-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —услина_ёли€

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.09.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 130

¬ыбрана рубрика ÷¬≈“џ.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ‘ќ“ќ(36), —“»’»(2), —ћ≈Ўј–» »(2), —≈–»јЋџ(0), –ј— –ј— »(12), ћ”Ћ№“» »(2), ћ”Ћ№“» »(2), ћ”«џ ј(9), ћќƒј(0), кошки(27), косметика(4),  »Ќќ(0), »√–џ(14), ∆”–ЌјЋџ ћќƒџ(1), ¬я«јЌ»≈  –ё„ ќћ(7), ¬»ƒ≈ќ(1)
 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 23 —ент€бр€ 2010 г. 23:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lady_confidence [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ультура японии. » ЁЅјЌј

 (389x71, 15Kb)

 (102x151, 5Kb)
ѕодобно средневековому тексту, икебана может быть Ђпрочитанаї и на самом глубинном философско-религиозном уровне, предстать как образ идеального мира и быть восприн€та как соединение нескольких символов, содержащих нравственный урок; она может быть и нежным любовным или дружеским посланием и вызывать восхищение своей красотой.

 (462x541, 50Kb)

»кебана - искусство расстановки (аранжировки) срезанных цветов в вазах. »кебана €вл€етс€ неотъемлемой частью духовной жизни €понского народа, одной из его наиболее красивых национальных традиций.

 (680x460, 59Kb)

»кебана тесно св€зана с живой природой, в ней отразилс€ один из основных буддийских постулатов об эфемерности и недолговечности высоко ценимой красоты мира, краткости и бренности человеческой жизни. ¬ мире нет ничего определенного и посто€нного. »кебана стала одной из наиболее подход€щих художественных форм, отражающих эти естественные процессы. ¬ цветах, которые измен€ютс€ и в конце концов опадают, видитс€ посто€нство только самой природы.

 (600x400, 44Kb)

»з истории икебаны

»значально икебана базировалась на философских и эстетических постулатах синтоизма, а затем и буддизма. —огласно синтоизму, каждый природный предмет, тело, €вление содержит в себе божественный дух и потому требует к себе уважительного отношени€, как к живому существу. японцы люб€т отождествл€ть себ€ с природой, стрем€сь жить с ней без каких-либо барьеров и поддержива€ сбалансированное сосуществование. ≈е истоки св€зывают с древним обычаем преподношени€ цветов умершим предкам. ¬ буддийских храмах развилс€ ритуал постановки цветов к стату€м Ѕудды. ѕри этом совершенна€ форма вазы и пышное, помпезное великолепие самого букета, который создавалс€ по определенным, строго канонизированным правилам, воплощали торжество и величие буддизма. Ќо по мере развити€ мировой и национальной культуры философско-религиозный смысл икебаны постепенно утрачивалс€. —тановление икебаны в японии как искусства датируетс€ XV веком, ею тогда занимались главным образом св€щеннослужители храмов и монастырей. Ќо постепенно она становитс€ попул€рна и в высших сло€х общества, а затем широко входит в повседневный быт народа и чаще воспринимаетс€ как предмет подлинного искусства.

 (600x570, 302Kb)

¬ основе этого искусства в японии лежит не иде€ продлени€ прежней жизни растени€, а иде€ создани€ "второй реальности", особого микромира, на новом уровне воссоздающего природу. ќбучение икебане €понский мастер обычно начинает рассказом о двух эпизодах из истории этого искусства. ѕрославленный мастер чайной церемонии —энно –икю (16 век) создал оригинальную композицию, поместив цветы в сосуд, сделанный из колена бамбука. ѕри изготовлении этой вазы бамбук слегка треснул, поэтому из трещины в вазе медленно капала вода. ¬ ответ на недоуменные вопросы учеников, ошеломленных необычайной красотой икебаны и не знающих, можно ли признать композицию совершенной, поскольку сосуд в ней надтреснут, —энно –икю ответил: "» мо€ жизнь тоже дала трещину". Ёта ваза впоследствии стала одним из национальных сокровищ японии. ƒруга€ истори€ также св€зана с именем этого знаменитого мастера. ≈го сад, славившийс€ прекрасными цветами повилики, захотел увидеть тогдашний правитель японии - сегун “оетоми ’идэеси. –анним утром он прибыл в этот сад, и велико же было его изумление, когда он увидел, что все цветы срезаны и лишь из одного сделана икебана в его честь. —энно –икю по€снил гостю свое странное поведение: "ћножество цветов рассе€ло бы ваше внимание, а этот один, самый прекрасный, призван воплотить красоту всего сада.

 (600x551, 375Kb)

–астительный материал Ч собственно аранжировка ветвей, цветов и трав Ч конструируетс€ в икебане по строгим нормам, стилистическое своеобразие икебаны выражено наиболее €рко тем или иным соотношением основных конструктивных элементов Ч Ђветвейї. ќбычно их три, но бывает и от двух до дев€ти. ќсобенности стил€ икебаны наход€т воплощение и в характере геометрической фигуры, которую она образует, и в организации пространства, в абрисе пустот между основными конструктивными элементами.

 (438x366, 17Kb)

—тили икебаны

—труктуру икебаны определ€ют ее стиль, школа и форма композиции. »стори€ искусства икебаны открываетс€ созданием великолепного торжественного стил€, который получил название –»  » (дословно Ч Ђпоставленные цветыї), что означает Ђсто€щие цветыї, высоко возвышались над своими узорчатыми бронзовыми сосудами, которые нар€ду с остальным украшением храмов привозили из  ита€.  ончики ветвей, а также цветы, были устремлены в небо, символизиру€ веру. ѕостепенно станов€сь более гибкими и распростран€€сь в ширину вместо высоты, сложные рикки продолжали быть господствующей формой аранжировки в храмах и дворцах до создани€ правительства  амакура в конце XII в. —оставители рикки исходили из положени€, что цветы должны каким-то образом олицетвор€ть св€щенную гору буддистов —умисен, символ вселенной. јранжировку рикка часто называли Ђмаленьким садом внутри домаї, потому что художник в своей композиции создавал миниатюрный ландшафт.

 (600x600, 211Kb)

—≈ ј (—≈… ј) - Ётот новый и более простой стиль икебаны по€вилс€ в XV в. нар€ду с архитектурными упрощени€ми. —тро€щиес€ в этот период и большие строени€, и маленькие домики отражали любовь к простоте. ¬ домах сооружалась Ђтоко-номаї - встроенный и стену альков, предназначенный дл€ поклонени€ и содержащий произведени€ искусства (картины, свитки с иероглифами), а также икебану. ѕравила аранжировки в это врем€ были упрощены, чтобы люди всех классов общества могли наслаждатьс€ цветочной композицией своего собственного изготовлени€. ќснову композиции в стиле сека составл€ют три главные ветки, дополненные более короткими веточками и цветами, размещенные в р€ду друг за другом, но создающие эффект выход€щих из единого ствола и не соприкасающихс€ со стенками вазы. јссортимент секи ограничиваетс€ одним-двум€ видами растений и редко достигает трех. —ека в переводе означает примерно то же, что и слово икебана, а именно: аранжированные цветы, живые цветы или умение выставить цветы в выгодном свете.

 (600x600, 232Kb)

Ќј√≈»–Ё - Ётот стиль по€вилс€ в XVI в. в св€зи с созданием чайных домиков, где мастера чайной церемонии придавали менее формальный вид своим композици€м из цветов. Ѕлагодар€ этому по€вилась натуралистическа€ аранжировка, известна€ под названием Ђнагеирэї, что означает Ђвброшенные цветыї. “акже, как и композици€ в стиле сека, она составл€етс€ из трех компонентов, образующих разносторонний треугольник. ¬ отличие от секи, где формальна€ группа плотно прижата к кензану и ни одна часть аранжировки не касаетс€ стенок вазы, этот стиль позвол€ет применить более свободную аранжировку, при которой цветы могут лежать на ободке горла вазы. ¬ нагеирэ примен€ют высокие вазы, в которых ветки и цветы закрепл€ют без каких-либо особых приспособлений, хот€ существует несколько способов их фиксировани€ в вазах.

 (397x276, 17Kb)

ћќ–»ЅјЌј -  омпозиции в низких и плоских вазах, характеризующих стиль морибана, существуют около 80 лет. ¬ стиле морибана (в переводе Ђнагроможденные цветыї) в равной степени сочетаютс€ формальный стиль рикка и натуралистический стиль нагеирэ, а также присутствует и дополнительный третий элемент Ч создание какого-то пейзажа или картины природы с тем, чтобы аранжировка производила впечатление ландшафта. «елень и цветы используютс€ более обильно, чем в аранжировках первых двух стилей. ћорибана Ч это естественна€ форма выражени€, направленна€ на воспроизведение в миниатюре пейзажа или части сада. ’от€ в аранжировках морибана очевиден философский символ Ќебо Ч „еловек Ч «емл€, в них нет той традиционной сжатости и тех формальных сосудов, которые присущи аранжировкам классического стил€. ƒл€ составлени€ икебаны в стиле морибана также используетс€ кензан, представл€€ собой металлическую подставку с т€желой основой и иголками, между которыми креп€т цветы и ветки. ѕо€вление морибаны св€зывают с необходимостью украшени€ чуждых условности европейских домов, по€вившихс€ в японии во второй половине XIX в., когда страна установила св€зи с западными странами. Ёту задачу не смогли выполнить ни неподвижна€ формальна€ аранжировка стил€ рикка, используема€ чаще во врем€ торжественных церемоний, ни натуралистическа€ нагеирэ, примен€ема€ дл€ украшени€ традиционного €понского дома.

 (452x350, 33Kb)

ћногообразию форм, которые составл€ют композицию икебаны, не уступает ее цветовое богатство, которое имеет столь же глубокий символический смысл, как и геометрические фигуры и линии.

 (500x360, 114Kb)

—имволика цветов и деревьев, их сочетаний в икебане образует сложный €зык. “ак, сосна и роза Ч это вечна€ молодость и долголетие, сосна и роде€ (омото) Ч молодость и вечность, сосна и пион Ч молодость и процветание, пион и бамбук Ч процветание и мир, цветы капусты (хаботан), хризантема, орхиде€ Ч радость.

 (434x434, 76Kb)

Ѕамбук €вл€етс€ символом долголети€, так как он вечнозеленый, и конфуцианского принципа сыновней почтительности, так как, согласно легенде, молодые побеги бамбука по€вились внезапно в ответ на мольбы и слезы почтительного сына, который хотел исполнить желание старой матери: ей очень хотелось похлебки из побегов молодого бамбука. Ѕамбук олицетвор€ет также мужскую волю и несгибаемость, утверждаемые этикой дзэн-буддизма: он полый внутри Ч этой пустоте уподоблено очищенное от эгоистичных стремлений сердце самура€, бамбук не ломаетс€ и очень прочен.

 (400x400, 22Kb)

¬еточки бамбука, сосны и сливы часто группируют вместе, и они олицетвор€ют долголетие, так как все эти растени€ остаютс€ зелеными и в холодную пору.

 (490x320, 155Kb)

—имволом японии €вл€ютс€ цветы хризантемы. ≈стественно, что эти цветы Ч частый мотив икебаны: искусство составлени€ композиций из хризантем продумано €понскими мастерами с особой тщательностью. ‘илософско-поэтические ассоциации, св€занные с этим цветком, особенно многоплановы и глубоки. ’ризантемы уподобл€ют одиноким вершинам с их чувством собственного достоинства и покоем, они словно благородные люди с их чувством долга. “акие растени€ уникальны Ч они возвышаютс€ над пошлостью и воплощают сущность осени.

 (350x466, 16Kb)

¬етка абрикосового дерева также нередко используетс€ в икебане, это растение выступает как символ красоты и из€щества женщины: глаза €понок часто сравнивают с €йцевидными зернышками абрикоса. ÷ветуща€ ветка €блони выражает пожелание мира в семье, который воцар€етс€ благодар€ добродетели жены и матери, икебана в виде натюрморта из нескольких €блок знаменует вечное согласие. ∆асмин олицетвор€ет сладостность наслаждени€ жизнью, ее полноту и терпкий аромат. Ёто растение используетс€ в чайной церемонии. Ѕелизна его цветов, совершенство каждого лепестка, сильный запах очерчивают своеобразие жасмина как знака подлинного быти€ и стремлени€ насладитьс€ им, обрести это бытие.

 (400x300, 187Kb)

¬ японии это искусство продолжает оставатьс€ объектом серьезного познани€, длительного и трудоемкого обучени€, освоени€ св€щенного ритуального действа, поскольку дл€ многих икебана остаетс€ не только элементом национальной культурной традиции, но и совершенной моделью мироздани€. “ри начала, определ€ют структуру икэбаны: Ќебо, т.е. природа, «емл€, условно говор€, земные дела, и „еловек, как св€зующее звено между этими первоначалами мира. Ќебо, «емл€ и „еловек составл€ют традиционную основу любой композиции икебана.

 (608x699, 109Kb)

¬ €понской культуре икебана нередко выступает как посредник в общении между людьми. »кебану дар€т родным или друзь€м как знак добрых пожеланий. √ост€ приглашают полюбоватьс€ икебаной, созданной дл€ того, чтобы почтить его или выразить радость по поводу его прибыти€. »кебану готов€т, чтобы отметить особые совместные празднества или просто использовать ее как объект дл€ дружеской беседы. ѕравила пристойности в €понском обществе не дозвол€ют смотреть собеседнику пр€мо в глаза, что может быть сочтено как непочтительность, назойливое любопытство и т.п. Ћучшим способом установлени€ контакта и €вл€етс€ икебана, котора€ может положить начало интересной беседе, дружескому общению. ¬ €понских интерьерах икебану можно увидеть не только на алтаре перед изображением божества, но и на полочках, где она помещаетс€ р€дом с какими-нибудь художественными издели€ми, статуэткой из нефрита, лаковой шкатулкой с инкрустацией, или в традиционных нишах токонома, перед свитком с изображением пейзажа или каллиграфической надписью.

 (400x264, 16Kb)
–убрики:  ÷¬≈“џ

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 23 —ент€бр€ 2010 г. 23:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ novaya_skazka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 оролева водоЄмов

ѕобледневшие, нежно-стыдливые,
–аспустились в болотной глуши
Ѕелых лилий цветы молчаливые,
» вкруг них шелест€т камыши.

вод€на€ лили€
–убрики:  ÷¬≈“џ


 —траницы: [1]