Семикратные молитвы.?                 

Здравствуйте, Александр! Вот то письмо, о котором я говорил.
Очень захотелось мне написать вам еще одно письмо. Хотя и понимаю, что дел у вас достаточно много и на чтение писем, очевидно, времени уже может не оставаться. Благодарю вас, что вы удели мне немного внимания, которого я совершенно не заслуживаю. Бесконечно рад, что мы смогли встретиться. Надеюсь, теперь вы уверились, что это не дьявольское обольщение. Я сильно просил Бога и Царицу Небесную, чтобы эта встреча состоялась, потому, думаю, что без их воли она бы никогда не произошла.
Для меня было очень большое удивление, что отец Александр (теперь уже наш духовник) согласился принять меня в духовные чада: ведь он никогда не видел меня и знает меня только лишь по одному моему письму, которое вы дали ему прочитать. Однако передайте ему, что я и не мог рассчитывать на такую милость от Бога, хотя часто просил Его в своих молитвах послать мне духовного отца, который был бы угоден Ему. Меня не смущает тот факт, что я никогда не видел отца Александра, потому как, думаю, что для молитвы, веры и благословения нет расстояния и границ. Однако мне все равно очень хотелось бы увидеть его и поговорить с ним вживую, конечно, тогда, когда это будет возможно и не принесет никакого вреда ни ему, ни вам, ни нашему общему делу.
Позвольте, я немного напишу о себе, хотя, писать-то, наверное, в принципе и нечего. Я самый обыкновенный грешник и до какого-то определенного момента вел самую обыкновенную грешную жизнь: не молился, в церковь ходил ну очень редко (от случая к случаю, не чаще раза-двух в год) и уж естественно не исповедался и не причащался. Было у меня и множество других грехов, но да поминать их, наверное, после исповеди уже не следует. Не сказать, чтобы в Бога я не верил. Напротив, я всегда в него верил, но почему-то очень редко помнил о нем и уж тем более не мог преодолеть леность свой души. Но вот, в какой-то момент (возможно около года или чуть больше назад) меня стали одолевать тяжкие мысли о смерти. Нет-нет! Ничего такого суициаидального и в помине не было! Это скорее было похоже на то, что я стал ощущать какую-то бренность жизни, что все вокруг временное и рано или поздно превратится в прах. Когда 9 месяцев назад у меня родился ребенок, я смотрел на него и вместе с радостью, какая бывает у любого родителя, меня охватывала какая-то невыразимая грусть. Словно бы в один момент я находился в родильной палате и у смертного одра. И я в душе говорил себе: надо жить по-другому, надо задуматься о жизни вечной, потому как всякое счастье земное кратковременно и мы никогда не знаем, когда оно отнимется от нас и заменится скорбями. Но медлил и откладывал это решение. Иногда я пытался топить эти мысли, как это обычно бывает в алкоголе (не сказать, чтобы я напивался, но понемногу употреблял так, чтобы на душе становилось легче), но это приносило лишь временное облегчение. И вот в один из дней (в ночь с 29 на 30 декабря) мне приснился такой дурной сон, что очнувшись от него я понял, что если ничего не изменю—это может плохо для меня (и не только для меня) окончиться. До сих пор не могу решить, что это было: всего лишь обычный кошмар или же что-то иное. Знаю, что Церковь очень негативно относится ко снам, но именно этот сон заставил меня все изменить. Я пошел в Церковь, первую попавшеюся, которая была недалеко от моего дома. Стал постепенно исповедать свои грехи, какие вспоминал от семи лет (крестили меня в год или полтора, но никакого христианского воспитания у меня и в помине не было, да и не могло быть), причащался, и постепенно во мне стало что-то меняться. Даже не сказать, чтобы я понуждал себя (хотя, конечно, в чем-то и понуждал), скорее все происходило само собой. Пост, молитва, службы — как будто кто-то давал мне силы на это. Я никогда в жизни не постился! Но у меня возникло такое сильное желание попоститься (!), что это было удивительно для меня самого. Впервые за многое время я стал прислушиваться к голосу совести и старался поступать так, как она велит. И я словно очнулся от какого-то дьявольского дурмана, которым охвачен был всю мою сознательную жизнь. Я ощутил ту невероятную опасность, в которой находился все это время, то милосердие и терпение Божие, благодаря которому я до сих пор был жив и ту абсолютно не залуженную мной несказанную милость, которая была мне оказана. Почему Бог захотел пробудить меня? Что он захотел показать мне? Что я должен делать, чтобы спастись? Как мне жить по истинной православной вере и не совратиться никакой ересью? Я стал пытаться пробудить мою жену и молился за нее, и, мне кажется, Бог пробудил и ее. По крайней мере это состояние, никак по-другому не получается назвать, кроме как «пробудился ото сна» и Евангельское «Бодрствуйте!» для меня отныне обрело совершенно четкий и конкретный смысл.
Теперь, глядя вокруг мне все кажется, что люди просто не чувствуют в какой опасности они находятся, пребывая усыпленными в этом дьявольском дурмане. Причем не только мы (миряне), но и даже некоторые священнослужители! Во всяком случае, я не могу отделаться от такого чувства, хотя, возможно, во многом и ошибаюсь. Дьяволу удалось невероятное — погрузить чуть ли не весь мир в свой колдовской сон, чтобы погубить людей!
Существует большое количество пророчеств о том, что должен появиться в России православный царь, который очистит церковь от ересей и лжеучений, заменит лжепастырей на истинных пастырей и возродит православие в его былой чистоте, да и вообще, изменит все в стране и, очевидно, освободит всех своих подданных от этого проклятого сна души. И если раньше я смотрел на эти пророчества, как на некую надежду, которая, может быть в каком-то далеком будущем (уже не при моей жизни) воплотиться в реальность, то после того как услышал вас — понял, что будущее это не за горами и царь наш скоро будет. Вот почему, когда я впервые услышал в вашем видео-обращении о православном царе, то поначалу не смог поверить, что все это, если Бог даст, я смогу увидеть своими глазами. Но если все то, что вы говорите — правда (в чем я не сомневаюсь), то тогда не за горами и темные времена антихриста, война и восстановление Иудейского храма в Иерусалиме. Скажите, правильно ли я мыслю, что пришествие православного царя, угодно Богу не только для того, чтобы возродить Святую Русь, но и для того, чтобы спаслось как можно больше людей, перед тем как наступит время антихриста?
Я полагаю, что священник — самое ответственное призвание, тяжкое и вместе с тем высокое призвание. Раньше я никогда не задумывался об этом. Но теперь, мне кажется, что только благодаря молитвам православных священников, монахов, отрекшихся от всех мирских благ, и просто православных христиан, искренне верующих в Бога, этот мир до сих пор не скатился в бездну. Может быть молитвенный труд не так заметен, но от того ценность его и значение становятся только выше. И если задача врача — облегчить страдания тела и сделать его более-менее способным для жизни земной, то задача священника помочь облегчить душу от множества грехов и подготовить ее для жизни вечной. И мечта моя была, найти такого священника, который вел бы меня и мою семью к спасению, а не в адскую бездну. И я молил Господа Бога, чтобы он даровал мне такого пастыря.
И сейчас мне бы очень хотелось, чтобы кто-то научил меня подлинной христианской жизни. Научил бы меня истинному православию, очищенному от современных ересей и лжеучений. Я бы молился и благословлял того, кто обличал бы меня в моих грехах и помогал бы мне очиститься от них и никогда больше не повторять их. Сейчас кроме моей собственной совести и Господа Бога, мне в этом, увы, никто не помогает. Но ведь, по грубости своей души, многие грехи я могу просто не почувствовать. Подобно тому, как тело нуждается в пище и отдыхе, душа нуждается в молитвах и наставлениях.
Простите, что написал вам такое пространное письмо, даже не смотря на то, что попытался все ужать и не вдаваться в совершенно ненужные подробности. Много еще имею, о чем желал бы спросить вас, посоветоваться и рассказать, но не хотел бы испытывать ваше терпение.
Александр, да поможет вам Бог и Пречистая Дева, во всяком вашем благом деле. Очень надеюсь снова встретиться с вами вновь.
Отец Александр, благодарю вас за то, что вы приняли меня и молюсь отныне за вас, как за моего духовного отца. Да хранит вас Бог и Пречистая Дева. Очень хотел бы увидеть вас и поговорить с вами.

С уважением,
Денис.

Электронный адрес иерея Александра: <tree8life@yandex.ru>.

692254, Приморский край ,село Хороль, ул.Первомайская, д.17

мои данные:

Орехов Александр Борисович

Паспорт 0503 983621,

выдан О.В.Д. ЗАТО г.Фокино, Приморского Края

20.10.2004г., к.п. 252-016

день рождения 02 .05. 1975



Сбербанк России ОАО

Хорольское ФСБ

Структурное подразделение № 8635/00209

БИК: 040507601

Мой счет сберкнижки: 42307.810.2.5009.8901260

Орехов Александр Борисович

ПОМОГИТЕ БРАТЬЯ И СЁСТРЫ! У СВЯЩЕННИКА ОТБИРАЮТ ДЕТЕЙ!
Территориальный орган опеки и попечительства Хорольского района Приморского края в течение длительного времени незаконно пытается отобрать двух приёмных детей, находящихся под опекой настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Хороль (Приморская епархия) иерея Александра Орехова.
Семья отца Александра поселилась в селе Хороль в 2004 году. С тех пор у батюшки с матушкой родилось 7 детей. Первые оказались двойняшки, а младшей Ксюше недавно исполнилось 3 месяца. Как только стало ясно, что семья твердо намерена быть многодетной, органы здравоохранения и социального развития Хорольского района стали настаивать на том, чтобы она прекратила деторождение.
Медицинские и социальные работники стали требовать от семьи, в том числе публично, пользоваться средствами контрацепции. Преследование усилилось после отказа отца Александра делать прививки своим детям. А когда в 2007 году молодая семья приняла на воспитание двоих мальчиков из неблагополучных семей, находившихся в детских домах: Сергея Паскаря и Евгения Мустаева (сейчас обоим по 11 лет), органы опеки и попечительства стали прилагать усилия к тому, чтобы отобрать детей из опеки отца Александра. В ответ на твердую позицию священника последовали угрозы, сводившиеся к тому, что приемные дети все равно будут отобраны, а за сопротивление из семьи могут быть изъяты и родные дети. Имели место и оскорбительные высказывания о том, что при православном укладе, который принят в семье, невозможно правильное воспитание детей.
Специальным распоряжением № 22-р от 1 марта 2010 г. орган опеки и попечительства лишил отца Александра прав опекуна как лицо, ненадлежащим образом выполняющее опекунские обязанности. Официальные обвинения опеки: дети не привиты, имеют неопрятный вид, не посещают внеклассные мероприятия, не имеют друзей в школе. Предпринимались попытки обвинить матушку в жестоком обращении с подопечными, но дело не состоялось. В результате дети были изъяты из семьи и помещены в детдома, условия в которых резко отличались в худшую сторону от тех, что были созданы им в доме священника. После ряда судебных разбирательств (в общей сложности было вынесено семь судебных постановлений) отец Александр был восстановлен в правах. Исходу дела способствовало заступничество правящего Архиерея, а также коллективное ходатайство жителей села Хороль в адрес районного суда, в котором они характеризовали семью священника как добрую и отзывчивую, создавшую для детей все необходимые условия. О нормальных условиях свидетельствует и официальный акт обследования жилищных условий от 22 марта 2010 г.
При рассмотрении дела судом были выявлены грубые нарушения закона со стороны сотрудников территориальных отделов опеки и попечительства, которые суд счёл необходимым довести до сведения вышестоящих организаций в частном определении от 14 июля 2010 года.
В нём, в частности, говорится: «В судебном заседании территориальный орган опеки и попечительства департамента образования и науки Приморского края по Хорольскому муниципальному району не обосновал норму права, по которой необходимо отобрать детей у опекуна Орехова А.Б., ссылок на какие-либо нормы не содержится и в исковом заявлении, поддерживая исковые требования об отобрании детей при отсутствии самого распоряжения об отстранении от обязанностей опекуна».
В определении также отмечено, что в судебном заседании в вину ответчику ставились особенности жизни семьи священника «…что дети вынуждены соблюдать церковные посты, ограничивать себя в пище в определённые дни, скудно питаться,,,».
Несмотря на полное восстановление в правах, добиться возвращения детей в свой дом отец Александр смог только после продолжительного конфликта с органами опеки и попечительства. Чиновники, не смотря на неоднократные предписания суда и судебного пристава, не исполняли решение суда о возврате детей отцу Александру и согласились исполнить его только после угрозы возбуждения уголовного дела по данному факту. Конфликт закончился потасовкой, в результате которой отцу Александру удалось-таки буквально «вырвать» ребенка из рук чиновников.
Вот, что пишет об этом инциденте сам отец Александр: «…работники отдела опеки вместо исполнения указаний суда о передаче мне ребенка стали требовать, чтобы я отказался от Сергея Паскаря в пользу Суслиной, а для этого подписал какие-то бумаги. В свою очередь я настаивал на том, чтобы решение суда было приведено в исполнение. Видя, что работники опеки не имеют не малейшего желания исполнять решение суда, я взял Сергея Паскаря за руку, после чего Проневич, Серебрякова, Тарасова, Рубан, Суслина и Татьяна Паскарь набросились на меня и начали хватать меня за одежду, вырывать у меня Сергея. Словесно вразумляя присутствующих, говоря, что данный ребенок находится под моей опекой и что работники опеки незаконно удерживают его у себя, тем самым игнорируя решения суда, я попытался вывести Сергея Паскаря из кабинета и когда я подошёл к входной двери, которую перед этим закрыла Серебрякова, и стал открывать её, Проневич, Серебрякова, Тарасова, Рубан, Суслина и Татьяна Паскарь набросились на меня и совместно, каждый из них, стали наносить мне множественные удары руками по спине, голове, рукам, рвать на мне волосы. Когда мне удалось вырваться от нападавших и буквально вывалиться из кабинета, Серебрякова схватила меня за волосы рукой и вырвала клок волос. После этого я и Сергей выбежали из здания опеки и сели в мою машину, после чего Сергей с радостью обнял меня. Мой водитель был свидетелем последних моих попыток вырваться оттуда и очевидцем моего потрепанного состояния».
Отцу Александру были причинены побои, наличие которых подтверждается медицинским заключением. Об этом отец Александр сразу же заявил в органы внутренних дел. Однако в возбуждении уголовного дела по факту избиения отца Александра было отказано на основании свидетельских показаний сотрудников органов опеки и попечительства, которые единогласно заявили, что физического воздействия не применяли. Данные медицинского освидетельствования, а также возможность опросить свидетелей - Сергея Паскаря и водителя автомобиля – учтены не были.
Однако следствие возбудило уголовное дело против самого отца Александра по заявлению Иркии Суслиной о побоях, якобы нанесенных священником её подопечной Татьяне Паскарь.
В отличие от отца Александра, медицинское подтверждение у заявления Иркии Суслиной отсутствует, сам отец Александр категорически отрицает факт нанесения удара Татьяне Паскарь даже по - неосторожности. Остаётся только недоумевать, что побудило следователя возбудить уголовное дело, приняв к рассмотрению лишь показания чиновников, которые могут быть связаны круговой порукой и личными отношениями, а не документы и не показания свидетелей.
Заинтересованность чиновников в исходе дела легко прослеживается. Ведь если отца Александра признают виновным в совершении уголовного преступления, да ещё в отношении 16-летней девушки, у органов опеки и попечительства появится новое, теперь уже законное основание для отобрания находящихся у него детей, а за одно и «честь мундира» будет спасена.
Автор статьи, рассказавшая в местной газете эту историю, была подвергнута многочасовому допросу в Хорольской районной прокуратуре. Свидетели по делу со стороны отца Александра также подвергались притеснению со стороны властей. Сам отец Александр постоянно вынужден бывать на допросах, бесконечно судиться.
Сейчас отец Александр готовится сразу к двум судебным процессам:
•к судебному разбирательству по кассационной жалобе органа опеки и попечительства на решение суда об отказе в удовлетворении требований органа опеки и попечительства об отобрании несовершеннолетних у опекуна;
•к уголовному преследованию по делу о нанесении отцом Александром удара Татьяне Паскарь, когда он пытался забрать ребенка у органов опеки и попечительства.
Изнурительная неравная борьба с органами власти «не на жизнь, а на смерть» стала для отца Александра и его семьи нелегким испытанием. То, что отец Александр на протяжении длительного времени неотступно борется за приёмных и, к тому же больных детей, уже само по себе свидетельствует о его самоотверженной и искренней любви к ним и говорит о стойкости и верности его души.
Отец Александр нуждается в квалифицированной юридической помощи. Но у него нет ни адвоката, ни денег на его оплату, ни возможности приехать в Москву в поисках правды. Дело зашло так далеко, что без реакции общественности и поддержки средств массовой информации не обойтись. Просим откликнуться всех, кто может оказать любую посильную помощь священнику. Чего стоит наша вера, если мы позволим ювенальным структурам отбирать детей у наших пастырей? Давайте всем миром поможем батюшке!
Телефоны отца Александра: 8-914-717-07-88, 8-423-472-30-17
электронный адрес: <tree8life@yandex.ru>
КОМУ ПИСАТЬ:
1.Президенту РФ: Медведеву Дмитрию Анатольевичу,
103132, г. Москва, Старая площадь, дом 4 (103132, г. Москва, ул. Ильинка, дом 23). Электронный адрес сайта: http://letters.kremlin.ru/
2. Председателю Правительства РФ: Путину Владимиру Владимировичу, 103274, г. Москва, Краснопресненская наб., д. 2, стр. 2.
Эл. адрес: http://www.government.ru/content/interactionservices/referencetorfgovernment/
3. Совет федерации: Миронову Сергею Михайловичу, 103426, г. Москва, ул. Большая Дмитровка, дом 26.
4. Госдума: Грызлову Борису Вячеславовичу, 103265, г. Москва, ул. Охотный ряд, дом 1 (103265, г. Москва, ул. Моховая, дом 7 Эл. адрес Госдумы: stateduma@duma.gov.ru.
Нужно обязательно обращаться и писать в Генеральную Прокуратуру России, т.к. согласно Конституции РФ: «Статья 129, 1. Прокуратура Российской Федерации составляет единую централизованную систему с подчинением нижестоящих прокуроров вышестоящим и Генеральному прокурору Российской Федерации».
Писать: Чайка Юрию Яковлевичу, 125993, г. Москва, ул. Большая Дмитровка, дом 15 «а», ГСП-3.

Ваше Высокопреосвященство, уважаемый архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий!
Обратиться к Вам нас побудила информация о том, что в Вашей Екатеринбургской епархии, а именно в городе Качканаре, должен быть построен храм Державной иконы Божией Матери и приют для стариков и детей.
Мы бы очень хотели принять в этом посильное участие, уже собрали некоторую сумму, но узнали, что пока не открыт банковский счет на это строительство. Как же нам быть? Помогите пожалуйста.
Некоторые из нас в разные годы принимали участие в Царском крестном ходе из Екатеринбурга на Ганину Яму и нам очень близка Царская тема. Всегда с удовлетворением смотрим екатеринбургский канал "Союз".
С уважением, православные города Самары и Самарской области:
р.Б. Татиана, Любовь, Марина, Димитрий, Людмила, Екатерина, Евгений, Наталия, Нина, Екатерина, Александра, Наталия и др. (около 100 имен)

Братья и сестры!
Здравствуй и благоденствуйте во веки! Поздравляю Вас с Праздником Благовещения Пресвятой Богородицы! Душевного спасения, телесного здравия, хорошего настроения, семейного уюта и благополочия, успехов в делах, работе и общественном служении на благо Матушки Руси, материального достатка, и всех иных благ Вам и всем Вашим дорогим и близким от Господа! Аминь.
Высылаю Вам в приложении файлик и прошу раскидать его по своим контактам. На мой взгляд о его содержании нужно знать каждому русскому человеку, а чтобы проверить достоверность излагаемого, достаточно для общероссийского эксперимента вытащить ленина из мавзолея хотя на пару-тройку месяцев и тогда все станет понятно.
Храни Господи, благослови, во всем помоги, помилуй и спаси. Аминь.
Нижегородцы молодцы! Хорошее воззвание! Только лучше, по возможности, каждый день молиться в это время келейно-соборно, - до самого победного конца!
«Покаемся все вместе, и Господь отпустит грех нашего народа за то, что одуматься сумели и пошли вперед к Победе, а не назад к смерти. Этим мы защитим себя, свой дом, свою Родину от полного разрушения и гибели за счет всеобщего сопротивления духовного, в котором сокрыта невиданная Мощь Божия, ибо мы еще - русские и с нами Бог! Во веки веков. Аминь», - такими словами заканчивается воззвание нижегородцев к гражданам Великороссии.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_714/

620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, д.6а

Его Высокопреосвященству архиепископу

Екатеринбургскому и Верхотурскому Викентию









Ваше Высокопреосвященство!



В ноябре 2010 г. в сети Интернет появилось видеообращение А.Дадашева к премьер-министру РФ Путину В.В. В обращении говорилось о том, что в 1998 г. Матерь Божия явила А.Дадашеву Свои святыни – Державную икону и Державную Сферу – и повелела передать русскому народу, что необходимо поместить эти святыни в храм Божий, который надо построить в г.Качканаре на самом высоком месте и на народные деньги. А также при храме необходимо построить приют для больных и детей.

Мы, православные г. Казани, хотим участвовать в исполнении наказа Матери Божией и внести свои деньги на строительство будущих храма и приюта. Поэтому просим Вас открыть банковский счет на строительство Храма Державной иконы Божией Матери.

Ваше Высокопреосвященство, не откажите в просьбе.



Февраль 2011 г. С любовью ко Господу и Его Пречистой Матери, православные г. Казани:

р.Б. Татиана, Валентина, Владимир, Лидия, Ирина, Тамара, Надежда,

Любовь, Ольга и др.

620086, г.Екатеринбург, ул. Репина, д.6

архитектору епархии Любченко О.А.



Уважаемая Ольга Анатольевна!



Мы, православные г. Казани, обращаемся к Вам в связи с появившимся в интернете видеообращением А.Дадашева к В.В. Путину. В обращении говорится о явлении А.Дадашеву Матери Божией и Её наказе русскому народу (диск с этим обращением мы Вам высылаем). В числе прочего матерь Божия повелела построить в г.Качканар на народные деньги на самом высоком месте храм Божий, в который поместить явленные Ею Святыни, и при храме – приют для стариков и детей. Если Её наказ не будет исполнен, то русских людей ждут неисчислимые бедствия. Прошло уже более 10 лет, храм до сих пор не построен, а бедствиям нет конца.

Исполненные горячего желания участвовать в строительстве этого храма, мы просим Вас оказать содействие и обратиться к Владыке Викентию по вопросу об отведении участка под строительство храма и приюта. В июле 2010 г. мы были в вашей епархии и участвовали в Царском крестном ходе из Екатеринбурга на Ганину Яму. Владыка Викентий произвел на нас впечатление доброго и отзывчивого архипастыря.

Если Богу будет угодно и будем живы, то в 2011 г. в «Царские дни» можно будет организовать в Екатеринбурге сбор средств на строительство. И это будет воистину народный храм!

Ольга Анатольевна, очень просим посодействовать нам в этом богоугодном деле!

Помощи Божией Вам во всех добрых делах.



р.Б. Наталья, Ольга, Владимир, Валерий и др.



Просим дать ответ по адресу: 420012, г.Казань, ул.Некрасова, д.15, кв.1. Боровик Наталье Федоровне

Настроение сейчас - ХОРОШЕЕ

Державная Царица. Автор плэйкаста: rossihina65mailru Создан: 13 марта 2011 23:19

Обращение к православным молитвенникам.
Дорогие мои любимые братцы и сестрицы, молитвенники - русичи!
Обращаюсь к Вам будучи простым русским рядовым православным христианином.
У многих русских похоже вызывает сомнение то, что святыни косающиеся нашей Святой Руси даны человеку наружности не русской и даже не славянской! Этот факт многих настораживает и сдерживает, но похоже так было угодно Господу нашему Иисусу Христу Сыну Божию во Святой Единосущной и Нераздельной Троице поклоняемому и славимому, сошедшему в наш грешный мир во плоти, чрез Пречистую Свою Матерь и Приснодеву Марию призвати не праведных, а грешных к покаянию, распявшемуся за нас неблагодарных и ленивых на Кресте в чистой жертве Богу Отцу и искупившему нас Своей Святой Кровью и освятившему Ею Свою Святую Православную Невесту - Церковь, к которой мы с Вами имеем счастье принадлежать, ибо Бог не на внешность смотрит, а на сердце человека, и для исполнения этого дела Господь видимо нашел самым правым и подходящим сердце нашего брата во Христе Александра, ибо тот путь земных мытарств который Александру пришлось преодолеть для исполнения сего дела, для нас вероятно был бы непосильным. Если кого то смущает его унизительный образ заработка на московских мусорках, то из истории Ветхого Завета нам известны примеры и более глубокого унижения Святых Божиих Пророков. Похоже, чтобы разбудить наш народ ото сна и наваждения Господь и воздвиг для нас брата из числа обращенных масульман, возможно и для пробуждения нашей ревности, или по иной какой причине, о которой нет смысла и гадать.
Многих охватывают небезосновательные сомнения, что обращение Александра может быть самой профессиональной за всю историю Православия уловкой, ибо нам известно как хитер и коварен враг, и что многие лжехристы и лжепророки востанут в последние времена. Поэтому такое недоверие оно уместно и оправдано. Но дело в том, что даже если святыни существуют и будут явлены, то мы ведь все равно, согласно поучениям святых отцов Церкви, не можем сразу поверить, да и не должны, - даже если увидим снимки святынь и даже потрогаем их своими руками, ведь это все равно это ничего не решит, т.к. как доказать, что снимки не являются монтажем, а икона и держава подлинниками, до тех пор пока нас в этом не убедят и не благословят наши самые авторитетные старцы и батюшки, которым мы доверяем и в которых уверены ,все равно никто не сможет. Поэтому решающее слово все же за старцами. Но дело вовсе не в этом...
Дело то, дорогие наши православные и не православные, русские и не русские, братья и сестры в том, что в самом центре Столицы Святой Руси - Оплота Православия, в окружении святых храмов, которые он разрушал, находится идол, под которым по некоторым данным находится помещение, к которому из Кремля ведет коридор, и это единственное место в Кремле - куда не пустили съемочную группу. Все это дает основания предполагать, что под мавзолеем находится помещение где совершаются ритуалы и вероятно жертвенник сатаны на котором приносятся в жертву люди. Этого никак нельзя исключать и обязательно нужно проверить. Поскольку Россия является оплотом Православия, у которой испокон веков много врагов и завистников, то есть основания предполагать, что такой алтарь для сатаны в самом центре России был задуман задолго до ритуального убийства Святой Царской Семьи, специально для уничтожения Оплота Православия.
А вся суть этого моего к Вам письма состоит в огромной просьбе присоединиться к нам всем молитвенным миром для вознесения молитв ко Господу и чтения акафистов Святым Угодникам Божиим - Сокрушителям идолов и капищ сатанинских. Этот идол безбожия - самый главный из оставшихся на нашей Святой земле, поэтому никакими своими стараниями мы не сможем его низвергнуть, если его не сокрушит Сам Господь Иисус Христос Сын Божий, по молитвам Пречистой Своей Матери и молитвам Своих Святых угодников - Сокрушителей идолов, известных нам из истории Православной Церкви.
Каждый человек свободен в своем выборе, каждый вправе выбирать в чем участвовать, а в чем нет. Кто в каком деле участвует, часть от того и получит. Лично для меня является делом чести умолить Господа убрать из центра Столицы Руси эту мерзость, мумия которой похоже там просто необходима для совершения дьявольских ритуалов, посредством которых питаются все эти дьявольские процессы активизировавшиеся в последнее время, которые ослабляют мощь нашего Российского Государства. Поэтому даже независимо от обращения Александра нам нужно молить и умолить Господа, Его Пречистую Матерь и всех Святых о сокрушении этого идола и разрушении центра тяготения зла в России...
Простите меня грешного возлюбленные во Христе Господе нашем братья и сестры, если было какое неосторожное слово. Старался как мог прояснить ситуацию, не знаю правда, что получилось. Также должен вспомнить и сказать о Святой рабе Божией, которая возливала миро на главу Господа нашего Иисуса Христа, омывала своими слезами Его пречистые нози, и отирала их своими волосами, единственная из всего мира утешая и уготовляя, в то прескорбное для Господа время, к страшной смерти и погребению, к нашему свершившемуся искуплению на Кресте и славному Христову Воскресению!
Храни Господи Вас и всех Ваших близких, благослови, укрепи, помоги во всем разобраться, устрой Вашу жизнь, все прости, помилуй и спаси. Аминь.
Негодный Божий раб Игорь.

Возлюбленные во Христе, Отцы братья и сёстры!



Поздравляю Вас, мои дорогие, с началом Великого Поста!



Обращаюсь к Вам с болью в сердце, потому, как не прекращаются нападки со стороны людей, обвиняющих меня и моего духовного отца -за опубликование (в моём дневнике в интернете и в видео-обращении) банковских реквизитов, для сбора средств на постройку православного Храма в г. Качканаре.

Меня очень беспокоят эти обвинения, поэтому, по благословению духовника о. Александра, дабы прекратить данные обвинения, мною принято решение о закрытии ранее обнародованного расчётного счёта.

Сейчас ведётся работа по созданию в г. Качканар православной общины, которая обратится к местному Епископу за благословением на начало строительства храма, на месте, указанном Пресвятой Богородицей. После получения такого благословения , будет определен священник - настоятель строящейся обители, начнется оформление участка земли под строительство. Тогда будет вновь открыт расчетный счет создаваемой общиной и все движения средств будут отображаться на сайте этого православного прихода.

Все это будет сделано ,чтобы исключить подозрения о финансовых нарушениях. Также будет объявлен через доступные средства массовой информации, Всенародный Призыв на сбор и отправку по адресу строящегося храма, каждым желающим гражданином России, одного из видов стройматериалов со своей подписью на нём. На пример: "Отправьте -один кирпич, -один килограмм цемента и т.д со своим именем.

Данная мера, позволит действительно всенародно построить храм, кирпич за кирпичиком.

Уже собранны средства, в количестве 9 780 ( девять тысяч, семьсот восемьдесят ) рублей, они будут направлены на юридическое оформление земельного участка под храм. Надеемся на Ваши молитвы и Вашу поддержку. Также хочу напомнить, что в наказе Пресвятой Богородицы вопросы строительства на четвертом месте, а до этого нам надо исполнить наказы о устранении тела из мавзолея, всенародно покаяться, исключить коммерческихе подходы в жизни Церкви.

Храни Вас Господь Бог и Пресвятая Богородица.



Прошу ваших молитв , недостойный брат Александр.

МОЛИТВА ДЕРЖАВНОЙ ИКОНЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Державная икона Божией Матери явила себя русскому православному народу 2/15 марта 1917 года, в день отречения Царя-Мученика Николая Александровича от престола. Всю Россию облетело известие, что в этот день в селе Коломенском под Москвой произошло чудесное явление новой иконы, на которой Царица Небесная была изображена как Царица земная, восседающая на царском троне с короной на голове, со скипетром и державой в руках.

Царица Небесная снизошла в уготованный Ей всею русской историей "Дом Богородицы" в самый тяжкий период жизни богоносного русского народа, в момент его величайшего падения, и приняла на Себя власть Российской державы, когда сама идея Православного Самодержавия была попрана во имя самовластия сатаны.

Державная икона, как никакая другая в XX веке, свидетельствует нам о непрекращающемся потоке милости Божией, изливающейся даже в годы тяжелейших испытаний на нашу страну.
Молитва

О мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, Милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшаго Господа Иисуса Христа: Да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит Святую Церковь нашу Православную, и непозыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы бо иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Заступница пред Богом, праведнейший гнев Его умягчающая. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней. Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших: да вей, благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия, и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое имя в Троице славимаго Бога: Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь.

Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры. Обращается к Вам раб рабов Божиих Александр Дадашов. 24 февраля в 23:52 от моего имени было выставлено сообщение без моего ведома и согласия. В течение нескольких часов оно будет удалено. Изложенное в сообщении ложь. Автор сообщения не установлен, прошу Вас крепко помолиться за автора этой диверсии. Предположительно сайт был взломан. Благодарю за доверие и молитвы, молюсь за Вас взаимно.
Раб рабов Божиих Александр Дадашов.

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ ОТЦЫ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ ВО ХРИСТЕ!
Вновь обратиться к вам меня вынуждает непрестанная хула и клевета, которая продолжает изливаться на меня и духовника моего, отца Александра, в сети интернет. Тем самым анонимные недоброжелатели стремятся бросить тень на великие нерукотворные святыни, явленные Богом русскому народу ради его спасения и возрождения России. Что касается меня лично, то я за свои грехи поистине достоин и худшего осуждения. Но молчать, когда оскверняются святыни Божьи, не могу. Ибо молчанием предается Бог.
Господь свидетель: своим обращением к руководителям и народу России я вовсе не стремился посеять раскол в обществе, среди верующих братьев и сестер во Христе. Наш многострадальный народ и без того безмерно измучен десятилетиями борьбы за выживание в нечеловеческих условиях бытия. Стремясь облегчить эти страдания, мы с моим духовником только исполнили Святую Волю Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. Поставили всех в известность о том, что передала через меня, недостойного, Матерь Божия руководителям и народу России (а также и всего мира) для их спасения. Это необходимо было сделать для того, чтобы никто впоследствии не утверждал, будто он ничего не слышал о наказах Пресвятой Богородицы. Не оправдывал неведением свое неверие и жестокосердие. Теперь вы все знаете. И вам самим предстоит решать: верить, или не верить; исполнять, или не исполнять.
Не успели мы с моими добровольными помощниками открыто представить вам нашу созидательную программу действий, как на нас посыпались грязные обвинения и подозрения от клеветников и недоброжелателей. (Впрочем, как и следовало ожидать). Подобно древним фарисеям, они упрямо требуют исчерпывающих доказательств чудесного явления в Качканаре и существования нерукотворных святынь. Подозревают нас в мошенничестве и корысти. Даже сравнивают еще не созданный нами благотворительный фонд с пресловутым МММ+ Сами не веруют и другим стремятся помешать.
Обращаясь к этим слепцам, я хочу открыто заявить следующее. Ни мне, ни моему духовнику ничего лично для себя не надо. Ни денег, ни известности, ни власти. НИЧЕГО! Ибо самое главное для нас - это Бог и спасение души. Прошу вас, если уцелело хоть что-то святое в сердцах ваших, - оставьте в покое меня и моего духовника, не мучайте нас своими подозрениями и клеветой. Прекратите сеять неверие и смуту в сердцах ваших братьев и сестер. Позвольте им самим принять решение, верить, или не верить сказанному нами. Если вы сами не хотите, дайте возможность народу России добровольно, по вере и зову сердца, принять участие в исполнении наказов Пресвятой Богородицы. Помните: Бог поругаем не бывает и никому не позволит оскорблять Его Пречистую Матерь. Иначе гнева Божьего никому не избежать!
Одному Богу ведомо, какие мытарства мне довелось претерпеть за 12 лет после чудесного явления в Качканаре. Чего со мною только ни творили: оскорбляли, гнали, избивали, смеялись в лицо, отнимали документы, выгоняли на улицу+ Повторяю, за грехи свои я всего этого достоин. Достоин еще худшего. Если хотите и попустит Бог - можете убить меня. Я не скрываюсь и не скрываю имени своего. (В отличие от вас). Готов принять мучения и смерть за Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятую Богородицу, за своих православных братьев и сестер. Чтобы народ России получил возможность исполнить наказы Матери Божией, спастись и возродить наше любимое Отечество.

Враг человеческого рода и его верные слуги делают все, чтобы помешать этому. Их цель - любой ценой отыскать сокрытые до времени нерукотворные Божьи святыни и не допустить их возвращения в Россию. Поэтому они будут сомневаться и сомневаться, требовать и требовать доказательств. Но, даже получив их, все равно не поверят. Ибо слепы.
Как заповедал нам Господь, я искренне прощаю всех своих клеветников и недоброжелателей. Более того: молюсь, чтобы Бог простил и вразумил их. Чтобы из хулителей и гонителей, подобно святому апостолу Павлу, они стали единомышленниками и соработниками на ниве Божией. Помоги им, Господи!
А пока этого не произошло, мы с моими помощниками будем и далее удалять со страниц моего журнала в интернете их лукавые словеса. Как не пускают в дом незваных гостей, тем паче с недобрыми намерениями. Я также не намерен более вступать с ними в полемику, что-либо доказывать, предъявлять или оправдываться перед ними. Убеждать в существовании Богом данных святынь. (А завтра потребуют доказать и факт бытия Самого Бога). Да будет по слову Господа: "Блаженны не видевшие и уверовавшие+"
Ответить хулителям и клеветникам могут самостоятельно все, кто поверил и принял в сердце наказы Матери Божией народу России. В интернете уже появились их первые горячие отклики в нашу защиту. Местом этих дискуссий может стать любая информационная площадка, где выступают со своими умозаключениями нынешние фарисеи. К примеру, известный портал 3-й Рим, одним из первых разместивший наше обращение с многочисленными комментариями. (Прямая ссылка на материал "Явление Пресвятой Богородицы и Ее наказ русскому народу": http://3rm.info/6374-yavlenie-presvyatoj-bogorodicy-i-ee-nakaz.html). Пусть народ сам решит - кому верить.
Низкий поклон всем вам от духовника моего, отца Александра, и от меня, грешного. Прости, если обидел кого-то зря, и не обижайтесь. Да храни вас всех Господь. С любовью во Христе, недостойный раб рабов Божиих Александр Дадашов.

Средства можно перечислить уже сейчас на лицевой счет банковской карты нашего доверенного лица в Сбербанке России.




Имена всех добровольных жертвователей просим указывать в нашем дневнике для общения в интернете.
Ссылка: http://www.liveinternet.ru/users/4168354/
Ваши предложения и письма Вы можете посылать на следующий почтовый адрес в интернете: nakaz98@mail.ru , Александру Дадашову. По возможности, постараемся всем ответить.

Низкий поклон Вам от моего духовника, отца Александра, и от меня, грешного раба Божьего Александра Дадашова!
Сердце мое радуется, в душе ангелы поют, когда вижу, что Вы не остались равнодушными к моему видео-обращению к Вам. Нет слов, чтобы выразить безмерную благодарность всем, кто посмотрел его и выразил готовность принять участие в исполнении наказов Пресвятой Богородицы русскому народу. Значит, не оскудела еще наша Православная вера, жив русский дух, крепнет надежда на возрождение Святой Руси, Православного Самодержавного Царства!
Много лет я стремился передать Вам наказы Матери Божией, но сделать это в одиночку мне, грешному и неумелому, не удавалось. Слава Богу, теперь Господь послал мне в помощь группу верных братьев и сестер, которые безкорыстно оказывают всяческую поддержку в моем нелегком служении. Вместе с нашими добровольными помощниками мы успели подготовить и разместить в сети интернет два информационных видеоролика, открыли электронный дневник для общения. С момента обнародования данной информации было получено множество Ваших откликов и комментариев. И это лучшее свидетельство того, что мы стоим на верном пути и труды наши не напрасны.
Из разных уголков Земли Русской нам сообщают, что простые верующие люди всем сердцем принимают волю Пресвятой Богородицы и по собственной инициативе трудятся во исполнение Ее наказов. Распространяют наше обращение в интернете, переписывают на видео- и аудиодисках, распечатывают и передают друг другу его текст, собирают пожертвования на строительство храма и детского приюта в Качканаре. Да благословит Господь всех Вас и поможет нам в нашем общем соборном деле!
Начало положено, но сделать предстоит еще больше. На первом этапе необходимо донести эту информацию до максимального числа людей в России и за рубежом. Наши добровольные помощники и единомышленники уже активно ведут такую работу. Вместе с тем широкомасштабная информационная кампания требует значительных сил и средств, а наши возможности пока сильно ограничены.
Мой духовник, отец Александр, благословил меня обратиться к Вам с просьбой о помощи. Для распространения информации нам требуется широкая техническая поддержка. На сегодняшний день мы располагаем очень скромным набором компьютерной техники устаревших моделей. Не хватает специалистов, имеющих опыт работы с сайтами в сети интернет. Необходима помощь в тиражировании и распространении видео, аудио и полиграфической продукции. Понадобятся услуги водителя на собственном автотранспорте. И это лишь первоочередные нужды…
Для успешного решения основных задач по строительству храма и приюта в Качканаре, где будут находиться явленные Богом святыни, мой духовник благословил нас создать общественный благотворительный Фонд федерального значения. Это позволит на законном основании собирать благотворительные средства, распоряжаться ими, открывать филиалы в различных регионах России. Проблема заключается в том, что регистрация такого Фонда требует значительных средств и серьезной юридической поддержки. Без Вашей помощи и участия мы сами эту задачу не решим.
Обращаемся ко всем простым верующим православным людям, патриотам и гражданам России, любящим свое Отечество и чающим его Возрождения. Просим Ваших молитв о благополучном создании Фонда. Ждем от Вас предложений о том, как он должен именоваться. Будем сердечно благодарны за любую помощь по обеспечению перечисленных ранее первоочередных нужд. В том числе, для решения юридических вопросов.
Для успешной деятельности Фонда предполагается не только привлекать благотворительные средства, но и самим активно трудиться во славу Божию. Среди наших добровольных помощников есть братья и сестры, имеющие опыт коммерческой деятельности. По благословению моего духовника, отца Александра, им предстоит организовать сеть малых предприятий, имеющих целью самим зарабатывать средства для технических нужд Фонда и его сотрудников, а главное – финансировать строительство храма и приюта в Качканаре. Вся финансовая деятельность Фонда будет открытой и находиться под общественным контролем.
Мой духовник, отец Александр, с собратьями пастырями, и мы, грешные, неустанно молимся, чтобы каждый любящий Бога и Отечество гражданин России откликнулся на этот призыв и внес посильную лепту во исполнение наказов Матери Божией. Кто – пожертвовав всего 12 рублей на будущее строительство, кто – на создание благотворительного Фонда, кто – на деятельность малых предприятий для обеспечения его успешной работы. По расчетам специалистов, для начала активной информационной и благотворительной деятельности нам потребуется не менее 1 миллиона рублей. Сумма немалая. Но вместе мы сумеем ее собрать.
Мой духовник, отец Александр с собратьями пастырями, а также находящиеся с нами в молитвенном общении духовные отцы, братья и сестры в монастырях России будут ежедневно поминать о здравии имена всех благотворителей и жертвователей Фонда.
Ваши предложения и письма Вы можете посылать на следующий почтовый адрес в интернете: nakaz98@mail.ru , Александру Дадашову. По возможности, постараемся всем ответить.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ.
Дорогие братья и сестры! Враг рода человеческого, как известно, не дремлет и через своих верных слуг неустанно строит козни всякому благому делу.
После обнародования нашего обращения в сети интернет появились не только благожелательные отклики читателей, но и критические. Вернее – вражеские. Ибо честная критика традиционно стремится к исправлению недостатков и не преследует разрушительные цели.
Вынуждены заявить Вам прямо: среди наших читателей в интернете с первых дней активно и искусно действует лукавый ПРОВОКАТОР. (Не в осуждение, но только правды ради приходится говорить так).
Мы убедились, что истинной целью этого лица (или группы лиц и членов некой организации) является не критическое осмысление спорных вопросов обнародованного нами обращения, а явная дискредитация Александра Дадашова и его духовника. Стремление посеять в душах людей недоверие к факту явления Пресвятой Богородицы в Качканаре и Ее наказов русскому народу, а также существования данных Богом святынь. В конечном итоге – помешать нашему общему соборному делу по возрождению России.
Провокатор скрывается под различными именами. Действует оперативно и профессионально. Имеет агентурные связи в церковных кругах и технические возможности для получения закрытой информации. Отправляет сообщения, якобы, из многих регионов страны. Пишет иронично и пространно. Подвергает сомнению каждую мелочь. Требует материальных доказательств и подтверждения фактов. Ищет противоречия и недомолвки. И на этом основании, в лучших традициях советской атеистической пропаганды, всегда делает вывод о недостоверности факта явления, о состоянии духовной прелести и корыстных целях самого Александра.
После обнародования этого письма упомянутый Провокатор несомненно попытается своими комментариями опорочить-таки всю нашу созидательную программу на корню. Теперь вы знаете его происхождение и конечную цель. А когда враг обличен, он теряет силу. Не поддавайтесь на лукавые провокации! Верьте только Вашему сердцу. Оно точно подскажет Вам: где правда, а где ложь. И пусть Господь вразумит Вас, как поступить.
Спаси всех Христос!

2702 просмотров

Ваши предложения и письма Вы можете посылать на следующий почтовый адрес в интернете: nakaz98@mail.ru , Александру Дадашову. По возможности, постараемся всем ответить.

2437 просмотров

Ваши предложения и письма Вы можете посылать на следующий почтовый адрес в интернете: nakaz98@mail.ru , Александру Дадашову. По возможности, постараемся всем ответить.

http://3rm.info/6374-yavlenie-presvyatoj-bogorodicy-i-ee-nakaz.html

Публикация приведенного ниже текста не имеет целью в чем-то убедить читателя, а тем более ошеломить его или развлечь. Поскольку речь пойдет о такой удивительной и страшной категории, как чудо Божье — многие будут иметь вопросы или даже предъявлять претензии к редакции. Люди материалистического склада ума сразу сочтут написанное литературным вымыслом или плодом больного воображения. Лица, имеющие духовный опыт, — задумаются. Станут задавать себе законный вопрос: "Не искушение ли здесь?"



Существует еще одна обширная категория близких к церкви, но очень рассудительных людей, которые не верят в непосредственное действие Божественного Промысла на земную жизнь и в своей высокоумной учености склонны к абстрактному и холодному восприятию тысячелетних заповедей, чудес и таинств Святого Православия. Один современный московский богослов публично призывал не подавать на улицах милостыню — на основании того, что поданная-де городскому бездомному денежка не пойдет ему впрок, а с вероятностью в сто процентов будет пропита последним. То, что в образе нищего может явиться нам Господь, попросту не укладывается в голове начитанного кандидата богословских наук. Упорно создаваемая и навязываемая народу модель так называемого "компьютерного православия" не предусматривает дарование чудес, в лучшем случае относит их к достославным временам апостольским. А всё, что выходит за рамки этой модели, называется "мракобесием" и "бабьими россказнями".

А между тем, чудеса свершаются и в наше время и на наших глазах. Иконы по-прежнему исцеляют и мироточат. Ходят по нашей земле истинные исповедники и прозорливые старцы. Являются новые, почитаемые в народе, святые. Ежегодно в ночь на Православную Пасху, во славу Божию, нисходит в Храме Гроба Господня Благодатный огонь.

Рассказ православного христианина, талыша Садига-Александра, записанный на днях в редакции "Завтра", повествует о чудесном явлении, которое перевернуло всю его жизнь, открыло исполненный обетованиями и страданиями путь. Дабы не уподобляться фарисеям и саддукеям всех времен, мы и не думали просить гостя предъявить доказательства его слов, но восприняли сказанное с должным вниманием и внутренним трепетом. Каждый верующий, прочитав это краткое и обобщенное изложение слов странника Александра, волен делать собственные выводы. Но пусть душа и рассудок будут подкреплены словами молитвы: "О преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица, от святых сродников наших умоляемая, доныне землю русскую покрывает и Лика Своего изображении милостивно обогащает. О, Владычице Державная, не престани и на будущее время во утверждение на Руси Православия милости и чудеса изливати до века. Аминь!"

"Имя, которое мне дали родители — Садиг. По народности я талыш. Село, где я родился, находится на территории Азербайджана. Когда мне было шесть лет, умерла мама, осталось нас пять братьев. Отец второй раз женился, и у него родилось еще пять детей. Отец по натуре был человек добрый, слишком добрый. Да и мачеха никогда не оскорбляла и не унижала нас. Потом я вырос: учился в школе, работал в совхозе, служил в армии в Ленинграде. Ничем особенно не выделялся. Жил не бедно и не богато — был как все. Приехал в Екатеринбург. Окончив школу милиции, пошел работать в органы. Но вскоре ушел по той причине, что творилось там безобразие: задержанных преступников приходилось отпускать по команде сверху. Занялся немного бизнесом, помогал братьям, которые сделались "челноками".

К тому времени я уже дважды был женат. С первой женой, как говорят, не получалось. Второй раз женился на русской — она тоже была раньше замужем. Я постоянно ходил в мечеть. Жена иногда ходила в храм. Так вышло: у нее своя вера, у меня своя. Это никак не влияло на нашу совместную жизнь. Жили в умеренном достатке: я, жена, дочка, через дорогу бабушка — мать жены.

Но вот в 1997 году моя жена с одним человеком собралась в храм и говорит мне: "Идем с нами!" Это был храм Вознесения Господня в Екатеринбурге. Я сел на скамейку в сквере неподалеку, а жена надела платок и пошла в церковь. Она приличия соблюдала. Я сижу — народу вокруг много. Смотрю, священник идет в мою сторону — пришел, сел рядом. Вопросы задаёт. Я раньше никогда со священниками не общался — чудно мне. Он мне говорит: пойдешь в храм Божий и примешь Святое Крещение. И крестить тебя будет отец Иоанн. "Батюшка! — говорю, — вы меня извините, как вас?.." Он говорит: "Отец Яков". Я продолжаю: "Как я могу идти в храм, я же другой веры?.." Священник настаивал. Но вдруг потом встал и пошел в сторону храма. Я не придал этому большого значения и даже не рассказал про этот случай жене. Но потом начались у меня мучения. Каждую ночь, как ложусь спать, день за днем, неделя за неделей снится мне этот священник и настаивает: "Иди в храм, крестись!" Тут я и жене всё рассказал. И мы пошли в этот же храм. Спрашиваем: "Можно ли с отцом Яковом встретиться?" "А у нас такого священника нет", — отвечают. "Как же нет, я с ним два месяца назад говорил!" Но потом пришел другой батюшка, и жена ему говорит: "Вот ищем отца Якова, говорят — нету здесь такого. Он с мужем побеседовал, а теперь муж спать не может. Этот отец Яков по ночам снится и требует пойти в храм и креститься".

Священник очень обрадовался и говорит: "Сейчас идёт крещение общее, а для вас сделаю отдельное…" В тот же день, как положено, окрестил меня. Вручил мне молитвослов: "Теперь, — говорит, — буду твоим крестным отцом, обращайся ко мне — отец Иоанн…" Я подивился такому совпадению.

Но с этого момента жизнь моя стала адом. Когда мои братья увидели у меня на шее крест, то такой скандал устроили... А потом плюнули, развернулись и ушли. Я пытался с ними поговорить, но они никак не хотели меня слушать. И тут отец мой умирает. Я в аэропорт — покупать билеты. Стою, паспорт даю в окошко, а мои братья тут наскочили, паспорт из рук вырывали. Мол, нам за тебя стыдно, ты домой не поедешь. Что ж, пришел домой и сел молча. Незадолго до смерти отца я говорил с ним по телефону: "Отец, вы понимаете, я ведь не от себя действовал. Я же не дурак и не сумасшедший. Просто я иначе не мог". А отец мне: "Ты, — говорит, — не обижайся на сестер и братьев, они постепенно и поймут, и простят тебя. Может, это всё к лучшему…" Был он уже тяжко болен.

Крестившись, я старался читать книги по Православию и стал узнавать больше. Отрастил бороду в связи с трауром по отцу. У нас такая традиция — после смерти родителя никто из детей не бреется целый год и телевизор не смотрит.

И вот — 1998 год. Приближалась Пасха. К тому времени братья мои решили насильно вывезти меня домой, крест сорвать и опять привести к мечети. Говорили так: "Нам без этого даже в чайхану лучше не ходить. Мы уважение потеряли в деревне". Дошли до того, что наняли специальных людей поймать меня. Как-то мы собрались с женой сходить в храм, а перед домом, вижу, уже ждут. "Давай, — говорю, — Капа, одевайся да пошли. Будет так, как угодно Богу…" Мы пошли в храм, вернулись обратно, но они не заметили меня.

Чем ближе к Пасхе, тем больше внутренне я чувствовал какое-то беспокойство. В самый день Пасхи я сказал своим: "Пойду к бабушке, мне надо побыть одному. А она пусть с вами посидит…" Вот остался я один в квартире тещи. Почитал молитвослов. Потом встал перед иконами на колени и стал молиться. Некоторые слова из молитв на старославянском языке я не понимаю, поэтому часто молюсь своими словами. Было у меня на душе беспокойно, и я молил Бога помочь и наставить меня на верный путь. Когда молитву закончил, немного воды попил и лицо умыл. Это такой мусульманский обычай я сохранил — перед началом и после молитвы я умываюсь и вытираю лицо. И вот, минут пять или десять прошло, я подошел к окну. И тут вдруг услышал пение, как бы плачевное и торжественное, и комната так сильно осветилась из того угла, где иконы, что я ослеп на мгновение. Я испугался и, кажется, хотел убежать. Но не убежал, а упал на колени в страхе. И услышал над собой женский голос: "Не бойся, я Матерь Бога". И Царица говорила мне. А я недостоин! Наставляла меня. А к кому я пойду с этим, я — нерусский, обычный и грешный?!

Двадцать минут лежал я ниц, не поднимая глаз. Когда осмотрелся, то увидел, что яркое сияние прекратилось, но пение продолжалось с двух сторон. На полу лежала икона — Богородица со Спасителем на руках, а рядом светящаяся сфера величиной с небольшой школьный глобус. Когда я прикоснулся к этой сфере, рука моя стала прозрачной, как марля, и белой, как снег. Всякая боль ушла. И пришли: в тело — сила, а в душу — спокойствие. Аккуратно завернул я эти святые предметы в чистую материю и спрятал. Родным ничего не сказал. А сам думаю: "Что делать? Кому сказать?" Пошел к отцу Иоанну и издалека начал. А он мне говорит: "Саша, такое рвение к Богу часто ведет к гордыне, а это есть смертный грех…"

Тогда же я видел такой сон: иду я в соседний магазин и вижу — четверо в рясах кого-то или что-то ищут. Потом они пропали, но появился передо мной светлый юноша. Я почему-то понял, что это его они искали. Говорю ему: "Ведь они тебя ищут…" А он отвечает: "Где они? Их и нету".

Договорился я о встрече с епископом. Он обещал принять меня в течении трех дней. Тогда про него дурное говорили. Очень многие на службе кричали ему: "Долой из храма!" Мне сказали: сейчас он выйдет к тебе и поговоришь с ним. Тогда я про себя помолился и сказал моему спутнику: "Если он и вправду недостоин, и наш с ним разговор Богу будет не угоден, то будет знак: у владыки пойдет носом кровь". Еще и минуты не прошло, как епископ стал чихать, из носа у него полилась кровь. Но, поскольку меня уже подвели к нему, то пришлось всё же рассказать ему суть дела. Он сказал: "Оставайся здесь, а я полечу в Москву к Святейшему, обо всём расскажу ему". Но когда владыка вернулся из Москвы, то не принял меня. Быть может, его уже тогда сняли с кафедры. Мне ничего не объяснили, просто перестали кормить в трапезной и попросили уйти.

К тому времени с Божьей помощью нашел я и хранителя святых реликвий — отца Александра. Он понял меня почти без слов и принял дары в свой дом.

Тогда казалось мне, что чудо быстро все примут и узнают о нём. И, таким образом, удастся исполнить завет Пречистой Матери Божьей.

Да, по словам отца Александра, если бы тогда, восемь лет назад, новый правитель, священство и народ приняли бы дарованное чудо, то сейчас тех злодеев, что окружают со всех сторон нашу матушку-Россию, и не было бы совсем…

Тогда начались мои мытарства: по Москве хождения, писание писем и встречи с разными важными людьми. И на детекторе лжи меня проверяли. И беседовал я со священниками, занимающими высокие посты. Со своими собеседниками я отказывался садиться за трапезу и брать у них деньги. Таков был строгий наказ отца Александра. Немного хлеба и святая вода. Один глоток — защита была от всего.

Молился я тогда истово за отца своего. И мне сон такой приснился: дома, на родине отец стоит перед зеркалом и куда-то вроде как собирается. Тут ему стало плохо, и он упал. А потом с него сошло тонкое, как прозрачная ткань, очертание. Тот же отец, только прозрачный, как марля. Он встал, поцеловал собственный лоб и ушел. Видно, увидел я, как душа отделяется от тела после смерти. И через одну минуту я не мог на его тело смотреть без содрогания — отвратительно мне стало тело отца своего.

Много было разговоров разных, что-де надо святыни привезти в Москву, в храм Христа Спасителя. Пообещали, что сведут меня со Святейшим Патриархом.

Три священника московских собрались и поехали со мною в Екатеринбург. Отец Александр, узнав об этом, просил, чтобы батюшки сами нашли где-то и привели с собой инвалида детства. Те согласились и выбрали хромого молодого парня, нашли его при одном храме. И в тот день видел я чудо исцеления. Священники зашли, поздоровались, но не приблизились к реликвиям. Расстояние между реликвиями и священниками более трех метров было. Отец Александр взял парня за руку, наклонил его голову и стал с ним тихо разговаривать, расспрашивать о чём-то. Потом подвел его ближе к сфере и налил на неё воду, и вода стала голубая. И рука на сфере его стала прозрачной и белой. От страха или от счастья затрепетали священники. А парень, помазанный этой водой, повернулся и стал таким же, как я, то есть хромота его прошла. Священники в доме отца Александра ни одного слова не сказали. Молча вышли, сели на скамейку и стали вздыхать и разговаривать: "Господи, неужто такое чудо заслужили мы?"

Постепенно стали говорить о другом: "А если привезти в Москву, какие будут толпы, весь мир будет там, какие пожертвования…"

Но после этого пошли на меня гонения и обрушились беды. Реакции на прошения и письма мои — никакой. Зато остановили меня на улице два парня молодых. Говорят: "Мы из ФСБ…" Вы, мол, не могли бы с нами проехать кое-куда? Я в машину сел, а мне на голову — шапку, и привезли меня на какую-то квартиру. Другие уже люди в масках говорили со мной. Не били и не оскорбляли, но настаивали: то, что у тебя есть — отдай. А потом ночью снова одели на голову мешок и привезли на кладбище. Там была вырыта могила, и они меня в неё бросили. Направили на меня пистолет. "Прощай…" — говорят. А я лежу в яме и говорю: "А вы, верите ли вы, что завтра взойдет солнце и наступит день, и пойдут люди на работу?" "Конечно, так будет, дурак." "А я так же верю, что вы ничего со мной не сделаете…"

Они отошли, переговорили о чем-то, вытащили меня из ямы, посадили в машину и привели к дому. Дали еще пятьсот рублей, которые на следующий день я отдал нищей у метро.

К тому времени я бросил работать. Бабушка что-то продавала — весь доход. Жена говорит мне: "Надоело всё это, раньше нормально жили. Не могу больше терпеть. Пойду на панель…" И такая у меня ненависть к самому себе, и презрение, и отчаянье. Пошел в пустую квартиру с одним умыслом — повеситься. А зачем мне такая жизнь? Все плюют в тебя и унижают. Привязал веревку к крюку люстры и помолился — ведь знал, великий грех беру на душу. Пнул табуретку и стал давиться. Но тут крепкие руки подхватили меня и на пол положили. Вижу, склонился надо мной тот самый отец Яков, уложил меня спать.

А у отца Александра на крыше дома постоянно три голубя сидят. А священники мне говорят, что в меня дьявол вселился. Был август месяц, ясный и теплый вечер. Стал я дома перед иконами и говорю: "Господи, если от Тебя эти святыни, то дай мне знак. Сделай так, чтобы сегодня пошел снег. Тогда я из дома уйду ради Тебя. Дай мне знак, Господи!" Молитва закончилась, а жена сказала: "С ума ты, что ли, сошёл?" К девяти часам вечера за окном пошёл снег. И я ушёл из дома своего.

Писал и Святейшему, и Путину — нет ответов. Отправлял письма во все газеты — никто не откликнулся. В Чечне шла война, а я, бородатый кавказец, хожу по столице. Не осталось отделения в Москве, куда меня не сажали. Тридцать храмов я прошел зимой без денег. Пять-шесть месяцев жил на Казанском вокзале. Однажды простудился и заболел, в девять часов вечера постучал в один московский храм. Зашел — там сидят, чай пьют, а я без голоса: "Дайте, Христа ради, кипятку…" Вот, что мне ответили: "Нету настоятеля, нету благословения". Я достоин тысячу раз худшего, но куда мне?

Тогда решено было зарабатывать деньги для святыни. Стал собирать я бутылки. Унижение было страшное. Рядом со мной в сквере алкаши стоят и ждут, вырывают друг у друга тару. Тогда я стал по ночам ходить. Тридцать-сорок- пятьдесят рублей выручал. Однажды нашел картриджи. Узнал, что дорого их принимают. Сдал их и получил сразу четыреста рублей. По всем банкам начал ходить, и по 30-40 штук сдавал их, стал зарабатывать много. И ни одной копейки домой своей супруге не отправил. Я за четыре года не купил себе ничего, кроме носков и белья. Остальные вещи на помойке находил. Стирал их и носил потом. Потом макулатуру стал сдавать. Завязался с типографиями. Была у меня огромная тележка. Я по пять-шесть раз в сутки с ней, нагруженной, ходил в пункт приёмки. Сдавал по 60 тонн в месяц. А где деньги хранить? Пошел к одному священнику. Говорю ему: "Не доверяю никому, возьмут эти деньги и будут себе крутить. Неизвестно, на какие дела пойдут. Можно ли у вас оставить?" Он сказал: "Конечно же, какой разговор…" Я приносил ему постоянно, два раза в месяц. 84 тысячи долларов за два года у меня накопилось. Деньги честные… С шести утра до часа ночи я работал, и не осталось ни одной помойки в Москве, которой я не знаю. Я в своей тележке и железо, и алюминий возил. Всё из мусора доставал. Вот решил забрать часть денег и прихожу к тому священнику. А он мне: приходи завтра, так три недели я ходил к нему каждый Божий день. Потом батюшка сказал, что наличных у него нет. Мол, можно всю сумму перевести на счет. Два дня искал через знакомых, у кого есть расчетный счет. Наконец нашел. Священник сказал — деньги переведены. А знакомый мой звонит — нету и нету денег — возьми мол у него копию платежки. Прихожу: "Дайте копию платежки…"

— Ты знаешь, — говорит священник. — Мы эти деньги истратили на реконструкцию других храмов. Денег нет. И, пожалуйста, не ходи сюда больше.

Звоню я в отчаянье отцу Александру, хранителю святынь. И спрашиваю: "Что же дальше? Был у меня отец — нет его, и к могиле его я не могу ходить. Была жена — живет она с чужими мужчинами. Была дочь — и не знаю, кто её кормит. Был братишка — и его нет в живых. Чем я стал? Нет, я свою миссию выполнил. Было мне явлено чудо, и я принял его с великой радостью. Я передал реликвии вам. Что мне ходить и стучать по дверям, которые никто не открывает? Плюют в меня и ругают меня. Отец Александр, забудь про меня!"

Два года я с ним связь не держал. Устроился дворником. Стал немного выпивать. Когда уходишь от Бога, дьявол тебя хватает. Два месяца ходил по автоматам игровым. Но в один прекрасный день всё бросил и поехал к отцу Александру. Он мне дверь открыл и ни слова упрека не сказал. Лишь одно: "С возвращением тебя, блудный сын! Иди, умывайся…" Исповедовал он меня и неделю не давал мне кушать.

Смотрит на меня отец Александр и плачет, как маленький ребенок: "У каждой кучки людей свой Бог, у каждой партии свой Бог, и народ таскают то в одну то в другую сторону. Сирот наших, детей убивают, и десять миллионов сестер и дочерей наших заставляют заниматься проституцией. А со стариками что нашими делают? За что? За что? И будет построен храм, и будет в нем явлено всем нам Чудо — святой образ Матери Божией и сфера Державная! Вы убедитесь, убедитесь к Рождеству!"

Дорогие отцы, братья и сестры!



Предлагаем вашему вниманию фильм о чуде явления Пресвятой Богородицы в г. Качканаре одному бывшему мусульманину, который был чудным образом крещен.



Матерь Божия передала через него указания русскому народу и передала святыни: икону и державную сферу, предупредив, что, если мы останемся глухи к Ней, то Россию постигнут страшные беды.



Судя по последним предупреждениям, переданным через духовника р.Б. Александра, на Россию и русский народ, вследствие его слепоты и безразличия ко спасению, надвигаются страшные беды.



Помоги нам Господи и прости нас грешных!




P.S. Братья и сестры! Как бы не сомневалcя кто-либо из нас в истинности рассказанного, но мы не имеем права огульно отрицать и отвергать свидетельство р.Б. Александра. Просим вас прежде публикаций своих комментариев очень внимательно просмотреть и прослушать эти свидетельства, чтобы не согрешить против истины.



Просим всех наших читателей распространить ссылку на данные материалы своим знакомым, друзьям, а также на другие инет-ресурсы: социальные сети, сообщества и т.д. Нам необходимо знать мнения большого числа людей: и православных, и неправославных. С Богом!