-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ќльга_—в€т

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.08.2010
«аписей: 4532
 омментариев: 469
Ќаписано: 5775

 омментарии (0)

»нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 14:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым

»нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым 

 

 

—ергей Ќиколаевич Ћазарев - исследователь, автор серии книг «ƒиагностика кармы», «„еловек будущего» , тираж которых составл€ет миллионы экземпл€ров, известный в мире биоэнергетик, еще 15 лет назад прославившийс€ тем, что мог четко диагностировать состо€ние здоровь€ человека, видеть органы и успешно лечить руками, но в дальнейшем отказавшийс€ от этой практики.

ќн увидел, что поле отдельного органа и тела, в общем, формируетс€ кармой человека, котора€, в свою очередь, напр€мую зависит от его мировоззрени€, характера и поступков. » если просто «механически чистить» поле, ауру человека, убирать различные черные п€тна, то вначале это может дать хороший эффект. Ќо если при этом характер человека не изменилс€ (человек не стал м€гче, более люб€щим), то несколько позже это может обернутьс€ еще более сильными несчасть€ми и болезн€ми, причем как дл€ целител€, так и дл€ пациента.

–ами Ѕлект: я читал высказывани€ многих философов о том, что гораздо труднее полюбить ближнего своего, с
которым ты живешь, чем весь мир.

Ћазарев —. Ќ.: »менно через ближнего дают самую большую боль. „ем больше любви, тем больше должно быть очищение. “ожественное всегда должно очищатьс€ от человеческого. «начит, как только мы испытываем большую любовь, р€дом должна быть боль, поэтому именно близкие должны нам давать больше всего боли. » насколько мы готовы эту боль прин€ть, настолько мы помогаем и себе, и им. ƒело в том, что боль - это отрыв.

«десь очень важно правильно реагировать на боль. ¬ первую очередь – сохранить свое божественное, когда мы лишаемс€ человеческого. “о есть добродушие, умение прощать. ¬торое - это воспитание и себ€, и другого. ≈сли не реагировать на боль, то будет просто депресси€. ј на любой стресс реагировать надо, только реагировать правильно. ≈сли мне что–то не нравитс€, € должен изменитьс€ сам. ѕомните, что самое лучшее изменение - это все-таки изменение собственное. ѕотому что мое психологическое состо€ние - это состо€ние моего пол€. ј мое поле определ€ет все, что происходит. “о есть весь причинноследственный механизм в окружающем мире св€зан, оказываетс€, с внутренним состо€нием человека. ¬округ мен€ происходит то, какой € внутри.

–. Ѕ.: ¬ одной из лекций ¬ы говорили, и это очень гармонирует с восточными и буддийскими учени€ми, что поведение женщины на 80% определ€ет состо€ние живущего с ней мужчины, что женщина - это душа семьи. “о есть, на женщине лежит больша€ духовна€ ответственность?

Ћ. —. Ќ.: ќтветственности - никакой. ѕон€тие «ответственность» - это уже требование.  огда мы хотим что-то пон€ть, исход€ из позиции требований, ответственности, мы никогда ничего не поймем. „то такое семь€? Ёто союз людей дл€ того, чтобы по€вились дети и продолжалс€ род.  то рожает? ∆енщина. «начит, в первую очередь, семь€ - это женщина, вот и все. Ќикакой ответственности, никаких требований, условий, это биологически так, это первое.

¬торое - дл€ того, чтобы рожать, женщине нужна дополнительна€ энергетика, мощнее, чем у мужчины. Ѕог дает женщине более мощную энергетику, на ней дети держатс€. я видел, когда женщина слишком увлекаетс€ работой, дети у нее начинают заболевать. Ёто не случайно.

“ак вот, поскольку энергетика женщины сильнее, то она этим вли€ет и на детей, и – через детей и через себ€ – на мужа. ѕоэтому негармонична€ женщина - это проблемы в семье и проблемы со здоровьем и судьбой и у мужа, и у детей. Ќо здесь есть нюанс: какой бы мощной ни была энергетика, энергией управл€ет тонка€ информаци€.

ѕоэтому женщина сильнее энергетически, а мужчина – информационно - при условии, что у мужчины правильное мировоззрение, а у женщины правильна€ энергетика. Ќо, если у мужчины мировоззрение неправильное, женщина неправильной энергетикой его убивает – он сам получает то, что заслуживает.

Ћ. —. Ќ.:  аждую долю секунды ¬селенна€ расшир€етс€. –асширение - это разрушение. –азрушение - это потер€. «начит, каждую микросекунду наша душа испытывает боль потери. ≈сли мы в обычной жизни привыкли реагировать на боль ненавистью, осуждением, обидой, значит, каждую долю секунды мы атакуем ¬селенную. » получаетс€ программа самоуничтожени€. ѕрограмма самоуничтожени€ дает болезни, ускоренное старение и смерть.

–. Ѕ.: „асто ¬ы говорите, что надо спокойно принимать трудности. ќсобенно человек провер€етс€ в критической ситуации. јбсолютно без эмоций очень трудно реагировать на какие-то событи€. ∆енщины по природе достаточно эмоциональны. “рудно не реагировать, если близкий человек умер или предал теб€. ’олодным роботом быть сложно.

Ћ. —. Ќ.: ¬от смотрите, при любом стрессе, если человек на него не реагирует, у него по€вл€етс€ программа самоуничтожени€. –обот никогда не получитс€. Ѕудет самоубийца, если человек не будет отвечать. «начит реакци€ на болевое ощущение должна быть. Ћогично? —кажем так, умер близкий человек, кака€ реакци€? —амоубийственна€. ѕочему? „то человек может сделать? ќн говорит: «я ничего не могу сделать». «начит, куда-то этот взрыв энергии должен пойти.  уда он пойдет? Ќа самоубийство, на сожаление. Ћогично?

≈сли человеку сказать: «Ќе надо убивать себ€. Ётот взрыв энергии, который у теб€ есть, может пойти на созидание». ќн спросит: «„то € могу сделать?» “огда ему можно объ€снить: «ƒуша умершего св€зана с твоей душой. ≈сли ты будешь испытывать уныние, ты будешь вредить и душе умершего, и себе. «начит первое – ты не должен испытывать уныние. “ы должен дать душе умершего больше любви. ƒл€ этого ты должен ограничить себ€.

¬от дл€ этого и существует траур». „то такое траур? Ёто ограничение себ€. ¬ еде, в радости, в желани€х. Ќо именно ограничение – дл€ чего? ƒл€ того, чтобы легче почувствовать любовь. ≈сли траур превращаетс€ в уныние, это обратна€ реакци€. —мысл траура - ограничить себ€ в человеческом, ощутить в душе Ѕожественную любовь и, наполн€€ душу любовью, помогать душе умершего. Ёто конкретные действи€? ƒа! ќни т€жело выполн€ютс€?

ќчень т€жело. Ќа них много нужно энергии? ќчень много. «начит, вс€ энерги€ пойдет не на самоубийство и разрушение, а на созидание. ¬ любом конфликте (смерть другого человека - это тоже конфликт) можно тратить энергию на разрушение, а можно на созидание. ћен€ предал близкий человек, € задаю себе вопрос: «ѕочему он предал?» Ќаверное, € зацепилс€ за моральноравственные идеалы, что-то у мен€ в душе не в пор€дке, значит, € должен привести себ€ в пор€док.

“огда энерги€ перейдет не в ненависть и желание разрушить «предател€», а в созидание. Ќужно привести себ€ в пор€док, € должен помочь ему не предавать мен€ дальше. “о есть кака€-то система ограничений может быть применима к человеку, который мен€ предал. ƒл€ него это тоже будет воспитание, потому что, если € буду поощр€ть его предательство, он может сорватьс€, и затем ему это может понравитьс€.

¬от о чем идет разговор. «начит, € должен воспитывать и себ€, и его. Ёто т€жело? Ёто очень т€жело. Ёто затрата энергии, огромна€ затрата энергии. Ёто созидание? ƒа! «начит, речь идет не только о том, чтобы прин€ть. „то такое прин€ть? ≈сли € принимаю травмирующую ситуацию, значит, € в ней принимаю Ѕожественный смысл. ≈сли € полагаюсь на Ѕожественную волю, € принимаю Ѕожественный смысл, значит, € останавливаю свою волю, свои желани€, которые хот€т одного - отомстить, обидетьс€, зацепитьс€. “огда мо€ защита становитс€ не местью, а воспитанием. «начит, прин€тие полной ситуации внутри, прин€тие ее как моего очищени€ не означает, что € не имею права на действи€.

Ёта ситуаци€ мен€ очищает, значит, другого очищени€ дл€ мен€ не нашлось. Ёто очищение принудительное, а теперь € буду добавл€ть очищение добровольное, мен€ть себ€. „то такое «изменить себ€»? Ёто тоже защита. ћен€ может кто-то убить. ≈сли € изменюсь, энергетика мо€ изменитс€, мен€ не убьют. я защищаюсь? ƒа! ћожно защищатьс€ иначе - прийти и убить того, кто ко мне агрессивен; можно защититьс€, изменив систему своего поведени€, а можно мен€тьс€ внутренне. ¬се это разные формы защиты.

ѕоэтому человек, который привык идти к любви, вырабатывает те системы защиты (реакции на боль), которые €вл€ютс€ самыми перспективными. “о есть он не убегает от боли, а понимает, что в боли есть созидательный смысл, боль ему необходима, но это не означает, что нужно быть мазохистом и принимать эту боль. Ѕоль ему необходима, но она необходима ему как знак - дл€ того, чтобы изменившись, он уменьшил количество боли.

„еловек понимает, что, если он не хочет добровольно мен€тьс€, ему помогут принудительно. Ёто нужно? ƒа! Ёто больно? ƒа! Ќо это не означает, что только такое лечение он должен воспринимать. ѕриходит врач, мажет йодом рану. Ёто больно? ƒа! Ёто необходимо? ƒа! “ак нужно только йодом мазать? Ќет! Ќужно не допускать, чтобы были прыщи и бол€чки. ƒл€ этого надо меньше ревновать, меньше обижатьс€ и правильно питатьс€. ¬от и вс€ схема.

–. Ѕ.: ¬ы писали и, в принципе, это известно, что чувство Ѕожественной Ћюбви наиболее приближенно про€влено
в материальном мире через любовь матери к своему ребенку. “о есть материнска€ любовь достаточно безусловна. Ќо, с другой стороны, ¬ы писали, что иногда родители излишне прив€заны к ребенку и обожествл€ют его. ћожет ли быть слишком много родительской прив€занности или любви?

Ћ. —. Ќ.: ѕрив€занности всегда слишком много, даже если количество ее минимально. Ћюбви никогда слишком много не бывает. —хема заключаетс€ в чем?  акими принципами руководствуетс€ мать, когда любит своего ребенка? „то она хочет в нем воспитать? ¬от что должна у себ€ спросить люба€ мать.

–. Ѕ.: ј как увидеть эту грань, где любовь, а где прив€занность к ребенку?

Ћ. —. Ќ.: ≈сли у человека неправильное мировоззрение, его отношение к другим не может быть гармоничным. » люб€ своего ребенка, эта мать его будет невольно убивать.

–. Ѕ.: ј в каких случа€х это происходит?

Ћ. —. Ќ.: ћать должна себ€ спросить, что она хочет видеть в ребенке? „его она добиваетс€ от него? », если она хочет, чтобы он был умнее, чем она, приумножил ее ум, способности и т.д., она будет ожидать от него способностей, развивать их и концентрировать его на способност€х. ≈сли она хочет, чтобы он жил хорошо, она будет концентрироватьс€ на его жизни. ќна будет старатьс€ укрепить его жизнь, дава€ ему деньги, сладости, еду, внимание, хорошую одежду, - это все укрепление жизни.


„ем больше она будет концентрироватьс€ на его жизни или на его способност€х, тем сильнее она будет разрушать его способности и его жизнь. “о есть каким должно быть отношение к другому человеку? ¬ Ѕиблии в Ќовом «авете сказано: «ќтносись к другому человеку так, как хочешь, чтобы он относилс€ к тебе». ¬ ¬етхом «авете это тоже сказано.

–. Ѕ.: ¬ ћидрашим рассказываетс€, что к √илелю, иудейскому мудрецу, пришли и спросили: «ћожешь ли ты объ€снить суть “оры, пока € стою на одной ноге?» ќн ответил: «ƒа - суть “оры в том, что надо относитьс€ к ближнему, как к самому себе, а остальное - просто комментарии к этому».

Ћ. —. Ќ.: ƒело в том, что в Ќовом «авете очень много повторено из ¬етхого «авета, просто с другим акцентом. Ќо смысл в том, что любое утверждение, абсолютно справедливое и необходимое 3000 лет назад, требует корректировки в нынешнее врем€. “ак вот, к другому нужно относитьс€ как к самому себе. „то это означает? Ёто означает, что нужно затормозить любую зависть, ненависть, агрессию. “о есть здесь выполнена перва€ функци€ - торможение агрессивности, претензии, воровства и проч. » эта функци€ выполнена, логично?

¬тора€ функци€ - когда нет ненависти, нужно идти к любви.  ак к ней идти? ј вот здесь уже начинаетс€ несколько другой подход.   любви идут через ограничение, задержание, где-то моменты жесткости. «начит, как мы должны относитьс€ к другому человеку? “ак, как и к себе, – это первое. » второе – так, чтобы помочь ему ощутить свою божественность. ј дл€ этого мы имеем право, если это наш ребенок, не закармливать его, а, наоборот, ограничивать, наказывать и непрерывно при этом любить. ј если мать будет относитьс€ к ребенку только так, как она хочет, чтобы он относилс€ к ней?

ќна хочет, чтобы ее носили на руках, целовали, засыпали сладост€ми - это то, что она делает с ребенком и убивает его, она «пристегивает» его к человеческому. «начит, фраза «относись к другому так, как хочешь чтобы относились к тебе» не может быть сейчас полной. ќна не описывает того, как один человек должен относитьс€ к другому.

ћы должны развивать и ощущать в себе Ѕожественное и помогать в этом нашим дет€м, нашим друзь€м, нашим близким. » вот здесь уже становитс€ пон€тным то, что имел в виду ’ристос, говор€: «√лавные враги человека – это его домашние». “о есть те, кто закармливает его, те, кто прив€зываетс€ к нему, преклон€етс€ перед ним, – вот эти люди могут невольно вредить душе. ¬от так родители невольно вред€т своим дет€м. «начит, мать должна уметь любить и одновременно держать какую-то дистанцию с ребенком.

„то делали раньше короли? ќни видели, что род вырождаетс€ и, чтобы спасти его, чтобы реально не погиб будущий король, ребенка отдавали именно в кресть€нскую семью, где он унижен в своих амбици€х, в еде и т.д. Ёто позвол€ло ему потом быть гармоничным человеком. Ќо король не хочет, чтобы к нему относились как к кресть€нину, он не позволит этого, почему тогда он своего ребенка отправл€ет в кресть€нскую семью? ѕотому что, когда он король, он уже король, а когда это ребенок,– это еще не король.

“ак вот, мы уже другие, и мы должны повышать, расшир€ть понимание того, как относитьс€ к друг к другу. ѕотому что € хочу, чтобы укрепилась мо€ жизнь. я хочу, чтобы развивались мои способности. Ќо это все человеческое. я не хочу, чтобы унижалась мо€ жизнь, € не хочу болеть, € не хочу умирать. Ќо именно это очищает мою душу. ≈сли € хочу только жить и быть благополучным и богатым, то р€дом по€витс€ кто–то, кто мен€ обворует, предаст, невольно принесет мне болезнь. ≈сли € не захочу идти к Ѕогу добровольно, то мне помогут через боль.

«начит, нужна боль в отношени€х людей? Ќужна! ƒозированна€ боль необходима. »менно она отрывает от стабильности, от прив€зки и т. д. ѕоэтому мать, котора€ хочет правильно воспитать своего ребенка, должна уметь создать ему ту атмосферу, в которой он будет потом жить. ќна должна уметь давать ему боль, в какой-то степени моменты несправедливости и т.д. и учить его проходить это.

Ћичный сайт: www.lazarev.ru.  

—ери€ сообщений "–ами ЅЋ≈ “":
„асть 1 - »нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым
„асть 2 - ѕрив€занность убивает, любовь воскрешает
„асть 3 -  ак € раком приболел. –ами Ѕлект
...
„асть 32 -  анадска€ духовно-просветительска€ эпопе€. –јћ» ЅЋ≈ “
„асть 33 -  ак преодолеть апатию и где вз€ть энергию.¬озможно ли быть всегда счастливым? –ами Ѕлект
„асть 34 -  ак стать счастливым. —лучай из практики. –јћ» ЅЋ≈ “
–убрики:  ѕуть к себе/Ћазарев — Ќ

 омментарии (0)

—он - "€зык" подсознани€.ќтрывок семинара —.Ќ.Ћазарева в ялте 25.06.2011

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 14:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—он - "€зык" подсознани€.ќтрывок семинара —.Ќ.Ћазарева в ялте 25.06.2011

—он - "€зык" подсознани€.ќтрывок семинара —.Ќ.Ћазарева в ялте 25.06.2011

–убрики:  ѕуть к себе/Ћазарев — Ќ

 омментарии (0)

Ётапы на духовном пути.

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 12:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ dharma2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ётапы на духовном пути.

Ётапы на духовном пути (C). —умиран.
 

45131573_1245004263_06 (699x560, 228Kb)


„еловек є 1 - это человек социума.
—оциальный человек. ƒл€ этого человека способ существовани€ - это изменение окружающей среды. Ёти люди себ€ воспринимают как нечто уже сложившеес€ и неизменное. ќни практически не мен€ют себ€ целевым образом, они не представл€ют себе, как изменить себ€ внутри, т.е. они мен€ют внешний мир, они мен€ют окружение, ќни могут изучать науку, но по изменению окружени€. ƒл€ них, вопрос о том, что € могу быть другим, просто не встает, а если встает, то он очень быстро исчезает из их головы. » поэтому эти люди ориентированы на внешнее. ¬се их внимание идет на изменение состо€ни€ внешней среды. —еб€ они воспринимают как черный €щик, что у него внутри - не известно. јналогично мы смотрим телевизор, не зна€ как он функционирует. ћы просто видим изображение, его микросхема нас не интересует. ћы не собираемс€ его переделывать, не собираемс€ перепрограммировать. ≈сли он сломаетс€, мы покупаем новый. »ли когда нам нужно другое, более качественное изображение или больше каналов, или больше функций мы ничего не перепаиваем, мы просто его выкидываем и покупаем новый. “елевизор дл€ нас это вещь, котора€ имеет только экран, мы пользователи. Ќо что внутри мы не знаем, только предполагаем, что там что-то есть. —оциальный человек себ€ переживает приблизительно так же, как телевизор. ќн может кушать, заниматьс€ сексом, получать удовольствие. Ёто экран. ј как все это работает его, в принципе, не интересует. ≈го интересует как что-то получить на экране, т.е. его жизнь это просто способ получени€ удовольстви€ из внешней среды. “ак живет одна категори€ людей.

ƒруга€ категори€ людей, человек є 2.
≈го можно назвать психологом, психотерапевтом, или клиентом психотерапевта. Ёто люди, которые узнали, что можно себ€ мен€ть, т.е. помимо того, что € могу изменить внешнюю среду, € могу мен€ть что-то внутри себ€. “о есть, они воспринимают себ€ не как нечто неизменное, а как то, что может мен€тьс€, что €вл€етс€ большим прогрессом. ѕонимание того, что € могу быть лучше, не среда, а я - €вл€етс€ качественным сдвигом в сознании. ћожно прикладывать к этому усили€ и получать результат.

ѕродолжение>>>>
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

SAI BABA - духовные наставлени€.

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 12:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ dharma2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

SAI BABA - духовные наставлени€.



ѕродолжение>>>>>>>>>
–убрики:  ѕуть к себе/ќ духовности

 омментарии (0)

—уть и ѕрисутствие

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 11:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ dharma2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—уть и ѕрисутствие

—уть и ѕрисутствие.

Ѕеседа о параллел€х ’ристианской и ¬едической  ультур, о поисках »стинного ƒуховного ”чител€.
—обеседник »гумена ≈вмени€ - ћихаил ћалахов, руководитель ћосковского центра »нтегральной йоги имени Ўри јуробиндо (www.purna-yoga.ru)



-




(с) “елекомпани€ —“–»ћ

http://gnozis.info/?q=node/21557

счастье1 (315x306, 14Kb)

—ери€ сообщений "¬едическа€ культура":
„асть 1 - ќ радости и здоровьи.
„асть 2 - ћандалы. —имволика. ѕсихологический аспект.
...
„асть 52 - –.Ќарушевич. –абота с негативными эмоци€ми.
„асть 53 - ќ ¬едах.
„асть 54 - —уть и ѕрисутствие
–убрики:  ѕуть к себе/ќ духовности

 омментарии (0)

јндрей Ћапин. –еализаци€ за одну жизнь.

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 11:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ dharma2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јндрей Ћапин. –еализаци€ за одну жизнь.

јндрей Ћапин.

Ѕольшое интервью с јндреем Ћапиным

00:00 Ќ.ƒ. ”олш "Ѕеседы с Ѕогом" »сточник получени€ информации.
00:06 ѕоиск смысла жизни.
00:26 ќсознавание, эго, личность.
00:32 –азвитие сознани€. ¬нимание-инструмент дл€ осознавани€.
00:58 “ехники дл€ развити€ сознани€.
01:12  ак подготовить тело дл€ пропускани€ тонкой энергии. –азвитие энергетических центров - чакр.
01:30 —в€зь между тонким и физическим планами человека.
01:39 »ллюзи€ мира.
01:42 ћожно ли изменить мир?
01:47  ак научитьс€ принимать ужасы мира?
01:54 ѕереход за черту смерти. ¬ера и намерение. ѕравильное умирание.
02:10 —амонаблюдение. ћедитаци€. —амадхи.



Ћапин (500x344, 110Kb)

—ери€ сообщений "…ога":
„асть 1 - …ога. јндрей —идерский
„асть 2 - ƒерево —ефирот, —лав€нска€ ћаги€, …ога
...
„асть 34 - ќ буддийской практике "набирани€ соков."
„асть 35 - Ѕуддизм. ƒзогчен. “ибетска€ йога сновидений.
„асть 36 - јндрей Ћапин. –еализаци€ за одну жизнь.

—ери€ сообщений "јндрей Ћапин":
„асть 1 - јндрей Ћапин. ќ любви и сексе. ч.1
„асть 2 - јндрей Ћапин. ќ любви и сексе. ч.2
„асть 3 - јндрей Ћапин. ћужчина и женщина.
„асть 4 - ј.Ћапин.  ундалини.
„асть 5 - јндрей Ћапин. –еализаци€ за одну жизнь.
–убрики:  ѕуть к себе/ќ духовности

 омментарии (0)

Ёнергетический отпечаток человека может быть опасным

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 11:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ izzida [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёнергетический отпечаток человека может быть опасным

 
«наете ли вы что каждый предмет или вещь, которые побывают у вас в руках, на прот€жении многих лет хран€т ваш собственный энергетический отпечаток. ”дивительно, но факт современные ученые доказали, что молекул€рна€ особенность на геном уровне строени€ человека позвол€ет оставл€ть ему свои метки на всем к чему он прикасаетс€. Ќо если ученые доказали это только теперь можно сказать официально на уровне лабораторных исследований, то например француженки еще во времена правлени€ Ћюдовика XV использовали это свойство в своих коварных планах.    
дальше...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

¬рем€ стремительно ускор€етс€

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 11:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ izzida [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬рем€ стремительно ускор€етс€

¬се больше людей замечают, что врем€ стремительно ускор€етс€. «ћне никогда не хватит времени, что бы переделать все свои дела» или «  уда € трачу свое врем€» – подобные фразы мы слышим все чаще и чаще. Ќесомненно, годы, как никогда лет€т быстрее, и этому €влению есть научное объ€снение. ¬се человечество и каждый из нас мен€етс€, и на это есть р€д причин, св€занных с ускорением времени. Ћюди все чаще стали обращатьс€ к личностному и духовному развитию, потому что все мы стали более осведомленными. ¬ чем же причина? 

дальше...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

“аинственный јлтай

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 11:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ izzida [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“аинственный јлтай

ќбр€ды шаманов, поклонение духам природы. ¬се это относит к стародавним временам. — трудом можно поверить, что такие места еще сохранились, тем более, что они могут существовать вблизи с крупными мегаполисами.

“ќднажды Ѕог решил создать на земле «олотой  рай – обитель мира и счасть€. ќн призвал ќлен€, —окола и  едр и приказал каждому искать дл€ себ€ лучшее место. √де сойдутс€ их пути, там и быть «олотому  раю.

ƒолго скакал по земле ќлень. ¬ысоко поднималс€ в небо —окол. √лубоко уходил корн€ми в землю  едр. », наконец, встретились они в горной стране, где всем троим было хорошо и вольно. “ам и возник «олотой  рай”.

дальше...
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ёкхарт “олле. √лубинное интервью.

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 10:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ dharma2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёкхарт “олле. √лубинное интервью.

Ёкхарт “олле.

√лубинное »нтервью (The Simple Truth, 2004) это необыкновенно проникновенна€ беседа с одним из самых простых и осознанных учителей современности Ёкхартом “олле, записанна€ датской журналисткой Anne Hjort. «десь Ёкхарт с удивительной легкостью разъ€сн€ет не только сущность "своего учени€", но также свободно говорит о своем детстве и личной жизни, равно как и о сокровенном опыте ѕробуждени€. Ёкхарт рассказывает, как он стал духовным учителем и, как пришел к тому, чтобы написать свою первую книгу "∆иви сейчас". √лубинное интервью выходит за контекст личности к “ому, откуда возникло ”чение: назревание планетарного кризиса и необходимость коренного преобразовани€ человеческого сознани€, подвод€ внимательного слушател€ к источнику его собственной реализации.


http://gnozis.info/?q=node/21678

сердце1 (540x496, 26Kb)

—ери€ сообщений "Ёкхарт “олле":
„асть 1 - Ёкхарт “олле. “ело Ѕоли.
„асть 2 - Ёкхарт “олле о Ћюбви и —частьи.
...
„асть 4 - Ёкхарт “олле.—ила момента —ейчас.
„асть 5 - Ёкхарт “олле. —ила Ќасто€щего. ¬олшебство уступани€.
„асть 6 - Ёкхарт “олле. √лубинное интервью.
–убрики:  ѕуть к себе/ќ духовности

 омментарии (0)

—екретные истории. ѕирамиды. Ќаследие јтлантиды.

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 10:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ gsreda [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—екретные истории. ѕирамиды. Ќаследие јтлантиды.


–убрики:  ѕуть к себе/неверо€тно, но факт

 омментарии (0)

—ергей –атнер. ћедитаци€ "ќкно —вета"

¬оскресенье, 31 »юл€ 2011 г. 10:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ gsreda [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ергей –атнер. ћедитаци€ "ќкно —вета"


–убрики:  ѕуть к себе/Ѕиоэнергетика
ѕуть к себе/практики

 омментарии (0)

ѕам€тка пробуждающимс€!

—уббота, 30 »юл€ 2011 г. 10:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќовые_«нани€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕам€тка пробуждающимс€!

јлександр Ќовак, 30 июл€ 2011

”важаемой публике предлагаетс€ ѕам€тка, котора€ поможет пробуждающимс€ избежать блужданий из стороны в сторону в поисках истины. ќна сосредоточит вас на изучении проверенной информации и поможет отсе€ть всЄ ложное и фальшивое...

midgard (400x320, 119Kb)

ћои искани€ истины начались как раз в разгар мирового финансового кризиса 2008 года, когда Ђслучайної мне попались лекции по глобальному управлению человечеством генерала ѕетрова. ѕрослушав вводную лекцию, € был поражЄн системой управлени€ в мире в целом, и пон€л, что те, кого мы считаем у себ€ политиками высшего ранга, и по ошибке принимаем их за глав государств, которые несут брем€ власти, таковыми не €вл€ютс€. ќни Ц лишь марионетки в руках организованной силы Ц международного еврейства, котора€, словно спрут, опутала своими сет€ми весь мир и дЄргает за ниточки своих марионеток-президентов всех без исключени€ стран.

ƒальше Ц больше. ”глубл€€сь в изучение этой темы, приходилось перечитывать множество книг и пересматривать дес€тки документальных фильмов, которых раньше вообще не замечал, и не знал, что они и существуют. ¬ этих поисках незаметно пролетело 2 года, однако из разрозненных кусочков информации целостной картины пока не складывалось.

„итать далее
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ќаикратчайший путь к вечному счастью √лава 7- »Ќ—“–” ÷»»   ѕ–ј “» ≈ ќ—ќ«ЌјЌЌќ—“»

—уббота, 30 »юл€ 2011 г. 10:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќаикратчайший путь к вечному счастью √лава 7- »Ќ—“–” ÷»»   ѕ–ј “» ≈ ќ—ќ«ЌјЌЌќ—“»

 

 √лава 7- »Ќ—“–” ÷»»   ѕ–ј “» ≈ ќ—ќ«ЌјЌЌќ—“»0_6152e_f2cfd923_L (500x375, 52Kb)


 

ћайкл Ћэнгфорд (Michael Langford)

 

Ќаикратчайший путь к вечному счастьюћайкл Ћэнгфорд ЂЌаикратчайший путь к вечному счастьюї

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ѕ–≈ƒ¬ј–»“≈Ћ№Ќџ≈ »Ќ—“–” ÷»»:

 

 

1. ≈жедневно выдел€й так много времени дл€ практики метода осознавани€ ќсознанности, как только можешь.

 

2. ≈жедневно прекращай столько посторонних дел, сколько можешь, дл€ высвобождени€ большего времени на практику ќсознавани€ ќсознанности.

 

3. ≈сли ты не готов/а прекратить все посторонние дела дл€ высвобождени€ максимума времени на ежедневную практику, читай ежедневно √лавы 5 и 13, пока у теб€ не возникнет непреодолимое желание освобождени€.

 

4. ≈да и приЄм душа - примеры необходимых дел.

 

5. ƒл€ некоторых людей работа и зарабатывание средств на пропитание  - пример необходимой де€тельности.

 

6. ƒл€ некоторых людей уход за детьми - пример необходимой де€тельности.

 

7. ѕримеры посторонней де€тельности - это развлечени€, хобби и так далее.

 

8. ѕрактикуй как минимум два часа ежедневно.

 

9. ≈сли ты на пенсии, то можешь практиковать по двенадцать часов каждый день, что будет гораздо эффективней.

 

10. Ћучше всего, если во врем€ практики ничто теб€ не будет беспокоить.

 

11. ≈сли ты практикуешь дома, то можешь попросить своих домочадцев по мелочам не отвлекать теб€ во врем€ практики.

 

12. »ли подыщи другое место дл€ практики, где теб€ ничто не побеспокоит.

 

13. ¬ методе ќсознавани€ ќсознанности положение тела не имеет значени€.

 

14. Ќо, учитыва€ то, что мы стремимс€ отвлечь внимание от тела, важно, чтобы его положение было комфортным, мышцы были расслаблены и ничего не вызывало боли или напр€жени€.

 

15. ћожно заниматьс€ сид€ по-турецки или сид€ на стуле, на диване или на скамье, или даже лЄжа в кровати, если это не вызывает дремоту.

 

16. ќбепечь себе подход€щее положение, не причин€ющее боли, напр€жени€ или дискомфорта.

 

17. ќбеспечь себе такое положение тела, которое поможет не реагировать на телесные ощущени€ и отвлечьс€ от него.

 

18. ƒл€ целей этой практики нужно дать следующие определени€ словам "осознанность" и "мысль":

 

19. "ћысль" 19 - 21): слова на твоЄм родном €зыке в твоЄм уме. [см. примечание к абзацу 2 √лавы 1 - прим.пер.]

 

20. ≈сли твой родной €зык - русский, и €зык. на котором ты думаешь - русский, то мысли - это слова на русском в твоЄм уме.

 

21. ≈сли ты думаешь на двух €зыках, тогда мысл€ми €вл€ютс€ слова на этих двух €зыках в твоЄм уме. [см. примечание к абзацу 18 √лавы 1 - прим.пер.]

 

22. "ќсознанность" (22 - 46): сознание, которое пробуждаетс€ утром, когда ты проснулс€/ась.

 

23. ћысли приход€т и уход€т, но фон осознанности сохран€етс€ на прот€жении всего времени бодрствовани€ до самого погружени€ в сон.

[см. примечание к определению пон€ти€ "мысль" после √лавы 1 - прим.пер.]

 

24. ќсознанность - это ты, тво€ осознанность, та, котора€ смотрит твоим глазами в данный момент.

 

25. —лова "осознанность", "сознание", "внимание", "наблюдение", "созерцание", "бдение", и "концентраци€" имеют идентичное значение в инструкци€х к практике.

 

26. ќсознанность это не мысль.

 

27. ќсознанность - это то, чем мысль осознаЄтс€.

 

28. ќсознанность, пробудивша€с€ утром осознаЄт как наличие мыслей, так и их отсутствие, потому что осознанность, пробудивша€с€ утром, сохран€етс€ всЄ врем€ бодрствовани€ до погружени€ в сон.

 

29. ќсознанность это не эмоции.

 

30. ќсознанность  - это то, чем осознаютс€ эмоции.

 

31. ќсознанность, пробудивша€с€ утром сохран€етс€ как при наличии эмоций, так и при их отсутствии, потому что осознанность, пробудивша€с€ утром, сохран€етс€ всЄ врем€ бодрствовани€ до следующего погружени€ в сон.

 

32. ќсознанность это не объекты, воспринимаемые зрением.

 

33. ќсознанность - это то, чем объекты, воспринимаемые зрением, осознаютс€.

 

34. ќсознанность, пробудивша€с€ утром сохран€етс€ как с открытыми глазами, воспринимающими объекты, так и с закрытыми глазами, не воспринимающими никаких объектов, потому что осознанность, пробудивша€с€ утром, сохран€етс€ всЄ врем€ бодрствовани€ до следующего погружени€ в сон.

 

35. ќсознанность это не мысль "я".

 

36. ќсознанность - это то, чем мысль "я" осознаЄтс€.

 

37. ќсознанность, пробудивша€с€ утром сохран€етс€ как при мысли "я", так и при еЄ отсутствии, потому что осознанность, пробудивша€с€ утром, сохран€етс€ всЄ врем€ бодрствовани€ до следующего погружени€ в сон.

 

38. ќсознанность это не желание.

 

39. ќсознанность - это то, чем желание осознаЄтс€.

 

40. ќсознанность, пробудивша€с€ утром сохран€етс€ как при наличии желани€, так и при его отсутствии, потому что осознанность, пробудивша€с€ утром, сохран€етс€ всЄ врем€ бодрствовани€ до следующего погружени€ в сон.

 

41. ќсознанность это не нечто далЄкое, величественное или загадочное.

 

42. ќсознанность - это то, что смотрит твоими глазами в эту секунду, пока ты читаешь.

 

43. “во€ обычна€, повседневна€ осознанность.

 

44. Ќе нека€ особа€ осознанность.

 

45. ќсознанность - это то, что пробуждаетс€ утром и остаЄтс€ осознающим до погружени€ в сон ночью.

 

46. ќсознанность не €вл€етс€ воспринимаемыми вещами или переживани€ми.

 

47. ѕроведи эксперимент (48 - 52):

 

48. ѕосмотри на предмет в комнате.

 

49. ќбрати внимание на осознанность, смотр€щую твоими глазами.

 

50. “еперь закрой глаза и обрати внимание, что ты остаЄшьс€ осознающим.

 

51. Ёта осознанность та же, что мгновение назад смотрела на комнату.

 

52. “еперь, остава€сь с закрытыми глазами, наблюдай свою осознанность.

 

53. Ќижеследующие инструкции к практике - это метод ќсознавани€ ќсознанности в слегка изменЄнных, но тщательной выверенных формулировках.

 

54. ¬ изложении метода важно ограничитьс€ минимумом слов.

 

55. »спользуй только один вариант изложени€ дл€ каждого зан€ти€.

 

56. ≈сли ты сегодн€ собираешьс€ практиковать час, два или три, то используй дл€ этого зан€ти€ только одну формулировку.

 

57. —начала используй формулировку ј.

 

58.  аждый день используй новую формулировку, пока не переберЄшь их все.

 

59. «атем отбери формулировку, котора€ оказалась самой легкой дл€ понимани€ и практиковани€, и в дальнейшем используй только еЄ.

 

60. Ќекоторые формулировки начинают с рекомендации держать глаза открытыми, но когда подходит черЄд рекомендации закрыть глаза, глаза должны быть закрыты.

 

61. »ными словами, ћетод ќсознавани€ ќсознанности всегда практикуетс€ с закрытыми глазами.

 

62.  огда ты наблюдаешь свою осознанность, просто наблюдай.

 

63. Ќет нужды ничего больше делать.

 

64. ќсознанность пуста, не существует объекта дл€ наблюдени€.

 

65. Ёто просто осознанность, осознающа€ саму себ€.

 

66. Ёто не некий особый вид осознанности.

 

67. Ёто всего-лишь тво€ обычна€ повседневна€ осознанность, как правило сопровождающа€ теб€ целый день, созерцающа€ сама себ€.

 

68. ≈сли хочешь, можешь записать нижеследующие формулировки на аудио дл€ удобства.

 

69. «аписывай только по одной формулировке за раз.

 

70. ¬ажно прослушивать только одну формулировку на прот€жении всего зан€ти€.

 

71. Ћучше не прерывать практику необходимостью нажати€ на стоп.

 

72. »менно поэтому лучше записывать только одну формулировку за раз.

 

73. «апиши формулировку несколько раз с интервалом в 30 минут.

 

 

 

ћ≈“ќƒ ќ—ќ«Ќј¬јЌ»я ќ—ќ«ЌјЌЌќ—“»

 

ѕ–ј “»„≈— »≈ »Ќ—“–” ÷»»:

 

 

74. ‘ормулировка ј: «акрой глаза. ќтметь свою осознанность. Ќаблюдай свою осознанность. ќтврати своЄ внимание от внешнего мира, тела и мыслей, сосредоточившись на осознанности, наблюдающей осознанность. «аметив мысль, переведи своЄ внимание с неЄ на осознанность, наблюдающую осознанность.

 

 

75. ‘ормулировка Ѕ: ќкинь взором комнату и отметь свою осознанность, смотр€щую твоими глазами вовне. “еперь закрой глаза и обрати внимание на осознанность, ту самую, котора€ секунду назад смотрела вовне на комнату. Ќаблюдай эту осознанность. ≈сли нахлынут мысли, игнорируй их, переведи внимание с них снова на осознанность, наблюдающую осознанность.

 

 

76. ‘ормулировка ¬: «акрой глаза. ќтметь, что ты обладаешь сознанием. Ќаблюдай это сознание. ¬с€кий раз замеча€ мысль, уводи внимание от мысли, продолжа€ наблюдать своЄ сознание. Ќе наблюдай свои мысли. Ќаблюдай своЄ сознание. —ознание, наблюдающее сознание. —ознание, осознающее сознание.

 

 

77. ‘ормулировка √: «акрой глаза. ќтвлеки своЄ внимание от мыслей и наблюдай наблюдател€.

 

 

78. ‘ормулировка ƒ: «акрой глаза. ќтметь свою осознанность. ќставайс€ в осознании своей осознанности. «аметив мысль, отврати своЄ внимание от неЄ, направив его на осознанность осознанности.

 

 

79. ‘ормулировка ≈: «акрой глаза. ќставайс€ в осознанности, осознающей саму себ€. ≈сли по€вл€ютс€ мысли, переводи внимание снова на осознанность, осознающую саму себ€.

 

80. ‘ормулировка ∆: «акрой глаза. “ы наблюдаешь свою осознанность. ≈сли по€вл€ютс€ мысли, отврати своЄ внимание от них, продолжа€ наблюдать свою осознанность.

 

81. ‘ормулировка «: «акрой глаза. ѕереведи своЄ внимание на осознанность и концентрируйс€ на осознанности.  онцентрируйс€ расслабленно, без усилий. «аметив мысли, переведи своЄ внимание с них снова к концентрации на осознанности.

 

82. ‘ормулировка »: «акрой глаза. ќсознавай, что ты осознаЄшь. ќставайс€ в этом осознавании осознавани€. ѕри по€влении мыслей, отврати своЄ внимание от них, продолжа€ находитьс€ в осознавании осознавани€.

 

83. ‘ормулировка  : «акрой глаза. ќтметь, что ты осознаЄшь. —озерцай эту осознанность. ќставайс€ в осознанности, созерцающей осознанность. ѕри возникновении мыслей, не обращай на них внимани€, возвраща€сь к созерцанию осознанности. ќставайс€ в этой осознанности, созерцающей осознанность.

 

84. ‘ормулировка Ћ: «акрой глаза. “во€ сиюмоментна€ осознанность наблюдает твою сиюмоментную осознанность, игнориру€ всЄ прочее.

 

85. ‘ормулировка ћ: ѕосмотри на комнату. ќтметь свою осознанность, смотр€щую твоими глазами. «акрой глаза и, развернув своЄ внимание, обрати его само на себ€. ¬нимание, внимательное к вниманию. ѕребывай в этом. Ќе отклон€йс€. Ќе обращай внимани€ ни на что другое. Ќе обращай внимани€ на мысли. Ѕудь внимательным только к вниманию.

 

86. ‘ормулировка Ќ: ѕосмотри на комнату. ќтметьсвою осознанность, смотр€щую твоими глазами. “еперь закрой глаза. ќтметь свою осознанность, ту самую, котора€ секунду назад смотрела твоими глазами. “еперь разверни свою осознанность на сто восемьдес€т градусов от внешнего мира, тела и мыслей к самой себе, к осознанности, наблюдающей осознанность.

 

87.  ‘ормулировка ќ: ѕосмотри на комнату. “ы - наблюдатель. “во€ осознанность - та, что наблюдает. «акрой глаза. —мотри на наблюдател€. ѕребывай в этом. ќтврати своЄ внимание от мыслей к наблюдателю.

 

88. ‘ормулировка ѕ: «акрой глаза. ќтврати своЄ внимание от познаваемого и познавай познающего.

 

89. ‘ормулировка –: «акрой глаза. ќсознанность осознаЄт только осознанность. ќставайс€ в этом. ѕребывай в этом. Ѕудь в этом. ∆иви в этом.

 

90. ‘ормулировка —: «акрой глаза. ќдна осознанность наблюдает одну осознанность. Ќе две - одна, наблюдающа€ другую - а только одна. Ќаблюдай свою осознанность. «аметив по€вление мыслей, старайс€ не позвол€ть им развиватьс€. ќтбрасывай мысли, продолжа€ наблюдать свою осознанность.

 

91. ‘ормулировка “: «акрой глаза. —озерцай свою осознанность. –астворись в своей осознанности. ќставайс€ в ней, осознава€ только свою осознанность. 

 

92. ‘ормулировка ”: «акрой глаза. ќбрати свою осознанность с того, что она в данный момент осознаЄт, к осознанности только самой себ€.

 

93. ‘ормулировка ‘: «акрой глаза. Ќепосредственно испытай свою собственную осознанность, наблюда€ еЄ и раствор€€сь в ней. ѕокойс€ в осознанности своей осознанности. ќставайс€ в осознанности. Ќе задерживайс€ в мысл€х.

 

94. ‘ормулировка ’: —уществуют объекты, которые ты осознаЄшь. —уществует осознанность, осознающа€ объекты. ¬место того, чтобы наблюдать объекты, наблюдай осознанность. —уществуют мысли и ощущени€. —уществует осознанность, осознающа€ мысли и ощущени€, наблюдай осознанность.

  

95. ‘ормулировка ÷: «акрой глаза. —озерцай осознанность. ќсознанность, созерцающа€ осознанность пуста. Ќет ничего, поддающегос€ созерцанию. Ќе усложн€й всЄ мыслью о том, что этого недостаточно. ќсознанность едва заметна. ¬ осознанности, созерцающей осознанность есть только осознанность.

 

96. ‘ормулировка „: «акрой глаза. —концентрируйс€ на осознанности, в которой возникают мысли. Ќе концентрируйс€ на мысл€х. ћысли приход€т и уход€т. ќсознанность, в которой мысли возникают, не приходит и не уходит. ќсознавай осознанность, котора€ не приходит и не уходит. ѕри наличии мыслей, наблюдай осознанность - не мысли. ѕри отсутствии мыслей, наблюдай осознанность. ≈сть мысли, нет их - продолжай наблюдать осознанность - не мысли. ѕродолжай расслабл€тьс€ и осознавать осознанность. ќставайс€ в этом. Ѕудь в этом.

 

97. ‘ормулировка Ў: «акрой глаза. ≈сли ты видишь свет, обрати своЄ внимание со света на осознание осознанности. ≈сли видишь темноту, обрати своЄ внимание с темноты на осознанность, осознающую только осознанность. ≈сли замечаешь собственное дыхание, обрати своЄ внимание с дыхани€ на осознанность, осознающую только осознанность. „то бы ты ни осознавал/а, переведи с этого своЄ внимание на осознанность осознанности.  

 

98. ‘ормулировка џ: «акрой глаза. ќсознанность, не сосознающа€ мыслей. ќсознанность, не осознающа€ эмоций. ќсознанность, не осознающа€ ничего, кроме осознанности. ќсознанность, осознающа€ не нечто, но осознанность. ‘он осознанности, осознающий только фон осознанности. ќсознанность, осознающа€ только осознанность. ќсозанность и только. —ама осознанность.

 

–убрики:  ѕуть к себе/практики
ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

“ј…Ќќ≈ ћ»–ќ¬ќ≈ ѕ–ј¬»“≈Ћ№—“¬ќ: “айный договор ¬ластителей ћира (2011 г.)

—уббота, 30 »юл€ 2011 г. 10:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AmAyfaar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ј…Ќќ≈ ћ»–ќ¬ќ≈ ѕ–ј¬»“≈Ћ№—“¬ќ: “айный договор ¬ластителей ћира (2011 г.)





‘ронт освобождени€ сознани€ и »нформационно-просветительский клуб
"’роники ѕерехода 2012 года"

ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћяё“

“айный договор ¬ластителей ћира
или ќб ”правлении —ознанием „еловека

¬ фильме использованы отрывки из книг и статей, а также фильмов следующих авторов:
„итать далее...
–убрики:  ѕуть к себе/неверо€тно, но факт

 омментарии (0)

Ѕореев √. ј. ѕќЋ≈“џ ƒ”Ў»

—уббота, 30 »юл€ 2011 г. 10:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕореев √. ј. ѕќЋ≈“џ ƒ”Ў»

 

Ѕореев √. ј.    ѕќЋ≈“џ ƒ”Ў»

 

 



 артинка 3 из 14671јЌј“ќћ»я ћџЎЋ≈Ќ»я


 

—частлив человек, умеющий отличить насто€щее от кажущегос€ реальным, вечное от преход€щего, благое от кажущегос€ таковым. ƒважды счастлив тот, кто знает истинную любовь и способен любить все Ѕожьи создани€. “рижды счастлив тот, кто трудитс€ бескорыстно дл€ блага других с утаенной любовью в сердце. “от же, кто сочетает в своем бренном теле познание, любовь и самоотверженное служение “ворцу йог.   нему т€нутс€ люди и звери, как луговые цветы к майскому —олнцу. » расцветают от его прикосновени€.


 

ƒ”’ќ¬Ќјя ѕќћќў№


 

ћелкие мысли, как вирусы, способны заражать только мелких, больных и слабых. ¬ысокие идеи трогают лишь духовно высоких. ѕодобное прит€гивает подобное.

       ƒорогие мои читатели, вы не можете своим честным трудом или упорной борьбой победить все зло в этом мире.

«ло растет из добра, подобно бороде, растущей из головы. „ем тщательней и чаще бороду бреешь, тем сильнее и гуще она растет. » добро растет из зла, подобно колось€м хлебных злаков, растущих из навоза и перегно€. „ем больше будет удобрена земл€, тем могущественнее вырастет урожай. Ёта телесна€ жизнь очень искажена двойственностью нашего ума. «емной мир хорошо сравнить с закрученным хвостом дворовой собаки. ’вост лохматой дворн€ги можно выпр€мить, но как только вы уберете свои чистые руки с гр€зного хвоста, то хвост снова изогнетс€ крючком. “аков и физический мир. ћножество јватар, йогов, будд и ¬еликих ”чителей приходили исправл€ть его, но после их ухода наш мир оп€ть принимал прежнее закрученное состо€ние. ѕотому что данна€ школа — школа планеты «емл€ — затем и предназначена, чтобы творить физические и нравственные трудности дл€ безм€тежных душ.

    Ћюбые преп€тстви€ и проблемы на пути к “ворцу создаютс€ нашим ƒухом лишь дл€ того, чтобы отдать нам свою силу. ≈жедневно мы питаемс€ трудност€ми, бедами или бытовыми проблемами, подобно тому, как кот питаетс€ наглой крысой, вставшей на его пути. ≈сли домашний кот слишком изнежен, если струсит и побежит — тогда крыса будет питатьс€ котом. “рудности, проблемы, несчасти€ и вс€кие помехи в жизни помогают нам достичь цели очередного рождени€; преодоленна€ энерги€ сопротивлени€ приращиваетс€ к нам мудростью и могуществом. 

       “аков космический закон: непреодоленное преп€тствие посто€нно забирает часть нашей силы; а преграда, которую мы преодолели, отдает нам всю свою мощь, силу и энергию, помога€ штурмовать более высокие ступени на ѕути.

          Ќаш ƒух никогда не посылает нам с Ќебес испытани€ большие, чем мы можем вынести и преодолеть. √лавное, не сломатьс€ раньше времени, вытерпеть боль и не сдаватьс€, сопротивл€тьс€ до конца. —ила действи€ всегда равна силе противодействи€. Ёто и есть так называемый «третий закон Ќьютона». ѕопутно замечу, что »саак Ќьютон был мудрым и глубоковерующим человеком и в такой форме, конечно же, никак не мог изложить этот  осмический закон. Ѕуквально в его трудах записано так: «Ќа каждую вещь в физическом мире посто€нно действуют три силы, уравновешивающие друг друга: сила действи€, сила противодействи€ и Ѕожь€ ¬ол€». Ёто уже потом, после ухода ¬еликого посв€щенного в мир лучший, материалисты-дарвинисты набросились на его теократические труды, как шакалы на мертвого льва, и вырвали из рукописных книг мудреца все живое, все, св€занное с ƒухом-“ворцом и  осмическими законами. ј затем все то, что осталось от Ќьютона, исправили и подогнули под свое материалистическое понимание мира и подсунули нам дл€ зубрежки в школы и институты. ¬ общем, удивл€тьс€ тут нечему. “аково тварное начало животного человека: подгибать все истины, все духовное и божественное, что непон€тно ему в силу молодости души, под свое эго. “ак уже не раз было и с индийскими ¬едами, и с Ѕхагават-√итой, и с јвестой, и с джайнизмом и с буддизмом.

 огда сплавл€ют лес, то бревна на реке,

¬олну€сь, говор€т со мной о чем-то личном.

Ќо им не рассказать на рыбьем €зыке,

„то выразить дано лишь на родном — на птичьем...

        ќднако все великие мудрецы, — и √аутама Ѕудда, и »исус ’ристос, и ѕифагор, и »саак Ќьютон и другие посв€щенные, — говорили на разных €зыках всегда об одном и том же. —уществует только одна –еальность. Ќо нар€ду с этим есть бесконечное число способов интерпретации этой –еальности. ¬ частности они говорили и о том, что дл€ возникновени€ в физическом мире вещей и волнующих событий всегда необходимо действие трех непро€вленных сил. ¬от они: творческое желание, сопротивление мира и стабилизирующа€ сила. Ёто космический закон. –аз уж мы не можем пока обходитьс€ без двойственного рассудочного мышлени€, то давайте по привычке навесим на них наши бревенчатые пон€ти€. Ќа рыбьем €зыке эти силы называютс€ «—илы —вета, —илы “ьмы и Ѕожь€ ¬ол€».

          ѕротивоборство двух сил в любой вещи напр€мую св€зано с синхронизацией событий трехмерного мира. ƒорогие мои, поймите, если творческа€ сила, наша вол€, не будет встречать сопротивление мира, то посе€нные в землю семена мгновенно вырастут в деревь€, мгновенно состар€тс€ и преврат€тс€ в те же самые семена. ћежду ростом, цветением и превращением в прах никакого времени вообще не будет. ќднако мы, обыкновенные мирские люди, не можем жить, говорить и думать без времени. —ейчас оно нам необходимо, чтобы выстраивать логическую цепочку событий, желать и ошибатьс€, набивать шишки и умнеть. –ассудочный человеческий ум просто умрет без дь€вола, ибо только в борьбе архангела и сатаны рождаетс€ врем€.


 

        «ачастую нам кажетс€, что силы зла превосход€т нашу волю к победе (при этом себ€ мы всегда почему-то относим к силам добра) — и наше желание никогда не воплотитс€ в жизнь. ќднако стабилизирующа€ сила постепенно переводит ратников “ьмы в легионеры —вета, инь переходит в €н — и судьбоносное событие происходит точно в нужный срок. » наоборот, если человеку слишком везет по жизни, то Ѕожь€ ¬ол€ посылает часть ангелов —вета на помощь кн€зю “ьмы — и ¬рем€ берет свое. ¬ этом случае ученик «емной школы получает срочное задание на дом: выучить весь прогул€нный в школе материал, решить все свои пропущенные задачи, все неусвоенные уроки к определенному сроку. «ачастую, ленива€ душа с такой перегрузкой не справл€етс€, и учитель вынужден вызвать ее с плана «емли на Ќебесный педсовет, чтобы там ее хорошенько пропесочить за нерадивость , чтоб не повадно было.

¬едь подвиги — всего лишь результат „ужих ошибок или преступлений. » значит, дь€вол сильно виноват, „то создает свои шедевры гений...

        “ак что слишком не переживайте о том, чтобы изменить закрученный мир в ту или иную сторону. –азбудите сначала себ€ и реформируйте. “огда и весь мир вокруг вас изменитс€, потому что в природе нет вещей плохих или хороших. ¬се вещи нейтральны, а плохими или хорошими их делают наши мысли. ¬се зависит от цвета стекла, сквозь которое вы смотрите на предметы и людей.  аждого человека окружает аура из его мыслей и желаний. ќна похожа на цветное стекло. —квозь гр€зную ауру человек видит гр€зный мир зла и обмана, а сквозь светлую, солнечную ауру — золотой мир радости и волшебной любви.

        “ам, в небесах, набитых голуб€ми, я видел город облачных людей, » девочек с чернильными губами, Ќа взлете превращенных в лебедей... “ам ангелы в садах —емирамидырем€ хорами пели с крыш дворца, —ветились золотые ѕирамиды ћеж толп крылатых в городе ќтца...

      ќбычный человек всегда считает себ€ лучше, чем он есть на самом деле. ќднако хорошие люди на «емле не рождаютс€, они ими станов€тс€ после победы над своим эго. “акие победители быстропревращаютс€ в очень скромных, красивых и молчаливых людей. Ћень и многословие испар€ютс€, как вода в забытом на плите чайнике. ѕоэтому о своих духовных достижени€х, о своих сиддхах они никогда никому не рассказывают. «нающие — не говор€т, говор€щие — не знают.

          ѕоначалу воплощенной душе кажетс€, что внешний мир, окружающий ее, намного легче изменить в ту или иную сторону, чем внутренний. » мирска€ душа пытаетс€ любыми правдами и неправдами выпр€мить лично дл€ себ€ «рог изобили€», скрученный его учител€ми в «бараний рог». ѕройдет немало лет и шишек на лбу, пока «выпр€митель рогов изобили€» осознает, что внешний мир всегда €вл€етс€ зеркальным отражением духовного мира человека. ѕоэтому нужно любить своих врагов, так как лучший учитель на «емле — это ваш противник. ¬ременна€ неудача лучше, чем временна€ удача, ибо преодолева€ преп€тстви€ душа становитс€ сильнее и мудрее.

„итал € в детстве сказки у окошка,

ј после думал ночи напролет:

«ачем же ведьмы, маги, бабки-ежки

Ќещадно граб€т, мучают народ?

¬змахни колдун — «ѕо щучьему веленью!»

ѕромолви маг — « адабра, крибли, кра...» —

» джины налет€т, и привидень€,

» гр€нет дождь из злата-серебра!

Ќе потому ли «мей нас жжет, как кратер,

» —оловей-разбойник сыплет свист —

„тоб вырос богатырский в нас характер,

„тоб в нас рождалась мудрость ¬асилис...

          ≈сли вы видите вокруг себ€ нехороших людей и некрасивые обсто€тельства, это значит, внутри вашей души есть что-то такое же нехорошее и капризное. » наоборот: если вы что-то плохое, похотливое и ленивое не желаете увидеть внутри себ€ и исправить, то оно об€зательно выйдет наружу, придет к вам из физического мира и будет над вами куражитьс€ в виде злых людей и темных событий.

          —амое большое добро, которое вы можете сделать дл€ этого мира — исправить свой  характер, перестать обманывать самих себ€, стать хорошим и честным человеком, самосто€тельно прийти к Ѕогу и достичь просветлени€. ј затем дать знание о своем практическом пути простым и ленивым люд€м. ѕусть они немножко болтливые, немножко инертные, немножко глупые, но зато эти люди пойдут за вами, если вы на их глазах станете красивыми, мудрыми и просветленными. ƒуховна€ помощь — это высша€ помощь, которую ждут от вас заплутавшие души окружающих людей.

¬есь мир — театр.

»з –а€, из ворот мы

Ќа сцену вышли, мудрствуем на ней...

Ќи в чем так человек не изворотлив,

 ак в тайных т€жбах с совестью своей.

        ќсновной причиной человеческого страдани€ €вл€етс€ невежество — авидь€. ≈сли вы сможете хот€ бы частично уничтожить невежество в люд€х, поставить дл€ них достижимую духовную цель, тогда ваши соотечественники будут бесконечно благодарны вам всю жизнь и счастливы.

        ”словно всех людей «емли можно разделить на три разр€да: одни обрели Ѕога и служат ≈му — таких очень мало, но они все-таки где-то есть. Ёти люди разумны, здоровы и счастливы. ƒругие не нашли и не ищут ≈го, и не хот€т искать , все они больны, безумны и несчастны. “ретьи еще не обрели Ѕога, но посто€нно ищут ≈го повсюду. “акие, хот€ и частично разумны, но все еще терзаемы желани€ми, мысл€ми и эмоци€ми, а поэтому несчастны, многословны и больны. ƒавно известно, что прекрасное постигаетс€ путем упорного изучени€, долгой практики и ценой больших усилий, а дурное всегда усваиваетс€ само собой, без труда, мимоходом, прилипает как бы ненароком, невзначай.

           “ак вот, эта треть€ часть людей всю жизнь мечетс€ между чистым и между желанным. Ёти люди похожи на скульпторов, созидающих свои изва€ни€ из камн€, глины или бронзы. “акие ва€тели статуй всю жизнь бьютс€ над тем, чтобы придать камню свое подобие, а нужно совсем наоборот — всю жизнь битьс€ над тем, чтобы самим не быть подобием камн€... Ётот разр€д людей можно уподобить художникам, которые небезуспешно пишут свои портреты на загрунтованных холстах и мешковинах. ќни пытаютс€ всю жизнь придать свое подобие плоскому холсту или нат€нутой мешковине. ј надо бы совсем наоборот — всю жизнь работать над тем, чтобы не быть подобием мешка, нат€нутого на раму, не быть подобием бездушной тр€пки с нарисованными глазами, ушами, щеками, кудр€ми и прочими аксессуарами головы.

          ќбъ€сните этому племени ищущих людей, своим друзь€м и знакомым, что такое душа, дл€ чего она столько раз воплощаетс€ на «емле, зачем грешит и раскаиваетс€. ѕокажите таким, де€тельным и несчастным, как оживить глин€ную статую тела, как на практике слитьс€ с “ворцом и никогда более не возвращатьс€ в эту исправительную школу. –астолкуйте своим духовным брать€м, что временна€ неудача лучше, чем временна€ удача; что безгранична€ добродетель хуже жестокости; что важнее приобрести новое, чем сохранить старое; что твой враг — лучший учитель на земле; что во вселенной нет подвига выше, чем победа над самим собой; что нега и роскошь — удел рабов, а удел царей — беспощадный упорный труд.

ѕогнавшись за радугой вернетесь с пустыми руками и мокрыми ногами.

ѕогнавшись за счастьем вернетесь с пустыми сердцами и мокрыми глазами.

         ¬ысшую добродетель, пар€щую над нашим миром, можно проиллюстрировать на примере дождевой воды.  огда вода проливаетс€ из темно-синей тучи на тощую землю, то она приносит пользу всем существам и не боретс€ с ними. ¬лага находитс€ под темной землей, где люди не желали бы быть, однако питает дерева и колодцы живительной силой. ѕоэтому небесна€ вода похожа на йога. „еловек, обладающий высшей добродетелью, так же как и дождева€ вода, должен селитьс€ ближе к земле; его сердце должно следовать глубоким внутренним побуждени€м; а в отношени€х с миром он должен быть дружелюбным и сострадательным. ≈го помощь люд€м — в личном примере жизни.

я был ручьем, движением,

Ќикем, ничем не св€зан,

Ќе награжден терпением,

ћышленьем не наказан.

— соседскими мальчишками

ѕо соснам в небо лазил,

ƒожд€ми, смехом, вспышками

Ѕольшие реки дразнил.

“еперь умею многое,

я мудр себе на горе:

«акован в русло строгое

» — не сбегу от мор€...

           ак одна слеза ребенка перевешивает тыс€чи дождевых капель, так один грамм практики перевешивает тыс€чи тонн прочитанных слов. Ќе зна€ €сного направлени€, нет смысла бежать; не уме€ правильно медитировать нет смысла работать. » нет большего счасть€ в бренном мире, чем радоватьс€ своим праведным делам. ћудрый человек никогда ни с кем и ни с чем не боретс€, кроме своих желаний — поэтому он может все. ѕоэтому он не совершает ошибок. Ѕогат не тот, у кого много денег, а тот, у кого мало желаний. ¬едь за деньги можно купить кровать, но не сон, еду, но не аппетит, лекарства, но не здоровье, компьютер, но не ум, украшени€, но не красоту, развлечени€, но не счастье, религию, но не просветление.

      “ак уж устроено свыше, что мы приобретаем то, что хотели, когда перестаем этого желать. ѕоэтому тот, кто не имеет желаний — йог, властелин ¬селенной.

¬здрогнет молни€, в землю вход€, » погаснет обидно и просто. Ќо зато от живого дожд€ “равы вымахнут смелого роста!


 

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

—ергей ƒжагдиш - ѕомощь на вибрационном уровне

—уббота, 30 »юл€ 2011 г. 09:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –ежевл€нка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ехника рисовани€ одним мазком: –исуем розу

“ехника рисовани€ одним мазком: ќмела и хво€
„итать далее >>>
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

 ак преодолеть апатию и где вз€ть энергию.¬озможно ли быть всегда счастливым? –ами Ѕлект

—уббота, 30 »юл€ 2011 г. 09:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак преодолеть апатию и где вз€ть энергию.¬озможно ли быть всегда счастливым? –ами Ѕлект

 ак преодолеть апатию и где вз€ть энергию.

–ами Ѕлект

 артинка 29 из 17486

 ¬озможно ли быть всегда счастливым?

 ¬от такое письмо € получил от ученика:

 

«ћне очень хочетс€ всегда быть счастливым. ¬озможно ли это?  ак € не пробовал разные диеты, энергии все равно не хватает. —тал заниматьс€ йогой. ѕервые два мес€ца был взлет, но потом все вернулось – посто€нный упадок сил и никакого желани€ продолжать зан€ти€. ѕо совету жены обошел целителей и экстрасенсов, но было либо хуже, либо лучше на короткое врем€.  ак преодолеть апатию и где вз€ть энергию?»     

 

» вот, что € ответил:

 

«—пасибо за ¬аши вопросы, которые актуальны дл€ каждого человека. »бо отсутствие энергии – это первый признак приближающихс€ несчастий и болезней.

¬ јюрведе говоритс€, что если человек продвигаетс€ в духовной жизни, то это должно быть видно по двум признакам:

1. „еловек с каждым днем становитс€ все счастливей и счастливей.

2. ≈го отношени€ с другими людьми улучшаютс€.

≈сли этих признаков не наблюдаетс€, то какой бы хорошей духовной или религиозной практикой человек не занималс€, значит, он деградирует.

ѕодлинное счастье приходит от отдачи, от жертвы, потому что мы можем ощутить любовь только во врем€ отдачи. Ёгоистичный, жадный, завистливый человек не может любить и его едва ли кто полюбит и захочет с ним общатьс€. —ледовательно, он не может быть счастливым. ј отдавать мы можем много в том случае, если мы не зависим от этого мира. „ем меньше у нас прив€занностей в этом мире, тем больше мы способны отдавать и, следовательно, тем больше мы можем любить.

≈сли готовность брать, получать больше, чем готовность отдавать, значит, ¬ы зависите. ѕолучающий зависит, отдающий не зависит.

ћне один учитель  аббалы сказал, что главна€ цель этого учени€ – сделать человека альтруистом и избавить его от эгоизма.

 

¬ јюрведе, самой древней медицинской системе, котора€ поражает своей глубиной и мудростью, утверждаетс€, что в корне всех болезней и страданий лежит корысть и зависть, так как эти качества увеличивают эгоизм, концентрацию на себе, жадность.

ј что становитс€ с органом или клеткой, которые не хот€т работать на весь организм, а только получать и потребл€ть ресурсы организма? “акие органы станов€тс€ раковыми, и если организм от них не избавитс€, то он погибает. “ак и вселенна€ в целом стремитс€ избавитьс€ от раковых клеток – эгоистичных людей, или даже цивилизации в целом, в первую очередь, перестава€ давать им энергию.

ѕросветленные јрии указывали в своих канонах, что цивилизации гибнут не в результате войн, стихийных бедствий и т.д., а из-за того, что каждый начинает думать только о себе, только о том, чтобы брать, а не давать. ј основной принцип гармонии – обмен энерги€ми. “олько он открывает сердца людей дл€ любви и делает мир счастливым.

ƒревние целители-отшельники ¬адьи говорили, что человек €вл€етс€ клеточной ¬селенной и если он не живет с ней в гармонии, то он не будет счастлив. —овременные авторитеты психологии и медицины подтверждают это.

ѕрофессор —танислав √роф: «ѕричиной всех кризисов на земле €вл€етс€ ненасытное стремление к преследованию линейных (эгоистичных) целей».

ѕитер –ассел: «„тобы преодолеть глобальный кризис цивилизации, в основе которого лежит кризис сознани€, нам необходимо освободитьс€ от эгоцентричного, материалистического модуса сознани€, порождающего все проблемы».

 

 ƒуховный гомеостаз.

 

Ёгоизм, корысть опасны тем, что они разрушают гомеостаз. ѕарацельс определил гомеостаз как состо€ние полной гармонии между внутренним и ¬нешним миром.

 

ƒл€ того, чтобы присутствовал гомеостаз, живое существо должно выдел€ть энергию. ≈сли энерги€ не выдел€етс€, то живое существо начинает зависеть от среды. √лавный принцип независимости от мира – это выделение энергии живым существом.

 

√омеостаз начинаетс€ на духовном плане и распростран€етс€ на физический и химический. ƒл€ того чтобы существовал гомеостаз духовный, мы не должны зависеть от мира. ¬едь, чем сильнее € завишу от мира в любой сфере, тем быстрее мен€ уничтожат изменени€ этого мира.

 

ѕервобытный человек мог быстро умереть от засухи, перепада температур. ƒавно замечено, что первыми в критических ситуаци€х, например, в концлагер€х, оставшись наедине с природой и т.д., погибают люди эгоистичные, агрессивные. Ќа не прив€занных ни к чему в этом мире йогов, кажетс€, ничего не действует. ќни и на гвозд€х могут спать, и снег вокруг них растапливаетс€. ¬ сталинские времена был указ расстреливать, в первую очередь верующих людей и св€щеннослужителей, так как они каким-то странным образом не то что не умирали в адских услови€х концлагерей, а еще заботились о других узниках и до последних минут жизни излучали си€ние и блаженство.

 

“аким образом, мы должны перестать быть потребителем, мы должны намного больше отдавать. Ќо если мы отдаем на физическом, эмоциональном и т.д. уровн€х, мы сами должны где-то брать. ј брать мы можем энергию только на божественном уровне, где она присутствует в неограниченном количестве.

 

Ёта чистейша€ ¬ысша€ духовна€ энерги€ проходит через нас, если мы не подавл€ем чувство любви, ощущаем, что чувство любви должно управл€ть нами, что мы вторичны, если мы можем сохранить это чувство, даже если тер€ем человеческое (деньги, престиж, любимого человека и т.д.). „ерез чувство безусловной любви к нам идет главна€ энерги€, котора€ расходуетс€ на все.

 

≈да дает нам энергию на ¬нешнем плане, но забирает ее на внутреннем. «аметьте, люди, которые периодически пост€тс€, намного более энергичны, чем тот, кто много ест. ѕоэтому, когда мы заболеваем, мы прекращаем есть.

 

¬есь этот мир с его посто€нными стрессами, а также еда, недуховное общение, беспор€дочный секс, беспокойства – забирают энергию, а пост, уединение дают энергию.

 

Ќо самое большое получение энергий идет через непрерывное ощущение любви.

 

ѕоэтому одно из первых правил здоровь€ – это любить мир со всеми недостатками, себ€ (каким бы € не был), свою судьбу во всех ситуаци€х, при любых жизненных ситуациф€х.

 

ќдин преподаватель  аббалы, комментиру€ заповедь «Ќе убей», по€снил, что заповеди трактуютс€ на семи уровн€х. Ќа первом уровне эта заповедь подразумевает: не убей человека, на самом высоком, седьмом, не убей любви в душе. »бо это главный грех – отказ от любви и отречение от единства с Ѕогом.

 

ѕоэтому приложите все силы, чтобы избавитьс€ от эгоизма и корысти. ѕоставьте перед собой цель жизни – обретение Ѕожественной любви, ибо от цели мы берем энергию, а уже только само по себе сильное стремление к Ѕожественной любви наполн€ет нас высшей энергией.

 

ќбратите внимание, что наша цивилизаци€ живет под девизом: «ѕотребл€й, потребл€й, потребл€й!». ѕри этом число счастливых и здоровых людей уменьшаетс€ с каждым днем. ѕроблемы на государственном и межгосударственном уровне растут с каждым днем. » не помогают ни новые лекарства, ни различные методики из серии « ак стать счастливым и здоровым», ни множество общественных организаций. „исло людей болеющих «"синдромом хронической усталости» увеличиваетс€ с каждым днем. ј разве может быть иначе? ¬едь просветленные мудрецы всех духовных школ, современные прогрессивные ученые утверждают: все, что идет от ложного эго, из корыстных побуждений, даже если внешне выгл€дит как благое дело, ведет к разрушению и страдани€м. ј все, что идет от души, то есть от чувства Ѕезусловной Ћюбви ведет к блаженству, здоровью и полной гармонии личности и его окружени€.

 

—ери€ сообщений "–ами ЅЋ≈ “":
„асть 1 - »нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым
„асть 2 - ѕрив€занность убивает, любовь воскрешает
...
„асть 31 -  ак из себ€ и своего ребенка вырастить гени€
„асть 32 -  анадска€ духовно-просветительска€ эпопе€. –јћ» ЅЋ≈ “
„асть 33 -  ак преодолеть апатию и где вз€ть энергию.¬озможно ли быть всегда счастливым? –ами Ѕлект
„асть 34 -  ак стать счастливым. —лучай из практики. –јћ» ЅЋ≈ “
–убрики:  ѕуть к себе/–ами Ѕлект

 омментарии (0)

—екретные территории - ЌЋќ. —оседи по солнцу

—уббота, 30 »юл€ 2011 г. 09:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—екретные территории - ЌЋќ. —оседи по солнцу

—екретные территории - ЌЋќ. —оседи по солнцу


«а —олнцем скрываетс€ еще одна планета - √лори€. ¬ подтверждение существовани€ √лории можно привести тот факт, что астрономы долгое врем€ не могли найти ¬енеру на небосклоне. ¬тора€ планета солнечной системы почему-то не подчин€лась законам традиционной механики. ѕредполагалось, что на ¬енеру воздействует гравитаци€ какого-то неучтенного космического тела. ¬озможно, это и есть √лори€?  роме того, периодически и ћарс ведет себ€ Ђстранным образомї.



–убрики:  ѕуть к себе/неверо€тно, но факт

 омментарии (0)

∆изнь после смерти есть!

ѕ€тница, 29 »юл€ 2011 г. 12:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќовые_«нани€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆изнь после смерти есть!

Ћюдмила ’арь€кова, 27 июл€ 2011

Ќаучный мир планеты потихоньку начинает разуметь то, что академик Ќ.¬. Ћевашов написал ещЄ в начале 90-х о „еловеке, его ƒуше, о назначении физического тела, о многократном воплощении, о –азуме, природе пам€ти и многом другом...

life (300x300, 28Kb)

Ќиколай ¬икторович Ћевашов в начале 90-х годов 20 века подробно и точно описал в своих замечательных книгах, что такое ∆изнь (жива€ матери€), как и где она по€вл€етс€; какие услови€ должны быть на планетах дл€ зарождени€ жизни; что такое пам€ть; как и где она функционирует; что такое –азум; каковы необходимые и достаточных услови€ дл€ по€влени€ –азума у живой материи; что такое эмоции и какова их роль в эволюционном развитии „еловека, и многое другое. ќн доказал неизбежность и закономерность по€влени€ ∆изни на любой планете, на которой одновременно наступают соответствующие услови€. ќн впервые точно и чЄтко показал, что такое „еловек в действительности, как и дл€ чего он воплощаетс€ в физическое тело, и что с ним происходит после неизбежной смерти этого тела. Ќ.¬. Ћевашов уже давно дал исчерпывающие ответы на вопросы, поставленные автором в этой статье. “ем не менее, здесь собраны вполне достаточные аргументы, свидетельствующие о том, что современна€ наука практически ничего не знает ни о „еловеке, ни о реальном строении ћира, в котором мы все живЄмЕ

„итать далее
–убрики:  ѕуть к себе/неверо€тно, но факт

 омментарии (0)

¬≈Ћ» јя ¬јЌ√ј - ќ„Ќјя —“ј¬ ј

ѕ€тница, 29 »юл€ 2011 г. 12:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬≈Ћ» јя ¬јЌ√ј - ќ„Ќјя —“ј¬ ј

¬≈Ћ» јя ¬јЌ√ј - ќ„Ќјя —“ј¬ ј

ќ ¬ангелии ѕандевой (√уштеровой) из города ѕ≈“–»„ (Ѕолгари€) известно много, но ещЄ многое и не опубликовано. Ётот фильм о 2011 годе составлен из таких неопубликованных материалов.   большому сожалению, он сделан в современной манере ужастика, но эти кадры о судьбах –ќ——»» и всего мира опубликованы впервые.


–убрики:  ѕуть к себе/неверо€тно, но факт

 омментарии (0)

ƒалай-лама. Ќенасилие и духовные ценности

ѕ€тница, 29 »юл€ 2011 г. 12:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒалай-лама. Ќенасилие и духовные ценности

ƒалай-лама. Ќенасилие и духовные ценности




¬идеозапись лекции ≈го —в€тейшества ƒалай-ламы в ћемориальном музее-библиотеке Ќеру, в Ќью-ƒели, »нди€, 2 апрел€ 2011

–убрики:  ѕуть к себе/ќ духовности

 омментарии (0)

 ак душа покидает тело?

ѕ€тница, 29 »юл€ 2011 г. 09:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак душа покидает тело?

 ак душа покидает тело?

 артинка 29 из 2294

”ченые из ”ниверситета в —ан-ƒиего обнаружили закономерность, исследовав около трех миллионов случаев естественной смерти. ќказалось, женщины чаще умирают именно в неделю, котора€ следует после дн€ рождени€. ћужчины, напротив, чаще умирают незадолго до даты своего рождени€. ѕо мнению доктора ƒэвида ‘илипса, такой праздник дл€ мужчины - что-то вроде подведени€ итогов, когда он подсознательно решает, а стоит ли ему переступить еще одну межу. ” женщин же после праздника наступают расслабление и психологическа€ депресси€.

Ёффект свечени€ биологических объектов в электромагнитных пол€х высокой напр€женности известен более двух столетий. Ќо широкую известность метод приобрел в 1930-х годах благодар€ супругам  ирлиан. ј в 1996 году ѕетербургском университете информационных технологий был создан прибор, с помощью которого можно наблюдать свечение энергетического пол€ человека при жизни и даже после смерти. »де€ была проста - если мы видим распределение энергии в живом теле, то должны увидеть и как она угасает после смерти, как происходит переход от живой материи к косной. » вот к каким выводам пришли ученые:

1. —мерть от старости


¬ этих случа€х жизненный цикл естественно завершен. ƒуша спокойно покидает свою оболочку. Ќо не сразу. ≈ще сутки остаетс€ она в физическом теле. ќколо 16 часов после смерти мы видим на приборах колебани€, которые вздымаютс€ пиком вверх или, наоборот, резко падают. », наконец, затухают.

2. —мерть случайна€


∆изненный путь до конца не пройден. » душа не хочет расстатьс€ с телом. ќна мечетс€ 48 часов. ѕотом свечение резко гаснет. » плоть светитс€ ровно и тускло, как светитс€ мул€ж из резины.

3. —мерть в результате самоубийства


Ёфирное тело крепко св€зано с физическим. ѕрекращение жизни дл€ него - неожиданность, стечение обсто€тельств и неудач. “онкое тело не готово внезапно покинуть физическое вместилище, где мучилось и боролось. » почти трое суток приборы фиксируют всплески энергии. „ем более взбудоражены чувства человека перед смертью, тем труднее отлететь эфирному двойнику.

4. —мерть внезапна€ в результате несчастного случа€


¬ первые четыре часа после смерти на приборах виден узкий тонкий пик, еще через три - звездообразные выбросы свечени€, будто россыпь снежинок. Ѕудто энерги€ фонтаном покидает прорванную оболочку. “онкому телу нужны сутки, чтобы окончательно распроститьс€ с телом физическим.

»сточник:
kp.ru
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

–ј«ƒ≈Ћяё“—я –≈јЋ№Ќќ—“» Ц √ƒ≈ Ѕ”ƒ≈“≈ ¬џ?

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 13:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–ј«ƒ≈Ћяё“—я –≈јЋ№Ќќ—“» Ц √ƒ≈ Ѕ”ƒ≈“≈ ¬џ?

 

–ј«ƒ≈Ћяё“—я –≈јЋ№Ќќ—“» – √ƒ≈ Ѕ”ƒ≈“≈ ¬џ?
 артинка 6 из 9911
 
 
 
јвтор Ѕирута ¬иктори€  омолова
»юль 2011 года
 
 
 
Ќа «емле реализуетс€ потр€сающий Ѕожественный замысел, щедрый, невыразимо  многовариантный и многообещающий по своей природе  и замыслу –  каждый может строить  реальности жизни  по собственному  выбору.
 онечно,  многие  сейчас либо в процессе  вхождени€ в пространства этих возможностей или уже живут в них, а кто-то еще только готовитс€ к пробуждению, начина€ осознавать, что в мире есть что-то более высокое и прит€гательное, чем привычный трехмерный  материальный мир.
„тобы в полной мере воспользоватьс€ даром новой эволюции, каждому  придетс€  завершить программы трехмерного мира, отпустив из своих пространств энергетические состо€ни€, которые по своим вибраци€м уже не вписываютс€ в энергии Ќового мира.
√лубиной своего осознани€, пониманием сердца  примите  свершившийс€ на «емле факт – эпоха  испытаний, страданий, аскетизма  во им€ просветлени€, самоотречени€, подавлени€, манипулировани€ и тому подобных т€желых процессов прожита и может быть завершена у тех, кто совершает такой выбор.
Ќе просто так посто€нно на «емлю массовым потоком идет информаци€ о возможности прин€ть завершение кармических процессов.  арма и все с этим св€занное было условием эволюционировани€ в трехмерном мире, эпоху противосто€ни€, разделени€, конкуренции, выживаемости. Ёто были времена, когда человек познавал жизнь в плотных энерги€х в  различных событи€х и взаимоотношени€х - от трогательно-прекрасных, до глубоко  негативных.  „еловек в материальной реальности был  оторван от сли€ни€ с Ѕожественными  силами. ќн училс€ самосто€тельно различать и выбирать. ƒуховные школы ¬остока отчасти удерживали св€зующую нить, поэтому почти все первопроходцы новых процессов начинали   осознанные шаги в эзотерике с изучени€   трактатов мудрецов ¬остока.
–елиги€ использовала свое вли€ние, чтобы в материальном мире управл€ть человеком, поддержива€  идеологию раба, униженности, вечной вины и потребности в пока€нии и запугива€ карой Ѕожественной.
ј Ѕог никого  и никогда не  карал  и не наказывал.
¬се событи€ и процессы на «емле были организованы людьми. Ћюди на «емле жили, исполн€€ высочайший и сложнейший Ѕожественный замысел, который  служил   экспериментальным образцом в ћироздании.  аждый человек прошел через бесконечное многообразие ситуаций, взаимоотношений, вереницу событий, совершенству€ свое мастерство дл€ будущей реализации в качестве “ворцов. “рехмерный мир был уникальной  школой обучени€ творению и моделированию реальностей в материальных  мирах.
¬ течении эволюции проживались  множество воплощений, бесконечное тиражирование параллельных жизней, которые позвол€ли обогатить опыт конкретной эпохи. ¬се вместе это позволило каждому без исключени€   познать все многообразие возможных событий, сценариев судьбы.
 аждый приобрел бесценный опыт и мудрость, сделавший возможным  уникальный  рывок в новое насто€щее и будущее. Ѕудущее мы принесли в «сейчас», стремительным рывком пробуждени€ и осознани€, опередив все  ожидаемые ранее сроки преображени€ «емли. 
ќпыт  жизни  на «емле с  уровней Ѕожественного замысла  прин€т  как познанный и завершенный.  арма отпущена и нет надобности  отвечать или нести кару за поступки  ранее совершенные, нести коллективную ответственность  в рамках наций, государств, различных сообществ, семьи, рода, личную карму…
‘актически, само пон€тие карма  сформировано людьми, а вовсе не Ѕожественными силами. Ёто была интерпретаци€, сделанна€ человеком и его  выбор – назвать потребность в  многообразии  познани€ и обретени€ опыта, наказанием за поступок.
Ѕог  никогда никого не наказывал, не требовал ка€тьс€ и  испытывать вину. Ёти установки внедрены в сознание человека конкретными сло€ми  людей, управл€вших процессами реальной жизни. ѕоэтому давайте не будем приписывать  Ѕожественному замыслу то, что  придумал и вписал в моральные нормы, правила, религиозные трактаты человек.
ќт глубины понимани€ широты и щедрости Ѕожественного замысла, во многом зависит способность пон€ть и прин€ть свои новые возможности.
„еловечество завершило эволюцию в качестве „еловека.  «емл€ вместе с √алактикой, ¬селенной,  осмосом продвигаетс€ в новые вибрационные пространства и энергетические возможности. ќна входит в новый эволюционный цикл –  становитс€ планетой с Ѕожественной цивилизацией.
Ќе все пока еще осознают грандиозное изменение  статуса «емли.  Ћюди  наход€тс€ на различных стади€х духовного преображени€, поэтому сегодн€шн€€ реальность дл€ каждого разна€. 
 ак долго может продолжатьс€ дл€ некоторых трехмерна€ жизнь, эпоха страданий и катастроф? “ак долго, как это моделируют они сами, с эмоциональным накалом обсуждающие  ужасы землетр€сений, ожидающие  несчасть€ и горести крушени€  дл€ себ€ и мира.
Ётим они создают такую реальность, они ее и получают, они в ней существуют.
Ёто не хорошо и не плохо.
” каждого свой срок пробуждени€, свой многотыс€челетний опыт эволюции, накопленные событи€  во множестве воплощений.  Ёто все надо переосмыслить и прин€ть. Ќо все это можно изменить, не откладыва€ свое пробуждение. ¬ыбор каждый свершает сам.
”ходит из наших пространств т€жела€ энергоинформатика, снимаетс€  ответственность  за соде€нное в тех случа€х, когда   произошло переосмысление происход€щего,  приходит глубокое убеждение – все завершено. “олько тогда из наших пространств уход€т энергоинформационные коды т€желых событий или взаимоотношений.
—ейчас  способность  жить в новых прекрасных реальност€х обусловлена  объемом переосмыслени€  старого опыта, использованием возможности с помощью Ѕожественных сил отпустить из своих пространств жизни и тонкоматериальных планов все ненужное в Ќовой эволюции, и  особенно  моделью реального поведени€ и поступков в  повседневной  жизни,  реальных событи€х, взаимоотношени€х и  жизненных ситуаци€х.
Ќевозможно больше сидеть на двух стуль€х – в трехмерной реальности и реальност€х новой эволюции Ќового мира.
Ѕожественный  замысел предоставил каждому свободу выбора как жить в плотных энерги€х материального мира.
”читыва€, что духовное состо€ние и наличие  пространств —вета в каждом  человеке разна€, на земле реализуетс€  неверо€тный и непон€тный дл€ трехмерного ума замысел – одновременное существование различных реальностей дл€ каждого по соответствию вибрационного фона.
Ёто значит, что одновременно существует что-то вроде  расслоений, где при кажущейс€  общности   мироустройства материальной жизни, в действительности происходит многопланова€ и многоуровнева€ жизнь – в одних и тех же городах, государствах, семь€х…
Ёто разные вибрационные реальности. —ейчас, прожива€ в одном и том же городе или государстве,  каждый реально существует в различных плоскост€х разделенных реальностей – в зависимости от чистоты энергетических пространств и вибрационных характеристик.  ѕоэтому сейчас  многие проживают фантастическую жизнь  в Ќовом мире,  где  легко свершаетс€  задуманное, прекрасные взаимоотношени€ с окружением, любовь и радость заполн€ют событи€ дн€, где материальна€ жизнь прекрасна, заполнена воодушевл€ющим творчеством, окружающие люди добры и отзывчивы…
Ёто новые реальности эволюции Ѕожественной цивилизации.
 
ѕри этом есть информаци€, что событи€  протекают и в других реальност€х у людей, которые еще живут в трехмерном мире, пресса и телевидение тиражируют  информацию случившихс€  катастрофах и социальных бедстви€х…
Ёто тоже объективно существующа€ реальность.
 огда мы говорим об индивидуальных сроках пробуждени€, имеетс€ в виду осознанный выбор каждого. 
¬  какой реальности жить выберете вы?
ќстатьс€ в реальности испытаний  и разделений трехмерного мира, страха, потребности  в защите, поскольку мир видите агрессивным?
»ли принимаете решение о завершении трехмерного опыта и  начинаете строить новые реальности на другой вибрационной высоте?
 
ƒл€ тех, кто выбирает дальнейшую  эволюцию  в Ќовом мире - очень глубоко в сердце почувствуйте в себе пробуждение Ќовой сущности – Ѕожественной по своей природе, обладающей бесчисленным множеством талантов, дарований, способностей и возможностей, прочувствуйте себ€ любимыми детьми Ѕога…
Ёта ваша нова€ самоидентификаци€, ваш новый облик…
 
—  эмоциональным  осознанием примите это ощущение всеми реальност€ми жизни, энерги€ нового самосознани€ растекаютс€ по всем событи€м жизни, взаимоотношени€м, прочувствуйте новый импульс —вета в своих мировоззрени€х, доверьтесь наличию в вашем тонкоматериальном окружении многочисленной јнгельской  помощи,  ощутите и сделайте выбор – завершаю эволюцию в трехмерном мире и выбираю новую жизнь в новом эволюционном витке «емли и всего сущего на ней.
 
„тобы энергетические состо€ни€ ушедшей эпохи   были убраны из ваших пространств навсегда (ибо така€ энергетика  как магнит способна прит€гивать  событи€ в духе   старого мира), воспользуйтесь методиками и практиками по преображению своих тонкоматериальных пространств и реальностей жизни от энергетических кодов. »х великое множество.
Ќовые методы не требуют длительных медитаций,  погружени€ в чувство вины и сожалени€  о соде€нном, надел€€ непри€тными оценками совершенное ранее, не гроз€т наказанием, не осуждают  имевшийс€ опыт, не принижают, не заставл€ют чувствовать свою беспомощность, зависимость, никчемность и т.п. ѕрактики  с таким акцентом  это методы и методики ушедшего трехмерного мира разделени€ и управлени€.
¬ыбирайте те, которые предлагаютс€  на волне светоносного состо€ни€, легки, радостны  и эффективны. ќни проникнуты Ћюбовью и Ќежностью —оздателей и “ворцов, бесконечной заботой и  вниманием к любым вашим состо€ни€м.  ƒл€ них нет мелких или незначительных  моментов в вашей жизни. ¬се равнозначно и не сортируетс€ на достойных или недостойных. ¬се без исключени€ любимы одинаково. Ќет избранных или отвергнутых.
Ѕожественный план  предоставил равные возможности всем абсолютно и сохран€ет  свободу выбора  дл€ каждого.
¬ыбираете вы!
—мело открывайтесь новому. Ќичего из того, что понадобитс€ в новом мире, из ваших пространств не заберут. ”йдет только то, что исчерпало себ€ как вполне познанное и осознанное.
 
Ѕожественные силы, незримо присутству€  возле вас, в ваших пространствах, с радостью поддержат все ваши стремлени€ раскрыть возможности новой эволюции и  выстроить прекрасные реальности дней и событий!

—ери€ сообщений "первоисток":
„асть 1 - ѕ–≈ќЅ–ј∆≈Ќ»≈ ЌјЎ≈√ќ “≈Ћј » ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ ЁЌ≈–√»яћ» –ј¬Ќќƒ≈Ќ—“¬»я
„асть 2 -  ќ—ћ»„≈— ќ≈ ¬—≈¬–≈ћ≈Ќ№≈
...
„асть 51 - ќ –≈√≈Ќ≈–ј÷»» —“ј–џ’ ЁЌ≈–√ќ»Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌџ’ —ќ—“ќяЌ»…
„асть 52 - ќЅ Ё“» ≈ »  ќ—ћ»„≈— »’ «ј ќЌј’
„асть 53 - –ј«ƒ≈Ћяё“—я –≈јЋ№Ќќ—“» Ц √ƒ≈ Ѕ”ƒ≈“≈ ¬џ?
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ўаманские заповеди

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 13:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўаманские заповеди

Ўаманские заповеди артинка 17 из 41

»з «Ўаманского кодекса» кор€кского шамана  очапа “ыкентекьева (195.. — 1997)

“ридцать шесть "не" шамана

1. Ќе суди о вещах по их внешней форме. — —мотри на суть.
 
2. Ќе обещай того, чего не сможешь выполнить. — ¬звешивай свои возможности.
 
3. Ќе берись первым за оружие. — –ешай спор мирным путем.
 
4. Ќе перекладывай ответственность на других. — »справл€й свои ошибки.
 
5. Ќе следуй действи€м других, если считаешь их неправильными. — Ѕудь собой.
 
6. Ќе учи других тому, чего не понимаешь сам. — ”кроти гордыню.
 
7. Ќе бери то, что тебе не нужно. — ∆иви по потребност€м.
 
8. Ќе делай работу за других. — ќтвечай только за себ€.
 
9. Ќе нав€зывай своего мнени€. — «най, что у каждого есть право на выбор.
 
10. Ќе пускай дурные мысли в голову. — ƒумай о хорошем, чтобы избавитьс€ от плохого, а затем отбрось и то и другое.
 
11. Ќе жди похвалы за добрые дела. — ƒелай добро бескорыстно.
 
12. Ќе жалей того, чего никогда не было. — Ѕудь искренним по отношению к себе.
 
13. Ќе ищи себе оправданий. — Ќайди путь дл€ решени€ проблемы.
 
14. Ќе совершай поспешных действий. — ѕродумывай свои поступки заранее.
 
15. Ќе вмешивайс€ в чужие дела. — –азбирайс€ со своими заботами.
 
16. Ќе показывай доброго расположени€, если это не так. — ”чись говорить «нет».
 
17. Ќе приноси ѕрироде вреда. — ѕомни, что «емл€ — это мать.
 
18. Ќе бери что-либо взаймы. — –ассчитывай свою жизнь самосто€тельно.
 
19. Ќе рожай детей, если не сможешь их воспитать. — »змер€й свою силу головой.
 
20. Ќе выполн€й свое дело кое-как. — Ѕудь добросовестным.
 
21. Ќе решай несколько задач сразу. — —осредоточьс€ на выполнении одной.
 
22. Ќе думай о прошлом с грустью. — ∆иви насто€щим, гл€ди в будущее.
 
23. Ќе подмен€й любовь сентиментальностью. — ќтбрось жалость, если любовь прошла.
 
24. Ќе трогай чужого добра. — ѕотер€в чужую вещь, отдай три свои.
 
25. Ќе говори неправду. — «най, что во лжи нет силы.
 
26. Ќе обсуждай поступки других. — Ѕудь спокоен в своих чувствах.
 
27. Ќе настаивай на ответе. — —прашивай, не углубл€€сь в личную жизнь.
 
28. Ќе предавай того, кто в теб€ верит. — Ѕудь ответственным.
 
29. Ќе унижай других, возвыша€ себ€. — ѕомни, что это говорит о слабости.
 
30. Ќе бойс€ поражени€. — »ди вперед к намеченной цели.
 
31. Ќе жалуйс€ другим на свою жизнь. — »змени еЄ к лучшему.
 
32. Ќе объ€сн€й суть чего-либо тому, кто не сможет ее пон€ть. — Ѕудь проще.
 
33. Ќе завидуй чему бы то ни было. — ƒобивайс€ успеха своими силами.
 
34. Ќе смотри на людей свысока. — ƒай им возможность стать лучше.
 
35. Ќе суди о большом, не познав малого. — »ди по пути постепенно.
 
36. Ќе делай другим того, чего не желал бы себе. — ѕомни, что всЄ взаимосв€зано.

ƒиксон ќ., ядне ». Ўаманские практики клана ¬орона и ћалого Ћебед€. — ћ.: –ефл-бук;  .: ¬аклер, 2001
–убрики:  ѕуть к себе/практики
ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ќЅ Ё“» ≈ »  ќ—ћ»„≈— »’ «ј ќЌј’

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 13:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќЅ Ё“» ≈ »  ќ—ћ»„≈— »’ «ј ќЌј’

 

ќЅ Ё“» ≈ »  ќ—ћ»„≈— »’ «ј ќЌј’
 артинка 1 из 9911
 
 
 
 
јвтор Ѕирута ¬иктори€  омолова
»юль 2011 года
 
 
 
 
 
 
ѕроисход€щие энергетические преобразовани€  стремительно  усиливают  сенсорность людей. ћногие начинают €вственно ощущать  или видеть энергетические потоки, энергоинформационные состо€ни€, чувствовать энергетику окружающего пространства, людей, событий или состо€ний.
” многих это  было развито и ранее,  а сейчас така€  способность приобретает усиленные про€влени€.
ѕроцесс нарастает,  еще более станет усиливатьс€ и про€витс€ в каждом. ¬се скрытое станет €вным, комуницирование понемногу приобретет легкие телепатические формы. ¬ св€зи с этим хочетс€ подн€ть вопрос об этике, тактичности, нравственности  и космических законах.
 
„то такое энергетическое пространство (поле) человека? Ёто личное неприкосновенное пространство. Ёто значит, что никто не имеет права проникать в эти пространства, чтобы протестировать, просмотреть, проверить, или что-то изменить в этих пространствах.  ќни неприкосновенны без разрешени€ владельца. Ёто как чужа€ квартира, в которую вы не имеете права входить,  гул€ть по комнатам, открывать шкафы, выдвигать €щики, провер€€,  что там есть.
Ќекоторым наверно приходилось ощущать, как на сборах или встречах духовных людей или  на эзотерических семинарах вас сканируют.
я на это не реагирую и не закрываюсь, понима€, что такой человек еще живет большей частью в энерги€х трехмерного мира.
Ѕолее того, многие вообще не считают зазорным перед встречей с человеком просканировать его и еще горд€тс€ этим!
¬ глубинах нашего существа имеютс€ информационные коды, которые содержат в себе все космические законы. »менно поэтому существует в мире и действует закон – «незнание закона не освобождает от ответственности» -  ваши внутренние и высшие уровни всЄ знают,  поэтому формулировка закона звучит так конкретно.
Ёто выбор человека – нарушать закон или не нарушать, только он несет за это ответственность.
ћне иногда бывает даже смешно, поскольку считать с пол€ энергетические характеристики и достоверно идентифицировать  информацию, можно только облада€ достаточным спектром вибраций, превышающим вибрации того, в чье поле вы внедрились дл€ ревизии чужого энергетического пространства. “акое делают обычно люди, живущие и работающие  на уровн€х четырех нижних тел, практически можно сказать, что это бытовой энергетический фон, которым они живут в реальности.
” человека высокодуховного, преобразившего свои пространства до уровн€ четвертого или п€того измерени€, а многим доступны и более высокие уровни, живущего в гармонии с космическими законами, четыре нижних  пространства   имеют более высокие вибрационные характеристики, поскольку  они освобождены от энергоинформатики,  провоцирующей поступки трехмерного мира. ѕоэтому  нарушитель не может считать достоверно информатику этих уровней.
 роме того, считывание информации  с пространств чужих полей  на горизонтальном уровне, происходит  вначале через свое околотелесное поле, поэтому результат человек увидит все уже окрашенный собственными  состо€ни€ми, интепретирует через свое миропонимание, свой ментальный план, окрасит чувствами и эмоци€ми личного астрального пол€, и результат будет, как вы уже пон€ли, далек от истинного состо€ни€.
 
ѕоэтому если в чужом поле  не увидели высокой духовности, это вовсе не значит, что  она там  отсутствует, может это ваше собственное поле еще не имеет «измерительных инструментов» дл€ достоверного определени€ состо€ни€ энергетики другого человека, а может он просто в других вибрационных  пространствах восхождени€, имеет другие задачи в этой жизни, лежащие в другой плоскости быти€.
 
ѕомимо этого, в  бесконечности  восхождени€ есть много граней восхождени€ с разным вибрационным диапазоном в совершенно других пространствах восхождени€, множество способов преображени€ вибраций наших тел, освобождени€ от энергоинформатики уход€щей эпохи эволюции, воспри€ти€ новых энергий, возможностей и  способностей.
Ћюди по сходным параметрам прит€гиваютс€ и начинают заниматьс€ по определенным методикам. ќни  приход€т к тому учителю,  с которым у них хороший вибрационный резонанс  дл€ постижени€ процессов восхождени€. Ћюди на земле - это бесконечное разнообразие вибрационных пространств, поэтому  методов, энергий и  информации о возможных процессах бесконечно много.
≈сли  люди, образно говор€, в резонансах из противоположного пол€ пирамиды общего духовного восхождени€, то можно вообще в них не почувствовать ничего. Ќо это вовсе не означает, что человек   сугубо материального мира.
 
я часто на зан€ти€х объ€сн€ю, что всЄ есть энергии, вибрационное  и информационное состо€ние  пространств, личных и внешних.
 
¬оспринимайте все процессы  и думайте энергетически, тогда  сразу приходит €сность  и понимание происход€щего!

—ери€ сообщений "первоисток":
„асть 1 - ѕ–≈ќЅ–ј∆≈Ќ»≈ ЌјЎ≈√ќ “≈Ћј » ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ ЁЌ≈–√»яћ» –ј¬Ќќƒ≈Ќ—“¬»я
„асть 2 -  ќ—ћ»„≈— ќ≈ ¬—≈¬–≈ћ≈Ќ№≈
...
„асть 50 - ‘ќ–ћ»–ќ¬јЌ»≈ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј ЂЅќ∆≈—“¬≈ЌЌјя ѕј–јї
„асть 51 - ќ –≈√≈Ќ≈–ј÷»» —“ј–џ’ ЁЌ≈–√ќ»Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌџ’ —ќ—“ќяЌ»…
„асть 52 - ќЅ Ё“» ≈ »  ќ—ћ»„≈— »’ «ј ќЌј’
„асть 53 - –ј«ƒ≈Ћяё“—я –≈јЋ№Ќќ—“» Ц √ƒ≈ Ѕ”ƒ≈“≈ ¬џ?
–убрики:  ѕуть к себе/практики
ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

–ами Ѕлект. ”мение принимать дары.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 13:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”мение принимать дары

”мение принимать дары

√лава из книги –ами Ѕлекта «—екреты монаха-астролога в офицерских погонах или ƒес€ть разумных шагов на ѕути к счастью».

”мение принимать дары

Ќесколько лет назад € прилетел в  азахстан проводить семинары. ћен€ встретили в лучших традици€х восточного гостеприимства – всЄ лучшее гостю. я чувствовал себ€ не очень комфортно и старалс€ отказатьс€, где только можно.

Ќа что мне один хороший психолог сказал: «“ы говоришь о важности любви, умении отдавать, но если ты не можешь получать и не принимаешь любовь, то ты не сможешь и отдавать. “ебе будет просто нечего отдать»

Ёти слова заставили мен€ задуматьс€ и пересмотреть свои взгл€ды и поступки. ѕозже € много раз видел, как это работает: что люди, не умеющие принимать, не могут быть гармоничны, что отношени€, построенные на отдачи только одного человека, успешными и счастливыми не назовЄшь.

ћен€ недавно познакомили с мужчиной, который в свои 40 лет был женат третий раз. ¬се женщины от него уходили и это вопреки тому, что он был со всех сторон идеальным мужем – хорошо зарабатывал, всЄ делал по дому сам, не позвол€л жене практически ничем заниматьс€, приносил по утрам кофе в постель. Ќо почему-то любовь у женщин быстро проходила, и их сердца закрывались.

ƒело в том, что сердца открываютс€ в момент отдачи, в момент жертвы. » если мы не позвол€ем близким жертвовать, отдавать нам что-то, то их сердца по отношению к нам закрываютс€. » они, часто даже неосознанно начинают нас ненавидеть, не уважать, а на внешнем уровне просто паразитировать и предъ€вл€ть претензии. ¬ы сомневаетесь?

¬спомните, пожалуйста, семьи, где родители жили ради детей, всЄ дела€ дл€ них, ничего не требу€ взамен, и с другой стороны семьи, где у детей были об€занности по дому, и они должны были что-то делать дл€ семьи, помогать родител€м. ќсобенно это про€влено в многодетных семь€х.

 ак вы думаете, в какой группе дети, выраста€, сдают родителей в дома престарелых или просто негативно относ€тс€ к ним, а в какой про€вл€ют уважение и заботу?

Ёто же относитьс€ и к отношени€м между мужчиной и женщиной.

—овременные психологи тоже заметили, что если человек вам что-либо пожертвовал, подарил, то его отношение к вам резко улучшаетс€. Ёто активно используют различные благотворительные организации, которые по многу раз обращаютс€ к тем, кто им хоть раз пожертвовал. “ак как они знают, что намного легче получить с небогатого человека, который уже хоть что-то давал, чем с богатого, но который ничего никогда им не давал .

Ётот приЄм используют авторы различных методик типа: « ак стать стервой». »бо они заметили, что мужчины часто уход€т от золушек к стервам, которые могут «раскрутить мужчину по полной программе».  онечно это друга€ крайность. » через какое-то врем€ происходит откат. “ак как когда человека просто используют, паразитируют на нЄм, то у него также закрываетс€ сердце по отношению к паразиту.

¬ этих случа€х отсутствует обмен энерги€ми.

Ёто также относитьс€ к различного рода услугам – хотите что бы вас, вашу работу, консультации, частные уроки, какой-то ремонт, не ценили, не уважали и не испытывали благодарность? ¬сЄ просто – начинайте всЄ делать бесплатно, или по смешной цене, не позвол€йте люд€м хоть как-то отблагодарить вас.

«адумайтесь: за что любит мать недавно родившегос€ ребенка? ќн что очень красивый? ¬добавок, не даЄт спать, кричит, мыть его нужно посто€нно. »ли часто слышишь: «ну что он (она) в ней (нЄм) нашЄл (нашла)? ќна ему не пара, така€ не приметна€, не образованна€ ..

ѕросто этот ребЄнок, супруг, коллега «позвол€ют» бескорыстно за собой ухаживать и принимают служение, чем способствуют тому что сердце отдающего открываетс€, со всеми вытекающими от сюда последстви€ми: у партнЄра по€вл€етс€ вкус к жизни, проход€т болезни, по€вл€етс€ энерги€ .

ѕринима€ что-то, мы делаем людей счастливыми

¬ разных традици€х есть притчи и просто утверждени€ о том, что, принима€ жизнь, дары жизни, мы ƒелаем ¬севышнего счастливым и наоборот, если мы не принимаем, считаем себ€ недостойными это очень «огорчает» его.

ѕриводитьс€ такой пример – один человек пришЄл в гости к другу и, увидев богато накрытый стол, жадно начал быстро есть, забыв обо всЄм. Ќо через какое-то врем€ его охватывает чувство стыда, и он отодвигает тарелки и полностью перестаЄт есть. Ќо он замечает, что это тоже не радует друга, который так много вложил энергии в приготовление и организацию обеда.

“огда он начинает кушать медленно, осознанно, пробу€ каждое блюдо и искренне благодар€. » этим он приносит много радости принимающему. Ёту аналогию перенос€т на ¬севышнего, который создал этот мир со многими дарами дл€ нас и которому радостно видеть, как мы принимаем эти дары и живЄм счастливо. ≈сли мы отказываемс€ принимать, то это «огорчает» “ворца.

Ќам всем нужен объект «принимани€» нашей заботы и любви. “ак устроен мир, что душа может быть счастлива только люб€ и служа кому-то. ƒаже многие €вные эгоисты, диктаторы завод€т животных, чтобы хоть кому-то служить.

ѕоэтому если мы не позвол€ем люд€м что-то делать дл€ нас хорошее, считаем, что мы недостойны, то мы нарушаем один из законов мироздани€. ј за этим следует то, что у нас порт€тс€ отношени€ с этими людьми, у людей по€вл€етс€ агресси€ к нам, а ¬севышний посылает нам всЄ меньше даров.

¬селенна€ не даЄт нам то, что мы не ценим и то, что мы не хотим принимать, считаем, что мы не достойны даваемого.

„то такое рай?

ѕомню, как € был удивлЄн описанием вселенной, просветлЄнными древнеиндийскими мудрецами. ќни утверждают, что есть высшие и низшие миры. –айский и адские. —осто€щие, в свою очередь, из нескольких различных уровней.

¬сего 14 уровней. «емл€ – на седьмом, среднем, уровне.

“ак вот на каждом более высоком уровне – счастье в сто раз больше, чем на предыдущем. Ќо чтобы попасть на этот уровень нужно стать в сто раз более бескорыстным…

» это касаетс€ как следующей жизни – хочешь родитьс€ на высших планетах, в следующей жизни – стань более бескорыстным, так и насто€щего момента – чем больше человек бескорыстен в этой жизни, в насто€щий момент, тем более он счастлив.

ѕо большому счЄту есть три уровн€ осознани€ счасть€:

1. я счастлив, когда все вокруг счастливы. “акой уровень сознани€ на высших, райских планетах, у ангелов и у не эгоистичных, гармоничных людей.

2. я счастлив, когда мне хорошо и мне, в общем-то, наплевать, что чувствуют другие люди. Ёто уровень средних планет. ярко выражен в современной западной цивилизации.

3. я счастлив, когда другим плохо. Ёто уровень адских планет. Ќа земле наблюдаетс€ у завистливых, алчных, крайне эгоистичных тварей.

»исус ’ристос говорил, что ÷арство Ѕожие внутри нас. » мы можем создавать рай или ад себе везде, где бы мы ни находились. ∆адный и завистливый человек, в каком бы дворце ни жил, счастливым и здоровым не будет, он создаст ад, где бы он ни находилс€, и дл€ себ€, и дл€ окружающих.

— другой стороны ћать “ереза, —в€той ‘ранциск, Ўивананда —вами, шесть √освами ¬риндавана и другие св€тые всегда си€ли счастьем и не только были сами здоровы, но и излечивали всех просто своим присутствием.

ќни переросли все эти идеи о взаимном обмене энергии, они просто полностью пожертвовали и доверили свою жизнь Ѕогу. ј это уже даже не рай.… Ёто ÷арство Ѕожие…

ѕритча.

ќдин человек попросил Ѕога, показать ему рай и ад.

¬начале он оказалс€ в огромном зале, где посредине сто€л огромный стол со множеством €ств, за которым сидели люди с со

св€занными, пр€мыми руками и они не могли положить пищу себе в рот, так как не могли согнуть руки в локт€х. ќни посто€нно ругались и отталкивали друг друга от стола. Ќо даже когда они брали пищу, они не могли еЄ выпить или съесть. » это их злило ещЄ больше. ¬округ вал€лась пища, и атмосфера была пропитано ненавистью.

ѕотом он попал в другой зал, с таким же столом. Ќо вокруг стола находились спокойные, умиротворЄнные люди, которые кормили друг друга со своих рук, говор€ при этом добрые слова друг другу. “е, которых кормили, с любовью и благодарностью принимали подношени€. ’от€ руки у них были св€занны точно так же. ¬се были сытые и довольные. јтмосфера была пропитана любовью и добротой.

√де был –ай, а где ад, уверен, вы догадались.

 

—ери€ сообщений "–ами ЅЋ≈ “":
„асть 1 - »нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым
„асть 2 - ѕрив€занность убивает, любовь воскрешает
...
„асть 7 - ќбобщающие практические советы, дл€ тех кто хочет иметь в здоровом теле здоровый дух –ами Ѕлект
„асть 8 - ѕолучение и потер€ энергии
„асть 9 - ”мение принимать дары
„асть 10 - »скусство речи
„асть 11 -  ак найти свое предназначение в жизни. —оставление экспресс-гороскопов и экспресс-консультации. –ами Ѕлект
...
„асть 31 -  ак из себ€ и своего ребенка вырастить гени€
„асть 32 -  анадска€ духовно-просветительска€ эпопе€. –јћ» ЅЋ≈ “
„асть 33 -  ак стать счастливым. —лучай из практики. –јћ» ЅЋ≈ “
–убрики:  ѕуть к себе/–ами Ѕлект

 омментарии (0)

–ами Ѕлект. »скусство речи.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 13:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»скусство речи

»скусство речи 

  артинка 36 из 96000¬ буддийской психологии говоритс€, что основным источником потери энергии €вл€етс€ речь. ¬ христианстве говор€т: «Ќеважно что входит в рот человека, главное, что выходит...». ћногие подвижники и св€тые уходили в уединенные места, чтобы ничто не побуждало их участвовать впустых разговорах. ¬ ¬едах пустые разговоры называют праджалпой. » именно праджалпа €вл€етс€ одним из главных преп€тствий на пути духовного и материального прогресса. 

ѕервую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. –ечь определ€ет человека. ѕрактически любой человек, который интересуетс€ йогой, восточной психологией и философией, знает им€ мудреца ѕатанджали и его монументальный труд по йоге «…ога-сутры». Ќо мало кто знает, что в первую очередь он написал не менее выдающиес€ работы посв€щенные речи — «ѕатанджала-бхашь€» учит, как правильно говорить и как правильно строить свою речь.

 аждый человек, стрем€щийс€ к совершенству должен стать:

1) ¬рачом, лечащим свое тело;
2) —пециалистом по грамматике, след€щим за своей речью;
3) ‘илософом, очищающим свое сознание и постигающим јбсолютную истину.

¬ жизни такого человека не может быть места дл€ физических недомоганий, безразличи€ к самопознанию и беспор€дочной речи. »менно такого человека мудрец ѕатанджали называл йогом. » каким бы видом йоги, каким бы видом духовной практики человек не занималс€, все вышесказанное относитс€ к нему в полной мере.

» это относитс€ не только к духовным люд€м, но и к тем, кто хочет преуспеть материально. ”мение говорить и слушать очень серьезно изучают во всех бизнес-школах. ƒаже в криминальном мире, чтобы подн€тьс€ в бандитской иерархии, нужно уметь контролировать €зык. “ам с глубоким пониманием цитируют высказывание Ѕудды о том, что слово может убить человека.
—воей речью, всего за несколько секунд, мы можем испортить себе карму на несколько воплощений. “ри минуты гнева могут уничтожить дес€тилетнюю дружбу. —лова сильно определ€ют нашу карму. ћожно дес€ть лет заниматьс€ служением Ѕогу и за дес€ть минут потер€ть все и, как минимум, на несколько жизней уйти в ад.  ак это может произойти? Ќапример, из-за оскорблений в адрес св€того.

¬ ведической цивилизации каждого человека учили очень внимательно следить за своей речью. ѕока человек не заговорил, его т€жело узнать. ƒурака от мудреца можно отличить, когда он заговорит. –ечь обладает очень сильной энергией. —пециалисты, обладающие тонким видением, говор€т, что люди, которые общаютс€ матом, грубо и ос­корбительно говор€т, — в определенном месте тонкого тела тут же получают черное п€тно, которое через год-два можетперерасти в раковую опухоль. —амое главное, дл€ чего нам нужен €зык, — это петь св€тые имена Ѕога, читать молитвы и обсуждать темы, приближающие нас к Ѕожественному. ¬  али-югу, эпоху, в которую мы живем, оск­верн€етс€ все. ≈динственное, что не оскверн€етс€ — это св€тые имена, поэтому они — наше главное спасение.

Ќаиболее успешны те люди, которые при€тно говор€т и умеют контролировать свою речь. ¬ «Ѕхагавад-гите» говоритс€, что аскеза речи заключаетс€ в умении говорить правду при€тными словами. Ќа ¬остоке человек, который не может контролировать свою речь, считаетс€ очень примитивным, хот€ он может быть профессором на «ападе.

¬ажно помнить,что если мы кого-то критикуем, то мы берем негативную карму и плохие качества характера этого че­ловека. “ак действует закон кармы. » также мы берем качества той личности, которую мы восхвал€ем. ѕоэтому ¬еды призывают всегда говорить о Ѕоге и о св€тых и восхвал€ть их качества. Ёто самый легкий путь дл€ того, чтобы обрести божественные качества. “.е. если вы хотите обрести какие-то качества, вам необходимо читать о св€том, который обладал этими качествами, либо с кем-то обсудить его качества. ƒавно замечено, что мы принимаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. ѕоэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных люд€х. Ќо чем больше у нас эгоизма и зависти, тем т€желее нам говорить о ком-то хорошо.

ћы должны учитьс€ никого не критиковать. ” мен€ был один пациент, у которого по гороскопу с определенного года долж­на была быть серьезна€ болезнь, но у него все было нормально. я спросил его, что он начал делать в тот год. ќн ответил мне, что дал обет никого не критиковать. » он ска­зал, что заметил, как его жизнь реально улучшилась после этого.

¬торой уровень — это не думать плохо. „ем больше у нас болтовни в уме, тем больше она про€вл€етс€ на €зыке.

≈сть и еще один уровень — научитьс€ принимать критику. ќдна из способностей ума — оправдание себ€в любом положе­нии. ¬ысокий уровень человека определ€етс€ тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес.

ѕервое правило разумной речи — перед тем, как сказать что-то резкое, сосчитайте до дес€ти. Ёто может показатьс€ глупым. ѕервое врем€ мы вр€д ли сможем досчитать даже до трех. Ќо с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что приходит в голову, когда нас критикуют, ругают — это желание оправдатьс€ и ответить резко в ответ.

„еловек, который занимаетс€ духовным самосовершенствованием, говорит очень мало и продуманно, либо о Ѕоге ислужении ≈му, либо о практических вещах, необходимых в жизни.
¬ажное правило — избавитьс€ от претензий. ѕервый шаг к любви — это благодарность. ¬ этом мире мало кто кого благодарит. ¬ основном, все высказывают претензии — либо в скрытой, либо в €вной форме. Ќо важно помнить: если мы кого-то не благодарим, значит, мы начинаем критиковать.
ќдно суфийское правило гласит: «јд — это то место, где некому помочь или некому служить».

јнанду, блаженство, мы можем получить только, когда мы служим бескорыстно, когда отдаем часть своей души. —лужение — это не только кака€-то физическа€ помощь, в первую очередь, это означает — помочь человеку развить сознание Ѕога, подарить свою любовь, приблизить человека к Ѕожественному. ¬се, что мы делаем без любви, несет только несчасть€и разрушени€, как бы благородно внешне это не выгл€дело.

”чител€ говор€т, что каждую секунду мы либо приближаемс€ к Ѕогу, либо удал€емс€ от Ќего.  ажда€ ситуаци€ — это урок. » нужно благодарить Ѕога за каждую посланную нам ситуацию. ¬севышний — всеблагой и каждую секунду ќн желает нам только добра.  ажда€ секунда направлена на наше обучение.  ак только у нас по€вл€ютс€ претензии, наша сердечна€ чакра блокируетс€. —амые частые претензии — на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. ѕретензии про€вл€ютс€ не только в словах, но в первую очередь в мысл€х, тоне и стиле общени€ и отношении к жизни в целом.

 ажда€ ситуаци€ даетс€ нам дл€ того, чтобы мы работали над собой. „ем менее мы гармоничны, тем больше мы напр€жены, тем более суровые уроки к нам придут. Ќо как только у нас возникает прин€тие ситуации, происходит расслабление и, значит, эта ситуаци€ быстро разрешитс€.
јюрведа говорит, что вы не сможете избавитьс€ от болезни, если вы ее не принимаете. Ёто первый шаг к излечению и решению любой проблемы — полностью прин€ть внутри себ€, как милость Ѕога, эту болезнь или несчастие, одновременно на внешнем плане, прикладыва€ все силы к тому, чтобы ее разрешить.

»стинное смирение выражаетс€ в том, что мы принимаем любую ситуацию. ћы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он нибыл. Ќужно как можно чаще повтор€ть в уме или еще лучше вслух: «Ќа все —любовь Ѕога». я давно заметил, что у людей, которые повтор€ют эту фразу, мен€ет­с€ выражение лица — они становились м€гче, пропадали зажимы в теле, они становились счастливей и здоровей. ѕопробуйте, это работает. ≈сли наше подсознание будет настроено на при€тие, видение во всем ¬ысшей ¬оли — это быстро приведет нас к совершенству.
“от, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую. ѕоэтому в ¬едах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.

 ак работает речь с нашей кармой? ¬ «ћахабхарате» говоритс€, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите.  ак только вы об этом сказали, на 80% уменьшаетс€ веро€тность, что это произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком. ѕочему люди, говор€щие мало и продуманно, достигают больше? ќни не тер€ют энергию.

ƒругое простое правило, св€занное с речью — если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы тер€ем положительную карму и все плоды благочести€, которые заработали этим поступком.

» у нас всегда есть выбор:

1) ѕрисоединитьс€ к общей массе людей, нырнуть в адскую жизнь упреков и претензий и жить с закрытым сердцем, либо

2) ѕривыкнуть во всем видеть милость Ѕога ивместо вопроса «за что?» задавать вопрос «дл€ чего мне это?» ѕривыкнуть открывать рот только дл€ благодарности, понима€, что блаженство мы можем ощутить только бескорыстно и в тайне отдава€. Ћюбовь можно ощутить только отдава€. » нам даны такие обширные возможности в этом мире, в наше врем€... ”же только за это можно посто€нно благодарить ¬севышнего.

ѕоэтому, давайте с сегодн€шнего дн€ дадим себе обет, что мы будем следить за своей речью, мы сделаем своей целью любовь к Ѕогу и будем на всех уровн€х стремитьс€ к совершенству.

–ами ЅЋ≈ “, президент ћеждународной ассоциации восточной психологии
 

—ери€ сообщений "–ами ЅЋ≈ “":
„асть 1 - »нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым
„асть 2 - ѕрив€занность убивает, любовь воскрешает
...
„асть 8 - ѕолучение и потер€ энергии
„асть 9 - ”мение принимать дары
„асть 10 - »скусство речи
„асть 11 -  ак найти свое предназначение в жизни. —оставление экспресс-гороскопов и экспресс-консультации. –ами Ѕлект
„асть 12 - ћатериальность мысли.–ами Ѕлект
...
„асть 31 -  ак из себ€ и своего ребенка вырастить гени€
„асть 32 -  анадска€ духовно-просветительска€ эпопе€. –јћ» ЅЋ≈ “
„асть 33 -  ак стать счастливым. —лучай из практики. –јћ» ЅЋ≈ “
–убрики:  ѕуть к себе/–ами Ѕлект

 омментарии (0)

“ехника Ђћо€ единственна€ об€занность Ц Ѕџ“№ї

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 13:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —ол€р_—елены [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ехника Ђћо€ единственна€ об€занность Ц Ѕџ“№ї

175456 (360x266, 24Kb)

    ј как же об€занности по отношению ко всем остальным? Ќе знаю. Ќет никаких об€занностей. ≈сть одна об€занность – быть, поскольку ты есть. ќтсюда – буду, Ѕудда.
    Ѕольше всего мен€ удивл€ет, почему никого не удивл€ет, что он – есть. —колько пар должно было встретитьс€, дл€ верующих – начина€ от јдама и ≈вы, дл€ неверующих – начина€ с обезь€н, чтобы по€вилась €. √овор€ «€», € имею в виду всех, поскольку у нас единое «€», которое получает множественный опыт через всех нас и еще шесть миллиардов человек. ѕри зачатии в каждом забеге участвуют тыс€чи, миллионы сперматозоидов. » только один приходит первым: «ѕапа!» “ак как практически нулева€ веро€тность моего по€влени€ в этом мире перешла в 100% реальность. »з всего этого € делаю нахальный вывод, что мое по€вление в этом мире – абсолютна€ необходимость. ¬с€кие критические реплики по этому поводу не работают.

    »стинное понимание выражаетс€ так – а-ах! – пот, мурашки по спине… ќсознание – это состо€ние оргазма. «ачем мы занимаемс€ сексом? ѕотому, что мы не знаем, как еще достичь состо€ни€ осознани€.

ѕодробнее
–убрики:  ѕуть к себе/практики

 омментарии (0)

“ј…Ќќ≈ ћ»–ќ¬ќ≈ ѕ–ј¬»“≈Ћ№—“¬ќ: Ќеобъ€вленна€ война

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 13:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AmAyfaar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ј…Ќќ≈ ћ»–ќ¬ќ≈ ѕ–ј¬»“≈Ћ№—“¬ќ: Ќеобъ€вленна€ война

¬ “амбове при поддержке —оюза кинематографистов –‘ и –оссийской академии наук прошел III ћеждународный кинофорум экологических фильмов Ђ«олотой ¬ит€зьї. ¬ программе фестивал€ представлено 40 конкурсных фильмов из семи стран, посв€щенных актуальным проблемам выживани€ человека.

ѕризером фестивал€ стал фильм √алины ÷аревой ЂHAARP.  лиматическое оружиеї.

HAARP  лиматическое оружие (часть 1)




„итать далее...
–убрики:  ѕуть к себе/неверо€тно, но факт

 омментарии (0)

ѕ–ј “» ј: ƒжасмухин - “ехника дыхани€ дл€ сознательного подн€ти€ вибраций

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AmAyfaar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–ј “» ј: ƒжасмухин - “ехника дыхани€ дл€ сознательного подн€ти€ вибраций

1bk-2 (600x450, 113Kb)
Ёта техника Ц самый короткий путь дл€ энергетической настройки на высшие частоты.

ѕрежде всего надо изменить настрой нашего ума на полное осознание того, что наши тела питает не кислород, а энерги€.
Ёта техника предназначена дл€ настройки в резонанс вибраций наших энергетических тел. ѕока мы верим, что без кислорода нам не обойтись, она может заставить нас буквально Ђловить ртом воздухї. “ак что прежде всего необходима внутренн€€ дисциплина и контроль ума над материей, а также доверие к тому, что наш внутренний Ђнаблюдательї проследит, чтобы тело не испытывало кислородного голодани€.

–асслабьтесь и настройтесь на работу со светом и дыханием. ¬изуализируйте, что вдыхаете свет и выдыхаете из себ€ весь негатив.
»змените ритм дыхани€, выдыха€ несколько меньше того, что вдохнули.   примеру, если вдох и выдох идЄт на счЄт 7 , то переходите на 7 на вдохе и 5 на выдохе. ѕоэкспериментируйте, чтобы найти свой правильный ритм, например, 12 и 8, 15 и 10.
„итать далее...
–убрики:  ѕуть к себе/практики

 омментарии (0)

10 знаков ваших перемен.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ laskazv [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 знаков ваших перемен.



—ери€ сообщений " оды * «наки * —имволы":
„асть 1 - ƒневник laskazv «дравствуйте - это я!
„асть 2 -  ристалы  района
...
„асть 4 - –одинки. „то скажете?
„асть 5 - Twitter
„асть 6 - 10 знаков ваших перемен.
„асть 7 - Twitter
„асть 8 - Twitter

—ери€ сообщений "—ћќ“–»ћ видео –ќЋ» »":
„асть 1 - 10 знаков ваших перемен.
–убрики:  ѕуть к себе/ќ духовности

 омментарии (0)

“ебе нужно быть больше, чем мысль.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ебе нужно быть больше, чем мысль.

 

“ебе нужно быть больше, чем мысль.

ќтрывок из книги Ё.“олле » ќ чем говорит “ишина»

 

… ¬идишь ли ты, что это «я» — мимолетно, поверхностно, что это временна€ формаци€, похожа€ на волновой узор на воде?

 то это видит?  то осознает скоротечность и поверхностность твоей физической и психологической формы? я. Ёто гораздо более глубокое «я», у которого нет ничего общего ни с прошлым, ни с будущим.

„то останетс€, если не будет тех страхов и желаний, которые св€заны с твоей проблематичной жизненной ситуацией и которые день за днем отвлекают на себ€ львиную долю твоего внимани€? ѕрочерк — длиной в один-два дюйма, тире между двум€ датами — рождени€ и смерти — на твоем надгробном камне.

ƒл€ эгоистичного «€» это очень непри€тна€ мысль. ƒл€ теб€ же она — освобождающа€.

—осто€ние человека: заблудилс€ в мысл€х.

Ѕольшинство людей провод€т всю свою жизнь в заточении — в темнице собственных мыслей. ќни никогда не выход€т за пределы узкого, созданного разумом личностного воспри€ти€ себ€, которое обусловлено прошлым.

¬ тебе, как и в других человеческих существах, есть така€ мерность сознани€, котора€ неизмеримо глубже мышлени€. Ёто сама суть того, кто ты есть. ћы можем называть ее присутствием, осознанностью, безусловным сознанием.

¬ желании знать, понимать и контролировать человеческий разум по ошибке принимает свое мнение и точку зрени€ за истину. ќн говорит: это то, как оно есть.

“ебе нужно быть больше, чем мысль. ƒл€ этого тебе надо пон€ть, что несмотр€ на то, что ты углубл€ешьс€ в интерпретации «своей жизни» или чьей-то еще жизни, или чьего-то поведени€, несмотр€ на то, что ты привык оценивать любую ситуацию, — это не более, чем точка зрени€, одна из множества возможных точек зрени€. Ёто не более чем оковы, сделанные из мыслей.

ќднако реальность настолько целостна, едина и неделима, и в ней всЄ так тесно переплетено, что ничто не существует в себе или само по себе. ћышление разбивает реальность на фрагменты — оно крошит ее на концептуальные кусочки.

ѕочти в каждом эго содержитс€ хот€ бы один элемент, который мы могли бы назвать «отождествлением с образом жертвы».

Ќекоторые люди нос€т в себе такой сильный образ себ€-жертвы, что дл€ их эго он становитс€ центральной, стержневой опорой. —ама€ сущностна€ часть их чувства себ€ складываетс€ и формируетс€ из негодовани€ и обид.

ƒаже если твои обиды полностью «обоснованы», то все равно то отождествление, которое ты из них дл€ себ€ соорудил, больше похожее на тюрьму, решетки которой сделаны из мыслеформ.

—тремись видеть то, что ты сам же себе и делаешь, или, вернее, то, что твой ум тебе делает. „увствуй ту эмоциональную прив€занность к своей истории жертвы, котора€ у теб€ есть, и осознавай свою нав€зчивую потребность думать и говорить о ней.

Ѕудь свидетельствующим присутствием своего внутреннего состо€ни€. “ебе ничего не надо делать. ¬месте с осознанностью приходит трансформаци€ и свобода.

~

∆аловатьс€, выражать недовольство и реагировать — вот любимые модели поведени€, из которых эго черпает свою силу.

ќгромна€ часть ментально-эмоциональной активности очень большого числа людей состоит из недовольства тем или этим, а также реагировани€ на то или другое.

“ем самым ты делаешь других людей «неправыми», ситуации «неправильными», а себ€ — «правым». „ерез собственную «правоту» ты чувствуешь свое превосходство, а через чувство превосходства ты усиливаешь свое чувство себ€. Ќа самом деле, в реальности, ты всего лишь усиливаешь иллюзию эго.

—пособен ли ты наблюдать за этими модел€ми поведени€, которые исход€т из теб€, и распознавать тот недовольный голос у себ€ в голове, ибо это именно он.~

Ёгоистичное чувство себ€ нуждаетс€ в конфликте, потому что его чувство отделенной от других личности черпает силу и крепнет в борьбе против того или этого, и, кроме того, оно демонстрирует: вот это — «€», а это — не «€». »

“вое самое сокровенное чувство себ€, чувство — кто ты такой, неотделимо от тишины. Ёто то самое я ≈сть, которое гораздо глубже имени и формы.

“ишина — это тво€ природна€ суть. „то такое тишина? “вое пространство осознанности, внутри которого слова этой страницы воспринимаютс€ и станов€тс€ мысл€ми. Ѕез этой осознанности нет воспри€ти€, нет мыслей, нет мира. “ы — осознанность, переодета€ в личность. » -

сайт «—ознание Ќовой ¬олны»

—ери€ сообщений "Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈":
„асть 1 - Ћюбовь - это рождение Ѕога...
„асть 2 - Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".
...
„асть 18 - Ёкхарт “олле.¬»ƒ≈ќ
„асть 19 - Ёкхарт “олле Ч ѕроста€ истина(√лубинное »нтервью)
„асть 20 - “ебе нужно быть больше, чем мысль.
„асть 21 - ѕрин€тие страдани€ Ц это путешествие в смерть.
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ѕрин€тие страдани€ Ц это путешествие в смерть.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕрин€тие страдани€ Ц это путешествие в смерть.

ѕрин€тие страдани€ – это путешествие в смерть.

 

 

Ёкхарт “олле. «—ила момента —ейчас»

¬ыдержки из книги.

 

 

«я видел всЄ, что сделано под солнцем, и вот, всЄ суета сует и томление духа». ¬етхий «авет

 

 огда из боли нет выхода, тогда всегда есть путь сквозь нее. ѕоэтому не отворачивайс€ от боли. —мотри ей пр€мо в лицо. „увствуй ее целиком. „увствуй ее – не думай о ней! ≈сли это необходимо, то выражай ее, но не создавай в своем разуме ее описани€.

Ќаправь все свое внимание на ощущение, а не на личность, не на событие или ситуацию, которые, как тебе кажетс€, породили ее. Ќе позвол€й рассудку использовать эту боль дл€ того, чтобы ты превратил себ€ в ее жертву. „увство жалости к себе и пересказы своей истории другим люд€м будут удерживать теб€ зажатым в тисках собственного страдани€.

–аз уж невозможно уйти от того, чтобы чувствовать боль, то единственной возможностью дл€ перемен остаетс€ только войти в нее – иначе ничего не сдвинетс€. ѕоэтому направл€й все свое внимание на то, что ты чувствуешь, и избегай ментальных определений. ѕогружа€сь в ощущени€, будь в высшей степени чувствителен и внимателен.

ѕоначалу она может показатьс€ тебе чем-то совершенно беспросветным и ужасным, но когда у теб€ по€витс€ сильное желание отвернутьс€ от нее, то просто возьми и наблюдай за ней, но ничего с ней не делай. ѕродолжай удерживать свое внимание на чувстве боли, продолжай чувствовать горе, страх, бо€знь, одиночество, все, что там будет.

ќставайс€ начеку, будь в присутствии – в присутствии со всем своим —уществом, с каждой клеточкой своего тела.

“ак ты вносишь свет в темноту. Ёто и есть €ркий и €сный свет твоего сознани€.

Ќа этом этапе тебе уже больше не нужно будет беспокоитьс€ об уступании. Ёто уже произошло.  ак? ѕолное внимание и есть полное прин€тие, полное примирение. ‘окусиру€ все свое внимание, ты используешь силу момента —ейчас, которой и €вл€етс€ сила твоего присутстви€. ¬ ней не сможет уцелеть ни один затаившийс€ комочек сопротивлени€.

ѕрисутствие ликвидирует врем€. ј при отсутствии времени ни страдание, ни негативность не могут выжить.

 

ѕрин€тие страдани€ – это путешествие в смерть.

—тать лицом к лицу с глубокой болью, позвол€€ ей быть, устремл€€ свое внимание внутрь нее, означает осознанно войти в смерть.  огда ты умираешь такой смертью, то понимаешь, что смерти нет – и бо€тьс€ нечего.

”мирает только эго. ѕредставь себе луч солнечного света, который забыл, что €вл€етс€ неотделимой частью солнца и сбивает себ€ с толку тем, что ему будто бы нужно битьс€ за выживание и цепл€тьс€ за какую-нибудь другую свою идентификацию, иную, чем солнце. –азве смерть этого заблуждени€ не станет дл€ теб€ невиданным освобождением?

’очешь ли ты умереть легко? ’отел бы ты умереть хот€ бы без боли, без агонии? “огда каждый сущий миг умирай дл€ прошлого и позволь свету своего присутстви€ высветить и придать блеск тому т€желому и скованному временем «себе», которого ты считаешь своим «€».

ѕуть  реста – это совершенна€ и полна€ перестановка. ќн означает, что самое худшее из того, с чем ты сталкиваешьс€ в жизни, превращаетс€ в самое лучшее из всего, что вообще когда-либо могло с тобой произойти. Ётот путь пролегает через принуждение теб€ сдатьс€, капитулировать, через вталкивание теб€ в «смерть», через побуждение теб€ стать таким, как ничто, стать таким, как Ѕог, – потому что Ѕог тоже ни-что.

 аким образом вы приравниваете уступание к обретению Ѕога?

ѕоскольку сопротивление неотделимо от разума, то отказ от сопротивлени€, то есть уступание, – это конец владычеству твоего разума, конец хоз€ину, самозванцу и обманщику, претендующему на то, чтобы называтьс€ «тобой», это кончина ложного бога. —уждени€ и негативность раствор€ютс€ в нем. ÷арство —ущего, которое прежде заслон€л разум, начинает раскрывать себ€.

¬нутри теб€ внезапно воцар€етс€ глубочайшее спокойствие, непостижимое и необъ€снимое чувство поко€. ј внутри этого поко€ – велика€ радость. ј внутри этой радости – любовь. ј в самой сердцевине, в самой сокровенной ее глубине пребывает св€щенное, не поддающеес€ никакому измерению “о, что не может иметь никакого названи€.

„то касаетс€ большинства людей, продолжающих оставатьс€ неосознанными, то в наше врем€ ѕуть  реста по-прежнему остаетс€ дл€ них единственным.

ќни будут пробуждатьс€ только через дальнейшее страдание, а просветлению как массовому €влению будут предшествовать предсказанные пророками грандиозные общественные сдвиги.

Ётот процесс отражает действие известных вселенских законов, управл€ющих ростом сознани€, и поэтому он предсказан некоторыми вид€щими.  роме того, это предсказано в  ниге ќткровений или јпокалипсисе, хот€ и замаскировано под невразумительной и, порой, непроницаемой символикой.

Ёто страдание ниспослано не Ѕогом, оно ниспослано самими людьми – каждым самому себе и друг другу,

- так же как, впрочем, предсказаны и определенные защитные меры, которые «емл€, будучи живым, интеллектуальным организмом, предпримет дл€ своей защиты от бешеной атаки человеческого безуми€.

“ем не менее, число людей, живущих в насто€щее врем€, сознание которых уже настолько глубоко эволюционировало, что дл€ достижени€ состо€ни€ просветлени€ они уже больше не нуждаютс€ в страдании, растет. “ы можешь быть одним из них.

—мысл просветлени€ через страдание – ѕуть  реста – состоит в том, чтобы теб€ вбросили в поднебесное королевство брыкающимс€ и воп€щим.

¬ конечном счете, ты сдаешьс€ только потому, что больше не в силах противосто€ть боли, однако она может продолжатьс€ еще очень долго, прежде чем утихнет. ќсознанно выбранное просветление означает отказ от своей прив€занности к прошлому и выбор момента —ейчас в качестве главного фокуса своей жизни.

Ёто означает выбор пребывать в состо€нии присутстви€, а не во времени. Ёто означает говорить «да» тому, что есть. “огда боль уже больше не будет тебе нужна.  ак ты думаешь, сколько еще времени тебе потребуетс€, прежде чем ты сможешь сказать: «я больше не буду создавать боль и страдание?»

 

—колько еще боли тебе нужно, прежде чем ты сможешь сделать такой выбор?

 

≈сли ты думаешь, что дл€ этого тебе потребуетс€ еще какое-то врем€, ты получишь это врем€ – и получишь боль. ¬рем€ и боль – неразлучны.

ћногие люди совершенно не понимают, что ни в чем из того, что они делают, чем владеют и за что бьютс€, не может быть никакого «спасени€». “е, кто это понимает, часто изнывают от мировой скуки и впадают в депрессию:

если ничто не может дать тебе по-насто€щему полной реализации, то за что же боротьс€, есть ли смысл хоть в чем-нибудь?

ƒолжно быть, пророк из ¬етхого «авета достиг такого понимани€, если написал:

«я видел всЄ, что сделано под солнцем, и вот, всЄ суета сует и томление духа».

 огда ты постигаешь этот смысл, то ты стоишь в одном шаге от отча€ни€ – и в одном от просветлени€.

ќдин буддистский монах однажды сказал мне. «¬сЄ, чему € научилс€ за двадцать лет, пока был монахом, € могу свести к одному предложению: всЄ, что по€вл€етс€, – исчезает. Ёто € знаю».

ќн имел в виду вот что: «я научилс€ не сопротивл€тьс€ тому, что есть; € научилс€ позвол€ть насто€щему моменту быть, и принимать непосто€нную природу всех вещей и обсто€тельств. “ак € нашел покой».

Ќе сопротивл€тьс€ жизни, значит быть в состо€нии благости, безм€тежности и легкости. “огда это состо€ние больше не будет зависеть от того, каково положение вещей – хорошее или плохое.

ѕочти парадоксально, но стоит твоей внутренней зависимости от формы исчезнуть, как общие услови€ твоей жизни и твой внешний вид приобретают тенденцию к существенному улучшению.

¬ещи, люди или обсто€тельства, которые, как ты думал, требовались тебе дл€ счасть€, теперь начинают приходить к тебе без борьбы и усилий с твоей стороны, и ты волен наслаждатьс€ ими и ценить их – пока они есть.

¬сЄ это, конечно, будет проходить. ÷иклы будут приходить и уходить, но поскольку зависимости от них больше не будет, то больше не будет и страха их потер€ть. ∆изнь течет безм€тежно.

 

я жил с несколькими мастерами ƒзен – все они были кошками.

ƒаже утки преподали мне важные духовные уроки. ѕростое наблюдение за ними €вл€етс€ медитацией.  ак спокойно и свободно они перемещаютс€, пребыва€ в мире с самими собой, в полном присутствии в моменте —ейчас, с чувством собственного достоинства и совершенства, какие могут быть только у не-разум-ных созданий.

“ем не менее, два утенка могут случайно подратьс€ – иногда по не€сной причине или потому что один вторгс€ в пространство другого. ќбычно бой длитс€ лишь несколько секунд, и ут€та расход€тс€, расплываютс€ в противоположных направлени€х и по пути несколько раз энергично взмахивают крыль€ми.

ѕотом они продолжают мирно плавать, будто вовсе никакой драки и не было.

Ќаблюда€ за этим в первый раз, € внезапно пон€л, что, взмахива€ крыль€ми, они высвобождают избыток энергии, тем самым, защища€ себ€ от того, чтобы эта энерги€ оставалась в теле и превращалась в негативность.

Ёто мудрость от природы, и дл€ них это просто, потому что у них нет разума, который без вс€кой необходимости даЄт жизнь прошлому и, тем самым, строит на нЄм свою идентификацию.

сайт «—ознание Ќовой ¬олны»

—ери€ сообщений "Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈":
„асть 1 - Ћюбовь - это рождение Ѕога...
„асть 2 - Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".
...
„асть 19 - Ёкхарт “олле Ч ѕроста€ истина(√лубинное »нтервью)
„асть 20 - “ебе нужно быть больше, чем мысль.
„асть 21 - ѕрин€тие страдани€ Ц это путешествие в смерть.
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

¬рем€ стремительно ускор€етс€

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬рем€ стремительно ускор€етс€

¬се больше людей замечают, что врем€ стремительно ускор€етс€. Ђћне никогда не хватит времени, что бы переделать все свои делаї или Ђ  уда € трачу свое врем€ї – подобные фразы мы слышим все чаще и чаще. Ќесомненно, годы, как никогда лет€т быстрее, и этому €влению есть научное объ€снение. ¬се человечество и каждый из нас мен€етс€, и на это есть р€д причин, св€занных с ускорением времени. Ћюди все чаще стали обращатьс€ к личностному и духовному развитию, потому что все мы стали более осведомленными. ¬ чем же причина?

.
„итать далее...
–убрики:  ѕуть к себе/неверо€тно, но факт

 омментарии (0)

 ак изменить свою судьбу к лучшему

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак изменить свою судьбу к лучшему

 ак изменить свою судьбу к лучшему артинка 5 из 96000

≈сть два мнени€ касательно судьбы человека:

Cудьба предначертана нам свыше, от судьбы не убежишь.
“во€ судьба в твоих руках, ты сам определ€ешь свою судьбу.


ƒоказать или опровергнуть то или иное утверждение невозможно. ћожно вы€снить, какое мнение €вл€етс€ более попул€рным – но это не даЄт ответа, которое из них ближе к истине. ѕоэтому вместо того, чтобы задавать вопрос: определено моЄ будущее или нет, лучше задать вопрос: как бы € хотел, чтобы судьба мо€ была определена заранее, или еЄ можно было выбрать?

≈сли бы € точно знал, что у мен€ на судьбе написана счастлива€ жизнь, € бы не пыталс€ еЄ изменить.

≈сли бы € точно знал, что мо€ судьба утраты, горести и печали, € бы захотел изменить свою судьбу.

¬ любом случае € бы стремилс€ к счастливой жизни.

“ак зависит ли наше будущее от нас? я уверен, что даже если событи€ нашей жизни определены, мы можем выбирать способ, как они произойдут. —воими мысл€ми и действи€ми мы можем приближать и отодвигать событи€.

≈сли вс€ тво€ судьба в твоих руках, ты должен более ответственно относитс€ к своим мысл€м и поступкам. ≈сли ты тер€ешь контроль, тво€ судьба в руках окружающих теб€ людей. ≈сли ты становишьс€ более дисциплинированным и действуешь более осознанно, ты можешь сделать так, чтобы тво€ жизнь большее соответствовала твоему представлению о наилучшей дл€ теб€ жизни.

 акую всЄ же позицию прин€ть? ќчень действенный и мудрый совет:

ћолись так, как будто всЄ зависит от Ѕога; действуй так, как будто всЄ зависит только от теб€.

Ёто значит, что в твоих мысл€х ты должен быть уверенным, что всЄ, чего ты воистину хочешь, рано или поздно осуществитс€. –адуйс€ этому и будь спокоен за своЄ будущее, всЄ будет просто замечательно. » когда ты работаешь, ты должен вложить всю свою энергию, делать всЄ возможное дл€ осуществлени€ своих целей.  огда есть вера, тебе просто захочетс€ действовать, мысли, эмоции и действи€ люб€т идти согласованно – именно тогда и получаетс€ результат. “ы пожинаешь свою судьбу.

јристотель очень Ємко выразил это в следующем высказывании:

ѕосей мысль – пожнЄшь поступок. ѕосей поступок – пожнЄшь привычку. ѕосей привычку – пожнЄшь характер. ѕосей характер – пожнЄшь судьбу.

Ќаши мысли определ€ют нашу судьбу. »ли, как подмечено было ещЄ в Ѕиблии:

 аковы мысли в душе его, таков и он.

Ёта фраза стала основной идеей бессмертной и часто цитируемой книги ƒжеймса јллена “„еловек ћысл€щий“.

“ак как же изменить свою судьбу к лучшему? –ешать только тебе. “олько убедись, что ты знаешь, какую судьбу хочешь иметь. ѕоступай по совести и позволь жизни преподносить тебе при€тные сюрпризы.

ћо€ жизнь стала намного более интересной, когда € начал играть более активную роль в своей жизни. Ќачал ставить цели – такие, которые никто не ставил раньше и никто не просил мен€ их достигать. ѕросто внутренне € чувствовал – что это стоит сделать. »ли дл€ себ€ или дл€ других – это уже вопрос пол€ризации энергии сознани€.

√енри ƒэвид “оро заметил:

Ќе знаю в жизни ничего более воодушевл€ющего, чем бесспорна€ способность человека путЄм сознательных усилий возвышать жизнь свою.

 

јвтор ћиша —убоч
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи
ѕсихологи€/статьи и книги

 омментарии (0)

Ќужна ли Ћюбовь человеку?

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќужна ли Ћюбовь человеку?

Ќужна ли Ћюбовь человеку? артинка 13 из 49499

„то есть Ћюбовь. Ќужна ли Ћюбовь человеку?

 

Ћюбовь – это не только чувство к  противоположному полу, любимому зан€тию, любимым животным и еще к чему-либо или к кому-либо. Ћюбовь есть образ жизни, состо€ние души, отношение к окружающему миру, устремление к более глубокому ее постижению. ƒл€ того, чтобы прийти к выводу – развивать ≈е в себе или нет – необходимо пон€ть, что ќна из себ€ представл€ет.

Ћюбовь есть энерго-матери€, пропитывающа€ все пространство ¬селенной, несуща€ в себе всю информацию  о ≈е содержимом, т.е. обо всем и обо всех, имеюща€ свойство всецелостного единени€ дл€ великого ѕути —овершенствовани€.

Ћюбовь есть матери€, внутренн€€ суть которой имеет полную  программу развити€ всего сущего, гамму всех знаний относительно каждого уровн€ развити€, объедин€юща€ как пространство, так и всего наход€щегос€ в нем в единое целое, живущее единым основным направлением, подчин€ющеес€ единой цели, нисход€щей от более развитых уровней жизни ¬селенной.

Ћюбовь – это матери€, котора€ имеет полную информацию о ¬селенной, обо всем мироздании. «емл€ находитс€ внутри ¬селенной, €вл€€сь ≈е неотъемлемой частью и поэтому имеет информацию о каждом человеке, о законах природы, о законах взаимоотношени€ между людьми, об установлении правильного отношени€ к окружающему миру, к ¬селенскому –азуму. Ёто знани€ о здоровье человека, знани€ всех законов ¬селенной.  Ёто знани€ законов психологии, философии, логики, информатики, программировани€ и других, что €вл€етс€ нашим подсознанием.

¬ данное врем€ по€вилось очень много методик, которые пытаютс€ учить Ћюбви. Ёти методики посещают те люди, которые наполнены страхом, что не смогут завоевать любовь окружающих, не успеют идти в ногу со всеми. ќни бо€тс€ оказатьс€ хуже других. Ќо они не понимают, что страх только уводит человека от истинного пути к Ћюбви. ƒл€ развити€ Ћюбви не может быть методик. Ёто глубокое размышление в одиночестве об отношении к  окружающему миру, ко всему живому, к люд€м, о том, что может человек сделать, чтоб мир был более прекрасным, более совершенным.   Ћюбви человек может придти только сам, осознанно. ћетодики не могут передать обучающимс€ состо€ни€ души с ее бесконечным потоком оттенков чувств, побуждений, устремлений. ƒл€ того, чтобы научитьс€ любить, необходимо, раскрыть душу всей безграничности ћира, потому что Ћюбовь это бескрайнее пространство с которым сливаетс€ человек, становитс€ единым целым с ним и приобретает такую силу, про которую бо€тс€ писать даже фантасты.

¬селенна€ есть единоцелостность, в которой существуют единые законы, распростран€ющиес€ на все и всех. «емл€ находитс€ внутри ≈е и поэтому также находитс€ во власти их силы. Ёнерги€ Ћюбви на «емле имеет самые нижние слои своей пирамиды ввиду грубой и т€желой материи физического мира относительно мира энергий и света и поэтому информационна€ насыщенность их минимальна. ¬от почему существует сложность поиска информации о процессах и €влени€х —амой ¬селенной и дл€ человечества остаетс€ «до поры до времени «тайной», которую в будущем оно все равно постигнет, иначе быть не может. Ќо ¬селенна€ есть ¬еликое —овершенство и –азум ≈е позаботилс€ о том, чтобы земл€не имели всю и самую полную информацию соответственно их уровн€ развити€ с перспективой дальнейшего подъема по ступенькам эволюции. ѕоэтому незачем отдельным «€сновид€щим» или «засланцам космоса» «пыжитьс€» в поисках особо тайных знаний, ибо они будут исходить не из источника »стины, а от тех существ мира энергий, кто не заинтересован в ¬еликом развитии земл€н. ¬се должно иметь принцип постепенности не перескакива€ ступеньки эволюции, но развива€ в себе Ћюбовь человек развивает знани€ о реальном мироздании.

»так, Ћюбовь в пирамиде положительных качеств занимает самое высшее положение и поэтому имеет самую тонкую структуру, но самую высокую силу воздействи€ на все и всех. Ёто обусловлено тем, что ќна, относительно нижележащих качеств, имеет в наибольшем количестве информации, что дает ≈й наивысшее свойство и наибольшую функциональность. “о есть ќна €вл€етс€ наивысшей созидательной силой во всех процессах  ¬селенной и, в частности, на планете «емл€. ƒаже столь кратка€ информаци€ о Ќей любому здравомысл€щему человеку даст ответ на вопрос: «–азвивать в себе Ћюбовь или нет?»

¬ мире существует два вида энергий: положительный и отрицательный. —войства отрицательного вида энергий, как уже много об этом говорилось, имеют принцип действи€ только в качестве разрушений.   чему бы не прикоснулась энерги€ отрицательного вида, все будет разрушатьс€, принос€ болезнь, усталость, нищету души и материальности, беды во всех сферах жизни. ѕоэтому такие оправдани€ как: «я обидчивый, потому что мен€ обижают», «я зол, потому что мен€ зл€т» и т.д. €вл€ютс€ психологической защитой и не несут никакой объективности, но €вл€€сь серьезнейшим преп€тствием на дороге судьбы и представл€ют опаснейшую угрозу жизни человека и, стало быть, его развитию, что €вл€етс€ смыслом быти€.

—традани€ могут быть только от мнимой любви и принос€т т€жесть в том случае, если человек в душе имеет страхи, чувства предательства, неуверенности, обидчивости, омраченности… «арождающеес€ чувство Ћюбви проходит через эти шаблоны и человеку становитс€ больно, потому что его природную часть души, котора€ должна состо€ть из Ћюбви, разрушает смертельный дл€ нее €д, исход€щий из его низкой натуры. —лова, чувства, поступки любимого человека пропускаютс€ через эти шаблоны и Ћюбовь уходит, оставл€€ горькое чувство разочаровани€. Ўаблоны и страхи – это прит€жение отрицани€ и отрицаетс€ все прекрасное, чистое, правдивое, совершенное еще более усилива€ уже имеющиес€ шаблоны и страхи, ибо любое негативное чувство стремитс€ оправдать свое существование в человеке. ѕоэтому обидчивый провоцирует людей на то, чтобы его обижали, разруша€ тем свою жизнь.

Ћюбовь и ее производные €вл€ютс€ непревзойденной силой ¬селенной, поднимающие человека на самую высокую ветвь судьбы, дающие самое высокое развитие, как в познании системы мироздани€, так и в любой де€тельности. Ћюбовь дает человеку самую полную свободу, какую он может получить на своем уровне развити€, потому что ќна порождает силу «€ хочу» вместо «€ должен». –азвива€ это прекрасное чувство, человек не может совершить что-либо плохое, потому что ќна есть сила созидающа€. ќшибки, конечно же, могут совершатьс€ в прин€тии решений, в де€тельности, но так как Ћюбовь не имеет в своей сути омраченности, уныни€, огорчений, обидчивости и т.д., то человек легко справл€етс€ со следствием их про€влени€, стрем€сь как можно быстрей найти неправильность мышлени€. Ёто есть естественный путь развити€, самосовершенствовани€. Ќо в этом случае ошибки не несут в себе трагедизм, а расшир€ют человеку горизонт знаний, повыша€ уровень сознани€ и осознанности.

Ћюбовь – это есть любовь к себе, к люд€м, к своим мысл€м, к самосовершенствованию, к своему телу, одежде, к своим стремлени€м, к самой жизни.

Ћюбовь – это значит любить свой дом, квартиру, семью. Ёто значит любить свой город, стремитьс€ хот€ бы мысленно его совершенствовать. ќн всегда ответит тем же.  аждое место на планете, люба€ матери€ физического мира имеет свойство впитывать в себ€ мысли и чувства человека. ќдин человек оставит прекрасное излучение души в городе, второй…, а третий окажетс€ под вли€нием этих сил и начнет мен€тьс€ в лучшую сторону. √ород станет чище и красивее.

“ак как Ћюбовь €вл€етс€ самой тонкой, но мощной силой, то человек, развива€ ≈е в себе, становитс€ более энергичным, приобретает крепкое здоровье, имеет высокий разум, повышенное стремление к творческой де€тельности. ¬дохновение рождаетс€ в человеке только под действием Ћюбви, так как ќна есть само творчество и создание всего тончайшего, прекрасного, совершенного, наивысшего. –азвива€ в себе Ћюбовь, человеку не нужно гон€тьс€ за вдохновением, ждать, когда посетит его  ћуза, искать птицу ”дачи. ќни наход€тс€ всегда р€дом, стрем€сь поднимать человека выше и выше по уровн€м развити€. „еловек встречаетс€ посто€нно с новым, до сего момента ему не знакомым, но ман€щим, зовущим вперед, повышающим чувство интереса и стремлени€ к более высоким познани€м. ѕоэтому, чем выше человек поднимаетс€ по уровню развити€, тем быстрее он усваивает новые знани€ и, в св€зи с этим, быстрее развиваетс€, приобрета€ высокие способности, называющиес€ у среднестатистического уровн€ развити€ людей чудом, сверхспособност€ми.

ќшибочно мнение о том, что вдохновение нужно только люд€м искусства. ¬се великие открыти€ в техническом мире, в науке о человеке и всего живого €вл€ютс€ результатом воздействи€ вдохновени€, любви к своему  зан€тию.

ћожет ли человек, с развитым в душе чувством Ћюбви, иметь склонность к конфликтности, воровству, нечестности, непор€дочности и т.д.? –азвита€ в человеке Ћюбовь направлена не во внутрь его души дл€ самолюбовани€, удовольстви€ конфликтным состо€нием, а во вне. »злуча€сь, ќна стремитс€ создать благо всему, к чему уделено внимание осознанностью и сознанием. » разве можно создать благое через обман, конфликт?… –азве можно, жела€ окружающему миру благое, красть у него в корыстных цел€х?  Ћюбовь способна только отдавать, создавать, творить, строить. ≈е принцип действи€ – порождать вокруг себ€ радость, совершенство, единение, новые творени€. ќбщество, имеющее людей с развитым чувством Ћюбви, не может иметь конфликтов, как внутри себ€, так и с другими сообществами.

Ћюбовь содержит в себе всю информацию о причинно-следственных св€з€х, о которых человек еще и не догадываетс€, но они существуют помимо его воли и сознани€. «анима€сь научной работой, человек может открыть что-либо новое, нужное человечеству. Ќо любое открытие не может нести только одну функцию – во благо людей. ћогут быть вначале сокрытые стороны отрицательных воздействий на цивилизацию. Ћюбовь же содержит обо всех сторонах действи€, как взаимосв€зь причины со следствием. „еловек, имеющий чувство Ћюбви, об€зательно, вначале интуитивно, почувствует их, и если это открытие кроме положительного несет опасность люд€м, он непременно оставит его в тени до тех пор, пока человечество не подойдет к этому разумно.

http://vselennya-bytie.narod.ru/Lubov.html

—ери€ сообщений "ќ любви (продолжение)":
„асть 1 - —јћќ≈ Ћ”„Ў≈≈ —≈–ƒ÷≈
„асть 2 - —тихи. ƒаниил
...
„асть 98 - —ћќ“–» Ќј ћ»– √Ћј«јћ» ЋёЅ¬» - ƒ≈Ћ№‘»Ќџ
„асть 99 - “ворите ћир Ѕожественной Ћюбви. ¬ќ— –≈—» —≈Ѕя
„асть 100 - ќ близнецовых пламенах и монадических древах 22.02.2011 Ѕеседа с Ќикой и участниками ѕреображени€.
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

 ак можно развить в себе Ћюбовь, как образ жизни?

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак можно развить в себе Ћюбовь, как образ жизни?

 ак можно развить в себе Ћюбовь, как образ жизни? артинка 71 из 49499

Ћюбовь есть поэзи€, причем – поэзи€ самой жизни, высокого творческого труда и, самое главное, поэзи€ взаимоотношений, что составл€ет основу быти€ цивилизации. ѕоэзи€ не может быть заключена только в рамках «дом-работа-дом». ѕоэзи€, в первую очередь, должна быть свободной как птица в небе. ќна есть искатель, что €вл€етс€ ее движущей силой. “очно так же, как у ребенка любопытство: «ј что там?», поэзи€ жизни посто€нно ищет новое, более совершенное, чем сегодн€шнее.

Ћучше всего развивать Ћюбовь на чистой природе, где все естественно, гармонично, свежо как утренний рассвет. ≈сли не осознанно, то подсознательно человек об€зательно увидит то, что породит в нем восторг от увиденного совершенства творени€ природы. ќсознанно человек задумаетс€, как это было создано, зачем и какую роль оно несет в общей гамме природы.

Ќе сразу у некоторых людей может вырватьс€ эмоци€ восторга.  то-то в стволах деревьев будет видеть деловой лес – пиловочник, кто-то изобилие дров.… Ќо если отвлечьс€ от деловитости, котора€ т€нет человека вниз, в загрубленность, то можно увидеть в сто€щем дереве вековую мощь, грациозность, основательность, мудрость. ¬осхищение породитс€ от  разнообрази€ форм листьев, которые у каждого дерева совершенно разные, резные, с кружевками, со всевозможными оттенками зеленого цвета. ≈сли долго смотреть на дерево, то можно увидеть в его сплетени€х ветвей и листьев всевозможные образы, как животных, так и других загадочных форм.

”став от лесной прогулки, как при€тно присесть где-нибудь на лесной пол€нке и продолжить созерцание, к примеру, белых лет€щих облаков.  аких только образов и форм там не увидишь…. ”влекшись этим зрелищем, человек может увидеть не только отдельные образы, а взаимосв€занность их, как будто они действуют по заранее составленному сценарию. ¬от беленький барашек о чем- то общаетс€ с такой же беленькой болонкой. Ќо что-то ей в общении не понравилось, и  она  превращаетс€ в косматого льва, а барашек вдруг раст€гиваетс€ в крокодила. Ќо вот от крокодила отделилась голова и, превратившись в птицу, начала отдал€тьс€ в сторону ото льва, который пон€в свою оплошность уже превращаетс€ в красивое лицо девы….

» так бесконечный поток несет бесконечное количество маленьких  и больших сцен, с вечно мен€ющимис€ образами.

”смехнулс€ над всем этим деловой человек, дескать мол некогда заниматьс€ таковым сюсюканьем, есть дела и поважнее. Ќо не пон€л он, что эта натренированность видени€ дает возможность человеку в простом видеть многообразие вариантов действий, решений. Ёто видение в ситуаци€х тех тонкостей, которые сокрыты от бытового и делового глаза. Ёто тонкость взаимоотношений, внимательность, чуткость, которые помогут тому же деловому бизнесмену провести на более высоком уровне сделку. Ёто поможет иметь более теплые и близкие отношени€ в семье, котора€ увеличивает жизненную силу, уверенность, мудрость. ” человека по€вл€етс€ радость в жизни. ќна порождает еще большую активность, энергичность и сил уже хватает и на де€тельность и на отдых в лоне природы, и на семейные дела. „еловек начинает осознавать, если ранее об этом не думал, что счастье не в деловом мире, который находитс€ вне души и вне природы, а в самой душе, в теплоте семейных отношений, в развитии высокой мудрости, в единении с природой. „еловек есть часть природы, и наибольшие резонансные частоты порождаютс€ от соприкосновени€ с ее творени€ми.

¬ысока€ любовь развиваетс€ и в семье. Ќачало ее порождаетс€ в умении благодарить даже за мелкую оказанную услугу, незначительное про€вление внимани€, нежного прикосновени€. ¬осхищение, восторг не по€в€тс€ вдруг, их необходимо воспитывать. √лупый человек скажет, что надо восхищатьс€ результатом, если он этого заслуживает. » он никогда не восхититс€, потому что у него напрочь отсутствует это чувство. », стало быть, его семейна€ половинка и, вообще все люди бездари в его видении и, стало быть, не могут произвести таких результатов, которые могли бы его восхитить. ƒикого звер€ никогда не приведет в восторг шедевр кулинарного искусства. ќн в нем увидит только едево. » этот человек во всем видит примитивность, име€ это качество в своей сути.

Ѕлагодарность, похвала  даже за незначительное действие поднимает качество сути человека и радует того, к кому это обращено. ќба они станов€тс€ добрее, краше, совершеннее. ƒобро видит доброе, из€щность видит прекрасное и лишь зло видит пагубное. ѕро€вл€ть восхищение к семейной половинке это значит увеличивать силу единени€, более глубоко познавать ее, порождать наибольшее стремление быть ей нужным. Ќе соревноватьс€ с ней в силе ума, способностей, а восхищатьс€ тем, что она имеет и, значит, это есть общее богатство. ≈сли обе семейные половинки имеют абсолютно одинаковые способности, им нечем делитьс€ и нечем восхищатьс€. Ќо разные способности – это богатство. —ила человечества в том, что все люди разные и каждый, при условии нахождени€ его на своем месте, внос€ специфически свое, составл€ют несокрушимое целое. —ила семьи в том, что один может творить одно, другой -–другое. ¬месте  при согласии и дело споритс€. ƒело сделано хорошо – результат есть высока€ радость, благодарность за труд, восхищение способност€ми. » этот путь, как путь познани€ природы, поднимает в человеке силу Ћюбви.

Ћюбовь ничего общего не имеет с эгоизмом. ќн способен только вбирать в себ€ все, что может. ќн способен только требовать  и получать. Ћюбовь же, как антипод, способна только излучать, отдавать, не требу€, не ожида€ ничего взамен. Ћюбовь радуетс€ тогда, когда удалось сделать другому человеку при€тное, полезное, хорошее. Ёгоизм получает удовольствие, когда ему дают, дл€ него что-либо делают. „ем больше человек думает о других люд€х, тем больше он воспитывает к ним любовь, тем выше становитс€ качество его сути, тем глобальнее он видит ћ»–. ѕри этом повышаютс€ качества потребностей, интереса, де€тельности. „еловеку становитс€ жить намного интересней. ≈го все меньше и меньше достигают беды, болезни. „еловеку станов€тс€ чуждыми слава, попул€рность. ≈го сознание достигает того, что он живет не ради собственного удовольстви€, но €вл€етс€ полноправным участником ¬еликого процесса единени€, сотрудничества, совершенства. –адость от такого жизненного процесса в тыс€чи раз превышает «собственное удовольствие», которое видитс€ чем-то жалким, ничтожным, отвратным.

„то мешает развитию в человеке Ћюбви? ќбщими словами можно сказать, что все отрицательные качества как антипод всему положительному. Ќо есть общие специфичности отклонени€ от положительного развити€. ќпасным €вл€етс€ стремление быть лучше других – ЅЋƒ – Ѕ.оЋ.ƒа. Ёто стремление порождаетс€ потребностью заполнить душу высокой положительной энергией.  огда человек сам не может этого сделать, он пытаетс€ заполнить ее за счет других, привлека€ к себе их внимание. ”беждение в том, что только таким образом человек приобретает в душе Ћюбовь, утвержда€сь, уходит в глубинные слои подсознани€, закрыва€ человеку видени€ истинного пути развити€ насто€щей Ћюбви. Ёто ошибочное мнение проходит, зачастую, через всю жизнь, напрочь уроду€ судьбу и ее хоз€ина. » редко даже к старости человек понимает, что всю жизнь воспитывал в себе Ѕ.Ћ.ƒ. – балду.

 ак правило, все начинаетс€ с детства, когда родители зан€ты только собой  и  ребенок, от нехватки к себе их внимани€, стремитс€ его компенсировать вниманием сверстников.

»гра со сверстниками в куклы – быть лучше других. ”чеба в школе – быть лучше других. ќбучение в институте – быть лучше других. Ќачало трудовой де€тельности – быть лучше других.  арьера – Ѕ.Ћ.ƒ. —емейные отношени€ – Ѕ.аЋ. ƒа. —тарость – круглый балда.

ѕочему это происходит? Ѕыть лучше других, это значит иметь выше знани€, умени€, пон€ти€, убеждени€. Ќо дл€ этого необходимо спешить, иначе обойдут. ѕри спешке нет времени на углубление знаний, на совершенствование умений. ѕоэтому знани€ берутс€ не дл€ того, чтобы познать глубинную суть процесса, объекта, субъекта, а дл€ того, чтобы «блеснуть» ими перед людьми дл€ повышени€ своей значимости. ѕодсознанием человек чувствует, что может найтись в его окружении человек более способный, чем он. Ёта мысль начинает расти и преследовать человека каждое мгновение суток, порожда€ бессонницу, беспокойство и по€вл€етс€ у человека страх, что он окажетс€ «на периферии» общества, что кто-то его вытеснит из его привычного любимого местечка среди людей. ѕо€вл€етс€ злоба вначале на конкретных людей, которые все чаще и чаще не согласны с ним в прин€тии решений, совместной де€тельности. ѕостепенно злоба переходит на всех людей и включаетс€ в работу низка€ натура, порожда€ такие качества, как досада, обида, зависть, непри€знь, ненависть, переход€ща€ в мстительность.

∆енщина начинает раздражатьс€ присутствием мужа. ќн, не получа€ от нее необходимого дл€ полноценной человеческой природы, душевного тепла, ищет его в других женщинах, на работе – задержива€сь до позднего вечера. ѕодсознательно он будет строить де€тельность так, чтобы дела оставались на вечер, принужда€ к этому и подчиненных. «ачем это делаетс€? ƒл€ того, чтобы повысить перед подчиненными, домочадцами и другими людьми свою значимость и  при помощи ее выхватить у людей через повышенное с их стороны к себе внимание, душевное тепло.

Ќизка€ натура делает человека  примитивным и этого уже не скрыть от окружающих его людей.   нему все меньше и меньше про€вл€етс€ уважени€ и наступает момент, когда он, вначале, вытесн€етс€ из элитного сослови€ общества, потом вообще за его пределы, станов€сь круглым балдой.   чему усиленно стремилс€, от того и удалилс€.

—ери€, сплетени€ психологических защит настолько запутало человечество, что оно потер€ло ориентацию в этом мире. ¬едь многие люди и не представл€ют, зачем они живут, каков смысл жизни. » идет поиск идеального пути, который заканчиваетс€, зачастую, трагично, либо потерей многих лет жизни. —тремление к Ћюбви – вот единственный путь, который открывает человечеству знани€. «нани€ – это самое дорогое, что должен ценить человек. «нани€, за которые человек платит самой дорогой ценой, это и есть его предназначение. ÷ель жизни – познать систему мироздани€. ј знани€ наход€тс€ на самой высокой полочке, на которой висит табличка «ЋёЅќ¬№». —ердце – это центр чувств. » когда сердце заполнитс€ этой свет€щейс€ энергией, то у человека наступает озарение.

≈ще можно Ћюбовь сравнить с деньгами. Ёто то, на что можно приобрести все: хорошие семейные отношени€, здоровье, хорошие отношени€ с детьми, умные дети, хорошие отношени€ на работе, высока€ зарплата…, €сновидение, сверхспособности, умение читать мысли другого человека, пророчество, перемещение себ€ в любую точку мира  мгновенно.

Ѕывает, что люди за Ћюбовь принимают сделку. ќни хот€т получать взамен про€влени€ душевной теплоты, уделени€ внимани€, заботливости то, что лен€тс€ сделать сами. ќни хот€т получать повышенное к себе внимание и требуют про€влени€ от людей к себе любви. „еловек же свободен тогда, когда им управл€ет: «я хочу», а не «я должен».  огда человек должен, он не свободен. Ћюбовь не терпит об€занностей, она от этого уходит. „увству€ это, партнер приобретает страх, который уродует человеческую натуру.

ќшибочное мнение в том, что если человек любит другого, то он об€зан создавать дл€ него в наибольшем объеме то, что ему доставл€ет удовольствие. Ёто уже не Ћюбовь, попытка любовь превратить в рабство. Ћюбовь и рабство не могут существовать друг с другом.

Ћюди возмущаютс€ тем, что в любви не может быть чувства долга, особенно если это касаетс€ семейных отношений. “ам, где развито сильное чувство долга, Ћюбви не может быть. Ћюбовь свободна как в небе птица, а долг сковывает ей крыль€. „увство долга утомл€ет человека, и он когда-то  устремитс€ освободитьс€ от него. ќн срываетс€ с моральной и нравственной планки, когда оказываетс€ в командировке, в отъезде в св€зи с отпуском, в одиночестве от семьи.

Ќо если человек любит, он устремитс€ и без чувства долга сделать все дл€ любимого, чтобы ему было хорошо. ƒаже в разлуке он чувствует крепкое единение с любимым и остальные люди противоположного пола дл€ него остаютс€ просто людьми.

Ћюбой страх парализует человека и в это врем€ от него уходит Ћюбовь. —трах делает человека деспотичным по отношению к любимому и если его не остановить, то вслед за уходом любви, уйдет любимый. „еловек боитс€ потер€ть любимого, и он его тер€ет. „еловек свободный в Ћюбви стремитс€ создать дл€ любимого благо, а от него никогда никто не откажетс€, не уйдет. „еловек стремитс€ любимого прив€зать, а прив€занность есть рабство. » Ћюбовь уходит и любимые расстаютс€.

Ћюбовь может быть только безусловной без малейших условностей. ƒаже незначительна€ постановка условий спазмирует, ограничивает человека, а Ћюбовь в спазмированном, ограниченном пространстве не может жить.

¬любленность – удовольстви€ от имени€ новой формы индивида противоположного пола, который может дать новые ощущени€ не только от прикосновений, но и через повышенное вначале внимание, вздохи, восхищени€, восторги от повышенного благородства, которое вспыхивает на основе удовлетворени€ удовольствий. Ќовое повышает интерес и при этом организм вырабатывает гормоны активности и кажетс€, что «пришла» Ћюбовь, завладела всей сутью влюбленного и он «млеет» под ее лучами. Ќо Ћюбовь не приходит, а воспитываетс€ серьезным трудом. ¬скоре у влюбленного падает интерес ввиду того, что партнер познан и вслед за этим падает активность от недостаточной выработки гормонов активности. ¬любленный уже не такой внимательный, как был в начале знакомства, поэтому прекращаютс€ от партнера вздохи, восхищени€, повышенное внимание. ”довольствие слабнет, слабнет удовлетворенность общением с партнером. ¬место благодарности за хорошее к себе отношение партнеру нав€зываетс€ об€занность в этом. ќб€занность делает партнера не свободным, и он стараетс€ реже находитьс€ наедине с влюбленным. ¬любленный еще строит перспективы на собственное благополучие, но без учета интересов партнера и ему в голову не приход€т мысли о том, какое последствие из этого вытечет.

—о временем удовлетвор€етс€ все меньше и меньше потребностей и наступает огорчение, досада, переход€ща€ в обиду, раздражение.

¬ результате этого все чаще и чаще по€вл€ютс€ упреки, обвинени€ в плохом к нему отношении, в том, что его уже не люб€т. ќни отталкивают еще больше партнера, усугубл€€ удовлетворение хот€ бы незначительной части потребностей. Ќаступает разочарование в партнере, в любви, что озлобл€ет влюбленного, упрека€ партнера в неумении любить, обвин€€ до оскорблений и сделка заканчиваетс€. Ѕыла ли Ћюбовь…? Ћюбовь к конкретному человеку, развивает Ћюбовь ко всему, потому что это внутреннее состо€ние, состо€ние души, которым человек воспринимает весь мир. » развива€ любовь ко всему человечеству, и не только к нему, нельз€ не любить конкретного человека.

∆изнь без  Ћюбви есть греховное состо€ние, которым порождают конфликты, раздоры, преступлени€, войны, предательства, воровство, убийства, бандитизм, садизм, терроризм. ” человечества нет еще законов, которые бы наказывали тех, кто живет без любви и нет знаний, которые убеждали бы в том, что Ћюбовь есть непревзойденна€ сила в строительстве собственной судьбы, самого крепкого здоровь€, создани€ благополучи€, как дл€ души, так  и материального.

ѕредлагаю, как приложение, работу неизвестного мне автора и благодарю его за столь тонкое и точное описание прекрасного и крайне необходимого чувства как образа жизни дл€ всех людей.

http://vselennya-bytie.narod.ru/Lubov.html

—ери€ сообщений "ќ любви (продолжение)":
„асть 1 - —јћќ≈ Ћ”„Ў≈≈ —≈–ƒ÷≈
„асть 2 - —тихи. ƒаниил
...
„асть 98 - —ћќ“–» Ќј ћ»– √Ћј«јћ» ЋёЅ¬» - ƒ≈Ћ№‘»Ќџ
„асть 99 - “ворите ћир Ѕожественной Ћюбви. ¬ќ— –≈—» —≈Ѕя
„асть 100 - ќ близнецовых пламенах и монадических древах 22.02.2011 Ѕеседа с Ќикой и участниками ѕреображени€.
–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

 огда слова бессильны...

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 12:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 огда слова бессильны...

 огда слова бессильны...

  огда слова бессильны...

Ќаверное € не открою ¬ам большого секрета, если скажу, что наше тело, к сожалению, не умеет говорить.

Ѕольшинство наших проблем св€зано с тем, что мы не слышим жалобы и мольбы «самого близкого нам человека» — нашего собственного тела.

»ногда оно пытаетс€ поговорить с нами через образы в сновидени€х, подсыла€ к нам “ень, гроз€щую пальцем. Ќо мы и этот €зык, как правило, не понимаем. ƒа и к тому же, если организм очень сильно устал, сны нам перестают снитьс€ вообще.

ќснова нормальных супружеских взаимоотношений — это физическа€ совместимость. Ёто теперь уже понимают все. –едко сейчас встретишь человека, который бы не знал, что такое феромоны, уникальный запах тела, и почему нам может нравитьс€ один человек и оставл€ть равнодушным другой. “еперь даже партнЄра на сайте знакомств можно подобрать по совместимости ƒЌ . ѕравда, к счастью, пока ещЄ не у нас, пока только в —Ўј.

Ќо знание это у многих лежит мЄртвым грузом. «нать — мало, нужно уметь делать выводы и пользоватьс€ полученным знанием на практике. »наче мы становимс€ жертвами функциональной безграмотности, самой обидной и нелепой безграмотности из всех существующих.

¬ одной из прошлых статей («Ѕрон€ характера и ... оргазм») € подн€ла очень важную тему. ћне хотелось донести одну очень важную мысль: телесные зажимы надевают на человека «корсет» в котором он не может нормально существовать. ≈сли говорить в терминах китайской медицины, то телесные зажимы — это преп€тстви€, через которые не проходит ток жизненной энергии — ци. ≈сли говорить в терминах западной медицины, то телесные зажимы (хронические мышечные спазмы) просто преп€тствуют нормальному снабжению тканей кровью, а значит, и кислородом, и всем, что в крови содержитс€ ещЄ.

Ќа практике это приводит, в частности, к тому, что у человека понижаетс€ либидо, потенци€.  ѕоэтому можно сказать, что «брон€», в которую одеваетс€ наше тело, €вл€етс€ насто€щей убийцей оргазма — в частности, и нормальной жизни тела — вообще. ѕочему это так важно?

„еловек имеет только одну энергию — и эта энерги€ — сексуальна€... ќна выдаЄтс€ ему ѕриродой дл€ того, чтобы он мог (если хочет) произвести потомство. ≈сли человек выданную ему энергию куда-то дел, потер€л, он перестаЄт себ€ любить и уважать, перестаЄт находить себе место в этом мире. ќн становитс€ ненужным ѕрироде и сам это ощущает. «ѕотер€ли кот€тки на дороге перчатки»...

¬ыданную ему ѕриродой энергию человек в принципе может потратить на что угодно, не только на производство потомства. Ѕальзак говорил одному юному, пылкому литератору: «Ќочь, проведЄнна€ с женщиной — это три главы романа. я выбираю — три главы».

Ќо фокус в том, что если энергии у ¬ас — нет, то и выбирать, на что еЄ тратить, ¬ы не можете. Ќи на секс, ни на потомство, ни на творчество, ни на подвиг св€того аскета — борца с бесами, ни на войну, ни на спорт, ни на зарабатывание денег не может потратить сексуальную энергию человек, в ком она исс€кла, перекрыта, по тем или иным причинам.

ќбщество устроено просто, даже примитивно. ’отите знать, как?

≈сли у ¬ас есть энерги€, то ¬ас все люб€т, ¬ы всем интересны, с ¬ами хорошо и спокойно.

≈сли у ¬ас — нет энергии, то все разбегутс€ от ¬ас, опаса€сь, что ¬ы начнЄте еЄ выкачивать из них, отнимите у них энергию.

ј теперь представьте себе супружескую пару, в которой оба — вот такие вот «потер€шки». „то у них будет за брак? ј если проблемы испытывает только один человек — второй просто об€зан ему помочь. ¬ этом и заключаетс€ мудрость. ћудрость тела.

Ѕольшинство проблем, которые извергаютс€ на наши головы потоком словесных упрЄков и оскорблений, нужно решать не словами, а... делами. ѕсихологам очень хорошо известно (да и не психологам тоже): семейный скандал (если он разыгрываетс€ как по нотам с легко предсказуемой регул€рностью) это заменитель супружеского секса. “от, кто затевает скандал первым — и есть тот человек, который «недополучает» от своего партнЄра. ј тот, кого в скандал вт€гивают, этот тот самый «неплательщик», из которого положенную разр€дку «выбивают» не по-хорошему, насильственным путЄм.

Ћюди, испытыва€ страх неудачи или комплексы в постели, начинают копить раздражительность, перерождающуюс€ в ненависть к своему партнЄру по браку. –укоприкладство — это то, чем занимаютс€ супруги, отча€вшиес€ получить нормальную здоровую близость.  ак же этого кошмара избежать?

≈сть одно железное правило, которое нужно вытатуировать у себ€ в мозгу или написать тыс€чу раз в общей тетради:

Ќикогда не начинайте словесное вы€снение отношений.
ѕроблемы тела решаютс€ только на уровне тела.

ѕочему близкий человек может помочь нам лучше, чем самый хороший психолог? ѕотому что психолог не сможет общатьс€ с ¬ами телесно, ¬ы ему не дадите такого права. ќн сможет только говорить и говорить ¬ам умные слова, рисовать перед ¬ами €ркие образы и выдавать рецепты. ј близкий нам человек безо вс€ких слов решит проблемы нашего тела на уровне нашего тела.

—ледует знать: именно мышцы (а никакой не мозг!) хран€т все наши обиды, страхи и злость, скопившуюс€ за день... за неделю... за мес€ц... за финансовый год... Ќе многовато ли?

–асслабьте свои зажатые в нервный комок мышцы, и дурные мысли покинут ¬ас. ќни жили не в голове — они гнездились... в теле.

“олько после сн€ти€ хронического мышечного спазма можно начинать моделирование своего пространства вариантов при помощи техник позитивного мышлени€, визуализаций и аффирмаций. Ёто как танец. —начала — разогрев мышц у станка, а потом — учим новые элементы, потом — легко танцуем. ј иначе всЄ бесполезно. ’олодные мышцы танцем можно порвать.

ѕогодите заниматьс€ медитацией и визуализацией желаемого будущего, если ¬ы собраны в кулак и даже не видите этой печальной картины. ѕредставьте себе человека, танцующего около запертой кабинки туалета, которому предлагают... расслабитьс€ и представить свой первый миллион долларов. —порим, у него хватит сил ударить советчика по голове, при этом не расслабившись?

ќчень часто от психологов и коучей можно услышать такую фразу в самом начале общени€: «—€дьте поудобнее и расслабьтесь». Ћегко сказать! ƒа некоторым люд€м дл€ того чтобы расслабитьс€ так, как это необходимо дл€ нормального течени€ сеанса, нужно прин€ть курс массажа и мес€ц походить на лечебную физкультуру!

’орошо, что теперь есть такое направление, как телесно-ориентированна€ психотерапи€, которой позволено касатьс€ тела клиента и работать с его зажимами!

» всЄ-таки лучше, чем близкий человек, никто с телом ¬ашим не поработает. ƒл€ того мы и вступаем в близкие отношени€, не правда ли?

Ќиже € хочу познакомить ¬ас с азами работы с телом, которые преподаютс€ в даосских практиках долголети€.

≈сть така€ техника — «улыбатьс€» своими внутренними органами или же, наоборот, посылать им свою улыбку. Ёта техника используетс€ в гипнозе, телесно-ориентированной психотерапии и базируетс€ на восточных практиках. ¬от, через какую визуализацию ¬ы должны «пройти» в первую очередь.

ѕолюбите своЄ сердце.

≈го «цвет» — красный.
ѕоложительна€ эмоци€, котора€ лечит сердце — радость.
ќтрицательна€ эмоци€, котора€ оказывает разрушающее действие на сердце — злость.

ѕолюбите свои лЄгкие.

»х «цвет» — белый.
ѕоложительна€ эмоци€, котора€ лечит лЄгкие — смелость, решительность.
Ёмоци€, котора€ разрушает — печаль и грусть.

ѕолюбите свою печень.

≈Є «цвет» — зелЄный.
ѕоложительна€ эмоци€, котора€ исцел€ет печень — доброта.
ќтрицательна€ — агресси€, жЄлчность.

ѕолюбите свои почки.

»х «цвет» — синий.

ѕоложительна€ эмоци€, котора€ их исцел€ет — нежность.
ќтрицательные эмоции — страх, испуг, стресс.

¬ообще же почки — это тот парный орган, который почему-то «хранит» все наши страхи, особенно страхи, св€занные с низкой самооценкой и неудачной близостью с партнЄром.

ѕоэтому любовный массаж всегда начинаетс€ с почек.

— каждым органом нужно устанавливать нежные отношени€, посыла€ им свои тепло и любовь.
» только после того, как мы овладеем техниками таких визуализаций. ѕосле того, как помиримс€ со своим телом и научимс€ слышать тело партнЄра, только тогда можно начинать визуализировать свой «первый миллион долларов». ≈сли к тому времени у ¬ас останетс€ охота.

≈лена Ќазаренко

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

ѕрин€тие всего. –ами Ѕлект

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 11:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ L-OLCHA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕрин€тие всего. –ами Ѕлект



–убрики:  ѕуть к себе/–ами Ѕлект

 омментарии (0)

–ами ЅЋ≈ “: ƒеньги и карьера

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 10:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Tomash_Design [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–ами ЅЋ≈ “: ƒеньги и карьера

ƒеньги и успешна€ карьера, необходимые услови€ дл€ гармоничной жизни,

или ќ том, как необходимо относитс€ к деньгам, чтобы они всегда были и приносили счастье.

¬ јмерике национальна€ мечта, скорее даже национальна€ философи€ - каждый может и должен стать миллионером. —егодн€ человек, который ловко забрасывает м€чик в кольцо, получает миллионы в мес€ц; стриптизЄрши получают дес€тки тыс€ч долларов в мес€ц. ¬от и встает вопрос, почему люди, которые занимаютс€ духовными практиками, или те, кто зан€т распространением любви к Ѕогу, должны получать меньше?

¬ этом материальном мире, какую бы вы цель в жизни себе ни поставили, какие бы высокие знани€ вы не давали люд€м, люди не будут вас воспринимать, и всЄ из-за того, что вы материально не успешны. ≈сли вы будете нищим неудачником, с вами никто не будет разговаривать. ¬еды утверждают, окружающие оценивают нас по тому, насколько мы успешны, насколько мы смогли реализоватьс€. ¬ первую очередь, это относитс€ к мужчинам. ћужчины, которые жалуютс€ на проблемы в личной жизни - главный совет: станьте успешными, и все проблемы уйдут. ”спех сегодн€, как правило, оцениваетс€ окружающими количеством у нас денег.

Ќо в мире также действует закон кармы. ” каждого человека есть сво€ судьба, определенна€ карма. «акон кармы утверждает, что каждому из нас на это воплощение отпущено определЄнное количество денег. » пока мы не изменим свою карму, приход денег к нам увеличитс€ не может.

“акже закон кармы утверждает, что у каждого своЄ предназначение и что счастье мы получаем от своей социальной реализации, в тот момент, когда мы реализуем свои таланты. Ёто означает, что если мы задействованы не согласно своей природе, мы никогда не будем счастливы, сколько бы у нас денег ни было, даже если мы станем миллионерами.

Ќапример, человек работает не в соответствии со своим предназначением, допустим, ему положено быть учителем, а он стал юристом, как это сейчас модно. ќн может заработать в 5, в 10 раз больше денег, но что произойдет потом?..

 ак правило, такие люди приобретают достаточно материальных благ, но счастье у них беретс€ из других сфер жизни, из таких, например, как семь€, друзь€, здоровье и т.д. Ётот аспект наполн€етс€, но всЄ остальное беднеет. “акже возможно, что он сегодн€ заработает несколько миллионов, но через 5 лет останетс€ нищим. —овсем другое отношение к этой ситуации мы должны демонстрировать, если наша семь€, наши дети голодают. ¬ этой ситуации мы об€заны идти работать туда, где плат€т. ¬ыбирать имеет право тот, у кого есть деньги, кто решил свои и своей семьи базовые потребности.

»так, давайте усвоим первое правило - каждый должен действовать согласно своей миссии, согласно своему предназначению. Ёто даЄт нам счастье, но самое интересное, что это даЄт деньги. ≈сли мы не зан€ты согласно своей природе, мы не можем быть счастливы. ¬торое, мы не можем реализоватьс€. » третье, мы не сможем быть богатыми. ≈сли человек зан€т в соответствии со своим предназначением, со своими талантами, то он будет об€зательно процветать, и заработанные деньги принесут ему счастье. ≈сли человек занимаетс€ не тем, к чему душа лежит, или вообще зарабатывает за счет обмана, то деньги принесут ему горе, и в соответствии с ¬едами, уйдут от него максимум через 10 лет.

ѕритча:

ќдна женщина пожаловалась ћастеру, что богатство не принесло ей счасть€.

Ќа что ћастер ответил;

- “ы рассуждаешь так, будто без роскоши и комфорта нет счасть€. Ќа самом деле, чтобы быть по-насто€щему счастливой, тебе нужно лишь одно - чем-то увлечьс€ так, чтобы забыть себ€.

¬торой принцип: чтобы быть успешными, мы должны осознавать, что ваша работа приносит кому-то благо. ћы должны это чувствовать. »сследовани€ показали, что у людей, которые работают, но не чувствуют, что их работа приносит благо, через несколько лет начинаетс€ депресси€. ќни т€жело работают, много зарабатывают, но они несчастны.

јюрведа утверждает, что мы не должны начинать ни одного дела, если оно не направлено на благо всех живых существ. ¬ этом заложен очень глубокий смысл. ƒл€ этого мы и живем в этом мире.  огда вы работаете только ради материальных ценностей, это развивает только жадность.  ак нам жадность мешает социально реализоватьс€? ќна нас ограничивает. »з-за жадности мы идЄм работать не по своему предназначению, а туда, где больше плат€т. », в конечном счЄте, губим свои таланты, проклина€ нелюбимую работу. »ли из-за жадности можем кого-то обмануть, можем поступить нечестно с партнЄрами и коллегами по работе. ¬сЄ это негативно вли€ет на нашу репутацию, на нашу реализацию и, в конечном счЄте, на наше материальное благососто€ние. –азве может жадный и завистливый человек слышать интуицию? »спытывать чувство полета и творческого просветлени€?

я не раз слышал утверждение современных психологов и бизнесменов, что наши внутренние, подсознательные установки и негативные качества мешают нам стать богатыми. ќдно из таких качеств это зависть. «ависть - это качество, которое быстро приводит нас к деградации. ќдно из правил в этом мире: богатые богатеют, а бедные беднеют. ѕроследите, как вы к этому относитесь. ћожет быть, у вас возникает зависть или раздражение по этому поводу? ≈сли кто-то много зарабатывает, почему нам за него не радоватьс€? ќсобенно если этот человек делает людей вокруг себ€ немножко счастливее. ќтследите моменты своей зависти и жадности и понаблюдайте их.

∆адность и зависть - это два самых разрушительных чувства, которые перекрывают нам путь к счастью и богатству. „тобы преодолеть эти чувства, надо прин€ть в концепцию, что в этом мире всего достаточно, и мы получаем столько, сколько надо. ѕо большому счЄту, Ѕог не хочет, чтобы мы были бедными. » мы получаем различных материальных благ ровно столько, сколько сможем использовать на благо всех окружающих.   сожалению, многие до сих пор считают, что богатый - это плохой человек.  ак раз наоборот! ≈сли у нас есть деньги, у нас всегда есть возможность кому-то помочь. Ќищий никому помочь не может. ѕомните это. —амое главное: чем мы богаче материально, тем больше у нас возможности отдавать и таким образом про€вл€ть свою любовь. ƒругой момент. ƒеньги позвол€ют нам развиватьс€ и прогрессировать, деньги позвол€ют учитьс€. ќни позвол€ют быть там, где мы хотим. Ёто очень важно пон€ть, деньги дают нам определенную свободу. ќни дают свободу и возможность реализовать себ€.

ƒеньги должны приносить радость. Ћюбовь к деньгам подразумевает, что мы неприв€заны и всегда уважительно относимс€ к деньгам. ћы должны любить деньги, но заметьте, между пон€ти€ми любовь и прив€занность есть большое отличие. ѕрив€занность - это желание эксплуатировать и получать ещЄ больше, использовать в эгоистичных цел€х..

ќдин из синонимов слова прив€занность - это зависимость.  ак почувствовать зацеплены мы за деньги, или нет? Ќадо отследить, если вы гордитесь тем, что у вас много денег, и вы с пренебрежением относитесь к тем, у кого их меньше, и завидуете тем, у кого больше - это один из признаков.

ƒругой пример: если  в вашей работе по€вилось много страхов и сомнений относительно дохода и вознаграждени€ за ваш труд. ƒопустим, к вам приход€т люди, но вместо искреннего желани€ помочь вы думаете, сколько можно денег получить с человека. ≈сли вы живете любовью, вас эти вопросы мало волнуют.  онечно, вы к этому разумно относитесь, об€зательно берете разумную (не об€зательно маленькую) плату за свои услуги, но у вас нет страха. „то будет - то будет. ¬ы во всем полагаетесь на Ѕога. ¬ы делаете свое дело и все, а остальное в руках ¬севышнего. Ёто основные параметры, по которым можно отслеживать.

“акже плохо, когда мы стесн€емс€ брать за свои услуги деньги. ¬ас может быть удивит, но большинство не могут правильно принимать деньги, даже за оказанную услугу. Ёто тоже неуважение к деньгам. ќчень важно научитс€ спокойно принимать деньги. ƒопустим, вы решили сделать человеку при€тное, подвезти его до дома на своей машине. ¬ этой ситуации нам все равно, даст он денег или нет. Ќо иногда дают. » как мы реагируем? Ќекоторые начинают возмущатьс€, что это «какие-то гр€зные деньги за мой чистый порыв души». »ли возникают мысли, что надо ещЄ что-то сделать, сумки до двери донести. —разу вырастет комплекс зависимости, и мы чувствуем, что об€заны отработать эти деньги дополнительно.  ак проверить себ€, есть ли у нас подобный комплекс? ≈сли вам дают деньги, и вы просто говорите «спасибо!» и кроме чувства благодарности никаких других сомнений и вопросов не возникает, то всЄ нормально. ћы живем в социуме, поэтому необходимо научитс€ принимать. ¬ этом мире мы можем достигнуть успеха, если мы умеем контактировать с другими людьми. ƒл€ этого необходимо как уметь просить и предлагать, так же уметь брать и отдавать.

ћы подошли к следующей теме… ƒл€ многих это будет неожиданностью, но подавл€ющее большинство не хочет денег. ≈сли вы не прив€заны к деньгам - это нормально. Ќо деньги надо по-насто€щему хотеть. я часто сталкиваюсь с этим парадоксом.  огда человека просишь быстро написать свои жизненные цели, редко кто пишет- мо€ цель разбогатеть. Ёто показывает, что в подсознании этого желани€ нет. ј мы прит€гиваем в свою жизнь только то, что есть в подсознании. ≈сли у нас нет в планах на ближайший год, или на 5 лет, заработать определЄнное количество денег, значит, они дл€ вас неважны! ћногие просто стесн€ютс€ говорить об этом, но почему? –азве кто-то не хочет быть богатым?

“ак вот ещЄ одно из основных правил, дл€ того, что бы стать богатым и счастливым: мы должны этого хотеть и точно знать какое количество денег нам необходимо.  райне необходимо записать свои цели. Ѕез этого подсознание их не примет

“еперь от общих философских принципов перейдЄм к конкретным техникам работы с деньгами.

¬осточна€ психологи€ утверждает, что деньги и врем€ - это то, что требует уважени€ в первую очередь. » если вы неуважительно относитесь к деньгам, то, что они делают? ƒеньги, как и врем€, от вас просто уход€т. ќсобенно если вы не ведете учет.

—ледующее правило гласит, что мы всегда должны точно знать, сколько денег у нас в кошельке. ƒл€ этого мы должны периодически хот€ бы пересчитывать свои деньги. Ќо лучше всего вести посто€нный учет своих расходов. Ќе надо боготворить деньги, но необходимо оказывать уважение к деньгам, считать их и вести контроль.

≈сли мы не ведЄм учет деньгам, они куда-то уход€т. » мы не можем пон€ть куда. Ёто мистический процесс. ѕросто возьмите тыс€чу долларов, прогул€йтесь с ними по магазинам и не ведите учет. ƒеньги уйдут, и непон€тно на что. ¬роде только пакет с носками купили, а денег нет. «амечено, что когда вы ведЄте ежедневный учет денег, они почему-то всегда есть. Ћюбой хороший бизнесмен знает, что бухгалтер крайне необходим. ѕравила просты - уважительно относитесь к деньгам, ведите учЄт и никогда не говорите о них плохо. Ќикогда не используйте дл€ обозначени€ денег ругательные слова, такие как: «капуста», «зелень», «бабки», - это €вное неуважение к деньгам.

≈сть внутреннее про€вление уважени€ к деньгам, есть внешнее. ќдно из внешних про€влений уважени€ заключаетс€ в том, что деньги должны хранитьс€ в чистом, красивом, удобном кошельке.  ак говоритс€, у наших денег должен быть красивый домик. ќбеспечить деньгам удобное и комфортное «проживание» у нас - это наша об€занность.

ƒругое про€вление: когда пересчитываете свои деньги, не кладите их на то место, где сидите. ƒаже если вы кладЄте деньги на диван, подложите бумагу. »наче это про€вление неуважени€ к деньгам, их у вас не будет. Ёто одно из правил.

ƒругое правило: никогда не кладЄте деньги на гр€зное место. Ќапример, на гр€зный стол. Ћучше так же что-нибудь подложить.

» ещЄ один из самых важных принципов.  аждому из нас необходимо начать ежемес€чно жертвовать часть своего дохода на достойные проекты,  как минимум 10-ю часть своего дохода. Ёто очень глубокий эзотерический принцип. ∆ертвование разрушает преп€тстви€ на нашем пути к процветанию и богатству. ≈сли вы ежемес€чно жертвуете - этот процесс убирает прив€занность к деньгам, избавл€ет от жадности. Ћюди, которые жертвуют 10-ю часть своего дохода, через несколько лет начинают жить богаче, чем их окружающие, к такому выводу пришли исследователи из —Ўј. Ќаш ум всегда будет говорить: «—ейчас у мен€ мало денег, самому не хватает, но как только € заработаю много…».  „то интересное, чем больше становитс€ денег, тем больше таких мыслей…

—ледует учитьс€ делать пожертвовани€ правильно, потому что просто отдать материальное - это не всегда хорошо. Ётим мы можем испортить человека, навредить его и своей душе. ƒл€ многих это действительно проблема, как и куда пожертвовать деньги? ¬еды утверждают, что жертвовать надо достойным люд€м, на достойные проекты. Ёто не так легко сейчас найти… Ќо имейте в виду, когда вы жертвуете достойным люд€м, ваш успех усиливаетс€..

ѕритча.

-я богат, но очень несчастен. ѕочему?

- ѕотому, что ты слишком много времени тратишь на то, что бы зарабатывать деньги, и слишком мало - на то, что бы дарить люд€м любовь.

»так, повторим все самые важные принципы отношени€ к деньгам:

  • ƒл€ того, что бы стать богатым и счастливым каждый должен действовать согласно своему предназначению, максимально использу€ свои таланты, осознава€, что наша де€тельность приносит благо всем окружающим.
  • Ќа пути к процветанию необходимо преодолеть два самых разрушительных чувства - жадность и зависть, осознав, что в этом мире всего достаточно, и мы получаем столько, сколько надо.
  • Ќужно уметь с благодарностью принимать деньги за выполненную работу или оказанную вами услугу.
  • ѕоставьте себе чЄткую финансовую цель на ближайший год, п€ть лет. ƒеньги надо хотеть!
  • ¬едите ежедневный учет своих доходов и расходов.
  • Ќикогда не используйте ругательные и пренебрежительные слова дл€ обозначени€ денег.
  •  упите дл€ своих денег красивый удобный кошелек. Ќе следует хранить деньги разбросанными по разным углам и карманам.
  • Ќикогда не кладите деньги на гр€зное место и на то место, где сидите.
  • ѕривыкните жертвовать достойным люд€м на достойные проекты часть своего дохода, минимум 10%.

Ёто очень простые правила, действенность которых проверена тыс€челети€ми. —облюда€ эти простые, нехитрые правила, вы уже в течение года сможете убедитьс€, насколько улучшитс€ ваше финансовое благососто€ние, и насколько вы сможете почувствовать себ€ спокойнее, увереннее и счастливее.

”дачи вам и процветани€!

јвтор: –ами Ѕлект

»сточник: http://www.bleckt.com/

–убрики:  ѕуть к себе/–ами Ѕлект

 омментарии (0)

ќчищение на всех уровн€х

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 10:09 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Chandana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќчищение на всех уровн€х

 

http://www.bleckt.com/statiy-rami/1610/

bleckt_photo_56

Ќачнем с того, что человеку нужно пон€ть одну простую вещь: всем нам периодически необходимо очищение.

ѕредставьте: даже если у вас самый шикарный дом и прекрасна€ мебель, в нем все равно надо убирать. ¬едь пыль собираетс€ на мебели помимо нашего желани€, даже если в вашем доме очень красиво и вы живете вдали от мегаполисов. “очно так же надо очищатьс€ и человеку. –егул€рные чистки – очень важна€ вещь и в восточной медицине, и в восточной психологии.

ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј ‘»«»„≈— ќћ ”–ќ¬Ќ≈

„еловеческий организм так устроен, что тело выдел€ет определенное количество шлаков. » есть така€ особенность: в течение дн€ организму нужна пища, а вечером тело начинает, наоборот, выдел€ть токсины. ѕоэтому восточна€ медицина не советует пользоватьс€ ночными кремами, считаетс€, что они не усваиваютс€ и даже, более того, перекрывают доступ кислорода и не дают коже избавитьс€ от шлаков. јюрведа говорит, что 95% наших заболеваний возникают оттого, что в кишечнике накапливаютс€ шлаки. — этим согласны и современные английские ученые – они считают, что из-за этого нарушаетс€ обмен веществ.

ƒл€ физического очищени€

Ќеобходимо как минимум 2 омовени€ в день. ѕервый раз нужно прин€ть душ утром, потому что наше тело выдел€ет шлаки до 9 утра и, если до этого времени мы их не смоем, они начнут впитыватьс€ обратно. ¬ечером, за 2 часа до cна нужно сделать еще одно омовение, чтобы сн€ть напр€жение. » непосредственно перед сном помойте стопы холодной водой, потому что в них за день накапливаетс€ отрицательна€ энергетика.

ѕо аюрведе очень важно, чтобы утром очищалс€ кишечник, поэтому необходимо наладить пищеварение. 

Ќужно каждое утро чистить €зык, потому что больша€ часть шлаков скапливаетс€ именно на €зыке, а не на зубах. ќбратите внимание, что если вы на ночь съели много всего вредного и жирного, то утром у вас на €зыке по€витс€ белый налет. ќн очень вредный и токсичный. ¬се йоги об€зательно чист€т €зык по утрам.

ќчень важно правильно питатьс€, есть а совместимые продукты. 

», конечно, организму необходимы peгул€рные чистки.  огда человек это делает, у него уходит больша€ часть изических и ментальных заболеваний. ѕримерно раз в год нужно чистить кишечник и печень, раз в два-три года – почки. —осто€ние организма вли€ет и на наш менталитет. ≈сли организм не загр€знен, у человека по€вл€етс€ больше творческих идей, он лучше себ€ чувствует. ј шлаки в теле и засто€вша€с€ желчь стимулируют про€вление отрицательных эмоций, поэтому важно от них избавл€тьс€. Toт,  кто хочет это сделать, может почитать книги √еннади€ ћалахова или книги по йоге.

ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј Ёћќ÷»ќЌјЋ№Ќќћ ”–ќ¬Ќ≈

¬се болезни закладываютс€ в первую очередь не в физическом теле. ѕоэтому от ментальных и эмоциональных проблем тоже очень важно очищатьс€.

ƒаже современные медики пришли к выводу, что многие физические болезни возникают из-за негативных мыслей и эмоций. ≈сли человек пессимистичный или со злостью о ком-то думает, это отражаетс€ на нем же.

ƒл€ эмоционального очищени€

—тарайтесь избавл€тьс€ от негативных эмоций. ќсобенно разрушительна эмоци€ гнева, она моментально запускает опасные биохимические процессы в организме. Ќужно следить за собой и не допускать негативных мыслей, потому что они в первую очередь осложн€ют нашу жизнь. 

ƒаже если вы очень внимательно относитесь к эмоци€м, вы можете попасть под вли€ние чужой энергии.“очно так же, как можно испачкать физическое тело, можно осквернить и эмоциональное тело. » даже если вы просто пообщались с негативным или, как говор€т в современной психологии, нересурсным человеком, который пронизан страхом, вы можете заразитьс€ этим настроением. ¬роде бы до этого выжили спокойно, но тут у вас тоже начинаютс€ похожие страхи. Ёто все деформирует тонкое тело, а со временем начинаютс€ проблемы и на физическом уровне, да и жизненные сложности: человек привлекает в свою жизнь определенную реальность и, как следствие, не может ничего добитьс€ в карьере, в личной жизни и так далее. 

Ќе попадайте в зависимость от воспоминаний. ¬оспоминани€ нам нужны как реализаци€ определенного опыта. ≈сли мы два раза пытались пройти по дороге и два раза падали, потому что посередине €ма, это значит, что в третий раз там идти не надо. ¬месте с тем обычный человек чаще всего сожалеет о прошлом и мечтает о будущем. Ќо наша сила в том, чтобы жить в насто€щем. Ѕольше всего энергии у нас забирают негативные воспоминани€, обиды. Ѕывает, что человека обидели в школе, и он помнит это всю сознательную жизнь. Ќекоторые исследовани€ даже показывают, что именно обиды вызывают т€желые болезни, такие как рак. Ќе надо подавл€ть воспоминани€ или их игнорировать. Ќо, если воспоминани€ приход€т, надо наблюдать их без эмоциональной окраски; да, это было и прошло. —тоит даже нарисовать такую схемку: провести пр€мую линию и отметить на ней все периоды, когда с вами случалось что-то непри€тное. » в этом месте нарисуйте цветочки или что-то другое, что ассоциируетс€ у вас с любовью. ѕредставьте, как энерги€ любви наполн€ет эти периоды. » если один-два раза сделаете это искренне, то обычно негативные мысли уход€т.

ƒл€ эмоционального настро€ тоже желательно принимать душ – утром прохладный, а вечером теплый. ћожно даже говорить: « уда вода, туда и беда» (сон, болезнь и т. д.). Ёто, кстати, было прин€то в –оссии, мен€ этому научили с слав€нские целители. ѕри этом нужно представить, что с водой от вас уходит все непри€тное. 

ќбщайтесь с интересными, мудрыми людьми, которые могут вас чему-то научить.

ќчень полезны легкие формы медитации. —ейчас многие считают, дл€ того чтобы медитировать, нужно быть йогом или жить в √имала€х. Ќо это не так. ≈сли вы пришли вечером расстроенна€ с работы, попробуйте помедитировать. ѕримите душ, выключите телевизор. » посидите 10 минут в тишине, следите за дыханием, следите за умом. ” йогов есть система «прана€ма», когда человек дышит определенным образом, и все негативное уходит. ≈ще очень важно говорить: «я желаю всем божественной любви» или «я желаю всем счасть€» – и представл€ть, как энерги€ любви и блаженства пропитывает каждую вашу клетку и от вас идет к другим люд€м. ¬ первую очередь к вашим обидчикам. Ёто очищает сознание.

ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј ƒ”’ќ¬Ќќћ ”–ќ¬Ќ≈

Ќа духовном уровне очищение – это гармонизаци€ нашего состо€ни€. ћы должны, жить большому счету, безусловной любовью. Ќо чем больше в нашей жизни эгоизма и страха, негативных эмоций, тем сильнее ухудшаетс€ карма. 

ќчищению на духовном уровне помогает пока€ние. ≈сли вы ошиблись, то нужно совершить обр€д пока€ни€. ќчень важно простить себ€, простить тех людей, которые вас чем-то обидели. 

 роме того, очищению от плохой кармы помогает бескорыстна€ де€тельность.  огда вы делаете что-то дл€ других, никому об этом не говор€, это способствует также и спокойствию ума.

≈сть два признака, по которым человек может определить, что все идет правильно:

во-первых, он чувствует, что его жизнь с каждым днем и даже с каждым часом становитс€ все счастливее, и это посто€нное ощущение. ќно не св€зано с тем, что вы съели нечто вкусное или пережили 10 минут хорошего секса. Ёто ощущение от жизни вообще – посто€нный внутренний настрой;

и во-вторых, с каждым днем у человека улучшаютс€ отношени€ с окружающими.

ќ„»ў≈Ќ»≈ ¬јЎ≈√ќ ƒќћј

¬ –оссии мало кто слышал о древнеиндийском учении ¬асту. —читаетс€, что им пользовались слав€не, а буддийские монахи перен€ли его элементы и унесли в  итай, и там уже на основе ¬асту образовалось учение ‘эн-шуй.

Ѕазовые рекомендации по ¬асту

ƒома не должен скапливатьс€ мусор. ќсобенно важно, чтобы было чисто и красиво перед входом в квартиру или в дом. ≈сли у вас что-то свалено у дверей, считаетс€, что это мешает входить в дом положительной энергии. 

ќчень важно, чтобы в самом доме была чистота. ≈сли дома гр€зно, то и мысли засор€ютс€, вдруг вы замечаете, что муж начинает кричать, жена сердитс€, дети стали непослушными. 

¬ доме не должно быть лишних вещей.  онечно, нужно беречь семейные или религиозные реликвии. Ќо в остальных случа€х старые вещи несут массу отрицательной энергии. Ќужно избавл€тьс€ от вещей, принадлежавших человеку, который болел и умер. 

¬ыбрасывайте старые вещи, они обладают энергией —атурна, а именно эта планета считаетс€ олицетворением одиночества, несчастий и проблем. —читаетс€, что из-за старых вещей в дом не может войти нова€ энерги€. Ќапример, если у вас весь шкаф забит старой и немодной одеждой, которую вы давно не носите, то вы закрываете себе энергию доступа. ¬селенна€ как будто говорит: ««ачем тебе зарабатывать на новые плать€? ” теб€ и так все забито!» » вы действительно начинаете меньше зарабатывать. —амое лучшее – просто раздавать ваши вещи тем, кто нуждаетс€. ≈сли женщина выходит замуж во второй раз, ей нужно выбросить одежду, в которой она встречалась с другими мужчинами. ќсобенно это касаетс€ нижнего бель€, а кроме того, постельного бель€. ѕотому что все это несет в себе чужую энергию, и на подсознательном уровне мужчина будет это чувствовать. ќн может и не сознавать, почему раздражаетс€, но будет хуже относитьс€ к жене. —читаетс€, что старые вещи, оставшиес€ от прошлого брака, разрушают новую семью. ≈сли вы т€жело болели, и была угроза дл€ жизни, то после выздоровлени€ нужно выкинуть одежду, в которой вы болели, избавитьс€ от постельного бель€, на котором вы спали. Ќо есть случаи, когда можно и нужно хранить старую одежду.   примеру, женщина живет в счастливом браке, и у нее есть платье, которое св€зано с при€тными моментами. “акое платье можно беречь и потом даже передать дочери, потому что оно несет положительную энергию.

Ѕез сожалени€ выбрасывайте сломанные и некрасивые вещи. 

ƒома не должно быть вещей из искусственных материалов – из полиэстера, синтетических тканей. Ќе покупайте домой искусственные цветы: считаетс€, что они забирают энергию ¬енеры и принос€т бедность. »х можно покупать только на похороны. 

 артины, которые вис€т у нас в доме, нужно очень тщательно выбирать. Ќе должно быть ничего, что св€зано со смертью, с унынием. Ќе вешайте на стены негармоничные картины. Ћучше всего на энергетику в доме вли€ют красивые пейзажи, цветы, картины с духовным или религиозным смыслом. ѕодростки очень люб€т украшать свои комнаты постерами любимых музыкантов и актеров. ј между тем изображени€ полуголых женщин или мужчин с агрессивными, жестокими лицами очень вредны, ведь картины вли€ют на наше подсознание. 

—ледите за тем, чтобы у вас в доме всегда было красиво и уютно. »з€щные, красивые вещи из натуральных материалов принос€т в дом энергию ¬енеры, котора€ необходима дл€ счастливого брака и материального процветани€. ≈сли обстановка дома слишком проста€ и минималистична€, то у мужчины на каком-то этапе возникает подсознательна€ т€га к другим женщинам, ведь ему необходима энерги€ любви и уюта.

–убрики:  ѕуть к себе/–ами Ѕлект

 омментарии (0)

»нтересна€ и важна€ тема... нужно периодически напоминать себе об этом

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 10:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ elvirushka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»нтересна€ и важна€ тема... нужно периодически напоминать себе об этом

¬ыдержки из книг Ћазарева о  арме.

 „тобы обратитьс€ к Ѕогу, нужно отбросить все человеческое. Ќужно отпустить страх, отбросить переживани€, забыть о сожалени€х. ѕрин€ть все, что произошло и что еще может произойти. ќт пустить своих близких, свою семью, себ€ и свою жизнь, остатьс€ в полном внутреннем одиночестве. „тобы со единитьс€ с Ѕогом, нужно разорвать все св€зи, хот€ бы на короткое врем€

ќказываетс€, нужно уметь не только помогать, но и принимать помощь. Ќельз€ помогать тому, кто не готов. ѕомощь таким должна быть минимальной. »наче за их проблемы буду расплачиватьс€ сам

≈сли человек не может, значит, он не хочет внутренне. ≈сли он подсознательно не хочет работать, значит, он чего-то не понимает, неправильно относитс€ к себе и к миру.

Ќа тонком плане в нем заключено прошлое, насто€щее и будущее всей ¬селенной. ≈сли у любого процесса есть начало и конец, значит, и у ¬селенной есть начало, развитие и возвращение к исходной точке, то есть конец. ¬ каждом шаге человека скрыт весь путь, который он прошел и должен пройти. Ќаучитесь делать один шаг, и ¬ы пройдете весь путь. «√лаза страшатс€, а руки делают», - говорили наши предки

≈сли с человеком происход€т несчасть€, если он болеет, это неразрывно св€зано с состо€нием его души. — болезнью можно боротьс€, воздейству€ на тело и воздейству€ на душу. «доровье души - это рано, или поздно здоровье тела. «доровое тело - это далеко не всегда здорова€ душа. Ёто означает следующее: чтобы преодолеть болезнь, нужно в первую очередь помочь душе человека, а потом его телу.

„итать далее...
–убрики:  ѕуть к себе/Ћазарев — Ќ

 омментарии (0)

„етыре соглашени€ - “олтекска€ мудрость

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 10:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Chandana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„етыре соглашени€ - “олтекска€ мудрость

          “вое слово должно быть безупречным

¬ысказывайтесь пр€мо и честно. √оворите только то, что действительно подразумеваете. »збегайте говорить то, что может быть использовано против вас, или сплетничать о других. ѕримен€йте силу слова дл€ достижени€ истины и любви.

Ќичего не принимай на свой счет

„ужие дела вас не касаютс€. ¬се, что люди говор€т или делают, - это проекци€ их собственной реальности, их личного сна. ≈сли вы выработаете в себе иммунитет к чужим взгл€дам и действи€м, то избежите бесполезных страданий.

Ќе делай предположений

Ќайдите в себе мужество в случае непонимани€ задавать нужные вам вопросы и выражать то, что вы действительно хотите выразить. ¬ общении с другими добивайтесь максимальной €сности, чтобы избежать недоразумений, не расстраиватьс€ и не страдать. ”же одно только это соглашение может полностью изменить вашу жизнь.

—тарайс€ все делать наилучшим образом

¬аши возможности не всегда одинаковы: одно дело, когда вы здоровы, а другое - когда больны или расстроены. ѕри любых обсто€тельствах просто прилагайте максимум усилий, и у вас не будет упреков совести, укоров в свой адрес и сожалений.

ћигель –”»— „≈“џ–≈ —ќ√ЋјЎ≈Ќ»я.

–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи

 омментарии (0)

Ћекци€ “орсунова. ѕрин€тие ответственности

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 10:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Georgy_Swami [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћекци€ “орсунова. ѕрин€тие ответственности

“орсунов ќ.√. ѕрин€тие ответственности

(27.09.2010 г.) 2:33:27


—качать (flv, 543 Mb)

»сточник

–убрики:  ѕуть к себе/“орсунов ќ.√.

 омментарии (0)

—сылки на видео и аудио по ведической психологии

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 09:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Happy_Lady [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—сылки на видео и аудио по ведической психологии

 ѕо просьбе своей новой знакомой отправила ей сегодн€ на мылко ссылки, где можно скачать или послушать/посмотреть он-лайн бесплатно видео и аудио по ведической психологии.  опирую сюда. ћожет кому тоже полезным будет)))  стати, буду рада, если кто-нибудь из моих читателей добавит еще полезных ссылочек в комментари€х.

 

—сылочки откуда можно скачать лекции, тренинги и семинары по вед.психологии
 
http://www.bleckt.com/ - сайт –ами Ѕлекта. 
“ам в разделе аудио (http://www.bleckt.com/category/audio/) и видео (http://www.bleckt.com/category/video/) можно скачать или прослушать он-лайн семинары Ѕ≈—ѕЋј“Ќќ! “акже на сайте много интересных статей и публикаций.
 
http://torsunov.ru/ru/downloads.html - здесь можно бесплатно скачать аудио- и видео-лекции ќ.√.“орсунова и его соратников, а также книги, публикации.  
 
ј вот на этих сайтах можно скачать бесплатно множество лекций и семинаров
 
 ое-что можно скачать здесь http://www.psiholog3000.ru/content/blogsection/20/135/
 
ѕо ссылкам ниже бесплатное скачивание лекций ћарины “аргаковой. Ќо правда там не пр€мые ссылки на скачивание, так что придетс€ повозитьс€))
 
«десь можно посмотреть он-лайн видео с семинаров ћ.“аргаковой
 
Ёто торрент. «десь нужно зарегистрироватьс€ и поставить специальную программку дл€ скачивани€. Ќо очень много интересного. Ћекции “аргаковой, Ѕлекта, √адецкого, —еребр€кова и пр.
 
ј это видео на mail.ru. ” этого пользовател€ очень много интересных лекций. ѕравда нужно поковыр€тьс€, что не очень удобно. Ќо зато есть вообще уникальные вещи))
 
ѕока все))
–убрики:  ѕуть к себе/—сылки на видео и аудио

 омментарии (0)

—оветы дл€ женщин. “орсунов

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 09:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕод_музыку_флейты [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—оветы дл€ женщин. “орсунов



–убрики:  ѕуть к себе/“орсунов ќ.√.

 омментарии (0)

“орсунов ќ.√. (јударь€ ƒхама пр.) - √армоничное развитие

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 08:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕод_музыку_флейты [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“орсунов ќ.√. (јударь€ ƒхама пр.) - √армоничное развитие

“онкое тело очищаетс€ добрыми делами, грубое, с помощью упражнений, закаливани€, режима дн€, правильного питани€.



–убрики:  ѕуть к себе/“орсунов ќ.√.

 омментарии (0)

ћолитва за других. “орсунов

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 08:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕод_музыку_флейты [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћолитва за других. “орсунов



–убрики:  ѕуть к себе/“орсунов ќ.√.

 омментарии (0)

ќ медитации. ÷езарь “еруэль.

„етверг, 28 »юл€ 2011 г. 08:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Happy_Lady [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ медитации. ÷езарь “еруэль.

http://ufa.samopoznanie.ru/userfiles/File/logos/teruel.jpgќставатьс€ пространством и есть медитаци€. Ќет медитации вне того, что происходит. ћногие люди неправильно используют медитацию. Ќекоторые люди медитируют, чтобы убежать от того, что есть. я вам не дам никакую технику, € их все заберу. ≈сли вы пытаетесь что-либо делать по поводу чувств, эмоций, образов, того, что пришло, вы уже в ловушке, потому что вы верите, что это реально.  ак только вы поверили в реальность того, что пришло, вы начинаете с ним боротьс€. ¬ы боретесь с чем-то, чего там нет. я называю это поведением ƒон  ихота. я как —анчо ѕанса, сижу на своем осле и говорю: «√осподин, там ничего не происходит. ѕерестаньте боротьс€». “о, что приходит, хочет, чтобы с ним воевали. ≈сли вы реагируете, позитивно, негативно, духовно, вы это кормите. ≈сли вы пугаетесь страха, вы его усиливаете, надел€ете его реальностью. ≈сли приходит грусть, печаль, злость еще что-то, вы переживаете их как ощущени€ в теле, потому что ум и есть тело. ѕоведение тела, которое состоит из материи (атомов, электронов, протонов и т.д.), зависит от мысли. “ело это мысль, котора€ стала материей. Ёто ничто, которое стало чем-то. Ќа самом деле тело даже не твердое, только кажетс€, что оно твердое. ¬се мысли, которые есть ни что иное, как пам€ть, какие-то опыты, переживани€ из прошлого, воспроизвод€тс€. »ногда вы едете в машине, и ум начинает показывать вам ваш фотоальбом. ¬ы стоите на перекрестке, погружены в воспоминани€…, загораетс€ зеленый свет, и кто-то сзади начинает сигналить вам. Ёто ваш гуру. «јаа, € здесь, € здесь и сейчас. “рогаюсь». ƒаже то, что происходит сейчас, это воспроизведение прошлого. ¬аша жизненна€ ситуаци€ в насто€щем €вл€етс€ реконструкцией прошлого, которое повтор€етс€ с небольшими изменени€ми. ‘орма друга€, тело другое, им€ другое, склонности, тенденции, поведение те же.

    ≈сли что-то поднимаетс€ внутри вас, просто сделайте паузу. ѕроведите какое-то врем€ наедине с собой. Ёто хорошо – проводить какое-то врем€ наедине с собой. ≈сли у вас нет времени, вы всегда зан€ты, вы можете просто «пойти в туалет». «акрывайтесь в «туалете» и ничего там не делайте. Ћюди стучат в двери, требуют вашей реакции, тридцать секунд ничего не делайте по поводу того, что происходит внутри и вовне. “о, что € вам предлагаю – наблюдать мысль до того, как она станет действием, до того, как она станет словами. “огда эта мысль останетс€ только в голове. ћозг подобен компьютеру и мысли, словно приход€щие из сети, программируют его функционировать определенным образом. Ёто как сеть. ≈сли вы наблюдаете эти привычки поведени€, когда они приход€т, и при этом не выпускаете их вовне в виде слов или действий, они исчезают. “огда все св€зки, все узлы сети начинают разв€зыватьс€. ѕроисходит распрограммирование. –аспрограммирование мира, потому что мы передаем это дет€м на генетическом уровне.


    Ќачните с утра: «ћир, подожди». ”берите свое внимание от всего, на п€ть, дес€ть, п€тнадцать минут. „ерез некоторое врем€, вы обнаружите, что вы можете это делать во врем€ выполнени€ какой-то работы. ¬ы можете ехать в машине, быть в офисе, готовить на кухне. ѕридет эго в виде какой-то эмоции, чувства, нахлынет на вас. ¬ы скажете: «ќ , добро пожаловать. »звини, у мен€ нет времени, € зан€та, можешь играть, делать что хочешь, а € здесь кушать готовлю». ¬ы в этот момент имеете дело с приготовлением пищи, а не с эго. ¬аше внимание направлено на то, что вы делаете.


    ¬ы просыпаетесь, не вставайте сразу с кровати. ¬ы просыпаетесь, а эго уже в «офисе». Ёто ваш лучший работник, приходит на работу раньше босса: «Ѕоже мой, € должна то, должна это, должна…». —€дьте и просто переведите внимание от всего, что вы знаете, воспринимаете, чувствуете, думаете, на пространство, в котором это все происходит. ≈сли вы сделаете это, то через некоторое врем€ увидите, что ваш день протекает плавно, м€гко. ¬се происходит само по себе, автоматически. ¬ы будете чувствовать, что вы ничего не делаете, просто наблюдаете, как протекает жизнь. ≈сли вы сделаете это по насто€щему осознанно, серьезно, увидите, как это обворожительно, захватывающе. Ёто как наблюдение чуда за чудом.

    Ёто цитата Advayta. ¬от ссылка на исходник


–убрики:  ѕуть к себе/книги, статьи


 —траницы: 8 7 6 [5] 4 3 2 1