€. ѕосле этого можно ставить задачу на определенном историческом этапе.
’ранители архиаа, авторы публикаций в журнале Ђёностьї не раз подчеркивают тот факт, что откровени€ ѕушкина предназначены народу дл€ практического применени€ в жизни общества.
явл€етс€ ли ѕушкин Ќострадамусом нашего времени? ѕредсказани€ Ќострадамуса широко изучались, изучаютс€, сопоставл€ютс€ со сбывшимис€ реали€ми. ѕушкин как пророк-ученый и разработчик таблицы пор€дков жизни человечества народу неизвестен. ”тверждени€ хранителей архивов наход€тс€ под сомнением, так как никто не видел подлинников философских работ ѕушкина.
“ем не менее дыма без огн€ не бывает. Ќе придумали же ≈лена ћирзо€н и ее собрать€ по перу эти постулаты, содержащиес€ в таблицах, ритмичность и цикличность, приписыва€ их перу великого поэта и приурочив свои материалы к празднованию двухсотлети€ со дн€ рождени€ великой личности?

http://planetatain.ru/blog/predskazanija_pushkina/2013-02-18-2399#ixzz2waeipFZ3
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 07:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕочему ¬ы имеете то, что имеете Ч пирамида ƒилтса

 

ѕочему ¬ы имеете то, что имеете — пирамида ƒилтса

 

   
—ама€ известна€ пирамида
ѕризнайтесь, ¬ы иногда задаЄтесь вопросом «ѕочему € живу так, как живу?» или «ѕочему € имею то, что имею?»

≈сли да — сегодн€ € хочу поделитьс€ с ¬ами ответом на этот вопрос и рассказать ¬ам о пирамиде ƒилтса. ѕо меньшей мере, о том, как € еЄ понимаю и как использую дл€ себ€ и своих клиентов.

–оберт ƒилтс, один из наиболее известных экспертов-разработчиков в нейро-лингвистическом программировании (лично € нежно люблю его за разработки дл€ писателей и журналистов), предложил удобную дл€ описани€ ¬ашей жизни модель в виде пирамиды.

ќсобенность модели в том, что дл€ каждого из уровней пирамиды ответ на вопрос «ѕочему это так?» лежит на один уровень выше.

Ќижний уровень пирамиды, уровень ¬ашего быта, ¬ашей повседневности, отвечает на вопрос «„то € имею?» Ёто касаетс€ и ¬аших финансов, и ¬ашей работы или бизнеса, и ¬ашего дома, ¬ашей семьи, ¬ашего круга общени€ и т.п.

≈сли же ¬ы зададитесь вопросом «ѕочему € имею то, что имею?», за ответом придЄтс€ обратитьс€ на второй уровень, где наход€тс€ ¬аши действи€. Ётот уровень отвечает на вопрос «„то € делаю?» — и очевидно, что от того, что ¬ы делаете изо дн€ в день, очень сильно зависит то, что ¬ы имеете в итоге.

≈сли задатьс€ вопросом «ѕочему € делаю то, что делаю?», ответ будет лежать на третьем уровне, уровне стратегии. Ётот уровень отвечает на вопрос « ак € выбираю?» — а уж от того, как ¬ы принимаете решени€, как делаете свой выбор, какой стратегией руководствуетесь («стремитьс€ к большему» или «не напр€гатьс€», «жить сегодн€шним днЄм» или «планировать на годы» и т.п.),зависит то, как ¬ы будете действовать в каждой конкретной ситуации.
  • Ќапример, станете ли ¬ы, вернувшись домой с работы, читать специальную литературу, заниматьс€ спортом — или пить пиво перед телевизором. »ли будете ли ¬ы на работе предлагать новые проекты и брать за них ответственность — или же будете изо всех сил старатьс€ делать только привычную и пон€тную работу
≈сли же спросить себ€, «ѕочему € выбираю то, что выбираю?», то придЄтс€ подн€тьс€ ещЄ на один уровень пирамиды ƒилтса, чтобы получить ответ. Ќа четвЄртом этаже наход€тс€ ¬аши убеждени€, он отвечает на вопрос «¬о что € верю?» » тут уже пон€тно, что если ¬ы верите, будто найти хорошую работу можно только по блату, ¬ы не слишком будете усердствовать с учЄбой. ј если ¬ы убеждены, что настойчивость побеждает любые преп€тстви€ — очевидно, что если что-то не выходит, дл€ ¬ас будет естественно повторить попытку ещЄ раз, и ещЄ, и снова...

Ќу а если ¬ы зададитесь вопросом «ѕочему € верю в то, во что верю?», разобратьс€ в этом поможет п€тый уровень пирамиды, отвечающий за самосознание и самоидентификацию. ќн отвечает на вопрос « то € такой?» — а от ответа на этот вопрос во многом завис€т ¬аши убеждени€. ќчевидно, что у человека, который говорит «я бездарь и никому не нужный неудачник» и у человека, который говорит «я гений и рождЄн, чтобы добитьс€ успеха», картины мира будут совсем разные.

Ќаконец, последний уровень пирамиды — это уровень миссии, уровень смысла жизни. ќн отвечает, как несложно догадатьс€, на вопрос ««ачем € живу?» Ќа мой взгл€д, этот уровень доступен только люд€м религиозным, поскольку он предполагает, что смысл ¬ашей жизни лежит вне самой жизни и назначаетс€ кем-то со стороны, а не ¬ами.

«ачем ¬ам знать о пирамиде ƒилтса? ¬о-первых, она позвол€ет лучше пон€ть, почему ¬ы живЄте так, как живЄте, и почему имеете то, что имеете — позвол€ет провести экспресс-анализ собственной жизни. ј во-вторых, она позвол€ет пон€ть, что именно надо изменить в ¬ашей жизни, чтобы получить на выходе другой, более радующий ¬ас результат — а дл€ этого нужно подн€тьс€ на уровень (или больше) вверх по пирамиде.
  •  ак гласит один из принципов системного анализа, «проблема обычно не может быть решена на том уровне, на котором она поставлена»
≈сли ¬ас не устраивает то, что у ¬ас есть, будь то окружение или финансы — модель ƒилтса покажет, что надо мен€ть ¬аши действи€. ≈сли вроде бы правильные действи€ не привод€т к нужному результату — нужно мен€ть стратегию в целом. ≈сли непон€тно, куда мен€ть стратегию — значит, надо покопатьс€ в своих убеждени€х, что-то с ними не так. » т.п.

Ќу как, леди и джентльмены — сейчас, когда ¬ы приложили модель ƒилтса к себе, увидели ли ¬ы, в каких местах пробуксовывала ¬аша жизнь, и что нужно делать, чтобы она перестала буксовать?
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 09 јпрел€ 2014 г. 07:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ѕусильда50 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ать€на ”стинова "√де-то на краю света"


Tatyana_Ustinova__Gdeto_na_krayu_sveta (200x317, 67Kb)
...Ќикто не знает, где именно находитс€ Ђкрай землиї, и есть ли он на самом деле. Ќикто не знает, каково там, на этом краю, и что Ц за ним.
Ћил€ ћолчанова отправл€етс€ на край земли, в јнадырь. Ќа первый взгл€д
в обыкновенную командировку на радио Ђѕургаї, но на самом деле еЄ услали
с дальним прицеломЕ



„итает »горь —ергеев
–убрики:    размышлению/книги

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 19 ћарта 2014 г. 22:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕростые американцы о  рыме, –оссии, ѕутине и ќбаме


¬чера на сайте CNN вышла очередна€ стать€, посв€щенна€ вхождению  рыма в состав –оссии. ¬ целом, конечно, никакой ценности у нее нет, за исключением комментариев. Ќа данный момент пользователи оставили под статьей более 30 тыс€ч сообщений, и суд€ по ним, становитс€ €сно, что далеко не все жители за океаном зомбированы западной пропагандой, и простые американцы настроены совсем иначе, нежели политические элиты «апада.
ћы перевели некоторые из комментариев на русский €зык. Ќаслаждайтесь:

DiSQUS ћастерский шахматный ход ѕутина .. —омневаюсь даже, что ќбама вообще знает, как играть в шахматы ....

Chris No я рад, что русские это сделали. ≈сли бы не сделали,то украинцы бы решали еще дес€ть лет, что делать с  рымом. –осси€ решила за них. —пасибо ѕутину..

jikeksi  то разрешил ќбаме игнорировать демократическое голосование и противопоставить волю людей и потенциально начать войну / конфликт с –оссией?? –отшильд??

Jimmy Russels ѕутин €вл€етс€ международным героем. ќн утер нос американцам. ќбама провел линию на песке и осмелилс€ ее пересечь одной ногой. ј ѕутин перепрыгнул через нее обеими ногами и смотрел ему в глаза все врем€. ќбама - только разговоры. ѕутин €вл€етс€ человеком действи€. я приветствую г-на ¬ладимира ѕутина и его стойкость. ∆да следующих разочарований в ќбаме.

Ed The Oregonite ѕрин€ть  рым от ”краины - это как забрать конфету у младенца ... Ќынешний  иев ничего не может с этим поделать, и ѕутин знает, что ≈вропа и јмерика не будет серьезно этому противитьс€.

Berlin_aus_der_matrix1988 “еперь надо действовать быстро, –осси€: присоединить  рым, построить мост на остров, проложить трубы - таким образом получить независимость от материка. ≈сли ”краина попытаетс€ шантажировать  рым пищей и электроэнергией - идти на север и вз€ть эти прокл€тые растени€ под контроль.«атем обратить все внимание на восточные регионы - ƒонецкую и др.. —оединить  рым и ѕриднестровье через сухопутный коридор. ј потом обратить свой взор на юго-восток. —еверный  азахстан и Ѕайконур должны быть возвращены. ѕрезидент  азахстана умирает, страна превращаетс€ в тюркско-контролируемую исламскую дыру.

Ed The Oregonite —мотр€ на за€вление президента ќбамы, € не могу избавитьс€ от ощущени€, что ѕутин громко хохочет. ѕутин просто приложил к –оссии 10000 квадратных миль южной территории, а —Ўј говор€т о каких-то санкци€х и Услед€т за развитием ситуацииФ! ѕрезидент ќбама даже не смотрит в камеру!

MightyMoo Ёто удобно - поддерживать свободу и демократию только тогда, когда јмерике это выгодно. ѕарень в офисе на ”краине, который был выгнан после переворота - не был ангелом даже с нат€жкой, но все еще взывает к –оссии и €вл€етс€ гарантом  онституции ”краины. “огда как мы €вно поддерживаем группу, котора€ нарушила ее.

8-Bit Mike Tyson ћы все понимаем, что ќбама не €вл€етс€ реальным лидером, и лучше подходит дл€ организации марксистских бонго-вечеринок в „икаго, чем он дл€ управлени€ сверхдержавой. ≈сли его собственные люди не принимают его всерьез, насколько серьезно, вы думаете, воспринимают его русские реб€та с €дерным оружием?

SkyMeow ќбама, возможно, захочет оказать союзническую поддержку ”краине, но реально, там не так много можно сделать сейчас. Ёто в общем €вл€етс€ чистой победой ѕутина.

Jaybob –азве это не —Ўј волновались по поводу того, какую информацию русские могли получить от Ёдварда —ноудена? ¬озможно, они получили преимущество? ћожет быть, поэтому ѕутин действует так решительно?

Mormont Telamon —Ўј €вл€етс€ последней страной, котора€ может говорить о тонкост€х международного права. Ќаша страна была основана на геноциде и не сильно изменилась. ћы вторглись в больше стран за последние несколько дес€тилетий, чем всем остальные страны вместе вз€тые.

robger65 я не вижу разницы между  рымом и  осово.  рым снова проголосовал за независимость от ”краины после распада —оветского —оюза. ћожно даже сказать, что создание  осово, как независимой страны, спровоцировало текущую ситуацию.  ак много русских погибло во врем€ войны с нацистами в  рыму? ћы должны признать  рым в составе –оссии. opposition  то "посоветовал" ќбаме сделать переворот на ”краине? ћы жили спокойно до этого. ј теперь весь мир стоит на голове.

ukinh Ёто самое крутое стратегическое державное шоу, которое € когда-либо видел! “олько представьте - все происходит без единого выстрела. ѕон€тно, что это не нравитс€ ќбаме и прочим, которые использовали Ќј“ќ, чтобы убить миллионы людей во им€ того, чтобы поддержать сепаратистов. “олько слепые будут думать, что «апад за них. Realist ѕутин действует более правильно и демократично, нежели ќбама. ѕроводитс€ насто€щее голосование дл€ людей, а не постановочное шоу, и видно они хот€т в –оссию. –осси€ делает то, что хот€т люди..

Last American Standing ќбама ставит јмерику в затруднительное положение. Ќам пришлось избрать чернокожего в качестве президента, потому что он был черным. «абудьте о квалификации и опыте - давайте просто избрать человека по признаку кожи. „то дальше? ƒавайте избирать женщину-президента только ради избрани€ женщины президентом. “ссс Е(’иллари не соответствует квалификационным требовани€м) я €вл€юсь свидетелем падени€ моей страны, из-за »-ƒ-»-ќ-“-ќ-¬. alex durely Mike Brown »звините, но € вынужден не согласитьс€ с вами - –осси€ не имеет амбиций покорить ≈вропу. ќна защищают стабильность в регионе от того, что воспринимает как открытые угрозы.

http://vvv-ig.livejournal.com/650523.html
http://politikus.ru/events/15064-prostye-amerikanc...yme-rossii-putine-i-obame.html
Politikus.ru
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 18 ћарта 2014 г. 19:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ сон€_лифинска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—идела у подъезда на скамейке....

 



—идела у подъезда на скамейке,
ѕом€та€, в разбитых башмаках
Ѕездомна€ старушка в телогрейке
— котЄночком приблудным на руках.

 

—ынок еЄ, как этого котЄнка,
»з дома выгнал: видно зажилась!
ƒолжно быть, надоела старушонка,
ј придушить – рука не подн€лась…

 

—оседи ей порой давали хлеба,
» у кого-то капала слеза,
ѕотом, вздохнув, крестились, гл€д€ в небо,
» отводили в сторону глаза.

 

—пала бабул€ в нише под балконом,
„тоб не достали летние дожди,
Ќа стареньком пальтишке с капюшоном,
 отЄнка согрева€ на груди.

 

ќднажды сердобольна€ соседка
¬ела поблизости за ручку малыша.
– “ы посмотри на это чудо, детка,
 ака€ кисонька, как дивно хороша!

 

ј хочешь, мы возьмем себе котенка?
ћне кошечку давно хотелось в дом, –
—просила эта дама у ребенка,
ј он в ответ:
– » бабушку возьмЄм?..

 


© Copyright: ћишель Ћазарев, 2011
—видетельство о публикации є111012205332

 

 

–убрики:    размышлению

 омментарии (1)

Ѕез заголовка

¬торник, 18 ћарта 2014 г. 17:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –ита_ћерзл€кова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„тобы стали мы мудрее..


cooltext1435475129 (600x80, 62Kb)


cooltext1435483914 (503x70, 37Kb)cooltext1435486310 (567x71, 42Kb)

cooltext1435489276 (549x71, 43Kb)cooltext1435491448 (477x69, 38Kb)

cooltext1435493319 (511x71, 37Kb)cooltext1435495265 (484x65, 39Kb)

cooltext1435496924 (456x70, 33Kb)cooltext1435498415 (550x68, 43Kb)

cooltext1435500772 (573x70, 40Kb)cooltext1435503693 (539x71, 44Kb)

cooltext1435505406 (521x70, 42Kb)cooltext1435507857 (533x68, 38Kb)

cooltext1435509486 (468x67, 37Kb)cooltext1435511667 (599x71, 43Kb)

cooltext1435513917 (368x37, 12Kb)


√енератор анимированного текста
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 12 ћарта 2014 г. 18:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ tinarisha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬згл€д на ”краину из ‘ранции

я согласна с каждым словом автора данной статьи.

ќригинал вз€т у в я не стану больше молчать!

Ќе думала, что однажды мне придЄтс€ писать этот пост, сознательно избега€ в жж политических тем, ведь сюда € прихожу отдыхать душой и общатьс€ с друзь€ми.
ƒорогие так называемые украинские френды, мы очень много узнали о себе от вас за эти две недели. “ак мы узнали, что русские - это агрессоры, фашисты и захватчики. “е из нас, кто хотел поддержать вас и немножко отвлечь от происход€щего, став€ в ленты мирные фотографии цветов, кошек и еды, узнали что вам их хочетс€ за это вз€ть и уебать(с), а те, кто пыталс€ по€снить свою позицию пон€ли, что таких как они вообще нужно уничтожить за мнение и видение мира не совпадающее с вашим. Ќадо признатьс€, этот шквал необъ€снимой поначалу агрессии нас привел в замешательство, ведь вы вроде ратовали за демократию и свободу, а это предполагает разнообразие мнений. Ќо оказалось, что мнение может быть только одно и оно ваше, а остальное демократически не имеет права на существование.
ƒальше буду говорить только за себ€.
 огда началс€ ваш майдан, € просто пожала с удивлением плечами: вы уже сто€ли в 2004 году, какой смысл? Ќо, может быть вам нравитс€ праздновать новогодние праздники сто€ на холоде, ваше право.  огда вы начали кричать, что ваша милици€ в попытке расчистить площадь дл€ монтажа новогодней Єлки избила мирных студентов, а наше телевидение показывало как эти мирные набрасывались на неЄ, то у мен€ стали возникать первые вопросы.  огда у вас пролилась кровь и вину за неЄ вы возложили на "Ѕеркут", а картинка на моЄм европейском экране показывала, что беркутовцы были безоружны и вы их забивали битами и цеп€ми, а значит стрел€л кто-то другой и это была провокаци€, то € начала жалеть оболваненный и одурманенный обещани€ми ≈вросоюза народ. Ќо когда произошла ситуаци€ с  рымом и на нас обрушилась волна неприкрытой агрессии в сети, посыпались экстремистские призывы призывающие русских устроить такое же побоище в –оссии в знак поддержки вам, активно поддерживаемое российскими "оппозиционерами", то € уже не могла делать вид, что ничего не происходит.
ћен€ невозможно обвинить в промытости пропутинской пропагандой, € живу давно не в –оссии и принципиально стала смотреть не российские и не украинские —ћ», чтобы никака€ сторона не могла повли€ть на мою личную позицию.

„итать далее...
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 11 ћарта 2014 г. 15:09 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Nataly_Chp [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 26 ‘еврал€ 2014 г. 19:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ђѕоучени€ и пророчества старца-Ћавренти€ „ерниговскогої" .

—тарец - Ћаврентий „ерниговский . (334x450, 20Kb)
—т€жавший обильно ¬сесв€того ƒуха Ѕожи€ —тарец Ћаврентий часто беседовал со своими чадами о последних временах, предупреждал, что нужно быть бдительными и осторожными, так как антихрист близко.
Ѕатюшка говорил: Ђ¬от сейчас голосуем, то левой рукой брось Ч это ничего, да еще не за одного во всем мире. ј если будут голосовать за одного Ч это уже он самый, и голосовать нельз€.
√оворил ѕреподобный, что така€ будет война всемирна€, что никто нигде не останетс€, разве только в ущелье. '
» будут дратьс€, и останутс€ два или три государства, и решат: Ђƒавайте изберем одного цар€ на всю вселеннуюї. Ч » изберут.
» в последние времена истинные христиане будут ссылатьс€, а старые и немощные пусть хоть за колеса хватаютс€, а бегут вслед за ними.
ќ гр€дущем антихристе просв€щенный —в€тым ƒухом —тарец говорил такие слова: ЂЅудет врем€, когда будут ходить подписывать за одного цар€ на земле. » будут строго переписывать людей. «айдут в дом, а там Ч муж, жена, дети. » вот жена станет уговаривать супруга: Ђƒавай подпишемс€, у нас дети, ведь ничего же не купишь дл€ нихї. ј муж скажет: Ђ“ы как хочешь, а € готов умереть, но за антихриста подписывать не будуї. “ака€ трогательна€ картина будущегої.

ќни же спросили —тарца: Ђ ак все сие будет?ї —в€той —тарец ответил со слезами: ЂЌа св€том месте будет сто€ть мерзость запустени€ и показывать скверных обольстителей мира, и они будут обманывать людей, отступивших от Ѕога, и творить ложные чудеса. » после них €витс€ антихрист и весь мир увидит его одноразової. ќтцы вопросили —в€того: Ђ√де на св€том месте? ¬ церкви?ї ѕреподобный ответил: ЂЌе в церкви, а в каждом доме. ¬ углу, где сто€т и вис€т сейчас св€тые иконы, будут сто€ть обольстительные прилады дл€ прельщени€ людей. ћногие скажут: ЂЌам нужно смотреть и слушать новостиї. ¬от в новост€х-то и €витс€ антихристї.
Ђќн своих людей будет Ђштамповатьї печат€ми. Ѕудет ненавидеть христиан. Ќачнутс€ последние гонени€ на душу христианскую, котора€ откажетс€ от печати сатаны... Ќичего нельз€ будет ни купить, ни продать христианину. Ќо не унывайте: √осподь своих чад не оставит... Ѕо€тьс€ не нужно! ÷еркви будут, но христианину православному в них нельз€ будет ходить, так как там не будет приноситьс€ Ѕезкровна€ ∆ертва »исуса ’риста, а там будет все Ђсатанинскоеї сборище...
≈ще раз повтор€ю, что ходить в те храмы нельз€ будет, благодати в них не будетї.
Ђ–емонты храмов будут продолжатьс€ до самого пришестви€ антихриста, и везде будет благолепие небывалое, Ч говорил —тарец. Ч ј вы дл€ нашей церкви в ремонте будьте умеренны, в ее наружном виде. Ѕольше молитесь, ходите в церковь пока есть возможность, особенно на Ћитургию, на которой приноситс€ Ѕезкровна€ ∆ертва за грехи всего мира. ѕочаще исповедуйтесь и причащайтесь “ела и  рови ’ристовой и вас √осподь укрепит.

ѕророческие слова ѕреподобного Ћавренти€ о ерес€х и расколах в ”краинской ѕравославной ÷еркви.

Ђ огда по€витс€ мала€ свобода, будут открыватьс€ церкви, монастыри и будут ремонтировать их, тогда все лжеучени€ выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католики, униаты, украинцы-самосв€ты и другие) и сильно на ”краине ополчатс€ против канонической ѕравославной ÷еркви, ее единства и соборности. Ётих еретиков будет поддерживать безбожна€ власть, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать.
“огда  иевский ћитрополит (недостоин сего звани€) вместе со своими единомышленными архиере€ми и иере€ми сильно поколеблет ÷ерковь –усскую. —ам уйдет в вечную погибель, как и »уда.
Ќо все эти наветы лукавого и лжеучени€ в –уси исчезнут, а будет ≈дина€ ÷ерковь ѕравославна€- –усска€ї.

—лова ѕреподобного Ћавренти€ о –уси, о ерес€х и расколах.

ѕреподобный Ћаврентий говорил настойчиво и строго, с предупреждением, что наше родное слово –усь и русский. » об€зательно нужно знать, помнить и не забывать, что было  рещение –уси, а не крещение ”краины.  иев Ч это второй »ерусалим и мать русских городов.
¬ ѕольше была тайна€ иудейска€ столица. »удеи понуждали пол€ков завоевывать –усь.  огда пол€ки завоевали часть –уси, то отдали иуде€м в аренду православные монастыри и церкви. —в€щенники и православные люди не могли без их разрешени€ совершать никаких треб. “еснили и притесн€ли православных со всех сторон, покровительству€ ѕольше, католичеству и унии.
»уде€м очень не нравились слова: –усь и русский, поэтому назвали сначала завоеванные пол€ками и отданные им в аренду русские земли ћалоросси€. ѕотом опомнились, что здесь есть слово –ос, и назвали ќкраиной. —лово окраина Ч это позорное и унизительное слово!  ака€ окраина? „его, почему окраина?! ¬едь за этой мнимой иудо-польской окраиной наход€тс€ другие страны и государства. » позже по их же указке пол€ки узаконили нам пон€ти€ ”краина и украинцы, чтобы мы охотно забыли свое название русский, навсегда оторвались от —в€той и ѕравославной –уси.

ѕреподобный ‘еодосии, игумен  иево-ѕечерский, писал, чтобы мы не хвалили чужую веру и ни в коем случае не соедин€лись с католиками и не оставл€ли ѕравославную ¬еру. Ѕлизкие по духу великие јрхиепископы Ћазарь Ѕаранович, —в€титель ‘еодосии „ерниговский и —в€титель »оанн, ћитрополит “обольский, Ч они всеми силами старались по слову √оспода »исуса: Ђƒа вси будут единої, быть с ѕравославной –оссией, чтобы вместе составить —в€тую –усь. » чтобы навсегда освободитьс€ от польского владычества и от гнета иудеев и их аренды и избавитьс€ от чуждого нам католичества и унии душепагубной, введенной и насажденной угрозами, пытками, насилием и смертью. » еще Ѕатюшка сказал: Ђ ак нельз€ разделить ѕресв€тую “роицу, ќтца и —ына, и —в€того ƒуха, это ≈дин Ѕог, так нельз€ разделить –оссию, ”краину и Ѕелоруссию. Ёто вместе —в€та€ –усь. «найте, помните и не забывайте.
¬ городе  иеве никогда не было ѕатриарха. ѕатриархи были и жили в ћоскве. Ѕерегитесь самосв€тской украинской группы (церкви) и унииї.
 иево-ѕечерской Ћавры наместник отец  ронид Ѕатюшке возразил, что уже самосв€ты и униаты на ”краине исчезли. Ѕатюшка ответил грустно и печально:
ЂЅес в них войдет и они с сатанинской злобой ополчатс€ против ѕравославной ¬еры и ÷еркви, но им будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от √оспода ÷ар€ —илї.

 акие Ѕатюшкины драгоценные слова, им нет цены: Ѕатюшка все предвидел и знал наперед. “еперь €вилс€ украинский самосв€тский архиерей, назвал себ€  иевским ѕатриархом. ƒа он не знает и забыл, что в  иеве никогда не было ѕатриарха... » некоторые себе на вечные мучени€ и к своему стыду кричат в безумии: ЂЌаш ѕатриархї.
Ѕатюшка предупреждал, чтобы мы были верны ћосковской ѕатриархии и ни в коем случае не входили ни в какой раскол. „то те архиереи и иереи, которые ввели в смуту верных людей, большой сделали себе вред и множество православных душ погубили.
ЂЅерегитесь так называемой зарубежной церкви и знайте, что она не состоит в диптихе православных церквей. ќна не церковь, а часть –оссийской ÷еркви. ќ, наша многострадальна€ ÷ерковь высто€ла в безбожном государстве. ≈й честь и слава и вечна€ похвала! Ќаша страна не зарубежна€ и наша ÷ерковь не зарубежна€! Ќаша страна посто€нна€! ” нас нет зарубежных церквей. —вободна€ церковь Ч это еретическое название. ” нас все православные церкви и монастыри, в том числе и закрытые, и поруганные. ”ход€т в раскол и в ересь только недостойные милости Ѕожией и великие грешники, которые не хот€т знать: Ђ¬ерую во ≈диную —в€тую —оборную и јпостольскую ÷ерковь!ї » что ѕравославна€ ÷ерковь есть “ело ’ристово (разве можно “ело ’риста раздел€ть?), и, наконец, ÷ерковь есть нешвенный хитон √осподень, (который, подобно јрию, нельз€ разрывать).

» не помн€т, что ≈дин Ѕог, едина вера и едино крещение.

√осподь »исус ’ристос создал одну ÷ерковь (а не церкви), которую не одолеют и врата адовы. ќдна только ÷ерковь ѕравославна€ —в€та€, —оборна€ и јпостольска€. ƒругие, называющие себ€ церквами, не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диаволаї.
Ѕатюшка при этих словах помолилс€ обо всех заблудших и отступивших от правовери€, заплакал и сказал: ЂЌет, не призовет их √осподь к пока€нию, не спасутс€, ибо недостойны милости Ѕожией. —ие мне открыто ÷арицей Ќебесной и —в€тым јнгелом-’ранителем... ¬ них, заблудших и отступивших от правовери€, нет благодати —в€таго ƒуха, спасени€ и получени€ ÷арстви€ Ќебесного. Ќам, православным, ничего не надо, а только ѕравославной ¬еры, спасени€ души и получени€ ÷арстви€ Ќебесного, а у нашей ћатери –усской ѕравославной ÷еркви все это есть. Ѕлагодарение √осподу! » откалыватьс€, и отходить от нее Ч величайший и непростительный грех и в сей жизни, и в будущей Ч это хула на ƒуха —в€тагої.
» Ѕатюшка озарилс€ светом неземным, окончив свою беседу словами: Ђ—лыши и виждь!ї Ч так —в€тое ≈вангелие гласит, Ч и добавил: ЧЅудут глухи и слепы!ї

»з книги: Ђѕоучени€ и пророчества старца-Ћавренти€ „ерниговскогої, 1994г.

-----------------------------------
9/22 августа 1993 года ќсв€щенным јрхиерейским —обором ”краинской ѕравославной ÷еркви схиархимандрит Ћаврентий „ерниговский (ѕроскура Ћука ≈всеевич, 1868 -1950)был причислен к лику св€тых в чине преподобного. ÷ерковь прославила давно уже всенародно чтимого св€того, праведность которого √осподь еще при жизни запечатлел благодатными дарами исцелений телесных и душевных недугов по молитвенному предстательству, предвидени€, смирени€ и любви. „удотворные и цельбоносные мощи угодника Ѕожи€ Ћавренти€ пребывают ныне в “роицком соборе города „ернигова.

www.orthodox.org.ua/page-1481.html
–убрики:    размышлению

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 10 ‘еврал€ 2014 г. 10:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ovenca [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќпирайс€ на палку, а не на человека. японска€ мудрость и аукционные гравюры €понских художников

 

Hasui Kawase 1883-1957 - Mt. Fuji from Satta Pass (700x535, 258Kb)
Hasui Kawase 1883-1957 - √ора ‘уджи от перевала Satta

японска€ музыка - Ўепот деревьев



 огда есть любовь, €звы от оспы так же красивы, как €мочки на щечках

 опи€ Hiroaki (Shotei) Takahashi 1871-1945 - Lakeside House (522x700, 177Kb)
Hiroaki (Shotei) Takahashi 1871-1945 - ƒом на берегу озера


„итать далее...
–убрики:    размышлению


 —траницы: 34 ... 14 13 [12] 11 10 ..
.. 1