-ћузыка

 -неизвестно

ћиЋеди, 50, ћосква
Ћюдмила, 52, ћосква
Nika, 45, ћосква
 атерина, 50, ћосква
јлЄна, 41, ћосква
»рина, 46, ћосква

 -неизвестно

јнкета в сервисе знакомств
»м€ в анкете: “рофим
»щу: женщину
÷ель знакомства: Ћюбовь

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в “рофим_ћихайлов

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 06.12.2009
«аписей: 24
 омментариев: 13
Ќаписано: 40

«аписи с меткой культ вуду

(и еще 5 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

афганистан гаити запад. китайский путь культ вуду лига чемпионов наркотики нато. пермь. пожар ресурсное прокл€тие росси€ - грузи€ ссср хрома€ лошадь цска
 омментарии (0)

Ѕожь€ кара?

ƒневник

—реда, 20 январ€ 2010 г. 20:27 + в цитатник
ƒмитрий —“≈Ў»Ќ Ч 18.01.2010
ѕочти полвека деструктивный сатанинский культ был официальной религией целого государства. ƒобром это не кончилось. Ќа п€тый день после землетр€сени€ на √аити Ђмировое сообществої развело руками.

„то делать с разрушенным квазигосударством - пока не знает никто. ѕравда, —оединенные Ўтаты, видно по привычке, высадились в ѕорт-о-ѕренсе в качестве Ђгуманитарных интервентовї.

 огда-то американцы целых дев€тнадцать лет пытались принести в республику демократию и цивилизацию, но не преуспели в этом начинании.

¬ последствии их визиты на √аити стали более кратковременными и бессмысленными. ј до американцев были испанцы-конкистадоры и французы.

ќбычна€ истори€ дл€ этих широт, описанна€, например, у ћаркеса.   сороковым годам прошлого века на остров должны были прийти первые транснациональные компании Ц аграрные и добывающие.

¬о врем€ ¬торой ћировой, республика √аити слегка бы разбогатела на поставках воюющим странам, обзавелась кое-какой промышленностью, слоем аристократии и образованных людей. Ќо страны, вход€щей даже в категорию Ђтретьихї, из √аити почему-то не получилось. ¬ообще ничего не получилось.

ѕричины полной социальной катастрофы и государственной несосто€тельности почти невозможно объ€снить рационально, с позиций материализма. » лишнее тому подтверждение Ц соседн€€ католическа€ ƒоминиканска€ республика, котора€ делит с √аити один и тот же остров. “олько у соседей есть свое метро в столице —ан-ƒоминго, грамотность 89%, годовой ¬¬ѕ на душу 8500 долларов и туристический рай.

ј у √аити единственным экспортным товаром оказалс€ культ вуду Ц мистический и кровавый. –одившийс€ в неведомые времена в центральной јфрике вудуизм непостижимым образом обладает всеми обр€довыми элементами знакомого нам Ђзападногої сатанизма. » это наводит на мрачные мысли о вечных и вездесущих повелител€х мрака.

ѕо странному совпадению, культ ¬уду в последние дес€тилети€ живописал и широко распростран€л мировой кинематограф: режиссер-халтурщик –омеро или гениальный јлан ѕаркер, сн€вший слегка сатанинский фильм Ђ—ердце јнгелаї с ћикки –урком в главной роли. ¬удуизмом интересовалс€ ћик ƒжагерр, приезжавший в свое врем€ на √аити в Ђтворческую командировкуї.

¬удуизм рекламировали группа The Prodigy и покойный ћайкл ƒжексон. Ђѕриличныйї американский рэпер с ¬осточного побережь€, просто об€зан быть вудуистом. Ѕолее того, сейчас любой российский ребенок детсадовского или младшего школьного возраста без запинки растолкует, кто такие зомби.

» расскажет. » если надо - покажет. «а скромное вознаграждение, московска€ вуду-колдунь€ проткнет восковой образ вашего врага в€зальной спицей. “айное знание деталей деструктивного культа в современном мире Ц обыденность, и это очень странно и страшно.

≈сли совсем уйти от материального, то возможно, на примере республики √аити, нам всем показали ветхозаветную притчу о —одоме и √оморре, но в современной трактовке.

¬ определенной географической локации жили несколько миллионов людей, которые в повседневной жизни общались с некими силами Е с которыми в остальном мире общатьс€ как-то не прин€то. ћ€гко говор€.

“ри века назад, на √аити с этим как-то боролись, но безуспешно. ¬ период колонизации культ ¬уду умело маскировалс€ под христианство - ƒева ћари€ звалась Ёрзили ƒантор, богиней плодороди€, а —в€той ѕетр, например, стал ѕапа Ћегба.

¬се христианские миссии бежали с острова неприлично рано Ц еще в 1791 году, во врем€ первого восстани€, которое, что характерно, подн€л жрец вуду по имени Ѕукман. — трудом, только в 1860 году, ¬атикану позволили организовать на √аити католическую миссию, котора€ как вы€снилось позже, ничего изменить не смогла.

ѕотому что через сто лет, культ ¬уду стал в республике официальной религией. ¬ этот момент и произошел никем не изученный и не пон€тый пока цивилизационный и духовный разлом. ѕравил на √аити в те годы ‘рансуа ƒювалье, ѕапа ƒок, он же Ѕарон —уббота Ц олицетворение смерти в пантеоне ¬уду-богов.

ѕомогала ему править лична€ гварди€ Ц тонтон-макуты, €вл€вшиес€ зомби, по версии официальной государственной пропаганды. ¬се приличные, верующие и образованные люди к тому времени из республики сбежали Ц к сосед€м-христианам, в ƒоминиканскую республику.

√де, кстати, гаит€нцев не очень-то и привечают, счита€ колдунами-сатанистами, и, положа руку на сердце Ц есть за что. “е же гаит€не, кто не успел бежать, были убиты гвардией Ѕарона —убботы с помощью мачете. ѕосле тонтон-макутов (слово это попало во все €зыки), в 2004 году в республике по€вилась Ђјрми€ каннибаловї, ополчение очередного президента. ¬ редких интервью, каннибалоармейцы сообщали журналистам: да, людей едим, но строго в ритуально-магических цел€х.

Ќекоторые толерантные западные журналисты даже умил€лись таким экзотическим национально-культурным особенност€м. ¬от только Ѕогу смотреть на это было тошно, и он разгневалс€. —транно, но ѕорт-о-ѕренс и —ан-ƒоминго оказались на одинаковом удалении от эпицентра землетр€сени€.

Ќо в —ан-ƒоминго лишь выплеснуло воду из бассейнов, а то, что произошло в ѕорт-о-ѕренсе иначе как избиением грешников и не назвать.  стати, дл€ размышлени€: в мире есть, точнее Ц был, второй по значимости духовный центр культа ¬уду. «вали его Ќовым ќрлеаном. √овор€т, от этого города мало что осталосьЕ

ћетки:  

 —траницы: [1]