-Цитатник

Брауни в микроволновке - (1)

Брауни в микроволновке Брауни в микроволновке - 150 г сливочного масла - 2/3 стакан...

Циндол от прыщей - (0)

Циндол поможет избавиться от прыщей! Сегодня для решения такой проблемы как акне существует доста...

нестареющие лекарства:мЁд,соль и молоко - (1)

Нестареющие лекарства Мед, обычная поваренная соль и молоко - народные лекарства, которые есть ...

Цветок МК - (0)

Цветочек крючком. Мастер-класс Цветочек крючком. Мастер-класс

Морковные кексики - (0)

Кексики морковные с курагой и орехами Ингредиенты 3 порции Корица - 0,5 ст. л. Сахар - 0...

 -Рубрики

 -Стена

Сосёнка Сосёнка написал 12.04.2013 15:55:16:
ищу друзей
Как хорошо,что есть друзья!

 -Всегда под рукой

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Сосёнка

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 17.12.2010
Записей: 7022
Комментариев: 925
Написано: 8933


Пасха Царская

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 16:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Dushka_li [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ПАСХА Царская. Как ее готовлю я!


ПАСХА Царская
Мой фирменый рецепт))

Я на оригинальность не претендую, просто делюсь опробованным и проверенным рецептом. На мой взгляд это наиболее ценно при выборе!
Уже несколько лет я готовлю только такую пасху, и ее сразу утром на завтрак моя семья съедает. Редко когда достается гостям и те млеют от этой пасхи! Потому что она невероятно вкусная и нежнейшая!!!
Раньше я пробовала другие рецепты, но всегда по чуть-чуть съедали, в итоге она засыхала, но эта пасха – шедевр!
Рецепт
Рубрики:  кулинария/Пасха

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

пасхальный КУЛИЧ-очень подробное описание

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 16:15 + в цитатник
Это цитата сообщения Dushka_li [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ПАСХАЛЬНЫЙ КУЛИЧ. Как его готовлю я!


ПАСХАЛЬНЫЙ КУЛИЧ
Мой фирменный рецепт))

Куличи из этого теста получаются всегда!!! Тесто изумительное! Сладкое! Слоистое! Нежное-нежное! Просто тает во рту!!!!
Вся моя семья ждет с нетерпением Пасху, чтоб поесть моих куличей))
Поэтому делюсь с вами, опять же, не единожды проверенным рецептом!!!
Описываю очень подробно!!!
Рецепт
Рубрики:  кулинария/Пасха

Метки:  

Магия вуду

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 16:01 + в цитатник
Это цитата сообщения Karinalin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Магия ВУДУ

Вуду, как и прочие виды магии грубо делится на два главных течения:
1.Рада – дружественное (Babalawo), духовное вуду, которое обращается к положительно настроенным и счастливым лоа, ориша или эшу (духам).
2.Петро/конго, (Bokori), - обращающаются к злым, разгневанным или просто вредным лоа, ориша или эшу. Именно петро отвечает за все злые вещи, которые ассоциируются с вуду: заклятия смерти, призывание несчастий, создание зомби и т.д.

Кроме этого, Вуду также разделяют на 13 цветов, которые соответствуют направлению действий и выбору свечей для ритуалов:
1.Белый: духовная истина и сила; прекращение бедствий; медитация; очищение дома.
2.Желтый: убеждение; доверие и обаяние; помощь в запоминании и обучении;
3.Зеленый: исцеление; деньги и процветание; удача; плодородие;
4.Розовый: любовь и дружба; гостеприимство; моральность; отвращение зла;
5.Красный: сексуальность; сила; физическое здоровье и энергия; страсть; покровительство;
6.Оранжевый: храбрость; разрешение проблем, связанных с законом; концентрация; поддержка;
7.Синий: психическое и духовное ведение; мир; вещие сны; покровительство во время сна;
8.Пурпурный: амбиции; отвращение проклятия;
9. Голубой: скорое исцеление болезни; сверхсила;
10.Коричневый: покровительство при неудачах; решение домашних проблем; привлечение помощи во время финансовых кризисов;
11. Золотой: интуиция; покровительство;
12.Серый: ничей; нейтральность; аннулирование.
13.Черный: зло; утрата; печаль; разногласие.

7 уровней мага Вуду:
1/ ЯЗЫК ДУХА - Этот ритуал позволяет колдуну связаться на очень простом уровне с духами мертвых, так же, как с духами низшего уровня мира Loa. Колдун может задавать духам только очень простые вопросы, и они могут, конечно, не отвечать на вопросы, на которые они не знали ответов, когда они были живы. Кроме того, они могут лгать.
2/ ПРИСТАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД ERZULIE Для проведения этого ритуала колдун должен использовать кровь, собранную в шар и смешанную с тремя высушенными и измельченными растениями, связанными с любовью и потенцией. Затем колдун должен нарисовать Veve (символ) Erzulie — в ее аспекте как Loa любви — на своем лбу и чуть выше своего сердца, чтобы заставить человека влюбиться в него.
3/ ЯЗЫК DAMBALLAH Этот ритуал позволяет колдуну общаться со змеями на их собственном языке. Колдун должен иметь язык удава, вымытый кровью колдуна во время двухчасового пения. С помощью ногтей он должен изобразить на нем Veve Damballah. Для завершения ритуала колдун помещает язык змеи на конец своего собственного языка и таким образом получает способность общаться со всеми змеями в пределах слышимости.
4/ ГОЛОС SOBO Этот ритуал позволяет колдуну временно делать глухими своих врагов, поскольку Loa грома Sobo — предоставляет ему свой могущественный голос.

5/ ЗАЩИТА GRANS BWA Этот ритуал позволяет колдуну призывать помощь Grans Bwa — Loa леса. Многие приверженцы Вуду использовали этот ритуал, чтобы убежать от своих врагов.

6/«СОЗДАНИЕ ZOMBI» Этот ритуал позволяет колдуну создавать zombi. Существуют три вида zombi: zombi cadaver — возвращенный к жизни труп; астральный zombi — дух умершего; Голлем - это зомби, дух которого привязывается к неорганическим веществам. Проводится ритуал по приручению духа и дополнительные ритуалы для заключения этого духа в теле. По зову “владельца” душа выполняла все требования. Чтобы создать zombi cadaver, колдун должен иметь доступ к неповрежденному телу мертвого, который умер не более семи дней назад. Тело должно быть помещено внутри круга, изображенного смесью из крови козла, кладбищенской пыли и тела особой ядовитой тропической рыбы (иглобрюх, мурена, фугу). Ритуал требует трехчасового пения, в течение которого колдуном призываются Guede и Baron Samedi. Во время пения колдун должен изобразить на теле Veve этих двух Loa и тайные символы черной магии, а также окропить кровью четыре стороны света — в честь Papa Legba, Loa перекрестка. Как только ритуал будет закончен, глаза трупа откроются, и он поднимется, чтобы выслушать приказ колдуна. Колдун может уничтожить Zombi, бросив горстку костяной пыли кости на него и выкрикнув имена Guede и Baron Samedi наоборот (edeuG и idemaS noraB). Если колдун, который создал zombi умирает, zombi становится свободным и останется на земле, причиняя людям зло.
Чтобы колдун не мог достать труп и сделать из него зомби, проводится грандиозная работа. Семья, которая может себе это позволить, бетонирует могилу. Другие хоронят в собственном саду или на обочине дороги с оживленным движением. Поскольку для целей бокора годится только свежий труп, родственники могут у могилы дежурить до тех пор, пока тело не начнет разлагаться. Иногда труп убивают еще раз, протыкая голову или вводят яд, иногда душат. Порой хоронят с ножом в руках, чтобы сам защищался. Часто в могиле тело кладут лицом вниз, а в рот покойнику набивают землю или зашивают рот, чтобы когда колдун произнесет его имя, тот не смог отозваться.

7/«ИЗГОТОВЛЕНИЕ КУКЛЫ»
Все ритуалы начинаются с обращения к Legba - наиболее известному и почитаемому из всех Loa в Вуду, Loa дверей и перекрестка. Без разрешения Legba никакой другой Loa не может пересечь границу духовного мира и попасть в мир материальный, следующими словами: «Papa Legba, ouvri barrie pou nous passer».
Далее все зависит от цели обряда, например, для причинения вреда можно вызвать эшу да Капа Прета - он специализируется на самой черной магии. Его имя переводится как "Эшу в черном плаще". При обращении к нему особое внимание следует уделять подношениям (нужные подношения определяются посредством прорицания, чаще животные жертвы) и ритуальному очищению места:
Эшу да Капа Прета Ком эле нингем поди Тем шифрес кому капета И барбиша комо боди.
Чтобы вызвать других, можно просто изменить имя в заклинании, их перевод (с португальского с примесью французского) сводится только к простому зову духа, типа приди, приди. Все призывы необходимо повторять несколько раз. На церемониях их произносят речитативом или поют под аккомпанемент барабанов.

Для ритуалов на любовь можно вызвать Помба-Жиру (кружащаяся голубка):
Дона Помба-Жира и мока бонита да энкрузильяда. Эла вем, Эла вем, Эла веем.
Фирмар понтуш на мадругада. Эла дейшу суа фигейра
Татаре Эшу мульер. Эла и Помба-Жира да энкруза А мульер ди Лусифер.
Подготовка к ритуалу. Готовится алтарь, на котором вверху располагаются цветы, 2 алтарные свечи, курильница и красная свеча, в середину кладется кукла, внизу блюдце с землей и святая вода.
Зажгите алтарные свечи и фимиам "Аура волшебства" (1/4 унции лавровых листьев, 1/2 измельченного сандалового дерева (кедра), 1 ладана, 1/4 семян аниса, 1/4 измельченного мирра, 1/4 столовой ложки селитры, 1 гардениевого масла, 2 настойки бензойна (2 унции бензойной смолы, добавьте 4 унции воды и 12 унций спирта). Освятите все предметы и материалы, которые вы будете использовать при изготовлении куклы, безразлично, матерчатой она будет, восковой или глиняной. Во время всего процесса изготовления куклы держите в голове четкий и ясный образ того человека, которого будет представлять эта кукла. Чтобы усилить и продлить концентрацию, постоянно повторяйте следующие слова: (имя) я тебя вижу, я тебя представляю (имя).
Продолжайте повторять эти слова и представлять образ человека, пока кукла не будет сделана. Положите куклу на алтарь перед красной свечой и возложите на нее, обе ладони. При этом три, пять, семь или девять раз повторяйте слова: Хоть ты сама по себе, Но ты связана с ним. Под именем (имя) Ты начинаешь жить.
Пронесите куклу обеими сторонами сквозь пламя красной свечи (цвет крови, жизненной силы) и скажите: Этим пламенем я освящаю куклу Под именем (имя). Брызните на лицо и спину куклы святой водой и скажите: Этой водой я освящаю куклу Под именем (имя).
Пронесите куклу обеими сторонами сквозь дым фимиама и скажите: Этим дымом я освящаю куклу Под именем (имя).
Заверните куклу в белый холст и оставьте для последующего использования в определенном ритуале. Бесполезно и даже вредно использовать куклы без соответствующего освящающего ритуала.

1.ОРИГИНАЛЬНОЕ ИСПОЛНЕНИЕ
Чтобы изготовить куклу, колдун должен собрать можество специальных предметов: специальный воск, сделанный из человеческого жира; костяная пыль, смешанная с измельченными костями, 3 тайных растения; кости руки любого человека; черные камни с перекрестка для глаз куклы;собственная кровь,смешанную с древесным углем;волосы с головы жертвы и личные предметы жертвы. Кукла может быть похожа на жертву или нет, но она обязательно должна иметь материальную связь, т.е. содержать то, что жертве принадлежало (волосы, ногти и т.п. - мумиё). Медленно формируя куклу из материалов, колдун должен непрерывно напевать. Процесс изготовления длится 4 часа. В завершение ритуала колдун должен изобразить на кукле символы PAPA LEGBA и ERZYLIE - в аспекте Lоа Мести. Чтобы колдовство удалось, куклой надо пользоваться каждый день. Для причинения серьезного вреда, кукла должна в течении 2 часов лежать в круге, нарисованном кровью цыпленка. Колдун, исполняя песни, должен вымыть куклу своей кровью. Этот ритуал может проводиться всего 8 раз; с каждым разом страдания жертвы все сильнее. Рано или поздно жертва умрет. Каждый раз, когда колдун захочет ее использовать он должен петь в течении 10 мин. и потратить немного собственной крови.

2.ВОЛЬТ ИЗ ВОСКА.
Для изготовления вольта необходим чистый воск и предметы, принадлежащие лицу, на которого надо влиять. В крайнем случае, достаточно листка бумаги с надписями или рисунками, выполненными человеком. В дальнейшем, при плавлении воска, нужно добавить в него органику. Затем лепится кукла, вспоминая нужного человека и стараясь придать кукле сходство с нужным человеком. После этого изготавливается "одежду" для куклы из материала, который был в долгом контакте с ним. Если есть фотография человека, то помещается на голову куклы. Можно, используя медицинскую астрологию, узнать наиболее уязвимые места для данного человека, с учетом знака зодиака. И нанести удар непосредственно по наиболее уязвимому месту. Большую роль в данном процессе играет ненависть к данному человеку. Собрав всю негативную энергию, нужно направить ее на куклу, втыкая иглы, представляя дальнейшие результаты воздействия.

3.ТРЯПИЧНАЯ КУКЛА
Для шитья матерчатых кукол из ткани вырезают две половины в виде упрощенной человеческой фигуры. При сшивании половинок слева оставляют отверстие, чтобы куклу можно было набить. Для набивки можно использовать любые материалы: хлопковую вату, перья, испанский мох или сухие травы. Естественно, что в набивной материал необходимо добавить кусочки ногтей, волосы, обрезки одежды того человека, которого представляет данная кукла. Желательно, чтобы цвет волос и глаз куклы были как у человека, для которого она изготавливается. Волосы делаются из окрашенных шерстяных или хлопчатобумажных ниток, пуговицы заменяют глаза. Традиционно одежду куклы шьют из одежды того человека, которого она будет представлять. Вам нужно отыскать 2 довольно крепкие палки, длиной приблизительно 16-20 см для тела куклы. Другая палка будет служить руками и должна составлять в длину половину тела. Свяжите две ваших палки в форме креста.
Возьмите испанский мох (сухую траву) и оберните его вокруг палок, начиная с середины для прочности. Возьмите полоски ткани и оберните ими куклу поверх мха. Закрепите ткань клеем. Возьмите бусинки и пришейте их иголкой с ниткой на место глаз, или приклейте 2 черных горошины. Добавьте кнопку или бусинку для рта, добавьте семь булавок, и ваша кукла Вуду готова! Область сердца у куклы оставляют открытой для финального ритуала. Из тела живого животного вынимается сердце и еще вибрирующее помещается в куклу, в этот момент в куклу входит жизнь, соединяя её и жертву невидимой духовной струной. Как только кукла и жертва связаны друг с другом, в особые акупунктурные точки куклы втыкаются 2-3 дюймовые иголки, чтобы сломить энергию жертвы.

4.ГЛИНЯНАЯ КУКЛА
Глиняные куклы, которые более широко распространены, лепятся в форме мужской или женской фигуры. По поверьям, глину для кукол своими руками достают из глубоких рачьих ям на дне реки. Как и в случае с матерчатыми куклами, в глину необходимо добавить ногти, волосы, обрезки одежды того человека, которого кукла будет представлять.

5.ТРЯПИЧНАЯ КУКЛА, БЕЗ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МУМИЁ ЖЕРТВЫ/ПАЦИЕНТА
Вам потребуются: фотография жертвы, линейка, дерево в виде палочек с круглым или квадратным сечением с диаметром (длиной стороны) порядка 7-8 мм, нож для обстругивания дерева, пила, шкура, канцелярские металлические скобы или жесткая проволока, кернер или гвоздь, круглогубцы, плоскогубцы, кусачки, вата, ткань (достаточно эластичная) белого цвета, и цвета одежды пациента; швейные иглы, нитки тонкие – белого цвета, цвета волос пациента на голове и теле; нитки шерстяные – цвета волос пациента, и один тугой моток белого цвета и клей. Размер куклы предполагается примерно 15-20 см в высоту. Этот способ очень детальное анатомическое строение куклы и очень сложный.
Создание куклы – процесс очень длительный и направленный видимо для того, чтобы вы полностью осознали необходимость вреда, т.е. уничтожить то, что по идее создаете.

ПРИМЕНЕНИЕ:
Для любви изготавливаются две куклы – просителя и заклинаемого, кладутся на алтарь и окружаются соответствующими свечами (красными, розовыми, желтыми, оранжевыми) далее с помощью магнита и вызывания соответствующих духов, куклы связываются красной лентой и хранятся у просителя.

Для смертоубийства делается кукла жертвы, освящается, кладется на алтарь с черными свечами и колдун произносит: "Раб (имя), ты принадлежишь душою Богу, а бренным телом мне" (можно повторить не более 9 раз).Создают образ желаемого результата на иглу, или можно наговорить на них любой заговор, проклятие и т.д. И читают над куклой: "Лейся кровь, теки слеза, свечка зажжется, сердце забьется, небеса откроются, земля отверзнется. Встань, столб, от земли грешной до неба Господнего. Так Ангелы протрубят имя раба Божьего (имя) 33 раза, и будет он возрожден из воска до тела, для моего дела. И станет он (мертвецом, инвалидом, и пр.). Как тает свеча из воска, так и он истает. Аминь". Втыкают иголки и хоронят куклу на кладбище. (С гробиком, холмиком, поминками. Также в церкви заказывается поминальная служба: "Заочное отпевание" и "Сорокоуст".)

Куклы вуду стали применяться во всех традиционных видах черной магии, после того, как черные рабы еще в эпоху средневековья обучили этому обряду некоторых своих белых хозяев.
 (600x484, 14Kb)

Рубрики:  Мудрость,магия,художники,искусство.
самонастрой,психология,умности

Метки:  

ЗАДОРНОВ КАК НАШИ БУХНУЛИ В АМЕРИКЕ

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 15:59 + в цитатник
Это цитата сообщения teanika [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Михаил Задорнов - Как наши пьют! :))) Юмор!!! Видео

Михаил Задорнов -  Как наши БухнУли в Америке


 

 

 

 

Рубрики:  видео ,х\ф
планета Земля

Метки:  

ЗЕРКАЛА

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 15:52 + в цитатник
Это цитата сообщения Karinalin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Зеркала

 

Мистики утверждают, что зеркало способно отражать опасные энергии так называемого, низкого
астрала. Символическое осмысление главных свойств и функций зеркала - отражение и удвоение, пограничность по отношению к двум мирам. То, что можно увидеть в зеркале, принадлежит нездешнему, "тому", иному, потустороннему миру, относится к области смерти и нечистой силы, но наряду с этим существует, при определенных условиях, способность отражать зло и притягивать добро, - испанцы, например, верят, что, подвесив зеркальца на плечи маленьким детям, они избавят их от злобных взглядов. У индийцев, таджиков и персов известен свадебный обряд, когда жених и невеста должны смотреться в одно зеркало, чтобы связь зеркальных двойников укрепила земной брак. У некоторых народов жених и невеста могут видеть друг друга впервые именно отраженными в зеркале, а не непосредственно. То есть знакомство происходит через зеркальных двойников.

 

На Руси к зеркалам всегда было настороженное отношение. Считалось, что это "подарок дьявола" может не только сам "заразиться" "дурной" энергией, но и передать ее другим людям, наибольшим же злом являются древние зеркала, переданные по наследству.  В зеркалах жили двойники людей и двойники страшные, несущие в себе все самое плохое, что есть в человеке. Некоторые народы звали таких двойников допельгангерами.

 

С зеркалами связано большое количество предрассудков и обрядов:

 

1.     Завешивание зеркал в доме на 9 дней после смерти человека  - эзотерики объясняют это необычными свойствами зеркала: все, кто отражался в нем, продолжают там жить. Душа умершего, может заблудиться в зеркальном лабиринте и навсегда остаться в нем, не найдя верного пути в потусторонний мир. Если перед каким-нибудь зеркалом в квартире гаснет пламя свечи, сколько бы его ни зажигали, то это определенно указывает, что в этом зеркале томится чья-то душа. Кроме того, такое зеркало обычно бывает на ощупь особенно холодным. Опасны зеркала с заключенными в них душами умерших. Они могут навлечь беды и проклятия на весь род. Поэтому такое зеркало нужно уничтожить, чтобы тем самым оградиться от напастей и освободить попавшую в зеркальную ловушку душу.

2.     Запрет глядеться в разбитое зеркало – 7 лет несчастья. Нужно зайти сбоку, так, чтобы не видеть своего отображения, и аккуратно собрать осколки в пакет. Выбрасывая пакет, также не должно смотреть на осколки зеркала. Выбрасывать разбитое зеркало необходимо вместе с пакетом.

3.     Зеркало не должно отражать постель. Если оно обращено к постели и отражает спящих, энергии потустороннего, к которым человек наиболее чувствителен во сне, будут активно их облучать. Ночные кошмары, хроническое недосыпание, разбитость, усталость - обычный результат такого соседства. Зеркало, отражающее кровать, приведет также к разладу между супругами, появлению соперника или соперницы, а также к болезням "от любовных утех" и к разводу. Рекомендуется перевесить зеркало, а если такой возможности нет, то закрывать его чем-нибудь на ночь. (Да ну, я без него жить не могу.)

4.     Не рекомендуется вешать зеркало слишком низко - оно не должно "срезать" макушку самого высокого члена семьи: энергетика его ослабнет, он будет страдать головными болями. По этой же причине не вешают зеркала слишком высоко (фен-шуй).

5.     Нельзя долго смотреть через зеркало в собственные глаза - это приводит к колоссальной потере энергии.

6.     Не стоит смотреть на себя в зеркало на улице - это чревато облучением космической энергией, которая может подействовать подавляюще, и к тому же есть шанс получить заряд отрицательной энергии других людей.

7.     Нужно пользоваться только собственным зеркалом, смотреться в него только в хорошем расположении духа, и тогда отражение будет улучшать и умножать силы хозяина.

8.     Не смотреться в зеркало женщинам во время критических дней, беременности и в послеродовой период, по народным славянским представлениям, "перед ней открыта могила" и она может перенести в мир демона через своего ребенка.

9.     Не подносить ребенка в возрасте до одного года к зеркалу (фотографии имеют много сходных черт, например, считается, что нельзя фотографировать ребенка до 3-х лет). Чаще всего в старину опасались, что ребенок испугается сидящей в зеркале нечистой силы и не будет спать, будет видеть дурные сны и т.п.

10.  Не есть перед зеркалом - "красоту свою съешь", т. е. отражение в потусторонний мир, коим является зеркало, "втянет" внешнюю привлекательность или энергию оригинала. Нередко можно услышать мнение, что женщины стареют быстрее мужчин потому, что чересчур много смотрятся в зеркало. Это объяснимо с позиции, если зеркало нейтрализует защитную ауру. Значит, чем дольше мы любуемся собой, тем больше теряем сил.  

11.  Через зеркало можно навести порчу. Во время проведения обряда на порчу 4 зеркала расставляются на 4 стороны от себя, чтобы не получить откат. Если какой-либо человек посмотрит в ваше зеркало с пожеланиями зла, то эти пожелания могут исполниться.

12.  Если повесить его в той комнате, где собираются гости, то оно заберет все злое себе. Потом зеркало следует очистить, пока оно является только накопителем, а не излучателем. Очистку рекомендуется производить холодной водой.

13.  Если в доме много зеркал, это приносит удачу.

14.  Если смотреть в зеркало, желая себе самого хорошего, уверяя свое отражение, что оно - самое умное, самое красивое и самое замечательное, то двойник, живущий в зеркале, обеспечит осуществление этих мечтаний.

 

Магические зеркала фигурирует практически во всех магических ритуалах. С помощью зеркала гадают, наводят порчу, привораживают, общаются с духами и душами умерших, корректируют судьбу, предсказывают будущее, получают советы в сложных ситуациях.

Предпочтительным  для гадания на зеркалах всегда являются  полнолуния,  летнее и зимнее солнцестояния (21 июня и 21 декабря),  специальные колдовские праздники прилива сил Света и Тьмы (2 февраля, 30 апреля, 1 августа, 31 октября), ночь на Ивана Купала (25 июня), Святки (период с 25 декабря по 6 января).

 

Способ обретения магического зеркала:

Купите в четверг новое зеркало круглой формы на подставке. (В принципе между квадратным и круглым зеркалом нет разницы, во многих нумерологическо-символических учениях, квадрат, как и круг равен четырем). Чтобы оно начало действовать, наберите на рассвете воды в любом водоёме: роднике, колодце, в крайнем случае, из под крана. На возрастающей Луне (после Новолуния) в утренние часы. Положите на стол зелёную ткань, на неё поставьте таз с этой водой. Положите туда зеркало отражающей стороной вверх. За тазом крестом поставьте 4 белые свечи и зажгите их. Читайте так, чтобы дыхание касалось воды:

"Силами могучими и тайными, силами четырёх сторон Света: Востока, Юга, Запада и Севера, заклинаю это зеркало! Отныне и вовек! Наделите его силою колдовской! Пусть Сила эта помогает мне в часы денные и полуденные, вечерние и полувечерние, утренние и полуутренние, ночные и полуночные! Направляю Волю свою на то, чтобы отныне и вовек это зеркало помогало владеть мне (своё имя) светом и тьмой, воздухом и водой, землёй и камнями, древом и костями, кожей и волосами! И люди, и Духи слушаются! Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Бросьте в воду щепотку соли и горстку пепла, предварительно спалив небольшую осиновую ветку. Накройте таз с зеркалом плотной тёмной тканью и оставьте до следующего утра. На следующее утро колдовское зеркало готово. При этом, для пущего эффекта, с древности рекомендовалось вырезать на ободке зеркала кольцом, какое-нибудь защитное заклинание на каком-либо древнем языке задом на перед или вверх ногами (зеркально в общем), чтобы темный двойник не смог нанести вам вред.

Установление контакта:
Установите зеркало таким образом, чтобы в нем не отражалось пламя горящих по бокам свечей. Гадающий должен видеть только свое лицо. Нельзя моргать, даже если на глаза наворачиваются слезы. Надо смотреть в глаза своему отражению не менее получаса и делать это ежедневно, пока образ в зеркале не начнет изменяться, и вы не увидите свой «истинный облик».

Ритуал просьбы к двойнику:

Желательно в полнолуние, в понедельник. Самое оптимальное время для заглядывания в зеркала - полночь, время, когда один день уже закончился, а следующий еще не наступил. Понадобится магическое зеркало, большая черная свеча, серебряный кубок (или прозрачную чашу) с водой, фотография или мумиё человека (можно и без этого, попросить о чем-то другом), на которого должен повлиять двойник. Все это поместите на стол (алтарь), зеркало должно стоять напротив вас на расстоянии вытянутой руки, посередине свеча, кубок справа, фото – слева. Сформулируйте намерение (порча, любовь и т.п.) На протяжении всего ритуала нужно смотреть четко в глаза вашему зеркальному изображению. Теперь он - это НЕ вы. Когда, заметите, что он, действительно, НЕ вы, озвучьте ему ваше желание и то, что он за это получит (отрекитесь от чего-нибудь), подтвердите намерение сжиганием фотографии на свечи (не смотрите ни на фотографию, ни на свечу). Исполнитель должен видеть весь процесс сжигания. Потом опустите горящую фотографию в воду. Скажите двойнику, чтобы он ушел. Затушите свечу пальцами. Переверните зеркало лицом на стол, сверху поставьте кубок на ночь. На следующий день, вынесите воду куда-нибудь подальше от людей вылейте в землю.

Для того, чтобы сохранить хорошие отношения с вашим двойником, старайтесь понравиться ему, никогда не отзывайтесь о нем плохо (т.е. не говорите о себе плохо в зеркало).

 

Научные основания:

 

1.     Психологами было замечено, что депрессивным, склонным к суициду людям полезно смотреться в зеркало (Ну это смотря от чего депрессия, может именно из-за отражения она и возникает), и наоборот, здоровые и уверенные в себе люди, которые любили подолгу рассматривать себя в зеркале, начинали испытывать хроническую усталость и ухудшение памяти.

2.     Ученым удалось доказать, что зеркала с напылением из металлов теплых оттенков (бронзы, латуни, золота, меди) поглощают холодные, угнетающие энергетические потоки и отражают теплые, солнечные. Металлы холодных оттенков работают наоборот.

3.     Врачи-окулисты, чтобы дать глазам отдохнуть после занятий на компьютере или просмотра телевизора, предлагают использовать зажженную свечу, за которой на расстоянии 5-10 сантиметров помещено зеркало. В течение 10 минут нужно попеременно смотреть то на огонек свечи, то на зеркало. Такое упражнение действует как гимнастика для сетчатки и мозга. В результате мышцы глаза разгружаются, давление внутри глазного яблока нормализуется, и зрение резко улучшается.

 

Memorandum: Я в детстве очень хотела сестру-близняшку и постоянно играла с зеркалами и магией, может поэтому у меня такой противоречивый характер, будто меня две, а то и три…

Первая я, - любит красоту и мир, стихи, высокое искусство, всегда помогает и заступается за слабых, никого не оценивает по одежке, не отталкивает нуждающихся, чурается несправедливости и подлости, хочет спасти мир и найти ответы на все вопросы, способна пожертвовать всем ради любимого человека. Ее любят дети и бездомные животные, а в случае затруднений ей всегда помогают незнакомые люди.

Вторая я, любит смотреть на кровь, вредить своему здоровью и благополучию окружающих,  в глубине души и не так глубоко мечтает уничтожить мир, всегда противостоит всему и всем, может быть крайне расчетлива и жестока. Она всегда ищет проблем ради интереса, ради простого развлечения может пожертвовать кем угодно и притягивает подобных к себе людей, от которых первая потом не знает, как избавиться.

В общем, как говорил Ф.М. Достоевский «Созерцаю обе бездны разом».

Третья я, – это, видимо, некая скрытая я, о которой не знают обе составляющие. Либо опасная лунатичка, либо отделяющийся астральный воин, задача которого избавлять меня от всех видов угроз. Так или иначе, если это происходит, то происходит по большей части, во время сна, своего рода γιπνομαχια (гипномахия - борьба во сне).

На самом деле сущностей у меня еще больше, от каждого, кого я встречаю, или кто мне нравится, я как бы забираю частичку, бессознательно начинаю «отзеркаливать» их, и перенимаю привычки и взгляды на жизнь, как чистый лист, на котором можно написать все что угодно. Может, это одна из причин, почему я закрылась от мира, чтобы избежать его влияния…

Рубрики:  Мудрость,магия,художники,искусство.
самонастрой,психология,умности

Метки:  

Шестикрылые

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 15:50 + в цитатник
Это цитата сообщения Karinalin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Шестикрылые

 

Вспомнился мне тест Роршаха и решила-таки найти, что же за существа могут иметь 6 крыльев, которые я увидела на 1-й картинке. Вообще этот тест больше похож на гадание на кофейной гуще, если рисунок и можно увидеть человеку с образным мышлением, то понять что это собственно значит…?

Я ранее написала так о 1-й картинке: «Человек – демон, руками ищущий отсутствующую голову, с разломом вдоль всего тела посередине. У него 6 крыльев, но целые только 2, остальные 4 – поломанные, или опаленные. Ассоциируется с собой» .


 

(Специально сначала разглядывала картинки и писала, что вижу, а потом изучала тему теста Роршаха для объективности выводов.)
 

Ответ оказался на удивление прост, а мне даже и не подумалось:

 

Шестикрылыми существами называют Серафимов  - это были ангелы, особо приближенные к престолу Бога, в христианской иерархии ангелов относятся к 1-му чину. Серафимы - ангелы света
и огня, объятые серебристым пламенем вечной любви. (Огня и любви – ключевые слова, погубившие и их самих, в конце концов.)

Первая пара крыльев – крылья света.

Четыре оставшихся – крылья мрака.

В Библии, в Книге Пророка Исайи: «Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал…»

 

Само слово серафим происходит от ивр. сараф – и имеет несколько значений - пылающий, огненный змей, летающий змей, змееподобная молния, летающий дракон или грифон.

Эти значения используются в следующих местах Священного писания:

«И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ…»  (Чисел.21:6)

«И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя…»  (Чис.21:8)

«Не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон…»  (Ис.14:29)

 


Главным в иерархии серафимов считается Уриил, Но самым известным и прекрасным был Рафаэль, он же Люцифер (светоносный).


Первоначально, его свергли за то, что он думал, что сам себя сотворил. Однажды он увидел пустой трон куда-то отлучившегося Бога и подумал: "О, как чудесно мое сияние. Если бы я сидел на этом троне, я был бы так же мудр, как и он." И под разноголосицу ангелов, часть которых благоволит ему, а часть  -  отговаривает от сомнительной затеи, Люцифер занимает трон Бога и провозглашает: "Вся радость мира пребывает на мне, ибо лучи моего сияния горят так ярко. Я буду как тот, кто выше всех на вершине. Пусть Бог идет сюда - я не уйду, но останусь сидеть здесь перед лицом его". И приказывает ангелам преклониться перед ним, внеся раскол в их ряды. За это Бог сверг Люцифера и преклонившихся перед ним ангелов:
«И бысть брань на небеса: Михаил и Ангели его брань сотвориша со змием, на змий брася и ангели его. И не возмогоша, и места не обретеся им ктому на небеси" (Апок. 12, 7. 8). "И хобот его отторже третию часть звезд небесных, и поверже я в землю" (Апок. 12, 4)…»

Именно в землю, первое свержение скинуло серафимов только на землю. И стали они древними богами.

Большая часть серафимов последовали за Люцифером и стали называться князьями демонов в эпоху средневековья.

Среди князей наиболее были известны – собственно, сам Люцифер, Астарот,  Абаддон, Лилит, Сатанаэль, Асмодей, Бельфегор (под началом Асмодея), Вельзевул, Белиал.

Сами имена демонов, как и их внешний облик (рога – древний символ плодородия) были опять же образованы от древних богов.

 

Если проводить параллели с юго-восточной мифологией, то:

САТАНАЭЛЬ – Сатана, это египетский Сет, греческий Прометей, Гефест, Тифон, еврейский Самаэль. (Бог непокорности, песков, камней и равновесия в своем понимании добра и зла.) В Египте, Сет, первоначально был добром и правой рукой главного бога Ра, но потом пошел своим путем, а Ра всю жизнь точил зуб на детей неба и земли – это возможно означает, что они отреклись быть его детьми.

/Сет был братоубийцей Осириса, за измену жены и борьбу за власть, затем преследовал Исиду, чтобы «отомстить» и ей. В то же время нашел сына Небетхет от Осириса и вместо того, чтобы как ожидалось убить его, первое время воспитывал, как своего сына, а потом отдал на воспитание Исиде. Она затем вместе с Анубисом пыталась разыскать тело Осириса, разрубленное на куски и вроде как, зачала от мертвого тела Гора.  Гор, выросший в убеждении своей правоты и незыблемости власти, бесконечно враждовал С сетом, даже когда Исида намекнула ему, что он его отец, он не остановился и отрубил ей голову, а Сету кое-что оторвал. Но Сет тоже был уже не ангел и незадолго до этого домогался его. (Да, и такие легенды бытуют в Египте.)/

 

АСМОДЕЙ – это египетский Осирис, греческий Дионис. (Бог плодородия пашни и людей.)

АСТАРОТ – это вавилонская Астарта – Астар, способная менять свой пол, «любовь и меч» в одном лице; египетская Небетхет, греческая Афродита, римская Венера.

АБАДДОН – греческий Аполлон, старший египетский Гор. (Бог искусств, незамедлительно мстящий врагам, впоследствии стал начальником жнецов)

(Что самое смешное, мое настоящее имя переводится с греческого, как «уничтожающая жемчужина» - эпитет Афродиты и Абаддона.)

ЛИЛИТ – египетская Исида, вавилонская Анат, греческая Артемида, римская Диана. (Покровительница материнства, в тоже время жестокая к чужим детям и к тем, кто домогается ее, мать хитрости и магии.)

ЛЮЦИФЕР – это египетский Гор (сын Исиды и Сета, который считал себя сыном Осириса и отличался красотой, гордостью и непреклонностью), греческий Арес, римский Марс – бог войны и страсти.

БЕЛЬФЕГОР – это египетский Анубис, сын Осириса и Небетхет (Бог мертвых, помощник Осириса, в общем-то, вся эта семья называлась богами мертвых).

/Несмотря на то, что законно Сет был женат на Небетхет, а Осирис на Исиде и они любили друг друга, получилось так, что дети их были произведением обмена парами. /

ВЕЛЬЗЕВУЛ и БЕЛИАЛ - формы вавилонского Ваала, Баала (были присоединены уже позднее).

 

В Греции, именно 5 богов считались пришедшими с финикийско-египетских земель, им приписывалось поддержание Трои, противной Греции. Они часто противостояли другим богам, и нередко враждовали между собой или любили друг друга – это были Аполлон (Гор старший), Артемида (Исида), Афродита (Небетхет), Арес (Гор) и Дионис (Осирис).

В то время, как и в самом Египте они были тоже несколько чужие, так, например, младший Гор именовался голубоглазым,  Небетхет часто изображали светловолосой, Сет с рыжими или кроваво-красными волосами, и чтобы не смущать народ их впоследствии и вовсе стали изображать с головами животных. 5-х членов семьи богов мертвых символично изображали  5-тиконечной звездой Дуата (Царства мертвых) и впоследствии это трансформировалось в пентаграмму.

Второе свержение пришлось за раздачу знаний людям.

Считается, что Сатана, принял облик змея в саду Эдема и искушал Еву (вернее ее предшественницу Лилит) попробовать запретный плод познания. В этом образе он символизировал искушение сделать что-то плохое, то есть ослушаться бога-отца и «познать добро и зло» и любовь, и видимо, принес огонь. И она родила от него Каина.  Братоубийца Авеля, показал  этим, что нет разницы кого приносить в жертву богу – овцу или брата, эта жертва все-равно ненужная. Каину стало приписываться отцовство вампиризма.

Далее существует повествование о нефилимах – титанах, сыновьях дочерей человеческих и падших серафимов. И последующее, описанное в библии, насылание богом всемирного потопа, чтобы погубить их. Предания о титанах тоже можно встретить практически во всех мифологиях разных народов, хотя человечество в те времена и не могло связываться друг с другом, в сущности, вся мифология была единой под разными именами и как бы продолжала историю их жизни на разных континентах.

Рубрики:  Мудрость,магия,художники,искусство.
самонастрой,психология,умности

Метки:  

Выравниваем нитку паром

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 15:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Светлана_Есипова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Выравниваем нитку паром...через носик чайника.

Серия сообщений "Полезные вещи":
Часть 1 - >Вот идет к нам Новый год! Готовимся? Коты и зайцы.
Часть 2 - комод из... картона
...
Часть 85 - Как хранить полиэтиленовые пакеты
Часть 86 - Органайзер для обуви
Часть 87 - Выравниваем нитку паром...через носик чайника.
Рубрики:  вязание

Метки:  

Язык ангелов или демонов ?

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 15:48 + в цитатник
Это цитата сообщения Karinalin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Язык ангелов или демонов?

 

В 1558 году в Англии после смерти Марии I Тюдор на престол вступила Елизавета  и сделала Джона Ди (математика, географа, астронома и астролога) своим личным астрологом и советником в делах науки. В 1582 году Джон познакомился с Эдвардом Келли, как некоторые считают, «преступником и шарлатаном, который, притворившись знатоком оккультных наук, обманул Джона. Келли сотрудничал с Ди 6 лет, до 1589 года, навсегда разрушив образ Ди как великого мага эпохи Возрождения и оставив несмываемое пятно на его биографии».

Это «несмываемое пятно», было енохианской магией. Название было выбрано ими в честь библейского патриарха Еноха, который, по преданиям, «ходил с Богом».

 

За эти 6 лет, Ди неоднократно вступал в контакт с некими духами, впадая в транс и
произнося речи на неведомом никому из живущих на Земле языке. Изучавшие его современные лингвисты отметили, что начертание букв «ангельского» языка походило на буквы древнеэфиопского языка (ныне священного языка эфиопской церкви). Бог общался с Джоном Ди, через своего посланника - ангела Аве - и визионера Эдварда Келли, и сообщил, что система магии, которую он дает Ди, - подлинная мудрость Еноха, которую можно "использовать на земле". В ходе сеансов связи небесные собеседники объяснили Ди и Келли способ коммуникации с ними и передали алфавит «ангельского», или енохианского, языка. Впоследствии, указывая на соответствующие буквы, ангелы, продиктовали медиумам 19 поэтических текстов, известных ныне под названием «Енохианских ключей», или «Зовов».

 

В основе структуры невидимого мира, по словам «ангелов», лежат так называемые «Четыре Сторожевые Башни», являющиеся одновременно существами и городами «ангелов». Четыре Обители – это Четыре Ангела Земли, Четыре Сторожа и Сторожевые Башни, которые Господь воздвиг против Великого Врага, Дьявола. Четыре Сторожевые Башни символически представляли собой магические квадраты. В каждой Башне выделялось четыре квадранта, соответствующих определенным элементам. Энергии этих Башен коллективно воплощены в квадрате, который называется Большим квадратом (или Великой скрижалью). Каждая четверть в Большом Квадрате символизирует Сторожевую башню. Ключи открывают врата к городам ангелов, чьи имена написаны в Сторожевых башнях и вызывают их многочисленных обитателей.

По словам «ангелов», изучив все, что они были намерены преподать, можно было вызвать ниспровержение всех правительств и привести мир к прекращению материального существования. Создаётся впечатление, что именно факт существования материального мира особенно досаждает «ангелам».

Существует предположение, что, передавая эту «мудрость», «ангелы» приближали конец воплощения мира, и что, если бы Ди провёл полный ритуал открытия Врат Сторожевых башен (очень долгий трансцендентый обряд с призыванием всех эфиров), в мир хлынули бы духи.

Трудно сказать, насколько макрокосмическими были эти цели в действительности. Но, определенно можно сказать, что это зародило вопрос, о том, где добро, а где зло на самом деле? Существует один мифический манускрипт от имени демона Самиазы, как раз одного из тех, кто ослушался Бога и с другими «стапятидесятью львами, духами зла, греха, и обмана»  (падшими ангелами, которые, по Книге Еноха, согрешили со смертными женщинами и дали человечеству знания, как древние боги) отправился помогать человечеству с самыми добрыми намерениями, обвиняя при этом Бога, в том, что он хочет видеть людей своими рабами, а рабам знания не нужны, за что в итоге с ними Бог жестоко расправился, а людей проклял. Сам создал, сам проклял, люди как его пешки, неудачный эксперимент.

 

 

По словам «ангелов», Сторожевые башни возникли тогда, когда Адам был изгнан из рая. Как только Адам (люди) попали в материальный мир, как в нём возникла потребность в «ангелах» — хранителях и наблюдателях, которые обеспечивают существование вселенной в пространстве и времени. «Ангелы» утверждают, что из-за неповиновения Адама Бог опять-таки проклял весь мир.

И по другой версии, согласно ангелу Аве, злым ангелам разрешил сам Бог спуститься на Землю и распространять ложное и разрушительное знание, потому что цари Земли, обретя мудрость, завещанную им Енохом, обрели и высокомерие (не уважали его дескать). В качестве наказания Бог послал ложных и вводящих в грех ангелов обучить людей тому, что теперь известно как черная магия. Таким образом, Бог позволил человечеству стать инструментом своего собственного наказания. Однако Аве сообщает Келли, что Бог де решил еще раз распространить на Земле истинную мудрость Еноха, которая сохранилась в его небесных книгах, но и здесь возник казус, ибо в дальнейшем возникло 2 перевода одних и тех же ключей.

Ди и Келли даже ездили по Европе к главам церквей с этими открытиями, удивительно, как их вообще не сожгли на костре.

 

 

Тайны эти, широко применялись в конце XIX в. в ордене «Золотой Зари» (обществом оккультной науки и магии Гермеса), Алистером Кроули, затем Антон Ла Вей, создатель сатанизма, обратил их «на благо» черной магии. Чтение одного из ключей стало неотъемлемой частью ритуалов, так как «значения слов, сочетающиеся с их звуковой характеристикой, объединяются, создавая звуковые последовательности, способные вызвать сильнейшие реакции в магической атмосфере».

Приведу последний ключ, с 2-мя переводами:

В последнем 19-м ключе изменяются только имена эфиров, во всем остальном текст воззвания идентичен. По этой причине Девятнадцатый Ключ известен как Ключ к Тридцати Эфирам – часть трансцендентного обряда апокалипсиса, видимо.

 

MADRIAX DS PRAF LIL(имя ангела) CHIS MICAOLZ SAANIR CAOSGO OD FISIS BALZIZRAS IAIDA NONCA GOHVLIM MICMA ADOIAN MAD IAOD BLIORB SOBA OOAONA CHIS LVCIFTIAS PERIPSOL DS ABRAASSA NONCF NETAAIB CAOSGO OD TILB ADPHAHT DAMPLOZ TOOAT NONCF GMICALZ OM LRASD TOFGLO MARB IARRI IDOIGO OD TORZVLP IAODAF GOHOL CAOSGI TABAORD SAANIR OD CHRISTEOSIRPOIL TIOBL BVSDIR TILB NOALN PAID ORSBA OD DODRMNI ZILNA ELZAP

TILB PARMGI PERIPSAX OD TA QVRLST BOOAPIS L NIMB OVCHO SIMP ODCHRISTEOS AG TOLTORN MIRC Q TIOBL LEL TOL PAOMBD DILZMO ASPIANOD CHRISTEOS AG L TOLTORN PARACH ASIMP CORDZIZ DODPAL OD FIFALZL SMNAD OD FARGT BAMS OMAOAS CONISBRA OD AVAVOX TONVG ORSCA TL NOASMI TABGES LEVITHMONG VNCHI OM TILB ORS BAGILE MOOOAH OL CORDZIZL CAPIMAO IXOMAXIP OD CA CAPIMAO GOSAA BAGLEN PI I TIANTA ABABALOND OD FAORGT TELOCVOVIM MADRIIAX TORZV OADRIAX OROCHA ABOAPRI TABAORI PRIAZ AR TABAORI ADRPAN CORS TA DOBIX IOLCAM PRIAZI AR COAZIOR OD QVASB QTING RIPIR PAAOXT SAGACOR VML OD PRDZAR CACRG AOVEAE CORMPT TORZV ZACAR OD ZAMRAN ASPT SIBSI BVTMONA DS SVRZAS TIA BALTAN ODO CICLE QAA OD OZAZMA PLAPLI IADNAMAD

      1.

        "О Небеса, простирающиеся в эфире " ~ LIL ~ ", наделенные могуществом в земных регионах и приводящие в исполнение приговор Всевышнего! Да будет сказано вам: взгляните на лик вашего Бога, начала Утешения, чьи очи - это светильники Небес, на лик того, кто предназначил вас для Господства на Земле и предусмотрел вашу невыразимую многочисленность, кто снабдил вас силой понимания, чтобы вы могли, следуя его Провидению, управлять вещами, взгляните на лик Того, кто восседает на Святом Троне. в Начале было так: Он поднялся и сказал: да будет Земля разделена на части, и управляется по-частям, так чтобы величие всегда было исполнено сладким экстазом и возбуждением. Пути их да будут проложены по Небу, и подобно батрачке, пусть они ему служат. Одно время года да будет вводить в заблуждение другое, и ни одна живая тварь на ней или в ней пусть не будет той же. Все ваши члены пусть отличаются один от другого, и пусть ни одна живая тварь не будет подобна другой. Разумные Твари Земли и Люди, пусть они мучают и искореняют друг друга; и места обитания, пусть их имена будут забыты. Работа человека и его слава, да будет сие преображено; его дом, пусть он станет пещерою для зверя полей. Смешай его понимание с темнотою! Почему так? Потому что я создал человека и стенаю. В одно время пусть она будет известна, в другое да будет чужой. Ибо она - ложе блудницы и жилище того, кто пал.

О Небеса, поднимитесь!!! Те небеса, которые ниже вас, пусть вам служат! Господствуйте над господствующими! Швыряйте на землю падающих! Возвеличивайте великих и уничтожайте ничтожных! Ничто пусть остается в одном числе. Прибавляй к тому и сокращай, пока все звезды не будут сочтены. Поднимитесь! Двигайтесь! Явите себя священному союзу Его уст, который Он казал вам в Его Правосудии. Откройте Мистерии вашего Творения и сделайте нас соучастниками НЕЗАПЯТНАННОГО ЗНАНИЯ!"

2.

«Это великая опора естественного земного равновесия, закон процветания, закон джунглей. Он обнажает все лицемерие, и ханжи под его влиянием непременно становятся рабами. На убогих он навлекает сильнейшую волну гнева и закладывает фундамент успеха для тех, кто любит жизнь» - Антон Ла Вей.


"Созерцайте лик Сатаны, начало успокоения; глаза его блестят как звезды; он поставил вас править землею и ее невыразимым многообразием; наделив вас проницательностью, дабы вы распоряжались согласно провидению Его, сидящего на Троне Преисподней; кто поднялся в самом начале, сказав: "Земля, пусть правят тобою, разделив тебя на части; и пусть произойдет на ней разделение; слава же ее пускай несет в себе похмелье и горечь. Путь же ее пусть сопряжен будет с удовлетворением вожделений; подобно служанке будет служить она им. Одно время года будет свергать другое; и пусть ни на ней, ни в глубине ее ни одно из существ не будет равно другому. Разумные существа земли и род людской пусть ссорятся и истребляют друг друга; и жилища их пускай забудут их имена. Деяния человеческие, то, чем он гордится, да подвергнутся порче. Строения его да превратятся в пещеры для зверей полевых! Помути рассудок ее тьмою! Да и в самом деле, почему? Я раскаиваюсь в том, что создал человека. Одного — с ее ведома, а другого — неведомого для нее; ибо она — ложе блудницы и обитель Короля Люцифера.
     Распахните врата Ада! Нижние небесные сферы да будут служить вам! Правьте теми, кто правит! Свергайте оступившихся. Возвеличивайте окрепших и уничтожайте слабых. Для них места нет, пусть останутся единицы. Добавляйте и убавляйте до тех пор, пока звезды не будут сочтены. Восстаньте! Давайте же! Предстаньте пред полученным из уст Его заветом, тем, что Он передал нам в справедливости своей. Откройте тайны вашего сотворения и разделите с нами НЕОСКВЕРНЕННУЮ МУДРОСТЬ!"

 

Не сильно большая разница, в принципе. На мой взгляд, Ла Вею и незачем было менять имя с Бога на Сатану, если бог зол, им следовало бы поклоняться ему, в этом случае демоны являлись бы добром. Предания о языческих богах есть во всех странах (в Греции, Египте и т.д.), если они были первоначально падшими ангелами, то большинство из них, как говорил Прометей, хотели помочь людям. Зачастую в мифах они не были так высокомерны с людьми и не делали из них рабов. В молитвах же к христианскому богу, только и видно: «Помилуй меня раба (имя)…»

 

Рубрики:  Мудрость,магия,художники,искусство.
самонастрой,психология,умности

Метки:  

Гадания онлайн

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 15:46 + в цитатник
Это цитата сообщения Nane4ka [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

карманный справочник Мессии

Ричард Бах "карманный справочник Мессии"

Карманный справочник мессии онлайн
Онлайн гадания
Рубрики:  Мудрость,магия,художники,искусство.
самонастрой,психология,умности

Метки:  

Японские боевые искусства

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 15:44 + в цитатник
Это цитата сообщения Karinalin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Японские боевые искусства

Первым военным искусством в Японии, считается СУМО (相撲). По крайней мере, в древних летописных сводах «Нихонги» (720 г.) содержится рассказ о поединке двух силачей Таймано Кэхая и Номино Сукунэ и о том,  что Номино Сукунэ сломал ударом ребра Кэхая, еще раз ударил и сломал ему поясницу, и так убил его, за что получил во владение землю Таймано Кэхая и стал родоначальником борьбы Сумо.

 

Так и повелось с тех пор, что сила стала главным объектом достижения успеха в жизни и способом борьбы за территорию в этой маленькой стране, которая была в то время еще меньше и долгое время не могла объединится в ту страну, которую мы сейчас знаем.

 

 

Со становлением военного сословия самураев, начало складываться искусство борьбы в доспехах – ЁРОИ-КУМИУТИ (鎧組み討ち), сложившись полностью в  XII-XIII в., этот стиль характеризовался тем, что бойцы начинали поединок, сидя в седле. Сблизив коней, они схватывались, стараясь прижать голову противника к луке своего седла и отрезать ее ножом, если сразу не получалось, то бойцы вместе падали и продолжали бой на земле в положении лежа, так как тяжелые доспехи, с успехом заменявшие искусственно нагнанный жир сумоиста, не давали им подняться на ноги. Воин левой рукой старался контролировать действия противника, а правой наносил удары ножом, метя в уязвимые, не прикрытые доспехами части тела противника.  С распространением в XIV в. более легких и удобных типов доспехов в ёрои-кумиути начала активно развиваться техника борьбы стоя.

Освобождение от доспехов открыло возможности для обогащения систем ближнего боя многочисленными приемами, применимыми только в бою с противником, не защищенным доспехами и в  XVI в. на основе кумиути, складывается новая разновидность японского искусства ближнего боя,  - КОГУСОКУ-ДЗЮЦУ - «искусство боя малым оружием», направленное на убийство противника, и приемы его захвата живьем.

 

 

Остров Окинава жил своей жизнью,  это был независимый центр королевства Рюкю, вплоть до 1609 г. когда, с разрешения японского императора, с 3-мя тысячами самураев из клана Сацума, вооруженных пушками, на ста кораблях осуществился ее захват.
Население Окинавы облагалось жесточайшими налогами и подвергалось дискриминации. Был введен запрет на владение всеми известными Японии тогда орудиями, и тем паче мечами. Официальные японские законы той эпохи гласили: "Если лицо низшего сословия, такое как горожанин или крестьянин, будет виновно в оскорблении самурая речью или грубым поведением, его следует тут же зарубить". Было введено понятие - "та меси гири" (проба меча), дающее право опробовать меч на голове любого простолюдина. В ответ на это, все тайные общества «цюань фа» и «тодэ» в 1629 г. объединились в единый союз против японских оккупантов. Следствием этого явилось создание нового смертоносного искусства ОКИНАВА-ТЭ, которое включало в себя каратэ и кобудо.  Окинава-тэ приобретает ужасающую славу, провозглашая кардинальный принцип - "иккэн охиссацу" (убить одним ударом).

 

КАРА-ТЭ (唐手) –«китайская рука». Боевые искусства на острове практиковались в основном среди потомков переселенцев из Китая, а от них постепенно попадали к другим жителям. В карате не используется холодное оружие. В 20-м в. стало именоваться каратэ-до (空手道)– «путь пустой руки».

 

КОБУДО (Кобудо-зюцу) - общее название боевых искусств тех школ, в которых обучают поединку с использованием "нестандартного" оружия в течение нескольких столетий на Окинаве, сформировался и стал неотъемлемой частью традиционного карате. В связи с запретом на владение мечами и копьями, на Окинаве произошло значительное развитие местных бытовых инструментов для использования их в качестве эффективного боевого оружия:  Бо (кун, кон) -  шест.

Cай -  парные трезубцы, существуют три разновидности сай: обычные, мандзи-но-сай (сай, по форме отдалённо напоминающие свастику) – один из боковых отростков направлен назад, к рукояти, которая не заканчивается набалдашником, как в предыдущем случае, а продолжается клинком; и нунти (нунтэй) – острога или багор длянной 217 см (сити-сяку), то есть шест, к которому с одной стороны приделано мандзи-но-сай.

Кама (нитё-гама, нитё кама, мамори кама, ирана) – парные серпы. Разновидностью кама считается року-сяку-кама – 180-сантиметровый шест, к вершине которого приделано лезвие серпа (коса).

Эку (эйку, иэку, кай, уэку) -  весло. Бисенто – секира китайского типа. Яри (хоко) – копьё.

Тудзя – рыбацкая острога, напоминающая трезубец Нептуна. Кува (кувэ, куэ) – мотыга.

Нунтяку (нунчаки, в просторечии) – двойной "цеп для обмолота риса". Был еще санбон-нунтяку (сан-сэцу-кун, сантяку-кун) – тройной цеп. Длина каждого звена составляет приблизительно 65 см. Многие считают, что прототипом нунтяку стала также старинная уздечка, которую изготавливали из двух изогнутых кусков дерева.

Дадзио – два небольших (по 15 см) отрезка палки, соединённые длинной верёвкой;

Тунфа (тонфа, туйфа, тонкува, тойфуа, таофуа, туйха, тункуа) – два бруска, к которым поперёк приделаны две рукояти. Большинство авторов предполагает, что придуманы они были или из рукоятей мельничных жерновов, либо из двух приспособлений, служивших хомутом для быков.

Тэкко – самые натуральные кастеты, сделанные или из металла, или из дерева. Прообразом тэкко подковы, которые можно было легко спрятать за пазухой, а потом применить в драке.

Титтю (тэттю, тэтю) – короткий заострённый с обоих концов штырь (20-30 см). Обычно посредине приделано кольцо или поперечный штырь дабы можно было наносить и прямые удары.

Гусан (гусан-дзё) – тяжёлая толстая гранёная дубина длиной обычно в 102 см.

Не смотря на запреты, мечи также встречались:

Рёба-катана – меч китайского типа с двусторонней заточкой (подобен китайскому цзянь).

Яманадзи (ямакатана, когатана, танто) – широкий меч с односторонней заточкой (подобен китайскому дао). 

И многие другие, даже веер мог быть смертоносным.

 

Большинство мастеров кобудо очень неохотно и с огромной осторожностью и осмотрительностью принимают к своему личному обучению сторонних учеников даже из числа японцев, не говоря уже об иностранцах. А стать учи-деши (ближним учеником) могут стать только единицы, прошедшие очень сложный, и для большинства не японцев абсолютно нелогичный и сложно-противоречивый путь со множеством прямых и косвенных «ловушек» со стороны наставника.  

Сейчас на Окинаве существует лишь одна фамильная школа боевого староокинавского каратэ и кобудо - Синдо-рю «Школа истинного пути», возглавляемая 68-летним Сэнсеем Ханаширо Найто.

 

Но, вернемся в начало XVII в., в Японии установился мир, не считая перепалок самураев с окинавцами. В течение всего периода Эдо в Токио, город был резиденцией сёгуната Токугава, управлявшего Японией с 1603 по 1868 год, преподавание военных искусств, становится средством заработка. Под влиянием религиозных традиций, военные искусства постепенно перерождаются из прикладных систем, предназначенных для применения на поле боя, в особые Пути – До (от кит. Дао). Путь - До подразумевал самораскрытие человека, реализацию его творческого потенциала и достижение гармонии с самим собой и окружающим миром через овладение и практику военных приемов и трансформацию сознания, изменение видения мира.

Сами же военные искусства стали именоваться «Бугэй», а секреты воинских искусств (бу-дзюцу, или бу-до). Японское слово "бу-дзюцу" образовано двумя иероглифами: "бу" - " относящийся к военному делу", и "дзюцу" - "искусство, умение, способ, средство, уловка, магия". Понятие «бу-дзюцу» включает всю совокупность дисциплин военного искусства во всех его проявлениях - в сфере столкновений государств, армий или индивидуумов. В этот период возникают сотни школ боевых искусств, именуемых «рю», или «рю-ха», по разным тактикам. Слово рю-ха состоит из двух иероглифов, где рю означает "течение" (созвучное со словом дракон, из-за чего, выходцев школ зачастую именовали какими-нибудь драконами) и "ха" - "школа", "секта", "группировка".

Учение школы, называется «рюги», – это совокупность всех ее приемов, теоретических разработок и религиозно-философских доктрин. Сами тренировки проводились и проводятся в «додзё» (道場)-  в «месте, где ищут путь», которое раньше было рассчитано на проведение только медитативных практик.

Во главе рю стоит– «иэмото», или «сокэ». Иэмото может быть основатель школы, его потомок или, реже, самый сильный мастер из другого рода. Он выступает хранителем традиции школы и один во всей рю имеет право выдавать особые лицензии – «юруси». «Юруси» буквально означает «разрешение», имеется в виду разрешение перейти на следующую ступень обучения. Знание школы священно,  а основатель «рю»  получает это знание в дар от богов или обретает через «сатори» - буддийское просветление, потому «рюги» в глазах членов школы обладает абсолютной ценностью и подлежит передаче последующим поколениям. Как правило, обучение в рю было платным. Ученик вносил деньги при вступлении в школу, во время экзаменов при переходе со ступени на ступень и получении юруси, преподносил мастеру подарки по случаю различных праздников.

Как и всякий другой бизнес, рю поддерживалась широкомасштабной рекламой. Иногда даже фабриковались «истории», расцвеченные легендами, составлялись разветвленные генеалогии, призванные демонстрировать влияние рю, корни рю возводились к выдающимся воинам или полководцам прошлого, к богам и святым буддийским подвижникам и т.д. Но, безусловно, школа рю подготовляла будущих бойцов.


Звание самурая в средневековой Японии было наследственным. Поэтому в самурайских семьях особое внимание уделялось воспитанию подрастающего поколения уже с раннего детства в духе бусидо (путь воина). Основной задачей наставников молодого буси была выработка в нём того комплекса особенностей, которые считались необходимыми в профессии самурая, т.е. воспитание человека физически сильного, владеющего в полной мере военным искусством и вооружённого знанием моральных принципов господствующего класса. С особым вниманием относились к первому сыну, так как он по закону уже с момента рождения считался наследником дома, всего состояния семьи и имени самурая. Если самурай почему-либо не мог взять себе наложницу или если последней не удавалось родить ему сына, феодал конфисковывал у буси его надел и лишал родового имени. Это означало, что самурай терял место в социальной структуре и становился ронином.

Обязательным для самурая было изучение 7 предметов: кэндо, со-дзюцу, ба-дзюцу, кюдо, дзю-дзюцу, хо-дзюцу и знание военной стратегии (хэйхо). Это и были составные бусидо (Пути воина). Бусидо имел и очень важную нравственную составляющую в виде чётко прописанной этической системы, в основу которой были положены неоконфуцианские принципы. Некоторые боевые искусства были доступны только для самураев самого высокого ранга и считались Отомэ-рю (Госикиути) — секретными искусствами. Не допускалась ни передача этих систем последователям более низких уровней, ни техническое смешение стилей, а показательные выступления могли наблюдать только члены школы (Рю-ха). Боевые искусства, на которые распространялись эти ограничения, включали Айки-дзюцу и Айдзу Мидзогути Итто-рю.

 

Наибольшее распространение в школах  получили 18 боевых искусств  - «Бугэй Дзюхаппан»

武芸十八般.

Даже, несмотря на то, что термин Бугэй дзюхаппан начал широко использоваться лишь в период Эдо, большинство этих учений существовали намного ранее и занимали важное место в обучении воинов, которые стремились получить необходимые знания для выживания:

 

 

 

       1. КЮ(ДО)-ДЗЮЦУ (弓術), — искусство стрельбы из лука. Стрельбе из лука самураи придавали большое
значение и посвящали тренировкам кюдо много времени, так как роль лука в феодальных войнах была очень велика. В современном спортивном кюдо используется стандартный японский композитный лук из дерева и бамбука длиной 2,21 м. Мишени размещаются на расстоянии 22 или 60 м. Кроме меткости, оценивается также грациозность движений лучника. Поэтому кюдо - популярный женский спорт и часть школьной физкультурной программы.

 

       2. БА-ДЗЮЦУ (馬術) - искусство верховой езды и стрельба с лошади (ума-юми). Впервые об этом виде стрельбы упомянуто в "Нихонги", где говорилось о ума-юми, практиковавшейся при императрице Когёку (642 - 645). Позднее стрельба с лошади стала называться в исторических источниках "ябусамэ". Наибольшего расцвета ябусамэ достигла в период Камакура, когда бадзюцу в сочетании со стрельбой из лука рассматривались как обязательные виды искусств для высших рангов самурайства. Наряду с ябусамэ в ряд самурайских военных искусств входило так называемое ину-о-моно - упражнение по преследованию на лошади собаки. Ину-о-моно так же, как и ябусамэ, имело своей целью выработать у самурая способность быстро и метко стрелять из лука на скаку, управляя в то же время конём, что было крайне необходимо для буси при сражении в составе конных соединений. Ину-о-моно, в отличие от стрельбы по мишени, имело своей сущностью поражение движущейся цели. Большинство школ ба-дзюцу были утрачены и до настоящего времени сохранились лишь Огасавара-рю, Такэда-рю ябусамэ и некоторые др.

 

       3. СО-ДЗЮЦУ (槍術) —  умение владеть копьём (яри). Со-дзюцу было обязательным как для самураев высшего ранга, воевавших в составе кавалерии даймё, так и для рядовых воинов-пехотинцев. Копья прямые, колющего типа, с односторонней заточкой, и обоюдоострые, и саблеобразные (хоко) являлись незаменимым оружием феодальных междоусобиц. Их применяли при одиночных схватках, во время рукопашного боя отдельных отрядов и целых армий феодалов, для влезания на стены укреплений и замков противника (пики с крючьями), при абордажных операциях на море. Со-дзюцу преподавалось также в клановых школах феодалов.

       4. КЭН_ДЗЮЦУ(剣術), КЭНДО (剣道)- искусство фехтования катаной и вакидзаси (более короткий меч). Школы кэн-дзюцу различались между собой стойками (камаэ), которых насчитывалось свыше трёхсот, и приёмами (несколько тысяч), но в каждой рю основных ударов, стоек и блоков предусматривалось не так уж много. Считалось, что при твёрдом усвоении этого вполне достаточно, чтобы выйти победителем из любой схватки. Некоторые школы предпочитали вертикальное положение меча и рубящие удары, другие — горизонтальное положение меча и тычковые удары. Одни наставники учили поражать врага в голову, другие советовали подрезать сухожилия на ногах, третьи делали упор на «коронном» ударе по диагонали от левого плеча к правому бедру, рассекающим человека способом «монашеского плаща» (кэса-гири). Эти школы находились под сильным влиянием буддийской секты Дзен. Известнейшими среди них были Итто-рю 一刀流 «Школа одного меча», Итто сёдо муто-рю  一刀正傳無刀流 «Истинная школа одного меча без лезвия» и Муненмусо-Рю. Первая школа делала акцент на одном главном ударе, трактуя другие приемы как исходящие от него. Другая учила, «что меча извне не существует» и тренировала прежде всего волю фехтовальщика. Третья сводила технику владения мечом к рефлексу, так что самурай фехтовал рефлексивно — «не раздумывая». В течение многих столетий во время тренировок использовались деревянные мечи, которые наносили ученикам сильные ранения. Однако реформы наставника Наганума Кунисато (1688—1767), который ввел бамбуковые мечи «синай», уменьшили количество травм. С реставрацией Мейдзи европейское огнестрельное оружие вытеснило самурайский меч из обихода. Упрощённое фехтование приобрело распространение среди школьников и воспитывало патриотически настроенную молодёжь.


 

        5. СУЙ(ЭЙ)-ДЗЮЦУ (()) — ветвь рю посвящённая плаванию в самурайских доспехах, высшим мастерством считалось умение плавать используя одни ноги и одновременно стреляя из лука. В феодальное время во многих княжествах появился ряд школ, обучавших самураев в зависимости от топографических условий различным способам плавания, которые входили в систему военного образования воинов феодальных кланов. Решающее значение при обучении плаванию имела выработка силы духа, готовности устоять перед стихией, быть морально подготовленным к встрече и борьбе с опасностью. Физическая способность к действию считалась здесь тоже необходимой, но стояла тем не менее на втором месте. Средневековые клановые школы отличались друг от друга лишь методами обучения плаванию, положение же пловцов в воде во всех школах было одинаковым: горизонтальным, боковым, вертикальным.

 

       6. БАТТО-ДЗЮЦУ (ИАЙДО) (抜刀術) - искусство молниеносно вытянуть меч из ножен и взмахнуть им в режущем движении. Слово «иайдо» означает - где бы ты ни находился, ты всегда должен быть готов мгновенно реагировать. Термин «иайдо» стали использовать только в 30-х годах 20 века. До этого времени для обозначения этой дисциплины чаще всего употреблялись термины иай-дзюцу или батто-дзюцу. Создание иай-дзюцу или батто-дзюцу традиционно приписывают Хаясидзаки Дзинсукэ Сигэнобу (1542-1621). Однако это не совсем корректно. Техники выхватывания меча и моментального его использование либо в целях зашиты от внезапной атаки, либо в целях неожиданного нападения преподавал еще Иидзаса Тёисай Иэнао (1387 - 1488), основатель Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю. Эта школа включала в свою программу техники владения многими видами оружия, от меча и шеста до копья и сюрикэнов. Входил в нее и раздел Иай Дзюцу. Так что, наверное, правильнее будет говорить, что Хаясидзаки Сигэнобу первым стал практиковать и развивать иай как самостоятельную, независимую от кэн-дзюцу дисциплину. Считается, что он, так же как и Иидзаса Тёисай, получил божественное вдохновение, которое привело к созданию искусства, получившего название Мусо Синдэн Дзюсин Рю Батто Дзюцу. Практически все известные сегодня школы иайдо являются ответвлениями этой легендарной школы. Сущность иайдо наиболее полно выражена в фразе: «сая но ути дэ кацу» и означает она: «Победить, не вынимая меча из ножен». Подлинный смысл этой фразы заключается в том, что человек должен одержать победу до того, как меч будет замечен вынутым из ножен.  В отличие от кэн-дзюцу, иай-дзюцу выполняется как одиночное упражнение (тандоку рэнсю). Каждая ката (форма) начинается и заканчивается с мечом в ножнах. При этом человек, выполняющий ката, может сидеть, полусидеть, стоять или просто идти (то есть быть относительно неготовым к бою). Независимо от стиля, ката иай-дзюцу состоят из четырех технических действий:

·        * Нукицукэ или Нукиути (выхватывание меча с ударом),

·        * Кирицукэ или Кириороси (нанесение основного удара),

·         *Тибури или Тибуруй (стряхивание крови с лезвия меча),

·         *Ното (вкладывание меча в ножны).

Каждое из этих действий должно быть выполнено наиболее эффективным образом, и все они должны плавно переходить одно в другое. (в аниме «Самурай Икс» (Бродяга Кеншин) пользовался именно этой техникой.)

 

        7. ТАНТО-ДЗЮЦУ (短刀術) - искусство ножевого боя. Танто - представляет собой нож с лезвием длинной около 15 см и более, и имеющим одностороннюю заточку. Изучение Тантодзюцу начинается с Танто-но-ката, в котором собраны основные удары, наносимые прямым и обратным хватом.

 

       8. ДЗЮТТЭ-ДЗЮЦУ (十手術), Дзюттэ ("десять рук") -  искусство обращения с металлической трубкой с шилом на одном конце. Японское холодное оружие, применяемое ниндзя и некоторыми подразделениями японской полиции в период Эдо. К основам дзюттэ-дзюцу относят навыки хвата, нанесения ударов, камаэ, использование как вспомогательного инструмента при проведении бросков и рычагов, проведение удушений и др.

       9. СЮРИКЭН-ДЗЮЦУ (手裏剣術) – искусство обращения с метательными лезвиями.
Сюрикэны, в народном представлении, неразрывно связаны с образом «воина ночи», поэтому их нередко называют «звездами ниндзя». Однако в действительности, метательным оружием такого рода широко пользовались все японские воины, но именно для ниндзя оно стало как бы «визитной карточкой». Звезды и стрелки можно было легко спрятать в одежде и использовать для тайного убийства исподтишка, что предопределило их популярность в среде ниндзя. Зажав сюрикэны в обеих руках, ими можно колоть, рвать, вспарывать как кастетами в рукопашном бою. Кроме того, сюрикэны использовались как кресала для высекания огня, как вспомогательные средства при лазании по деревьям и т.д.
Искусство метания сюрикэнов восходит к технике метания различных ножей - от танто до короткого меча вакидзаси, а также специальных метательных стрел утинэ. Видов сюрикэнов существует огромное множество, но в целом все метательные снаряды такого рода можно разделить на две группы:

·         Метательные стрелки или бодзе-сюрикэн ('сюрикэн-палочка'). Бодзе-сюрикэн, в свою очередь, разделются на палочкообразные (хасидзе; 'хаси' - палочки для еды), клинообразные (кусабигата), веретенообразные (босуйгата), пластинчатые (хэйтегата), иглообразные (харигата), гвоздеобразные (кугигата), ножеобразные (тантогата) и др. Всего специалисты насчитывают до 50 видов бодзе-сюрикэн.

·         Метательные пластинки, или сякэн (курума-кэн - 'меч-колесо'), ниндзя из Ига и Кога предпочитали именно их. Видов сякэн известно также немало: крестообразные (дзюдзи), шестиконечные (роппо), звездообразные (хосигата), восьмиконечные (хаппо), свастикообразные (мандзи), трехлучевые (санко), в виде железного кольца (тэккан), 'текущей' свастики (нагарэ-мандзи), отверстия от гвоздя (кугинуки), 'ежика' (тэцумари) и т.д. Их тоже насчитывают свыше 50. Особо следует остановиться, пожалуй, на таких видах сякэн, как тэцумари-сюрикэн и мандзи(нагарэ-мандзи)-сюрикэн. Тэцумари-сюрикэн делали из двух металлических колец в форме колеса ветряной мельницы. А мандзи-сюрикэн и нагарэ-мандзи обрабатывали ядами и предназначали для нанесения царапающих ран.

 

Техника метания таких сюрикэнов изучалась во многих школах: Катори Синто-рю, Нэгиси-рю.

 

      10. ХАРИ-ДЗЮЦУ (針術)  - искусство убийства иглами. Разделялось на: Фукумикути Хари  隠口針 (скрытые иглы рта)  - плевание иглами изо рта или из установленного на запястье устройства, скрытого под рукавом и Фукибара-дзюцу — японское искусство стрельбы отравленными иглами — хари (длина 50 мм) из фукибари— миниатюрного духового ружья.

 

      11.  НАГИНАТА-ДЗЮЦУ ((薙刀術) - искусство владения нагинатой. Нагината —представляет собой
закреплённый на длинной рукоятке изогнутый клинок, аналогичный японскому мечу. Первоначально нагината использовалась в основном пехотой против конных противников. В период Эдо, нагината преобразовалось по большей части в статусное оружие женщин из сословия самураев
онна-бугэйся女武芸者(«женщина-гейша-самурай»), и также предназначалась для защиты ими жилища в отсутствие мужчин.  Многие традиционные школы боевых искусств, такие как, например, Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, включили нагината-дзюцу в программу обучения приблизительно с середины XV века. В настоящее время нагината-дзюцу в основном практикуется в форме современного боевого искусства гэндай будо.

      

       12. ХО-ДЗЮЦУ (砲術) – искусство применения огнестрельного оружия и артиллерии. Распространилось с момента появления в Японии мушкетов, которые были привезены португальцами в 1543 г. на о-в Танэгасима. Все школы хо-дзюцу разделялись на школы, специализировавшиеся в применении мушкетов, орудий, ракет и зажигательных стрел и, главной целью обучения они провозгласили не максимальную скорострельность, что отвечало требованиям армии, а достижение абсолютной меткости стрельбы. Это учение испытало, как и многие, огромное влияние буддийской школы Дзэн. Например, в наставлении Ватанабэ-рю: говорится, что стабильная меткая стрельба возможна лишь в состоянии самозабвения, «когда сердце, глаза и ладони пребывают в единстве, а в сознании не может возникнуть никакой мысли размером хотя бы с горчичное зернышко».

       

      13. ТОРИТЭ (ТОРИДЭ)-ДЗЮЦУ (捕手術), искусство рукопашного боя. Особые приемы захвата противника. Несмотря на название применялись не только руки. Ее изучали в школах в составе многих других техник.. В буквальном переводе название этой боевой системы звучит как «хватающие руки». Болевые приемы – гяку-вадза (кансэцу-вадза): броски с помощью болевого воздействия, приемы подчинения противника болевым воздействием для перевода на удержание, конвоирования и т.д. и приемы удержания. Приемы удушения могут проводиться с использованием рук или ног, с захватом одежды противника или без ее захвата. По своему характеру удушения делятся на удушения воздействием на дыхательные пути и удушения с перекрытием доступа крови к мозгу. Долгое время секретным разделом дзю-дзюцу считалась техника атэми-вадза – поражения уязвимых точек человеческого тела ударами. Различаются, прежде всего, удары руками и ногами, очень редко встречаются удары головой. Несколько особняком стоят такие разделы как саппо – методы убийства ударами и нажимами в уязвимые точки, включая так называемую «технику отсроченной смерти»; кэйраку-гихо – «сопровождающая техника» - нажимы на уязвимые точки, используемые для облегчения проведения броска или болевого приема; каппо – методы реанимации воздействием на точки.

      

       14.ДЗЮ-ДЗЮЦУ (джиу-джитсу, тай-дзюцу) (柔術)  - искусство мягкости, под влиянием философии «Даодэцзин» (книга пути и благодати), которое пользовалось большой популярностью в среде китайских мастеров ушу. Идея дзю-дзюцу в том, чтобы одолевать противника не силой, а мягкостью, податливостью. Мастер никогда не истощает в борьбе своих сил, а напротив, старается измотать врага, чтобы его было легче победить. Старейшей школой дзю-дзюцу, была Такэноути-рю 1532 г. И включала 2 раздела:

·         Когусоку коси-но мавари («малое оружие, окружающее пояс») в составе 25 приемов. Приемы
первого раздела Такэноути-рю восходят к технике кумиути. Приемы нападения и защиты от попытки противника выхватить у бойца меч из ножен или воспрепятствовать ему, выхватить свой меч, броски захватом ноги, удержания с использованием рычага локтя или выкручиванием руки и некоторые другие.

·         Торидэ («захваты руками») из 5 приемов. Раздел торидэ составляют приемы захвата противника живьем в плен. Неотъемлемой частью любой школы дзю-дзюцу являются также боевые изготовки, приемы маневрирования за счет перемещений и скручиваний туловища, техника взятия захвата, приемы самостраховки (укэми). Например, при исполнении броска через бедро противника по всем правилам выводили из равновесия, наваливали на поясницу, а затем, вместо сбрасывания наземь, ставили на место. Такой метод тренировки называется утикоми, он сохранился до сего дня в дзюдо.

Ряд направлений дзю-дзюцу произошли от школ фехтования, в которых существовали приемы обезоруживания противника, вооруженного мечом. Дзю-дзюцу являясь частью боевой системы, со временем было преобразовано в спортивные виды единоборств, такие как дзюдо, самбо, и айкидо.

 

 

       15. БО-ДЗЮЦУ (棒術)  - искусство боя шестом.  Длинные палки из дуба или полностью сделанные из железа прутья длиной 150- 182 см и шириной в 3 см. Использовались самураями-охранниками замков или стражами порядка в городах. Бо бывают разной формы: круглые, граненные, эллипсовидные (школа Дзёсинмон Сёрин-рю), конусообразные (диаметр сечения увеличивается от концов к середине) и даже с рабочей поверхностью веслообразной формы.. Бо-дзюцу, как искусство защиты включает в первую очередь технику работы против агрессивного противника, вооруженного мечом, хотя возможна и эффективная работа от других видов оружия. В старых школах тодэ (окинавского каратэ) в дополнение к рукопашной технике в обязательном порядке практиковалось еще и бо-дзюцу. И сегодня поддерживается эта традиция, например в стиле "Каратэ-до Конно-дзюку", стержнем которого является система тренировок Сюри-тэ. Потому как изучение искусства боя шестом способствует развитию чувства дистанции ("ма-аи"), овладению техникой контроля противника одновременными согласованными действиями обеих рук "мэотодэ" ("фуфудэ") - руки-супруги.
Бо-дзюцу по праву занимает привилегированное положение среди направлений работы с оружием. Считается, что человек, овладевший техникой бо, с легкостью овладеет любым другим холодным оружием.          

 

       16. КУСАРИ-ДЗЮЦУ (鎖術), - искусство владения железной цепью, на одном конце которой укреплён металлический шар или острый серп. Различают:

·    Кусаригама - серп (кама) и цепочка (кусари) с грузом на конце. Чаще всего представлял собой слегка изогнутое, довольно широкое стальное лезвие, заточенное  с одной или двух сторон.  Использование кусари-гама позволяетвоину порезать или зарубить врага; пронзить его острием лезвия; запутать, болезненно связать или сделать бесполезным его оружие при помощи жесткой, не разрубаемой железной цепи; поломать кости при помощи инерции, развиваемой железным грузом на конце цепи; или оглушить рукоятью из твердого дерева. Кусаригама нашла свое основное применение в мирное время в практике правоохранительных органов. Также она была излюбленным оружием воинов ниндзя (шиноби кусари-гама). В силу своей высокой боевой эффективности кусаригама-дзюцу было канонизировано во многих школах. Особо следует отметить сохранившиеся до наших дней Иссин-рю, Араки-рю, Кираку-рю, Тодаха Буко-рю, Масаки-рю, Ямада син-рю, Сибукава-рю, Синто Мусо-рю. Существовали разновидности владения дзин-гама (большим серпом-косой) и нитё-гама (парными серпами).

     * Фундо-гусари  - цепь с грузилами на обоих концах.

·                         * Тама-гусари  - цепь с опасным шаром на одном конце. (Можно было увидеть в «Убить Билла» у Го-Го.)


 

        17.    МОДЗИРИ-ДЗЮЦУ (鋸術) -  умение обращаться с модзири (вариант булавы, палица, утыканная острыми шипами). Вроде тама-гусари, только не с цепью, а с шестом.

        

1       18.    СИНОБИ-ДЗЮЦУ (ниндзюцу) (忍術)» — искусство разведчика-ниндзя. Термин нин-дзюцу (нин - невидимый, терпеливый; дзюцу - искусство) допускает два толкования: «искусство быть невидимым» и «искусство терпеть». В школах синоби изучались практически все предыдущие техники с прибавлением еще многих других вспомогательных техник, типа: саймин-дзюцу — гипноз, хэнсо-дзюцу — переодевание, онсин-дзюцу — маскировка, ай-дзюцу – очарование и соблазн, интон-дзюцу — уход от погони и т.п.

 

И конечно же все школы, даже одного типа враждовали издревле друг с другом на счет выяснения превосходства, особенно ниндзя, о чем столько снято фильмов и аниме.

Каратэ  не было включено в состав "бугэй дзюхаппан" из-за окинавского происхождения, хотя многое из него было включено в техники, произошедшие от дзю-дзюцу.  

В 1868 году Япония вышла на новый виток своего развития. В результате буржуазной революции Мэйдзи-исин рухнуло трёхсотлетнее правление сёгунов Токугава, завершилась эра властвования самурайского сословия. Указ 1871 года объявил о роспуске самурайских дружин и отмене их сословных привилегий. Япония открылась для западного мира и развернула процесс модернизации, направленный на сокращение отставания, прежде всего технологического, от Запада. С крахом Сёгуната рухнули и строгие классовые различия, что позволило овладеть мечом мужчинам, по рождению не принадлежавшим к классу самураев. Додзё в разных городах открыли свои двери людям со всей Японии, которые желали изучать стили владения мечом. Организовывались состязания, в которых противники представляли различные рю, но модерниза

Рубрики:  Интересности ,удивительное ,ЮМОР.

Метки:  

Хазанов-Вольвочка

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 15:43 + в цитатник
Это цитата сообщения teanika [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Геннадий Хазанов - Вольвочка :))) Юмор!!!

Геннадий Хазанов "Вольвочка"


Запорожцы

2961571_Zaporojec_3 (575x437, 77Kb)

2961571_Zaporojec (600x450, 55Kb)

2961571_Zaporojec_2 (470x291, 40Kb)

2961571_zaporojec_4 (300x241, 16Kb)

2961571_Zaporojec_5 (500x318, 56Kb)

 

Рубрики:  Интересности ,удивительное ,ЮМОР.

Метки:  

Идея для рукодельниц

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 13:34 + в цитатник
Это цитата сообщения SelenArt [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Фото идея для рукодельницы

гошш

орор

 удобный чехол для карандашей, мелков или фломастеров.

лддл

 

джд

аерн

 

Серия сообщений "Рукоделие-hand made":
Часть 1 - Буклеты вышивки крестом Лилии
Часть 2 - Тыквы из полимерной глины
...
Часть 98 - Квиллинг для начинающих, основы мастерства.
Часть 99 - красный жакет
Часть 100 - ПРОСТАЯ ФЕНЕЧКА КОСЫМ ПЛЕТЕНИЕМ
Рубрики:  рукоделие

Метки:  

Сумка повседневная и удобная

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 13:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Viktor_Tapochkin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сумка на каждый вечер или "Сумка повседневная".

Эта одна из самых моих любимых сумок) Почему люблю? Такую "модель" легко шить и удобно носить) Данную сумку сшила маме для работы)

3569702_2_2_ (700x654, 431Kb)

Выкройка и Мастер-класс
Рубрики:  шитьё и кройка
шитье,выкройки.

Метки:  

здоровые суставы

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 13:31 + в цитатник
Это цитата сообщения ostrovmazal [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Здоровые суставы

4244630_sustavi_1 (240x161, 15Kb)
 
Суставную болезнь легче предотвратить, чем вылечить, поэтому не игнорируйте симптомы, такие как легкая боль после физической нагрузки, легкий дискомфорт.
 
Эти утренние упражнения помогут «сохранить» наши суставы. Все упражнения лучше выполнять лежа или сидя ,и лучше утром до еды или после 1-2 приема пищи. Важно, чтобы движения не были слишком интенсивными.
Читать далее...
Рубрики:  здоровье,похуделки,
БОДИФЛЕКС

Метки:  

Правила королевской осанки

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 12:10 + в цитатник
Это цитата сообщения alakazia [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Правила королевской осанки.





Осанка - это уверенный, уравновешенный и спокойный голос!
Осанка – это уровень, качество и стиль нашей жизни!
Осанка придает нам красоту и привлекательность,
пластичность и грациозность, уверенность и сексуальность.

Читать далее...
Рубрики:  здоровье,похуделки,
БОДИФЛЕКС

Метки:  

Сердечно -печёночный РУЛЕТ

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 12:09 + в цитатник
Это цитата сообщения виктория_берёза [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сердечно-печеночный «рулет»

ea8a453b74ec (640x480, 55Kb)
По другому не знаю как назвать, вроде и не рулет, но имеет округлую форму.





В нашей семье не принято есть нынешнюю колбасу, но привычка - пожевать что не нужно готовить, осталась. По этому мы делаем вот такую штуку.


Читать далее...
Рубрики:  кулинария/Из птицы

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Дуплет спецвыпуск

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 12:07 + в цитатник
Это цитата сообщения tatiana59 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  дуплет-заочная школа рукоделия

Метки:  

ж-л"Лапушка"

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 12:04 + в цитатник
Это цитата сообщения tatiana59 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

«Лапушка»

Читать далее



Серия сообщений "Журналы Лапушка":

Часть 1 - Альбом «Лапушка 4-94
Часть 2 - «Лапушка»
Часть 3 - Лапушка 1-21


Рубрики:  вязание/Вязание детям

Метки:  

основы магии онъмёдзи(синтоистских магов)

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 12:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Karinalin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Основы магии онъмёдзи (синтоистских магов)

Со времен эпохи Нара (7 век), онъмедзи, как и синтоистские священники не меняют покрова своих одежд.

3165375_511QTH9GJVL_1_ (333x475, 57Kb)

Были приближены к императорской семье, которая считалась живым воплощением ками на земле. Задачей магов, было защищать столицу от проникновения демонов и всяческих угроз, запечатывать демонические врата  «онимон», которые по преданию находятся на севере. Также контролировать ночное шествие сотни демонов  «хяккиякоу» 百鬼夜. Там же онъмёдзи могли добыть себе шикигами.

 3165375_hyakki_yako (700x478, 201Kb)

Читать далее...
Рубрики:  Мудрость,магия,художники,искусство.
самонастрой,психология,умности

Метки:  

Дуплет №119

Пятница, 22 Апреля 2011 г. 12:02 + в цитатник
Это цитата сообщения tatiana59 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Дуплет №119 интрига кружевной изморози2




Читать далее

Серия сообщений "Журналы Дуплет":
Часть 1 - Дуплет № 118 Кружевная метелица 6 Год:2010
Часть 2 - ДУПЛЕТ - ШАЛИ И ПАЛАНТИНЫ/2,3/
...
Часть 54 - Дуплет спецвыпуск
Часть 55 - Дуплет №120-2011
Часть 56 - Дуплет №119 интрига кружевной изморози2
Часть 57 - «Дуплет №1 (Старинные узоры)»
Часть 58 - Дуплет-Межсезонье вотчина кардигана
...
Часть 98 - «Дуплет № 67. Бархатный сезон. Часть 3
Часть 99 - «Дуплет № 25 - 100 идей и находок»
Часть 100 - Журнал: Дуплет №116 2011
Рубрики:  дуплет-заочная школа рукоделия

Метки:  

Поиск сообщений в Сосёнка
Страницы: 346 ... 105 104 [103] 102 101 ..
.. 1 Календарь