Комментарий:

Это как посмотреть. Есть тексты, где утверждается, что у каждого есть искры качеств бога, даже у демонов и духов. Эти качества тоже созданы богом как причиной всех причин. Но какими бы могущественными они не казались, они - лишь искра могущества бога. Что-то служит как его благословение, а что-то как его проклятие. Можно поклоняться исходя из этих тождестенностей Брахме или Шиве, Парвати, всяким мудрецам и пророкам, но всё это не идёт ни в какое сравнение с поклонением ему самому. Милость всех этих существ вместе взятых не может сравниться с одной десятитысячной милости Кришны матери Яшоде. Об этом речь в выявлении разницы в тождестенностях служений преданным и Кришне самому.

Утверждение, что непреданный всегда приносит вред, а преданный всегда благо имеет ряд исключений. Даже сам Прабхупада в конце жизни извинялся за свою критику других. Он понимал, что нёс зло другим. Так какой же он преданный по своему утверждению здесь? Вообще, эта мерка вайшнавапригодности неправильная. Вайшнава можно узнать только по тому, как он привязан к кришна-катхе, ругается он или нет. Ругающихся преданных Кришны достаточно много. Мама Яшода например, может обругать пастушков, если они не следят, чтобы с Кришной всё было хорошо. Она даже Кришну может обругать, если он озорничает.

К тому же, каковы добродетели Кришны, чтобы они передались преданному и при этом тот был идеальным? Он не идеален, в том смысле чтобы быть нейтральным, как дерево. Кришна проявляет привязанности и отречение. В какой-то момент для кого-то он кажется идеалом, а в какой-то момент нет. Преданные несомненно закрывают глаза на его противоречия, потому что сильно любят его. Тем, у кого нет любви к нему, слушание о нём не приносит счастья. Они торгуют и прицениваются лучше. Понимая, что наслаждения в этом нет, особенно не вызовешь престижа, они предпочитают философствовать или говорить о людях, чем о Кришне.

Тот, кто несёт в преданном служении что-то отличное от Кришна-катхи - несомненно несёт непреданное служение. Выдавать себя за преданного и при этом только философствовать, а не рассказывать о Кришне основой своего сознания - просто писк теперешней моды. К тому же, пропаганда охоты на сахаджий производит неловкость для самих гуру рассказывать истории о Кришне, т.к. они все сентиментальны. И люди не хотят на них заострять внимание т.к. это с их же слов выглядит порочным, если мирским людям это пропагандировать без всяких условий. В результате имеем безумие лицемерия в религии. Как обычно.

Они говорят, что их гуру находятся в беспримесной благости и никому не несут вред. Да они просто ослеплены престижем и не видят, что вне поля своей деятельности такие гуру несут великие страдания другим типам живых существ и преданных. Очень жаль, что они не видят той боли, которые несут их благостные гуру призывами: «Уничтожить сахаджиев!». Но они с удовольствием будут называть меня негодяем за то, что я, защищаясь от них, буду лупить что есть силы по их чёрствой, изнуряющей догматике.

Один идиот в сознании Кришны придумал, что артистизм – это плохо. Это – сахаджия. Но одно из качеств Кришны – артистизм. Он любит переодеваться и играть всякие роли. Более того, Чайтанья Махапрабху любил спектакли о Кришне. А этот гуру считает это всё сахаджией. И вот такие подонки находятся у власти в сознании Кришны, разрушая постепенно культуру и искусство, на которых базируется самобытность человека. В ответ они разумеется получат оплеуху от разумных людей и пойдут проповедовать обезьянам отсутствие артистизма. И то у них не получится.

© Яшоматинандан Кришна