-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬алерий_√аевский

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.01.2011
«аписей: 97
 омментариев: 21
Ќаписано: 143

 омментарии (0)

»нтервью. ј.ƒмитрук: Ђ‘антастика, в лучшем своЄм варианте, Ч литература глубокой философииї.

ƒневник

¬оскресенье, 01 ƒекабр€ 2013 г. 18:37 + в цитатник
јндрей ¬севолодович ƒмитрук Ч украинский писатель-фантаст и сценарист. –одилс€ 10 июл€ 1947 г. в  иеве. ѕерва€ публикаци€ Ц рассказ Ђѕодсолнухиї (1961). ¬ 1967 году в киевском издательстве Ђ¬еселкаї выходит его перва€ книга Ц сборник коротких рассказов на украинском €зыке Ђ¬елика€ мисси€ цивилизаторовї. јктивно публиковалс€ в 70-80-х годах. Ѕыл участником ѕервого ¬сесоюзного совещани€  Ћ‘ в  иеве. ¬ 1970 году начал работу в качестве профессионального сценариста кино. ¬ 1993 году стал автором и ведущим попул€рной передачи на канале ”“-1 Ђ—в≥чадо. –еальн≥сть неможливогої, посв€щенной загадкам и тайнам природы, истории, духовной жизни человека. ѕозднее аналогичные авторские циклы выходили вплоть до 2006 года под названи€ми Ђ—финксї, ЂЁтот таинственный мирї. ¬ 1996 году издательства ѕолиграфкинга и ќболонь выпустили книгу ј. ƒмитрука ЂЅитва боговї, написанную в жанре историко-эзотерической фантастики. ƒмитрук сумел соединить мифологическое начало с новыми научными и социальными иде€ми. ≈го повести ЂЅолеро –авел€, неожиданный финалї, Ђјлтарь управлени€ї и философское эссе Ђ—интезї были опубликованы в журнале Ђ“ехника Ч молодежиї в 1997-2000 гг. ¬ начале 2000-х гг. был заместителем главного редактора украинской редакции журнала Ђ¬округ светаї (сейчас журнал называетс€ Ђ√еосфераї), где публиковал научно-попул€рные статьи. ¬ последнее врем€ јндрей ƒмитрук €вл€етс€ председателем товарищества Ђ—интезї, а с 2005 года Ц учредитель и главный редактор литературно-познавательного журнала Ђ»скатель. ”краинаї. –оман-фантасмагори€ Ђ—мертеплавателиї опубликован в журнале Ђ»скатель. ”краинаї, 2008, єє2-6. ј в конце 2012г. вышел отдельной книгой в киевском изд. –адуга.
јндрей ¬севолодович любезно предоставил нам дл€ публикации главы из своего романа, а так же ответил на несколько вопросов.

Ц ¬ окт€бре 2012 года в киевском клубе Ћоцман фантастики состо€лась презентаци€ вашей новой книги —мертеплаватели. “огда ¬ы назвали еЄ Ђутопиейї. Ќе могли бы по€снить читател€м, почему обратились к столь необычному в наше врем€ жанру?
Ц   сожалению, в последние дес€тилети€ что отечественные, что зарубежные фантасты, - все только и делают, что пугают читател€. ¬ кино, особенно американском, вообще отсутствует модель лучшего будущего: сплошные Ђапокалипсисыї. —вою злосчастную статую —вободы они уже в океане топили, снегом заносили, лазерами пришельцев расплавл€ли, во льду замораживалиЕ ѕричины этого засиль€ катастроф пон€ть нетрудно. ѕрежде всего, художник, вер€щий в незыблемость капитализма, по определению не может увидеть светлое будущее: социальный строй, в котором он живЄт, основан на жестокости, преступлени€х и человеческом неравенстве. «атем, антиутопии помогают держать народ в покорности, заставл€€ людей переоценить их реальные проблемы. „то значит сегодн€шний рост цен по сравнению с завтрашним падением астероида? ≈сли ты потер€л работу, Ч разве это беда р€дом с возможным нашествием зомби?.. Ќаконец, в предчувствии своей гр€дущей гибели люди спешат Ђпожитьї, больше развлекаютс€, больше покупают товаров и услуг: это Ч эффект чисто коммерческий. Ѕыли антиутопии и раньше, но другие. Ђћы не предсказываем будущее, мы предупреждаем о нЄмї, писал –эй Ѕрэдбери. ≈сли √ерберт ”эллс в своей Ђћашине времениї рисовал страшное Ђпослезавтраї «емли с беспомощными дурачками-эло€ми и пожирающими их морлоками, он этим призывал современников: боритесь за социальную справедливость, чтобы такое не случилось! ≈сли пом€нутый Ѕрэдбери в своЄм (абсолютно пророческом!) романе Ђ451 градус по ‘аренгейтуї показывал государство, где уничтожаютс€ книги, а также их активные читатели, Ч то он буквально бил в колокол, предостерега€ людей от умственной деградации в услови€х массовой культуры. ¬аш покорный слуг, хоть и не равн€ет себ€ с указанными гени€ми, но тоже писал антиутопии-предупреждени€, наве€нные кошмаром разрушени€ ———– и сатанинской Ђперестройкиї: повести ЂЅолеро –авел€, неожиданный финалї, Ђјлтарь управлени€ї, Ђ”ра, јмерика, ура!ї, ЂћЌ¬ї. Ќо всЄ это, оп€ть же, ради того, чтобы пробудить, а не парализовать общественный протест. ќднако, антиутопи€-призыв, антиутопи€-предупреждение Ч это всегда выход на утопию. ¬ернее, на Ђевтопиюї (Ђутопи€ї Ч Ђместо, которого нетї, Ђевтопи€ї Ц Ђлучшее местої). я ещЄ говорю Ч Ђевхронотопи€ї (Ђлучшее место и врем€ї)Е “о есть, если социальные уродства, описанные в антиутопии, будут преодолены, Ч наступит как раз ЂевЕї и т. д. Ётот жанр фантастики куда более почтенен, чем его антипод: он ведЄт родословную от знаменитых сочинений ѕлатона, “омаса ћора, “оммазо  ампанеллы, включает в себ€ книги ∆юл€ ¬ерна, √ерберта ”эллса, јлександра Ѕел€ева, »вана ≈фремова, ќлес€ ЅердникаЕ «ахотелось и самому, по мере сил, показать читател€м, что болезни насто€щего времени излечимы и наде€тьс€ надо на самое лучшее Ч на то, что нашими усили€ми и работой наших потомков будет построено общество мира, справедливости и благополучи€. ј затем, на том же восход€щем пути, человек станет всемогущ и бессмертен.  оротко говор€, хотелось добавить люд€м оптимизма.
Ц ¬ выступлении ¬ы сказали, что на написание книги ушло 16 лет. „ем обусловлен такой длительный период времени и как, возможно, стремительные перемены в социальном устройстве нашего общества, повли€ли на суть произведени€ или дату завершени€ работы над ним?
Ц ¬о-первых, €, конечно, эти 16 лет не посв€тил единственно написанию Ђ—мертеплавателейї. —вой предыдущий роман, ЂЅитва боговї, € писал общим счЄтом 23 года Ч но, если бы € вздумал заниматьс€ только этим, то быстро прот€нул бы ноги от голодаЕ я Ч активно действующий телевизионный, а теперь ещЄ и газетный журналист. ¬ определЄнной степени, из-за моих профессиональных об€занностей приходилось на те или иные сроки бросать работу над книгами; потом возвращалс€. ќдним трудом писател€-фантаста у нас не проживЄшь Ч если ты, конечно, не подр€дилс€ писать пустопорожние Ђкосмические оперыї с массой бессмысленных приключений, столь любезные иным издательствам, или, на потребу интеллектуальным мещанам, ва€ть эпопеи о драках ведьм и оборотней на улицах современных городовЕ ќднако €, увы, другой. ѕерефразиру€ слова Ќекрасова, чувствую, что об€зан быть Ђи поэтом, и гражданиномї. ѕепел разрушенной –одины стучит в мой сердце.  онечно же, в св€зи с этим за полтора дес€тка лет изменились и суть романа, и дата его завершени€. я ждал, Ц во что выльютс€ процессы разворовывани€ и растаскивани€ народного добра, нажитого за три советских поколени€?  аким станет наше злосчастное общество, вновь заражЄнное бациллами хищной корысти, национализма, аморальности? „то-то вымарывалось, что-то переписывалось заново. Ђ—мертеплавателиї 2012 года уже не совсем таковы, как их журнальный вариант 2008-го. Ќаверное, роман стал Ђвзрослееї и жЄстче. ѕерелом 1990-х годов сросс€, но сросс€ патологически. ¬ таких случа€х хирурги ломают кость Ч и сращивают еЄ зановоЕ
Ц  ак по-вашему, кака€ возрастна€ группа станет (стала) читател€ми Ђ—мертеплавателейї и на какую аудиторию ¬ы прежде всего ориентировались?
Ц ¬ принципе, на какую аудиторию ориентировалс€, та и становитс€. ќбразованные люди от 25-30 лет и старше; те, кто ещЄ немного помнит советское врем€ и уже задаЄтс€ серьЄзными вопросами о жизни и смерти. ќднако аудитори€ складываетс€ трудно, Ч ибо, по сравнению с советским временем, возможности распространени€ книг сейчас просто ничтожны. ѕриведу пару цифр. ¬ 1990 году книжные магазины ”краины продали 490 миллионов экземпл€ров книг: 190 миллионов, выпущенных нашими издательствами, остальные Ч изданные в республиках ———–. ¬ прошлом году разошлось 34 миллиона экземпл€ров, или почти в полтора дес€тка раз меньше. ѕричины этого страшного падени€ известны: здесь и тщательно прививаемое народу известными силами отвращение к серьЄзному чтению, и (также направленна€ на всеобщее оглупление) конкуренци€ с электронными текстами, и, главное, переход книжной торговли в частные руки. ѕолитика владельцев магазинов и их Ђсетейї топорно проста: прежде всего берЄм в продажу Ђраскрученныхї, скандально известных авторов. ” многих книгопродавцов есть свои издательства: значит, кроме привозных Ђбестселлеровї, идЄт в ход исключительно их продукци€. ≈сли мои книги, выпущенные в ћоскве издательством Ђћолода€ гварди€ї (ЂЌочь молодого мес€цаї, 1984; Ђ—леды на травеї, 1990), выходили тиражом 100 000, и тираж этот расходилс€ весьма быстро; если роман ЂЅитва боговї, изданный в  иеве тиражом 10000, ещЄ в 1996 году разошЄлс€ стремительно, Ч то тыс€ча экземпл€ров Ђ—мертеплавателейї до сих пор далеко не распроданаЕ
Ц –асскажите, пожалуйста, читател€м, кака€ иде€ (концепци€) легла в основу сюжета романа?
Ц   счастью или к несчастью, но € вырос в семье абсолютных атеистов. ’от€ у мен€ самого постепенно сложились несколько иные представлени€ о ¬селенной и управл€ющих ею силами, чем у классических безбожников, Ч но сильный Ђпривкусї вульгарного материализма осталс€, особенно на подсознательном уровне. » вот, с некоторых пор, мен€ заинтересовал вопрос: можно ли, остава€сь на позици€х атеизма и материализма, предположить возможность посмертной жизни? ќтвет, в определЄнной степени, мне подсказали философские труды Ќикола€ ‘Єдорова. Ётот скромнейший московский библиотекарь, наставл€вший в чтении молодого ÷иолковского, мыслитель, к которому с уважением относились ƒостоевский и Ћев “олстой, развил потр€сающую по масштабу и силе доктрину всеобщего воскрешени€ всех, кто умер на «емле. ѕо мнению ‘Єдорова, гр€дущие поколени€ людей должны будут заниматьс€ собиранием ЂраспылЄнногої материала мЄртвых, восстановлением прижизненного пор€дка его частиц и, наконец, возвращением в новосозданные тела пам€ти и сознани€. ќсталось лишь предположить, что к 3473 году (основное врем€ действи€ Ђ—мертеплавателейї) развитие кибернетики и информационных технологий позволит осуществить этот проект (‘Єдоров называет его Ђобщим деломї) на практике.
Ц ѕри первом ознакомлении с сюжетом Ђ—мертеплавателейї у читател€ возникает ассоциаци€ с Ќ‘ романом ‘. ’. ‘армера Ђћир рекиї. –асскажите, пожалуйста, читали ли ¬ы упом€нутый роман и насколько он пересекаетс€ идейно, сюжетно или жанрово со Ђ—мертеплавател€миї?
Ц я Ђћир рекиї не просто читал. √лавный герой Ђ—мертеплавателейї, јлексей  ирь€нов, по поводу происход€щего в ’’’V веке всеобщего воскрешени€ говорит следующее: Ђ»з всех знакомых мне старых фантастов один только ‘илипп ƒж. ‘армер додумалс€ до подобного; однако же и у него, в лучших американских традици€х, все поколени€ человечества воскресили на берегах вполне условной миллионокилометровой реки Ч не иначе, как с некоей пакостной целью Ч таинственные инопланет€неЕї “о есть, мо€ полемика с ‘армером откровенна. “ак же открыто € вспоминаю в романе и других авторов, хоть как-то касавшихс€ проблем воскрешени€ Ч например, Ћавкрафта, ¬ан-¬огта, —т. Ћема. —читаю, что профессиональному писателю незачем играть в пр€тки и притвор€тьс€, что он не знает о своих предшественниках в той или иной теме. ѕри наличии уэллсовской Ђћашины времениї, не побо€лись же Ѕрэдбери написать Ђ» гр€нул громї или јзимов Ч Ђ онец вечностиї.  онечно же, любые пересечени€ здесь Ч поверхностны; каждый автор придаЄт используемому фантастическому допущению иной смысл. я Ч тоже.
Ц јндрей ¬севолодович, лично у мен€ во врем€ прочтени€ романа возникло стойкое ощущение Ђдежавюї (не относительно сюжета, а касательно стил€, даже не знаю как выразить Ч мысли, духа произведени€). ћен€ как будто отбросило лет на двадцать п€ть назад, в советское прошлое, к старой доброй фантастике ефремовской школы.  ак ¬ы считаете, сможет ли роман, вынуждающий читател€ думать и воспринимать новую информацию, а следовательно, расшир€ть свой кругозор и эрудицию, достойно выдержать конкуренцию с заполонившими мир Ђзомби-драмамиї и антиутопи€ми?
Ц я уже немного говорил об этом в ответе на ваш первый вопрос. ƒа, € сознательно и намеренно следую в русле ефремовской традиции Ч вернее, традиции всех советских утопистов, рисовавших великолепное коммунистическое будущее объединЄнной «емли. ”беждЄн, что эту линию, как и моих героев, надо Ђвоскреситьї и вс€чески поддерживать Ч именно в противовес коммерческим Ђзомби-драмамї. ¬ыдержит ли она конкуренцию? Ќе знаю. Ќо действовать надо, даже если круг читающих и понимающих будет крайне узок. Ќаш долг, долг честных и неравнодушных фантастов Ч противодействовать массовому зомбированию. Ђ»бо, где двое или трое собраны во им€ ћоЄ, там я посреди нихї. (ћатф., XVIII, 20). Ђ то может вместить, да вместитї. (ћатф., XIX,12). “ворчество јлександра √рина оценили по достоинству лишь через тридцать лет после его смерти. ƒа и то Ч полностью ли оценили до сих пор?.. –азумеетс€, обидно, когда твои книги воспринимают в таком темпе. Ќо надо быть к этому морально готовым. ¬ерю: мир ещЄ потр€сут грандиозные перемены, они уже начинаютс€; и однажды будут по-новому пон€ты Ђевтопииї, написанные авторами с гор€чим сердцем.
Ц ƒумаю всем, прочитавшим роман, не терпелось бы вновь окунутьс€ в созданное ¬ами будущее, в св€зи с этим вопрос Ц не планируете ли ¬ы написать продолжение Ђ—мертеплавателейї или другое произведение в этом же жанре?
Ц „ерез годик-другой мне бы хотелось начать работу над Ђ—мертеплавател€ми-2ї. “о есть, конечно, называтьс€ книга будет совсем не так, но €витс€ продолжением и развитием первой части. ќ сюжете распростран€тьс€ не стану. Ќамекну лишь, что, если в первой части романа действовали обычные люди, не Ђисторические личностиї, то в Ђ—-2ї по€в€тс€ персоны, хорошо знакомые читателю, а в центре событий будет одна очаровательна€ кинозвезда прошлого века.
Ц », напоследок, хотелось бы услышать ¬аши пожелани€ новому проекту ЂЋавка чудесї и его читател€м.
Ц ѕожелани€ самые простые. „итать Ч серьЄзно, вдумчиво. ћыслить Ч свежо, самосто€тельно. Ќе верить, что фантастику можно свести к Ђужастикамї, Ђстрел€лкамї, Ђспейс-операмї и, в конечном счЄте, к компьютерным играм. ќтвергнуть пошлые, унизительные подразделени€ вроде упом€нутой вами Ђзомби-драмыї, Ђпостъ€дераї, Ђпостапокалипсисаї и т. д. Ёто Ч вообще не чтение, а мозгова€ щекотка. ‘антастика, в лучшем своЄм варианте, Ч литература глубокой философии, имеюща€ в своей основе Ђћахабхаратуї, Ѕиблию и √омера, весь свод мифов и легенд древности. ќна имеет столько же прав на существование (и на то, чтобы считатьс€ наставницей читател€), сколько самые толстые и серьЄзные реалистические романы.

— јндреем ¬севолодовичем ƒмитруком беседовал –услан –ебиков, апрель 2013,  иев
ƒмитрук (567x378, 47Kb)

ћетки:  

 —траницы: [1]