Невыражение негативных эмоций

Один из моих любимых психотерапевтов (он не только психотерапевт!) Вадим Руднев, как-то сказал о том, что евангельское выражение «Если тебя ударили по правой щеке — подставь левую» ни в коем случае нельзя понимать буквально — как инструкцию к созданию поведенческого паттерна «непротивления злу».

Мы редко отдаём себе в этом отчёт, но Евангелие написано не для того, чтобы заменять собой «лёгкое чтение» на досуге. Это — сложный текст, который требует от своего читателя наличия опыта — как опыта жизненного (нравственного), так и опыта интеллектуального (фундаментальных знаний).

Когда священные тексты (вроде Евангелий) начинают читать «простым глазом», с ними происходит то же, что и с остальными часто цитируемыми светскими источниками. Их раздёргивают на цитаты, каждая из которых может служить каким угодно целям — вплоть до самых ошибочных или вообще — злонамеренных. Граната в руке обезьяны...

Сегодня мы не будем заниматься герменевтикой Евангелия и разбором этой конкретной заповеди. Проявим уважение к священным текстам и не будем устраивать на них кавалерийский наскок. Речь сегодня пойдёт о другом, о более простом, но не менее — важном.

Невыражение негативных эмоций

Итак, про евангельскую историю с «подставлением правой щеки» вы уже услышали. А теперь я хочу познакомить вас с тем, как эта древняя «метафора» работает в реальной современной жизни, когда она представляет собой — живое происшествие с конкретным человеком, а не аллегорию.

В практике психотерапии бывали вот какие случаи. Реальная, данная человеку пощёчина, вытеснялась им в область Бессознательного. Примерно так, как мы автоматически (мы же —культурные люди!) вытесняем в Бессознательное — 95 процентов всего по-настоящему негативного, что происходит с нами.

Чем же оборачивалось для человека — вытеснение полученной пощёчины в область Бессознательного?

Как известно из азов психоанализа (зари мировой психотерапии) — Бессознательное — это такая область, где время не течёт и поэтому там ничего не забывается, не «истирается». Всё хранится свежим, как в камере глубокой заморозки. Можно откопать там «мамонтятину», которая произошла с вами 25 лет назад в районе песочницы, и она будет подана сочной, как свежепрожаренный бифштекс...

И поэтому полученная пощёчина там свежа как никогда, и требует — внимания публики. «Отреагируйте, братцы! Меня оскорбили»

Но никто не реагирует, потому что люди реагируют только на внятную речь, сказанную на людском языке...

А Бессознательное людским языком пользоваться не может, оно более древнее. Примерно как ваша бабушка не может выйти в Скайп и написать СМС-ку. Хотя она умнее, чем вы.

И что тогда начинает делать Бессознательное? Оно начинает сигналить и подавать знаки — как умеет. Кому подаёт знаки Бессознательное? Своему Хозяину, человеку с пощёчиной. Для чего оно это делает? Чтобы человек обратил внимание на утечку счастья из-за непережитой как следует травмы...

Как оно это делает? В случае с пощёчиной чаще всего бывает так. У человека развивается истерический симптом, выраженный в виде невралгии лицевого нерва.

Как известно, психика наша способна на удивительные вещи — она способна даже соорудить кровоточащие стигматы «как на теле распятого Иисуса» у глубоко верующего католика. В точных местах. А уж соорудить невралгию лицевого нерва ей — раз плюнуть.

Отсюда мораль.

Невыражение негативных эмоций — это самая тяжёлая ошибка, за которую мы расплачиваемся болезнями. Причина этой ошибки — в однобоком понимании того, «что есть культурный-воспитанный-вежливый-цивилизованный, а также — сильный человек».

Что же делать с негативными эмоциями?

Негативные эмоции нужно обязательно освещать ярким светом своего внимания. Останавливаться, как мы останавливаемся, когда нам в ботинок попадает камешек и вытряхивать. А не ждать, пока камень в ботинке сделает своё дело.

Самый простой способ работы с эмоциями существует давно, он состоит из трёх ступенек:

• Каждый раз выражайте поступающие сильные эмоции словами «Мне это нравится»\»Мне это не нравится»,
• Каждый увиденный объект (событие), вызывающие эмоции, дробите на части и раскладывайте по полочкам: «вот это мне в нём — нравится, а вот это — не нравится»,
• Учитесь расширять словарь описания своих эмоций: «это вызывает у меня животный страх, это — стыд, это — отчаяние, это — омерзение, это — негодование».

Ну а если не можешь пока что ТАК работать со своими эмоциями — по крайней мере, не подавляй их. Выплёскивай как умеешь. Это и называется — быть живым.

Елена Назаренко

Чтобы лучше понять учение Карла Густава Юнга о «коллективном бессознательном», давайте рассмотрим каббалистическое учение про «600 душ».

Но сначала напомним себе самого Юнга.

Итак, Юнг открыл существование сначала — Коллективного, а затем, его частного случая — Группового Бессознательного.

До этого Фрейд говорил лишь о наличии «индивидуального Бессознательного» у каждого человека. Мол, есть сознание, а есть подвал его — Бессознательное. Это был уже большой прорыв, открыть для науки что-то важное помимо Разума, но Юнг сделал ещё больший прорыв, связав нас всех воедино Коллективным Бессознательным.

Как понять коллективное Бессознательное Юнга?

Сказано, что «существует 600 тысяч душ и каждая душа разделилась на множество искр»

На это мудрецы говорят — это и правда и неправда. Это — метафора из «высокой Каббалы». Вам её знать не надо — пока. В действительности существует всего одна-единственная Душа. Почему? И как при этом люди умудряются жить с душами?

Нужно уразуметь одно простое правило: «Духовное не делится и не рассекается на части, как это свойственно материальному»

А потому — «Нет в мире ничего, кроме одной-единственной души!»

Состояние духовности человека знает всего две чёткие формы — «есть духовность» и «нет духовности». Познаются же они так.

Первый случай. «Нет духовности»

Человек чувствует свою частную душу. Но не понимает, что она — общая душа всего человечества.

Второй случай. «Духовность есть».

Частная душа человека сливается с Мировой Душой, точнее, он понимает, что никакой «частной души» нет. Это состояние называется «полное исправление тела», между прочим.

Дано единицам.

Переходный случай «Духовность пробуждается»

Между этими двумя жёсткими состояниями, есть конечно, и подвижные вариации.

Это тот случай, когда Общая Душа человеку ещё не светит всем своим светом всегда, а только частично или время от времени.

По мере исправления человека, по мере его единения со всеми душами — общая Душа начинает ему светить во всю силу и постоянно.

***

Несколько замечаний и примеров

Случай первый. «Проклятые Поэты»

Давайте разберём первый случай, который назван нами «духовности нет». Напомню, это когда человек всего лишь «ощущает свою частную душу».

В нашей культуре уже этому одному принято радоваться! Ан нет... Радоваться тут и нечему. Тем более, нечего называть «духовным» человека, который всего лишь ощутил свою частную индивидуальную душу. (Бить его палками тоже, впрочем, не надо).

Как выглядит человек в этом разбираемом нами случае? Что значит (задумайтесь!) «ощущать свою частную душу, но не понимать, что она — лишь искра от рассыпавшейся одной-единственной Мировой Души?»

А это, товарищи, означает жить в аду, который твоё же несовершенство восприятия и создало. Это — чистые духовные муки и немыслимые душевные страдания. Это — одиночество на высочайшем экзистенциальном уровне.

Между прочим — атеистический экзистенциализм — это лучший пример такого состояния.

Они (экзи) говорили о «заброшенности человека в бытие». О тотальном одиночестве, то бишь.

А до этого ещё Лермонтов писал:

«И скучно, и грустно И некому руку подать

В минуту душевной невзгоды».

Между прочим, эти строчки Михаила Юрьевича — это второй лучший пример такого состояния.

Случай переходный. «Немецкий романтизм». Видение Мировой Души появляется частично или время от времени и — дразнит.

Милый друг, иль ты не видишь,

Что всё видимое нами -

Только отблеск, только тени

От незримого очами?

Милый друг, иль ты не слышишь,

Что житейский шум трескучий -

Только отклик искажённый

Торжествующих созвучий?

Милый друг, иль ты не чуешь,

Что одно на целом свете -

Только то, что сердце к сердцу

Говорит в немом привете?

Вот что пишет в своих классических лекциях о немецком романтизме Наум Берковский:

«Романтизм всё время даёт вам почувствовать, как много разлито в мире красоты и как эта красота недоступна человеку. Вы не можете морально, душевно объединиться с прекрасным, в этом вам отказывают. Ведь вот оно — на расстоянии руки, но — недоступно. Прекрасное томит. Это один из важных мотивов у романтиков — мотив томления. Томление, которое остается навсегда».

Великая русская классическая литература 19 века — это та почва, на которую немецкий романтизм упал и дал самые наибогатейшие всходы. Поэтому нам с вами все эти рассуждения понятны — на интуитивном уровне. Мы как будто это всё «проходили уже»... Без чтения философии Шеллинга.

Случай второй «Духовность есть» Частная душа сливается с Общей Душой

В психологии поворот наступил тогда, когда Юнг ввёл в науку понятие — Коллективное Бессознательное. Теперь об этом хоть рассуждать стало возможно, без риска быть обвинённым в скудоумии.

Лучше всего это состояние передаёт, конечно, классическое стихотворение Пушкина «Пророк»:

«Духовной жаждою томим

В пустыне мрачной я влачился,

И шестикрылый серафим

На перепутье мне явился.

Перстами лёгкими как сон

Моих зениц коснулся он.

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

Моих ушей коснулся он, —

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полёт,

И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье».

Почему «600 тысяч душ»? Или — Групповое Бессознательное, «системные семейные расстановки» Берта Хеллингера и «гено-социо-граммы» Анн Анселин Штуценбергер...

С Коллективным Бессознательным — всё понятно. (Да? Вы так думаете? Ну ладно...) Но ведь есть ещё и Групповое Бессознательное, тоже открытое Карлом Юнгом. Оно понятно куда меньше.

Но вот оно-то и объяснит нам эту загадочную каббалистическую фразу про то, что «в мире есть всего 600 тысяч душ» — 600 тысяч искр, рассыпавшихся от костра Единой Мировой Души.

Простая арифметика заставит нас воскликнуть: «Как это — душ всего 600 тысяч, а людей — миллиарды?»

А вы забыли о понятиях:

• поколение,
• семья,
• род!

600 тысяч родов и каждый из нас принадлежит к своему. А все вместе мы составляем — одну-единую Душу.

Но почему бы сразу (минуя Род) не подняться нам с вами (открестившись от родства) к вершинам восприятия Единой Мировой Души, а? А нельзя. Род не пускает. Много там натворили такого, за что «всему звену» учительница за практику поставила «два». Обидно? Я -то тут причём?! Притом. Про Единую Душу помните? Нет никакой «частной Души — белой и пушистой», а если вы захотели быть таковой — тут вам и ад, тут вам и одиночество.

Зачем сеять разумное, доброе, вечное, учить детей, растить внуков и вообще — людям помогать?

На это у каббалистов сказано: «Если осталась неисправленной хотя бы одна душа, то недостаёт её света во всех душах».

Но если: «даже один человек из рода приблизится, то спасётся весь род».

Под «родом» не надо, кстати, понимать только своих прямых потомков по крови или соседей по элитному дачному посёлку. «Род» устроен гораздо хитрее, так что вы никогда не просчитаете кому помогать «выгодно», а кому «зачем бы?»... Нда...

«Душа, исправляясь, притягивает безмерный Свет Общей Души и этим исправляет души всего своего рода, поколения»

Причём амнистия работает «задним числом»!

То есть, если у вас родился пра-пра-пра-внук, который «приблизился», то просветятся души всех его вздорных прапрабабок — заочно, задним числом.

В это трудно поверить, это нужно запомнить.

Гуманизм и пошлость

Вам кажется это диким вздором? А мне кажется диким вздором другое. Когда:

• собирают богатства земные,
• чрезмерно пекутся о живых потомках,
• не думают как следует о смерти и об ушедших предках.

Вот посмотрите, как оно бывает в «земной» жизни, в меркантильной логике. Правильно. Без мистики. С одной арифметикой.

Вот, допустим, «приблизился» (но не к Мировой Душе, а к баблу) тот самый наш «пра-пра-внук» из приведённого примера.

Что это значит? Кому от этого станет хорошо? Это значит, что «станет хорошо» его потомкам. И то — может быть. Если потомки не промотают нажитое, что бывает гораздо чаще. А обычно от этого не станет «хорошо» никому.

А что это будет значить для предков этого «правнука»? Да... ничего... Разве что из мрамора соорудят семейный склеп.

Так какой подход более гуманистичен?

Чтобы почувствовать важность этой «работы с предками», читайте Юнга, читайте книги Анн Анселин Штуценбергер, которая ввела в лексикон психологов понятия «синдром предков» и «синдром годовщины», читайте самого Хеллингера.

И давайте помнить: «Духовное не делится на части».

Или как говорил в своей проповеди Джон Донн:

«Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть материка, часть суши; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе»

Елена Назаренко

Наша жизнь определяется системой ценностей (убеждений). Или: наша система ценностей и наши убеждения определяют нашу жизнь.

Далее напрашивается такой вывод: если мои убеждения и ценности высокоморальны или высоконравственные, то и жизнь моя должна быть счастливой и без страдания. Но вот почему-то в истинность этого вывода не верится. Сразу возникают ограничения: только тогда, когда все разделяют эти ценности и убеждения или только тогда, когда вы затворник.

Каждое наше убеждение имеет две стороны: если наше убеждение разделяется окружением, мы испытываем удовольствие и счастье, если не разделяется - то страдание.

Давайте рассмотрим это на примере. Выберем такое убеждение: семья должна создаваться один раз и навсегда.

Как сформировалось это убеждение? Преемственность поколений. Дедушка с бабушкой прожили пятьдесят лет, поддерживая друг друга. И мать с отцом уже тридцать лет вместе, несмотря на то, что не очень-то дружно живут, но все равно вдвоем. Это ценность семьи, которую перенимает и дочь.

Первый вариант: у дочери сложилась отличная семья, муж разделяет эту ценность – семью, и все делает для того, чтобы каждому в этой семье было хорошо. И обеспечивает материально, и вниманием никто не обделен, ну прямо все, как мечтала она, ее родители и родители ее родителей. Все счастливы.

Второй вариант: дочь десять лет замужем, двое детей, но как-то совсем не так, как ей хотелось и мечталось. Варианты могут быть разные: муж пьет; или не поддерживает семью материально и вся забота об обеспечении семьи лежит на плечах женщины; или весь ушел в работу, и совершенно нет времени на жену и детей, а дети без отца совсем отбились от рук; или погуливает; или унижает женщину; или еще что-нибудь в этом роде.

Хоть женщину брак и не устраивает, но традиция важнее личного счастья и счастья детей. Страдает, но терпит. А тут еще, как назло, соседка третьего мужа меняет, никак не остепенится, все ей не так. Ну, вот как я уйду от мужа? А дети? А что родители скажут? А соседи, что, так же будут пальцем на меня показывать, как на соседку? Не жизнь, а вечные страдания. И вместе плохо, и врозь страшно.

А если даже и лопнет терпение и уйдет она от мужа, то все равно страдания не прекратятся. Теперь ее будет мучить чувство вины, что не смогла сохранить семью или, что не смогла создать такую семью, как у родителей. Или пойдет возмущение по поводу того, что случилось у нас с институтом семьи. В общем, как ни крути, одни страдания.

Те же, у кого нет этого убеждения, и на первом месте стоит не семья как таковая, а что-то другое, например, личное счастье, счастье детей, глядя на женщину, которая сохраняет семью, во что бы то ни стало, будут осуждать ее, ее терпение, ее нежелание выйти из не устраивающих отношений.

Вариантов может быть много, но суть одна и та же – каковы убеждения, как реализуются эти убеждения, такова и жизнь.

Или другой пример.

Семья – мать, отец и двое детей, мальчик и девочка. Не будем вдаваться в подробности, но девочке уделяется намного больше внимания. Мальчик при этом чувствует себя ненужным и отверженным. Дети вырастают, так и не найдя общего языка.

Мальчик заводит свою семью, в этой семье появляются тоже мальчик и девочка. Помня свое нерадостное детство, мальчик решает, что необходимо уделять равное внимание обоим детям и прививает им ценность любви и дружбы между братом и сестрой. И все вроде бы отлично, брат заботится о сестре, сестра о брате.

Проходит время, они вырастают с мыслью, что брат и сестра – это самые родные и близкие существа, о ком необходимо заботиться в первую очередь, для кого ты всегда должен быть опорой и поддержкой.

Ситуация разворачивается таким образом: чтобы закончить образование, сестре необходима определенная сумма денег и она рассчитывает на брата, который обязательно ей поможет, он же брат.А у брата заболевает ребенок и ему тоже необходима определенная сумма денег на дорогостоящее лечение. Между сестрой и ребенком брат выбирает ребенка. Все вроде бы разумно и все это понимают.

Но абсолютно против своей сознательной воли брат испытывает чувство вины перед сестрой, что не может ей помочь в такой ситуации. Внушенная ценность не позволяет брату не испытывать это неприятное чувство.

А сестра, даже понимая мотивы брата, все равно чувствует, что ее оттолкнули в сложной для нее ситуации, что теперь она не получит диплома, и бог знает как дальше повернется ее судьба.

Нет, сознательно все понятно и принято, но

подсознание вершит свою работу – брат всегда испытывает чувство вины при встрече с сестрой, сестра изредка сокрушается, что и на брата рассчитывать в трудной ситуации нельзя.

Подобных примеров из жизни можно привести множество. Например, любовь сына к матери, которая мешает здоровой обстановке в семье сына, какое-то традиционное семейное увлечение и т.д. И не все они заканчиваются «тихим» страданием.

Вот вроде бы достойные на первый взгляд ценности, но счастья обладателям этих ценностей они не приносят.

Каждая ценность имеет две стороны, как положительную, так и отрицательную.

С самого детства нам закладывается определенная программа с которой мы и живем, на которую мы опираемся и, исходя из которой, мы оцениваем других людей.

Если вам с детства внушали, что обманывать – это плохо, то вы будете осуждать тех, кто обманывает и испытывать чувство вины, если сами кого-то обманули, сознательно или ненароком.

Так происходит с любым нашим убеждением. Мы осуждаем тех, кто не разделяет или не соответствует нашим убеждениям, и испытываем чувство вины, если сами не следуем своим убеждениям. Какой-то порочный круг.

А представляете, сколько у нас этих разных убеждений, которые вынуждают нас испытывать эти неприятные чувства? Знаем ли мы их или сталкиваемся с ними только тогда, когда страдаем или испытываем чувство вины?

Перефразируя знакомую всем фразу «скажи мне кто твой друг, и я скажу, кто ты», в нашем контексте получится так: «скажи мне свое убеждение, и я скажу, где и при каких условиях ты испытаешь страдание».

Все, что является вашей ценностью, одновременно является и вашей уязвимостью.

Если женщина считает себя красавицей, то любые намеки на то, что это не соответствует действительности, будет вызывать у нее физическую боль. И реакция ее будет соответствующая – защита.

Если для женщины семья является ценностью, то распад семьи для нее будет трагедией всей ее жизни. Если для мужчины ценностью является его карьера, то уход с этого пути не по его желанию, может стать трагедией всей его жизни.

Как это ни печально, но защищая свои ценности, мы обречены страдать. И все наши психологические травмы, это не что иное, как не соответствие нашим убеждениям, нашим мнениям, нашим точкам зрения.

Все наши убеждения – это наша программа личности, это словно устав у военного, который нельзя нарушать. И если вы пойдете вопреки этим убеждениям, этим установкам, то испытаете сильную боль.

Посмотрите на то, что вас раздражает. Посмотрите на то, где вы испытываете чувство вины. На чем сфокусировано ваше внимание? Какое убеждение за этим стоит?

Можно предположить – найди убеждение, которое мешает тебе счастливо жить, откажись от него и страдания не будет.

Не всегда есть возможность отказаться от убеждения, так как ситуация осложняется тем, что большая часть наших мыслей, убеждений, мнений и точек зрения подарены нам с детства и совершенно неосознанно вошли в нашу жизнь. Что-то вошло со знаком плюс, а что-то со знаком минус. Мы можем о них вообще ничего и не знать и даже не догадываться, что это наше убеждение, считая, что это всего лишь разумный выбор. Именно поэтому мы никогда не сможем сказать, кто мы есть на самом деле. Мы не знаем ни своей сути, ни своего подлинного «я».

Наша личностная программа – это набор мыслей, точек зрения, убеждений, стереотипов мышления. Эту программу мы, как эстафетную палочку, принимаем от своих родителей, учителей, общества, культуры. Отождествляясь с ней, мы принимаем себя за эту программу.

Жизнь соответствует системе ценностей (программе) – человек счастлив, не соответствует – страдает. Удовлетвори ценности человека – сделаешь его счастливым, разрушь ценности – сделаешь несчастным. Вот и весь секрет счастья и несчастья.

Сейчас, здесь, каждый человек находится в какой-то ограниченной «клетке» – хорошая мать (отец), хорошая дочь (сын), преуспевающий бизнесмен и т.д. И вы не исключение. И не дай бог, если кто-то скажет вам, что вы другой. Он для вас станет врагом номер один. Вот все, что мы имеем. И, как я уже сказала, большая часть не наша, не подлинная.

Но сознает ли это человек? Сознает ли человек то, что он не программа и что у него есть доступ к своей сути, к жизни без страдания? Сознает ли он, что его способность получить доступ ограничена убеждениями, мнениями и верованиями? Сознает ли то, что его страдания и радости определяются его системой ценностей?

Да, сознаю, - скажете вы, - но где же выход из этого порочного круга обвинения и чувства вины?

Их два.

Первый, самый простой, оставаться в своих убеждениях и научиться снимать напряжение в периоды обострения страдания или найти что-то, что будет вас отвлекать, т.е. внешний источник энергии. Другими словами – усыпить свое сознание. Источники могут быть разными, например: любимая работа, секта, наркотики, тренинги, институт веры, спортзал, шопинг, книги, спиртное, «мыльные оперы» и т.п.

Второй – более сложный – самоисследование (не путать с самоанализом, он ничего общего не имеет с самоисследованием). Другими словами – разбудить свое сознание.

Первым этапом на этом пути будет осознание того, что вы не творец. Осознать, что вы сделанная вещь вашими родителями, вашими учителями, вашими друзьями, средствами массовой информации, обществом.

Вторым этапом будет знакомство с вашей программой, по которой вы живете и страдаете, с программой, которая состоит из убеждений, верований, точек зрения, стереотипов мышления.

Даже простое наблюдение за своей программой начнет менять что-то в вас и выводить вас из жизни-страдания. Как минимум, вы научитесь самостоятельно снимать напряжение без внешнего источника.

Третьим этапом станет познание своей сути.

Из предложенных вариантов нет ничего правильного и неправильного. Любой выбор будет правильным для вас.

Татьяна Ушакова.

 

 

   Жизнь полна чудес. Ежеминутно, на каждом шагу вам 
встречаются чудеса, но вы слепы, вы утратили чувство 
удивления, вы позабыли чувство благоговения, а самое высшее 
религиозное чувство, - это способность испытывать восторг. 
Есть люди, которые за целую жизнь, ни разу не увидели 
великолепия неба, деревьев, заката, такие люди слепы. Есть 
люди, которые никогда не слышали журчания бегущей воды, или 
шума ветра в соснах, или того, как ветер шуршит опавшими 
листьями и создает неповторимую музыку. Есть люди, которые 
никогда не смотрели на цветы, ни разу не смотрели в глаза друг 
другу, не видели лиц друг друга. Есть люди, чьи руки мертвы, 
они ничего не чувствуют, когда прикасаются к дереву, они не 
чувствуют течения соков в нем, не чувствуют жизни, струящейся 
в нем. Все эти люди — калеки, они слепы и глухи, они едва 
живы, они живут по минимуму.
   Саньясин должен жить по максимуму, на все сто процентов, 
жить напряженно, страстно, быть настолько поглощенным каждым 
моментом, что ничего не остается про запас, как если бы этот 
миг был последним. И кто знает, может быть, он и есть 
последний? В один прекрасный день или вечер, он и станет 
последним. Живите каждый миг так, как будто он последний, 
ставьте на карту все, рискуйте всем, и вы не поверите, каким 
невероятным чудом окажется жизнь, все наполнится вибрациями 
жизни, во всем вы будете читать послание, каждый цветок 
превратится в библию, коран или гиту, каждая звезда станет 
доказательством того, что жизнь это не только материальное, 
каждое переживание красоты будет доказывать, что жизнь — это 
больше чем материя.
   Каждый раз, восторгаясь увиденным и произнося «о-о!» - вы 
произносите молитву.
   Мое послание очень простое - живите и принимайте жизнь как 
чудо, ибо она и есть чудо, воспринимайте ее как магию, ибо она 
и есть магия. Нет жизни более прекрасной и более прекрасного 
бытия.
   В прошлом религия очень серьезно относилась к жизни, и 
из-за такого отношения, миллионы людей не стали религиозными, 
но это еще не все — она создала такую ситуацию, при которой 
только больные, патологически нездоровые люди потянулись к 
религии. Разумные, здоровые, молодые, полные жизни - 
почувствовали к ней отвращение. Серьезность — это своего рода 
болезнь. Игра и радость должны быть основой настоящей религии, 
поэтому я учу жизнерадостности. Чем радостнее вы — тем ближе к 
жизни, чем серьезнее — тем больше в вас эгоизма, чем серьезнее 
— тем закрытей. Вы не можете себя открыть ни ветру, ни солнцу, 
ни дождю, вы замыкаетесь глупыми богословскими учениями, 
догмами, культами, вы перестаете быть уязвимыми, а нужно быть 
уязвимым, жить с распахнутыми окнами, позволять жизни 
проникать в себя, и не быть серьезными.
   Жизнь несерьезна, в противном случае цветы бы исчезли. 
Жизнь несерьезна, в противном случае умолкли бы птицы. Жизнь 
очень радостна, игрива, по-юношески восторженна, и чтобы 
находиться в гармонии с ней, нужно стать таким же. Станьте 
песней, станьте праздником! Не пропускайте возможности 
радоваться, и не задавайтесь вопросом, - подходящий ли это 
момент для праздника или нет. Этим вы уже впускаете 
серьезность. Празднуйте и не ждите подходящего момента, иначе 
вы его пропустите. Любой повод, любой предлог хорош для 
праздника.
   Когда я был ребенком, мой отец построил очень красивый дом. 
Он был простым человеком, а подрядчики - вы знаете, что такое 
индийские подрядчики - они его обманули, хотя и были его 
друзьями. Дом был готов, через восемь дней мы должны были 
въехать, отец был пока в отъезде по своим делам, и в это время 
дом рухнул, я послал ему телеграмму - «приезжай немедленно, 
дом рухнул». Он ничего не ответил, вернулся в назначенный срок 
и первое, что он мне сказал, было - «зачем зря посылал 
телеграмму, дом ведь уже рухнул, нужно было отпраздновать 
это». Я удивленно переспросил: «что отпраздновать?» Отец 
ответил - «если бы дом рухнул после того, как мы переехали, мы 
бы все погибли, это достаточный повод для праздника». И он 
пригласил на него весь городок, все удивлялись, думали, что он 
спятил, но я понял, что он имел в виду, он был прав.
   Так что никогда не пропускайте возможности для праздника, 
для песни, для танца, и не задумывайтесь над религиями, вы и 
так религиозны.

http://www.gramotey.com/?open_file=1269048688

Когда мы говорим о деньгах, пробуждается очень много возмущений. Как и секс – эта тема запретная. У нас много страхов и комплексов, переживаний и убеждений…

Когда я разговариваю с людьми, я явно или скрыто слышу:

• Деньги – это зло
• Деньги – это грязь
• Просить денег – плохо
• Зарабатывать можно только тяжелым трудом
• Легко богатеют только воры
• Богатые – злые и несчастные
• Семьи богатых непрочные

И это все очень осложняет им жизнь. Потому как тогда жизнь превращается в убегание от денег. И вроде бы я хочу свой дом, чтобы покушать было что-то, платья красивые. Но способ, которым они ко мне придут – я считаю грязным и недостойным. Что тогда произойдет? Мы все это знаем — на своем опыте. Денег будет становиться все меньше. Зарплата будет мизерной, хватать ее будет едва-едва.

Потому что Господь бережет нас и выполняет все наши желания. Если мы ему все время говорим, что деньги – это ужасная грязь, он поможет нам сохранить чистоту. Правда, нас это вряд ли обрадует. И мы даже будем считать, что Бог несправедлив — кому-то все, а мне ничего…

Когда-то у меня были такие же убеждения о деньгах. Я всегда считала, что это грязь. Что богатые люди – злые, у них разваливаются семьи. В моем детстве денег было мало, я до сих пор помню, как мы покупали овощи поштучно. У меня не было большого шкафа с нарядами, обилия игрушек или сладостей. Но были друзья, у которых это все было.

Их родители работали на более почетных должностях, они росли в полных семьях. Много других причин, почему в их жизни было многое из того, чего не было у меня. Правда, мы с мамой часто обсуждали тот факт, что отношения в их семьях не идеальные. И лучше без денег, зато с меньшим количеством проблем.

Так и складывалась моя взрослая жизнь. С самого начала семейной жизни мы испытывали дефицит средств. Часто мы жили в долг.  Денег никогда не хватало. А самые перспективные проекты проваливались с треском. Каждый раз надежда оборачивалась разочарованием. И в итоге мы потеряли все свое имущество.

Потом уже были тренинги, изменения отношения к деньгам, книги… Это давало временный эффект. На какое-то время.  Потому что самым сложным было применить эти знания в своей жизни. И только постоянная практика приносит плоды – когда мы уже можем что-то откладывать, служить людям и исполнять свои мечты одновременно. Хочется немного поделиться основными идеями с вами.

Самые первые шаги к процветанию, которые мы сделали

Перестать воровать

Для вас это может оказать сюрпризом, но мы все с вами воруем. Когда берем с работы канцтовары или печатаем на офисном принтере нужные нам лично вещи. Когда находим что-то – и не возвращаем хозяину. Когда пользуемся чужой интеллектуальной собственностью – качаем фильмы с торрентов  или музыку с разных сайтов. Когда скачиваем бесплатно книги или тренинги, которые автор обычно продает. В России же все воруют – чем я хуже? Раньше я тоже так думала – и это был период постоянных черных дыр.

Воровство происходит от невежества и дефицита. У меня нет денег, чтобы купить то, что нужно – поэтому я буду красть. Это самый быстрый путь к разорению. 
Мы, например, начали покупать в свое время компьютерные программы и платить за них столько, сколько они стоят. Теперь у нас лицензионный софт на всех компьютерах. Мы уважаем тех, кто создает программы и помогает нам в работе.

Находясь в России, покупаем фильмы на DVD и музыку на CD. И даже с лекциями учителей поступили по-новому для нас. Купили максимальное количество дисков с лекциями – чтобы Учителя могли расширять зону своего влияния. Ведь на эти деньги они смогут прочитать еще больше лекций!

Искать возможности, а не халяву

Халява сделает вас беднее. Бесплатно – Бес платит. Все те ситуации, где нарушается закон баланса «Брать» и «Давать», приводят с осложнению всей жизни. Все, что вы берете бесплатно и не затратив усилий, — ничего не стоит. Такие знания не ценятся. Такие вещи быстро ломаются и приносят радости.

Иной раз мы тратим уйму времени на то, чтобы добыть что-то бесплатно. Можно было бы те же усилия направить на то, чтобы заработать нужную сумму. Когда у нас появляется какой-то тренинг, на который мы хотим попасть, мы ищем возможности. Не проблемы – почему это нереально. Так было в 2009 году со Стивеном Кови. 1000 долларов билет плюс еще дорога и жилье. Но мы решились и сказали этому «да». За неделю до отъезда вся сумма пришла (мы просто приложили усилия в правильную сторону). То же самое было с фестивалем Психологии 3000 и другими мероприятиями. Все выстраивается – когда вектор направлен в нужную сторону.

Бесплатное не ценится. Вы не будете применять то, что узнали бесплатно. Мотивации извне нет, остается только сила воли – а у нас она обычно слабая.

Изменить свое отношение к деньгам

Сказать легче, чем сделать. Ведь начать нужно не с медитации на бумажки – представляя, как они валятся с неба. А с отношения к тем, у кого уже есть деньги и богатство. Уверены ли вы, что все миллионеры воруют? Что все они – грязные и ужасные люди? Несчастные и злые? Значит, вы ничего не знаете и не хотите знать об этой стороне жизни. Почитайте книгу «Мой сосед миллионер» — и вы узнаете, что большинство миллионеров – скромные и семейные люди. Они много работают и помогают другим, не кичатся своими миллионами. Их есть за что уважать.

Деньги и богатство – это не цель человеческой жизни. Это средство, которое поможет человеку сделать в этом мире больше преобразований. Для того, чтобы построить больницу или храм – нужны деньги. Для того, чтобы кормить голодных – нужны деньги. Для того, чтобы учить детей или даже усыновлять их – нужны деньги.

В нашем мире это тот инструмент, с помощью которого можно менять жизнь вокруг. А в какую сторону – это решает то человек, который ими пользуется. Как электричество – можно убить человека, а можно дать свет в тысячи домов. Как интернет – можно сидеть на порно-сайтах, а можно слушать лекции Торсунова. Деньги не имеют окраски – мы сами придаем им смысл тем, как их расходуем. 

Чем большему количеству людей вы помогаете с помощью денег, тем больше денег у вас появится. Проверено.

Изменить отношение к оплате услуг — в том числе и своих

В последнее время я часто встречаю людей, которые ссылаясь на восточную философию, говорят о том, что работать психолог должен за пожертвования. Что просить оплату своих услуг – это грех. Но при этом упускается другая – более важная часть. Во всех писаниях говорится – Не укради! При этом нигде не написано: «Работай бесплатно».  И грех не в том, чтобы просить оплату, а в том, чтобы не оплачивать услуги других.

Зная это, психолог, учитель или врач, просто не имеет права допустить такой грех в своем пациенте и клиенте. И учитывая наш распущенный Кали-Югой разум,  сам должен выставлять цену за свои услуги. Просто обязан.  Чтобы человеку это помогло. И чтобы его потом негативные последствия не догнали.

Если вы оказываете другим услуги – смело назначайте цену. Такую, которая будет комфортна вам.

Осознать, что деньги – это энергия Бога

Когда я полностью это поняла и почувствовала, мне стало легче. Они не принадлежат мне или кому-то другому из людей. Это энергия Бога – и он ее распределяет. По прошлым заслугам или прегрешениям. По сегодняшним желаниям и стремлениям. В ведический традиции деньги называют «лакшми». По имени Богини Процветания, супруги Господа. Потому что это ее энергия – а значит, и энергия Бога.

Когда мы это понимаем, то уже проще понять, как и куда и расходовать. На всеобщее благо. Для этого, например, женщине нужно вкусно питаться и красиво одеваться. Потому что таким образом она становится радостной – и может этой радостью делиться. Голодная женщина в мешковине уже не принесет окружающим столько счастья и удовольствия.

Дом для семьи нужен не только для простой жизни и наслаждения. Но и затем, чтобы принимать и кормить в нем гостей. Учиться служить другим людям.

Машина – это не только способ перемещения из пункт А в пункт Б, но и возможность помочь друзьям и родным.

Конечно, тут тоже нужно знать меру – и уметь отказывать, чтобы на шее не появилось мозолей. Это уже к разговору о чувстве собственного достоинства и личных границ.

С помощью денег начать менять мир к лучшему

Тогда получается, что порок – это не богатство, а наоборот. Бедный человек ничего не может изменить в этом мире, ему самому бы выжить. И даже его собственное выживание ложится на плечи кого-то другого. Ведь безработным платят пособие из тех налогов, что приходят в казну от тех, кто работает. Бедным людям нужна помощь и поддержка – и она приходит как раз от тех, у кого деньги есть. 

Вопрос в том, куда мы их распределяем. Для чего мы их зарабатываем. Насколько честно. И куда расходуем. Если мы занимаемся любимым делом с душой и помогаем людям – денег будет больше. Я знаю плотников, сантехников, пекарей, швей, врачей, психологов, учителей к которым стоят очереди. Они зарабатывают достаточно. А их изделия и работа радуют всех клиентов  — потому что в них есть частичка души.

Бизнесмены, которые занимаются благотворительностью, обязательно будут увеличивать свое состояние. Ведь они строят бизнес не только для себя!

Проработать свои родовые отношения с деньгами

В моей жизни долги закончились после расстановки на эту тему – где нашлись ссоры из-за наследства и жилья, раскулачивания и многое другое. И долг, сумма которого не менялась пять лет, испарился за 3 месяца. Это очень большая тема – как страхи наших предков ставят нам границы. Немного об этом мы говорили на курсе о Родовых сценариях

В их времена за богатство убивали, ссылали, садили в тюрьму. Поэтому выгодно было не высовываться, работать как все и получать столько же. Прошло много лет – и мы продолжаем делать то же самое – хотя в наше время принципы уже другие. И прошлые установки уже очень сильно вредят.

Убрать излишнюю озабоченность и помешанность на деньгах

Это другая крайность – когда мы стремимся к ним, хотим наслаждаться ими. Видим в каждом человеке – только его кошелек. Оцениваем свои победы размером зарплаты… Мы словно присваиваем себе энергию Бога. Говорим, что это наши деньги. Мои. Мне надо. Я хочу. Я, мне, мое!

С таким подходом денег становится еще меньше, а вместе с этим рушатся и отношения. Мы проходили эту стадию, когда занимались развитием интернет-портала. Со временем мотивация помощи людям сменилась на «оплатить квартиру и купить покушать». Четко осознавая это, мы решили выйти из этого проекта – и тем самым сохранить свои ценности. После этого трудного решения – наш доход только увеличился, хотя ничто не предвещало такогорезультата.

Помогать людям

Пусть это будет вашим главным двигателем. Вашим главным мотиватором. Тогда зарабатывание денег не будет противоречить духовности. Даже наоборот — они сложатся, наконец, воедино и перестанут тревожить ум вечным конфликтом.

Я желаю вам выбраться из замкнутого круга постоянной гонки за деньгами! Пусть лучше они за вами гоняются (а это неизбежно, когда вы помогаете людям!)

Ольга Валяева

Мой стаж на детских площадках – почти 7 лет. И скажу честно – я их не люблю. Если есть возможность погулять в другом месте – я выберу парк или сквер. Да и мои дети больше радуются встрече с природой, чем горкам и качелям.

Я видела разных деток – и обычных, и особенных, и из состоятельных семей, и из малообеспеченных. Детей разных стран и народностей. Разных точек мира. И всегда мне казалось, что дети жестоки. В разной степени. Они не одобряют тех, кто от них отличается. Придумывают клички, дразнят тех, кто не может им ответить. Отбирают у малышей игрушки, дерутся….

Всегда казалось, что так и должно быть, что это естественно, что это норма для детишек. Я помню и свой детский сад, где всех, кто отличался от толпы – мучили. Дразнили, били, обижали. В школе это продолжалось. На площадках усугублялось. Так однажды дети постарше сбросили меня с горки. Потому что я – девочка, а горка – только для мальчиков. Мне было лет 6. Я также помню, как доставали мою подругу, которая была чуть крупнее остальных деток – и сколько комплексов в ней это рождало. Или одноклассницу, которую за высокий рост обзывали «Палкой». Тех, кто носил очки, тех, кто стеснялся, тех, кто заикался….

Клички были и учителей – Страус, Очкастая, Жирная, Крыса… Добрые такие прозвища. Хотя были и те, кого мы уважали, кого любили. Мы чувствовали от них Заботу и Любовь – и тянулись к ним. Но таких было очень мало…

И я всегда думала, что это норма. Что так ведут себя все дети – всех стран. Я ведь видела такое и в Италии, где итальянские малыши смеются над иностранцами. И на Шри-Ланке, где дети шепчутся за спиной друг друга. И в Китае – где у многих даже в 5 лет слишком серьезное и жесткое выражение лица.

Но вот уже неделю я с радостью иду на площадку. И мои дети тоже с радостью бегут туда. Оба. Потому что на этой площадке другая обстановка. На ней как будто дети с других планет. Это дети из вайшнавских семей. Но пусть вас это не смущает. Разговор не о религии, а о воспитании. Наверняка, нечто похожее можно найти и в христианских (истинно верующих) семьях, и в мусульманских, и в буддийских. Просто мне такое пока нигде больше не встречалось.

Что в них особенного?

О чем они общаются? О Боге. О чем они смотрят мультфильмы? О Боге. О чем их игры? О Боге.

Сзади меня идут две дамы лет 7-8. Говорю дамы, потому что одеты они в прекрасные длинные платья, их длинные косы уложены вокруг головы и прикрыты платком. О чем же они так эмоционально беседуют?

«Ну как ты не понимаешь, мы же души! Мы не тела, мы вечные! И мы все принадлежим Богу!»

«Но ведь и маме тоже, мама ведь тоже Богу принадлежит!»

Они играют и в обычные детские игры. Без агрессии и насилия. Без особых соревнований. Например, в прятки или салки. В футбол – без счета. Иной раз они нарисуют не только Господа, но и кошечку с собачкой. Они также играют в «Выше ноги от земли» и в какую-то «Сову» — к своему стыду такой игры не знаю.

У каждого ребенка есть духовное имя – и родители его зовут именно так. Представляете, на площадке три Радхи, Лакшми, Хануман, Харидас, Ямуна, Ганга, Гаруда, Арджуна…. Потом приходят другие малыши – с другими именами… И я часто видела, как родители ребенку объясняли – ты себя так ведешь, а Радха как бы поступила? Ребенок сразу переключается на другой лад, признает свою ошибку – и не нужно его стыдить.

Девочки – почти все – в длинных юбках. С младенчества. И это не мешает им ни бегать, ни лазить. Даже наоборот – в длинной юбке не страшно залезть на самый верх – никто ничего не увидит. Так они привыкают, что в юбке можно делать все. С младых ногтей. Они учатся и носить украшения, надевать сари – я просто без ума от одной трехлетней леди в голубом сари. Настолько умеючи она драпирует складки и придерживает подол, надевает платок… В три года! Ее руки раскрашены хной, а не лаком для ногтей.

Почти все детки – вегетарианцы с рождения. Может быть, поэтому нет места агрессии в их играх? Поэтому нет драк и ссор? Конечно, они плачут – когда кто-то упадет или малыши не поделят игрушку. Они не всегда находят общий язык – но почему-то в этом нет жестокости. Нет этого стремления высмеять всех, кто не такой, как мы. Нет постоянного рева и разборок. Хотя детей тут очень много (участников 4000 человек, значит и деток не менее 500).

Еще один диалог – двух мальчиков лет 10.

«А ты кем будешь, когда вырастешь?»

«Я буду людям служить. Помогать им, чтобы мир лучше становился. А то ведь кали-юга, день ото дня все труднее и труднее жить. Люди уже голые по улицам ходят, пьют»

«А я буду с алкоголизмом бороться. Чтобы люди осознаннее были, буду рассказывать всем правду»

Почему-то ни один из них не сказал о том, что будет работать там, где больше платят. Или там, где престижнее. Или там, куда папа отправит. Это так отличается от разговоров на обычной площадке — про зарплаты и машины…

Другое отношение к детям.

К деткам здесь очень терпимы – они могут ходить с родителями на семинары – и немного шуметь (до 5 лет). И при этом вы не встретите осуждающих взглядов. Никто на вас не будет шикать и не станет требовать срочно выйти. Очень много в шатре тех, кто с детьми. У кого-то дети рисуют и лепят, у кого-то кушают мамино молочко, у кого-то ползают. И это в порядке вещей. Те, кому детки мешают, садятся чуть подальше. И все.

Дети постарше практически полностью самостоятельны. Они бегают по территории, играют в свои игры, сами могут взять себе покушать – пока родители учатся.

Но что меня больше всего поразило, я встретила много мамочек, которые вообще не попадают на семинары. У кого-то детей много, у кого-то они очень шумные и активные. Но ни одна из них не делала лица обреченной жертвы. Которую чего-то лишили или не додали. Ведь дети не помеха и не спиногрызы. Материнство – это служение другому человеку. Отдавать себя целиком, без остатка и сожаления. Бескорыстно. С любовью.

Другие ценности

У этих деток есть и обычные для детей потребности — потребность во внимании, и потребность в том, чтобы делать что-то очень хорошо… но энергия в этом другая.

В чем же главная особенность этих малышей? Может быть, в том, что на главные вопросы они уже получили свои ответы? В том, что они знают о смысле жизни и откуда они появились? В том, что они видят, как надо жить, на примере своих родителей?

И снова маленькая встреча на площадке… Разговор мамы и дочки лет четырех.

«Радха, ты о чем сегодня молилась? Ты была так сосредоточенна!»

«Ну мамуля, я просила Бога дать мне хорошего мужа – как папа. Сильного и чтобы он тоже был преданный. Чтобы я могла быть дома, петь, танцевать и воспитывать детей.»

А может быть, их родители просто знают, зачем живут сами, не навешивая лишнего на детей и не мешая им развиваться?

Бесполезно детям рассказывать, как надо жить. Им надо это показывать на своем примере. У курящих родителей дети начинаю курить с вероятностью в 90 процентов. Дети пьющих родителей начинают пить. Те, кто видел развод своих родителей, увеличивают вероятность развода в своей жизни до 80 процентов!

Лишь единицы могут идти против таких примеров, впитанных с молоком матери. Для этого нужна огромная сила воли, большая разумность и осознанность (которая обычно созревает годам к 30 – когда все уже сделано).

Дети жестоки, когда их родители жестоки

Я теперь понимаю, что дети – это просто отражение общества. Если люди наполнены жадностью и завистью, их сердца становятся очень жестокими. И такими же вырастут дети. Им будет казаться, что мир – это океан боли. Выжить в нем можно только если постоянно бороться. С другими людьми. Принцип выигрыша любой ценой, победы любой ценой настолько пронзил нашу жизнь, что мы уже не замечаем этого.

У нас в доме часто бывает столько ненужных вещей, которые для кого-то очень важны. Но разве мы отдаем и делимся? Ведь нам никто ничего не давал – почему мы должны делиться, правда?

Вся наша жизнь – это гонка. В фильме «Три идиота» директор колледжа учит студентов тому, что запомнят только первого. Второй никому не нужен и не интересен. Поэтому нужно быть первыми во всем. Стремиться побеждать. К чему приводит такое соревнование? К ссорам между учениками, самоубийствам, семейным трагедиям… их сердца привыкают ненавидеть, завидовать и злиться. И лишь только сердце того, кто мыслит иначе, остается чистым. Именно он и становится лучшим – хотя даже не пытается победить любой ценой.

Именно это я и вижу в вайшнавских детках. Светлых лучиках надежды, что мир изменится и станет лучше, когда родители начнут меняться сами.

И еще один диалог… Девочкам лет 12.

«Представляешь, в моей школе есть девочки, которые носят короткие платья, они курят и ужасно себя ведут. Мне так их жалко – я пробовала с ними поговорить. О Боге и о чистоте… Но они меня не слушают – говорят, что я дура и многое упускаю в жизни»

«Наверное, они не преданные, и им родители ничего не объяснили….»

«Жаль, потому что девочки очень хорошие, просто не в ту сторону идут. Я каждое утро молюсь за них – может быть, Господь поможет им!»

Ольга Валяева

 

 

 

 

 

 

 

Многие люди часто задумываются над тем, что отличает их образ мышления от того, как мыслят и рассуждают миллионеры, ведь не одна же только удача и усердие привели их к имеющемуся состоянию.

Многочисленные интервью, лекции и прочие публичные выступления богачей регулярно показывают, что они чаще всего отличаются незаурядным мышлением, нестандартными рассуждениями, а некоторые и своей собственной философией. Стоит ли подражать им, каждый решает сам для себя, но определенно точно - у успешных и богатых людей всегда есть чему поучиться.

10 примеров того, как мыслят миллионеры:

1. Большинство простых граждан полагают, что в деньгах кроется корень вселенского зла. Состоятельные люди верят в том, что в бедности и нищете лежит корень все того же зла. Чаще всего населению твердят, что секрет успеха богачей кроется в их удачливости или отсутствии честности. В связи с этим большая часть общества, особенно из низких слоев населения, явно или скрыто порицает саму попытку накопить состояния. В это же время сами богачи знают, что, хотя деньги и не сделали никого счастливым, они явно облегчают жизнь и привносят в нее больше радости.

2. Большинство людей думают, что эгоизм - это недостаток. Богатые думают, что эгоизм - это добродетель. Суть сколачивания состояния кроется в том, чтобы стремиться сделать свою жизнь счастливее. При этом в таком стремлении нет абсолютно никаких претензий на то, чтобы сделать мир лучше. Бедняки же видят в этом лишь эгоизм и порицают любые подобные начинания. Факт в том, что если не заботиться о самом себе, то и не будет средств никому помогать. Ведь нельзя ничем пожертвовать, если ничего и так нет.

3. Многие мыслят по принципу лотереи. Богачи мыслят по принципу активных действий. Основная масса общества большую часть своей жизни проживает в надежде на счастливый билет - на то, что в один прекрасный день они выиграют в лотерею, сорвут банк и все их проблемы мигом исчезнут. В то же время богачи не тратят время на мечты, а стремятся к своей цели и действуют. Если пойти еще дальше, то пока бедняки участвуют в лотереях, богачи эти же самые лотереи и проводят.

4. Многие уверены, что дорога к богатству лежит через образование. Богачи знают, что эта самая дорога лежит через конкретные умения. Если посмотреть на срез общества миллионеров и миллиардеров, то становится видно, что далеко не все из них оканчивали престижные университеты и академии. Зато очевидно, что на протяжении жизни к богачам пришли конкретные полезные и нужные умения, в частности пресловутый навык купить подешевле - продать подороже. Однако в массах все еще бытует мнение, что для успеха необходимы научные степени, годы лекций и семинаров - сам процесс получения знаний. Но лишь немногие осознают, что важен, на самом деле, лишь результат.

5. Общество смотрит на деньги через призму эмоций. Богатые же оценивают деньги логически. Среди населения устойчивым остается подмешивание эмоциональной составляющей. На протяжении большей части жизни люди стремятся к деньгам из-за страха остаться без них. Уже в молодости обществу прививают страх остаться без денег в старости, так что все последующие годы даже образованные и умные индивиды пытаются изо всех сил обеспечить себе достойную пенсию, боясь остаться ни с чем. В это же время успешные люди смотрят на все логически, без эмоциональной составляющей и знают, что деньги - это конкретный инструмент, дающий возможности.

6. В обществе многим приходится выполнять ту работу, которая им не по вкусу. Богатые занимаются любимым делом. Среднестатистический человек, как правило, вынужден большую часть своей жизни проводить, выполняя задания, которые приносят деньги, но не приносят радости. Однако уже давно известно, что наиболее правильной стратегией является следующий курс: делать то, что любишь, и найти способ получать за это деньги.

7. Основная масса ставит перед самой простые задачи. Успешные люди всегда стремятся к большему. Определенно, есть логика в том, чтобы не пытаться прыгнуть выше головы, ведь чем ниже планка, тем проще выполнить норматив и не разочароваться в случае неудачи. Однако такой образ мышления едва ли способствует накоплению богатству. Зато чем выше уровень, к которому стремишься, тем сложнее задача, тем выше ставки и тем больший успех получается на выходе.

8. Люди думают: для того чтобы разбогатеть, требуется что-то делать. Богатые люди уверены, что для это нужно чем-то быть. Взять, например, Дональда Трампа, который сперва стал миллионером, потом погрузился в долги на $9 млрд, а в итоге оказался одним из богатейших людей планеты. Нельзя все время работать, ожидая, как личное состояние будет прирастать линейно по мере времени. Нужно все время накапливать в себе новые знания и опыт от

триумфов и провалов. Только в этом случае машина человеческой мысли даст нужный результат.

9. Общество полагает: для того чтобы сделать деньги, нужны деньги. Богачи просто используют чужие деньги. Стремление заработать больше, чтобы затем вложить свое кровное состояние, конечно, выглядит честным и справедливым. Но зачастую залог успеха лежит в том, чтобы на старте использовать деньги окружающих.

10. Люди думают, будто рынком движут логика и стратегия. Богачи знают, что движение обусловлено эмоциями и жадностью Инвестирование и трейдерство очень часто приносят реальный доход не тогда, когда к работе приступает знаток математических формул. На фондовом рынке основное движение - это первичные эмоции: продать актив на пике его стоимости или поскорее избавиться от акций, пока они не провалились еще ниже. В результате движение вызывают страх и жажда наживы, и это актуально не только для фондового рынка.

 

Практическое задание:

            Осознайте, какие аспекты непринятия себя существуют у вас?

Изучив то, что описано в теме изобилия, Вы теперь сможете очень четко осознать: откуда у вас идут сложности и проблемы в получении изобилия в вашей жизни?

Какие аспекты себя Вы не принимаете: свою женскую часть, свою мужскую часть или темную сторону? Напомню, что тема изобилия многомерна, и Вы можете не принимать ВСЕ аспекты себя!

Уделите себе время, посмотрите на свою жизнь со стороны: как у вас строятся взаимоотношения с Мужчинами, с Женщинами, с финансовыми потоками?