Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.

ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)

 

ШБ 1.13.27.ком.

«Другими словами, отречение от мира, которое принимают, разочаровавшись в чувственной жизни в материальном мире, может быть ступенью на пути самоосознания, но истинное совершенство на пути освобождения достигается тогда, когда человек начинает во всем и всегда зависеть только от верховной личности бога, пребывающей в сердце каждого как Параматма.»

Комментарий:

...

 

Проповедь требует много сил, которые лишают автономной энергетики саньясы. В таком ритме работы саньяси становится зависим от общества. Это уже совсем другая песня. Ежели проповедь не смущает саньяси, то наверняка этот человек как гуру недостаточно близок с учениками. Так или иначе, саньяси не могут быть настоящими гуру. Либо они не настоящие саньяси, либо они не настоящие гуру. Саньяса предназначена в основном для имперсоналистов, желающих одиночества. Если преданные ориентируются на это, то возникает общество неинтересующихся друг другом людей, не развивающими в бхакти. Не случайно, когда Чайтанья Махапрабху принял саньясу, господь Нитьянанда сломал его посох и выбросил в реку. Он был зол на то, что эта палка отнимала у многих возможность общаться с Чайтаньей.

Полная версия статьи:
Саньяса не для полноценного служения Кришне
В дневнике "Шримад Бхагаватам Кришнам (SBK)"
Специальный доступ для своих на Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна