-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Божица

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 14.04.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 1481


ХРИСТИАНСКУЮ ВЕРУ ОСУЖДАТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ

Пятница, 16 Июля 2010 г. 13:16 + в цитатник
Это цитата сообщения FaroLe [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ХРИСТИАНСКУЮ ВЕРУ ОСУЖДАТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ.

Фильм Аватар – фильм о вторжении христианской веры в ведическую цивилизацию.

Никто не станет христианство осуждать за геноцид российского народа все прошлые века. Уж такова политики природа. Тем более, настали времена – и каждый сам себе дорогу выбирает: кто к Богу, кто к деньгам, кто к водке, кто к разбою, кто к отстраненному покою. Чтобы вернуть опять народ к истокам родовым, вернуть к труду, к культуре Родом данной, зажечь в сердцах патриотизм желанный – о том, как славно жили предки наши на Руси Ведической люд надо просвещать. Журналы выпускать, по радио, по телевизору дискуссии начать и, очень важно, Новый Родовой Завет создать. Завет – духовная основа пробуждения личности от христианского дурмана «божьего раба» и «всякая власть от Бога». При этом важно никогда не забывать, что тот, кто Русь распял, распяли и Христа.

Иисус Христос, без сомненья, один из ярчайших духовных лидеров в истории человеческой, и проповедовал Истину ради сохранения души – частицы Бога в каждом из нас. Он мечтал, чтобы жили люди ради любви, но не ради денег, не ради лжи и зла. И христиан, постигших эту суть, во все века в России было много. Религия – наклонная дорога, кто вверх, кто вниз свой в жизни путь избрал
Еще бы я сказал, религия цветку подобна: пчела добудет мёд, а яд – паук. Древние говорили, что религия – удел избранных потому, что одна лишь черная мысль превращает её в колдовство. Без сомненья, христианство допустило эту черную мысль, мечтая мир превратить в рабов божьих, в стадо овец в руках пастуха – пастыря – руководителя неподсудного. Эта идея во многом сформировала современную политику во многих странах, поэтому если кто-то задумает судиться с христианской верой, то вызовет «чертей из табакерки» на голову свою. Но главное – суд не вернет людей к родным Истокам, для этого не нужно быть пророком. Вспомним, как наш народ порабощенный, до безрассудства доведенный свой суд уже вершил в 1917 году. Увы, но время показало, что без личной духовности людей, без возвращения России к родной ведической культуре лишь снова время мрачное, сталинское, настало. Необратимых результатов тот народный суд не дал. Меж тем, всю правду рассказать о том, как Русь крестили, час настал, чтобы потомки наши это знали и жизнь счастливую в России создавали:
Русь предали и насильно крестили огнём и мечом заморские религиозные агенты влияния и корыстные русские князья-убийцы со своими новыми духовниками – черными священниками. Они зверски, мученически уничтожали всех, кто не желал признать себя рабом божьим, кто не желал палачам родителей своих руки целовать. Они уничтожили не только лучших русских людей, бардов, волхвов, но и всю многотысячелетнюю историю и культуру славного русского народа, не приемлющего рабства. Они впервые в истории создали рабство славян, рабство русских. Подменили руницы простейшей письменностью Кирилла и Мефодия, чтобы русский народ перед потомками представить безграмотными варварами и разучить потомков читать родные наследия. Уничтожив святые места и память о предках, чужеземная церковь благословила на долгие веки на Руси классовое неравенство и крепостное право – право богатых на торговлю рабами божьими, на нарушение человеческой морали и законов, запретила божьим рабам свободомыслие и веру в природу живую, разумную. Всякого, кто смел одуматься, если не убивали, то изгоняли, называли еретиком или сектантом. Христианство проводило и проводит крещение русских детей только еврейскими или греческими именами, а культовое причастие людей – вином с детского возраста. Христианство уничтожило ведическую многовековую науку по правильному рождению и воспитанию детей. Сейчас больных и брошенных родителями детей в России плодится все больше, а воспитанием подрастающего поколения даже при живых родителях (с крестиками на шее) нередко занимается телевизор и компьютер с порносайтами, жестокостью, насилием.
Остановить так важно вымирание, духовное растление людей, природы гибель, нелюбовь к земле. Нужны нам снова поселенья, в которые вернутся семьи из городов отравленных, чтобы детей здоровыми растить и сразу же к здоровому труду, к земле, к патриотизму деток пристрастить. В крови душа – об этом знают все. В нас кровь христианской церкви корыстная и богорабская не прижилась, группа не та, народ давно духовно и физически вымирает. Чтобы вернуться к крови родовой – сразиться с личной бездуховностью придется! Тогда, Бог даст, и память к нам вернется, и осознаем Веды Перуна: «И пошлют к ним Боги… Великого Странника, Любовь несущего, но жрецы Золотого Тура придадут Его смерти мученической. И по смерти Его, объявят БОГОМ Его… и создадут Веру новую, построенную на лжи, крови и угнетении»…
Оружием учителей духовных – ведических волхвов или Христа была и остается мудрость: «добро сильнее зла, как свет сильнее тьмы». Если у каждого из нас засветится в душе огонек мудрости, то всеобщая тьма отступит, и мы снова найдем свой путь, свою историю, свои Веды. «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи» – учит другая мудрость. Давайте избавляться от внутреннего рабства скверных чувств и мыслей, давайте по крупицам познавать ведизм – ведение счастливой души, живой природы и земли,
посещать родные святые места и дольмены! Давайте обратимся к живым носителям ведической культуры, сохранившим свои знания для нас! Лично для меня и многих моих друзей книги Анастасии «Звенящие кедры России» стали Новым Родовым Заветом, Откровением от Владимира, которые я читаю и перечитываю уже несколько лет, стараюсь следовать им. Может быть кто-то сумеет передать Анастасии и Владимиру сердечный привет! И еще мое стихотворение:

Россия! Сколько дивных звуков в названьи Родины моей!
В них словно песня прозвенела среди некошеных полей…
Как будто солнце промелькнуло в тенистых рощах по ветвям…
Душистым хлебом потянуло по кособоким деревням…
А может колокол ударил из невозвратной старины,
И в сердце дрогнул отголосок любимой русской стороны.

Юрий.http://www.pravda-tv.ru/2010/01/12/2958 P.S Подчеркнуто мною.FaroLe.
Рубрики:  Слава Родным Богам и предкам нашим!

Мастер- класс от Ликмы" Ах ты душечка "(Страна мастеров)

Пятница, 16 Июля 2010 г. 09:52 + в цитатник
Это цитата сообщения Лювл [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мастер- класс от Ликмы" Ах ты душечка "(Страна мастеров)

 1

 

 2

Почему бы не обыграть форму пластиковой бутылки? В ней я увидела и головку куклы и шейку:)

Отрежем часть бутылки и оставим так, как бы предполагаемые голову и плечики.



 3

Обернем синетпоном.



 4

Натянем колготку длиной равной две длины заготовки из пластиковой бутылки.



 5

А теперь, друзья мои, показываю, как можно сделать личико более простым методом, используя круглую форму бутылки.

Сделаем носик картошечкой????

Для этого подложите через верхнее отверстие шарик из синтепона.



 6

Верх завяжите, чтобы удобно было работать.

В верхней части сделаем небольшую перносицу. Слегка стяните и получите две точки.



 7

Из правой точки делаем правую ноздрю.



 8

 

 9

Из левой - левую



 10

Получилось вот так.



 11

Оформляем крылья носика.



 12

 

 13

Подкорректируем носик. Сделаем его более курносым.



 14

 

 15

 

 16

 

 17

Отогнув верхний край колготки подкладывае синтепон на лобик. Снова завязываем верхушку.



 18

Отогнув нижний рай колготки подкладываем синтепон на щечки.



 19

 

 20

и подбородочек.



 21

Подвяжите под личиком тонкойверевочкой из этой же колготки



 22

Делаем ротик.



 23

Немножко подтягиваем губки.



 24

Подчеркиваем щечки при помощи утяжек.



 25

 

 26

 

 27

Выделим подбородочек.



 28

Руками сформируйте мимику личика.



 29

Глазки я на этот раз использовала, сделанные из гипса. А это будет уже отдельная история:)



 30

Сначала приклеиваем глазки.



 31

Затем формируем бровки



 32

 

 33

Двумя стежками сведем бровки, как бы вместе



 34

Вот что у нас получилось.



 35

А теперь наведем на личике марафет:)



 36

И с боку на нее посмотрим:)



 37

Не забыли про оставшийся конец колготки? Его мы стянем на нитку и заведем внутрь бутылки.



 38

Протянем через горлышко бутылки.



 39

И подошьем с верхним краем колготки, предварительно стянув на нитку.



 40

Итак, первая часть у нас готова.



 41

Пришьем паричок по принципу Трындычихи, помните еще такую?



 42

Как сделать ручки, вы тоже уже знаете из первых моих мастер-классов.



 43

Как сщить блузку мы тоже знаем! Трындычиха с нами делилась:)



 44

 

 45

 

 46

 

 47

 

 48

 

 49

Сначала сделаем подъюбник.



 50

Туда вставляем синетпон. Украшаем кружевом низок.



 51

Собираем
на нитку и пришиваем по талии. Затем из ткани шьем верхнюю юбочку,
собираем на резинку по талии и надеваем на куклу. Повязываем на голову
платочек. Результат нашего труда на самой первой фотографии. Желаю
приятного время!!! провождения.





Добрый вечер, Страна! Задаю вопрос! Когда маринуете огурчики и помидорчики в баночках, как вы их утепляете? подмигиваюЯ
лично укутываю стареньким одеялом. Но у меня появилась новая идея: а не
сделать ли грелочку на трехлитровую баночку! Без проблем!!! Принцип тот
же, что  и у грелки на чайник. Зато какая красота! Кукла моя от
удовольствия глазки к небушку подняла - довольная!!!хихикает 
 Светланы Макаровой

"Мои руки не для скуки","Творчество детей"       Список частей: первая, вторая, третья, четвертая, пятая, шестая, седьмая.

Рубрики:  Очумелые ручки

Салаты

Четверг, 08 Июля 2010 г. 09:01 + в цитатник
Это цитата сообщения Шрек_Лесной [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Вкусняшки

Традиция Празднования

Среда, 07 Июля 2010 г. 11:00 + в цитатник
Это цитата сообщения jarptizza [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Традиция Празднования

Настроение сейчас - Купающее - плескающее!!!
 

Игорь Федотов


исток
Традиция Празднования
Дня Бога Купала у Славяно-Ариев
 


КУПАЛА [Купало, Купидон
(лат.), Купалец, Купалич, Купебозе, Купайло (укр.), Купалищ (белор.),
Капила (инд.)] — это БОГ соединяющий все стихии: огня, воды, земли и
воздуха (купа значит вместе) он также Бог: очищения, вожделения, любви,
брачных пар, он связан с водой и огнём.




По некоторым источникам
брат Овсеня и Коляды. Супруг Костромы (Купальницы). Его священные древа -
Вяз, Папоротник.

Купала - Бог, который дает человеку возможность
сотворить всякие Омовения и проводит Обряды Очищения Телес, Души и Духа
от различных хворей-болезней. Бог, наставляющий на радостную и
счастливую жизнь. Купала - веселый и прекрасный Бог, одевающийся в
легкие белые одеяния, украшенные цветами. На голове Бога Купалы венок из
прекрасных цветов. Купалу почитают как Бога теплого времени Лета,
полевых цветов и полевых плодов. Многие Славяно-Арийские Роды,
занимающиеся полеводством, почитали Бога Купалу наравне с Богиней
Макошью и Богиней Тарой, а также Богами -Перуном и Белесом.

Праздник
в честь Бога Купалы празднуется - 7 числа месяца Хейлеть (по древнему
календарю Православных Староверов-Инглiингов), т. е. 6-8 июля
современного летоисчисления (23-25 июня по старому стилю), на котором
этому Богу, а также всем Древним Богам и Предкам приносят безкровные
жертвы, которые бросают в огонь Священного Свастичного Жертвенника
(огонь для этого праздника добывшем только трением или от молнии), чтобы
всё принесенное в жертву появилось на праздничных столах Богов и
Предков.

Волхв собирал общую требу в подол своего облачения, а
затем, выбрав самый большой каравай, проходил вдоль рядов. Каждый из
участников ритуала должен был правой рукой дотронуться до кара­вая,
загадав желание. Затем перед сожжением на костре треба освещалась
волхвом.

После принесения безкровных жертвоприношений, от живого
огня Священного Свастичного Жертвенника зажигают свечи и огневицы,
которые закрепляют на венках и плотиках и отправляют по течению! рек.
При этом, на свечу или огневицу наговаривают свое сокровенное желание
или просьбу об избавлении от хворей-болезней, всяческих! неудач,
различных проблем и т.п., а юноши и девицы, увенчанные и перепоясанные
цветами, пляшут около огня при радостном пении.

В честь Купалы
пускают с горы зажжённые тележные колеса, завивают венки из
иван-да-марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего ушка. Если венок
тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого
венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка
дольше погорит, та проживет долгую - предолгую жизнь! В купальскую ночь
на муравьиных кучах собирают в сосуд масло, которое признается
целительным средством против разных недугов. Росою ночною умываются для
красоты и здоровья.

На празднике каждый должен пройти полное
очищение, дабы полностью очищенным приступить к сбору полевых плодов.
Полное очищение состоит из трех частей:

Первое очищение (Очищение
Тела): Каждый присутствующий на празднике в День Бога Купала должен
омыть свое тело в священных водах (реки, озера, водоема, росы и т.д.,
предпочтительней текучая вода) не менее 9-ти раз, чтобы смыть с себя
усталость и грязь.

Второе очищение (Очищение Души): Для того,
чтобы присутствующие на празднике в День Бога Купала могли очистить свою
Душу, возжигают большие костры, и все желающие прыгают через эти костры
не менее 9-ти раз, ибо Огонь сжигает весь негатив и очищает ауру и Душу
человека.

Третье очищение (Очищение Духа): Каждый Старовер,
присутствующий на празднике в День Бога Купала проходит босиком по
горящим углям не менее 9-ти раз. Этот праздник неразрывно связан и с
другим событием древности. В древние времена Бог Перун освободил из
Пекла и вывел через врата Междумирья, находящиеся на Кавказе своих
сестер и отправил их очиститься в водах Священного   Ирия   (Иртыша)  
и   в   Сметанном   Чистом   Озере (оз. Зайсан). Об этом событии
повествуется в пятом клубке Песен Птицы Гамаюн.

Купала является
Богом-Покровителем Небесного Чертога Коня во Сварожьем Круге, и в этот
день принято купать коней, заплетать в гривы разноцветные ленты и
украшать их полевыми цветами.



Истукан Купалы стоял в Киеве. Этого
Бога причисляли к Знатнейшим Богам. Лихие мужики и бабы в глухую
полночь снимают с себя рубахи и до утренней зари роют коренья или ищут в
заветных местах клады. Травы и цветы, собранные на Купалу, почитаются
более целебными, чем собранные в другой день. Ими окуривают больных,
борются с «нечистью», бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы
предохранить дом от удара молнии, их употребляют для присушки и
отсушки... Когда рвут травы, говорят: «Земля-мати, благослови меня травы
брати, ведь и трава мне мати!» Собирают крапиву, шиповник и другие
колючие растения, которые сжигают, чтобы избавить себя от бед. Если
через купальский костер перепрыгнешь, защитишь себя от порчи. Кто выше
прыгнет, гот счастливее год проживет. Под корнем чернобыльника
отыскивают земляной уголь, который употребляется как средство от падучей
болезни и чёрной немочи. В полночь, надо не глядя набрать цветов и
положить под подушку, а утром проверить, набралось ли двенадцать разных
трав. Если набралось, в этом году замуж выйдешь. Ранним утром бабы
«черпают росу». Для этого берется чистая скатерть и сосуд, с которыми и
отправляются на луг. Здесь скатерть таскают по росе, а потом выжимают
росу в сосуд и умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую «болесть»,
чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей. Купальской росой кропят в
доме кровати, чтобы не водились клопы.


Купало - Обряды.


Народное
празднество, отправляемое на Руси в ночь на 7 июля (24 июня по старому
стилю), известно во всем славянском мире. Отличительные обряды этого
празднества составляют: зажженные костры, песни, игры, перепрыгивание
через огонь и крапивные кусты, купанье ночью в росе, а днем в реках,
пляски вокруг дерева Марёны и погружение его в воду, зарывание трав,
поверье о собирании ведающих людей на Лысых горах. Русское празднество
известно у чехов, сербов, моравов, карпато-россов, болгар и поляков. Там
эта ночь известна под именем Соботок. Самое величественное торжество
этого дня совершается славянами в Силезии и чехами. Там купальские огни
горят на Карпатских горах, Судетах и Корнопошах на пространстве
нескольких сот верст. Гулевой народ опоясывается перевязями из цветов,
на головы надевают венки из трав, составляют хороводы, поют песни,
старики добывают из деревьев живой огонь. После перепрыгивания через
горящие костры, купаются в росе. Поляки, по описанию Кохановскаго,
справляли этот день в черном лесу в Сендомирском воеводстве. В песне
купальской они поют, что это празднество передали им матери. Огни
изжигались на площадях, около лесов и в разных окрестностях, в дома
сносились цветы, травы. А купальский огонь назывался у поляков: kresz.
Сербы думают, что день Купалы столь велик, что для него солнце на небе
трижды останавливается. Литовцо - руссы называют Купальское празднество -
праздником росы. С вечера, они собираются на избранном месте, на поляне
ставят шалаши, разводят огни, поют песни, пляшут с факелами и
перескакивают через огонь. Рано утром отправляются в лес - на росу.
Утренние сборы называются у них стадом, а пляска кордоном.


 
Утром
сбирались травы для врачевания и чарования. Литовцо - руссы верят и в
папоротников цвет.

В Потребнике 1639 года находим: «некие пожар
запалив предскакаху по древнему некоему обычаю».

Таковы известия,
сохранившиеся в наших письменных памятниках. Перейдем теперь к описанию
народного празднества, проводимого в разных местах. Следы обрядов
празднества, сохранившегося в новгородских окрестностях, суть следующие:

«В
старой Ладоге Купальские огни совершаются на горе Победищ. Там сей
огонь, добытый при трении из дерева, известен под именем: живого,
лесного, царя-огня, лекарственного.

В московских окрестностях
Купальские огни зажигались на горах, полях и по берегам рек. Чрез эти
огни перескакивали мужчины и женщины, перегоняли скот. Игры и песни
продолжаются до утренней зари».

Москвитяне Купалов день празднуют
на трех горах.

В Туле это празднество отправлялось близь
Щегловской засеки. Вечером 6 июля (23 июня по старому стилю) крестьяне
выходят в поле в чистых белых рубашках, составляют костры из хвороста.
Старики садятся в кружок и начинают чрез трети добывать огонь из двух
старых, сухих деревьев. Кругом их все стоят в глубоком молчании. Едва
показался огонь, все ожило, запело и завеселилось. Зажигаются костры.
Молодые поют и пляшут, старики сидят в кружках, беседуют о старине.
Часто случалось видеть, как над этим костром старушки-матери сжигали
сорочки, взятые с больных детей, с полною уверенностью, что от сего
обряда прекратятся болезни. Наш народ знает, что перескакивание чрез
огонь избавляет от очарования. В купании утренней росою они полагают
очищение тела и избавление от болезней.

В малорусских селениях
Купальские огни соединяются с особенными обрядами, которых нет у
великорусскаго народа. Здесь видим: крапивный куст, куклу, пированье
около дерева марины; здесь слышим песни с именем Купало. В Харьковской
губернии поселяне сбираются в назначенное место и перепрыгивают чрез
крапивный куст. В старину перепрыгивание бывало чрез зажженную солому с
песнями купальскими. Другие срубают дерево марину, украшают его венком
из цветов и относят его в отдаленное место. Здесь под деревом сажали
куклу, изукрашенную разными уборами. Подле дерева ставили стол со
снедью. Молодые, схватясь руками, ходили вокруг дерева и пели песни. По
окончании игр, снимали дерево с песнями и относили к реке. С приходом к
реке начинали все купаться. Дерево марину потопляли в реке. В других
местах куклу делали не более трех четвертей аршина, украшали цветочным
венком и с ней перепрыгивали чрез огонь. Женщины одевались в праздничное
платье, венки для головы сплетались из цветов. Венками закрывали лица
до половины.

В некоторых местах, когда приносили дерево и куклу к
реке, то прежде снимали с себя венки, которые или прямо бросали в воду,
или надевали на куклу. Другие тайно уносили с собой венки и вешали их в
сенях, для предохранения от бед и напастей.

В селениях
Подольской и Волынской губерний, поселяне, приходя в назначенное место,
приносили с собой ветвь вербы, убранной цветами. Эта верба, называемая у
них Купайло, утверждалась в землю, вокруг неё ходили и пели купальские
песни. После песен, девицы становились подле вербы, а мужчины отходили и
сторону. Потом вдруг мужчины нападали на девиц, похищали вербу к
обрывали её в клочки.

Тихвинцы и ладожане в истопленную баню
приносят веники с гравою Иван-да-Марья и парятся ими на здоровье. В
муравьиных кочках отыскивают целебное масло. В садах, под корнем
чернобыльника, отыскивают земляной уголь, исцеляющий черную немочь и
падучую болезнь.

В Малоруссии сбирают: голубые сокирки, красные
пахучие васильки, пунцовые черевички, панский мак, желтый зверобой,
ноготки, разноцвет, мяту, канупер, колокольчики, полынь. Из этих трав
свивают: купальский венок, а полынь носят под мышками, в предохранение
от обаяния нечистой сил (Подборка материала: «Славяно-Арийские Веды»
книга 3 «Инглиизм», и «Сказания русского народа» собранные И.П.
Сахаровым, 1835 г.).

Предлагаем
читателю один из вариантов празднования дня Бога Купалы:



 

Проводят праздник 4 Жреца Купалы, 4 Жреца Огня.



1. На Купальской
Поляне (площадке) ставится меч Перуна (3-5 метров высотой),
изготавливается из поваленного Молнией (Выбор Перуна) - хвойного или
лиственного дерева. Изготавливать меч из дерева должны все мужчины,
участвующие в празднике. На гарде меча рисуется с одной стороны знак
«ОМ», с другой стороны пишется надпись рунницей «Свята Раса».

 

                



2.  К Мечу Перуна, воткнутого в землю,
приставляется по кругу дровенник из хвороста, найденной древесины, щепы и
пр. Заранее готовится березовая кора для разжигания.

3. 
Девушки-русалки в венках собирают солому и вяжут куколок (детей
Купаленки), а также плетут венки для своих мужчин (должна быть русалочка
в возрасте, которая будет делать венки для одиноких мужчин с
материнским благославлением).

4.  Юные русичи готовят
факелы (их можно заготовить заранее) из веток и соломы для факельного
шествия и хоровода во Славу Купалы.

5.  Нужно подготовить
призы для лучших венков и гирлянд, а также особенно для русской
национальной одежды (гостям), а детям малого возраста за лучший
прочитанный стих или рассказанную сказку и т.п..

6. 
Необходимо иметь свечи женщинам, а каждому коллективу (или нескольким
коллективам) с четырех сторон вокруг большого костра с мечом Перуна
зажечь небольшие костры, в центр которых бросается кукла - купаленка как
образ умершего Предка у коего просят милость(слова произвольные) во
славу Купалы.

7.   С начала зажигаются маленькие костерки
(Разжигание Огня должно проходить с помощью солнца, через увеличительное
стекло, либо с помощью кресала. Огонь изначально должен быть живым),
над которыми поются любые русские народные песни, Жрец огня следит за
костерком.

8.    Ровно в полночь русичи, собираются к
кострам Родов и к Мечу Перуна. Четыре Жреца Купалы объявляют зачин и
Жрецы Огня берут горящую ветвь или головню от Родовых костров и зажигают
с четырех сторон Купальский Костер.

9.   Жрецы Купалы во
время зажигания Костра читают и поют Гимн Купале, пока Пламя костра не
поднимется высоко вплоть до рукояти Меча:

В святый Денъ
Бога Купалы

от Великаго и до мала

Собирайтеся,
очищайтеся,

Во святой реце Во святым огне

Собирайтеся,
очищайтеся

Славься Бозе наш Перун,

Славна Птица Гамаюн,

И
все Предки наша,

Лада-Матерь наша;

Славься Мудрый
Бог-Сварог,

Да Асгард-Святой чертог.

И Небесный Вырий,

Свят
текущий Ирий.

Отче Огнь, Мать Вода,

Очищают нас всегда


От
нечистого - Силой Чистою.

Во святой реце, Во святым огне,

От
нечистого - Силой Чистаю.

Разсветай Перунов Цвет,

И
даруй нам много лет.

Очищай Купала нас

Во Святой Воде,

Во
Святой Земле,

Во Святым Огне.

Слава Богу Купале!

(3 раза)

 
Общинники, те кто знают Гимн Богу Купале -
подпевают. Остальные провозглашают "Слава Купале!" без остановки.

10.  
Когда костер загорелся, все участники Праздника Купалыдолжны быть в
венках. Тут вокруг главного костра.

начинается хоровод с
Гимном Огню:


Синь небес так звездна, лунна,

Нам
сияет Меч Перуна.

Очищает Души наша Царь-Огонь утеха наша.

Разгорайся
Царь-Огонь Коловрат и Посолонь.

Гори, гори ясно, Чтобы не
погасло.

Поднимайся до Небес, Озаряй, Ты, все окрест.

Гори,
гори ясно, Чтобы не погасло.

Очищай, Ты, Дух и Душу,Освещай моря
и сушу,

Согревай - Хоромы наша Царь-Огонь утеха наша.

Гори
ясно Царь-Огонь, Коловрат и Посолонь.

Гори, гори ясно, Чтобы не
погасло.

Поднимайся до Небес, Озаряй, Ты, все окрест.

Гори,
гори ясно, Чтобы не погасло.

Со времен Инглiингов - Предков
Тебя кормим сухой веткой,

Чтоб сияла — Слава наша, Царь-Огонь
утеха наша.

Гори ясно Царь-Огонь, Коловрат и Посолонь.

Гори,
гори ясно. Чтобы не погасло.

Поднимайся до Небес, Озаряй, Ты,
все окрест.

Гори, гори ясно, Чтобы не погасло.


Те
кто не знает слов, славит Бога Купалу. В хороводе обязаны принимать
участие все присутствующие (кроме находящихся в алкогольном опьянении -
присутствие таких не допустимо). Недопустимо также распитие спиртных
напитков во время Праздника Бога Купалы! Заранее нужно подготовить кучку
хвороста, из которой Русичи будут брать по веточке и кидать в
Купальский костер с пожеланиями Любви, Лада и счастья.

 

11. После Пения Гимна Огню начинают петь Русские
хороводные песни, а Жрецы Бога Купалы встают с 4 сторон от Костра и
провозглашают:



Да будут все существа мирны!

Да
будут все существа спокойны!

Да будут все существа счастливы!


поворачиваясь
по 3 раза на все стороны света (начиная с Севера), по часовой стрелке
от костра, затем вверх и вниз.

12. Жрецы Бога Купалы
провозглашают Славу Богам Стихий:

Слава Земле - Матушке!

Слава
Воде - Матушке!

Слава Ветру - Батюшке!

Слава Огню -
Батюшке!

Слава всем Стихиям!

Матери - Природе Слава!
Сурье
- Солнцу Слава!



Славят Богов все общинники и
коллективы.

13. Прогорая, меч Перуна
падает и его достают из Костра Жрецы Купалы оборачивают полотенцами в
местах соприкосновения с руками, и осторожно несут к реке. Все общинники
следуют за ними с зажженными свечами и факелами. Во время шествия
Купалы поётся Гимн Светой Земле:

Ой, течет река -
Ирий Светлай,

Ирий Светлай, Ирий белай,

Он с Небес течет,
да из Вырия,

Через Путь Велик -Путь Перунов.

Он несет в
себе Силу Светлаю,

Силу светлою, да могучаю.

Ой, Ты, Мать
моя - Мать Сыра Земля - Мать Кормилица.

Воскормила, Ты — Свят
сынов своих,

Свят сынов своих — воев, орочей.

Ой, да те
сыны, Свет Святой земли,

Свет святой Земли - Русы Белы.

Ой,
да славна есть - Земля святая,

Земля святая, весь просторная.

И
во той земле, Град Асгард стоит,

Град Асгард стоит – Сад Богов
цветет.

Защищают сад — рати Славныя,

Вои мудрыя, да
Православныя.

Не бывать в саду лютым ворогам,

Лютым
ворогам, с пекла темного.

Не гулять в полях Силе вражеской,

Силе
вражеской, смерти сеющей.

Отстоят Роды - Роды Славныя,

Роды
славныя — Мать Сыру Землю.

Ой, течет река - Ирий Светлай,

Ирий
Светлай, Ирий Белай,

Он с Небес течёт, да из Вырия,

Через
Путь Велик - Путь Перунов.

Он несет в себе Силу Светлою,

Силу
светлаю, да могучаю.

Ой, Ты, Мать моя -Мать Сыра Земля-Мать
Кормилица.

Воскормила, Ты — Свят сынов своих,

Свят сынов
своих - воев, орочей.

Ой, да те сыны, Свет Сятой земли.

Свет
святой Земли — Русы Белы.

Слава Прародителю, Богам и Предкам
нашим (3 раза)


14. У Реки Жрецы Купала раздеваются
до исподнего входят в реку с Мечом Перуна и на глубине до плеч его
отпускают по течению с прославлениями Купалы. Общинники и гости также
раздеваются и ходят в реку для омовения телес. Женщины привязывают к
венкам свечи (делаются плотики заранее, дощечки небольшого размера) и
отправляют по течению с прославлениями Купалы и пожеланиями Лада в Роду
или Любви Суженого (Нужно много славлений Купалы). Общие купания задор,
веселье.

15. Вернувшись к костру, общинники продолжают
водить Хороводы и петь песни. Молодые люди и гости показывают свою
удаль, уменья. К тому времени остается только Купальский костер, через
который начинают прыгать общинники и гости для очищения Души. Во время
Обряда очищения Души Жрецы Купалы по своему усмотрению могут читать
гимны из "Колославления", Славяно-Арийских Ведь и других Свешенных для
славян и Ариев книг.

16. Возлюбленные прыгают через
Купальский Костер парами, желая друг другу Любви, Лада, Радости, и т.д.
Остальные также прыгая через Купальский Костер желают друг другу и Богам
Славы, Любви, Лада, Радости, и. т.д. После Обряда Очищения Души
начинаются игры (ручеек, цепи кованные, Обряд испытания судьбы -
испытание влюбленной Пары, самый высокий прыжок через костер, и.т.д.) с
Медом и пьют Суряный напиток, вкушают вегетарианские блюда, ибо Бог
Купала принимает только растительные дары.

Приходит Время Пира.
Общинники пьют травяной чай, соки-нектары, квас, молоко и т.п. Боги
принимают в Требы только растительную пищу. В Купальский Костер
почтительно кладут хлеб, зерно, овощи, фрукты, на землю вместе с
Славлениями Богов и Предков наших. Рядом с Купальским Костром с помощью
руги (чаша для возлияний) льют сурью, соки, нектары, молоко, мед.

17.
Угли Купальского Костра целебны, потому после Купальского Пированья
и пения всех Хороводных и застольных песен, Общинник и пожелавшие гости
(за гостями нужно присматривать Жрецам Купалы и Жрецам Огня) может
походить по углям (когда они должным образом прогорят), чем он
осчастливит себя Обрядом Очищения Духа (Жрецы Огня проходят первыми,
Жрецы Купалы также в обязательном порядке проходят сей Обряд).

Перед
тем как идти по углям становятся в круг и начинают славить Богов.
Первым славят Бога Купалу, затем других Богов по очереди , каждый
произносит прославление: «Слава Богу Купале и поднимает руку», все хором
говорят «Слава, слава, слава !!!», затем следующий и так по очереди
....

18. Далее проходит праздник, поют песни, танцуют,
радуются. 

 
Материалы из Наследия
Славяно-Арийских Народов. Том. 10. Автор Велемудр

 
Рубрики:  Слава Родным Богам и предкам нашим!

Кашпировский записал видеообращение к Медведеву

Среда, 07 Июля 2010 г. 09:02 + в цитатник
Это цитата сообщения Эдуард_Волков [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кашпировский записал видеообращение к Медведеву

http://topnews.ru/news_id_36798.html

Э.В.: Хотя в целом я отношусь скорее негативно к Кашпировскому,чем позитивно, но в данном конкретном случае я его  поддерживаю....В России,как и у нас в Молдове,  - светское государство ,однако РПЦ ведет себя так,словно и в России,и в Молдове - православные государства...Она забывает,что церковь отделенна от государства и не должна брать на себя его функции ... РПЦ должна воздействовать на умы и сердца своей паствы...И через них воздействовать и на государство...
 
Опубликовано 06.07.10 18:15
Кашпировский записал видеообращение к Медведеву

Психотерапевт жалуется президенту на притеснения со стороны РПЦ.

Психотерапевт Анатолий Кашпировский записал видеообращение к президенту России Дмитрию Медведеву, сообщает "Интерфакс".

В обращении Кашпировский жалуется президенту на "яростную атаку" со стороны представителей РПЦ в Ставропольском и Краснодарском краях. К своим недоброжелателям он причисляет также медиков, которые, как считает Кашпировский, руководствуются "завистью к его успеху". Психотерапевт утверждает, что в других странах, в которые он приезжал с выступлениями, его не подвергали гонениям.

"Трудно сознавать, что находишься в стране, где законы и конституция страны для православных священников словно и не существуют, что позволяет им повсеместно диктовать властям на местах свою волю", – говорит психотерапевт.

Видео

На сайте Кашпировского также размещено открытое письмо патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором Кашпировский изложил научное обоснование своей работы и призвал остановить в отношении него "православный террор". "Не в силах заполучить меня живым, они, утоляя жажду подвергнуть меня пыткам, выкалывают  мне на больших плакатах глаза", пишет Кашпировский.

В конце июня 2010 года РПЦ при поддержке жителей Пятигорска выступила против выступления Кашпировского в городе, и оно было отменено. Впоследствии в Краснодарском и Ставропольском краях были отменены еще несколько его выступлений.

 
Рубрики:  Иное

Перепросмотр ИСТОРИИ

Вторник, 06 Июля 2010 г. 13:21 + в цитатник
Это цитата сообщения Е-Коловрат [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Перепросмотр ИСТОРИИ

Перепросмотр - мощная магическая практика, описанная Карлосом Кастанедой со слов индейского мага яки Дона Хуана. Настолько мощная что в трезвом уме и твердой памяти ее очень эффективно можно применить к рассмотрению истории, на предмет фальсификации и подтасовки ее. Правда дял получения истинного результата по типу детектора ЛЖИ, следует добавить в технику темных магов Америки, технологию светлого русского учителя-ученого Дмитрия Верещагина которая обзывается в ДЭИР получение ЭТАЛОННОГО СОСТОЯНИЯ. Именно эталонное состояние позволяет войти в резонанс не только с предлагаемой информацией перепросмотра и провести её коррекцию на предмет истинности, но vи сделать нечто большее - ВЫЙТИ НА РОДОВЫЕ КОРНИ и на ВОПЛОЩЕНИЯ ВАШЕЙ ДУШИ в те времена, когда МИР БЫЛ ЮН...
Сами по себе технология перепросмотра или этолонного состояния в ДЭИР - полярные (-)&(+) , но именно их объединение в явном мире и своем сознании дает равновесие и куммулятивный эффект ОСОЗНАНЯ РЕАЛЬНОСТИ И РЕЗОНАНС С Космической истиной, которая вне догм, вне логики, вне исторических концепций, навязаных жрецами социуму и конкретному индивидуму и паразитирующих на его ЭНЕРГИИ СОЗНАНИЯ. Резонанс мысли даёт истинную связь с Богом и реальное созидательное Божественное сотворчество, а не слив энергии в хаотические политические движения, бестолковую суету успешно проталкиваемые теми кто из последних сил пытается держать ваши ДУШИ под тотальным контролем...

Таким образом достигается четкое видение исторического прошлого, а возникающие в мозгу картинку могут быть ни чем иным ,как проникновеним сквозь пространство и время к СЕБЕ САМОМУ, жившему в те времена и к родовым корням. Кроме того эталлонный перепросмотр дает возможность коррекции родовых ошибок и родовой кармы, то есть участие в событиях прошлого подчас трагических, разумеется не в виде реального физического участника, но в качестве ДУХА, который дает мудрые советы своим предками и родовому воплощению - В виде пресловутого голоса интуиции и "шестого чувства".

На самом деле технология эта достаточно мощная и суть её я посчитал возможным открыть вам так пришло ВРЕМЯ СОБИРАТЬ КАМНИ - ИСПРАВЛЯТЬ КАРМИЧЕСКИЕ ОШИБКИ РОДОВОГО ПРОШЛОГО АРИЙСКОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, СТРОЯ СВЕТЛОЕ ГАРМОНИЧНОЕ БУДУЩЕЕ ЭТОГО БОЖЕСТВЕННОГО МИРА.
Это удар по темным жрецам, наивно полагающим что Русь пала, это шаг к ПРОСЫПАНИЮ НАШЕГО БОЖЕСТВЕННОГО ДУХА, шаг к РОДУ...

Для тренировки например такая информация

Источник http://www.liveinternet.ru/users/3750957/post128209417/

1.«Отыщи всему начало, и ты многое поймешь»

Как сегодня считается, обозримая история человеческой цивилизации начинается там, где были обнаружены самые древние следы письменности и сооружения, свидетельствующие о деятельности разумных существ. Она начинается… тем кто осознал роль ненависти в блокировке осознания правды о прошлом полуторамиллиардов лет жизни людей не Земле, станет понятно почему все так сложно для тех кто спит...

 (330x330, 25Kb)

* - в знойной пустыне Египта, где тысячи лет нерушимо стоят пирамиды
* - в густых джунглях Мексики, где затерялись храмы Майя
* - на острове Пасхи, где замерли страшные каменные истуканы
* - на Кавказе, где разбросаны загадочные каменные дольмены (убежища)
* - в Англии, где под открытым небом выложена астрономическая обсерватория Стоун Хедж
* - в пустынных землях Ирана, где покоятся засыпанные песками города Шумеров
* - в Перу и Боливии, где застыли древние мегалитические сооружения

Нет ничего более древнего, созданного руками человека, что можно было бы пощупать и изучить. Следовательно, начинать изучение ПРОШЛОГО человечества нужно с момента строительства этих сооружений. Но тут как раз что-то и не сложилось.

Наша наука достаточно далеко продвинулась в ПОДТАСОВКЕ ФАКТОВ В ОТНОШЕНИИ НЕ ТОЛЬКО истории древней Греции и Рима, СОКРЫВАЮЩИЕ ТОТ ФАКТ, ЧТО ПРОШЛОЕ НЕ ПРОСТО МОЖЕТ БЫТЬ, КОМУ ТО ВЫГОДНО ЗЛОНАМЕРЕННО ИСКАЖАТЬ И УДАЛЯТЬ ОТ ТУДА ЦЕЛЫЕ ПЛАСТЫ ИНФОРМАЦИИ, ВМЕСТЕ С СООТВЕТСТВУЮЩИМИ АРТЕФАКТАМИ, НО ЭТО В ПРИНЦИПЕ И ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ С МОМЕНТА ПОЯВЛЕНИЯ ТУТ "ИХ".

* ''ОНИ '' - Что это такое?:

МОЖЕТ КАЗАТЬСЯ, ЧТО СТАНОВИТСЯ ПОНЯТНО МНОГОЕ в отношении быта, о технологиях и мировоззрении жителей тех "далеких" эпох. Может казаться, что у нас есть сведения о войнах и полководцах, правителях, битвах и знаменательных датах. Или, может казаться, что мы знаем о рождении детей и смерти исторически важных персон, о засухах и наводнениях, о голоде и болезнях. ВСЁ ПРЕДОСТАВЛЕНО ПСЕВДОУЧЕНЫМИ - ТАК, БУДТО все события тех лет выстроены четко, понятно и последовательно в версиях прошлого людей типа Скалигера. Но как только мы (опустив настоящее) переходим порог 4000 лет до нашей эры, в истории начинает проявляться интересная закономерность и факт наличия подтасовок сведений о прошлом некими силами или фракциями:

* Технологии появляются из ниоткуда, и снова исчезают на долгие тысячелетия.
* Более ранние письмена оказываются сложнее и более поздних, тексты содержат описания устройств и явлений, которые становятся понятными только в 21 веке.
* Целые цивилизации появляются из воздуха, строят города, плавят металл, и исчезают, не оставив после себя и следа, даже не забрав с собой одежду и посуду.
* Обнаруживаются карты Антарктики без ледового покрова, нарисованные тысячи лет назад и точно соответствующие геологическому анализу, сделанному только в 1951 году через толщу льда.
* Откапываются сооружения, созданные при помощи неизвестных до сих пор технологий и с непонятной нам логикой строительства.
* В области астрономии обнаруживаются такие глубокие знания, какие только сейчас начинают подтверждаться современными научными изысканиями.


Все это не находит никаких объяснений и просто не попадает в учебники для учащихся школ и вузов, хотя в изобилии содержится в научной литературе и архивах. Но что самое интересное, – дело не в отсутствии объяснений. У нас вообще нет никакой истории ранее 4000 лет до нашей эры. У нас даже нет версии этой истории. Откройте свои учебники по истории и найдите там хоть одно упоминание о событиях, произошедших 6000 лет до нашей эры. Вы не найдете ничего. Хронология нашей истории такова: у нас есть череп то ли обезьяны, то ли неандертальца, датируемый 180.000 – 200.000 лет до н.э., у нас есть следы стоянок первобытного общинного общества, датируемые просто как попало и есть более-менее вразумительная история древнего Египта, начиная со второй династии фараонов. Между черепами обезьян и фараонами Египта в официальной истории нет ничего. Этот период в учебниках просто «забыли». Но от этих фактов нельзя отмахнуться, потому что есть следы. Их слишком много, чтобы отрицать их. Они слишком яркие, чтобы отмахиваться от них. И они настолько фантастичны, что просто требуют объяснений

 (381x699, 63Kb)

Но где же объяснения ученых? В чем же дело? Как же так? Казалось бы: для нас, представителей человеческой цивилизации на пике ее развития, должны быть совершенно понятны примитивные мотивации тех людей, которые жили 8000-10000 лет назад и строили свои странные каменные сооружения. Ведь, если верить науке, их строили наши технологически недоразвитые, только что оторвавшиеся от людоедства и жизни в пещерах предшественники, полуголые в шкурах убитых медведей с копьем наперевес, общающиеся преимущественно укусами, пинками и мычанием. Ну, что такого гениального они могли создать в те далекие времена, чтобы поставить в тупик нас, людей XXI века, пользующихся интернетом, самолетами, спутниковой связью? Но они поставили.

Вот лишь некоторые факты, взятые из вполне открытых источников, научных докладов и отчетов археологических экспедиций, которые не попали в учебники для средних и высших учебных заведений, сформировавших догматичные, перевернутые и крайне узкие взгляды всего ныне живущего человечества в отношении своего прошлого:

1. Первая цивилизация шумеров возникла на территории сегодняшнего Ирана мгновенно без наблюдаемого эволюционного процесса с изначально обширными знаниями в области математики, геометрии, астрономии. Достоверно известно, что шумеры владели технологией плавки двухкомпонентных сплавов, обогащения руды, получения свинца, аграрной обработки и орошения земель. Нет никаких ответов на вопрос, каким образом и откуда шумеры получили эти знания.
2. Египетские фараоны были маниакально одержимы идеей вечной жизни, жизни после смерти, загробного мира, воскрешения. Нет никаких исторических свидетельств об истоках такой ветки мыслей у них, нет официальных ИЗТОРИЧЕСКИХ ответов на вопрос, на базе чего она родилась, чем поддерживалась, что являлось ее фундаментом. По такой модели трактовки прошлого будет логически напрашиваться вопрос - на основе чего древним египтянам вообще могла прийти в голову идея о том, что после смерти что-то еще может быть, что жизнь может длиться вечно.
3. Не смотря на то, что в общедоступных документах внутреннее устройство пирамиды не упоминается, его изучение дало четкое понимание того, что данное сооружение возведено с сугубо технической целью и построено на пределе, а в некоторых местах и за гранью сегодняшних возможностей науки и техники. Ни один кроме псевдо-ученых египтолог, который лично имел доступ и проводил исследования внутри пирамиды, не имеет и тени сомнения в том, что сами египтяне к строительству пирамид Гизы не причастны. Египтяне могли строить все остальные пирамиды в жалких попытках повторить и разгадать тайну великих пирамид, либо это уже заранее подготовленная подделка условно недавнешнего времени.
4. Древние тексты Шумеров и Майя, Индуистские веды, древне китайские тексты, свитки Тибета и Непала, религиозные тексты Корана, Торы и Библии (Ветхий завет) повествуют разными словами, но об одних и тех же событиях, таких как: потоп, сотворение мира, сотворение человека и т.д. В этих повествованиях боги (множество богов, разных, с разными характерами) спускаются с небес, правят Землей и людьми, воюют с ними и между собой, летают по небу, живут вечно, уходят к звездам.
5. В промежутке с 11.000 до 2000 лет до н.э. на обширной территории планеты, на 4-х ее континентах, разными народами, не имевшими никаких средств связи между собой, были возведены мегалитические сооружения, построенные с применением одних и тех же технологий и демонстрирующие одни и те же характерные признаки. Как то: абсолютное безразличие к весу камня (в одних и тех же сооружениях встречаются камни массой в 2-3 тонны и камни массой более 100 тонн), фантастическая точность укладки без применения раствора (до 0.25 мм), следы промышленной обработки, резки, плавки, формовки, шлифовки, сверления камня.
6. Во всех древних культурах существовавших ранее 4000 лет до н.э. (индусы, русины, арии, хоппи, майя, ацтеки, египтяне, аккадцы, гетты, друиды и т.д.) имел место календарь, структура которого превосходила все наши знания в области астрономии вплоть до 19 века нашей эры. Этот календарь был построен на цикле прецессионных смещений и наклоне эклиптики вращения Земли. Никто из этих псевдоученых изториков не может объяснить, зачем нужен был такой сложнейший календарь туземцам с топорами и палками, а также то, каким образом у древних народов могли оказаться такие точные (с точностью до минут) расчеты циклов длинной в 25.920 лет. Это просто выходит за пределы понимания и наукой не рассматривается, хотя является документированным фактом.
7. Ни один ученый не может объяснить, как 3500 лет назад отдельно взятый негроидный народ пересек океан, проделал путь в несколько тысяч миль с одного континента на другой континент, построил на высоте в несколько километров сооружения, в которых насчитывается порядка 3000 абсолютно идентичных домов, будто это не жилье, а бараки, а также общая «промышленная зона» со сложнейшей системой водоснабжения и множеством резервуаров и камер, а потом мгновенно исчез, не оставив ни одной кости, ни одного захоронения, ни одного предмета быта.
8. До сих пор нет никаких официальных объяснений того, как, кем и зачем были нарисованы линии и рисунки Наска. Почему в составе почвы под этими линиями обнаружено кристаллическое стекло. Почему рисунки имеют такой размер, что их можно понять только с высоты более 300 метров. И каким образом одна из крупнейших возвышенностей в долине лишилась своей шапки и превратилась в идеально ровное искусственное плато с самой большой линией, длинной в 2.3 километра, шириной в 16 метров и отклонением на всем отрезке 0.016 градуса.
9. Никто официально после раскопок каменных истуканов острова Пасхи весеом более 40 тонн так и не смог объяснить, кем и зачем они были сделаны из камня, где брался этот камень, чем он обрабатывался. Чему служили эти 300 истуканов, почему на острове не удалось обнаружить никаких следов обитания их изготовителей и куда они делись потом.
10. Ни в одном учебнике вы не найдете упоминания о маленькой незначительной детали египетской архитектуры, хотя она документирована в любом научном труде, посвященном Египту: Сфинкс, как и храм богини Хачепсут, не собран из каменных блоков, а высечен из массива камня. Вес сфинкса оценен в 1.45 миллиона тонн, вес храма Хачепсут, вырубленного в скале рядом с долиной мертвых царей не поддается оценке. Нет даже гипотез о том, как это можно было реализовать на практике в те времена.
11. До сих пор ни один ученый официально не объяснил, почему среди десятков тысяч египетских свитков и шумерских табличек не нашлось ни одного чертежа, ни одного архитектурного плана, ни одного описания технологии строительства и ни одного упоминания о строительстве таких крупных объектов, как пирамиды и древние города.
12. Ни один историк не дал ответа на вопрос, почему и куда 2000 лет назад до н.э. мгновенно исчезла цивилизация Шумеров, и что это был за «огненный ветер», который согласно их записям «убивал людей, скот, птиц, траву, деревья, отравлял воду и делал земли непригодными для жизни на 2000 лет».
13. Ни в одном учебнике вы не найдете упоминания о еще одном месте на Земле, которое называется Пума Пунку и находится буквально в нескольких сотнях метров от заброшенного древнего города Тиахуанака в Боливии, ежедневно посещаемого туристами и широко описанного в литературе. То, что находится в Пума Пунку описать сложно. На высоте в 4000 метров разбросано около 1500 каменных блоков, общим весом в 200.000 тонн. Они разбросаны так, будто это сделал рассерженный ребенок размером с гору или ядерный взрыв. Сами по себе эти блоки представляют собой гигантский конструктор, в котором встречаются сотни повторяющихся элементов 5-6 типов, из которых формируется любая каменная структура. Идентичность этих элементов между собой фантастическая – с точностью до миллиметров. Вес элементов варьируется от 4 до 100 тонн. Есть также несколько гигантских плит. Вес самой большой составляет около 800 тонн. Плита имеет идеальную плоскость и прямые грани. Среди элементов можно найти 3 вида камня – от пещанника, который находится в 1000 километрах западнее от этого места, и до диорита, который является следующим по прочности после алмаза и обрабатывается только алмазным инструментом. При этом данный конструктор – это вам не египетские пирамиды, в которых можно найти следы сверления или шлифовки! Здесь КАЖДЫЙ, абсолютно каждый камень содержит весь спектр следов машинной обработки – сверление алмазным сверлом с шириной канала всего в 1,5 миллиметра, глубиной 6 сантиметров на длине отрезка в 3 метра с шагом в 3 сантиметра без малейших отклонений. Следы лепки и формовки при высоких температурах. Следы упрочняющей обработки, фрезеровки, шлифовки, полировки, проточки канавок. Следы сложного крепления, с использованием заливки расплавленного металла в места крепления. Но самое забавное, что эти сооружения официальная история приписывает индейцам Аймаро, не имевшим письменности. Как можно представить эти технологи без чертежей, размеров, цифр, инструкций, письменности? Ученые не хотят объяснять это. Они просто делают вид, что этого нет. Хотя каждый день среди этих блоков боливийские пастухи пасут скот, и любой турист может заглянуть сюда, если пожелает.

И что по этому поводу говорит официальная наука? А ничего. Она даже не дает ответ на вопрос «Когда же все-таки все это было построено? 5000 лет, 6000 лет, 8000 лет, 10.000 лет назад?». А самостоятельное (без присмотра строгого и одновременно тупого преподавателя, вооруженного учебником) углубленное изучение этого вопроса в конечном итоге ставит вас перед выбором: либо отказаться от псевдо-научных представлений о прошлом человечества, либо до конца жизни беспомощно перебирать в своей голове никак не стыкующиеся факты.

ТЕОРЕТИКИ, не понимающие, что им нужно и что делать выбирают третий вариант: они просто "абстрагируются" от этих вопросов, принимая позицию теоретиков-наблюдателей (ЧТО НЕ ОСВОБОЖДАЕТ ИХ ОТ ЖИЗНИ ТУТ И СЕЙЧАС СО ВСЕМИ ЗАМОРОЧКАМИ ОТ НЕ ЗНАНИЙ ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ И СВОЕГО СИСТЕМНОГО СБОЯ В МИРОВОСПРИЯТИИ). Такая модель проживания не дает автоматически ни ответов ни инструментов для налаживания своей жизни и освоения сакральных практик для саморазвития. Тогда многие говорят, что вопросы теории в отношении некоторых событий прошлого пока не имеют особого значения для налаживания нашей личной жизни и оставляют их изучение на откуп псевдоученым, делегируя им полномочия сформулировать для более-менее приемлемое объяснение всех этих закономерностей. Но таким образом, фактически они дают им возможность в отношении себя самих - переписать по своему усмотрению эту историю, подтосовав факты в отношении событий прошлого, чтобы потом уже другие люди вдалбливали сформулированную ими версию нашим детям в рамках общей системы образования. Вот с этого и начинаются многие наши проблемы.


РАЗУМНЫЕ ЛЮДИ ВСКРЫВАЮТ РОДОВУЮ ПАМЯТЬ ПРОРАБОТАВ В СЕБЕ НЕНАВИСТЬ И ИЗУЧИВ ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ - ЧТОБЫ ДАЛЬШЕ НАЧАТЬ В РАБОТЕ НАД СОБОЙ СОБИРАТЬ ВОЕДИНО РАССЕЯННЫЕ ЗНАНИЯ И ИНФОРМАЦИЮ САКРАЛЬНОГО ПОРЯДКА, СО ВСЕХ УГОЛКОВ МИРА В ЕДИНУЮ ПРИРОДНУЮ МОДЕЛЬ КОТОРАЯ СОБОЙ ВСЕГДА ОТРАЖАЕТ МНОГОСТУПЕНЧАТУЮ МОДЕЛЬ САКРАЛЬНЫХ ПРИРОДНЫХ МЕХАНИЗМОВ И ЭТАЛОНОВ, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫХ ДЛЯ САМОРАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА.

МАТРИЧНОЕ ВИДЕНИЕ ДАЕТ ВСЕ НЕОБХОДИМЫЕ ОТВЕТЫ ПО ЛЮБЫМ ВОПРОСАМ, СОЗДАВАЯ БАРЬЕР ИЛИ ИММУНИТЕТ ОТ ЛЖИ, ЧТОБЫ НЕ СТАТЬ МАРИОНЕТКОЙ В РУКАХ АДЕПТОВ МАТРИЦЫ И НЕ УЙТИ СНОВА В ТУПИК.

Прослушать запись Скачать файл
Рубрики:  история

Высший порядок мирозданья

Понедельник, 05 Июля 2010 г. 15:01 + в цитатник
Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Высший порядок мирозданья

Алконост.
АЛ – высший;
КОН – порядок;
ОСТ – опора, стержень.

Читать далее...
Рубрики:  Информация к размышлению

Великая Русь. Правда и вымысел

Понедельник, 05 Июля 2010 г. 13:23 + в цитатник
Это цитата сообщения jarptizza [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Великая Русь. Правда и вымысел

В колонках играет - Коляда
Настроение сейчас - чудненькое.

Великая Русь. Правда и вымысел


Из книги Александра Горянина «Великая Русь. правда и вымысел»



Часть первая. Миф о лени
Время от времени мы слышим слова о том, что русские не умеют работать, им чуждо ответственное отношение к труду. Но это совсем не так. Миф о лени русского народа – один из самых несправедливых. Русским приписывают беспробудную лень, утверждая, что это подтверждается даже на уровне народного творчества. Намекая на Емелю из сказки «По щучьему веленью», говорят, что даже в русских народных сказках герои, ничего не делая, получают все мыслимые блага. При этом всем известна сказка французского писателя Шарля Перро «Кот в сапогах», где кот всё делает за своего хозяина, а тот лишь пользуется полученным. Можно вспомнить и другую сказку – «Волшебная лампа Алладина», где все желания героя выполняет Джин. Всем людям свойственно мечтать об исполнении желаний с помощью волшебства, но лень и желание всё получить за чужой счёт совершенно несправедливо приписывают только нам. Справедливости ради надо сказать, что и Емеля, и Иванушка, и Сивки-бурки, и Иван-царевич, все сначала сделали доброе дело, пожалели и помогли слабому или попавшему в беду и за это были вознаграждены.

Утверждая, что на западе исторически сложился образ жизни, связанный с трудолюбием, часто приводят в пример сочинение выдающегося западного мыслителя Макса Вебера «Протестантская этика». В нём говорится, что западноевропейская религиозная традиция предписывает людям жить в постоянном труде, чтобы считаться примерными христианами. Данному документу можно противопоставить русский «Домострой», написанный ещё в начале XVI века. В нём говорится, как жить праведно всем русским людям, и немалое место в нём занимают наставления о трудолюбии и честной работе. В «Домострое» говорится: «Благословенным трудом и средствами праведными жить подобает всякому человеку. И, видя добрые дела ваши, и милосердие, и любовь сердечную ко всем, и таковую праведность, обратит на вас Бог свои милости и преумножит урожай плодами и всякое изобилие».

При этом трудно найти другую такую страну, где бы в столь не**агоприятных исторических и природных условиях были созданы столь великое государство и столь великая культура. Вот что пишет И.Солоневич в «Народной монархии»: «...Ядро русской государственности к концу пятнадцатого столетия имело около двух миллионов населения и около 50 000 кв. километров территории. Оно было расположено в самом углу тогдашнего мира, было изолировано от всех культурных центров, но открытое всем нашествиям с севера (шведы), с запада (поляки), с востока и юга (татары и турки). Эти нашествия систематически, в среднем приблизительно раз в 50 лет, сжигали на своём пути всё, в том числе и столицу. Оно не имело никаких сырьевых ресурсов, кроме леса и мехов, даже и хлеба своего не хватало. Оно владело истоками рек, которые никуда не вели, не имело доступа ни к одному морю – если не считать Белого, и по всем геополитическим предпосылкам – не имело никаких шансов сохранить своё государственное бытие. В течение приблизительно 400 лет это «ядро» расширило свою территорию приблизительно в четыреста раз – от 50 000 до 20 000 000 кв. километров».

Многие твердят о лени русского народа, но никто не вспоминает о том, что наш рабочий день, независимо от погоды, продолжается с утра и до вечера. Мало кто вспоминает о том, что, например, в Испании люди работают только до 13 часов дня, после чего все закрывается, и жители уходят на «сиесту», дневной отдых, который продолжается до 4 часов вечера, ну а там и до конца рабочего дня не далеко... Этот перерыв объясняется невозможностью работать при якобы очень жаркой погоде, но этот дневной отдых не зависит от времени года! И это при том, что в настоящее время практически во всех помещениях стоят кондиционеры, которые регулируют температуру воздуха!
Русские всегда трудились, и никто не жаловался на тяжелые условия работы, никто не уходил с поля на сиесту во время жары, поскольку тогда урожай не был бы собран. В России народ в самое напряжённое в работе время объединялся и старался воспринимать долгий и тяжелый труд не как трагедию, а как нечто необходимое, и в завершении определенного вида работ обязательно устраивал праздник.

Сенокос – очень тяжёлое время на деревне, но русский народ принимал его как праздник, как венец всего трудового сезона. Сколько нужно внимания, трудолюбия, заинтересованного и добросовестного отношения, чтобы скосить бескрайние поля и превратить это действо в праздник! Вот что пишет современник о сенокосе в Вологодской губернии: «При благоприятных условиях, уборка сена считается одной из приятнейших сельских работ. Время года, теплые ночи, купанье после утомительного зноя. Мужчины на покос одевали ситцевые рубахи, а женщины – ситцевые сарафаны; и то и другое из покупной ткани красного цвета. Для обеда объединялись по несколько семей. После обеда старики отдыхали, а молодежь отправлялась за ягодами или заводила песни «в кружок». По окончанию сенокоса устраивали большой праздник».

Исследователь русской деревни Щапов подчеркивает: «Находясь в деревнях в самый разгар жнитва, я во всех неустанных хлопотах крестьян замечал полнейшую, в высшей степени серьёзную, вседушевную озабоченность полевыми работами. Рано утром, часа в 3-4, отец семьи, старик 70-80 лет, будит свою семейную рабочую артель. Начинается общая рабочая суматоха. Каждый член семьи занят своим делом и так до глубокого вечера».

В 1811 году министр финансов Гурьев писал о широком размахе крестьянской предприимчивости: «Они занимаются всякого рода торгами во всем государстве, вступают под именем и по кредиту купцов или по доверенности дворян в частные и казенные подряды, поставки и откупа, содержат трактиры, заводы и фабрики, имеют речные суда и производят рукоделия и ремесла наемными людьми». В 1812 году крестьянам официально было разрешено вести самостоятельную крупную и мелкую торговлю различными товарами.

Вот как характеризовал крестьян Пошехонского уезда священник Архангельский: «Здешний народ весьма деятелен и трудолюбив, так что без какого-нибудь дела не может пробыть даже в воскресные дни. Поэтому после каждого праздника он очень скучает о том, что несколько дней сряду был в праздности и бездействии».

Крестьяне резко осуждали лень, неумелое и недобросовестное отношение к труду. Вот что писал в 1852 году житель Пермской губернии Андрей Третьяков: «Похвальная черта в характере жителей – общественность и соревнование к своевременному отправлению полевых работ. Господствующие добродетели суть: трудолюбие и воздержание от хмельных напитков. Гласно и колко смеются все над тем, кто по своей лености затянул пар, то есть в надлежащее время не вспахал, или кто зимой порой не успел окончить молотьбу до талицы».

На Руси даже детей с малолетства учили трудолюбию. В давние времена мальчиков начинали обучать простейшим сельским работам с 9 лет, а до этого времени дети играли в игры, имитирующие домашние и полевые работы взрослых. Девочек обучали рукоделию, сложной и кропотливой работе. Духовной основой трудолюбия служило прочно укоренившееся в крестьянской среде христианское представление о том, что труд благословлен Богом. В повседневности оно проявлялось в пожеланиях, которые адресовали работавшему: «Бог в помощь!», «Помогай Господь!» Подойдя к сеющему в поле зерно, говорили: «Здорово! Зароди Бог на всякие души!» В ответ раздавалось: «Спасибо! Дай Бог!»

Русские всегда были энергичными исследователями и путешественниками. Походом Ермака в конце 16 столетия началась великая эпопея исследования и покорения северной Азии. При царе Борисе Годунове на севере Сибири возникает крупный торговый пункт Мангазея, центр пушной торговли русских с сибирскими племенами. А ведь изначально колонизация Сибири русскими была очень трудна. Непривычные погодно-климатические условия вынуждали переселенцев много трудиться и перенимать опыт жизни в Сибири у местного населения.

Лев Николаевич Толстой, критикуя в 1870 году «Историю» С.М.Соловьева, написал следующее: «Читая о том, как грабили, правили, воевали, разоряли (только об этом речь в «Истории», невольно приходишь к вопросу:... Кто делал парчи, сукна, платья, камки, в которых щеголяли цари и бояре? Кто ловил чёрных лисиц и соболей, которыми дарили послов, кто добывал золото и железо, кто выводил лошадей, быков, баранов, кто строил дома, дворы, церкви, кто перевозил товары? Кто воспитывал и рожал этих людей единого корня?»

В конце 90-х годов 20 века в Лондоне вышла книга Джима Хейнза, названная «Пролетарии всех стран соединяйтесь и перестаньте работать». За эту книгу автор получил премию «За лучшие идеи и проекты года». А суть ее состоит в том, что автор предлагает всем, кто не хочет работать, перестать работать, так как общество и так не даст умереть с голода.

Вот слова Бакмистера Фуллера, одного из представителей западного общества: «Современная молодежь совершенно права, утверждая, что необходимость зарабатывать на жизнь – абсолютная чепуха. Мы постоянно придумываем всё новые места приложения труда из-за этой вздорной идеи, что каждый должен исполнять какую-то нудную и тяжёлую работу потому, что по мальтузианско-дарвинистской теории он должен оправдать право на существование».

В США и многих других странах Запада широко распространены сети закусочных, а также большим спросом в магазинах пользуются полуфабрикаты, которые остаётся только подогреть. Это является свидетельством того, что многие просто ленятся приготовить хороший обед или ужин, предпочитая вкусной и полезной еде быстрые и, не требующие никаких усилий в приготовлении полуфабрикаты и, тем более, закусочные.

Есть много примеров русского трудолюбия и упорства в работе, особенно в период невзгод. До сих пор в нашей памяти жив трудовой подвиг русского народа в годы Великой Отечественной Войны. Факты говорят о том, что разговоры о русской лени не имеют основания и нужны лишь тем, кто не заинтересован в возрождении России. Этот миф, порочащий нацию, опровергает вся многовековая история страны.



Часть вторая. Миф о пьянстве
Повсеместно мы слышим утверждения, что русские – самая невоздержанная в употре**ении спиртных напитков нация и так, якобы, повелось испокон веков. Часто мы и сами повторяем утверждения об «исторической предрасположенности» русских к алкоголю. Однако сама история России опровергает этот миф. Известно, что в Древней Руси пьянства не было вовсе. Население Древний Руси не выращивало виноград, и вино для Причастного таинства привозилось из Византии. Хмельными напитками были сбродивший мед и пиво, причём последнее считалось напитком низким, языческим.
В Ипатьевском списке (XII век) – древнейшей русской летописи, рассказывается, как совершил свой побег из плена князь Игорь Всеволодович. В тот вечер все в лагере напились кумыса, захмелели и уснули. Игорь же не стал пить этот напиток и потому смог беспрепятственно выбраться из лагеря и уйти так далеко в степь, что его даже не пытались отыскать.

Вино же на Руси служило в лечебных целях и появилось при следующих обстоятельствах.
Олег, вернувшись в 907 году из Царьграда, привёз в Киев кроме злата и роскошных тканей много разновидностей греческого вина. В начале XVI века россияне отведали бургундское вино, а затем – Канарское. Этими винами угощали только почётных гостей: наливали одну, реже – две крохотные рюмочки и подолгу смаковали. Кроме того, мальвазия почиталась как лечебное вино от разных болей. Таким же лекарством считалось и вино церковное, красное, которое привозили из Греции.

Одним из излюбленных напитков русского народа издавна был квас, который был очень полезен и использовался не только как питье. Уже в X столетии квас не просто пили, но поддавали им пару в русской бане, а также обливались им для здоровья. Общеупотребимым квас стал после того, как епископ новгородский Нифонт дозволил монахам пить в праздничные дни и в пост квас и мед, так как он очень полезен для здоровья.

Исследователь старины Прыжов в «Истории кабаков в России», доказывает, что у наших предков пьянства не было. «Питие не было пороком, разъедающим народный организм. Оно составляло веселье, удовольствие, как это видно из слов, вложенных древнерусским граматником в уста Владимира: «Руси есть веселие пити – не может без того быти». Но прошли века, и ту же поговорку дилетанты от науки стали приводить в пример русского пьянства.

В «цивилизованной» Европе с пьянством дела обстояли иначе.
По словам Тацита, римские легионеры одерживали победы над германцами часто благодаря лишь тому обстоятельству, что последние предавались пьянству, и добычей римского оружия становился пьяный лагерь противника. В свою очередь, римские легионы по той же причине потом терпели поражения от тех же германцев.

В конце XIX века русский исследователь Брандт писал: «Два наиболее передовых современных народа – немцы и англичане – не могут похвастаться своим прошлым по отношению к страсти к хмельным напиткам. Что касаемо немцев, то ещё в VIII веке Карл Великий вынужден был воспрещать тяжущимся и свидетелям являться в суд пьяными и самим же судьям напоминать, чтобы они заседали не иначе как совершенно трезвыми, равным образом приказывать священникам при совершении таинства покаяния отнюдь не угощать вином кающихся».

В своей книге «История пьянства в Англии» Артур Шодуэлл пишет: «В VI веке мы находим указание на существование этого порока (пьянство) среди духовенства. В 570 году правитель Гольдас Мудрый издал декрет, коим «каждый монах, напившийся до того, что не в состоянии будет петь во время службы – будет оставаться без ужина».
Пьянство всегда считалось пороком на Руси, а злоупотре**ение спиртным осуждалось и вышучивалось.

Одной из любимых в русском застолье была шутка с раками, которые подавались невоздержанному в питии гостю, дабы более так себя вести было не повадно. Огромное серебряное блюдо, на котором располагалась изрядная горка красных раков, посыпанных зеленью, мгновенно привлекало внимание. Стоило нерадивому, напившемуся гостю попытаться вывернуть клешню или переломить панцирь, как рак начинал активно шевелиться, пугая гостя. Остальные же гости от души смеялись над его криками. Секрет такого розыгрыша довольно прост: раков незадолго до подачи клали в водку, где они и засыпали, меняя при этом цвет панциря на красный, будто его уже сварили.
Если исторически пьянство не являлось отличительной чертой Руси, как же появилась на Руси водка, которую многие ошибочно считают русским изобретением?

Впервые Русь познакомилась с водкой во времена правления Василия – сына Дмитрия Донского (к тому времени «просвещенная» Европа употре**яла этот напиток уже более ста лет. Но, встретив отчаянное сопротивление православной церкви, этот напиток поначалу не прижился в народной среде, предпочитавшей традиционные мёд и пиво. К производству водки на Руси привели печальные исторические события. В 1460 году крымские татары захватили Кафу – генуэзскую колонию в Таврии, после чего на Русь прекратился ввоз итальянских и испанских сухих вин. На медовуху не хватало меда, а против браги и пива как языческих продуктов сильно возражало духовенство.

Все это вынудило русских перестать употре**ять свои традиционные и полезные напитки. Но и водку наши предки не пили вольготно – многие русские правители боролись с употре**ением спиртного на Руси. Иван Грозный строго ограничил питье спиртных напитков. В 1565 году в столице открылся первый «царев кабак», входить в который могли лишь люди из царского круга, в первую очередь, опричники. Для пития простому люду были жестко определены лишь праздники Рождества, Дмитриевская суббота да Святая неделя. За употре**ение водки в иное время наказывали плетьми, батогами и даже тюрьмой.

«Винные статьи» по «кабацкой части», действовавшие в Сибири при Петре Первом, свидетельствуют о том, что он к пьяницам также не благоволил и присвоил им специальное название «питух». В регламенте он делил их на три категории: «питух» из простого народа наказывался битьем палками; «питух» из чиновных людей наказывался наставлениями воевод; «питух» из людей гулящих наказывался принудительными работами. При таких ограничениях о каком постоянном пьянстве вообще может идти речь?

Церковь тоже не оставалась в стороне от антиалкогольной кампании: Митрополит Киево-Владимирский Кирилл в XIII веке активно проповедовал против пьянства: «Пьяницы – все отвергаются, ибо лучше один достойный служитель алтаря, чем тысяча беззаконных». В XIV веке митрополит Алексей Московский пишет: «Смотрите дети... Отчего нам все это приключилось? От нашей неисправности перед Богом. Еще, дети, пишу вам о том, чтобы вы отсекли от себя корень зла, возбуждающий всякое беззаконие – пьянство. Оно, во-первых, погубляет душу, отнимает зрение очей, тело делается бессильным, сокращает жизнь телесную, истре**яет в человеке страх Божий, отделяет его от Бога и доводит его до нищеты душевной и телесной. Смотрите же, дети, сколько зла в пьянстве».

О том, как обстояло дело с пьянством в Европе, можно прочесть у знаменитого французского писателя эпохи Возрождения Франсуа Рабле. В своем романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» он рисует картину современного ему общества, главные герои произведения постоянно пьют вино, объедаются и справляют естественные нужды. Вот лишь некоторые названия глав или цитаты: «Разговоры в подвыпитии», «Едва родившись, он не закричал, как другие младенцы: «Уа!», но громким голосом заорал: «Пить, пить, пить!» – будто всех приглашал выпить», «Таких именно жирных быков зарезали 367014 штук, с целью засолить их во вторник на первой неделе поста... чтобы вначале обеда, приложившись к солененькому, получше выпить». Цитат можно привести еще множество, но возникает проблема – мало цензурных.

В XVI веке в Германии всё обстояло ещё хуже, водка продавалась буквально на каждом углу. Этот век немцы даже прозвали «пьяным столетием». Основатель лютеранства Мартин Лютер, между прочим, сам завзятый любитель пива, писал в 1541 году: «К сожалению, вся Германия зачумлена пьянством; мы проповедуем и кричим, но это не помогает». В унисон ему с горечью вторит другой деятель Реформации Ф. Меланхтон: «Мы, немцы, пьем до полного обессиливания, до потери памяти и здоровья».

Аналогичное положение было в Англии. В 1570 году пастор Уильям Кет жаловался: «Мои прихожане каждое воскресенье все смертельно напиваются». В Лондоне на каждом углу располагался трактир. Вывески гостеприимно приглашали посетителей, обещая «простое опьянение – за пенс, мертвецкое – за два пенса и солома даром».

Мало кто знает, что на Руси порой наблюдалось коллективное воздержание от употре**ения алкоголя. В конце 1850-х годов «завязала» Ковенская (территория нынешней Белоруссии) губерния, к ней присоединились Виленская, Гродненская, другие соседи. Некоторые зарекались не пить до определенного срока, скрепляя свой зарок грамотой. Другие давали клятвы перед иконой.

В одной из российских губерний в конце XIX в. появился Союз чаепитников. Перед въездом в зону Союза стоял огромный самовар, и любой путник мог бесплатно выпить чашку хорошего чая. Найти же там стакан водки либо вина было невозможно. В соответствии с местными законами на пьяниц в зонах трезвости налагался штраф и телесное наказание – до 25 ударов. Половина штрафа шла в мирскую казну, другая – в приходскую.

В июле 1889 года крестьяне деревни Ново-Сиверской Царскосельского уезда обратились с ходатайством о закрытии питейных заведений на территории их деревни. Крестьяне сами осознали вред и все зло, наносимые их имущественному и нравственному благосостоянию питейными заведениями; и хотели запретить торговлю и употре**ение спиртных напитков в своей деревне. Так боролся с употре**ением алкоголя сам народ.

Боролась с алкоголизмом и русская аристократия. Лев Сергеевич Голицын, представитель древнего княжеского рода, после получения блестящего образования в Сорбонне и Московском Университете неожиданно увлекся виноделием. Цель своей деятельности он видел в прививании русскому народу любви к хорошим виноградным винам. В 1890 году в местечке Абрау-Дюрсо он начал промышленное производство шампанского, а в 1900 году получил Гран-при на Всемирной дегустации в Париже. Голицын прививал народу культуру пития красного вина, активно выступая против употре**ения водки.

Православная церковь тоже не оставалась в стороне. Священный Синод Указом от 5 июня 1889 года призывал духовенство «путем живого и ближайшего воздействия на население способствовать к отвлечению его (народа) от питейных заведений и от употре**ения вина». Духовенство начало организовывать церковно-приходские общества трезвости, которых к 1890 году насчитывалось до 900.

В православные братства и общества в поддержку благочестия и народной трезвости вступали десятки тысяч человек; строились храмы, приюты, больницы и библиотеки. Так, Александра-Невское братство трезвости, лишь в Петербургском своем отделении имевшем около 70 тысяч членов, построило Воскресенскую церковь, школу, приют и многое другое.

Что же происходило в «просвещенной Европе»? Достаточно привести одну цифру. В течение августа 1887 года в Лондоне было составлено 3000 протоколов о публичном пьянстве и столько же было произнесено судебных приговоров. Так почему же считается, что именно русские – традиционно пьющая нация? Миф этот, придуманный не нами, продолжает вредить здоровью нации и, нашей репутации в мире. Может, пора покончить с ним?

Миф о том, что русские – самая пьющая нация на свете, пожалуй, самый устойчивый. Причём миф, родившийся не в России, почему-то хорошо прижился у нас, став чуть ли не предметом национальной гордости. Наверно, ни один народ не любит так рассказывать о собственном пороке, порой преувеличивая его, как мы. Русское пьянство – излюбленная тема для анекдотов и отечественных кинокомедий. Говорить о традиции русского пьянства стало чуть ли не признаком хорошего тона. «Пьяная испокон века Россия», как ее любят представлять на Западе, в начале 20 века по количеству выпитых ведер водки скромно стояла в хвосте ведущих держав Европы и CШA, занимая десятое место.

• Франция – 4,76;
• Бельгия – 2,49;
• Англия – 2,05;
• Германия – 1,87;
• Италия – 1,87;
• Австро-Венгрия – 1,76;
• США – 1,43;
• Швеция – 0,71;
• Россия – 0,53.

В начале 20 века в Швеции сложилась такая сложная ситуация с поголовным пьянством населения, что власти вынуждены были пойти на крайние меры. В 1919 году вводится карточная система, ограничивающая потре**ение семьей спиртных напитков 4 литрами в месяц и создается «шведский департамент трезвости». Сегодня больше всего пьют (от 10 до 12 литров алкоголя на душу населения) в Ирландии, Португалии, Франции, Германии, Чехии и Румынии. В России, по официальным и неофициальным данным, потре**ение алкоголя составило 8,6 литра.

Люк Биль, автор широко известного во Франции юридического справочника «Кодекс питейного заведения», так оценивает алкогольную ситуацию в мире: «Сегодня рекорд потре**ения алкогольных напитков принадлежит Люксембургу: каждый житель этой маленькой страны ежегодно выпивает 18 литров в пересчёте на чистый спирт). Следом идет Франция – 13,5 литров в год, Португалия – 12,8 литров, и в сторону уменьшения – Италия, ФРГ, Бельгия, Дания, Норвегия, СССР». В СССР на пике потре**ения алкоголя, в 1984 году, приходилось всего по 8,4 литра на человека в год.

А вот что говорит статистика конца 20 века - сотрудники издания World Drink Trends, пишущего на околоалкогольные темы, занимаются тем, что подсчитывают количество галлонов, пинт и литров, потре**яемых гражданами разных стран мира. Затем данные систематизируются и публикуются в виде графиков, схем и таблиц на страницах ежегодника. Так вот, согласно WDT, Россия в рейтинге бутылкоприкладства занимает всего-то 19 место.

Как видно из описанного, на протяжении всего 20 века, как и всей истории России, наша страна никогда не занимала ведущее место по употре**ению спиртных напитков. В нашей стране никогда не создавалось такого критического положения с пьянством, как во многих других странах Европы. В России всегда присутствовала вековая культура употре**ения алкогольных напитков, чего так недоставало другим странам, которые в результате этого скатывались к банальному пьянству. Об этом могут многое рассказать жители Санкт-Петербурга, которые из года в год наблюдают алкогольные экскурсии наших финских соседей в город на Неве...

Миф о русском пьянстве не только задает определенную модель поведения, служа оправданием для любого рода излишеств, но и продолжает вредить международной репутации нашей страны. И бороться с ним нужно не меньше, чем с самим алкоголизмом...



Часть третья. Прощай «немытая Россия!»
Повторяя строки классика, перед глазами встает образ нечесаного и бородатого мужика в зипуне... Справедлив ли миф о традиционной русской неопрятности? Существует мнение, что на Руси люди ходили в грязной, нестираной одежде, а привычка мыться пришла к нам из так называемой цивилизованной Европы. Много ли в этом утверждении правды? Так ли все было на самом деле?

Бани в России были известны в самой глубокой древности. Летописец Нестор относит их к первому веку по Р.X., когда Святой апостол Андрей путешествовал по Днепру, проповедуя Евангельское слово, и дошел значительно севернее его, «туда, где теперь Новгород», где он увидел чудо – парившихся в бане. В ней, по его описанию, все превращались по цвету в сваренных раков. «Накалив печь в деревянных банях, – говорит Нестор, – входили туда нагими и там обливались водой; потом брали розги и начинали сами себя бить, и до того секли, что едва выходили живыми; но потом, окатившись холодной водой, оживали. Так делали еженедельно, и притом, – заключает Нестор, – никем не быв мучимы, сами себя мучили, и совершали не омовение, а мучение».
Такие же свидетельства можно найти и у Геродота. Он отмечал, что жители древнерусских степей всегда имели среди своих поселений специальные хижины с вечно горящим огнем, где раскаляли камни докрасна и на них поливали воду, рассыпали конопляное семя и в жарких парах омывали свои телеса.

Личная гигиена населения в средневековой Европе практически не существовала, так как телу и заботам о нем по религиозным причинам не уделялось никакого внимания. В XI веке папа Климент III издал указ, в силу которого было запрещено по воскресеньям купаться и даже мыть лицо. У славян даже рожать было принято не в доме, а в хорошо истопленной бане, так как они верили, что рождение, как и смерть, нарушает границу невидимых миров. Именно поэтому роженицы удалялись подальше от людей, чтобы никому не навредить. Появление ребенка на свет у древних славян сопровождалось мытьем и даже парением в бане. При этом приговаривалось: «Благослови, Господи, пар да веник».

В русских сказках часто встречается сюжет с исцелением героя живой и мертвой водой. Илья Муромец, тридцать лет пролежавший без движения, набрался от нее силы и одолел зло – Соловья-разбойника. В странах же Западной Европы в то время бань не было, так как церковь, посчитав древнеримские термы источником разврата, запретила их. И вообще, рекомендовала мыться как можно реже, чтобы не отвлекаться от работы и служения церкви.

В хронике 966 года говорится, что в уставе новгородского и киевского князя Владимира Красное Солнышко бани именовались заведениями для немогущих. Возможно, это были первые на Руси своеобразные лечебницы... В древности все любили бани, за что однажды и поплатился русский князь. Бенедикт, предводитель венгерского войска, осадив город Галич в 1211 году, захватил в ней беспечно мывшегося князя Романа Игоревича.
Вот свидетельство арабского путешественника и ученого Абу-Обейд-Абдаллахала Бекри о существовании на Древней Руси бань: «И не имеют они купален, но устраивают себе дом из дерева... В одном из углов дома устраивают очаг из камней и на самом верху открывают окно для дыма. В доме же имеется резервуар для воды, которой поливают раскаленный очаг, и поднимается тогда пар. В руках у каждого связка сухих ветвей, которой приводят в движение воздух и притягивают его к себе». Далее он пишет, что этот народ не знает ни чесотки, ни язв.

В «цивилизованной» Европе и не знали о существовании такого удобного способа поддерживать гигиену, пока в 13 веке крестоносцы не привезли из Святой Земли заморскую забаву – восточные бани. Однако уже ко времени Реформации бани вновь искоренили, как источник разврата. Мало кому известно, как уличили Лжедмитрия в том, что он не русский, а стало быть, самозванец? Очень просто – он не ходил в баню. А так в то время мог поступать только европеец... Уроженец Курляндии Яков Рейтенфельс, живший в Москве в 1670-1673 годах, отмечает в записках о России: «Русские считают невозможным заключить дружбу, не пригласив в баню и не выпив затем за одним столом».

Кто был прав, показала в XIV веке страшная эпидемия чумы «Черная смерть», которая уничтожила почти половину населения Европы. Хотя чума пришла с Востока, в частности из Индии, она обошла Россию стороной. Венецианский путешественник Марко Поло приводит такие факты: «Венецианки ходили в дорогих шелках, мехах, щеголяли драгоценностями, но не мылись, а нижняя одежда у них была или чудовищно грязна, или ее не было вовсе». Известный исследователь Леонид Васильевич Милов пишет в своей книге «Великорусский пахарь»: «Старательная крестьянская женка детей своих каждую неделю мыла раза по два и по три, белье каждую неделю на них переменяла, а подушки и перины часть проветривала на воздухе, выколачивала». Для всей семьи обязательна была еженедельная баня. Недаром в народе говорилось: «Баня парит, баня правит. Баня все поправит».

Реформатор Петр Великий поощрял строительство бань: за их постройку не взимались пошлины. «Эликсиры хорошо, а баня лучше», – говорил он. Многие века баня в России была почти при каждом дворе. Известный французский писатель Теофиль Готье в своей книге «Путешествие по России» отмечал, что «под своей рубахой русский мужик чист телом». В то же время в так называемой передовой и опрятной Европе даже коронованные особы не стеснялись своего пренебрежения мытьем. Королева Изабелла Кастильская (правившая в Испании во второй половине 15 века) признавалась, что за всю свою жизнь мылась всего два раза – при рождении и перед свадьбой.

Сохранились сведения, что жители Рейтлингена убеждали императора Фридриха III не приезжать к ним в гости. Император не послушался и чуть не утонул в грязи вместе с лошадью. Это было в 15 веке, а причиной сей неприятности стало то, что отходы и все помои жители выкидывали из окон прямо на головы прохожим, а улицы практически не убирались.

Вот описание русским историком жителей европейского города XVIII века: «Моются редко. В сущности, и мыться негде. Общественных бань нет и в помине. Великолепным инкубатором для блох являются высокие прически дам и кавалеров. Мыла они не знали, вследствие всего этого были изобретены духи, чтобы забивать неприятные запахи от тел и одежды».

Пока Россия регулярно мылась, «немытая» Европа изобретала всё более сильные духи, о чем рассказывает знаменитая книга Патрика Зюскинда «Парфюмер». Дамы при дворе Людовика-Солнце (современника Петра Великого) непрерывно чесались. Изящные блохоловки и чесалки из слоновой кости сегодня можно увидеть во многих французских музеях. В эдикте французского короля Людовика XIV говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежды. Нет худа без добра, в Европе появились духи, которые уже сейчас служат не по прямому назначению – отгонять клопов и забивать неприятный запах.

В записках немецкого путешественника Айрамана, который пешком прошел от Кенигсберга до Нарвы и от Нарвы до Москвы, говорится: «О банях московитов или их привычках мыться я хочу вкратце вспомнить, потому что у нас неизвестно... В общем, ни в одной стране не найдешь, чтобы так ценили мытье, как в этой Москве. Женщины находят в этом высшее свое удовольствие».

Немецкий врач Цвирлейн в 1788 году писал в своей книге «Врач для любителей красоты или легкое средство сделаться пригожим и быть здоровому всем телом»: «Кто чаще станет обмывать водой лицо, голову, шею и грудь, тот не будет иметь флюсу, опухоли, а также зубной и ушной боли, насморку и чахотки. В России совсем не знают сих болезней, потому что россияне с самого рождения начинают привыкать омываться водой». Надо заметить, что книги в то время могли позволить себе только богатые люди, что же творилось в среде бедняков, которых некому было научить мыться!

Русские бани стали распространяться во всем мире после войны 1812 года. Наполеоновская армия состояла из солдат разных стран, таким образом, отогревавшиеся во время морозов в бане, они привезли обычай париться в свои страны. В 1812 году первая русская баня открывается в Берлине, позже в Париже, Берне и Праге.
В книге «Верные, удобные и дешевые средства, употре**яемые во Франции для истре**ения клопов», вышедшей в Европе в 1829 году, говорится: «У клопов чрезвычайно тонкое обоняние, поэтому, во избежание укусов надо натираться духами. От запаха натертого тела духами бегут на некоторое время клопы, но скоро, побуждаемые голодом, превозмогают они отвращение свое к запахам и возвращаются сосать тело с большим еще ожесточением нежели прежде». Эта книга пользовалась большой популярностью в Европе, Россия же не сталкивалась с подобной проблемой, так как постоянно ходила в баню.

В конце XVIII века португальский врач Антонио Нуньес Риберо Саншес издал в Европе книгу «Уважительные сочинения о русских банях», где пишет: «Искреннее желание мое простирается только до показания превосходства Бань Российских перед бывшими издревле у греков и римлян и пред находящимися ныне во употре**ении у турков, как для сохранения здоровья так и для излечения многих болезней».

Многие европейцы отмечали пристрастие русских париться в бане. «Русский крестьянин, – отмечалось в энциклопедическом словаре «Большой Брокгауз», издававшемся в Амстердаме и Лейпциге, – благодаря своей излюбленной бане, значительно опередил своих европейских собратьев относительно заботливости о чистоте кожи».

В книге «Медико-топографические сведения о Санкт-Петербурге», изданной в начале XIX века во многих странах Европы, говорится: «Нет в мире народа, который бы так часто употре**ял паровые бани, как русский. Привыкши с младенчества по крайней мере один раз в неделю быть в паровой бане, русский едва ли без нее может обойтись».
В роскошных Сандуновских банях, отмечает исследователь жизни Москвы Гиляровский, перебывала и грибоедовская, и пушкинская Москва, та, которая собиралась в салоне блистательной Зинаиды Волконской и в престижном Английском клубе. Ведя рассказ о банях, писатель приводит слова старого актера Ивана Григоровского: «И Пушкина видел... любил жарко париться».

Немецкий врач-гигиенист Макс Плотен обращает внимание на то, что русская баня стала распространяться и в Европе, особенно в Германии. «Но мы, немцы, – пишет он, – пользуясь этим целебным средством, никогда даже не упоминаем ее названия, редко вспоминаем, что этим шагом вперед в культурном развитии обязаны нашему восточному соседу».

В XIX веке Европа все же осознала необходимость регулярной гигиены. В 1889 году в Берлине было основано «Немецкое общество народных бань». Девиз общества был таким: «Каждому немцу – баня каждую неделю». Правда, к началу Первой мировой войны – на всю Германию было всего 224 бани. В отличие от Германии, в России уже в начале XVIII века, в одной Москве было 1500 бань на частных дворах и в городских усадьбах, а так же 70 общественных.

Вот таким долгим был путь Европы к осознанию необходимости личной гигиены. Огромную роль в прививании европейцам любви к чистоте сыграли именно русские. А сегодня культивируется миф о немытой, нецивилизованной России, которая и научила европейцев личной гигиене. Как мы видим, и этот миф опровергает история нашей страны.



Список литературы:
Б.Ф. Брандт, «Борьба с пьянством за границей и в России», Киев, 1896.
А. Б. Горянин, «Мифы о России и дух нации», М., 2001.
И.Р. Григулевич, «Инквизиция», М., 1985.
М.М. Громыко, «Мир русской деревни», М., 1991.
«Ипатьевская летопись», М., 1998.
«История винопития», составитель Б. Матвеев, Спб., 1994.
В.О. Ключевский, «Курс русской истории», М., 1914.
Л.В. Милов, «Великорусский пахарь и особенности российского исторического прогресса», М., 1998.
«Повесть временных лет», пер. Д.С. Лихачева, М., 1950.
И.Р. Прыжов, «История кабаков на Руси», Спб., 1868.
А.В. Терещенко, «Быт русского народа», М., 2001.
«Энциклопедический словарь Русского библиографического института», Спб., 1911

Юрий ...,  15-06-2009         http://my.mail.ru/community/yu.ra/77C2CAD141281865.html

Рубрики:  история

Расстелю для тебя я небо

Понедельник, 05 Июля 2010 г. 11:21 + в цитатник
Это цитата сообщения ANDREJA_WELS [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Расстелю для тебя я небо...

Расстелю для тебя я небо...

 
 
 




Расстелю для тебя я небо...
Ярко-синего будет цвета.
Я разглажу его руками
И украшу его цветами...
Золотыми нитями вышью...
Я наполню его тишью...
Наслажденья добавлю каплю
И тебе на рассвете отправлю...
Я зажгу для тебя солнце
Пусть заглянет в твоё оконце
Пусть согреет тебя лучами
Пусть теплее будет ночами...
Я в ладони возьму кисти
Нарисую все свои мысли
И цветами лета раскрашу
Нарисую я полную чашу...
Подарю я тебе сердце
Ну и что, что закрыта дверца.
У тебя же есть ключ - вечность!
Ты открой любви бесконечность...
Расстелю для тебя я небо...
Пусть в душе твоей будет лето...
Пусть глаза лучами сверкают...
Пусть сердца в любовь улетают.

 


 




 
Рубрики:  О любви

Раскрытие Тайн Руны Апокалипсиса

Понедельник, 05 Июля 2010 г. 10:28 + в цитатник
Это цитата сообщения Серый_Волк [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Раскрытие Тайн Руны Апокалипсиса

Руны АпокалипсисаТрактовок Апокалипсиса много, но расшифровок нет. Мы его расшифровали с помощью рун полевого генома (смотри статью "Расшифровка Апокалипсиса с помощью рун"). И получилось так, что мы распечатали Книгу Рода.

 

Иоанн, конечно, сильно перепугал человечество на целых 2000 лет. Но оказалось, что Апокалипсис – это вовсе не кошмарный конец света, а сильно зашифрованное рунно-арканное "Откровение" для избранных посвящённых. Для русского волхва того времени "Апокалипсис" не представлял собой никакой загадки. На протяжении веков церковь не признавала руны и всячески с ними боролась, как с пережитком язычества. И не предполагала, что в самом конце Библии находится самая что ни есть языческая книга, непростая и до сих пор непонятная им.

 

И всё-таки, знал ли Иоанн руны или совпадение его мистического повествования с рунным кодом произошло автоматически, потому что в его сознании сработали архетипы, вопрос остаётся открытым. Если предположить, что Иоанн знал руны, тогда напрашивается мысль о том, что позже кто-то лукаво перемешал порядок рун в Футарк с целью закрытия информации на века (или навсегда). И в качестве издёвки оставил для европейцев рунный код Футарка: Тот Арк спастырь хрений в земле ГотНо наступило время, и Истина сама себя восстановила

 

Трудно теперь будет недругам Руси. Трудно.

 

Рубрики:  Информация к размышлению

Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия

Пятница, 02 Июля 2010 г. 13:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Светояра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Книга "Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия"

Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия.


Книга: Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия
Автор: Н. О. Иванова, Г. Б. Зданович
Издательство: Каменный пояс
Формат: PDF
Размер: 6.40 Мб
Качество: Отличное
Язык: Русский
Год издания: 1995

Аннотация:
Сборником статей «Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия» специализированный природно-ландшафтный и историко-археологический центр «Аркаим» и Челябинский государственный университет открывают научно-популярную серию «По страницам древней истории Южного Урала». В книге представлены статьи, содержащие многочисленные материалы по археологии, этнографии, истории природы Аркаимской долины, где открыт уникальный памятник протогородской цивилизации бронзового века, сложившейся на Южном Урале почти четыре тысячи лет назад. Сборник рассчитан на широкий круг читателей: учителей, студентов, научных работников - всех, кто интересуется историей культуры и природы степного Зауралья.

скачать с народа 6.4 мб ссылка



 

Рубрики:  история

ЗАВАРНОЕ ТЕСТО ДЛЯ ПЕЛЬМЕНЕЙ И ВАРЕНИКОВ

Пятница, 02 Июля 2010 г. 11:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Дина312 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЗАВАРНОЕ ТЕСТО ДЛЯ ПЕЛЬМЕНЕЙ И ВАРЕНИКОВ

Автор: Кисуля

Это тесто научила меня делать свекровь. Сначала я им пользовалась в пост, но оно так понравилось мне, что я стала его использовать и для пельменей, и для вареников и всяких жаренных лепёшек с всевозможными начинками. Оно совсем не содержит яиц, очень пластичное, хорошо лепится, но не липкое к поверхности и рукам, не требует подпыления мукой.


Продукты:

кипяток 250 мл

растительное масло 50 г

соль 1/2 ч. л.

мука примерно 400г

ПРИГОТОВЛЕНИЕ
Рубрики:  Вкусняшки

АЗБУКА ЗДОРОВЬЯ - ВИТАМИНЫ ИХ ПОЛЬЗА И ВРЕД

Пятница, 02 Июля 2010 г. 11:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Шрек_Лесной [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

АЗБУКА ЗДОРОВЬЯ - ВИТАМИНЫ ИХ ПОЛЬЗА И ВРЕД

 

 

 

АЗБУКА ЗДОРОВЬЯ - ВИТАМИНЫ ИХ ПОЛЬЗА И ВРЕД

Витамины до сих пор - одна из загадок природы, хотя о них многое изучено. Но почему одни из этих веществ образуются в организме сами, а другие могут попасть лишь извне? Почему без них обмен веществ нарушается, а при их избытке он нарушается еще больше? На эти вопросы пока однозначных ответов нет. Зато известно, где именно каждый из витаминов, содержащихся в пище, выполняет свою роль.

А - повышает сопротивляемость заболеваниям органов дыхания, сокращает длительность заболевания, сохраняет здоровыми кожу, кости, волосы, зубы и десны. 
Лечит прыщи, нарывы, язвы. 
Содержится: рыбий жир, печень, морковь, зеленые и желтые овощи, яйца, молочные продукты, желтые фрукты.

Читать далее...
Рубрики:  Полезные советы

Фильм Красота. История всероссийского обмана смотреть онлайн

Пятница, 02 Июля 2010 г. 11:00 + в цитатник
Это цитата сообщения larisa_lisa [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Фильм Красота. История всероссийского обмана смотреть онлайн

Посмотрела утром программу
Красота. История всероссийского обмана.

Я в шоке! Многое для себя подчеркнула и многое теперь покупать не буду. Вот это да, наверное наше правительство и все производители косметики заключили в негласный договор по истреблению населения России :)
Конечно, это сказано в шутку. но как иначе это назвать не знаю.


Online NEWS доступен вам с помощью сайта, который я указала выше! Это Сео блог о любви к работе. Я уверенна, вам понравится его читать.

Рубрики:  Информация к размышлению

Здоровье и красота

Пятница, 02 Июля 2010 г. 08:32 + в цитатник
Это цитата сообщения zabava_21 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Здоровье и красота.

Совершенно естественно, что каждая женщина стремится всегда быть в отличной форме. Из всех задач, которые нужно решить для достижения великолепной фигуры, труднее всего добиться, чтобы живот стал плоским и упругим. Эти упражнения помогут вам достичь желаемого результата.
 (400x300, 451Kb)
 (400x300, 217Kb)
 (400x300, 74Kb)
 (400x300, 283Kb)
 (400x300, 353Kb)
 (400x300, 165Kb)
 (400x300, 167Kb)
Рубрики:  Полезные советы

Молвица - живые аудио-вести на важнейшие темы

Четверг, 01 Июля 2010 г. 09:10 + в цитатник
Это цитата сообщения Новые_Знания [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Молвица - живые аудио-вести на важнейшие темы

Молвица – это живые аудио-вести, которые создаются лишь с одним желанием: рассказать вам правду! Всю правду! Для того, чтобы сделать правильный и действительно свободный выбор, каждый человек должен знать настоящую, истинную информацию по той проблеме, по которой он собирается принять решение. И тогда его решение – его выбор – будет действительно добровольным, свободным и независимым…


-------------------
Войти на сайт
-------------------

Подробнее о Молвице:

Наш проект реализован для облегчения широкого доступа к значимой информации о прошлом и настоящем нашей цивилизации, нашего народа, нашей страны. Озвученные нами книги, статьи и небольшие аналитические сообщения, можно легко скопировать с нашего сайта и слушать в любом месте с помощью компьютера, плеера или сотового телефона. Это, всего-навсего, ещё один способ доступа к информации, которой мы бы хотели поделиться с Вами. Изучение и осмысление этой информации поможет нам понять, «кто мы такие?», «что с нами происходит?» и «что же нам делать дальше?».
Мы не собираемся зарабатывать на Вас деньги. Нам не нужна финансовая помощь. Наоборот, мы тратим свои деньги, время своей жизни, своё здоровье, чтобы Вы смогли быстрее прочесть или прослушать и понять очень важную для всех нас информацию, чтобы она быстрее стала для Вас Знанием!

Название для сайта – Молвицы – выбрано потому, что оно слегка созвучно с привычным нам понятием «молва», которое отражает основную суть проекта – создание и распространение важных и интересных Вестей, статей и книг в виде звуковых (аудио) файлов. Эти звуковые файлы мы и назвали молвицами.

Мы знаем, что Молвицы – это название одного из 6 алфавитов, использовавшихся нашими предками – Славяно-Ариями на Земле. Расенские Молвицы сегодня называют «образно-зеркальным письмом», а также «этрусским письмом».

Расены – это один из 4-х народов, колонизировавших нашу планету более 500 тысяч лет назад. В колонизации этой планеты, правильное название которой – Мидгард-земля, участвовали люди четырёх родов Белой Расы: роды Арийцев – да`Арийцы и х`Арийцы, и роды Славян – Расены и Святорусы.

Да`Арийцы прилетели с земли Раи, созвездия Зимун (Малой Медведицы). У них был серый (серебряный) цвет глаз, соответствовавший их солнцу, называвшемуся Тара. Х`Арийцы прилетели с земли Троары, созвездия Орион. У них были зелёные глаза, соответствовавшие их солнцу – Рада. Голубоглазые Святорусы прибыли из созвездия Макоши (Большой Медведицы). Кареглазые Расены пришли с земли Ингард, созвездия Расы (бета Льва).



* * *

Мы все хотим жить долго, счастливо, быть здоровыми и сильными.

Это не дается само по себе, а является результатом наших правильных действий. Действия мы совершаем на основе полученной информации и её дальнейшего осмысления. И если информация лжива, то наши действия, хотим мы этого или нет, приведут нас к беде. Для того чтобы сделать правильный и действительно свободный выбор, каждый человек должен иметь возможность получать всю настоящую информацию. Только тогда его решение – его выбор – будет свободным и независимым. И только тогда он несёт полную ответственность за свой выбор, за все свои поступки...

Что бы делиться с Вами честной информацией мы сделали свой сайт и назвали его красивым русским словом - Молвица.

* * *

Здесь всё очень просто. Всe выпуски молвиц (аудио-передач) находятся по темам в своих рубриках, на странице . На главной страницe мы лишь даём ссылки на новые выпуски. Наши молвицы можно слушать в режиме On-line прямо на сайте. Их можно копировать себе совершенно безплатно в виде звуковых файлов в формате mp3, пригодных для прослушивания на любых компьютерах, плеерах, сотовых телефонах и прочих подобных приспособлениях.
Тиражирование и распространение - приветствуются! Ссылки на Молвицу - желательны!

---
Официальный сайт: http://www.molvica.com
---
Рубрики:  Информация к размышлению

тотемные животные

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 15:17 + в цитатник
Это цитата сообщения Женщина_Живая_Богиня [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

тотемные животные

Как человек себя чувствует при виде этого животного?
Какие эмоции и ощущения оно вызывает?
Интересовался ли он этим животным в прошлом?
На какие мысли оно наводит?
Что подсказывает вам сердце?


Тигр величественное животное, внушающее нам восхищение и благоговение. Тигр славится своей свирепостью и силой. В отличие от других больших кошек, он отлично плавает. Благодаря этому он имеет доступ ко всем энергиям и мистическим качествам, связанным со стихией воды. Большинство тигров охотятся неторопливо и бесшумно, и эту тактику желательно усвоить всем, кто связан с данным тотемом, — какую бы цель себе они ни наметили. Тигры охотятся ночыо. Люди, связанные с этим тотемом, эффективнее всего работают именно в ночные часы. Характерные черно-оранжевые полоски тигра связаны с символикой новолуний и полнолуний.
Мощные гибкие мускулы и мягкая плотная шкура тигра ассоциируются с чувственностью. Все кошки любят томно потягиваться и тереться друг о друга и о различные предметы. У того, чьим тотемом стал тигр, пробудится особая чувствительность к осязательным ощущениям. С тигром связано множество мифов и поверий. Изучив их, вы лучше поймете данный тотем и, быть может, узнаете кое-что о месте своего проживания в одном из прошлых воплощений. В Корее тигр считается царем зверей. Индуисты называют его священным животным богини Кали— владычицы творения и разрушения, секса и смерти. В Древней Греции тигр был одним из священных животных Диониса, дважды рожденного бога. Очень много легенд и преданий о тигре известно в Китае. В китайской астрологии в честь тигра назван один из годов двенадцатилетнего цикла. Люди, родившиеся в год Тигра, любят приключения. Они колоритны и непредсказуемы, сильны и страстны. В Китае тигр — символ тьмы и новолуния, а также яркого света и полной луны. В древнем Китае существовал культ пяти тигров. Красный тигр — символ юга, лета и огня, черный тигр — севера, зимы и воды, синий тигр — востока, весны и растений, белый тигр— запада, осени и металлов, а желтый тигр — верховный владыка над остальными четырьмя тиграми, повелитель Земли и всех земных энергий. Если тигр стал вашим тотемом, готовьтесь к новым приключениям. Этот тотем пробудит в вас страсти и вдохнет в вас новые силы. Перемены начнутся через шесть—восемь недель после первой встречи с тигром и продлятся как минимум полтора года. Задумайтесь о том, что происходит в вашей жизни. Не следует ли вам пробудить в себе более страстную жажду жизни? Быть может, ваша жажда жизни не находит адекватного выражения? Не чувствуете ли вы себя обессиленным и вялым? Если тигр стал вашим тотемом, вы снова почувствуете жажду жизни и приключений.

Люди, связанные с волком как тотемным животным, нередко отличаются особой выразительностью жестов, поз и мимики. Если трудно выражать свои мысли и чувства, обратитесь за помощью к волку, у него богатая мимика. Каждый член стаи у волков четко осознает свое место и свои взаимоотношния с другими членами стаи. Еще один урок волка как тотема - урок ритуализированного поведения, благодоря которому поддерживается иерархия в волчьем обществе. Устройство волчьей стаи нельзя назвать ни строго автократическим, ни демократичным, в полном смысле этого слова. Бывают периоды, когда стая полностью подчиняется авторитету вожака, но в иные времена воцаряется *народовластие*. Именно за счет этой гибкости стае удается выжить. Волк может преподать нам урок грамотного правления при котором наблюдается равновесие между авторитетом отдельных лиц и демократией. Волк помогает нам понять, что истинную свободу может обеспечить только дисциплина. В целом образ волка связывается с символикой войны, Он являлся животным, посвященным богу войны Марсу, олицетворял воинскую доблесть у римлян и египтян. Волки были спутниками скандинавского бога Одина, наделявшегося функцией военного вождя.
Как тотем волк учит нас уважать и чтить семейные узы и любить детей.
Энергия тотемного волка может возникать с периодичностью около двух лет.
Если волк ваш тотем изучите также качество ворона, так как в природе они связаны.
У людей с тотемом волка хороша развита интуиция.
Для волка характерна способность к эмоциональной привязанности, которая возникает быстро и оказывается очень стойкой. Следовательно, еще один урок этого тотема - урок доверия и интуитивным впечатлением и умения опираться на них в своих эмоциональных привязанностях. Волк учит слушать внутренний голос и это оберегает от ошибочных действий. Он всегда будет охранять вас - иногда строго, иногда ласково, но всегда с любовью. Встреча с волком ка тотемным животным означает, что настало время вдохнуть новую жизнь в повседневные ритуалы. Мы сами творим свою судьбу и сами руководим ею. И если соблюдать при этом дисциплину и сохранять гормонию, мы познаем истинный дух свободы.

Пантера (черный ягуар), барс, пума — символизируют свирепость, ярость, агрессивность, безжалостность.
На примере тотемов кошачьей породы хорошо прослеживаются общие черты, начиная от обычного кота и заканчивая пантерой.
Если вы хотите быть приобщены к какой-то тотемной группе, вам необходимо как следует изучить этих животных. Например, если это тотем семейства кошачьих, вы можете набраться опыта, наблюдая за поведением обычного кота. Есть только одна оговорка: если вы выбрали тотем не домашнего кота, а дикого хищника, то наблюдать надо именно за уличным котом, т.е. диким.
 (675x619, 83Kb)
Олень(Лось) является животным Велеса: его появление как животного, относящегося к смерти (проводника душ на тот свет), впервые установлено у скифов. По болгарским и сербским поверьям именно на Олене ездят вилы (существа с достаточно хтонической природой) и самодивы; в руских преданиях в образе Оленя может являться леший. В болгарской космогонии именно Олень держит на рогах всю землю. Учитывая солнечные, демиургические черты Оленя (см. ниже), а также - южнославянский мотив поглощения Змеем Оленя и его освобождение Ильёй (Перуном), можно сказать, что скифский сюжет о Соколе и Олене отображает, скорее, не борьбу, а союз двух первоначал.
 (629x699, 183Kb)
Испокон веков собака - лучший друг человека, а потому символ верности, бдительности и мужества. Собаке древние приписывали силу исцеления - греки связывали ее с Асклепием (Эскулапом). Преданность считалась главной добродетелью собаки, и, по представлениям египтян и греков, верный четвероногий друг следовал за своим хозяином в загробный мир. Собака (Сириус) была священным животным вестника богов Гермеса (Меркурия) и Артемиды (Дианы) - богини охоты, а также спутницей Гекаты - покровительницы ночной нечисти и колдовства - и Ориона. Во многих культурах бытовало представление, что собаки - посредники в общении с царством мертвых, поэтому египетский бог Анубис изображается с головой шакала, а Цербер - в виде трехголовой собаки; собаки Аида олицетворяют тьму и опасность; в скандинавской мифологии пес Гарм охраняет подземный мир. Некоторые африканские племена считают мудрого пса первопредком - основателем цивилизации и подателем огня. Если собака твой тотем, задай себе вопросы: достаточно ли предан своим друзьям? Не обманывают ли друзья твоего доверия? Верен ли ты самому себе? Не следует ли тебе больше времени уделять играм и развлечениям? Изучи местность в которой живешь. Собака знает свою территорию в мельчайших деталях, и если она стала твоим тотемом, энергия этого места будет затрагивать тебя лично. Будь бдителен и осторожен, не иди туда, куда хочется, изучай свой путь.
 (700x700, 149Kb)
Это символ мощи, жизненной силы, а также, в ряде традиций, благородства и красоты. В сравнении с быком образ коня отмечен большей «возвышенностью», возможно, потому, что непосредственно связан с человеком. Как и другие предназначенные для езды животные, конь является олицетворением страстей и влечений. У Платона в колесницу души, летающую по небу в стремлении увидеть заоблачный мир, мир идей, впряжены два крылатых коня: один из них олицетворяет добро, тогда как второй оказывается причастным ко злу, и из-за него души спускают в мир чувственного бытия. Образ коня в мифологии связывается с солнцем (бог Солнца — греческий Гелиос, ведийский и иранский Митра — передвигается по небу в конной колеснице), со стихией воды (в античном мире морские божества Посейдон и Нептун — обладатели табунов коней), а также ветра (в колеснице ведийского бога ветра Ваю 99 или 1000 коней) и земли (у кельтов лошадь считалась воплощением матери-земли). Конь выступал как олицетворение бога Праджапати (в свою очередь, являвшегося образом мира), принесшего себя в жертву богам; его жертвоприношение отождествлялось с творением. Космическую символику коня подчеркивает в «Ригведе» связь этого животного с водой, которая в ведийской традиции считается преимущественно космогонической субстанцией. В кельтской мифологии лошадь ассоциируется с потусторонним миром на морских островах и выступает в качестве проводника душ, психопомпа. Галльская богиня-мать Эпона (буквально «богиня лошадей») изображалась верхом на лошади. В английском языке слово «nightmare», изначально обозначавшее кошмарное сновидение, переводится как «кобыла ночи», что подчеркивает хгонический аспект образа.
Кони в индоевропейской традиции тесно связаны с мифом о близнецах и выступают в качестве близнечного символа. Близнецы-всадники были известны по всему древнему миру, мифы о них слагались германцами, балтами, индоариями, славянами; сами они связывались с солнцем, периодами суток. Иранский бог Митра и его спутники близнецы с конями — это солнце и две зари, утренняя и вечерняя. Со времен Авесты прослеживается образ белого коня, олицетворения дня, и черного коня, олицетворения ночи.

 (699x661, 75Kb)
Символ почтительности к родителям (считалось, что молодые аисты во время продолжительного перелета несут на себе старых и ослабевших сородичей), нежности, привязанности к детям (по поверью, аист приносит детей в дома). Аист – сакральная птица в различных мифологических и оккультных традициях. Символизирует новую жизнь, приход весны, удачу. Название «аист» с иврита – «хасида» - дословно переводится как «набожность». В древности верили, что аисты кормят своих престарелых родителей. Предписание заботиться о родителях в Риме именовалось «Законом аиста». В христианстве аист символизировал чистоту, целомудрие, благоразумие, бдительность. Легенда сообщает об антропном происхождении аиста. Когда Бог убедился, какой вред чинят людям черви и змеи, он собрал их в мешок и приказал одному человеку выбросить в море. Вопреки Божьему запрету, человек развязал мешок, и гады расползлись по свету. За это Бог превратил ослушника в аиста, приказав ходить по миру и собирать распущенную нечисть, которых и собирает аист, птица, символизирующая очищение и обновление мира. Таким образом, проводилась мысль об ангельской природе аиста. Сам внешний вид летящих аистов напоминал ангелов. Аист также является эмблемой путешественника. В Древнем Риме посвящался Юноне, богине материнства, помогавшей роженицам. В Древней Греции посвящался Гермесу (в качестве покровителя путешественников). В ряде традиций выступает как символ долголетия, изобилия, плодородия, благой судьбы. В Египте ба, воплощение жизненной силы человека, первоначально изображалось в виде аиста. У славян считался священной птицей, убийство аиста либо разорение его гнезда расценивалось как большой грех. Согласно русским народным поверьям, аист – птица, приносящая счастье. Он покровительствует рождению детей. Шутливое поверье говорит о том, что детей приносит родителям аист: оно происходит из древнего представления, что народившиеся души обитают в стране болот, прудов и трясин.
 (466x699, 283Kb)
Подобно большинству образов животных, образ Вепря связывается с природными силами и процессами. Прежде всего, он может истолковываться как символ плодородия. Также вепрь выступает как воплощение силы, свирепости и бесстрашия. Изображение вепря на шлемах в Древней Греции, Германии, Микенах свидетельствует о его значении в качестве боевого знака, символа военной мощи. В Вавилоне считался священным животным. Вепрь — одна из аватар (воплощений) Вишну. В японской мифологии охота на кабанов предстает как излюбленное занятие богов. С другой стороны, вепрь олицетворяет безнравственное и вредоносное начало. В кельтских и галльских легендах воплощает выдающиеся позитивные качества. У кельтов и скандинавов вепрь был тесно связан с потусторонним миром, а также с плодородием и изобилием; так, согласно представлениям кельтов, вепрь мог завести путника в преисподнюю во время охоты, обитатели загробного мира на своих пиршествах едят свинину. В скандинавской мифологии обитатели Вальхаллы поедают мясо чудесного кабана, который ежедневно оживает.
 (582x698, 89Kb)
Ключевое понятие - женская магия маскировки, оборотничества и невидимости.
Время силы - ночь, утренние и вечерние сумерки.
Лисица как тотемное животное почиталась почти у всех народов земного шара. Этот тотем указывает на необходимость развивать в себе способностьк маскировке, невидимости и оборотничеству. Лисица одно из самых одаренных от природы и изобретательных животных. И свое мастерство она может передать каждому, кто связан с ее энергией.
С лисицей с древних времен ассоциировались магия и хитрость. Как ночное животное она не редко наделялась сверхъестественными способностями. Чаще всего с ней можно встретиться в утренних или вечерних сумерках, в период "межвременья", когда мир людей теснее всего соприкасается с миром волшебства. Лисица обитает на опушках лесов, то есть в пограничных областях. Поэтому она может служить проводником в царство фейри (наверно в какой-то волшебный мир - прим. мое). Встреча с ней может означать, что перед вами откроется доступ в этот волшебный мир.
Индейцы чероки призывали на помощь магию лисицы, чтобы предотвратить обморожение, а шаманы хопи обряжались в лисьи шкуры, проводя обряд исцеления. Чокто считали лисицу защитницей семьи. В легендах апачей она убила злого медведя, а так же украла огонь и принесла его людям на хвосте. В Персии она была священным животным, провожавшим душу мертвого на небеса. В Египте лисий мех был талисманом, обеспечивающим благосклонность богов.
Лисицы не меняют окраску в течении года. Мех служит им великолепным камуфляжем. Всякий, кто работает с магией лисицы должен обучится искусству маскировки. Лисица научит вас сливаться с окружением, появляться и уходить незамеченным и двигаться бесшумно, не выдавая своих намерений. Потренеруйтесь, встаньте у стены и представьте, что вы становитесь того же цвета, или сливаетесь с мебелью (на уроках классно действует! - прим. мое), словно растворяетесь в ней.Лисий хвост - символ управления женскими творческими силами. Если сосредоточиться только на работе творческих энергий, то можно без труда выполнить любой, пусть даже самый неожиданный и крутой поворот в своей жизни. Хвост так же помогает лисице согревать нос и лапы. Вы научитесь защищаться от всего, что может показаться вам холодным. Вы обретете тепло и уют в самом себе.
Благодаря густому меху, лиса кажется больше, чем она есть. Вы можете казаться более значительной особой, чем вы есть.Работая с этим животным, вы разовьете эту способность и научитесь извлекать из нее пользу. С ее помощью вы станете защищаться и сможете производить на окружающих большое впечатление.
Лисица недолюбливает воду, но отлично плавает. Люди, связанные с этим тотемом, способны черпать из внутреннего источника и выражать во внешнем мире женские энергии, творческую силу.
Лиса черезвычайно вынослива. Вам необходимо научиться ходить быстрым мелким шагом: это будет полезно для здоровья и обеспечит успех в делах.
Лиса ходит и бегает "на цыпочках", почти как кошка. Это очень важно, т.к она принадлежит семейству псовых, но воплощает в себе кошачьи характеристики. А энергия кошки - это женская энергия, и это качесво означает необходимость в активном утверждении женских творческих энергий.
У лисы очень острый слух, развита способность слышать то, что остается невысказанным.
Зрение и лисы тоже очень острое. Хотя она не различает цветов, но может воспринимать тончайшие оттенки свететони, с удивительной точностью способны оценивать, чего стоит тот или иной человек. Лиса мгновенно замечает движущиеся объекты. Благодаря этому они иногда развивают способность к духовидчеству: они в прямом смысле слова видят обитателей "сумеречной зоны" - эльфов и фей. Впустив лисицу в свою жизнь, вы можете научиться этому.
Но самое развитое из чувств лисы - обоняние. Вам имеет смысл изучить и практиковать ароматерамию.
Лисицы постоянно путешествуют в границах своей территории, но все же регулярно возвращаются домой.
 (699x559, 42Kb)
ВОРОН. Одна из самых символичных птиц, это птица рождения и смерти, это символ мистики и магии. В скандинавской мифологии ворону отведено важное место, все помнят воронов Одина Гугин(Мысль) и Мумин (Память), они были его вестниками. Таким образом, ворон - птица, приносящая вести из великого царства духа. У индейских племен ворон был окружен почтением. Ворон спас мир от хаоса, он украл солнце у того, кто пытался погрузить мир в вечную тьму. Ворон символизирует слияние духа человека с духом животного. Ворон как тотемное животное может обучить языку животных. С его помощью можешь пробуждать магию, он дает возможность стать чародеем. Время силы для тех, кто связан с этим тотемом, зимнее солнце стояние и все зимние месяцы. Присуще, магия, оборотничество и творчество.
 (700x525, 138Kb)
МЕДВЕДЬ связан с луной символикой, а следовательно - с подсознанием и сферой бессознательного. В алхимии он символизировал нигредо - первоматерию, первоначальное состояние вещества. Поэтому он связан с начальным этапом любого дела с первобытными инстинктами. Медведь в качестве тотема может научить черпать необходимые для выживания ресурсы из внутренних запасов энергии. Он даст доступ по всем внутренним источникам энергии - даже к тем о которых ты не подозреваешь. Медитируя на этот тотем и работая с ним, ты сможешь найти ответы на волнующие тебя вопросы, погрузиться в самые глубины своей души. Если медведь твой тотем ты должен задать себе несколько вопросов. Достаточно ли ты справедлив? Не грешат ли против справедливости окружающие тебя люди? Способен ли распознавать благоприятные возможности, которые тебе жизнь? Не слишком ли ты критичен по отношению к себе и окружающим? Быть может ты смотришь на мир сквозь розовые очки? Волшебство медведя научит тебя погружаться в глубины собственной души и принимать соответствующие решения.
Всем кто связан с силой медведя, важно не прятаться от жизни и не впадать в беспрерывную спячку.
Те, кто связан с медведем свойственна потребность погружаться в глубины собственного ''я", отгораживаться от внешнего мира на определенный период. А по истечении этого срока они снова возвращаються в мир и приносят новые идеи и проекты.
Если медведь твой тотем, то привычка к зимнему уединению станет для тебя очень естественной.
Все медведи любят мед - символ сладости жизни. Обычно они находят его в дуплах деревьев, где обитают дикие пчелы. Это еще одно подтверждение тесной связи между медведями и деревьями. Люди, связанные с этим тотемом должны погружаться в глубины своего "я" и пробуждать внутреннюю силу, однако вкус к жизни они почувствуют лишь после того, как выведут эту силу на свет и найдут ей практическое применение.
 (700x525, 258Kb)
ЗМЕЯ, присуще, возраждение, воскрешение, инициация, мудрость. В разных религиозных традициях змея - символ высшей мудрости и воллощение низьменных инстинктов. Для индейцев змея символ трансформации и исцеления. В Греции символ алхимии и врачевания, в Индии почитают богиню Винату - мать змей, владычицу вод и подземного мира. Трансмутация змей (сброс кожи) означает обретение высшей мудрости, которое приходит лишь со временем. У древних финикийцев, западносемитского народа, змея считалась олицетворением бога неба Таавта и символом мироздания и изображалась кусающей свой хвост; возможно, изначально она представлялась как космический змей вроде скандинавского Мидгарда, а впоследствии превратилась в эмблему вечности, циклического развития мира (Уробороса - гностического змея, пожирающего свой хвост). Если змея стала твоим тотемом, в какой-то сфере жизни вам предстоит претерпеть смерть и возраждение. Едва ли речь идет о настоящей смерти, скорее это будет трансформация. Встреча с тотемом змеей может означать, что в вас пробуждается творческие силы. Гремучая змея (у тебя ведь хвост гремучки?) активна в прохладные ночные часы, сильный зной для нее смертелен. Работая с этим тотемом ты обнаружишь, что ночной образ жизни для тебя более благоприятный. Змея символ преображения и исцеления, она ловка и проворна, если она станет твоим тотемом, то ты преобретешь новые творческие силы и мудрость. Получается, что они, ворон и змея связанны тем, что им свойственно творчество и оборотничество, трансформация.

Тотемные животные
Кое-что о тотемных животных:
- каждое животное обладает своим духом и своими талантами;
- тотемами человека, как правило, являются дикие животные, но бывают исключения;
- самое главное то, что не человек выбирает тотемное животное, а наоборот. Многие думают, что могут выбрать то животное, которое им нравится, но это ошибка, нет никакой гарантии, что выбранное животное будет гармонировать с внутренней сущностью;
- отношения с тотемом следует налаживать и развивать. Необходимо выражать почтение.
Как встретиться со своим тотемным животным:
Существует определенное упражнение. Здесь главное ваше воображение, представляйте все неспеша, шаг за шагом, можно предумать какие-то свои особенности общей картины. Очень важно как следует расслабится, нельзя приступать к нему если вы не избавились от ожидания, не навязывайте животным своей воли. Оно само должно вас избрать. Не стоит отвергать его лишь на том основании, что оно оказалось не столь величиственным и могущественным, как хотелось бы.
Итак:
1. Расслабтесь (желательно, чтобы вас ничто не отвлекало, отключите телефон, можно включить спокойную музыку, лечь или сесть, это как удобнее и посторайтесь расслабить все тело);
2. Представте, что вы входите в пещеру или дупло дерева;
3. Выйдите из пещеры или дупла дерева на луг или открытое пространство;
4. Постарайтесь вызвать в душе чувство умиротворенности, которое обычно вселяет в вас природа, почувствуйте ее силу и красоту;
5. Позвольте тотему появится перед вами;
6. Позвольте животному заговорить с вами. Обратите внимание на его движения, звуки, которые оно будет издавать, окрас - это даст вам определенное представление о его магической силе;
7. Поблагодарите животное за то, что оно явилось вам. Попросите чтобы в течении недели оно явило вам реальное, вещественное подтверждение того, что оно действительно является вашим тотемом (возможно вы увидите изображение этого животного на камне, может попадется статуэтка или картинка, а может увидите его по телевизору);
8. Вернитесь в пещеру или дупло дерева и выйдите наружу;
9. Сделайте четыре-пять глубоких вздоха - вернитесь в реальность;
10. Теперь можно приступить к изучению своего тотемного животного.

Когда ваш тотем прийдет к вам в первый раз не старайтесь сразу его погладить или потрогать, он должен к вам привыкнуть и не задерживайтесь там долго.

Помню, когда я впервые решила встретиться со своим тотемом, я немного побаивалась, мне казалось, что ко мне приползет черепашка или что-то вроде того. Сложно было изгнать мысль, что волк, которого я так люблю, может и не мой тотем. Только когда я очистилась от этих рассуждений и положилась на судьбу я сделала первый шаг к тотему. Мои опасения не оправдались, ко мне пришел волк...

Наиболее частозадаваемые вопросы:
1. Может ли тотем быть сказочным или вымершим животным?
Ответ прост - Да. Хотя такое случается редко.

2.Какую пользу приносят тотемы,кроме самопознания?
Тотемы помогают:
- преодалеть ограничения обыденного, настроиться на сверхъестественные планы бытия;
- пробудить мистическую энергию связанную с этим животным;
- понять какого рода знахарские и магические способности ты можешь развивать в себе.

3.Может ли измениться тотем?
Главное место в жизни человека обычно занимает один тотем, иногда два-три. Однако, научившись работать с магией своего тотема можно учиться у других животных (например, если тебе понадобиться сила, обратись за помощью к медведю);
- разным областям твоей жизни могут соответствовать разные тотемы;
- бывает, что тотем сопроваждает тебя в течении нескольких лет, а потом уходит, другие воздействуют только в период твоей творческой деятельности. В работе с тотемами нет ограничений, но главное это научиться общаться как минимум с одним тотемом, а потом уже можно установить контакты с другими.

4.Как приручить свой тотем?
Животное привыкает к человеку долго, и пойдет время, прежде чем тотем научится доверять тебе, а ты ему. Нужно проявить выдержку и терпение. Необходимо выражать свое почтение. Вот как:
- вешай на стенах своего дома изображения своего тотема;
- рисуй его;
- читай о нем книги, старайся узнать о нем как можно больше;
- покупай статуэтки, украшай ими дом или дари друзьям;
- уделяй внимание организациям, которые занимаются изучением и защитой природы, старайся оказывать им помощь;
- и самое мощъное средство связи - это ритуальный танец (во время которого постарайся подражать движению своего животного).

5.Почему тут так много людей с тотемом волка?
Так быть может мы притянулись друг к другу. Быть может это было необходимо. Да и потом каждый волк разный, как и мы. Архитипические энергия и дух, отраженный в волке, проявляются для каждого по-своему, поскольку каждый человек уникален. У людей, которых связывают между собой тесные взаимоотношения, может быть общий тотем. Он помогает укрепить союз (например, общий тотем может оберегать супружескию пару, а в нашем случае, стаю).

6.Какое может быть пространство на которое выходишь(какое пространство надо представлять)?
Представь когда ты выходишь из пещеры ты видишь поле с зеленой травой, солнечный свет сверкает на травинках, солнце ласково пригревает, ты ступаешь по нежной траве, до тебя доносятся сладкие запахи цветов, чуть поодаль течет небольшая речка, ты можешь рассмотреть ее дно, видишь каждый камушек, рыбок, рядом стоит большой валун, ты подходишь к нему и трогаешь рукой, он теплый, ты садишься и облакачиваешься на него спиной, краем глаза ты замечаешь какое-то движение и тут появляется он.

7.Как тотемы общаются с нами?
Часто тотемы говорят на нашем языке, русском, но бывает, что они говорят на обсолютно не знакомом языке, но ты его понимаешь и отвечаешь тоже на нем. А говорить он может вслух, открывая при этом пасть или вещая, что чаще. Но не обязательно все тотемы должны говорить. Просто некоторым этого не надо делать - чаще не в разговоре дело. Иногда молчание намного важнее разговора, иногда это сближает крепче разговора. Когда надо будет, он заговорит.

Если ты будешь говорить с животными,
они станут говорить с тобой,
и вы узнаете друг друга.
Если ты не будешь говорить с животными,
ты не узнаешь их.
А то, чего ты не знаешь
вселяет в себя страх.
Тот, кто боится, становится разрушителем.
Вождь Дэн Джордж

8.Что означает смерть тотема?
Смерть тотема - это предупреждение. Умереть тотем не может, он может уйти. Отнеситесь к этому серьезно - тотему нужна помощь.

9. Тотем волк с золотыми зубами. Что это означает?
Золото метал солнечный, если зубы волка от природы золотые он находится на уровне солнечной энергии, проще, он съел солнце, в хорошем смысле. Может со временем, когда с ним больше познакомишься он поделиться солнечной энергией, это даст больше возможности. Часто бывает совпадение по созвездию. Т.е. созвездие лев - металл-золото, тотем-золотой.

10. Как узнать-выдумка ли приход моего тотема, или он правда пришел?
Если ты старательно пытаешься его увидеть, то это просто плод твоего воображения. Тотем сам прийдет, сам, так сказать, представиться. Главное полностью расслабиться и не думать не о ком, знаю, это трудно, не нароком представляешь, что волчара выходит, бежит, прыгает - это воображение простого сна, а не медитация. Нельзя о чем-то думать во время контакта, а тем более во время поиска этого контакта. Эти самые мысли сами прийдут.

11. Кто такой Виндаур, о котором я тут не раз говорила?
Это мой тотем. Про него не рассказать... Чуть-чуть попробую. Это мое "я", моя душа, мой тотем. Он высокий, голова выше солнечнего сплетения, шкура пушистая светлых тонов, серого и белого, правда приметила, что летом у него спина чернеет. В последнее время на протяжении года он меня очень выручает, приходит когда мне тяжело, а это сейчас частенько. Поднимает мне настроение, рассказывает что-то. А иногда просто сидит рядом. Когда сижу в комнате вижу его боковым зрением, поворачиваюсь его нет. Помню когда он первый раз так пришел, думала все, крыша поехала.

12. Локи-Рысь писала о способах вытаскивания тотема наружу -
1 – самостоятельный., для этого тебе просто нужно развивать свой тотем… общаться с ним больше… делать ему различные задания… и просто материалезировать его.
Тогда если тотем созреет до самостоятельного энерго-информациооного существа он выберется наружу. Тогда возникнет проблема… а заключатся она будет в том что у тебя просто крышак рвать будет… ты будешь до жути агрессивна нервна… хотя у всех по разному проходит 9 у меня например все мои друзья с расцарапанной мордой ходили и соседи кстати тоже. Я хрупкая девушка без страха кидалась на огроменных мужиков и иногда даже одерживала верх… причины своей агрессии я до сих пор не могу найти).
И ещё примечание в процессе выхода тотема не в коем случае не пить… а то ещё хуже будет
2 – способ:
Возьми человека который сможет ввести тебя в состояние гипноза ( катарсиса, нирваны как угодно) и пусть он просто тотем наружу вытащит пообщается с ним через тебя объяснит ему какие-нибудь вещи .
Но тогда крышак будет у тебя срывать не долго но периодически где то раз в месяц. Хотя некоторые просто бессонницей отделываются.
Вот тебе пример из жизни. Я так как уже перебесилась мне если я этого не захочу такое больше не случится по вине тотема. А вот мой приятель из которого я вытащила рысь ( у нас одинаковы тотемы) у него раз в месяц мучает бессонница… непонятный страх и вообще он по стенам прыгает 9 в переносном смысле слова конечно же)
Так вот - ТАК ДЕЛАТЬ НЕЛЬЗЯ!
Эти способы не открывают всей сути тотема, это даже может быть не тотем, а простой хранитель пустоты, т.е. тот, что заполняет пустоту и приходит к тем, кто нуждается. Тотем же, это внутренее "я" человека, это намного больше чем может показаться вначале.
Теперь, тотем НЕЛЬЗЯ вытаскивать!!! Это навредит тотему и человеку, который будет его вытаскивать. Нарушиться связь и суть всего просходящего. Можно вытащить не тотема вовсе, а его злую сущность, и это в лучшем случае, а так это будет не тотем, просто тот, кому скучно, или чужой тотем, это вполне возможно. Он в конце концов может предасть вас...и это очень не приятно.
Так же Локи писала, что это " ваш метод выхода на тотема" - это не мой метод, это уже устоявшееся традиция, а метод появился очень давно, эще во времена спокойного времени индейцев.
Расширенного сознания не хватит для общения с тотемом, необходима непасредственно медитация. Расширенное состояние может искозить происходящие. Расширенное сознание не достигается при помощи алкоголя и наркотиков!!! Расширенное сознание применимо для более примитивных действий, но в то же время для сложных, в зависимости от человека и его потребностях.
Я понимаю, что у каждого человека свои взгляды и каждый в праве делать то, что ему хочется и если он считает, что прав, его не убедить в обратном. Но я действительно хочу помочь. Все, что Локи написала, может повредить или завести туда, где опасно.

13. Почему мой тотем не приходит?
Ту два варианта - или вы делаете что-то не так, или просто еще не пришло время. Когда надо он прийдет.

14. Что такое личный и родовой тотем? О которым мы тут общаемся?
Так вот, личный и родовой тотемы часто одно существо, то которое сильнее, энергетически, других союзников семьи, но я тут больше говорю о личных тотемах. Тотем не навредит, если ходит с вами, но сам способ вызова груб. Тотем выходит в случае необходимости, его можно вызволить с силой, но это навредит, отношениям, действиям, не сейчас, потом. Необходимо самому тотему выбрать время прихода, не настаивать на его появлении. Хотя такой способ применяют, но это либо люди очень сильные с энергетической точки зрения, либо прибегают к темной стороне медитации. Тем, кто впервые сталкивается с подобными вещами, такой способ не годен. В любом случае я против насилия над тотемами.

15. Сколько может быть тотемов у одного человека?
Тотемов может быть много. Истиный прийдет, когда в нем будет необходимость. Может быть два тотемы и они могут существовать вместе. Они вдвоем могут быть основные тотемы, а может кто-то доминирует, а кто-то просто приходящий тотем.

16. Откуда я беру информацию о тотемах?
Моя первая книга - Тед Эндрюс "Язык животных". Именно из нее я пишу здесь многие вещи. Например о животных, уроках медитации. Потом мной были прочитанны около десяти книг, как на русском, так и на английских языках. Так же я общаюсь по сей день с потомственным индейцем. За что ему большое спасибо! Теперь уже многие отвеы приходят сами собой. Помогает общение с моим тотемом, он сам мне многое рассказал.

17. Как отделаться от мысли о том или ином животном, которое, как ты сам считаешь, и есть твой тотем?
Отключиться от тотема (от того, кого ты хочешь видеть в роли своего тотема) сложно, но это необходимо, иначе ты будешь плутать. Вообще перестать думать о том животном, которое тебе хочется увидеть..., сложно. Это похоже на учение самураев, во время боя нельзя ни о чем думать, не о мече противника, не о его движениях, не о своих, не о том, куда ты сейчас ударишь...вообще ни о чем. Здесь также.
Более подробно об учение самураев."Пользуясь терминами боевого искусства, рассмотрим такую ситуацию. Вы внезапно замечаете меч, занесенный над вами. Если вы задумаетесь о том, что произойдет, когда этот меч вонзиться в вас, ваш ум остановиться на приближающемся мече, ваши движения будут скованными, и противник одолеет вас. Это есть остановка ума.
Предположим теперь, что вы видите меч, движующийся в вашем направлении, но ваше сознание не задерживается на нем, а следует за движением меча. Вы не думаете о том, как сразить противника. В вашем уме вообще отсутствуют какие-либо мысли и суждения. Если в тот миг, когда противник замахивается мечом, ваш ум ничем не скован, вы сможите быстро подскочить к противнику и выхватить у него меч из рук.
Внимание может оказаться прикованным к мечу, и тогда ваш ум остановиться. Если вы следите за ритмом поединка, это также может сковать ум. Если вы замечаете движение своего меча, ваш ум может привязаться к ним. Стоит лишь вашему уму остановиться на чем-то одном, как вы утрачиваете ловкость и становитесь пустой ракушкой.
Куда же направлять свой ум? Я отвечу: Если вы направите его никуда, ум войдет в тело и распрастраниться по всем его членам. При этом, когда он войдет в вашу руку, рука будет действовать правильно. Когда он войдет в вашу ногу, нога будет действовать правильно. Когда он войдет в ваши глаза, они будут правильно выполнять свои функции.
Если вы помещаете ум в какое-то одно место, в результате он оказывается скованным и утрачивает свою функцию. Если вы просто думаете о чем-то, ум окажется скованным вашими мыслями. Поэтому отстраните мысли и рассуждения, забудьте о своем теле и не фикусируйте ум ни на чем. В этом случае, когда ум посетит ваше тело, оно будет работать безупречно и выполнять свои функции без промедления." - Такуан Сохо "Письма мастера дзэн мастеру фехтования"

18. Что означает тотем-вампир?
Вампир, это дух пользователь, вроде кукушонка. Вполне вероятно, что это чужой тотем.

19. Может ли тотем быть маленьким, юнным?
Да тотем может быть юным. Он может таким остаться, а может расти вместе с тобой, вместе с ростом твоего душевного развития.

20. А может ли не быть тотема?
Может быть, что тебе сейчас тотем не нужен, что ты не готов, что тотем не готов, что ты что-то не то делаешь, что ты не освободился от мысли о каком-то определенном животном, притягиваешь,... короче, не время еще.

21. О каких тотемах мы тут говорим - индийских, идейских, словянских, скандинавских, кельтских?
В принципе, это почти одно и тоже, но везде трактовка разная, разные обычии и действия. Лично я вам рассказываю о понятиях идейский (северо-американских идейцев) тотемов.

22. Имя тотема?
Тотемы обычно сами называют свое имя, вопрос в том, как они это делают. Могут прям сказать, так мол и так, зовут меня Шарик. А может у тебя весь день в глазах шарики будут и на улице, и в окно залетит, и подарят тебе его. Но нельзя самой его называть,- нравится мне имя Буран и ты им будешь! на это может он или сказать-сам ты Буран и уйти-или промолчит и будет с ним жить, что будет плохо. Это также за уши притянуто как то, если бы ты хотела тотем ежика и усиленно его представляла и прийдет он к тебе, но не будет тотемом, а только плодом твоего воображения.

23. Что значит нападение тотема на тебя самого?
Здесь могут быть разные причины. Чтоб это понять нужны дополнительные вопросы. Скорее всего он активно пытается тебе что-то сказать.

24. Может ли посторонний человек определить ваш тотем?
Нет. Свой тотем человек должен найти сам.
Хотя такое случается, и если определить - хотя здесь я написала не то, не определить, а увидеть в тебе твой тотем постарается человек, который этим занимается и хоть что-то помимает в этой области, то очень может быть, что тебе скажут кто рядом с тобой.
А бывает, что кто-то просто ведет себя так, как определенное животное и многие говорят, что он похож, например, на змею и в дальнейшем оказывается, что змея и есть его тотем, но это только - бывает. Лучше если ты сам найдешь свой тотем.

Источник: http://club.canislupus.ru/forum/index.php?showtopic=52
Рубрики:  Иное

Консервации

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 14:26 + в цитатник
Это цитата сообщения Люка24 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Баклажанчики от свекрови


Кулинарные рецепты на Поварёнок.ру

Баклажанчики от свекрови
Баклажанчики от свекрови
Категория: Заготовки

Очень вкусная заготовка на зиму. Когда открываещь, синенькие, как только приготовленные, летние. Свекровь угощала и научила, как готовить.

Ингредиенты: баклажаны, помидоры, кислота лимонная, петрушка.
Тэги: закуска, заготовки.

Читать рецепт полностью >>

Серия сообщений "Заготовочки":

Часть 1 - Солянка
Часть 2 - Cоус-приправа
Часть 3 - Варенье из апельсинов
Часть 4 - Маринованные кабачки
Часть 5 - Свекла маринованная
Часть 6 - Салат "Cоляночка"
Часть 7 - Маринованный чеснок!
Часть 8 - Малосольные огурчики и помидорчики.
Часть 9 - Чесночные стрелки
Часть 10 - Ягодная консервация
Часть 11 - Огурчики получатся крепкими и ароматными!
Часть 12 - СЛИВА МАРИНОВАННАЯ БЕЗ КОНСЕРВИРОВАНИЯ
Часть 13 - Апельсиновое варенье
Часть 14 - Маринованные длинноплодные огурцы
Часть 15 - Варенье из крыжовника на выходных
Часть 16 - САЛАТ "ИЗУМИТЕЛЬНЫЙ
Часть 17 - Варенье из арбузных корок
Часть 18 - САЛАТ "ИГОРЬ"
Часть 19 - Варенье из слив "Южная ночь"
Часть 20 - Фасоль с овощами (заготовки, консервация)
Часть 21 - Фасоль с баклажанами
Часть 22 - Баклажаны под грибочки
Часть 23 - Танцы с банками или домашняя Консервация))))
Часть 24 - Томатное наслаждение в желе (Заготовки, консервация)
Часть 25 - Ткемали!
Часть 26 - Аджика на каждый день..
Часть 27 - Варенье из хурмы и фейхоа
Часть 28 - Синенькие как грибы!
Часть 29 - Лечо с фасолью
Часть 30 - Лобио из стручковой фасоли, со сладким перцем
Часть 31 - Рассольник с перловкой (заготовки)
Часть 32 - Рассольник с рисом (заготовка)
Часть 33 - Борщ (заготовка)
Часть 34 - Грибная икра
Часть 35 - Перец фаршированный капустой (квашенный )
Часть 36 - Овощной разгуляй (заготовки, консервация)
Часть 37 - БАКЛАЖАНЫ С КАПУСТОЙ
Часть 38 - Варенье из арбуза
Часть 39 - Салат из зеленых помидоров
Часть 40 - Баклажаны с болгарским перцем маринованные
Часть 41 - Кабачки - "ГРУЗДИ"
Часть 42 - "Тёщин язык" - баклажановые рулетики
Часть 43 - Консервированный перец в медовом маринаде
Часть 44 - Лечо
Часть 45 - Цукаты из арбузных корок
Часть 46 - Цукаты из арбузных корочек
Часть 47 - Хреновина
Часть 48 - Тещин язык
Часть 49 - Пришло время готовить аджику
Часть 50 - Заготовка из баклажан для салатов и запеканок
Часть 51 - Баклажаны по-корейски
Часть 52 - Помидоры по-волжски
Часть 53 - Варенье из тыквы
Часть 54 - Помидоры зеленые фаршированные от smprofi
Часть 55 - Помидоры в желе.
Часть 56 - Пикантные помидоры
Часть 57 - Салат из зеленых помидоров
Часть 58 - Рецепт вкусных маринованых помидор на зим
Часть 59 - Как посолить помидоры без рассола?
Часть 60 - надо замораживать огурцы
Часть 61 - лечо с белой фасолью
Часть 62 - Малосольные огурцы без корочек.
Часть 63 - Летний салат на зиму
Часть 64 - Острая фасоль
Часть 65 - Маринованные кабачки "Краски лета"
Часть 66 - Маринованная острая закуска
Часть 67 - Закусочка
Часть 68 - ЗАГОТОВОЧКИ
Часть 69 - Корейский салат
Часть 70 - Консервированные огурцы-чили
Часть 71 - Цукаты из тыквы по-быстрому
Часть 72 - Корейский салат
Часть 73 - 10-ка рецептов баклажан на зиму
Часть 74 - Летний салат на зиму
Часть 75 - Фасоль в бутылке
Часть 76 - Изумрудное варенье из крыжовника.
Часть 77 - Малина в собственном соку.
Часть 78 - Цветная капуста на зиму
Часть 79 - Домашние кетчупы
Часть 80 - 'Огурцы маринованные "Как магазинные"
Часть 81 - Грушево-яблочное варенье
Часть 82 - Консервы рыбные
Часть 83 - Клубника на зиму. Будет как с грядки.
Часть 84 - Помидоры или огурцы (ассорти) "По болгарски"
Часть 85 - Энциклопедия консервации:)
Часть 86 - Огурцы по-корейски
Часть 87 - Вишня в собственном соку
Часть 88 - Малиновое варенье
Часть 89 - Баклажанчики от свекрови
Часть 90 - Сливовое варенье быстрое




Серия сообщений "Овощи,грибы":

Часть 1 - Картофельные гнезда с начинкой
Часть 2 - Грибы маринованые
Часть 3 - Быстро маринованные шампиньоны плюс
Часть 4 - Кимчхи
Часть 5 - Закусочка вкусная
Часть 6 - ОВОЩНЫЕ ШАРИКИ "ЗАГАДКА"
Часть 7 - Картофель с горчицей
Часть 8 - Картофель Дофинэ
Часть 9 - ШАМПИНЬОНЫ В ГОРЧИЧНОМ МАРИНАДЕ
Часть 10 - Свекла маринованная
Часть 11 - Маринованный лук
Часть 12 - Быстрые маринованные помидоры
Часть 13 - Маринованный овощной салатик
Часть 14 - МАРИНОВАННЫЙ ЧЕСНОК
Часть 15 - Луковые кольца
Часть 16 - Картофельные крокеты
Часть 17 - Запеченая молодая капуста
Часть 18 - Баклажаны в заливке .
Часть 19 - Из кабачков рагу
Часть 20 - САЛАТ ПО-КОРЕЙСКИ
Часть 21 - Кабачки с плавленым сыром и зеленью
Часть 22 - МАРИНОВАННЫЙ ЛУК
Часть 23 - Корейский салат из кабачков
Часть 24 - мясо с картофелем тушеные в лаваше
Часть 25 - Цветная капуста фаршированная
Часть 26 - Картошечка запеченная "Дачно-удачная"
Часть 27 - Укропная картошечка с маринованным лучком
Часть 28 - Мини-голубцы
Часть 29 - СТРУЧКОВАЯ ФАСОЛЬ ИЛИ СПАРЖА ПОД МАРИНАДОМ
Часть 30 - Голубцы овощные квашеные
Часть 31 - Наивкуснейший пирог с капустой
Часть 32 - Маринованные кабачки "Краски лета"
Часть 33 - БЫСТРЫЕ МАРИНОВАННЫЕ ПОМИДОРЫ
Часть 34 - Маринуйте грибы сами..
Часть 35 - Маринованные грибочки - опята и вешенки!Эх, хороша закусочка!!!
Часть 36 - Кабачково-базиликовые оладьи
Часть 37 - Цукаты из тыквы по-быстрому
Часть 38 - Грибы по- азиатски
Часть 39 - Быстрые маринованные баклажаны
Часть 40 - Корейский салат
Часть 41 - Остренький салатик из молодых кабачков
Часть 42 - Баклажаны по -корейски
Часть 43 - МОЛОДОЙ КАРТОФЕЛЬ, ЖАРЕНЫЙ С МЁДОМ
Часть 44 - Картофель "по-нормандски"
Часть 45 - Овощные закусочные торты
Часть 46 - Фасоль в бутылке
Часть 47 - Запеканка из риса и кабачков
Часть 48 - Закуска из запеченных перчиков
Часть 49 - Кабачки с фаршем
Часть 50 - Баклажаны в заливке-МК
Часть 51 - Появились грунтовые баклажаны!
Часть 52 - "Горячий привет"
Часть 53 - Кабачки
Часть 54 - Запеканка кабачковая
Часть 55 - Касэрол
Часть 56 - Острые огурцы по-корейски
Часть 57 - Огурцы по-корейски
Часть 58 - Салат из огурцов "ВЕ-ЧА
Часть 59 - Быстрая мариновка кабачков
Часть 60 - Баклажанчики от свекрови
Часть 61 - Запечeнные овощи во вкуснейшем маринаде
Часть 62 - Овощная запеканка с пельменями
Часть 63 - Селедка и картошка, запеченные в кульке в микроволновке




Серия сообщений "Микроволновка":

Часть 1 - Хачапури в микроволновке
Часть 2 - Быстрые блюда в микроволновке
Часть 3 - РЕЦЕПТЫ ПИЦЦЫ ДЛЯ МИКРОВОЛНОВКИ.
Часть 4 - Маринованный лук к селедке...
Часть 5 - РЕЦЕПТЫ ПИЦЦЫ ДЛЯ МИКРОВОЛНОВКИ.
Часть 6 - Вишня в собственном соку
Часть 7 - Малиновое варенье
Часть 8 - Баклажанчики от свекрови
Часть 9 - Рыбный супчик в горшочках
Часть 10 - Овощная запеканка с пельменями
Часть 11 - Завтрак "Вулкан"
Часть 12 - Селедка и картошка, запеченные в кульке в микроволновке
Часть 13 - Сливовое варенье быстрое



Рубрики:  Вкусняшки

Народные рецепты лечения болезней

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 09:00 + в цитатник
Это цитата сообщения Шрек_Лесной [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Народные рецепты лечения болезней

 (169x130, 24Kb)

 

Читать далее...
Рубрики:  Полезные советы

Паразитический элемент в социальной системе смертелен для всех!

Пятница, 25 Июня 2010 г. 09:58 + в цитатник
Это цитата сообщения Новые_Знания [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Паразитический элемент в социальной системе смертелен для всех! [2010 г., Документальный, CamRip]

Ценности, которые несёт паразитический элемент в социальной системе, смертельны для всех!

Видеофрагменты из записей «встреч с читателями книг»

Год выпуска: 2010
Страна: Россия
Жанр: Документальный
Продолжительность: 01:39:00
Общий размер: 1.06 ГБ

----------

 (400x300, 66Kb)

Скачать видео с Народ

Скачать видео с Документал

Скачать видео с letitbit

Скачать видео с vip-file

Смотреть видео Онлайн

-------------

Описание:
К большому сожалению, люди не знают и не понимают очень многих вещей. И это незнание позволяет врагам легко манипулировать сознанием этих людей, легко управлять ими. Невежественные люди не имеют возможности определить, где правда, а где ложь, и легко верят лживым, но привлекательным словам. Именно для этого в России и не только в России всеми правдами и неправдами снижается качество образования. Именно поэтому во всём мире молодёжь пытаются превратить в малограмотных зверьков, живущих только инстинктами и эмоциями. Такими зверьками можно легко управлять, можно легко регулировать численность их популяции, их можно легко уничтожить в случае необходимости, т.к. они не будут знать и понимать, как и от кого нужно защищаться. При этих условиях, приобретение и осмысление настоящих знаний (просветление знанием) фактически является для людей единственным реальным шансом в борьбе против паразитов за свою жизнь, за свою цивилизацию, за свою планету. Грамотных и знающих людей обмануть очень трудно. Они уже не поверят бездумно ни лозунгам о «равенстве, братстве и счастье», использовавшимся паразитами много раз на протяжении последних двух тысяч лет; ни обещаниям добраться до коммунизма через 20-30 лет; ни обещаниям вечного блаженства в Раю, но обязательно после смерти! Грамотных и разумных людей на такой дешёвке не проведёшь! Они легко распознают вражескую пропаганду и сразу сообразят, как нужно правильно на неё отвечать…

Ответы Н.Левашова на вопросы читателей

Содержание:

01 О серой расе и серой подрасе, об «избранных» и социальных паразитах

02 О целостной картине понимания

03 О Сущности Человека

04 Что понимали наши предки под значениями: "бог" и "оголтелый"

05 О дискуссии с представителями православной церкви на телевидении

06 Как получать знания без учителей и без денег

07 О предсказаниях «Центра космического развития», о контактерах

08 О контактах с BP по поводу нефтяного пятна

09 Ценности, которые несёт паразитический элемент в социальной системе, смертельны для всех
---------

Дополнительный материал:

видео: УНИЧТОЖЕНИЕ РАБА В САМОМ СЕБЕ (01:23:46)
-
11 аудиопубликаций - НОВЫЙ УДИВИТЕЛЬНЫЙ ЗАХВАТЫВАЮЩИЙ МИР (11:20:15)

---
Николай Левашов
http://www.levashov.info/video-4.html
---
Рубрики:  Информация к размышлению


Поиск сообщений в Божица
Страницы: 42 ... 11 10 [9] 8 7 ..
.. 1 Календарь