Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.

ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)

 

ШБ 1.18.18.ком.

«Этот стих свидетельствует о том, что, несмотря на низкое происхождение Суты госвами, Шрила Шукадева госвами не отказался учить его трансцендентной науке, и мудрецы Наимишаранйи не отказались слушать его наставления. Это означает, что тысячи лет назад низкое происхождение не было препятствием для изучения и проповеди трансцендентной науки. Tак называемая кастовая система в индуистском обществе стала такой жесткой лишь на протяжении последних ста лет, когда возросло число двиджа-бандху, то есть людей высших каст, не обладающих необходимыми качествами.»

Комментарий:

...

Здесь мы видим, что Суту госвами приняли в статусе великого мудреца просто потому, что тот слушал Шукадеву. Слово послушание и слушание с санскрита порой переводится из одного и того же слова. Сута госвами просто слушал Шукадеву, т.к. Шукадева не строил храмов, не набирал учеников. Выдать это за послушание, с работой на гуру, выгодно для хитрых гуру. Но это не составляет само по себе метод преданного служения. Это - обыкновенное рабство. Я видал поколение таких рабов-преданных, которым после всего, что они сделали никто не сказал даже спасибо. Наоборот, когда они выдохлись, их просто отвергли. Они работали, как на каторге и хранило их только то, что они мельком могли услышать о Кришне. Даже во Врадже, гопи не просто работали и делали масло. Они рассказывали друг другу о развлечениях Кришны. Так работа не была в тягость. Обычно, когда люди работают в тягость, они разговаривают матами. Но гопи разговаривали легко и с удовольствием, очарованные чувствами Кришны. Такая атмосфера скрашивает. Однако её всячески третировали в храмах, называя сахаджией. В результате такого цинизма, работа стала каторгой и все разбежались, общества разодрали суды. Совершенно справедливо.

 

...

Полная версия статьи:
Кастовые предпочтения
В дневнике "Шримад Бхагаватам Кришнам (SBK)"
Специальный доступ для своих на Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна