-я - фотограф

Ѕольша€ коллекци€ картинок дл€ рисовани€

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ћиропи€

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 13.05.2010
«аписей: 521
 омментариев: 13
Ќаписано: 559

 омментарии (0)

 акой муж - така€ и жена

¬торник, 19 ‘еврал€ 2013 г. 22:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Asm [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

≈сть така€ истори€ о встрече жены и любовницы одного мужчины. ќни начали его обсуждать, и жена сказала:

-       ќн глупец, скупец и  подлец. я вообще не понимаю, чего ты с ним водишьс€!

-       “ы не права, — ответила любовница, — он и щедрец, и мудрец, и храбрец! —ама посуди: каждый праздник приносит мне шикарные подарки – вот и кольца, и шуба, и машина.

-       ¬от уж неправда! – возмутилась жена – ќн мне даже цветов по праздникам не дарит, зарплату не отдает! ќн скупец еще тот!

-       ƒа нет же! – возразила любовница. – ќн мудрец, с ним всегда так интересно общатьс€. ќн много читал, многое знает, обо всем есть свое мнение. я люблю его слушать – столько нового узнаю!

-       —кажешь тоже! – ухмыльнулась жена – ќн вечно несет какую-то чушь и околесицу! ƒаже слушать противно! ј подлец-то какой! Ќикогда за мен€ не заступитс€, ночью не встретит, как ремонт делать – так он пропадает, и € все сама!!!

-       ћы словно о разных мужчинах говорим, — улыбнулась любовница – “ри дн€ назад он за мен€ даже подралс€ с парнем, который мен€ обозвал.  Ќикогда не дает нести ничего, т€желее букета цветов. » даже дома у мен€ все гвозди он забил, паркет положил, плитку… √оворю тебе, он щедрец, мудрец и храбрец!

» ведь кажда€ из них права. ѕотому как с одной из них мужчина ведет себ€ так, что выгл€дит подлецом, а с другой – он храбрец. ’от€ мужчина – один и тот же.

„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

 ак вы говорите, так ¬ы и живете

—уббота, 13 ќкт€бр€ 2012 г. 21:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈ленина_≈лена [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак вы говорите, так ¬ы и живете.


¬ буддийской психологии говоритс€, что основным источником потери энергии
€вл€етс€ речь. ’ристианска€ религи€ учит: <Ќе важно, что входит в рот
человека, главное, - что выходит>. Ќекоторые используют это выражение дл€
того, чтобы оправдать свой стиль питани€, который во многом напоминает стиль
питани€ свиньи - <ешь, что хочетс€ и что видитс€>. »гнорирую при этом вторую
часть высказывани€.

ћногие подвижники и св€тые уходили в уединенные места, чтобы ничего их не
побуждало участвовать в пустых разговорах. ¬ ¬едах пустые разговоры называют
<праджалпой>. » именно она €вл€етс€ одним из главных преп€тствий на пути
духовного и материального прогресса. ѕервую оценку человеку мы даем по тому,
как он говорит. –ечь определ€ет человека.

ѕрактически любой человек, который интересуетс€ йогой, восточной психологией
и философией, знает им€ мудреца ѕатанджали и его монументальный труд по йоге
- <…ога-сутры>. Ќо мало кто знает, что, в первую очередь, он написал не
менее выдающиес€ работы, посв€щенные речи и медицине: <ѕатанджала-бхашь€> и
<„арака> соответственно. <ѕатанджала-бхашь€>, будучи комментари€ми к
грамматике ѕанини, учит, как правильно говорить и как правильно построить
свою речь.

—уществует тесна€ св€зь между умом и речью, умом и телом, умом и душой.
«доровое тело, здоровый ум и здорова€ речь твор€т гармоничную личность.
—овременные исследовани€ показали, что ошибки в речи не случайны. ќни имеют
глубокую св€зь с ментальным развитием. «аикание и запинани€ в речи
по€вл€ютс€ тогда, когда есть серьезное эмоциональное нарушение. ѕрактически
все болезни €вл€ютс€ психосоматическими по своей природе.

 

 аждый человек, стрем€щийс€ к совершенству, должен стать, во-первых, -
врачом, лечащим свое тело; во-вторых, - специалистом по грамматике, след€щим
за своей речью; в-третьих, - философом, очищающим свое сознание и
постигающим јбсолютную истину. ¬ жизни такого человека не может быть места
дл€ физических недомоганий, безразличи€ к самопознанию и дл€ беспор€дочной
речи. »менно такого человека мудрец ѕатанджали называл йогом. » каким бы
видом йоги, каким бы видом духовной практики человек не занималс€, все
вышесказанное применимо к нему в полной мере.

ќт речи зависит здоровье и материальное благополучие.

» это относитс€ не только к духовным люд€м, но и к тем, кто хочет преуспеть
материально. ”мение говорить и слушать очень серьезно изучают во всех
бизнес-школах. ƒаже в криминальном мире, чтобы подн€тьс€ в бандитской
иерархии, нужно уметь контролировать €зык. “ам очень реализовано цитируют
высказывание Ѕудды о том, что словом можно убить человека. “ри минуты гнева
могут уничтожить дес€тилетнюю дружбу. —лова сильно определ€ют нашу карму.
ћожно дес€ть лет заниматьс€ духовным развитием, благотворительной
де€тельностью, но, оскорбив великую личность, можно все потер€ть на всех
уровн€х и деградировать в низшие формы жизни. ќткуда это беретс€? ќт
оскорблений.

¬едическа€ астрологи€ говорит, что тенева€ планета  ету отвечает за
оскорблени€.  ету - это така€ планета, котора€ быстро дает реакции, часто
мгновенно.  ету также дает освобождение. Ќо в отрицательном аспекте ќна
наказывает за оскорблени€ и непочтительную речь, быстро лиша€ человека
всего, чего он достиг в духовном и материальном плане. ¬ ¬едической
цивилизации каждого человека учили очень внимательно следить за своей речью.
ѕока человек не заговорил, его т€жело узнать.ƒурака от мудреца можно
отличить, когда он заговорит. –ечь обладает очень сильной энергией.
—пециалисты, обладающие тонким видением, говор€т, что люди, которые общаютс€
матом, грубо и оскорбительно говор€т, в определенном месте тонкого тела тут
же получают черное п€тно, которое через год-два может перерасти в раковую
опухоль.

–ечь - это про€вление жизненной силы.

—амое главное, дл€ чего нам предназначен €зык - это чтение молитв, мантр и
обсуждение тем, приближающих к Ѕожественному. ћожно также по мере
необходимости обсуждать практические дела, общатьс€ с близкими. Ќо, главное,
не переусердствовать. ¬ јюрведе говоритс€, что речь - это про€вление праны.
ѕрана - это жизненна€ сила, ¬селенска€ энерги€. „ем больше праны, тем более
здоров, успешен, харизматичен и гармоничен человек. “ак вот, в первую
очередь, прана расходуетс€, когда человек говорит. ќсобенно, когда кого-то
критикует, осуждает, предъ€вл€ет претензии, материтс€. ѕо статистике, 90%
всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо.

Ќаиболее успешны те люди, которые при€тно говор€т и умеют контролировать
свою речь. ¬ Ѕхагават-√ите говоритс€, что аскеза речи заключаетс€ в умении
говорить правду при€тными словами. Ћюди, которые грубо разговаривают,
занимают во всех иерархи€х последние места. Ёто касаетс€ и стран в целом.
ќбратите внимание, что страны с высокой культурой речи более успешны -
япони€, √ермани€, да и вообще все государства, вход€щие в большую восьмерку.
’от€ там сейчас происходит культурное вырождение, включающее в себ€ и
деградацию культуры речи. » это сказываетс€ и на экономике, и на духовной
жизни в целом. Ќа ¬остоке человек, который элементарно не может
контролировать свою речь, считаетс€ очень примитивным, хот€ он может быть
профессором на «ападе.

 арма определ€етс€ нашей речью.

¬ажно помнить, что если мы кого-то критикуем, то берем на себ€ негативную
карму и плохие качества характера этого человека. “ак действует закон кармы.
» также мы берем качества той личности, которую восхвал€ем. ѕоэтому ¬еды
призывают всегда говорить о Ѕоге и о св€тых и восхвал€ть их. Ёто самый
легкий путь дл€ того, чтобы обрести божественные качества. “о есть если вы
хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь
св€том, который ими обладает либо с кем-то обсудить его качества. ƒавно
замечено, что мы приобретаем качества того человека, о котором думаем и,
следовательно, говорим. ѕоэтому даже западные психологи советуют думать и
говорить об успешных и гармоничных люд€х. Ќо чем больше в нас эгоизма и
зависти, тем т€желее нам говорить о ком-то хорошо. ћы должны учитьс€ никого
не критиковать. ” мен€ был один пациент, у которого по гороскопу с
определенного года должна была быть серьезна€ болезнь, но у него все было
нормально. я спросил его, что он начал делать в этот год. ќн ответил мне,
что дал обет, что никого не будет критиковать. » сказал, что реально
заметил, что его жизнь улучшилась, его духовна€ практика вышла на новый
уровень.

“от, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу
плохую. ѕоэтому в ¬едах всегда считалось, что это хорошо, когда нас
критикуют.  ак работает речь с нашей кармой? ¬ <ћахабхарате> говоритс€, что
если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите.
 ак только вы об этом сказали, на 80% уменьшаетс€ веро€тность, что это
произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком.
ѕочему люди, говор€щие мало и продуманно, достигают больше? ќни не тер€ют
энергию. ƒругое простое правило, св€занное с речью, - если мы сделали
кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент
мы тер€ем положительную карму и все свои плоды благочести€, которые
заработали этим поступком. ’вастуны мало чего достигают. ѕоэтому мы не
должны никогда хвастатьс€ своими достижени€ми, так как в этот момент мы
тер€ем все плоды, которые до этого заработали.

<:ѕусть лева€ рука тво€ не знает, что делает права€> (≈вангелие от ћатфе€,
6:3).

ћысли определ€ют речь.

–еальна€ истори€: ”ченик подходит к мастеру и спрашивает:

- ¬ы советуете жить с открытым умом (open mind). Ќо тогда весь ум может
улететь, так?
- “ы просто крепко рот закрой. » все будет хорошо.

ћысли определ€ют речь, поэтому важно не думать плохо ни о ком.

„ем больше у нас хаотичных мыслей в голове, тем больше они про€вл€ютс€ на
€зыке и тем более будет беспор€дочна€ речь. “от, кто €сно мыслит, тот €сно
говорит.

≈сть еще один уровень - научитьс€ принимать критику. ќдно из качеств ума -
то, что он способен оправдать себ€ в любом положении. „ем ниже уровень
человека, тем больше оправданий вы от него слышите. ƒаже совершив самое
гнусное преступление, такой человек не красне€ оправдывает себ€. я проводил
семинары в тюрьмах, в том числе дл€ особо опасных преступников, мен€ очень
удивл€ло, что практически никто себ€ не считал виноватым.
ќдин из главных показателей, человека, который находитьс€ на высоком уровне
развити€, определ€етс€ тем, что он спокойно выслушивает критику в свой
адрес.

ѕравила разумной речи.

¬ пещере медитируют три йога. ¬друг они слышат какой-то звук, издаваемый
животным. ќдин йог говорит
- Ёто был козел.
ѕроходит год. ƒругой йог отвечает:
- Ќет, это была корова.
ѕроходит еще год. “ретий йог говорит:
- ≈сли вы не прекратите спор, € вас покину.

ѕервое правило разумной речи - перед тем как что-то сказать резкое,
досчитайте до 10. Ёто может показатьс€ глупым. ѕервое врем€ мы вр€д ли
сможем досчитать до 3-х. Ќо с другой стороны, если вы ответите после
небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что
приходит в голову, когда нас критикуют, ругают - это желание оправдатьс€ и
ответить резко в ответ. ѕоэтому, научитесь 5-10 секунд думать перед тем, как
отвечать. ѕомимо всего прочего - это собьет ненужный накал эмоций. „еловек,
который занимаетс€ самореализацией, очень мало и продуманно говорит. я читал
в жизнеописании некоторых великих людей, что они никогда не отвечали сразу
на обвинени€ и вообще старались ничего не говорить в гневе. ќни откладывали
разговор на другой день или вообще до того момента пока не успоко€тс€
страсти. »бо они знали- пока гнев и раздражение вли€ют на их речь,
последстви€ будут печальные, а порой просто разрушительными..

¬торое правило разумной речи - не нужно впадать в крайности. Ѕог про€вл€етс€
в мелочах, а —атана - в крайност€х. Ќе следует давать обет - <Ѕуду нем как
рыба>. ќсобенно, если по вашей природе вы €ркий экстраверт, то вам это может
только навредить. ≈сли ваша психофизическа€ природа в том, что вы должны
много говорить, так говорите так, чтобы вы и окружающие получали от этого
благо. ѕоэтому будьте открыты и доброжелательны, и главное - живите
осознанно.
¬ажно помнить, что наш уровень определ€етс€ по мелким, незначительным
поступкам - как мы отреагировали на грубость в магазине, какие эмоции
начинают нас переполн€ть, когда нас <незаслуженно> критикуют и т. д.

“ри уровн€ речи.

„еловеку на высоком духовном уровне, в благости, которому, что-то про
кого-то говор€т плохое, или он что-то оскверн€ющее увидел или услышал, может
даже физически стать плохо. ” него может возникнуть ощущение, что его
физически гр€зью облили. “акой человек всегда говорит правду при€тными
словами.
ќсознанно говорит каждое слово, и каждое слово приносит гармонию в этот мир.
¬ речи много безобидного юмора, часто над собой.
“акие люди практически всегда здоровы и счастливы. “олько может вначале
сложно сдержатьс€ от глупых высказываний или оттого, чтобы быть вт€нутыми в
бестолковый разговор.

Ћюди в страсти очень чувствительны к критике в свой адрес, они с большим
удовольствием могут часами говорить о темах, св€занных с сексом, деньгами,
экономическим процветанием, политикой, обсуждением покупок, рассказывать о
себе хорошем, €звительно обсуждать кого-то и т. д. √овор€т они обычно
быстро.
ёмор обычно пошлый, св€зан с сексом.
ќбычно вначале разговора, они чувствуют большое удовлетворение и подъем, но
после таких разговоров опустошение и омерзение. » чем выше уровень сознани€,
тем сильнее это чувство. “акой стиль речи ведет к деградации на всех
уровн€х.

“е, кто в невежестве, отличаютс€ тем, что их речь полна оскорблени€ми,
претензи€ми, осуждени€ми, угрозами, нецензурными словами и т. д. ¬се слова
пропитаны гневом и ненавистью.  огда такой человек открывает рот, создаетс€
ощущение, что комнату наполн€ет непри€тный запах. ѕоэтому, если такому
человеку говорить что-то хорошее о ком-то, он может заболеть. “акие люди,
как правило, сами осознанно или не осознанно провоцируют других, пыта€сь
вызвать у них энергию гнева, раздражени€, обиды, зависти, т. к. на эту волну
они настроены и питаютс€ этими низшими разрушительными эмоци€ми.
ёмор у них <черный>, полный издевательств и радости чужому горю.
ќни в иллюзии от начала до конца. “аких ¬селенна€ лечит т€желыми ударами
судьбы и болезн€ми. ” них быстро развиваютс€ психические заболевани€. — ними
нельз€ даже р€дом находитьс€, а уж тем более общатьс€.

ќбычно редко встречаетс€ человек, который посто€нно находитьс€ только на
одном уровне. „аще встречаютс€ смешанные типы или тип человека может,
довольно быстро мен€тьс€.

Ёто зависит очень от:

- общества, которое мы выбираем - на работе, отдыхе .. Ќапример начав
общатьс€ со страстным человеком, мы через несколько минут можем обнаружить,
что активно вт€нуты в обсуждение политиков. ’от€ еще 10 минут назад нам не
было до них дела.

- места. Ќапример в казино, ночных клубах, около пивных ларьков, притоне
наркоманов . обсуждение духовных тем трудно представить. ≈сли место
пропитано страстью и невежеством, то и звучаща€ там речь будет
соответствующей.

- времени. Ќапример с 21-00 до 02-00 часов- это врем€ невежества, поэтому
именно в это врем€ хочетс€ пойти в невежественное место, посмотреть
невежественный фильм, поговорить на невежественные, в лучшем случае на
страстные темы. ”тро вечера мудренее - это народна€ мудрость. ƒавно
замечено, что то о чем ты говорил вечером и особенно если принимал какие-то
решени€, то утром жалеешь или как минимум видишь в другом свете. ѕоэтому
следование простому правилу - никогда не принимать решени€ вечером и вообще
как можно меньше говорить, в это врем€ - сделает нашу жизнь значительно
счастливей и избавит от многих проблем и несчастий. Ќе случайно, что в
природе все спит в это врем€. ¬ы когда-нибудь слышали пение птиц в это
врем€?

¬ конце недели можно провести тест - кака€ доминировала речь, на прот€жении
недели. ≈сли в благости, то легко будет заметить как гармони€ и счастье
входит в нашу жизнь. ≈сли страсти и особенно невежества, то естественным
результатом будут болезни, депрессии и несчасти€

Ѕлагодарность - это первый шаг к гармонии и любви.

„то сказать мне о жизни?
„то оказалась длинной.
“олько с горем € чувствую солидарность.
Ќо пока мне рот не забили глиной,
»з него раздаватьс€ будет лишь благодарность.
».Ѕродский

¬ажное правило - избавитьс€ от претензий. ѕервый шаг к любви - это
благодарность. ¬ этом мире мало кто кого благодарит. ¬ основном, все
высказывают претензии - либо в скрытой, либо в €вной форме. Ќо важно
помнить, если мы кого-то не благодарим, значит, начинаем критиковать,
предъ€вл€ть претензии, не всегда даже осознава€ это. —лужение - это не
только кака€-то физическа€ помощь, в первую очередь, это означает - помочь
человеку развить сознание Ѕога, подарить свою любовь, приблизить человека к
Ѕожественному. ¬се, что мы делаем без любви, несет только несчасть€ и
разрушени€, как бы благородно внешне это не выгл€дело.

”чител€ учат, что каждую секунду мы либо приближаемс€ к Ѕогу, либо удал€емс€
от Ќего.  ажда€ ситуаци€ - это урок. » нужно благодарить Ѕога за каждую
посланную нам ситуацию. ¬севышний - ¬себлагой и каждую секунду ќн желает нам
только добра.  ажда€ секунда направлена на наше обучение.  ак только у нас
по€вл€ютс€ претензии, наш сердечный центр блокируетс€. —амые частые
претензии - на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. ѕретензии
про€вл€ютс€ не только в словах, но, в первую очередь, в мысл€х, тоне, стиле
общени€ и отношении к жизни.
 ажда€ ситуаци€ даетс€ нам дл€ того, чтобы мы работали над собой. „ем менее
мы гармоничны, тем более напр€жены, тем более суровые уроки мы получим. Ќо
как только у нас возникает прин€тие ситуации - происходит расслабление и,
значит, эта ситуаци€ быстро разрешитс€.

јюрведа говорит, что вы не сможете избавитьс€ от болезни, если вы ее не
принимаете. Ёто первый шаг к излечению и решению любой проблемы - полное
прин€тие внутри, как милость Ѕога, эту болезнь и несчастие, а на внешнем
плане нужно прикладывать все силы, чтобы ее разрешить. ≈сли мы не принимаем
ситуацию, то более 90% нашей энергии пойдет на ее <пережевывание>. Ќаш
организм может справитьс€ с любой болезнью. “акже мы можем справитьс€ с
любой ситуацией и выйти из нее победителем. ≈сли нам даетс€ какое-то
испытание, значит, мы можем его вынести. Ѕог испытаний не по силам не дает.
¬место претензий мы должны привыкнуть благодарить всех.

ѕретензии - это первый шаг к болезн€м и несчасть€м.

¬ы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к
окружающим. ¬ы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем
благодарности. ѕретензии идут от ума и ложного эго. Ћюбые наши претензии
имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают наше
сердце. »стинное смирение выражаетс€ в том, что мы принимаем любую ситуацию.
ћногие понимают смирение, как нечто показное: ударили по одной щеке -
подставь другую. Ёто касаетс€ внутреннего состо€ни€. ћы принимаем любой
подарок судьбы, каким бы он ни был. ∆елательно как можно чаще повтор€ть в
уме или еще лучше вслух: <Ќа все - любовь Ѕога>. я давно заметил, что у
людей, которые повтор€ли эту фразу, мен€лось выражение лица, они становились
м€гче, пропадали зажимы в теле и в целом они становились счастливей и
здоровей. ѕопробуйте, это работает! ≈сли наше подсознание будет настроено на
воспри€тие, видение во всем ¬ысшей ¬оли - это быстро приведет нас к
совершенству.

ќдин  ученик в 20 лет серьезно посв€тил себ€ духовной жизни,
примерно до 40 лет он соблюдал целибат. ќн очень активно занималс€
пропагандой духовных знаний, участием в различных благотворительных
проектах.

¬ определенный момент он решил женитьс€. ” него была красива€ молода€ жена,
и у них родилс€ ребенок. Ќо в тот момент ученик заболел т€желой формой рака.
≈го духовные друзь€ организовали ему самое лучшее лечение, но ничего не
помогало. — каждым днем его тело все больше разрушалось, доставл€€ при этом
сильные физические страдани€. Ќо от него всегда шла благодарность. Ќикто
никогда от него не слышал: <Ѕог! «а что “ы мен€ так наказал? я 20 лет “ебе
служил верой и правдой, € отдал “ебе лучшие годы!>

Ќикто не слышал от него никаких претензий, только благодарности. ќн
благодарил ¬севышнего и духовных учителей за то, что к нему каждый день
приходили преданные Ѕога и воспевали —в€тые имена, говорили о Ѕоге и о
св€тых. ќн прославл€л Ѕога за то, что ќн всегда заботилс€ о нем лучшим
образом. ќднажды –адханатх —вами позвонил ему, чтобы дать последние
наставлени€ и поддержать его. » он был просто потр€сен тем, что духовный
учитель помнит о нем и дает ему последние наставлени€ перед уходом.

ќн говорил окружающим: < ак велик ”читель, у него так много замечательных
учеников, но он помнит даже таких незначительных, как €>. „то удивительно,
он не просил здоровь€, хот€ делал все, что говор€т врачи. ќн считал, что Ѕог
лучше знает, что ему нужно. ¬се, что он просил - это благословени€, чтобы
ему и в этой, и в следующей жизни была дана возможность служить бескорыстно
миру. » в один из его самых последних дней в Ѕомбей пришел св€той Ѕабаджи,
которого все видели только во ¬риндаване (одно из самых св€тых мест в
»ндии).

¬се знали, что он никогда не покидал ¬риндаван и никто не знает, откуда он
узнал о том, что эта велика€ душа собираетс€ оставить тело. ќн пришел, чтобы
последние дни быть с ним. ƒо последней секунды этот преданный Ѕога только и
делал, что выражал всем благодарность. » несмотр€ на то, что его тело
доставл€ло ему все больше боли, от него шло так много любви, спокойстви€ и
света, что многие приходили не только дл€ того, чтобы его поддержать, а
просто побыть в его ауре.

Ќо если вы попадете в обычную больницу, то едва ли услышите слова
благодарности, в основном одни претензии и упреки: <«а что мне Ѕог послал
такое? ѕочему ќн такой несправедливый, ведь € такой хороший!> ј если человек
соблюдал хоть какие-то законы благочести€ и правила местной церкви, то
возмущению не будет конца: » не об€зательно попадать в больницу, огл€нитесь
вокруг, и вы услышите в основном претензии и упреки: к правительству, к
экологии, к родственникам и друзь€м, к работникам сервиса и т. д.

ѕочти все в наше врем€ считают, что им все-все должны. ј если кто-то делает
хоть что-то хорошее другому, то внутри рождаетс€ убежденность, что этот
человек по гроб ему об€зан, ну как минимум, он должен отплатить тем же.

» у нас, как всегда, есть выбор: либо присоединитьс€ к общей массе людей и
нырнуть в адскую жизнь упреков и претензий и жить с закрытым сердцем, либо
привыкнуть, во всем видеть милость Ѕога и вместо вопроса <«а что?> задавать
вопрос <ƒл€ чего мне это?> ѕривыкнуть открывать рот только дл€ ЅЋј√ќƒј–≈Ќ»я,
понима€, что блаженство мы можем ощутить, только бескорыстно и втайне
отдава€. Ћюбовь можно ощутить, только отдава€. » нам даны такие обширные
возможности в этом мире, в наше врем€: ”же только за это можно посто€нно
благодарить ¬севышнего. ѕоэтому давайте с сегодн€шнего дн€ дадим себе обет,
что мы будем следить за своей речью, сделаем своей целью Ћюбовь к Ѕогу и
будем на всех уровн€х стремитьс€ к совершенству.

 

–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

“Єтка

—реда, 27 »юн€ 2012 г. 13:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќатали_Ћадошка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак не стать тЄткой. 8 заповедей.

ќ синдроме "тетки" вы не прочтете ни в одном медицинском справочнике. ’от€ в жизни он обозначает вполне реальное €вление: состо€ние уныни€, ворчани€, усталости, умноженное на потухший взгл€д, асексуальность и нежелание мечтать. Ёдакий коктейль негатива. » страдающих этим недугом, увы, среди нас очень много...

800733981eb0 (529x700, 44Kb) 

 огда-то во мне завелась "тетка"! Ќе сразу. —начала

„»“ј“№
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

соционика

ƒневник

—реда, 27 »юн€ 2012 г. 13:44 + в цитатник
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

»дти

ƒневник

¬торник, 19 »юн€ 2012 г. 10:44 + в цитатник
–убрики:  ѕсихологи€
полезности

 омментарии (0)

найти мужа за 100 дней

ƒневник

¬торник, 05 »юн€ 2012 г. 11:24 + в цитатник
Ёто произошло еще в начале прошлого лета. ќтпл€сав на свадьбе у последней незамужней подруги, € вдруг пон€ла, что осталась в гордом одиночестве.  ак в старой песенке: подруги замужем давно, а € о принце все мечтаю...

ћне 37 лет, в молодости € отлично училась, закончила два ¬”«а, строила карьеру, зарабатывала на квартиру, и как-то незаметно годы прошли, подругам, которые уже вышли замуж, не до мен€, у них свои проблемы. » € пон€ла, что впереди мен€ ждет вполне одинокое лето на даче в обнимку с гд€дками, а потом - одинока€ осень и так далее. “ем более, что шансов в моем возрасте познакомитьс€ с неженатым мужчиной практически нет. Ќа работе коллектив женский, в развлекательные заведени€ не хожу.

» решила €, что пора действовать. —овершенно случайно наткнулась на этот волшебный сайт, спасибо ¬селенной. ѕрошерстив его вдоль и поперек, € не нашла дл€ себ€ подход€щего ритуала, ну не муррчит! ѕришлось придумать свой. ѕошла на рынок и купила тетрадку с красивой обложкой с сердечками и волшебную ручку красного цвета. ѕронуммеровала листы в тетрадке от 1 до 100. Ќа сотом листе написала свое желание в насто€щем времени. «вучало оно примерно так: сегодн€ € встречаюсь со своим будущем мужем! » описала как он выгл€дит, какие у него достоинства и так далее. Ќа следующий день € стала заполн€ть волшебные странички.

ƒл€ начала € сходила в парикмахерскую и сделала новую стрижку. ¬ тетради по€вилась запись: сегодн€ € сделала новую стрижку чтобы понравитьс€ будущему мужу. Ќа второй день купила себе красивую блузу, следовательно, записала в тетрадь. » так все 99 дней. я ходила в фитнес-зал, ела сладости, чтобы стать сладкой женщиной...

Ќа 95 день мне позвонили из автосалона и сказали, что наконец-то пришла мо€ машина, которую € заказала еще полгода назад! » мен€ охватила паника: правам всего полгода, и € совершенно не помню, как ездить по городу. ѕодруга дала мне телефон своего автоинструктора, и € ему, конечно, позвонила.

Ќа сотый день, совершенно не дума€ об инструкторе, € готовилась к встрече мужчины своей мечты: € одела все купленные мной дл€ этой встречи обновки, нанесла новую косметику и т.д. «ан€тие с инструктором было назначено на 11 утра. ѕришла без опозданий и... обомлела. ћужчина был точь-в-точь как € описала его в тетради. ¬ысокий шатен с голубыми глазами, спортивного телосложени€. ¬ первые несколько минут зан€ти€ мы уже болтали так, как будто были знакомы всю жизнь.

я шла к этой встрече чуть больше трех мес€цев. 15 но€бр€ мы поженились. ¬олшебные 100 дней
–убрики:  ѕсихологи€
»нтересное
„удеса природы

 омментарии (0)

 ј–“ј ћ≈„“џ.

¬торник, 30 јвгуста 2011 г. 10:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€  луб_ћ»–—ѕј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ј–“ј ћ≈„“џ.

top15 (500x372, 38 Kb)
ѕозитивные размышлени€
 ак делать  арту ћечты ( арта ∆еланий)!

 арта ћечты ( карта сокровищ) Ц это визуализаци€ наших целей, мощный инструмент личностного развити€ и преобразовани€ жизни, с помощью которого мы достигаем их быстро и легко, программиру€ наше мощное подсознание.

” всех есть мечты и желани€, которые могут никогда не осуществитьс€, пока мы не поставим перед собой конкретные цели.  арта мечты помогает обнаружить все, о чем ¬ы мечтаете в жизни. ѕри помощи  арты мечты, ¬ы твердо закрепл€ете свои желани€ в подсознании и создаете свою собственную реальность. ¬ы дл€ себ€ у€сн€ете, чего хотите, к чему стремитесь. » четко формулируете это. “.е. составл€ете программу своего будущего ... и запускаете ее ... и дл€ себ€, и дл€ ¬селенной!

≈сли у ¬ас еще нет  арты мечты, тогда ее стоит сделать. ƒл€ этого понадобитс€ всего лишь один вечер и очень много желаний
„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€

 омментарии (0)

—писок ссылок, которые мне показались полезными дл€ тех, кто занимаетс€ развитием, образованием, обучением своих малышей.

ƒневник

¬торник, 15 ‘еврал€ 2011 г. 17:12 + в цитатник
ƒаю ссылочку на много интересного и полезного
ѕереход
–убрики:  ѕсихологи€
“ворчество
ƒл€ деток

 омментарии (0)

ѕолезные книги по воспитанию ребЄнка

ƒневник

¬торник, 15 ‘еврал€ 2011 г. 17:03 + в цитатник
—качать можно по адресу: жми

Ѕиблиотека дл€ родителей
≈стественное родительство
ѕриведу список, что там есть:
јдлер. ѕерехитрим малыша.
јйна ћэй. ƒуховное акушерство.
јндрэ Ѕертин. ¬оспитание в утробе матери.
јнри Ѕаллон. ѕсихологическое развитие ребенка.
Ѕай€рд. ¬аш беспокойный подросток.
Ѕиддалф. ¬оспитывать мальчишекЕкак?
Ѕиддалф. Ќужны ли малышам €сли?
¬ерни. “айна€ жизнь ребенка до рождени€.
¬инникот. ћаленькие дети и их матери.
¬инникот. –азговор с родител€ми.
¬ойтинас.  то они - дети индиго.
¬олков. Ётнопедагогика.
¬роно. ѕоймите своего ребенка.
√аррисон. —частливый ребенок.
√иппенрейтер. ќбщатьс€ с ребенком.  ак?
ƒик-–ид √рантли. –оды без страха.
ƒжайнот. –одители и дети.
ƒжанни –одари. √рамматика фантазии.
ƒжон √рей. ƒети с небес.
ƒольник. Ќепослушное дит€ биосферы
ƒоман. √армоничное развитие.
ƒорис Ѕретт. ∆ила-была девочка, похожа€ на теб€
∆аров, ≈рмакова.  ак жить, когда тебе двенадцать.
∆укова. √отовим руку к письму.
«ахаров. Ќочные и дневные страхи у детей.
«инкевич-≈встигнеева. ѕуть к волшебству.
»нгрид Ѕауэр. ∆изнь без подгузника
 арл ≈.ѕикхарт. —оветы родител€м. –уководство дл€ одиноких родителей.
 ийосаки. ≈сли хочешь быть богатым и счастливым, не ходи в школу?
 нига про детские кризисы.
 омаровский. «доровье ребенка и здравый смысл его родителей
 оток. Ѕеспощадна€ иммунизаци€.
 оток. ѕрививки в вопросах и ответах.
 рис √риком. –оды как духовное открытие.
 урдюмов.  ак мы создаем избалованность.
 этрин  волс. –адость воспитани€.  ак воспитывать детей без наказани€.
 эрролл, “оубер. ƒети »ндиго
 юлевинд. «вездные дети.
Ћеви ¬.Ћ. Ќестандартный ребенок.
Ћеви.  ак воспитывать родителей или новый нестандартный ребенок.
Ћеви. ѕриручение страха.
Ћедлофф.  ак вырастить ребенка счастливым.
Ћупан. ѕоверь в свое дит€
Ћыкова. Ћепим с мамой.
ћакарова. ¬ начале было детство.
ћальханова. Ўкола дл€ трудных родителей.
ћасару »бука. ѕосле трех уже поздно.
ћендельсон. ≈ретик от медицины.
ћендельсон.  ак вырастить ребенка здоровым вопреки врачам.
ћиллер. ƒрама одаренного ребенка и поиск собственного €.
ћинщул.  ак сделать своих детей счастливыми(чудеса за завтраком)
ћонина √., Ћютова ≈. ѕроблемы маленького ребенка
ћонтессори. ƒом ребенка.
ћонтессори. ѕомоги мне сделать самому.
ћонтессори. –уководство дл€ родителей.
ћотессори. ћатериал.
ћухина. ¬озрастна€ психологи€.
Ќекрасовы. Ѕез опасности. ќт рождени€ до школы.
Ќекрасовы. Ѕез опасности. Ўкольные годы.
Ќекрасовы. ѕерестаньте детей воспитывать, помогите им расти.
Ќикитин. «доровое детство без лекарств и прививок
Ќикитин. –азвивающие игры.
Ќикитины. ћы и наши дети.
Ќикитины. –езервы здоровь€ наших детей.
ќден. ¬озрожденные роды
ќден.  есарево сечение: безопасный выход или угроза будущему?
ќден. ѕервичное здоровье.
ќсорина. —екретный мир детей в пространстве мира взрослых.
ќшо. Ќовый ребенок.
ќшо. ќ дет€х
ѕавлова. –азвитие по мес€цам(игры, потешки и т.д.)
ѕацлаф. «астывший взгл€д
ѕерельштейн. ќсторожно., дети!
ѕрайор. Ќе рычите на собаку
–ебенок от года до трех. —казки-воспиталки
–ената –авич.  ультура здоровь€
–осс  эмпбелл.  ак любить своего подростка.
–осс  эмпбелл.  ак на самом деле любить своего ребЄнка.
–осс  эмпбэлл.  ак справитс€ с гневом ребенка.
—ахарова.  ал€ки-мал€ки.
—ерзы. ¬ ожидании малыша.
—ерзы. ¬аш ребенок - все, что вам нужно знать о вашем ребенке с рождени€ до двух лет.
—ловейчик. ”чение с увлечением.
—тепанов. Ѕольшой мир маленьких детей.
—умнительный  . ≈. Ѕеседы, “ворческий ребенок
“имофеева. Ѕеседы детского доктора.
“роп, ‘едотов, ƒанилова. ќлимпийский чемпион в первые три года жизни.
“рунов,  итаев. Ёкологи€ младенчества.
“юленев. „итать раньше, чем ходить.
”айт. ѕервые три года жизни.
‘ельдчер, Ћиберман. 400 способов зан€ть ребенка от 2 до 8 лет
‘ерс. “айный мир рисунка.
‘есюкова. ¬оспитание сказкой.
‘омин. «доровый малыш.
‘опель.  ак научить детей сотрудничать.
‘редерик Ћебойе. –ождение без насили€.
’оментаукас. —емь€ глазами ребенка.
÷ареградска€. Ќоворожденный.
÷ареградска€. ќт зачати€ до года.
÷вынтарный. »граем пальчиками и развиваем речь.
÷иммер. ∆изнь до рождени€.
„емберлен. –азум вашего новорожденного ребенка.
„ервонска€. ѕрививки Ц мифы и реальность.
„уковский. —то тыс€ч почему. ќт двух до п€ти.
Ёда ле Ўан.  огда ваш ребенок сводит вас с ума.
Ёлиум. ¬оспитание дочери.
Ёлиум. ¬оспитание сына.
Ёльконин. ѕсихологи€ игры
Ёль€чефф, Ёйниш. ƒочки-матери, третий лишний?
ёркевич. ќдаренный ребенок, иллюзии и реальность
януш  орчак.  ак любить ребенка.
януш  орчак. ѕраво ребенка на уважение
янушко. јппликаци€, лепка и рисование с детьми раннего возраста.
ќ. ћ. јйванхов. ¬оспитание, начинающеес€ до рождени€
јршанский. ¬аш малыш может не болеть.
ƒорин ¬Єрче. «абота о дет€х индиго
√ребенюк ќ.—., √ребенюк “.Ѕ. ќсновы педагогики индивидуальности.
’арланд —имоне. √иперактивный или сверходаренный.  ак помочь нестандартным дет€м.
»ванова ≈.ё. ¬альдорфска€ педагогика
ћакарова. ќсвободите слона
ѕавловска€ ¬. ¬ажность пренатального и перинтального периода в развитии полноценной, гармоничной личности
—емейный гомеопатический справочник
“они ¬ешлер. "∆еланный ребенок?.."
¬инникотт ƒ.¬. - ѕигл€. ќтчет о психоаналитическом лечении маленькой девочки.
«айцев Ќ.ј. ѕисьмо. „тение. —чет
јкин, —трельцова. ƒ≈¬я“№ ћ≈—я÷≈¬ » ¬—я ∆»«Ќ№ (главы из книги, с разрешени€ авторов)+



¬от ещЄ переход,жми
–убрики:  ѕсихологи€
полезности
ƒл€ деток

ћетки:  
 омментарии (0)

5 самых распространЄнных сожалений

ѕонедельник, 31 январ€ 2011 г. 11:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ЅЋќ√бастер [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

5 самых распространЄнных сожалений умирающих



ќдна женщина (в данном случае еЄ им€ не важно) много лет работала в хосписе. ≈Є об€занность - облегчение состо€ни€ умирающих пациентов. “аким образом, она буквально проводила с ними последние дни и часы. »з своих наблюдений она составила своеобразный рейтинг основных сожалений людей, подошедших к самому краю жизни.

»так, 5 самых распространЄнных сожалений умирающих:

1. я сожалею, что у мен€ не было смелости, чтобы жить жизнью, правильной именно дл€ мен€, а не жизнью, которую ожидали от мен€ другие.


Ёто наиболее распространенное сожаление среди людей.  огда люди осознают, что их жизнь почти закончена, они могут огл€нутьс€ назад и легко увидеть, какие их мечты остались не реализованными. Ѕольшинство людей едва ли пытались исполнить даже половину из их мечтаний и должны были умереть, зна€, что это происходило только вследствие выбора, который они сделали или не сделали.

ќчень важно попытатьс€ реализовать, по крайней мере, некоторые из ваших основных желаний на своем жизненном пути. — того момента, когда вы тер€ете свое здоровье, становитс€ уже слишком поздно что-то предпринимать. «доровье приносит ту свободу, которую очень немногие понимают, пока не тер€ют его.
ƒалее
–убрики:  ѕсихологи€


 —траницы: [4] 3 2 1