-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Алисонка

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) Оригинальный_Стиль Мой_цитатник псевдо_мысли samaya_news

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 06.11.2009
Записей: 490
Комментариев: 69
Написано: 617

Комментарии (0)

Цитаты

Дневник

Среда, 10 Марта 2010 г. 01:11 + в цитатник
В колонках играет - классика-моцарт
Настроение сейчас - ок

Наслаждаться общением — главный признак дружбы.

Аристотель


В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

Аристотель




Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.

Аристотель


Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная.

Аристотель


Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.

Аристотель

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.

Аристотель

Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Аристотель

Жизнь требует движения.

Аристотель

Хвалить людей в лицо — признак лести.

Аристотель

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие — добрую жизнь.

Аристотель
Покушения происходят в одних случаях на личность правителей, в других — на их власть. Те покушения, которые совершаются из-за наглости тиранов, направляются на их личность. А так как наглость может проявляться очень разнообразно, то каждое проявление ее бывает причиной раздражения, причем большинство людей, охваченных гневом, совершают покушения с целью отомстить, а не из честолюбия.

Аристотель

Тиран не обращает никакого внимания на общественные интересы, разве что ради собственной выгоды. Цель тирана — приятное, цель царя — прекрасное.Поэтому тиран видит свое преимущество в том, чтобы приумножить свои средства; царь же главным образом в приумножении чести. Охрана царя состоит из граждан, охрана тирана — из наемников.
Аристотель

Если находящиеся у власти проявляют наглость и корыстолюбие, то население начинает враждебно относиться и к ним, и к тому государственному строю, который дает им такие возможности; корыстолюбие же направляется иногда на имущество частных лиц, иногда на государственное добро.
Аристотель


Тремя качествами должны обладать те, кто намерен занимать высшие должности: во-первых, сочувствовать существующему государственному строю; затем, иметь большие способности к выполнению обязанностей, сопряженных с должностью; в-третьих, отличаться добродетелью и справедливостью, соответствующими каждому виду государственного строя.

Аристотель


Власть отца над детьми может быть уподоблена власти царя: родитель властвует над детьми в силу своей любви к ним и вследствие того, что он старше их, а такой вид власти и есть именно царская власть. Царь по природе должен отличаться от подданных, но быть одного с ними рода.

Аристотель


Нельзя хорошо властвовать, не научившись повиноваться.

Аристотель

Если начальствующий не будет воздержным и справедливым, как он может прекрасно властвовать? Точно так же, если подчиненный не будет обладать этими добродетелями, как он может хорошо подчиняться? Оба должны быть причастны к добродетели, но эта добродетель должна отличаться так же, как отличаются между собой властвующие и подчиненные по природе.

Аристотель

Из всех родов деятельности самым искусным является тот, при котором наименьшее значение имеет случайность; самым низменным — тот, при котором получают повреждения тела; самым рабским — тот, где требуется исключительное применение физических сил; наименее же благородным — где меньше всего требуется добродетели.
Аристотель


Военное искусство можно рассматривать до известной степени как естественное средство для приобретения собственности, ведь искусство охоты есть часть военного искусства: охотиться должно как на диких животных, так и на тех людей, которые,будучи от природы предназначенными к подчинению, не желают подчиняться; такая война по природе своей справедлива.

Аристотель


Полезно собирать те ходячие рассказы, в которых говорится, каким образом некоторым людям удалось нажить состояние. Все это послужит на пользу тем, кто относится с вниманием к искусству наживать состояние.

Аристотель

Метки:  

 Страницы: [1]