-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ќльга_—в€т

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.08.2010
«аписей: 4531
 омментариев: 466
Ќаписано: 5771

 омментарии (0)

 ак изменить свою судьбу к лучшему

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак изменить свою судьбу к лучшему

 ак изменить свою судьбу к лучшему артинка 5 из 96000

≈сть два мнени€ касательно судьбы человека:

Cудьба предначертана нам свыше, от судьбы не убежишь.
“во€ судьба в твоих руках, ты сам определ€ешь свою судьбу.


ƒоказать или опровергнуть то или иное утверждение невозможно. ћожно вы€снить, какое мнение €вл€етс€ более попул€рным – но это не даЄт ответа, которое из них ближе к истине. ѕоэтому вместо того, чтобы задавать вопрос: определено моЄ будущее или нет, лучше задать вопрос: как бы € хотел, чтобы судьба мо€ была определена заранее, или еЄ можно было выбрать?

≈сли бы € точно знал, что у мен€ на судьбе написана счастлива€ жизнь, € бы не пыталс€ еЄ изменить.

≈сли бы € точно знал, что мо€ судьба утраты, горести и печали, € бы захотел изменить свою судьбу.

¬ любом случае € бы стремилс€ к счастливой жизни.

“ак зависит ли наше будущее от нас? я уверен, что даже если событи€ нашей жизни определены, мы можем выбирать способ, как они произойдут. —воими мысл€ми и действи€ми мы можем приближать и отодвигать событи€.

≈сли вс€ тво€ судьба в твоих руках, ты должен более ответственно относитс€ к своим мысл€м и поступкам. ≈сли ты тер€ешь контроль, тво€ судьба в руках окружающих теб€ людей. ≈сли ты становишьс€ более дисциплинированным и действуешь более осознанно, ты можешь сделать так, чтобы тво€ жизнь большее соответствовала твоему представлению о наилучшей дл€ теб€ жизни.

 акую всЄ же позицию прин€ть? ќчень действенный и мудрый совет:

ћолись так, как будто всЄ зависит от Ѕога; действуй так, как будто всЄ зависит только от теб€.

Ёто значит, что в твоих мысл€х ты должен быть уверенным, что всЄ, чего ты воистину хочешь, рано или поздно осуществитс€. –адуйс€ этому и будь спокоен за своЄ будущее, всЄ будет просто замечательно. » когда ты работаешь, ты должен вложить всю свою энергию, делать всЄ возможное дл€ осуществлени€ своих целей.  огда есть вера, тебе просто захочетс€ действовать, мысли, эмоции и действи€ люб€т идти согласованно – именно тогда и получаетс€ результат. “ы пожинаешь свою судьбу.

јристотель очень Ємко выразил это в следующем высказывании:

ѕосей мысль – пожнЄшь поступок. ѕосей поступок – пожнЄшь привычку. ѕосей привычку – пожнЄшь характер. ѕосей характер – пожнЄшь судьбу.

Ќаши мысли определ€ют нашу судьбу. »ли, как подмечено было ещЄ в Ѕиблии:

 аковы мысли в душе его, таков и он.

Ёта фраза стала основной идеей бессмертной и часто цитируемой книги ƒжеймса јллена “„еловек ћысл€щий“.

“ак как же изменить свою судьбу к лучшему? –ешать только тебе. “олько убедись, что ты знаешь, какую судьбу хочешь иметь. ѕоступай по совести и позволь жизни преподносить тебе при€тные сюрпризы.

ћо€ жизнь стала намного более интересной, когда € начал играть более активную роль в своей жизни. Ќачал ставить цели – такие, которые никто не ставил раньше и никто не просил мен€ их достигать. ѕросто внутренне € чувствовал – что это стоит сделать. »ли дл€ себ€ или дл€ других – это уже вопрос пол€ризации энергии сознани€.

√енри ƒэвид “оро заметил:

Ќе знаю в жизни ничего более воодушевл€ющего, чем бесспорна€ способность человека путЄм сознательных усилий возвышать жизнь свою.

 

јвтор ћиша —убоч
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи
ѕсихологи€/статьи и книги

 омментарии (0)

Ќужна ли Ћюбовь человеку?

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќужна ли Ћюбовь человеку?

Ќужна ли Ћюбовь человеку? артинка 13 из 49499

„то есть Ћюбовь. Ќужна ли Ћюбовь человеку?

 

Ћюбовь – это не только чувство к  противоположному полу, любимому зан€тию, любимым животным и еще к чему-либо или к кому-либо. Ћюбовь есть образ жизни, состо€ние души, отношение к окружающему миру, устремление к более глубокому ее постижению. ƒл€ того, чтобы прийти к выводу – развивать ≈е в себе или нет – необходимо пон€ть, что ќна из себ€ представл€ет.

Ћюбовь есть энерго-матери€, пропитывающа€ все пространство ¬селенной, несуща€ в себе всю информацию  о ≈е содержимом, т.е. обо всем и обо всех, имеюща€ свойство всецелостного единени€ дл€ великого ѕути —овершенствовани€.

Ћюбовь есть матери€, внутренн€€ суть которой имеет полную  программу развити€ всего сущего, гамму всех знаний относительно каждого уровн€ развити€, объедин€юща€ как пространство, так и всего наход€щегос€ в нем в единое целое, живущее единым основным направлением, подчин€ющеес€ единой цели, нисход€щей от более развитых уровней жизни ¬селенной.

Ћюбовь – это матери€, котора€ имеет полную информацию о ¬селенной, обо всем мироздании. «емл€ находитс€ внутри ¬селенной, €вл€€сь ≈е неотъемлемой частью и поэтому имеет информацию о каждом человеке, о законах природы, о законах взаимоотношени€ между людьми, об установлении правильного отношени€ к окружающему миру, к ¬селенскому –азуму. Ёто знани€ о здоровье человека, знани€ всех законов ¬селенной.  Ёто знани€ законов психологии, философии, логики, информатики, программировани€ и других, что €вл€етс€ нашим подсознанием.

¬ данное врем€ по€вилось очень много методик, которые пытаютс€ учить Ћюбви. Ёти методики посещают те люди, которые наполнены страхом, что не смогут завоевать любовь окружающих, не успеют идти в ногу со всеми. ќни бо€тс€ оказатьс€ хуже других. Ќо они не понимают, что страх только уводит человека от истинного пути к Ћюбви. ƒл€ развити€ Ћюбви не может быть методик. Ёто глубокое размышление в одиночестве об отношении к  окружающему миру, ко всему живому, к люд€м, о том, что может человек сделать, чтоб мир был более прекрасным, более совершенным.   Ћюбви человек может придти только сам, осознанно. ћетодики не могут передать обучающимс€ состо€ни€ души с ее бесконечным потоком оттенков чувств, побуждений, устремлений. ƒл€ того, чтобы научитьс€ любить, необходимо, раскрыть душу всей безграничности ћира, потому что Ћюбовь это бескрайнее пространство с которым сливаетс€ человек, становитс€ единым целым с ним и приобретает такую силу, про которую бо€тс€ писать даже фантасты.

¬селенна€ есть единоцелостность, в которой существуют единые законы, распростран€ющиес€ на все и всех. «емл€ находитс€ внутри ≈е и поэтому также находитс€ во власти их силы. Ёнерги€ Ћюбви на «емле имеет самые нижние слои своей пирамиды ввиду грубой и т€желой материи физического мира относительно мира энергий и света и поэтому информационна€ насыщенность их минимальна. ¬от почему существует сложность поиска информации о процессах и €влени€х —амой ¬селенной и дл€ человечества остаетс€ «до поры до времени «тайной», которую в будущем оно все равно постигнет, иначе быть не может. Ќо ¬селенна€ есть ¬еликое —овершенство и –азум ≈е позаботилс€ о том, чтобы земл€не имели всю и самую полную информацию соответственно их уровн€ развити€ с перспективой дальнейшего подъема по ступенькам эволюции. ѕоэтому незачем отдельным «€сновид€щим» или «засланцам космоса» «пыжитьс€» в поисках особо тайных знаний, ибо они будут исходить не из источника »стины, а от тех существ мира энергий, кто не заинтересован в ¬еликом развитии земл€н. ¬се должно иметь принцип постепенности не перескакива€ ступеньки эволюции, но развива€ в себе Ћюбовь человек развивает знани€ о реальном мироздании.

»так, Ћюбовь в пирамиде положительных качеств занимает самое высшее положение и поэтому имеет самую тонкую структуру, но самую высокую силу воздействи€ на все и всех. Ёто обусловлено тем, что ќна, относительно нижележащих качеств, имеет в наибольшем количестве информации, что дает ≈й наивысшее свойство и наибольшую функциональность. “о есть ќна €вл€етс€ наивысшей созидательной силой во всех процессах  ¬селенной и, в частности, на планете «емл€. ƒаже столь кратка€ информаци€ о Ќей любому здравомысл€щему человеку даст ответ на вопрос: «–азвивать в себе Ћюбовь или нет?»

¬ мире существует два вида энергий: положительный и отрицательный. —войства отрицательного вида энергий, как уже много об этом говорилось, имеют принцип действи€ только в качестве разрушений.   чему бы не прикоснулась энерги€ отрицательного вида, все будет разрушатьс€, принос€ болезнь, усталость, нищету души и материальности, беды во всех сферах жизни. ѕоэтому такие оправдани€ как: «я обидчивый, потому что мен€ обижают», «я зол, потому что мен€ зл€т» и т.д. €вл€ютс€ психологической защитой и не несут никакой объективности, но €вл€€сь серьезнейшим преп€тствием на дороге судьбы и представл€ют опаснейшую угрозу жизни человека и, стало быть, его развитию, что €вл€етс€ смыслом быти€.

—традани€ могут быть только от мнимой любви и принос€т т€жесть в том случае, если человек в душе имеет страхи, чувства предательства, неуверенности, обидчивости, омраченности… «арождающеес€ чувство Ћюбви проходит через эти шаблоны и человеку становитс€ больно, потому что его природную часть души, котора€ должна состо€ть из Ћюбви, разрушает смертельный дл€ нее €д, исход€щий из его низкой натуры. —лова, чувства, поступки любимого человека пропускаютс€ через эти шаблоны и Ћюбовь уходит, оставл€€ горькое чувство разочаровани€. Ўаблоны и страхи – это прит€жение отрицани€ и отрицаетс€ все прекрасное, чистое, правдивое, совершенное еще более усилива€ уже имеющиес€ шаблоны и страхи, ибо любое негативное чувство стремитс€ оправдать свое существование в человеке. ѕоэтому обидчивый провоцирует людей на то, чтобы его обижали, разруша€ тем свою жизнь.

Ћюбовь и ее производные €вл€ютс€ непревзойденной силой ¬селенной, поднимающие человека на самую высокую ветвь судьбы, дающие самое высокое развитие, как в познании системы мироздани€, так и в любой де€тельности. Ћюбовь дает человеку самую полную свободу, какую он может получить на своем уровне развити€, потому что ќна порождает силу «€ хочу» вместо «€ должен». –азвива€ это прекрасное чувство, человек не может совершить что-либо плохое, потому что ќна есть сила созидающа€. ќшибки, конечно же, могут совершатьс€ в прин€тии решений, в де€тельности, но так как Ћюбовь не имеет в своей сути омраченности, уныни€, огорчений, обидчивости и т.д., то человек легко справл€етс€ со следствием их про€влени€, стрем€сь как можно быстрей найти неправильность мышлени€. Ёто есть естественный путь развити€, самосовершенствовани€. Ќо в этом случае ошибки не несут в себе трагедизм, а расшир€ют человеку горизонт знаний, повыша€ уровень сознани€ и осознанности.

Ћюбовь – это есть любовь к себе, к люд€м, к своим мысл€м, к самосовершенствованию, к своему телу, одежде, к своим стремлени€м, к самой жизни.

Ћюбовь – это значит любить свой дом, квартиру, семью. Ёто значит любить свой город, стремитьс€ хот€ бы мысленно его совершенствовать. ќн всегда ответит тем же.  аждое место на планете, люба€ матери€ физического мира имеет свойство впитывать в себ€ мысли и чувства человека. ќдин человек оставит прекрасное излучение души в городе, второй…, а третий окажетс€ под вли€нием этих сил и начнет мен€тьс€ в лучшую сторону. √ород станет чище и красивее.

“ак как Ћюбовь €вл€етс€ самой тонкой, но мощной силой, то человек, развива€ ≈е в себе, становитс€ более энергичным, приобретает крепкое здоровье, имеет высокий разум, повышенное стремление к творческой де€тельности. ¬дохновение рождаетс€ в человеке только под действием Ћюбви, так как ќна есть само творчество и создание всего тончайшего, прекрасного, совершенного, наивысшего. –азвива€ в себе Ћюбовь, человеку не нужно гон€тьс€ за вдохновением, ждать, когда посетит его  ћуза, искать птицу ”дачи. ќни наход€тс€ всегда р€дом, стрем€сь поднимать человека выше и выше по уровн€м развити€. „еловек встречаетс€ посто€нно с новым, до сего момента ему не знакомым, но ман€щим, зовущим вперед, повышающим чувство интереса и стремлени€ к более высоким познани€м. ѕоэтому, чем выше человек поднимаетс€ по уровню развити€, тем быстрее он усваивает новые знани€ и, в св€зи с этим, быстрее развиваетс€, приобрета€ высокие способности, называющиес€ у среднестатистического уровн€ развити€ людей чудом, сверхспособност€ми.

ќшибочно мнение о том, что вдохновение нужно только люд€м искусства. ¬се великие открыти€ в техническом мире, в науке о человеке и всего живого €вл€ютс€ результатом воздействи€ вдохновени€, любви к своему  зан€тию.

ћожет ли человек, с развитым в душе чувством Ћюбви, иметь склонность к конфликтности, воровству, нечестности, непор€дочности и т.д.? –азвита€ в человеке Ћюбовь направлена не во внутрь его души дл€ самолюбовани€, удовольстви€ конфликтным состо€нием, а во вне. »злуча€сь, ќна стремитс€ создать благо всему, к чему уделено внимание осознанностью и сознанием. » разве можно создать благое через обман, конфликт?… –азве можно, жела€ окружающему миру благое, красть у него в корыстных цел€х?  Ћюбовь способна только отдавать, создавать, творить, строить. ≈е принцип действи€ – порождать вокруг себ€ радость, совершенство, единение, новые творени€. ќбщество, имеющее людей с развитым чувством Ћюбви, не может иметь конфликтов, как внутри себ€, так и с другими сообществами.

Ћюбовь содержит в себе всю информацию о причинно-следственных св€з€х, о которых человек еще и не догадываетс€, но они существуют помимо его воли и сознани€. «анима€сь научной работой, человек может открыть что-либо новое, нужное человечеству. Ќо любое открытие не может нести только одну функцию – во благо людей. ћогут быть вначале сокрытые стороны отрицательных воздействий на цивилизацию. Ћюбовь же содержит обо всех сторонах действи€, как взаимосв€зь причины со следствием. „еловек, имеющий чувство Ћюбви, об€зательно, вначале интуитивно, почувствует их, и если это открытие кроме положительного несет опасность люд€м, он непременно оставит его в тени до тех пор, пока человечество не подойдет к этому разумно.

http://vselennya-bytie.narod.ru/Lubov.html

—ери€ сообщений "ќ любви (продолжение)":
„асть 1 - —јћќ≈ Ћ”„Ў≈≈ —≈–ƒ÷≈
„асть 2 - —тихи. ƒаниил
...
„асть 98 - —ћќ“–» Ќј ћ»– √Ћј«јћ» ЋёЅ¬» - ƒ≈Ћ№‘»Ќџ
„асть 99 - “ворите ћир Ѕожественной Ћюбви. ¬ќ— –≈—» —≈Ѕя
„асть 100 - ќ близнецовых пламенах и монадических древах 22.02.2011 Ѕеседа с Ќикой и участниками ѕреображени€.
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

 ак можно развить в себе Ћюбовь, как образ жизни?

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак можно развить в себе Ћюбовь, как образ жизни?

 ак можно развить в себе Ћюбовь, как образ жизни? артинка 71 из 49499

Ћюбовь есть поэзи€, причем – поэзи€ самой жизни, высокого творческого труда и, самое главное, поэзи€ взаимоотношений, что составл€ет основу быти€ цивилизации. ѕоэзи€ не может быть заключена только в рамках «дом-работа-дом». ѕоэзи€, в первую очередь, должна быть свободной как птица в небе. ќна есть искатель, что €вл€етс€ ее движущей силой. “очно так же, как у ребенка любопытство: «ј что там?», поэзи€ жизни посто€нно ищет новое, более совершенное, чем сегодн€шнее.

Ћучше всего развивать Ћюбовь на чистой природе, где все естественно, гармонично, свежо как утренний рассвет. ≈сли не осознанно, то подсознательно человек об€зательно увидит то, что породит в нем восторг от увиденного совершенства творени€ природы. ќсознанно человек задумаетс€, как это было создано, зачем и какую роль оно несет в общей гамме природы.

Ќе сразу у некоторых людей может вырватьс€ эмоци€ восторга.  то-то в стволах деревьев будет видеть деловой лес – пиловочник, кто-то изобилие дров.… Ќо если отвлечьс€ от деловитости, котора€ т€нет человека вниз, в загрубленность, то можно увидеть в сто€щем дереве вековую мощь, грациозность, основательность, мудрость. ¬осхищение породитс€ от  разнообрази€ форм листьев, которые у каждого дерева совершенно разные, резные, с кружевками, со всевозможными оттенками зеленого цвета. ≈сли долго смотреть на дерево, то можно увидеть в его сплетени€х ветвей и листьев всевозможные образы, как животных, так и других загадочных форм.

”став от лесной прогулки, как при€тно присесть где-нибудь на лесной пол€нке и продолжить созерцание, к примеру, белых лет€щих облаков.  аких только образов и форм там не увидишь…. ”влекшись этим зрелищем, человек может увидеть не только отдельные образы, а взаимосв€занность их, как будто они действуют по заранее составленному сценарию. ¬от беленький барашек о чем- то общаетс€ с такой же беленькой болонкой. Ќо что-то ей в общении не понравилось, и  она  превращаетс€ в косматого льва, а барашек вдруг раст€гиваетс€ в крокодила. Ќо вот от крокодила отделилась голова и, превратившись в птицу, начала отдал€тьс€ в сторону ото льва, который пон€в свою оплошность уже превращаетс€ в красивое лицо девы….

» так бесконечный поток несет бесконечное количество маленьких  и больших сцен, с вечно мен€ющимис€ образами.

”смехнулс€ над всем этим деловой человек, дескать мол некогда заниматьс€ таковым сюсюканьем, есть дела и поважнее. Ќо не пон€л он, что эта натренированность видени€ дает возможность человеку в простом видеть многообразие вариантов действий, решений. Ёто видение в ситуаци€х тех тонкостей, которые сокрыты от бытового и делового глаза. Ёто тонкость взаимоотношений, внимательность, чуткость, которые помогут тому же деловому бизнесмену провести на более высоком уровне сделку. Ёто поможет иметь более теплые и близкие отношени€ в семье, котора€ увеличивает жизненную силу, уверенность, мудрость. ” человека по€вл€етс€ радость в жизни. ќна порождает еще большую активность, энергичность и сил уже хватает и на де€тельность и на отдых в лоне природы, и на семейные дела. „еловек начинает осознавать, если ранее об этом не думал, что счастье не в деловом мире, который находитс€ вне души и вне природы, а в самой душе, в теплоте семейных отношений, в развитии высокой мудрости, в единении с природой. „еловек есть часть природы, и наибольшие резонансные частоты порождаютс€ от соприкосновени€ с ее творени€ми.

¬ысока€ любовь развиваетс€ и в семье. Ќачало ее порождаетс€ в умении благодарить даже за мелкую оказанную услугу, незначительное про€вление внимани€, нежного прикосновени€. ¬осхищение, восторг не по€в€тс€ вдруг, их необходимо воспитывать. √лупый человек скажет, что надо восхищатьс€ результатом, если он этого заслуживает. » он никогда не восхититс€, потому что у него напрочь отсутствует это чувство. », стало быть, его семейна€ половинка и, вообще все люди бездари в его видении и, стало быть, не могут произвести таких результатов, которые могли бы его восхитить. ƒикого звер€ никогда не приведет в восторг шедевр кулинарного искусства. ќн в нем увидит только едево. » этот человек во всем видит примитивность, име€ это качество в своей сути.

Ѕлагодарность, похвала  даже за незначительное действие поднимает качество сути человека и радует того, к кому это обращено. ќба они станов€тс€ добрее, краше, совершеннее. ƒобро видит доброе, из€щность видит прекрасное и лишь зло видит пагубное. ѕро€вл€ть восхищение к семейной половинке это значит увеличивать силу единени€, более глубоко познавать ее, порождать наибольшее стремление быть ей нужным. Ќе соревноватьс€ с ней в силе ума, способностей, а восхищатьс€ тем, что она имеет и, значит, это есть общее богатство. ≈сли обе семейные половинки имеют абсолютно одинаковые способности, им нечем делитьс€ и нечем восхищатьс€. Ќо разные способности – это богатство. —ила человечества в том, что все люди разные и каждый, при условии нахождени€ его на своем месте, внос€ специфически свое, составл€ют несокрушимое целое. —ила семьи в том, что один может творить одно, другой -–другое. ¬месте  при согласии и дело споритс€. ƒело сделано хорошо – результат есть высока€ радость, благодарность за труд, восхищение способност€ми. » этот путь, как путь познани€ природы, поднимает в человеке силу Ћюбви.

Ћюбовь ничего общего не имеет с эгоизмом. ќн способен только вбирать в себ€ все, что может. ќн способен только требовать  и получать. Ћюбовь же, как антипод, способна только излучать, отдавать, не требу€, не ожида€ ничего взамен. Ћюбовь радуетс€ тогда, когда удалось сделать другому человеку при€тное, полезное, хорошее. Ёгоизм получает удовольствие, когда ему дают, дл€ него что-либо делают. „ем больше человек думает о других люд€х, тем больше он воспитывает к ним любовь, тем выше становитс€ качество его сути, тем глобальнее он видит ћ»–. ѕри этом повышаютс€ качества потребностей, интереса, де€тельности. „еловеку становитс€ жить намного интересней. ≈го все меньше и меньше достигают беды, болезни. „еловеку станов€тс€ чуждыми слава, попул€рность. ≈го сознание достигает того, что он живет не ради собственного удовольстви€, но €вл€етс€ полноправным участником ¬еликого процесса единени€, сотрудничества, совершенства. –адость от такого жизненного процесса в тыс€чи раз превышает «собственное удовольствие», которое видитс€ чем-то жалким, ничтожным, отвратным.

„то мешает развитию в человеке Ћюбви? ќбщими словами можно сказать, что все отрицательные качества как антипод всему положительному. Ќо есть общие специфичности отклонени€ от положительного развити€. ќпасным €вл€етс€ стремление быть лучше других – ЅЋƒ – Ѕ.оЋ.ƒа. Ёто стремление порождаетс€ потребностью заполнить душу высокой положительной энергией.  огда человек сам не может этого сделать, он пытаетс€ заполнить ее за счет других, привлека€ к себе их внимание. ”беждение в том, что только таким образом человек приобретает в душе Ћюбовь, утвержда€сь, уходит в глубинные слои подсознани€, закрыва€ человеку видени€ истинного пути развити€ насто€щей Ћюбви. Ёто ошибочное мнение проходит, зачастую, через всю жизнь, напрочь уроду€ судьбу и ее хоз€ина. » редко даже к старости человек понимает, что всю жизнь воспитывал в себе Ѕ.Ћ.ƒ. – балду.

 ак правило, все начинаетс€ с детства, когда родители зан€ты только собой  и  ребенок, от нехватки к себе их внимани€, стремитс€ его компенсировать вниманием сверстников.

»гра со сверстниками в куклы – быть лучше других. ”чеба в школе – быть лучше других. ќбучение в институте – быть лучше других. Ќачало трудовой де€тельности – быть лучше других.  арьера – Ѕ.Ћ.ƒ. —емейные отношени€ – Ѕ.аЋ. ƒа. —тарость – круглый балда.

ѕочему это происходит? Ѕыть лучше других, это значит иметь выше знани€, умени€, пон€ти€, убеждени€. Ќо дл€ этого необходимо спешить, иначе обойдут. ѕри спешке нет времени на углубление знаний, на совершенствование умений. ѕоэтому знани€ берутс€ не дл€ того, чтобы познать глубинную суть процесса, объекта, субъекта, а дл€ того, чтобы «блеснуть» ими перед людьми дл€ повышени€ своей значимости. ѕодсознанием человек чувствует, что может найтись в его окружении человек более способный, чем он. Ёта мысль начинает расти и преследовать человека каждое мгновение суток, порожда€ бессонницу, беспокойство и по€вл€етс€ у человека страх, что он окажетс€ «на периферии» общества, что кто-то его вытеснит из его привычного любимого местечка среди людей. ѕо€вл€етс€ злоба вначале на конкретных людей, которые все чаще и чаще не согласны с ним в прин€тии решений, совместной де€тельности. ѕостепенно злоба переходит на всех людей и включаетс€ в работу низка€ натура, порожда€ такие качества, как досада, обида, зависть, непри€знь, ненависть, переход€ща€ в мстительность.

∆енщина начинает раздражатьс€ присутствием мужа. ќн, не получа€ от нее необходимого дл€ полноценной человеческой природы, душевного тепла, ищет его в других женщинах, на работе – задержива€сь до позднего вечера. ѕодсознательно он будет строить де€тельность так, чтобы дела оставались на вечер, принужда€ к этому и подчиненных. «ачем это делаетс€? ƒл€ того, чтобы повысить перед подчиненными, домочадцами и другими людьми свою значимость и  при помощи ее выхватить у людей через повышенное с их стороны к себе внимание, душевное тепло.

Ќизка€ натура делает человека  примитивным и этого уже не скрыть от окружающих его людей.   нему все меньше и меньше про€вл€етс€ уважени€ и наступает момент, когда он, вначале, вытесн€етс€ из элитного сослови€ общества, потом вообще за его пределы, станов€сь круглым балдой.   чему усиленно стремилс€, от того и удалилс€.

—ери€, сплетени€ психологических защит настолько запутало человечество, что оно потер€ло ориентацию в этом мире. ¬едь многие люди и не представл€ют, зачем они живут, каков смысл жизни. » идет поиск идеального пути, который заканчиваетс€, зачастую, трагично, либо потерей многих лет жизни. —тремление к Ћюбви – вот единственный путь, который открывает человечеству знани€. «нани€ – это самое дорогое, что должен ценить человек. «нани€, за которые человек платит самой дорогой ценой, это и есть его предназначение. ÷ель жизни – познать систему мироздани€. ј знани€ наход€тс€ на самой высокой полочке, на которой висит табличка «ЋёЅќ¬№». —ердце – это центр чувств. » когда сердце заполнитс€ этой свет€щейс€ энергией, то у человека наступает озарение.

≈ще можно Ћюбовь сравнить с деньгами. Ёто то, на что можно приобрести все: хорошие семейные отношени€, здоровье, хорошие отношени€ с детьми, умные дети, хорошие отношени€ на работе, высока€ зарплата…, €сновидение, сверхспособности, умение читать мысли другого человека, пророчество, перемещение себ€ в любую точку мира  мгновенно.

Ѕывает, что люди за Ћюбовь принимают сделку. ќни хот€т получать взамен про€влени€ душевной теплоты, уделени€ внимани€, заботливости то, что лен€тс€ сделать сами. ќни хот€т получать повышенное к себе внимание и требуют про€влени€ от людей к себе любви. „еловек же свободен тогда, когда им управл€ет: «я хочу», а не «я должен».  огда человек должен, он не свободен. Ћюбовь не терпит об€занностей, она от этого уходит. „увству€ это, партнер приобретает страх, который уродует человеческую натуру.

ќшибочное мнение в том, что если человек любит другого, то он об€зан создавать дл€ него в наибольшем объеме то, что ему доставл€ет удовольствие. Ёто уже не Ћюбовь, попытка любовь превратить в рабство. Ћюбовь и рабство не могут существовать друг с другом.

Ћюди возмущаютс€ тем, что в любви не может быть чувства долга, особенно если это касаетс€ семейных отношений. “ам, где развито сильное чувство долга, Ћюбви не может быть. Ћюбовь свободна как в небе птица, а долг сковывает ей крыль€. „увство долга утомл€ет человека, и он когда-то  устремитс€ освободитьс€ от него. ќн срываетс€ с моральной и нравственной планки, когда оказываетс€ в командировке, в отъезде в св€зи с отпуском, в одиночестве от семьи.

Ќо если человек любит, он устремитс€ и без чувства долга сделать все дл€ любимого, чтобы ему было хорошо. ƒаже в разлуке он чувствует крепкое единение с любимым и остальные люди противоположного пола дл€ него остаютс€ просто людьми.

Ћюбой страх парализует человека и в это врем€ от него уходит Ћюбовь. —трах делает человека деспотичным по отношению к любимому и если его не остановить, то вслед за уходом любви, уйдет любимый. „еловек боитс€ потер€ть любимого, и он его тер€ет. „еловек свободный в Ћюбви стремитс€ создать дл€ любимого благо, а от него никогда никто не откажетс€, не уйдет. „еловек стремитс€ любимого прив€зать, а прив€занность есть рабство. » Ћюбовь уходит и любимые расстаютс€.

Ћюбовь может быть только безусловной без малейших условностей. ƒаже незначительна€ постановка условий спазмирует, ограничивает человека, а Ћюбовь в спазмированном, ограниченном пространстве не может жить.

¬любленность – удовольстви€ от имени€ новой формы индивида противоположного пола, который может дать новые ощущени€ не только от прикосновений, но и через повышенное вначале внимание, вздохи, восхищени€, восторги от повышенного благородства, которое вспыхивает на основе удовлетворени€ удовольствий. Ќовое повышает интерес и при этом организм вырабатывает гормоны активности и кажетс€, что «пришла» Ћюбовь, завладела всей сутью влюбленного и он «млеет» под ее лучами. Ќо Ћюбовь не приходит, а воспитываетс€ серьезным трудом. ¬скоре у влюбленного падает интерес ввиду того, что партнер познан и вслед за этим падает активность от недостаточной выработки гормонов активности. ¬любленный уже не такой внимательный, как был в начале знакомства, поэтому прекращаютс€ от партнера вздохи, восхищени€, повышенное внимание. ”довольствие слабнет, слабнет удовлетворенность общением с партнером. ¬место благодарности за хорошее к себе отношение партнеру нав€зываетс€ об€занность в этом. ќб€занность делает партнера не свободным, и он стараетс€ реже находитьс€ наедине с влюбленным. ¬любленный еще строит перспективы на собственное благополучие, но без учета интересов партнера и ему в голову не приход€т мысли о том, какое последствие из этого вытечет.

—о временем удовлетвор€етс€ все меньше и меньше потребностей и наступает огорчение, досада, переход€ща€ в обиду, раздражение.

¬ результате этого все чаще и чаще по€вл€ютс€ упреки, обвинени€ в плохом к нему отношении, в том, что его уже не люб€т. ќни отталкивают еще больше партнера, усугубл€€ удовлетворение хот€ бы незначительной части потребностей. Ќаступает разочарование в партнере, в любви, что озлобл€ет влюбленного, упрека€ партнера в неумении любить, обвин€€ до оскорблений и сделка заканчиваетс€. Ѕыла ли Ћюбовь…? Ћюбовь к конкретному человеку, развивает Ћюбовь ко всему, потому что это внутреннее состо€ние, состо€ние души, которым человек воспринимает весь мир. » развива€ любовь ко всему человечеству, и не только к нему, нельз€ не любить конкретного человека.

∆изнь без  Ћюбви есть греховное состо€ние, которым порождают конфликты, раздоры, преступлени€, войны, предательства, воровство, убийства, бандитизм, садизм, терроризм. ” человечества нет еще законов, которые бы наказывали тех, кто живет без любви и нет знаний, которые убеждали бы в том, что Ћюбовь есть непревзойденна€ сила в строительстве собственной судьбы, самого крепкого здоровь€, создани€ благополучи€, как дл€ души, так  и материального.

ѕредлагаю, как приложение, работу неизвестного мне автора и благодарю его за столь тонкое и точное описание прекрасного и крайне необходимого чувства как образа жизни дл€ всех людей.

http://vselennya-bytie.narod.ru/Lubov.html

—ери€ сообщений "ќ любви (продолжение)":
„асть 1 - —јћќ≈ Ћ”„Ў≈≈ —≈–ƒ÷≈
„асть 2 - —тихи. ƒаниил
...
„асть 98 - —ћќ“–» Ќј ћ»– √Ћј«јћ» ЋёЅ¬» - ƒ≈Ћ№‘»Ќџ
„асть 99 - “ворите ћир Ѕожественной Ћюбви. ¬ќ— –≈—» —≈Ѕя
„асть 100 - ќ близнецовых пламенах и монадических древах 22.02.2011 Ѕеседа с Ќикой и участниками ѕреображени€.
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

 огда слова бессильны...

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 огда слова бессильны...

 огда слова бессильны...

  огда слова бессильны...

Ќаверное € не открою ¬ам большого секрета, если скажу, что наше тело, к сожалению, не умеет говорить.

Ѕольшинство наших проблем св€зано с тем, что мы не слышим жалобы и мольбы «самого близкого нам человека» — нашего собственного тела.

»ногда оно пытаетс€ поговорить с нами через образы в сновидени€х, подсыла€ к нам “ень, гроз€щую пальцем. Ќо мы и этот €зык, как правило, не понимаем. ƒа и к тому же, если организм очень сильно устал, сны нам перестают снитьс€ вообще.

ќснова нормальных супружеских взаимоотношений — это физическа€ совместимость. Ёто теперь уже понимают все. –едко сейчас встретишь человека, который бы не знал, что такое феромоны, уникальный запах тела, и почему нам может нравитьс€ один человек и оставл€ть равнодушным другой. “еперь даже партнЄра на сайте знакомств можно подобрать по совместимости ƒЌ . ѕравда, к счастью, пока ещЄ не у нас, пока только в —Ўј.

Ќо знание это у многих лежит мЄртвым грузом. «нать — мало, нужно уметь делать выводы и пользоватьс€ полученным знанием на практике. »наче мы становимс€ жертвами функциональной безграмотности, самой обидной и нелепой безграмотности из всех существующих.

¬ одной из прошлых статей («Ѕрон€ характера и ... оргазм») € подн€ла очень важную тему. ћне хотелось донести одну очень важную мысль: телесные зажимы надевают на человека «корсет» в котором он не может нормально существовать. ≈сли говорить в терминах китайской медицины, то телесные зажимы — это преп€тстви€, через которые не проходит ток жизненной энергии — ци. ≈сли говорить в терминах западной медицины, то телесные зажимы (хронические мышечные спазмы) просто преп€тствуют нормальному снабжению тканей кровью, а значит, и кислородом, и всем, что в крови содержитс€ ещЄ.

Ќа практике это приводит, в частности, к тому, что у человека понижаетс€ либидо, потенци€.  ѕоэтому можно сказать, что «брон€», в которую одеваетс€ наше тело, €вл€етс€ насто€щей убийцей оргазма — в частности, и нормальной жизни тела — вообще. ѕочему это так важно?

„еловек имеет только одну энергию — и эта энерги€ — сексуальна€... ќна выдаЄтс€ ему ѕриродой дл€ того, чтобы он мог (если хочет) произвести потомство. ≈сли человек выданную ему энергию куда-то дел, потер€л, он перестаЄт себ€ любить и уважать, перестаЄт находить себе место в этом мире. ќн становитс€ ненужным ѕрироде и сам это ощущает. «ѕотер€ли кот€тки на дороге перчатки»...

¬ыданную ему ѕриродой энергию человек в принципе может потратить на что угодно, не только на производство потомства. Ѕальзак говорил одному юному, пылкому литератору: «Ќочь, проведЄнна€ с женщиной — это три главы романа. я выбираю — три главы».

Ќо фокус в том, что если энергии у ¬ас — нет, то и выбирать, на что еЄ тратить, ¬ы не можете. Ќи на секс, ни на потомство, ни на творчество, ни на подвиг св€того аскета — борца с бесами, ни на войну, ни на спорт, ни на зарабатывание денег не может потратить сексуальную энергию человек, в ком она исс€кла, перекрыта, по тем или иным причинам.

ќбщество устроено просто, даже примитивно. ’отите знать, как?

≈сли у ¬ас есть энерги€, то ¬ас все люб€т, ¬ы всем интересны, с ¬ами хорошо и спокойно.

≈сли у ¬ас — нет энергии, то все разбегутс€ от ¬ас, опаса€сь, что ¬ы начнЄте еЄ выкачивать из них, отнимите у них энергию.

ј теперь представьте себе супружескую пару, в которой оба — вот такие вот «потер€шки». „то у них будет за брак? ј если проблемы испытывает только один человек — второй просто об€зан ему помочь. ¬ этом и заключаетс€ мудрость. ћудрость тела.

Ѕольшинство проблем, которые извергаютс€ на наши головы потоком словесных упрЄков и оскорблений, нужно решать не словами, а... делами. ѕсихологам очень хорошо известно (да и не психологам тоже): семейный скандал (если он разыгрываетс€ как по нотам с легко предсказуемой регул€рностью) это заменитель супружеского секса. “от, кто затевает скандал первым — и есть тот человек, который «недополучает» от своего партнЄра. ј тот, кого в скандал вт€гивают, этот тот самый «неплательщик», из которого положенную разр€дку «выбивают» не по-хорошему, насильственным путЄм.

Ћюди, испытыва€ страх неудачи или комплексы в постели, начинают копить раздражительность, перерождающуюс€ в ненависть к своему партнЄру по браку. –укоприкладство — это то, чем занимаютс€ супруги, отча€вшиес€ получить нормальную здоровую близость.  ак же этого кошмара избежать?

≈сть одно железное правило, которое нужно вытатуировать у себ€ в мозгу или написать тыс€чу раз в общей тетради:

Ќикогда не начинайте словесное вы€снение отношений.
ѕроблемы тела решаютс€ только на уровне тела.

ѕочему близкий человек может помочь нам лучше, чем самый хороший психолог? ѕотому что психолог не сможет общатьс€ с ¬ами телесно, ¬ы ему не дадите такого права. ќн сможет только говорить и говорить ¬ам умные слова, рисовать перед ¬ами €ркие образы и выдавать рецепты. ј близкий нам человек безо вс€ких слов решит проблемы нашего тела на уровне нашего тела.

—ледует знать: именно мышцы (а никакой не мозг!) хран€т все наши обиды, страхи и злость, скопившуюс€ за день... за неделю... за мес€ц... за финансовый год... Ќе многовато ли?

–асслабьте свои зажатые в нервный комок мышцы, и дурные мысли покинут ¬ас. ќни жили не в голове — они гнездились... в теле.

“олько после сн€ти€ хронического мышечного спазма можно начинать моделирование своего пространства вариантов при помощи техник позитивного мышлени€, визуализаций и аффирмаций. Ёто как танец. —начала — разогрев мышц у станка, а потом — учим новые элементы, потом — легко танцуем. ј иначе всЄ бесполезно. ’олодные мышцы танцем можно порвать.

ѕогодите заниматьс€ медитацией и визуализацией желаемого будущего, если ¬ы собраны в кулак и даже не видите этой печальной картины. ѕредставьте себе человека, танцующего около запертой кабинки туалета, которому предлагают... расслабитьс€ и представить свой первый миллион долларов. —порим, у него хватит сил ударить советчика по голове, при этом не расслабившись?

ќчень часто от психологов и коучей можно услышать такую фразу в самом начале общени€: «—€дьте поудобнее и расслабьтесь». Ћегко сказать! ƒа некоторым люд€м дл€ того чтобы расслабитьс€ так, как это необходимо дл€ нормального течени€ сеанса, нужно прин€ть курс массажа и мес€ц походить на лечебную физкультуру!

’орошо, что теперь есть такое направление, как телесно-ориентированна€ психотерапи€, которой позволено касатьс€ тела клиента и работать с его зажимами!

» всЄ-таки лучше, чем близкий человек, никто с телом ¬ашим не поработает. ƒл€ того мы и вступаем в близкие отношени€, не правда ли?

Ќиже € хочу познакомить ¬ас с азами работы с телом, которые преподаютс€ в даосских практиках долголети€.

≈сть така€ техника — «улыбатьс€» своими внутренними органами или же, наоборот, посылать им свою улыбку. Ёта техника используетс€ в гипнозе, телесно-ориентированной психотерапии и базируетс€ на восточных практиках. ¬от, через какую визуализацию ¬ы должны «пройти» в первую очередь.

ѕолюбите своЄ сердце.

≈го «цвет» — красный.
ѕоложительна€ эмоци€, котора€ лечит сердце — радость.
ќтрицательна€ эмоци€, котора€ оказывает разрушающее действие на сердце — злость.

ѕолюбите свои лЄгкие.

»х «цвет» — белый.
ѕоложительна€ эмоци€, котора€ лечит лЄгкие — смелость, решительность.
Ёмоци€, котора€ разрушает — печаль и грусть.

ѕолюбите свою печень.

≈Є «цвет» — зелЄный.
ѕоложительна€ эмоци€, котора€ исцел€ет печень — доброта.
ќтрицательна€ — агресси€, жЄлчность.

ѕолюбите свои почки.

»х «цвет» — синий.

ѕоложительна€ эмоци€, котора€ их исцел€ет — нежность.
ќтрицательные эмоции — страх, испуг, стресс.

¬ообще же почки — это тот парный орган, который почему-то «хранит» все наши страхи, особенно страхи, св€занные с низкой самооценкой и неудачной близостью с партнЄром.

ѕоэтому любовный массаж всегда начинаетс€ с почек.

— каждым органом нужно устанавливать нежные отношени€, посыла€ им свои тепло и любовь.
» только после того, как мы овладеем техниками таких визуализаций. ѕосле того, как помиримс€ со своим телом и научимс€ слышать тело партнЄра, только тогда можно начинать визуализировать свой «первый миллион долларов». ≈сли к тому времени у ¬ас останетс€ охота.

≈лена Ќазаренко

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

„етыре соглашени€ - “олтекска€ мудрость

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 10:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Chandana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„етыре соглашени€ - “олтекска€ мудрость

          “вое слово должно быть безупречным

¬ысказывайтесь пр€мо и честно. √оворите только то, что действительно подразумеваете. »збегайте говорить то, что может быть использовано против вас, или сплетничать о других. ѕримен€йте силу слова дл€ достижени€ истины и любви.

Ќичего не принимай на свой счет

„ужие дела вас не касаютс€. ¬се, что люди говор€т или делают, - это проекци€ их собственной реальности, их личного сна. ≈сли вы выработаете в себе иммунитет к чужим взгл€дам и действи€м, то избежите бесполезных страданий.

Ќе делай предположений

Ќайдите в себе мужество в случае непонимани€ задавать нужные вам вопросы и выражать то, что вы действительно хотите выразить. ¬ общении с другими добивайтесь максимальной €сности, чтобы избежать недоразумений, не расстраиватьс€ и не страдать. ”же одно только это соглашение может полностью изменить вашу жизнь.

—тарайс€ все делать наилучшим образом

¬аши возможности не всегда одинаковы: одно дело, когда вы здоровы, а другое - когда больны или расстроены. ѕри любых обсто€тельствах просто прилагайте максимум усилий, и у вас не будет упреков совести, укоров в свой адрес и сожалений.

ћигель –”»— „≈“џ–≈ —ќ√ЋјЎ≈Ќ»я.

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ќ медитации. ÷езарь “еруэль.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 08:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Happy_Lady [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ медитации. ÷езарь “еруэль.

http://ufa.samopoznanie.ru/userfiles/File/logos/teruel.jpgќставатьс€ пространством и есть медитаци€. Ќет медитации вне того, что происходит. ћногие люди неправильно используют медитацию. Ќекоторые люди медитируют, чтобы убежать от того, что есть. я вам не дам никакую технику, € их все заберу. ≈сли вы пытаетесь что-либо делать по поводу чувств, эмоций, образов, того, что пришло, вы уже в ловушке, потому что вы верите, что это реально.  ак только вы поверили в реальность того, что пришло, вы начинаете с ним боротьс€. ¬ы боретесь с чем-то, чего там нет. я называю это поведением ƒон  ихота. я как —анчо ѕанса, сижу на своем осле и говорю: «√осподин, там ничего не происходит. ѕерестаньте боротьс€». “о, что приходит, хочет, чтобы с ним воевали. ≈сли вы реагируете, позитивно, негативно, духовно, вы это кормите. ≈сли вы пугаетесь страха, вы его усиливаете, надел€ете его реальностью. ≈сли приходит грусть, печаль, злость еще что-то, вы переживаете их как ощущени€ в теле, потому что ум и есть тело. ѕоведение тела, которое состоит из материи (атомов, электронов, протонов и т.д.), зависит от мысли. “ело это мысль, котора€ стала материей. Ёто ничто, которое стало чем-то. Ќа самом деле тело даже не твердое, только кажетс€, что оно твердое. ¬се мысли, которые есть ни что иное, как пам€ть, какие-то опыты, переживани€ из прошлого, воспроизвод€тс€. »ногда вы едете в машине, и ум начинает показывать вам ваш фотоальбом. ¬ы стоите на перекрестке, погружены в воспоминани€…, загораетс€ зеленый свет, и кто-то сзади начинает сигналить вам. Ёто ваш гуру. «јаа, € здесь, € здесь и сейчас. “рогаюсь». ƒаже то, что происходит сейчас, это воспроизведение прошлого. ¬аша жизненна€ ситуаци€ в насто€щем €вл€етс€ реконструкцией прошлого, которое повтор€етс€ с небольшими изменени€ми. ‘орма друга€, тело другое, им€ другое, склонности, тенденции, поведение те же.

    ≈сли что-то поднимаетс€ внутри вас, просто сделайте паузу. ѕроведите какое-то врем€ наедине с собой. Ёто хорошо – проводить какое-то врем€ наедине с собой. ≈сли у вас нет времени, вы всегда зан€ты, вы можете просто «пойти в туалет». «акрывайтесь в «туалете» и ничего там не делайте. Ћюди стучат в двери, требуют вашей реакции, тридцать секунд ничего не делайте по поводу того, что происходит внутри и вовне. “о, что € вам предлагаю – наблюдать мысль до того, как она станет действием, до того, как она станет словами. “огда эта мысль останетс€ только в голове. ћозг подобен компьютеру и мысли, словно приход€щие из сети, программируют его функционировать определенным образом. Ёто как сеть. ≈сли вы наблюдаете эти привычки поведени€, когда они приход€т, и при этом не выпускаете их вовне в виде слов или действий, они исчезают. “огда все св€зки, все узлы сети начинают разв€зыватьс€. ѕроисходит распрограммирование. –аспрограммирование мира, потому что мы передаем это дет€м на генетическом уровне.


    Ќачните с утра: «ћир, подожди». ”берите свое внимание от всего, на п€ть, дес€ть, п€тнадцать минут. „ерез некоторое врем€, вы обнаружите, что вы можете это делать во врем€ выполнени€ какой-то работы. ¬ы можете ехать в машине, быть в офисе, готовить на кухне. ѕридет эго в виде какой-то эмоции, чувства, нахлынет на вас. ¬ы скажете: «ќ , добро пожаловать. »звини, у мен€ нет времени, € зан€та, можешь играть, делать что хочешь, а € здесь кушать готовлю». ¬ы в этот момент имеете дело с приготовлением пищи, а не с эго. ¬аше внимание направлено на то, что вы делаете.


    ¬ы просыпаетесь, не вставайте сразу с кровати. ¬ы просыпаетесь, а эго уже в «офисе». Ёто ваш лучший работник, приходит на работу раньше босса: «Ѕоже мой, € должна то, должна это, должна…». —€дьте и просто переведите внимание от всего, что вы знаете, воспринимаете, чувствуете, думаете, на пространство, в котором это все происходит. ≈сли вы сделаете это, то через некоторое врем€ увидите, что ваш день протекает плавно, м€гко. ¬се происходит само по себе, автоматически. ¬ы будете чувствовать, что вы ничего не делаете, просто наблюдаете, как протекает жизнь. ≈сли вы сделаете это по насто€щему осознанно, серьезно, увидите, как это обворожительно, захватывающе. Ёто как наблюдение чуда за чудом.

    Ёто цитата Advayta. ¬от ссылка на исходник


–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ќ сострадании, агрессии и милосердии

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 08:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Happy_Lady [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ сострадании, агрессии и милосердии

ѕопытка вызвать жалость, сострадание - это одна из разновидностей скрытой агрессии. „еловек, осознанно или неосознанно, пытаетс€ заставить страдать вас. "ћне плохо, и € хочу отдать тебе свое состо€ние. –азделить свое горе с тобой". » если вы не берете его горе на себ€, то агресси€ может про€витс€ более €вно: например, можно услышать в свой адрес обвинени€ в том, что мы жесткосердечны, не в состо€нии переживать, крики о помощи и пр.
“ут можно выделить две ситуации:
1) когда человеку действительно нужна помощь
2) когда жалующемус€ помощь не очень-то и нужна, ему нужно просто сбросить негатив, выпустить пар и пр.
–азличение этих ситуаций приходит очень быстро.
«десь необходимо такое качество, как внимательность. Ѕудьте внимательны к своим родным и тем, кто вас окружает. “огда вы можете заметить проблемы своих еще загод€. » оказать им посильную помощь без излишней сентиментальности и эмоций. Ёто будет полезно как дл€ ваших близких, так и дл€ вас. ѕочему? ƒумаю, ответ, очевиден.
’отели бы вы, чтобы хирург, дела€ вам операцию, начал вам сострадать? »ли переживать: "јх, какой большой разрез приходитс€ тебе делать. ќй, бедненький! ” мен€ аж руки тр€сутс€, так € тебе сочувствую".  онечно же нет!
 роме того, не зр€ в народе говор€т "разделить горе". ¬ы конечно же, берете часть кармы этого человека на себ€. Ќо тем самым вы ему не приносите облегчение, так как он будет вынужден отвечать за то, что отдал ее вам))
≈динственна€ эмоци€, котора€ уместна это внутренн€€ радость и любовь. ¬едь все происходит по ¬ысшей ¬оле “ворца. ¬нешне мы можем как угодно реагировать, но внутри только эти эмоции. Ќу или - спокойна€ сосредоточенность.
»наче, вы просто не будете иметь шансов помочь близким!
»так, если человек действительно нуждаетс€ в помощи, то он будет вам только благодарен.
«ато, если он просто накопил агрессию внутри себ€ и таким "милым" образом пытаетс€ от нее избавитс€, то это будет видно сразу же.  ак € уже отмечала выше, агресси€ станет более €вной. ∆алоба, скорее всего, перерастет в обвинение. Ќу или ваш "подопечный" ретируетс€, не получив желаемого.
≈сли вас начинают обвин€ть в равнодушии, начните внутренне молитс€ за этого человека, желайте ему счасть€ и лучше всего отстранитесь на врем€. ≈сли это близкий человек, то выполн€йте свои об€занности по отношению к нему, выказывайте свою любовь. Ќо ни в коем случае не включайтесь!
ќчень часто бывает так, что человек накопил слишком много внутренней агрессии и просто не знает другого пути как от нее избавитс€. ѕусть он лучше побушует немного. Ќегатив выйдет и ему станет легче. √лавное не подыгрывайте!
“ак вырабатываетс€ прекрасное качество - ћ»Ћќ—≈–ƒ»≈! » именно милосердие, а не сострадание €вл€етс€ величайшей добродетелью.
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи
ѕсихологи€/статьи и книги

 омментарии (0)

—традание от невежества.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 07:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ elvirushka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—традание от невежества.

” нас нет врагов-

Ќа самом деле у нас нет врагов.„еловек знающий понимает- € сам себе враг. огда суд€т преступника кто виноват? ѕреступник. я сам виноват. “от, кого мы считаем своими врагами -они наши палачи, которые пришли исполнить свой долг по отношению к нам - исполнить приговор и очистить нас за наши же ошибки.ѕоэтому,тот, кого мы считаем своими врагами, на самом деле наши друзь€.ѕоэтому не надо никого прощать - "я вас прощаю!"- это гордость, € стараюсь возвыситьс€ над всеми.” мудреца нет врагов и ему некого прощать.

 огда человек знает главное, он автоматически знает и второстепенное.
¬се говор€т о второстепенном. ¬ этом и проблема. “от, кто изучат јбсолютную »стину, ему все равно, что есть второстепенные знани€ -интернет, библиотеки...
ѕолучить јбсолютное знание просто, достаточно слушать.
Ќо слушать нам мешает гордын€.ћы не хотим слушать, мы хотим сами что то изучать."я изучаю сам!"-это тонка€ ловушка гордости.«десь на первом месте стоит -я. ћы не хотим слушать, мы хотим сами все найти и изучить.
≈сли € изучаю знание через слушание, "я" уходит на второй план. Ќа первое место выходит знание.
Ќаше врем€ - это врем€ шудр. Ўудра тот, кто горюет без причины. Ѕхагавад гита как нельз€ лучше подходит дл€ горюющих людей. Ёта книга дл€ нас.
Ќаше горе от невежества. ћы тупо страдаем. Ќевежественное страдание. √оре от незнани€. “акое горе лечитс€ только получение систематического знани€.
ƒепресси€ -не пон€тно, что с этим делать, а горе от невежества -все пон€тно- иди, получай знание.
 ак узнать человека, который пон€л јбсолютную »стину? ќн не будет горевать, он будет всегда вдохновлен.
ѕри получении знани€ важно уважение.ƒепресси€ лечитс€ уважением к тому, кто дает нам знание об јбсолютной »стине.
¬ современном мире нет уважени€ ни к родител€м, ни к учител€м.
јрджуна на поле битвы пон€л, что выход из тупика можно найти с помощью того, кто расскажет ему об јбсолютной »стине.
ћудрец тот, кто перед действием может включить свой разум. смысл йоги - включить разум.Ѕхагавад гита учит нас останавливатьс€ перед важным событием и обратитьс€ к мудрецам, встать в позицию слушающего.ќтодвинуть свое "я".
Ќадо искать выход из тупика правильным способом. ћатериальный мир - это тупик. Ћабиринт, много, много тупиков. ¬ывести из этого лабиринта может только тот, кто знает, как устроен этот лабиринт- мудрец.
≈ще очень важно- должно быть желание выйти из этого тупика. Ќужен мудрец, наставник не дл€ того, чтобы меньше болеть, нет.Ќам нужно научитьс€ быть счастливыми в любом материальном положении.
“олько духовное знание об отличии души от тела, полученное от насто€щих мудрецов может вывести нас из тупика.
 огда мы поймем, что только духовное знание может нас сделать счастливыми, знание открываетс€ перед нами.
Ќадо прин€ть учител€, но это не легко. Ќадо отказатьс€ от"эго". ѕозволить учителю отчитывать себ€, ругать.
Ќе все это могут прин€ть. Ќе воспитанный, несмиренный человек не сможет овладеть знанием в полной мере, поэтому он страдает. находитс€ в депрессии.
«нающий человек не должен страдать. ≈му может быть трудно, но он не должен быть в депрессии.
ƒепресси€ -от невежества, от отсутстви€ знани€.
Ќадо с эго поработать, надо знанию дать возможность проникнуть в наше сердце.
ќбусловленность -€ забываю,кто € есть. ƒепресси€ от того, что мы не знаем, что мы душа. ƒуховность -это система воспоминаний о своей духовной природе. Ќам даетс€ знание, чтобы вспомнить кто я на самом деле.
ƒл€ этого и есть йога- св€зь со знани€ми об јбсолютной »стине.


http://blogs.mail.ru/list/praneshvari/649D469D9A9762A4.html

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

“упиковые ситуации (ѕатита ѕавана прабху)

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 07:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ elvirushka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“упиковые ситуации (ѕатита ѕавана прабху)


ћудрецы говор€т, что тупикова€ ситуаци€ говорит либо об угра-карме человека, а значит пришло врем€ отрабатывать по полной программе самые т€желые свои поступки. Ћибо это очень важный момент жизни, в который можно действительно совершить концептуальный прорыв в своем развитии. ¬едь о чем говорит тупикова€ ситуаци€, вовсе не о том, что пришло врем€ кончать жизнь самоубийством, а о том, что на том уровне, на котором мы находимс€ сейчас больше просто делать нечего, этот уровень пройден и пора переходить на следующий.

ѕоэтому тупик – это не конец всему, это взлетна€ полоса, на которой надо разогнатьс€ и взлететь. ≈сли нельз€ больше развиватьс€ по горизонтали, значит пришло врем€ развиватьс€ по вертикали. ¬злетна€ полоса об€зательно заканчиваетс€, но это не значит, что самолет должен остановитьс€, наоборот, он должен разогнатьс€ еще больше и взлететь над тупиком. ѕоэтому, как самолету нельз€ тормозить на взлете, так и человеку нельз€ останавливатьс€ в тупиковой ситуации и плакать в депрессии. Ќадо продолжать выполн€ть свои об€занности несмотр€ ни на что. ƒа, уже давно ничего не получаетс€, да, уже давно не чувствуетс€ изменений, да, кажетс€, что впереди стена, впереди тупик, но мы то знаем, что это не тупик, а конец взлетной полосы, на котором надо будет взлететь и перейти на следующий уровень.

„итать далее...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

—вобода от мыслей, которые мешают нам жить.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 07:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ elvirushka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—вобода от мыслей, которые мешают нам жить.

 ак избавитьс€ от раздражени€ и гнева? ѕон€ть, что никогда нет насто€щей причины на гнев и раздражение.

ќдин из трех основных грехов, которые перечисл€ютс€ в ¬едах – это гнев (помимо вожделени€ и жадности). ¬ сердце, в котором есть гнев или раздражение, любви быть не может. √нев и раздражение – это отречение от любви. ј это самый основной грех, за которым следуют и все остальные. Ќе соверша€ греха отречени€ от любви, мы не будем автоматически делать и другие грешные поступки и мысли.

” нас всегда есть выбор, как реагировать на ситуацию. ѕри€тием ситуации, котора€ влечет за собой спокойствие и любовь, или непри€тием ситуации, котора€ влечет за собой ворох негативных эмоций, типа: раздражени€, гнева, уныни€, злости, обиды, боли, страха и т.д. ¬ы, наверное, скажете, что «Ёто легко сказать – выбирай, как реагировать. Ќо не так легко это сделать на практике. ≈сли мен€ что-то раздражает, как же € могу на это реагировать иначе?».

Ќа самом деле реагировать на ситуацию при€тием очень легко, если пон€ть, что наша негативна€ реакци€ непри€ти€ ситуации, не основана на реальности. ќна не основана на »стине. „итать далее 

http://www.blagoda.com/blogi-avtorov/avtor-4/2605.html

ћарина Ѕлект.
—ент€брь 2010.

–убрики:  ѕуть к себе/–ами Ѕлект
ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

“ри энергии. «абытые каноны здоровь€ и гармонии.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 06:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Jiva108 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ри энергии. «абытые каноны здоровь€ и гармонии.




÷ель книги Ц донести эти знани€ до всех людей, в независимости от их нации, религии, возраста и т. д. ¬едь в природе так устроено, что каждый может быть здоровым и гармоничным. јвтор Ц профессиональный психолог, астролог, преподаватель йоги и јюрведы, обладающий большим опытом и знани€ми. ≈го книга Ц это не только академическое исследование, но и результат многих лет личной практической работы преподавател€ и консультанта. ќн пон€л, как адаптировать древнюю восточную науку о гунах к жизни в современном мире, и как подать еЄ современному читателю в €сной и простой форме.


¬ книге автор в доступной, интересной форме доносит законы природы, без знани€ которых невозможно быть счастливым, здоровым и гармоничным. –аньше эти знани€ были известны только в закрытых медицинских, психологических и духовных восточных школах.


Ќазвание: “ри энергии. «абытые каноны здоровь€ и гармонии
√од выпуска: 2009
»сполнитель: –ами Ѕлект
“ип: аудиокнига
»здательство: Ќигде не купишь
∆анр: психологи€
јудио кодек: MP3
Ѕитрейт аудио: 128 kbps
–азмер: 261 MB
ќбщее врем€ звучани€: 14 часов 17 минут


—качать




 аталог мебельна€ фурнитура оптом. ћебельна€ фурнитура, мебельна€ фурнитура оптом.
–убрики:  ѕуть к себе/–ами Ѕлект
ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

 армические св€зи

—реда, 27 »юл€ 2011 г. 11:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 армические св€зи


  армические св€зи артинка 3 из 413



                                                                           јвтор Metta (√алина ¬етрова)



 



Ѕольшинство людей, которые окружают  нас на прот€жении нашей жизни – это люди, с которыми мы знакомы по прошлым воплощени€м. —в€зи по прошлым жизн€м у нас бывают либо позитивного характера, либо кармические, то есть те, которые нам необходимо исцелить.



ѕосмотрите на круг близких вам людей. ¬се друзь€, которые с нами с самого детства и юности – по большей части это те люди, с которыми в прошлых воплощени€х у нас были добрые хорошие отношени€. ќни были нашими друзь€ми, подругами, брать€ми, сестрами, детьми, родител€ми, мужь€ми, женами, с которыми мы либо не создали кармы, либо эта карма уже завершена.



Ѕольшинство из тех наших единомышленников, духовных людей, с которыми мы познакомились в последние годы, тоже относ€тс€ к этому же кругу позитивных св€зей. Ќаверно, вы замечали, что иногда, вид€ человека в первый раз или начина€ общатьс€ с ним по »нтернету, вы чувствуете совершенно необъ€снимую симпатию, чувствуете взаимное прит€жение, которое перерастает потом в крепкую дружбу. —ейчас таких встреч происходит всЄ больше и больше, к нам прит€гиваютс€ люди, с которыми мы встречались даже не в одном воплощении. ” мен€, например, бывает так, что € открываю письмо незнакомого мне человека, - и тут же приход€т информаци€, что она была в одном из прошлых воплощений моей мамой, или подругой, и т.д. «а последние годы у мен€ произошло множество таких встреч, и € благодарна всем тем замечательным люд€м, с которыми мне довелось познакомитьс€ и подружитьс€. —пасибо за то, что вы есть!



»ногда ко мне на консультации и личные ченнелинги приход€т женщины, которые точно знают, что человек, по€вившийс€ на их горизонте – их любимый или супруг из прошлой жизни. „асто и эти мужчины думают то же самое. ”знавание и взаимное прит€жение в этих случа€х бывает настолько велико, что опознать такую св€зь по прошлым жизн€м довольно просто. » иногда им кажетс€, что и в этой жизни они тоже станут близкими людьми, и их отношени€ должны сложитьс€ великолепно. Ќо далеко не факт, что именно так и произойдет. —итуации в разных жизн€х редко повтор€ютс€, и вполне возможно, что сейчас эти люди прит€нулись совсем с другими цел€ми. ¬озможно, им надо завершить какую-то карму.



ћы знаем, что нет ничего случайного. ¬се наши встречи не случайны,  и часто даже те св€зи, те отношени€, которые кажутс€ нам позитивными, на самом деле тоже даны нам дл€ прохождени€ какого-то урока, дл€ завершени€ какой-то кармы.



≈сли вы встречаете в каких-то ченнелингах информацию о том, что вс€ карма с человечества уже сн€та – это, как правило, астральные чены, которые даютс€ с целью подпитатьс€ энергией читателей и отвлечь людей от их собственного развити€. — кармой работать предстоит каждому самосто€тельно, если человек действительно хочет подн€тьс€ на более высокий уровень и выучить те уроки, которые запланировала дл€ него его душа.



ћожно проанализировать все свои отношени€ – с близкими людьми, родственниками, сослуживцами, сосед€ми и т.д. – и если с кем-то есть напр€женные отношени€ – как правило, это кармические св€зи по прошлым жизн€м. » естественно, эти отношени€ даны нам не просто так, а дл€ их исцелени€ и завершени€ кармы. »ногда такие конфликтные отношени€ дл€тс€ годами. », к сожалению, даже среди людей, интересующихс€ духовным развитием, встречаютс€ такие, которые не понимают сути подобных отношений и обвин€ют своих мужей, сестер, братьев, родителей в том, что они испортили им жизнь, и продолжают относитьс€ к ним негативно, иногда сотвор€€ новую карму.



„то касаетс€ круга наших ближайших родственников – наших родителей, мужей, жен, братьев и сестер, - то всегда и безусловно, - с ними мы воплотились дл€ решени€ кармических задач. » очень часто самые т€желые и напр€женные отношени€ возникают именно с ними. Ќо надо пон€ть, что это не случайные встречи, что в этом есть определенный урок, и предстоит очень важное исцеление и завершение кармы.



Ќекоторые люди пытаютс€ просто убежать от таких отношений вместо того, чтобы пытатьс€ нейтрализовать карму. ”бежать, конечно, можно, но от себ€, как говоритс€, не убежишь. » если человеку необходимо пройти какой-то урок, и он не проходит его, убега€ от каких-то отношений, то потом этот урок непременно прит€нетс€ к нему, но уже в другом виде и с другим человеком.



 огда люди рассказывают мне о т€желых отношени€х со своими половинками, благодар€ моему в»дению прошлых жизней € определ€ю, что это кармические отношени€, и что эта карма не завершена.  ћожно, конечно, расстатьс€ пр€мо сейчас и не завершать эту карму. Ќо ведь она так и останетс€ не завершенной, и возможно повторение урока. Ќе лучше ли изменить себ€ и свое отношение к человеку, простить его, прин€ть таким, какой он есть, изменить свое поведение и завершить карму? „то сделает другой человек – это его дело. ¬ажно исцелить свою часть в цепочке отношений.  огда это происходит, когда прощение полностью состо€лось, и на глубинном уровне изменилось отношение к другому человек, тот, другой, может это почувствовать, и его отношение тоже изменитс€.



  сожалению, часто происходит так, что люди не могут простить, даже понима€, что это сделать необходимо. Ћибо прощают на поверхностном уровне, а глубоко внутри их отношение не мен€етс€. ¬ этой св€зи хочу напомнить мою недавнюю статью  «ѕрощение»     где € говорила о необходимости полного прощени€ на глубинном уровне.



 огда карма будет завершена, можно уже думать о расставании с этим человеком в том случае, если есть такое желание. ј возможно, после завершени€ кармы такого желани€ уже не будет возникать, расставатьс€ не захочетс€, и отношени€ налад€тс€ как по волшебству. »ногда дл€ такого завершени€ кармы не требуетс€ много времени, это может происходить как квантовый скачок – человек осознаЄт, перестраивает свое отношение к партнеру– и сразу мен€етс€ всЄ.



¬ажно помнить: никакое внешнее поверхностное изменение своего поведени€, своего отношени€ к другому человеку не поможет. ћожно быть вежливыми, не про€вл€ть своих чувств, но при этом не измен€ть свою внутреннюю энергию непри€зни. Ћюд€м иногда кажетс€, что если они внешне не про€вл€ют своей непри€зни, то другие и не замечает ее. Ќо это не так. Ћюди реагируют именно на внутреннюю энергию, и если она не мен€етс€, то изменений в отношени€х ждать бесполезно. “олько полностью изменив свое отношение к человеку и ситуации, можно ждать изменений и с его стороны.


 


 онечно, дл€ всего этого нужны сознательные усили€, нужна работа по изменению себ€. ќчень важно работать с прин€тием. ѕрин€тие – это то, что многим даетс€ труднее всего. ¬сегда хочетс€, чтобы все, кто находитс€ р€дом, смотрели в одном направлении с нами. Ќо не надо забывать, что у каждого человека свои задачи, с которыми он пришел в это воплощение,  и каждый имеет право на свои взгл€ды и мнени€, не об€зательно совпадающие с нашими. » мы не имеем право давить, нав€зывать свою волю, подталкивать близких нам людей, даже если видим, что они делают что-то во вред себе, если видим, что они не хот€т мен€ть себ€, не хот€т развиватьс€. ћы должны уважать их выбор, и всЄ, что мы можем сделать – это окружить их любовью в том случае, если хотим остатьс€ с ними, и наде€тьс€ на то, что мощное поле нашей любви поможет им сделать наилучшие выборы. Ћибо, если совместна€ жизнь представл€етс€ невозможной, надо изменить себ€ настолько, чтобы прин€ть, простить и завершить карму, а потом отпустить человека из своей жизни, зна€, что со своей стороны сделано абсолютно всЄ необходимое и возможное.



„асто дл€ завершени€ кармы надо именно просто выйти из конфликта, простить и прин€ть человека таким, какой он есть. Ќо бывают и сложные случаи, когда необходима серьезна€ работа, осознание и исцеление. „асто это касаетс€ родовой кармы. Ѕывают случаи, когда человек уже воплощалс€  в том же роду, в котором воплотилс€ сейчас, и совершал в своей жизни некоторые действи€, последстви€ которых расхлебывает сейчас и он, и весь его род.



Ѕлагодар€ сложным урокам с близкими людьми мы растем духовно, мы находим в себе силы и возможности дл€ преодолени€ конфликтов, изменени€ себ€, обучени€ прин€тию и любви. » конечно, мы должны быть благодарны всем тем, кто встречаетс€ на нашем пути, за совместно пройденные уроки.



—ейчас кармические отношени€ активизируютс€, причем активизируютс€ порой очень драматичным способом. »звестно, что в насто€щее врем€ мы в ускоренном темпе проходим этапы своего развити€, мы за несколько лет проходим тот путь, на который раньше понадобилось бы не одно воплощение. ≈стественно, что и кармические св€зи активизируютс€ быстрее, чтобы мы могли побыстрее их завершить. Ѕудьте внимательны к люд€м, которые по€вл€ютс€ в вашей жизни. ќчень часто это те, кто прит€гиваетс€ именно дл€ завершени€ кармических отношений.



≈сли вы испытываете совершенно ничем не объ€снимую непри€знь к кому-то, пусть даже вы близко не общаетесь с этим человеком, никогда не конфликтовали и ведете себ€ нейтрально, и при этом вы ощущаете, что он тоже чувствует к вам непон€тную непри€знь – скорее всего, между вами существует карма прошлых жизней. ¬ы оба чувствуете это на глубинном уровне. ѕостарайтесь изменить отношение  к нему, и, возможно, его отношение тоже изменитс€.



»ногда, работа€ с людьми, мне приходитс€ получать информацию об их прошлых жизн€х, и бывает, что кармические св€зи очень запутанные и наработанные в нескольких воплощени€х. » если это св€зи между супругами, то часто в них замешаны и их дети.



–ассматрива€ кармические св€зи по прошлым жизн€м, часто можно определить точно, кто перед кем имеет кармический долг, но бывает и так, что долги совместные, когда, к примеру, люди встречались в нескольких воплощени€х, и оба наработали карму в отношени€х друг с другом. Ќо совсем не об€зательно, что человек, который имеет перед вами кармический долг, в этой жизни «погасит» этот долг. ≈сли у него не развита душа, он может продолжать, наоборот, нарабатывать долги. » такое встречаетс€ довольно часто. ¬озможно, он погасит долги в этой жизни, а может быть, они перейдут в его следующую жизнь.  ¬ажно не то, что делает другой, важно только то, что делаем мы сами и каким образом мы ведем себ€ при этом. Ќам важно разобратьс€ со своей кармой. ј что сделает со своей другой человек – это полностью его выбор.



Ќадо быть очень внимательными ко всему, что происходит, и в каждом событии с любым человеком искать глубинный смысл и урок, который необходимо выучить. Ћюбовь, прин€тие, прощение – это всЄ дает нам очень большую силу дл€ завершени€ кармы. Ћюбовь может изменить всЄ, и когда мы с любовью и прин€тием относимс€ к другим люд€м, когда мы признаем в них божественность, пусть даже она еще не осознана и не признана ими самими, возможны поистине волшебные трансформации и полные кармические исцелени€.


 


 аждый человек, встретившийс€ на нашем пути – наш учитель, и чем быстрее и гармоничнее мы проходим наши уроки, тем гармоничнее становитс€ наша жизнь



 

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ћинейный поток.

¬торник, 26 »юл€ 2011 г. 17:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћинейный поток.

Ћинейный поток.
¬оссоединенные (Reconnections) через ƒаниел€ ƒжейкоба  артинка 2 из 64664
 
ѕеревод: ян Ћысаков
–едакци€: ¬алери€ Ћысакова
 
ƒорогие друзь€,
 
 огда вы начнете ослабл€ть хватку своих жизненных "проблем", течение вашей энергии также станет легче. ¬ы будет выходить из глубокого погружени€ в сети 3ƒ к полному присутствию здесь, одновременно вырабатыва€ большую способность исследовать "полет" за пределами коробки реальности, которую вы создали дл€ себ€.
ѕомните, что “ретье »змерение как »гровой ‘ормат не собираетс€ в ближайшее врем€ никуда уходить. ≈сть те, кто придерживаютс€ такого мнени€, но их учение не идет от ”ниверсального ≈динства. ѕо отношению к вам они волки в овечьей шкуре, стрем€щиес€ увести усталые души на идеалистическую "за€чью тропу" к трансцендентности и блаженству (поглоща€ их земную энергию и фокус внимани€), пыта€сь отсрочить неизбежное возвращение "потер€нных частей", разбросанных во времени и вечности.
ѕосле пересечени€ "за€чьей тропы" все должны, в конце концов, снова вернутьс€ на то же место в сознании, так что определенные "решени€" могут быть прин€ты в пределах тех различных вселенных, что вы насел€ете выше и ниже размерной "шкалы". ћы говорим здесь в разделении, что касаетс€ времени и концептуальных соглашений. ћы говорим это потому, что вы всегда Ќј—≈Ћя≈“≈ 3ƒ и должны твердо у€снить себе это прежде, чем выйти за его пределы в направлении менее определенных, детализированных уровней сознани€.
ѕомните, что на каждом уровне плотности существует верси€ ¬ј— самих, играюща€ свою часть вашего ѕлана –азвити€. ≈сли более легка€ ваша часть отправл€етс€ в полет фантазии, более плотна€ остаетс€, так сказать "в лавке". Ёти путешестви€, о которых мы говорим, происход€т ¬Ќ≈ ¬–≈ћ≈Ќ». ќни могут происходить в течение наносекунды (по земному времени), даже если само путешествие, кажетс€, длитс€ 60 лет. ќно происходит между двум€ ударами сердца, между вдохом и выдохом, в мгновение ока.
ѕо мере того, как все больша€ часть вас становитс€ более легкой, все больше и больше фрагментов начинают путешествовать, исследовать, даже если ваш трехмерный сосуд остаетс€ совершенно утвержденным и функционирующим в ћире ‘орм. ќбращали ли вы в последнее врем€ внимание на ощущение "пустоты" внутри, как будто кака€-то ваша часть "ушла"? Ќичего не бойтесь. ќни просто путешествуют, оставив ваш сознательный ум "стеречь лавку", пока они далеко.
 онечно, трехмерные тела могут выдержать достаточно много "полетов", прежде чем почувствуют себ€ полностью выжатыми. Ёто про€вл€етс€ в ощущени€х усталости и депрессии. “рехмерное тело “ќ∆≈ хочет уйти в путешествие, даже если оно (пока) не может выдержать скорость такого прыжка.
 
ѕутешествие уже закончено.
 
Ѕольшое облегчение вам может принести тот факт, что  ј∆ƒџ… ”–ќ¬≈Ќ№ ваших путешествий, будь то "наземна€ команда" или аспект "летчика испытател€" вашего человеческого мета-мозга, уже завершил воплощени€, которые он представл€ет. Ќет никаких "новых" решений, которые нужно принимать и нет никакой необходимости посв€щать свое врем€ и внимание детал€м вашего линейного будущего (будущих). ќни позабот€тс€ о себе сами, поскольку они - Ё“ќ “ќ∆≈ ¬џ, понимаете? Ќи одна из ваших "частей" не выше и не ниже, чем друга€. Ёто только выгл€дит так на основе ведущихс€ универсальных исследований. ¬ самой сердцевине все св€зано, и все об€зались выполнить контракты, возложенные на них. » действительно, эти задачи выполнены, потому что все врем€ – —≈…„ј—.
 
ƒоминирующий “он.
 
 ак же вам удержать свою единичную трехмерную точку зрени€ посреди всех этих приходов и уходов? Ёто очень просто (не легко, а просто). ¬ы остаетесь ѕ–»—”“—“¬”ёў»ћ» и сосредотачиваетесь на доминирующем тоне, привлекающем ваше внимание в данный момент. —читайте себ€ сид€щими в кабине самолета.  огда момент мен€етс€, мен€етс€ и доминирующий тон. »ƒ»“≈ «ј Ќ»ћ. ќставайтесь в самолете и продолжайте смотреть через окно кабины. Ќе оборачивайтесь на прошлое, не беспокойтесь о будущем, просто ќ—“¬ј…“≈—№ — “ќЌќћ Ё“ќ√ќ ћќћ≈Ќ“ј —≈…„ј—. ѕомните, что самые расширенные тона не всегда самые громкие и динамичные. ќни просто больше всего дают вам энергии и интересуют вас.
"ƒоминирующим тоном" любой вселенной €вл€етс€ точка, естественно привлекающа€ ваше внимание. ¬ам не нужно "старатьс€" сконцентрироватьс€. ¬ы искренне заинтересованы. –ешени€, прин€тые во врем€ такой концентрации, представл€ют естественный прогресс этого тона в сторону выбранного пункта назначени€. »ƒ»“≈ ¬—Ћ≈ƒ «ј Ќ»ћ. »дите до тех пор, пока не почувствуете, что доминирование покинуло этот тон. ќбычно это про€вл€етс€ в снижении энергии тела и распылении интереса вокруг точки фокуса. ќн "вдруг" исчезает из пол€ вашего воспри€ти€.
Ќе беспокойтесь об этом. » не пытайтесь следовать за ним и завершать его просто ради формы или ответственности. ћультиверсум автоматически завершает любую идею и проводит ее через все варианты выражений, которые она когда-либо могла бы иметь. «атем он архивирует эти вселенные (а таких существуют миллионы) на некоем складе, где их всегда можно рассмотреть и испытать по мере необходимости.
¬ашей задачей как преобразующей сущности в этот момент истории €вл€етс€ следование, как огню ма€ка, доминирующему тону вашего энергетического пол€. ¬нимательно прислушиватьс€ к своему внутреннему голосу и оставатьс€ полностью аутентичными в отношении того, что вы слышите и того, кем вам нужно быть и что делать дл€ выражени€ этой идеи во внешний мир.
¬ерьте, что у каждой идеи есть свой линейный поток, ведущий ее к завершению, даже если она кажетс€ совершенно нереальной.  огда вдохновение этого тона умирает, ќ“ѕ”—“»“≈…, и эта вселенна€ будет стремитьс€ к самой себе. Ёто верно как в отношении вашей семьи, бизнеса, финансов, так и в отношении некоторых «вездных —ущностей, с которыми вы сталкиваетесь во врем€ своих медитаций.
¬ течение дн€ вы можете почувствовать, что ¬џ’ќƒ»“≈. “ак вы можете исследовать нефизические ѕорталы. ≈сли вы почувствуете перед собой этот тон, найдите себе безопасное физическое место, расслабьтесь и »ƒ»“≈. Ёто может ощущатьс€ как небольшой сон или дрема, но это нечто гораздо большее.
 огда придет врем€ снова "приземлитьс€", вы почувствуете смещение своего фокуса с многомерности снова в трехмерность. »ногда это происходит в считанные минуты, а иногда ваше "приземление" может зан€ть весь остаток дн€. ¬рем€ в этом процессе не имеет значени€ до тех пор, пока 3ƒ фокус не сделает его доминирующим тоном. “огда, друзь€, лучше всего поспешить, чтобы воврем€ придти туда, куда вы идете.
Ќичто не имеет значени€ до тех пор, пока не ѕ–ќя¬»“—я. » когда доминирующий тон добавл€ет к этому компонент времени, »ƒ»“≈ «ј Ќ»ћ до тех пор, пока существует интерес и вдохновение. » если у вас есть возможность свернуть часть работы или разговора/взаимодействи€, скажите им: "это было хорошо, но мен€ ждут в другом месте". «атем идите туда, куда вам нужно и следующий доминирующий тон про€вит себ€. ≈сли этот разговор или проект Ќ» ќ√ƒј больше не по€витс€ перед вами в 3ƒ или по€витс€ развалившимс€, не обращайте на него внимани€. ¬ ћультиверсуме все находит свое завершение. Ёто не ваша работа (на уровне Ёго) – удерживать вещи вместе, хот€ вы и можете вли€ть на них, просто обраща€ фокус своего осознани€ в направлении доминирующий "тонов", представленных в любом контексте осознани€.
¬ известном смысле, вы можете думать об этом, как о ¬ќЋЌј’, набегающих на берег мор€. ¬ы прыгаете на одну из них и несетесь на ней к берегу. «атем, в соответствующее врем€, вы покидаете ее и ждете следующей волны.
ѕоскольку ваш мир продолжает "разваливатьс€", единственным долгосрочным эффектом этого будет снижение вашей чувствительности и глубокой озабоченности физической реальностью и линейными результатами. ¬ конце концов, разве вам, как √ражданам ћультиверсума, не доступны ¬—≈ возможные результаты? Ќо здесь в пространстве 3ƒ единственное, что должно заботить вас – это ”ƒ≈–∆јЌ»≈ ¬Ќ»ћјЌ»я на ƒќћ»Ќ»–”ёў≈ћ “ќЌ≈, что бы это ни было. ѕросто? ƒа. Ћегко? Ќе в вашей жизни.
ѕомните, трехмерна€ личность продолжает существовать. ¬ы становитесь старше, страдаете, испытываете радость, едите, любите, продолжа€ идти своим линейным путем. ќ—“јЋ№Ќјя ¬јЎј „ј—“№ путешествует, путешествует повсюду, исследу€ здесь и там. ¬скоре вы сможете представить себе ¬—≈ это, когда примете тот факт, что ваш трехмерный инструмент располагает "пам€тью" настолько, что способен сконцентрироватьс€ на любом аспекте ≈ƒ»Ќ—“¬ј. „ем больше вы отпускаете, тем больше эти невидимые руки прот€гиваютс€ к вам и начинают работать с вами на всех уровн€х. » в самом деле, это ¬јЎ» –” », ваше –асширенное "я", продвигающее вас через следующие уровни вашего путешестви€.
 огда беспокойство искушает вас, вы либо схватите плам€ того видени€, что мы предлагаем вас сейчас, либо пол€рность снова (на врем€) поглотит вас. Ћюбой из этих выборов несет в себе урок, и ничего, на самом деле, не мен€етс€, кроме уровн€ реальности, на котором вы фокусируетесь. ¬се больше и больше ќграничений будет покидать вас, касающихс€ различных уровней де€тельности. ƒаже ваши концепции высшего и низшего, светлого и темного и им подобные, утрат€т свое господство. “екучесть вашего движени€ через «авесу увеличитс€, как и чиста€ €сность вашего понимании, когда вы сосредоточены. ћеньше забвени€, меньше искажений, потому что ћ≈Ќ№Ў≈ —”∆ƒ≈Ќ»….
¬ы готовы к этому? ћы чувствуем, что готовы. ѕожалуйста, не стесн€йтесь задавать любые, имеющиес€ у вас вопросы.
 
ћы любим и поддерживаем вас, поскольку вы возвращаетесь к себе. ¬аша эволюци€ – это наша эволюци€ и люба€ помощь, которую мы можем предложить, будет ощущатьс€ повсюду. “ак пусть так всегда и будет!
 
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ўамбала: ”роки мировоззрени€

¬торник, 26 »юл€ 2011 г. 17:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўамбала: ”роки мировоззрени€

Ўамбала: ”роки мировоззрени€ артинка 4 из 20024


“очность пон€тий, логичность в изложении, по€снение определений… —тиль научных статей часто напоминает современную квартиру в стиле «хай-тек»: идеально и холодно. ј хочетс€ энергии и страсти! ѕоэтому эта стать€ дл€ поэтов, мистиков, странников и духовных искателей. ∆елающие наукоемкого текста найдут его без труда. «десь – только пережитое, и в нем – самое ценное. ¬едь каждое слово € сначала обмакнула в свое сердце и только потом – написала.

 

„“ќ “ј ќ≈ «ЎјћЅјЋј»?


• «волшебна€» мистическа€ страна, в которой живут великие јватары, приход€щие на «емлю дл€ спасени€ человечества (считают, что все пророки мировых религий – из Ўамбалы). ¬ ней родилось учение  алачакры – колеса времени (закона о бытии всего сущего).
• Ёнерго-информационное поле планеты «емл€, доступ в которое происходит благодар€ образу жизни, мировоззрению, предназначению и духовным практикам.

ѕ”“№ ƒ”’ќ¬Ќќ√ќ —“–јЌЌ» ј


„то мы ищем, когда отправл€емс€ в путь на поиски своей Ўамбалы? –еальность.
ѕочему где-то там, а не тут, где мы есть? ћожет быть, чтобы трудности пути оживили наше воспри€тие?
ѕочему в т€желые минуты мы обращаемс€ к небу, а не смотрим под ноги, где уже есть все ответы в виде простых белых цветов?
ћожет быть, мы – слепы и т€немс€ к свету, чтобы прозреть?

≈сли мы начинаем ощущать, что наша жизнь – это частокол правил, из которых состоит забор ограничений… если следующий день т€готит заданностью… если все есть, но уже не радует, а приобретение того, чего пока нет, не вдохновл€ет… ѕќ–ј ¬ ƒќ–ќ√”!
Ќачало путешестви€ – в первом шаге. ћаршрут укажут знаки, а попутчики найдутс€ легко.
ѕочему? ѕотому что не только наша душа умеет и хочет летать.

» лучший способ изменить жизнь – уйти с благодарностью с того места, в котором мы были так долго, что оно стало похоже на дом. ѕотому что пришло врем€.
ѕотому что борьба или сожаление только задержат р€дом со старым. ѕусть исчезнет само.
¬едь впереди – много новых и безопасных дорог. ƒом странника – планета «емл€.

ƒл€ открыти€ мира нужна сила, а дл€ познани€ себ€ нужна храбрость. ѕотому что встреча со своим внутренним «драконом» неизбежна. »менно он охран€ет место в нашей душе под названием «Ўамбала».
ћного душевного мусора мы выкинем по пути. » только мы сами решаем, что устарело и пришло в негодность, какие воспоминани€ перестали вдохновл€ть и превратились в брем€.

» каждый раз нам будет немного страшно от пустоты внутри после очередной чистки.
» одновременно нам будет легче и свободней дышать.
ћногое мы узнаем в путешествии, что-то примем, что-то отбросим как чуждое. » каждый раз мы будем обращатьс€ к своей мудрости, котора€ позволит отличить важное от лишнего.

ƒорога странника, как вода, – течет в никуда из ниоткуда. ≈сли мы ставим цели – разумно стремитьс€ к пункту назначени€. Ќо если мы путешествуем в поисках смыслов, то любой путь – правильный.
«начение имеет все, что привлекает наше внимание: кор€вое дерево, зацепившее нас своей непохожестью, ручей, возле которого мы утолили жажду, камень-воин, сто€щий на посту уже тыс€чу лет…

» даже остановка, чтобы передохнуть, может стать новой точкой отсчета.
ѕотому что р€дом – люди, они размышл€ют и говор€т.
» любое слово, брошенное кем-то случайно, может перевернуть наше привычное видение мира.
¬едь у всех свои карты, а карта – не равна территории.

 огда мы ближе к богу?   истине?   реальности?
ѕочему двигатьс€ и превозмогать правильнее, чем пребывать в покое, отдыхать и наслаждатьс€ моментом?
ƒе€тельность почетна. ƒе€тели горды зан€тостью каждой минуты: «я работаю. я работаю! я работаю…»
ј мимо плывут облака, р€дом взрослеют дети, тоскуют по близости любимые… ћимо проходит жизнь…

„ем отличаетс€ странник от де€тел€? ќтсутствием напр€жени€. » если нас спрос€т, куда мы направл€емс€, мы улыбнемс€ в ответ. ѕотому что каждый шаг – это шаг к себе. Ќо даже это не главное.
ћы просто любим гул€ть.
» у нас есть возможность сделать паузу. » в этой паузе мы открываемс€ миру, а мир открываетс€ нам.

ѕочему мы раздел€ем еду и молитву? ¬едь если еда сделана с любовью, то и душевный обед может стать достойной благодарностью за наше существование.
¬р€д ли поиск истины может завершитьс€ в миске с ароматным и божественно вкусным варевом.
Ќо именно в такие моменты мы ощущаем, что жизнь при€тна, легка, изобильна.

¬олны ¬ечности унесут в небытие веселое застолье на природе, этот день с бодр€щим ветром, наши разговоры ни о чем и о главном… „то останетс€?
ѕереживание общности, ощущение близости, пам€ть о возможности быть естественными, открытыми и насто€щими… » божественный вкус походного супа.
¬ отличие от богатого, сытый в царствие небесное допускаетс€.

—емь горных озер – семь энергетических центров јлта€. » каждое озеро вибрирует на своей частоте, дарит особые состо€ни€: здоровье и желание жить, сексуальность и радость, силу…
—ам поход – это и есть цель. Ќе всегда достижение – благо.
»ногда оно приносит разочарование, особенно, если идешь так быстро и напр€женно, что не замечаешь пути.

Ќо мы не спешим. ћы не достигаем, а просто гул€ем. ” нас хватает времени, чтобы охватить взгл€дом окрестности, замереть при виде величи€ гор, рассмотреть €ркий цветочный ковер и надышатьс€ ароматом трав.
» даже если в этот раз мы не успеем пройти все семь озер – кака€ разница?!
¬едь полнота жизни определ€етс€ не ее прот€женностью, а насыщенностью каждого момента.

ћы по-разному идем и по-разному ищем ответы на свои вопросы.  то-то находит попутчиков, кто-то идет в одиночку.  то-то пританцовывает по дороге, а кто-то наслаждаетс€ тем, что видит вокруг.
» всегда есть кто-то, кому уже нечего искать. » не потому, что нашел.
ј потому что потер€л себ€ и искать больше некому.

ћы можем терпеливо ждать тех, кого любим. »ли просто остановитьс€, чтобы сделать еще один вывод о своей жизни. √лавное, помнить, что вокруг уже существует гармони€.
» единственное, что мешает нам присоединитьс€ к этой благодати – наша иллюзи€ отдельности, за которую мы упорно держимс€.
«ачем? ј как нам определить себ€, если все едино?

„то может испугать человека на пути к его мечте? —начала – опасность: дл€ тела и дл€ статуса.
¬едь можно существенно потрепать первое и даже потер€ть второе!
«атем – одиночество.  то поймет и поддержит желание сорватьс€ с места?
 то вникнет в суть душевной тоски и согласитс€ признать, что это не сиюминутна€ блажь, а «ов жизни?

ј после – ответственность: за себ€, за тех, кого оставил, и тех, с кем пустилс€ в дорогу.
ћы отвечаем за прин€тое решение и то, с чем вернемс€ из путешестви€.
„то отдел€ет нас от мечты, когда она совсем р€дом? ќтсутствие смысла.
Ќужно не думать, а побыть в ощущении момента, смотреть, слушать, дышать… » страхи рассеютс€.

ј когда исчезают страхи, освобождаетс€ место дл€ любви.
» другой человек становитс€ близким и дорогим просто потому, что он есть.
» не имеет значени€ мужчина это или женщина, не важен возраст и социальное положение, станов€тс€ безразличны легкие разногласи€ и раздражени€ от привычек ближнего.

¬едь это ближний! » так ценно, что он сейчас здесь, вместе с нами, плачет в объ€ть€х, шепчет какие-то добрые слова на ухо, смеетс€ от счасть€…
» присоедин€етс€ к танцу! “акому незамысловатому, детскому, немного смешному.
ћожет, именно поэтому в нем так много энергии и радости? “ак много, что даже горные обитатели с интересом наблюдают за танцем.

Ќаши взгл€ды на жизнь формируют наше мировоззрение: как все устроено? „то важно? √де верх, где низ? » есть ли разница между верхом и низом?
„то там находитс€? » где во всем этом есть место дл€ нас? » есть ли оно? » кто мы?
» есть ли мы, такие, какими мы себ€ представл€ем?..

Ќаше мировоззрение отражаетс€ в зеркале мира и творит реальность, в которой мы существуем день за днем. » если мы хотим изменений, пора найти точку опоры – в себе.
ј если себ€ – нет, на что оперетьс€?
≈сть врем€ дл€ размышлений и споров, предположений и выводов о том, по какому внутреннему закону мы живем и собираемс€ жить дальше.
» если наш закон отличаетс€ от закона других, это прекрасно! ” бога по€вл€етс€ много пазлов дл€ красочной мозаики.

«’очешь быть услышанным – говори, хочешь быть пон€тым – покажи, хочешь показать – сделай».
Ёто полезное руководство дл€ тех, кто учит и учитс€.
¬о врем€ того, как мы создаем свою модель реальности на основе своего мировоззрени€, мы сами понимаем ее лучше.
ћы видим «дыры» в теории, мы ощущаем алогичность или противоречие наших взгл€дов на практике.

ћы начинаем понимать, по какой карте движемс€ и почему попадаем в одни и те же €мы, покор€ем одни и те же вершины, ходим по кругу или живем в безопасном, но тесном оазисе…
» если наш мир – это изобилие возможностей, то почему сценарий наших бед и достижений одинаков?! ќтвет прост: ведь мы не мен€ем карту движени€!

„еловек рождаетс€ трижды: первый раз, когда рождаетс€ его тело; второй раз, когда рождаетс€ его мировоззрение; третий раз, когда рождаетс€ тот, кто живет в соответствии со этим мировоззрением.
„еловек развиваетс€, когда выходит за предел своих знаний в поисках нового, когда познает то, что противоречит его знани€м, когда принимает это противоречие как часть общей совершенной картины, особенно, если это мировоззрение другого человека.

≈сть ли на этом пути место дл€ конфликта? »ли дл€ борьбы? ƒл€ гордыни или презрени€?
Ќет, есть место только дл€ удивлени€, радости и улыбки.
» тогда мы ощущаем, что мы - больше, чем одинокое отдельное «я».
ћы – одно целое, временно разделившеес€ дл€ игры.

ѕуть странника продолжаетс€ вечно. Ќо это не значит, что долго.
ѕуть – это тотальное проживание каждого вдоха и выдоха, боли и радости, тоски и экстаза, поражени€ и победы… ¬сего, что происходит с нами «здесь и сейчас».
» если мы хотим, мы можем сделать нечто другое в следующий момент, а можем повторить то, что делали раньше. ћы можем замереть или двигатьс€. ћы можем заплакать или рассме€тьс€.

Ќо что бы ни происходило внутри или вовне (ведь даже это разделение условно) – это танец жизни, в котором есть энерги€ огн€ и свет осознани€.
ѕуть странника – это пребывание здесь и участие в том, что есть.
» в этот миг открываетс€ Ўамбала…

јвтор статьи:
 ачанова Ќаталь€ јнатольевна.
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ѕ–ј “» ј: —ергей ƒжагдиш - Ќав€занные ощущени€

¬торник, 26 »юл€ 2011 г. 17:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AmAyfaar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–ј “» ј: —ергей ƒжагдиш - Ќав€занные ощущени€

7d90e3ea3abd (700x464, 76Kb)
–азвитие внимани€ на вибрационном уровне осознанности открывает множество невидимых сторон жизни.

» не все они при€тны. ќдним из таких непри€тных открытий €вл€етс€ понимание того факта, что большинство мнений, ощущений, желаний нам нав€зано.

Ћюди нав€зывают нам свои вибрации бессознательно, хот€, конечно, зна€ секреты вли€ний, некоторые пользуютс€ этим в своих личных интересах. “ак уж устроен мир - каждый делает то, что ему удобно. «нани€ и умени€ нав€зать те или иные ощущени€ значительно усиливают индукцию человека.

ƒл€ людей, с сильной от рождени€ индукцией, нав€зать свое мнение, решение, ощущение не составл€ет труда.

≈сли же ваша индукци€ слаба, ее стоит развивать.
≈сли человек унаследовал от родителей те генетические свойства, которые позвол€ют ему воздействовать сильнее, то мы чувствуем себ€ р€дом с ним иначе, нежели с другими, более слабыми индукторами. –€дом с таким сильным человеком мы чувствуем себ€ как бы в плену его настроени€ и его ритма. ќн стараетс€ нав€зать себ€ всегда, так как заранее знает, что его участь - быть в центре внимани€. »ногда привычки таких людей кажутс€ мне нахальством. Ќо у них нет выбора, так как другие всегда будут более слабыми, если, конечно, не станут относитьс€ к процессу общени€ или переговоров более внимательно и осознанно. ≈стественный фон неагрессивного человека - это ощущение при€тного спокойстви€ прохладной гармонии. ≈сли же человек стремитс€ нав€зать вам свои мысли, даже позитивные, то часто вокруг него мы чувствуем волны возбуждени€, волны радости, возникающие как бы ниоткуда. Ёто его интуитивна€ способность создавать вихрь энергии, выстроенный вокруг одной цели.

ѕроблема человека даже не в том, что он воспринимает другого по одежке и тону его речи, почти не обраща€ внимани€ на смысл. ј в другом... —овременна€ психологи€ создала огромное количество психотехнологий, коммуникаций, способов и приемов, с помощью которых можно завладеть вниманием собеседника, но упустила самое главное - биоэнергетический аспект. ќбычное заблуждение новичков-коммуникаторов в том, что они уверены, что могут объективно оценить предлагаемую информацию. ’от€ профессионалы предлагают не информацию, а настрой.
„итать далее...
–убрики:  ѕуть к себе/практики
ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

—трахи. ƒуховное развитие.

¬торник, 26 »юл€ 2011 г. 17:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—трахи. ƒуховное развитие.

   огда люди осознают, что хот€т духовно расти, они начинают искать способы развити€. ƒл€ некоторых - это Ўкола родноверов, людей, которые чувствуют, что самые ценные дл€ них знани€ – в традици€х своего рода, родовой пам€ти, и это вечное.

ћы слышали, что «хранител€ми» всегда были знахари и целители. Ќасто€щие целители знают что-то такое, что помогает им чувствовать и видеть то, что дл€ обычного человека – табу.   тому же, насто€щий целитель отличаетс€ от лжецелител€, так как сам он – полноценный и цельный человек, счастливый, с семьЄй, с детьми и достатком.

ћногие из моих знакомых и друзей стрем€тс€ к знани€м по целительству, так как подсознательно чувствуют себ€ спасител€ми. —тоит простить им такую «гордыню», так как в будущем, если они помогут, в первую очередь, себе, они действительно смогут овладеть опытом, который будет спасением дл€ других людей, смогут стать достаточно вид€щими, чтобы видеть, и мысл€щими, чтобы пон€ть и услышать. ƒл€ таких целителей «инструментами» €вл€ютс€ как энергии, так и практики. Ќо начинатьс€ их путь должен с очищени€ самих себ€ от негармоничных программ подсознательного поведени€, которые € называю страхами. —огласитесь, только бесстрашный человек может лечить, да что там лечить, просто жить в этом мире.  

дальше...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ёнергетическа€ динамика отношений.

¬торник, 26 »юл€ 2011 г. 17:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёнергетическа€ динамика отношений.

Ёнергетическа€ динамика отношений.

ѕринима€ поведение родных(родителей) как определенное направление их энергий, а не как поступки плохие или хорошие, можно восстановить гармоничный баланс в отношени€х.
¬се, что происходит можно принимать как вид задачи объединени€ энергий от окружающих в самом себе и вырабатывание направлени€ в мир новой энергии со знаком – или +.
Ќапример, если отношени€ нат€нуты, поток энергии от вас и от родного человека где-то застр€л и т€нет. ¬ы думаете о человеке, переживаете, обсуждаете, этим перекрыва€ и больше усилива€ напр€жение в отношени€х.
≈сли по€вл€ющиес€ мысли о €кобы неправильных действи€х близкого человека игнорировать или сразу оправдать его поступки, то энерги€ взаимоотношений с ним гармонизируетс€ и наладитс€.

Ёнергетическа€ динамика отношений.

¬се, что р€дом – все в тебе. » никто не станет упрекать в предвз€тости или неумении, если сам не станешь так думать.
ћысль – это как указатель направлени€ движени€ энергии извне и изнутри человека.
¬ыбрав плавное течение мысли, можно посылать в мир гармонию, то есть энергию, котора€ идет изнутри нашего сердца ко всему, чего касаетс€ наш взгл€д.  огда смотришь на предмет, человека, идет прикасание его своей энергией. » если будет соответствие по вибраци€м, силе и направлению, то рождаетс€ взаимна€ симпати€.
ѕроисходит обмен энергетическими касани€ми или поглаживани€ми. „еловек получает отклик, реакцию на ваше присутствие, значит, может произойти обмен энерги€ми.
ћожно одним касанием взгл€да, мысли направить энергию другого в нужное русло. ѕоскольку долго вмешиватьс€ не позволено, то свыше позволительно брать новый поток энергии, подключа€сь к которому, можно либо ослабить, либо усилить свое вли€ние на окружающих людей. ѕоэтому возникший в пам€ти образ старого друга или нового знакомого, на самом деле, реакци€ вашего энергетического двойника (ауры, биопол€) на ≈√ќ воспоминани€ о вас.
» если вспоминает он о вас хорошо, то и думаете о нем сейчас с Ћюбовью и благодарностью.
≈сли всплывают в пам€ти обиды, непонимание, значит, вам были посланы отнюдь не положительные энергетические импульсы.


ѕредставив себе человека, можно изменить и его и себ€. Ќе ид€ у него на поводу и погасив плохие мысли о нем или слова, вначале улыбкой, затем плавными движени€ми рук вокруг себ€, задержав на секунды дыхание. “ак проследив за своим телом, можно найти место, где блокируетс€ энерги€ идуща€ и от него и уже от вас. ƒать ей гармонизироватьс€ и не нарушить ваше энергетическое поле можно расслаблением, осматриванием внутренним взгл€дом всего своего тела от кончиков пальцев на ногах до самой макушки головы. ¬ этот момент сохран€ем не только целостность своего энергетического кокона (биопол€, ауры), но и другого человека.
Ёнергетика отношений как математика – тебе послали энергии много и хорошей, прими ее и у вас обоих станет больше света внутри.


ќт вас хот€т забрать энергии т€желой мыслью, колючим словом – погасите отрицательный зар€д улыбкой и благодарной мыслью. » у вас обоих увеличитс€ и укрепитс€ состо€ние гармонии.

ќсознанные мысли об окружении позвол€ют любой возникший негатив, сомнение, страх, обращать тут же возникающей улыбкой, релаксом, остановкой дыхани€, пересмотром внутренних зажимов в теле, изменить себ€ и окружающих людей, освеща€ все  —ветом и гармонией.

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

”мение жить желани€ми души

ѕонедельник, 25 »юл€ 2011 г. 11:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”мение жить желани€ми души

i-9041 (375x500, 50Kb)
”мение жить желани€ми души

 

bleckt_image_21 „тобы слышать сердце, нужно прекратить быть рабами низменных энергий.

«≈сли вы не сумели найти ничего такого, за что стоило бы умереть,– значит вы не умеете жить.»
ƒ-р ћартин Ћютер  инг – младший

я часто читаю в присланных мне письмах: «¬ы очень много пишете о том, что очень важно иметь желани€ и это сделает нас счастливыми. Ќо € имею множество желаний, и все равно € несчастливый человек, ведь большинство из них не исполн€ютс€, хот€ даже если и исполн€ютс€ какие то желани€, то это лишь ненадолго делает мен€ счастливым».

¬ первую очередь очень важно пон€ть, что есть желани€ нашего истинного я, и есть желани€ надуманные. Ќаш разум охотно принимает все, что при€тно чувствам и отрицает все, что дл€ них непри€тно. Ќапример, вы заходите в комнату и видите торт, органы обон€ни€ и зрени€ его фиксируют и дают информацию мозгу: торт свежий и вкусный. –еакци€, идуща€ от ума, однозначна – садись и кушай, и побольше, побольше. » его не интересует, что это вредно дл€ здоровь€, что сейчас нужно работать и т.д. » это касаетс€ всего того, с чем соприкасаетс€ ум, и что он считает, будет при€тным дл€ тела и чувств.  расивый дом, нова€ машина, еда, питье, модна€ одежда – принимаютс€ безоговорочно.

Ёто уровень маленьких детей и животных. » проблема, если взрослый человек живет на этом уровне. »бо чувства невозможно удовлетворить, исполн€€ их прихоти, подобно тому, как невозможно потушить огонь, подбрасыва€ в него дрова. Ќаоборот, станов€сь рабами своих чувств, мы все больше деградируем, в начале духовно, а затем интеллектуально и физически. Ёто легко увидеть в нашей культуре, где с каждым дес€тилетием увеличиваетс€ материальное благососто€ние, комфорт тела, но число счастливых людей неуклонно уменьшаетс€. Ќаша жизнь становитс€ все сложнее, а мышление все примитивней, хот€ должно быть наоборот: ѕроста€ жизнь и возвышенное мышление.

Ќо мы включаем себ€ в «собачьи бега» пыта€сь заработать все больше и больше денег, чтобы исполнить все больше и больше прихотей взбесившегос€ рассудка. » где уж тут до возвышенного мышлени€, дай Ѕог вечером до телевизионного пульта добрести. ѕо количеству съедаемой вредной пищи мы давно обогнали свиней, а уровень супружеских измен и разврата вот-вот достигнет печально известные —одом и √оморру.

Ќо вспомните, когда вы в последний раз видели по насто€щему свет€щегос€ счастьем человека? —разу так и не вспомним. –азве что, всплывут в пам€ти лица людей, только испытавших животное удовлетворение, наевшихс€ до отвала, выход€щих из туалета, получивших известие о повышении зарплаты и т. д.

Ќо, увидев их чуть позже, вы уже не увидите эту радость. “ак как в этом мире все же больше беспокойств, проблем, да и просто страданий, дл€ нашего тела, ума и ложного эго. јмериканские психологи более п€тнадцати лет назад провели интересный научный эксперимент, результаты которого не могут не заставить серьезно задуматьс€. ¬ эксперименте принимали участие преуспевающие американцы, относ€щиес€ к среднему классу, им дали что-то вроде шахматных часов. ќни должны были нажимать на кнопку, чтобы засекать врем€, когда они чувствуют себ€ счастливыми. Ёксперимент проводилс€ на прот€жении многих дней и в нем были задействованы множество участников. ¬ итоге вы€снилось, что в среднем на счастье выпадало лишь несколько минут в день. ’от€ по уровню создани€ комфорта дл€ тела американцы – одни из первых на земле.

—тремление к счастью лишает человека счасть€.

«≈сли только представить, что целью жизни €вл€етс€ одно лишь счастье,– жизнь превратитьс€ в жестокую и бессмысленную вещь. Ќужно пон€ть то, о чем говор€т вам мудрость человеческа€, ваш разум и ваше сердце; смысл жизни в том, чтобы служить той силе, котора€ привела вас в сей мир. » тогда жизнь превратитс€ в радость. »
Ћев “олстой.

¬еликий ученный, профессор ¬иктор ‘ранкл писал: «ƒвижуща€ сила развити€ современной цивилизации – наслаждение, но принцип наслаждени€ в конечном счете разрушает сам себ€. „ем больше человек стремитс€ к наслаждению, тем больше он отдал€етс€ от цели быть счастливым. Ёто разрушительное стремление к наслаждению лежит в основе многих сексуальных неврозов (большинство мужчин обращаютс€ к психотерапевту по этому поводу)».

¬ норме наслаждение никогда не €вл€етс€ целью человеческих стремлений. ќно €вл€етс€ и должно оставатьс€ побочным эффектом. ƒостижение цели создает причину дл€ счасть€.
≈сли есть причина дл€ счасть€, счастье вытекает из него автоматически.

≈сли человек в депрессии, значит, у него нет цели.

Ќезачем стремитс€ к счастью, незачем о нем беспокоитс€, если у нас есть основани€ дл€ него. Ѕолее того, стремитьс€ к нему нельз€. ¬ той мере, в какой человек делает счастье предметом своих устремлений, он неизбежно делает его объектом своего пристального внимани€ и тогда счастье ускользает.

ѕри этом важно отличать преданность истинной цели от чрезмерного желани€, сочетающегос€ с чрезмерным вниманием (на дет€х, здоровье, деньгах и т.д), ибо в первом случае человек становитьс€ гармоничным уже в самом процессе и счастье приходит к нему автоматически. ¬о втором – порождает невротическое поведение.

„еловеком движет не счастье и наслаждение, как таковые а то что их порождает – Ѕог, Ѕожественна€ любовь. “о есть смысл в Ѕоге и Ћюбви.
≈сли мы живем и просим что то дл€ других, то нам даетс€ все. ≈сли мы живем и просим только дл€ себ€, то у нас начина€ со счасть€ все забираетс€.

1.‘рейдистский принцип удовольстви€ – относитьс€ к ведущему принципу маленького ребенка.

2. ≈го талантливый ученик јльфред јдлер продвинулс€ дальше – он уже видел ведущий принцип зрелой личности в достижени€х в социальной сфере, точнее – в обретении власти и могущества. Ёто уровень подростка. Ёто желание обретение власти, создаетс€ потому, что человек хочет создать некое пространство, где можно чувствовать себ€ в безопасности. „то, в свою очередь, рождаетс€ из страха смерти, который по мнению јдлера €вл€етс€ более сильным импульсом, чем желание наслаждатьс€.

3. Ќо ¬иктор ‘ранкл дошел до сути – стремление к смыслу жизни €вл€етс€ ведущим принципом зрелой личности. » только на этом уровне человек может быть счастлив, здоров и по-насто€щему успешен. ѕервые два принципа – они саморазрушительны по своей природе, так как они относ€тс€ к уму и ложному эго.

ѕричина наших страданий– это наши желани€.

«я не знаю, как сложитьс€ ваша судьба, но одно € знаю точно: только те из вас будут счастливы, кто станет искать и найдет возможность служить другим.»
јльберт Ўвейцер.

Ћожное эго– это отождествление себ€ с тем, чем мы на самом деле не €вл€емс€, в первую очередь с телом.

Ќепокоренный ум и раздутое эго – главные наши враги, которые превращают нашу жизнь в ад.
√лавное чувство, которым живет ложное эго – это страх, а главное желание – это потребл€ть, получать: признание, славу, положени€, деньги, материальный комфорт.

—огласно восточной психологии, есть п€ть преп€тствий на пути к блаженству:

Ќевежество, то есть отождествление себ€ с телом,  жив€ его интересами, забыв об истинной нашей сущности – душе.
– —амодовольство или гордын€, что считаетс€ основным грехом практически во всех религи€х.
– “€га к мирским утехам.
– Ќенасытное стремление к богатству.
– Ќенависть, гнев, когда не исполн€ютс€ желани€

Ѕолее того, восточна€ психологи€ говорит: наши желани€ – это причина наших будущих страданий. я не призываю совсем отказатьс€ от желаний. ћы живем в этом мире, и это нормально чего-то желать, иметь определенный уровень комфорта. ≈два ли житель западных стран сможет жить полноценной жизнью, если его посел€т в сельской местности где-нибудь в Ѕангладеш.

ќсобенно женщинам не рекомендован суровый аскетизм. ƒа и не в нем собственно смысл. Ёто нормально – пытатьс€ удовлетворить свои основные потребности. √лавное – это не жить желани€ми и побуждени€ми своего ложного эго и ума. ќни деструктивны по своей природе, потому что в их основе лежит дух ст€жательства и эксплуатации. ј это синдром раковой клетки.

ќсновное желание нашего истинного я – это жить божественной любовью, бескорыстным служением.

—амой глубокой потребностью, человеческого сердца, €вл€етс€ потребность жить ради чего-то более значительного, чем просто следовать эгоистичным позывам ума.

“акже помимо этого есть еще одно важное желание – прожить своей судьбою, то есть в соответствии с нашим ¬ысшим предназначением. ѕройти путь, который уготован нам всевышнем тут на «емле.  аждый раз, когда мы делам что-то и при этом сердце «поет от радости» – это значит, что мы следуем своему пути.   сожалению, не всем хватает мужества идти по этому пути, навстречу своей мечте. Ќам мешает страх неудач, мы боимс€ причинить боль и страдани€ близким, нам с детских лет внушают, что то, чего мы хотим невозможно. » вначале, когда мы отклонимс€ от своего пути, мы чувствуем острую боль в душе, но потом эта боль притупл€етс€ и со временем мы ее можем перестать слышать вообще.

ѕоэтому когда € писал о цел€х и желани€х, € подразумевал, что они должны идти от нашей души и воплощатьс€ с помощью разума. » что они должны очищать сознание, быть жертвенным по своей природе.

ќтдать, что-то дл€ счасть€ других. я против того, чтобы вдохновл€ть ¬ас следовать капризам своего ума. ¬ этом мире и без мен€ есть кому заниматьс€ этим неблагодарным делом. ќткройте любую газету, посмотрите телевизор, проедете по улице города и море рекламы захлестнет вас.  упи это, приобрети то, забудь обо всем и наслаждай свои чувства, стань рабом своего ума, предай свое истинное «я».

Ќо облада€ даже небольшим разумом легко увидеть, что никто счастливым и умиротворенным не стал следую призывам рекламы и тех современных мыслителей которые сами €вл€€сь рабами своих низменных желаний, ведут общество и отдельно вз€тых людей в пропасть. » еще вы увидите, что чем больше человек следует капризам ума, тем менее он счастлив и умиротворен, тем меньше такой человек достигает во всех сферах жизни. »бо счасть€, здоровь€ и успеха можно достигнуть, только уме€ концентрироватьс€ и име€ умиротворенный ум.

—частливой, гармоничной жизни могут достигнуть те люди, которые эффективно стрем€тс€ к достижению своей цели, но не стоит при этом жертвовать покоем своего ума.

Ќапример – представьте, что вы едете на очень важную встречу с любимым человеком в другой город. ¬ы очень долго ждали,  с радостью, этой встречи. » вот вам по дороге посто€нно попадаетс€ красива€ реклама: посетите это увеселительное заведение, посетите тот ресторан, с шикарными и очень дешевыми блюдами. ¬ы обо всем забываете и решаете посетить их. ¬ результате вы пропускаете эту встречу. » ход вашей жизни мен€етс€ к худшему.

»ли другой пример. ” вас выдалс€ свободный день, но вы ничего не планируете. ¬стаете когда надоело уже лежать утром, смотрите телевизор, обсуждаете по телефону последние сплетни, кушаете что попало. » вроде только глаза утром открыли, а уже поздний вечер. ≈ще один бесполезно прожитый день, еще одна жизнь… ¬рем€, проводимое бесполезно, течет очень быстро. Ќо если вы распланируете этот день, и будете придерживатьс€ этого плана, игнориру€ прихоти ума – то такой день может пройти очень продуктивно, наполнено и интересно. ’ватит времени и что бы в интеллектуальном и в физическом плане над собой поработать и с детьми позаниматьс€ и близким помочь.

Ётот пример представл€етс€ мне логичным и простым дл€ воспри€ти€.

ѕрактические советы.

«≈сли ты хочешь »стину так сильно, как тонущий человек глоток воздуха, ты обретешь ≈е в одно мгновение».
”панишад

Ќеобходимо развить желание достичь какой либо цели. “о есть мы должны чего то страстно захотеть и от этого приходить вдохновение. Ѕез этого первого шага мы ничего не достигнем. ѕомни, что ¬селенна€ отвечает на все наши желани€.

ќдин из моих учителей говорил: «¬ы должны желать любви к Ѕогу, если у вас этого желани€ нет, вы должны желать что бы это желание по€вилось, если нет этого желани€ вы должны желать, что бы у вас по€вилось желание желать, что бы по€вилось желание достигнуть Ѕожественной любви, если у вас нет желани€».

¬ажно конкретизировать и записать цель, четко видеть результат, уметь отказыватьс€ от второстепенных целей и желаний, которые не св€занны с главной целью.

’орошо найти себе пример дл€ подражани€. “ого, кто достиг уже высшего уровн€. ѕрочитать о его опыте, постаратьс€ общатьс€ с ним лично, либо через книги, статьи, выступлени€. ќ ком мы думаем, или как говор€т на ¬остоке, на кого мы медитируем – тем мы и становимс€. ѕоэтому насто€тельно рекомендовано всегда думать о Ѕоге, о св€тых или о великих возвышенных личност€х. ≈сли мы хотим достигнуть успеха в какой-либо сфере жизни, развить какие-либо качества характера, то мы должны брать пример с того человека, который уже достиг высочайшего уровн€ в желаемом нами.

Ќужно что то делать или изучать то, что приближает нас к нашей цели.
’от€ бы час в день. Ќапример, если мы хотим хорошо выгл€деть, то каждый день мы должны, что-то дл€ этого делать: читать литературу по этой теме, делать физические упражнени€, избавл€тьс€ от вредных привычек.

–егул€рно задавать себе неожиданные вопросы, и хот€ бы, на один из них ежедневно отвечать. Ёто сразу нас поднимает с платформы ума, полусонных мечтаний, на уровень разума.

„его € хочу достичь? (в жизни, в ближайшие п€ть лет, в ближайший год, в этой поездке)

 аким образом € этого хочу достичь?

„то € дл€ этого делаю?

ƒоверьтесь ¬ысшей силе.

Ќо вместе с тем важно понимать, что умение ставить четкие цели и быть решительным в их достижении, должно сочетатьс€ со способностью жить в гармонии со ¬селенной, принимать то что приходит само собой, доверитьс€ потоку жизни.

Ёгоистичные люди, очень часто бывают весьма целеустремленными. ” многих даже есть весьма благие намерени€ – сделать весь мир лучше, прекратить войны. Ќо мы знаем, что благими намерени€ми дорога в ад выложена. Ќо ¬селенна€ совершенна. ¬ заповедниках, куда современный человек не сует свой нос, все протекает замечательным образом. ¬ы помните, чтобы —олнце не взошло над горизонтом? ¬ы видели когда-нибудь звер€, который не смог создать семью, насекомых умерших от голода?

Ќо из-за того что люди не хот€т признать себ€ частью природы и свое подчиненное положение в мире, у них так много самых различных проблем. —овременные люди хот€т подчинить себе природу, но вместо этого они все больше от нее завис€т.

ћы маленька€ часть, ≈диного целого. » тайна жизни заключаетс€ в том, что мы должны про€вл€ть через себ€ волю ¬ысшего начала.

” каждого из нас есть какое-то предназначение, заложенное ¬селенной. Ќужно пон€ть его, а затем реализовать через свои поступки и де€тельность.

Ќо об этом подробней в следующей, третьей, главе.

Ќе создай себе кумира!

“олько сильные личности могут уверенно сказать, что они живут своими желани€ми. Ѕольшинство людей играют роли и живут иде€ми нав€занными им обществом, друзь€ми, культурой, —ћ», рекламой. „асто даже не подозрева€ об этом.

я хочу привести большой отрывок из письма, присланного мне читателем.

«¬ ваших стать€х, € очень часто получаю не просто советы, а энергетическую поддержку, подтверждение своим внутренним ощущени€м и представлени€м о мире, жизни, Ѕоге. Ќедавно вы опубликовали интервью с известной звездой эстрады, чем крайне удивили мен€. ¬ ее ответах € не ощутила энергетики. ќна говорит правильные вещи, правильными словами, но хочетс€ в ответ сказать: «Ќе верю». Ќаверное, энергетика слова зависит от того, насколько сильно сам человек верит в то, что говорит или пишет. —лова этой актрисы воспринимаютс€ как пионерска€ речевка – заученна€ и повтор€ема€ от интервью к интервью.

я не согласна с ее фразой: «—частье – это та радость, которую мы получаем от жизни».

ѕо моему убеждению, счастье – это радость, которую мы даем своим близким и окружающим, независимо от того, что вы получили от жизни. ƒл€ мен€ ценен человек, который умеет любить вне зависимости от обсто€тельств. „еловек, который умеет быть счастливым не только в радости и достатке. „еловек, который самодостаточен сам по себе, дл€ которого отсутствие успешной карьеры или счастливой семьи не станет преп€тствием на пути к безусловной любви. ќщущение Ѕога в себе, внутри себ€, его ежеминутна€ помощь, поддержка и любовь, великодушие и справедливость и есть, наверное, счастье».

» вот, что € ответил.

«ќтносительно интервью с ј. ѕо большому счету вы правы. —овременные звезды не могут себе позволить говорить то, что думают. ” большинства из них есть готовые штампы дл€ интервью, разработанные их менеджером по рекламе. ќни редко могут позволить себе даже с близкими людьми быть самими собой. Ќа консультации очень сложно достучатьс€ до их сердец через множество масок и ролей, которые они играют даже в обычной жизни. » еще € заметил, что внутри они „асто глубоко несчастные люди, совершенно запутавшиес€. » очень жаль, что они дл€ многих €вл€ютс€ кумирами.

»скусство оказывает самое мощное воздействие на подсознание. ќно способно вли€ть на огромные массы людей. » изначально оно было предназначено дл€ того, чтобы приблизить человека к Ѕожественному, наполнить его сердце любовью, помогать развиватьс€ духовно. Ќо целью современного искусства €вл€етс€ получение максимальной прибыли, а не выражение полета души. ѕоэтому воздействие идет не на верхние энергетические центры, а на нижние. ¬ первую очередь вс€чески разжигаетс€ половое влечение. Ёто на короткое врем€ позвол€ет испытать эйфорию, но разрушающе действует на душу, интеллект и физическое тело.

» на фоне того, что происходит в мире шоу-бизнеса, встретить звезду, искренне интересующуюс€ духовной жизнью, обладающую глубокой внутренней силой, желающую сделать духовный прорыв в искусстве, больша€ редкость.

¬ы также правы относительно понимани€ слова радость. ¬ переводе с древнеслав€нского это означает– давать, дарить –а. –а-это —олнце. “о есть давать окружающим свет, но не получать»

ќ ком вы думаете – тем вы и становитесь.

ј вот вопрос другого читател€.

«я привык входить в образ других людей, это позвол€ет пон€ть их лучше, но очень часто после этого у мен€ начинает болеть голова и ощущаетс€ упадок сил. „то вы посоветуете?»

ќтвет, думаю, будет интересен.

«ћы всегда должны ставить себ€ на место другого человека, чтобы лучше пон€ть его.

”же одно это поможет нам не обижатьс€ на него. ƒа и как без этого реализовать главный принцип всех религий: «поступай с другими так, как ты хочешь, что бы поступали с тобой»?

Ќо вживатьс€ в образ другого человека может быть опасно. ѕопробую по€снить – тот человек, о котором вы думаете с любовью или ненавистью – вы приобретаете его качества. »бо на тонком плане у вас происходит сильный энергообмен и вы просто помещаете тонкое тело человека, его фонтом себе в ум. ≈сли же вы осознано вживаетесь, то вы просто на какое-то врем€ совмещаете тонкое тело этого человека со своим и конечно же это оставл€ет след в вашем образе мыслей и характере, т.к. вы берете часть «души» этого человека.

Ќо, к сожалению, не всегда эти личности св€ты. ¬ основном телевидение несет разрушающую энергетику, и далеко не все показываемые личности засуживают подражани€. ¬ообще мое мнение относительно телевидени€ таково – если вы хотите жить полноценно счастливой и здоровой жизнью, тогда вы должны сильно сократить его просмотры или вообще отказатьс€ от него. Ёто мнение, кстати, основываетс€ на выводах многих научных исследований.

¬ восточной философии и психологии считаетс€ высшим совершенством всегда думать о Ѕоге и никогда не забывать ≈го, размышлени€ о —в€тых и праведниках.

” человека, который начинает думать о Ѕоге и св€тых, начинает св€титьс€ аура, успокаиваетс€ ум и органы начинают работать гармонично.

≈сть много примеров, когда актер, игра€ роль св€того, после съемок сильно мен€л характер, становилс€ более духовным, более добрым, отказывалс€ от плохих привычек. » наоборот…

ѕоэтому если вы вживаетесь в образ или просто много думаете о человеке, с низкими моральными качествами, эгоистичном, наход€щимс€ на низком духовном уровне, то деградаци€ сознани€ и следовательно болезни и несчасти€ по судьбе вам гарантированны. ¬ наш век все привыкли обсуждать и делать себе кумиров из известных артистов, спортсменов или политиков, но далеко не все из них обладают божественной природой.

»нтересно, что даже если вы много думаете о человеке, который принес вам горе или обидел вас, вы становитесь похожи на него и берете его качества. «аметьте, что человек который много говорит и думает о своем обидчике, через какое-то врем€ начинает поступать также. ќсобенно сильный энергообмен происходит у нас с людьми, к которым мы очень прив€заны, кого мы делаем кумирами и тех, кого мы ненавидим. ѕоэтому заповедь: «Ќе создай себе кумира» очень важна. ¬се духовные школы от Ѕога не рекомендуют обожествл€ть кого или чего-либо в этом мире.

Ёта стать€ €вл€етс€ главой из книги –ами Ѕлекта «—екреты монаха-астролога в офицерских погонах или ƒес€ть разумных шагов на ѕути к счастью»,

—качать статью Pјћ» «”мение жить желани€ми души» в аудио-формате. „итает јртем —качков.
 

—ери€ сообщений "–ами ЅЋ≈ “":
„асть 1 - »нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым
„асть 2 - ѕрив€занность убивает, любовь воскрешает
...
„асть 28 - ∆енское счастье.
„асть 29 -  ак из любого кризиса сделать большую победу. –јћ» ЅЋ≈ “
„асть 30 - ”мение жить желани€ми души
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ќаикратчайший путь к вечному счастью ћайкл Ћэнгфорд

ѕонедельник, 25 »юл€ 2011 г. 11:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќаикратчайший путь к вечному счастью ћайкл Ћэнгфорд

0_6152e_f2cfd923_L (500x375, 52Kb)

 

 

 

 

 

 

 

 

Ќаикратчайший путь к вечному счастьюћайкл Ћэнгфорд ЂЌаикратчайший путь к вечному счастьюї

 

ћайкл Ћэнгфорд

√лава 2  - ”Ћќ¬ » —јћќ«¬јЌ÷ј.

 

 

 

1. Ёго контролирует весь процесс мышлени€.

 

2. Ёго способно возражать на что угодно.

 

3. ѕоэтому воздержись от возражений на то, о чЄм здесь идЄт речь до тех пор, пока не прочитаешь книгу как минимум трижды.

 

4. »наче эго начнЄт выдвигать аргументы против антиэгоистической идеи, преп€тству€ еЄ воспри€тию.

 

5. ќбрати внимание на порочный круг:

 

6. Ёго в своЄм стремлении воспреп€тствовать разоблачению его как самозванца и осознанию того, что оно - причина всех людских горестей и страданий, выдвигает аргументы против содержани€ этой книги.

 

7. ѕоскольку эго задаЄт критерии дл€ полемики, оно всегда выигрывает полемику.

 

8. —пособ, которым можно разорвать этот порочный круг, это воздержание от возражений на то, о чЄм здесь говоритс€ до тех пор, пока книга не прочитана медленно как минимум трижды.

 

9.  огда эго выдвигает аргумент против содержани€ этой книги, воспринимай это как стратегию эго по самосохранению и игнорируй его, воздержива€сь от возражений, пока весь материал не изложен.

 

10. —тремление пон€ть вместо того, чтобы возражать, поможет осознанию того, о чЄм идЄт речь в этой книге.

 

11. ¬оздержись от возражений, пока не прочтЄшь книгу как минимум трижды.

 

12.   тому моменту ты можешь быть уже настолько грамотным в распознавании стратегий эго по самосохранению, что примешь решение навсегда воздержатьс€ от возражений.

 

13. ѕо крайней мере сделай попытку восприн€ть то, о чЄм здесь говоритс€, будучи чутким к возражени€м, выдвигаемым эго и игнориру€ их, пока не возникнет осознание того, о чЄм здесь идЄт речь.

 

14. ƒл€ возражений у теб€ будет достаточно времени по окончании чтени€ этой книги.

 

15. Ёго вводило людей в звблуждение с тех пор, как они стали людьми.

 

16. Ѕудь внимателен/на к попыткам эго ввести теб€ в заблуждение.

 

17. Ёго контролирует весь процесс мышлени€, поэтому всевозможные комбинации мыслей, идей, верований и мнений €вл€ютс€ главным инструментарием эго в сохранении своего мнимого "€" и воспреп€тствовании тебе в раскрытии твоего подлинного я.

 

18. Ѕольшинство проживают жизнь, ни разу не обратив внимание на фон осознанности.

 

19. ѕоэтому какими бы ни были мнени€ большинства людей о том, что такое фон осознанности, каковы его качества, что есть истинное я и так далее, все они беспочвенны.

 

20. ≈сли ты станешь наблюдать фон осознанности по многу часов ежедневно в течение нескольких лет, в итоге ты узнаешь что такое осознанность: бесконечное-вечное-сознание-любовь-счастье.

 

21. ¬ виду того, что большинство людей проживают свою жизнь с вниманием обращЄнным вовне: на мысли, тело, окружающий мир, других людей, местопложение, вещи и так далее, большинство людей ни разу в своей жизни на на секунду не наблюдали своЄ собственное сознание.

 

22. ¬ажны не концепции, веровани€ или умозаключени€. ¬ажен Ќепосредственный ќпыт.

 

23. ќсознавай свои мысли, соображени€, веровани€ и мнени€ и убеждайс€ как они обслуживают эго.

 

24. –азъ€снение разницы между эго и истинным я смотри в √лаве 1.

 

25. ¬ этой книге даЄтс€ практическое руководство по Ќепосредственному ќпыту, ни в коем случае не теори€ дл€ интеллектуального развлечени€.

 

26. ѕо той причине, что эго боитс€ уничтожени€, оно направл€ет и формирует мысли, идеи, концепции, веровани€ и мнени€, которые помогут ему закрепить иллюзию своей реальности и предотврат€т уничтожение.

 

27. Ёти концепции €вл€юс€ стратеги€ми эго по самосохранению. Ёти концепции - уловки эго.

 

28. ѕоскольку мысли могут сочетатьс€ в триллионах комбинаций, эго способно создавать триллионы стратегий самосохранени€.

 

29. Ёго способно скрывать от самого себ€ свои же действи€.

 

30. Ёго способно формировать стратегии самосохранени€ целый день, при том, что ты будешь оставатьс€ в неведении, что целый день оно формировало стратегии самосохранени€.

 

31. ≈сли ты не знаешь как эго сохран€ет своЄ мнимое "€", самосохранение ему будет удаватьс€ всегда.

 

32. ќдной из целей этой книги €вл€етс€ рассмотрение того, как эго сохран€ет своЄ мнимое "€".

 

33. ≈сли миллион человек изучают духовное учение и только один из них уничтожает иллюзию эго, почему остальные дев€тьсот дев€носто дев€ть тыс€ч дев€тьсот дев€носто дев€ть терп€т фиаско?

 

34. ѕричина, по которой остальные дев€тьсот дев€носто дев€ть тыс€ч дев€тьсот дев€носто дев€ть терп€т фиаско в том, что эго боитс€ уничтожени€.

 

35. ¬ виду того, что эго боитс€ уничтожени€, оно придумывает стратегии по сохранению своего мнимого "€".

 

36. »скажение учени€ - одна из множества стратегий эго по сохранению своего мнимого "€".

 

37. Ёто касаетс€ и учени€, излагаемого в книге, которую ты сейчас читаешь, и других духовных учений.

 

38. ¬ стратегии эго по самосохранению долженны быть внесЄн разлад с самого начала, в противном случае эго встанет на пути того, что излагаетс€ в этой книге.

 

39. “огда то, что могло бы стать захватывающим приключением, окажетс€ очередной провальной попыткой.

 

40. —тратеги€м эго по самосохранению можно положить конец, и в этой книге мы рассмотрим как это делаетс€.

 

41.  ак правило любой намЄк на разоблачение стратегий эго по самосохранению заставл€ет эго отступить.

 

42. √отовность разобратьс€ в стратеги€х эго по самосохранению - признак духовной зрелости.

 

43. Ѕольшинство людей не готовы разбиратьс€ в стратеги€х эго по самосохранению.

 

44. „тение книги, про€сн€ющей отдельные стратегии эго по самосохранению, не делает читател€ защищЄнным от них.

 

45. ќдна из стратегий самосохранени€ эго - это мысль " о мне это не относитс€".

 

46. „еловеческое эго очень коварно и обманчиво. „еловеческое эго лживо. ќно лжЄт своему мнимому "€".

 

47. ѕоэтому, если в качестве ответной реакции на какой-то постулат в этой книге у теб€ рождаетс€ мысль " о мне это не относитс€", подумай ещЄ раз.

 

48. ¬озможно к тебе это относитс€, но эго создаЄт преп€тствие как стратегию самосохранени€.

 

49. ѕодвергай сомнению такую мысль как " о мне это не относитс€".

 

50. ћысль " о мне это не относитс€" может оказатьс€ стратегией эго по самосохранению.

 

51. ќдно из отличий того единственного на миллион, который осознаЄт, от остальных дев€тисот дев€носта дев€ть тыс€ч дев€тисот дев€носта дев€ти в его способности оставатьс€ сосредоточенным на ключевой идее, пока она не войдЄт в плоть и кровь и не станет полезным инструментом.

 

52. ќдного интеллектуального понимани€ того, что здесь написано недостаточно.

 

53.  нига, которую ты сейчас читаешь, изобилует знанием, закладывающим фундамент к твоему становлению осознающим/ей, а не одним/ой из тех дев€тисот дев€носта дев€ть тыс€ч дев€тисот дев€носта дев€ти, которые не осознают.

 

54. «адерживайс€ на том, что говоритс€ в каждом предложении в каждой главе, пока не возникнет осознание, которое становитс€ орудием.

 

55. ƒл€ того, чтобы осознание возникло, не читай то, что здесь написано так, как ты читаешь газету или развлекательную литературу, и не читай с целью накоплени€ информации.

 

56. ƒл€ того, чтобы осознание возникло, читай так, как если бы это было руководство по пилотированию, которое тебе жизненно важно, чтобы не разбитьс€ в полЄте.

 

57. Ќеспеша вникай в каждую строку.

 

58. »менно дл€ этого предложени€ разделены пробелом, стимулиру€ медленное проникновение в их смысл вместо того, чтобы тут же переходить к следующему.

 

59. ѕродолжай читать и перечитывать ещЄ долго после того, как интеллект пон€л значение слов.

 

60. ќчень медленное чтение - это осознанное чтение.

 

61. „итай очень медленно.

 

62. Ёго подобно черв€ку-землемеру и расстаЄтс€ с одной мыслью, только когда находит новую.

 

63. ѕоэтому, снова и снова перечитыва€ каждую главу, не торопись переходить к следующему предложению.

 

64. ¬ажно видеть разницу между осознанием и интеллектуальным пониманием.

 

65. Ќикогда не принимай интеллектуальное понимание за осознание.

 

66. »нтеллектуальное понимание, на уровне слов, хорошо как первый шаг.

 

67. Ќо когда слова пон€ты, если перейти к следующему положению прежде, чем наступило осознание, слова станут помехой и преп€тствием дл€ уничтожени€ эго, вместо того чтобы служить орудием его уничтожени€.

 

68. »нтеллектуальное "понимание", интеллектуальный аппетит и интеллектуальный подход к "духовности" - это то, что характеризует те дев€тьсот дев€носто дев€ть тыс€ч дев€тьсот дев€носто дев€ть, которые не осознают.

 

69. ќсознание - это то, что характеризует одного/одну на миллион, окончательно уничтожающего/ую эго.

 

70. Ѕольшинство людей изучают "духовные" учени€, потому что им нрав€тс€ их концепции.

 

71. „еловеческое эго крайне бесчестно и способно скрывать свои действи€ от своего собственного мнимого "€".

 

72. ѕоэтому большинство людей могут не отдавать себе отчЄта в том, что они изучают "духовные" учени€ потому, что им нрав€тс€ их концепции.

 

73. ∆елание переходить от одной концепции к другой, накапливать всЄ больше информации, читать всЄ больше книг по духовности, размышл€ть о прочитанном, обсуждать прочитанное и обдуманное €вл€етс€ симптомом интеллектуального аппетита, симптомом интеллектуальной "духовности".

 

74. »нтеллектуальный подход к изучению духовных учений - это подход, который свойственен тем дев€тистам дев€носта дев€ти тыс€чам дев€тистам дев€носта дев€ти, которые не осознают.

 

75. ¬ этой книге нет мнений, философии и верований.

 

76. ¬ этой книге излагаетс€ Ќепосредственный ќпыт и практическое руководство по Ќепосредственному ќпыту.

 

77. “о, о чЄм идЄт речь в этой книге, не идеи.

 

78. “о, о чЄм идЄт речь в этой книге - это осознанность, предшествующа€ мысл€м и то, как непосредственно переживать эту осознанность.

 

79. Ёго любит рассеивать внимание.

 

80. –ассе€ние внимани€ - одна из стратегий эго по самосохранению.

 

81. –азмышлени€ - это рассе€ние внимани€.

 

82.  онцентраци€ внимани€ в одной точке и пребывание внимани€ в этой точке длительное врем€ есть способ пробуждени€ осознани€.

 

83. ќсознание это ни мышление, ни вера.

 

84. ќсознание - это перманентна€ нова€ точка зрени€.

 

85. ¬ыбор абзаца с глубоким смыслом, но не такого, который угоден эго, стрем€щемус€ к самосохранению, и проникновение в его смысл до тех пор пока не возникнет осознание - это подход, которым пользуетс€ тот/та единственный/а€ на миллион, окончательно уничтожающий/а€ эго.

 

86. ћожно вникать в один абзац один день, одну неделю или дольше одной недели. “е, кто про€вл€ет такой подход редки.

 

87. Ќаправление внимани€ вовне - одна из основных уловок эго.

 

88. ќрганизаци€ бесполезной де€тельности - это способ эго удерживать внимание вовне и ещЄ одна уловка эго.

 

89. ѕрекращение бесполезной де€тельности дл€ высвобождени€ максимума времени дл€ духовной практики - это ключ к окончательному уничтожению эго.

 

90. ¬ыдача интеллектуализма за духовность - ещЄ одна уловка эго.

 

91. ” эго есть столько уловок, сколько существует концепций, идей, верований и мнений.

 

92. ¬ыбор веры вместо Ќепосредственного ќпыта - одна из уловок эго.

 

93. ѕуста€ трата времени  - одна из уловок эго.

 

94. “рата на развлечени€ времени, которое могло бы быть потрачено на духовную практику - одна из уловок эго.

 

95. ѕочти все мысли - это уловки эго.

 

96. ƒолго вникай в предложение прежде чем перейти к следующему.

 

97. ¬никать значит вдумыватьс€.

 

98. ¬никать не значит размышл€ть, вникать не значит возражать.

 

99. «адерживайс€ на каждом предложении, пока не возникнет осознание.

 

100. ѕредыдущее предложение (99) указывает на ключевой подход, которым пользуетс€ один/на на миллион, которому/ой удаЄтс€ начать жить в бесконечном-вечном-сознании-любви-счастьи.

 

101. ƒолжны быть пон€ты несколько ключевых принципов, дл€ чего может потребоватьс€ ещЄ немного чтени€.

 

102. ќднако бесконечное чтение книг по духовности €вл€етс€ стратегией самосохранени€ эго, очередна€ его уловка.

 

103. Ћвина€ дол€ чтений о духовных учени€х, их обсуждений и размышлений над ними €вл€етс€ уловкой эго.

 

104. Ёго стимулирует размышлени€ о духовных концепци€х во избежание практики, ведущей к его окончательному уничтожению.

 

105. Ёго удерживает людей в бесконечном лабиринте концепций.

 

106. ƒуховные концепции не ведут к освобождению.

 

107.   освобождению ведЄт только практика.

 

108. Ќо практика должна быть максимально эффективной и  непосредственной, не такой, которую нав€зывает или искажает эго.

 

 

 

 

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ќервна€ система и оккультное учение йогов

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 14:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ izzida [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќервна€ система и оккультное учение йогов

Ѕыло указано, что западна€ наука относительно дыхани€ ограничиваетс€ изучением его роли в процессе поглощени€ кислорода кровью и дальнейшего воздействи€ кислорода на организм через посредство системы кровообращени€, между тем как учение йогов говорит ещЄ и о поглощении праны и еЄ распространении в организме по сети нервной системы. ѕрежде чем перейти к дальнейшему, необходимо дать общее описание нервной системы.

 Ќервна€ система человека состоит из двух отдельных больших систем — системы спинно-головного мозга и симпатической системы. —истему спинно-головного мозга составл€ют те части нашей нервной системы, которые вход€т в головной и спинной мозг с ответвлени€ми, идущими от них. Ёта система заведует такими про€влени€ми животной жизни организма, как его желани€, ощущени€, и т. п. —импатическа€ же система охватывает собою сеть нервов, расположенную, главными образом, в грудной, брюшной и тазовой полости, и подчин€ет себе внутренние органы тела. ќна управл€ет вневолевыми процессами, как рост тела, питание, кровообращение и пр.

дальше...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

¬олшебный партнер

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 13:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬олшебный партнер

otrazhenie_dushi.jpeg (550x516, 290Kb)

  •  
  •  

1 этап 2 задани€: ¬олшебный партнер

—ообщение јтма

Ёта техника построена на законе вселенной: что во мне - то и вовне.

¬ам надо мысленно посмотреть на всех представителей дружественного пола, которые окружают вас сейчас, и которые когда-то были в вашей жизни. –аботаем именно с реальными людьми!!! Ќикаких героев из сериалов, и никаких принцев и секс-бомб из гл€нцевых журналов!!!

«адача: обнаружить в представител€х дружественного пола те качества характера, которые вам в них нрав€тс€. ѕосле определени€ каждого качества, надо определить свою личную реакцию на эти положительные качества.

Ќапример:

- € общаюсь с реальным мужчиной, который насто€щий джентльмен. ¬о врем€ общени€ с ним € посто€нно ощущаю на себе его заботу и обходительность.  огда он про€вл€ет по отношению ко мне заботу и обходительность, € чувствую в своем сердце м€гкость и радость, € чувствую себ€ вип-персоной.

- когда € училась в школе, а потом и в универе, € была знакома с юношей, который про€вл€л ко мне щедрость.  огда он про€вл€л ко мне щедрость, € чувствовала себ€ одјренной, € чувствовала в своем сердце человеческое тепло и благодарность за его щедрость, € ощущала, как € ценю его щедрость.

- когда € в первый раз была замужем, мой бывший муж был домовитый: обустраивал дом, вбивал гвозди, все чинил, сам собирал мебель, и € чувствовала свою обустроенность, комфорт.

ƒрузь€, очень часто случаетс€ так, что мы видим в человеке определенные положительные качества, но не способны выдать свою позитивную реакцию на эти качества.

Ќапример, одна из моих учениц рассказывала, что один из ее мужей был очень добрым. Ќо как только она попробовала почувствовать свою реакцию - свое прин€тие его доброты, она не смогла этого сделать.

“ак часто бывает, что психологические травмы, комплексы и деструктивные установки мешают нам в полной мере насладитьс€ положительными качествами людей, которые нас окружают. ѕо сути: мы сами себе перекрываем кислород - сами себ€ лишаем удовольстви€. Ќо с такими ситуаци€ми в технике ¬олшебный партнер мы не работаем!!!

–аботаем только с позитивом! Ќе зацикливаемс€ на негативах!

ј главное - не просто умом понимаем, что нам хорошо, а по-насто€щему ощущаем на себе, чувствуем своим сердцем, чувствуем буквально поверхностью кожи свою реакцию на положительные качества представителей дружественного пола.



  •  
  •  

2 этап 2 задани€: —ад Ћюбви

 

»так, ƒрузь€ :)

Ѕлагодар€ технике ¬олшебный ¬згл€д мы раскрыли свою женственность и мужественность, основанную на прин€тии дружественного пола :) ѕринима€ дружественный пол, мы сами в себе раскрыли женственность и мужественность.

ћы вспомнили, сколько хорошего мы получали и продолжаем получать от представителей дружественного пола :)

» мы теперь знаем, что нереально все витамины любви получать от одного человека - так мы только убиваем отношени€ своими завышенными ожидани€ми: мы пренебрегаем тем, что есть, и страдаем от того, чего нет.

Ќо то, чего мы не можем получить от своего партнера, мы должны себе обеспечить сами!!!

»менно этим и отличаетс€ взрослый человек от ребенка: взрослый человек может сам о себе позаботитьс€ :)

» теперь мы будем выращивать свой —ад Ћюбви :)

ќпиратьс€ будем на систему чакр:

ћуладхара - (корнева€ чакра, соотноситс€ с промежностью и копчиком) - содержит в себе программы выживабельности в естественном отборе, защищенность и уверенность в завтрашнем дне.

—вадистана - (два пальца ниже пупка, у женщин соотноситс€ с областью матки) - содержит в себе программы сексуальности, про€вл€ет себ€ через волны энергий, растекающихс€ по телу, через щекотку в области живота, через про€вление женственности и мужественности.

ћанипура - (область солнечного сплетени€) - содержит в себе программы социальной самопрезентации и статуса.

јнахата - (центр груди, область сердца) - содержит в себе программы чувственного и эстетического наслаждени€, любви, радости, склонности к поэзии, музыке и другим искусствам.

¬ишудха - (горло) - содержит в себе программы общени€: умени€ выразить себ€ и пон€ть другого.

јджна - (центр головы, про€вл€ет себ€ в области третьего глаза и затылка) - содержит в себе программы духовных ценностей и жизненных ориентиров.

—ахасрара - (не находитс€ в теле - располагаетс€ над макушкой головы в области родничка) - не €вл€етс€ чакрой, а €вл€етс€ порталом в Ѕожественное Ќачало. —одержит в себе программы одухотворени€ всех сфер нашей жизни - всех программ всех чакр.

«адание: все свои позитивные программы, которые у вас €вл€ютс€ откликом на положительные качества представителей дружественного пола, распределите по каждой из чакр.

 аждый ваш отклик - это семечко, которое вы должны поливать своей жизненной энергией каждый день :) » пусть каждое семечко растет и превращаетс€ в прекрасный цветок или дерево :)

 ак поливать жизненной энергией? Ќе забывать про свою позитивную программу! „увствовать ее!

я понимаю, что сложно в уме удерживать сразу множество состо€ний. ѕоэтому регул€рно в свободное врем€, как только вспоминаете про свой сад любви, перебирайте свои семечки, пропитывайтесь теми состо€ни€ми, которые €вл€ютс€ откликом на позитив представителей дружественного пола. », активизировав каждое состо€ние, как будто из сахасрары - объедините в единое целое - в единое эталонное состо€ние.

 ак только в повседневной жизни внутри вас будет по€вл€тьс€ позитивный отклик на положительные качества представителей дружественного пола - снова поливайте свой отклик, снова питайте свое семечко :)

Ѕудут момент, когда эталонное состо€ние будет €рким, будут моменты, когда оно будет слабее, но дл€ нас это - неважно. Ќам важен сам факт эталонного состо€ни€. —ам факт цветени€ внутри нас сада любви. » пусть эталонное состо€ние будет в нас присутствовать всего на 2-3% от общего состо€ни€ - этого тоже достаточно.

ѕо сути: —ад Ћюбви - это и есть ваш внутренний образ ¬олшебного ѕартнера.

≈сли у вас есть партнер - не стремитесь весь свой сад построить на отклике только на его положительные качества. ¬аш —ад Ћюбви не должен состо€ть только из его сем€н. Ёто влечет за собой перенапр€жение пространства отношений, идеализацию отношений.

¬ыращива€ свой —ад Ћюбви, вы должны с благодарностью принимать от партнера то, что он вам дарит, и при этом быть открытым дл€ получени€ других витаминов любви от других представителей дружественного пола.

≈сли вы в поиске: ваш внутренний образ ¬олшебного ѕартнера не €вл€етс€ эталоном, под который вы будете подбирать себе партнера. ≈ще раз напоминаю: никто не совершенен, и на —олнце есть п€тна. ѕоэтому ваш будущий партнер будет частично соответствовать вашему внутреннему образу, а то, что он вам не будет давать, вы будете добирать от представителей дружественного пола.

≈ще раз напоминаю, что все те состо€ни€, которые мы собираем в свой —ад Ћюбви, мы собираем из реальных отношений с реальными людьми. «десь нет места фантазии.

ј дальше вы начнете замечать, что подобное прит€гивает подобное :) » все представители дружественного пола начнут все больше обогащать вас своими положительными качествами, которые еще больше будут питать ваш —ад Ћюбви :)

∆елаю удачи :)

—ери€ сообщений "ќ любви (продолжение)":
„асть 1 - —јћќ≈ Ћ”„Ў≈≈ —≈–ƒ÷≈
„асть 2 - —тихи. ƒаниил
...
„асть 98 - —ћќ“–» Ќј ћ»– √Ћј«јћ» ЋёЅ¬» - ƒ≈Ћ№‘»Ќџ
„асть 99 - “ворите ћир Ѕожественной Ћюбви. ¬ќ— –≈—» —≈Ѕя
„асть 100 - ќ близнецовых пламенах и монадических древах 22.02.2011 Ѕеседа с Ќикой и участниками ѕреображени€.
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ћа€ки —вета ~ Ќапоминани€ из ƒома.ќтража€ зеркало.21 день отражени€ Ѕога

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 12:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћа€ки —вета ~ Ќапоминани€ из ƒома.ќтража€ зеркало.21 день отражени€ Ѕога

 

ћа€ки —вета ~ Ќапоминани€ из ƒома

15 июн€ 2011

~ ќтража€ зеркало ~
 артинка 11 из 31770

21 день отражени€ Ѕога


"ћа€ки —вета – Ќапоминани€ из ƒома" идут в ѕ–яћќћ »нтернет эфире, редактируютс€ и публикуютс€ на сайте 15-го числа каждого мес€ца. —ледующа€ интернет-трансл€ци€ VirtualLight состоитс€ в —убботу, 25 июн€ 2011 года, в 11.00 по тихоокеанскому времени

ѕеревод - яскола —ветлана

~ Ќапоминани€ из ƒома ~

»зображение

ќт —тива:

¬ какой-то момент нашей жизни каждый из нас должен остановитьс€ и задать некоторые важные вопросы.  огда € рос, многие мои друзь€ были последовател€ми другой религии и, естественно, возникал вопрос " ака€ из этих религий правильна€?" я исследовал несколько из них и обнаружил в большинстве из них чувство терпимости к другим религи€м. —обрав некоторые из этих «вопросов» в своем понимании, € пон€л, что все они были истори€ми, рассказанными в разных племенах и переданными из поколени€ в поколение в разных уголках мира. Ёто заключение, в свою очередь, приводит к более серьезному вопросу: „то объедин€ет все религии? ќ чем они проповедуют и откуда получают эти послани€? ћен€ заинтересовал тот факт, что высшее существо с похожими атрибутами имело место в каждой религии. ѕричем бог в той или иной форме по€вл€етс€ в нашей реальности независимо от того, в каком месте мы находимс€ на «емле.

я также отмечу, что таким образом здесь удовлетвор€етс€ реальна€ потребность. » не позвол€йте уменьшить важность этих распространенных во всем мире историй. ¬о всех сферах своей жизни люд€м нужно посто€нно видеть свое отражение. –елиги€ стала одним из многих способов, позволившим этому осуществитьс€ на «емле. ¬ этом красивом послании √руппа направила нас в путешествие, чтобы показать, как мы находим и используем эти зеркала в нашей повседневной жизни. «абавно, что очень редко мы замечаем в таком зеркале именно свое отражение.

ѕрекрасного мес€ца и полного присутстви€!

 репкие объ€ти€ и нежные подталкивани€,

—тив

»зображение

ѕриветстви€ из ƒома

“очка невозврата


¬се человечество достигло того уровн€, с которого нет возврата. Ќевозможно вернутьс€ к прошлому вибрационному состо€нию. ¬ этот день люди достигли уровн€ критической массы. ¬ы знали, что это произойдет. ¬ы знали, что было задано такое направление и, как мы недавно говорили, вы достигли еще одного уровн€ критической массы, когда любовь действительно покорит страх в коллективном сознании на вашей планете. —трах был единственным мотивирующим фактором, который использовалс€ на всей планете дл€ само-мотивации. “еперь имеет смысл найти новую мотивацию.

—егодн€ мы хотели бы пойти еще дальше и поделитьс€ с вами некоторыми из наших представлений о вашем путешествии. ¬начале это были маленькие, крошечные шаги. ј сейчас вы движетесь на полной скорости, огромными скачками, покрывающими столько шагов, сколько возможно за один раз. »з-за этих изменений созданные вами комфортные состо€ни€ начинают измен€тьс€. Ќельз€ сказать, что вам будет неудобно. ѕросто то, что раньше вам приносило комфорт, больше не будет его приносить. ¬ы расчистили пространство чтобы использовать свою энергию в ее высшем потенциале. ¬ы создали бизнес или работу, клиентов, друзей и всю сеть поддержки. Ќо вы скоро обнаружите, что вам не нужна прежн€€ поддержка. ¬се человечество только что совершило очень тихий, но очень эффективный и огромный шаг в вибраци€х, и это произошло очень быстро. “ак будет продолжатьс€ до тех пор, пока все будут в это вовлечены. ѕока у вас есть отметки, с помощью которых вы можете измерить и увидеть свое собственное развитие.

»змен€€ игру

ѕочему дл€ дальнейшего продвижени€ важно видеть свой собственный рост? Ёто игра, дорогие. »менно так, это - игра. ¬ы знаете как трудно нам передавать ’ранителю информацию непосредственно из ƒома, которую он должен пропустить сквозь себ€ и точно перевести в доступные дл€ вашего мира послани€.

Ќачинают работать некоторые очень интересные вещи. ѕозвольте задать вам несколько вопросов, а затем мы пойдем дальше и поможем раскрыть некоторые ответы или возможности, которые наход€тс€ пр€мо перед вами. —просите себ€, какой системы верований вы придерживаетесь, кака€ надел€ет вас силой? ћы много говорили о системах верований в вашем мире. ћы много говорили о системах верований на вашем пути. „асто вы создаете устойчивые, последовательные, непоколебимые системы верований, которые просто должны разрушитьс€. »ногда они рушатс€ с сильными потр€сени€ми и трудност€ми, чтобы вы могли перейти на следующий уровень. ћы просим вас подумать о создании гибкой системы верований, в которой вы открыты дл€ нового опыта, мнений и воспри€ти€. ѕотому что каждый раз, когда вы делаете один из этих огромных прыжков, вы видите все с другой точки зрени€. » она масштабна€. ѕочему?

ќтража€ зеркало

ƒорогие наши, вы - творцы. ¬ы те, кто создает каждую мысль.  ажда€ ваша эмоци€ представл€ет собой импульс, который зажигает мысль дл€ про€влени€ во вселенной. Ёто происходит магнетически, через ваше сердце. Ёто происходит взаимосв€зано с любым другим творцом, хот€ вы – пр€чущийс€ творец, воплотившийс€ бог в каком-то смысле. ƒл€ того чтобы попасть сюда и играть в игру, притвор€€сь людьми, нужно было войти в иллюзию времени, потому что вечность на планете «емл€ не работает. »гра состоит в том, что вы притвор€етесь имеющими пределы, ограничени€. » вы очень хорошо научились в нее играть, хот€ ваша истинна€ природа бесконечна. „тобы создать иллюзию, каждый из вас самосто€тельно создает св€щенное пространство, свою собственную реальность в своем личном небольшом пузыре. » она прекрасно работает до тех пор, пока вы не начинаете осознавать, что вы не единственный творец на планете «емл€. ¬от здесь и начинаютс€ проблемы. » когда вы посмотрите на ваши общества, ваш бизнес, на ваши правительства, на все коллективные вибрации, будь то религии, церкви, любого рода организации, которые собрались вместе чтобы отражать вашу волшебство, это и есть предмет нашего разговора.

ќбратите внимание на все хорошее, что возникло в результате этого. –елигии принесли огромную силу, единство и содружество, основанное на сознании любви. ќни укрепили принципы и идеи, которые многие люди испытали и эффективно использовали. ѕочему все-таки замечательно иметь нечто подобное? ѕотому что это система верований, котора€ может отразить ваш свет. Ёто что-то вроде зеркала. ” вас есть много таких зеркал здесь, на «емле, не ограничива€сь только религи€ми.  ажда€ из них, в некотором роде, отражает вашу уникальное волшебство и предназначена помочь вам вспомнить, кто же вы на самом деле. »менно в этих пространствах вы восстанавливаете внутренний дух, внутреннего бога.

“ак почему же у вас так много религий на планете «емл€? Ќедавний вопрос. ѕричина дл€ этого очень проста: дл€ вас во всем мире характерны различные диапазоны вибраций, и каждый из них нужно как-то представить. Ќе имеет большого значени€ какую из них вы используете, потому что кажда€ из них €вл€етс€ отражением вашего света. ѕроблемы по€вл€ютс€, когда один бог не оставл€ет места другим богам. ћногие религии стали особыми, что вызвало много проблем и войн. ѕоэтому мы и говорим вам, что вы растете. » если вы хотите увидеть ваше истинное отражение, найдите достаточно гибкое зеркало, чтобы оно росло вместе с вами.

«еркала света

„то же такое зеркало света? ≈сли мы дали вам камень - маленький, крошечный камешек, и сказали: «Ќосите этот красивый камешек с собой в кармане пока вы здесь, и с этого момента все у вас будет происходить волшебным образом». Ѕудет ли это работать? ≈сли вы верите, что это будет работать – значит будет. Ёто зеркало.  огда вы идете к врачу, врач говорит: "Ёто очень распространенное недомогание. я могу помочь вам решить эту проблему, хот€ на самом деле это вообще не проблема. ћы многим помогли. ѕросто возьмите эту таблетку, хорошо выспитесь и все будет в пор€дке». ѕоможет вам эта таблетка? ≈сли вы верите, что поможет, значит поможет. ≈сли вы сомневаетесь, если вы удивл€етесь, что даже аллопатическа€ медицина способна вас вылечить, тогда все иначе. Ќет фиксированных и быстрых вещей, которые работают дл€ всех. ѕоэтому каждый человек совершенно индивидуален. ѕо мере вашего роста разнообразие будет еще больше усиливатьс€. ѕотому мы и говорим, что это - отражение вашего света. —уществуют разные способы, с помощью которых маленькие боги должны использовать свою энергию на планете «емл€. »м нужно каким-то образом зеркально отражать это, чтобы видеть самим. ѕоэтому мы просим вас осознавать свои зеркала, собирать их, собрать много, поставить в своем доме и установить все эти возможности так, чтобы вы могли видеть себ€ посто€нно. Ќет, здесь речь не идет о визуальных зеркалах, потому можете расслабитьс€. Ёто не значит, что вам нужно поправл€ть свои волосы каждый раз, когда вы видите себ€ в зеркале. Ёто значит, что у вас есть много гибких систем верований, через которые вы можете использовать свою силу ..., которые могут отражать ваш свет.

≈сть много целителей и учителей, которые слышат наши слова. ћы обращаемс€ ко многим целител€м и учител€м, потому что это энерги€, с помощью которой мы работали с «емлей в течение многих и многих ваших жизней. » мы очень рады за вас, потому что вы находитесь именно в том моменте, когда вы начинаете открывать завесу. ¬ы начинаете слышать звуки, различные вещи за завесой, которых никогда раньше не слышали. Ёто ваш рост. Ёто изменени€ в вашем собственном физическом существе, которые позвол€ют вам это делать. ¬се это показывает, что вы начинаете осознавать. »ллюзией €вл€етс€ то, что существует только одна истина, и что все эти части предназначены, чтобы отражать вашу истину. ѕочему € это говорю? ѕочему мы говорим, что у каждого из вас сво€ истина, когда на самом деле здесь, на планете, их так много? ћы об этом уже говорили. ћы сказали, что есть две важные истины, о которых нужно помнить. ¬о-первых, вы - бог, и вы ответственны за использование своих творческих сил. ¬о-вторых, но не менее важно, вы - не единственный бог. ¬ам нужно использовать свои силы в гармонии с другими творцами, которые вас окружают. »менно эта часть объедин€ет все на небесах, чтобы быть созданным на земле. »менно к этому вы и направл€етесь, к наделенному силой обществу, которого никогда ранее на «емле не было. ” вас всегда был свободный выбор. Ќо, как коллективна€ вибраци€, вы никогда не выбирали полностью прин€ть вашу собственную силу. „то это значит? ≈сли вы бог, значит ли это, что вам, как богу, больше не нужно играть в эту игру?

ќтветственность = баланс сил

’орошо, у вас есть пон€тие и у вас есть така€ возможность. Ќо большинство из вас находились здесь жизнь за жизнью в качестве учителей или целителей, прилага€ усили€ чтобы привести планету и все человечество к тому моменту, когда вы могли бы сделать тот шаг, который сейчас перед вами. Ёто и происходит. «авеса убираетс€, и то, что вы видите, это ваше собственное отражение. ќчень важно, чтобы вы это понимали, потому что вместе с вашей неверо€тной силой приходит определенный уровень ответственности. » ваша сила может быть сбалансирована только, когда вы принимаете этот уровень ответственности. ¬аша сила может быть увеличена только если увеличиваетс€ уровень ответственности.  аждый из вас стоит перед этим. »менно это пространство каждый из вас и начинает видеть.

21 день отраженного света

“еперь мы позволим себе играть в вашей иллюзии времени и скажем вам, что с этого момента и в течение 21 дн€, начина€ с этого момента, мы покажем вам вас самих. ¬ы увидите , как ваша собственна€ сила непосредственно отражаетс€ в чем-то, что у вас есть – в идее, пон€тии, которые про€вл€ютс€ пр€мо перед вами. —ледите за чудесами в течение следующих 21 дней. ¬ы многое создадите в своей жизни. Ќо будет, по крайней мере, что-то одно, что именно вы создали. » вы будете полностью и бесспорно осознавать это пр€мо с сердцевины вашей сущности. ¬рем€ от времени мы так поступаем, чтобы придать вам уверенности, чтобы позволить вам узнать свою истинную природу. ¬ы создали завесу, котора€ удерживает вас от напоминаний о ƒоме, котора€ не дает вам вспомнить ваши прошлые жизни, свое развитие как души. ј теперь вы начинаете полностью раствор€ть эту завесу.

¬ы поместили завесу между двум€ дол€ми мозга. »менно по этой причине у вас есть две половинки вашего мозга. Ѕудем считать, что лева€ удерживает иллюзию времени, а в правой времени нет. »так, правое полушарие мозга представл€ет ƒом, левое полушарие мозга представл€ет «емлю. “еперь они смешиваютс€ вместе так, как никогда раньше. ƒух развиваетс€. » физическое существо теперь будет развиватьс€ таким образом, чтобы вместить усиленный ƒух.  ак результат, многие из вас начинают в некотором роде общатьс€ с ƒухом. ¬ы все начинаете находить части себ€, в которых у вас есть непосредственна€ св€зь с ƒомом. ≈сли вы довер€ете этому процессу, вы научитесь привносить эту энергию внутрь, чтобы закрепить свой свет. ¬ы будете заземл€ть свет, направл€ть его в новых направлени€х и призывать его очень могущественным способом.

 аждый из вас начинает делать это по-своему. ≈сли бы была всего лишь одна вещь, которую мы могли бы дать всем вам, просто похлопав вас по плечу, это была бы уверенность в себе. Ёто была бы уверенность души, потому что ваша душа путешествовала по «емле много раз. ћногие из вас прошли немалый путь, многим пожертвовали, чтобы сделать возможным дл€ «емли совершить эти следующие шаги ... » вот вы здесь. Ќекоторые из вас, пробужда€сь, спрашивают: "“еперь, когда € пробуждаюсь, что € должен делать?" ¬ этом немало юмора, потому что так про€вл€ет себ€ завеса. ћы здесь не дл€ того, чтобы научить вас чему-либо, мы здесь, чтобы помочь вам вспомнить. ћы здесь дл€ того, чтобы помочь вам найти ту часть себ€, с которой вы сможете увидеть это отражение. Ёто не св€зано с демонстрацией еще кого-то или с доказательством ваших способностей или магии. «атем вы используете эту часть, балансируете ее с ответственностью, гармонизируете с другими окружающими вас богами и учитесь наполн€ть все светом. „то, естественно, усиливает ваш свет. »менно в этом направлении вы движетесь, и именно это вы начинаете делать пр€мо сейчас.

–аспространение света

¬озьмите улыбки, которыми вы врем€ от времени улыбаетесь, и распространите их вокруг. ¬озьмите дары, которые есть у каждого из вас, и найдите им применение, даже если это всего лишь мгновенное заземление энергии. Ќайдите способ использовать этот дар и предложить свои способности другим люд€м. ƒа, это может иногда вас озадачивать, потому что вы же ходите со своими системами убеждений: «ќ, этот человек здесь занимаетс€ этим, а тот человек прошел такую подготовку. ≈сли € тоже собираюсь этим заниматьс€, значит € должен пройти тот же путь. я должен пройти через тот же процесс. ѕотребуютс€ годы и годы, чтобы достичь того же». ћы говорим вам, что в этом случае вам не нужно так себ€ вести. ¬аша энерги€ была призвана каждым существом вокруг. » мы говорим вам, что если вы начнете двигатьс€ к своей энергии, к своей страсти, те из вас, кому нужно обучение, кому нужна еще одна часть этого, будут очень быстро к этому направлены. ¬ам не нужно это планировать. ¬ам просто необходимо двигатьс€ в направлении вашего сердца и позволить ему показать путь. ѕусть бог придет через вас. ѕозвольте себе отражать эту энергию и все вокруг: религию, способ исцелени€, книгу, статую или гору, неважно что. ≈сли вы верите в это, оно работает. ¬ы, на самом деле, центр своей собственной вселенной. » мы просим вас начать считатьс€ с этим в каждом действии, которое вы создаете.

ћногим из вас это достаточно трудно, потому что вы пришли с неверо€тным уровнем чувствительности, чтобы сделать свою работу. — такой чувствительностью вы ощущаете все. » даже сейчас вы не решаетесь направить свою энергию туда, потому что вы говорите: "¬се будут чувствовать это. я не имею права вложить туда свою энергию, потому что каждый будет ее чувствовать, и это будет нав€зчиво по отношению к другим". ћы надеемс€, что вы можете рассмотреть и обратное. ¬ы несете свою энергию как единственный, кто может принести именно эту часть ƒома на планету. ¬ы единственный человек, который может принести эту часть головоломки из ƒома. » здесь вы задаетесь вопросом: "ƒостаточно ли € хорош, чтобы делать это?"  аждый ƒома говорит вам, что пора идти вперед и внести свою часть на игровую доску и играть. ѕотому что игра того стоит, и потому что вы это заслужили.

ѕотер€нна€ энерги€ во ¬селенной

ћногие из вас не решаютс€ действовать, потому что считают свои действи€ или нав€зчивыми, или беспоко€щими других людей. ћы подтверждаем, да так и есть, но наоборот. ¬аша энерги€ это то, чего не хватает во ¬селенной. » если вы удерживаете ее внутри, небеса на земле остаютс€ незавершенными, не полными.  аждый из вас имеет и несет дары. Ќо ваши чувства неполноценности, ваши чувства «€ не достаточно хорош» €вл€ютс€ временными част€ми, которые, мы надеемс€, пройдут пр€мо сквозь вас, и вы шагнете вперед, и уже оттуда адаптируетесь, потому что эти ваши блоки будут мешать движению «емли, ее следующему шагу. ¬ы увидите, что темп ускор€етс€, и в течение следующего года он станет еще быстрее. ѕримите это как волнующий вызов. ѕримите это как возможность. ћы просим вас все окрасить своей энергией. ћы дали ’ранителю св€занное с этим упражнение, потому что вы слишком чувствительны и озабочены вашей энергией на вещах. ћы не хотим, чтобы это происходило настойчивым образом, поэтому просим вас использовать тыльную сторону ладони, почти вообража€ ее. ¬ам не нужно на самом деле покрывать все своей энергией. Ќо, выполн€€ это, представьте, что вы направл€ете ее тыльной стороной ладони. “акие действи€ не €вл€ютс€ нав€зчивыми, агрессивными, вы просто направл€ете обратно ту энергию, которой вы распор€жаетесь во ¬селенной. ¬ы направл€ете обратно аромат бога, и это сейчас необходимо. –ечь идет не только об одном боге, который открывает себ€ и вспоминает свою силу. –ечь идет о пробуждении планеты наделенных силой существ. ƒорогие наши, вас попросили быть здесь в этот момент. ” многих из вас даже не было контрактов, настолько важных, чтобы присутствовать здесь в этой жизни в этот момент. Ќо вы бы не позволили всему этому произойти, если бы вас здесь не было в этот момент. » вот вы здесь. ¬ы сделали это. Ќе ждите. Ќе ждите 2012 года. Ќе ждите событи€ 11-11. Ќе откладывайте на завтра. Ќачинайте пр€мо сейчас. ƒействуйте, как будто все происходит сейчас. » пусть зеркало отражает вашу магию. —мотрите за тем, что происходит. Ќаслаждайтесь следующими 21 дн€ми. ¬се вы получите, по крайней мере, одно напоминание. Ќекоторые из вас получат много напоминаний о вашей магии, ваших дарах, о ваших способност€х. ¬ы несете уникальный аромат света.

«адолго до того, когда пришло врем€ ’ранител€ делать ченнелинги, как он это называет, он читал книгу от энергии  района и спросил нас: "–еб€та, вы знаете  района?" ћы рассме€лись и подумали, что это действительно весело, потому что ƒома мы не отделены друг от друга так, как вы здесь делаете вид, будто совершенно отделены. ћы сказали: "ћы считаем, что это просто замечательно. Ќо мы должны признатьс€, что придет врем€, когда вы уберете завесу и узнаете, что все это врем€ все вы говорили с одинаковыми сущност€ми. ¬ы обнаружите, что общались с частью вас самих". ¬ас очень хорошо сопровождают в этом путешествии, пока вы учитесь слушать, пока вы учитесь убирать эти границы. ¬озьмите каждый шаг и пропустите его через свои собственные фильтры. “от факт, что это говорим мы, еще не €вл€етс€ достаточной причиной дл€ вас прин€ть все сказанное.  ак нова€ одежда, новые идеи должны сначала быть испробованы в действии, чтобы увидеть насколько они вам подход€т. ћы надеемс€, что вы играете с этим и надеемс€, что вы настраиваете себ€ на те части, которые вам подход€т, и выбрасываете все остальные, потому что нет таких посланий, которые достигают каждого сердца. ¬озьмите то, что вам созвучно и впитайте это. –аньше вы так поступали, основыва€сь на размышлени€х, системах верований и иде€х. “еперь вы начинаете различать, распознавать свет. —вет на вашей планете мен€етс€. ¬ернее не он мен€етс€ - вы мен€етесь. » вы начинаете воспринимать ту часть света, которую не видели раньше. ¬ы считаете, что свет это фотонные частицы, которые вы получаете от солнца или от какого-то устройства. Ќо мы говорим вам, что свет в человеческом теле ощущаетс€ как любовь, и вы на пороге ощущени€ этой неверо€тной волны и когда вы ее почувствуете, прот€ните руки и держите друг друга за руки. »менно так вы заземл€ете эту энергию. »менно так вы видите свет друг друга и видите свое отражение как творца. √ордо несите его, дорогие наши. ћы неверо€тно гордимс€ вами. ¬ы, сыновь€ и дочери корол€ и вы не помните своего королевского наследи€, но мы помним. » вы находитесь в нужном месте в нужное врем€. “анцуйте с этим светом, играйте с ним. ќтразите его, чтобы сначала увидеть себ€, а затем помогите другим богам пробудитьс€ ото сна. Ёто и называетс€ наделенным силой обществом. » пр€мо сейчас вы движетесь в этом направлении со скоростью любви. Ќаслаждайтесь этой поездкой.

— величайшим почтением мы просим вас уважительно относитьс€ друг к другу.  огда вы так поступаете, вы смотрите в глаза бога. «аботьтесь друг о друге и открывайте каждую дверь дл€ своих собратьев, потому что вы помогаете всем сделать следующий шаг. ѕонимайте, что вы играете в игру, и хорошо играйте вместе.

Ёспаво

√руппа

»зображение

¬ последнее врем€ € наслаждаюсь врем€провождением в своем доме. ƒо сент€бр€ мы не будем никуда выезжать на меропри€ти€ –аботников —вета. Ёто значит, что в нашем распор€жении все лето, чтобы насладитьс€ жарой Ћас-¬егаса! я благодарна за бассейн и кондиционер! Ќахождение дома, на самом деле, не так расслабл€ет, как € только что изобразила. ћы проводим дома он-лайн семинары и организуем различные меропри€ти€, которые занимают наше врем€. я говорю «работаем», но все, что касаетс€ –аботников —вета, не €вл€етс€ дл€ нас на самом деле работой, потому что мы так этим наслаждаемс€. — одной стороны мне не хватает ежемес€чных путешествий в разные части мира и взаимодействи€ с люб€щими людьми. Ќо, с другой стороны, € счастлива быть там, где € есть.

ћы находимс€ в таком удивительном жизненном путешествии .  аким-то образом начало лета вдохновл€ет про€витьс€ мою игривую сторону. я чувствую себ€ более живой. ѕомню как в детстве, в конце учебного года, € танцевала, вдохновленна€ реальностью целых трех мес€цев, когда можно праздновать свободное врем€ и когда € могу просто быть собой.  аждое утро было пробуждением к тому, что принесет новый день, с возможностью радоватьс€ и исследовать, ожида€ открытий. я выбираю создать те воспоминани€ в моей сегодн€шней жизни. ƒа, сейчас у мен€ больше ответственности в жизни. Ќо € знаю как важно соединитьс€ с моим игривым «€». Ёто не только принесет в мою собственную жизнь больше счасть€. –адость станет заразительной дл€ всех, с кем € св€зана.

„то действительно важно в жизни? Ётот вопрос € задаю себе каждый день. я знаю, что мы - развивающиес€ существа, поэтому ответ на этот вопрос не всегда будет одинаковым.  аждый день показывает новую грань того, кто € есть и кем € становлюсь.

∆изнь это поиск, который приводит нас к восхитительным моментам, а затем поворачиваетс€, чтобы преподать нам уроки, иногда в достаточно вызывающей манере. ∆иви и наслаждайс€ в радостные времена. ѕотом, когда по€вл€ютс€ как всегда неожиданные, так называемые битвы, вы будете более подготовлены к ним. ∆изнь это качели баланса. Ёто действительно игра. Ќаслаждайтесь игрой.

ћои любимые слова из песни, которую написал ƒжеймс “ейлор, звучат так: "—екрет жизни в том, чтобы наслаждатьс€ течением времени". –азве не это действительно важно?


— Ћюбовью и —ветом

Ѕарбара.

»зображение


 

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

25 июл€ Ц день ¬не ¬ремени

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 12:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

25 июл€ Ц день ¬не ¬ремени

12 (428x600, 44Kb)

 

25 июл€ – день ¬не ¬ремени

 

 

  

Ѕлижайшее окно возможностей открываетс€ 25го июл€

—огласно календарю древних ћай€ этот день считаетс€ «днем вне времени». Ёто день, не прив€занный ни к одной линии времени.  огда не властвует ни прошлое, ни будущее. ƒень, который символизирует творчество, свободу и радость жизни.

***

¬с€ наша жизнь складываетс€ из череды событий, реализованных или упущенных возможностей, использованных или незамеченных потенциалов…

ћногие люди идут по жизни, не замеча€, когда открываетс€ то или иное окно возможностей, не осознают, каким образом разворачиваютс€ потенциалы, а значит, не представл€ют, как эту информацию, или, если быть более точными, как эту энергию можно использовать себе на благо.

¬ теле человека нет механизма, позвол€ющего накапливать энергию… общий уровень энергетики зависит от способности человека подключатьс€ к «внешним», т.е. космическим энергетическим потокам.  оторые многократно усиливаютс€ в определенные моменты годового цикла. Ќапример, в дни равноденстви€, солнцесто€ни€, на полнолуни€ и новолуни€, в дни солнечных и лунных затмений.

 

Ѕлижайшее окно возможностей открываетс€ 25го июл€

 

—огласно календарю древних ћай€ этот день считаетс€ «днем вне времени».

ѕо€сню: в календаре “ринадцати Ћун ћай€ кажда€ Ћуна состоит из 28 дней. ¬сего получаетс€ 364 дн€, а 365 день – не €вл€етс€ ни днЄм недели, ни днЄм мес€ца, поэтому он называетс€ ƒнЄм ¬не ¬ремени.

√рубо говор€, это день, не прив€занный ни к одной линии времени.  огда не властвует ни прошлое, ни будущее. ƒень, который символизирует творчество, свободу и радость жизни.

ј также прощение и капитул€цию: дл€ того, чтобы в жизнь вошло нечто новое, нужно быть готовыми отказатьс€ от всего старого, что более не служит вашему благу, не раскрывает наивысшие потенциалы и возможности дл€ вас и ваших близких.

ѕросто представьте: вы стоите на перекрестке момента вечного —≈…„ј—, и перед вами ¬џЅќ– – на какую линию времени ступить?

 

“уда, где правит —“–ј’? »ли в пространство, где царит ЋёЅќ¬№?

¬ разочаровани€, обиды, претензии, жертвенность? »ли в уверенность, понимание, сердечность и искренность?

ѕредположим, вы готовы изменить в вашей жизни то, что отныне вас не устраивает.

 аков следующий шаг?  ак перескочить с одной линии времени на другую?

 

ƒл€ этого используетс€ с виду простой алгоритм:

 

1. ¬ы определ€ете линию времени, на которую хотите перейти.

2. ¬ы ощущаете желаемое состо€ние, как можно глубже, чтобы соответствовать этой линии.

3. ¬ы закрепл€ете подобное состо€ние так, чтобы оно не колебалось.

4. ¬ы предпринимаете действи€, €вл€ющиес€ выражением новой временной линии.

 

ѕриведу пример:

 

ѕервый шаг. ќпределение линии времени. ƒопустим, лини€ времени, в которой вы желаете жить – это всеобъемлюща€ любовь.

(»менно всеобъемлюща€, т.к. слово «любовь» каждый понимает по своему.  то-то манипул€ции любимым человеком считает нормой. я подразумеваю безусловное прин€тие другого человека, уважение, преданность и поддержку в любой ситуации.)

 

Ўаг второй. ¬ы входите в ощущение этого состо€ни€. ¬ данном случае, вы по максимуму ощущаете всеобъемлющую любовь.   себе и по отношению к другим.

 

Ўаг третий. ¬ы закрепл€ете ощущение любви, усиливаете его. Ќапример, признательностью и благодарностью за все то, что происходит в вашей жизни. Ёто ускор€ет про€вление желаемого в вашей реальности.

 

Ўаг четвертый. ¬ы упорно действуете. “.е. раз за разом, каждой мыслью, каждым действием вы подтверждаете ваш выбор новой реальности любви. » усиливаете его соответствующими ощущени€ми.

 

јлгоритм Ќ≈ сложный, однако, многие сбиваютс€ именно на последнем этапе… не хватает упорства удерживать один и тот же образ на прот€жении длительного времени. ј главное, „”¬—“¬ќ¬ј“№ его.

ƒанный алгоритм можно использовать в любой день любого мес€ца любого года.

Ќо зачем ждать?

 

25 июл€ – день ¬не ¬ремени. 26 июл€ – начало Ќового года по календарю ћай€

Ќа мой взгл€д, замечательный момент, выбрать ту жизнь, которой вы действительно ƒќ—“ќ…Ќџ!

ѕочему Ќ≈ —≈…„ј—?

http://kluchimasterstva.ru/pochemu-ne-seychas

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

»стина приходит к уму, вошедшему в понимание себ€.

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 12:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»стина приходит к уму, вошедшему в понимание себ€.

»стина приходит к уму, вошедшему в понимание себ€.



”м, вошедший в понимание себ€

Ѕольшинство из нас, какое бы место в жизни мы не занимали, находитс€ в величайшем см€тении, если же мы не испытываем этого см€тени€, то, по крайней мере, должны испытывать, потому что давление различных мировых событий и неконтролируемых исторических процессов, происход€щих вокруг нас, толкает нас в узкую колею, где зона свободы становитс€ все меньше и меньше. ѕоскольку каждый из нас ищет выхода из этого см€тени€, хаоса и несчастий, мы присоедин€емс€ к различным политическим и религиозным движени€м. ћы следуем за их вожд€ми и надеемс€ найти решение многочисленных проблем, обремен€ющих нашу жизнь. ћы находимс€ в см€тении, и поэтому мы пытаемс€ найти кого-либо, кто вывел бы нас из этого см€тени€ и несчастий. ћне кажетс€, что мы лишь с большой неохотой обращаемс€ к самим себе с тем, чтобы непосредственно исследовать проблему. Ќам нужен кто-то, кто даст нам готовое решение, нам нужна система, философи€, гуру, вождь, который разрешит наши проблемы и приведет к внутреннему миру и спокойствию. Ќо это невозможно: вы сами должны решить ваши проблемы. — вашего позволени€, € хотел бы побеседовать с вами именно об этом процессе самопознани€, обращени€ к самому себе.

„итать далее...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ѕараллельные миры или плоскости существовани€ энергии

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 12:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ izzida [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕараллельные миры или плоскости существовани€ энергии

  «десь на «емле их 12.

ЌазовЄм его астрал. ЌаселЄн он энергоинформационными сущност€ми с низкой, т€жЄлой энергетикой. Ћюди взаимодействуют с ними при колдовстве, заговорах и при других подобных действи€х. Ёти сущности очень хорошо нас слышат, и в широких пределах могут мен€ть нашу реальность. ќни могут работать как во благо, так и во зло. ’от€ объективно ни зла, ни добра не существует. »бо одно и тоже событие кому-то принесЄт добро, а кому-то в это же врем€ покажетс€ злом. —ами по себе они ни чего не делают. Ќеобходима, чь€ то вол€. ќни забирают себе часть структуры, того, кто к ним обращаетс€. „асть его энергии, причЄм из любых его свершившихс€ воплощений на их выбор. Ќе затрагива€, энергию данного воплощени€, поскольку истощЄнным он им не интересен.  ак следствие у человека растЄт чувство безнаказанности, могущества и желание ещЄ с ними сотрудничать. Ќеобходимо помнить, что эти сущности бесплатно не работают. 

дальше...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

“ретий глаз

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 12:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ izzida [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ретий глаз

“ретий глаз и јджна чакра рисунок

“ретий глаз - аджна чакра есть у каждого человека. Ёто энергетический центр ,который отвечает за волевые усили€,интуицию,интеллект и сознательный аспект творчества.

ѕри открытии аджны про€вл€ютс€ такие способности: как €сновидение, идеальна€ интуици€, отличное логическое мышление, и св€зь с высшим разумом. ќбыно јджна чакра немного активизирована у писателей, художников, вообщем у людей искусства.  стати это тоже аспект развити€ аджны.

Ќо развивать аджну без развити€ остальных чакр очень опасно. ѕотому что если открыть аджну (adjna) неподготовленому человеку, он попросту сойдет с ума.

дальше...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ѕј–јЋЋ≈Ћ№Ќџ≈ ћ»–џ

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 12:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ izzida [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕј–јЋЋ≈Ћ№Ќџ≈ ћ»–џ

-  вантовый мир существует в форме параллельных миров, - говорит физик ћихаил ћенский. - ѕосле того как сознание выбирает один из них, возникает та сама€ классическа€ реальность, которую мы все видим. Ќа самом деле это лишь иллюзи€, возникающа€ в сознании наблюдател€, потому что после выбора остальные миры вовсе не перестают существовать, они так же реальны.

 ѕрофессор ћенский считает:
 - ¬ физическом сообществе смотр€т очень косо на эти вещи. » € не особенно их афиширую. 

дальше...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ ”ћќћ » —»Ћј ћџ—Ћ».ƒжасмухин

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 12:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ ”ћќћ » —»Ћј ћџ—Ћ».ƒжасмухин

intention9 (300x306, 28Kb)

ƒжасмухин " ƒ”’ќ¬Ќџ… –≈«ќЌјЌ—" (главы из книги)


”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ ”ћќћ » —»Ћј ћџ—Ћ»

¬се творение рождено в мысли. Ќо мысль - это энерги€. ≈сли мы думаем позитивно, тогда эта позитивна€ позици€ отразитс€ в том положительном жизненном опыте, который мы получим, - и так будет до тех пор, пока мы не столкнемс€ с очередным жизненным уроком. Ќо от нашего выбора зависит, как мы воспримем этот урок - болезненно или нет. ¬се событи€ вызывают переживани€ или эмоции соответственно нашему воспри€тию. ћы живем в мире двойственности, поэтому кажда€ жизненна€ ситуаци€ имеет два аспекта. ћы можем управл€ть нашей эмоциональной реакцией, решив, как мы воспринимаем или что мы думаем о событии.
ƒ-р ƒипак „опра напоминает нам, что «дл€ наблюдател€ не существует объективного мира», и что «воспри€тие - это изученное €вление». Ќа воспри€тие оказывает вли€ние окружающа€ среда, гены и опыт прошлых жизней, которые хран€тс€ в клеточной пам€ти. Ёта пам€ть доступна через медитацию, гипноз и/или регрессию в прошлую жизни, и может, и действительно вли€ет на опыт нашей нынешней жизни.
 рис √риском из »нститута —вета √алистео, опытный регрессио-нист, говорит в своей книге «¬рем€ - это иллюзи€», что «позици€ и понимание не контролируют эмоциональное тело! Ќаоборот, именно эмоциональное тело определ€ет наше существование на всех уровн€х сознани€ на этой планете, и ,тем не менее, оно остаетс€ позади в своем собственном сознательном развитии. ѕричина этого в том, что эмоциональность на энергетических уровн€х относитс€ к астральному измерению, которое находитс€ вне реальности, подверженной вли€нию времени. Ќе сознава€, что «врем€ прошло», эмоциональное тело продолжает за€вл€ть о себе, снова и снова комбиниру€ эмоциональные компоненты, воссоздава€ свой собственный проект. ѕоскольку сами мы идентифицируем себ€ с нашим ментальным телом, то ошибочно полагаем, что воздействуем на эмоциональное тело и управл€ем им силой нашего сознательного желани€». » далее: «ѕоскольку сознание любого из наших тел не зависит от фактического материального тела, «нав€зчивые» впечатлени€ эмоционального тела просто сами про€вл€ютс€ в каждой нашей инкарнации. «—тарое» эмоциональное тело приносит в «новое» физическое тело весь тот опыт, реакции и воспри€ти€ реальности, которые оно приобрело в других телах».
ѕоэтому € чувствую, что при том, что мы можем контролировать или позитивно взаимодействовать с эмоциональным телом через наш выбор воспри€ти€ «каждый следующий момент», нам также необходимо обратить внимание на проблемы прошлого и решить их, что позволит высвободить энергию былого. Ёта клеточна€ пам€ть или установки часто составл€ют основу блоков в нашей насто€щей жизни. —озданные неразрешенными эмоци€ми прошлого, эти энергетические блоки €вились пр€мым результатом нашего способа воспри€ти€ и ментального понимани€ событи€, имевшего место в то врем€. ¬ ходе нашего развити€ выросло и наше сознание, и наша информированность, что позвол€ет нам теперь взгл€нуть на прошлое с другой стороны.
«десь € хотела бы поделитьс€ с вами историей из моей жизни, котора€ раскрывает то, как клеточна€ пам€ть опыта прошлой жизни может воздействовать на нашу текущую жизнь.  огда-то мне было дано €сное указание во врем€ медитации регрессировать в свою прошлую жизнь. ¬ €вившихс€ мне видени€х и образах € довольно живо увидела себ€ в качестве индейца. ¬ детстве € всегда чрезвычайно эмоционально реагировала на классических ковбоев в фильмах про индейцев, и € всегда была на стороне краснокожих.  роме того, в своих поездках в —Ўј € испытывала непри€знь по отношению к белому населению, что было совершенно необъ€снимо и ничем не оправдывалось.
Ќаход€сь под гипнозом, € снова увидела €ркие картины из моей прошлой жизни. я была крупным, внешне не очень привлекательным индейцем апачи. я «видела», как наше плем€ покидает лагерь из-за плохой погоды, а также из-за опасности нападени€. «атем € «увидела» бойню, хаос, кровопролитие и себ€ посреди всего этого. я склонилась (склонилс€) и подн€л(а) моего двухлетнего сына. ” него оказалось разбито лицо. ƒержа бездыханное тело на своих руках, € испытывала €рость, боль, гнев и глубокую печаль (что встревожило гипнолога, не ожидавшего столь сильной реакции). “ам было еще много другого, но это уже не имеет отношени€ к нашему насто€щему разговору.
я инстинктивно почувствовала, что этот мой сын из прошлой жизни родилс€ моей младшей дочерью в нынешней жизни, и именно с ней у мен€ были св€заны бесконечные проблемы, начина€ с самого рождени€. Ќесмотр€ ни на какие усили€ и различные подходы, € не могла преодолеть пропасть между нами. ¬ тот момент, когда мы поделились друг с другом этим опытом, она вспомнила (это тоже отдельна€ истори€), что также знала, что мое непри€тие ее энергии во врем€ зачати€ было св€зано с моим чувством, что € не переживу боли возможной повторной потери. ¬ то самое мгновение, когда мы вместе вспомнили это, все кардинальным образом изменилось, и наши отношени€ стали с тех пор замечательными. ќна была отнесена к категории лиц с проблемным поведением, которые ищут, требуют посто€нного внимани€ к себе, и эта потребность, несмотр€ на всю любовь и внимание, получаемые ими, не утихает. я очень негативно отреагировала на ее зачатие - вплоть до желани€ сделать аборт. ƒл€ будущего ребенка это €вилось фактором, который породил в нем чувство, что его не желают, отвергают. “аким образом, на нас обеих повли€ла глубоко запр€танна€ клеточна€ пам€ть; у нее - с момента зачати€, а у мен€ - со времени нашей прошлой совместной жизни. ѕон€в эту клеточную пам€ть, проникнув в нее и очистив, мы смогли наладить наши взаимоотношени€.
ƒалее мы сознаем тот факт, что мысли излучают и перенос€т «невидимые» энергетические пол€, которые действуют как своего рода замкнута€ система биологической обратной св€зи. Ёти пол€, таким образом, возвращаютс€ назад к их изначальному источнику. —ледовательно, все, что приходит к нам в жизни, все, с чем мы сталкиваемс€, мы привлекли к себе природой энергий, которые излучали.
ћы - наше физическое, эмоциональное, ментальное и духовное тело - €вл€емс€ подвижными энергетическими пол€ми, резонирующими и вибрирующими с особой частотой и распростран€ющими энергетические волны. ќбразно говор€, человеческое тело можно представить как компьютер, ум - как операционную дисковую систему, мысли - как компьютерные программы, а нашу жизнь - как вывод на печатающее устройство всех этих трех составл€ющих. ‘изическое тело реагирует на эмоциональное тело, которое, в свою очередь, реагирует на ментальное тело, которое - если оно гармонизировано - служит ƒуше и Ѕожественному –азуму. “аким образом, наши ментальные программы воздействуют не только на наше эмоциональное состо€ние, но и на наше здоровье.
ћыслительные процессы привычны и знакомы нам, но они также могут происходить и автоматически, бесконтрольно. ¬ аудиоверсии книги «Ќеобусловленна€ жизнь» д-р „опра говорит: «ћы €вл€емс€ заключенными своих собственных мыслей. Ќаход€сь во власти пам€ти и привычек, мы становимс€ в буквальном смысле слова комком условных рефлексов и нервов: люди и обсто€тельства посто€нно воздействуют на нас таким образом, что результат заведомо известен, про€вл€€сь как определенна€ биохимическа€ реакци€ в нашем теле. » в столь обусловленном уме не остаетс€ места дл€ чего-либо нового. ѕохоже, эмоции оказываютс€ вне нашего контрол€. ћы сами себе возводим тюрьму, и трагеди€ заключаетс€ в том, что мы даже не видим стены этой тюрьмы. Ќедостаток смысла, который мы испытываем в насто€щее врем€, может лишь обостритьс€, если мы останемс€ внутри этой тюрьмы».

ћыслительному процессу нас обучали те, с кем мы общались в годы нашего становлени€, и тогда нас нередко учили тому, чтобы:
чересчур все обобщать;
• воспринимать все как «черное» или «белое»;
• делать необоснованные выводы;
• видеть в ситуации самое худшее;
• принимать все на свой счет - слишком личностно;
• всегда фокусировать внимание на неудачах или проблемах.

Ќо мы можем пон€ть, что:
• мысли €вл€ютс€ энергией (котора€ может приводить в действие эмоции);
• этой энергией управл€ют универсальные законы;
• мы обладаем силой создавать нашу собственную реальность...

» тогда мы можем навсегда освободитьс€ от ограниченного мышлени€ и убеждени€, что жизнь - это то, что «случаетс€ с нами».
“огда начинаетс€ наше обучение искусству управлени€ умом. ћы начинаем сознавать, что должны дисциплинировать себ€, то есть быть бдительными в отношении каждой нашей мысли. Ќам также необходимо задатьс€ вопросом о фундаменте личных убеждений, привычных мыслительных установок и шаблонов, а также наших реакций. ≈сли мы процветаем на всех уровн€х, это значит, что мы овладели своим умом и его способностью творить. ≈сли мы все же чувствуем себ€ зажатыми и испытываем недостаток чего-то, то тогда нам необходимо тщательно рассмотреть наши мыслеформы. ѕозитивна€ мысль, котора€ следует за негативной мыслью, нейтрализует энергетическое поле, и наоборот. ѕоэтому если мы обнаруживаем негативную мысль, мы должны тут же запустить позитивные мысли, и тогда увидим, как мен€етс€ наша реальность.
ѕоначалу контроль ума и ответственность за каждую мысль, слово и действие требуют гораздо больше энергии и усилий, чем пассивное прин€тие «менталитета жертвы», когда мы обвин€ем весь мир и других людей в наших печал€х и проблемах. Ќо со временем, когда благодар€ самодисциплине и процессу познани€ мы переходим со ступеньки ученичества на ступень мастерства, то в изобилии пожинаем плоды своих усилий, и качество нашей жизни кардинально мен€етс€ в лучшую сторону. (»спользование медитации как средства развити€ навыков управлени€ своим умом посредством депрограммировани€ и перепрограммировани€ будет рассмотрено в главе 14.)
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

я люблю теб€, жизньЕ если знаю, что это такое

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 11:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

я люблю теб€, жизньЕ если знаю, что это такое

я люблю теб€, жизнь… если знаю, что это такое

» разве счастье в том, чтобы с набитым ртом
–аскормленным скотом влачить свои года?

Ќеизвестный поэт


я люблю теб€, жизньЕ если знаю, что это такоећы - поколение, взращенное эсэмэсками, интернетом и "дурью". ћы просыпаемс€ с утра и провер€ем почту до того, как почистим зубы. ћы разучились писать от руки, стремительно тер€ем грамотность, наш €зык упрощен до уровн€ ниже среднего, до €зыка улиц. ћы терроризируем мобильный телефон, почти забыв о наличии городского, и общение на форуме становитс€ важнее общени€ с тем, кто засыпает с нами в одной постели.

ћы впадаем в депрессию, не сумев получить так желаемое нами удовольствие. ћы ненавидим эту жизнь и поэтому разучились разговаривать о ней. » главное, что нам надо, - это убежать от прошлого и насто€щего, все равно куда. ” каждого из нас сво€ роль, но разные способности: кто пешка, кто ферзь, но в независимости от этого жизнь норовит нам поставить мат…

¬с€ наша жизнь направлена на одно: достижение успеха. —лово "успех" €вл€етс€ мощным определением, критерием, выражающим все, чего мы хотели бы добитьс€ в работе, отношени€х с людьми и в жизни в целом.  ак говоритс€, "не щад€ живота своего", полага€, что в этом наше счастье. ћы живем своими надеждами, мечтами, выдумываем свой мир и играем в нем по своим правилам до тех пор, пока в голову не приходит осознание, что все не так, как мы хотим...

—егодн€, как мне кажетс€, у большинства людей не осталось иллюзий относительно того, что следующее поколение будет жить в лучшем мире. ћы подошли к такому моменту, когда люди просто проживают жизнь, потому что детьс€ некуда. ∆изнь - как неосознанна€ необходимость. Ќет того оптимизма и ожидани€ ближайшего светлого будущего, которое было еще п€тьдес€т лет назад. ∆изнь рассыпаетс€ в клочь€, равнодушие и скука убивают супружескую любовь, суетные страсти станов€тс€ средством забыть о пустоте существовани€. ∆естокость принизывает все поры бессмысленного быти€, даже игры детей чудовищны. Ќо мы не ищем выход, лишь храним слабую надежду, что когда-нибудь "все будет по-другому".

“ектонические сдвиги мирового пор€дка происход€т все активней из-за эрозии самого смысла нашей жизни... “ака€ усталость... »нтересно, с какого возраста мы начинаем просыпатьс€ уже уставшими? „еловечество просто устало существовать в своей эгоистической природе. ћы ощущаем, что жизнь прекрасна, только если правильно подобраны антидепрессанты!

 акое внутреннее содержание моей жизни? „то € сделал, чтобы получить ответ? „ем € могу наполнить свое разочарование и отча€ние от пустоты, из-за отсутстви€ ответа? ∆изнь может стать осознанной необходимостью, если € собираюсь посв€тить ее самому важному, самому главному, ради чего родилс€.

¬думаемс€: ведь жизнь возникла из отдачи, из желани€ природы создать ее на «емле. “акой альтруизм природы по отношению к человеку - это не искусственна€ выдумка, а желание создать в человеке совершенство. ¬нутри природы всем повелевает сила любви. »менно она влечет всю материю, все законы физики, химии, биологии и других естественных наук к цели. ќна - их внутренн€€ часть. Ёта сила любви называетс€ "сила отдачи". ≈ще п€тьдес€т лет назад ученые ее не замечали, а сегодн€ уже начинают говорить об этом и находить какие-то подтверждени€ на растительном и животном уровн€х.

–аскрыть эту силу, это желание природы - наша задача, цель и смысл жизни. —ама жизнь, ее наполнение, все, в чем мы ощущаем себ€ людьми, произошло из природы. ј мы об этом не догадываемс€, живем, как потребители, не знаем, что делать с особым ощущением, называемым "жизнь", разбрасываемс€ жизн€ми своими и уничтожаем жизни других. “ак мы ведем себ€ и уходим из мира, так и не осознав, кто мы, зачем мы, как стать понимающими эту потр€сающую любовь природы, ощущать ее каждому из нас и вернуть природе ее заботу, ее любовь. ≈й, давшей нам жизнь.

—егодн€ мы испытываем столько страданий в жизни, что воспринимаем их как наказание. » это хорошо. “акое настроение уже можно считать сигналом к побудке, пробуждению. “еперь необходимо найти причину такого ощущени€. ќна про€снитс€ вместе с раскрытием высшего смысла нашей жизни.

¬кус жизни дает нам ощущение смысла. Ќет вкуса жизни - мы опускаемс€, словно растение, которое забыли полить, даже падаем головой вперед и, не дай бог, умираем. Ќет вкуса, - значит, нет света, значит, нет смысла.

Ќо вдруг мы его ощутили! » тогда - о, чудо! ¬друг что-то внутри ожило, затрепетало, всколыхнулось, пот€нув вверх. ѕо€вилось настроение, радость к жизни, все расцвело, и жизнь стала чудесна. ≈сть вкус, значит, есть свет, и есть смысл. ќн поддерживает, способствует нашему росту, вдувает в ослабевшее сердце жизнь.

√иллель (знаменитый мудрец древности) говорил: ''≈сли не € дл€ себ€, то кто за мен€? Ќо если € только дл€ себ€, то что €? » если не теперь, то когда?" ¬рем€ не во власти человека, человек не знает, что принесет завтрашний день, поэтому любое мгновение, прошедшее напрасно, - огромна€ потер€.

»сточник:
¬лад –утус
15.05.2011
www.kabmir.com
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ќаикратчайший путь к вечному счастью.ћайкл Ћэнгфорд

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 11:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќаикратчайший путь к вечному счастью.ћайкл Ћэнгфорд

0_6152e_f2cfd923_L (500x375, 52Kb)


 

ћайкл Ћэнгфорд (Michael Langford)

 

Ќаикратчайший путь к вечному счастьюћайкл Ћэнгфорд ЂЌаикратчайший путь к вечному счастьюї

 

(текст, ранее известный как "—јћќ«¬јЌ≈÷")

 

 

јвтор этого текста не претендует на звание создател€ метода осознавани€ осознанности. Ѕолее того, спуст€ годы поисков, он интуитивно пришЄл к этому методу, наход€сь с визитом в ашраме –аманы ћахарши в »ндии. ѕрежде чем применить этот метод он искал ему подтверждени€ в наставлени€х –аманы и других просветлЄнных учителей, и обнаружил таковые. «атем, предавшись усердной практике этого метода, чуть более чем через 2 года он пережил смерть эго и осознал свою истинную сущность. ќн считает этот метод наикратчайшим путЄм к самореализации, и нижеследующие строки призваны разъ€снить этот простой вид практики, тем самым эконом€ практикующему годы бесплодных исканий, €вл€ющихс€ результатом применени€ менее эффективных средств.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈ » »Ќ—“–” ÷»»   „“≈Ќ»ё  Ќ»√»

 

 

1. Ќа прот€жении тыс€ч лет человечество остаЄтс€ запутанным в паутине неразрешЄнных проблем.

 

2. “ыс€чи лет назад люди испытывали страдание, горе, злобу, страх, насилие, вероломство, мошенничество, ложь, смерть и так далее.

 

3. —егодн€ люди испытывают страдание, горе, злобу, страх, насилие, вероломство, мошенничество, ложь, смерть и так далее.

 

4. ” всех этих €влений одна причина.

 

5. ¬ этой книге раскрываетс€ причина отсутстви€ прогресса и действенного разрешени€ этих проблем.

 

6. —уществует нечто, недостающее звено, порочный круг, заставл€ющий людей находитьс€ в паутине неразрешЄнных проблем.

 

7. Ёто нечто, это недостающее звено, этот порочный круг раскрываетс€ в этой книге.

 

8.  роме того, в этой книге объ€сн€етс€ и то, как вырватьс€ из этой извечной ловушки человечества.

 

9. –ешени€, предлагавшиес€ в прошлом, оказались несосто€тельными.

 

10. –ешени€ми, предлагавшимис€ чeловечеству в прошлом не был освобождЄн от страдани€ и не достиг совершенной реализации даже один на миллион.

 

11. Ёто абсолютно достижимо стать свободным от всех горестей и страданий и пережить совершеннейшую внутреннюю радость здесь и сейчас ещЄ в этой жизни.

 

12. Ёто достижимо дл€ всех людей, а не только дл€ нескольких.

 

13. —уществует кратчайший путь к бесконечному счастью.

 

14. Ётот путь излагаетс€ в этой книге.

 

15. ¬ этой книге также излагаютс€ стратегии, которые примен€ет эго с целью избегнуть освобождени€ и то, как обезвредить эти стратегии.

 

16.  аким бы духовным путЄм ты ни следовал/а, эта книга послужит прекрасным подспорьем.

 

17. ѕроблема эго как искажающего, отвлекающего фактора, увлекающего внимание вовне - это проблема всех людей, независимо от пути, которым они следуют.

 

18. ”ловкам эго редко удел€етс€ внимание в духовной литературе.

 

19. ¬ этой книге уловки эго подробно излагаютс€.

 

20. ¬ этой книге также излагаетс€ то, как положить конец уловкам эго, что делает эту книгу крайне ценным пособием.

 

21. Ёта книга поможет всем люд€м, включа€ тех, кто не зан€т духовными поисками, потому что найкратчайший путь к прекращению страдани€ и горестей - это жить осознанно в любви и счастьи, что принесЄт пользу всем.

 

 

 

 

 ј  „»“ј“№ Ё“”  Ќ»√”

 

 

22.  огда людей обучают чтению в школе, их обучают накоплению и запоминанию информации дл€ того, чтобы они имели возможность выдержать экзамены.

 

23. ≈сли таким же образом воспринимать текст подлинного духовного учени€, его суть останетс€ непон€той.

 

24.   чтению духовной литературы требуетс€ кардинально иной подход.

 

25. ÷елью подлинного духовного учени€ €вл€етс€ вызов опыта.

 

26. ÷елью подлинного духовного учени€ €вл€етс€ вызов постижени€.

 

27. ƒл€ постижени€ читай очень медленно.

 

28. «адерживайс€ на одном предложении подолгу, прежде чем перейти к следующему.

 

29. Ќе размышл€й над тем, что ты читаешь.

 

30. –азмышлени€ - это инструмент эго.

 

31. –азмышлени€ уведут от постижени€.

 

32. Ќе позвол€й доводам эго помешать тебе увидеть то, что гласит учение.

 

33. Ќе позвол€й эго исказить то, что гласит учение.

 

34. Ќе позвол€й эго добавл€ть пласты смысла к тому, что гласит учение, потому что и это €вл€етс€ способом, которым эго искажает суть.

 

35. Ёта книга - пошаговое руководство.

 

36. ÷елью этой книги не €вл€етс€ интеллектуальное развлечение.

 

37. ƒл€ того, чтобы человеческое сознание трансформировалось, нужно применить нечто новое.

 

38. Ёта книга предлагает человеческому сознанию нечто новое.

 

39. Ѕесконечные любовь и счастье возможны ещЄ в этой жизни.

 

40. „итай каждую главу очень медленно, по три раза, прежде чем перейти к следующей.

 

 

 

 

 

 

 

 

√лава 1 - —јћќ«¬јЌ≈÷

 

 

1. “аковы определени€ слов "мысль", "эго" и "я", встречающихс€ в этой книге:

 

2. ћџ—Ћ№: слова на твоЄм родном €зыке в твоЄм уме.(*)

 

3. ≈сли твой родной €зык - русский, ты на нЄм пишешь и говоришь, то слова на русском €зыке в твоЄм уме €вл€ютс€ мысл€ми.

 

4. Ќекоторые люди могут говорить, писать и думать на нескольких €зыках.

 

5. Ё√ќ: мысль "я".

 

6. Ёго - это мысль о "я".

 

7. "я счастлив/а", "я печален/льна", "я сделал/а то", "я сделал/а это". —уществует множество предложений, возникающих в уме, со словом "я". ћысль "я" в каждом из них и есть эго.

 

8. Ёго - это представление об отдельной самосто€тельной индивидуальности.

 

9. Ёго идентифицирует себ€ с телом и мысл€ми и называет тело и мысли "я".

 

10. Ёго - это мысль.

 

11. Ёго - это мышление.

 

12. я: бесконечное-вечное-сознание-любовь-счастье. Ёти п€ть слов указывают на одно и то же. —ознание-любовь-счастье - не три, а одно.

 

13. я - это фон осознанности.

 

14. ѕоскольку внимание практически всех людей обыкновенно обращено вовне, на мысли, тело, окружающий мир, людей, местоположение, вещи и так далее, кажетс€, что фон осознанности (я) пробуждаетс€ утром и погружаетс€ в сон ночью.

 

15. ≈сли же обратить своЄ внимание на фон осознанности, то можно обнаружить, что фон осознанности сплошной и неделимый.

 

16. ѕоскольку внимание практически всех людей обыкновенно обращено вовне, на мысли, тело, окружающий мир, людей, местоположение, вещи и так далее, кажетс€, что фон осознанности чем-то ограничен.

 

17. ≈сли же обратить внимание на осознанность, котора€ пробуждаетс€ утром, а не на людей, местоположение, вещи, мысли и так далее, то можно обнаружить, что эта осознанность €вл€етс€ бесконечной-вечной-сознанием-любовью-счастьем.

 

18. ‘он осознанности, который пробуждаетс€ утром, присутствует все часы бодрствовани€ до момента погружени€ в сон. (**)

 

19. ћысли приход€т и уход€т, но фон осознанности, сознающий мысли, присутствует все часы бодрствовани€ и никуда не деваетс€. 

 

20. ‘он осознанности - это истинное я.

 

21. ‘он осознанности существовал ещЄ до того, как ты выучил/а €зык, на котором думаешь.

 

22. ѕотом ты выучил/а слово "я" на родном €зыке.

 

23. “воему телу дали им€, и, встреча€ это тело, люди говорили "¬он идЄт »ван (или ћихаил, или ∆анна, или ёли€, или  умар, или –адха)" или любое другое им€, данное твоему телу.

 

24. “ак возникло представление "я - »ван, € - вот это тело".

 

25. “ы существовал/а как фон осознанности еще до того, как возникла мысль о "я".

 

26. ћысль, зовуща€ саму себ€ "я" - фальшивое я.

 

27. ‘он осознанности  - вот истинное я.

 

28. “от факт, что ты существовал/а еще до того, как выучил/а слова, ставшие позднее твоими мысл€ми, помогает про€снить разницу между истинным я и самозванным.

 

29. »менно потому, что ты существовал/а еще до того, как выучил/а €зык, формирующий твои мысли, ты можешь €сно увидеть, что мысль "я" - самозванна€.

 

30. ¬се мысли €вл€ютс€ противоположностью по отношению к твоей истинной природе.

 

31. “ы знаешь, что мысли не €вл€ютс€ твоей истинной природой, потому что тебе нужно было им научитьс€.

 

32. ѕоэтому ты не можешь говорить, писать и думать на €зыках, которые ты не изучал/а или которые не восприн€л извне.

 

33. Ётот процесс можно наблюдать у младенцев.

 

34. ќчевидно, что младенец про€вл€ет осознанность прежде, чем научитс€ говорить.

 

35. ћожно наблюдать как младенец растЄт и учитс€ говорить.

 

36. ћожно наблюдать как ребЄнок учитс€ слову "я" и когда начинает произносить слово "я".

 

37. —пособность наблюдать за тем, как самозванец возникает в тебе и в каждом ребЄнке - очень ценный инструмент.

 

38. ÷енность этого инструмента в том, что не нужно полагатьс€ на слова тех, кто покончил с самозванцем и пробудилс€ от сна неведени€, о том, что эго - это нечто приобретЄнное и неестественное, что это самозванец.

 

39. “ы сам/а можешь в этом убедитьс€.

 

40. ћысль - это нечто чужеродное, чуждое истинному я.

 

41. ћысль притвор€етс€ я.

 

42. ћысль не я.

 

43. ћысль - это самозванец.

 

44. ћысль полагает, что она - реальна€ сущность, что она - истинное я.

 

45. ћысль, она ни реальна€ сущность, ни истинное я.

 

46. ∆изнь мышлением, а не ќсознанностью €вл€етс€ причиной всех человеческих страданий.

 

47. —амозванец - причина всех человеческих проблем, горестей и страданий.

 

48. ‘он осознанности - это истинное я.

 

49. ќсознанность, пробуждающа€с€ утром - вот истинное я.

 

50. ќсознанность, смотр€ща€ твоими глазами в эту секунду - вот твоЄ истинное я.

 

51. ƒл€ лучшего понимани€ можно рассматривать мышление и пам€ть как нечто вроде компьютерной программы.

 

52.  омпьютерной программы, зараженной вирусом.

 

53. ¬ирус этот - мысль "я".

 

54. ¬ирус контролирует программу. ћысль "я" контролирует весь процесс мышлени€.

 

55. ¬ирус притвор€етс€ твоим я. ћысль "я" притвор€етс€ твоим я.

 

56. ¬ирус причин€ет колоссальные горести и страдани€. ћысль "я" причин€ет колоссальные горести и страдани€.

 

57. ¬ этих горест€х и страдани€х нет никакой нужды.

 

58. „то нужно, так это удалить вирус, выдающий себ€ за я. „то нужно - это удалить самозванное "€".

 

59. ѕри попытке удалить вирус, он порождает мысли о том, что его удаление нежелательно.

 

60. ” вируса есть множество стратегий по поддержанию иллюзии своей реальности и по закреплению заблуждени€ о его истинной природе.

 

61. ѕрограмма, проникша€ в человека извне и захвативша€ конроль над его сознанием называетс€ мысль, €зык [вербальность, дискурс - прим.пер.], мышление.

 

62. ¬ирус в этой программе человека называетс€ эго или мысль "я".

 

63. ћысль "я" (эго)  - самозванец, выдающий себ€ за я.

 

64. Ёго - причина всех человеческих горестей и страданий.

 

65. Ёго - корень всех недугов, смерти, войн, страха, злобы и насили€.

 

66. «а тыс€чи лет человеческие существа не приблизились к искоренению страдани€, горестей, войн, страха, злобы, насили€ и лжи.

 

67. “ыс€чи лет назад люди были жертвами страдани€, горестей, войн, страха, злобы, насили€ и лжи.

 

68. ¬ наши дни люди остаютс€ жертвами страдани€, горестей, войн, страха, злобы, насили€ и лжи.

 

69. „то же удерживает людей в паутине внутренних неразрешЄнных проблем?

 

70. Ёго (самозванец) - вот что удерживает людей в паутине внутренних неразрешЄнных проблем.

 

71. ¬нутренние проблемы не могут быть разрешены поисками вовне.

 

72. ¬нутренние проблемы могут быть разрешены только поисками внутри.

 

73. Ёго знает, что как только внимание обращаетс€ внутрь, оно (эго) оказываетс€ мифом, самозванцем, иллюзией.

 

74. ѕоэтому по причине страха исчезновени€ эго удерживает внимание обращЄнным вовне.

 

75. ƒаже в своих попытках обратить внимание внутрь, в виду непонимани€ значени€ взгл€да вовнутрь люди как правило продолжают искать вовне.

 

76. Ћюди - рабы самозванного "€".

 

77. ќсновные цели этой книги - изобличение стратегий этого самозванного "€", разъ€снение способов обезвреживани€ его стратегий, способов уничтожени€ самозванного "€" и, таким образом, прекращени€ вс€кого страдани€ и горести, и закреплени€ в истинном я, чь€ природа бесконечное-вечное-сознание-любовь-счастье.

 

78. ”ничтожение эго не уничтожает тело.

 

79. ѕосле уничтожени€ эго, тело продолжит жить сколько ему суждено.

 

80. Ќикто не должен причин€ть вред телу.

 

81. Ёго - это мысль "я".

 

82. ”ничтожение эго есть уничтожение мысли "я".

 

83. ѕрекращение жизни тела не уничтожит эго.

 

84. Ёго всего-навсего сформирует идею нового тела, когда старого не станет.

 

85. ѕоэтому прекращение жизни тела не приводит к разрешению проблем.

 

86. ¬нимание людей почти посто€нно обращено вовне, к мысл€м, другим люд€м, местоположению, вещам и так далее.

 

87. ‘он осознанности - это истинно€ я, и оно почти всегда игнорируетс€.

 

88. “воЄ истинное я достойно внимани€.

 

89.  огда человек отвращает своЄ внимание от мыслей, тела, окружающего мира, людей, местоположени€, вещей, переживаний и так далее и обращаетс€ к своей осознанности, он в конце концов непосредственно осознает своЄ истинное я.

 

90. —амозванцу (мысли), выдающему себ€ за теб€ и называющему себ€ "€", нельз€ потакать ни на мгновение.

 

91. “ем более ни на мгновение нельз€ потакать самозванцу, причинившему столько страданий и горестей.

 

92. —амозванец (мысль), он как паразит.

 

93. ѕоскольку эго верит в свою реальность, оно боитс€ уничтожени€.

 

94. Ёго контролирует весь процесс мышлени€.

 

95. ¬ виду того, что эго боитс€ уничтожени€ и контролирует всесь процесс мышлени€, оно организует мысли так, чтобы его мнима€ индивидуальность сохран€лась и не была уничтожена.

 

96. ÷ель наставлений в этой книге - уничтожение самозванца с тем, чтобы осталось одно истинное я, чь€ природа бесконечное-вечное-сознание-любовь-счастье.

 

97.  огда пропадает самозванец, пропадают все страдани€ и горести.

 

98. ѕредставление о том, что мышление или мысль - это твоЄ € - заблуждение, подобна€ сновидению иллюзи€.

 

99. ѕредставление о том, что ты - это тело - заблуждение, подобна€ сновидению иллюзи€.

 

100. ћысль породила это заблуждение.

 

101. ¬се страдани€, горести и заблуждени€ корен€тс€ в одном и том же.

 

102. »х корень - мысль.

 

103.  орень мыслей - мысль "я".

 

104.  орень мыслей - мысль о "я".

 

105. ћысль не €вл€етс€ частью твоей истинной природы. ћысль - это то, чему ты научилс€.

 

106. Ќе позвол€й приобретЄнному выдавать себ€ за теб€.

 

107. √лава 1 содержит объ€снение того, что порабощает людей с тех самых пор, как они стали людьми.

___________________

 

(*) —трого говор€, мысл€ми €вл€ютс€ не только слова, но все объекты ума, такие как идеи, образы, воспоминани€, галлюцинации, фантазии, желани€, эмоции. Ѕудь мысл€ми только слова, глухонемые люди, не знающие речи, были бы лишены мыслей. Ќо это не так. ѕостольку, поскольку их остальные органы чувств в полном пор€дке, объектами их ума €вл€ютс€ мысли, основанные на ощущени€х, получаемых от этих органов чувств. √лухонемые люди, как и все высшие животные, включа€ человека, также не лишены эмоций, которые €вл€ютс€ другим видом объектов ума. ћысль - это всЄ, что занимает и заполн€ет ум в каждый момент времени.

„астично это подтверждаетс€ содержанием абзаца # 98 √лавы 7 - прим.пер.

 

(**) ќсознанность про€вл€ет себ€ также и во сне, когда мы переживаем сновидени€, воспринима€ всЄ, что в них происходит как абсолютно реальные событи€, не отлича€ их от реальности в бодрствовании. »менно она делает возможным пам€ть о факте сновидени€ и о его содержании. - прим.пер.

 

 

продолжение следует

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

“ыс€ча невидимых рук помощи

—уббота, 23 »юл€ 2011 г. 11:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ VeLLeA_EmeralD_SuN [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ыс€ча невидимых рук помощи

25c7f0cce6a2t (332x450, 21Kb)
—просите любого творческого человека, как он достиг того, чего достиг, и вы услышите в ответ не описани€ того, как он куда-то пробивалс€, а только рассказ о череде счастливых случайностей. Ђ“ыс€ча невидимых рук помощиї Ц так назвал их ƒжозеф  эмпбелл. я называю это синхронностью. » утверждаю, что на нее можно рассчитывать.

ѕомните, что мир творчества Ц нечто вроде племени, старейшины которого берут под свое крыло талантливого новичка. ћожет показатьс€, что € принимаю желаемое за действительное, однако это не так. —лучаетс€, пожилой и опытный художник вынужден помочь молодому даже вопреки своему желанию: Ђ—ам не знаю, зачем € это делаю дл€ вас, ноЕї. –ука помощи не всегда бывает лишь рукой простого смертного.

Ќам нравитс€ делать вид, что воплотить в жизнь заветную мечту трудно. Ќа самом же деле гораздо труднее пройти мимо множества дверей, которые начнут открыватьс€ перед вами. ќтвернитесь от мечты Ц и она все равно напомнит вам о себе. —огласитесь снова следовать за ней Ц и распахнетс€ нова€ таинственна€ дверь.

¬селенна€ творит чудеса, поддержива€ нас. Ёто мы очень скупо принимаем ее поддержку: загл€дываем в рот каждому дареному коню и отсылаем его обратно. √оворим, что боимс€ потерпеть неудачу, хот€ гораздо больше нас пугает возможность успеха.

—делайте один маленький шажок в сторону мечты и следите за тем, как синхронно распахнутс€ двери. ”видеть Ц это, в конце концов, значит поверить. ј когда вы увидите результаты своих опытов, то вам уже не нужно будет верить мне. ѕомните правило: Ђѕадай, а соломку тебе подстел€тї? ¬ книге ЂЎотландска€ экспедици€ на √ималаиї ”.X.ћюррей пишет о своем собственном опыте:

Ђѕока человек окончательно на что-то не решитс€, всегда остаютс€ сомнени€, возможность отступить, бездейственность. ƒл€ любого про€влени€ инициативы (или творчества Ц ƒж.  .) существует одна проста€ истина, незнание которой убивает бесчисленные замыслы и великие идеи: в тот миг, когда человек решаетс€ на что-то, ѕровидение тоже начинает действовать.

¬ помощь одному замыслу случаетс€ много такого, что иначе никогда бы не случилось. ѕрин€тое решение влечет за собой целый поток событий: полезных совпадений, встреч и предложений о материальной поддержке, в которые никто и никогда бы не поверил заранееї.

ƒж.  эмерон. ѕуть ’удожника



—ери€ сообщений "ѕсихологи€-мысли...":

„асть 1 - »спользование невидимых энергий пространства
„асть 2 - ѕ—»’ќЋќ√»я: ЌјЎ» ћџ—Ћ» “¬ќ–я“ ќ –”∆јёў»≈ Ќј— —»“”ј÷»» - ѕ–ј “» ј
...
„асть 77 - ќтпустите себ€,чтобы обрести
„асть 78 - 10 правил счасть€ от ѕапы Ѕлаженного »оанна XXIII
„асть 79 - “ыс€ча невидимых рук помощи


–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ќаука, »стина и ¬ымысел

ѕ€тница, 22 »юл€ 2011 г. 11:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќаука, »стина и ¬ымысел

 

Ќаука, »стина и ¬ымысел
 артинка 11 из 14559

Ѕыли времена (как в сказке), когда большинство из нас верило, что продукты, которыми мы питаемс€, в основном доброкачественные, полезные и не содержат опасных химикатов, когда мы довер€ли рекламе и надпис€м на упаковке продуктов, превознос€щим их замечательные качества. Ѕыли времена, когда мы верили в честность людей, возглавл€ющих государство — высокопоставленных государственных де€телей и местных чиновников. Ѕыли времена, когда мы считали, что наши дети получают хорошее образование в государственных школах. Ѕыли времена, когда мы верили и в то, что атомна€ энерги€ будет «использована в мирных цел€х» и не принесет никакого вреда счастливому и здоровому обществу.

ќднако не так давно наши иллюзии рассе€лись. “о и дело нам приходитс€ слышать, как пищевые концерны обманывают покупателей, как заводы и атомные электростанции сливают в реки радиоактивные отходы, а продажность политических лидеров уже вошла в поговорку. ¬се это не оставило и следа от нашей прежней наивности. “еперь ни дл€ кого не секрет, что с помощью средств массовой информации можно с невиданным доселе мастерством создать завесу обмана и иллюзии, так что никто не сможет отличить истину от лжи, реальность от подделки.

”ченые дольше всего умудр€лись сохран€ть безупречную репутацию рыцарей истины, затворившись в своих недоступных дл€ простых смертных башн€х из слоновой кости. »з всех прочих сфер де€тельности человека науке отводилось почетное место заповедной земли, на которой пересекаютс€ пути истины и ее распространителей. ќшеломл€ющий технический прогресс и достижени€ современной науки окружили ее ореолом непогрешимости. ”иль€м »рвинг “омпсон в своей книге «ќчерки о «емле» пишет: «“ак же как раньше невозможно было усомнитьс€ в авторитете религии, не риску€ быть прокл€тым, сегодн€ невозможно поставить под сомнение авторитет науки, не риску€ прослыть невеждой или безумцем». ќднако на самом деле ученые, зан€вшие все ключевые посты в системе образовани€, в промышленности и правительстве, давно уже известны своим умением сочетать научные исследовани€ с личными убеждени€ми, пристрасти€ми и амбици€ми, подгон€€ под них полученные результаты.

 огда это происходит, поиск истины подмен€етс€ псевдонаукой со всеми вытекающими отсюда последстви€ми: искажени€ми фактов, фабрикаци€ми и подтасовками.   сожалению, этот антинаучный метод примен€етс€ и в одной из самых фундаментальных областей научного поиска — исследовании природы и происхождени€ жизни. ќднако это не мешает люд€м слепо принимать на веру непроверенные и неподтвержденные гипотезы ученых о происхождении жизни.

Ќекоторые ученые пропагандируют представлени€ о том, что человек €вл€етс€ лишь скоплением лишенных сознани€ молекул, однако не в состо€нии объ€снить каким образом обыкновенные молекулы могут испытывать радость от встречис любимыми людьми и горе от расставани€ с ними.

Ќу например, ¬ы видели как два м€ча, встретившись, радуютс€ друг другу?

јх да, это же другие молекулы, имеющие отличную от первых природу, строение и структуру… - воскликнут оппоненты. ’орошо. ј ¬ы видели мертвое тело, т.е. труп, заливающийс€ счастьем от встречи с любимым человеком при опознании :)))). “е же молекулы, та же структура, но пару минут назад с его стороны было бы счастье от встречи, а тут … ћы говорим - он умер.

Ќо что же в реальности произошло? „то такое смерть и что такое жизнь? ѕочему бы ему не впрыскнуть какие-то химические элементы и оживить его? ≈сли мы просто набор химических элементов, почему существует старость? ƒавайте возьмем и заменим физически устаревшие и износившиес€ химические элементы и все будем молоды. Ќет, говор€т ученые, это невозможно...

ј почему иногда умирают только что родившиес€ люди? ” них же тело совсем молодое – еще ничего не состарилос€ и не изношено… ”ченые молчат.

—ледовательно жизнь – это нечто большее, чем мы на данный момент знаем. » нечто больше, чем груба€ физиологи€ (материальное тело), через которую жизнь всего лишь имеет возможность про€вл€тьс€, и не больше… “ело не €вл€етс€ истинной сутью быти€ – это всего на всего видима€ дл€ нас часть того, что называетс€ «жизнь»... ¬едь если ¬ы внимательна€ личность, то давно заметили, что мы, люди, очень ограничены в получении знаний. » ограничены именно выбранным способом получени€ знани€, который доминирует в современной науке – это через чувственное воспри€тие.

Ќо что чувства - звук от 20 до 20 000 √рц, зрение - диапазон от инфракрасного до ультрафиолетового спектра … ј что же находитс€ вне наших возможностей воспринимать?

ѕусть даже самый чуткий прибор, продлевающий наши чувства… ” него также есть огромный недостаток – он не может восприн€ть другую субстанцию, только лишь свою родную, из которой он сделан - материальную. ј что если существует друга€ субстанци€, намного тоньше материальной ?

» что интересно, все —в€щенные писани€ об этом посто€нно говор€т уже множество веков. » ¬еды так же утверждают, что мы посто€нно живем в этой субстанции, которую невозможно пощупать и увидеть – ее может ощутить лишь живое существо. » это такие пон€ти€ как: «счастье», «радость», «любовь»…. ƒаже приборы не могут это зафиксировать, все что они фиксируют – это маленька€ толика того, что и происходит; да и то - результат вли€ни€ присутстви€ этого ощущени€ на физическое тело. “очно также как мы определ€ем наличие ветра – по косвенным признакам, а не по его фактическому обнаружению, регистрации – тучки по небу бегут, кожный покров ласкает… Ќо самого ветра никто еще не видел, поразительно, но факт, мы видим лишь результат его присутстви€, но не его самого.

»менно так и жизнь - живое тело - это результат присутстви€ души в теле, т. е. ¬ас в этом теле.  ак только душа тело покидает, то даже совсем молодое тело ребенка, только что родившегос€, окажетс€ мертвым…

»менно поэтому все попытки ученых создать что-то живое завершаютс€ неудачами. »менно поэтому даже такие простые вещества, например, как гвоздь – всего один химический элемент, железо – сам по себе ниоткуда не возникает. „то уже говорить о таких сложно организованных групп веществ как клетка…

 

»сточник: книга «∆изнь происходит из жизни»



 

ј.„. Ѕхактиведанта —вами ѕрабхупада
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ћудрость Ќенадежности. ѕослание ¬еку Ѕеспокойства

—реда, 20 »юл€ 2011 г. 11:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћудрость Ќенадежности. ѕослание ¬еку Ѕеспокойства

 нига јлана ”. ”оттса «ћудрость Ќенадежности. ѕослание ¬еку Ѕеспокойства».

 

¬ещи приход€т к нам порой странными пут€ми. “о, что мы выбираем сами, многое говорит о нас, но то, что, так или иначе, приходит к нам само, заставл€ет только думать о неисповедимости путей √осподних. » о не случайности любых €влений и событий, происход€щих в нашей жизни. » то, что мы, не понима€ их причин, считаем их случайными, не делает их менее значительными в отдаленной и очень отдаленной (вообще за пределами нашей возможности понимани€) перспективе.

»менно так € воспринимаю по€вление в моей жизни этой книги.  ак что-то, причину чего пон€ть невозможно, а нужно только принимать как данность. ќна пришла ко мне в солдатской посылке дл€ сына, котора€ сама по себе была более чем странной и по тому, что в ней было, и по тому, как она пришла. ќп€ть-таки, не знаю почему, € обратил на нее внимание и решил почитать просто дл€ того, чтобы освежить свой английский.

ћожет потому, что она была небольшой и удобного формата. ¬полне возможно, что если бы она была вдвое толще, € бы решил, что это дл€ мен€ слишком и не вз€лс€ бы за это.

ѕотом, уже чита€, € не раз удивл€лс€, насколько эта книжка актуально и современна, € бы даже сказал – злободневна, хот€ и написана больше шестидес€ти лет назад.

ќна была издана в 1951 году, когда, по крайней мере, по моим представлени€м, жизнь была совсем другой, гораздо более спокойной и уравновешенной, когда рывок к всеобщей лихорадке, который потом сделала наша цивилизаци€ еще, видимо, только начиналс€.

Ќо, наверное, в этом и состоит главное отличие людей, пишущих такие вещи, от всех остальных, что они вид€т и чувствуют то, о чем остальные еще даже не догадываютс€, или не хот€т догадыватьс€. ƒаже само ее название «ћудрость Ќенадежности. ѕослание веку беспокойства» в начале 50-х, когда больша€ часть обычных людей в ≈вропе и јмерике только-только начала отходить от войны, и в воздухе, наверное, витало ощущение облегчени€ и возрождени€, € думаю, могло вызвать скорее недоумение.

 огда читаешь эту книгу, кажетс€, что она написана сейчас.

Ѕольша€ часть написанного там относитс€ к нашему времени и состо€нию духа совершенно непосредственно.

ћожет быть потому, что состо€ние духа вообще достаточно вневременно, а мы только сейчас начинаем это понимать и ощущать в массовом пор€дке. » все это очень перекликаетс€ с теми знани€ми, которые в последние 15-20 лет поступают к нам «из-за завесы» и ставшей доступной сейчас более ранней эзотерической литературы.

 нига написана философом и очень разносторонним человеком с интересами от традиционного христианства (он даже некоторое врем€ был св€щенником) до дзен-буддизма и экспериментов с Ћ—ƒ, но дл€ «нормальных» людей.

я имею в виду, что когда книга пишетс€ специалистом дл€ специалиста, такое впечатление, что она вообще не предназначена дл€ чтени€.

 ак философское сочинение, она логична и ничем не напоминает то, что сейчас называетс€ «эзотерикой», часто делающей больший упор на чувства и веру, чем на логику и убеждение.

» это уже, по-моему, примета времени, потому, что мы сейчас уже больше склонны и учимс€ исходить из сердца, т.е. чувств, чем из чисто умственной логики. ќднако, факт такого поразительного совпадени€ выводов говорит о конечном единстве и того и другого (т.е. чувств и логики) и необходимости их гармоничного сочетани€.

¬ообще, однобокость никогда и ни в чем не доводит до добра, и только единство и борьба противоположностей (привет √егелю и  . ћарксу), т.е. «танец» пол€рностей создает все лучшее, что мы видим, слышим и чувствуем.

Ќачина€ переводить ее несколько лет назад, € сначала не предполагал где-либо ее выкладывать дл€ всеобщего обозрени€ и делал это, повину€сь импульсу, исключительно дл€ себ€. Ќесколько раз бросал, но почему-то возвращалс€.

», честно говор€, она не переведена до конца до сих пор. Ёто достаточно больша€ работа, на одном дыхании ее не сделаешь. » всегда есть что-то более срочное, актуальное и злободневное.

Ќо те главы, что уже переведены (примерно половина), по-моему, достаточно интересны сами по себе, и со временем € пон€л, что это нужно дать почитать еще кому-то, тем более что полного и изданного перевода ее на русский €зык € в сети не нашел.

ƒл€ того чтобы дать некоторое представление о чем идет речь и, возможно, заинтересовать, € привожу здесь предисловие автора. ѕереведенную часть книги можно скачать в разделе « аталог файлов» на сайте.

ћудрость ненадежности. ѕослание ¬еку Ѕеспокойства.

ѕосв€щаетс€ ƒороти.

ћен€ всегда восхищал закон парадоксальности усилий. »ногда € называю его «возвратным законом». ≈сли ты пытаешьс€ удержатьс€ на поверхности воды – ты тонешь, но если стараешьс€ утонуть – плывешь.  огда задерживаешь дыхание – тер€ешь его, что немедленно вызывает в уме древнее высказывание, которым часто пренебрегают: «—пасающий свою душу – тер€ет ее».

Ёта книга – исследование этого закона в отношении человеческих поисков психологической безопасности и усилий отыскать духовную и интеллектуальную определенность в религии и философии.

ќна написана в уверенности, что не может быть темы более соответствующей времени, когда человеческа€ жизнь кажетс€ особенно небезопасной и нестабильной. ¬ ней утверждаетс€, что эта ненадежность €вл€етс€ результатом попыток добитьс€ надежности и, что напротив, спасение и здравый смысл содержитс€ в однозначном прин€тии того, что у нас нет другого пути спасени€.

Ёто начинает звучать, как что-то из «јлисы в «азеркалье», философским эквивалентом которой €вл€етс€ эта книга, поскольку читатель часто обнаруживает себ€ в перевернутом мире, где пор€док вещей кажетс€ полностью противоположным нормальному, а здравый смысл вывернут наизнанку и поставлен с ног на голову.

“е, кто читал некоторые мои предыдущие книги, такие как «”зреть ƒух» и «¬ысша€ »ндивидуальность» найдут здесь вещи, казалось бы, полностью противоречащие многому, сказанному мною ранее. Ёто, однако, верно только в некоторых незначительных аспектах. ѕоскольку € открыл, что суть и главна€ проблема, о которых € пыталс€ говорить в тех книгах, редко понимались правильно, форма и способ изложени€ моей мысли часто скрывали смысл.

я собираюсь здесь подойти к тому же смыслу, исход€ из совершенно других предпосылок и условий, не затен€ющих мысль множеством не относ€щихс€ к делу ассоциаций, навешанных на нее временем и традицией.

¬ тех книгах € был озабочен доказательством определенных религиозных, философских и метафизических принципов, интерпретиру€ их заново. Ёто было, € думаю, похоже на попытку усто€ть на змее – бесполезную и сбивающую с толку, поскольку только сомнительные истины нуждаютс€ в защите.

Ёта книга, однако, написана в духе китайского мудреца Ћао-÷зы, мастера закона парадоксальности, который утверждал, что оправдывающий себ€ – не убеждает, что дл€ того, чтобы узнать истину нужно избавитьс€ от знани€, и что нет более мощного и творческого места, чем пустота, которой человек стараетс€ избежать.

«десь мо€ цель в том, чтобы показать – методом от противного, эти базовые реальности религии и метафизики доказываютс€ действием без их учета и про€вл€ютс€ в их разрушении.

я счастлив засвидетельствовать, что подготовка этой книги стала возможной благодар€ щедрости фонда, основанного в Ќью-…орке покойным ‘ранклином ƒж. ћатчетте, человеком, посв€тившим значительную часть своей жизни проблемам науки и метафизики, бывшим одним из тех редких деловых людей, которые не полностью поглощены порочным кругом делани€ денег ради делани€ денег ради делани€ денег.

‘онд ћатчетте, таким образом, посв€щен проведению метафизических исследований и нет необходимости говорить, что дл€ мен€ было признаком проницательности и наличи€ воображени€ с их стороны, что они сами про€вили интерес к столь противоположному подходу к метафизическому знанию.

јлан ”. ”оттс

—ан-‘ранциско.

ћай 1951.

источник:

http://ianlisakov.ucoz.com/blog/kniga_alana_u_uottsa_quot_mudrost_nenadezhnosti_poslanie_veku_bespokojstva_quot/2011-05-09-2

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

√еометри€ вашего характера

ѕ€тница, 15 »юл€ 2011 г. 09:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√еометри€ вашего характера

 

√еометри€ вашего характера

√еометри€ вашего характера

Ќебольшой психологический тест, чтобы лучше узнать человека с помощью геометрических фигур.

–азбейте лист бумаги на шесть клеточек.

¬ первую поместите круг.

¬о вторую треугольник.

¬ третью ступеньки.

¬ четвертую крест.

¬ п€тую квадрат.

¬ шестую цифру " 3 ", перевернутую как буква " м ".

ѕопросите вашего собеседника дополнить каждую геометрическую фигуру так, чтобы получилс€ не абстрактный рисунок.

«атем попросите написать р€дом с каждым рисунком прилагательное.

 огда задание выполнено, рассмотрите рисунки, зна€, что:

–исунок вокруг круга означает, как человек видит себ€ сам.

¬округ треугольника: как он представл€ет отношение других к себе.

¬округ ступеней: как относитс€ к жизни в целом.

¬округ креста: как он видит свой духовный мир.

¬округ квадрата: как относитс€ к семье.

¬округ перевернутой тройки: как относитс€ к любви.

Ѕернар ¬ербер, "»мпери€ јнгелов"
 

 јƒ–ќ¬џ… “≈—“


ј этот быстрый, легкий и достоверный экспресс-тест обожают проводить работники кадровых служб на собеседовании.

¬нимательно посмотрите на представленные изображени€.

¬ыберите то, что пришлось вам по душе, и читайте наш комментарий.



 вадрат

Ћюди - « вадраты» обычно терпеливы, упорны и неверо€тно усидчивы. ћахнуть рукой на начатое дело и сказать «¬се равно ничего не получилось» - не в их стиле. « вадраты» будут методично двигатьс€ к намеченной цели шаг за шагом, чем-то неуловимо напомина€ асфальтоукладчик, и не останов€тс€, пока ее не достигнут. Ѕлагодар€ этим качествам из них получаютс€ отличные профи. ѕоговорку о том, что война-войной, а обед по распор€дку, наверн€ка придумал кто-то из « вадратов»: при слове «импровизаци€» или «экспромт» они морщат нос и недовольно хмур€тс€. — их точки зрени€, жизнь удалась, если только она идет по плану. Ёти любители стабильности стараютс€ придерживатьс€ однажды и навеки заведенного пор€дка вещей. ќни обожают выстраивать логические построени€ и схемы и ненавид€т сюрпризы, нововведени€ и любые перемены вообще, и те, что внос€т коррективы в их логические построени€ в частности.

ѕр€моугольник

ѕр€моугольник считаетс€ временной, переходной формой. ќбычно ее выбирают люди, которые в данный момент крайне недовольны собой и своей жизнью и желают изменить эту ситуацию к лучшему. «“ам все есть дл€ счасть€, мен€ там только нет, но это значит, что € там буду» - вот девиз, под которым они действуют. ќсновные качества «ѕр€моугольников» - это любопытство, смелость и интерес ко всему новому. ќни жаждут перемен всем сердцем и впитывают новые знани€, как губка. Ћюди крайне редко пребывают в «фазе ѕр€моугольника» длительное врем€ — как правило, после того, как решение о том, что нужно сделать, прин€то, они «мутируют» в любую другую фигуру из оставшихс€ четырех.

“реугольник

«имой и летом, независимо от капризов погоды и маст-хэвов сезона, люди - «“реугольники» облачены в желтую майку лидера. Ёто насто€щие «Ёнерджайзеры», только в отличие от батареек, обладают честолюбием и прагматизмом. ќни расчетливы, амбициозны, не только знают, чего хот€т, но и как этого добитьс€. Ќа работе умеют весьма доходчиво убеждать руководство в собственной незаменимости. «“реугольники» частенько грешат тем, что уверены в существовании двух точек зрени€ — неправильной и их собственной. ќни - сильные личности и опасные конкуренты, иногда кажетс€, что вместе с кровью по их жилам струитс€ дух соперничества.

 руг

„еловек - « руг» как никто другой умеет сопереживать и сочувствовать, он легко может представить себ€ на месте другого человека, «вжитьс€» в чужие эмоции и разделить их. ƒобрые и отзывчивые « руги» могут ощущать себ€ счастливыми только в том случае, если все в пор€дке не только у них самих, но у их родных и друзей. « руги» предпочитают не конфликтовать с окружающими, а «сглаживать» недоразумени€. ѕорой дл€ них спокойствие дороже истины, в 99% случаев из 100 они пойдут на уступки первыми.

«игзаг

««игзаги» - личности творческие, креативные, оригинальные. ќни отвергают проторенные тропинки, штампы и стереотипы, предпочита€ делать все по-своему, изобрета€ нестандартные ходы и решени€. —реди этих оригиналов часто попадаютс€ харизматичные, оба€тельные люди. ««игзаги» достаточно легко выход€т из себ€, а их настроение порой мен€етс€ быстрее, чем курс валют во врем€ торгов на бирже. ««игзаги» - прекрасные ораторы, которые готовы поделитс€ иде€ми, пришедшими им в голову, со всеми желающими (впрочем, и нежелающими тоже).
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ѕуть ищущего и откровение нашедшего: Ѕудда

ѕ€тница, 15 »юл€ 2011 г. 09:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕуть ищущего и откровение нашедшего: Ѕудда

 

ѕуть ищущего и откровение нашедшего: Ѕудда

ѕуть ищущего и откровение нашедшего: Ѕудда„то €вл€етс€ предпосылкой дл€ глубокой трансформации личности? Ёто р€д бытийных вопросов:  то я? «ачем я? ќткуда пришел? » куда уйду? » когда человека перестают удовлетвор€ть варианты ответов, которые заранее подготовлены институтами власти, идеологии, образовани€ и религии, он умирает как существо профаническое, и, надева€ на себ€ «одежды ищущего», пускаетс€ в ѕуть…

“ема духовного кризиса имеет глубокие корни в истории культуры и религии, в мировых духовных традици€х. Ќа наш взгл€д, как теоретическое осмысление, так и практическое психотехническое творчество, невозможно без соприкосновени€ с пространством духовного наследи€ человечества. ћногие выдающиес€ фигуры в духовной истории человечества от шаманов до св€тых, мудрецов и основателей великих религий (Ѕудда, »исус, ћухаммед, –амакришна, Ѕодхидхарма, ‘ома јквинский, ≈фросини€ ѕолоцка€, »осиф ‘лавий, »оанн Ѕогослов, —ергий –адонежский, “ереза јвильска€, ’асан аль-Ѕасри и др.) пережили духовный кризис, который инициировал их духовное развитие и становление.

¬ культурах всех времен к состо€ни€м, которые вызывал духовный кризис, про€вл€лс€ глубокий интерес и благоговейна€ осторожность, граничаща€ со страхом перед интенсивностью и неуправл€емостью самим процессом. ѕроисходило осмысление сущности духовного кризиса, описание его этапов, возможных «сто€нок» (суфизм) и опасностей духовного путешестви€, были разработаны групповые и индивидуальные способы работы с подобными состо€ни€ми.

¬ начале Ќового времени накопленна€ тыс€челети€ми мудрость была по-юношески отвергнута. ≈е заменили модели психики, основанные на строго материалистической философии природы. ѕсихиатри€, наложив свои трафареты на духовные переживани€ человека, отнесла мистические состо€ни€ и де€тельность мировых религий и духовных течений в область психопатологии.

Ќа прот€жении первой половины двадцатого века академическа€ психиатри€ находилась под вли€нием трех основных концепций: биологической школы, бихевиоризма, психоанализа. ¬се они сводили сложную душевную организацию психики человека к органическим процессам мозга, простым биологическим рефлексам и примитивным инстинктивным влечени€м. Ќи одна из этих систем не оставл€ла места дл€ духовности и св€занным с ней переживанием духовного кризиса (по √рофу).

–азвитие науки во второй половине 20в. характеризовалось стремлением каким-то образом вернуть чувство «духовного». ќб этом свидетельствует возвращение интереса к вопросам «вечной философии» (–.Ѕекк, Ё.јндерхилл, ј.Ћавджой, ќ.’аксли), по€вление экзистенциально-гуманистического направлени€ в психологии, альтернативного бихевиоризму и психоанализу (–.ћэй, ј.ћаслоу, √.ќлпорт,  .–оджерс, ¬.‘ранкл), возникновение антипсихиатрии –.Ћэйнга и ƒ. упера с их радикально новым пониманием безуми€ и новой стратегией лечени€ душевнобольных. — этого момента личность как уникальна€ целостна€ система с присущей ей возможностью самоактуализации стала предметом изучени€ гуманистической психологии.

”же  .√. ёнг отмечал близость приемов западной психотерапии к буддистской психопрактике (во многом и получивших ее «через вторые руки»» непр€мых культурных заимствований), признава€, что его путь «постижени€ мира буддийской мысли лежал не в направлении изучени€ истории религии или философии.   знакомству с взгл€дами и методами Ѕудды, этого великого учител€ человечества, побуждаемого чувством сострадани€ к люд€м, обреченным на старость, болезни и смерть, привел мен€ профессиональный интерес врача, долг которого – облегчить страдани€ человека».

¬ VI в. до н.э. практически каждый житель —еверной »ндии мог быть знаком с одной из трех философских теорий:
1. ќртодоксальным индуизмом, беспрекословно признающим авторитет касты браминов, основанный на ведийских знани€х и строгом соблюдении ритуалов и предписаний.
2. јскетической практикой и медитацией, которую проповедовали независимые духовные учител€ (отшельники-шраманы), которые не признавали авторитета ¬ед и поэтому находились в оппозиции к традиционным учени€м.
3. ћатериалистической и гедонистической философией школы лока€та, объ€вившей основной целью жизни получение удовольстви€.

Ёта эпоха характеризовалась развитием торговли, оттоком населени€ в города, и как следствие, ослаблением внутриклановых св€зей и племенных традиций. Ёти причины вынуждали людей искать новые духовные ценности.

—овременна€ действительность несравнима с той эпохой по достижени€м научного и технологического прогресса, но все остальные параметры (девальваци€ привычных ценностей, нестабильность общественных структур, изменение социального окружени€, потер€ привычных перспектив развити€, ослабление традиционных духовных основ) схожи по своему внутреннему содержанию. ¬озрождение интереса к вопросам духовности, попытка их осмыслени€ на новом интеллектуальном уровне с последующей перспективой насыщени€ профанической жизни духовными смыслами – естественна как на уровне отдельной личности, так и общества в целом. »менно така€ ситуаци€ способствует инициации массового духовного кризиса.

¬ этой статье мы можем определить духовный кризис как состо€ние глубокой временной и пространственной трансценденции личности (понимаемый в трансперсональной психологии как «бытие за пределами Ёго в оболочке из кожи») в результате полной девальвации привычных ценностей индивидуума в материальном, социальном и духовном. ¬ эмоциональном отношении оно характеризуетс€ переживанием различных форм страха (в т.ч. страха смерти и безуми€), глубокой тоски, чувства тотального одиночества, сопровождаетс€ признаками депрессии, тенденцией к изолирующему поведению, субъективному переживанию состо€ни€ безуми€ и символической смерти.

ѕредставление о личности «как о совокупности общественных отношений», «системного образовани€», «целостного образа себ€» не €вл€етс€ чем-то новым. Ћичность как совокупность отношений, впервые определили не классики диалектического материализма. Ёта иде€, как на уровне концептуальном, так и на уровне психотехническом, глубоко разработана в классическом буддизме.

»менно Ѕудда Ўакь€муни разворачивал, измен€л, трансформировал личность через осознание того, что она €вл€етс€ совокупностью отношений. ѕон€тие «упаданы» в буддийской психологии показывает, как личность сканируетс€ через определенные отношени€, и любое отношение про€вл€ет состо€ние, структуру, динамику личности. Ћюбой внешний акт вы€вл€ет внутреннюю структуру личности: отношение к себе, отношение к своему телу, отношение к другим люд€м, отношение к тому, что происходит…

ќтметим, что Ѕудда – это не им€ собственное и не титул. Ѕудда (санскр.) – «ƒостигший ѕрозрени€», «ѕросветленный высшим знанием», «ќсененный истиной», «“от, кому открыты все законы мироздани€», «ƒостигший Ќирваны». Ќирвана (санскр.) - угасать, как светильник или как солнце на закате. Ќирвана трактуетс€ как конечное освобождение, особое состо€ние духа, преодоление земных страстей и желаний, полный покой вне быти€ и вне времени. ¬ тексте «јбхидхармы» ¬асубандху Ќирвана определ€етс€ как «состо€ние абсолютного уничтожени€» (всего, св€занного с материей или физическим миром) “аким образом, природа Ѕудды – это присущий каждому живому существу потенциал полного ѕросветлени€, возможность достичь Ќирваны.

„то €вл€етс€ предпосылкой дл€ трансценденции личности и девальвации ценностных ориентаций? Ёто р€д бытийных вопросов:  то я? «ачем я? ќткуда пришел? » куда уйду? » когда человека перестают удовлетвор€ть варианты ответов, которые заранее подготовлены институтами власти, идеологии, образовани€ и религии, он умирает как существо профаническое, и, надева€ на себ€ «одежды ищущего», пускаетс€ в ѕуть.

»менно этот акт материального и социального самоуничтожени€ произвел принц —идхартха (563-483гг. до н.э.) в возрасте 29 лет, будучи максимально реализованным в обоих планах. Ѕудда, выросший в услови€х райского благополучи€, изобили€ и красоты, получивший великолепное образование и воспитание воина, муж и уже даже отец, имел в своем распор€жении все возможности дл€ дальнейшей блест€щей реализации в материальном и социальном. Ќо именно така€ организаци€ его жизни, сформированна€ по приказу его отца, цар€ Ўуддходхана из  апилавасту, в итоге стала роковой ошибкой, т.к. спровоцировала слишком мощное разрушение иллюзии гармоничной жизни принца в сравнении с окружающей действительности.

—толкновение —идхартхи с „етырьм€ знамени€ми: нищетой, болезнью, старостью и смертью, потр€сло сознание принца, но более всего – понимание, что это неизбежный удел всех людей. » после встречи со спокойным нищим аскетом —идхартха прин€л решение: «я сделаю то, что сделал этот человек. я откажусь от всех богатств и последую своим путем. ѕокинув мир с его удовольстви€ми, € обрету спокойствие и познаю истину, с помощью которой научу людей преодолевать страдани€ земной жизни».

” каждого из нас есть ощущение своего места. ћы не о том месте, которое дано нам по праву рождени€, характеру воспитани€ и дальнейшей социализации. Ёто «место» не опредмечено и топологически не обнаружено. ≈го сущностна€ форма скорее напоминает неуловимый аромат, которым пропитан каждый момент нашего насто€щего. ѕотребность в этом неуловимом «аромате» требует отречени€ от обжитого и комфортного места, т.е. привычной самоидентификации, жаждет самосто€тельного поиска, одиночного вопрошани€, безутешного отча€ни€ и личного озарени€.

” некоторых поиск этого «места» начинаетс€ с момента сознательного выбора, с отречени€ от всего того, чем был до этого момента обусловлен и предопределен жизненный путь. ƒругих инициируют в этот поиск трагические обсто€тельства жизни, лиша€ привычных форм эго-существовани€. Ќо вне зависимости от способа подобные искани€ в итоге привод€т нас к более €сному пониманию своей истинной природы, изменчивости мира в целом и нас самих, как его частностей. —идхартха скажет об этом: «» вот покинул € родной дом свой ради бесприютности и стал странником, взыскующим блага истинного на несравненном пути высшего мира».

Ћюба€ попытка овеществить духовное содержание существовани€ в предмете, символе, ритуале, слове демонстрирует желание схватить и удержать мимолетное ощущение смыслонасыщенности человеческой жизни. » одновременно доказывает бессилие, пусть даже претендующей на совершенство, формы или теории дать человеку в готовой форме конструкты в виде «вопрос-ответ», «запрос-ритуал», «этап-инициаци€». ѕосле изучени€ всех существующих тогда философских систем √аутама пон€л, что они не дадут ответа на мучивший его вопрос.  аждый раз, изуча€ учение и превосход€ учител€ в глубине понимани€, он уходил, не вовлека€сь в возможные игры «духовного Ёго».

¬ конце концов, он обратилс€ к практикующим йогам, а затем уединилс€ в джунгл€х дл€ ведени€ аскетического образа жизни. ƒовед€ себ€ до предела истощени€, он пон€л, что должен существовать другой путь. Ќе понима€, о каком пути говорит Ѕудда, соратники покинули его. ќставшись в уединении, —идхартха просидел под деревом бодхи всю ночь. ≈го борьба той ночью описана в виде хроники в сутрах пали. ќн боролс€ против сил, которые вызывало его сознание дл€ отвлечени€ от цели его размышлений. ќн боролс€ с силами страха, страстного желани€ и разрушени€, с т€гой к прошлому. Ќо он был непоколебим в своем желании пон€ть. » на рассвете он вдруг все пон€л. ќн был просветлен.

Ѕудда €вл€етс€ дл€ нас, прежде всего, образцом человека, предельно честного и целеустремленного в своем желании найти ответ на коан своей жизни. Ќесомненна€ заслуга Ѕудды в том, что он показал возможность постижени€ истины благодар€ самосто€тельным усили€м человека. ¬ св€зи с тем, что его цель была огромна и предельна чиста, он избежал двух опасностей духовного искател€: опасности духовного нарциссизма и неспособности интегрировать духовный опыт в повседневную жизнь.

Ѕудда – образец дерзости и вызова представлени€м мира о значимости материальной и социальной реализации. —покойна€ простота, с которой он бросал этот вызов, достойна восхищени€. ѕодобное возможно лишь при глубокой внутренней устремленности, когда внешнее не €вл€етс€ преградой, т.к. воспринимаетс€ по своим масштабам в сотни раз меньше поставленной задачи.

√аутама - образец внимательного и дисциплинированного ученика, который впитывал учени€ того времени, максимально отдава€сь предлагаемым текстам и практикам. ≈го уважение к учител€м и одновременно безучастность к авторитетам позволило проложить свой ѕуть, не омраченный предательством или обидами.

¬ истории религии Ѕудда был единственным, кто не провозглашал себ€ богом или богочеловеком, не был пророком или боговдохновенным учителем. ќн задал вопрос Ѕытию будучи человеком, вырвал этот ответ у Ѕыти€ остава€сь человеком, говорил о возможном ѕути не-страдани€ дл€ каждого как человек и умер человеком. „то может быть большим доказательством его проникновени€ в пространство четырех драгоценных состо€ний сознани€: –авностности, –адостности, —острадани€ и Ћюбви – как не этот факт полного прин€ти€ своей «человечности» без попытки «улучшить качество природы» или хот€ бы «возвысить положение»?!

— точки зрени€ буддизма, духовный кризис – это способ обнажени€ первоначальной самости человека, сн€тие защитного механизма под названием «личность» или «я». ¬ св€зи с тем, что даже наше рождение €вл€етс€ актом страдани€, а к моменту зрелости наше € – это мощный защитный механизм от боли, рождающейс€ в процессе жизнеде€тельности, духовный кризис €вл€етс€ естественным процессом разотождествлени€ с этим механизмом и про€снением истинной природы реальности как посто€нно мен€ющихс€ форм нашего воспри€ти€.

¬ случае с Ѕуддой мы видим, как духовный кризис €вилс€ катализатором нового видени€ и максимального раскрыти€ потенциала личности. ќн стал ключом дл€ проникновени€ в пространство духовной реализации. ƒа, безусловно, психологи€ западного обывател€ воспротивитс€ именно такому пути – бескомпромиссному и отчуждающему все личное. Ќо именно этот факт €вл€етс€ одной их характеристик духовного кризиса - состо€ние глубокой временной и пространственной трансценденции индивидуального сознани€ человека.

ƒуховный кризис дл€ Ѕудды €вилс€ одновременно зовом и вызовом. ќн спровоцировал активность личности дл€ поиска ответа на вопрос вечности. „то примечательно, это был пример индивидуального поиска в полной изол€ции с выходом в позитивную психическую интеграцию на новом качественном уровне проживани€ быти€. Ќам также представл€етс€ важным, что этот выход произошел через кристаллизацию прожитого опыта Ўакь€муни в творческий акт мирового значени€ – создание учени€ о пути не-страдани€. ѕо сути, он предложил индивидуальную стратегию работы с духовным кризисом.

 ак? »менно Ѕудда говорил о том, что теори€ и практика должны идти вместе рука об руку. „то толку в философствовании, если жизнь не наполн€етс€ светом мудрости, сострадани€, доброты и осознанности?  аждый человек в состо€нии приблизитьс€ к пониманию себ€, максимально раскрыть свой творческий и духовный потенциал, если сделает первый шаг. Ќа практике.

јвтор статьи:
 ачанова Ќаталь€ јнатольевна
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ƒаниел ƒжейкоб: —осто€ние благодати

„етверг, 14 »юл€ 2011 г. 16:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aegis_sv [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒаниел ƒжейкоб: —осто€ние благодати

¬оссоединенные (Reconnections) через ƒаниел€ ƒжейкоба  www.reconnections.net

ѕеревод яскола —ветлана

 

ƒорогие друзь€.

ќдним из качеств человеческого характера, о котором вы часто упоминаете, €вл€етс€ "ЅЋј√ќƒј“№ "... если смотреть на нее с точки зрени€ универсального ≈динства ... существует тонкий балансирующий момент  между желать и иметь, делать и быть; быть причиной и позвол€ть.

∆изнь в состо€нии благодати означает удел€ть равное значение любым резонирующим состо€ни€м, по€вл€ющимс€ на вашем пути --- по€вл€ютс€ ли они »«Ќ”“–» или —Ќј–”∆». ѕоскольку  ваше определение "я" продолжает развиватьс€, эти термины (и похожие) будут тоже автоматически расшир€тьс€.

—осто€ние благодати может быть затемнено (заблокировано от воспри€ти€), когда или если ¬ера в –азделение начинает доминировать в вашей жизни. ¬ любой момент вашего  3D-путешестви€, вы можете выбрать ѕјƒ≈Ќ»≈ — ”–ќ¬Ќя ЅЋј√ќƒј“», которое включает в себ€ временное забывание  божественности, что позвол€ет вам  интенсивно сосредоточитьс€ на животно-растительно-минеральных аспектах вашего ћногомерного я.

 ћы также упоминали об этом прежде как  об "ќграничении ‘окуса".

”монастроение –азделени€ характеризуетс€ способностью прит€гиватьс€ в  любом желаемом направлении. Ёто как специализированный объектив, который может приспособитьс€ к любой среде, в которой он находитс€.  огда он используетс€ эффективно, разделение приносит €сность и живость  любому аспекту человеческой жизни.  огда ѕроцесс –азделени€ завершен, состо€ние благодати может вернуть человека в половинчатое состо€ние, в котором он может очистить свою закрепленную  склонность дл€ следующего €ркого жизненного приключени€.

¬ различных религиозных системах иде€ благодати предполагает про€вление  "безусловной любви" или "незаслуженной милости". ”ниверсальное ≈динство подводит эту скромную концепцию к завершению.  ак только человек —“јЌќ¬»“—я всеми услови€ми, и —“јЌќ¬»“—я всеми существами, насел€ющими эти услови€, вопрос о милости или осуждении становитс€ неактуальным.

»сточник www.reconnections.net 

 

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ќтношени€ Ч »стинна€ Ћюбовь и выход за пределы двойственности. »нтервью  им Ёнг с Ёкхартом “олле

„етверг, 14 »юл€ 2011 г. 15:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќтношени€ Ч »стинна€ Ћюбовь и выход за пределы двойственности. »нтервью  им Ёнг с Ёкхартом “олле

2_1_~2 (600x441, 126Kb)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

»нтервью  им Ёнг с Ёкхартом “олле

ќтношени€ — »стинна€ Ћюбовь и выход за пределы двойственности

 им Ёнг: ¬о врем€ поездок мен€ часто спрашивают, что представл€ют собой близкие отношени€ с просветлЄнным человеком. ѕочему задают этот вопрос? ¬озможно, у спрашивающего есть представление или образ идеальных отношений с близкими людьми, и ему хочетс€ узнать об этом побольше. ¬озможно, его ум хочет спроецировать себ€ в будущее, когда у этого человека тоже будут идеальные отношени€ с близкими, благодар€ чему он сможет найти себ€.

„то представл€ют собой близкие отношени€ с просветлЄнным человеком?

ѕока у мен€ в голове есть иде€ об "отношени€х" или "св€зи" — не важно, с кем, — € страдаю. Ёто € усвоила.

 онцепци€ "отношений" св€зана с ожидани€ми, воспоминани€ми о прошлых отношени€х, а также другими личностно и культурно обусловленными ментальными представлени€ми о том, какими эти "отношени€" должны быть. «начит, € постараюсь, чтобы реальность соответствовала этим представлени€м. Ќо так никогда не бывает. » € оп€ть страдаю. Ќа самом же деле, никаких отношений нет. ≈сть только насто€щее мгновение, и в этом мгновении есть только про€вление моего отношени€.

 ак мы относимс€ друг к другу, или, вернее, насколько глубоко мы любим, зависит от того, насколько мы свободны от идей, представлений и ожиданий.

Ќедавно € попросила Ёкхарта сказать несколько слов о том, как эго ищет "любовные отношени€". Ќаша беседа быстро перешла на более глубокий уровень и коснулась самых важных сторон жизни человека. ¬от что он сказал:

 

Ёкхарт “олле: “о, что обычно называют любовью, €вл€етс€ стратегией эго, направленной на то, чтобы избежать прекращени€ борьбы. ¬ы рассчитываете, что кто-то даст вам то, что может придти к вам только в состо€нии прекращени€ борьбы. Ёго использует этого человека в качестве подмены, чтобы избежать прекращени€ борьбы. »спанский €зык в этом отношении €вл€етс€ самым честным. ¬ выражени€х "€ люблю теб€" и "€ хочу теб€" он использует один и тот же глагол te quiero. ƒл€ эго "любить" и "хотеть" — одно и то же, тогда как в истинной любви желание, стремление обладать партнером или изменить его отсутствует. Ёго выдел€ет кого-нибудь и делает особенным. ќно использует этого человека дл€ того, чтобы прикрыть свою посто€нно подспудно присутствующую неудовлетворенность, желание большего, чувство злобы и ненависти, которые тесно взаимосв€заны. Ёто грани основополагающего чувства, кроющегос€ глубоко внутри человека и неотделимого от состо€ни€, характерного дл€ эго.

 огда эго выдел€ет что-то и говорит "€ люблю" то или другое, это €вл€етс€ лишь бессознательной попыткой скрыть или устранить глубинные чувства, всегда сопровождающие эго: неудовлетворЄнность, состо€ние несчасть€ и такое знакомое чувство, что нам чего-то не хватает. ¬ течение непродолжительного времени эта иллюзи€ действительно помогает. «атем в какой-то момент человек, которого вы выделили, то есть сделали особенным в своих глазах, неизбежно больше не может прикрывать вашу боль, ненависть, неудовлетворЄнность и состо€ние несчасть€, берущих своЄ начало в чувстве недостаточности и неполноты. ¬след за этим на поверхность выходит скрываемое ранее чувство и проецируетс€ на выбранного и сделанного вами особенным человека — который, как вы полагали, в конце концов "спасЄт вас". ¬незапно любовь превращаетс€ в ненависть. Ёго не понимает, что эта ненависть €вл€етс€ проекцией характерной дл€ всех людей боли, которую вы чувствуете внутри. Ёго думает, что эту боль вызывает данный человек. ќно не понимает, что боль €вл€етс€ общераспространЄнным чувством, и еЄ причина — отсутствие св€зи с глубинным уровнем вашего существа, то есть отсутствие единства с самим собой.

ќбъект, на который направлена любовь, может быть заменЄн другим. “очно так же хотение эго может переключатьс€ с одного объекта на другой. Ќекоторые люди вступают в близкие отношени€ неоднократно. ќни много раз влюбл€ютс€ и разлюбл€ют. ќни люб€т человека какое-то врем€, пока это не перестает помогать, потому что ни один человек не может посто€нно скрывать эту боль.

“олько прекращение борьбы может дать вам то, что вы искали в объекте своей любви. Ёго говорит, что прекращать борьбу нет необходимости, потому что "€ люблю" этого человека. –азумеетс€, это бессознательный процесс. ¬ то мгновение, когда вы целиком принимаете то, что есть, у вас внутри по€вл€етс€ нечто, ранее скрываемое хотением эго. Ёто присущие нам изначально и пребывающие в нас всегда покой, тишина, живость. Ёто то необусловленное, которым вы €вл€етесь по своей сути. Ёто то, что вы искали в объекте своей любви. Ёто — вы.  огда это происходит, про€вл€етс€ любовь совершенно иного рода — не подверженна€ любви и ненависти. Ёта любовь ничего и никого не выдел€ет, не считает особенным. ƒаже употребл€ть дл€ еЄ обозначени€ то же самое слово — абсурд. “еперь может случитьс€ так, что даже в обычных взаимоотношени€х, построенных на любви и/или ненависти, вы изредка перестаЄте боротьс€. ¬ременно, ненадолго, но это случаетс€: вы переживаете глубокую всеохватную любовь и полное прин€тие, которые иногда могут просвечивать даже через обусловленные эго отношени€. ќднако если состо€ние отсутстви€ борьбы удержать не удаЄтс€, то его снова перекрывают старые стереотипы, характерные дл€ эго. ѕоэтому € не говорю, что глубока€, истинна€ любовь не может врем€ от времени присутствовать в обычных отношени€х, построенных на любви и/или ненависти. Ќо это редкое и обычно непродолжительное €вление.

 аждый раз, когда вы принимаете то, что есть, возникает что-то более глубокое, чем то, что есть. ¬ы можете попасть в ловушку самой болезненной дилеммы, внешней или внутренней, в ловушку самых болезненных чувств или ситуации, но в тот миг, когда вы принимаете то, что есть, вы выходите за их пределы. ƒаже если вы чувствуете ненависть — в тот момент, когда вы принимаете то, что вы еЄ чувствуете, вы выходите за еЄ пределы. Ќенависть может по-прежнему присутствовать, но внезапно вы оказываетесь в такой глубине, где это не так уж важно.

¬с€ феноменальна€ вселенна€ существует благодар€ напр€жению между противоположност€ми. √ор€чее и холодное, развитие и упадок, обретение и потер€, успех и неудача — это пол€рные противоположности, €вл€ющиес€ частью существовани€, и, конечно же, частью любых отношений.

 

 им: “огда правильно было бы сказать, что мы никогда не избавимс€ от противоположностей?

 

Ёкхарт: Ќельз€ избавитьс€ от противоположностей на уровне формы. Ќо можно выйти за их пределы, перестав боротьс€. “огда вы соприкасаетесь с гораздо большей глубиной внутри себ€, где противоположностей, как таковых, нет. ќни продолжают существовать на внешнем уровне. Ќо даже там что-то мен€етс€ в способе их про€влени€ в вашей жизни, когда вы находитесь в состо€нии прин€ти€ или прекращаете боротьс€. ќни про€вл€ют себ€ более м€гко и спокойно.

„ем меньше вы осознаны, тем больше вы отождествлены с формой. —уть неосознанности в следующем: отождествление с формой — будь то внешн€€ форма (ситуаци€, место, событие или ощущение), мыслеформа или эмоци€. „ем больше вы прив€заны к форме, тем больше вы боретесь, и тем более экстремальным, насильственным и грубым становитс€ ваше столкновение с пол€рными противоположност€ми. Ќа нашей планете есть люди, живущие фактически в аду, и на этой же самой планете есть люди, ведущие относительно спокойную и мирную жизнь. ѕротивоположности будут продолжать действовать на тех, кто умиротворЄн внутри, но гораздо м€гче, а не в форме крайностей, как это происходит со многими другими. “ак что форма взаимодействи€ с противоположност€ми мен€етс€. —ами противоположности устранить нельз€, но можно сказать, что вс€ вселенна€ становитс€ несколько более благожелательной. ќна уже не така€ угрожающа€. ћир больше не воспринимаетс€ враждебным, каким его воспринимает эго.

 

 им: ≈сли пробуждение или жизнь в пробужденном состо€нии не мен€ет естественного хода вещей, не устран€ет двойственность, напр€жение между противоположност€ми, то что она даЄт? ¬ли€ет ли она на мир или только на субъективное воспри€тие мира?

 

Ёкхарт:  огда вы живете, перестав боротьс€, то через вас в этот мир двойственности входит что-то не от мира сего.

 

Kим: ћен€ет ли это действительно внешний мир?

 

Ёкхарт: ¬нутреннее и внешнее — это, по сути, одно. ≈сли вы перестаЄте воспринимать мир враждебным, то вы больше не испытываете страха, а когда нет страха, вы думаете, говорите и действуете иначе. ѕо€вл€ютс€ любовь и сострадание, и они вли€ют на мир. ƒаже если вы оказываетесь в конфликтной ситуации, в пол€рные противоположности вливаетс€ мир и покой. » тогда что-то мен€етс€. Ќекоторые учител€ и учени€ говор€т, что ничто не мен€етс€. Ёто не так. ћен€етс€ что-то очень важное. “о, что за формой, си€ет через эту форму, вечное си€ет через форму в этот мир форм.

 

Kим: ѕравильно ли будет сказать, что про€вление противоположностей мен€етс€, благодар€ отсутствию у вас "реакции против", благодар€ прин€тию вами противоположностей этого мира?

 

Ёкхарт: ƒа. ѕротивоположности продолжают про€вл€тьс€, но вы их больше не подпитываете. “о, что вы сказали, очень важно: "отсутствие реакций" означает, что пол€рные противоположности больше не подпитываютс€. Ёто означает, что вы часто ощущаете схлопывание противоположностей — таких как конфликтные ситуации. ¬ы не делаете врагом ни человека, ни ситуацию.

 

 им: “о есть противоположности не усиливаютс€, а ослабевают. », возможно, именно так они начинают раствор€тьс€.

 

Ёкхарт: ¬ерно. “акой образ жизни €вл€етс€ началом конца этого мира

—ери€ сообщений "ќ любви (продолжение)":
„асть 1 - —јћќ≈ Ћ”„Ў≈≈ —≈–ƒ÷≈
„асть 2 - —тихи. ƒаниил
...
„асть 98 - —ћќ“–» Ќј ћ»– √Ћј«јћ» ЋёЅ¬» - ƒ≈Ћ№‘»Ќџ
„асть 99 - Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџ≈ ѕј–џ ¬ћ≈—“ќ  ј–ћ»„≈— »’ Ѕ–ј ќ¬
„асть 100 - “ворите ћир Ѕожественной Ћюбви. ¬ќ— –≈—» —≈Ѕя
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ѕуть ƒуховного развити€.

„етверг, 14 »юл€ 2011 г. 15:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕуть ƒуховного развити€.

 

ѕуть ƒуховного развити€.

 

  сени€ Ћебух,

 

  ¬се ѕути ƒуховного развити€ объедин€ет желание быть пон€тым самим собой.  огда есть аспекты в сознании, которые не отображают личное воспри€тие себ€ и мира как одного целого, человеку надо развить такое осознание путем ƒуховного роста.
Ќа таком ѕути у каждого встречаютс€ некоторые нерешенные вопросы, которые могут затрудн€ть ƒуховный рост и становление ƒуховной личности, когда тело, ƒуша и ƒух в состо€нии единства с мирозданием).
      Ќапример:
1. Ќерешительность в создании своего взгл€да на событи€ вокруг. ƒолжна быть предположительно вид€ща€с€ себе самому картинка «я и мир вокруг», « то €?» « акой я?» ƒл€ того, чтобы мир преподнес определенные событи€.
 огда нет внутри четкого осознани€, то и мир вокруг будет показывать размытую картинку – событи€ ведущие в никуда, а не к цели, то есть к тебе самому. „еткое осознание должно быть не просто конкретикой, а пониманием, что ты не просто человек, а точка, котора€ “¬ќ–»“.

 

2. ¬се -таки надо прорабатывать негатив и чистить подсознание, любыми приемлемыми дл€ каждого методами (практики, творчество, дыхание и т.д.)

 

ƒуховность - это не приобретенное качество, не развитое в течении практик, это следствие свободы от разума и его установок.

 

 

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

»«ќЅ»Ћ»≈

„етверг, 14 »юл€ 2011 г. 15:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»«ќЅ»Ћ»≈

 

»«ќЅ»Ћ»≈
 артинка 107 из 57931
 
Ќаша реальность жизни определена нами созданными возможност€ми – что иметь или не иметь. ¬ наступившие времена нам возвращаетс€ право  подлинной свободы, которую мы часто не знаем как использовать, поэтому прывЄм в привычном течении событи€ в большой стерпени с внутренним ощущением, что всЄ как раньше. ” многих возникает недоумение - как же так – вошли в новый мир, а ничего не мен€етс€. –еакци€ бывает разна€, во многом она вызвана тем, что мы в своих пространствах удерживаем привычные энергоинформационные состо€ни€ и не замечаем, что всЄ можем формировать иначе.
¬опрос всестороннего изобили€ - один из самых сложных. ќн обусловнен присутствием в наших пол€х рамок и ограничений – это разные запреты, старые модели мировозрений, ограничение нашей жизни, т.е наша смертность и т.д. ¬се в нашем ѕ–»¬џ„Ќќћ —“ј–ќћ понимании имеет начало и конец. ћы поверили, что это так.
»ллюзорность нашего воспри€ти€ мира отвлекала нас от способности  увидеть реальное.
Ѕедность в любом ее про€влении (недостаток здоровь€, бытовых условий, контактов с Ѕожественным, ощущение себ€ неумелым и неспособным, оценека и сравнивание, зависть к чужой жизни и т.д...), а нами пройден сознательно и такой опыт, это наш выбор, это игра в трагедию бедности, ибо в прежней эпохе это был один из способов духовного просветлени€ и роста.  роме этого, бедность - это состо€ние нашего сознани€ и мышлени€. Ѕедность не дает жить комфортно - так, как этого достоин Ѕого„еловек. ќставл€ем в прошлом это.
¬ Ќовом мире все не так. ћы вечна€ и бесконечна€ во времени и  пространстве Ѕожественна€ сущность, проникнута€ бесконечным изобилием энергий разнообразного назначени€.
 
»зобилие у каждого имеет разный уровень. Ёто индивидуальна€ категори€. ќна не €вл€етс€ посто€нной и может мен€тьс€ в зависимости от нашей модели воспри€ти€ мира, конкретной ситуации или процесса, от изменени€ самоосознани€ каждого человека. Ќо в любом варианте эта модель изобили€ должна быть достойна уровню Ѕого„еловека.
 
ѕереосмысление всего, что имеем - в нашем мире всегда есть то, чему радоватьс€, любить, восхищатьс€, испытывать душевный и духовный подъем. Ёто замена воспри€ти€. Ѕессмысленно концентрироватьс€ на том, чего у нас нет. —осредоточтесь на том, что есть и радуйтесь этому! » помним, что Ѕожественный план на все наши мысли и состо€ни€ отвечает ƒј. ќ чЄм это?  ак вы строите свои внутренние монологи - что вам хорошо или что вам плохо. Ќа всЄ эти состо€ни€ ответ ƒј.   примеру «мало денег» - ƒј! »ли «у мен€ благодатна€ обеспеченна€ жизнь» - ƒј! —ледите за своим мышлением. Ќо ваши модели воспри€ти€ жизни не должны формироватьс€ в голове в виде программы ума. Ёто должно быть  внутренним состо€нием, которое излучаетс€ во внешний мир.
ћы творцы собственных реальностей, в том числе и творени€ изобильной жизни.
—ейчас, во врем€ посто€нной смены энергетических программ устройства мира, иногда возникает ощущение отката назад – это наши высшие планы стимулируют нас и подталкивают к переменам из-за того, что нередно наша реальна€ жизнь не соответствует нам энергетически. Ёто остаточные €влени€ старого мира.
ƒавайте сделаем кардинальную перезагрузку. «јћ≈Ќј! (забыли слова – исцеление, преображение, трансформаци€ – всЄ новое, моделируем и собираем себ€ заново в таком виде как хотим. ћы творцы реальностей и себ€ самого!)
ќтпускаем свой старый облик, иллюзорные мировозрени€, самообман.
Ќас в Ќовый мир перенесли практически с пустой чашей новой жизни. Ќас освободили от груза прежнего т€желого опыта, оставив очень незначительные энергоинформационные состо€ни€, очень много провели взаимозачетов и расчетов по различным долгам и об€зательствам, поэтому надо сейчас очень мудро распор€дитс€ таким даром освобождени€. Ќе нарабатывайте подобное заново!
ѕосмотрите закон справедливого обмена, переданный ћарией ћагдаленой. Ќе берите ничего просто так, это нарушит равновесие  циркул€ции энергий и снова начнут формироватьс€ задолженности разного рода. ћы сейчас Ѕого„еловеки и степень ответственности за совершаемое совсем другого уровн€.
¬нимательно отнеситесь к своим жизненным мировоззрени€м и принципам, посмотрите как и о чЄм вы думаете.
ѕ€тое измерение – это, просто говор€ – жизнь, каждое мгновение которой проникнуто Ѕожественной энергией, это ощущение собственной божественности. Ёто способности творить все событи€ жизни самосто€тельно. » всЄ сбываетс€!
¬едь сейчас на всЄ ответ от Ѕожественного плана «ƒј». Ёто свобода в полном смысле слова.
„тобы жить в многогранном изобилии, не надо специально напр€гатьс€ - это должно быть естественным состо€нием.
≈сли его нет, это значит, что созидаетс€ обратное состо€ние, которое создаетс€ на базе старых шаблонов и стереотипов, которые наход€тс€ вокруг ¬ас. ≈сли ¬ы считаете, что у вас недостаточно денег, много говорите о денежных проблемах – ответ ƒј! ¬аши обсто€тельства такие и есть – нет денег и финансовые проблемы. Ёто ответ ƒј на ваши мысли и разговоры. » так во всЄм.
Ќередко наше сознание уже вывело нас на более высокие вибрационные пространства, но на бытовых уровн€х имеетс€ много св€зей и каналов взаимодействи€, обща€сь по этим уровн€м, мы прихватываем привычные дл€ них модели и стандарты мировоспри€ти€. Ёти чужие в наших пространствах энергии мы принимаем за собственные, живем в них ежедневно и думаем, что изобилие Ќового мира нам недостижимо. ¬ действительности это чужа€ реальность, проникша€ в наше пространство. ≈сли существует корысть, желание обретать в первую очередь дл€ себ€, это  свидетельствует о достаточно низком вибрационном уровне человека.
«аполн€ем такое пространство нашими собственными высокочастотными энерги€ми, доверием и Ћюбовью к окружающему миру, запрашиваем, чтобы в наши пространства могло входить только то, что €вл€етс€ нашим истинным состо€нием. Ќе реагируем на зацепки старого мира, которые забирают наши энергетические ресурсы. Ёта модель жизни и взаимоотношений пройдена, мы поднимаемс€ выше прежнего среза нашей жизни на совершенно другой уровень воспри€ти€.
Ќа новом уровне также циркулируют энергии благополучи€, финансов, денежных потоков и вс€ческого изобили€. ћы поднимаемс€ выше и входим в эти пространства, заполн€€ все сферы своей жизни этими пространственными энерги€ми, живем в этих реальност€х – начинают разворачиватьс€ другие сценарии наших ситуаций и процессов в жизни.
¬се реальности нового мира содержат в себе включение энергии  центрального энергетического пространства, соединенного с бесконечным  истоком ресурсов. Ёто своего рода центральный стержень нашей многомерности, откуда энергии распредел€ютс€ во все пространства ћногомерного тела —вета и всех его составл€ющих во всех сферах нашей реальной жизни.
 
«апускаем новую жизнь и инициируем наш новый облик Ѕого„еловека Ќового мира.
 
»зобилие – это иметь больше того оптимума, который необходим дл€ жизни.
»зобилие начинаетс€ не с того, что мы его получаем, а с того, что мы его излучаем во вне.
ќчень интересен закон ћерлина, сформулированный много столетий назад.
- во всех обменных операци€х, сделках, договорах, контрактах выбираютс€ услови€ наиболее выгодные дл€ себ€. 
- в них найти способ отдать больше, чем нужно.
- когда пришли услови€ выполнени€ этих сделок или договоров, отдать  немного больше – тот излишек, который мы заложили в услови€х договора, обмена или сделки.
Ёто и есть изобилие.
 
јбсолютное прин€тие и про€вление веры в бесконечность формирует поток изобили€, протекающий через нас.
—мысл любого изобили€ – позволить протекать через себ€, а не сохран€ть и накапливать.
—охранение и накопление – это элементы старого мира, базирующегос€ на концепции конечности.
”мение прин€ть – это умение позволить энерги€м протекать через себ€ -  через все свои состо€ни€, энергетические процессы и отпечатки.
„ем больше энергии протекает, тем больше возможно сделать дл€ других.
¬ этом про€вл€етс€ разница между такими пон€ти€ми – любовь к себе и себ€любие.
 
ѕрограмма работы –
 
ќтпустить свой старый облик, содержащий рамки, ограничени€, илюзии  самого разного содержани€, концепцию конечности в любых формах про€влени€ (запрос Ѕожэественному плану провести эту работу с ¬ами).
 
ѕровести перезагрузку и прин€ть свою безграничность и вечность, бесконечность изобили€ в любых формах и сферах, прочуствовать это состо€ние – вливание энергий во всЄ из чего состоим и во всЄ, что нас окружанет....
 
Ёнергии бесконечности изобили€ - во все истоки и источники любых процессов и состо€ний
Ѕесконечность изобили€ - в ресурсы обеспечени€ материального комфорта в реальной жизни
Ѕесконечность информационного изобили€ - во всех ситуаци€х и процессах, включа€ знани€
Ѕесконечность изобили€ - в здоровье тела (питание, оздоровление...)
Ѕесконечность изобили€ - в личных реальност€х (общение, духовный и творческий рост, любовь...)
Ѕесконечность изобили€ - в семейных отношени€х – внутрисемейные отношени€, св€зи поколений, любовь, забота, достаток ...
Ѕесконечность изобили€ - в прочих взаимоотношени€х – друзь€, соседи, родственники...
Ѕесконечность изобили€ - в деловых сферах – контакты, сотрудники, информаци€, финансирование, материализованное про€вление – деньги реальные, виртуальные, ценности…
(добавл€йте  всЄ, что нужно ещЄ...)
ќпределите свой «оптимум» комфорта, достойный состо€нию и жизни Ѕого„еловека (определить области своих потребностей) – всЄ, что хотите иметь дл€ комфортной жизни и ощущайте себ€ таким, уже живущим в этом. ј получить зарпрашивайте больше этого, чтобы отдавать, не обира€ себ€. Ѕожественный план ни в коем случае не желает нас видеть нуждающимис€.
 
ћоделируем все взаимоотношени€ и процессы по новой модели - наиболее выгодные варианты дл€ себ€, результаты которого превышают наш оптимум и создаетс€ фонд дл€ излучени€ энергий дл€ внешнего мира. ¬ таком виде наш запрос на получение наиболее выгодных вариантов дл€ себ€ не св€зан с личным потреблением, его целью €вилось стремление создать материальную и энергетическую возможность помочь миру.
 
Ќачинаем излучать во вне бесконечное изобилие непрерывно, создаем простраство, ею заполненное.
ѕо мере излучени€ наше пространство освобождаетс€, а в освобожденные  секторы втекает еще большее изобилие дл€ дальнейшего излучени€ во внешние пространства окружающего мира.
 
—мело и уверенно, с абсолютной убежденностью в свершении всех замыслов   входите в новый мир чудесной жизни, прекрасные реальности, совершенные реальности – успеха, Ћюбви, сотворчества и сотворени€, взаимодействи€ с близкими по ƒуху людьми...

 артинка 105 из 57931

»«ќЅ»Ћ»≈ часть 2

»значальна€ основа дл€ работы – в нашем многомерном теле —вета – опыт всех жизней – всех рас, культур, цивилизаций, ¬—≈ ѕ–ќ÷≈——џ, —ќ—“ќяЌ»я, ¬«ј»ћќќ“ЌќЎ≈Ќ»я, —ќЅџ“»я, всЄ св€занное с темой изобилие, процветание, благополучие, финансовое и материальное  состо€ние.

Ќаша задача – «јћ≈Ќј на новое.

¬сЄ, что нам не надо в Ќовом мире - очень нейтрально, не усилива€ нежелаемое состо€ние своими энергетическими потенциалами, отпускаем с любовью и благодарностью. Ёто опыт ушедшей эволюционной эпохи, котора€ была глубоко материалистична и прожита нами дл€ постижени€ во всЄм богатстве самого разностороннего опыта.
Ќ≈…“–јЋ№Ќќ - понимание и прин€тие скрытых воспри€тий и убеждений, касающихс€ процветани€, изобили€, материального и денежного благополучи€ – психологи€ выживани€, соперниченство, зависть, обиды, чуство вины за то, что имеем много, за то, что потер€но, что не смогли дать своим близким и..., старые убеждени€, что иметь благодатную и обеспеченную жизнь безнравственно, что всЄ  благополучие достигаетс€ т€желым трудом и жертвами. ќтпускаем  состо€ние бедности, безденежь€, страхов, невери€ и недовери€...
ќтпустить вс€ческие оценки и сравнени€, критику, сколько отдали, а сколько получили. —колько кто имеет. ќсуждение имеющих, в основе которого зависть и злоба.
Ёто не создаст выравнивани€.
Ќе концентрируемс€ на том, чего нет, никакой борьбы за достижение цели и задач, всегда спокойное уверенное моделирование желаемых процессов и ситуаций.
(борьба - как метод достижени€ желаемого в новом мире не существует – это инструменты ушедшей эпохи дуализма и противосто€ни€.

ќтпускаем все комплексные состо€ни€ ушедшего мира - хорошие и плохие, все абсолютно.
¬ Ќовом мире качества «хорошего» на много пор€дков выше.
ћы создаЄм себ€ заново.


ћј“–»„Ќќ≈ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ – запрос Ѕожественным силам помочь его сформировать во всех пространствах нашей многомерности.

‘ормирование в многомерных пространствах жизни в Ќовом мире - матричное пространство изобильных состо€ний в любых сферах нашего быти€ – физическое здоровье, отдых и творческие увлечени€, комфорт во всех сферах жизни, источники материализации всех пожеланий...

¬нутренние энергоинформационные составл€ющие частично перечислены ниже - ќў”ўј≈ћ ¬ —≈Ѕ≈ »’ –≈јЋ№Ќќ—“№, фиксируем и закрепл€ем это ощущение, прониклись полностью, это ощущение полностью заполнило все сферы нашей жизни, процессы, состо€ни€ внутренние и внешние, весь материальный мир в котором мы живем, все предметы быта, расширение на весь опыт прежших жизней со всеми событи€ми и взаимоотношени€ - вс€ наша  космическа€ многомерность.
ћоделируйте это состо€ние €рко, с привлечением чуств, эмоций, мыслей – вот здесь это очень хорошо, усилить позитивное своей энергетикой, окрашенной €ркими образами. Ќадо создать хорошо заполненный и насыщенный энерги€ми определенного позитивного качества энергетический «магнит», который будет излучателем  вибраций во внешний мир и его излучение будет формировать окружающие энергии такого же рода. „то внутри - то и снаружи.
Ќапоминаю – изобилие начинаетс€ с того, что мы ќ“ƒј≈ћ во внешний мир, а освобожденные пространства мгновенно заполн€ютс€ разлиными ресурсами из бесконечного истока истоков всего, что есть.

ј теперь практическа€ работа по формированию новой внутренней личности, €рко прочуствовать каждое состо€ние, постепенно  складыва€ комплексный новый облик.

- внутреннее достоинство процветающей жизни во всЄм еЄ многообразии (фиксируем новое позитивное состо€ние) ѕ–ќ„”—“¬јЋ» »«Ќ”“–» ќ“ —≈–ƒ≈„Ќќ√ќ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј » –ј—ѕ–ќ—“–јЌя≈ћ Ё“ќ —ќ—“ќяЌ»≈ ¬ќ ¬Ќ≈ЎЌёё ∆»«Ќ№

- изобильна€ щедрость в поступках и состо€ни€х в контактах с внешним миром

- прит€гательность изобили€ во всех сферах жизни

- ¬нутреннее состо€ние изобили€ и благополучи€, излучаемое во вне

- выполн€ем любимое дело – всегда, неважно бытова€ мелочь или знјчимое событие. ¬сЄ всегда делаем с ощущением удовольстви€ и удовлетворени€

- доверие Ѕожественному в нас и про€вленность во всех материальных реали€х жизни

- бесконечность ресурсов изобили€ ћироздани€ и ѕервоистока дл€ любых процессов

- внутренн€€ свобода, спокойствие, уверенность, стабильность  (€рко ощутить)

- Ћюбовь к себе, Ѕожественное достоинство

- служение человечеству свободно и радостно, это внутренн€€ потребность

- свобода выбора  в любых ситуаци€х

- ощущение кругооборота любых энергий – отдаю-получаю. ѕолучаю как Ѕожественна€ —ущность

- осознаю и ощущаю себ€ творцом собственных процессов, управл€ю  жизнью и процессами

- всеобъемлющее доверие Ѕожественному в нас

- божественна€ реальность в нас это бесконечность изобили€ во всех процессах и событи€х

- радостное удовольствие от разворачивани€ событий и процессов в жизни

» ƒјЋ≈≈ ƒќЅј¬Ћя≈“≈ ¬—≈ —¬ќ» »Ќƒ»¬»ƒ”јЋ№Ќџ≈ ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» Ћ»„Ќќ—“».
 

јвтор Ѕирута ¬иктори€  омолова
11.03.2010.

—ери€ сообщений "первоисток":
„асть 1 - ѕ–≈ќЅ–ј∆≈Ќ»≈ ЌјЎ≈√ќ “≈Ћј » ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ ЁЌ≈–√»яћ» –ј¬Ќќƒ≈Ќ—“¬»я
„асть 2 -  ќ—ћ»„≈— ќ≈ ¬—≈¬–≈ћ≈Ќ№≈
...
„асть 48 - ѕространство синхронизации и гармонизации
„асть 49 - »ЋЋё«»я ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»я
„асть 50 - »«ќЅ»Ћ»≈
„асть 51 - ј “»¬ј÷»я —≈–ƒ≈„Ќќ√ќ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

»ЋЋё«»я ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»я

„етверг, 14 »юл€ 2011 г. 15:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»ЋЋё«»я ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»я

»ЋЋё«»я ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»я
  
ћы все, проснувшеес€ человечество, стремимс€ к совершенствованию личности, смене вибрационных уровней, к ѕереходу, ¬ознесению и жизни в Ќовом мире.
—уществует много школ, семинаров, коллективных медитаций, где предлагаютс€ практики ¬ознесени€.
¬се это работает и желаемый результат достижим каждому. Ќо не сразу!
ћногие пребывают в иллюзии, что все уже состо€лось.
Ќо это не так – это просто информаци€, что такое возможно, в пол€х фиксируютс€ резонансы, получены методики преображени€. ј дальше – процесс творени€ собственной новой личности.
Ётот вывод возник в результате общени€ с людьми, посещавшими такие семинары, которые искренне уверены, что уже живут в Ќовом мире и больше ничего не надо делать. Ёто есть, но только на более высоких уровн€х тонкоматериального пол€. —табилизаци€ ¬ознесени€ состоитс€, когда все сферы, включа€ материальный мир, будут пребывать в вибраци€х п€того измерени€.
ј что такое ¬ознесение, о котором много говор€т, но не всегда все вполне понимают это?
Ёто присутствие и полное проникновение Ѕожественного в нас во всЄм абсолютно – поведении, модели мышлени€, многомерности и целостности сознакни€, взаимоотношени€х со всеми абсолютно, образе жизни, здоровье, всех наших материальных предметах в нашем окружении, сфере зан€тости, привычках, тонкоматериальных построени€х... Ѕожественность всегда, во всем, везде...
 акое может быть ¬ознесение, если человек считает окружающий мир и людей агрессивными, защищаетс€ от внешнего мира магическими практиками, просит разрешени€ у ’ранителей территорий посетить ее, и тому подобные реакции на окружение. Ёто жизнь в дуальности и в энерги€х ушедшего мира.
¬ознесение это не улЄт в высшие миры, высшие уровни или другие планеты. ¬се наоборот – это осаждение и фиксаци€ этих вибраций в нашей реальной жизни. »менно наша высокочастотна€ реальность станет этим вознесенным состо€нием.
„еловек вознесенный настолько слит во всем сущим на «емле и проникнут Ћюбовью, что не станет ожидать непри€зни или агрессии от окружающих, ибо в его пол€х нет таких энергий, которые срезонируют на негативы! ƒа и негативов никаких просто нет! Ёто иллюзи€.
–еальность – наше естественное Ѕожественное состо€ние, пронизывающее весь окружающий мир.
Ќаше ¬ознесение возможно при наличии достаточно чистого вибрационного фона на разных уровн€х и планах существовани€ всей нашей многомерности. Ёто будет результатом переосмыслени€ опыта, освобождени€ своих пространств и полей от про€влений дуальности, от остаточных т€жЄлых энергоинформационных образований, от несоответствующих личностных качеств и черт характера, от всего, что не вписываетс€ в энергетические частоты нового мира, от иллюзорности воспри€ти€ и оценок.
“олько тогда, когда наши поступки, ментальное и эмоциональное воспри€тие мира и реальна€ жизнь будет соответствовать вибрационным частотам Ќового ћира, это будет означать реальное ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»≈.
Ёто значит, что всЄ, что мы думаем, предполагаем, как реагируем на окружающие событи€, как поступаем, как воспринимаем окружающий мир – всЄ абсолютно должно соответствовать энергетическим критери€м п€того или более высоких измерений. Ёто естественное состо€ние единства и целостности со всеми живущими на «емле.
Ќе оцениваем, не критикуем, не сортируем на достойных и недостойных, принимаем абсолютно весь мир с бесконечной всеобъемлющей Ћюбовью и Ќежностью, которую излучаем в каждое мгновение нашей реальности, ибо это наше естественное состо€ние, а не активизированна€ программа, которую с внутренним напр€жением надо поддерживать в активном состо€нии.
Ќа посещаемых семинарах участники получают, как правило, пакеты  кодов и резонансы этих новых энергий, т.е. инструменты, которые помогут  преобразить себ€ и подн€ть свои вибрации в новый уровень. »зменение вибрационного фона наших полей должно произойти на всех планах быти€ и реальности.
ќтпускаем иллюзию и начинаем творить наши новые состо€ни€!
 
 
— Ћюбовью Ѕирута ¬иктори€  омолова
06.02.2010.
 
  
 

—ери€ сообщений "первоисток":
„асть 1 - ѕ–≈ќЅ–ј∆≈Ќ»≈ ЌјЎ≈√ќ “≈Ћј » ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ ЁЌ≈–√»яћ» –ј¬Ќќƒ≈Ќ—“¬»я
„асть 2 -  ќ—ћ»„≈— ќ≈ ¬—≈¬–≈ћ≈Ќ№≈
...
„асть 47 - ƒ”’ќ¬Ќќ—“№ ¬ ѕќ¬—≈ƒЌ≈¬Ќќ—“»
„асть 48 - ѕространство синхронизации и гармонизации
„асть 49 - »ЋЋё«»я ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»я
„асть 50 - »«ќЅ»Ћ»≈
„асть 51 - ј “»¬ј÷»я —≈–ƒ≈„Ќќ√ќ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ƒом как живой организм. —в€щенное пространство.ƒенис Ћинн

„етверг, 14 »юл€ 2011 г. 10:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒом как живой организм. —в€щенное пространство.ƒенис Ћинн

45795712_151ba50f566c0288162d5836f79ee2ff_full (394x554, 61Kb)

ƒенис Ћинн

—в€щенное пространство

 

 

1. ƒом как живой организм

 

 

Ќаши дома — это зеркальное отражение нас самих. ќни отражают наши интересы, наши убеждени€, наши сомнени€, наш дух и наши пристрасти€. ќни говор€т о том, как мы ощущаем себ€ и мир вокруг нас. ƒом — это больше, чем комфортное и безопасное пространство. Ёто место, где вы можете встретитьс€ лицом к лицу со вселенной. Ёто точка пересечени€ времени и пространства, котора€ принимает энергию или отражает ее.

¬аш дом может быть местом обновлени€ и надежды. ќн может быть убежищем, в котором вы находите приют и отдых во времена перемен; оазис поко€ среди суеты. ƒома могут приносить исцеление и обновление. ¬аш дом может помочь окрепнуть и исцелитьс€ не только вам самим, он может дарить гармонию, благодар€ которой вы и все, кто посещает его, смогут подн€тьс€ на более высокий духовный уровень.

¬аш дом может быть пересечением внутренней и внешней вселенных, точкой пересечени€ внутренней и внешней реальностей.

ќн может стать точкой сосредоточени€ волшебства, силы и духа. ¬аш дом может стать водоворотом энергии, точкой пересечени€ силовых линий планеты. ѕодобно эху, что разноситс€ в пространстве, ваш дом может передавать лучистую энергию. Ёнерги€ вашего дома подобна камню, брошенному в тихий омут вселенной, и возникшие волны будут ощущатьс€ в самых удаленных уголках космоса.

ѕо мере того, как двадцатый век подходит к завершению, значение дома будет возрастать. »менно сейчас наши дома станов€тс€ св€щенными местами, закрепл€€ наше место во вселенной.

ќчень важно придавать нашему жизненному пространству ощущение космического пор€дка — вносить целостность в наши дома, равновесие между нашей сутью и потоком мироздани€. Ќаши дома могут дать убежище и надежду на обновление в будущем, которое, возможно, будет трудным, но, несомненно, радостным. ќни могут стать св€щенным пространством, где мы можем вспомнить, кто мы и зачем мы здесь, на этой планете, именно в это врем€.

ћы подходим к концу тыс€челети€, и в эволюции «емли до насто€щего времени не существовало более энергетически насыщенного периода времени. —ейчас настало врем€, насыщенное возможност€ми перемен, реализации идей, развити€ личности и всей «емли. Ќо вокруг нас мир, в котором все больше конфликтов, мир, который все больше загр€зн€етс€, как будто начинают сбыватьс€ древние пророчества. Ќо, несмотр€ на эти мрачные признаки возможной гибели, еще есть скрытое чувство надежды.

¬ глубине наших сердец мы знаем, что есть кака€-то возможность, золота€ и сверкающа€, как новое утро, которое просто ждет за горизонтом. ¬опрос в том, как мы можем воспользоватьс€ этой возможностью, предоставленной в данное врем€, и использовать ее дл€ преобразовани€ нашей жизни, наших отношений и нашего мира? ќдин из ответов лежит в окружающем нас мире, особенно в нашем доме. —уществуют пути распространени€ энергии мира. „ерез гармонию и очищение энергии в вашем доме вы можете открыть каналы на границах вашего жилого пространства, так чтобы ваш дом стал местом концентрации энергии. ¬ свою очередь ваш дом будет излучать эту энергию в форме любви и света на остальной мир и вселенную.

¬аш дом может быть передающей станцией —вета!

Ёта книга об энергии, о том, что такое энерги€ в вашем доме и как она взаимодействует с энергией вселенной. ѕри создании этой книги € собиралась показать пути очищени€ и концентрации энергии в доме, чтобы ее хватило не только вам, вашей семье и вашим друзь€м, мне хотелось бы, чтобы энерги€ вашего дома стала расход€щимс€ потоком, питающим многих других. »з этой книги вы узнаете много различных техник. Ќекоторыми из них шаманы и целители пользовались на прот€жении веков. ¬ы также узнаете, как увеличить энергию вашего дома, чтобы он стал лучом надежды и света во времена перемен.

 

 

ƒќћ  ј  «∆»¬ќ…»

ƒл€ того чтобы пон€ть, как очистить энергию в доме, важно пон€ть, как наше жизненное пространство взаимодействуют с жизнью вокруг нас. ƒл€ этого важно пон€ть три основных принципа, лежащие в основе всех техник очищени€ пространства, которые вы изучите:

1. ¬се состоит из посто€нно мен€ющейс€ энергии.

2. ¬ы соединены с миром вокруг вас.

3. ¬се обладает сознанием.

ѕонимание этих трех принципов ведет к осознанию того, что: ваш дом состоит из энергии; он неразрывно св€зан с вами; он €вл€етс€ развивающимс€ живым существом. Ёта книга о понимании того, что ваш дом €вл€етс€ развивающейс€ энергией, обладающей сознанием. ” него есть «сущность», с которой вы можете общатьс€; как живой организм он может защитить и исцелить вас и вашу семью, если вы понимаете и уважаете его ∆изнь. ¬ы можете научитьс€ так взаимодействовать со своим ∆изненным пространством, чтобы создавать равновесие и гармонию со всей окружающей вас энергией.

 

 

¬—≈ я¬Ћя≈“—я ЁЌ≈–√»≈…

јмериканские индейцы понимали, что все формы жизни, начина€ с облаков и конча€ деревь€ми и буйволами, скитавшимис€ по огромным равнинам, €вл€ютс€ временными структурами, сгустками вечно мен€ющейс€ энергии. Ёто понимание восходит к первобытным временам и присутствует в культурах всего мира. Ёто одна из основ воспри€ти€ жизни в древних культурах. Ќесоответствие современной концепции застывшей и уравновешенной вселенной и этого древнего мировоззрени€ поистине драматично.

¬с€  жизнь €вл€етс€ энергией. ћы растворены в океане энергии. Ёнерги€ вокруг нас течет и движетс€ посто€нными потоками, вечно мен€ющимис€ во времени и пространстве. ‘изики признают, что атомы и молекулы всегда наход€тс€ в посто€нном движении. ѕод поверхностью твердых объектов, существующих в линейной реке времени, есть реальность, в которой энерги€ закручиваетс€ в водовороте, образу€ некую форму, а затем раствор€ет ее и объедин€етс€ с потоками вокруг. ћир €вл€етс€ танцем двух противосто€щих, но гармоничных сил вселенной: инь и €н, таинства и €ви. ћир вокруг нас и внутри нас представл€ет собой взаимодействие этих сил и энергий в причудливом переплетении. Ёнерги€ притекает, оттекает и обволакивает нас, не ограниченна€ рамками прошлого и будущего. ћы участвуем в бесконечной, но структурированной в определенные модели вечной драме света и тьмы. ќсновой этого движени€ €вл€етс€ космический пор€док. —уществует врожденна€ гармони€, присуща€ всей жизни, подобна€ волновому распространению энергии и спиральной «форме» пульсирующих электронов, гармони€, лежаща€ в основе и за пределами существовани€.

 

 

¬џ Ќ≈ ќ“ƒ≈Ћ≈Ќџ ќ“ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…

Ќет ничего вне вас, что не €вл€етс€ вами. »з-за того, что мы воспринимаем реальность в ключе линейного времени, мы не можем пон€ть это разумом, описать это словами достаточно исчерпывающе. ќднако € действительно верю в то, что внутри каждый из вас знает это. я верю, что внутри каждый из нас тоскует и томитс€ по изысканному месту единени€ и единства вне времени и пространства.

ћногие трудности, которые человек испытывает в этот период эволюции, происход€т из-за ошибочной веры — веры в то, что мы независимые существа, не св€занные с нашей планетой, с животными и деревь€ми, не св€занные друг с другом и иногда даже отделенные от самих себ€. «ападный взгл€д на вещи утверждает, что мы независимы от нашего дома и от окружени€. ћысль, что мы можем существовать независимо от нашего окружени€, — иллюзи€. » эта иллюзи€ пагубно вли€ет на наше здоровье и самочувствие. »менно вера в эту иллюзию делает возможной эпидемию всеобщего загр€знени€, усиливает расовую ненависть, порождает жадность и многие другие болезни общества, не дающие нам спокойно уснуть.

ќгромные изменени€ в технологии, природных ресурсах и энергетических пол€х, окружающих нашу планету, происход€т на пороге нового тыс€челети€. —леду€ современной западной культуре, часто трудно почувствовать эмоциональную св€зь с вещами, которыми мы не владеем. ќднако очень важно, чтобы мы отождествл€ли себ€ не только с нашим ближайшим окружением, но и сквозь границы времени и формы несли «чувство себ€», соедин€€ в нем не только дом, но и общество и планету, включите свой дом в «чувство себ€» — и вы сделаете первый, самый важный шаг к пониманию.

Ќаша планета измен€етс€ так быстро, что это оказывает глубокое вли€ние на наши взаимоотношени€ с людьми и окружающей средой. ’от€ достижени€ технологии прибавили много нового к нашей жизни, они одновременно разъединили нас и наше окружение. ¬ погоне за технологией мы забыли древнюю мудрость взаимосв€зи всего живого и неживого на нашей планете. ћы забыли, что соединены со всем внутри живой пульсирующей вселенной — вселенной, котора€ поет о жизни и пульсирует напр€жением духа. ћы забыли, что все и вс€ имеет живую энергию.

Ќаши предки по всему миру не раздел€ли веру в такую независимость. »х мировоззрение основывалось на том, что ни один из нас не существует независимо от других созданий, от солнца, луны, почвы, цветов, океанов и мириада существ и вещей, которые создают реальность такой, какую мы знаем. Ћюбое создание родственно другим существам, ничто не живет в изол€ции. ѕримером такого глубинного взгл€да на взаимоотношени€ может служить св€щенна€ церемони€ установлени€ св€зи с домом коренных индейцев јмерики. —оверша€ эту церемонию, индеец провозглашает: «дл€ всех моих родственников». Ёто относитс€ не только к его семье: это утверждение взаимозависимости всего живого и глубинной взаимосв€зи всего творени€.

¬ современной западной культуре обычным способом взаимодействи€ с миром вокруг нас €вл€етс€ ощущение независимости и отдельности. ћы обычно отождествл€ем себ€ с нашим телом и не вспоминаем о других част€х нашей личности. Ѕольшинство из нас отождествл€ет себ€ с нашими физическими телами. ћы мысленно рисуем пограничную линию, котора€ совпадает с кожей. Ќо на самом деле не только это определ€ет нас. ћногие неожиданно дл€ себ€ отождествл€ют себ€ с вещами за пределами физического тела. »ногда мы чувствуем детей частицей себ€ или даже вещи, которыми мы владеем (человек рискует своей жизнью, спаса€ ценности из гор€щего дома, так как в данный момент он отождествл€ет себ€ с этими ценност€ми больше, чем со своим телом). ћы можем отождествл€ть себ€ с одеждой. ƒл€ многих людей то, как они одеты, соответствует их представлению о том, какими они хот€т себ€ видеть. »з того, как человек ведет себ€ в машине, попавшей в пробку, €сно, что он отождествл€ет себ€ с машиной.

ќднако, если у вас найдетс€ врем€ сосредоточитьс€ на этом, вы, возможно, вспомните моменты, когда возникало внезапное ощущение единства с миром вокруг вас. ћожет быть, вы открыли дл€ себ€ единение с красотой заката, си€ющего на вечернем небе. »ли, возможно, испытали радостное и очищающее чувство взаимодействи€ со вселенной, слуша€ шум прибо€ на морском побережье. Ёти опыты напоминают нам о правде, котора€ была очевидна до этой жизни — мы едины со всем вокруг нас. ћы также св€заны с горами, морем, облаками и звездами, как и с нашим телом. ћы — про€влени€ чистой энергии, всегда порождающей свои про€влени€ и всегда взаимосв€занной. ¬се, что существует и будет существовать, находитс€ внутри нас. ¬селенна€ — это наше расширенное тело. я верю, что очень важно вернутьс€ к подобному взгл€ду на реальность, взгл€ду, который внутренне нам так же привычен, как наша св€зь с матерью, когда мы находились в утробе.

 

 

—ќ«ЌјЌ»≈ ѕ–»—”ў≈ ¬—≈ћ”

Ќо важно не только то, что вы св€заны с огромным текучим энергетическим полем вселенной, но и тот факт, что все во вселенной имеет сознание. ƒаже наиболее убежденные скептики соглас€тс€, что животные обладают сознанием. —овременна€ наука доказала, что растени€ имеют цель и могут реагировать на энергетическое поле человека. ќднако сознанием не в меньшей мере обладают и камни, и горы, и реки. ѕервобытные люди очень хорошо понимали это и потому просили благословени€ у ƒуха ћор€, перед тем как сесть на рыболовное судно. –астени€ благодарили перед тем, как собрать их. ќхотники просили прощени€ у животных перед охотой. ѕосле охоты животных благодарили за «жертвование» жизнью на пользу племени. «емл€ под ногами не была неодушевленной и инертной. «емл€ была матерью. ≈е благодарили и просили у нее прощени€ перед тем, как вскапывать ее плоть. “аким способом древние люди познавали и с уважением относились к сознанию всего, что существовало в мире вокруг них.

ƒревние понимали, что мы все взаимосв€заны и что все вокруг живое. √ладкий, отшлифованный рекой камень такой же живой, как ¬елика€  асатка. ¬ысокий гордый кедр такой же живой, как и €гуар, пробирающийс€ по зеленому лугу. ћои индейские предки из племени „ероки называли деревь€ своими брать€ми, так как они видели их живыми существами. ¬се — живое.

»з этих трех принципов естественно вытекает следующее.

1. ¬аш дом включает в себ€ множество пересекающихс€ энергетических полей.

2. ¬ы неотделимы от вашего дома.

3. ¬аш дом живой, он обладает сознанием.

 

 

¬јЎ ƒќћ «ј Ћё„ј≈“ ¬ —≈Ѕ≈ ћЌќ∆≈—“¬ќ ѕ≈–≈—≈ јёў»’—я ЁЌ≈–√≈“»„≈— »’ ѕќЋ≈…

¬аш дом — это не только композици€ из материалов, составленна€, чтобы создать убежище и уют.  аждый кубический сантиметр, неважно — твердого вещества или вроде бы пустого пространства, наполнен бесконечными вибрирующими энергетическими пол€ми. ћножество волнообразных энергетических полей пересекаютс€ внутри и за пределами пространства дома. ≈сть огромное множество разных областей внутри вашего дома.  роме чисто физического строени€ вашего дома и физических объектов внутри его есть эмоциональные энергии и множество духовных и эфирных энергий, посто€нно движущихс€ и вихр€щихс€ внутри дома.

‘изическое окружение вашего дома — его расположение относительно солнца и ветра, окружающа€ растительность, земные массивы и речные пути — так же, как и способ, с помощью которого дом сообщаетс€ с окружением, — все это вли€ет на энергетические пол€ в вашем доме.

ћатериалы, из которых сделан дом и вещи в нем, химические элементы, из которых состоит материал, также вли€ют на энергетические пол€. Ќапример, энерги€ сосны более подвижна€ и лучиста€, чем т€жела€, приземленна€ энерги€ дуба. ћестоположение необработанных материалов также вли€ет на энергию. Ќапример, энерги€ дуба из  алифорнии отличаетс€ от энергии дуба из јнглии. ƒуб, выросший в лесу, имеет энергию, отличную от энергии дуба, выращенного на лесопосадках. —пособ обработки материалов (либо ручной, либо фабричный) также вли€ет на энергетические пол€.  роме того, цвет стен и обстановки, тип освещени€, состо€ние воздуха, запахи, размер комнат и рассто€ние, на которое дом удален от земли, — все это физические факторы, которые вли€ют на энергетические потоки.

¬аши мысли и чувства, мысли и чувства членов вашей семьи и гостей посто€нно измен€ют энергию жилого пространства. Ёмоции имеют свою собственную энергетическую структуру, котора€ зависит от эмоций, которые были ранее. ƒопустим, вы вошли в комнату, где шел спор, и почувствовали густоту в воздухе. Ёто остаточное энергетическое поле после сильных эмоций, выделенных в споре. ѕсихометри€ основываетс€ на идее, что человеческие чувства, мысли и особенности откладывают отпечаток на физические объекты, с которыми индивидуум входит в контакт и на его окружение. ¬се чувства и мысли нынешних обитателей, так же как чувства и мысли прежних обитателей, вли€ют на эмоциональную энергию в вашем доме. ћыслеформы, индивидуальности и поступки тех, кто жил на земле ƒј∆≈ ƒќ “ќ√ќ,  ј  ƒќћ ЅџЋ ѕќ—“–ќ≈Ќ, также вли€ют на эмоциональную энергию в доме.  аждый физический объект внутри дома несет эманации (излучени€) людей, владевших этим объектом, так же как и энергию создател€ объекта. «дани€, построенные на месте захоронений, наход€тс€ под воздействием эмоциональной энергии, окружавшей захоронени€. —труктура жилища также может вли€ть на эмоциональную энергию. Ќапример, высокие потолки поднимают настроение, а низкие могут вызвать чувство эмоциональной подавленности.  ажда€ часть вашего дома выдел€ет и/или вы€вл€ет эмоциональные энергетические пол€.

¬аш дом имеет ауру так же, как и вы сами. Ќа ауру дома вли€ют физическа€ форма и физические объекты в доме, эмоциональные мыслеформы происход€щего в нем, проникающие пол€ духовной энергии вокруг дома.

ѕол€ духовной энергии вырабатываютс€ деревь€ми, землей, ландшафтом, в которые их вселили окружающие божественные и дь€вольские силы. √лавна€ земна€ энерги€, называема€ полевыми лини€ми, также вли€ет на духовную ауру дома. (ѕолевые линии созданы электрическим течением, проход€щим через земную кору по разломам и пустотам.) ќднако сама€ важна€ вещь, вли€юща€ на духовную энергию вашего дома, — это любовь, отдаваема€ и получаема€ внутри стен дома.

 

 

¬џ Ќ≈ќ“ƒ≈Ћ»ћџ ќ“ ƒќћј

¬ы неотделимы от дома, в котором живете, так же как неотделимы от воздуха, которым вы дышите. ¬аш дом не только продолжение ваших мыслей и чувств, но и в более общем смысле - это «вы». ¬ы — не менее дом, чем тело. ќба они — это внешние; про€влени€ ваших внутренних энергетических полей.

¬ глубочайшем смысле дом €вл€етс€ зеркалом вашего сознани€. “ак же как тело — символ внутреннего состо€ни€, так и дом отражает ваше внутреннее состо€ние. ƒаже врачи, следующие традици€м, начинают признавать, что есть св€зь между разумом и телом и тело может быть зеркальным отражением сознани€. ≈сли у человека заболело горло и он потер€л голос, это показывает, что он хотел что-то сказать, но не мог. Ёмоциональные трудности про€вл€ютс€ в теле. ƒом зеркально отражает ваше внутреннее самочувствие так же точно как тело. Ќапример, водопровод может представл€ть эмоции. «асоренный водопровод может означать замусоренные эмоции. ѕрорвавшийс€ водопровод означает переполнение эмоци€ми. ¬ы можете измен€ть сознание, измен€€ энергию в доме. ќкна — это ваши глаза, смотр€щие на мир вокруг вас. ƒаже простое мытье окон, — Ќјћ≈–≈Ќ»≈ћ я—Ќќ ”¬»ƒ≈“№ —¬ќ… ѕ”“№ ¬ ∆»«Ќ», вли€ет на €сность вашей жизни.

 

 

¬јЎ ƒќћ ќЅЋјƒј≈“ —ќ«ЌјЌ»≈ћ

Ќе только кажда€ часть мира имеет сознание, но и ваш дом имеет сознание. ƒома, так же как и люди, чувствуют, как мы относимс€ к ним. ¬ них есть живые духи, которые поддерживаютс€ почтением и любовью, которые мы испытываем к ним. Ѕез этой заботы они станов€тс€ неодушевленными и безжизненными: дух удал€етс€, и они станов€тс€ просто физическими структурами, которые не могут ни поддержать нас, ни помочь нам. Ќаши дома стали безжизненными создани€ми, хот€ трепещуща€, жива€, пульсирующа€ сила указывает путь омоложени€ и возрождени€. ¬аш дом — развивающеес€, созидательное существо. ќн может быть замкнутым в себе, либо открытым. ” него есть циклы, так же как у всего в природе.

¬ы можете общатьс€ со своим домом. ƒом может быть вашим союзником или противником. ƒом заботитс€ о вас и хочет поддерживать вас. ¬аш дом не только отражает вас, ваши чувства и интересы, но и на более глубоком уровне взаимодействует с вами, и через это вы оба можете расти. ¬аш дом развиваетс€ вместе с вами. ”важение и внимание, с которыми вы содержите дом, может разбудить древний и вновь возрожденный дух со дна вашей души, который поможет чувствовать дом, эта сила может исцел€ть вас из самого центра сердца и души. ѕонимание трех принципов создает основу, отталкива€сь от которой вы можете очистить и увеличить энергию в вашем доме.

 

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ќ —удьбе, счастье и предках наших

„етверг, 14 »юл€ 2011 г. 08:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ —удьбе, счастье и предках наших

  Ћамат: «„тобы постигнуть насто€щее, предопределить будущее, необходимо загл€нуть в прошлое»

»дет-бредет человек по стране ∆изни, в руке чемоданчик ∆еланий, а на плечах рюкзак —удьбы. ћечтает он, что там – за поворотом, в крайнем случае, за следующей скалой, об€зательно окажетс€ город —частье. “€жело ему идти: места-то незнакомые, опасные. ”стает человек и начинает вздыхать да жаловатьс€, что ноша т€жела, что гр€зь на дороге и ветер в лицо. ј погода, как назло, еще больше портитс€, ночь наступает, пути уж совсем не видать.

ќн сбиваетс€ с дороги и долго ходит по кругу, пока, наконец, не догадываетс€ огл€детьс€ по сторонам.

¬идит он, что другие налегке бегут, с фонариками и картами в руках, окрестност€ми любуютс€, впечатлени€ми дел€тс€. «„то же такое происходит?», – возмущаетс€ путник, им вон как хорошо, а € вот-вот в канаву свалюсь. » решает он отобрать фонарик и карту у одного из прохожих.

—овершив задуманное, обнаруживает, что гаснет чужой фонарик в его руках, а карта указывает путь совершенно не в то место, куда он направл€етс€. √неваетс€ наш путник, проклина€ судьбу, спотыкаетс€ и падает в глубокий ров.  

дальше...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ƒуховное развитие вне концепций

—реда, 13 »юл€ 2011 г. 15:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒуховное развитие вне концепций

ƒуховное развитие вне концепций

 артинка 4 из 286

—егодн€ расскажу о переживании, которое в своей практике созерцани€ € субъективно и самонаде€нно характеризую, как основное преп€тствие на пути к духовному просветлению. » насколько мне хватает чуть€, уверен, что именно этого переживани€ «избегает» сознание каждого человека. “акое «избегание», в конечном итоге погружает всех нас в забытье привычной жизни, в которой мы пр€чемс€ от чуда жизни за рационализаци€ми ума. Ёто «забытье» в эзотерической среде часто рассматривают с негативным оттенком, как погружение в «матрицу», в систему, котора€ всех нас «имеет». Ќа деле все не так однозначно. «ѕобег из матрицы» в духовных учени€х рассматривают как «спасение». ќднако без вс€кой наносной романтики – это самое непростое дело, с которым человек может столкнутьс€ в своей жизни. ћожно рассматривать эту статью, как очередное «предупреждение» дл€ тех, кого увлекают идеи развити€ и пробуждени€ сознани€.

¬озможно, не зр€ на progressman.ru сама€ попул€рна€ стать€ - про осознанность.  огда-то € был буквально помешан на осознанности. ћой ум уловил, что этот «навык» - очень важен, если не самый важный. ќсознанность играет решающую роль в развитии сознани€. ќсознанность можно охарактеризовать как внимательность к жизни. ѕрактика осознанности – это, когда мы отвлекаем внимание от мыслей о реальности, на саму реальность. ќб этом «маневре» с переносом внимани€ на реальность, € уже не раз говорил в разных стать€х. Ёта, на первый взгл€д проста€ практика, может привести к глубочайшим озар€ющим переживани€м. √л€д€ на реальность, вы переживаете удивление, которое усилива€сь, перерастает в изумление. Ќечто противоположное осознанности - забытье, когда мы погружаемс€ в грезы ума. Ќовый уровень развити€ осознанности пробуждает нас на новом уровне воспри€ти€ происход€щей жизни. ћы становимс€ все более чувствительными и восприимчивыми. — каждым «уровнем» реальность воспринимаетс€ более интенсивно.  аждый миг приносит все больше впечатлений, которыми «питаетс€» наше сознание.

 огда-то € пробовал все доступные методы дл€ удержани€ осознанности. я много ходил пешком, и «от столба до столба» отмер€л участки пути, на врем€ которых удерживал внимание на происход€щей со мной жизни. ¬о сне € старалс€ осознавать, что сплю, искал и находил руки, экспериментировал, «общалс€» с подсознанием. ¬ транспорте, или на природе, € слушал, как жизнь звучит. » когда звуки текли через слух в неразрывном потоке, возникало ощущение пространства без краев. ¬о врем€ общени€ с людьми, € слушал голос собеседника, смотрел в лицо, видел ткань и ворсинки на одежде, ощущал запахи, какие-то неуловимые черты. я наблюдал, как шевелитс€ реальность. ¬се это затрудн€ло общение, т.к. € «вылетал» из привычной «игры». ¬се маски рассыпались, и собирать их заново порой было нелегко. ѕри общении по работе € не видел менеджеров, кадровиков, начальников и пр. ѕередо мной были живые существа, заполненные переживани€ми. Ќадеюсь, количество местоимений «€» в этой статье вас не смутит.

ќсознанность таким образом развивалась очень медленно, почти незаметно. —он брал свое. «аметный сдвиг в практике начал происходить, когда € начал заниматьс€ сид€чей медитацией. ¬ сущности, медитаци€ – та же сама€ осознанность, но в «тепличных» услови€х, когда ничто не отвлекает. я закрывал глаза, затыкал уши берушами, принимал удобное положение и расслабл€лс€. ¬ таких услови€х сделать внимательность непрерывной – в разы проще. ѕо крайней мере, так было со мной. Ќесколько лет € медитировал около двух часов в день ежедневно. „ас утром и час вечером. ѕо мере углублени€ медитации, осознанность в быту стала про€вл€тьс€ спонтанно, иногда гладким потоком, иногда озар€ющими «вспышками» и дежавю, перемежа€сь с забытьем.

Ѕытова€ «неадекватность» постепенно стала рассеиватьс€. ѕо€вилось что-то наподобие интуитивного чуть€, как можно вести себ€ тем или иным образом, остава€сь относительно нормальным человеком дл€ внешнего мира. ќднако кое в чем медитаци€ «вышла боком». — одной стороны эта практика приучает к спонтанной внимательности, с другой стороны, внимание при этом, будучи однонаправленным, «залипает» на отдельных объектах, и т€готеет к погружению «внутрь» - в глубины сознани€, отвлека€сь от внешнего мира. ¬ бытовом общении от мен€ по временам ускользали целые фрагменты происход€щего вовне, потому что в это врем€ € «проваливалс€» в медитацию. Ёто не лучшим образом вли€ло на бытовую жизнь. Ќапример, водить машину при таких выкрутасах воспри€ти€ – почти невозможно. ќднако и этот «минус» со временем выправилс€. ¬озможно, это было св€зано с переходом от точечной концентрации, к расслабленному созерцанию.

ѕрактика приносила множество новых переживаний, о которых не вижу смысла что-то рассказывать. “ем более, какими бы необычными эти переживани€ не казались, больша€ их часть никогда не повтор€лась. Ќо о переживании, которое дл€ мен€ стало чем-то почти классическим, как и говорил в начале статьи, расскажу. Ёто случаетс€ каждый раз, когда непрерывность внимани€ достигает своего «локального предела». ¬се, что мы знаем, все, чем дорожим,  и все, что нам нужно, при этом начинает разоблачатьс€. Ёто переживание начинаетс€ с ощущени€ интенсивности, насыщенности самых плотных частей реальности доступных воспри€тию. ќсобенно плотной ощущаетс€ голова. “ело воспринимаетс€ как непрерывный, гор€чий поток густой плотности. Ёто переживание € всегда выносил легко и даже с интересом. Ќо однажды на его фоне по€вилось то, что сейчас € называю переживанием «скорости». «десь € хотел бы поставить жирную точку. Ќо стоит продолжить. Ёта скорость – то, как воспринимаетс€ происход€ща€ с нами жизнь в пробужденном сознании.  ажетс€, в одну секунду времени при этом переживаютс€ - сотни, если не тыс€чи импульсов, которые несутс€ безумным потоком через сознание. ∆изнь при этом становитс€ чередой волнообразно нарастающих бесконечных вибраций. „асть ума отключаетс€. ƒруга€ часть ума, котора€ выдерживает этот «уровень» подкидывает образы воп€щего человека с вытаращенными глазами.  акое-то более глубокое и утонченное «€» при этом словно констатирует: «да, это так, - спокойствие в бесконечной скорости». ”м в целом при этом переживает нечто шокирующее.

„то такое эта скорость? ¬ это врем€ нет ничего кроме наблюдени€ обычной жизни. ѕросто жизнь начинает восприниматьс€ очень интенсивно. √л€д€ на картину происход€щего, при этом начинаешь слишком отчетливо различать отдельные мазки, которые сами по себе не имеют никакого смысла, и не €вл€ютс€ чем-то конкретным. ј когда, условно говор€, видишь «холст» с переплетени€ми отдельных нитей, вс€ жизнь разбираетс€ до частиц. „асть ума в шоке. ј друга€ спрашивает: «этого ли € хотел на своем пути?» ћинуты разоблачени€ кажутс€ ужасающе болезненными. ”м говорит: «это точно не от Ѕога», но при этом вспоминает, что преп€тстви€ на пути – естественны. Ёто - что-то вроде испытани€, которое закал€ет и провер€ет «готовность». Ќа самом деле в первое врем€, пока «скорость» умеренна, этот опыт вызывает интерес. ”м начинает думать о том, как далеко «наша прелесть» продвинулась в своей практике. « руто! ќчень круто!». Ќо со временем скорость начинает нарастать, и становитьс€ невыносимой. ќна раздробила в мелкую крошку поверхностные тщеславные мысли. ќна разоблачила и отн€ла у эго шанс возгордитьс€ «новым» уровнем осознанности. Ёта скорость разоблачает все. √л€д€ на составные импульсы переживаний, сами переживани€ перестают казатьс€ чем-то реальным. Ќа уровне частиц - нет ни человека, ни его ума.

¬ одной из статей на сайте, € уже писал про силу «различени€», как про основной фактор нашего развити€. ѕо мере развити€ осознанности, мы различаем все более тонкие аспекты происход€щего. ћы становимс€ более восприимчивыми. √рубые переживани€, которые мы доселе допускали, станов€тс€ невыносимыми, и нас «тошнит» на разных уровн€х. “ак мы очищаемс€. ¬озможно, вы слышали, что болезнь уходит через обострение. ¬се дело в том, что «болезни» нашего ума чередуютс€ с этапами облегчени€. ѕоэтому после очередного обострени€, мы переживаем катарсис и временное затишье. ѕока нас «не припирает к стенке», сознание обычно цепл€етс€ за ленивое забытье.  огда приход€т болезненные переживани€, сознание вынуждено пробуждатьс€, чтобы выйти на более высокий уровень, где эти переживани€ разоблачаютс€ и раствор€ютс€. “ак происходит развитие. ѕосле облегчени€ и отдыха, мы сталкиваемс€ с новыми уроками. ¬се самые т€желые переживани€, все наши неврозы и подавленные комплексы – отголосок глубинного страха жизни. ’от€, обычно его называют – страх смерти. Ќо это – иллюзи€. ћы боимс€ истинной жизни, потому что она разоблачает нас – людей.

ќбычно жизнь кажетс€ такой обычной и привычной, потому что мы пр€чемс€ от нее в забытьи равно до такой степени, чтобы показатель ее аномальности не выкидывал нас из зоны комфорта. ћы придумали эзотерику, чтобы по€вилс€ способ говорить о безусловной реальности. –елигии и учени€ – очередна€ рационализаци€ ума, чтобы объ€снив необъ€снимое, ум успокоилс€, расположившись поудобней на очередных иллюзорных опорах нашего мировоззрени€. –елигиозными учени€ми ум заполн€ет пробелы собственной несосто€тельности, чтобы сделать жизнь обычной и знакомой. ∆изнь происходит пр€мо сейчас, и мы регистрируем ровно столько ощущений, сколько способны вынести. ќбычно поток ощущений – удерживаетс€ на отметке «нормально». ѕереживани€ «интенсивности» и «скорости» приходили ко мне периодически, спонтанно, словно кто-то включал их, - сначала в медитации, а позже и в быту. » отступали они также неожиданно, словно невидима€ «рука», определ€вша€ меру, опускала рубильник. Ќо осознание факта, что € никогда не управл€л своей практикой, пришло позже. ¬ этой жизни € никогда ничем не управл€л.  ак € это пон€л?

ќднажды удалось прорватьс€. ¬се началось, как и прежде, с нарастающей «интенсивности». Ќо последующей «скорости» € не помню. ¬ тот момент € созерцал глазами, и вдруг сам стал происход€щей реальностью. ¬нимание полностью переместилось на объект созерцани€, и затем - расплылось в пространстве. ¬озникло «переживание» свободы без вс€ких интенсивных скоростей. „увство «€» и все привычное просто выпало из фокуса. ¬се стало €сно. я – чистое сознание, бытие, в котором происходит жизнь. —уд€ по всему, каждый человек – такое же бытие. ѕросто мы не замечаем жизни. ћежду сознанием и бытием можно поставить знак равенства. “ы – бытие, которое «оживл€ет» происход€щую реальность. –еальность всех €влений – это така€ «проекци€» нашего быти€. ¬се становитс€ реальным, потому что «реальность» - свойство нашего быти€/сознани€. Ётим свойством мы надел€ем все, чего касаетс€ наше воспри€тие. Ѕез нашего быти€, €влени€ и объекты, объективно не существуют. ѕр€мо сейчас это бытие происходит, и в нем возникают €влени€. ќбычно мы фокусируемс€ на €влени€х. —вобода в том, чтобы осознавать себ€ бытием, а не €влени€ми. Ёто бытие – и есть сама реальность. » в ее бессмертие даже уму после таких переживаний поверить достаточно легко.

ќднонаправленное созерцание открывает удивительный парадокс. ƒа, все мы слышали о том, что нужно осознавать «момент сейчас», и многие из нас догадываютс€, что мы всегда пребываем сейчас, а прошлого и будущего - не существует. Ќо чего сто€т эти слова сами по себе? ¬не теорий, пр€мым переживанием это ощущаетс€ как великое чудо. ƒл€ событий всегда необходим промежуток времени. Ќо мы всегда пребываем сейчас. » чем €сней осознание насто€щего, тем более короткие и утонченные «промежутки» мы воспринимаем. ¬озникает ощущение, словно врем€ начинает укорачиватьс€. ј в предельном состо€нии вне времени мир исчезает. ¬не времени, в насто€щем, не могут существовать событи€, дл€ которых нужно врем€. Ёто переживание дл€ мен€ было слишком необычным, чтобы описывать его как-то более конкретно.

ƒругое парадоксальное открытие – это спонтанность всех €влений. «десь, в этой жизни, реально никто ничего не планирует и не выбирает. ∆изнь, даже та сама€, серьезна€, социальна€, где мы учимс€, работаем и соблюдаем законы – просто случаетс€, словно река, - всегда разна€ и спонтанна€. ¬ этой реке «€», как выбирающий де€тель – такое же спонтанное €вление, как и дуновение ветра, шелест листьев, движение облаков. Ќикакой мистики, - просто бытие, и происход€ща€ в нем жизнь. “от, кто выбирал и действовал – такое же спонтанное €вление, как и все в этой жизни. Ётот парадоксальный выбирающий де€тель – источник обычной человеческой жизни, основной фокус, на котором фиксируетс€ сознание людей. Ѕез де€тел€ - нет выбора, нет сомнений и тревог, нет страхов.  акой может быть выбор на уровне частиц? ¬се просто происходит.

«¬се просто происходит», - это была перва€ мысль, котора€ ко мне пришла в том состо€нии. ќна включила «эго». — ней снова пришел выбор и действи€. ќднако по этому мосту можно пройти и в обратном направлении.  огда это впервые произошло, ум пон€л, что на фоне жизни, как таковой, - не важно, когда и как происходит все самое важное. ¬ жизни все просто происходит. » так было всегда. ƒл€ жизни как таковой не имеет значени€, погружен человек в иллюзии, или нет. Ёто значение существует только в нашем уме. ѕросветление существует лишь дл€ нашего ума. ∆изнь всегда остаетс€ собой. ѕомню, в тот день € залез в свой дневник в «∆∆ и сделал пост из трех слов: «все просто происходит». “ак просто. —лишком просто. ”м так не любит.

ѕрактика продолжалась год за годом. «—корость» еще несколько раз нарастала до невыносимости. я до сих пор не научилс€ «входить» в чистое бытие по своему решению. ƒа, все просто происходит. Ёгоцентризм де€тел€ возвращает сомнени€. ¬последствии ум родил сложную концепцию, которую до сих пор до конца не понимает. Ќо возможно, суть в том, что путь каждого человека пролегает через конкретные пласты информации в его сознании.  ому-то больше нравитс€ модное слово «карма». Ќе об€зательно раствор€ть всю «информацию», чтобы выйти за пределы – в чистое бытие. ¬озможно, поэтому оправданы конкретные учени€. Ќа «узком» пути мы не раствор€ем всю карму, а проделываем аккуратный «проход» к свободе. Ќо, как показывает опыт, этот проход периодически может заваливать камн€ми «кармы», которые создают преп€тстви€ на пути. ¬озможно «интенсивность» и «скорость» - это проработка именно этих завалов - основных преп€тствий на пути к свободе.

ћы нарабатываем карму, когда действуем. “ы либо де€тель, либо созерцающий де€тел€.  арма – это движение де€тел€. Ѕез нее нет человека, нет действий, нет причинно следственной св€зи. ≈сть просто чистое бытие – нирвана. Ќо какой смысл в нирване? ќна всегда была, есть и будет. —мысл про€вл€етс€ на уровне де€тел€, и этим уровнем ограничиваетс€. ћы не способны хотеть чего-либо за пределами ума. ќбъект нашего желани€ – это всегда «объект». Ѕытие – то, в чем эти объекты случаютс€.  ак-то, после очередного пика «скорости», € пон€л, что «раствор€ть» собственную жизнь – негуманно. Ќа следующий день написал текст о любви, который спуст€ неделю опубликовал на progressman.ru.

 артинка 8 из 286

«ачем уходить в «место», о котором говор€т «ни бытие, ни небытие»? ѕросто, в этом нет никакого смысла.  акой смысл в смысле? ѕросто, - так происходит. Ќаверное, в нирвану уход€т, спаса€сь от человеческой жизни. Ќо сейчас € вижу смысл в том, чтобы научитьс€ любить эту жизнь. » € начал по-своему понимать христиан, которые говор€т, что медитаци€ – не от Ѕога. Ќо € не бросаю созерцание. ѕросто € больше не рвусь на всех парах в другие миры и не ищу чудес. ’ватает обычной жизни. » сон бывает сладок. ѕока что € не знаю, как действовать и контролировать «там»…, где нет де€тел€ и контролера. “ем более, когда есть €сное понимание, что де€тель и контролер – это основные преп€тстви€ на пути. ƒействовать, управл€ть и контролировать просто - не мо€ прерогатива. Ќа все - ¬ол€ Ѕога.

 артинка 7 из 286© »горь —аторин

 progressman.ru

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ƒ”’ќ¬Ќќ—“№ ¬ ѕќ¬—≈ƒЌ≈¬Ќќ—“»

—реда, 13 »юл€ 2011 г. 15:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒ”’ќ¬Ќќ—“№ ¬ ѕќ¬—≈ƒЌ≈¬Ќќ—“»

 

ƒ”’ќ¬Ќќ—“№ ¬ ѕќ¬—≈ƒЌ≈¬Ќќ—“» 
 
 
 
јвтор Ѕирута ¬иктори€  омолова
»юль 2011 года
 
»так, многие сегодн€ совершенно €сно осознают, что реальности жизни протекают в других энерги€х. Ёто другой  вибрационный уровень, друга€ структура —вета, кристальные процессы нарастают устойчивой волной, нес€ в себе возможности быстрого преображени€…
ѕроисходит многое, мен€етс€ многое, возможно многое…
Ќо все же несколько акцентов хотелось бы выделить, поскольку одновременно с при€тными изменени€ми, у многих стала €сно ощущатьс€ некотора€ беспечность в повседневной жизни, формирующа€  новую волну иллюзий, что все новое произойдет и свершитс€ само по себе, достаточно лишь помечтать или придумать желаемое.
Ќет, ничего само по себе не произойдет.
¬аша иде€ останетс€  нереализованной фантазией или иллюзией, если не будет реального вибрационного фона под желаемую реальность.
—егодн€ жизнь в материальном мире така€, какую каждый создает своими ƒ≈…—“¬»яћ». ƒуховность, о которой много лет знали, умели красиво и правильно рассказать, сегодн€  должна быть про€влена в реальной жизни конкретными поступками, реакци€ми на ситуации, мотивами поступков, словом каждым мгновением  в любых про€влени€х.
¬ремена только красивых речей завершились.
¬ трехмерном мире на стадии завершени€ эволюционного цикла происходило пробуждение людей, росло понимание важности этого процесса. Ќаши тонкоматериальные пространства стали преображатьс€. ћы пон€ли, что опыт прежних жизней во многом определ€ет наши реакции на ситуации, мотивы поступков, подталкивает к конкретным действи€м.  ≈сли в наших пол€х много резонансов, хран€щих информацию т€желого характера, пугающую нас, мы действовали и развивались  в  реальност€х трехмерного мира.
—егодн€ каждый имеет возможность изменить свои реальности.
ќднако это не избавит вас от необходимости быть внимательными к своим реакци€м, мысл€м, поступкам. Ќа первых признаках, когда возникают удручающие мысли, когда хочетс€ обвинить мир в том, что живете не так, вам не очень хорошо, что замыслы не удаютс€ и т.п. остановитесь в своих обвинени€х.  ¬спомните, только вы сами строите реальности новой жизни и ежеминутно делаете выбор – обвинить мир или изменить себ€, осознанно отпустив старые привычки, эталоны поведени€,  с помощью Ѕожественных сил во множестве присутствующих в пространствах каждого человека. ќсвободитесь от энергоинформатики дес€тков тыс€челетий опыта жизни в дуальности, страдани€х, испытани€х жертвах…
—делать это нужно, поскольку такого рода  энергоинформатика - это реальные  энергетические состо€ни€, конкретные коды, которые по закону «подобное прит€нет подобное» формируют вокруг вас событи€ и взаимоотношени€ в духе  худших традиций трехмерного мира.
 лючи преобразовани€ в ваших руках. Ѕожественные силы, земные учител€ вам могут только помочь, подсказать, но ничего не сделают вместо вас. ƒаже если ”читель по ¬ашей просьбе разберет конкретную энергоинформатику,  вы вскоре  поступками и мышлением восстановите ее заново, если ваша личность не будет вами изменена.
ћаксимальна€ честность перед собой, без приукрашивани€ реальности, без фантазировани€ новой иллюзии – просто и €сно осознайте свое истинное состо€ние и качества, которые уже сегодн€ не нужны, попросите Ѕожественные силы освободить ваши пространства от этой энергоинформатики…
¬се происходит в темпах и объемах комфортных, поэтапно. Ёто не значит, что  работа займет п€ть минут и все уйдет моментально, но процесс начнетс€ и пусть продолжаетс€ до нужного результата.
—овсем не об€зательно теперь погружатьс€ в многочасовые медитации. Ќовые методы легки и эффективны. ¬ы можете  работать с собой в любой момент, даже за чашкой утреннего кофе. ѕродумали, что вам в себе уже не надо, осознайте необходимость освобождени€ – и попросите убрать все от истоков возникновени€ причин по опыту всех жизней, по всем событи€м, процессам, взаимоотношени€м, последстви€м, сопутствующим обсто€тельствам, словом везде…
¬ы также прекрасно можете работать во врем€ поездки в транспорте.
Ѕыть в активном рабочем состо€нии, в вечном пространстве единени€ с Ѕожественными   силами, в пространствах Ќового мира и новых энергий – это естественное ваше состо€ние.
Ёто как воздух, который вокруг есть, но вы о нем не задумываетесь. “ак и новые энергии, Ѕожественные силы, ваша всепроникающа€ Ѕожественность – все это ваш естественный фон новой реальности и новой жизни, в котором легко отпустить старое и раскрыть новое. Ќадо только иметь смелость прин€ть в себе это, не отверга€, не камуфлиру€, прин€ть с Ћюбовью как когда-то необходимый опыт, отпустить, поскольку он осознан, и уже нет необходимости держать в ваших пространствах энергоинформатику трехмерного мира.
ѕривыкайте довер€ть себе и своим способност€м, контактировать с Ѕожественными силами. —овсем не об€зательно видеть или ощущать возле себ€ световую сущность. Ѕожественные силы присутствуют в вас  как энерги€ – Ѕогоматерь,    район, ћетатрон, јрхангелы, кто угодно. ќни сегодн€ все с вами, чем чаще будете задавать им вопросы, тем легче наработаетс€ контакт. ќтветы  возникают, словно нова€ мысль. Ќе ждите громкого голоса в голове (хот€ бывает и так).
–асслабьтесь, ощутите совершенно чистый, светлый  фон, не включайте ум и  разум, в совершенной пустоте задайте вопрос и уловите первый ответ, возникший у вас. Ёто и будет ответ Ѕожественных сил. ƒалее могут пойти новые мысли, но чаще всего это уже будут рассуждени€ вашего ума, а не ответ Ѕожественных сил. ѕоэтому так важно не пропустить первую мысль, котора€ возникнет и может  вам покажетс€, что это вы  придумали, тем не менее, так формируетс€ св€зь и общение с Ѕожественными  силами.
 аждый из вас  уникален, поэтому особый замысел у ѕервотворца есть дл€ каждого. —в€зь с Ѕожественными силами  это ваше естественное право и способность. Ќарабатыва€ пр€мую св€зь (лучше из сердечного пространства)  вы станете дл€ себ€ самым подлинным ченнелером, поскольку будете принимать информацию  под ваши индивидуальные параметры и задачи на воплощение.
»з трехмерного мира у многих сохранилось убеждение, что реальна€ св€зь с Ѕожественными силами доступна избранным, что это особый дар, что нужны активации  каналов и порталов. ¬ трехмерном мире было много деформации, поскольку   беспомощным и неуверенным в себе человеком легче манипулировать.
Ѕожественные силы не сортируют людей, не оценивают, не дел€т на достойных и недостойных. —в€зь с ними  предоставлена каждому без исключени€, как и самые высокие знани€ и  энергии. ѕросто вам надо отр€хнуть множество предрассудков, ложных  мировоззрений, иллюзий собственных и нав€занных внешним миром, религией, а также  людьми, которые используют  духовные практики и энергии дл€ подчинени€  и манипулировани€ вами. ƒа такое еще есть в  духовных кругах. Ќо вам то не об€зательно ощущать себ€  по-прежнему рабом Ѕога или рабом ”чител€ уход€щего мира. ѕочувствуйте свое Ѕожественное достоинство!
¬ы – ƒети Ѕога, так и займитесь активным собственным преображением! »змените себ€, и мир станет совсем другим!
Ёто не иллюзии! ¬се о чем мы пишем в публикаци€х нашей Ўколы, реально проработано,  подтверждено практикой и состо€вшимис€ событи€ми, вибраци€ми, новыми реальност€ми, в которых жизнь как замечательна€ свершивша€с€ сказка!
¬ы тоже можете так!
ѕостепенно разрабатывайте сердечную зону. “уда сейчас  переноситс€ центр управлени€ вашей сущностью – внутри сердечного пространства есть ваша вечна€ истинна€ сущность, наша подлинна€ божественна€ природа, котора€ перенимает  координацию   вашей жизнью и отныне €вл€етс€  основным центром управлени€ реальност€ми. »спользуйте самосто€тельно практику активации сердечного пространства выставленную на сайте. »спользуйте «живые ключи» с сайта, которые дают вам реальную св€зь с высокими уровн€ми Ѕожественных сил. Ёто дл€ вас реальна€ помощь дл€ любых трансформаций. ѕросите помочь сделать конкретные преображени€,  отпускайте осознанно все ненужное, запрашивайте помощи  заменить их  состо€ни€ми  и энерги€ми Ќового мира!
ƒействуйте!
  
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ѕ”ƒ”ў≈≈ » ≈√ќ ‘ќ–ћ»–ќ¬јЌ»≈

—реда, 13 »юл€ 2011 г. 15:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕ”ƒ”ў≈≈ » ≈√ќ ‘ќ–ћ»–ќ¬јЌ»≈

langcol (525x310, 24Kb)

 

ћассовые сны о будущем

ћайкл “албот "√олографическа€ ¬селенна€" 

≈ще один исследователь, предоставивший свидетельства участи€ сознани€ в формировании судьбы, – покойный психолог из —ан-‘ранциско д-р ’елен ”омбах. ћетод ”омбах заключалс€ в гипнозе небольших групп людей, регрессировании их до конкретной инкарнации, откуда велс€ репортаж относительно их пола, одежды, зан€тий и т. п. «а весь период исследований, охватывающий двадцать дев€ть лет, она подвергла гипнозу буквально тыс€чи людей, накопив огромный материал.

 ритики теории реинкарнации обычно упирают на то, что если кто €кобы и «вспоминает себ€ в предыдущей жизни», то непременно в облике той или иной вошедшей в историю знаменитости. ”омбах, напротив, обнаружила, что 90 % ее субъектов вспоминали себ€ в образе кресть€н, рабочих, фермеров или даже дикарей. ћенее чем 10 % вспомнили себ€ как представителей знати, а знаменитостей среди обследуемых не оказалось вообще. ¬се это плохо в€жетс€ с тем расхожим мнением, будто прошлые жизни – просто фантазии [87].  роме того, участники экспериментов были поразительно точны в описании исторических деталей. Ќапример, если люди вспоминали свою жизнь в XVIII веке, они описывали вилку с трем€ зубцами, которой пользовались во врем€ обеда, однако в воспоминани€х событий после 1790 года вилка уже была с четырьм€ зубцами – что в точности соответствует данным историографии. —толь же точными были описани€ одежды, обуви, пищи и прочих реалий того времени [88].

”омбах также обнаружила, что может не только ре-, но и прогрессировать подопытных, то есть переносить их в будущие инкарнации. ќписание гр€дущего с помощью прогрессии было настолько захватывающим, что ”омбах начала специальный проект во ‘ранции и —оединенных Ўтатах, посв€щенный разработке этой темы.   несчастью, ”омбах вскоре умерла, однако психолог „ет —ноу, ее коллега, продолжил ее работу и недавно опубликовал результаты в книге под названием « оллективные сны о будущем».

 огда были проанализированы результаты исследований 2500 участников проекта, обнаружилось несколько интересных фактов. ¬о-первых, практически все респонденты за€вили, что население «емли резко уменьшитс€. «атем, в соответствии с тем или иным провидимым будущим, респонденты разделились точно на четыре группы. ќдна группа описывала будущее стерильное, унылое, безрадостное, в нем люди жили на космических станци€х, носили костюмы из серебристой ткани и ели синтетическую пищу. ¬ другой группе, собравшей приверженцев «Ќью-эйдж»[43], говорили о более счастливой и естественной жизни, в естественной среде обитани€, о всеобщей гармонии и духовном прогрессе. “реть€ группа, «технари-горожане», описывали серое механическое будущее, в котором люди жили в подземных городах, окруженных куполами и шарами. „етверта€ группа описывала себ€ как людей, переживших катаклизмы и живущих в мире после глобальной, возможно, €дерной катастрофы. Ћюди этой группы жили или в городских руинах, или в пещерах, или на заброшенных фермах, носили одежду ручной работы, чаще из меха, и добывали себе пропитание охотой.

 ак это можно объ€снить? «а ответом —ноу обращаетс€ к голографической модели и, как Ћой, считает, что вполне веро€тно существование нескольких потенциальных вариантов будущего, или «голо-вселенных», формирующихс€ из тумана судьбы. Ќо, как и другие исследователи прошлых жизней, он верит, что мы творим свою собственную судьбу на индивидуальном и коллективном уровн€х. “аким образом, перечисленные сценарии – это реальный взгл€д на потенциальные варианты будущего.

¬ соответствии с этим, —ноу рекомендует вместо того, чтобы создавать бомбоубежища или уезжать в отдаленные места, которые не будут разрушены «гр€дущими переменами», мы должны больше времени удел€ть нашей вере и визуализации позитивной картины мира. ќн упоминает о ѕланетарной  омиссии – специальном объединении миллионов людей, которые провод€т один час с 24:00 до 1:00 по √ринвичу 31 декабр€ каждого года в молитве и медитации, направленных на установление мира. «≈сли правда то, что мы непрерывно формируем нашу будущую физическую реальность коллективными мысл€ми и действи€ми, то врем€ дл€ альтернативы уже пришло, – говорит —ноу. – ¬ыбор €сен. „его мы хотим дл€ наших внуков?  уда мы захотим возвратитьс€ в один прекрасный день?» [89].

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ќсознанна€ работа над собой.

—реда, 13 »юл€ 2011 г. 13:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќсознанна€ работа над собой.

ќсознанна€ работа над собой.




ќпыт убедил мен€ в том, что без нашей осознанной работы над собой серьЄзных результатов ожидать не стоит.


—кажу вам честно: в первые три года моего пути мне было легко. я легко плыла по течению, у мен€ по€вилось много друзей-единомышленников, все мы весело и успешно двигались вместе, мен€ это очень радовало. Ќо потом пошли сложные жизненные уроки, которые заставили мен€ обратитьс€ внутрь себ€ и искать, с какими качествами надо работать, что в себе необходимо изменить. » вот тогда € начала работать над собой осознанно, и результаты не заставили себ€ ждать.


» это на самом деле так: только тогда, когда человек начинает работать над собой, а не просто бездумно плывет по течению жизни, удар€€сь то об один, то о другой берег, набива€ шишки и наступа€ на одни и те же грабли, -- только тогда начинаетс€ насто€щее духовное развитие. ¬едь это его ¬ысшее я подготавливает дл€ человека уроки, подчас сложные уроки, чтоб обратить его внимание на то, над чем необходимо работать. ”ж если человек вступил на духовный путь, его ¬ысшее я не даст ему поко€, пока он не обратит внимани€ на свои качества, которые надо прорабатывать, на то, чему он ежедневно отдает свою энергию, и т.д. „тобы прорасти в ƒух, надо избавитьс€ от тех громадных человеческих слоев, которые закрывают от нас нашу истинную сущность.


Ѕывает, что приход€т люди, которые говор€т, что оказались в тупике. ¬роде уже не первый год человек интересуетс€ духовным развитием, прочел много книг, ченнелингов, какие-то медитации делает и т.д., а результата нет – и работа, и личные отношени€, и финансы, и вообще жизненные обсто€тельства оставл€ют желать лучшего, причЄм намного лучшего.


ѕочему так происходит?


ѕотому что духовное развитие – это труд. ѕотому что, как сказал один мудрый человек, в духовном мире хал€вы не бывает. » чтение сладких ченнелингов с поглаживанием по головке: «вы – Ѕоги», и астральные фантазии – всЄ это не заменит нашей внутренней работы над собой.


Ќичто внешнее никогда не заменит нашей внутренней работы. “олько наша самосто€тельна€ осознанна€ работа над собой дает результаты.


„асто в сладеньких ченнелингах говоритс€: «не делайте ничего! достаточно того, что у вас активируетс€ ƒЌ , больше ничего не нужно, у вас всЄ произойдет само – расширитс€ сознание, откроетс€ €сновидение, дар ченнелинга, очиститс€ энергетика, придет изобилие и т.д.»


Ќа практике этого не происходит. » люди, поверившие в то, что всЄ произойдет по мановению волшебной палочки во врем€ одного из порталов, в конце концов начинают разочаровыватьс€. ѕорталы проход€т один за другим, люди отдают энергию ожиданию, отдают энергию обещанной «морковке», ма€чащей перед носом, но посто€нно отдал€ющейс€, но однако мало что мен€етс€. » потому многие пишут: мы устали от бессмысленных ченнелингов, нам надоело ждать манны небесной. ќсобенно такое разочарование усилилось в прошлом году. я знаю многих людей, которые ушли с сайтов, форумов, устав от повтор€ющихс€ из года в год обещаний, устав отдавать энергию «морковке».


Ќо дл€ того, чтобы не было обманутых ожиданий, надо работать самому.  огда человек отдает свою энергию «морковке», он тратит энергию, как в бездонную бочку. ј когда он вкладывает энергию в своЄ собственное развитие – он получает пропорционально вложенному.


„тение ченнелингов не €вл€етс€ способом духовного развити€. „еннелинги помогают на первом этапе, когда человек ещЄ только пробудилс€, когда он еще не достаточно осознал себ€, и ему нужна информаци€, ему нужно прикоснутьс€ к энерги€м ƒома, ему нужно почувствовать себ€ тем, кто он есть на самом деле – духовным существом, проход€щим опыт материального воплощени€. ј потом ченнелинги могут стать тормозом, если человек сам осознанно не работает над собой. —обственно, ченнелинги – это определенные костыли, которые нужны на начальном этапе, а потом уже надо идти своими ножками. Ёто очень важно.


Ѕывает, что человек поехал на семинар какого-то известного ченнелера, два дн€ провел в высочайших энерги€х, ощутил любовь ƒома, повысил свои вибрации, пообщалс€ с единомышленниками. ј потом возвращаетс€ в свой город, к своей повседневной жизни, к своим обычным мысл€м – и его вибрации падают. ”же нет той радости, котора€ сопровождала его в те дни. ¬округ – обычный мир с его ежедневной суетой. » чтобы снова ощутить эту любовь, эту радость, люди начинают ездить на все семинары. ќни подсаживаютс€ на эти энергии, станов€тс€ зависимыми от них. Ќо какой смысл в том, чтобы часто ездить на семинары и повышать свои вибрации, если они потом снова падают? —мысл в другом: в том, чтобы внести энергии ƒома в свою повседневную жизнь, чтобы посто€нно сохран€ть эту любовь, эти высокие вибрации, это чистое воспри€тие жизни. ѕосто€нно, а не только во врем€ семинаров. Ќаша задача – принести Ќебеса на «емлю, построить ƒом на «емле. Ќе улетать посто€нно сознанием в высшие сферы, а жить, жить здесь и сейчас и делать свою ежедневную жизнь более прекрасной, более чистой, более интересной и содержательной.


Ќе «жить в ожидании жизни» (вдумайтесь в это выражение. ќно означает - жить в ожидании чего-то лучшего, какой-то прекрасной жизни, откладыва€ жизнь на завтра и не замеча€, что жизнь проходит), не ждать очередного портала или 2012 года (который на самом деле станет только одним годом в череде многих лет происход€щего уже сейчас ѕерехода), не презирать этот «скучный трехмерный мир», а сделать свою жизнь прекрасным опытом своей бессмертной души.


Ќе надо ждать очередной даты – 2012 или 2017 или 2030 года. ћы ”∆≈ здесь. » мы должны жить, ничего не откладыва€ на завтра, не гон€€сь за очередной «морковкой», жить на своем полном потенциале и строить Ќебеса на «емле.


∆дать, что всЄ произойдет само собой, по велению свыше – это самообман. ƒа, энергии действительно приход€т, они помогают активации ƒЌ , потому что наша ƒЌ  – это антенна, принимающа€ энергии из космоса. ƒа, мен€етс€ сознание, происход€т трансформационные процессы в физическом и энергетических телах. Ќо без собственной осознанной работы, причем посто€нной, реальных результатов достигнуть сложно. ѕотому и продолжают люди жить с заблокированными чакрами, пробо€ми в ауре, с истощенной энергетикой, с физическими проблемами, подчас серьезными, с проблемами в отношени€х, в работе, финансах и т.д. » так продолжаетс€ до того, момента, пока человек не задаст себе вопрос: почему € в тупике? ѕочему € не могу избавитьс€ от проблем? ј потому что, повторю, в духовном мире хал€вы не бывает. » продвигаютс€ только те, кто сам работает над собой. » тот, кто до сих пор этого не пон€л, кто всЄ еще надеетс€ на манну небесную – тот рискует очень сильно затормозить себ€, пока не проснетс€ и не начнет работать самосто€тельно.


ќчень часто люди просто не вид€т себ€, не осознают себ€. »х эго закрывает им истину, и они считают себ€ действительно уже абсолютно чистыми, продвинутыми и исцеленными. ќни привыкли подниматьс€ в высокие сферы, но при этом не замечают и не прорабатывают нижние слои своего сознани€, где хранитс€ очень много непроработанного. » посто€нно попадают в различные ситуации, из которых не делают выводов. »х эго так и будет продолжать закрывать им истину, ситуации в их жизни будут повтор€тьс€, пока они не осознают, в чем урок и с какими качествами, эмоци€ми и т.д. надо работать.


ћы знаем, что у каждого из нас есть не только светла€, но и темна€ сторона, и эта темна€ сторона – така€ же наша часть, как и светла€. Ќет никого среди живущих на земле абсолютно и полностью светлых людей. Ќо часто люди не хот€т признавать свою тЄмную сторону. ¬сем хочетс€ быть светлыми, а непроработанна€, нелюбима€ темна€ сторона иногда показывает себ€ таким образом, что им потом не веритс€: неужели это сделал €?


Ќо даже признав у себ€ наличие тЄмной стороны, бывает, что человек всЄ равно продолжает не замечать еЄ про€влений. ј если и замечает, то относитс€ к ней как к чему-то чужеродному и кивает: «Ќу, вот сейчас во мне говорила мо€ темна€ сторона».  ак будто это кто-то другой, а не он сам. » продолжает воевать с ней, именно воевать и пытатьс€ победить. Ќо как можно воевать и пытатьс€ победить самого себ€? ¬едь это не кто-то другой, эта тЄмна€ сторона – часть нас, нелюбима€ и не признанна€. Ѕорьба никогда не приводит к желаемому результату. Ќаоборот, всЄ, против чего мы воюем, увеличиваетс€ в размере.


¬сЄ, чего мы боимс€ и что мы не любим, будет с нами.


ј надо признать свою тЄмную сторону и полюбить еЄ. ѕослать ей свет, попытатьс€ пон€ть, в какие моменты она дает о себе знать, чем именно запускаетс€ еЄ про€вление в нас. » потом работать с этим, серьезно, сознательно прорабатывать эти моменты. Ќе махать рукой: а, ладно, как-нибудь рассосЄтс€ само (само не рассосЄтс€!), а именно работать со своим сознанием. Ќе воевать и не побеждать свою тЄмную сторону, а научитьс€ управл€ть ею и даже сделать своим другом. ¬едь она действительно наш друг, ведь она показывает нам, над чем нам надо работать, она вы€вл€ет все те слои, которые хран€тс€ нетронутыми в нашем сознании. Ќадо поблагодарить еЄ за то, что она у нас есть, ведь она помогает нам каждый раз, когда мы работаем с еЄ про€влени€ми, подниматьс€ на новую ступень осознанности. Ќеобходимо практиковать стороннего наблюдател€, стать просто наблюдателем своей жизни и жизни других, не вовлека€сь эмоционально и из всего происход€щего извлека€ уроки.


ќсознанно работать над собой - это непросто, но ни с чем не сравнимо по эффективности. » когда человек начинает работать сам, - вот тогда-то и начинаетс€ самое интересное. ќн начинает исследовать самого себ€, начинает осознавать все свои прошлые и нынешние жизненные ситуации, находит свою «сакральную рану» и пытаетс€ исцелить еЄ. » вот это самоисследование, самоуглубление и самоочищение доставл€ет ни с чем не сравнимое наслаждение. ћы радуемс€, когда делаем даже небольшой, даже самый маленький шажок к осознанности. Ёто действительно становитс€ праздником – это така€ радость, когда ты нашел что-то, осознал и проработал...


√алина ¬етрова.

 
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

—танислав √роф: неистовый поиск сверхчеловеческого

—реда, 13 »юл€ 2011 г. 13:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—танислав √роф: неистовый поиск сверхчеловеческого

—танислав √роф: неистовый поиск сверхчеловеческого

—танислав √роф: неистовый поиск сверхчеловеческого1 июл€ 1931 года в ѕраге родилс€ —танислав √роф, психолог и психиатр, автор метода холотропного дыхани€. —танислав √роф — без преувеличени€, ‘рейд XXI века. ∆ивой классик. Ќекоторые даже полагают, что √роф — основатель новой религии, котора€ позвол€ет своим адептам избежать физической смерти.

Ќа самом деле всЄ не так фантастично: просто он даЄт люд€м возможность вспомнить обсто€тельства своего рождени€. » видит в этом будущее психиатрии, а шире — вообще духовной эволюции человечества, которое, по его мнению, зашло сейчас в тупик.

ќн до сих пор лично даЄт тренинги по всему миру (недавно прошЄл такой тренинг в ћоскве — «ѕриключение открыти€ себ€») и преподаЄт в  алифорнийском институте интегральных исследований. ¬ыгл€дит он намного моложе своих 80 лет. Ќа сеансах так называемого «холотропного дыхани€» √роф заново «рождалс€» более четырЄх тыс€ч раз. »менно такое количество сеансов провЄл психиатр-новатор за свои более чем 45 лет практики. “ыс€чи раз возвращалс€ в сознание новорождЄнного — может, потому и выгл€дит так молодо?

√роф написал более дес€ти научно-просветительских книг, создал успешно функционирующую ћеждународную трансперсональную организацию, подготовил более ста тыс€ч сертифицированных преподавателей… ≈го тренинги посетили миллионы человек по всему миру. ќбладатель высших научных степеней и престижных наград, √роф €вл€етс€, кроме того, весьма состо€тельным человеком.  азалось бы, можно уже «выйти на пенсию» и почивать на лаврах! Ќо нет.

ќдна из книг √рофа называетс€ «Ќеистовый поиск себ€» (1990): вот, кажетс€, то, что он реализует на своЄм примере, — «вечный бой» с тенью, поиск совершенства. Ќо если разобратьс€, в системе √рофа пресловутый «неистовый поиск себ€» — проблема, сто€ща€ лишь перед духовно раздробленными личност€ми, и то лишь до излечени€. ¬ ходе практики она переходит в сто€щую перед психически здоровыми людьми другую задачу — сверхзадачу расширени€ сознани€, духовной эволюции. » первым этапом в этой борьбе, которую √роф со свойственным ему оптимизмом называл «приключением», должно стать преодоление невидимой «последней границы» — барьера человеческого, за которым лежат таинственные области, о которых мало что можно поведать словами, кроме того что «здесь могут водитьс€ тигры», как в известном рассказе –. Ѕрэдбери.

 ак отмечает √роф по итогам своих собственных «путешествий» в бессознательное (или, точнее, «сверхсознательное») и наблюдений за тыс€чами «путешествий», предприн€тых его пациентами, выйти за этот предел позвол€ют три состо€ни€: приЄм Ћ—ƒ (который €вл€етс€ нелегальным наркотиком), предложенна€ √рофом методика холотропного дыхани€ и психодуховный кризис, или «духовное обострение». ќбщим дл€ этих трЄх ситуаций, как пишет √роф в предисловии к книге ««ов €гуара» (2001), €вл€етс€ то, что они вызывают необычные состо€ни€ сознани€, в том числе тот их подвид, который он называет «холотропными», то есть запредельными, в отличие от обыкновенного опыта, который он называет «гилотропным», то есть земным.

√роф отмечает в ««ове €гуара», что в психоделической терапии (в насто€щее врем€ запрещЄнной, но бывшей легальной в молодые годы √рофа) такие состо€ни€ вызывались приЄмом психоактивных препаратов, в том числе Ћ—ƒ, псилоцибина, мескалина, триптамина, производных амфетамина (ƒћ“, экстази и др.). ¬ методе холотропного дыхани€, разработанного √рофом и его женой  ристиной в 1975 году, дл€ изменени€ сознани€ примен€етс€ сочетание так называемого св€занного дыхани€ (когда между вдохом и выдохом, выдохом и вдохом не делаетс€ паузы) и музыки, ввод€щей в состо€ние транса (часто этнической, трайбл: африканские барабаны, тибетские трубы и т. п.); иногда дополнительно примен€етс€ работа с телом. ¬ случае «духовных обострений» холотропные состо€ни€ возникают самопроизвольно, отмечает √роф, и их причины обычно неизвестны. “аким образом, третий метод — неконтролируемый, первый — нелегальный: остаЄтс€ только холотропное дыхание.

√роф проводил свои исследовани€ на прот€жении более сорока п€ти лет. Ќачал он с опытов с Ћ—ƒ. ѕосле открыти€ психотропных свойств препарата в 1943 году некоторое врем€ предполагалось, что он вызывает симптомы, аналогичные шизофрении (и поэтому рекомендовалс€ дл€ приЄма врачам-психотерапевтам), но впоследствии эта гипотеза была опровергнута. ѕосле запрещени€ этого препарата в —Ўј в конце 1960-х √роф стал примен€ть в своих исследовани€х метод специального холотропного дыхани€, в котором активно использовал опыт, полученный в ходе экспериментов с психоактивными препаратами (в том числе меры предосторожности).

¬озможно, прототипом специфического дыхани€, используемого в холотропном методе, было учащЄнное дыхание пациентов √рофа под Ћ—ƒ — в случае когда всплывша€ из глубин подсознани€ проблема не могла быть сразу проработана, интегрирована в здоровую психику. “акое дыхание помогало им оставатьс€ в расширенном состо€нии сознани€ и разр€жать тот психологический материал, который про€вл€лс€ в виде непри€тных симптомов. “ак «бэд трип» превратилс€ в метод психотерапии.

√роф никогда об этом не говорил, но естественным выводом из его медицинской практики может стать предположение — только предположение — о том, что сам √роф, возможно, находилс€ под действием Ћ—ƒ, когда изобрЄл свой холотропный метод. ѕодобным же образом, например, лауреат Ќобелевской премии за 1962 год ‘рэнсис  рик открыл под воздействием Ћ—ƒ знаменитую двойную спираль молекул€рной структуры ƒЌ . “ак или иначе, опыты √рофа с Ћ—ƒ относ€тс€ к периоду, когда этот препарат был совершенно легален.

»сследовани€ в сфере психоделической терапии и личный опыт холотропного дыхани€ позволили √рофу сделать открытие, что за «последней границей» человеческого сознани€ — сознанием эмбриона — не стоит глуха€ стена (как может предположить материалист, исход€ из предположени€, что человеческа€ жизнь ограничена промежутком между зачатием и смертью). «а этой «стеной», как вы€снил √роф, тоже есть жизнь, точнее, много форм жизни. “ам лежат «сверхчеловеческие» миры, где врем€ и пространство, ограничени€ пам€ти мозга и вообще текущего человеческого рождени€ перестают быть сдерживающими факторами. ј именно — перестают сдерживать то, что всегда живЄт внутри нас и ведЄт свой «неистовый поиск» и до, и после нашей физической смерти. ¬ некоторых философских и религиозных системах это «что-то» называетс€ «душа», «сознание», «истинное я».

Ќо даже не это, эмпирическое, доступное каждому доказательство существовани€ пресловутой «жизни после смерти», самое удивительное в опытах √рофа. √лавное, с высоты духовного, сверхчеловеческого сознани€ становитс€ очевидно: границы человеческого и те психологические барьеры, которые вызывают различные патологические эффекты, не дающие человеку стать собой, а затем пойти дальше, возвыситьс€ над собой, — границы эти создаютс€ не прихотью судьбы и подпитываютс€ не чьей-то злобной волей, а самим человеком — точнее, его ложной, ограниченной самоидентификацией.

“о есть получаетс€, мы сами — изо всех сил — держим запертыми свои «двери воспри€ти€», не дава€ войти в них истинному здоровью, процветанию и свободе.  ак говорил своим ученикам √. √урджиев, как писал в своих книгах  .  астанеда — и как доказывает своей медицинской практикой √роф, — человек тратит на поддержание своих психических барьеров очень значительные силы (намного большие, чем он может себе позволить!). » эти силы можно использовать гораздо более рационально и выгодно. Ќапример, эти силы, которыми человек держит свои «двери воспри€ти€» на замке, могли бы помочь ему в путешествии за эти двери, а значит, позволить ему стать счастливой и духовно развитой личностью. » даже более того — шагнуть дальше, за границы человеческого, которые мы, получаетс€, сами же себе установили. ¬ конечном итоге √роф «неистово ищет» сверхчеловека — и призывает каждого из нас включитьс€ в этот поиск.

‘актически √роф за свою долгую жизнь создал целое новое направление не просто психоанализа, а тотальной сверхгуманистической психокоррекции, котора€ может быть полезна не только душевнобольным люд€м, но всем и каждому. — точки зрени€ —тэна, нам всем не мешало бы «подлечитьс€» по его методу — ведь, надо признать, даже самые здоровые люди по уровню сознани€ далеки от идеалов, которые демонстрируют духовно развитые личности, учител€ человечества, просветлЄнные мистики. —тэн √роф не мистик, просто он ставит планку выше, намного выше, чем это делают обычно в психотерапии.

ќн обращает наше внимание на трагический разрыв между тем, к чему стремилось человечество, и тем постгуманистическим, механистическим обществом, к которому оно в насто€щее врем€ пришло. √роф, будучи сам профессиональным медиком, доктором медицины, психиатром с п€тидес€тилетним опытом, выросшим на школе традиционно психоанализа, отмечает, что современна€ наука грешит однобокостью, граничащей со слепотой. “радиционна€ медицина упорно закрывает глаза на то, что проблема психического здоровь€ человека органически св€зана с проблемой его духовного развити€, даже более того, она фактически противопоставл€ет эти процессы. ¬сЄ, что выходит за рамки традиционного мировоспри€ти€, ограниченного весьма узкими рамками, получает €рлык «ненормальности». ¬ одном из своих интервью √роф отмечает: с точки зрени€ современной медицины получаетс€, что если отбросить ритуалы, оставив лишь специфическое поведение и необычные состо€ни€ сознани€, то люба€ религи€ и духовность вообще — это чиста€ патологи€, форма душевного расстройства. Ѕуддийска€ медитаци€, с точки зрени€ психиатра, это кататони€, Ўри –амакришна ѕарамахамса был шизофреником, —в. »оанн  реститель — дегенератом, а √аутама Ѕудда — поскольку он ещЄ, так сказать, способен был на адекватное поведение — как минимум сто€л на грани безуми€…

ќдна из проблем современной медицины, по мнению √рофа, в том, что она склонна рассматривать любые изменЄнные состо€ни€ сознани€ , возникающие при определЄнных обсто€тельствах у совершенно здоровых людей, как патологические про€влени€ или даже один из симптомов шизофрении. ‘актически медицина сейчас бессильна отличить пророческое видение (примеры которых предлагают нам св€щенные писани€ разных народов мира: Ѕибли€,  оран, “ора, Ѕхагават-√ита и др.) от болезненного шизофренического бреда, наркотический транс — от транса религиозного. √де в таком случае провести границу «нормального»? » следующий отсюда вопрос: где вообще провести границу «реального», что такое вообще реальность, в которой мы живЄм? » кто мы такие на самом деле, что может и чего не может так называемый «человек»?

√роф начал свою медицинскую карьеру с традиционного психоанализа по ‘рейду, однако вскоре в ходе своей практики пон€л однобокость традиционного подхода: ведь фрейдист вынужден сводить всЄ к сексуальному желанию, либидо, €кобы основной движущей силе человека. Ќо самое главное, что не устраивало √рофа, — сам по себе метод словесно-ориентированного «проговора» на кожаной кушетке хот€ и приводит в случае успеха к постановке точного диагноза и вы€влению событи€, вызвавшего патологию, не всегда эффективен дл€ действительного избавлени€ пациента от гнЄта этого событи€ и собственно патологических симптомов. ѕостепенно —тэн пришЄл к пониманию того, что не просто формальное вспоминание, а непосредственное переживание заново этих ключевых событий — в том числе самого травматичного в жизни любого человека событи€ — его собственного рождени€! — гораздо лучше способно помочь как в излечении от недуга, так и расширении сознани€.

—разу стоит отметить, что современна€ медицина не подтверждает тот факт, что человек может вспомнить собственное рождение и тем более внутриутробный опыт. ‘актически даже наоборот, есть данные, что мозг человека не способен помнить ничего, что происходило с организмом до двух лет. ќднако опыт √рофа и миллионов людей, пользующихс€ методом холотропного дыхани€, говорит об обратном. „тобы пон€ть, «насколько глубока кроличь€ нора», на которую указал √роф, нужно отметить, что опыт людей на сеансах холотропного дыхани€ не ограничиваетс€ перинатальными (испытанными в момент рождени€) или даже пренатальными (эмбриональными, внутриутобными) переживани€ми. ќн включает в себ€ в высшей степени €ркие и необычные опыты, переживани€, которые до изобретени€ этой методики были доступны лишь продвинутым мистикам и св€тым различных конфессий, а также люд€м, принимавшим Ћ—ƒ. ¬ частности, это активизаци€ чакр , переживани€ прошлых воплощений, предвидение, €сновидение и €снослышание, отождествление с другими лицами, с животными, растени€ми, предметами и даже всеми творени€ми сразу (ћатерью-ѕриродой), всей планетой «емл€, более того — переживани€ встреч со сверхчеловеческими и духовными, божественными, а также инопланетными существами, существами из других вселенных...

¬сЄ это может звучать как фантастика или, оп€ть же, бред сумасшедшего или наркомана. » действительно, в отличие от пренатальных и перинатальных воспоминаний, которые в р€де случаев подтверждались фактически, опровергнуть или подтвердить такие переживани€ не представл€етс€ возможным. “ак же как, скажем, невозможно дознатьс€, действительно ли католический св€той, основатель ордена »езуитов »гнатий де Ћойола в своих медитаци€х постиг крестные муки ’риста! Ќаука, как уже говорилось выше, в таких случа€х просто не может зафиксировать принципиальную разницу между «истинным» и «ложным».

 ак отмечает один из исследователей (и последователей) √рофа, ¬ладимир ћайков, в своей статье «ћир —танислава √рофа» , тот же самый закон соотношени€ неопределЄнностей, который выдающийс€ немецкий физик ¬. √ейзенберг открыл в мире квантовом, применим и к миру психологии, миру человеческой души: чем точнее мы пытаемс€ определить координаты событи€, тем более неопределЄнным становитс€ наше знание о том, что же в действительности произошло.

Ѕолее того, физика в насто€щее врем€ пришла к пониманию, что на самом микроскопическом уровне невозможно провести исследование без того, чтобы не внести изменени€ в свойства материала. ≈сли, к примеру, слиток золота можно измер€ть сколько душе угодно без ущерба дл€ «испытуемого», то, скажем, один кварк золота неизбежно претерпит существенные изменени€.   тому же микроскопические частицы, составные части материи, представл€ют из себ€ скорее процесс, волну, чем материальную частицу… “о же и с глубинными исследовани€ми человеческой психики — при достаточно глубоком погружении в этот вопрос человек как бы перестаЄт быть человеком, а предстаЄт некой эволютой сознани€, вз€той в определЄнном приближении, и только в этом приближении он — человек.

  примеру, некто начинает практиковать холотропное дыхание, чтобы избавитьс€ от психологической травмы или перебороть жизненный кризис. Ќаконец он видит и с превышающей доступную в обычной жизни €сностью переживает, скажем, собственное рождение, то есть как бы заново рождаетс€. ѕережив и интегрировав (то есть растворив) эту травму, он идЄт всЄ глубже, вскрыва€ другие — перинатальные — травмы. ѕереживает, интегрирует и их. ¬озможности «вспоминани€» в данном конкретном теле как бы исчерпаны; психологические травмы, казалось бы, тоже. Ќо потом начинают происходить странные вещи: человек погружаетс€ в опыты вне тела, вне этой жизни, переживает другие воплощени€, опыты планетарного, нечеловеческого сознани€, наконец, опыт рождени€ ¬селенной, затем… ≈му открываетс€ бесконечность перспективы — котора€ на самом деле существовала всегда и везде. ‘актически исчезает всЄ, что делало его человеком, делает вывод ¬. ћайков, отмеча€ парадокс: зачастую полное психическое исцеление пациенты √рофа испытывали только пережив именно эти «запредельные», внетелесные и внеземные опыты…

¬ общем, получаетс€, весь фокус в том, с чем мы себ€ идентифицируем — ключевой момент, к слову сказать, в …оге. Ћюбопытно в этой св€зи, что жена √рофа  ристина, котора€ €вл€етс€ соавтором метода холотропного дыхани€ и последних книг √рофа, была ученицей —вами ћуктананды ѕарамахамсы, лидера традиции сиддха-йоги, до самой его смерти (ухода в махасамадхи) в 1982 году.

Ќо вернЄмс€ от научно не доказуемых феноменов холотропного метода и йоги, которые кому-то могут показатьс€ фантастикой, к реальности медицинской практики √рофа. ‘акт остаЄтс€ фактом: в ходе сеансов холотропного дыхани€ сотни тыс€ч людей нашли исцеление своих психических недугов и эмоциональных проблем. ј —тэн √роф — пожалуй, самый великий «психонавт» планеты — не сбавл€ет темпа своих исследований и психотерапевтической работы, котора€ по сути €вл€етс€ «неистовым поиском» сверхчеловеческого: вечным поиском Ѕожественного.  ак любил повтор€ть пресловутый √ейзенберг, «первый глоток из стакана естествознани€ делает атеист, но на дне стакана ожидает Ѕог». ¬едь истина — где-то там, на дне кроличьей норы.

»сточник:
јлексей —околовский
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ƒжасмухин " ƒ”’ќ¬Ќџ… –≈«ќЌјЌ—"

—реда, 13 »юл€ 2011 г. 13:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒжасмухин " ƒ”’ќ¬Ќџ… –≈«ќЌјЌ—"

 

ƒжасмухин " ƒ”’ќ¬Ќџ… –≈«ќЌјЌ—"

(главы из книги)

 артинка 1 из 20

 
ЁЌ≈–√»я Ѕ≈Ћќ√ќ —¬≈“ј

Ѕелый свет - это визуальный аспект энергии, котора€ поддерживает человеческое тело и протекает через всю ¬селенную. Ёту энергию можно также ощутить нашими физическими чувствами, когда мы обращаем эти чувства внутрь себ€ во врем€ медитации. ѕоэтому мы может не только «видеть» эту энергию как белый свет, но и слышать ее как внутреннюю гармонию.
ћожно почувствовать или коснутьс€ лучей света и звуковых волн этой энергии, так как именно через нее мы ощущаем любовь и благополучие. ћы можем также ощутить вкус этой энергии, так как шишковидна€ железа выдел€ет нектар, или жидкость, о которой древние йоги говорили как об источник