Проводника не существует, ты никого не встретишь на пути, чтобы узнать верное направление. Это полет от одиночества к одиночеству. Когда человек постигает истину самостоятельно, то, естественно, он понимает, что не нужны ни организованная религия, ни священник, ни проводник - это было бы только помехой; ибо они не позволят человеку найти истину. Искатель, познавший истину, становится Мастером.

Разница между учеником и последователем очень тонкая, и ее нужно уяснить. Ученик - не последователь; ученик просто влюбился. Никто ведь не называет влюбленных последователями. Что-то щелкнуло у него внутри в чьем-то присутствии. Вопрос не в том, что его нужно убедить в каких-то идеях. Это не убеждение, это не беседа, это трансформация. В момент контакта искателя с познавшим истину происходит обоюдное проникновение. Они смотрят друг другу в глаза в полном безмолвии, и то, о чем они никогда и не мечтали, вдруг становится величайшей реальностью.

Это не вера, ибо на вере строятся все философии и идеологии. Это не вера, ибо вера питает вымысел, который никто не может доказать или обосновать; это - доверие. Отношения между мастером и учеником основываются на доверии. Доверие - это высший расцвет любви. Как может любовь поработить? Сам факт, что именно любовь объединяет мастера и ученика, свидетельствует о том, что мастер сделает все от него зависящее, чтобы обеспечить свободу ученику; в противном случае он предаст любовь, а настоящий мастер не может предать любовь.

Любовь - это высшая реальность. Мастер должен передавать ее в своих действиях, словах, отношениях, в безмолвии. Что бы он ни делал, он должен передавать только одно - любовь.

Величайшее значение имеют учения тех нескольких мастеров, которые не только освободились сами, но и освободили тех, кто любил их. Иначе и не может быть: если я люблю, тебя, то как я могу поработить тебя? Если ты любишь меня, то я буду радоваться твоей свободе. Я буду рад видеть, как, раскрыв крылья, ты устремляешься в небо навстречу неизвестному, далекому, таинственному. Меня огорчит, если ты попадешь в сети какой-нибудь догмы, кредо, культа, религии, философии. Все это различные названия цепей, созданные разными людьми, но имеющие одни и те же цели.
Недоразумение вызывает слово "мастер". Создается впечатление, что ты становишься рабом, а кто-то твоим хозяином. На Востоке это слово используется в том смысле, что ты сам себе хозяин, что ты больше не раб, ты получил свободу.

Слово "мастер" на Востоке передается как ачария. Это слово означает того, кто живет гармонично, осознанно. Чему может научить близкое общение с таким человеком? Можно научиться только одному - жить свободно, осознанно, полноценно и достойно. Мы используем слово "мастер" для обозначения ачарии.
Слову "ученик" повезло больше, оно имеет точно такое же значение, как и восточный термин "шишиа". Это произошло по разным причинам, но значение одно и то же. Ученик - это тот, кто старается что-нибудь выучить. Корень этого слова совпадает с корнем слова "дисциплина". Оно означает "готовить себя к изучению, пониманию". Оно отлично подходит, его можно использовать. Но что касается слова "мастер"... Ученик просто влюбился в него и хочет познать ту же свободу, ту же непосредственность, ту же гармонию, ту же высоту осознанности. Вопрос подчинения даже не возникает, не возникает также и вопрос веры. В присутствии мастера, под его влиянием ученик начинает постигать новое измерение, то, что потенциально у него есть, но о чем он не догадывался. Мастер ничего не дает ученикам, кроме своей любви - хотя неправильным будет сказать, что он дает любовь. Он просто излучает любовь, подобно солнцу, которое посылает свое тепло всем - цветам, птицам, животным; каждый, кто подойдет к мастеру, искупается в лучах его любви.

Если ты находишься в поиске, если ты готов учиться, если ты еще не засорен знаниями, не наполнен предрассудками, не несешь в себе слепую веру, если ты еще не продал свою душу какой-нибудь теологии, какой-нибудь религии, идеологии, то рядом с мастером ты почувствуешь, как что-то начинает меняться. Происходит передача света. Так ее описывают на Востоке: передача света от одного сердца, которое уже пришло к своему собственному источнику, к другому сердцу, которое все еще бредет в темноте. Просто подойди поближе... Представь две свечи, одну зажженную, а вторую нет, которые подносят друг к другу все ближе и ближе. И вдруг ты поразишься - вторая свеча тоже вспыхнет. На нее перескочило пламя. Нужна определенная близость к мастеру... Любовь создает эту близость, пламя перекидывается от одного сердца к другому. Никто никому не подчиняется, никто ни во что не верит.
Это совсем не вопрос веры. Речь не идет об убеждении или обращении кого-то в свою веру; речь идет о любви высочайшего качества.

эти люди появились во всем мире; не только на Западе, но и на Востоке. Очень редко можно встретить настоящего мастера, который научит тебя достоинству, любви, свободе; который не стремится закабалить тебя, составить с тобой контракт, который не требует, чтобы ты следовал за ним как тень; настоящий мастер хочет, чтобы ты оставался самим собой. Найти такого человека - величайшая удача в жизни. Не пропусти ее
Нынешний век, к сожалению, характеризуется тем, что мы полностью забыли о некоем измерении; и не только на Западе. Запад даже не слышал о нем. Восток же просто забыл о нем. Если нет мастеров, полностью достигших самореализации, осознавших Бога в самих себе, то ученикам, бредущим во тьме с закрытыми глазами, с затуманенным разумом, будет трудно найти свое собственное достоинство, будет трудно найти самих себя.

Миру крайне необходимы люди, познавшие осознанность, любовь, свободу, искренность. Только таким людям под силу создать новую духовную атмосферу, которая спасет мир от саморазрушительной силы. Эта сила мощная, но не мощнее силы любви.

Многие люди говорят о том, что они не в состоянии простить своих обидчиков. Однако присмотревшись к этой проблеме внимательнее, мы увидим, что трудности в основном связаны не с прощением, а с оправданием. Вместо того чтобы простить, человек часто пытается смириться со злом и оправдать его. И поскольку он не в состоянии оправдать явное зло и даже смириться с ним, то чувствует себя и неспособным на прощение. Но прощение, смирение и оправдание – это различные духовные действия.


Издревле к прощению подходили с двух сторон. Одни считали его проявлением слабости и неумением постоять за себя. Другие же прощение называли высшей мудростью, благодаря которой человек способен не утонуть в ненависти по отношению к другим и себе. Для человека испытывать отрицательные чувства вполне естественно. Неестественно – постоянно жить с ними. Естественно чувствовать боль. Неестественно – постоянно жить в боли. Также естественно оказываться в проблемных жизненных ситуациях. Но неестественно не желать преодолевать их. Наивно полагать, что даже просветленные люди не страдают от доли негатива в своей жизни. Их секрет в том, что они умеют достойно пережить и проработать отрицательные эмоции.

Зачастую жертвами обстоятельств оказывается не тот, кто простил, а тот, кто не решился на прощение. Он копит в себе горечь и желание отомстить и вся его жизнь подчиняется этим желаниям. Человек, который сумел простить, свободно идет по жизни дальше. Когда мы не можем простить, мы чувствуем себя в роли жертвы.
Когда мы обвиняем других в наших неудачах, то тем самым закрываем себе возможность изменить наше положение. Обвинить другого – значит снять ответственность с себя. Значит не мы, не наше поведение, а кто-то иной виноват. Значит уже от него зависит наше личное счастье. Но так ли это? Истинное ли счастье наше, если оно от кого-то зависит?
Бесспорно, что удовлетворение приносит и возможность пожалеть самих себя. И если мы будем винить другого и осуждать его, то нам станет легче. На самом деле не станет, а если и станет, то на короткое время. Жалость к себе самому вещь довольно бесполезная. Жалость не предполагает каких-либо действий, напротив с её помощью мы загоняем себя ещё в более глубинные переживания обиды.
Человек, который не может отпустить гнев от сердца, становится его рабом
Если один человек не может простить другого, то его гнев и чувство разочарования в людях переместится на большую часть его жизни. Он сделает для себя вывод, что доверять людям – опасно и всегда приводит к страданиям. Другой же, попавший в аналогичную ситуацию, вынесет для себя, что следует быть более осторожным и внимательным, как к себе, так и к окружающим. Ребенок, которого родители отдали в детдом и предали, возможно сделает вывод, что жизнь очень несправедлива к нему и счастья в ней нет. Другой вариант – он примет случившееся как вызов, стать счастливым. Если вас бьёт жизнь, можно сделать два вывода. Либо вы такой хилый и неспособный. Либо – это предложение нарастить в себе мышечную массу. Когда жизнь преподносит нам неприятные сюрпризы, это вовсе не означает издевательства судьбы. Скорее это предложение задуматься, что и как я делаю, как живу, как поступаю и общаюсь с окружающими людьми.

Мудрецы говорили: благословенны препятствия, ибо они помогают нам расти. Обида – это препятствие, преодолевая которое мы открываем в себе новые силы, получаем новый жизненный опыт. Возможно, в самый острый момент переживания обиды, агрессия помогает нам справиться с болью. К сожалению, агрессия приводит к саморазрушению человека и уж никак не облегчает душевное страдание. Будет намного полезнее постараться понять обидчика, ведь он такой же человек, как и мы. Ваша задача — увидеть его слабости, осмыслить поступок, причинивший вам боль, что поможет во многом понять его. Понимание вовсе не означает оправдание поступков обидчика. Оно важно только для вас, как возможность восстановить своё душевное равновесие и отпустить обиду. Подумайте, совершал ли обидчик свои действия только с целью обидеть вас или у него были другие причины? Может быть, у него не было другого выбора? Или его поведение - проявление человеческой слабости? «Влезть в чужую шкуру» – хороший способ взглянуть на ситуацию под новым углом.