-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ћебедев_—ергей

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.01.2011
«аписей: 3026
 омментариев: 1022
Ќаписано: 4837

 омментарии (0)

—талин и создание государства »зраиль

ƒневник

—уббота, 30 »юл€ 2011 г. 12:22 + в цитатник

ћедведев ∆.ј. —талин и еврейска€ проблема. Ќовый анализ. — ћ.: «ѕрава человека», 2003. — 288 с.  

—талин и еврейска€ проблема. Ќовый анализ

 

 —талин и создание государства »зраиль 

јнтисемитизм —талина, о котором можно прочитать почти во всех его биографи€х, не был ни религиозным, ни этническим, ни бытовым. ќн был политическим и про€вл€лс€ в форме антисионизма, а не юдофобии. ¬ √рузии, где —талин вырос, не существовало еврейских гетто, и грузинска€ еврейска€ диаспора была ассимилирована в грузинскую культуру. ≈вреи в √рузии жили столети€ми. ќни по€вились в «акавказье из ѕалестины и ѕерсии, а не из ≈вропы, говорили на грузинском €зыке и имели грузинские имена. јнтисионизм —талина наиболее заметно про€вилс€ после войны, когда «еврейский вопрос» стал острой международной проблемой. —оциальное и правовое положение российских евреев радикально улучшилось именно после ќкт€брьской революции. Ётому прежде всего способствовали отмена «черты оседлости» евреев и поддержка еврейской интеллигенцией социалистических идеалов. ќднако ———– был антирелигиозным государством, и поэтому еврейские религиозные общины продолжали притесн€тьс€, но не больше, чем православные, мусульманские или католические. Ѕуддизм был запрещен полностью. ¬ ———– не было выходных дней или каникул, прив€занных к каким-либо религиозным праздникам, и не только традиционно отмечавшиес€ в –оссии –ождество и ѕасха считались рабочими дн€ми, но и семидневна€ недел€ была отменена в 20-е и в 30-е годы — до 1936 года. «аводы, фабрики, школы и другие учреждени€ работали на основе «Ўестидневок», п€ть рабочих дней и шестой — выходной. Ёто обеспечивало два выходных дн€ в конце тех мес€цев, которые насчитывали 31 день. ¬се эти антирелигиозные и календарные реформы проводились еще в «ленинский» период советской власти, то есть до 1924 года. ѕик антирелигиозных декретов наблюдали в 1921 году, совпада€ с началом голода, более либеральной экономической политики (ЌЁѕ) и окончанием √ражданской войны. ћусульманство и иудаизм труднее уживаютс€ с коммунистическим режимом, чем православное христианство, так как они св€заны с большим числом ритуальных об€занностей и содержат элементы законодательства. Ћегализаци€ церкви, осуществленна€ —талиным в 1943 году, касалась лишь православной религии и не распростран€лась на мусульманство, иудаизм и католицизм. ¬ период войны и после войны особенно жестокие репрессии обрушились на мусульманские народы  авказа и  рыма и на католические общины в Ёстонии, Ћатвии, Ћитве и в «ападной ”краине. √осударственный антисемитизм был скрытым и маскировалс€ как борьба с космополитизмом. ќн возник как неизбежна€ реакци€ властей на рост еврейского национализма, возникшего в результате нацистского геноцида евреев. »менно истребление евреев в ≈вропе, осуществл€вшеес€ с невиданной в истории цивилизаций жестокостью, привело к необходимости создани€ независимого еврейского государства. Ёто было возможно после войны только на территории ѕалестины, не имевшей и в 1945 году международного юридического статуса.  рымский проект ≈ј  не мог быть альтернативой, так как на территории ———– создание действительно независимого еврейского государства было невозможно.

ѕолитический характер отношени€ —талина к еврейским проблемам очевиден из того факта, что он про€вил себ€ активным сторонником создани€ государства »зраиль. ћожно сказать даже больше — без поддержки —талиным проекта создани€ еврейского государства на территории ѕалестины это государство в 1948 году не могло бы быть создано. ѕоскольку реально »зраиль мог по€витьс€ лишь в 1948 году, так как именно в это врем€ заканчивалось действие британского мандата на управление этой территорией, то решение —талина, направленное против ¬еликобритании и ее арабских союзников, имело историческое значение.      

„итать далее...
–убрики:  Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј
»стори€ –оссии: советский период

ћетки:  

 —траницы: [1]