Критика
 Как Исккон "помнит" служение и благодарит за него
Защита от этой благодарности и памяти...

 

Нездоровая зависимость от Гуру.

Бхакти Тиртха Свами (BTS)

 

(BTS):

Всем известно, что необходимыми условиями продвижения являются зависимость от Кришны, твердая вера и решительность. Под полной, правильной зависимостью мы подразумеваем выход из тупика материального тела, и материального мира. Таким образом, становясь надлежащим образом зависимыми от Кришны, мы становимся свободными.

 

 

Яшоматинандан Кришна (YK):

Зависимость от тела гуру, поклонения ему - тупик. Веды называют это асат-мурти, обожествлением бренного. Гуру надо воспринимать как радио. Оно не в приёмнике, хотя звучит через него. Не надо поклоняться приёмнику. Нужно поклоняться источнику знания - Кришне. Поклоняясь Кришне, мы становимся свободными от сомнений и колебаний. Это и есть решительность и твёрдая вера. Если она твёрдая, то основана на непреходящем. Тела гуру приходят и уходят, живут своей жизнью, даже не всегда духовной. Но то, что они передают ради Кришны - вечно. Таким образом, гуру может быть много. Гуру может быть в каждом, кто передаёт славу Кришны. Поцарапанный вид приёмника для настоящих учеников не имеют значения. Даже если человек - сабакоед, но понял славу Кришны, он может передавать её, очищая и себя и других т.к. поклоняться требуется не ему, как несовершенному, а всегда совершенному, Кришне.

 

...

(BTS):

Другим видом нездоровой зависимости является поклонение не гуру, а его личности. В первый день семинара мы уже объяснили, что правильное поклонение гуру вытекает из правильного поклонения садху. Также правильное поклонение гуру - это восприятие гуру как облаченного полномочиями представлять власть, как посла самодостаточного независимого государственного образования, как представителя Кришны и духовного царства. То есть, гуру - это почтальон или тот, кто передает. И мы хотим получить связь с тем, что “несет” гуру. И когда гуру выполняет свою функцию мы рады, мы воодушевлены, потому что получаем Кришну через присутствие гуру, его слова, наставления и руководство. Если же через него Кришна не передается, то тогда этот человек просто советник, и по отношению к нему слово представитель уже не употребляется.

 

Яшоматинандан Кришна (YK):

Гуру не является представителем власти бога, как думают прабхупади, привязанные к ней. Настоящий гуру - это не есть тенденция быть полубогом другим живым существам. Полубоги - сакама-бхакты, те, у кого есть материальная жилка. Гуру настоящего сознания Кришны - это прежде всего преданный Кришны, а не создатель своего представительства, Исккон, матха или чего-то ещё. Власть в этих матхах не обязательно принадлежит Кришне. Часто наоборот. Привязанные к внешним достижениям гуру закрывают доступ учеников к Кришне, дабы они отработали их кармическую идею. Вот, что по этому поводу говорит Прахлада махарадж...

 

 ШБ 7.5.  31. Люди,  которые безнадежно пойманы в  ловушку сознанием наслаждения материальной жизнью,  и которые поэтому принимают своим руководителем  или гуру подобного слепого человека, привязанного ко внешним чувственным объектам,  не могут понять,  что  целью жизни является возвращение домой, обратно к Богу, и занятие преданным служением  Господу  Вишну.  Точно также, как слепой человек, направляемый другим слепым человеком, отклоняется от верного пути и падает в канаву, так и материально привязанные люди, ведомые другими материально привязанными людьми, бывают связаны веревками  кармы,  которые сделаны из очень прочных нитей,  и они снова и снова продолжают  купаться в майе, испытывая тройственные страдания.

 ШБ 7.5.  32. Если они не вымажут свои тела пылью с лотосных стоп Ваишнавы,  полностью свободного от материальной скверны, эти люди, очень склонные к иллюзорному, не  смогут привязаться к лотосным стопам Господа, который прославляется  за  необычные  деяния. Только став сознающим Кришну и таким образом приняв убежище у лотосных стоп Господа,  человек может избавиться от материальной скверны.

 

...

 

(BTS):

И так как мы говорим о прощении: часто самой большой болью некоторых людей, которую они несут в себе является разочарование в своем духовном наставнике. Это очень серьезно и, целью нашего семинара является избавиться от всех этих видов боли, поняв их немного лучше, увидев, что эта боль делает с нами, что она делает с нашим обществом и как она постоянно атакует нас, не отпуская день за днем.

...

Яшоматинандан Кришна (YK):

А говорят, что общение с Кришной сжигает человека как лотос, незащищаемый водоёмом гуру. Выясняется, что общение с гуру  сжигает и приносит самую большую психологическую боль, если происходит разочарование. Хуже всего, если разочаровавшись в гуру, человек разочаровывается и в Кришне. Кто-то демонстративно переводит стрелки причины на то, что Кришна сжёг за оскорбления. Что, Кришна такой жестокий, как эти гуру?

 

Гуру основали веру лишь на себе и обесценили милость Кришны. Я предлагаю верить в Кришну до такой степени, чтобы даже разочаровавшись в гуру, претерпев потерю репутации в общинах, мы остались преданными Кришны. Это я считаю - безопасным положением. Предаться Кришне - это безопасное положение, а не так, как думают прабхупади. Оценив эти два вида зависимостей, я сделал такой вывод. Культ гуру - занятие неблагодарное и ненужное. Истинному гуру более понравилось бы, если бы ученики совершенствовали культ Кришны. Ему вполне приятна милость Кришны. Таким образом, предложенная мне Адом статья меня ни сколько не убедила в том, что прабхупадство имеет некое благо для меня.  Продолжу разбирать его письмо...

 

Полная версия статьи:
4 пачка (2011) Переписка с Адом из Исккон
В дневнике "Кришна критика(KK)"
Специальный доступ для своих на Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна