-–убрики

 -÷итатник

—ќЋ№, ћ” ј, ¬ќƒјЕ ћј—“≈–»÷ј —ќ«ƒј≈“ »« Ё“ќ√ќ –” ќ“¬ќ–Ќџ≈ „”ƒ≈—ј! - (0)

—оль, мука, водаЕ ћастерица создает из этого рукотворные чудеса! —оль, мука, вода… ћаст...

ЎјЋ№ " —≈Ћ≈—“ј". Ќј„јЋќ. - (0)

Ўаль " —елеста". Ќачало. http://www.passionforum.ru/posts/66371-shal-selesta-nachalo.html 1.

—ќ¬≈“џ ƒЋя –≈Ў≈Ќ»я ∆»«Ќ≈ЌЌџ’ ѕ–ќЅЋ≈ћ - (0)

—оветы дл€ решени€ жизненных проблем —мотрите на видео свежую подборку советов дл€ решени€ жиз...

—»ћќ–Ќ— »≈ –»“”јЋџ - (0)

—иморнские ритуалы  "¬олшебный горшочек по "варке" денег"  ...

ћ»‘ ќ ѕ≈–≈Ќј—≈Ћ≈Ќ»» «≈ћЋ» » ѕ–ќѕј√јЌƒј √ќћќ—≈ —”јЋ»«ћј. »—“ќ » “≈ќ–»…. - (0)

ћ»‘ ќ ѕ≈–≈Ќј—≈Ћ≈Ќ»» «≈ћЋ» » ѕ–ќѕј√јЌƒј √ќћќ—≈ —”јЋ»«ћј. »стоки теорий. ¬ 1798 году “омас ћальту...

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в юли€_сотникова

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 10.03.2011
«аписей: 19869
 омментариев: 731
Ќаписано: 25787

¬ыбрана рубрика ѕсихологи€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор(40), Ўитье(422), Ўапки ,шл€пки ,кеппи(681), Ўали ,палантины ,косынки (990), ÷веты(4), ‘риформ(115), ‘аина –аневска€(13), ”крашени€(20), ”зоры (1364), “олько дл€ женщин(359), —пособы зав€зывани€ галстука.(5), —алфетки , коврики ,прихватки .(443), –оспись(6), –ассказы(27), ѕсихолого - эзотерическое(149), ѕрически (145), ѕоделки и бумаги(74), ѕлетение(26), ќбычаи ,приметы .(44), Ќорильск(5), ћыловарение(140), ћузыка(112), ћужские модели(106), ћакраме(7), ћаги€(6), Ћепка(81),  упальники крючком.(22),  улинари€(1272),  уклы .(1),  осметологи€ , травы.(246),  инусайга-пэчворк без иглы(4),  ино(2),  артинки(19), »скусство(34), »нтерьер (45), »нтересные идеи(234), »нтересное (203), »грушки(192), «доровье ,гимнастика.(639), «аработок в интернете(8), ƒл€ мужчин(41), дл€ компа(14), ƒл€ домашнего хоз€йства(96), ƒл€ дневника(116), ƒети(317), ƒекупаж(32), ƒекор сумок ,одежды ,головных уборов(51), ¬€заные сумки(141), ¬€зание на машине(2), ¬€зание на вилке, тенерифе(7), ¬€зание женщинам (спицы)(4756), ¬€зание женщинам (крючек)(2839), ¬€зание дет€м(1949), ¬€зана€ обувь(155), ¬ышивка(540), ¬идео(147), варежки ,митенки , перчатки(76), Ѕиссер(72), Ѕибли€ онлайн(192), Ѕез описани€ (120), јстрологи€(1), јмигуруми(145)
 омментарии (0)

Ќовогодние стихи, поздравлени€, пожелани€

ѕ€тница, 28 ƒекабр€ 2012 г. 19:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediLana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќовогодние стихи, поздравлени€, пожелани€

 


— Ќовым годом поздравл€ю,
—часть€, радости желаю!
¬сем, кто холост, - поженитьс€.
¬сем, кто в соре, - помиритьс€.
ѕро обиды позабыть.
¬сем, кто болен, - стать здоровым,
–асцвести, помолодеть.
¬сем, кто тощий, - стать потолще,
—лишком толстым - похудеть.
—лишком умным - стать попроще,
Ќедалеким - поумнеть.
¬сем седым - чтоб потемнели,
„тоб у лысых волоса
Ќа макушке загустели,
 ак сибирские леса!
„тобы песни, чтобы пл€ски
Ќе смолкали никогда.
— Ќовым годом,
— новым счастьем!
ƒа минует нас беда!

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

Ўуточные новогодние пожелани€

ѕ€тница, 28 ƒекабр€ 2012 г. 18:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LERARS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўуточные новогодние пожелани€

–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

«ј ќЌџ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…

—реда, 26 ƒекабр€ 2012 г. 21:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediLana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«ј ќЌџ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…

закон (640x480, 96Kb)

«ј ќЌџ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…

1. “ы не можешь знать, что добро, что зло.
2. Ќо точно знай: нав€занное добро - это зло.
3. “ы не знаешь, что нужно ¬селенной.
4. ≈сли ты прав, то ты - не прав.
5. Ќет того, что называют правильно и неправильно, тебе неведомо, что есть что.
6. Ќет плохого, есть то, что теб€ огорчает.
7. Ќет хорошего, есть то, что теб€ радует.

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (4)

Ќеизвестному дарителю симпатии !

ƒневник

„етверг, 20 ƒекабр€ 2012 г. 03:55 + в цитатник
—пасибо ¬ам большое !!! ќтзовитесь , пожалуйста ! ’очу ответить взаимностью !


–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

ѕонравилось...

—реда, 19 ƒекабр€ 2012 г. 12:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ мадамочка_Ћель [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕонравилось...


0_45d91_fe52bdd0_S (150x39, 6Kb)


∆ена - это повар, посудомойка, техничка, прачка, медсестра, воспитатель, учитель, шве€, экономист, бухгалтер, психолог, любовницаЕ..

а, муж.....устает на работе!!! ?

–убрики:  ѕсихологи€
“олько дл€ женщин

 омментарии (0)

Ћуиза ’ей: ЋёЅќ¬№   —≈Ѕ≈ .ƒ≈—я“№ —ѕќ—ќЅќ¬ Ќј”„»“№—я ЋёЅ¬»   —≈Ѕ≈

¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 20:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Greenwi4 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћуиза ’ей: ЋёЅќ¬№   —≈Ѕ≈ .ƒ≈—я“№ —ѕќ—ќЅќ¬ Ќј”„»“№—я ЋёЅ¬»   —≈Ѕ≈

ћожете ли вы вспомнить, когда в последний раз любили и ваше сердце замирало в груди? A ведь это было так прекрасно.

“о же самое происходит, когда вы любите сами себ€.

–азница лишь о том, что эта любовь навсегда останетс€ с вами..

Ёто будет прекраснейшее из чувств, которые вы когда-либо испытывали.

 ј  ЋёЅ»“№ —јћќ√ќ —≈Ѕя

”мение прощать и отпускать от себ€ не
„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

...

¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 09:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕод_музыку_флейты [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

...

—тарец, обраща€сь к мир€нам, сказал: "≈сли бы вы, мир€не, могли осознать опасности, среди которых вы живете, то вы бы молились в дес€ть раз больше нас, монахов".

–убрики:  ѕсихологи€
Ѕибли€ онлайн

 омментарии (0)

ѕравила доктора  урпатова

¬оскресенье, 16 ƒекабр€ 2012 г. 11:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ TIYA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕравила доктора  урпатова

ѕравила доктора  урпатова


2920362_kurpatov_3_1_ (425x284, 21Kb)

  • Ќикогда не перекладывайте на чужие плечи ответственность за то, что происходит в вашей жизни. ѕонимаю, что искушение велико, но пожалейте самих себ€. “олько в тот момент, когда вы внутренне примете это решение - "€ автор своих неудач и творец своих успехов", вы обретете силу.
  •  
  • ѕримите тот факт, что прошлого уже не изменить, оно закончилось. Ќам подвластно только наше будущее, которое напр€мую зависит от того, что мы делаем сейчас, в каждую данную, конкретную минуту.
  • Ќе ждите, что будущее вам улыбнетс€, сделайте так, чтобы оно не могло вам не улыбатьс€
  • »збавьтесь от иллюзии, что вы можете изменить других людей. ѕодсознательно все мы страдаем этим наивным заблуждением, а в результате страдаем в пр€мом смысле этого слова. Ћюдей мен€ют только обсто€тельства, все остальное - лишь обман воспри€ти€. ѕозвольте им быть другими, и в какой-то момент вы даже начнете получать от этого удовольствие.
  •  
  • Ёто печальна€ новость, но с этим ничего не поделать: мы нужны другим сильными. —лабыми, уставшими, страдающими, несчастными - мы никому не нужны. ≈сли они делают вид, что дела обсто€т как-то иначе, то просто ввод€т вас в заблуждение. Ќе поддавайтесь! —огласитесь с абсолютностью этого правила, выдохните, встр€хнитесь, и вы поймете, что расстраиватьс€ не из-за чего.
  •  
  • ¬се наши действи€ будут иметь определенные последстви€. », по сути, мы всегда выбираем не то, что мы будем делать, а то, что будет в результате этого нашего действи€. ѕоэтому прежде чем сделать какую-нибудь глупость, хорошенько подумайте о ее последстви€х, и тогда глупостей в вашей жизни будет значительно меньше.
  •  
  •  аждому нормальному человеку хочетс€ на безбедную пенсию, причем, чем раньше, тем лучше, а желательно - пр€мо сейчас, сразу. Ёто химера. » не потому, что безбедной пенсии не может быть, а потому, что человеку нужно работать. ќсознайте это, и тогда ваш каждодневный труд начнет приносить вам радость.
  •  
  •  аждый из нас умрет. Ёто неизбежно и медицинский факт. ћожно из-за этого страдать и мучитьс€, а можно сделать над собой усилие и оставить эту тему раз и навсегда. Ќе живите так, словно вы будете жить вечно. » не живите так, словно умирать вам завтра. ќсмыслите оба этих утверждени€, и вы найдете свой собственный рецепт счастливой жизни.
  •  
  • ≈сли вы задались вопросом о смысле жизни, скорее всего, это просто депресси€. ¬ажен не конкретный "смысл жизни", а ощущение, что вы живете осмысленно. ƒелайте то, что внутренне считаете важным. Ќе забывайте говорить себе об этом. » не гонитесь за успехом. ≈сли вы просто делаете то, что чувствуете важным, успех догонит вас сам.
  •  
  • Ќикогда не тратьте свое врем€ и силы на тех, кому вы безразличны, или даже хуже того - на тех, кто вас не любит. ¬ этом мире огромное множество людей, с которыми проживать жизнь в радость. ѕросто не надо быть закрытым и подозрительным. ѕоверьте, будучи открытым и добрым, вы ничего не тер€ете.

  • http://www.woman.ru/psycho/personality/article/46010/

3517075_94115936_3517075_58934316_35410098_f1969f0d35e0 (287x70, 9Kb)

   

 

–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

ѕритча про дикобразов

—уббота, 15 ƒекабр€ 2012 г. 23:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕод_музыку_флейты [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕритча про дикобразов

дикобраз (386x250, 47Kb)

—тадо дикобразов легло в один холодный зимний день тесною кучей, чтобы, согрева€сь взаимной теплотою не замерзнуть. ќднако вскоре они почувствовали уколы от игл друг друга, что заставило их лечь подальше друг от друга. «атем, когда потребность согретьс€ вновь заставила их придвинутьс€, они оп€ть попали в прежнее непри€тное положение, так что они метались из одной печальной крайности в другую, пока не легли на умеренном рассто€нии друг от друга, при котором они с наибольшим удобством могли переносить холод.

— “ак потребность в обществе, проистекающа€ из пустоты и монотонности личной внутренней жизни, толкает людей друг к другу; но их многочисленные отталкивающие свойства и невыносимые недостатки заставл€ют их расходитьс€. —редн€€ мера рассто€ни€, которую они наконец наход€т как единственно возможную дл€ совместного пребывани€, это — вежливость и воспитанность нравов. “ому, кто не соблюдает должной меры в сближении, в јнглии говор€т: «keep your distance»! ’от€ при таких услови€х потребность во взаимном теплом участии удовлетвор€етс€ лишь очень несовершенно, зато не чувствуютс€ и уколы игл.

— ” кого же много собственной, внутренней теплоты, тот пусть лучше держитс€ вдали от общества, чтобы не обремен€ть ни себ€, ни других.

јртур Ўопенгауэр

–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

—лабее и тише...

ѕ€тница, 14 ƒекабр€ 2012 г. 20:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕод_музыку_флейты [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—лабее и тише...

- “ы должен научитьс€ желать только того, чего хочет Ѕог. ќтдай себ€ полностью ≈му.
- я пробую, но у мен€ не получаетс€. ќдна часть т€нет в одну сторону, а друга€ - в другую. я не знаю, кака€ из них больше предана Ѕогу.
- “а, котора€ говорит тише, та, что слабее, та, чью волю тебе не очень хочетс€ исполн€ть.
ѕока в тебе много от человека и мало от Ѕога. „еловек сильнее, и его голос громче. Ќо ты ищи внутри себ€ того, кто слабее и тише.

1355422924_296405_278573102 (700x466, 43Kb)

–убрики:  ѕсихологи€
Ѕибли€ онлайн

 омментарии (0)

ќшо:  ак обрести покой и равновесие

ѕ€тница, 14 ƒекабр€ 2012 г. 19:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ esoterick [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќшо:  ак обрести покой и равновесие

ошо (396x323, 23Kb)

”м всегда движетс€ от одного объекта к другому, из одной крайности в другую. ¬пасть в крайность очень просто, но пребывать в покое или равновесии – это сама€ трудна€ дл€ ума вещь.

ќтверга€ одно, мы желаем чего-то другого, а затем отвергаем и это, стрем€сь к его противоположности или к чему-то еще – и это бесконечно.

 

 

ќшо:  ак обрести покой и равновесие

 

 

¬ этой статье мы поговорим о природе ума и грехе, о еде и отношени€х, сексе и целибате, о материальном и духовном, а также о том, как обрести покой и равновесие.

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

10 уроков жизни от  онфуци€

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 11:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ я_вас_любил [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 уроков жизни от  онфуци€

 онфу́ций (ок. 551 до н. э.- 479 до н. э.) - древний мыслитель и философ  ита€. ≈го учение оказало глубокое вли€ние на жизнь  ита€ и ¬осточной јзии, став основой философской системы, известной как конфуцианство.

1. ЂЌеважно, как медленно ¬ы идете, до тех пор, пока ¬ы не остановитесьї.

ѕросто продолжайте идти.
≈сли вы будете продолжать идти по правильному пути, то в конечном итоге вы достигнете своего желаемого пункта назначени€. “рудна€ работа должна выполн€тьс€ последовательно. „еловек, добивающийс€ успеха - это тот, кто остаетс€ преданным идее и, несмотр€ на обсто€тельства, движетс€ к своей цели.

2. ЂЌикогда не заводите дружбу с человеком, который не лучше ¬ас самихї

¬аши друзь€ имеют значение.
ќни представл€ют собой пророчество вашего будущего. ¬ы направл€етесь туда, где они уже наход€тс€. Ёто хороший повод дл€ того, чтобы искать друзей, которые двигаютс€ в том же направлении, которое выбрали вы. ѕоэтому окружайте себ€ людьми с огнем в сердце!

∆изненные постулаты + 30 мотиваторов >>>

–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

...

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 11:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕод_музыку_флейты [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

...

—еб€ делай. Ёту маленькую точечку. » на эту маленькую точечку светлее станет.

(ѕЄтр ћамонов)

1355121031_37266238_290968566 (700x488, 62Kb)

–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

Ќе можешь изменить ситуацию - измени отношение к ней

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 09:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Wild_Katze [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќе можешь изменить ситуацию - измени отношение к ней

≈ще одна интересна€ стать€ из книги ‘еликса  ирсанова "ќраторское искусство и мастерство общени€"

»сточник http://www.orator.ru/rass6.html

"Ќаша жизнь состоит не из событий,
а из нашего отношени€ к событи€м"
—килеф

¬ стародавние времена на одной скале в “ибете кто-то высек надпись: "Ќаучились ли вы радоватьс€ трудност€м?". ƒавайте посмотрим, как можно обратить себе на пользу этот мудрый принцип.

Ќекоторые люди не замечают, что сами €вл€ютс€ источником собственных проблем. ¬ их головах господствуют идеи такого сорта: "у мен€ ничего не получитс€", "€ не смогу", "это невозможно", "€, наверно, уродилс€ таким неуверенным" и прочие.  онечно, такие негативные установки имеют причину, но они не имеют разумного основани€, потому что, во-первых, никто не знает наверн€ка, что у него получитс€, а что нет и где предел его возможностей. ¬о-вторых, упаднические мысли формируют пораженческий настрой. ” человека с таким настроем действительно ничего не получитс€, т.к. негативное мышление подавл€ет его потенциал.

ћы же с вами говорим о позитивном мышлении, которое раскрывает наши потенциальные возможности.

¬сЄ, что угодно в этом мире с разных точек зрени€ может иметь и плюсы, и минусы. ƒаже в смерти человека можно найти плюсы: избавилс€ от страданий, освободил должность, оставил наследство и сохранил много кислорода дл€ потомков. ћир и так задает нам много вопросов, которые надо решать, и если мы вдобавок еще будем мотать себе нервы, то будем сами себе создавать дополнительные проблемы. Ћучше быть себе другом, а не врагом. ƒл€ этого надо уметь смотреть на мир позитивно. ¬ мире нет проблем, а существуют событи€. »ли вопросы, которые следует решать. ¬место того, чтобы в событи€х видеть одни лишь минусы и отдаватьс€ своим привычным расстройствам, полезней к ним относитьс€ философски - воспринимать их, как должное. ј также замечать в них плюсы.

≈сли водитель не вписалс€ в поворот и разбил автомобиль, то обычно он тут же придает событию статус проблемы - концентрируетс€ на минусах и размышл€ет примерно так: "как всЄ ужасно! Ќесколько лет копил на машину - и вот тебе раз, - одним махом вдребезги! ћало того, что свою разбил, так еще и за чужую платить придетс€! √оворила мама мне, дураку, что надо застраховать машину и не надо лихачить!" и так далее. „еловек занимаетс€ самобичеванием. явл€етс€ ли такой подход к делу разумным? ясно, что такой подход попросту глуп, т.к. он не решает вопрос, а убивает нервы и портит здоровье (как говоритс€, все болезни от нервов). “ем не менее, именно таким глупост€м люди отдаютс€ регул€рно. ѕричем, добровольно.  ак говорил мой друг ћихайло Ћомоносов, сначала вобьют себе в голову хрень, а потом жалуютс€, что голова раскалываетс€.

¬ данной ситуации умней поступит тот, который сумеет преодолеть свою естественную склонность к огорчению, посмотрит на событие с другой стороны и скажет себе: "ну что ж, надо решать проблему. ј вообще-то, можно ли эту ситуацию назвать проблемой? Ќазову-ка ее лучше вопросом, который надо решить. ќна (т.е., ситуаци€) делает мен€ сильней. ѕотер€ материальных благ - это вообще-то ерунда. √лавное, что обошлось без жертв, инвалидов и сам оказалс€ невредим. я получил полезный урок. »менно такие уроки делают мен€ более опытным и прозорливым, и теперь € застрахован от скользких поворотов". ћожно в данной ситуации заметить и другие плюсы, например: не надо будет раскошеливатьс€ на зимние шины, назрел повод купить новый автомобиль, а заодно сменить диванные пролежни на мышечный тонус, ведь по€вилс€ стимул, чтобы активней шевелитьс€ и т.д.

»менно умение смотреть на мир позитивно и действовать активно, вместо того, чтобы тратить силы в изнурительном плавании по болоту собственных огорчений, отличает победителей от аутсайдеров.

”мейте смотреть на мир позитивно. ’оть мир не всегда нас гладит, иногда шлепает, но и в подзатыльнике можно заметить полезную встр€ску. Ќа худой конец, массаж головы. ¬о вс€ких минусах есть плюсы. –азвод можно считать обретением свободы или необходимым шагом навстречу новому счастью (увер€ю вас, что на свете есть много более достойных людей, чем бывша€ втора€ половина). ƒаже самый утомительный разговор может оказатьс€ продуктивной беседой, а кризис - благопри€тной возможностью. ≈сли вы получили двойку на экзамене, то это повод набратьс€ знаний, коих, как известно, много не бывает (между прочим, строгие и принципиальные преподаватели, которые заставл€ют студентов тщательно изучать науку, как правило, делают их более образованными, в отличие от добродушных ло€льных педагогов, потакающих разгильд€йству). Ќу, а если вас уволили с работы, то это €вный признак того, что пора вам подниматьс€ на более высокий уровень достатка - организовать собственное дело и давать работу другим люд€м.

≈сть такое полезное правило жизни: не можешь изменить ситуацию, - измени отношение к ней.  ак сказал ¬ольтер, "утешение можно найти и на турецких галерах" (на которых гребцов эксплуатировали столь нещадно, что они не выдерживали больше трех мес€цев каторги и покидали этот лучший из миров).

≈сли с нами произошел нежелательный случай - аврал, потоп, дев€тый вал - то было бы глупо заниматьс€ еще и самоедством, сокруша€ свою нервную систему. ¬едь дурное настроение прожорливо. ќно, как черна€ дыра, поглощает наши силы. ѕолучаетс€ замкнутый круг: нежелательный случай вызывает огорчение, которое высасывает жизненную энергию, что вызывает еще больше огорчени€, привод€щего к €зве желудка, котора€, в свою очередь, огорчает еще больше и т.д. „тобы разорвать этот порочный круг, надо справитьс€ со своей естественной негативной реакцией на ранней стадии. ƒл€ этого сначала надо расслабитьс€ - выспатьс€, послушать Ѕетховена, ну или хот€ бы опрокинуть стопарь - кому, что ближе. «атем, когда эмоции отойдут, следует обратитьс€ к разуму. –азум нам ответит, что всЄ в этом мире - пуст€ки, по сравнению с вечностью. “огда вместо привычной нервотрепки мы сможем восприн€ть событие, как должное. ј затем по€витс€ повод сконцентрироватьс€ на положительной стороне событи€ и сделать полезные выводы. “аким образом, даже самые скверные происшестви€ могут показатьс€ нам забавными. ј если мы хоть чуть-чуть научимс€ радоватьс€ трудност€м, к чему нас призывает из глубины веков тибетска€ надпись на скале, тогда черна€ дыра внутри нас превратитс€ в звезду, энерги€ которой обратит в пепел любые проблемы.

—ери€ сообщений "ѕсихологи€":
„асть 1 - —екреты красоты
„асть 2 - ≈сли ты такой умный, почему ты не богатый?
...
„асть 10 - –аздел€йте факты и оценки
„асть 11 - Ћекарство и плацебо
„асть 12 - Ќе можешь изменить ситуацию - измени отношение к ней
„асть 13 - ‘ормула красоты
„асть 14 - —хватка с вампиром
„асть 15 - —облазн подмены пон€тий
„асть 16 - ћировоззрение
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

–аздел€йте факты и оценки

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 09:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Wild_Katze [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–аздел€йте факты и оценки

»нтересна€ стать€ из книги ‘еликса  ирсанова "ќраторское искусство и мастерство общени€"

»сточники
http://www.orator.ru/rass59.html
http://www.orator.ru/rass60.html

ќценки

ћы живем в бесцветном мире,
который раскрашиваем сами
—килеф

«наете, почему люди люб€т, ненавид€т, спор€т между собой и в чем причина всех войн человечества?  ак оказалось, всЄ дело в оценках.

¬се человеческие радости, горести, разногласи€ и проблемы произрастают из оценок, наход€щихс€ в головах людей. „еловек счастлив или несчастен не от самой жизни, а оттого, как он ее оценивает. Ќаша жизнь состоит не из событий, а из нашего отношени€ к событи€м. ќценки делают бесцветный мир €рким, толкают людей на поступки и заставл€ют их делать выбор. ј т.к. всю свою жизнь мы только тем и занимаемс€, что посто€нно делаем выбор, то наши оценки - источник жизненного движени€.

ќценки присутствуют в нашем мировоззрении нар€ду с фактической информацией. ќценки (мнени€, точки зрени€, вкусы) - это убеждени€, отражающие наше отношение к фактам. » если фактические убеждени€ нашего мировоззрени€ отражают объективный мир (например, пон€тие "слон"), то оценки существуют лишь в голове (слон плохой).

Ќаши оценки исход€т из глубины нашей личности - их порождают инстинкты, шлифуют эмоции и утверждает разум. ќценки формируютс€ человеческими потребност€ми, поэтому характеризуютс€ категори€ми: выгодно-невыгодно, польза-вред, нравитс€-не нравитс€. ¬ общем, человеческие оценки обычно отражают интересы людей.

 ак правило, оценки измер€ютс€ шкалой "хорошо-плохо". —кажем, если сотрудник требует повышени€ зарплаты, значит, он считает, что это хорошо; начальник же обычно против, т.к. дл€ него эти лишние траты - плохо.

ќценки характеризуютс€ категори€ми "добро" и "зло" (например, герой, злодей). Ћибо отражают относительные величины (большой, сильный, много, быстро, гор€чо). ¬ речи оценки часто выражаютс€ именами прилагательными: красивый, убогий, чудесный, обычный, при€тный, вульгарный, замечательный, представительный и т.д. “акие пон€ти€, как: праведник, грешник, молодец, дурень, подвиг, разврат - выражают оценки. ‘актическа€ информаци€ тоже может принимать оценочные оттенки: приперс€ (всЄ-таки пришел), свалил (наконец-то ушел), скочурилс€ (слава Ѕогу помер). ћногие жаргонные термины (круто, стремно, кайф, отстой), ругательные слова (подлец, мерзавец, сволочь, др€нь) - оценки. » матерные слова, обычно, тоже выражают оценки (no comment).
ѕреступный произвол, справедливое возмездие, огромный вред, худшие опасени€, наилучшее благопри€тствование - оценки. ѕон€ти€: добро, зло, справедливость, великодушие - оценочные пон€ти€. –азные жизненные принципы, моральные устои, заповеди и кодексы чести - всЄ это оценочные системы, которые субъективны и могут отличатьс€ как у отдельных людей, так и у целых народов. Ќапример, в нашем обществе прин€то считать, что убивать - плохо, а некоторые туземцы с јндаманских островов считают, что съесть своего врага - здорово.

ќценки наход€тс€ в голове человека, а не за ее пределами. ќценки у каждого свои, совпадают у единомышленников и отличаютс€ у оппозиционеров.

ѕротив фактов, как говоритс€, не попрешь, а вот по поводу оценок люди готовы спорить всю свою жизнь, чем они и люб€т заниматьс€.  огда люди противопоставл€ют свои личные оценки друг другу, тогда начинаютс€ конфликты - споры, скандалы, драки и войны. ¬едь, то, что выгодно одному, может вредить другому.

–азличайте факты и оценки

–аньше мне казалось, что все люди воспринимают мир одинаково: одна и та же красавица дл€ всех одинаково красива, один и тот же борщ дл€ всех одинаково вкусен, одну и ту же книгу все читатели понимают одинаково. Ќо потом стал замечать, что, оказываетс€, красота у каждого сво€, кто-то не любит борщ, а другой смотрит в книгу и видит фигу или находит в ней такое, о чем автор даже и не помышл€л. ƒл€ мен€ это было открытием. Ќе зр€ ведь ѕьер Ѕуаст сказал, что "одно из величайших заблуждений - это думать, что все чувствуют, вид€т и мысл€т точно так же, как и мы".

≈сли бы оценки у всех людей совпадали, тогда бы люди одинаково одевались, ездили бы в одинаковых автомобил€х, пели одни и те же песни и маршировали бы строем. “огда бы между людьми не существовало разногласий и, веро€тно, наступил бы долгожданный коммунизм. Ќо люди по-разному вид€т факты. „еловеческие оценки индивидуальны. ј также изменчивы: когда-то ¬итЄк любил телепузиков, а теперь он возмужал и ему стали больше нравитьс€ девушки.

ѕочему полезно различать факты и оценки?

¬о-первых, чтобы самим не путать объективный мир с теми красками, которыми мы его раскрасили, ведь это разное.  аждый человек смотрит на мир сквозь свой персональный калейдоскоп воспри€ти€, который фильтрует, деформирует и разукрашивает действительность в зависимости от личных настроек. —колько людей, столько и разных калейдоскопов в мозгу у каждого, поэтому объективный мир вызывает у каждого субъективные оценки. Ќекоторые люди отождествл€ют свои эмоциональные оттенки с той реальностью, котора€ вызывает у них эти эмоции и поэтому наход€тс€ в заблуждении. »м кажетс€, что их собственный калейдоскоп €вл€етс€ неотъемлемой частью внешнего мира. Ћибо он эталонный. —ледовательно, другие люди со своими другими оценками - заблудшие овцы, дураки или идиоты, неправильно воспринимающие этот мир. ѕоэтому иногда, жела€ вправить чужие мозги (отремонтировать другие калейдоскопы), дабы "восстановить справедливость", они обычно спор€т о вкусах, а потом готовы бить по лицу и бомбить города. «абыва€ при этом, что все различные оценки равноправны: не бывает эталонных калейдоскопов воспри€ти€, каждый человек воспринимает действительность себе под стать.

„итать далее>>>
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

Ёффект плацебо: ¬ерю Ч не верю

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 08:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Wild_Katze [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёффект плацебо: ¬ерю Ч не верю

»сточник http://wsyachina.narod.ru/medicine/placebo.html

кандидат технических наук ≈. ¬. ћоскалЄв

√де «да», там и «нет»?

≈сть в медицинской практике €вление, которое долго не поддавалось объ€снению и в то же врем€ избавл€ло людей от многих болезней. Ёто эффект плацебо.

“ермин «плацебо» происходит от латинского placebo, что означает «понравлюсь», или от placere — «к удовольствию», а обозначают этим словом препарат или какую-либо процедуру, которые сами по себе не лечат, но имитируют лечение. ѕод эффектом плацебо понимают изменени€ в состо€нии больных в результате внушени€ врача, знахар€, св€щенника или другого человека, способного убедить пациента, что лечат его правильно. Ёффектом внушени€ вовсю пользуютс€ маги€, парапсихологи€, религи€ —за многие тыс€челети€ технологии воздействи€ на человеческую личность были отработаны достаточно хорошо. Ќо эффект плацебо — пон€тие более узкое, и его св€зывают исключительно с улучшением здоровь€.

Ёффектом плацебо пользуютс€ давно, однако научна€ медицина признала его только в 1955 году, когда один из исследователей-медиков, ’. . Ѕичер, провЄл статистическую обработку результатов клинических наблюдений и опубликовал статью, которую так и озаглавил: «ћогущественное плацебо». ¬ ней автор убедительно показал, что не менее чем у 32% пациентов прием «пустышки» вызывает выраженный физиологический эффект.

“еперь уже всем €сно, что просто так отмахнутьс€ от этих фактов невозможно: на них опираетс€ едва ли не вс€ альтернативна€ медицина, а кроме того, эффект плацебо способен исказить результаты многих научных исследований. ѕоложительный отклик на таблетки, не содержащие лекарства, наблюдаетс€ примерно у трети испытуемых, а если врач перед каждым приемом «пустышки» внушает им, что это новое современное лекарство и оно об€зательно поможет, то симптомы болезни сглаживаютс€, а то и вовсе исчезают у двух больных из трех.

Ќеудивительно, что €вление всерьЄз изучают, и при разработке новых лекарственных препаратов всегда стрем€тс€ измерить силу его воздействи€. ƒл€ того чтобы правильно оценить фармакологическую эффективность и установить оптимальную дозу нового препарата, пациентов дел€т на две группы: одной из них дают насто€щее лекарство, а другой — таблетки из сахара или крахмала. ¬ какой-то степени эффект плацебо даЄт о себе знать всегда, но в случае одних лекарств он выражен сильнее, а в случае других — значительно слабее.

 онечно, вылечить раковых больных одной лишь силой внушени€ не удаетс€ никогда, но положительные эмоции после приема плацебо иногда способствуют улучшению состо€ни€ даже у них, что подтверждают в том числе и биохимические анализы. ќднако значительно сильнее эффект плацебо даЄт о себе знать в тех случа€х, когда «пустышкой» подмен€ют лекарство, призванное решить эмоциональные проблемы пациентов. ¬ литературе описан случай, с которым столкнулись разработчики лекарства от стрессов и нервных расстройств «ѕрозак» («Prozac»). ќбработка результатов исследований показала, что положительный отклик на плацебо дало практически столько же испытуемых, сколько и на само лекарство, и доказать эффективность препарата оказалось совсем не просто — пришлось даже создать новую методику математической обработки данных.

ќчень заметен эффект плацебо при сн€тии болей, особенно в тех случа€х, когда курс лечени€ включает прием препаратов, родственных наркотикам. ѕри этом пациенты описывают изменение своих ощущений в процессе лечени€ практически одинаково, да и объективные наблюдени€ подтверждают их слова — поведение человека при бол€х хорошо изучЄно. Ёффект от таблетки плацебо, имитирующей анальгетик, наступает примерно через час, как будто прин€то насто€щее лекарство, причЄм в организме наблюдаютс€ вполне конкретные физиологические изменени€.

—овокупность данных подобного рода приводила медиков к мысли, что эффект плацебо имеет чисто психологическую природу. ѕодобна€ точка зрени€ подтверждалась вроде бы и бытовыми наблюдени€ми: люди, уверенные в успехе лечени€, в самом деле выздоравливают быстрее, у них реже возникают осложнени€, а если врач способен внушить пациенту, что опасность миновала и дела идут на поправку, сильнодействующие лекарства могут и вовсе не понадобитьс€.

ѕр€мые опыты тоже, казалось бы, указывали на психологическую природу эффекта. “ак, например, очень нагл€дные результаты удалось получить в эксперименте по выведению бородавок с помощью инертного красител€. Ѕородавки окрашивали каким-нибудь €рким безвредным веществом и обещали, что они пропадут вместе с исчезновением окраски. Ёксперимент оказалс€ успешным.

ѕравда, некоторые учЄные считали, что эффект плацебо про€вл€етс€ просто за счет естественной способности организма к саморегул€ции и самоисцелению. ¬едь бывают случаи, когда выздоровление происходит самопроизвольно, без вс€кого вмешательства извне. ¬рем€ от времени при профилактических медицинских обследовани€х вдруг обнаруживаетс€, что некогда человек ломал палец или даже перенес на ногах микроинфаркт, но к врачу не обращалс€, поскольку чувствовал себ€ не слишком плохо, не понимал серьЄзности проблемы, — и тем не менее выздоровел. ¬прочем, эта точка зрени€ не могла объ€снить, почему у пациентов, наход€щихс€ в ожидании курса лечени€, самопроизвольное исцеление практически не наблюдаетс€, — а такие статистические данные тоже были собраны.

¬ общем, внимание, забота, ободр€ющее и обнадеживающее внушение в процессе лечени€ €вно имеют значение, причЄм без них не наблюдаютс€ обычно и самопроизвольные реакции, способные приводить к выздоровлению.

«Ќу и чепуха!» —

решит читатель с естественно-научным образованием.  аким это, интересно, образом забота, внимание или терапевтическа€ установка могут вызвать улучшение состо€ни€? –азве самочувствие определ€ют не материальные биохимические процессы? √де тут св€зь?

¬се это и вправду очень интересно. “от факт, что эффект плацебо реально существует, неопровержим, а раз так, то задача учЄных — его объ€снить. ѕонимание механизмов эффекта позволило бы установить, почему иные совершенно инертные гомеопатические средства или сомнительное лечение некоторых «альтернативных» врачей порой и в самом деле помогают.

¬едь эффект плацебо вовсе не ограничен приемом лекарств, он может про€вл€тьс€ и при других видах медицинских процедур. “ак, сорок лет назад английский врач-кардиолог Ћеонард  обб провЄл уникальный эксперимент. ¬ те годы сердечную недостаточность пытались лечить хирургическим путем: чтоб увеличить поток крови к сердцу, делали операцию по перев€зке двух артерий. “ехника была хорошо отработана, и дев€ть из дес€ти пациентов сообщали, что хирургическое вмешательство им помогло. ƒоктор  обб в своей практике операцию только имитировал. ќн делал небольшие надрезы на груди больного, но артерий не перев€зывал. ≈го научный обман оказалс€ настолько успешным, что врачи полностью отказались от соответствующего метода лечени€.

„то-то в этой истории кажетс€ очень знакомым, не правда ли? Ќу конечно же! ¬се это напоминает исследовани€ знаменитого физиолога, нобелевского лауреата »вана ѕетровича ѕавлова, изучавшего условные рефлексы. ѕомните, когда у собаки по звонку начиналось выделение слюны без вс€кой пищи, если ранее еЄ кормили сразу после такого сигнала?

ћногочисленные эксперименты и в самом деле подтверждают, что мы недалеко ушли в своих рефлексах от животных. Ќапример, пациентам, испытывающим сильные боли, часто делают внутривенные уколы новокаина, после которых боль проходит и они могут наконец уснуть. ≈сли через некоторое врем€ тем же пациентам ввести вместо новокаина обычный физиологический раствор, они испытывают практически такое же облегчение.

Ќо есть у людей и свои особенности, которые св€заны с сигнальной системой, отсутствующей у животных. ѕомимо внешних и внутренних стимулов люди реагируют на пон€тные им слова. ѕри этом ответ организма на слово может быть столь же сильным и специфичным, как и на физическое или химическое воздействие.

Ёто хорошо иллюстрируют эксперименты, в которых руку человека подвергали слабым ударам тока, когда раздавалс€ звонок. ¬ ответ на электрический импульс мышцы расслабл€лись. „ерез некоторое врем€ удара током уже не требовалось: вырабатывалс€ условный рефлекс и мышцы реагировали уже на сам звонок. ¬ этом не было бы ничего необычного (подобные рефлексы, как мы знаем, легко вырабатываютс€ и у животных), но мышцы точно так же расслабл€лись, если человек видел изображение звонка или слышал слово «звонок» на любом €зыке, который он понимал.

Ќе здесь ли кроетс€ разгадка эффекта плацебо?

“ак где же собака зарыта?

ћногие, наверное, помн€т психотерапевтические выступлени€  ашпировского, когда он буквально завораживал тыс€чи зрителей в залах и на стадионах, миллионные аудитории у телевизоров. —уть выступлений сводилась к тому, что он как врач давал словами установку на выздоровление, причЄм у тех, кто ему верил, через некоторое врем€ действительно могло наступить улучшение здоровь€. ¬ то врем€ убедительно объ€снить эффект  ашпировского было трудно.

ќднако не так давно по€вились исследовани€, позвол€ющие пролить свет на механизм чудесных исцелений. ¬ журнале «Science» была опубликована стать€ американских исследователей, авторы которой изучали функционирование мозга методами позитронно-эмиссионной томографии. Ётот метод позвол€ет регистри- ровать электромагнитное излучЄние и оценивать его интенсивность в разных структурах мозга. —равнива€ картинки излучЄни€, характерные дл€ здоровых людей и дл€ пациентов, страдающих расстройствами центральной нервной системы, а также дл€ испытуемых, принимающих некоторые лекарства, можно пон€ть многое: поставить диагноз в трудных случа€х, оценить эффективность препарата.
placebo_1 (450x132, 8Kb)
»сследование мозга методом позитронно-эмиссионной томографии: а — мозг пациента, получившего анальгетик-опиоид; б — реакци€ мозга на прием плацебо; в — мозг пациента до эксперимента

¬ данном случае исследователи тестировали только здоровых людей. ѕеред опытом каждому из них сделали томографию и убедились, что никаких особенностей в электрической активности мозга у них нет. √руппу поделили на две части: одни пациенты получили обезболивающее на основе опиоидов, а другие — плацебо. ѕри этом испытуемым сообщили, что они участвуют в эксперименте, где собираютс€ оценить сравнительную эффективность двух анальгетиков, один из которых — опиоид.

„ерез 40 секунд после внутривенной инъекции добровольцам устроили испытание — несильный ожог тыльной стороны руки: при +48°— обжечьс€ до волдырей невозможно, но боль может быть вполне ощутимой, особенно если отдернуть руку нельз€ в течение минуты или даже больше. —вои ощущени€ добровольцы оценивали по визуальной аналоговой шкале.

” тех кто, получил насто€щее лекарство, субъективное ощущение боли почти отсутствовало, но при этом картина активности мозга изменилась самым кардинальным образом (рис. а). √руппа пациентов, получивших плацебо, оказалась неоднородной — кто-то ощущал боль сильнее, кого-то слабее, но в той или иной степени на плацебо среагировали все испытуемые. ѕри этом картина активности их мозга очень напоминала ту, что была характерна дл€ пациентов, прин€вших обезболивающее (рис. б). » в том и в другом случае наибольшую активность наблюдали в участках мозга, где сконцентрированы опиоидные рецепторы, что, конечно же, не может быть случайностью.

—тало €сно, что биохимические механизмы эффекта плацебо действительно существуют и их расшифровка не за горами. ¬едь хорошо известно, что на активность определЄнных участков мозга могут повли€ть не только экзогенные (то есть привнесенные извне), но и эндогенные морфины (эндорфины). Ёти последние вырабатывает сам организм. ќни играют важную роль в регул€ции многих физиологических процессов: притупл€ют воспри€тие боли, служат биохимическим механизмом, формирующим чувство удовольстви€. Ќедостаток на ранних этапах развити€ организма эндогенных опиоидов и схожих с ними по структуре пептидных регул€торов может сделать взрослое животное тревожным и даже сказатьс€ на его способности к обучЄнию (см. «’имию и жизнь», 2001, є 9; 2002, є 9).

 освенными свидетельствами в пользу того, что эффект плацебо в данном случае как-то св€зан с выработкой организмом эндорфинов, могут служить и наблюдени€ за пациентами, страдающими от болезни ѕар-кинсона. ѕри этом недуге, поражающем в основном пожилых людей, мозг производит слишком мало дофамина, одного из нейромедиаторов, который, как и эндорфины, участвует в регул€ции физиологических процессов. »з-за недостатка дофамина человек не может полностью контролировать свою мышечную активность: у него, например, могут непроизвольно дрожать руки. ¬ещества, называемые аго-нистами дофамина, способны св€зыватьс€ в организме с теми же рецепторами, что и нейромедиатор, а потому их введение обычно улучшает состо€ние пациентов. Ќо сгладить про€влени€ болезни можно в р€де случаев и введением плацебо, причЄм доказано, что происходит это благодар€ накоплению в мозге собственного, эндогенного нейромедиатора.

»так, механизм действи€ плацебо уже просматриваетс€ — это способность организма задействовать собственные резервы, броса€ все силы на борьбу с конкретной болезнью. ¬ некоторых случа€х болезнь удаетс€ победить, но все-таки чаще она оказываетс€ сильнее, и тогда без насто€щих лекарств уже не обойтись.

ќбман или все-таки лечение?

» вот тут перед врачом встает этическа€ проблема. „то правильнее: сразу начинать лечить пациента или постаратьс€ сначала обмануть его, чтобы человек постаралс€ выздороветь сам?

Ётично ли при оценке эффективности новых лекарств обманывать пациентов контрольной группы? Ќо в том-то и дело, что если пациента заранее проинформировать, то эффект плацебо пропадет. ”вы, без обмана нет гарантий пользы псевдолекарств.

ќднако есть и другое обсто€тельство, которое нельз€ не принимать во внимание: побочным эффектом приема плацебо может стать зависимость пациентов от врача. ƒругими словами, плацебо может стать открытой дверью к шарлатанству.

» всЄ-таки даже в подобном случае порой бывает трудно дать однозначную оценку действи€м врача, практикующего плацебо. «дравые скептики справедливо отвергают альтернативные медицинские методы, которые, несмотр€ на все заверени€ их сторонников, не могут вылечить рак или другие серьЄзные болезни. Ќо ведь с помощью эффекта плацебо можно уменьшить боль, дать пациенту надежду на продление жизни, обеспечить ему некоторую долю комфорта, причЄм не только психологического. Ёффект плацебо про€вл€етс€ слишком реально, вызыва€ благопри€тные изменени€ в состо€нии пациентов, и потому его использование в клинической практике вполне допустимо там, где это не вредит больному.

ѕодвод€ итоги, можно сказать, что эффект плацебо, несомненно, реален и наука, безусловно, когда-нибудь полностью расшифрует его механизмы.  ак и у многих других €влений, у этого эффекта есть две стороны: он создаЄт проблемы тем, кто оценивает реальную ценность вновь создаваемых лекарств, ставит врачей перед серьЄзными этическими проблемами. ¬ то же врем€ эффект плацебо может быть полезен и врачу, и пациенту даже при обычном медикаментозном лечении: ведь ожидание действи€ лекарства увеличивает фармакологическую реакцию на препарат.

„’ими€ и жизнь — XXI век“

—ери€ сообщений "ѕсихологи€":
„асть 1 - —екреты красоты
„асть 2 - ≈сли ты такой умный, почему ты не богатый?
„асть 3 - »нстинктивные программы человека, или почему мы так живем
„асть 4 - ѕсихологический словарь скептика
„асть 5 - Ёффект плацебо: ¬ерю Ч не верю
„асть 6 - ј ты голосовал за депутата-бабуина?
„асть 7 - Ќе дай себ€ обмануть
...
„асть 14 - —хватка с вампиром
„асть 15 - —облазн подмены пон€тий
„асть 16 - ћировоззрение
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

»нстинктивные программы человека, или почему мы так живем

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 08:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Wild_Katze [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»нстинктивные программы человека, или почему мы так живем

»сточник http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/VV_EH8_W.HTM

„асть 3 статьи "Ётологические экскурсии по запретным садам гуманитариев" из журнала "ѕрирода". Ќачало см. в част€х є 1 и є 2.
јвтор - ¬.–. ƒольник
¬иктор –афаэльевич ƒольник, доктор биологических наук, профессор, главный научный сотрудник «оологического института –јЌ. ¬ице-президент –оссийского орнитологического общества, почетный член орнитологических обществ —Ўј, √ермании, Ќидерландов. Ќаучные интересы св€заны с экологией и поведением животных. ¬ "ѕрироде" опубликовал статью "—уществуют ли биологические механизмы регул€ции численности людей?" (1992. є 6 ).

ѕрогулка по истории с учебником этологии

¬ы€снив в предыдущих част€х ("ѕрирода",1993, є 1-2), как вли€ют на поведение людей инстинктивные программы, свойственные человеку как биологическому виду, и как пестро и путанно преломл€ютс€ они в нашем сознании, мы вправе попробовать приложить полученные знани€ к истории созданных человечеством государств и к тем теори€м, которыми пытались объ€снить возникновение государств. ¬згл€д с этологической позиции не может быть исчерпывающим или полностью верным. ÷енность его - в совершенно ином подходе.

ј¬“ќ –ј“»„≈— »≈ –≈∆»ћџ ќѕ»–јё“—я Ќј »Ќ—“»Ќ “»¬Ќџ≈ ѕ–ќ√–јћћџ

Ѕлеск и нищета империй. ” историка и этолога противоположное воспри€тие мощных автократических и тоталитарных государств прошлого и насто€щего. ƒл€ историка эти многоступенчатые иерархические образовани€ - достижени€ разума, блест€щей организации, гениальных царей и полководцев. ќни возвышаютс€ над организацией прочих племен и народов, как египетские пирамиды над барханами песка.

ƒл€ этолога - это примитивные самообразующиес€ структуры, просто разросшиес€ до гигантских размеров. »х построили не гении, а "паханы". —амосборка геометрически совершенных структур бывает и в неживой природе.  аждый мог наблюдать, как в насыщенном растворе самособираютс€ красивые кристаллы.  то не любовалс€ причудливой формой снежинок, образующихс€ из паров воды в воздухе) ” воды есть несколько вариантов (программ) самосборки, и в зависимости от внешних условий образуютс€ разные снежинки.

¬ силу инстинктивных программ люди самособираютс€ в иерархические пирамиды, это почти так же неизбежно, как образование кристаллов. ≈сли будет задействован весь р€д иерархических программ, люди могут образовать огромную по масштабам, но примитивную по устройству структуру соподчинени€ - авторитарную империю. Ёта структура совсем не об€зательно сама€ выгодна€ дл€ каждого человека и всех вместе или самое эффективное и правильное из того, что люди могли бы создать. Ёто всего лишь самое простое. — этологической точки зрени€, образовать автократическое государство - это не подн€тьс€ на вершину, что требует верно направленных усилий, а скатитьс€ в воронку, дл€ чего можно либо вообще усилий не примен€ть, либо примен€ть их неверно, барахтатьс€. ¬згл€д неожиданный, но продуктивный. "„еловек - животное политическое",- написал когда-то јристотель, знаток животных и создатель зоологии. ѕолитическое - это полисное, образующее структуру иерархически оформленного поселени€, как муравей - животное муравейниковое, озерна€ чайка - колониальное, медведь - территориальное, а аист - семейное.

≈сли подсознание определ€ет бытие. ћы познакомились с властью как пр€мым про€влением иерархических законов. Ќо между людьми есть еще и материальные - отношени€.  акими они были у предков? - ƒл€ общественных насекомых сложно организованное, с разделением труда, производство пищи и строительство значат все. Ќичего подобного у приматов нет (человек - исключение). Ќо некоторые материальные отношени€ между ними имеютс€, у этих отношений есть инстинктивна€ основа, и она-то, конечно, сказала свое слово, когда и человек зан€лс€ производством материальных благ.

—тарые представлени€ о долгих сотн€х тыс€ч лет коллективных охот на крупного звер€, а с ними и споры гуманитариев о том, как делили предки человека добычу, теперь стали анахронизмом. ѕериод Ѕольших ќхот был кратким счастливым мигом, его прошло далеко не все человечество, и охотники почти везде вымерли, а не превратились в земледельцев. “е более полутора миллионов лет, когда происходила биологическа€ эволюци€ предков разумного человека, туши животных не добывали, а находили.  ак в таком случае поступают звери и птицы в хорошо изученной зоологами саванне, довольно €сно: охран€€ тушу от конкурентов, ее быстро разделывают, растаскивают по кускам и съедают, сколько в кого влезет. ’ранить или таскать с собой недоеденное в саванне будет только идиот. “ам даже прайду (устойчивой группе) львов и леопарду не всегда удаетс€ уберечь добычу от гиен и гиеновых собак. —пр€тать ее почти невозможно: грифам и сипам сверху видно все.

—лабым, ничего не вид€щим ночью люд€м (ведь в отличие от старых представлений, мы теперь знаем, что ни костров, ни собак у них не было) подвергнутьс€ из-за остатков туши нападению стай гиен или даже одиночного льва, тоже питающегос€ чужими объедками, было бы совсем некстати.

Ѕольшие запасы пищи впервые, по-видимому, стали по€вл€тьс€ у растениеводческих попул€ций после сбора урожа€. ¬ силу мозаичного распределени€ пригодных дл€ посевов участков и прив€занности к ним в таких группах должна была ослабевать оборонительна€ структура. ¬от тут-то их, вместе с их собственностью, и могла подм€ть под себ€ иерархически сплоченна€ группа ничего не производ€щих людей. ќна могла выступить в роли захватчиков, а могла и в роли добровольно-принудительных защитников от других захватчиков. ќна могла быть местной, говор€щей на том же €зыке, а могла быть и пришлой.

— каким же набором врожденных программ люди могли вступить в экономические взаимоотношени€? ƒа с тем же, что был у них и их предков всегда.

Ўесть способов присвоить чужое. ѕочти все виды общественных животных имеют шесть врожденных программ заполучени€ чужого добра.

ѕерва€ - это захват и удержание самого источника благ: богатого кормом места, плодонос€щего растени€, стада малоподвижных животных, трупа, источника воды и т. п. «ахваченное добро удерживаетс€ силой: всех, кого можно прогнать, прогон€ют. ¬ы все могли наблюдать действие этой программы на кормушке дл€ синиц. ѕосле р€да стычек ее захватывает самый настырный самец и стараетс€ никого больше не подпустить к пище. —иницы - пример всем знакомый, но очень простой. ≈сть виды с куда более изощрЄнными приемами удержани€ источника благ, особенно когда этим занимаютс€ не в одиночку, а группой. ” человека подобна€ программа про€вл€етс€ еще в раннем детстве. ѕоскольку, как правило, удержать за собой источник благ может лишь сильна€ особь, постольку дл€ посторонних сам факт обладани€ им - признак силы и власти.

¬тора€ - это отн€тие чужой собственности, силой, пользу€сь своим физическим превосходством (ограбление). ƒети начинают грабить раньше, чем говорить.

“реть€ - отн€тие добра и благ у сто€щих ниже рангом без стычки, "по праву" доминировани€. ќтн€тие - один из способов утверждени€ иерархии (многие виды занимаютс€ этим все врем€, хот€ бы в символической форме). “ак ведут себ€ и общественные обезь€ны. ” них подчиненные особи не только безропотно отдают все, что заинтересует доминанта, но и, упрежда€ его гнев, "каждый сам ему приносит и спасибо говорит". —разу даже не поймешь, дань это или подарок. ћного вс€кого интересного и грустного возникло на этой основе у людей. ¬о все времена начальники вымогали "подарки". —колько стел сохранилось с перечислением и изображением подданных, выстроившихс€ длинной вереницей с подношени€ми тирану. ¬ ћоскве был даже "ћузей подарков товарищу —талину". ƒл€ нашей же темы важен другой аспект: передача добра снизу вверх по иерархической пирамиде дл€ людей "естественна" в том смысле, что имеет хорошо отлаженную инстинктивную основу.

„етверта€ программа заполучени€ чужой собственности - похищение. ¬оровство принципиально отличаетс€ от грабежа тем, что его совершает особь, сто€ща€ рангом ниже обворовываемой. ѕоэтому воруют животные тайно, примен€€ разного рода уловки, стащив - убегают и пр€чут или съедают незаметно.  огда у животного запускаетс€ программа воровства, то сразу предупреждает о запрете: попадешьс€ - побьют. ” обезь€н из-за их жесткой структуры воровство процветает вовсю. „еловек - тоже существо вороватое.

ѕ€та€ программа - попрошайничество. Ќа него способны почти все животные. ¬спомните зоопарк: это коллекци€ попрошаек разных видов. ќчень часто поза попрошайничества имитирует позу детеныша, выпрашивающего корм. ѕопрошайничество кое-что дает: увидев особь, вставшую в эту позу, некоторые животные дел€тс€ пищей или могут потеснитьс€ на кормном месте. ќбщественные обезь€ны - ужасные попрошайки, это знает вс€кий. ѕрос€т они так настойчиво и жалко, что не подать им трудно. ѕопрошайничество всегда адресовано вверх: обращено или к тому, кто захватил источник благ, или к более сильной особи, или к равной по рангу. ≈стественно, что попрошайничают в основном обезь€ны, наход€щиес€ на нижних этажах иерархии. ѕопрошайничество детенышей - особа€ стать€, так же как попрошайничество самок, если их подкармливают самцы. ” человека попрошайничество развито сильнее, чем у обезь€н: мы все врем€ что-нибудь просим или вынуждены просить.

Ќаконец, шеста€ программа - обмен. ќн развит у обезь€н и некоторых врановых. ћен€ютс€ животные одного ранга. ” обезь€н и ворон обмен всегда обманный: у них есть очень хитрые программы, как обдурить партнера, подсунуть ему не то, захватить оба предмета, которыми начали мен€тьс€, и т. п. ” человека обмен тоже развит, и подсознательна€ его сторона - об€зательна€ выгода ("не обманешь - не продашь"). „естный взаимовыгодный обмен - позднее достижение разума, борющегос€ с мошеннической инстинктивной программой.

„ье лицо у социализма? ¬ прошлом веке, когда о жизни обезь€н почти ничего не знали, сообщени€ о том, что они дел€тс€ пищей, привели в умиление некоторых мыслителей. ≈ще бы! —тоит развить эту милую привычку дальше - и получишь общество справедливого распределени€ у предков человека. » в нашем веке некоторые умол€ли зоологов: найдите, найдите "зачатки", они так нужны дл€ фундамента ¬ерного ”чени€. –аз оно их предсказывает - должны быть. Ќо все напрасно. Ќе нашли. «ато вы€снили другое. »ерархи стадных обезь€н никогда не дел€тс€ с другими самцами тем, что добыли сами, своим трудом. ќни раздают отн€тое у ƒругих, причем то, что оказалось не нужным самому. ѕри кочевом образе жизни все, что не смог сожрать и спр€тать за щеку, приходитс€ или бросать, или "распредел€ть". ќдаривают "шестерок" и самых униженных попрошаек, зачастую по нескольку раз вруча€ подачку и тут же отбира€. Ёта процедура - не забота о ближнем, а еще один способ дать другим почувствовать свое иерархическое превосходство.

„итать далее>>>
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

≈сли ты такой умный, почему ты не богатый?

—уббота, 08 ƒекабр€ 2012 г. 20:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Wild_Katze [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

≈сли ты такой умный, почему ты не богатый?

»сточник http://wsyachina.narod.ru/psychology/iq_test_1.html

—ергей  овнир

ƒва американских учЄных из »ллинойса Ч √аррет ƒжонс и ƒжоел Ўнейдер Ч показали, что народна€ мудрость имеет пр€мое отношение к действительности. ≈сли мы говорим не об отдельных люд€х, а о целых наци€х, складываетс€ следующа€ картина: чем выше средний уровень IQ в стране, тем выше годовой доход на душу населени€! “акой тезис не встречает непри€ти€ у наших сограждан Ч в обиходе можно часто слышать Дкитайцы Ч умныеУ или Друсские Ч дуракиУ. ѕоследнее утверждение как раз неверно, об этом мы поговорим позже.

ƒл€ американского же читател€ вывод ƒжонса и Ўнейдера звучит скандально. ѕоказатель IQ (intellectual quotient), отражающий способность человека решать определЄнные задачи за ограниченный период времени, имеет неполиткорректно разные значени€ у разных групп населени€.

»спользование показател€ IQ при заполнении вакансий давно вошло в практику американских работодателей. јмериканска€ психологическа€ ассоциаци€ официально признала, что уровень IQ хорошо объ€сн€ет, почему одни школьники успевают лучше других. —читаетс€, что значение IQ позвол€ет предсказать, насколько успешно школьник справл€етс€ с типичными задачам, которые став€т перед ним сначала образовательна€ система, а затем и другие социальные институты общества. ќднако область применени€ подобного подхода сознательно ограничиваетс€: он используетс€ дл€ работы с индивидуальными значени€ми показател€ интеллекта отдельных людей. ќбобщени€ результатов измерени€ IQ, тем более сделанные дл€ групп населени€, выделенных по экономическим или национальным признакам, как правило, не приветствуютс€ в либерально настроенных академических кругах. ≈щЄ в 1969 году американский психолог јртур …енсен стал изгоем за статью, в которой объ€сн€л различие между успеваемостью белых и чернокожих студентов разницей в их IQ, обусловленной наследственностью и средой. ѕоследующие работы других исследователей вы€вили правоту …енсена: среднее значение IQ чернокожих школьников статистически достоверно меньше, чем белых. –азница составл€ет около 15 пунктов. ћало того, если белых разделить на группы Ч евреев-ашкенази и нееврейское население, Ч IQ первых оказываетс€ ещЄ выше! –азница небольша€, но статистически значима€.

”мственное превосходство евреев научна€ общественность прин€ла довольно спокойно. ќбъ€сн€етс€ оно традиционно высоким авторитетом книжной учЄности в еврейских общинах. Ѕогатый человек стремилс€ выдать свою дочь за юношу, достигшего больших успехов в изучении “оры. ѕри общей бедности, в которой жили евреи, черты осЄдлости, потомки ДучЄного з€т€У имели больший шанс выжить, чем дети его одноклассников, менее преуспевших в изучении св€щенных текстов.  роме того, возможен эффект ДIQ-зависимой смертностиУ, когда более сообразительна€ и находчива€ молодЄжь имела больший шанс избежать насильственной смерти и передать свои гены потомкам.

—итуаци€ с чернокожим населением и его IQ вызвала гораздо больший общественный резонанс. Ќаучна€ общественность немедленно разделилась на два лагер€ Ч сторонников генетического и сторонников социоэкономического объ€снени€ наблюдаемых различий.

–азгоревша€с€ дискусси€ обнажила многие слабые места теста на интеллект, особенно его вербальной части. ¬едь €зык тестов, €зык белых американцев, отличаетс€ от €зыка чернокожих Ч так объ€сн€ли отличи€ негров от белых ДсоциоэкономистыУ. Ќет, возражали им ДгенетистыУ, наибольшие различи€ наблюдаютс€ как раз в тестах на выполнение действий, в которых не требуетс€ €зыковых навыков. ѕриЄмные чернокожие дети, воспитывающиес€ белыми родител€ми, показывают более высокие значени€ IQ, чем чернокожие дети, живущие со своими биологическими родител€ми, Ч казалось бы, это подтверждение определ€ющей роли среды. ќднако белые дети, живущие со своими белыми родител€ми, всЄ равно в среднем ДумнееУ. —торонников ДсоциокультурногоУ объ€снени€ обвинили в том, что их либеральна€ идеологи€ лишает их возможности смотреть в глаза фактам, тогда как ДгенетистыУ оказались расистами и реакционерами, которые сознательно или бессознательно хот€т дискриминации этнических меньшинств.

¬ общем, итогом этой дискуссии и стало молчаливое соглашение не поднимать вопрос о существовании межгрупповых различий по показателю интеллекта.
—транный расизм

ѕолиткорректный заговор молчани€ нарушил в 2004 году финский экономист “ату ¬анханен, отец премьер-министра ‘инл€ндии ћатти ¬анханена. ¬ интервью Helsingin Sanomat он за€вил, что основной причиной бедности африканских стран €вл€етс€ низкий умственный уровень населени€. Д≈сли у финнов средний IQ Ч 97, то в јфрике он находитс€ между 60 и 70У, Ч конкретизировал свою мысль ¬анханен-старший и предположил, что жител€м „Єрного континента было бы лучше, если бы ведущие экономические позиции в африканских странах зан€ли европейцы, американцы или азиаты. ‘инское бюро расследований даже подумывало о том, чтобы завести против старика уголовное дело, но потом скандал благополучно зам€ли.

«а высказывани€ми ¬анханена сто€ло серьЄзное исследование. ¬ соавторстве с профессором психологии ќльстерского университета –ичардом Ћинном в 2002 году он выпустил монографию ДIQ и богатство нацийУ. јвторы постулировали, что уровень национального богатства (¬¬ѕ на душу населени€) обусловлен прежде всего уровнем интеллекта населени€, который они предложили оценивать по результатам тестов IQ. ¬анханен и Ћинн составили сводную таблицу показателей средних IQ дл€ 81 страны мира. ƒл€ 104 стран, по которым данные о тестах IQ отсутствовали, профессора использовали довольно ДизощрЄнныеУ процедуры: например, за IQ жителей —альвадора (84) они вз€ли арифметическое среднее соседних √ватемалы (79) и  олумбии (88).

ѕоскольку межрасова€ разница в IQ воспроизводитс€ из поколени€ в поколение, как и расовый состав наций, доказывали ¬анханен и Ћинн, современный разрыв в уровн€х богатства между странами сохранитс€ и в будущем, невзира€ на любые меры финансовой или иной помощи отсталым, прежде всего африканским, странам.

“аблицы и графики в книге ¬анханена и Ћинна выгл€дели вполне убедительно, но это не спасло их от разгромной критики. Ќа вид профессорам ставились многочисленные Дл€пыУ (например, ДусреднЄнныеУ результаты тестов IQ зачастую были получены по различным методикам) и ДнестыковкиУ (многие ДнацииУ неоднородны этнически, а значит, генетическа€ наследственность не может объ€снить интеллектуальный уровень таких ДсложносоставныхУ стран).

¬ ответ на упрЄки в реабилитации расизма ¬анханен доказывал, что этическа€ об€занность богатых интеллектуально одарЄнных наций Ч оказывать финансовую помощь бедным точно так же, как богатые граждане об€заны помогать обездоленным соотечественникам.

Ётот тезис никогда и не подвергалс€ сомнению. Ќападки вызвало другое: ¬анханен предложил не Дпомочь материальноУ, даже не Дучить житьУ, а пр€мо помочь Думными управл€ющимиУ. ƒавно известно, что мало кто считает себ€ недостаточно умным Ч все огорчаютс€ тем, что им не хватает денег. ЌамЄк на взаимосв€зь этих обсто€тельств в масштабах целых стран заслуживает самых страшных упрЄков, расизм здесь Ч просто политкорректный синоним непечатных слов.

—транно обвин€ть финна ¬анханена в расизме, ведь в его картине мира самыми интеллектуально одарЄнными оказались п€ть стран ¬осточной јзии Ч √онконг, ёжна€  оре€, япони€, “айвань и —ингапур. ј будущими ДзвЄздамиУ мировой экономики станут ДумныеУ страны, чей потенциал сдерживалс€ неправильными политическими системами, Ч –осси€, ѕольша,  итай и ¬ьетнам.

¬ научном мире эта теори€ была встречена с прохладцей.  ак резюмировал “омас ‘олькен из ÷юрихского университета, Давторы путают IQ с человеческим капиталомУ.
—начала надо поумнеть

ƒва учЄных из »ллинойса внимательно изучили все претензии к таблицам ¬анханена Ч Ћинна и признали заслуживающими довери€ данные по IQ 70 стран. «атем ƒжонс и Ўнейдер прин€ли на вооружение выкладки профессора  олумбийского университета ’авьера —ала-и-ћартина Ч тот в 1997 году выпустил статью под весЄлым названием Дя всего-то просчитал два миллиона регрессийЕУ, в которой исследовал, как св€зана динамика экономического роста и нескольких дес€тков переменных, ассоциируемых с качеством человеческого капитала.

—крестив ¬анханена с —ала-и-ћартином, ƒжонс и Ўнейдер оставили в списке всего 51 страну (–осси€ в него не попала из-за проблем с методикой). «атем просчитали 1330 регрессий и нашли, что взаимосв€зь IQ с экономическим ростом статистически значима на уровне 95 процентов в 99,8 процента последовательностей.

 ак критерий, объ€сн€ющий динамику национальных экономик, IQ успешно проходит тест на надЄжность методом Ѕайеса и предельных границ Ћимера. Ётот показатель оказываетс€ более надЄжным выражением человеческого капитала, чем среднее врем€, которое население страны тратит на учЄбу, или уровень охвата детей школьным образованием. ”величение среднего IQ у населени€ страны на 1 пункт ведЄт к устойчивому увеличению темпов экономического роста на 0,11 процента в год.

Д“еперь на вопрос политиков: Д акой показатель нужно максимизировать ради увеличени€ человеческого капитала?У экономисты должны отвечать: Д—редний национальный IQУ, Ч резюмируют ƒжонс и Ўнейдер.

»так, скрупулЄзный статистический анализ ƒжонса и Ўнейдера не только реабилитирует результаты ¬анханена, но позвол€ет в новом ракурсе рассматривать независимые данные о вли€нии питани€ на показатель IQ. ќказалось, что IQ снижаетс€ из-за недостаточности белкового питани€ в первые два года жизни. ѕитание в более старшем возрасте не оказывает такого заметного вли€ни€. ћожно сказать, таким образом, что основа интеллектуального капитала нашей страны Ч не система начального и среднего образовани€, а молочные кухни!  онечно, такой вывод, кажущийс€ парадоксальным, не учитывает того, что родители, не способные прокормить своих детей в первые два года их жизни, веро€тно, не будут обращать большого внимани€ на их школьную успеваемость. ’от€ в пользу причинной зависимости успехов в учЄбе от питани€ в младенчестве говорит тот факт, что именно в первые годы жизни мозг растЄт наиболее интенсивно. ¬ это врем€ формируетс€ архитектура нейронных сетей Ч того механизма, который позволит в будущем человеку решать задачи. „ем сложнее нейронна€ сеть, тем больше еЄ возможности.

ќсталось пон€ть, как максимизировать средний национальный IQ. »з работы ƒжонса и Ўнейдера следует, что на богатство нации мало вли€ет охват населени€ начальным школьным образованием или врем€, затраченное населением на получение образовани€. ≈сли их выводы верны, то дл€ борьбы с хронической нищетой в отсталых странах и диаспорах с низким уровнем жизни, помимо ликвидации безграмотности, могут оказатьс€ эффективными такие меры, как улучшение младенческого питани€, введение в рацион детей йодированной соли и других питательных элементов. ћожно также предположить, что без подобных программ никака€ массированна€ финансова€ помощь странам и семь€м не даст устойчивых результатов.

¬ насто€щее врем€ в –оссии проблема задержки умственного развити€ детей из-за хронического недоедани€ в младенчестве стоит не так остро, как в дес€тках слаборазвитых стран. » средний IQ у нас вполне на уровне. «начит, по ¬анханену, подъЄм экономики надо начать с преобразовани€ неэффективной политической системы.

Д«нание-силаУ



—ери€ сообщений "ѕсихологи€":

„асть 1 - —екреты красоты
„асть 2 - ≈сли ты такой умный, почему ты не богатый?
„асть 3 - »нстинктивные программы человека, или почему мы так живем
„асть 4 - ѕсихологический словарь скептика
...
„асть 14 - —хватка с вампиром
„асть 15 - —облазн подмены пон€тий
„асть 16 - ћировоззрение


–убрики:  ѕсихологи€
»нтересное

 омментарии (0)

—екрет счасть€

ѕ€тница, 07 ƒекабр€ 2012 г. 03:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediLana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—екрет счасть€

 аждый из нас мечтает в этой жизни познать секрет счасть€!

счастье (700x437, 91Kb)

Ќо, есть ли какой-то один, главный, универсальный секрет счасть€, который подходил бы каждому человеку без исключени€, и действительно приносил бы счастье?

ƒа, есть.

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

я “≈Ѕя » “ј ”ё ЋёЅЋё!

ѕонедельник, 26 Ќо€бр€ 2012 г. 04:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒа€на500 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

я “≈Ѕя » “ј ”ё ЋёЅЋё!



я старею и выгл€жу хуже.
ѕо€вились моршинки у глаз,
Ќо как прежде влюбленному мужу
я красивой кажусь и сейчас
» когда собираемс€ в гости,
ѕеред зеркалом долго стою.
√оворит мне он ревностно:
ЂЅрось, ты! я теб€ и такую люблю!ї
ѕусть морщинки теб€ не пугают.
¬ырвать волос седой не спеши!
¬едь на свете любовь есть ина€
» желаю тебе от души:
„тоб когда-то, совсем уж седа€,
ѕоправл€€ прическу свою
“ы б услышала ЂЅрось, дорога€!
я “≈Ѕя » “ј ”ё ЋёЅЋё!



–убрики:  ѕсихологи€


 —траницы: 37 ... 12 11 [10] 9 8 ..
.. 1