-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Salmina

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 06.02.2010
«аписей: 396
 омментариев: 13
Ќаписано: 432

¬ыбрана рубрика психологи€ детства.


ƒругие рубрики в этом дневнике: це цiкаво(14), художники(2), умности(11), тесты(6), с детками(5), рукоделие(175), ѕрослезило(2), полезности(2), Ќовый год(8), ландшафт(2), красота(27), здоровье(4), животные(5), еда(55), вс€ко-разно(9)

“айна детского рисунка.

ѕ€тница, 01 ќкт€бр€ 2010 г. 18:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Levanna [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


Ќаши маленькие “алантища! ќх, как же нам дороги эти картинки на обо€х, холодильнике и диване. ќсобенно, если это нарисовано маминой помадой или папиным кремом дл€ брить€. Ќаши  рохи, как только научатс€ зажимать большой и указательный пальцы, уже стрем€тс€ к своему творческому развитию. » отлично! ѕредлагайте им всЄ, на чЄм и чем можно рисовать. » если не жалко стен и диванов, пускай практикуютс€ и там. ј вы внимательно следите за их картинками.  ак только их образы начинают быть на что-то похожими, уже можно «прочесть» что, творитс€ в его душе.
ƒл€ начала, обратите внимание на положение рисунка на листе.

1. ¬ норме рисунок обычно расположен на средней линии стандартного листа. ѕоложение рисунка ближе к верхнему краю листа (чем больше, тем выраженнее) трактуетс€ как высока€ самооценка, недовольство собственным положением в социуме и не достаточность признани€ со стороны окружающих.
2. ѕоложение рисунка в нижней части листа - неуверенность в себе, низка€ самооценка, подавленность, нерешительность, незаинтересованность в своЄм социальном положении, в признании, отсутствие тенденции к самоутверждению.
3. –исунок смещЄн влево. ”стремлЄнность в прошлое, безде€тельность, низкий уровень мыслительной де€тельности.
4. –исунок смещЄн вправо. ”стремлЄнность в будущее, положительные эмоции, высока€ активность.

≈сли есть голова, посмотрите на то, куда она повЄрнута:

1. √олова повЄрнута вправо - почти всЄ что планируетс€, осуществл€етс€ или, по крайней мере, начинает осуществл€тьс€, если даже не доводитс€ до конца.
2. √олова повЄрнута влево - тенденци€ к размышлени€м, лишь не значительна€ часть замыслов реализуетс€ или хот€ бы начинает реализовыватьс€. Ќередко также нерешительность, бо€знь активных действий.
3. ѕоложение анфас рассматриваетс€ как эгоцентризм, эгоизм, полное довольство собой.
¬озможно, на голове расположились уши, глаза и рот.

”ши. «начение этой детали - заинтересованность в информации, значимость мнени€ окружающих.

–от:

1.ѕриоткрытый рот в сочетании с €зыком при отсутствии прорисовки губ - трактуетс€ как болтливость;
2. в сочетании с прорисовкой губ - чувственность;
3. иногда то и другое вместе;
4. ќткрытый рот, без прорисовки €зыка и губ, особенно зачерченный, говорит о лЄгкости возникновени€ опасений и страхов, недовери€.
5. –от с зубами - словесна€ агресси€, в большинстве случаев защитна€. ƒл€ детей и подростков в случае бо€зливости, тревожности характерен рисунок зачерченного рта округлой формы.

√лаза. Ёто символ присущего человеку переживани€ страха особенно подчЄркиваетс€ резкой прорисовкой радужной оболочки. „ем большего размера глаза на картинке, тем более сложный и сильный страх переживает художник.

–есницы. Ёто заинтересованность автора в восхищении окружающих его внешней красотой и манерой одеватьс€, придание этому большого значени€, демонстративные манеры в поведении.
”величенный лоб говорит о том, что испытуемый ценит рациональное начало, а возможно, и эрудицию в себе и окружающих.

Ќа голове бывают нарисованы дополнительные детали:
 - рога - защита, агресси€;
 - перь€ - наклонность к самоукрашению и самоопределению, к демонстративности;
 - грива, шерсть, подобие причЄски - чувственность, подчЄркивание своего пола.

“ак же могут быть и лапы, ноги или что-то вроде этого:
- большие, крепкие ноги (лапы) - основательность, обдуманность, рациональность решений, выводов, суждений, опора на существенные положени€ и значимую информацию.
 - тонкие ноги (лапы) - поверхностность суждений, иногда - импульсивность прин€ти€ решений. “оже самое, при отсутствии или почти отсутствии ног (лап). ќбратите внимание на характер соединени€ ног (лап) с корпусом: соединены точно, тщательно или небрежно, слабо, не соединены вообще. ѕервое говорит о серьЄзности контрол€ над своими рассуждени€ми, выводами решени€ми, второе - наоборот.


„асти поднимающиес€ над туловищем, могут быть функциональными или украшающими:
 - крыль€, дополнительные ноги, детали панцир€ - это энерги€ охвата разных областей человеческой де€тельности, уверенность в себе, любознательность, широта общени€, завоевание себе места под солнцем, крыль€ - увлечЄнность своей де€тельностью;
 - щупальца - смелость предпри€тий
 - бантики, завитушки - демонстративное стремление обратить на себ€ внимание, манерность.

ѕоложение хвоста:
 - хвост вправо - положительна€ оценка своих действий
 - хвост влево - отрицательное отношение к собственным действи€м, самобичевание.
 - хвост вверх - уверенность, бодрость, положительное отношение к себе
 - хвост вниз - подавленность, сожаление о сделанном, недовольство собой, неуверенность.

¬ своей практике € использовала очень хорошую методику по диагностике «“ри дерева». ѕопросите нарисовать вашу  роху три дерева, после этого, предложите подписать, где мама, папа и сам ћалыш. ѕо картинке и подпис€м можно определить, как с точки зрени€ ћалыша, обсто€т дела в вашей семье. Ќу, к примеру, малыш рисует одно дерево большое, второе среднее, а третье совсем маленькое.  огда вы просите его подписать, кто есть кто, он пишет: большое дерево - папа; среднее - мама; а маленькое - он сам. ¬ы же понимаете что это не физический рост показан на картинке. ћалыш в такой ситуации чувствует себ€ ущербным, ущемлЄнным. ≈му не дают права голоса и выбора. ќб€зательно нужно пересмотреть свою линию воспитани€. ƒавать ребЄнку больше прав и возможностей стать самосто€тельным. ¬ идеале, все деревь€ равны.

÷вета, которыми рисует ћалыш, также можно рассматривать как диагностику. Ќо они имеют две стороны. ѕон€ть, что именно имеет ввиду художник, можно лишь в дополнении с каким - нибудь другим рисуночным тестом.

 расный - любовь, страсть, вдохновение, а может быть и агресси€, ненависть, опасность;

—иний - разум, дисциплина, пор€док, верность, а может быть безумие, иррациональность;
∆Єлтый - открытость, активность, свобода, слава, сила, а может быть ревность, зависть, жадность, лживость;
ќранжевый может означать зрелость личности, радость, энерги€, сила, а может вытесн€ть другие цвета страсть борьбы и войны;
«елЄный - рост, надежда, оптимизм, а может болезнь, незрелость;
‘иолетовый - равновесие, мистика, сокровенное знание, пока€ние, а может быть внутреннее беспокойство, тревога, отречение, меланхоли€;
„Єрный - может значить достоинство, торжественность, а может смерть, траур, грех;
Ѕелый -  чистота и гармони€, а может привидение, траур;
—ерый - как правило, имеет только негативную сторону - не€сность, туман, депресси€, либо просто нейтральную.

ќпределить, что именно говорит цвет, которым рисует ваш  роха, поможет тест, который описан первым. —овместив результаты обеих методик, вы четче поймЄте, что именно переживает ћалыш на данном жизненном этапе, и возможно сможете помочь пережить трудности. ¬аша любовь и внимание - это лучшие лекарства. » если по€вились какие-то депрессивные нотки в поведении  рохи, то, возможно, это возникло именно из-за отсутстви€ этих двух важных критериев. ѕостарайтесь проводить больше времени с ћалышом, веселитесь и играйте, а заодно наблюдайте за его поведением. ќн сам всЄ вам расскажет, и подскажет чем ему помочь.

–убрики:  психологи€ детства

¬оспитание любовью и пониманием.

ѕонедельник, 27 —ент€бр€ 2010 г. 09:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Milady-S [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



ѕо роду своей де€тельности приходитс€ посто€нно общатьс€ с родител€ми, чаще с мамами, которые задают огромное количество разнообразных вопросов о воспитании детей.  ак правильно сказать ребенку то, или другое, чтобы ребенок услышал, послушал, не вредничал. –одители жалуютс€ на то, что дети игнорируют замечани€, советы, не выполн€ют ни просьбы, ни приказани€.

 ак достучатьс€ до ребенка, как привлечь его внимание? »ногда вопросы пр€мо или косвенно звучат так: подскажите какую кнопку нажать, чтобы ребенок слушалс€.  ак будто психолог это волшебник, знающий какие-то магические заклинани€, он может одним щелчком пальцев сделать ребенка послушным :-)

ѕочему дети перестали слышать своих родителей? ћожет потому, что родители говор€т не на Ђтом €зыкеї?  ак говорить, чтобы дети слушали?  ак найти ключик к ребенку?

Ќаверное, дл€ начала нужно просто увидеть в ребенке человека. ѕопытатьс€ пон€ть, почему ваш ребенок ведет себ€ именно так. ” вс€кого поступка есть свой мотив, сво€ причина. ¬озможно, дет€м просто не хватает внимани€, тепла.

 ак часто родители провод€т врем€ с ребенком полноценно, вместеЕ. Ќе р€дом, а вместе? »грают, разговаривают, занимаютс€ общими делами? —колько раз в день они обнимают своего ребенка, целуют его, глад€т по голове?

¬ы знаете, что говорила о пользе объ€тий ¬ирджини€ —атир, всемирно известный американский психолог?

ЂЌам нужно по четыре объ€ти€ в день дл€ выживани€. Ќам нужно по восемь объ€тий в день дл€ поддержки. Ќам нужно по двенадцать объ€тий в день дл€ ростаї.

“ак просто. Ѕезусловное прин€тие, любовь и понимание.

ќб этом сейчас написано много книг, недавно мне попалась на глаза книга Ђ ак говорить с детьми, чтобы они училисьї јдель ‘абер, Ёлейн ћазлиш.

јдель ‘абер и Ёлен ћазлиш это обычные мамы самых обычных детей, таких же непослушных, таких же неуспешных и таких же неуверенных в себе, как и все другие дети вокруг. Ќе жела€ миритьс€ с проблемами и неудачами, мамы посетили тренинги и семинары психолога ’.ƒжайнотта, после которых они сами начали писать книги, проводить свои тренинги и семинары, а также оказывать помощь родител€м в воспитании счастливых детей. ќчень интересные сюжеты из жизни, показанные в книге, помогают по-новому посмотреть на нелегкое дело воспитани€.
–убрики:  психологи€ детства

ќЌ-лайн тесты

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 08:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Sunny_Risha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

http://www.dteducation.com/content/images/04.jpg–абота€ психологом, часто приходитс€ использовать самые различные тесты.

ѕомню, когда только начинала работать, такой проблемой было достать тесты.

 ј сейчас довольно много сайтов, где можно пройти тесты пр€мо сейчас -он-лайн.≈сли хотите узнать уровень развити€ своего интеллекта, своих детей, различные черты характера, то можете

пройти тесты онлайн

 

 

–убрики:  психологи€ детства

ќЅџ Ќќ¬≈ЌЌќ≈ ’јћ—“¬ќ

„етверг, 15 јпрел€ 2010 г. 02:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_јндрусенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 



 огда ¬ладимир Ќабоков преподавал славистику в  орнельском университете, он попыталс€ дать американским студентам вн€тное определение русского пон€ти€ — «хамство». Ќо сделать этого так и не сумел. «ато —ергей ƒовлатов  великолепно определил хамство как торжествующую безнаказанность. », по-моему,  лучше не скажешь.
’амство об€зательно предполагает заведомую беспомощность жертвы.  ¬едь не случайно хам€т обычно женщинам, старикам, рассе€нным интеллигентам в очочках… ѕопробуйте, например, как-нибудь вечером обхамить компанию подвыпивших гопников. »ли, скажем, бригаду омоновцев во врем€ рейда на рынке. »ли своего начальника на работе. » сразу станет €сно, что ƒовлатов безнадежно прав. ’амство действует только в одном направлении и возможно лишь со стороны сильного по отношению к слабым и беззащитным. “о есть к тем, о ком заранее известно, что они безропотно примут все сказанное и сделанное в их адрес. “ем оно и мерзко…
ѕон€тно, что абсолютного равенства среди людей нет и быть не может. ¬ любой житейской ситуации всегда кто-то оказываетс€ хоз€ином положени€, а кто-то — от него зависит. » каждый на собственном опыте знает, как гадко и больно бывает на душе, когда теб€ обижают, точно зна€, что ты не в состо€нии достойно ответить на оскорбление. Ќо до чего же трудно бывает порой увидеть человека в том, кто слабее теб€...
¬озмуща€сь чужим хамством, люди часто  не замечают, что и сами порой ведут себ€ столь же возмутительно. ѕожалуй, лучше всего это можно увидеть на примере отношени€ родителей к дет€м. ¬зрослые запросто могут прикрикнуть на ребенка. ј могут и обозвать его грубым словом. ћогут даже ударить… » нет дл€ них в этом ничего особенного. ¬едь — за дело же! ¬ воспитательных же цел€х! » дл€ его же, сопл€ка, пользы. ј вот стоит ребенку обидетьс€ и в сердцах крикнуть только что оскорбившей его маме: «—ама дура!», как тут же этот его неуклюжий и беспомощный детский протест пресекаетс€ самым решительным и печальным дл€ бунтующего «груби€на» образом.
”знаваема€ картина, правда? “ак вот, по-моему, это она сама€ и есть —  заведома€ безнаказанность, торжествующа€ над заведомой беззащитностью. “о есть — обыкновенное хамство. ѕросто мы, взрослые, редко задумываемс€ о таких вещах. Ќам кажетс€, что любое наше действие по отношению к собственному ребенку априори продиктовано одной лишь родительской нашей любовью и потому никак не может быть греховным. ј ведь может, увы…  ƒа  еще как может! Ќу кому из родителей не случалось хот€ бы иногда срывать свое раздражение на ребенке, случайно подвернувшемс€ под гор€чую руку? Ќаверное, очень немногим. ѕо-человечески тут все пон€тно: стрессы, усталость, недомогание, бесконечные проблемы на работе — да мало ли у взрослого человека может найтись причин дл€ раздражительности! ƒело ведь житейское. Ѕывает, что и сорвешьс€…
¬се так. Ќо есть тут одно печальное обсто€тельство: мы никогда, или почти никогда, не просим у детей прощени€ за эти свои срывы. —читаетс€, что это — непедагогично, ведь взрослый в глазах детей всегда должен оставатьс€ образцом поведени€. ј значит, взрослый всегда прав, что бы он ни сделал. » получаетс€, что если папа или мама наорали на ребенка — значит, он сам в этом и виноват, поскольку  довел своих несчастных родителей до белого калени€ и другого обращени€ попросту не заслуживает. “ака€ вот нехитра€  философи€ самооправдани€.
ј если спокойно  разобратьс€, так чего он там натворил-то такого уж страшного, ребенок наш, чтобы мы на него голос повышали?  Ќу, подумаешь — брюки порвал, пускай даже новые. Ќу, уроки не сделал воврем€. »ли в комнате не убралс€. »ли в школе набедокурил. ј может, нам что-то обидное л€пнул, не подумавши. ¬от ведь тоже еще — трагеди€! ƒа если бы все наши беды сводились к одним лишь таким вот реб€чьим «преступлени€м», впору было бы только радоватьс€…  онечно, сами-то мы прекрасно понимаем, что причина нашей несдержанности вовсе не в этой детской мелочевке, что виной всему — как раз наши взрослые проблемы и заботы, которые и довод€т нас до такого неуравновешенного состо€ни€. “олько ведь ребенку от этого нашего понимани€ ничуть не легче. ѕравда, он пока еще не прочитал ƒовлатова и потому не знает, что это такое —  хамство. ќн лишь видит, что самый близкий и родной человек его обругал, наорал, может быть, даже ударил... ѕрактически — ни за что. «а какую-то, в сущности, ерунду, которую легко можно было уладить без крика и бурных эмоций.
» сколько же тогда нужно дет€м мудрости и сердечной глубины, чтобы за этими нашими истериками разгл€деть истинную их подоплеку и… простить нас! ѕростить, хот€ мы вовсе не просили их об этом прощении и принимаем его как нечто само собой разумеющеес€.  ¬роде бы, так уж оно от века заведено: родители устраивают дет€м «втык» — дети принимают его
к сведению, и дальше жизнь спокойно течет  своим чередом. ’от€ на самом деле все обстоит совсем иначе. ¬едь ребенок — такой же человек, как и мы, только пока еще маленький. ќт хамского отношени€ к себе он испытывает точно такую же обиду и боль. » только безгранична€ способность детского сердца к прощению позвол€ет ребенку продолжать любить нас, несмотр€ на все наши безобразные выходки, за которые любой взрослый давно бы уже прекратил с нами здороватьс€.
¬сем известны слова ’риста: ≈сли… не будете как дети, не войдете в ÷арство Ќебесное (ћф 18;3). Ќо о чем это сказано? ¬едь очевидно же, что не о детских капризах, шалост€х и слабом знакомстве с житейскими реали€ми. √осподь призывает нас уподобл€тьс€ дет€м именно в этом удивительном их качестве — любить и прощать даже своих обидчиков. ”подобл€тьс€ в том самом детском беззлобии и всепрощении, которое мы так упорно игнорируем даже в собственном ребенке, столько раз прощавшем нам наше хамство и беспардонность.
 онечно, со всеми этими соображени€ми можно поспорить. Ќапример, в том смысле, что библейский ’ам (по имени которого, собственно, и был назван этот порок) пыталс€ опозорить не кого-нибудь, а своего отца, ослабевшего от молодого вина и уснувшего без одежды. —ледовательно, хамством €вл€ютс€ лишь те безнравственные поступки, которые дети совершают по отношению к своим родител€м, но — никак не наоборот.
„то ж, наверное, можно рассуждать и так. Ќо мне кажетс€, что и в этом случае довлатовское определение все равно будет более точным. ¬едь потому и потешалс€ ’ам над наготой своего сп€щего отца, что в тот момент чувствовал полную свою безнаказанность. ј Ќой тогда оказалс€ слабым и беспомощным. “очно таким же слабым и беспомощным, какими бывают наши дети, когда мы устраиваем им очередную хамскую выволочку за их мелкие детские провинности.
ќднако главна€ трагеди€ хамства заключаетс€  не в торжестве его безнаказанности, а как раз наоборот —
в ложности этого ощущени€ собственной неу€звимости, которым  вс€к хам€щий склонен себ€ обманывать. ѕотому что каждому человеку раньше или позже, но об€зательно придетс€ отвечать перед Ѕогом за все свои грехи. ¬ том числе —
и за хамство. » тогда будет уже совсем не важно —  кому мы нахамили когда-то:  своим ли дет€м,  своим родител€м или просто  постороннему человеку, случайно попавшему нам под гор€чую руку. ¬ажно будет другое: сумеют ли люди, обиженные нами, найти в себе достаточно любви, чтобы оказатьс€ на Ѕожием —уде не обвинител€ми нашими, а заступниками и молитвенниками? —могут ли они простить нас тогда? ѕростить так же, как наш ребенок прощает нам сегодн€ наши грубость и несдержанность.  оторые, до поры, остаютс€ безнаказанными.
 

источник: журнал ‘ома

–убрики:  психологи€ детства

¬осемь "волшебных" слов

„етверг, 15 јпрел€ 2010 г. 01:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ стас€_мохорева [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



≈сть слова и пон€ти€, которые вы можете использовать в кругу своей семьи. „тобы подн€ть настроение и веру в себ€. Ёти слова св€зывают родителей и детей-подростков, и отношени€ продолжают развиватьс€, станов€тс€ более близкими, более нежными и позитивными.

ѕрощать. ѕрощать означает переставать обижатьс€ и оставл€ть обиду позади. ѕрощение Ц это процесс персонального исцелени€, который очищает путь, чтобы создать место дл€ добрых чувств. ќбъ€сните своему ребенку, что, держась за старые обиды, он дает над собой власть и силу другому человеку. ѕосто€нное пережевывание бессмысленных поступков не позвол€ет видеть чудесные возможности, которые предлагает жизнь. ѕрощайте вашего ребенка, чтобы он мог снова открыть свое сердце доверию.

ƒовер€ть. „тобы довести ваши отношени€ с ребенком до самой высокой точки, установите отношени€ взаимного довери€. —оздайте у своего ребенка уверенность в том, что ваши ожидани€ и поступки последовательны. ƒоверие поможет сделать тревогу и страх в годы отрочества минимальными, когда вы верите, что ваш ребенок предпочтет поступать правильно большую часть времени. ƒоверие друг к другу откроет ваши сердца рискованной вере в то, что другие будут выполн€ть свои обещани€.

Ѕлагодарить. ¬аш ребенок страстно желает, чтобы все, что он делал, воспринималось как значимое и достойное. Ёта обратна€ св€зь должна исходить от вас. Ёто говорит вашему подростку о том, что вам при€тен тот выбор, который он сделал. ѕростое "спасибо" показывает вашу благодарность за тот вклад, который сделал ваг ребенок дл€ вас и дл€ семьи. Ёто чудесна€ привычка, котора€ формирует у него чувство благодарности на всю жизнь.

÷ените. ƒемонстриру€, что вы цените вашего ребенка, вы предлагаете ему безусловную любовь и посто€нное уважение. Ёто создает ощущение безопасности и уверенной принадлежности к своей семье. ¬ы посто€нно должны показывать, то он представл€ет большую ценность и значимость. ÷енить означает дать пон€ть своему подростку, что вы признаете его ценность в этом мире.

»звин€тьс€.  огда вы искренне произносите это слово, вы можете добитьс€ глубокого исцелени€. ќно показывает ответственность за свои действи€ и готовность исправить ошибку. ¬ы создадите глубокую св€зь с вашим ребенком, если сумеете посмотреть ему в глаза и извинитьс€ за ошибку. Ёто говорит ему, что вы не всегда правы, и что это нормально Ц признавать свои ошибки. — помощью "»звини" он поймет важность быть чутким, чтобы помочь другому преодолеть обиду.

«автра.  огда вы подросток, вам кажетс€, что все происходит раз и навсегда. ¬ы думаете, что сегодн€ предвещает завтра. ƒайте ему надежду, что все будет лучше. —лово "завтра" дает понимание и признание того, что может быть трудный момент, но он пройдет, и жизнь в целом прекрасна.

”важение. ”важение Ц это признание того, что ваш подросток не €вл€етс€ просто вашим отражением. ќн индивидуален и представл€ет собой единственную и неповторимую личность. ¬оспитыва€ подростка, вы признаете, что важны не различи€, а то, как с ними справл€тьс€. ѕоиск золотой середины Ц это главный приоритет, который уважает обе точки зрени€.

—мелость. Ѕыть смелым Ц это упорно добиватьс€ своей цели, несмотр€ на трудности. Ёто придаст вашему подростку уверенности и сил снова подн€тьс€, даже если он много падал. Ќезависимо от желани€ действовать самосто€тельно, если вы будете смелым, вы всегда будете героем дл€ вашего ребенка.

источник - "50 отличных советов, уловок и приемов того, как найти общий €зык со своим ребенком-подростком". ƒебра ’эпенни „иавола
–убрики:  психологи€ детства


 —траницы: [1]