«аписи с меткой вера

(и еще 42312 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

homo soveticus вера до победного! душа жизнь менталитет образование пиндосы пытливый умишко реинкарнаци€ сознание твитер
 омментарии (4)

 огда заблуждени€ столь глубоки, что позвол€ют претендовать на глубину суждени€...

ƒневник

—уббота, 23 ќкт€бр€ 2010 г. 17:08 + в цитатник

» вновь доброго тебе времени суток, мой уважаемый читатель.

    ѕризнаюсь, € некоторое врем€ обдумывал тему моего первого поста, но потом пон€л, что это бессмысленное зан€тие. Ќасколько € могу судить, лучше всего пишетс€ о том, о чем ты думаешь в данный конкретный момент. Ќу или о чем думает твое подсознание (помимо поддержани€ жизнеде€тельности твоего организма конечно). „тобы не углубл€тьс€ в бардак, который творитс€ у мен€ в голове, и не заиметь шанс лишний раз усомнитьс€ в своей вмен€емости, €, с твоего позволени€ конечно, поделюсь с тобой размышлени€ми на тему, которую € и один мой хороший камрад подн€ли вчера вечером за партией в "точки" (если кто не в курсе - это игра така€).
Ќќ прежде чем начать растекатьс€ мыслью по клавиатуре, € не то что прошу - € насто€тельно рекомендую закрыть мою страничку искренне верующим люд€м, которые неприемлют иную точку зрени€ на пон€ти€ "¬ера" и "Ѕог" кроме той, которую диктует ¬ам ¬аша конфесси€... ƒа-да-да... и гореть мне в √иене ќгненной... € в курсе.

    Ќу а что касаетс€ теб€, мой дорогой читатель, € искренне надеюсь, что ты убежденный атеист, пофигист, ну или хот€ бы на то, что тво€ фамили€ - не ‘ландерс.
ƒл€ начала, позволь мне задать тебе один вопрос - во что ты веришь и веришь ли ты во что-то вообще? „то дл€ теб€ значат например "зеленые / серые / синебурмалиновые [нужное подчеркнуть] человечки" ? »ли "ƒедушка ћороз-бородаизваты" ? ј еще более корректна€ формулировка вопроса звучит так - "„то есть "вера" в общем и целом?" ƒедушка ƒаль характеризует ¬≈–” как "уверенность, убеждение, твердое сознание, пон€тие о чем-либо, особенно о предметах высших, невещественных, духовных", но в первую очередь это убеждение и уверенность. ≈сли это ”Ѕ≈∆ƒ≈Ќ»≈, то значит теб€ кто-то убедил (читать Ќј¬я«јЋ) свою точку зрени€. ј кто тебе сказал, что человек, убедивший теб€ сам не заблуждаетс€ или, того хуже, ввел теб€ в заблуждение намеренно - ради своей выгоды? ¬ таком случае тво€ ”¬≈–≈ЌЌќ—“№ не имеет под собой ровным счетом ничего. “ы подсознательно лишь Ќјƒ≈≈Ў№—я, что твое понимание того или иного вопроса €вл€етс€ »—“»ЌЌџћ, но не более того.   примеру, если ты спросишь мен€, верю ли € в ƒ”Ў” человека - как бы это сейчас странно не прозвучало, но ƒј. я верю в ƒ”Ў” человека. — той лишь разницей что под ƒ”Ўќ… € понимаю отнюдь не мою копию с крылышками красного или белого цвета, котора€ по окончании моей мирской жизни взлетит на облачко и будет оттедава плювать вниз на грешную землю или провалитс€ в “артар и получит должность заместител€ местного начальства. Ћично € воспринимаю ƒ”Ў” как энергию, которую можно измерить и объ€снить ее происхождение, но об этом €, пожалуй, напишу отдельно.. и не в этом посте.

    »так, вернемс€ к вере.   той вере, котора€ "в бога" (прости мне написание слов "вера" и "бог" с маленькой буквы сейчас и впредь, но € не испытываю перед этим словами трепета и благоговени€, а по сему не считаю необходимым их выдел€ть. » вообще, что ты пристал - мой дневник - мои правила! ) я осмелюсь напомнить, что человечество одно врем€ боготворило —олнце и Ћуну, шторма и грозы, бо€лись затмений счита€ что это нека€ кара. ј почему сейчас никто не поклон€етс€ деревь€м и камн€м? ј те, кто поклон€ютс€ - в большинстве своем преследуютс€ по «акону как секты? ƒа потому что человек - он мало-мальски разумен! » осознав, что затмение есть лишь астрономическое €вление, не имеющее ничего сверхъестественного в своей природе - он перестает его бо€тьс€. “ак же происходит с громом и грозами, фазами луны и прочими €влени€ми, которые мы с тобой сейчас воспринимаем как данность.

    ƒавай подведем промежуточный итог - ¬≈–ј - есть своего рода вуаль, которой человек ограждаетс€ от вопросов, на которые он в данный конкретный момент времени не в состо€нии сам себе ответить. —и речь - человеку проще списать упавший на него кирпич на ¬ездесущую (а, веро€тно, и ¬ездесрущую) —ущность повелевающую всем и вс€, нежели на пь€ного дворника ¬асю, которому приспичило убратьс€ на крыше.  стати, мен€ посетила гениальна€ по своей нелепости мысл€ - мы с тобой, мой уважаемый читатель, как-никак люди и наши организмы функционируют примерно одинаково... а значит, что и мен€ и теб€ в самый неподход€щий момент может прихватить и мала€ нужда и больша€. „то естественно - то не безобразно))) ј значит мы с тобой тоже и ¬ездесущи и ¬ездесрущи - ну так чем мы хуже какого-то там бога? ѕочему бы всем вокруг не построить храмы имени теб€ или мен€ или нас с тобой и не поклон€тьс€ нам и сдавать пожертвовани€?)))  ак тебе идейка? «аймемс€ на досуге?)
Ћадно. Ёто все беллетристика.

    —о своим отношением к "¬≈–≈ в бога" € теб€ мало-мальски ознакомил и даже сделал попытку обосновать свои умозаключени€. “еперь переходим к "вере в Ѕќ√ј".
ќднажды, прогулива€сь по Ћуб€нской площади города-геро€ ћоскау, € забрел во всем известный Ѕ√, и кого, ты думаешь, € там узрел? ƒа-да-да - пр€м при входе сто€л поп и на весь торговый зал вещал зычным голосом а-л€ "превращаю порос€ в карас€" о том, что мы все грешны, что нам пора пока€тьс€ в своих грехах, а чтобы всемогуща€ бестелесна€ сущность нас простила, мы все должны вприпрыжку бежать и сдавать пожертвовани€ на восстановление храмов, дет.домов и тд. ѕо прошествии минут 20 вещани€ св€тое туловище, видимо, уморилось поддерживать смещенный далеко вперед и свисающий до колен центр т€жести и решило на сем прекратить свою миссионерскую де€тельность в данном скоплении людей. ¬ывед€ из дверного проема сначала свой живот, а потом и выйд€ сам, поп направилс€ к автомобилю марки не то ћерседес, не то Ѕћ¬ - € уже и не помню толком, но стоимость в миру такого движимого имущества обычно исчисл€етс€ ”битыми ≈нотами с большим количеством нулей в цифирьке. ѕроход€ сто€вших метрах в 10 от выхода из магазина кришнаитов (или еще какую нечисть - € в ней не особо разбираюсь), поп, не останавлива€сь и не поворачива€ головы в их сторону, все тем же голосом провещал что-то из разр€да "поп€чьтесь ”ги", загрузил в вышеупом€нутый автомобиль свой живот и себ€ любимого и, € думаю, поехал обратно в свои кельи поститьс€ дальше.
Ќу с нечистью пон€тно - они особо и не скрывают своих намерений. ѕо мне - пусть они орут хоть "хари-кришна", хоть "свободу попуга€м" - главное, чтоб у них хватило мозгов не начать окучивать мен€ - € после службы в наших доблестных вооруженных силах не только слегка застудил себе почки и отморозил ноги, но и маненько дерганным стал, а объ€сн€тьс€ с представител€ми органов правопор€дка у мен€ как-то желани€ никогда не было, нет, да и не по€витс€.

    —обственно к чем € клавиатуру насилую - к тому, что мне вспомнилс€ 1000 и 1 способ легального отъема денежных средств у населени€ тов.Ѕендера. »нтереса ради € зашел оп€ть в √лобус и приобрел ”став сей организации - Ѕиблию/≈вангелие . ƒорогой мой читатель, ты не поверишь, как же € сме€лс€ изуча€ сей опус. ѕоскольку € тогда держал библию в руках первый и (на данный момент) последний раз - € не смогу тебе точно поведать на какие стихи нужно обращать внимание, но за первые прочитанные мною 60 или 70 страниц, € не увидел ни одного упоминани€ о "чудесах" которые творил »есус. ≈сли пересказывать в 2-3 словах - с самого начала идет описание, как этот самый »есус со своими учениками ходил по неким ѕ√“ и всем рассказывал - что он их правитель, занималс€ ростовщичеством, а если сказать более грубо и сегодн€шним €зыком - занималс€ незаконной де€тельность. Ќа подступах к большому городу он за€вил, что ÷арь (очень при€тно, ÷арь! очень при€тно, ÷арь!..) не может войти в город своими ногами - ÷арь должен ¬Џ≈’ј“№ в город ¬≈–’ќћ. ј чтобы въехать верхом - необходимо иметь скотину. ƒалее € точно помню очень интересную формулировку (естественно, дословно не вспомню, но смысл..) - ты, такой-то мой ученик - иди туда-то и достань мне там осла. ѕо€сни, что осел этот нужен ÷арю, уговаривай словом. ≈сли слово не поможет - возьми силой. (!!!) ƒалее следует описание, что этот ученик приходит к хоз€ину осла и просит отдать осла и естественно хоз€ин отказываетс€, » ¬ќ“ “ќЋ№ ќ — Ё“ќ√ќ ћќћ≈Ќ“ј Ќј„»Ќјё“—я ”ѕќћ»ЌјЌ»я ќ „”ƒ≈—ј’, которые »есус я ќЅџ творил - это этот ученик начал заливать хоз€ину про чудеса. ≈ще раз повторюсь - ƒќ Ё“ќ√ќ ћќћ≈Ќ“ј Ќ» ќ  ј »’ „”ƒ≈—ј’ Ќ≈ ЅџЋќ Ќ» —“–ќ„ »!))))))) Ћично у мен€ только одна ассоциаци€ - "пахан с братками крышуют город или область"!!))))
ƒа-да-да... и гореть мне в √иене ќгненной... € помню... помню... =)))

   ѕодведем еще один промежуточный итог:
¬≈–ј - как такова€, €вл€етс€ в некотором роде одним из защитных механизмов психики человека.
¬≈–ј во что-то - это инструмент, который может быть использован дл€ манипул€ции человеком.
вера в Ѕќ√ј (»есуса) - нав€занное ложное представление (никакой отсеб€тины - только печатные факты из св€того писани€) об отдельно вз€той личности, целью которой €вл€етс€ получение единомоментной выгоды в виде осла (оп€ть-таки никакой отсеб€тины).
вера в Ѕќ√ј (в общем и целом) - доработанный инструмент манипул€ции человеком и адаптированный дл€ массового применени€, а также получени€ выгоды путем присвоени€ материальных и иных благ ввиду ƒќЅ–ќ¬ќЋ№Ќќ√ќ отказа от них владельцами в пользу стороны, использующей инструмент манипул€ции.
» почему мне оп€ть вспомнилс€ тов.Ѕендер?!
вера в »есуса/—в€тую троицу/ƒеву ћарию/јллаха/... [нужное подчеркнуть] - адаптаци€ инструмента манипул€ции под определенную национальность.

    ¬ качестве еще одного аргумента в свою пользу, хочу провести сравнение homo sapiens, живущего в наше врем€ на территории EU и homo soveticus, проживавшего на территории нашей необъ€тной родины вплоть до 1990г. я более чем уверен, что ты, мой читатель, уже пон€л, к чему € веду. √лавна€ проблема EU сейчас - многонациональное население = множество конфессий, зачастую враждебно настроенных друг относительно друга, наход€тс€ на рассто€нии выт€нутой руки друг от друга. ѕоэтому многоуважаема€ канцлерин ћеркель за€вила об ужесточении мер по отношению к эмигрантам, которые должны были спасти ≈вросоюз от нехватки рабочей силы, а по сути своей они его разрушают, поскольку переезжа€ дл€ работы на территорию EU эти еврогастеры (преимущественно национальности, исповедующие ислам) продолжают жить так как они привыкли у себ€ дома, по тем правилам, которые им диктует их образ жизни целиком и полностью базирующийс€ на толковании  арана. » что мы с тобой оп€ть имеем в качестве краеугольного камушка? ѕравильно - веру в Ѕќ√ј.
Ќу а что касаетс€ ———– - у homo soveticus никогда не было межнациональных проблем внутри государства, потому что не было самого €блока раздора - не было религии. Ѕыла ¬≈–ј в партию и светлое будущее коммунизма. ≈дина€ ¬≈–ј дл€ всех .
ѕусть мне гроз€тс€ после смерти всеми кругами ада одновременно, € все равно на пасху как здоровалс€ "јллах јкбар! - ¬оистину јкбар!" так и буду здороватьс€. я не позволь пытатьс€ делать из себ€ дойную корову или какое иное стадное животное с клонированным сознанием.

    ѕрошу заметить, что € даже не стал использовать заезженную до дыр тему  рестовых ѕоходов в средние века и рассматривать причину. “ы, мой читатель, и сам все это знаешь.
—обственно примерно этими размышлени€ми € и хотел с тобой поделитьс€.
» если ты хот€ бы прочел все вышеизложенное, мне остаетс€ лишь сказать тебе спасибо за уделенное мне врем€.

–убрики:  јналитика

ћетки:  

 —траницы: [1]