-÷итатник

 алендарь —трастной —едмицы - (0)

Ќесколько слов о событи€х —трастной —едмицы - одной из важнейших недель года, когда мы вновь в...

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ћебедев_—ергей

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.01.2011
«аписей: 3070
 омментариев: 1060
Ќаписано: 4936

 омментарии (0)

искусственное и натуральное

ƒневник

ѕонедельник, 11 ‘еврал€ 2013 г. 20:31 + в цитатник

http://podelise.ru/docs/index-25670749-1.html?page=3

человек сам создает и совершенствует средства де€тельности, тогда как животные дл€ достижени€ своих целей пользуютс€ «готовыми», данными им природой средствами — зубами, когт€ми, крыль€ми и т. д. ¬ качестве важнейших средств человеческой де€тельности выступают прежде всего оруди€ труда.

»звестно, что к использованию орудий прибегают иногда и некоторые виды животных. ƒ€тловый вьюрок на √алапагосских островах добывает из щелей дерева насекомых с помощью как­тусовой колючки или веточки, которую держит в клюве. ћорс­ка€ выдра калан, чтобы полакомитьс€ м€сом моллюска, ложит­с€ в воде на спину, кладет на грудь камень и разбивает об него раковину. ќднако обращение к оруди€м в животном мире €вл€­етс€ крайне редким и совершаетс€ в самых простейших фор­мах, а изготовление орудий встречаетс€ только у обезь€н, да и у них в естественных услови€х жизни носит случайный и весьма примитивный характер. “ем не менее, обезь€ны способны к так называемому двухфазному поведению: например, чтобы удов­летворить биологическую потребность — достать банан, подве­шенный к потолку (заключительна€ фаза), — они могут зан€ть­с€ составлением пирамиды из €щиков (подготовительна€ фаза).

¬ этом поведении на подготовительной фазе ставитс€ промежу­точна€ цель — создание средств дл€ достижени€ конечной цели. Ќо если обезь€ны подобной двухфазной де€тельностью зани­маютс€ редко и несистематически, то дл€ человека она стано­витс€ основой его быти€.

¬с€ сфера производства (в особенности производства средств производства) есть, в сущности, не что иное, как колоссально разросша€с€ «подготовительна€ фаза». Ќа «промежуточную» цель — создание и совершенствование средств де€тельности — направлен почти весь общественный труд людей, а «заключи­тельна€ фаза» — удовлетворение биологических потребностей (в пище, одежде и т. д.) — занимает гораздо меньше времени.

ќтмеченные особенности человеческой де€тельности позво­л€ют пон€ть возникновение и развитие культуры. ¬ основе куль­турного прогресса человечества лежит посто€нное превраще­ние средств де€тельности в ее цели, а целей — в средства.

¬ самом деле, чем более эффективны средства де€тельности, тем легче достигаетс€ цель. ѕоэтому в де€тельности посто€нно происходит перемещение внимани€ от целей к средствам. –ано или поздно во вс€кой сфере де€тельности создание и совер­шенствование ее средств (то есть промежуточна€ цель), стано­в€тс€ особой самосто€тельной целью, и работа, направленна€ на эту цель, обособл€етс€ в самосто€тельную область де€тель­ности. ¬ последней то, что было лишь промежуточной целью, превращаетс€ в конечную цель, а то, что прежде было конечной целью, начинает рассматриватьс€ как промежуточна€ цель, до­стижение которой €вл€етс€ условием дл€ движени€ к новой конечной цели.

¬есь свойственный человеку образ жизни — результат «обо­рачивани€» средств в цели. ”же сама человеческа€ де€тельность с указанными выше ее отличительными особенност€ми зарож­даетс€ в процессе антропогенеза сначала в качестве средства, с помощью которого он сохран€ет и поддерживает свою жизнь, Ќо затем она постепенно превращаетс€ в цель, ради которой он живет. „еловек когда-то научилс€ действовать, чтобы жить, те­перь он живет, чтобы действовать. ƒуховна€ де€тельность, без которой немыслимо существование культуры, возникает как средство, способствующее совершенствованию практической де€тельности по добыче материальных благ. Ќо с развитием общества она превращаетс€ в самосто€тельную область де€тель­ности, порождающую такие сферы культуры, как искусство, религи€, наука.

»з игры как де€тельности, целью которой €вл€етс€ развитие физических и умственных способностей человека, рождаетс€ спорт, в котором развитие способностей рассматриваетс€ уже не как цель, а как средство достижени€ высоких спортивных результатов. “о же самое происходит и с учебой: исторически она сначала осуществл€етс€ в ходе практической де€тельности, и приобретение знаний рассматриваетс€ как средство сделать труд более эффективным; но затем она обособл€етс€ в особую сферу де€тельности, а труд начинает служить в ней не целью, а средством приобретени€ знаний.

Ѕлагодар€ взаимному «оборачиванию» средств и целей в разви­тии культуры непрерывно идет дифференциаци€ де€тельности, возникают новые ее виды. » это развитие не может остановить­с€, потому что его движущие силы лежат в самой природе чело­веческой де€тельности.

ѕосто€нное формирование все новых и новых целей и средств де€тельности ведет к тому, что люди постепенно все больше погружаютс€ в искусственно создаваемый ими мир, состо€щий из ее результатов и продуктов. ¬ этом отношении «культура» противостоит «натуре», т. е. природе в ее первозданном, не тро­нутом людьми виде. « ультурное» — значит искусственно со­зданное, придуманное и сработанное людьми, в отличие от того, что дано природой, образовалось естественным путем, без вме­шательства человека. —оздава€ культуру, люди отдел€ютс€ от природы и стро€т новую, «сверхприродную» среду обитани€. Ќас с детства и до старости окружает со всех сторон эта «сверхпри­родна€» культурна€ среда: пеленки и соски, игрушки и книги, одежда и мебель, стекло и бетон, звуки музыки и электричес­кий свет, — все это продукты человеческого труда. —леды чело­веческого воздействи€ несет в себе даже то, что мы едим и пьем, даже воздух, которым мы дышим. „еловечество живет как бы на грани двух миров — существующего независимо от него мира природы и созданного им мира материальной культуры, причем в ходе исторического развити€ человеческого общества первый все больше заслон€етс€ вторым (хот€ превратить материальную среду культуры в замкнутую сферу и полностью отгородитьс€ ею от природы невозможно).

ѕродукты и результаты человеческой де€тельности, искусст­венно созданные человеком предметы и €влени€ называют ар­тефактами (от лат. arte искусственный и factus— сделанный). јртефактами — феноменами культуры — €вл€ютс€ сделанные человеком вещи, рожденные им мысли, найденные и использу­емые им средства и способы действий.  ультура включает в себ€ не только то, что находитс€ вне человека, но и изменени€, которые он производит в самом себе, в своем теле и своей душе, в собственном физическом и духовном облике.

 

–убрики:  книга Ѕытие
природа
Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј
назад в будущее
Ќј” ј

ћетки:  

 —траницы: [1]