-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —кифи€нка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

люблю танцевать почему она така€) поэзию люблю нестандартные подходы ко всему на св прозу с пластикой и кайфом)) выкладки психологии люблю

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.08.2010
«аписей: 31
 омментариев: 4
Ќаписано: 42

 омментарии (1)

с просторов »нета, всЄ авторское, без изменений

ƒневник

ѕ€тница, 03 —ент€бр€ 2010 г. 23:55 + в цитатник
 (450x675, 41Kb)
Ќастроение сейчас - потер€лась...

ѕро душу))

ћен€ с малых лет интересовали женщины, которые люб€т подчин€тьс€. ѕотому что, командующие женщины - это неестественно и кроме раздражени€ никаких других чувств не вызывали.  огда заводишь разговор с непосв€щенной в “ему женщиной (а € имел много таких бесед) на тему Ѕƒ—ћ - рабства, котора€ никогда об этом не слышала, то, сама€ распространенна€ реакци€ есть такой: "я и так всю жизнь как рабын€ - и стираю ему, и готовлю, и то, и се, и т.д. и работаю не меньше. ј он такой - с€кой этого не ценит: ј еще и секс ему подавай:..". » далеко не кажда€ собеседница может пон€ть, что Ѕƒ—ћ - это другое, это другой мир, это мир, который люди сами себе стро€т, сами туда пересел€ютс€ и это мир, в котором его жител€м комфортно. ¬ котором, "и готовитс€, и убираетс€", и решаютс€ любые другие совместные бытовые проблемы - — ”ƒќ¬ќЋ№—“¬»≈ћ, а не потому, что так нужно и так заведено.

ѕочему женщина становитс€ рабыней? Ёто очень сложный и далеко не однозначный вопрос. — одной стороны, есть Ѕƒ—ћ сеансовый, а с другой стороны, есть life-style (посто€нные) отношени€. » между этими двум€ категори€ми больша€ и принципиальна€ разница, ј главное отличие заключаетс€ в том, что, при сеансовых играх рабын€ отдает своему временному √осподину тело, а при посто€нных отношени€х она отдает ему, в первую очередь, душу, а "в нагрузку" он уже получает и ее тело. Ёто совсем разные ощущени€, разные мировоззрени€,

≈сли при сеансах люди встречаютс€ исключительно дл€ удовлетворени€ своих сексуальных потребностей именно в разрезе Ѕƒ—ћ, то, при посто€нных подобных отношени€х, человек попадает в совершенно другой духовный мир, в котором он живет на психологическом уровне. ѕри этом совершенно не об€зательны какие-то внешние про€влени€ Ѕƒ—ћ - действий (плетка, наручники и т.д.), потому что весь смысл посто€нных Ѕƒ—ћ отношений сводитс€ к тому, что √осподин ћќ∆≈“ применить эти действи€ ¬—≈√ƒј, а не только во врем€ сеансов.

ѕосто€нные Ѕƒ—ћ - отношени€- это

а) —ќ«ЌјЌ»≈ того, что рабын€ всегда на психологическом уровне подчинена своему √осподину и

б) —ќ«ЌјЌ»≈ того, что √осподин »ћ≈≈“ ѕ–ј¬ќ и ћќ∆≈“ в любой момент времени физически воздействовать на рабыню по своему усмотрению, правда, с оговоркой -никогда не отступать от принципов безопасности и ненанесени€ ущерба здоровью и жизни рабыни, а также, всегда придерживатьс€ внутренних правил и предварительных договоренностей.

ѕоэтому, между Ѕƒ—ћ партнерами должно присутствовать неограниченное доверие друг к другу, которое дает им чувство спокойстви€ и умиротворени€ при общении друг с другом. –абыне уверенность в своем √осподине позвол€ет стать частью его самого и растворитьс€ в нем, а √осподину такое доверие приносит ощущение психологического спокойстви€ и чувство нежности и прив€занности к своей рабыне.  ак это ни странно, но эти чувства обостр€ютс€ во врем€ наказаний или других воздействий, когда ќн делает ≈й физически больно, потому что, она «Ќј≈“, что √осподин никогда не переступит порог безопасности, а √осподин всегда ѕќћЌ»“ о том, где этот порог находитс€. «наете, когда ребенок играетс€ с игрушками, он может их и поломать, и разбить, и испортить. Ќо, вот с любимой игрушкой он обращаетс€ совсем по-другому и, не потому что он сильно в этом соображает, а потому что его маленький, но сильный внутренний голос всегда на чеку. Ёто происходит на подсознательном уровне. √осподин - это тот же самый ребенок, только немного в другой ипостаси и немного с другой ответственностью за близкого ему человека. ј рабын€ дл€ него €вл€етс€ самой дорогой игрушкой, к которой и отношени€ совершенно другие.

„то же заставл€ет женщину таким образом подчин€тьс€ мужчине?

—егодн€ это могут быть абсолютно разные причины. ¬едь, если когда-то давно, женщина, как социальна€ единица, по тем ли иным обсто€тельствам зависела от мужчины, то сегодн€, в современном развитом обществе (€ не беру во внимание дикие племена чао-бао на каких-то там островах в мор€х и океанах), она вполне может, а иногда, намного лучше мужика, и ориентироватьс€ в жизненных ситуаци€х, и себ€, и свою семью обеспечить. Ёто, с моей точки зрени€ неправильно, но, вс€кое в жизни бывает. ѕравильно - это когда он ¬≈ƒ≈“, а она ему ѕќћќ√ј≈“, возможно, даже, Ќјѕ–ј¬Ћя≈“. “ак природа устроена. ѕо- другому - это неестественно, но, тем - не - менее: , все мы понимаем, что и плат€т в нашей стране мало, и лень матушка одолевает мужичков, и водочка.

ѕрименительно к Ѕƒ—ћ, если говорить о сеансовых отношени€х- то, подчинение рабыни √осподину - это исключительно желание получить физическое удовлетворение от тех или иных ≈го действий. ј если перенестись в сферу посто€нных отношений - то, причиной того, что женщина отдает свою душу в полное подчинение √осподину, может быть только ЋёЅќ¬№. Ѕольша€ и всеобъемлюща€. “олько и исключительно чувство любви может дать женщине ∆≈ЋјЌ»≈ и —»Ћ” на таком уровне принадлежать своему мужику и позволить ему (в разрезе Ѕƒ—ћ) делать с ней все, что ему вздумаетс€ (естественно, в пределах договоренностей между ними). Ќе забывайте и всегда помните о том, что любое Ќј—»Ћ»≈ и насто€щие Ѕƒ—ћ - отношени€ не имеют между собой ничего общего. √де есть насилие - там нет Ѕƒ—ћ, а вот там, где есть Ѕƒ—ћ - там нет, и даже не может быть речи о насилии.

≈ще один вывод из Ѕƒ—ћ - практики. „ем морально и душевно сильнее женщина, тем лучшей рабыней она может стать. » никогда слаба€ духом женщина не будет рабыней. ѕотому что у нее просто не будет душевных сил переступить эту грань, решитьс€ и испытать Ё“ќ!

’очу обратитьс€ к мужикам - Ѕƒ—ћ - √осподам, обладател€м или будущим обладател€м рабынь. –еб€та, никогда не забывайте, что ваша рабын€ - это, в первую очередь, гор€чо люб€ща€ вас женщина. ÷ените это и не делайте ей или хот€ бы старайтесь не делать ей морально больно. » у вас все будет прекрасно. ¬ы можете ее бить, можете унижать, можете наказывать и издеватьс€. Ќо, никогда не переступайте порог того, что выходит за рамки лично ваших с ней Ѕƒ—ћ - договоренностей. Ќе путайте Ѕƒ—ћ со вседозволенностью и садизмом. ј главное, цените и нежно оберегайте чувства и доверие к вам своей рабыни.

ј главное, всегда помните, что власть над своей женщиной вы имеете, как это ни странно звучит, исключительно с ее позволени€. Ќикогда силой, без ее согласи€ - и душевного и физического, каким бы вы ни были всемогущим и крутым мужиком, не заставите женщину вступить с вами в посто€нные Ѕƒ—ћ- отношени€. », если вы имеете такую власть над женщиной, пользуйтесь ею (властью) в свое удовольствие. Ќо, никогда не забывайте, что не ¬ы ее покорили, а она вам отдала свою душу и тело. ƒа, из женщины можно сделать рабыню силой, властью, деньгами. Ќо, это уже из другой оперы. Ќе обманывайте себ€ в этом отношении и, если у вас уже есть рабын€, благодарите —оздател€ за то, что он вам сделал такой подарок - ∆≈Ќў»Ќ”, котора€ позволила вам так себ€ называть. “огда вы будете по насто€щему счастливы.

≈сть разница между »√–ќ… в подчинение сильному умному мужчине и подчинением человеку, реально стрем€щемус€ подчинить себе женщину.

Ќе дай бог, зав€зать отношени€ с себ€любивым самоуверенным эгоистом.

√осподин дл€ рабыни должен быть не патологически плохим парнем, считающим, что его девушка об€зана ходить перед ним, таким крутым и неотразимым, на цыпочках, бегать за пивом по первому щелчку пальцев. Ёто не из разр€да насто€щих Ѕƒ—ћ отношений.

–абын€ дл€ своего √осподина €вл€етс€ ÷≈ЌЌќ—“№ё, а не инструментом дл€ удовлетворени€ его самолюби€. √осподин должен любить и / или уважать свою рабыню, а также обладать достаточной долей раскрепощенности, смелости и артистизма, чтобы просто экспериментировать в свое удовольствие и разнообразить секс

ћетки:  

 —траницы: [1]