Два года я веду этот дневник,
прошли 2 церковных года.
Праздники, катехизис, иконоведение - все,
что, на мой взгляд, может быть интересным для меня,
и надеюсь дла вас, мои дорогие читатели,
я написала, дальше идет повторение,
а церковь и вера наша - живая,
чтобы участвовать в жизни церкви надо посещать храм.
Для тех, у кого нет этой возможности -
есть ауди и видео службы онлайн.
Для этого и возникающих вопросов, я написала ряд постов
с баннерами, кнопками, ссылками на православные рессурсы.
Надеюсь удобно, пользуйтесь, как пользуюсь я сама, нажмите

здесь

и попадете на страничку с моими подсказками.
Дневник я оставляю открытым,
очень многое в дневнике является ссылкой.
Новых моих сообщений не предполагаю писать,
но цитировать вас, конечно буду.
Благодарю всех, кто заходит,читает, находит полезное.
Брать материал у меня можно,
не благодаря и не комментируя (если нет времени).

Перепост, ссылки проверены и обновлены

Святитель Василий Великий о посте:

"При телесном посте чрево постится от пищи и пития; при душевном посте душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов. Настоящий постник воздерживается от гнева, ярости, злобы и мщения. Настоящий постник воздерживает язык от празднословия, сквернословия, пустословия, клеветы, осуждения, лести, лжи и всякого злоречия. Словом, настоящий постник тот, кто удаляется от всякого зла..."

Рождественский пост (Филиппов пост) - с 28 ноября по 6 января

Рождественский пост предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа. Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.Читать далее

Серия сообщений "ПРАВОСЛАВНЫЕ САЙТЫ":

баннеры,кнопки,ссылки

Часть 1 - Баннеры православных сайтов
Часть 2 - Все о православии. Смотри и слушай.
...
Часть 15 - Россия
Часть 16 - аудио архив, кнопки-баннеры, ссылки
Часть 17 - ПОСТ (все картинки - баннеры-кнопки, нажимайте)
Часть 18 - Все о православии. Смотри и слушай. Иконы.
Часть 19 - Кнопки-баннеры, ссылки на православные рессурсы

нажмите, чтобы попасть на сайт и послушать.

на сайте можно сменить дату и слушать
о Церковных праздниках
и жизнеописания избранных святых




В разделе Борис Константинович Зайцев
Преподобный Сергий Радонежский. Духовная проза.
можно послушать и скачать
не только эти статьи, но и много других.








ответ профессора А.И.Осипова на вопрос
"Как научиться любить Бога больше своих родных".

Серия сообщений "ПРАВОСЛАВНЫЕ САЙТЫ":

баннеры,кнопки,ссылки

Часть 1 - Баннеры православных сайтов
Часть 2 - Все о православии. Смотри и слушай.
...
Часть 14 - Медиа-ресурсы православных каналов. Видео,аудио
Часть 15 - Россия
Часть 16 - аудио архив, кнопки-баннеры, ссылки
Часть 17 - ПОСТ (все картинки - баннеры-кнопки, нажимайте)
Часть 18 - Все о православии. Смотри и слушай. Иконы.
Часть 19 - Кнопки-баннеры, ссылки на православные рессурсы

Я, Анна

Поздравляю всех

у кого имена

ВЕРА

НАДЕЖДА

ЛЮБОВЬ

СОФИЯ

Исключительное открытие было сделано в южном регионе Франции Провансе. Работы по строительству мультимедийного центра в одном из главных кварталов города Арль на месте бывшего женского монастыря позволили открыть фундаменты здания, которое могло быть первым христианским собором Франции. Сооружение собора датируют приблизительно 345 годом. Таким образом, наряду с соборами в Трире (Германия) и Женеве (Швейцария) собор в Арле можно считать одним из первых христианских соборов древней Галлии, территория которой в IV веке включала современную Францию и Бельгию, юго-восток Нидерландов и часть Германии.
Первая христианская община появилась в Арле после проповеди святого Трофима. Предание называет святого Трофима первым епископом Арля (II–III вв.) и в разные века отождествляет его личность либо с апостолом от семидесяти Трофимом, учеником св. апостола Павла, либо с одним из шести епископов, прибывших в Галлию со священномучеником Дионисием Ареопагитом.

В честь Святого Трофима около 770 года на острове Эшо (Eschau. Ранее Hascgaugia, Hascowia, Aschowa, Eschowe, что буквально переводится как «ясеневый остров») св. Ремигием, епископом Страсбургским, было основано бенедиктинское аббатство.

О Св. Софии и ее трех дочерях Вере, Надежде и Любови нет надежных исторических сведений. Первые версии жития этих мучениц возникли только в VII–VIII веках и написаны они были на грузинском, армянском, болгарском, латинском и греческом языках. В древней Руси было принято греческое дометафрастово житие. Однако в процессе его перевода имена дочерей Софии – Пистис, Елпис и Агапи получили славянские эквиваленты – Вера, Надежда и Любовь.

Аналогичная замена имен отроковиц произошла и в переводах греческого жития на болгарский язык. В некоторых древнерусских рукописях ХШ века была предпринята попытка перевода на славянский язык не только имен дочерей, но и имени их матери Софии. На Руси издавна почитали Святых. Наиболее полное житие их составил выдающийся специалист по церковной истории – архиепископ Черниговский Филарет (Гумилевский).

«Когда снова призваны они были на суд, то неустрашимо исповедали веру свою во Христа, не отреклись от этой веры ради обещанных им всевозможных радостей земных, не отступили перед страшными муками и одна вслед за другою – старшая – Вера, вторая – Надежда, младшая – Любовь, убеждая друг друга и ободряемые матерью, перенесли и поджигание на раскаленной железной решетке, и горение в кипящей смоле, и строгание острым железом, и пригвождение к колесу, и биение палками, так что израненное тело распадалось кусками… И, оставшись ради проявления славы Господней невредимыми среди всех этих мучений, были, наконец, усечены мечем. Читать далее

Икона Софья, Вера, Надежда, Любовь



Молитва святым мученицам

О святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы, и доблестных дщерей мудрая мати Софие, к вам ныне притецем со усердною молитвою; что бо паче возможет продстательствовати за ны пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия краеугольныя добродетели, в нихже образ нареченныя, самою вещию тыя явисте! Умолите Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию Своею покрыет ны, спасет и сохранит, яко благ есть и Человеколюбец. Того славу, яко солнце незаходимое, ныне зряще светолепну, споспешествуйте, нам во смиренных молениях наших, да простит Господь Бог грехи и беззакония наша, и да помилует нас грешных и недостойных щедрот Его. Молите убо о нас, святыя мученицы, Господа нашего Иисуса Христа, Емуже славу воссылаем, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне, присно и во веки веков. Аминь.





ответ профессора А.И.Осипова на вопрос "Как научиться любить Бога больше своих родных"

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и София
День памяти: Сентябрь 17/30

Во II веке, в царствование императора Адриана (117-138 гг.) в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит премудрость). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам. Слух о принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него. Удивленный смелостью юных христианок, император отослал их к одной язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако все доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и пламенеющие верой сестры христианки не изменили своих убеждений. Тогда их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать, чтобы они принесли жертву язычески богам. Но девочки с негодованием отвергли его приказ.Читать далее

Иконы и храмы


Икона Софья, Вера, Надежда, Любовь
Читать далее










ответ профессора А.И.Осипова на вопрос "Как научиться любить Бога больше своих родных"

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и София
30 сентбря (17 сентября)

Икона «Премудрость созда Себе дом».
Слова на ступенях (снизу вверх): вера, надежда, любовь, чистота, смирение, благодать, слава.

источник
Тропарь
Торжествует Церковь первородных
и свеселится приемля матерь о чадех веселящуюся,
яже яко мудрости тезоименитая тройственным богословским добродетелем равночисленныя породи.
Тыя с мудрыми девами зрит уневестившияся Жениху Богу Слову, с нею и мы духовне в памяти их свеселимся, глаголюще:
Троицы поборницы, Веро, Любве и Надеждо, в вере, любви и надежде утверждайте нас.
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, молите Бога о нас!
Кондак
Софии честныя священнейшия ветви: Вера, и Надежда, и Любовь - показавшеся, мудрость обуиша эллинскую благодатию, и пострадавше, и победоносицы явившеся, венцем нетленным от всех Владыки Христа увязошася.

ВО 2-ОМ ВЕКЕ, в царствование императора Адриана (117-138 гг.), в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит премудрость). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь.Читать далее





ответ профессора А.И.Осипова на вопрос
"Как научиться любить Бога больше своих родных".

День памяти: Сентябрь 14



Воздвижение Креста Господня


Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117 - 138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни - Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан.
Читать далее
В слове на Воздвижение Креста святой Андрей Критский (память 4 июля) говорит: "Крест воздвигается, и все верные стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают празднество".


Тропарь праздника
глас 1
Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Кондак праздника
глас 4
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу.

Именины

Тропарь святых праведных Богоотец Иоакима и Анны
глас 2
Праведных Твоих, Господи, память празднующе,/ теми молим Тя:// спаси души наша.

Кондак святых праведных Богоотец Иоакима и Анны
глас 2

Радуется ныне Анна,/ неплодства разрешившися соуз,/ и питает Пречистую,/ созывающи вся воспети/ Даровавшаго от чрева ея человеком// едину Матерь и Неискусомужную.

Сегодня именинники -
Александр,
Алексей,
Анна,
Афанасий,
Василий,
Григорий,
Захар,
Иоаким,
Иосиф,
Никита,
Сергей.


Поздравляю именинников!
Ангела Хранителя!

Святые праведные Иоаким и Анна
Дни памяти: Август7/Июль25, Сентябрь 22/9, Декабрь 22/9

Тропарь Иоакиму и Анне, Богоотцам, правв.,


Иже в законней благодати праведни бывше,
Младенца богоданнаго породиша нам, Иоаким и Анна.
Темже днесь светло торжествует,
весело празднующи божественная Церковь,
честную вашу память,
славящи Бога, воздвигшаго рог спасения нам в дому Давидове.



Святой праведный Иоаким, сын Варпафира, был потомком царя Давида. Царь Давид, которому Бог обещал, что от семени его потомков родится Спаситель мира. Праведная Анна была дочерью Матфана и по отцу была из колена Левина, а по матери - из колена Иудина. Супруги жили в Назарете Галилейском. Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю. Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана: им обоим Архангел Гавриил возвестил о том, что родится у них Дочь, Которую благословит весь род человеческий. По повелению Небесного Вестника, праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где, по обетованию Божию, у них и родилась Дочь, нареченная Марией.

Святой Иоаким преставился через несколько лет по введении во храм в 80-летнем возрасте. Святая Анна скончалась 70-ти лет, через два года после него, проведя их при храме, рядом с Дочерью.

Святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна поминаются на отпусте каждой церковной службы.

Все кликабельно!
Нажимайте на картинки!

День памяти: Сентябрь 8

Рождество Пресвятой Богородицы
Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.









Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова - явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа. Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно, и Он может разрешить неплодство Анны даже в ее старости, как некогда разрешил неплодство Сарры, супруги патриарха Авраама. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь.

Рождество Богоматери
Бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, поэтому святые и праведные Иоаким и Анна терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. В один из праздников старец Иоаким принес в Иерусалимский храм свою жертву в дар Богу, но первосвященник не принял ее, назвав Иоакима недостойным, ввиду его бесчадия. Святой Иоаким в глубоком горе ушел в пустыню и там со слезами молился Господу о даровании дитяти. Святая Анна, узнав, что произошло в Иерусалимском храме, горько плакала, однако не роптала на Господа, а молилась, призывая на свою семью милосердие Божие. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию - быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась живым храмом Божиим, и, как воспевает Церковь в праздничных песнопениях, "Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших" (2-я стихира на "Господи, воззвах", глас 6).


Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола. Это событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни. Матерь Перворожденного всея твари является и всем нам по благодати Матерью и милосердной Заступницей, к Которой мы постоянно прибегаем с сыновним дерзновением.










Величание Рождеству Пресвятой Богородицы

Величаем Тя, /
Пресвятая Дево, /
и чтем святых твоих родителей, /
и всеславное славим /
Рождество Твое.

Тропарь Рождеству Пресвятой Богородицы

Рождество Твое, Богородице Дево, /
радость возвести всей вселенней: /
из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, /
и разрушив клятву, даде благословение, /
и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Тропарь предпразднству

От корене Иессеева и от чресл Давидовых, /
Богоотроковица Мариам раждается днесь нам: /
радостию бо радуются всяческая и обновляются. /
Срадуйтеся купно, небо и земля, /
восхвалите Ю отечествия языков. /
Иоаким веселится и Анна торжествует, зовущи: /
неплоды раждает Богородицу, и Питательницу Жизни нашея.


отсюда
О празднике можно прочесть здесь, здесь,
здесь, здесь, здесь и здесь

Богородице Дево,радуйся
"О, дивный остров Валаам",
Хор Михаила Рузанова 1998г.

Богородице Дево, радуйся.

Благодатная Марие, Господь с Тобою:

Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего,

яко Спаса родила еси душ наших.




Agni Partene-Divna Ljubojevic



Rodjenje Bogorodice


Роди нам се Дјева чиста,
Света мати Светог Христа,
радујте се,стари,млади,
Господ себи дом сагради.

Роди нам се Дјева красна,
Међ женама звезда јасна,
Радује се стара Ева,,
Освети је Света Дјева.

Славље светло и огромно,
Роди нам се чедо скромно,
Што везује земљу с небом,
Сходно с Божијом предуредбом.

То је иста Чудна Дјева,
Што ју стари пророк снева,
То је жезал што процвета,
То је слава умног света.

Крин мирисни јесте она,
Њом мирише васиона,
И мост златни и лествица,
Бела чиста голубица.

Радује се Црква Божја,
Њој се клања до подножја.
И пева јој тројно наглас:
Пресвјатаја,помилуј нас!

Череда праздников Православного календаря начинается

с 1 сентября (по старому стилю),

т.е 14 сентября - Церковное Новолетие





Пожалуй, самым незаметным православным праздником является новолетие, которое в церковном календаре торжественно именуется началом индикта. Готовые праздновать гражданский Новый год и первого и четырнадцатого января, не отказываясь разделять праздничную новогоднюю трапезу с мусульманами, буддистами, конфуцианцами и иудеями, мы плохо знаем, когда же начинается наш православный церковный год.


Всякий новогодний праздник — довольно условная дата. Астрономы знают, что все точки земной орбиты абсолютно равноправны, и совершенно безразлично, какую из них принять за начало отсчета. Первое сентября Юлианского календаря (14-е — по новому стилю) — такая же условная дата.
Годовой круг богослужений привязан отнюдь не к первому сентября, а начинается праздником Пасхи. Отступки в евангельских чтениях, связанные с тем, что праздник Пасхи является переходящим, и промежуток между одной и другой Пасхой то больше, то меньше календарного года, приурочены к праздникам Воздвижения и Богоявления.
Читать далее

Календарь — это, в первую очередь, ритм, который связывает индивидуальную жизнь человека с Космосом мироздания. Вместе с этим, календарь — это еще и историческая память человечества. Удовлетворяя этим двум потребностям, Великий Миротворный Круг включает Всемирную историю в Священную историю Церкви. В системе Великого Индиктиона повторяемость событий включается в поступательное движение Промысла Божьего, так же как сам Промысел Божий включает в себя абсолютную свободу человеческого духа.

отсюда[/more]
Священник Михаил Воробьев
Источник: Православие и современность

Кондак Индикта (церковного новолетия)
глас 2
В вышних живый, Христе Царю,/ всех видимых и невидимых Творче и Зиждителю,/ Иже дни и нощи, времена и лета сотворивый,/ благослови ныне венец лета,/ соблюди и сохрани в мире/ град и люди Твоя, Многомилостиве.

Тропарь Индикта (церковного новолетия)
глас 2
Всея твари Содетелю,/ времена и лета во Своей власти положивый,/ благослови венец лета благости Твоея, Господи,/ сохраняя в мире люди и град Твой/ молитвами Богородицы и спаси ны.

Игумен Петр (Еремеев), ректор РПИ. «Стратегический план развития Российского православного института св.Иоанна Богослова». Академический лекторий РПИ св. Иоанна Богослова, 2 сентября 2010





Архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря, Ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре. «Христианство в нашей сегодняшней жизни». Академический лекторий РПИ св. Иоанна Богослова, 9 сентября 2010





Протоиерей Максим Козлов, профессор МДА, настоятель храма св. мученицы Татианы. "Православный студент: вчера и сегодня". Академический лекторий РПИ св. Иоанна Богослова, 6 сентября 2010





Протоиерей Владимир Шмалий, доцент, проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. св. Кирилла и Мефодия. «Богословие и философия: аспекты диалога». Академический лекторий РПИ св. Иоанна Богослова, 8 сентября 2010





Тарасов Борис Николаевич, профессор, ректор Литературного института им. А.М. Горького, сопредседатель Союза писателей России. «Русская классическая литература и философия как стратегический ресурс в глобализирующемся мире». Академический лекторий РПИ св. Иоанна Богослова, 3 сентября 2010





Зубов Андрей Борисович, профессор МГИМО, РПИ. «Что должен знать о религии современный человек». Академический лекторий РПИ св. Иоанна Богослова, 14 сентября 2010




Архиепископ Верейский Евгений, профессор, ректор МДА, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви. «Духовное образование в Русской Православной Церкви». Академический лекторий РПИ св. Иоанна Богослова, 3 сентября 2010




ЕЩЕ

http://video.yandex.ru/users/rpusib/view/2
http://video.yandex.ru/users/rpusib/view/17
http://video.yandex.ru/users/rpusib/view/16
http://video.yandex.ru/users/rpusib/view/11
http://video.yandex.ru/users/rpusib/view/5
http://video.yandex.ru/users/rpusib/view/14
http://video.yandex.ru/users/rpusib/view/18
http://video.yandex.ru/users/rpusib/view/6
http://video.yandex.ru/users/rpusib/view/9