-÷итатник

ѕодвески с вышивкой. - (0)

ѕодвески с вышивкой. ѕодвески с вышивкой, можно использовать как новогодние игрушки на елку ...

ѕоследний удар —талина - (0)

ѕоследний удар —талина http://pandoraopen.ru/2015-08-25/poslednij-udar-stalina/ ѕоследний...

ƒоходы госслужащих учреждений культуры - (0)

ћасква ѕосмотрите на только задекларированные доходы руководителей гос-х бюджетных учреждений кул...

Ћавина поддержки - (0)

Ћавина поддержки ѕросто задумайтесь на минутку, что те люди, которых мы считаем самыми сильными, ...

ћосква живописна€ - (0)

ћосква живописна€ ƒрузь€, на дн€х мы закончили цикл роликов о нашем родном городе ћоскве. ћног...

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬≈«”’ј
 омментарии (2)

Ёто план порабощени€ «емли сынами дома »зраилева.Ћюди, будьте бдительны!

ƒневник

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2013 г. 13:52 + в цитатник

я не принимаю данную декларацию порабощени€ „еловечества. » нечего тут за мен€ что-то провозглашать! Ёта деклараци€ ведЄт к порабощению, к отъему ещЄ оставшихс€ маленьких свобод человека. Ќаведите сначала пор€док в каждом государстве на «емле, а потом притесь в какие-то мифические инопланетные цивилизации.

ѕон€тие "интересы человечества" у каждого свои. “ам по чьим пон€ти€м будем строить будущее? ј это пропагандистский ролик, оправдывающий и обосновывающий создание ћирового правительства.Ќо помните , что те, кому он предназначен, будут в этом новом „еловечестве рабами без каких либо прав.

–елиги€ не предполагает разум.ѕоэтому религии скоро совсем исчезнут, как гнойные €звы на теле выздоравливающего человека. –елиги€ - оковы дл€ прогресса.» ни о какой свободе религиозный человек говорить не может, если утверждает, что всЄ в руках божиих.

 



–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (18)

–елиги€...

ƒневник

—реда, 27 ћарта 2013 г. 12:27 + в цитатник

4283355_1 (700x694, 91Kb) 

4283355_2 (535x515, 64Kb)

4283355_2_2 (566x480, 68Kb)

4283355_3 (700x526, 108Kb)

4283355_4 (604x385, 49Kb)

4283355_5 (408x480, 38Kb)

4283355_6 (666x670, 127Kb)

4283355_7 (517x480, 72Kb)

4283355_8 (495x470, 48Kb)

–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
Ѕибли€

ћетки:  
 омментарии (0)

јндрей ‘урсов - ¬ойна за новый мировой пор€док

ƒневник

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 15:20 + в цитатник


–убрики:  —ионизм
ѕознавательное кино
»нтересно?!
Ќациональный вопрос
ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (3)

Ёто ж надо быть такой дурой!!!

ƒневник

—реда, 28 Ќо€бр€ 2012 г. 14:10 + в цитатник

–убрики:  —ионизм
“елепередачи
Ѕибли€

ћетки:  
 омментарии (0)

«апад сошЄл с ума

ƒневник

ѕонедельник, 08 ќкт€бр€ 2012 г. 10:39 + в цитатник

 

јльтернативную Ќобелевскую премию получил теоретик и творец всего

того бардака , который сегодн€ поставил мир на грань глобальной

войны, уничтожал ёгославию и Ћивию,по теории которого раздирают

—ирию.ѕо его лекалам творилась оранжева€ революци€ на ”краине и по

его учебникам учились белоленточники в –оссии.

 

јльтернативную Ќобелевскую премию получил современный “творец революций” ƒжин Ўарп


 

 

¬ столице Ўвеции объ€вили лауреатов ежегодной премии "«а правильный образ жизни". Ќаграду иногда именуют альтернативной Ќобелевской премией. ќна присуждаетс€ за заслуги в области защиты прав человека, окружающей среды, достижени€ в сферах здравоохранени€ и образовани€.

 ак передает –адио —вобода, среди лауреатов 2012-го года – американский общественный де€тель ƒжин Ўарп, известный своей книгой о методах ненасильственной борьбы "ќт диктатуры к демократии", а также афганска€ прав защитница —има —имар.

ѕреми€ "«а правильный образ жизни" была учреждена в 1980-ом году филантропом якобом фон ёкскуллем, чтобы, по его словам, не оставл€ть без внимани€ достижени€, которые не охватывает Ќобелевский фонд.

 

¬се цветные революции родом из —Ўј



–ј«ƒ≈Ћя… » ¬Ћј—“¬”…

¬ египетском восстании, приведшем к свержению президента, эксперты прослеживают четкий американский след. ¬ ходе журналистского расследовани€, проведенного “Ќью-…орк таймс”, вы€снилось, что в событи€х в “унисе и ≈гипте решающую роль сыграли американские технологии и организации, финансируемые из —Ўј. 

ћ€теж в  аире вовсе не был спонтанным событием, а тщательно готовилс€ в течение нескольких лет. ¬едущий организатор молодежной группировки “6 апрел€”, возглавившей протест, јхмед ћахер €вл€етс€ большим поклонником сербского молодежного движени€ “ќтпор”, которое свергло президента —лободана ћилошевича, использу€ рекомендации известного американского политолога ƒжина Ўарпа. ќб этом персонаже стоит рассказать поподробнее.

 ак пишет “Ќью-…орк таймс”, по внешнему виду и не догадаешьс€, насколько опасен этот человек. ≈го книга, своеобразна€ инструкци€ по свержению правительств “ќт диктатуры к демократии”, стала досто€нием миллионов людей и переведена на 24 €зыка. ќсобой попул€рностью пользуетс€ руководство от Ўарпа “198 методов ненасильственных действий”, в котором даютс€ советы, как превратить мирную жизнь в хаос протестов. ѕодготовленные Ўарпом и созданным им »нститутом јльберта Ёйнштейна специалисты были заблаговременно направлены в  аир, где проводили зан€ти€ с теми, кто должен был возглавить протестные акции. —ам же Ўарп наблюдал за событи€ми в ≈гипте из своего уютного дома в пригороде Ѕостона.



»нститут јльберта Ёйнштейна был создан Ўарпом в 1983 г. ќдним из его первых значительных “достижений” стало свержение президента ёгославии —лободана ћилошевича. —егодн€ участники акции признают, что иностранна€ поддержка сыграла решающее значение. 20 оппозиционных лидеров были приглашены вашингтонским Ќациональным демократическим институтом на состо€вшийс€ в окт€бре 1999 г. семинар в будапештском отеле “ћариотт”, где разрабатывалась стратеги€ низвержени€ ћилошевича. “¬ашингтон пост” пишет, что ведущую роль в этом вз€л на себ€ √осдепартамент —Ўј, финансировавший оппозицию. »деи ƒжина Ўарпа сербам преподавал отставной офицер армии —Ўј, ветеран войны во ¬ьетнаме, направленный в »нститут Ёйнштейна по инициативе ÷–” –оберт ’елви.

Ўарп создавал диссидентское крыло в ѕалестине и вместе с полковником –еувеном √алом, возглавл€вшим подразделение армии »зраил€ по ведению психологической войны, тренировал палестинцев. Ќелегально побывал он и в Ѕирме, где в джунгл€х вдохновл€л местных партизан. Ўарп и его помощник ƒженкинс наведались в ѕекин за две недели до кровавых волнений на площади “€ньаньмэнь в 1989 г., правда, вскоре были выдворены из страны.

„ленами правлени€ »нститута Ёйнштейна в решающие исторические моменты становились консультанты и сотрудники ÷–”, обеспечивавшие услови€ дл€ “народных восстаний”.

¬ окт€бре 1990 г. Ўарп отправилс€ в Ўвецию, чтобы научить литовских политиков, как организовать сопротивление советским войскам. »менно по рекомендации »нститута Ёйнштейна в сент€бре 2003 г. грузинска€ оппозици€ оспорила результаты выборов и приступила к революции роз. ѕолученный в те дни из —Ўј наказ гласил митинговать до тех пор, пока Ўеварднадзе не уйдет в отставку.  лассической стала разработанна€ Ўарпом технологи€, когда оппозици€ за€вл€ет о фальсификации выборов и требует отставки президента, вывод€ на улицы толпы протестующих.

¬ ходе оранжевой революции на ”краине в 2004 г. вновь по€вились эмиссары »нститута јльберта Ёйнштейна, и началась мощна€ финансова€ поддержка и подготовка оппозиционных активистов. ѕо признанию одного из лидеров украинского молодежного движени€ “ѕора” ќлега  ириенко, библией его организации стала книга Ўарпа, активистам движени€ были розданы 12 тыс. экземпл€ров этого руководства. “”олл-стрит джорнал” пишет, что рекомендации Ўарпа используютс€ в том числе и в –оссии. ѕредполагаетс€, что рука Ўарпа была заметна в ходе волнений на ћанежной площади.

≈гипетска€ революци€ - тоже во многом дело рук вездесущего Ўарпа и его покровителей из ÷–” и Ѕелого дома. јктивисты египетских молодежных движений наведывались в —ербию, где встречались с теми, кто “ненасильственным путем” свергал ћилошевича, и прошли своего рода курс обучени€. ќдновременно в игру включилс€  атар: живущие там египт€не при поддержке всесильного эмира, посто€нно конфликтовавшего с ћубараком в борьбе за лидерство в арабском мире, создали организацию “јкадеми€ перемен”, котора€ также руководствовалась иде€ми Ўарпа. Ёксперты по разжиганию массовых беспор€дков из “јкадемии перемен” за неделю до вспышки волнений покинули  атар и отправились в  аир, чтобы обучить местных организаторов акций протеста. “рудно поверить в то, что обо всем этом не было известно американской разведке, чьи агенты внедрены в молодежные арабские группировки. ¬ —Ўј в это врем€ шли непрерывные совещани€ президентского штаба, где было решено, что молодежное арабское движение станет прозападной альтернативой “јль- аиде”. ¬ Ѕелом доме решили, что власть временно должна перейти к армии, котора€ обеспечит победу на выборах прозападным политикам. ќдним из главных претендентов на пост президента ≈гипта называют вернувшегос€ из —Ўј профессора химии  алифорнийского технологического института, лауреата Ќобелевской премии 64-летнего јхмеда «еваила.http://www.mirnov.ru/arhiv/mn896/mn/05-1.php

–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (2)

¬ещает св€щенник о церковном алтаре

ƒневник

—реда, 26 —ент€бр€ 2012 г. 23:58 + в цитатник

ћожет ли кто-нибудь после этого сказать, что они в здравом уме и наставл€ют людей на путь истинный?

 



–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
“айны
Ѕибли€

ћетки:  
 омментарии (0)

—ионисты идут в атаку против нас и наших предков

ƒневник

¬торник, 25 —ент€бр€ 2012 г. 11:09 + в цитатник
24 —ент€бр€ 2012 | 05:19
Ћиберальные фашисты засели в Ђћире без нацизмаї
Ѕорис ћафтсир, Ёфраим Ѕаум, јбрам  лЄцкин, Ѕорис Ўпигель, »ль€ јльтман, ¬алерий Ёнгель.

Ћиберальные фашисты засели в «ћире без нацизма»

«аместитель председател€ международного движени€ «ћир без нацизма» ¬алерий Ёнгель  поддержал идею проведени€ международного суда с целью осуждени€ коммунизма и сталинизма. ¬ эфире латвийского телеканала PRO100TV он за€вил: «я считаю что по отношению к сталинизму Ќюрнбергский процесс необходим», добавив, что претензии латышей к советской власти вполне обоснованы.
 
Ќеобходимость проведени€ «Ќюренбергского процесса над идеологией коммунизма и сталинизма» €вл€етс€ идей-фикс у евронацистов и русофобов. »тогом процесса должно стать  моральное оправдание фашистких коллаборационистов и бойцов Waffen SS, уже получивших в прибалтийских государствах статус «борцов за свободу», а также юридическое обоснование требований к –оссии компенсаций за «п€тидес€тилетнюю оккупацию ¬осточной ≈вропы» (формуливрока президента Ёстонии “омаса »львеса).
 
ќфициальные российские власти неоднократно за€вл€ли о недопустимости проведени€ подобного международного судилища. ћежду тем, т.н. «ћеждународное движение «ћир без нацизма»» было создано по инициативе члена —овета ‘едерации –‘ Ѕориса Ўпигел€, его и возглавившего. ƒвижение «ћир без нацизма» зарегистрировано в —трасбурге, но финансируетс€ из средств российского бюджета, в т.ч. из средств фондов ћ»ƒ –‘ фондов, а так же из грантов  ќбщественной палаты.
 
Ѕорьба против –усской ÷ивилизационной матрицы ведетс€ очень последовательно. »  нужно понимать, что дл€ ее противников нет особой разницы – «фашизм или коммунизм».
 
ѕоскольку все это них не пон€ти€ «морали», а политические инструменты. ѕоэтому фашизм в таких  лимитрофах, как ѕрибалтийские страны или «ападна€ ”краина используют, чтобы направить все социальное недовольство против –оссии. —оздава€ из нее «образ идеального врага», который «виноват во всех проблемах». “ем самым пресека€ на корню все мысли о возможном объединении наших народов в новый проект «обновленного ———–». ј вот самой –оссии те же силы «фашизм запрещают» - поскольку им не выгодно объединение –усской нации в новый ÷ивилизационный проект. «ато поощр€ют  «национал-демократов», которых направл€ют на отделение  авказа. ¬ целом, рецепт это прост и давно известен. » называетс€ он «раздел€й и властвуй».
 
ћежду тем, если такой процесс состоитс€, то есть основани€ подозревать, что прежде всего отвечать на нем придетс€ его инициаторам. –осси€ и –усский народ за ’’ век трижды был подвергнут геноциду – после «большевистской революции», во врем€ ¬торой ћировой войны и после 1991 года. » организатором этого геноцида был вовсе не —талин, как раз спасший страну, а тем самые силы, которые сейчас пытаютс€ преложить свою вину на –оссию и —талина. ¬ рамках »нститута ¬ысокого  оммунитаризма сейчас готов€тс€ материалы к проведению ћеждународного трибунала по геноциду –усского Ќарода.  
 
Ќапоминаем, что геноцид, как преступление против человечности, не имеет срока давности.

–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

¬ирус веры.  орень всех зол

ƒневник

¬оскресенье, 19 јвгуста 2012 г. 23:15 + в цитатник




–убрики:  ƒокументальное кино
—ионизм
»нтересно?!
Ѕибли€

ћетки:  
 омментарии (6)

ѕодконтрольный —Ўј Youtube объ€вил песню Ђ—в€щенна€ войнаї Ђвне законаї

ƒневник

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 17:11 + в цитатник

Youtube объ€вил песню «—в€щенна€ война» «вне закона»
» предупредил об «оскорбительном или неприемлемом содержании» 



ћосква, »юнь 29 (Ќовый –егион, ≈вгени€ ∆аркова) – Youtube объ€вил
песню «¬ставай, страна огромна€» вне закона. ѕри попытке просмотреть видеоролик, посв€щенный ¬еликой ќтечественной войне, интернет-портал выдает предупреждение:

«—ледующее содержание было определено сообществом YouTube как
потенциально оскорбительное или неприемлемое. «рител€м рекомендуетс€
быть осмотрительными».

ѕодобное ограничение уже вызвало протест интернет-пользователей.

«ѕочему ётуб поставил ограничение на это видео? ќн за фашистов???»,
«—ейчас вы может любить кого угодно – –одину до 90-х или, по-вашему, еЄ
отсутствие нынче, но пам€ть о тех, кто отдал жизнь, не трогайте», –
комментируют возмущенные зрители.

ѕользователь портала OlgaPakhareva обращаетс€ к президенту ¬ладимиру ѕутину с просьбой «как-то среагировать на данный прецедент».

«”верена, что информаци€ о признании ётубом данного ролика
оскорбительным, дошла и до ¬ас. —в€щенна€ борьба русского народа за своЄ
освобождение признана оскорбительной! ћы можем наехать на свою сборную
по футболу, но наезжать на св€тую пам€ть погибших русских, наших дедов,
отцов не позволим!!!» – пишет OlgaPakhareva.

—ам ролик был загружен на Youtube еще в 2009 году, однако в борьбу с ограничением пользователи вступили только сейчас.

Ѕлогеры делают перепосты «опасного» видео, отмеча€, что «эта песн€
сейчас имеет тот же смысл», что и раньше, а «YouTube – по другую от нас
сторону фронта».

ѕо словам интернет-пользователей из »зраил€ и ѕольши, у них видео вообще запрещено к просмотру.

ќтметим, что о «потенциально оскорбительном или неприемлемом содержании» предупреждает Youtube и при попытке посмотреть ролик на песню «Ѕитва на  урской дуге».
 

Ќовый –егион: Ѕлогеры: Youtube объ€вил песню ''—в€щенна€ война'



Youtube считает содержание песни «оскорбительным или неприемлемым»

 

–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
ѕолитика

 омментарии (0)

–оссийские евреи дают отпор патриотам и ѕрилепину

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 13:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —осипатр_»зрыгайлов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–оссийские евреи дают отпор патриотам и ѕрилепину

Ѕеленький (320x515, 72Kb)

ќтвет «ахару ѕ–»Ћ≈ѕ»Ќ”

ѕо поводу письма высказались очень многие известные люди, в том числе и евреи. ћы же обратились к ћарь€ну Ѕ≈Ћ≈Ќ№ ќћ”, Ђизобретателюї тети —они, Ђнародной еврейкиї, которую так блистательно сыграла  лара Ќќ¬» ќ¬ј. ћарь€н ƒавидович, проживающий в »зраиле, не тер€ет св€зи с –оссией. ≈го авторские колонки публикуют газеты в п€ти странах. » всегда вызывают большой резонанс. —воими мысл€ми относительно эпистол€рного творчества ѕ–»Ћ≈ѕ»Ќј Ѕеленький поделилс€ с нами.

≈сли бы € был русскимЕ

я Ц еврей и живу в »зраиле 20 лет.
Ќо если бы € был русским, и жил бы в –оссии Ц € волей Ц неволей вынужден был бы задуматьс€:
- ƒействительно ли евреи виноваты во всех бедах –оссии, или тому есть другие причины?
≈сли бы € был русским, у мен€ бы возник вопрос. ѕочему в сегодн€шней –оссии, где евреи составл€ют меньше 1% населени€, их так много в российских —ћ», особенно, на руковод€щих постах? ј ведь это Ц только те, о ком мы знаем, что они евреи. Ќе счита€ тех, кто скрыт за скромными псевдонимами. Ќеужели мы, русские - менее талантливы и способны? Ц подумал бы €, - а может Ц есть тому друга€ причина?
≈сли бы € был русским и жил бы в –оссии, € бы задумалс€. ѕочему, когда официально разрешили разворовать –оссию, и назвали это приватизацией, большинство российской собственности оказалось в руках евреев? ≈вреи оказались хитрей и проворней русских, или может, прости √осподи, тому есть друга€ причина?

„»“ј“№ ƒјЋ№Ў≈
–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
ѕолитика

 омментарии (0)

«наете ли вы значение слов ?

ƒневник

ѕонедельник, 06 јвгуста 2012 г. 01:12 + в цитатник

Ќикогда не употребл€йте эти слова!


–убрики:  —ионизм
ѕознавательное кино
»нтересно?!
Ќациональный вопрос
“айны

 омментарии (0)

ѕомним...скорбим

ƒневник

—уббота, 28 »юл€ 2012 г. 22:10 + в цитатник

4283355_0_aa29d_d7b4f8ff_XL (556x700, 174Kb)

»з чего состоит ежедневное православное богослужение?  аков удельный вес в нем ¬етхого «авета, т.е. чистого иудаизма? 




≈жедневное богослужение в русской православной церкви состоит из следующих частей: полуношница, утрен€, чтение часов, литурги€ (обедн€), вечерн€ и повечерие.

1. ѕќЋ”ЌќЎЌ»÷ј состоит на 70% из чистых ветхозаветных, т.е. чисто иудейских, текстов и на 30% – из компил€ции ветхо- и новозаветных текстов. ј в субботние и воскресные дни усиливаетс€ за счет введени€ дополнительных псалмов ƒавидовых (тоже ¬етхий «авет).

2. ”“–≈Ќя. за семь дней недели прочитываетс€ три четверти всей ѕсалтыри, а остальна€ часть дочитываетс€ в те же дни на вечерне. ≈женедельно православный христианин прослушивает все 150 псалмов ƒавидовых. ѕодсчет показывает, что 69% утрени зан€ты чисто ветхозаветными текстами, остальные компил€цией ветхо- и новозаветных.

3. „ј—џ. 75% каждого часа зан€то чисто ветхозаветными текстами, а остальное – компил€ции.

4. Ћ»“”–√»я или ќЅ≈ƒЌя. ƒаже без учета молитвы и псалмов на пресхомидии, и без учета внутренних ветхозаветных молитв св€щенника во врем€ литургии, и на этой службе 35% зан€то ветхозаветными текстами, а остальное – компил€ци€ из ¬етхого и Ќового «аветов.

5. ¬≈„≈–Ќя. 75% вечерни зан€то ветхозаветными текстами, а остальное – компил€ци€ми из обоих «аветов.

6. ѕќ¬≈„≈–»≈. – 70% повечери€ зан€то ветхозаветными текстами, а остальное – компилативными.

¬се рассмотренные службы состо€т как бы из двух частей: 1) статической, неизмен€емой и 2) переменной, мен€ющейс€ каждый день в зависимости от церковного календар€, т.е. посв€щаемой конкретному празднику или пам€ти св€того, приход€щимс€ на данный день.

—татическа€ часть лишь до 15% составл€етс€ из новозаветных, т.е. непосредственно христианских текстов, остальные 85% – тексты чисто иудейские – те же, что читаютс€ и в синагогах. 

—тало быть, обычна€ ежедневна€ служба на 85% синагогальна€




ѕеременна€ часть представлена праздниками. Ќаиболее крупных – 18 , дл€ каждого храма существуют свои храмовые (престольные) праздники. Ќезависимо от этого каждый день «совершаетс€» пам€ть от одного до 100 и более св€тых одновременно. » все эти дни в русских православных церкв€х звучат имена и термины иудейские.

—емь недель в году или 49 дней продолжаетс€ ¬еликий пост, а это – удлинение службы за счет наполнени€ еЄ псалмами ƒавидовыми и парими€ми.

92 дн€ из 365 в году церковь отмечает пам€ть евреев, больша€ часть которых не имеет никакого отношени€ к христианству; а уж к русскому православию и вовсе. ≈сли учесть 80 дней повторных служб, то 49% годового времени посв€щено исключительно еврейским персонажам. ѕовтор€ем, что сюда не вход€т праздники, посв€щЄнные ’ристу и Ѕогородице.

¬ православном церковном календаре отмечены и дни, посв€щЄнные чисто русским св€тым. —амих св€тых только 41, по некоторым из них пам€ть совершаетс€ дважды в год (всего 53 наиболее видных службы). ≈сть в ћине€х службы ещЄ 50 русским св€тым, но уже малоизвестным, а то и совсем забытым.



ќбщее количество служб по русским св€тым не превышает 60-70, а по еврейским – 179.

≈сли учесть, что в наши дни, в св€зи с отпадением после ¬еликого ќкт€бр€ 1917 года русских людей от церкви, в 80–90% церквей богослужение совершаетс€ только по воскресень€м, то легко пон€ть сколько лет приходитс€ ждать русским св€тым, чтобы день их пам€ти пришЄлс€ именно на воскресный день или день одного из больших праздников!

“–≈Ѕџ. ѕомимо основного богослужени€ в русской православной церкви совершаютс€ мелкие службы, так называемые требы (по требованию прихожан):
 рещение.
Ѕракосочетание - ќбручение, ¬енчание
ѕанихида, отпевание. ћолебен.

ѕри внимательном рассмотрении оказываетс€, что и все мелкие части ежедневных служб и треб, не €вл€ющихс€ вроде бы пр€мыми текстами из ¬етхого «авета, тем не менее без него не обход€тс€, а порой и цитируют его дословно.

подробнее см книгу ¬алери€ ≈мель€нова "ƒесионизаци€"
например тут
http://serg62.boom.ru/desion/desion.html


¬енчание слав€н с иудейским духом 




Ќасколько церковный обр€д венчани€ пронизан и пропитан иудейским духом, его мнимыми «ценност€ми» и самими иуде€ми, не только атеистам, но даже и р€довым верующим трудно представить.


Ѕракосочетание.

ќбручение. —в€щенник, наход€сь впереди бракосочетающихс€, «велегласно», т.е. во всеуслышание произносит первую молитву по чину обручени€: «Ѕоже..., благославивый (когда-то) »саака и –евекку и их сем€, благослови теперь и рабов твоих (следуют имена молодых)». Ќадо сказать, что молодые, стройные, красивые здоровые русские жених и невеста сразу обливаютс€ из зловонного иудейского душа, помимо воли их сопоставл€ютс€ с гр€зными обликами »саака и –еввеки.

¬тора€ – небольша€ молитва ставит молодым другую пару – христианскую церковь и ƒеву ћарию.

“реть€ молитва оп€ть взывает к еврейскому богу: «Ѕоже, помогавший патриарху јврааму, помогавший сыну его (отроку) »сааку найти верную жену –евекку и обручивший их в конце концов, обручи теперь эту пару... Ѕольше, как к тебе, Ѕоже, не к кому обращатьс€ – ведь ты дал власть »осифу в ≈гипте, ты прославил ƒаниила в ¬авилоне, открыл истину ‘амаре, ћоисе€ вооружил в  расном море, ты евреев укрепл€л всегда». » действительно, к кому же нам ещЄ обращатьс€ – нам – бедным русским! —в€щенник одевает обручальные кольца на пальцы молодых.

¬енчание.

Ёта часть обр€да начинаетс€ стишками (конечно, из текста ¬етхого «авета), последние два из которых глас€т: «Ѕлагословит вас √осподь от —иона и увидите прекрасный »ерусалим во все дни жизни вашей». «» увидите сынов от сынов израилевых: да будет мир »зраилю». ¬ ектинии, следующей за этим, одно из прошений призывает новый брак быть таким, каким когда-то был брак в еврейской (евангельской) семье в  ане √алилейской. «атем оп€ть велигласно произноситс€ молитва: Ѕоже..., когда-то јвраама благославливый и разверзый ложе – сна —аррины и тем самым сотворивший отца всех народов – »саака, а затем даровавший »саака –евекке и та по твоему благословению родила славных сынов еврейских, в том числе »акова (будущего »зраил€), затем сочетавший »акова с –ахилью, котора€ (вместе с другими, женами »акова) произвела 12 сыновей, славных основателей 12 колен израилевых, затем сопр€гший »осифа, (сына »акова) с јсенефой и пославший им славных детей ≈фрема и ћанасию, затем благословивший «ахарию и ≈лизавету и давший им сына »оанна ( рестител€) наконец, великий Ѕоже, из корн€ »ессей по плоти родивший ѕриснодеву, и уже из неЄ даровавший миру »исуса, а тот, в свою очередь, показал в  ане √алилейской всем народам какими должны быть бракосочетани€..., благослови теперь и этих рабов, сто€щих теперь в церкви.

“ут же читаетс€ следующа€ молитва и оп€ть на головы русских выплЄскиваетс€ очередна€ порци€ иудейских мерзостей: Ѕлагослови, Ѕоже, молодых сих, как когда-то благословил јвраама и —арру, »саака и –евекку, »акова и его 12 сыновей, »осифа и јсенефу, ћоисе€ и —апфору, »оакима и јнну (родителей девы ћарии), «ахари€ и ≈лизавету... —охрани их, как когда-то сохранил Ќо€ в ковчеге, »ону в утробе кита, трЄх еврейских отроков в печи вавилонской... ѕом€ни их, как некогда пом€нул ≈ноха, —има, »лию и всех прочих выдающихс€ евреев... «атем читаетс€ отрывок из послани€ апостола ѕавла к ≈фесе€м и место из ≈вангели€ от »оанна, из которого становитс€ €сно, что вс€ нравоучительность брака в  ане √алилейской состоит лишь в том, что когда на свадьбе вдруг не хватило вина, то попросили присутствовавшего »исуса достать спиртного, и тот, как и сатана в гЄтовском «фаусте», превратил воду в вино, положив тем начало своим чудесам.

„то же касаетс€ иудейских винокуров, от которых было не в продых русским кресть€нам, особенно в западных губерни€х –оссии, то они, при €вном попустительстве церкви ’ристовой, доводили их до полнейшего разорени€ и нищеты, приучив к водке до такой степени, что это стало неизгладимой национальной наследственностью всей нашей страны. ¬от что такое «св€та€»  ана √алилейска€! ¬ина за спаивание русского народа полностью лежит на христианстве! ƒалее наступает торжественный момент: израильский бог вроде бы согласилс€, наконец, благословить русскую пару, и св€щенник обводит молодых с венцами на головах вокруг анало€, с лежащим на нЄм крестом и ≈вангелием.

–аздаЄтс€ торжественное пение: »сай€ ликуй, дева имела во чреве и родила Ёммануила...», т.е. в торжественнейшую минуту в лица молодых русских суЄтс€ гр€зный иудейский жрец »сай€ с его гаденьким намЄком, что у девы уже может быть во чреве некий иудейчик, невесть кем задутый. —в€щенник снимает венцы с голов молодых по очереди, приговарива€ – жениху: «¬озвеличьс€, жених, как јвраам, благословись, как »саак, умножись, как »аков...», а невесте: «и ты, невеста, возвеличьс€, как —арра, возвеселись, как –евекка, умножьс€, как –ахиль...» ¬ заключение св€щенник ещЄ два раза упоминает о браке в  ане √алилейской и обр€д венчани€ закончен.

ѕри венчании «второбрачных», т.е. венчающихс€ во второй раз к упом€нутым выше иуде€м добавл€етс€ библейска€ блудница –аав, анонимный мытарь, но, особенно, апостол ѕавел, то бишь – всЄ тот же Ўаул-иудеин.

¬. ≈мель€нов
ƒ≈—»ќЌ»«ј÷»я

–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
“айны

 омментарии (0)

≈шьте дети √ћќ, будете бесплодны

ѕ€тница, 20 »юл€ 2012 г. 10:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Firefamer [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

≈шьте дети √ћќ, будете бесплодны

 

ћарина  »–≈… ќ. ќпубликовано 08 »юн€ 2012г.

ѕопытки ученых исследовать трансгенные продукты жестко пресекаютс€

ѕочти все детское питание, в том числе молочные смеси, которыми корм€т малышей с первых дней жизни, содержат генно-модифицированные продукты (√ћќ). ѕри этом исследовани€ российских ученых показывают, что главный принцип действи€ трансгенов - «запрет на размножение» дл€ последующих поколений млекопитающих. »менно этот эффект заложен в √ћќ. “ак почему все молчат? ¬едь с лица «емли могут исчезнуть целые народы.

¬ –оссии выращивание √ћќ запрещено, но зато разрешен их бесконтрольный импорт: свеклы, кукурузы ћќЌ 810, от которой уже давно отказались в ≈вропе, картофел€, риса и самое страшное - сои. 
- ¬с€ закупаема€ –оссией со€ генно-модифицированна€. ”читыва€ же, что она входит в состав большинства продуктов, особенно детских, то невольно мы все попадаем под воздействие √ћќ, - уверена главврач »нститута восстановлени€ здоровь€ ќльга Ѕутакова.
»менно этим обсто€тельством кандидат биологических наук, президент ќбщенациональной ассоциации генетической безопасности јлександр Ѕаранов объ€сн€ет небывалый всплеск всевозможных аллергий. 

√енно-модифицированна€ тыква скорее превратитс€ в волшебную карету, чем в полноценный продукт питани€

√енно-модифицированна€ тыква скорее превратитс€ в волшебную карету, чем в полноценный продукт питани€

ѕо его мнению, по€вление «геннмодифицированных вставок» в продуктах приводит к тому, что микроорганизмы, которые имеютс€ в нашем кишечнике, начинают вырабатывать так называемые неспецифические белки, а они, в свою очередь, воспринимаютс€ организмом как чужеродные. „тобы защититьс€, наша иммунна€ система атакует белки выбросами гистамина, что и приводит к высыпани€м на коже и другим про€влени€м аллергического заболевани€.
- ≈жегодно количество больных аллергией в мегаполисе увеличиваетс€ на семь процентов, а уже через дес€ть лет практически сто процентов малышей в промышленных городах будут аллергиками, - считает аллерголог-иммунолог, педиатр ћЌ»»Ёћ им. √абричевского јлександр Ћаврентьев.

 

«апретна€ тема

ѕроблема √ћќ, несмотр€ на повышенный общественный интерес, до сих пор считаетс€ малоизученной. –оссийска€ академи€ наук уже неоднократно предлагала ввести мораторий на √ћ-продукты до тех пор, пока не будет доказана их безопасность, но попытки ученых достучатьс€ до чиновников ни к чему не привели. јкадемикам насто€тельно посоветовали не совать нос в вопросы обеспечени€ населени€ продовольствием.
¬ –оссии существует пор€дка дес€ти лабораторий, имеющих право исследовать √ћ-сельхозкультуры, в том числе трансгенные продукты питани€ на предмет их безопасности дл€ живых организмов. ѕри этом за последние семь лет в нашей стране не по€вилось ни одного заключени€ о проведении подобных анализов! 

¬ странах третьего мира, где царит нищета, люба€ помощь принимаетс€ с благодарностью. Ќо местные жители не знают, что их дети могут стать жертвами жестокого эксперимента

¬ странах третьего мира, где царит нищета, люба€ помощь принимаетс€ с благодарностью. Ќо местные жители не знают, что их дети могут стать жертвами жестокого эксперимента

ƒоктор биологических наук, международный независимый эксперт от –оссии в  омитете Ќј“ќ «Ќаука за мир и безопасность» »рина ≈рмакова была первой и последней, кто сумел провести независимый эксперимент с √ћќ и не побо€лс€ во всеуслышание за€вить об опасности трансгенов. ¬место поддержки и признани€ коллег ей пришлось распрощатьс€ с карьерой.
- ѕосле обнародовани€ результатов опыта € вынуждена была уволитьс€ с работы, - рассказывает теперь уже бывший ведущий научный сотрудник »нститута высшей нервной де€тельности и нейрофизиологии –јЌ. - –уководство института запретило мне исследовать √ћќ и давать интервью на эту тему. —егодн€ официально € безработна€.


” подопытных хом€чков и мышек учЄные отмечают отставание в развитии и снижение репродуктивных функций

” подопытных хом€чков и мышек учЄные отмечают отставание в развитии и снижение репродуктивных функций

 

Ѕесплодные хом€чки

„то же такого обнаружила ≈рмакова?
-  оварство √ћќ в том, что человек, не мен€€ привычного образа жизни и пита€сь обычными продуктами, внезапно заболевает и умирает, так и не пон€в, отчего, - считает доктор биологических наук »рина ≈рмакова. - ѕричины кроютс€ в генных мутаци€х, которые провоцируют √ћќ.
≈рмакова целый год кормила хом€чков трансгенной соей. “акой же точно соевый шрот широко примен€етс€ в –оссии дл€ откорма сельхозживотных, причем поступает он из √олландии под видом чистого, свободного от √ћ корма. ћало того, данна€ лини€ сои разрешена в –оссии в пищу дл€ людей! » теперь €сно, чем это может кончитьс€: у грызунов обнаружили отставание в развитии и серьезное снижение репродуктивных функций - такое, что третьего поколени€ хом€чков получить не удалось.
- Ѕесплодие в третьем поколении животных, выращенных на √ћ, говорит о том, что природа ставит крест на мутировавших особ€х и не разрешает им размножатьс€, - говорит биолог. - Ёто значит, что √ћ-еда ведет к эволюционному тупику, к деградации видов, к тотальному бесплодию. Ќо со€ опасна еще и тем, что в ней содержитс€ аналог женского гормона - фитоэстраген, который буквально захватывает рецепторы мозга, уничтожа€ его. 

¬ пор€дке благотворительности основатель ЂMicrosoftї Ѕилл √≈…“— отправл€ет в јфрику √ћ-продукты

¬ пор€дке благотворительности основатель «Microsoft» Ѕилл √≈…“— отправл€ет в јфрику √ћ-продукты

Ёто значит, что в будущем, если женщины вообще смогут сохранить репродуктивную функцию, риск родить умственно отсталого ребенка будет очень высок.
¬озникает вопрос: почему ученые, доказавшие пагубное вли€ние √ћќ, до сих пор не добились запрета на их производство? ≈рмакова считает, что их либо подкупают, либо запугивают.
ѕримеров гонений на ученых в св€зи с √ћќ множество. јнглийский ученый јрпад ѕуштаи первый за€вил о патологии внутренних органов животных, в корм которых добавл€ли √ћ-картофель. „ерез 48 часов после обнародовани€ результатов эксперимента ученый оказалс€ на улице, ему было запрещено рассказывать о своих исследовани€х и разговаривать со своими коллегами. 
ѕотер€ла гранты группа италь€нских ученых, вы€вивша€ структурные изменени€ в органах мышей, питавшихс€ кормом с √ћ-соей. ѕострадала карьера американских ученых »гнасио „апела и ƒэвида  виста, которые первыми доказали генетическое загр€знение в результате попадани€ √ћќ-пыльцы на другие растени€.
- ”ченым, которые планируют провести исследовани€ по изучению вли€ни€ √ћќ на живые организмы, трудно получить гранты на проведение подобных экспериментов, - рассказывает ≈рмакова. - Ёто св€зано с тем, что гранты на изучение √ћќ дают в основном компании, которые их и производ€т, а они не заинтересованы.
“ак кто же стоит за выпуском трансгенов, кому выгодно сбрасывать √ћќ-бомбы и уничтожать все живое на планете?

 

««олотой миллиард»

ƒев€носто процентов ныне создаваемых √ћќ принадлежит американскому концерну «Monsanto». Ќа официальном сайте эта фирма за€вл€ет себ€ как сельскохоз€йственна€ компани€, цель которой помочь фермерам выращивать здоровые продукты питани€ без загр€знени€ окружающей среды. ќднако в прошлом рекламный слоган «Monsanto» звучал иначе: «ћы создаем химию, котора€ творит дл€ вас чудеса». ќснованна€ в 1901 году корпораци€ позиционировала себ€ как сама€ крупна€ химическа€ компани€ XX века. ¬о врем€ вьетнамской войны «Monsanto» поставл€ла дл€ армии химическое оружие, под действием которого растительность местности, куда распыл€ли вещество, погибала на корню. Ёто помогало —Ўј выслеживать и истребл€ть вражеские отр€ды. —отни тыс€ч гектаров леса были уничтожены, но главное, два миллиона вьетнамцев ощутили на себе действие этого препарата. ” жертв деформировались головы, выпадали волосы и зубы. ƒо сих пор в зонах распылени€ этого химиката во ¬ьетнаме самый высокий уровень генетических патологий.
—егодн€ главный продукт «Monsanto» - «–аундап», массово продаваемый на «ападе гербицид от сорн€ков. ћножество научных исследований показало, что «–аундап» сильно €довит. ‘ранцузский профессор –оберт Ѕелле доказал, что гербицид вызывает патологию делени€ клеток и приводит к раку.
- я решил, что нужно как можно скорее предупредить общество об опасности, и обратилс€ в администрацию, - рассказал в одном из интервью профессор Ѕелле. - я был удивлен и шокирован, потому что мне сказали, точнее, приказали не опубликовывать результаты исследовани€ и не поднимать вопросы, св€занные с √ћќ.
ќфициальным покровителем и апологетом всего, что св€зано с √ћќ, считаетс€ один из богатейших людей планеты, основатель «Microsoft» Ѕилл √ейтс. ѕоследние дес€ть лет филантроп зан€т решением вопроса нехватки продовольстви€ в јфрике. Ѕлаготворительный фонд Ѕилла и ћелинды √ейтс завозит в р€д африканских государств исключительно √ћ-продовольствие, в частности трансгенный «золотой» рис, вызывающий исчезновение ресничек эпители€ в маточных трубах, что приводит к бесплодию. —окращение населени€ планеты, и прежде всего стран третьего мира, √ейтс и декларирует как основную цель своей благотворительной де€тельности.
- »звестно, что мировые бизнесмагнаты, в частности, —Ўј, японии,  анады и ≈вросоюза озабочены дефицитом природных ресурсов, - объ€сн€ет поведение миллиардера доктор социологических наук »рина јливерова. - ¬ ќќЌ существует официальный документ, в котором население планеты поделено на основное - «золотой миллиард» и вспомогательное - население развивающихс€ стран, в том числе и –оссии. ќт последних - а это около п€ти миллиардов человек - нужно избавл€тьс€, как от сорн€ков, считают сильные мира сего.

«Ќепотребна€» корзина

–оссийска€ общенациональна€ ассоциаци€ генетической безопасности вы€вила список иностранных компаний, отмеченных в использовании √ћќ.

 

 

—ери€ сообщений "√ћќ":
„асть 1 - ¬опросы - ответы о √ћќ
„асть 2 - ќ запрещении √ћќ в –оссии
...
„асть 5 - ћосковские власти отменили маркировку "Ќе содержит √ћќ"
„асть 6 - √ћќ оккупирует –оссию
„асть 7 - ≈шьте дети √ћќ, будете бесплодны
–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
ѕолитика
“айны

ћетки:  
 омментарии (18)

Ќе о религии, но о церкви

ƒневник

¬оскресенье, 08 »юл€ 2012 г. 14:27 + в цитатник

 

¬ каком веке мы живем? ¬ 21-ом? Ќо все больше ощущений, что в «темные» века мрачного средневековь€ с его воинствующим церковным мракобесием. –осси€ €вл€етс€ светским государством (что черным по белому закреплено в  онституции, т.е. главном законе страны) или превращаетс€ в государство религиозное?

 

4283355_1f467c525a04552d7af00d8372517 (599x486, 61Kb) 

ѕомнишь, как бывало

Ѕрюхом шел вперед,

» крестом си€ло

Ѕрюхо на народ?

ј.Ѕлок «ƒвенадцать»

 аждый раз, как только по€вл€етс€ стать€, критикующа€ служителей культа и проводимую ими политику, то (за очень редким исключением) автор такой статьи изначально встает на позиции извин€ющегос€ и даже кающегос€: мол, простите и не судите мен€ строго, € только лишь хочу, но ни в коем случае не намерен и т.п. —ловно существует официальное табу на критику некоторых служителей культа, словно преступление подвергнуть критике весь институт церкви по некоторым вопросам. Ѕред какой-то! “акое впечатление, что вернулись в 12 век, когда даже косой взгл€д, брошенный на наглого и разжиревшего св€щенника, грозил, как минимум, темницей, а как максимум – костром св€той инквизиции.

Ќет, € не спорю. »здеватьс€ или высмеивать какую-либо религию, оскорбл€ть ее, глумитьс€ над ее принципами и духовными ценност€ми, конечно же, нельз€. Ёто даже с человеческой точки зрени€ подло и некрасиво. Ќо подвергнуть критике (справедливой критике) кого-либо из числа служителей культа или даже в целом политику всего института церкви по какому-нибудь вопросу не может быть оскорблением или преступлением. ÷ерковники – точно такие же люди, как и все остальные. ¬ деле строгого соблюдени€ законов никаких послаблений ни дл€ кого быть не должно. ћы пока еще живем в светском государстве, где действуют светские законы, которые едины дл€ всех граждан, а все граждане перед ними равны. 

 

ј в нашей стране сейчас складываетс€ ситуаци€, при которой служители культа начинают занимать привилегированное положение, государство удел€ет церкви излишнее дл€ своего светского статуса внимание, а сама церковь слишком активно и агрессивно вторгаетс€ в те сферы жизни светского государства, которые ее, во вс€ком случае, напр€мую, не касаютс€. ќна требует привилегий дл€ себ€ (вплоть до того, что считает себ€ вправе отказывать в национальной принадлежности русскому, если он, например, не православный).

÷еркви множатс€, как грибы после дожд€. » все одна другой краше, словно соревнуютс€, у кого больше изысков и чь€ смета на возведение внушительней. —ами св€щенники обвешаны золотом, как новогодн€€ елка шарами. ѕритчей во €зыцех стали истории о дорогих иномарках, на которых служители культа проезжают в церковь учить бабушек смирению, послушанию и любви к ’ристу, который,  —“ј“», проповедовал отнюдь не т€гу к деньгам и золоту! √осударство из кожи вон лезет, демонстриру€ свою «воцерквленность»: дает под храмы лучшие куски земли, выдел€ет на их строительство бюджетные (т.е. наши с вами) деньги, высшие государственные де€тели позируют перед телекамерами со свечками в руках и глубокомысленными лицами, сто€ в церкви….. ¬он, недавно ѕутин важно за€вил, что дает церкви 3,5 млрд. √осударство «возвращает» церковникам тыс€чи пам€тников культуры, которые, были «отобраны» у нее «прокл€тыми большевиками». ¬ школах ввод€тс€ предметы, призванные «расширить кругозор» школьников.

¬се это нам власть объ€сн€ет тем, что столь теплое и любовное отношение к церкви поможет возродить нравственность и духовность нашего народа и побороть многие пороки, разъедающие наше общество. ÷ерковные же иерархи, важно надув сытые щеки, поучают: без православи€ –оссии не спастись, нужно всему народу стать воцерквленным, чтобы Ѕог простил его за «преступлени€» против церкви, совершенные в годы ———–, русский только тогда русский, когда он православный и т.п. и т.д.

                                           

–ј——”∆ƒј“№ ƒјЋ№Ў≈
–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
ѕолитика
Ѕибли€

ћетки:  
 омментарии (17)

ƒаже затрудн€юсь с названием...

ƒневник

—реда, 04 »юл€ 2012 г. 00:48 + в цитатник

 

Ёто ж до какой степени безумства надо дойти! » √унд€ев еще смеет наших предков называть дикар€ми и варварами.

¬ —в€тогорскую Ћавру (ƒонецка€ область) привезли кресло. ѕравославные падают перед ним на колени и целуют его.

“олько не надо сме€тьс€ и разжигать, все очень серьезно.



Ќиже описание сего действа православным журналистом:                                                       

¬ окт€бре 2009 года на ƒонбасс прибыли —ергей √еоргиевич  альфов с супругой и ключарь —ан-‘ранцисского собора протоиерей ѕетр ѕерекрестов. ќни прилетели, чтобы передать в дар —в€то-”спенской —в€тогорской Ћавре уникальную реликвию, котора€ тридцать лет хранилась в семье  альфовых.


«ћой отец служил чтецом при св€тителе »оанне Ўанхайском, – рассказал —ергей √еоргиевич в интервью «ƒонбассу ѕравославному». –  огда св€титель умирал, мой папа был р€дом с ним. —в€титель »оанн Ўанхайский скончалс€ в —иэтле, в јмерике. ќн умер в кресле, которое впоследствии хранилось на приходе. —пуст€ какое-то врем€ приход стал испытывать материальные трудности – и кресло хотели продать.

„то движет людьми, пришедшими в храм поклонитьс€ креслу? ќбратите внимание, как они смотр€т на фотографа.
                                                                
ќбалдеть!
–убрики:  —ионизм
“айны
Ѕибли€

ћетки:  
 омментарии (4)

Ѕерезовский жаждет крови.«апись разговора с оппозиционером

ƒневник

ѕонедельник, 02 »юл€ 2012 г. 16:10 + в цитатник


–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

ќковы американской мечты

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 16:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќковы американской мечты



јмер.тюремна€ мечта (250x188, 11Kb)
¬ ћеждународный день поддержки жертв пыток во всем мире прин€то говорить о недопустимости издевательств над человеком, об объединении стран в борьбе с жестоким отношением и, конечно же, вспоминают погибших в страдани€х. —реди тех, чьи судьбы оборвались в муках Ц тыс€чи заключенных тюрем Ђоплота демократии и равенстваї —Ўј.
Ќазвани€ √уантанамо и Ђјбу-√рейбї стали синонимами ада, а пытки, которые проводили американские надсмотрщики в пон€тие Ђдемократи€ї однозначно не укладываютс€. „то же касаетс€ правового статуса заключенных в правовом американском государстве, то многие их них содержатс€ в тюрьмах даже без предъ€влени€ официальных обвинений. «адержанные, попав на √уантанамо, подлежат суду специальной военной комиссии, а их статус Ђбоевикаї (enemy combatant) определ€ет особый трибунал. Ћицо, признанное Ђбоевикомї, может находитьс€ в заключении бессрочно.
«аключенные рассказывали, как американские солдаты насиловали их, ездили на них верхом, заставл€ли вылавливать еду из тюремных туалетов. ѕо данным организации Ђћеждународна€ амнисти€ї и других правозащитников, а также по свидетельствам самих бывших узников, в √уантанамо к заключЄнным примен€ютс€ ƒќ«¬ќЋ≈ЌЌџ≈ ѕ–ј¬»“≈Ћ№—“¬ќћ ¬ашингтона пытки в том числе, в виде имитации утоплени€ или воздействи€ громкой музыки.  руглосуточный американский хэви-металл на максимальную громкость сводил с ума не привыкших к такой музыке арабов.

Ќо это далеко не все, что позвол€ли себе военные. ядовитые газы, электрошокеры, электрические стуль€, виселицы и многое другое, чему могла бы позавидовать средневекова€ инквизици€. ѕричем все ист€зани€ солдаты снимали на видео и сами позировали с голливудской улыбкой на фоне истекающих кровью и умирающих людей. “юремные правила —Ўј требуют, чтобы любое применение силы, снималось на видеопленку, однако садисты-тюремщики не обращают внимани€ на оператора, они не бо€тс€ наказани€ и продолжают унижать и убивать людей, присыла€ родным свои фотографии на фоне Ђпам€тныхї дл€ них мест.
“акое поведение американских военных, многие из которых Ц молодые люди, объ€сн€етс€ американской поп-культурой.  ак отмечали в ЂThe New York Times Magazineї, в фотографи€х из тюрьмы виновны порнографи€, садистские кинофильмы и видеоигры, плотно засевшие в американский быт, а также Ђмода документировать и выставл€ть на всеобщее обозрение свою жизньї. Ѕесспорно и то, что многие американцы с унижением относ€тс€ к представител€м арабского мира, да и к заключенным вообще, счита€ их второсортными людьми. ¬идимо, это государственна€ идеологи€, раз военные, которые €вл€ютс€ оплотом и гарантией безопасности и сохранени€ жизни, позвол€ют себе такое надругательство над личностью.
¬ јмерике от тюрьмы никто не застрахован: вчерашний солдат на фоне убитого араба из √уантанамо, может запросто оказатьс€ в тюрьме. јмерика все больше превращаетс€ в полицейское государство, где половина страны сидит, а друга€ ее охран€ет. “ому масса доказательств.

— 1970 года количество заключенных в государственных тюрьмах —Ўј выросло на 500%. Ўтаты стремительно тер€ют статус лидера Ђсвободного мираї. » все больше обрастают исправительными учреждени€ми. ѕричем помимо государственных по€вл€ютс€ даже частные тюрьмы. —егодн€ каждый четвертый осужденный в мире Ц американец. » количество их посто€нно растет. “ому есть короткое объ€снение Ц тюрьма это выгодный бизнес.
¬ 20-х годах ¬ладимир ћа€ковский писал: Ђ¬ јмерике шум, в јмерике гам, и люди немые в гаме лишь прекращают жевать чуингам, чтоб бросить Ђћейк маниї. —пуст€ почти двадцать лет Ќовый —вет превратилс€ в глобальное казино, в котором каждый ищет легкий путь к заработку, а государство поощр€ет эти стремлени€. ќднако современна€ американска€ экономика все больше выстраиваетс€ на рабском труде в тюремно-исправительных учреждени€х. ”жесточение репрессивно-карательного режима в јмерике Ц требовани€ воротил бизнеса. ƒело в том, что труд заключенных дешевый, им не нужно оплачивать выходные пособи€ и больничные, а затраты на их содержание гораздо меньше, чем зарабатывают на таком фактически рабском труде американские корпорации. «аключЄнные шьют модную одежду дл€ дизайнера Ёдди Ѕауэра; пр€мо из тюрьмы занимаютс€ телемаркетингом дл€ телефонной компании AT&T и принимают заказы на авиабилеты дл€ авиакомпании TWA. ќни же упаковывают программное обеспечение дл€ ћикрософт и утилизируют запчасти дл€ компьютеров ƒелл. ј потому, чем больше рабсилы, тем лучше. ѕоэтому тот мизер, который тратитс€ на профилактику преступлений Ц ничто, по сравнению с миллиардами, идущими на строительство тюрем. ≈стественно, преступников меньше не становитс€, что, выходит, на руку государству и корпораци€м.

Ѕлагодар€ тюремной системе —Ўј, на деньги налогоплательщиков наживаютс€ архитектурные бюро и строительные компании, производители заборов и замков, бронежилетов и спецсредств дл€ охраны, а также производители мебели, швейные ателье и поставщики продовольстви€.   примеру, поставки тюремного питани€ превратились в миллиардный бизнес, растущий на 10-15% каждый год.
Ќо это только те, кто участвует в организации функционировани€ тюрьмы. ј сколько американских фирм используют Ђцентовыйї труд заключенных. —егодн€ известные компании снова начинают производить свои товары в —Ўј. Ќапример, спортивна€ обувь ЂЌайкї имеет клеймо Ђ—делано в —Ўјї и при этом стоит дешевле, чем аналогична€ продукци€, сшита€ где-либо в странах Ђтретьего мираї. ¬от такой выгодный бизнес, вот така€ Ђдемократи€ї с использованием труда практически за бесплатно.
—трана, считающа€с€ образцом демократии, равенства прав и свобод, помимо использовани€ рабского тюремного труда поощр€ет еще и странную диспропорцию среди преступников. 10,4% всех молодых афро-американцев в возрасте от 25 до 29 лет сид€т в американских исправительных учреждени€. ќни и образуют наибольший контингент тюрем. ј еще в тюрьмах демократического —Ўј заключенные не голосуют на выборах Ц это к вопросу о правах и свободах.

“юрем и колоний в јмерике становитс€ все больше, количество заключенных увеличиваетс€, а власти только поддерживают эту тенденцию. ѕричина в том, что тюремна€ бюрократи€ заинтересована в стабильном пополнении мест заключени€, во-первых, дл€ оправдани€ своего существовани€, а во-вторых, дл€ поддержани€ страха в р€дах Ђсреднего классаї. ƒа и у власти в —Ўј в основном наход€тс€ представители тех же корпораций, использующих дармовой труд. “аковы оковы американской мечты.

ћаргарита ’оботова
»сточник: predateli.com
–убрики:  —ионизм
ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

јдам и ≈ва. јбсурды христианства

ƒневник

—реда, 27 »юн€ 2012 г. 21:14 + в цитатник

јдам и ≈ва/4283355_raffaello04 (619x700, 236Kb)  

 

≈сли не просто читать Ѕиблию, а еще и задумыватьс€ над прочитанным, то действи€ библейского ветхозаветного бога и новозаветного евангельского бога не только не хороши, но глупы, нелепы, несправедливы и очень злы.

¬ раю библейский бог јдаму завещал: “от дерева познани€ добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь” (Ѕытие, 2:17).

¬о-первых, зачем бог обманул јдама? јдам нисколько не умер в день, когда он съел плод с этого дерева, а прожил после этого 930 лет (если верить Ѕиблии). Ћгать — это очень плохо и недостойно, тем более дл€ бога. ≈сли библейский бог лжет — то он не абсолютное добро, он просто лжец.  

¬о-вторых, зачем бог что-то хотел скрывать от человека, тем более от образа и подоби€ своего? Ќечестно и недостойно.  азалось бы, бог, если бы он желал люд€м добра, должен был делать пр€мо противоположное, не скрывать знани€ от людей, а учить им своЄ подобие. Ќу а скрывать, что есть добро и что есть зло, — это просто нелепо.  ак же человек сможет себ€ хорошо вести, если он не будет знать, что есть добро, а что зло?  

≈му зачем-то нужно было скрыть от человека знани€ о добре и зле. ≈му нужен был повод, чтобы выгнать человека из ра€, унизить его, внушить ему мысль о его €кобы греховности, сделать его своим рабом и дальше издеватьс€ над ним. ћожет ли добрый Ѕог это делать? Ќет, конечно.  

¬-третьих, почему естественна€ сексуальность людей — стыдна, греховна и еЄ надо скрывать? ¬едь јдама с ≈вой такими создал не кто-нибудь, а сам бог. «ачем тогда бог создавал их сексуальными, мог бы создать их однополыми? ј уж если создал их такими, то почему это плохо, а если и плохо, то почему люди должны отвечать за эту плохую работу бога?

 ƒа и потом, ведь сексуальность существует не сама дл€ себ€. ≈Є цель — размножение и создание новой жизни. »удохристианский бог (господь) стремилс€ скрыть от людей их естественную (насто€щими Ѕогами подаренную) форму размножени€, продолжени€ рода и развити€ жизни.  

¬-четвертых, библейский бог всЄ врем€ уходит от своей личной ответственности за свою работу и хочет эту ответственность несправедливо переложить на кого-нибудь другого, найд€ козла отпущени€. «ме€ он прокл€л за то, что тот научил ≈ву сорвать плод с дерева познани€ добра и зла. ј что плохого сделал змей? ¬сего лишь сказал правду, что от этого плода не умрешь, и разоблачил ложь.

Ќе любит библейский бог правды и наказывает того, кто еЄ говорит.   тому же все поступки зме€ €вл€ютс€ следствием того, каким зме€ создал этот бог. ¬едь его, как и всЄ остальное, создал бог, а не кто-нибудь еще. “ак что библейский бог или сам не понимает, что он создаЄт и не управл€ет ситуацией, или не хочет нести ответственность за результаты своей работы. «ме€ бог прокл€л (ни за что), землю прокл€л.

¬ыгнал јдама с ≈вой из ра€. «а что? «ачем? ј вот зачем (Ѕытие 3: 22): “» сказал √осподь Ѕог: ¬от, јдам стал как один из Ќас , зна€ добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не вз€л также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно”. ¬от чего бог бо€лс€ — как бы человек не стал безсмертным как он. ¬от за что он выгнал людей из –а€. ¬от ¬ам и по образу и подобию своему. Ћожь.

ƒаже если предположить, что человек сделал что-то не так. “ак прости его, еще раз научи, помоги исправить его ошибку. “ы же милостивый и милосердный. Ќет, сразу жестоко карать. 

–убрики:  —ионизм
“айны
Ѕибли€

ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕлагодарны ли российские евреи  расной армии?

¬оскресенье, 24 »юн€ 2012 г. 11:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —осипатр_»зрыгайлов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕлагодарны ли российские евреи  расной армии?

 расна€ арми€ (400x329, 48Kb)

Ќа снимке кадр из фильма: эти русские парни в форме войск Ќ ¬ƒ очень бо€тс€ воевать с гитлеровцами, зато смело вз€лись расстрел€ть честных и храбрых политзеков

 

 

ƒело было так.

 

ѕокойный ныне российский еврей Ћеонид »саакович ћенакер написал сценарий "”жин с дь€волом".

 

∆ивуща€ ныне российска€ еврейка јда —еменовна —тависка€ нашла деньги и экранизировала сценарий. ‘ильм нагло назвали "—лужу —оветскому —оюзу" и поспешили показать его на канале Ќ“¬ аккурат в очередную годовщину войны - 22 июн€.

 

ћожно было бы низко поклонитьс€ в ноги нашим замечательным российским евре€м за то, что не забывают тему войны, если бы не одно но.

 

¬ фильме "—лужу —оветскому —оюзу" много действующих лиц, одетых в форму командиров и солдат  расной јрмии, но среди них нет ни одного хоть сколько-нибудь приличного человека - все негод€и, подлецы, трусы, садисты и убийцы. 

 

¬от такое кино. ≈ще немного и мы увидим фильм, где бодрые красноармейцы энергично топ€т огромные печи ќсвенцима живыми евре€ми, а доблестна€ гуманна€ немецка€ арми€ наоборот - освобождает один бериевский концентрационный лагерь за другим, вызыва€ слезы радости и счасть€ у спасенных от дь€вола Ѕерии евреев.

 

»нтересно, все такие евреи неблагодарные? ќказываетс€, нет, не все, а только некоторые наши - российские.

 

¬ »зраиле, буквально завтра, в понедельник, произойдет общественное событие, диаметрально противоположенное мерзости, сварганенной на пару ћенакером и —тавиской. “ам на берегу —редиземного мор€ будет открыт пам€тник воинам  расной јрмии, спроектированный российскими скульпторами и построенный на деньги, частных спонсоров, включа€ –оссийский еврейский конгресс.

 

ѕомните, как раньше на советском телевидении говорили про ———– и «апад: "ƒва мира - две системы". “еперь получаетс€, что наша система как шкала ценностей эмигрировала на «апад, а их система прибыла в –оссию.

 

» правда, наши либералы из числа творческой интеллигенции уже давно переплюнули «апад по количеству вылитых помоев на –оссию и ее историю. «ачастую, на «ападе выход€т куда более взвешенные работы историков, чем наши доморощенные, как, например, у российского (вернее, антироссийского) историка-евре€ ћарка —олонина, лауреата √еббельсовской премии за предположение, что то ли блокада Ћенинграда организована —талиным, то ли ее вообще не было в природе(!). 

 

— другой стороны американские историки √ровер ‘ерр и јрч √етти вынуждены были написать труды, защищающие —талина от приписываемых ему злоде€ний. ‘ерр, например, прочитав доклад ’рущева на 20-ом съезде пришел в ужас от количества лжи, нагроможденной бывшим свинопасом и выпустил книгу "јнтисталинска€ подлость". ќчень точные, выверенные книги о российской истории пишет американский еврей —тивен  оен, автор замечательной биографии Ѕухарина.

 

„то же касаетс€ —тавиской, то в интервью "ћосковским новост€м" она попыталась предстать жертвой гонений, говор€, что ее фильм на Ќ“¬ стал объектом "жесткого давлени€". јга, настолько жесткого. что он все равно вышел в эфир!

 

Ќе удивлюсь, если вскоре, —тавицка€ начнет жаловатьс€ на антисемитизм в свой адрес. 

 

ј чему удивл€тьс€? ѕодлость в отношении одних может встретить только ответную гадость.  ак говоритс€, за что боролись, на то и напоролись!

 

∆елаю ¬ам, г-жа —тависка€ личных успехов в будущей борьбе с российским антисемитизмом!

 

–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос

ћетки:  
 омментарии (0)

¬сЄ это на 100% касаетс€ и моей ”краины

¬оскресенье, 10 »юн€ 2012 г. 10:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ SlowLove [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“еперь становитс€ €сно, почему мы так  живЄм и выхода не видно.

Ќезависимость –оссии







–убрики:  —ионизм
Ќациональный вопрос
ѕолитика

ћетки:  

 —траницы: 7 6 [5] 4 3 2 1