-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в јсмик

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 1) Ўкола_слав€нской_магии
„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) Ўкола_»ггдрасиль Ўкола_слав€нской_магии

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 18.08.2010
«аписей: 1076
 омментариев: 790
Ќаписано: 4031

Ѕурислав —ервест: Ћабиринты ¬оли

„етверг, 03 —ент€бр€ 2015 г. 14:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ЎЄпот_–ун [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕурислав —ервест: Ћабиринты ¬оли

http://subscribe.ru/archive/psychology.way9/201509/03104346.html


јрина: взгл€д на развитие ¬оли интересен всегда) “ут же автор показывает своЄ видение кристалла ¬оли. »нтересно, что то, что он называет четырЄхугольниками, по форме напоминает ћатрицу –ун –уского –ода, только внутренние резы не такие... ¬озможно, что в основе лежит всЄ-таки не ¬осьмиугольник, а двенадцатиугольна€ звезда Ёрцгаммы и тогда....)) тогда всЄ будет вообще красиво.


 

Ћабиринты ¬оли

¬еб-верси€


Ќе секрет, что люди ведут себ€ предсказуемо. »ногда парадоксально предсказуемо – если человек уже который год жалуетс€ нам на свою работу или на жену, мы уверены в том, что он не выйдет из этого ”зора. »ногда их предсказуемость «логична» - скажите подчиненному, что вы его уволите, если он не сделает какую-то работу в срок и он еЄ сделает. ¬ общем-то и без вашего указани€ большинство людей работают только дл€ того, чтобы их не уволили и чтобы им платили деньги.


Ёто два обычных механизма поведени€ человека – если на него «ничего не давит» он предпочитает сохран€ть «статус кво» - остаетс€ на нелюбимой работе, с нелюбимым партнером и так далее. ј если он начинает что-то мен€ть, то, скорее всего, за его действи€ми стоит «принуждение». Ќе об€зательно внешнее – как бы мы не были «ленивы», мы все равно пойдем искать себе пищу – если проголодаемс€ как следует. ј голод как и прочие желани€ это тоже принуждение.


ћы к этому привыкли – к тому, что действи€ другого детерминированы и предсказуемы. ќчень многие уверены в том, что любого человека можно просчитать, а потом научитьс€ им манипулировать – чтобы он сам сделал то, что нам хочетс€. » во многих случа€х их уверенность обоснована – человеком действительно можно управл€ть. Ќазовите его дураком и услышите в ответ что-то похожее, похвалите его и он каким-то образом похвалит вас. “ак и в более сложных случа€х


ќ том, почему все так, мы говорили в прошлой рассылке. ¬се »змерени€, которые состо€т из двух групп атомов – одни мы видим, другие нет. ј «другие» всегда наход€тс€ в центре и управл€ют «видимыми атомами». Ќапример, если у нас возникает сексуальное желание, это мы ощущаем. » можем его реализовать как бы произвольным способом, чувству€, что поступаем по своей ¬оле. Ќо вот почему и как оно возникло, мы не знаем – его возникновение от нас не зависит – это действие «атомов» противоположной стороны. ѕон€тно, что в конечном счете управл€ют нами именно они, незаметно дл€ нас. ј в эти атомы вложено множество программ, которым мы и подчин€емс€. „исло программ ограничено, их можно распознать, а потом научитьс€ управл€ть человеком незаметно дл€ него. „то обычно и происходит – вз€ть хот€ бы политику – это почти открытое манипулирование предсказуемыми людьми.


ѕроисход€щее нам кажетс€ нормальным – раз мы живем в предсказуемом мире, то и сами должны быть предсказуемы. Ќо в мире иногда происходит что-то неожиданное – землетр€сени€, ураганы, падение метеоритов, «зеленый луч», какие-то небесные €влени€, которые невозможно объ€снить. “о есть мир умеет нас удивл€ть. ќсобенно тот, в котором мы живем – происход€щее в экономике не может предсказать никто. “о есть в какой-то момент все стабильное может стать непредсказуемым.

Ёто относитс€ и к люд€м – люди тоже могут нас удивить. »ногда они могут совершать действи€, противоположные ожидаемым – рассме€тьс€ перед дракой, отдать долг, который мы не наде€лись получить. »ли сделать что-то посложнее – перейти на другую работу, найти себе другого партнера, бросить курить – то есть прин€ть и осуществить какое-то ¬ќЋ≈¬ќ≈ решение.  оторое, по определению, €вл€ютс€ непредсказуемым.


≈сть известный пример с «буридановым ослом», сто€щим между двум€ копнами сена, наход€щимис€ от него на равных рассто€ни€х. ≈сли бы миром управл€ли причинно- следственные св€зи, ослу пришлось бы умереть от голода. Ќо ослы никогда не умирают – они способны сделать ѕ–ќ»«¬ќЋ№Ќџ… ¬џЅќ–. » это действительно про€вление —¬ќЅќƒџ ¬ќЋ».


ѕон€тно, что на элементарном уровне на это способны и люди – человек, сид€щий между двум€ одинаковыми тарелками тоже не останетс€ голодным. Ќо если задача усложн€етс€, многие как бы «зависают» между «копнами сена». ¬спомните ситуации, когда вам одинаково сильно нравились два человека – выбор было сделать очень трудно. » даже если он был сделан, то обычно оказывалс€ неполным, в нем было «чувство сожалени€» об утраченной возможности. ѕоэтому и результаты оказывались не очень – если в моменты ссоры думать о том, что с другим партнером нам было бы лучше, отношени€, в конце концов, обычно разлаживаютс€. “ак и в других случа€х – почти все мы сожалеем о прошлом. ќ том, что выбрали этот, а не другой институт, эту, а не другую работу и так далее. ¬ моменты такого сожалени€ мы и переносимс€ в прошлое – в Ќј—“ќяў≈ћ нас почти нет. ѕоэтому наше решение оказываетс€ слабым – мы не получаем того, что хотели получить. ј если с виду и получаем, трещина внутри остаетс€. я знаком с людьми, которые и в материальном плане, и в плане »ерархии добились многого. Ќо большинство из них при этом становились не сильнее, а слабее – в плане возможности прин€ти€ нового ѕ–ќ»«¬ќЋ№Ќќ√ќ –≈Ў≈Ќ»я. ќни следовали правилам ”зора, в который попали и элемент —¬ќЅќƒџ ¬ќЋ», которым они обладали, ими почти полностью утрачивалс€. ќн становилс€ частью ”зора, по которому они двигались. ј когда они отдали все, из ”зора их нередко выбрасывали. Ћюди, бросившие курить на несколько лет, начинают курить снова, зав€завшие алкоголики снова уход€т в запой, люди, перешедшие на «хорошую работу» нередко еЄ тер€ют и так далее. 

Ќе во всех случа€х – иногда у нас все получаетс€. ¬ тех случа€х, когда нам удаетс€ сделать ќ ќЌ„ј“≈Ћ№Ќџ… ¬џЅќ–, когда альтернативные варианты просто перестанут дл€ нас существовать. » тогда мы следуем ему, даже если он кажетс€ нам абсурдным. ѕомните, как ƒон ’уан и ƒон ’енарио искали машину  астанеды под маленькими камешками – дурацкий выбор и дурацкие действи€, которые они осуществл€ли со всем старанием. Ќо когда мы воспринимаем это так, то забываем о главном – именно они смогли заставить машину исчезнуть. «ƒематериализовать» еЄ, а потом «материализовать» еЄ вновь. »спользовать свою ¬олю дл€ воздействи€ на внешний мир.


«аставить машину «исчезнуть» большинство из нас не может. Ќо всем знакомы ситуации, в которых мы действительно могли изменить мир с помощью своей ¬ќЋ». ќтдавали «команду» и автобус подходил к остановке, дождь переставал идти, выпадала нужна€ нам карта и мы четко ощущали, что все это происходит по «нашему велению». ѕон€тно, что так бывает редко, запасы нашей —илы быстро истощаютс€, а как их восполнить, мы не знаем. ’от€ один из приемов у нас перед глазами – это «дурацкие» действи€ ’енарио и ’уаны.  огда мы принимаем и осуществл€ем абсурдные решени€, наша св€зь с причинно-следственным миром ослабевает и может исчезнуть полностью. » тогда мы выходим из измерений и прикасаемс€ к центру, заключающему в себе —илу ¬оли.  оторую потом можем использовать дл€ достижени€ самых неверо€тных результатов. 
ѕон€ть сказанное проще по следующей схеме:

¬ обычных случа€х мы почти всегда находимс€ в состо€нии выбора между несколькими достижимыми цел€ми. ћожем посмотреть новости, можем почитать книгу, продолжать писать, пойти покурить и так далее. ћежду несколькими вариантами действий.  роме того есть выбор между несколькими отдаленными цел€ми.  огда-то мы решили выучить €зык, начать заниматьс€ своим телом, вести здоровый образ жизни и т.п. ќт достижени€ этих целей мы не отказываемс€, хот€ ничего дл€ этого не делаем. ќни тоже соединены с нами лини€ми ¬ыбора, лини€ми ¬оли. Ёти линии и впитывают почти всю нашу —илу, а наше “ело ¬оли (мордочка зеленого цвета) становитс€ крошечным.


¬ажно то, что почти все цели, которые мы считаем своими, нав€заны нам – все они соответствуют или нашим желани€м, или «здравому смыслу» - ѕравилам ћира. ѕоэтому их достижению почти никто не преп€тствует, только мы сами. ≈сли «целей» слишком много, линии ¬оли оказываютс€ слишком тонки, чтобы дот€нутьс€ до них. ј когда цель одна, дот€нутьс€ до неЄ легко – поэтому ограниченным люд€м проще добитьс€ успеха. Ќо мы уже говорили о том, что така€ победа €вл€етс€ «пирровой» - видимые результаты мы получаем, но в конце концов оказываемс€ не сильнее, а слабее. ѕотому, что наши действи€ подчинены не нашей ¬оле, а внешним правилам.


Ќо когда мы ставим перед собой «дурацкую» цель, то создаем кольцо, отгораживающее нас от обыденного мира. Ќельз€ же всерьез искать машину под маленькими камн€ми и при этом считать себ€ «нормальным» человеком. ƒл€ того, чтобы совершать «дурацкие действи€» с полной отдачей сил, нужно разорвать все линии ¬оли, соедин€ющие нас с обыденными цел€ми. ѕри этом накопленна€ в них энерги€ возвращаетс€ к нам, а мы учимс€ управл€ть ею произвольно. ”чимс€ действовать по-насто€щему свободно. » вот тогда наша ¬ол€ подчин€етс€ нам, а мы можем подчинить себе весь мир.

 

—ам прием прост, но в остальном пока это только слова. ƒл€ того, чтобы «накопить» в себе ¬олю и научитс€ ею управл€ть, надо пон€ть, «увидеть» еЄ субстанциональное воплощение. ћало кто может даже поставить перед собой эту задачу, а уж тем более еЄ решить. ’от€ на самом деле все довольно просто.


ћы не будем вдаватьс€ в тонкости квантовой физики, но о некоторых моментах упом€нуть стоит.


¬ мире есть частицы, наход€щиес€ почти за пределами про€вленной реальности – это нейтрино.  оторые почти не взаимодействуют с материей, вернее взаимодействуют непредсказуемо. ћогут пройти миллионы километров сквозь самое плотное вещество, но могут остановитьс€ и что-то изменить в любой точке своего пути.  оторые могут двигатьс€ со скоростью —вета, а могут оставатьс€ почти в состо€нии поко€. » из которых соткана вс€ ¬селенна€ – число нейтрино в любом кубическом сантиметре ѕространства на пор€дки превышает число других частиц. ћожно добавить, что нейтрино дел€тс€ на несколько групп, но это деление пока дл€ нас значени€ не имеет. ¬ажно другое – любые частицы всегда складываютс€ в определенные структуры. Ќейтрино не исключение, хот€ мы их не видим. ќни образуют «непро€вленный мир», мир „ерной ћатерии, у которого есть несколько уровней. ¬ысокоскоростные Ќейтрино – это „ерна€ ¬селенна€, существующа€ почти параллельно с нашей, но иногда и взаимодействующа€ с ней. Ќизкоскоростные Ќейтрино образуют структуры, €вл€ющиес€ основой существовани€ звездных систем. ј «сто€чие» нейтрино €вл€ютс€ основой всех реальных объектов нашего мира. Ёто как «каркас», если хотите «душа», наход€ща€с€ во всем, что обладает »ндивидуальностью. явл€юща€с€ изначальной и почти неуничтожимой основой этой »ндивидуальности. ѕочти – потому, что все определ€етс€ устойчивостью этой структуры. „ем больше нейтрино воплощено в лини€х ¬оли, прив€зывающих нас к нав€занным нам цел€м, тем неустойчивее то, что остаетс€ внутри. » наоборот – когда все линии вт€гиваютс€, устойчивость нейтринной структуры становитс€ абсолютной – при этом абсолютным становитс€ и устойчивость физического тела. ƒаже если вы не со всем согласны, на уровне логики это пон€тно. Ќепон€тно другое – как именно нейтринные структуры могут воздействовать на нас и на внешний мир. ¬ этом мы сейчас и попробуем разобратьс€.

ћы говорили о четвертом измерении, в котором «атомы» противоположных сторон уравновешивают друг друга. ¬ котором ѕространство и ¬рем€ станов€тс€ единым целым – так же как ’аос и ѕор€док. «десь нет «скрытых атомов», поэтому нет возможности управл€ть нами извне. ѕреследовать внешние цели и следовать нав€занным нам программам. «десь нет и причинно-следственных св€зей, соедин€ющих ѕространство и ¬рем€. Ќо мы можем прикасатьс€ к «четвертому измерению» – так происходит каждый раз, когда мы принимаем свободное решение. «начит между ѕространством и ¬ременем, между ѕор€дком и ’аосом есть ина€ структура – граница четвертого измерени€. —отканна€ из нейтрино, наход€щихс€ в состо€нии поко€. Ёта структура и €вл€етс€ субстанцией ¬оли, наход€щейс€ во всех объектах, обладающих »ндивидуальностью. ј таких объектов большинство – »ндивидуальностью обладают даже элементарные частицы, во ¬селенной нет двух тождественных частиц. » нет возможности определить будущее положение любой единичной частицы. Ќо что-то его должна определ€ть и определ€ет – как раз вибрации четвертого измерени€, заключенные внутри каждой частицы. Ќейтринна€ структура, котора€ имеет следующую форму:

 

Ёто и есть «атом» нашей ¬оли. Ќо мы знаем, что ¬ол€ это не единое целое, есть еЄ формы, которые могут отличатьс€ друг от друга. Ќапример, есть форма ¬оли, позвол€юща€ нам управл€ть своим сознанием, произвольно концентрировать его на каких-то мысл€х и образах. ≈сть форма ¬оли, использу€ которую мы можем воздействовать на видимый мир – в простейших случа€х вбить в стенку гвоздь и повесить картину. ≈сть ещЄ одна форма, позвол€юща€ нам превращать разовые действи€ в ”зоры. Ќесложно сделать какие-то физические упражнени€ один раз, но чтобы делать их каждый день, нужно приложить какие-то волевые усили€. Ќаконец, есть форма ¬оли, позвол€юща€ нам «противосто€ть» авторитетам. ѕротивосто€ть окружающему нас ложному «нанию и извлекать истинное «нание непосредственно из окружающего нас мира. ѕон€тно, что все эти формы различаютс€ – человек, умеющий концентрировать свое сознание далеко не всегда сможет вбить в стенку гвоздь, то есть заставить себ€ сделать это. ј умеющий «вбивать гвозди» не всегда сможет создать ”зор, где это умение приносило бы ему прибыль. » так далее. 
√рафически это выгл€дит так:

јкт про€влени€ ¬оли есть акт воздействи€ на «невидимые» атомы, лежащие в основе всех измерений. «амена одних атомов другими или их перемещение. Ќапример, в случае опасности мы можем «замереть от страха» – если скрытый атом сдвинут вверх, в сторону сознани€. ј можем начать действовать и действовать очень эффективно – если нам удастс€ сдвинуть этот «атом» вниз, на уровень действий в материальном мире. “ак и во всех остальных случа€х, в том числе, в случа€х воздействи€ на отдаленные от нас объекты и ”зоры. ¬ каждом из них есть нейтринна€ структура, котора€ улавливает и ощущает те нейтрино, которые мы можем посылать вовне. ћожно сказать, что «сто€ча€» нейтринна€ структура это «пульт управлени€». ј излучаемые нами нейтрино – «рычаги», позвол€ющие нам управл€ть этим пультом. ¬с€ вселенна€ соткана из «пультов управлени€» разного масштаба и заполнена Ћини€ми ¬оли – потоками «нейтрино», позвол€ющими одним структурам управл€ть другими структурами. Ёто как замок и ключ – правильно подобранный ключ открывает любой замок. ¬ернее так – «стерильное нейтрино» это универсальна€ отмычка, подход€ща€ к любому «замку». Ќо чтобы его открыть, надо повернуть еЄ определенным образом. јктивизировав некоторые нейтрино так, чтобы именно соприкасались с «пультом управлени€».


ѕосмотрите на этот рисунок – на нем отображена суть происход€щего.

–исунок не совсем получилс€, но главное разгл€деть можно. п€ть четырехугольников разных цветов – это основные формы, которые может принимать наша ¬ол€. √олубой – это область «сценариев», слов и предложений, он позвол€ет управл€ть процессами вербального мышлени€. ∆елтый – область образов и фотографий мира – он дает нам контроль над образным мышлением  оричневый – область “ворени€, область действий направленных на изменение внешнего мира. —иний – область творени€ ”зоров, каких-то замкнутых маршрутов, по которым мы движемс€. ј фиолетовый – область ѕознани€ этих ”зоров, превращени€ их в сценарии. ќбласть перехода от материального к пустотному миру, как бы завершающа€ цикл “ворени€.  огда включаетс€ он, люба€ ситуаци€ становитс€ нам пон€тной. Ќа самом деле форм ¬оли (четырехугольников) больше, но чтобы не усложн€ть, ограничимс€ сказанным.


јтомы могут вращатьс€, при этом четырех угольники переход€т друг в друга. “ак слово «арбуз» может стать образом «арбуза». ќбраз «теплой воды», в которую мы погружаем руку, может материализоватьс€ в «физическую теплоту», котора€ наша рука ощущает.  онкретное действие – удар топором по стволу дерева может стать началом ”зора строительства дома. ј изменение сотворенного ”зора или частичное отделение от него позвол€ют нам ѕќ«Ќј“№ этот ”зор – мы всегда лучше понимаем ситуацию, когда от неЄ отдел€емс€. ѕосмотрим, как это «нание можно применить практически.

“ехника

 

—начала надо локализовать нейтрино, образующие «атом» ¬оли. «десь все просто – верхнее находитс€ на уровне темени или чуть выше его, два следующих – в передней и задней част€х ¬ишудхи, в основании шеи. —ледующие – на уровне јнахаты, тоже спереди и сзади. ƒва следующих – впереди и позади ћанипуры. ј нижнее в точке ’аоса, в сердцевине промежности. »х несложно научитьс€ ощущать в форме восьмиугольника, окружающего наше тело – это и надо сделать.

«атем произнесите какое-то слово – например, «арбуз». — этим словом св€заны многие сценарии – арбуз можно выбирать, покупать, есть и так далее. ѕоэтому слово и св€занные с ним слова спроецируетс€ в голубой четырехугольник . ќснованием которого станет «атом», расположенный позади јнахаты.

ѕотом сместите этот атом вверх – до задней части вишудхи. ѕереместитесь в желтый четырехугольник. ѕри этом вы увидите четкий образ арбуза – четче, чем обычные образы сознани€. » устойчивей – вы можете удерживать его дольше, чем обычно. 
ѕроделайте то же самое со словами, образов которых вы не знаете. Ќапример, вр€д ли кто-то видел эликсир бессмерти€, но сами слова и их смысл нам известен. » если с ними повторить тот же прием мы увидим образ «эликсира бессмерти€». “ак же можно увидеть образ «лекарства от рака», от любой другой болезни. » все что угодно. ј интересней всего работать со словами, обозначающими наше состо€ние. «–адость», «”веренность» и так далее. »х образы тоже можно увидеть, а потом и «воплотить» в себе.

ѕосле того, как образ стал четким, мы можем материализовать его. ѕроводим образ через верхний атом, удерживаем там несколько секунд, а потом смещаем в переднюю часть основани€ шеи и удерживаем в ней. ƒальше возможны два варианта – если мы что-то делаем дл€ себ€, дополнительных действий предпринимать не надо. ћы почувствуем вкус арбуза, ощутим, что «чудодейственное лекарство» вливаетс€ в нас или нас заполнит непон€тно откуда вз€вша€с€ –јƒќ—“№. Ќаше тело – сама€ подход€ща€ площадка дл€ «материализации», поэтому все сотворЄнное нами обычно оказываетс€ внутри тела. Ќо если мы что-то делаем дл€ другого, надо выт€нуть руки вперед и ощутить раздел€ющее их поле. ќбраз материализуетс€ именно в этом поле в форме какой-то пространственной структуры.  оторую потом можно поместить в тело другого человека, растворить в воде или просто выпустить во внешний мир- если, например, мы сотворили союзника, который должен помогать нам.

–аботу с оставшимис€ треугольниками мы рассмотрим позже. Ќе стоит разбрасыватьс€, дл€ овладени€ описанной техникой, дл€ достижени€ очевидных результатов нужно врем€.

ќно того стоит.


 

—ери€ сообщений "Ѕ.—ервест "ћаги€ Ѕессмерти€"":
„асть 1 - Ѕ. —ервест "—транные дни" (из книги "ћаги€ Ѕессмерти€")
„асть 2 - Ѕ. —ервест "ѕути Ѕезсмерти€"(из книги "ћаги€ Ѕессмерти€")
...
„асть 18 - Ѕурислав —ервест. ѕотоки ¬ремени. ѕереход.–еверсивна€ речь
„асть 19 - Ѕурислав —ервест. ќбраз и —лово.
„асть 20 - Ѕурислав —ервест: Ћабиринты ¬оли

ћетки:  

“ехнологии, с помощью которых превращают в выродков

ƒневник

¬торник, 06 январ€ 2015 г. 12:15 + в цитатник

http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post349014273/ (мне процитировать не удалось, но стать€ на мой взгл€д об€зательна к прочтению)

 

                         ќ том, как нас превращают в безликих выродков, живых мертвецов духоненавистнической системы, отнимающих нас самих у себ€—водки криминальной хроники, повествующие нам об очередной мерзости, не свойственной дл€ здорового человека, стали символом нашего времени. ћногочисленные изнасиловани€ детей, зверские убийства, психопаты, сорвавшиес€ с «катушек», убивающие случайных прохожих – все это на самом деле не сердцевина, а лишь вершина «айсберга». Ёто лишь та, омерзительна€ часть проблемы, котора€ очевидна большинству. Ётот «айсберг» огромен и многогранен, он бесконечен в своих про€влени€х, состо€щий не из людей, нет, и даже не из животных, данное сравнение оскорбительно дл€ последних. Ќет, этот «айсберг» состоит из существ третьего рода, измененных, больных, потер€вших самих себ€, движимых искаженными инстинктами, химерными фантази€ми. Ёти существа, не имеющие рода земного и потер€вшие св€зь с –одом небесным, называютс€ выродками.¬ большинстве случаев, выродками станов€тс€ не при рождении, выродками станов€тс€ при жизни.

                        аждый раз, когда принима€ решени€, мы идем против нашего внутреннего голоса, переступаем через свои мечты и идеалы, мы шаг за шагом превращаемс€ в выродков. ’от€, вернее будет сказать, что нас превращают в выродков, нас превращают в безликую и отвратительную биомассу, создающую добавленную стоимость дл€ хоз€ев этого монстра. ¬ажно осознать, что мы €вл€емс€ жертвой определенной психологической технологии, примен€емой в массовом пор€дке. ѕричем, это настолько очевидно, что доказательства заговора будут излишними. » мотив данного преступлени€ очевиден – создание идеального раба, наделенного физическими возможност€ми человека, интеллектуальными способност€ми, но лишенного души, превращенного в идеальный инструмент дл€ приумножени€ капиталов.—оздани€ существа, недальновидного, не способного пон€ть картину мира, существа со специфической системой ценностей, созданных дл€ него, примитивного существа, служащего химерам, существа с наглухо заблокированным бессознательным высшего пор€дка — идеального раба всех времен и народов, выродка.

                      ¬ыродком очень легко управл€ть, потому что он предсказуем и прост, им легко манипулировать без его ведома, нужно лишь правильно расставить набор необходимых стимулов. ј если выродок прогнозируем, значит, он безопасен дл€ власть имущих. ƒанна€ технологи€, это всего лишь очередной этап развити€ рабовладельческого стро€. ¬ древности оковы раба были из железа и насили€, теперь способ изготовлени€ оков сильно усложнилс€, можно сказать, что теперь оковы раба изготовлены по технологии «стелс».“еперь, об этой технологии. ѕодробно описать ее в рамках одной статьи не представл€етс€ возможным, потому что нельз€ описать в двух словах то, что создавалась злодейски гениальными умами на прот€жении многих дес€тилетий, если не столетий. ћы лишь постараемс€ обнажить самые очевидные моменты. √лавное оружие из их арсенала, оружие, убивающее душу. ќсновна€ суть этого оружи€ проста, она заключаетс€ в подмене ценностей. ”видев основу технологии вырождени€, вы будете предупреждены. ј как говоритс€, предупрежден, значит, вооружен.»так, кратко обнаружим эти столпы деградации:

1. ¬оспитание детей строитс€ по схеме стимулировани€ инфантильного поведени€ среди детей, иными словами, искусственно зат€гиваетс€ процесс наступлени€ социальной зрелости
ƒелаетс€ это дл€ того, чтобы утилизировать энергию молодых людей в период ее наибольшей активности (от 15 до 25 лет). ƒело в том, что во все исторические времена основную массу революционеров составл€ла именно данна€ категори€ населени€. ” молодого мужчины наступает пик физической и интеллектуальной активности к 20 годам, он здоров, умен, гор€ч, принципиален и бескомпромиссен. ќпасен, не так ли? ƒостаточно вспомнить, что јлександру ћакедонскому было всего 20 лет, когда он начал свою «карьеру», кн€зю —в€тославу на момент смерти было не более 30 лет, »ван √розный вз€л  азань в 22 года. ј в наше врем€ (особенно в ≈вропе) в этом возрасте молодые люди считаютс€ «подростками». ¬от на это и рассчитано воспитание социального инфантилизма, превратить вершител€ истории в здоровую и безопасную детину. ј излишки энергии пусть сольет где-нибудь, ну, например, в беспор€дочных половых св€з€х, в алкоголе, наркотиках или в уличном криминале;

2. ¬оспитание девочек и мальчиков по общим стандартам
Ёто делаетс€ не столько дл€ того, чтобы привить женщинам мужественность, сколько дл€ того, чтобы отн€ть ее мужчин;

3. ѕрививание эгоцентрической картины мира Ёгоист – это одиночка, ну как тут не процитировать ћа€ковского: «…единица – вздор, единица – ноль, один, даже если очень важный, не подымет простое п€тивершковое бревно, тем более дом п€тиэтажный…». »ли «раздел€й и властвуй» как говорили древние римл€не;

4. ‘ормирование образа «успешного» человека Ќа проверку, этот «успешный» человек суть не более, чем образ идеального раба системы. √алстук, пиджак, головокружительна€ карьера, отличный дом, дорогой авто, отдых за границей, ирландский виски. «дорово, да? ¬от повезло человеку, а на деле он идеальный раб, потому что он зависит подобно наркоману от своих вещей. ѕоэтому он будет делать все, чтобы сохран€ть стабильность системы, он будет терпеть любые унижени€ на пути по карьерной лестнице. ќн спр€чет все свои детские мечты так глубоко внутрь, себ€, что забудет сам себ€, превратившись в человекоподобное существо, в выродка.—юда можно отнести и другие образы «успешных» людей. «десь и «крутой» здоровенный д€дька с кружкой пива в баре, и «стерва», мен€юща€ мужиков, как перчатки, и феминизированна€ мадам, и гангстер. ¬ общем, на любой вкус и цвет. ¬ыбирай, что хочешь. Ќет здесь только образа защитника, образа воина, образа матери, образа поэта, ученого и т.д. ќдни искаженные субституты естественных дл€ человека образцов поведени€;

5. —екс и насилие, вместо доблести и любви. Ќе секрет, что половые инстинкты, €вл€ютс€ одними из самых сильных. —оответственно, через тему «секса» можно определенным образом воздействовать на человека. Ѕолее того, половые инстинкты, как и любые другие инстинкты, составл€ют нашу темную, животную часть личности, бессознательное низшего пор€дка. „ерез средства —ћ», рекламные технологии, пропаганду в научной и художественной литературе, компьютерные игры стимулируютс€ эти инстинкты.‘ридрих Ќицше сказал: «„еловек — это канат, закрепленный между зверем и сверхчеловеком, — канат над пропастью”. “ак вот, с психологической точки зрени€, «сверхчеловек» св€зан с высшей формой нашего бессознательного, области, выступающей источником творческого, научного, поэтического вдохновени€, источником героических поступков. ј область низшего бессознательного св€зана как раз со зверем, с инстинктами, с насилием, страхом. » «сверхчеловек», и зверь €вл€ютс€ неотъемлемыми част€ми нас самих, только у одних «сверхчеловек» доминирует над «зверем», а у других наоборот. ќткрою один маленький секрет, наши хоз€ева бо€тс€ развити€ у своих рабов высшей формы бессознательного, потому что это часть нашей личности божественно глубока, неподконтрольна и непредсказуема. ќни справедливо дл€ себ€ решили, что монстр животного насили€, св€занный с инстинктом размножени€, с сексом, гораздо менее опасен дл€ системы, чем источник божественного вдохновени€. »менно по этой причине аферист от психологии «.‘рейд прин€лс€ насаждать свою теорию. ‘рейда беспокоила не наука, его беспокоил «оккультизм» из бессознательного, его беспокоило про€влени€ неистовой божественной силы. ¬ернее, это беспокоило его спонсоров. ƒл€ них был слишком живым пример того, как из высшего бессознательного германского народа вырвалс€ давно казалось бы забытый образ «белокурой бестии» и чуть не перекроил все мироустройство. ƒл€ них безопаснее «секс и насилие»;

6.  онсьюмеризм в его негативном значении — это именно то оружие из их арсенала, которое «убивает» сразу нескольких «зайцев». „ем отличаетс€ потребительство от потреблени€ѕотребление обусловлено естественной необходимостью личности в обладании тем или иным предметом. Ёто легко видно в примерах. ” вас порвалась/износилась куртка, вы идете и покупаете новую – это потребление, а вот если вы идете и покупаете куртку, потому что она брендова€/модного цвета/фактуры или просто потому что вам хочетс€ выделитс€ перед окружающими – это потребительство. »ными словами, потребительство – это неумеренное, не обусловленное естественным образом потребление. ѕочему дл€ существующей системы оно так важно. Ќу, во-первых, потребительство– это двигатель их экономической модели, так как оно посто€нно подстегивает спрос, который в свою очередь стимулирует производителей к росту, а электорат подталкивает к оформлению новых кредитов, без которых существующа€ денежно-финансова€ система рухнет. ¬о-вторых, потребительство– это великолепный антидепрессант, снижающий социальный накал в обществе, а главное, определ€ющий дл€ населени€ спектр дозволенных целей. ¬-третьих, на него, как и на любой «антидепрессант» подсаживаютс€, а значит, оно делает людей зависимыми, слабыми и легко управл€емыми. ¬-четвертых, оно оп€ть же, хот€ и в меньшей степени, но блокирует высшее бессознательное.

7. “абу на благородство. Ѕлагородство опасно дл€ их системы, поскольку оно формирует у людей непредсказуемое и неконтролируемое поведение. ќни бо€тс€ не€сных мотивов, им комфортнее, когда людьми движет жажда наживы, похоть, зависимость, порок.

8. –азрушение семейных ценностей. Ётот пункт отчасти перекликаетс€ с «сексом и насилием», но обладает своей спецификой. –азрушение семейных ценностей, способствует как уничтожению национальных культур, так и атомизации общества, стимулированию эгоизма и скотского поведени€.

        ѕеречисленные методы €вл€ютс€ далеко не полным списком оружи€ из их арсенала, но цель всех этих методов проста – убить ƒушу, ¬ашу ƒушу. » самое интересное, что от этой напасти есть одно универсальное лекарство – помнить и слушать себ€ вечного. Ќе продавайте свои идеалы за зеленую бумагу, не поступайте никогда против своего внутреннего голоса, даже, если это кажетс€ рациональным. »нтеллект важнейший инструмент, но очень многое нельз€ объ€снить сухой логикой. „еловек обладает не только разумом, но и эмоци€ми, чувствами, интуицией. ” здорового человека должны быть развиты все четыре аспекта. » только ваша душа способна объединить эти противоречивые и несоединимые части ваших личностей. Ќе продавайте ее даже под страхом смерти или нищеты, с проданной душой жить очень больно и бессмысленно. ѕоскольку именно ваша душа знает, о вашем истинном предназначении. «апросы могут быть бесконечно разные, вы можете быть учеными, художниками, музыкантами, инженерами, строител€ми, кресть€нами, воинами и много кем другим, вы можете создавать и разрушать, не бойтесь.√лавное, не превращайтесь в выродков, безликих, живых мертвецов духоненавистнической системы, отнимающих вас самих у себ€.

»сточник
јндрей –оманов

–убрики:  ¬ќЋя
ѕаразит

ћетки:  

 онцепци€ 3S

ѕонедельник, 27 ќкт€бр€ 2014 г. 22:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ -Alraune- [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 онцепци€ 3— (секс, спорт, экран)

ƒумаю ни дл€ кого не секрет, что наше общество особенно в последние годы, представл€ет собой рабовладельческую систему. ƒемонические личности, сто€щие во главе данного стро€, дл€ управлени€ большими массами людей, используют древнюю, как мир, формулу-чтобы манипулировать людьми их необходимо лишить большой части жизненной энергии.

ƒл€ этого современными психологами была разработана концепци€ 3 — (3S Policy: Sex, Screen, Sport) суть ее сводитс€ к тому, чтобы посто€нно развлекать людей, разводить их на эмоции, обращать их внимание к низменным инстинктам-тем самым опуска€ их сознание к нижним чакрам и лиша€ возможности накопить достаточное кол-во энергии чтобы думать своей головой и самосто€тельно принимать решени€.

Sex-максимальное нав€зывание люд€м с детского возраста сексуальных утех, чтобы жизненна€ энерги€ вытекала через —вадхистана чакру

Screen-контроль сознани€ человека через экран, нав€зывание иллюзий, ложных позиций и шаблонов поведение, подмена реальной жизни-жизнью киногероев, развод на эмоции: слезливые телесериалы-потер€ энергии через јнахата чакру; хроники происшествий, криминальные передачи, боевики-потер€ энергии через ћуладхара чакру и т.д.

Sport-ложные ценности, разжигание чувства соперничества, национализма-потер€ энергии через ћанипура чакру; развод людей на эмоции-во врем€ соревнований, особенно крупномасштабных, пережива€ за спортсменов болельщики трат€т огромное кол-во энергии котора€ снимаетс€ как сливки и идет на подпитку эгрегора, за которым об€зательно стоит кака€-то политическа€ группа.

ѕодумайте, кого вы кормите своей драгоценной жизненной энергией?

Ќа эту тему есть прекрасный фильм ЂThey Liveї (ќни живут) Цфильм старый 1988 года, но по-моему его актуальность с каждым годом только увеличиваетс€.
wc6jgM61-cs (575x391, 62Kb)
–убрики:  ѕаразит

ћетки:  

 —траницы: [1]