-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ћебедев_—ергей

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.01.2011
«аписей: 3026
 омментариев: 1022
Ќаписано: 4837

 омментарии (0)

“рансформаци€ пам€ти о –усско-€понской войне 1904-1905 гг. на ёжном ”рале

ƒневник

ѕ€тница, 09 ћарта 2012 г. 18:44 + в цитатник

»—“ќ„Ќ» : http://uralgenealogy.ru/content/view/341/215/

  • ќпубликовано
  • јнтипин, Ќ.ј. “рансформаци€ пам€ти о –усско-€понской войне 1904-1905 гг. на ёжном ”рале // Ќаш край: прошлое, насто€щее, будущее: ћатериалы научных студенческих конференций 2007-2008 гг., посв€щенных пам€ти канд. ист. наук, доцента кафедры отечественной истории и ћѕ» ¬.ѕ. Ћатюшиной / √л. ред. √.—. Ўкребень. - „ел€бинск: ёж.-”рал. кн. изд-во, 2009. - —. 32-36.

 

Ќ.ј. јнтипин,

„ел€бинский государственный университет

“рансформаци€ пам€ти о –усско-€понской войне

1904-1905 гг. на ёжном ”рале.

—огласно концепции французского историка ѕ. Ќора, «места пам€ти» (lieux de memoire) - это определенные точки пересечени€, в которых складываетс€ и концентрируетс€ пам€ть общества. √лавна€ функци€ мест пам€ти - сохранение групповой пам€ти. »зучение подобных мест (предметов, событий, людей, зданий, традиций, легенд, географических точек, окруженных особой символической аурой) позвол€ет проследить трансформацию воспри€ти€ какого-либо событи€ в культурной пам€ти, дл€ продолжительных временных отрезков, и коммуникативной пам€ти, дл€ небольших периодов.

ѕо€вление на ёжном ”рале пам€тных мест, св€занных с –усско-€понской войной 1904-1905 гг., обусловлено вовлеченностью региона в военные событи€. ¬ кампании участвовали оренбургские казаки, запасные, призванные из ќренбургской, ”фимской и ѕермской губерний. ¬ „ел€бинске, «латоусте, ћиасском и —имском заводах действовали госпитали, лазареты и больницы дл€ эвакуированных больных и раненых военнослужащих. “аким образом, война вошла в культурную пам€ть населени€ кра€.

ƒо 1917 г. в ќренбургском казачьем войске по€вилось несколько пам€тников казакам участникам событий 1904-1905 гг. Ќыне они сохранились в сЄлах ћиасское, “равники, —тепное и пос. Ќаваринка „ел€бинской области. ѕам€тники в бывших казачьих станицах ћиасской, “равники и —тепной были построены около 1909-1910 гг. на пожертвовани€ станичников и представл€ют собой каменные обелиски с посв€тительными надпис€ми и именами погибших и вернувшихс€ с войны казаков соответствующих станиц (кроме пам€тника в с. —тепном, который не содержит имЄн). ∆ители пос. Ќаваринка на чугунной плите увековечили им€ односельчанина казака –убанова, погибшего на войне с японией. Ёта плита была закреплена на здании местной церкви.

 азачество, отлича€сь самобытной культурой, наполн€ло пам€тные места соответствующей информацией. Ќаличие имЄн живых и погибших на одном камне свидетельствует о том, что пам€тники имели дво€кую функцию. ѕам€тные места увековечивали имена павших в бо€х, т.е. должны были вечно «поминать» погибших, на что указывает православна€ символика на обелисках, а плита в пос. Ќаваринке имела единственную поминальную функцию, располага€сь на стене храма. “акже обелиски прославл€ли подвиги живых казаков, что выразилось в монументальности пам€тников и наличии символов воинской доблести (образ √еорги€ ѕобедоносца, изображение знамЄн, кресты). —танов€сь досто€нием общества, пам€тники приобщали к опыту войны жителей станиц, и, возможно, так происходило признание локальным обществом подвигов участников кампании. “аким образом, могло происходить своеобразное оправдание перед «обществом» и потомками за неудачи в бо€х: не они виновны в поражени€х, т.к. воевали насмерть, что подтверждаетс€ погибшими и значительным количеством награжденных знаками ¬оенного ордена.

—реди пам€тных мест, созданных после войны, выдел€етс€ пам€тник-часовн€ ныне расположенный в г. ёрюзань, который был построен в 1908 г. на пожертвовани€ местных жителей и посв€щЄнный погибшим юрюзанцам в морских бо€х с €понским флотом. Ётот пам€тник представл€ет собой часовню на четырех опорных чугунных столбах с шатровой, четырехскатной, крытой железом крышей. ¬енчалась маковкой и крестом.   юрюзанскому пам€тнику по назначению и функци€м близко другое пам€тное место, представл€вшее собой могилу полковника 214-го пехотного ћокшанского полка ѕ.ѕ. ѕобыванца, погибшего в 1905 г. и похороненном в ограде церкви в г. «латоусте. ќни выражают иной, отличный от казачьего, образ войны. ≈сли казаки, св€зывали войну не только с потерей близких, но и героизмом, подвигом, славой, доблестью; то дл€ не профессиональных военных образ войны замыкалс€ на трагедии гибели людей. ѕоэтому места пам€ти в ёрюзани и «латоусте - это места скорби и поминовени€ павших за родину.

–еволюционный 1917 г. изменил сознание русского человека, трансформировал его культурную пам€ть. –усско-€понска€ война приобрела иной смысл, озвученный в листовках социал-демократов в 1905 г. ѕроизошло насильственное вытеснение из новой реальности прежних символов и идентичностей. ѕам€тники войне с японией на ёжном ”рале были уничтожены (могила ѕ.ѕ. ѕобыванца в «латоусте), разрушены или заброшены (в сЄлах ћиасское, “равники, —тепное, в ёрюзани). ¬ пос. Ќаваринка после уничтожени€ храма, осталась плита с именем погибшего казака, но она утратила прежнюю свою функцию, т.к. исчезла церковь.

¬осстановление дореволюционных пам€тников началось в 1990-е гг., когда возникла потребность в создании или восстановлении прежде существовавших символов, в установлении св€зи с дореволюционным прошлым. ќбратный процесс «возвращени€» репрессированных или забытых образов, заново приобретающих свое значение, коснулс€ пам€тных мест, св€занных с –усско-€понской войной. »нициаторами восстановлени€ давно ушедшей символики €вились церковь, казачество, военно-историческое общество.

≈стественно, сегодн€ пам€тные места –усско-€понской войны, сохранившие свои физические очертани€, не могут вновь приобрести свои первоначальные функции. “ак, возрождение казачества повлекло за собой восстановление его традиций и истории, но сегодн€ пам€тники участникам войны 1904-1905 гг. в бывших казачьих станицах, приобрели функцию установлени€ преемственности нового казачества с дореволюционным и демонстрации героического прошлого казаков. ”крепление позиций ѕравославной церкви способствовало реставрации часовни в ёрюзани, как места богослужени€, тем более что она расположена на кладбище. ¬ 2005 г. в «латоусте военно-исторический клуб установил пам€тный крест с именем полковника ѕ.ѕ. ѕобыванца, однако могила полковника утрачена и вр€д ли когда-нибудь будет найдена. —ооружение креста - это попытка воссоздани€ пам€тного места, которое бы напоминало о герое и подвигах ћокшанского полка в ћукденском сражении. ƒругие пам€тные места, например в пос. Ќаваринке, не вернули себе прежнее значение, что возможно лишь при восстановлении храма.

ќднако с возвращением прежних символов, предпринимаютс€ попытки к созданию новых пам€тных мест –усско-€понской войны. „ел€бинск богат потенциальными местами пам€ти: переселенческие бараки, в которых размещались мобилизованные на войну и лечились эвакуированные больные и раненые; территори€ бывшего танкового училища, где в 1905 г. размещались шатры полевых госпиталей; городска€ больница, принимавша€ т€жело больных военнослужащих; здание Ќародного дома (“ё«а), прин€вшего в 1904-1906 гг. в свои стены госпиталь; дом 65 на улице  расной, где по воспоминани€м располагалс€ лазарет  расного  реста, а близ него небольшой сквер с даурскими лиственницами, посаженными из сем€н привезенных участником войны с японией. ѕредпринимаемые попытки установлени€ в городе пам€тника южноруальцам - участникам войны, направлены на актуализацию сквера с лиственницами как пам€тного места, которое бы содержало информацию о героизме русских воинов в битвах в „емульпо и ѕорт-јртуре, что воспроизводит советскую традицию.

»так, изменени€ в коллективна€ пам€ти определенных социальных групп и всего общества отразились на трансформации функций пам€тных мест –усско-€понской войны на ёжном ”рале. ”целевшие пам€тники испытали на себе изменени€, происходившие в сознании населени€ –оссии и определенных групп: от конструировани€ образов войны (после еЄ окончани€, до «победы» большевистской модели воспри€ти€ дальневосточной кампании и попыток реконструкции досоветского образа войны.

 

–убрики:  »стори€ –оссии с 1861 по 1917 года

ћетки:  

 —траницы: [1]