АМЕ́Н (אָמֵן, `верно`, `да будет так`; в русском языке, через церковнославянский перевод Септуагинты, — `аминь`), слово, которое по еврейской религиозной традиции, произносится теми, кто присутствует при чтении определенного ритуального текста (молитвы, благословения, проклятия, клятвы), в знак согласия с содержащимся в нем или в некоторой части его положением тогда, когда читающий этот текст вслух завершает его возглашение (или возглашение его определенной части). В этой функции амен выступает 30 раз уже в Библии. Можно полагать, что в период Первого и Второго храмов и в талмудический период (см. Талмуд) произнесение амен было основной формой участия в литургии тех, кто присутствовал при ее отправлении.

В современном еврейском религиозном обиходе амен произносится после каждого из трех стихов благословения коханим (см. Биркат-коханим), после каждого раздела Каддиша и после каждой произнесенной вслух бенедикции. Из еврейской литургии произнесение амен перешло в литургию христианскую. В исламе амен возглашается при завершении чтения первой главы Корана

Серия сообщений "Weekly Parasha":
Часть 1 - Litos Yosef (Beer-Sheva)-Weekly Parasha-Toldot - Wellsprings-Machar Chodesh
Часть 2 - Александра_Пипикина.Толдот - Берешит (Бытие)
...
Часть 25 - Александра_Пипикина-Недельная Глава Торы - Ваехи
Часть 26 - Александра_Пипикина-Бо – Шмот (Исход)
Часть 27 - Амен -`верно`, `да будет так в знак согласия с ритульным текстом
Часть 28 - Litos Yosef (Beer-Sheva) Mishpatim - Shabbat Shekalim -Warmth and Meaning in Life