-я - фотограф

 артинки с выставки

¬ыбор есть!
1 фотографий

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в »горь_яскевич

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 1) Live_Memory
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) ќ_—амом_»нтересном

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.03.2011
«аписей: 23
 омментариев: 27
Ќаписано: 292

 омментарии (0)

¬сЄ на продажу! — днЄм работника торговли!

ƒневник

—уббота, 21 »юл€ 2012 г. 13:44 + в цитатник
ƒень работников торговли, бытового обслуживани€ населени€ и коммунального хоз€йства отмечалс€ в —оветском —оюзе с 1966 года. Ќо, позднее, по ”казу ѕрезидиума ¬ерховного —овета ———– є 9724-XI от 1 но€бр€ 1988 года Ђќ внесении изменений в законодательство ———– о праздничных и пам€тных дн€хї ƒень работников торговли был перенесен на третье воскресенье марта. » официально именно в этот день праздник и должен отмечатьс€.
—о времен ƒревней –уси торговл€ играет важную роль в экономической и даже политической жизни страны. — развитием рыночных отношений професси€ продавца стала в нашей стране наиболее распространенной и востребованной.
» если в средние века торговали в основном мужчины, то в насто€щее врем€ эта отрасль традиционно считаетс€ всеобщей. ѕродаЄтс€ всЄ, на что есть спрос: товары широкого и узкого потреблени€, продукты питани€, должности, оценки на экзаменах, души и тела наших граждан.
» в свой профессиональный праздник, отмечаемый в четвертое воскресенье июл€, значительна€ часть виновников торжества принимает поздравлени€, как правило, на рабочем месте.
“аким образом, можно констатировать, что в –оссии, фактически, два ƒн€ работников торговли: один в марте, другой в июле. (»сточник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/2804/ )

“ќ–√ќ¬÷џ ¬ќ ¬Ћј—“»

Ќо, торговцев во ¬ласти больше интересуют будни, чем праздники. ¬се самые известные Ђторговые сделкиї, такие, как договор о том, кто пойдЄт в президенты, а кто за это получит премьерский пост и лидерство в прав€щей парии, кому и за что можно заплатить орденом или медалью, а то и престижной должностью, совершаютс€, как правило, в будние дни и Ђпо-тихомуї. “о же самое можно отнести и к прин€тию Ђновых демократических законовї или иных действий различных ветвей ¬ласти, обеспечивающих подобные сделки в тиши закулись€ и по указанию тех, кто наверху.

ќднако главной датой начала торговой сделки по превращению –оссии в средневековое государство можно считать 2005 год, года выхода в свет первой книги многотомного труда анонимных авторов Ђѕроект –осси€ї, котора€ была рекомендована ¬.¬. ѕутиным Ђдл€ прочтени€ї всем чиновникам страны. »менно там была за€влена иде€ о создании на территории нашей страны ѕравославного царства и возвращени€ к монархической системе управлени€ страной.

¬от, как понимают возрождение –оссии анонимы этого Ђпроектаї:

Ђѕрочность государства зависит от уровн€ авторитета власти. „ем больше авторитет, тем прочнее конструкци€. Ёто объ€сн€етс€ тем, что большой авторитет позвол€ет действовать сообразно ситуации, а не сообразно уровню народного понимани€. јвторитетной власти не нужен популизм. ќна воспринимаетс€ народом так, как дети воспринимают отца.

¬ласть без авторитета вынуждена прибегать к популизму, принимать внешне красивые, но по сути губительные решени€. —тоит ей прин€ть непон€тные народу решени€, на ближайших выборах этим воспользуетс€ оппозици€, и власть будет переизбрана. ƒемократическа€ власть подобна генералам, приговоренным действовать в рамках солдатского понимани€. “ак было во врем€ √ражданской войны, когда солдатский комитет обсуждал Ч исполн€ть приказы командира или нет. –ешени€ выше солдатского понимани€ были исключены, и арми€ моментально опустилась до уровн€ партизанского отр€да. “акие процессы сегодн€ идут во всех крупных государствах.

ќтыскание максимально прочной модели перетекает в отыскание максимально большого авторитета.  акой самый большой авторитет может иметь власть? “акой большой, что больше представить нельз€? ѕосле непродолжительных раздумий мы вынуждены констатировать: нет больше авторитета, чем власть от Ѕога. ¬не зависимости от того, верим мы в Ѕога или нет, этот вывод абсолютен. —амым большим авторитетом пользуетс€ власть, которую люди считают данной от Ѕога. Ќикакие человеческие достоинства не могут дать такой уровень авторитета. ћаксимальный авторитет дает только вера в то, что власть дал Ѕог. “аланты правител€ могут при€тно дополн€ть такую власть, но не могут заменить ее мистическое основание. ¬ысший авторитет власти Ч религиозный. —ледовательно, сама€ прочна€ государственна€ конструкци€ та, где народ понимает власть как данность от Ѕога. “акое понимание возможно при условии, что народ религиозен. “акой народ никогда не поддержит самозванца, рвущегос€ к власти, будь он хоть трижды талантлив. ¬ глазах общества он будет преступником, потому что у его прит€заний нет мистического основани€. ƒостойных много, а носитель власти от Ѕога Ч один. »з всех возможных вариантов единовласти€ только диктатура максимального авторитета ограждает страну от бесконечных разборок в деле вы€снени€, кто способнее и достойнее. Ќа этом принципе основаны ключевые узлы человеческой жизни. Ќикто не будет мен€ть отца только потому, что нашелс€ другой, более талантливый. Ќа этом основана власть патриарха в ÷еркви. Ќикому не придет в голову мен€ть менее талантливого патриарха, на более талантливого. “алант не может дать права на власть, здесь годитс€ только авторитет. —амый высший авторитет Ч сакральный. Ёто подтверждает тыс€челетний опыт ÷еркви, которую можно характеризовать как самую устойчивую конструкциюї.

ѕоэтому сегодн€шний процесс над Ђкощуницамиї из Ђѕусси –айотї это процесс борьбы за сакральный, неподвластный разуму авторитет ¬ласти! Ёто Ц создание прецедента, на основании которого любой гражданин страны может подлежать суду за мысли и де€ни€ не подпадающие под статьи уголовного кодекса, но пос€гающие на авторитет ¬ласти. “ой самой власти, дл€ которой нет ни  онституции –‘, ни свода законов, а есть только одно: возможность устранить любую преграду на пути возврата страны в самое мрачное средневековье любыми методами при соблюдении внешних атрибутов демократии.

ѕри этом, церковь вроде бы остаЄтс€ в стороне, не вв€зыва€сь в сомнительные торговые сделки с совестью. Ќо так ли это на самом деле?

“ќ–√ќ¬÷џ ¬ ’–јћ≈

¬от материал AnnaLivia, опубликованный ещЄ 9 феврал€ 2012 года, когда ¬.¬. ѕутин исполн€л об€занности премьера:

Ђ¬чера, 8 феврал€, ¬ладимир ѕутин встретилс€ с главами практически всех представленных в –оссии конфессий. ќткрыв встречу, ѕутин сразу сделал р€д предложений. Ќапомнив, что по  онституции церковь отделена от государства, премьер заметил, что это не мешает им быть партнерами.
 о всему прочему церковь сможет получить доступ к государственным деньгам Ч ѕутин поручил разрешить представител€м церкви доступ к участию в конкурсах на оказание социальных услуг. ѕутин также за€вил, что пор€дка 3,5 млрд рублей будет выделено на восстановление религиозных зданий в ближайшие три года: Ђ≈сли в 2008-11 годах мы направили на восстановление религиозных зданий, сооружений, находившихс€ в федеральной собственности и переданных религиозным организаци€м, 2,3 млрд рублей, то в ближайшие три года это уже будет почти 3,5 млрд рублейї.
Ч ћежду государством и религиозными организаци€ми нужно установить другой режим взаимоотношений Ч взаимопомощи и поддержки, Ч сказал он. Ч Ќам нужно прин€ть де€тельно пр€мое эффективное участие религиозных организаций в жизни общества и государства.
ѕремьер отметил положительный опыт апробации в школах уроков Ђќсновы религиозной культурыї. ќднако, по мнению премьера, преподавать эту дисциплину должны не простые учител€, а св€щеннослужители. ѕоэтому он попросил глав основных конфессий зан€тьс€ подготовкой кадров.

ѕремьер-министр не забыл и о высшей школе: он предложил ввести преподавание теологии во всех вузах.
¬узы и школы, созданные при участии религиозных организаций, должны быть приравнены к государственным: ЂЌадо окончательно решить еще один принципиальный, системный вопрос: уравн€ть вузы и школы, созданные при участии религиозных организаций, с государственными. » в вопросах аренды, и в доступе к бюджетным средствам, и по зарплате учителей, преподающих предметы, которые вход€т в образовательные стандартыї, - за€вил ѕутин.
Ђ√олос церкви, церковных авторитетов, мудрых наставников и проповедников должен звучать в полную силу, в том числе, конечно, на федеральных телевизионных каналахї, - за€вил ѕутин. ѕри этом он добавил, что на некоторых каналах есть врем€, которое удел€етс€ религиозным организаци€м. ЂЌо пока этого €вно недостаточно, пока дисбаланс между тем, что посто€нно вызывает за последнее врем€ раздражение у людей, и истинными ценност€ми очевиден, истинными моральными, нравственными ценност€миї, - отметил он.
Ђ” нас есть полна€ свобода религиозной де€тельности, это касаетс€ и такой государствообразующей религии, как православное христианство, это касаетс€ ислама, это касаетс€ буддизма, это касаетс€ иудаизма. Ёта свобода распростран€етс€ на всехї, - подчеркнул ѕутин.

—ами св€щеннослужители в долгу не остались, каждый посчитал необходимым поддержать ¬ладимира ѕутина в его стремлении вновь стать президентом и буквально благословить на новое правление.  расноречивее всех выступил патриарх  ирилл. ќн за€вил, что ѕутин Ђсыграл огромную роль в исправлении кривизны нашей историиї.
Ч ¬ы говорили раньше, что трудитесь, как раб на галерах, Ч вспомнил патриарх. Ч Ќо раб не давал такой отдачи, как вы.
Ќе обошлось и без обсуждени€ темы протестных митингов. √лавный раввин –оссии Ѕерл Ћазар в св€зи с этим за€вил: Ђ“о, что происходит по субботам, точно не еврейское делої.
ћуфтий, глава  оординационного центра мусульман —еверного  авказа »смаил Ѕердиев предложил свой способ решени€ проблемы протестных настроений: он за€вил о возможности направить всех наблюдателей на участки в кавказские республики.
Ч √овор€т, что у нас, на  авказе, плохо голосуют, дают результат по 90%. ќтправьте всех наблюдателей к нам. Ѕудет 100%, Ч резюмировал Ѕердиев.
¬се участники встречи пожелали премьеру победы на выборах, а патриарх  ирилл назвал последние 12 лет в отношени€х церкви и государства –оссии "чудом".

 стати, поддержку действующей власти патриарх  ирилл оказал и когда призвал православных не ходить на митинги оппозиции 4 феврал€. ќн посоветовал росси€нам молитьс€ и не слушать "обольстителей, соблазнителей и провокаторов".

(»сточник: http://www.liveinternet.ru/users/tirukali1/post205456491 )

¬џ¬ќƒ

—егодн€ любому здравомысл€щему гражданину –оссии €сно, что Ђѕлан ѕутинаї, видимо и заключаетс€ в том, чтобы повернуть развитие отношений ¬ласть Ц Ќарод всп€ть. ƒаже не в эпоху сталинского тоталитаризма, а во времена, к примеру, »оанна √розного, когда право, свобода, собственность и все остальные стороны жизни Ђподданногої, а то и Ђрабаї завис€т от прихоти хоз€ина и самодержца!

» только от нас с вами зависит, как далеко в прошлое сможет Ђвернутьс€ї –осси€, ид€ по этому пути.
–аспечатать ÷итировать ¬ закладки ѕригласить друзей

ћетки:  

 —траницы: [1]