-ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению —тена —тена—тена: мини-гостева€ книга, позвол€ет посетител€м ¬ашего дневника оставл€ть ¬ам сообщени€. ƒл€ того, чтобы сообщени€ по€вились у ¬ас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "ќбновить
  • ѕерейти к приложению  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиїƒобавл€ет кнопки рейтинга €ндекса в профиль. ѕлюс еще скоро по€в€тс€ графики изменени€ рейтинга за мес€ц

 -÷итатник

Ѕез заголовка - (0)

ѕодводный фотоарт «ены ’олловэй http://img-fotki.yandex.ru/get/3802/yes06.f7/0_2451a_6c8499e9_XL....

топ - (0)

„ерный топ "—трекоза"

Ѕез заголовка - (3)

Ћицо (—финкс) и ѕирамиды ћарса - —леды богов? ќптимизм сторонникам существовани€ жизни на ћарсе ...

—обрание рамочек —реда, 09 »юн€ 2010 г. 18:00 (ссылка) + в цитатник или сообщество +поставить ссылку ÷итата сообщени€ ƒам - (0)

—обрание рамочек  ак делать рамки? Ќе хочу пугать вас непон€тными тегами Ќ“ћL кода. Ќе замор...

ќ дарении крашеных €иц на ѕасху. “радици€ красить €йца на ѕасху —реда, 31 ћарта 2010 г. 10:59 (ссылка) - (0)

ќ дарении крашеных €иц на ѕасху. “радици€ красить €йца на ѕасху   “ƒорого €ичко к ...

 -—тена

 -ѕомощь новичкам

¬сего опекалось новичков: 0
ѕроверено анкет за неделю: 0
«а неделю набрано баллов: 0 (80409 место)
«а все врем€ набрано баллов: 1 (65858 место)

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в галина_стыврина

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

изучение комп. бизнес искусство религи€

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) —сылочки_мал€там

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.12.2009
«аписей: 682
 омментариев: 77
Ќаписано: 980

 омментарии (3)

ѕирамиды в  рыму!

ѕ€тница, 21 ћа€ 2010 г. 11:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћюбовь_Ћаринина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕирамиды в  рыму!

      Ќаткнулась случайно на научно-фантастический роман, который описывает нахождение пирамид в  рыму. » подумалось, ведь € и правда что-то об этом слышала. » про пирамиду в Ѕайкале и в Ѕермудском треугольнике. ѕолезла в »нтернет и на тебе - действительно нашли.

¬  рыму пенсионер, бывший офицер ¬италий јнатольевич √ох  искал воду дл€ хоз€йственных нужд, а так как еще и физик, то использовал соответствующие приборы.

 аково же было его удивление, когда он обнаружил пустоты в земле и правильной формы. ќн со своими друзь€ми начал откапывать и по€вилась стенка древнего строени€. ¬ состав этой стены входили €йца, глина и т.д. «начит она создана людьми. ќн по приборам расчитал грани пирамиды. ќни равн€ютс€ 45 и 72, причем соотношение граней 1:1,6 , что соответствует размерам египетских пирамид.

 (400x300, 41Kb)

¬месте со своими друзь€ми, ему удалось выкопать 35 метров внутри пирамиды. “ам установлена веревочна€ лестница, но немного нашлось смельчаков туда спуститьс€. ѕосле этим же способом было найдено еще 6 пирамид около —евастопол€ (всего 7). ј теперь поговаривают о 37 пирамидах в  рыму.Ќо этим занимаютс€ увы только любители. Ќаучные круги хран€т молчание, будто ничего не произошло. —амое интересное, что в  рыму и на  авказе находитс€ в "местах силы" довольно много дольменов, пирамид и мегалитов. —ама многие обследовала. ”верена, это все строила одна цивилизаци€, о которой давно забыли. “олько пам€тники остались.

 (700x525, 150Kb)

¬от еще один дольмен. —амый большой, кстати.

 (699x466, 200Kb)

ј на этом снимке виден плазмоид, которые часто по€вл€ютс€ в местах силы, где обычно и строились эти сооружени€.

 (699x466, 127Kb)

–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я

ћетки:  
 омментарии (0)

’рамы ƒревнего мира

ƒневник

—реда, 24 ‘еврал€ 2010 г. 16:18 + в цитатник
* ’–јћ јѕќЋЋќЌј ¬ ƒ≈Ћ№‘ј’
’–јћ —ќЋЌ÷ј ¬ “≈ќ“»”ј јЌ≈
’–јћ Ѕ≈Ћј ¬ ѕјЋ№ћ»–≈
ѕј–‘≈ЌќЌ
Ё–≈’“≈…ќЌ
’рам «уба Ѕудды в  анди
—ќ‘»…— »… —ќЅќ– ¬  »≈¬≈
—ќЅќ–Ќјя ћ≈„≈“№ Ѕ»Ѕ»-’јЌџћ ¬ —јћј– јЌƒ≈
 ќ–ƒќ¬— јя ћ≈„≈“№
¬≈—“ћ»Ќ—“≈–— ќ≈ јЅЅј“—“¬ќ
 ј‘≈ƒ–јЋ№Ќџ… —ќЅќ– ¬ ћ≈’» ќ
—ќЅќ– —¬я“ќ√ќ ѕј¬Ћј ¬ ЋќЌƒќЌ≈
—ќЅќ– јЌ“¬≈–ѕ≈Ќ— ќ… Ѕќ√ќћј“≈–»
’–јћ ’–»—“ј —ѕј—»“≈Ћя
’–јћ √–ќЅј √ќ—ѕќƒЌя ¬ »≈–”—јЋ»ћ≈
«ќЋќ“јя ћ≈„≈“№ ¬ Ѕј√ƒјƒ≈
Ћ»Ќ ќЋ№Ќ— »… —ќЅќ–
ЅќЋ№Ўјя —“”ѕј ¬ —јЌ„»

*

о
’рамы ƒревнего мира

—лово "алтарь" происходит от двух латинских слов - аlta ara ("высокий" и "жертвенник"). ѕо мере прихода человека к оседлому образу жизни центром обитаемой жизни становилс€ алтарь Ц камень, возлежащий или воздвигнутый в фокусе местности, в центре пространства жизнеде€тельности человеческой общины или в особом, св€занном с каким-либо культом, урочище. ќдним или несколькими камн€ми обладало каждое поселение.ѕо времени традици€ алтарных камней восходит к мезолиту. јлтарный камень характерен своей плоской, горизонтальной или слегка наклонной поверхностью. ¬ середине нее обычно находитс€ естественна€ или специально выбита€ неглубока€ выемка дл€ жертвоприношени€. »ногда выемка имеет естественный или выбитый желобок дл€ стока жертвенных возли€ний. ∆елобок обычно ориентирован на предмет поклонени€. „аще всего он направлен на ту сторону света, котора€ в данной культуре соотноситс€ с верхом, с небом, с божеством. ¬ древности у многих индоевропейцев, а в »ндии и в наше врем€, жертвенный желобок алтар€ часто ориентирован на север. —лово Ђуттарї в санскрите означает и Ђсеверї, и Ђверхї.
—о временем каменные монолиты получают все более и более глубокую опо€ску-выемку. –укотворные алтари начинают сооружать из трех частей: плоской плиты основани€, кубоватого камн€ и плоской плиты завершени€ Ц собственно жертвенника. Ќосители этих представлений Ц мигрирующие народы Ц складывают трехчастные алтари из подручных материалов: глины, лесса, сырцового кирпича. —труктура алтар€ начинает приобретать принципиальное архитектоническое выражение. ”глубление в верхней плите, которое в алтарных камн€х предназначалось дл€ жертвоприношений, в рукотворных алтар€х обретает правильную форму, форму круга или квадрата. ѕо существу оно становитс€ чашей дл€ возли€ни€, возложени€, возжигани€ жертвы, из которой жертва возноситс€ на небо, приобретает значение сакрального сосуда.

јлтари јнтичной √реции можно разделить на два вида. ѕервый вариант по сути домашний, бытовой алтарь-жертвенник в виде общественного алтар€ в миниатюре или в виде столика, вазы с круглым цоколем, ножкой и €рко выраженной верхней чашей дл€ возли€ний. ¬торой вариант Ц это каменный общественный алтарь. ¬ середине у него массивна€ кубическа€ форма, часто опо€санна€ Ђгирл€ндойї, установленна€ на двухступенчатый плинт и завершенна€ консольно выступающей, декорированной иониками плитой. ” ранних алтарей выступ верхней и нижней плиты обведен четвертным валом. » чаша небесных вод, и небосвод в профиле представлены сферически. ” более поздних алтарей этот профиль усложн€етс€: сначала наверху, а потом внизу возникает киматий. ≈ще позднее киматий покрываетс€ декором. Ќа фасадах срединной кубической формы часто встречаютс€ символы, атрибуты или изображени€ богов.

¬ христианской традиции известны два основные типа алтарей: главный храмовый алтарь, именуемый в православии ѕрестолом и алтарь-жертвенник. ѕрестол близок по форме античному алтарю, а алтарь-жертвенник имеет вид стола, образ которого в церковной литературе обычно св€зываетс€ с традицией жертвенной трапезы.
ƒревнеегипетский храмовый алтарь имеет отчетливо выраженный карниз-чашу, из-под которого вниз, под углом 15 градусов расход€тс€ грани алтар€. ћесто схождени€ граней и верхней плиты опо€сано полувалом, именовавшимс€ Ђгоризонтї. ћногочисленные изображени€ египетских Ђобыденныхї алтарей-жертвеиников демонстрируют профиль, близкий к храмовым алтар€м. јлтари древних цивилизаций ÷ентральной јмерики имеют отчетливо выраженные, расшир€ющиес€ от середины верхнюю и нижнюю часть. ѕо силуэту они близки к египетским храмовым алтар€м. ¬о всех случа€х главные символы и главные персонажи располагаютс€ на фасаде центральной, главной, наиболее значительной по размеру и по положению части развитого алтар€.

—тупа первоначально Ч сооружение на могиле цар€ или вожд€ в буддийской архитектуре, монументальное сооружение дл€ хранени€ реликвий. Ќазвание ступа характерно только дл€ »ндии и Ќепала; в Ўри-Ћанке примен€етс€ название дагоба. ’от€ в действительности дагоб €вл€етс€ только частью ступы и представл€ет собой самую гробницу или раку, в которой положенысв€щенные останки. “ак как больша€ часть ступа воздвигнута над такими останками, то они могут быть названы также и дагобами. ¬ ћь€нме Ч зеди и пато, в “аиланде Ч чеди и пранн, в Ћаосе Ч тхат, в ћонголии и –оссии (Ѕур€ти€,  алмыки€, “ыва, јлтай) Ч субурган, в  итае и ¬ьетнаме Ч бао та, пагода и т. д. ”же наиболее ранние ступы имели каноническую 3-частную структуру: ступенчатое основание, массивный основной объЄм, венчающую часть в виде много€русного зонта. ¬стречаютс€ ступы полусферические (»нди€, Ўри-Ћанка), квадратные ступенчатые (Ўри-Ћанка, “аиланд), башнеобразные (¬ьетнам,  итай), колоколообразные (ћь€нма, “аиланд,  амбоджа, »ндонези€), бутылеобразные (ћонголи€,  итай). ќбычна€ техника сооружени€ ступы, Ч облицовка камнем, оштукатуренным кирпичом с заполнением грунтом, щебЄнкой и т. п.; в декоре ступы часто примен€ютс€ раскраска и позолота. —тупы Ц это не здани€, а цельные монолитные монументы с небольшими камерами Ц реликвари€ми и нишами дл€ скульптур, они должны быть об€зательно круглыми или квадратными. ¬ буддийских храмах на возвышении Ц своеобразном алтаре в глубине зала наход€тс€ статуи Ѕудд или бодхисатв. јлтарь представл€ет собой несколько ступеней: квадратна€ ступень Цсимвол земли, кругла€ Ц символ неба. ¬ стенных нишах расположены статуи божеств, на стенах Ц росписи, напоминающие о прежних де€ни€х Ѕудды, картины ра€, фигуры бодхисатв, бесчисленные декоративные мотивы. „асто буддийские сооружени€ превращаютс€ в гигантские пирамиды скульптур, сплошь закрывающие основной объем. –ельефы и скульптуры храмовых и монастырских сооружений включает также изображени€, не св€занные с философией буддизма, отражающие более древние культы и веровани€.

ѕосле длительной эволюции, обрет€ внутреннее пространство, алтарь стал храмом. ѕревратившись в храм, срединный камень алтар€ или хармика несоизмеримо вырос по отношению к нижнему алтарному по€су, представл€ющему небосвод, и верхнему алтарному по€су, представл€ющему чашу небесных вод. ¬ этом феномене про€вилс€ один из важнейших принципов зодчества Ц принцип наращивани€ масштаба: чем крупнее сооружение или здание, тем меньше его детали по отношению к главному объему. ” греческих, римских, византийских, романских, готических, индийских, русских и других храмов в обломе цокол€
стены сохранилс€ четвертной вал, некогда представл€вший в нижнем по€се алтар€ купол небосвода. »ногда этот профиль приближаетс€ к полувалу, иногда усложн€етс€ в многослойный алтарный профиль, но присутствие его в основании стены или колонны практически неизменно. ¬о владимирских, романских и готических храмах при раскреповке цокол€ на выступающих углах образуютс€ Ђкогтиї, очевидна€ интерпретаци€ общеиндоевропейской темы Ђлока-палаї Ц зверей, охран€ющих по углам этот мир. ¬ европейской средневековой традиции така€ деталь на углах базы колонны известна как Ђфиф угловойї.

–анние русские храмы крылись относительно плоскими, скорее всего полуциркульными куполами.   XVI в. началось активное развертывание храмов по вертикали, с возникновением высоких подклетов. Ќачалось вознесение куполов и, соответственно, процесс превращени€ полуциркульного купола в сферу.  упола стали приобретать все более Ђлуковичныйї вид.   концу XVII в. с развитием €русных храмов купола стали выгл€деть как золотые шары, возлежащие на алтар€х-барабанах. ¬ »ндии эпохи ¬еликих ћоголов процесс превращени€ купола в сферу можно наблюдаем на примере развити€ мавзолеев. больших пещерных комплексах, где храмы чередуютс€ с монастыр€ми, отчетливо прослеживаетс€ два типа организации пространства: прот€женное и центрическое. ѕрот€женный путь по земле к св€тыне дл€ мир€н и вертикальный путь к освобождению под эгидой ”чител€ дл€ избранных членов монашеской общины Ц сангхи. ƒва принципиально разных типа организации пространства в буддистских пещерных комплексах —еверной »ндии нагл€дно демонстрируют заложенное на стадии становлени€ религии различие двух основных течений буддизма: ’ина€ны (ћалой  олесницы) и ћаха€ны (Ѕольшой  олесницы). –азвитие больших храмовых систем шло двум€ пут€ми. ѕервый из этих путей общеизвестен Ц это нарастание высо-
ты к центру системы. —читаетс€, что он представлен европейской христианской традицией от —офии константинопольской и до соборов европейского классицизма. ¬торой путь пр€мо противоположный Ц нарастание высоты к периферии храмовой системы. ќн представлен известными древнеегипетскими храмами, мечет€ми с центральными дворами и индуистскими храмовыми комплексами с башн€ми гопурам.

’рам Ч архитектурное сооружение, предназначенное дл€ совершени€ богослужений и религиозных обр€дов. “ипы храмов и истори€ их развити€ обусловлены, кроме обр€довых требований, также общим развитием архитектуры и строительной техники у различных народов в разных странах. јрхитектура храмов (св€тилища, христианской церкви, мусульманской мечети, иудаистской синагоги, буддийского храма) исторически видоизмен€лась соответственно развитию зодчества в разных странах и приобретала €ркое национальное своеобразие.

√реческие храмы
’рам в антах - тип древнегреческого храма, где вход ограждают выступы продольных стен здани€ Ц анты.
’рам простиль - пр€моугольное в плане, как правило, небольшое здание с одним р€дом колонн на главном фасаде. ќн сходен с антовым, различие лишь в том, что простиль имеет на фасаде не две, а четыре колонны.
’рам амфипростиль - храм с двухсторонней ориентацией. “ип храма в антах, вокруг которого с двух сторон колонны в один р€д.
’рам периптер - пр€моугольное в плане здание, с четырЄх сторон обрамленное колоннадой, рассто€ние от которой до стен Ќаоса (главное помещение античного храма, где находилось скульптурное изображение божества) равно одному пролЄт между р€дом сто€щими колоннами.
’рам диптер - тип древнегреческого храма, в котором пр€моугольное в плане помещение окружено по внешнему периметру 2 р€дами колонн, например храм јртемиды и Ёфесе
’рам моноптер - античный храм состо€л из цилиндрической основы, окруженной колоннадой. ¬ход в храм, по этрусскому обычаю, был только с одной стороны.
’рам толос - монументальное, круглое в плане здание (гробница, храм) в эгейской культуре и античном мире.
’рам состо€л - из фундамента на нем основание - стереобат, сверху стилобат, на основании колонны (из отдельных барабанов соединенных с помощью дерев€нных или металлических скрепок) колонны чуть наклонены во внутрь - курватура (кривизна или изгиб - незначительное отклонение от геометрической пр€молинейности, очертание отдельных частей здани€, примен€етс€ дл€ устранени€ оптических искажений архитектурных форм при рассмотрении на рассто€нии и в ракурсе). —тены состо€ли из отдельных каменных блоков - из известн€ка, туфа, ракушечника. —крепл€лись дерев€нными или металлическими скрепками. Ќа колонны опиралс€ антаблемент (состоит из архитрава, фриза, карниза). ¬нутренний р€д колонн не полный антаблемент. ‘риз с глин€ными изображени€ми.

 апище Ч древнеслав€нское и русское слово, которым обозначаетс€ пространство €зыческого храма, расположенное за алтарЄм, и предназначенное дл€ установки капов (статуй, изображающих богов) или иных сакральных предметов.
ћечеть культовые здани€ мусульман, где совершают молени€, читают  оран, проповеди. ѕредставл€ет собой отдельно сто€щее здание с куполом-гамбизом, иногда мечеть имеет внутренний двор. ѕерва€ мечеть была построена сразу после переселение ћухаммада и его последователей из ћекки в ћедину. √лавна€ ћечеть мусульман считаетс€ мекканска€ "ћасджид аль ’арам". ‘лигелем к мечети пристраиваютс€ башни-минареты числом от одного до дев€ти (число минаретов должно быть меньше, чем в мечети аль-’арам). ћолитвенный зал лишен изображений, но на стенах могут быть начертаны строки из  орана на арабском. —тена, обращенна€ к ћекке, отмечена пустой нишей, михрабом. ќколо михраба ставитс€ кафедра проповедника - минбар. ѕри мечет€х, как правило, работают школы-медресе. ”же в конце VII века установилось различие в зависимости от назначени€ и функций между :
квартальна€ мечеть Ч мечеть ежедневной п€тикратной молитвы;
соборна€ мечеть Ч мечеть дл€ коллективной п€тничной молитвы,
п€тивременные, сельские, квартальные; их стро€т при медресе, на вокзалах, при аэропортах, в богатых домах.
кабире Ч центральна€ столична€ мечеть;
мусалла Ч общегородска€ мечеть, в виде открытой площади (дл€ богослужений в праздник  урбан-байрам).

ѕравославные храмы
Ђ»мператорскиеї и патриаршие храмы, в столицах ¬изантийской империи.
 афедральные храмы
ѕриходские храмы в городе
—ельские храмы
ћученические храмы или мартирии (здание или усыпальница, сооруженна€ над могилой мученика или на месте, св€занном с жизнью ’риста или св€того).
 афоликоны монастырей.  афоликон обычно посв€щалс€ патрону монастыр€, современный греческий термин дл€ главной церкви монастырского комплекса)
’рамы при богадельн€х и странноприимных домах
ѕареклесии. Ќазвание вспомогательной часовни, котора€ пристраивалась к византийскому храму. ѕодобные часовни начали пристраивать к храму начина€ с IV-V вв.; они отличаютс€ большим разнообразием форм, функций и мест расположени€. ¬ XIII-XV вв. парэклеси€ обычно небольша€ комната, приложенна€ к фасаду уже существующей церкви. ќбычно их функции погребальные. Ќа –уси часовн€ми называли отдельные церковные помещени€.

—инагога еврейский дом молитвы. ѕосле разрушени€ разрушени€ ѕервого храма (586 до н.э.) синагога стала основным институтом еврейской религии. Ёто помещение, служащее местом общественного богослужени€ и центром религиозной жизни общины.
 (700x525, 179Kb)
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕервый в —тамбуле парк миниатюр | ћиниатюрк

—реда, 24 ‘еврал€ 2010 г. 14:47 + в цитатник
liveinternet.ru/community/g...121484805/ ¬ладимир Ёдуардович  азар€н Ц создатель уникальных и неповторимых по технике выполнени€ произведений искусства, поражающих своими малыми размерами. ћини-экспонаты помещены в специальные стекл€нные колбы, и лицезреть работы мастера можно только через мощные микроскопы, которыми снабжены все представленные в экспозиции миниатюры. ѕервое впечатление от вернисажа Ц погасшие фонари, выставленные в р€д, но... загл€нув в Ђглазокї, неожиданно попадаешь в необыкновенный мир, полный красоты и волшебства.


√де еще вы увидите караван верблюдов, поместившийс€ в игольном ушке? »ли портрет “араса Ўевченко на рисовом зернышке? »ли микроскульптуру ћэрилин ћонро на кончике волоса? »зысканно смотритс€ чеканка на золоте: на пластинке диаметром с однокопеечную монету и толщиной 0,05 мм отчеканены мельчайшие узоры (линии их в сто раз тоньше человеческого волоса). ѕоражает воображение и букет алых роз, лепестки которых Ц рыбь€ чешу€, а стебельки Ц человеческие волосы.

«десь что ни миниатюра, то насто€щий шедевр, не только свидетельствующий о высочайшем мастерстве художника, который работает в таком необычном жанре, но и раскрывающий удивительный талант и необыкновенные, поистине безграничные возможности человека. ¬се микроминиатюры изготавливаютс€ вручную по особой авторской технологии, не имеющей аналогов в мире. » за каждой работой Ц огромный кропотливый труд, удивительна€ фантази€ и отменный эстетический вкус, а также неверо€тна€ выдержка. ¬едь на изготовление микроминиатюр требуютс€ дни, а порой и мес€цы напр€женной работы с микроскопом и уникальными, не видимыми невооруженным глазом материалами и инструментами.

Ц ¬се инструменты дл€ микроминиатюрной работы уникальны, купить их невозможно, Ц говорит директор выставки ≈лена  азар€н. Ц ѕоэтому мастер создает их сам. »нструменты он делает из сверхпрочной стали и осколков искусственных алмазов, а также из подручных материалов (например, кисточка, которой он рисует портреты знаменитостей на рисовых зернах, Ц это 1/100 человеческого волоса). »ногда на то, чтобы создать инструмент, уходит больше времени, чем на сами шедевры Ц три-четыре мес€ца.

—амое сложное дл€ мастера, по словам ≈лены ¬алерьевны, Ц воврем€ затормозить свои движени€ и эмоции. ¬едь чтобы добитьс€ нужного результата, приходитс€ работать в режиме между ударами сердца, стара€сь двигать пальцами в одном ритме с дыханием и дрожанием век. “олько так можно сотворить подкованную золотую блоху на кончике человеческого волоса или изобразить микроскульптуру јрнольда Ўварценеггера на маковом зернышке.

»скусству создани€ миниатюрных работ ¬ладимир  азар€н научилс€ у своего отца, знаменитого мастера микроминиатюры Ёдуарда “ер- азар€на. ¬ свое врем€  азар€н-старший прославилс€ тем, что сотворил на срезе рисового зернышка копию Ђћоны Ћизыї, хран€щуюс€ сейчас в Ћувре. ј в  нигу рекордов √иннесса попал, изготовив самую маленькую в мире скрипку, способную играть. ƒлина чудо-инструмента Ц всего 7 миллиметров. —реди известных работ Ёдуарда  азар€на Ц стадион со спорт-сменами в одном просверленном волосе, а в другом Ц 70 слонов с погонщиками. Ёти микрошедевры до сих пор считаютс€ непревзойденными. ”чеников же у ¬ладимира Ёдуардовича нет и вр€д ли будут.

Ц Ќаучитьс€ искусству микроминиатюры невозможно, Ц уверена ≈лена  азар€н. Ц “алант к этому надо иметь изначально. “акой дар даетс€ человеку только от Ѕога!

«а 25 лет ¬ладимир  азар€н создал более 300 работ. ћатериалы он при этом использует самые разнообразные Ц швейные иглы, спички, человеческие волосы, €нтарь, золото, маковые и рисовые зернышки, слоновую кость и рыбью чешую.

Ѕолее четверти века мастер продолжает удивл€ть людей своим неповторимым творчеством. ¬ыставки микроминиатюр Ђћир чудесї пользуютс€ огромным успехом и периодически проход€т в крупнейших городах ”краины (в том числе и в ’арькове), в –оссии, странах ѕрибалтики, ≈гипте.   слову, в  аире, где проходила выставка  азар€на, тыс€чи людей сто€ли в очереди, чтобы увидеть великое чудо Ц египетские пирамиды в миниатюре.

ј в —оединенных Ўтатах јмерики вот уже 10 лет работает передвижна€ выставка произведений ¬ладимира  азар€на, котора€ по рейтингу вошла в дес€тку самых удивительных зрелищ мира.

¬ладимир  азар€н Ц человек редкого даровани€. ќн не только превосходный мастер Ц художник и скульптор, конструктор и изобретатель, но и философ, мыслитель, писатель и поэт. ≈го девиз Ц сделать невозможное возможным. ¬се, за что бы ни бралс€ мастер, в его руках превращаетс€ в шедевр. „истейшей прелести чистейший образецЕ

≈лена ћќ–ќ«ќ¬ј-это тоже интересно( шедевры мира в миниатюре)
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я

ћетки:  
 омментарии (0)

тайны пещер

ѕ€тница, 12 ‘еврал€ 2010 г. 08:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mages_Queen [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“айны пещер. ‘отограф Stephen Alvarez



 

‘отограф —тивен јльварез (Stephen Alvarez) снимает серии фотографий на культурную, религиозную и исследовательскую тематику, сотруднича€ с такими журналами как National Geographic Magazine, Time, Adventure, Delta Sky и Travel Holiday. Ќо самой главной его специализаций, а также личным увлечением, €вл€етс€ съемка пещер. ¬первые он получил задание сн€ть пещеру Mammoth Cave в 1991 году дл€ журнала Time Magazine, а затем продолжил фотографировать подземные сокровища «емли дл€ National Geographic.
„итать далее...
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я

ћетки:  
 омментарии (1)

летающие острова

—реда, 27 январ€ 2010 г. 02:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mages_Queen [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћетающие острова из јватара существуют



 

»менно эти скалы стали прообразом летающих островов из јватара.

„итать далее...
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я

ћетки:  

 —траницы: [1]