-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ≈катерина_¬иора

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.10.2009
«аписей: 57
 омментариев: 8
Ќаписано: 73

—ери€ сообщений "как обрести счастье":
„асть 1 -  ак стать счастливым

¬ыбрана рубрика как обрести счастье.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ётикет(1), ѕритчи(1), праздник любви(2), ћода и стиль(1), мир жнншин(0), любовь......(3), любовь(3),  улинари€(5), ∆енские секреты(3), ƒушистый мир(1), јфоризмы(2)
 омментарии (0)

 ак стать счастливым

ƒневник

—уббота, 15 ћа€ 2010 г. 17:23 + в цитатник
 то вам мешает быть счастливым?

 ак стать счастливым

 (500x375, 30Kb)

—просите себ€, уважаемый читатель, хотите ли ¬ы стать счастливым?! ƒумаетс€, ответ будет однозначным: " онечно, хочу!" затем пойдут разного рода "но": нет квартиры, не хватает денег, нет, того другого и третьего. ƒа и вообще, кто сейчас счастлив - у всех проблемы".



ћы согласны с ¬ами. ¬нешние факторы, конечно важны. »нфл€ци€ растет. ƒефицит тоже. Ќо боротьс€ с ними, как это ни парадоксально, надо, начина€ с поиска самого себ€, с собственного само воспри€ти€ и адекватной самооценки. “ак намного легче отыскать выход из самого затруднительного положени€.



ѕомните одну из историй барона ћюнхгаузена, когда он тонул в болотной жиже? “оже происходит и с нами, если наши промахи и неудачи "топ€т" нас, погружа€ в пучину апатии и депрессии? Ќо как суметь мобилизовать собственные душевные силы, как, подобно славному барону, "расправить плечи" и вытащить себ€ из болота, ухватившись за собственную шевелюру?  ороче, что же делать конкретно? ¬от о таких, малоизвестных широкому читателю конкретных приемах психологической работы с собой и написана рассылка. Ќо перед тем, как ¬ы начнете се читать, позвольте нам - профессиональным психологам - сделать несколько вводных замечаний и доброжелательных оценок.



Ѕывает представление, что рост и самосовершенствование личности достигаютс€ лишь на пути внутренней борьбы и кризисов. ¬ детстве и юности эти кризисы имеют определенные возрастные границы и объ€сн€ютс€ разрывом между духовным и физическим взрослением человека.



‘изическое взросление идет по неумолимым законам природы и в определенном возрасте периодически измен€ет свое направление. ƒуховный же возраст может и не совпадать с возрастом физическим. “огда мы говорим об инфантильности молодого человека или о раннем развитии ребенка.



¬озрастные кризисы несут в себе немало опасностей, так как их разрешение может значительно зат€нутьс€ либо вообще прин€ть нездоровый оборот. —амоощущение может стать болезненным и исказить многое в дальнейшей судьбе человека. Ќо беда таких кризисов роста, тем не менее, не обойтись.



ј можно ли обойтись без опасных и непредсказуемых личностных кризисов тогда, когда человек уже вырос? ¬едь причины кризисов могут принимать любую окраску, очень часто социальную.



¬ этой рассылке будет показано, что, несмотр€ ни на что, эти кризисы могут быть поставлены человеком под собственный контроль.



ѕродолжение следуетЕ



”спехов в делах!



≈сть такое выражение Ц начни с себ€. » вот мы начинаем путь совершенствовани€ себ€. „асто этот путь всЄ дальше уводит нас от самих себ€. ј нужно ли совершенствовать себ€? ¬едь если ты совершенствуешь себ€, значит что? «начит, ты себ€ считаешь не совершенным, а что думаешь то и имеешь. »з этого вывод не надо заниматьс€ совершенствованием себ€, а точнее осознать, что ты уже и есть совершенство.



¬ продолжение предыдущего выпуска, вы замечали такую простую вещь: Ѕог творил человека один, а теперь, чтобы сотворить человека, нужен мужчина и женщина и получаетс€: ћужчина + ∆енщина =  ак ќн один! Ћюбви ¬ам всем!




ѕя“№ ѕ–»Ќ÷»ѕќ¬ ”—ѕ≈ЎЌќ√ќ ѕќ¬≈ƒ≈Ќ»я


—егодн€ мы продолжим разговор о внутренней свободе и уверенности в несколько другом ключе. ¬ этой лекции мы поговорим об основных принципах эффективного поведени€.

Ёти принципы просто формулируютс€. ќни просто звучат. Ќо их осознание и тем более усвоение оказываетс€ крайне непростым делом.

ѕ€ть коротких фраз - как их легко заучить! Ќо сколько € ни спрашивал своих учеников, никто не смог сразу, навскидку перечислить все п€ть принципов. ќдин-два оказываютс€ забыты, вместо них другими словами повтор€ютс€ названные уже принципыЕ

ƒа что ученики. я сам иногда ловлю себ€ на том, что вдруг с трудом, с усилием припоминаю все п€ть принципов. ќдин из них вдруг уплывает куда-то в недоступные глубины бессознательного, как п€тнадцатый камень сада –ьоандзи.

¬ чем причина этого €влени€? ¬ слабой пам€ти? ќтнюдь нет. ѕросто все эти п€ть принципов пр€мо противоположны тому, что об€зан охран€ть надсмотрщик в душе раба. » потому он стараетс€ репрессировать их, загнать их в глубину, не допустить до сознани€.

–абота с этими п€тью принципами - вечна€ борьба с собой за себ€. Ёто то, что пророк ћухаммед назвал первым ƒжихадом - ƒжихадом против себ€. ѕреодолеть надсмотрщика в себе всегда оказываетс€ трудно. «аставить себ€ усвоить правила, которые обеспечивают успешное поведение - непросто. Ёто требует труда. Ќо труд этот об€зательно окупаетс€.

Ќадо не просто подробно и вдумчиво ознакомитьс€ с моими комментари€ми к каждому из п€ти правил. Ќадо все врем€ возвращатьс€ к ним и старатьс€ припомнить. »х надо будет сделать предметом размышлений, предметом медитаций и специальных процедур смены установки сознани€, которые изучаютс€ в курсе Ўколы Ёффективных Ћидеров. »х надо будет напечатать на плакатах, которые повесить над изголовьем кровати, рабочим местом и даже телевизором.

»так, приступим к обсуждению первых из этих принципов.



1 ¬—≈ ƒќ«¬ќЋ≈Ќќ

¬се запреты наход€тс€ внутри нас самих. ¬не нас этих запретов нет.

«апреты посажены нам обществом дл€ того, чтобы мы были управл€емы, чтобы наше поведение было предсказуемым. Ёто произошло в процессе нашего воспитани€. ќкружающие взрослые бессознательно транслировали нам свои стереотипы и запреты. Ќа каждое недозволенное по представлени€м их надсмотрщика действие следовала репресси€. ѕот€нувшийс€ к члену дл€ его изучени€ мальчик немедленно получает по рукам, причем родители не задумываютс€, почему они это делают: так велит их надсмотрщик.

ѕостепенно ребенок усваивает всю сумму запретов. ¬ его психике посел€етс€ свой надсмотрщик. ќн и соблюдает эти запреты.

Ќо эти запреты существуют лишь в психике - нашей и окружающих нас людей. ¬ объективной реальности, нас окружающей, этих запретов нет. “ам все дозволено.

—истемы запретов варьируютс€ дл€ разных социальных групп. ѕредставител€м одной внушили менее жесткие запреты, представител€м другой - более жесткие. ќбычно представители первой добиваютс€ больших успехов. ѕсихика устроена так, что с детства в теб€ вмонтирован ограничитель твоих социальных успехов. “ы не пойдешь дальше, чем позвол€ют вбитые в теб€ с детства ограничени€. ѕотенциал твоего роста ограничен сверху объемом твоей внутренней свободы. ¬ыше этого предела ты расти не будешь - если, конечно, не найдешь способ расширить рамки своей внутренней свободы.

Ёти запреты - внутри теб€. ¬ реальном мире их нет. ¬ реальном мире тебе все дозволено. Ћишь надсмотрщик мешает тебе идти вперед.

ћир мен€етс€. ¬ старые времена, когда мир был стабилен, ты мог рассчитывать хот€ бы на тот успех, который имели в жизни твои родители. —табильный мир гарантировал к 40-50 годам социальный рост по максимальной планке твоей внутренней свободы. ћир был сословен, и уровень внутренней свободы, оставленной воспитанием, обычно соответствовал неизменному на всем прот€жении жизни сословному положению. —ейчас мир изменчив и рассчитывать на "социальную наследственность" не приходитс€.

¬се зависит только от теб€. ƒаже если ты получаешь в наследство большие деньги, должность в корпорации или (в странах третьего мира) должность в государстве, это досто€ние в конечном счете не €вл€етс€ гарантией удовлетворительного социального положени€. ≈сли то, чем ты владеешь, превышает то, что разрешено тебе уровнем твоей внутренней свободы, ты всегда проиграешь. “ак или иначе, "лишнее" перейдет к тому, кто более его достоин.

¬не теб€ этих запретов нет. ¬се ограничени€ твоей свободы - внутри теб€.

ќсознай это. » начни свой путь к свободе.

≈сли ты знаешь, что что-то делать нельз€, задай себе вопрос - почему? ѕодвергай критике все псевдорациональные аргументы, которые подсунет надсмотрщик - и ты увидишь: они не выдерживают критики. ѕродумай это до конца.

ѕровер€й на опыте все запретное. ¬ызвав состо€ние реципрокного равновеси€, переступай барьеры и прислушивайс€ к своим ощущени€м. “олько после того, как познаешь то, что запрещено, можешь судить о том, что действительно запрещено.

Ќе бойс€ совершить нечто действительно плохое: твое бессознательное генерирует лишь те желани€, которые действительно полезны тебе. ≈сли тебе в голову лезут дурные идеи, это значит - надсмотрщик теб€ шантажирует, извраща€ реальные желани€ твоего звер€. Ќо тогда он же теб€ и остановит.

“ы должен пон€ть - тебе все дозволено. » не надсмотрщик, а “ы сам, твое сознательное "я" должно решать, что дл€ теб€ целесообразно, а что не стоит делать. ≈сли ты не знаешь. ѕочему нельз€ сделать что-то, а просто знаешь, что нельз€ - ƒ≈Ћј…. ѕереступай через надсмотрщика.

Ќадсмотрщик - не хоз€ин психики, а раб со специфическими функци€ми. » он знает, что хоз€ин - твое сознательное "я". ќн знает, что сфера его де€тельности - те темные углы, куда хоз€ин не загл€дывает, куда не бросает он свет своего сознани€. Ќо стоит раз или другой схватить его за руку и сделать по-своему, стоит несколько недель подержать в поле внимани€ хот€ бы один барьер, который он ставит и каждый принимать решение сознательно, как он уйдет с этого участка. ќн уступает любой участок психики хоз€ину каждый раз, когда убедитс€, что хоз€ин вз€л контроль над этим участком.

 огда что-то останавливает теб€ - лови надсмотрщика за руку. —мотри, какие аргументы подсовывает он тебе. ќбычно он стараетс€ напомнить тебе о каком-то твоем "уродстве".

¬ психике каждого человека есть вещи, которые он считает страшно проблемными. ” одного это - хрома€ нога, у другого - маленький член, третий рос без отца, у четвертого мать - алкоголичка, у п€того не хватает на руке пальца, шестой принадлежит к какому либо меньшинству, седьмой прикован к инвалидной кол€ске, как –узвельт, и т.п. ¬ принципе, люба€ особенность - от рыжих волос и веснушек до любви к кошкам - может стать поводом дл€ превращени€ в проблему. «афиксировавшись на ней, человек начинает считать, что все остальные также в первую очередь обращают внимание на эту проблему, что она дл€ них также важна. ≈му не приходит в голову, что другие ее просто не замечают, поскольку у них хватает своих проблем. ј если и замечают, то обычно не придают ей никакого значени€ и вообще не принимают во внимание.

ќбычно такую значимость приобретают обсто€тельства, которые в детстве очень заботили ¬аших родителей или служили поводом дл€ дразнилок со стороны других реб€т в детском саду и школе. ѕоэтому ¬ы не обращаете теперь внимани€ на то, что всем остальным-то это обсто€тельство просто безразлично.

Ќо есть кое-кто, кто во внимание эту проблему принимает и считает ее крайне важной. »менно он проецирует это свое представление на каждого встречного и на всех окружающих сразу. » именно он говорит всегда: "не высовывайс€, куда ты лезешь?! —ейчас ты вылезешь, и все увид€т твое уродство!  уда ты с этим уродством лезешь? Ёто не дл€ теб€! Ёто не дл€ таких уродов! Ёто дл€ людей, у которых такого уродства нет!!!"

ќбычно мыслишки такого рода подкидываютс€ ¬ам в двух случа€х - либо когда ¬ы выходите на новую тему, новые идеи или возможности, которые позвол€т ¬ам повысить свой социальный статус, продвинуть свой бизнес или на пор€док повысить свои доходы, либо же, когда по€вл€етс€ возможность дл€ контакта с человеком, который может быть существенно полезен дл€ ¬ас в личном или социальном плане. ќсобенно, если ¬ы влюбились или по€вилась возможность познакомитьс€ с очень вли€тельным человеком.

«апомните эту особенность надсмотрщика.  ак только у ¬ас в голове по€вились такого рода мысли, хватайте его за руку: "јга, раз ты с этим дерьмом снова вылезаешь, значит, € вышел на что-то важное. Ќадо идти дальше!" ѕостепенно надсмотрщик привыкнет в такой ситуации мгновенно уступать.

–азумеетс€, дл€ успеха этого упражнени€ ¬ам следует очень подробно и конкретно продумать мысль о том, что то, что ¬ы считаете уродством, проблемой и существенным ¬ашим недостатком - это просто некое обсто€тельство, которое другими воспринимаетс€ совсем по-другому. ¬не ¬ас нет проблем - вне ¬ас есть только обсто€тельства. ¬аше воспри€тие обсто€тельств порождает проблему. ¬се ¬аши проблемы - внутри ¬ас, вне ¬ас их нет.

¬ том числе и это обсто€тельство не €вл€етс€ проблемой, проблемой €вл€етс€ лишь ¬аше к нему отношение. »змените это отношение. Ќе придавайте ему столь существенного значени€. ќтноситесь к нему так же безразлично, как и все. ≈сли бы –узвельт считал слишком большой проблемой свою прикованность к инвалидной кол€ске, он никогда бы не стал президентом. Ќо он стал. ѕотому что сосредоточил свое внимание на более существенных вещах.

“ак постепенно изо дн€ в день следует приучатьс€ ловить надсмотрщика за руку, когда он выполн€ет свою гр€зную работу. Ёто не следует делать как специальные упражнени€. Ќа это просто надо обращать внимание - каждый день, каждую секунду.

 онечно, не следует на этом фиксироватьс€ (мы все же не параноики ). ≈сли ¬ы упустите очередную уловку надсмотрщика или дес€ток подр€д - ничего страшного, ведь до сих пор ¬ы пропускали все и ничего - как-то жили. ¬ажно, чтобы каждый день ¬ы поймали его за руку хот€ бы раз-другой. ѕостепенно это войдет в привычку. ѕостепенно надсмотрщику придетс€ уступать ¬ашему сознательному контролю все больше и больше. ѕостепенно, он научитс€ и сам ориентироватьс€ на ¬аши решени€, а не усвоенные с детства правила.

»дите по этому пути. Ёто - путь перманентной рационализации бессознательного, рационализации запретов, их осознани€ и построени€ вместо посаженной извне системы запретов своей собственной этики, котора€ выстроитс€ из прин€тых ¬ами решений. –ешений, прин€тых на основе осознанной целесообразности.

“ак постепенно ¬ы все в большей степени научитесь решать, что следует делать, а что нет. ¬ы сами будете устанавливать себе правила, которые выгодны ¬ам, которые обеспечивают ¬аше сотрудничество с обществом на новых, более выгодных ¬ам принципах. ¬ы сами сотворите свою этику.

¬ы будете сами творить свое добро и свое зло.

Ёто - путь к высшему человеку.

¬ам не надо стремитьс€ к абсолюту. ¬ам не надо абсолютно ставить все это под свой сознательный контроль. ¬ам не надо становитьс€ высшим человеком, как того желал Ќицше. ¬ам надо только продвинутьс€ по этому пути дальше других, завоевать больше внутренней свободы, чем есть у других. Ёто - путь к повышению ¬аших конкурентных преимуществ.

¬ам не нужно бежать стометровку вдвое быстрее конкурента. ¬ам нужно опередить его лишь на одну сотую секунды - и ¬ы первый, ¬ы победитель.

¬ам не нужно быть абсолютно свободным. ¬ам нужно стать свободнее других - и ¬ы первый, ¬ы победитель.

ƒл€ этого надо пон€ть, что все запреты лишь в тебе, что в реальном мире тебе все дозволено. » ступить на путь рационализации запретов. Ќеважно, как далеко продвинешьс€ ты на этом пути. ¬ажно, что каждый шаг приносит тебе новые преимущества.

2 «јЅќ“№—я “ќЋ№ ќ ќ —≈Ѕ≈

¬аше воспитание заставл€ет вас все врем€ принимать в расчет интересы других людей - как их понимает ваш надсмотрщик. Ќельз€ сказать, что его понимание неправильно: в той мере, в какой эти люди принадлежат к близкой ¬ам социальной и культурной среде, надсмотрщик способен оценивать их желани€ вполне адекватно. “олько какое ¬ам до них дело?

¬ы просто переполнены иллюзорной ответственностью - перед родными и близкими, перед знакомыми и сослуживцами, перед обществом, перед соотечественниками. Ќекоторые, особенно талантливые в этой области индивиды, умудр€ютс€ чувствовать и изображать (одно другому не мешает) ответственность, аж, перед всем человечеством, даже перед ¬селенной...

Ќа самом деле это невроз, а вс€кий невроз есть внутренний театр личности, в котором надсмотрщик заставл€ет ¬ас искренне вживатьс€ в роль, разыгрываемую дл€ одного лишь зрител€ - самого надсмотрщика. ѕри этом он изображает, конечно, полный зал, проециру€ себ€, любимого, на каждого встречного и на все человечество в целом.

Ќо давайте вернемс€ в реальный мир.  акова ответственность муравь€, допустим, в масштабе солнечной системы? Ќо тогда перед кем же мы ответственны?

—уществует лишь одна реальна€ ответственность - перед самим собою. Ќо именно этой ответственности мы обычно избегаем, принос€ себ€ в жертву чужим интересам. » обычно как раз тогда, когда об этом нас не прос€т и благодарность за вмешательство не испытывают.

 огда мы определ€лись с цел€ми, мы увидели, как мы поддаемс€ всевозможному индуцированию окружающих, усердно программирующих нас на те или иные действи€, мысли и эмоции. ѕричем полезные, в лучшем случае, только этим особ€м, но не нам. ј еще чаще вообще бессмысленные. ¬ результате мы добровольно отказываемс€ от возможности самосто€тельно действовать и развиватьс€.

“ак что надсмотрщик и структура нашей психики вообще делают нас рабами вовсе не некоего вожд€, а каждого, кто пожелает нас попользовать и обладает в данный момент возможностью на нас воздействовать (то есть немного бќльшей внутренней свободой).

“ехника анализа и рационализации целеполагани€, изучаема€ в курсе Ўколы Ёффективных Ћидеров, позвол€ет выводить эту проблему на свет божий и определ€тьс€ с тем, какие дела необходимы лично ¬ам, а какие индуцированы, нав€заны ¬ам окружающими помимо ¬аших интересов и воли. Ќеобходимо все врем€ держать в поле зрени€ эту проблему. Ќеобходимо все врем€ отслеживать, как ¬ам нав€зывают ненужные ¬ам лично дела. Ќеобходимо отработать технику вежливого отказа и вежливого ухода от нав€зчивого индуцировани€. ¬се это позволит ¬ам не поддаватьс€ индуцированию, сделатьс€ "прозрачным" дл€ любого воздействи€ извне. ѕостарайтесь не делать того, на что вас провоцируют.

¬ы должны прин€ть на себ€ полную ответственность за собственные действи€, за собственную жизнь. ¬ы должны помнить, что нельз€ перекладывать ответственность с себ€ на окружающих, вед€сь на их мнени€ и решени€. »х ответственность иллюзорна, а ущерб, который ¬ы понесете - реален. ¬ы ответственны перед собой - но только перед собой. ¬ы не ответственны ни перед кем более. » никто более не в ответе за ¬ас.

ќсознайте это.  аждую минуту, каждое мгновение нам приходитс€ делать —¬ќ… выбор: пойти - не пойти, сказать - не сказать, согласитьс€ - не согласитьс€... —тоит нам хот€ бы немного отказатьс€ от ответственности за этот выбор, подсознательно переложить эту ответственность на другого, реального или воображаемого, как нас тут же начинают одолевать бесплодные сожалени€, тревоги, озабоченность, уныние. ¬се эти эмоции резко снижают мотивационную энергетику нашей психики, отнимают у нас жизненную силу.

¬ы ответственны только за себ€. Ќо ответственны ли ¬ы за своих близких?

ƒа. Ќо ровно в той мере, в какой они представл€ют часть ¬ас.

„то это означает?

¬се зависимости, которые мириадой блесток вплетены в ткань нашей психики, св€заны с сексуальным инстинктом, €вл€ютс€ порождением сексуальности в широком смысле слова. ¬се эмоциональные зависимости, вс€ка€ эмпати€ и взаимное вчувствование есть порождение сексуальности.

—ексуальный инстинкт существует дл€ того, чтобы обеспечивать продолжение рода. ќднако же речь здесь идет не о продолжении рода в пошлой трактовке биологизаторов, а о продолжении рода в широком, социальном плане. —ексуальный инстинкт обеспечивает в равной мере и заботу матери и отца о ребенке, и стремление ребенка к обладанию матерью как главным источником средств к своему существованию, и любовные отношени€, и мужскую дружбу, и доверие, и взаимопонимание, и отношени€ с животными, и вообще все отношени€, св€занные с эмоциональной близостью и взаимозависимостью людей.

ќснованные на сексуальном инстинкте отношени€ нос€т горизонтальный, равноправный характер, характер абсолютной взаимозависимости и взаимной ответственности за другого, осознаваемого как часть себ€.  ак сказал французский писатель —ент-Ёкзюпери, "ћы в ответе за тех, кого мы приручили".

ќтношени€, восход€щие к инстинкту власти, имеют иной, вертикальный характер. ¬ы должны осознавать, что ¬ы - сверхчеловек. » что сверхчеловек только один. Ќет другого сверхчеловека.  роме ¬ас есть биомасса. ќна не вызывает у ¬ас никаких чувств. ¬ас не интересуют ее внутренние состо€ни€. ќна есть объект манипул€ций. ¬ы можете испытывать в отношении нее лишь легкую снисходительность. ¬ы мотивируете ее к исполнению нужных ¬ам действий. ¬ы выбираете самый эффективный с точки зрени€ результата способ такого мотивировани€ - от палочного удара до обращени€ "¬аше величество". ¬ыбранный способ не затрагивает ¬ашу эмоциональную сферу, поскольку ¬ы не воспринимаете отношени€ в личном плане - перед ¬ами объект манипулировани€, и испытывать эмоции по поводу происход€щего в процессе манипулировани€ так же смешно, как поссоритьс€ с компьютером или обидетьс€ на него.

ќтношени€ сексуального характера нос€т субъект-субъектный характер. ¬ их основе лежит эмпати€, чувственный обмен, взаимна€ зависимость. ќтношени€ властного характера нос€т субъект-объектный характер. ¬ их основе лежит отношение к лежащей внизу манипулируемой биомассе как к неодушевленному объекту.

Ћогика субъект-объектных отношений существенно отличаетс€ от логики субъект-субъектных. ¬ таких отношени€х нет равноправи€. ”тверждение, что сверхчеловек только один, кажетс€ формально противоречивым в горизонтальной субъект-субъектной логике. Ќо в субъект-объектной логике субъект просто принимаетс€ за начало координат. ј начало координат бывает только одно.

¬ы должны четко различать те отношени€, которые стро€тс€ на сексуальном инстинкте (семейные, любовные, дружеские и т.п.), как субъект-субъектные, и исключить из них слой, восход€щий к властному инстинкту: любое его про€вление здесь разрушительно. ¬ы должны четко выделить те отношени€ (все остальные), которые следует строить на инстинкте власти, как субъект-объектные. ’орошо стро€тс€ отношени€, построенные на чистом инстинкте - либо властные, либо сексуальные. Ћибо строго вертикальные, либо строго горизонтальные. Ќаклонных, как пизанска€ башн€, следует избегать: они неустойчивы, неудобны, их поддержание требует гигантских излишних затрат энергии.

  сожалению, обычные человеческие отношени€ крайне редко бывают построены на чистом инстинкте и обычно представл€ют собой ту неустойчивую наклонную смесь, котора€ и €вл€етс€ источником гигантских внутренних мотивационных сшибок, сдерживаний, зависимостей, сжигающих огромные массы мотивационной энергии, оставл€ющих минимум ее дл€ ¬ашей экспансии вовне.

¬ы должны преодолеть эту проблему. ¬ы должны —ќ«Ќј“≈Ћ№Ќќ определ€ть, какие отношени€ на чем должны строитьс€. ¬се, что дл€ ¬ашего социального продвижени€, должно строитьс€ на инстинкте власти. ¬се, что относитс€ к сфере интима - на сексуальности.

¬ычистите свои отношени€ и никогда не позвол€йте им запутатьс€ вновь.

3 Ќ≈ “ќ–ћќ«»

*

4 Ќ≈ ∆јЋ≈… Ќ» ќ „≈ћ

*

5 ѕ–»—”“—“¬”… ¬ќ ¬—≈ћ, „“ќ “џ ƒ≈Ћј≈Ў№

*

–азмеры одной лекции не позвол€ют обсудить подробно все п€ть принципов. ¬прочем, в этом нет необходимости: подробное обсуждение, работа по смене установки - все это ¬ы сможете освоить в рамках полного курса Ўколы эффективных лидеров. ¬ рамках курса ¬ы сможете освоить вхождение в состо€ние реципрокного равновеси€, научитесь действовать в этом состо€нии. ¬ы научитесь интуитивному поведению. ѕ€ть принципов эффективного поведени€ войдут в ткань ¬ашей психики, станут частью бессознательной установки. Ёто раскрепостит ¬ашу интуицию и сделает ¬аше поведение эффективным.




ѕочему не сбываютс€ мечты?

 (550x381, 14Kb)

—егодн€ мы поговорим о том, почему же наши мечты не сбываютс€? „то им мешает? » как это исправить.


1. ќдна из причин - наше неверие в возможность их воплощЄни€. ј все в мире даЄтс€ по вере.

ѕоэтому дл€ начала нужно просто поверить, что ¬селенна€ всегда готова откликнутьс€ на наши просьбы и мечты. Ќеобходимо осознать себ€ частичкой ¬селенной и пон€ть, что вы имеете право попросить у нее все, что вы хотите. Ёти просьбы и есть созидающа€ визуализаци€. ј ¬селенна€ может все. » не надо думать, что вы чего-то не заслуживаете. Ќо нельз€ диктовать услови€.  огда вам дать то, что вы просите, решает ¬селенна€. » ее решение, поверьте, будет дл€ вас наилучшим. ∆елание может исполнитьс€ через неделю, полгода, год-два, в зависимости от сложности проблемы.

2. —ледующа€ причина, почему не сбываютс€ мечты, беспор€док в наших мысл€х.

” нас в голове такой хаос противоречивых, злых, депрессивных мыслей, что навести пор€док в них очень сложно. » если вы только что представл€ли одно, а через п€ть минут со страхом думаете об обратном, то тем самым вы разрушаете созданный вами образ. “ак мы блокируем свои мечты, своими же отрицательными мысл€ми.

3. “реть€ причина - когда ваше желание не истинно, не искренне.

“о есть вам кажетс€, что вы этого хотите, а на самом деле это €вл€етс€ стереотипом поведени€ в обществе, или его вам кто-то внушил (это не ваша программа). Ќапример, женщина знает, что ей нужно создавать семью, рожать ребенка (так положено в социуме), но на самом деле пока она этого не хочет. Ќо под давлением стереотипов она визуализирует семью, ребенка и, наоборот, только ухудшает ситуацию, не прит€гивает это, а отталкивает.

»ли мужчина знает, что он должен водить машину, у него должен быть автомобиль, иначе какой он мужик, если у него этого нет. » он мучаетс€-мучаетс€, визуализирует на все лады Ђопельї, на худой конец Ђ∆игулиї, а толку никакого: денег как не было даже на Ђ«апорожецї, так и нет. ѕочему? ƒа терпеть он не может технику и плохо ориентируетс€ в пространстве, и за рулем чувствует себ€ как слепой котенок, и машина дл€ него просто геморрой. –езультат? –азочарование.

¬озьмем ситуацию со здоровьем. ћужчина с парализованными ногами визуализирует, как он ходит, бегает, снова играет в теннис. Ќо ничего не выходит. ѕочему? ѕотому что ему хорошо, когда за ним ухаживают, забот€тс€ близкие, сдувают пылинки, дар€т внимание и любовь, корм€т-по€т. ≈му не надо работать, добывать кусок хлеба дл€ семьи. ћожно целый день сидеть с пультом у телевизора или компьютера или читать книжки и жаловатьс€ на судьбу. »менно любовь и внимание, а не здоровые ноги, - его истинное желание. „асто в болезни наше подсознание и тело наход€т много плюсов, болезнь бывает нам выгодна, очень выгодна, выгоднее здоровь€.

4. —амый главный подводный камень, из-за которого, как правило, стопоритс€ реализаци€ желани€ - зацикливание на нем.

Ќельз€ желать чего-то, во что бы то ни стало. ћожно мечтать, но не ждать. ¬едь чаще получаешь, когда не ждешь. «ацикливание - это Ђзацепкаї. “о, за что ты Ђцепл€ешьс€ї в жизни, - то отнимают. „еловек должен быть свободен душой. Ќе стоит битьс€ об стену как рыба, об лед. ѕросто совершенствуйте себ€, мечтайте, помогайте другим. «апустите в  осмос положительную программу и забудьте. Ђќтпуститеї от себ€ проблему. Ќе разочаровывайтесь, если что-то не получаетс€.

 ак убрать Ђзацепкиї? —уществует определенна€ техника. ¬дохните в себ€ все хорошее, светлое, а на выдохе представьте, что Ђзацепкиї, как ленточки, отрываютс€ от вас и улетают. ¬дох - это будущее, выдох - прошлое, пауза - насто€щее. ƒелайте так семь раз ежедневно, пока не почувствуете, что освободились от Ђзацепокї. Ќа душе станет очень легко и свободно, вы перестанете зацикливатьс€

на чем-то одном, почувствуете, что не зависите уже от своих желаний. ¬ы осознаете: Ђƒаже если мое желание не сбудетс€ никогда, ничего не случитс€, жизнь будет продолжатьс€, а € все равно буду ей радоватьс€ї.

—кептики возраз€т, что одними убеждени€ми и мечтами ни здоровь€ не поправишь, ни дом не построишь, ни хорошую работу не найдешь. » будут правы: даже самые сильные зрительные образы в одиночку не побед€т вирус или инфекцию, не достав€т вам на дом принца или джип, и не спуст€т с небес загородный дом, или тыс€чу долларов. Ѕез труда не вынешь и рыбки из пруда. “олько вы можете сделать шаг навстречу своей мечте. ќднако, справедливо и обратное: без положительных установок можно годами пить пилюли, ходить на физиотерапию, пахать по 10 часов в сутки и по-прежнему чувствовать себ€ больным, уставшим, бедным и несчастным.

Subscribe. ћир женщины Ѕудь в тонусе!



Ѕегство от реальности

 (300x150, 16Kb)


ЂЅабочка летела на огонь, привлеченна€ теплом и светом. ќна не знала, что летит на погибель, ведь в ее природе было заложено стремление к свету и теплуЕї

 ак часто мы питаем иллюзии?  ак часто строим свои представлени€ на основе красивых слов человека? » потом попадаем в паутину собственных идеальных представлений о человеке, страда€ от крушени€ собственных иллюзий.  ак избежать этого?

ƒавайте разберем на примере письма от √ульнары.

Ђќпишу вкратце свою ситуацию.

ћне 33 года, в окт€бре будет 5 лет как замужем. ≈сть сын, ему 4 года. — мужем познакомились случайно в »нтернете, общались 9 мес€цев, встретились и через неделю обвенчались. ќсенью он уехал на учебу, через год мы сыграли свадьбу. ¬роде все складывалось идеально. Ќо недолго прожив с ним вместе, € пон€ла, что он не мой человек: он неразговорчивый, не любит общение, у него нет никаких увлечений. «наю, что он любит мен€, но мен€ перестало т€нуть к нему физически, потому что не было прит€жени€ души и ума. ќн не умеет говорить красивые слова, сводить мен€ с ума. “ак мы и живемЕ я не чувствую счасть€, один день похож на другой.

—удьба распор€дилась так, что год назад в одном из форумов € познакомилась с одним парнем, он младше мен€ на 9 лет. ” нас много общего, нам всегда интересно вместе, можем часами говорить на разные темы. » даже судьба наша чем-то похожа: с отличием закончили школу, учились за границей (он до сих пор там, учитс€ на магистратуре), один и тот же факультет и т.д. ќн делилс€ со мной своими проблемами: у него не складывались отношени€ с его девушкой, котора€ в тот момент тоже была в ћоскве. я успокаивала его, говорила, что все будет хорошо, пыталась их помирить. я познакомилась с его девушкой, она приходила к нам домой. ¬ мае она уехала за границу на работу. ѕочему-то он с ней в тот момент не захотел встретитьс€, они были в разных городах.

“ем временем € начала понимать, что хочу быть с ним, то есть € влюбилась в негоЕ ћы продолжали наше общение, где-то 1,5 мес€ца назад он тоже сказал, что любит мен€. Ќам было очень хорошо вместе, ¬ы даже представить себе не можете, как € была счастлива! » весь этот год, когда € общалась с ним, € очень изменилась: начала любить себ€, ухаживать за собой, улыбатьс€ люд€м и дарить им свое хорошее отношение и любовь, перестала быть обидчивой и раздражительной. „итала книги, смотрела фильмы, начала бегать и т.д.

¬о врем€ общени€ в последний мес€ц он говорил, что чувствует боль от прежних отношений. “огда € ему написала письмо, что раз чувствует боль, значит, его отношени€ не остались в прошлом, попросила его помиритьс€ с ней, дала советы. я это сделала, т.к. мне не хотелось, чтобы между нами сто€ла она. “о есть, если он любит ее, то пусть приложит усили€, чтобы быть с нейЕ

я также в течение последнего мес€ца выражала ему свои чувства, мы совсем не сорились и понимали друг друга. „асто так бывает, что мы в один и тот же момент пишем одно и то же. “ак же € дала ему пон€ть, что ради него готова на всЄЕ

Ќа прошлой неделе он сказал, что едет к своей девушкеЕ ѕосле этого € просто ”ћ≈–ЋјЕ я пон€ла, что ревную его, пон€ла, что в отношении него у мен€ сформировались какие-то ожидани€, надежда на то, что мы будем вместеЕ ѕро это € ему тоже написала, что осознала, что у мен€ по€вились ожидани€ насчет него и что € его ревную. ќбещала ему исправитьс€, сказала, что ожидани€ и ревность Ц это признаки зависимости, а не любвиЕ

Ќо вот уже почти неделю € не знаю, что мне делатьЕ ќн до конца этой недели будет с нейЕ ≈стественно, € не могу с ним общатьс€Е ” мен€ страх потер€ть его, хот€ знаю, что страх в отношени€х недопустим. ” мен€ каша в голове, но все же попытаюсь сформулировать свои вопросы:

- ѕравильно ли € сделала, посоветовав ему помиритьс€ со своей девушкой?

-  ак мне быть дальше? ѕостаратьс€ наладить отношени€ с мужем (если да, то скажите, как его полюбить) или всЄ-таки надо мен€ть свою жизнь?

-  ак вести себ€ с ним (с тем, кого люблю): прекратить общение (это дл€ мен€ почти невозможно и мысль об этом приносит мне неописуемую боль),

предложить остатьс€ друзь€ми или всЄ-таки постаратьс€ быть вместе с ним?

- ≈сли советуете все прекратить, то как быстрее освободитс€ от боли? я в течении дн€ ни о чем другом не могу думать, поэтому не могу сконцентрироватьс€ на своей работе, семье, друзь€х, родных.  огда у нас все хорошо, то вокруг мен€ тоже бывает все хорошо!

Ќапишите мне, пожалуйстаЕ я ¬ас очень прошу. ћне не с кем посоветоватьс€ в этой ситуации, так как вр€д ли кто-нибудь поймет мен€.

≈сли нужны еще какие-то детали, - спрашивайте, об€зательно напишуЕ

ќчень надеюсь на ¬аш ответ и с нетерпением жду егоЕ Ќе могу разобратьс€ в себеЕї

я хочу предостеречь ¬ас от опасности, которую ¬ы сами дл€ себ€ подготовили.

ƒавайте начнем с ¬ашего мужа Ц ¬ы познакомились в интернете, ¬ы не знали этого человека, не общались с ним. ¬ы, словно бабочка, полетели на образ, который сами нарисовали.

¬ы вышли замуж не за человека, а за собственные представлени€ о нем.

ѕоэтому и оказалось так больно.

ѕотому что ¬аш образ и реальность оказались очень далеки друг от друга.

„то ¬ы делаете дальше?

“ќ ∆≈ —јћќ≈.

¬ы находите в интернете другого человека, переписываетесь с ним, и создаете Ќќ¬џ… »ƒ≈јЋ№Ќџ… ќЅ–ј«.

» влюбл€етесь в образ, а не в реального человека.

ƒа, он писал ¬ам письма. ƒа, у ¬ас схожие интересы. ƒа, ¬ы признались друг другу в любви.

Ќо ¬јЎј ЋёЅќ¬№ ¬»–“”јЋ№Ќј.

¬ы не знаете, какой этот человек на самом деле. ¬ы полюбили идеал, который —јћ» нарисовали.

ќн не знает, кака€ ¬ы на самом деле. ¬ы помогали ему, поддерживали и он составил —¬ќ≈ ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћ≈Ќ»≈ ќ ¬ј—, и его полюбил. ј может быть, ему просто нужна была поддержка, и от своей девушки он этого не получал.

”¬»ƒ≈“№  ј ќ… „≈Ћќ¬≈  Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈ Ќ≈Ћ№«я ѕќ —Ћќ¬јћ!!!!

—удить человека можно “ќЋ№ ќ ѕќ ≈√ќ ѕќ—“”ѕ јћ!!!

» только оказавшись р€дом с ним, гл€д€ на него без розовых очков, ¬ы сможете сказать, ЋёЅ»“≈ Ћ» ¬џ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈ или впали в очередную иллюзию.

»ллюзии очень опасны тем, что имеют свойство разрушатьс€ со временем, и приносить много боли.

¬ы можете полететь к новому огоньку, счита€, что здесь уж точно найдете тепло, и можете оп€ть обжечь свои крыль€.

“ак можно перелетать до бесконечности, оставл€€ за собой разбитые судьбы и собственную неудовлетворенность.

„то делать?

¬о-первых, снимите розовые очки. » посмотрите на поступки ¬ашего мужчины, который говорит, что любит ¬ас.  акие поступки(а не —Ћќ¬ј!) говор€т о том, что это правда?

- «а это врем€ он приехал к ¬ам?

- —ейчас он поехал к своей девушке, Ќќ Ќ≈   ¬јћ... » ¬ы тут не причем со своими советами Ц он взрослый мужчина, и раз он так сделал, так уж точно не потому, что ¬ы ему об этом сказали, а потому что у него было именно такое желание.

ѕќ„≈ћ” ¬џ Ќ≈ ¬—“–≈“»Ћ»—№ ƒќ —»’ ѕќ–?

≈сли люди действительно люб€т друг друга, они найдут возможность дл€ встречи за год!

≈сли говор€тс€ только слова Ц значит, речь идет об иллюзи€х.

¬о-вторых, у ¬ашей встречи может быть совершенно друга€ роль, и это не совместна€ семь€. Ѕлагодар€ этому человеку ¬ы начали следить за собой, развиватьс€. Ѕлагодар€ ему ¬ы учитесь быть ∆енщиной! ќн уже сделал дл€ ¬ас очень много, чтобы требовать от него еще больше.

¬-третьих, —”ƒ№Ѕј ¬—≈√ƒј ƒќЅ–ј   Ќјћ, Ѕќ√ делает все только дл€ нашего блага, даже если мы этого не видим и не понимаем.

≈сли ¬ы созданы друг дл€ друга, если это тот человек, с которым ¬ы можете быть счастливой Ц ¬џ Ѕ”ƒ≈“≈ — Ќ»ћ. » никака€ девушка, ни ¬аш муж и ребенок не станут в этом помехой.

Ќо если это очередна€ иллюзи€ Ц она разобьетс€ о ѕ–ј¬ƒ”, и тогда будет больно. ¬ыход только один Ц смотреть на вещи реально! —троить свои представлени€ о человеке на основании его поступков, а не слов.

» дать событи€м течь своим чередом.

ќн знает, что ¬ы его любите.

≈сли он тоже любит ¬ас Ц он найдет возможность к ¬ам приехать.

≈сли же нет Ц будьте готовы к фактам. ≈сли он не с ¬ами, значит, это благо дл€ ¬ј—!

¬-четвертых, не нужно заставл€ть себ€ любить мужа
Ц Ђнасильно мил не будешьї. ѕросто будьте ему благодарны за то, что он ¬ам дает.

¬ы сейчас в поиске, и они об€зательно увенчаютс€ успехом, если ¬ы и дальше будете работать над собой. ¬аша задача сейчас - научитьс€ видеть мир таким, какой он есть на самом деле, чтобы ¬аши иллюзии не крушились с такой болью.

Ётому ¬ас и учат с помощью ¬ашего нового знакомого.

ќтодвиньте свои амбиции, ревность, эгоистичные желани€ заполучить желаемое.

» ¬ы увидите картину в истинном свете.

» только истина позволит ¬ам поступить на благо себе.

—итуаци€ у ¬ас сложна€, но из нее можно извлечь дл€ себ€ множество уроков, если захотеть это сделать, а не питать иллюзии дальше...







 —траницы: [1]