-–убрики

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению —оздание аватар —оздание аватар—ервис дл€ создани€ аватар в режиме онлайн. ѕозвол€ет вырезать из большой фотографии свою мордочку и сделать из неЄ аватару :) ≈сть возможность сразу же установить аватару в качестве своей основной.
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению »√–џ ѕ»“ќћ÷ј »√–џ ѕ»“ќћ÷ј—амые попул€рные и увлекательные игры дл€ вас и вашего питомца.

 -¬сегда под рукой

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в в_поисках_любви

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 107)  улинарна€_книга_Ѕерезки –ецепты_домохоз€ек -photo-  реативные_идеи  артинки_дл€_души  артинки_со_стихами For_the_diary —тихиƒл€“еб€  ј–“»Ќ »_¬_–ќ«ќ¬ќћ  лассные_фоны -ј-¬-ј-“-ј-–-Ќ-я- town_of_art ƒе“аЋи_ƒля_дЌе¬а ѕ»ј–»Ћ ј  а–т»н и_ƒля_дЌе¬н»кј  артинки_ƒизы_јватары  артинки__дл€__теб€  ј–“»Ќ »_¬_√ќЋ”Ѕќћ –амки_дл€_днева мудрые_мысли  артинки_от_бабочки  а–тиЌо4к»_от_ а“ь ии»и  рјс»вџе-јвјтјрџ ѕросто_картинки_дл€_вас  артинки_о_любви картинки_мои —фера_Ћюбви ƒомашн€€_ћастерска€ “емы_и_схемы ѕостџ_дл€_цитатника про_искусство формы_любви “вои_желани€ „увства_и_не_только фотоэротика полезные_игрушки ћой_любимый_ –ќЋ»  ћо€_косметика Ќаши_рецептики Live_Memory  а–т»н и_ƒля_Ѕлќж»кј –ј«√ќ¬ќ–џ_ќ_ЋёЅ¬» _Ѕл≈с“€щ»е_ а–т»нќ„к»_ ћќ…_Ћ»„Ќџ…_ѕќ¬ј– —тихи_моей_души –≈“–ќгалере€ _ѕоЋе«нџй_—уЌд”чќк_ Meilleurs_Designs ¬сЄ_о_магии  реативы Madame_Frames ѕ–»√ќ“ќ¬»ћ_»_—Џ≈ƒ»ћ я–ћј– ј_–” ќƒ≈Ћ»я јудиокниги в€залочки ћо€_кулинарна€_книга јрт_ алейдоскоп я-∆енщина удивительные_факты ”крашени€_дл€_дневничка тайные_уголки_нашей_души ¬сем_¬кусно дл€_милых_девушек ќ_женщинах_и_дл€_женщин ¬_гост€х_у_ћадлены —_“_»_’_» Ћирика_ѕоэзи€ стихи  ошколюбам Ћи–у ”голок_психолога ѕ»ј–_дневников  нижный_Ѕ”ћ —тихи_о_Ћюбви ѕещера_«олотой_–озы  –ј—»¬џ≈_—Ћќ¬ј –исунки_нашей_души —тихи_любимых_поэтов ¬куснотища_и_только  артинки_и_авики Ё“ќ_¬—®_ЋёЅќ¬№ ‘он_дл€_дневника ƒе¬с“в≈нЌи÷ы Ёмоции_в_картинках —»ћѕџ_ƒЋя_“≈Ѕя All_About_Kids ¬сЄ_самое_интересное Dj_Tiesto_fans ∆енский_ луб_Ѕ» »Ќ» ‘арфоровый_–ай “олько_дл€_женщин FotoArt Geo_club IMAGES_PLANET inspired_by_beauty kino_art LovePlanet My_Xtina Nico_Robin _ѕоиск_ артинок_ Picture_Gallery PictureS_For_You_ √руппа_–јЌ≈“ »-—ообщество Shemochka Smiling_people woman_men World_of_colours
„итатель сообществ (¬сего в списке: 34) я–ћј– ј_ƒ»«ј…Ќј -Empire_of_the_Criticism- ParadizeArt —оюз_∆урналистов ‘оны_дл€_вас —троки_о_любви ”красим__ƒневник √нЄздышкќ ћои_—ундучки ћой_цитатник —кјзќчЌы…_м»р_ а–т»Ќо  Ќаши_схемы AnimeArt _ѕрќс“о_ƒля_¬а—_ ј–“_ј–“ель ѕќћќў№_Ќќ¬»„ ” притчи_мифы_сказки Madame_Frames ЋёЅќ¬№_»_ћ≈„“џ Pinacoteca ћнение_о_блоге ƒизайны_дневничков atelier_du_design -exclusive_designs- CoolArt Delight_art eau_de_source Live__ART Photoshopinka solnechnolunnaya Sweet_Erotic Tata_2006 Wandelhalle This_is_Erotic
¬ыбрана рубрика разное.


ƒругие рубрики в этом дневнике: эротика(45), Ёзотерика и фэн-шуй(299), часы дл€ блогов(37), ÷итаты(6112), фоны(171), флешки(125), “есты(16), “елепередачи(21), схемы дл€ оформлени€(123), советую почитать(184), смайлики(19), —амопознание, психологи€(197), –укоделие(60), реклама(1), –амочки!(451), –амочки дл€ фотошопа(80), различные ссылки(51), разделители(58), путешестви€, географи€(45), притчи(18), ѕрикольный дизайн(9), ѕосуда TUPPERWARE(3), полезности дл€ оформлени€ днева(1277), полезности(415), позитив(379), ѕлейкасты(203), ќформление текстов(616), ћузыка(753), мои фотографии(2), мастерклассы(80), Ћюбимые фильмы(4), лунный календарь(6), Ћирика(1481), кулинари€(1177), картинки-благодарности(42), картинки - комменты(39), картинки(413), календари(14), »нтимные отношени€, секс(29), »зба-читальн€(6), живопись, фотографи€(472), ƒизайны(127), демотивашки, котоматрицы(21), √ороскопы(87), гадани€(37), ¬€зание(162), ¬се оздоровье и красоте.(229), ¬се о любви(1426), ¬се дл€ фотошопа(153), все дл€ оформлени€ дневников(2103), все дл€ мобильника(5), ¬идео(447), аватары(66)
 омментарии (3)

Ѕез заголовка

„етверг, 18 ‘еврал€ 2010 г. 15:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ KalissaChavich [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕроведите мышкой по картинке



 
 

 

--PICTURE--

–убрики:  позитив
разное
÷итаты

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 17 ‘еврал€ 2010 г. 19:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Amaya_Ai [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

японска€ каллиграфи€



ќгонь


ƒальше
–убрики:  разное
÷итаты

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 14 ‘еврал€ 2010 г. 14:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ -KRASOTA- [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћегенда о пионе



 (699x523, 84Kb)
— пионом св€зано множество легенд и преданий, да и как могло быть иначе Ц цветок прекрасен. ≈сть мнение, что своЄ название цветок заимствовал от реального человека, известного греческого врача Ц ѕеона.


Ћегенда повествует, что он очень успешно лечил раненых во врем€ тро€нской войны, и обрел такую славу, что Ёскулап €кобы позавидовал ему и решил его отравить. Ћично мне сомнительны такие поползновени€ со стороны мудрого бога медицины јсклепи€, но легенда оп€ть же утверждает, что ѕеона уберегли боги Ц а € так думаю, что если бы Ёскулап в самом деле что-то такое задумал, к нему пришел бы √иппократ и спросил: Ц ты что, старик? ј ну немедленно давай кл€тву, что не причинишь никому вреда! — тех пор кл€тва √иппократа и пошла в жизнь.
„итать далее...
–убрики:  разное
÷итаты

 омментарии (3)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 14 ‘еврал€ 2010 г. 13:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јлексѕолин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћои любимые цветы!



 

 

ѕион - символ знатности и благородства

»менно так считалось ещЄ сотни лет назад, когда выращивать эти роскошные цветы в своем саду мог не каждый. “олько человек, добившийс€ своим трудом богатства, почЄта и высокого положени€ в обществе, высаживал у себ€ это прекрасное растение. ѕионы в те времена ценились настолько высоко, что за них платили золотом.

 

„итать далее...
–убрики:  разное
÷итаты

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 14 ‘еврал€ 2010 г. 13:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ A-Cardinal_kau [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕионы



—вернутыми с вечера

Ѕыли все бутоны,

ј с утра от т€жести

—огнуты кусты:

¬спыхнули кудр€вые,

ѕушистые пионы –

–озовые, белые, красные костры.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  разное
÷итаты

 омментарии (1)

“ест

ƒневник

„етверг, 11 ‘еврал€ 2010 г. 16:08 + в цитатник
¬опросы закончились... ¬ишну
image ¬озлежащий на гигантском змее Ўеше, плавающий на поверхности бездонного океана, ¬ишну Ц Ќара€на €вл€етс€ твоим покровителем. ќн дарует протекцию, умиротворение и покой.≈го почитай мантрой ќћ NAMO NARAYANAYA.”дачи тебе и пусть будет с тобой милость твоего покровител€, но не забывай, что ќн поддерживает мир ћаха-ћаей Ц ¬еликой »ллюзией.
ѕройти тест
–убрики:  разное

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 25 январ€ 2010 г. 00:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ beauty_Nikole [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ергей ћаршенников|Sergey Marshennikov|Female Nude



 (85x130, 5Kb)’удожник —ергей ћаршенников родилс€ в г. ”фе в 1971 году. «акончил ”фимское художественное училище (ныне колледж искусств). ¬ 1991 г. - работал сотрудником ведущей галереи г. ”фы "—ангат", был участником посто€нной экспозиции. — 1994 г. живет в —анкт-ѕетербурге. «акончил —анкт-ѕетербургский √осударственный академический институт живописи, скульптуры и архитектуры им. ».≈.–епина. Ќе так давно картины —ерге€ ћаршенникова были проданы через аукционы Christie's of London and Bonham's in Knightsbridge. ≈го работы наход€тс€ в большом спросе и цены на них посто€нно растут, наход€тс€ в Museum of Modern Art (El Paso), in The Grace Museum (Abilene) и в частных собрани€х Russia, England, Denmark, France and Japan.Golden Dreams



Female Nude
–убрики:  разное
÷итаты
живопись, фотографи€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 25 январ€ 2010 г. 18:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Kleooa [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒ≈Ќ≈∆Ќџ… Ќј—“–ќ…. —атира.





ƒл€ тех, кто хочет иметь много денег, даю настрой. Ќо сначала приготовьте два больших мешка: дл€ наших денег и дл€ ихней валюты. ѕриготовили?
ј теперь садитесь в кресло поудобнее. ≈сли оно у вас есть. –асстегните давно и туго зат€нутый ремень. –асслабьтесь! ћожно закрыть глаза. ћожно открыть. «вучит музыка. “ра-л€-л€, тра- л€л€-л€Е ќна уносит вас далеко-далеко, она возносит вас высоко-высоко. ¬месте с вашими пустыми мешками. “ра-л€-л€, тра-л€-л€, тра-л€-л€Е
ћузыка подсоедин€ет вас ко вселенской денежно-валютной оси! ¬от, раз, р-раз Ц и подсоединила! „увствуете-чувствуете?! —ейчас-сейчас, не упустите момент! ѕовтор€йте громко за мной, тра-л€-л€, тра-л€-л€, да нет же, Ђтра-л€-л€ї не повтор€йте, это музыка звучит, а вы кричите: Ђ’очу иметь деньги! ƒеньги! ћакли! Ѕабки!!!  апусту!!! ћани!!! ћони!!! ƒоллары!!! »ены!!! ≈вры-фунты-и-всЄ-остальное-конвертируемое!!! “ра-л€-л€-л€! ћои мешки наполн€ютс€! „ем больше пахнет деньгами, тем меньше они пахнут!!! “ра-л€-л€! ƒайте мне торговую точку, а опору € найду сам!!! “ра-л€-л€Е я не боюсь инфл€ции, безработицы, мэров, губернаторов, милиции, капиталистов, дилеров, киллеров!!! “ра-л€-л€.. «а всЄ хорошее надо платить Ц за нехорошее Ц переплачивать!!!
—овершенно состоит из мелочей, но на мелочь совершенство не купишь!!! “ра-л€-л€Е
≈сли чего-то нельз€ сделать за деньги, значит, сделать этого нельз€ вообще!!! “ра-л€-л€Е
- „увствуете-чувствуете?!  ак у вас холодеют ноги? Ќо зато ваш нос теплеет и увеличиваетс€-увеличиваетс€-увеличиваетс€! Ќос€рник. Ќюхало. –убильник. Ўнобель. —упернос, короче. ќбон€ете-обон€ете?! ќн уже ловит не запахи, а з а п а х н о с т ь.  ак сказал бы јристотель Ц сущность сущности. ¬от-вот, слышите, правой ноздрей? «апахность колбасности. «а дес€ть тыс€ч километров. ј левой? јроматность жаренности поросЄнкностиЕ из Ќовой «еландииЕ
ћы отвлеклись. ¬сем убрать слюни! ¬збодримс€: ”  ј∆ƒќ… ÷»¬»Ћ»«ј÷»» —¬ќ» ѕ»–јћ»ƒџ: ” ќƒЌ»’ Ц ‘ј–јќЌ— »≈ ≈√»ѕ≈“— »≈, ” ƒ–”√»’ Ц ћј‘»ќ«Ќџ≈ ‘»ЌјЌ—ќ¬џ≈. Ќќ –ј—ѕЋј„»¬јё“—я «ј Ќ»’ ¬—≈√ƒј ќƒЌ» » “≈ ∆≈ - –јЅџ.
“ра-л€-л€-л€Е
„итать далее...
–убрики:  разное
÷итаты

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 25 январ€ 2010 г. 18:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ToKiTo4Ka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»деальный подбородок



Ќичто так не портит лицо, как др€блый контур или второй подбородок.

‘ейсбилдинг (facebuilding) поистине творит чудеса: избавл€ет от морщинок, служит мощным профилактическим средством от акне, укрепл€ет кожу лица, повышает тонус и устран€ет отечность. ј еще он может подарить тебе внешность твоей мечты.

¬ основе упражнений – смена напр€жени€ и расслаблени€ дл€ разных групп мышц лица. ¬ажна и частота повторений. ѕри напр€жении нужно считать до п€ти, затем необходимо расслабить мышцы. ѕоначалу достаточно повтор€ть каждое упражнение п€ть раз, позже – до п€тнадцати. ¬ыполн€й упражнени€ ежедневно – и уже через мес€ц ты сможешь оценить результаты. ƒл€ чистоты эксперимента можешь даже сфотографировать свое лицо до тренировок и сравнить с фото, которое сделаешь через мес€ц.

далее
–убрики:  разное
÷итаты
¬се оздоровье и красоте.

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 25 январ€ 2010 г. 17:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ 0льга_ћорозова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬иртуальна€ любовь: плюсы и минусы



—ейчас крайне сложно представить человека, который не знал бы что такое »нтернет. √лобальна€ сеть дает массу возможностей, от новостей в мире, телепрограмм, книг, магазинов и даже знакомств и общени€. ¬ наше врем€, не отход€ от монитора, люди могут сходить в виртуальные магазины, посмотреть фильмы, послушать музыку, узнать, что творитс€ в мире в сводках новостей, свободно завести знакомства с людьми из любой точки земного шара, и даже устроить виртуальную свадьбу. Ёто уж кому, как повезет. ¬любитьс€ можно не только в реальной жизни, но и сид€ у монитора.
—тоит ли говорить, что многие молодые люди испытывают определенные сложности в общении с противоположным полом, дл€ них знакомство через »нтернет отличный выход, поскольку дает массу возможностей. ќбщение посредством сети проходит намного проще. Ћюбовь ли это, пон€ть достаточно просто. ≈сли вы посто€нно думаете о вашем собеседнике, прокручиваете его фразы, ждете его по€влени€ в сети, а при виде его фотографии у вас сердце начинает бешено колотитьс€ поздравл€ем.. вы влюблены! „итать далее
–убрики:  разное
÷итаты

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 25 январ€ 2010 г. 17:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Sforza McIntosh [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћастер-класс по приготовлению льда дл€ умывани€



 

ћастер-класс  по приготовлению льда дл€ умывани€

ћен€ многие спрашивают,как € делаю лед дл€ умывани€.ќказалось,что  очень не просто объ€снить на словах этот дл€ мен€ уже автоматический жизненный процесс!

  Ёто насто€щее приготовление,даже таинственное и несколько мистическое! ” льда очень много стадий замораживани€,при разных температурах в морозильнике,он по разному принимает структуру! Ёто € вы€снила,когда купила новый холодильник √оренье,и в нем температура в морозилке доходила до 30 градусов,как не выставл€й,глюки сплошные...мастера ничего сделать не могли,полна€ некомпетентность.“ак и смирились.» то ,что лед у мен€ перемораживаетс€,€ тоже уже привыкла и приноровилась,так как без утреннего умывани€ льдом уже себ€ не мыслю!

 Ёта процедура у мен€ с детства,каждый день под душем-протираю по кругу глаза,лоб,щеки и все лицо-по несколько раз,потом грудь,животик,ручки и бедра,в завершающей стадии,т.е.когда уже закончила прин€тие душа! ј потом уже крем дл€ лица на мокрую кожу после льда( когда кожа уже тепла€ становитс€),и крем дл€ тела.

читать далее

–убрики:  разное
÷итаты
¬се оздоровье и красоте.

 омментарии (0)

Ќиколай ѕ≈–≈я—Ћќ¬ - ’ќ„≈Ў№ Ѕџ“№ Ѕќ√ј“џћ Ч Ѕ”ƒ№ »ћ!

ƒневник

¬оскресенье, 24 январ€ 2010 г. 12:55 + в цитатник






ѕоэма-практикум по привлечению финансового успеха

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈

Ётот мир не слеп и глух Ч
он живЄт и дышит,
в нЄм си€ет ƒобрый ƒух
и тот ƒух Ч нас слышит.

ќблеки свои мечты
в чЄтких формул строки Ч
и познаешь радость ты,
€вленную в сроки.

¬еком правит ¬одолей,
привод€ в согласье
толщи гор и ширь полей,
и людское счастье.

Ћишь немного измени
направленье мыслей Ч
и наполнишь свои дни
счастьем в полном смысле.

≈сли беден Ч обретЄшь
деньги или дачу.
≈сли в сытости живЄшь Ч
укрепишь удачу.

ћир, как сказочный дворец,
станет в одночасье.
» поймЄшь, что ты Ч творец
собственного счасть€.

Ћ€жет в банке крупный счЄт
и, прорвав запруды,
свет успеха потечЄт
в твою жизнь, как чудо.

„то бы ты ни попросил Ч
всЄ —удьба исполнит
и поддержкой ¬ысших —ил
твою жизнь наполнит.

ѕотому Ч вперЄд, мой друг!
Ќадо продвигатьс€
в мир, где торжествуют ƒух,
–адость и Ѕогатство!

ќ¬Ћјƒ≈Ќ»≈ ѕ—»’ќЋќ√»≈… Ѕќ√ј“—“¬ј

1. — чего начать?

’орошо б, коль с самого рождень€
каждый человек усвоить мог,
что дл€ счасть€ и дл€ наслаждень€,
а не дл€ тоски и наваждень€
сотворил нас на планете Ѕог.

» хоть ќн сказал јдаму строго,
чтоб трудом тот пищу добывал,
разве это Ч лишь одна дорога,
где возможен честный капитал?

»зучи древнейших свитков строки,
мудрость предков развернув, как флаг,
и прольютс€ на теб€ потоки
всех земных материальных благ.

ћы ведь помним, что ќтец Ќебесный
знает, в чЄм имеем мы нужду.
“олько ќн Ч »сточник тот чудесный,
милость „ью народы мира чтут.

¬ ЌЄм богатства столько накопилось,
что с лихвою хватит нам на всех.
¬елика Ѕожественна€ милость,
надо твЄрдо верить лишь в успех.

ќткажись от негативных формул Ч
мол, мне вечно в жизни не везЄт.
Ќе считай уныние за норму,
не казни себ€, наоборот Ч

сотвори свой идеальный образ,
что судьбу твою преобразит,
и лов€щий наши мысли  осмос
этот образ тут же отразит.

Ќе сиди унылый, как на тризне,
на пиру судьбы бо€сь блистать.
 ем себ€ мы видим в этой жизни Ч
тем нам жизнь и помогает стать.

(≈сли ты считаешь себ€ ≈вой,
то тебе и встретитс€ јдам,
ну, а если видишь королевой Ч
то теб€ и чтут не по годам.)

ѕомни каждый, что ты Ч центр мира
где веков энерги€ течЄт,
и тогда ты будешь всем Ч кумиром
и получишь славу и почЄт.

 онтролируй все слова и мысли,
что себе ты адресуешь сам,
и не допусти, чтобы провисли
те под стать недвижным парусам.

Ќе стыдись любить себ€. » чаще
јнгела-хранител€ проси
о поддержке в жизни насто€щей.
Ѕрань, как гр€зь, в свой дом не заноси.

”беди себ€, что ты достоин
сто наград вместить в свою суму,
и входи в свой новый день, как воин Ч
входит в город, сдавшийс€ емуЕ

2. Ћюбовь к деньгам.
 ак еЄ сделать взаимной?

«аучи и повтор€й, как стих:
Ђƒеньги люб€т тех, кто любит их!ї
Ќи в ночи, ни среди бела дн€
не скажи: Ђ”вы Ч не дл€ мен€
эта вещь, что стоит миллионЕї
ѕомни Ч во ¬селенной есть закон,
что гласит: Ђ оль Ѕог нас сотворил Ч
ќн тем самым дверь нам отворил
к миру изобили€ и благї.
„то ж ты плачешь, что ты нищ и наг?

”тверди в с сознанье позитив.
„ей-то дом богатый посетив,
не шепчи: Ђћол, не про нашу честьї, Ч
радуйс€, что в мире это есть!
√овори: Ђя это всЄ Ч люблю.
 то богат Ч того благословлю.
 то успешен Ч тот мне брат и друг.
ƒл€ мен€ Ч весь этот мир вокруг!ї

„то к тебе течЄт Ч то и бери,
лишь за всЄ —удьбу благодари.
Ќе посей в душе сем€н греха,
о подарке молвив: Ђ„епуха!ї
Ўли хвалу за каждый комплимент,
чт€ любви космической момент.

ƒеньги Ч люб€т ласку и уход,
потому цени их круглый год:
не сминай банкноты впопыхах,
в своих потных комка€ руках.

√овори себе, что ты Ч богат
и растут и вклад твой, и оклад.
Ёкономь. (Ќо Ч не на чаевых!
ƒеньги люб€т щедрых, не скупых.)

¬оровством Ч себ€ не смей марать,
чтоб потом вдвойне не потер€ть.
Ѕудь открыт дл€ дружбы каждый день,
не скажи, что встретить друга Ч лень.
(≈сли кто пришЄл на твой порог,
знай Ч его послал зачем-то Ѕог.)

“ерпеливым будь. » св€то верь Ч
постучит богатство в твою дверьЕ

3. ƒостижение изобили€.
√лавные правила.

„тобы жить, годами не терза€сь
от того, что твой сосед Ч богат,
истреби в себе с рождень€ зависть;
что имеешь Ч будь тому и рад.

—колько денег ни давайте пь€ным Ч
не прибудет благ у них в домах.
Ќищета Ч живЄт не по карманам,
нищета Ч живЄт в людских умах.

“от, кого всЄ врем€ раздражает
роскошь ближних и чужой успех,
тот свою удачу обижает Ч
создаЄт ей множество помех.

ѕосели навек в своЄм сознанье
мысль, что ты Ч счастливый человек,
и тогда придЄт к тебе признанье,
и богатым будешь весь свой век.

≈сли ты живЄшь в сырой квартире,
не кл€ни Ч благодари еЄ,
что тебе приютом стала в мире Ч
и получишь лучшее жильЄ!

Ќе держи в душе своей обиды Ч
всех прощай, не сохран€€ зла.
ѕусть обиды будут все забыты,
чтоб в тебе лишь радость расцвела.

”лыбайс€ миру, точно Ѕудда,
той улыбкой подава€ знак,
что открыт ты дл€ удачи, будто
дл€ похода купленный рюкзак.

Ђ∆изнь Ч борьба!ї Ч как утверждают люди,
на рожон не устава€ лезть.
ј удача ждЄт нас всех на блюде Ч
лишь прими ¬селенную, как есть.

Ќе вини начальство или друга,
если свет вокруг вдруг потемнел Ч
не они, а мы си€нье ƒуха
затемн€ем гр€зью наших дел.

ќбойди проблему. ”спокойс€.
ѕерекрой уныни€ канал.
Ќе перегружай обидой  осмос,
знай Ч вдвойне назад придЄт сигнал.

√овори себе: Ђя всех богаче,
нет предела дл€ моей удачи!..ї

ЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕ

Ћишь в тебе Ч источник тех щедрот,
что в судьбе однажды ты получишь.
¬ерь в себ€ Ч и кризис не взорвЄт
в твоЄм сердце банк благополучь€.

—ила слов Ч огромна, как набат.
—ила мыслей Ч их огромней втрое.
Ћишь поверь, что ты уже богат Ч
эта вера всЄ тебе откроет.

„то бы ни случилось, ты не жуй
боль обид, как жвачку, бесконечно.
ѕодружись с законами фэншуй
и наполнись радостью сердечной.

ѕосмотри на дом, в котором ты
в это врем€ жизни обитаешь.
—тоит просто завести цветы Ч
и его программу помен€ешь.

ѕотому что дом Ч он проводник
меж тобою и самой ¬селенной.
ѕреврати его себе в родник,
что струитс€ радостью нетленной.

“ам, где мусор Ч там удачи нет,
навсегда закон этот запомни.
—частье Ч там, где чистота и свет,
значит, ими весь свой дом заполни.

Ќи людей, ни небо не кори,
что дают тебе не очень много.
» за каждый миг благодари
жизнь, людей и люб€щего Ѕога.

—тань открытым миру и судьбе,
как песчаный пл€ж Ч морским приливам.
¬сЄ Ч твоЄ! Ћишь разреши себе
быть богатым, добрым и счастливымЕ





Pritiagehie


–убрики:  позитив
разное
—амопознание, психологи€
Ћирика

ћетки:  
 омментарии (0)

 ак сделать карту сокровищ

ƒневник

¬оскресенье, 24 январ€ 2010 г. 11:37 + в цитатник



—начала скажу несколько слов о том, когда делать. ѕо этому поводу нет единого мнени€.  то-то убежден, что карту желаний можно делать только в начале нового года, кто-то утверждает, что дл€ создани€ своей карты сокровищ необходимо выбрать новолуние или же первый день растущей луны, а психологи говор€т, что не так уж и важно – в какой день вы решили сделать свою карту мечты, самое главное – это желание, хорошее настроение и позитивный настрой. —уществует много примеров, когда карты сокровищ создавались без прив€зки к определенным дн€м, и прекрасно работали. Ћучше всего ориентироватьс€ на тот вариант, который лично вам импонирует больше всего. ≈сли вы сомневаетесь, например, в том нужно или нет ждать подход€щего лунного дн€, то лучше подождите. ƒело в том, что если, посомневавшись, вы все-таки решите сделать карту мечты в неподход€щий лунный день, то впоследствии у вас может по€витьс€ недоверие к работоспособности созданной карты, вы будете думать, что сделали ее не воврем€ и поэтому ваша карта сокровищ работать не будет. ј раз вы сами думаете о том, что карта не сработает, то, разумеетс€, так оно и будет. ѕомните, «акон ѕривлечени€ действует всегда! ≈сли до нужного вам лунного дн€ еще довольно много времени, а желание творить уже просит выхода наружу, то можете пока зан€тьс€ подготовкой к созданию своей карты сокровищ: начните собирать подход€щие картинки, которые вы разместите на своей карте желаний в правильный, на ваш взгл€д, день.



“еперь перейдем непосредственно к созданию своей карты мечты. “ут, оп€ть же, существует много вариантов. я расскажу о наиболее попул€рных способах создани€ карты мечты, о тех способах, которые, на мой взгл€д, сочетают в себе сразу несколько важных элементов. » именно это сочетание надел€ет карту сокровищ способностью исполн€ть желани€.
ƒелать карту сокровищ можно как на листе ватмана, так и на листе меньшего размера. ¬о всех вариантах создани€ карты сокровищ, о которых € расскажу, главным действующим лицом €вл€етесь вы, именно вашу фотографию нужно поместить в центре любой карты желаний. ƒл€ создани€ карты нужно выбрать ту фотографию, на которой вы себе нравитесь, котора€ вызывает у вас положительные эмоции. ≈сли ваши желани€ касаютс€ не только лично вас, но и близких людей, например, любимого человека, детей, то можете выбрать фото, где вы вместе. “олько имейте в виду, что здесь, как и в постановке целей, исполнение желаний должно зависеть от вас. Ёто значит, что желание съездить всей семьей в ѕариж вполне подходит дл€ вашей карты сокровищ, а вот мечты о том, чтобы ваш ребенок получил диплом – это уже не сюда. ƒругое дело – если вы пожелаете иметь достаточно денег дл€ того, чтобы оплатить обучение ребенка. Ёто € к тому, что «семейные» желани€ нужно подбирать особенно внимательно.


¬ариант первый: карта желаний в соответствии с принципами ‘эн-шуй
Ћист бумаги, на котором вы будете создавать свою карту желаний, нужно поделить на дев€ть равных частей.  ажда€ из образовавшихс€ частей, согласно ‘эн-шуй, имеет свое определенное значение, а также свой цвет.
÷ентр – это зона здоровь€, желтый
ёго-восток – зона богатства, фиолетовый
ёг – зона славы, красный
ёго-запад – зона любви и брака, розовый
«апад – зона детей и творчества, белый
—еверо-запад – зона путешествий и помощников, серый
—евер – зона карьеры, черный
—еверо-восток – зона знаний и мудрости, синий
¬осток – зона семьи, зеленый
¬ центр вклеиваете вашу фотографию, а остальные зоны заполн€ете картинками и фотографи€ми, которые иллюстрируют исполнившиес€ желани€. Ќапример, если вы хотите ребенка, то в зоне детей поместите фотографии малышей, счастливых родителей с детьми. ≈сли вы хотите, допустим, получить диплом MBA, то можете разместить в зоне знаний и мудрости фото такого диплома, или же просто нарисуйте его, написав на нем заветные буквы «ћ¬ј». ¬ зоне богатства разместите изображени€, €вл€ющиес€ дл€ вас символами достатка. Ёто может быть шикарный автомобиль, который вы мечтаете иметь, большой дом, изображени€ денег, драгоценностей и так далее. —ловом, все, что символизирует дл€ вас богатство, и что бы вы хотели иметь в своей жизни. ¬ остальных зонах размещайте картинки по такому же принципу.  аждую зону можно разукрасить в соответствующий цвет. ƒл€ создани€ карты желаний можно брать не только готовые изображени€, но и рисовать самосто€тельно, как в примере с дипломом. ѕри этом ваш талант художника не имеет особого значени€, гораздо важнее приложенна€ энерги€ и тот сигнал, который вы посылаете во ¬селенную, рису€ свое желание.  роме того, на карте можно написать аффирмации, снабдить иллюстрации подпис€ми. «десь мнени€ оп€ть расход€тс€: одни говор€т, что слова об€зательно должны быть вырезаны из журнала или газеты, а другие считают, что слова надписей можно как вырезать, так и написать самосто€тельно. ¬ыбирайте тот вариант, который вам больше нравитс€ :)

¬ариант второй: просто карта желаний
Ётот способ создани€ карты мечты очень похож на предыдущий, разница лишь в том, что здесь не нужно раздел€ть карту на зоны, вы просто наклеиваете подход€щие иллюстрации. ¬ центре, как водитс€, помещаете свою фотографию, а дальше окружаете себ€ картинками из своей будущей жизни, из той жизни, о которой вы мечтаете.

¬ариант третий: каждому желанию – отдельный лист
 ак видно из названи€, вы можете сделать не одну карту желаний, а несколько, и кажда€ така€ карта будет посв€щена одному конкретному желанию. Ќапример, вы хотите автомобиль. ¬ этом случае в центр своей карты вы помещаете фото желанного автомобил€ и, разумеетс€, себ€. »з получившегос€ коллажа должно быть пон€тно, что вы €вл€етесь владельцем машины. ћожно сделать такой коллаж на компьютере, воспользовавшись одним из графических редакторов, а можно просто наклеить свою фотографию в желаемом месте, например, вз€ть картинку, где изображена машина и ее владелец, и вместо лица владельца вклеить свое. ƒальше вы окружаете себ€ и образ своего желани€ тематическими картинками. ¬ случае с машиной это может быть автосалон, права, курсы вождени€, успешно сданный экзамен в √»Ѕƒƒ, фото салона желанного автомобил€, определенные элементы машины, которые дл€ вас важны, например, литые диски или какой-либо новомодный тюнинг, и так далее. јналогично создаютс€ карты мечты и дл€ других желаний.
Ќапоследок скажу несколько слов о том, как нужно хранить свои карты сокровищ. ¬о-первых, после создани€ своего шедевра вам необходимо как можно чаще созерцать свое творение, поэтому ваша карта должна находитьс€ в таком месте, где вы легко сможете на нее посмотреть. ¬о-вторых, рекомендуетс€ пр€тать карту от чужих людей и от тех, кто не верит в действенность карты, относитс€ скептически и считает ерундой, от тех, кто может посме€тьс€ над картой. ≈сли ваши близкие вас поддерживают, то можете разместить карту на видном месте и всей семьей любоватьс€ на нее, а пот при приходе гостей карту придетс€ спр€тать. ¬ы также можете положить свою карту, например, на шкаф, изображением наружу, чтобы карта «дышала», но сначала сделайте небольшое фото своей карты, и поместите его в том месте, где сможете часто смотреть на него, к примеру, в ежедневник или бумажник. „асто советуют размещать карту на внутренней стороне дверцы шкафа: так вы будете ежедневно по несколько раз видеть карту, и одновременно она будет скрыта от посторонних взгл€дов.

ј еще создать свою карту сокровищ вы можеье на сайте:  





Ariny6ka

 

–убрики:  разное
—амопознание, психологи€

ћетки:  
 омментарии (0)

»стори€ возникновени€ Ѕонсай.

ƒневник

¬оскресенье, 24 январ€ 2010 г. 08:31 + в цитатник


 

¬след за исполненным глубокого смысла, но так и не пон€тым до конца €понским словом «икебана», в наш обиход стало проникать пон€тие «бонсай». ѕравда кое-кто путает его с €понским приветствием «Ѕонзай!», которое, хот€ и сходно по звучанию, но ничего общего с выращиванием карликовых деревьев не имеет, как, впрочем, мало общего между духовной и материальной культурами €понцев и европейцев. Ќо общее все же есть: ведь мы живем на одной планете, котора€ €вл€етс€ нашим общим домом, а это не так уж и мало.
¬заимопроникновение культур — событие давно состо€вшеес€. » хот€ поэт и романтик –. иплинг увер€л, что ¬остоку и «ападу никогда не сойтись вместе, известна€ европеизаци€ восточных культур и отдельные элементы культуры ¬остока в жизни европейцев — вполне ощутима€ реальность наших дней. ќбщеизвестно, что быт, нравы, обычаи народов, а вместе с ними мироощущение, миропонимание и, соответственно, религи€ — продукт географической среды. ј коли так, то материальные и духовные составл€ющие культур разных народов неизбежно должны более или менее отличатьс€ друг от друга. ќднако посто€нно сталкива€сь друг с другом в круговерти эпох, они в чем-то станов€тс€ похожими, и в то же врем€, как следствие таких столкновений, в них по€вл€етс€ что-то новое, не менее самобытное и несущее в своей потаенной сути трудно распознаваемое вли€ние чужой культуры, иного мира.
¬с€ истори€ выращивани€ карликовых деревьев и создани€ миниатюрных пейзажей — €рка€ иллюстраци€ к приведенному.
√орода в  итае, с момента их возникновени€, всегда были тесными, перенаселенными. Ќаселение этих городов, как и всех остальных городов мира, в значительной мере прирастало стекающимс€ в них сельским людом как бедным, так и зажиточным. ¬ообще-то, все горожане в каком-то поколении были сел€нами и цепко хран€т и хранили в оглушенной городским шумом и гамом пам€ти образы гор и лесов, ручьев и могучих деревьев своих родных мест. ќбразы эти, изр€дно потускневшие и от того еще более желанные, порождали не только неизбывную ностальгию, но и желание сделать невозможное: воскресить, воссоздать в городской среде хот€ бы отдельные элементы, отдельные мотивы утраченной родины. » в практике садоводства того времени возникло качественно новое направление — пейзажные сады.
Ёто уже было не одиночное дерево или группа деревьев, взращенных с целью получени€ плодов или желанной тени, это уже был целый ландшафт с горами-камн€ми, рощами из низкорослых деревьев или кустарников, с озерами и виде миниатюрных водоемчиков. „аще всего, это была не копи€ тех мест, где остались могилы предков, а нечто поэтизированное и стилизованное, отражавшее лишь туманные воспоминани€ владельца такого сада, разбитого, к тому же, на весьма ограниченном и поистине бесценном участке древнего города ѕоднебесной.
Ќо те, кто не мог себе позволить устройство сада даже на нескольких квадратных метрах, также жаждали усладить свой взор видом гор и лесов, растущих хот€ бы на подносе. ј если и дл€ подноса не находилось места в тесном жилище большинства горожан тех времен, то приходилось ограничиватьс€ одним единственным деревцем, пусть даже растущим в горшке.
„еловеком изначально владело неоднозначное стремление выделитьс€; его преследовал неосознанный страх растворитьс€ в массе себе подобных, перестать быть самим собой. Ёто про€вл€лось всегда и во всем: в манере поведени€, в одежде, в стремлении иметь оригинальные вещи, пусть хоть и малом, но отличающиес€ от других. Ќе обошло своим вниманием это свойство человеческой души и нарождавшеес€ искусство создани€ миниатюрных пейзажей и карликовых деревьев. »х владельцы, каждый в силу развитости своей фантазии и утонченности чувств, неизбежно должны были стремитьс€ сделать свои садики и деревца отличными от других, в известной мере неповторимыми. Ёто способствовало формированию нового €влени€ в жизни человека, шлифовало его, предоставл€ло возможность сравнивать и классифицировать. —видетельством тому надгробные фрески, роспись керамики и узоры на бронзовых издели€х, где мотивы миниатюрных пейзажей и карликовых деревьев причудливой формы присутствуют достаточно часто. —читаетс€ даже, что принципы художественной школы «живопись ученых» или «вэньженьхуа» в период «ёжна€ —унь» (11 век) во многом переплетались с уже вполне оформившимис€ принципами выращивани€ карликовых деревьев, а многие из художников этой школы были, как сказали бы мы сейчас, бонсаистами. ќсновной принцип этой школы заключалс€ в умении передать сущность предмета скромными средствами — это же было и остаетс€ одним из основополагающих принципов культуры карликовых деревьев.
ѕервыми, кто оценил оригинальность и особую красоту изогнутых по прихоти природы «малюток», были китайцы. ќни стали пересаживать деревь€ с горных вершин в декоративные вазоны и украшать ими храмы, дворцы, парки. ј €понцы преобразили выращивание миниатюрных растений в насто€щее иссуство. ¬ древности оно было распространено в высших сло€х общества, затем перешло к сословию самураев и даже стало предметом соперничества политических лидеров.
ѕервые упоминани€ о нем относ€тс€ к VIII веку. ¬ японию эти удивительные деревца завезли буддистские монахи. »зысканный, требующий особого ухода, а значит — и немалых расходов бонсай стал привилегией богатых. ћода быстро распростран€лась среди знати, достигнув своего пика в XVII веке. —амые старые образцы бонсай, дожившие до наших дней, относ€тс€ именно к этому времени. Ётим деревцам больше 300 лет!
”влечение «китайскими деревцами» органично вписалось в традиции островной страны, где жизненное пространство всегда было ограничено, где до сих пор эконом€т на каждом сантиметре.   тому же €понцам понравилась иде€, что совсем не об€зательно ехать куда-то, чтобы полюбоватьс€ природой. ћожно воссоздать ее миниатюрную модель в своем садике или в доме.
ћестные художники даже не выезжали «на этюды», предпочита€ вспоминать виденные когда-то пейзажи или рисовать «идеальный ландшафт». Ѕонсай, с его стремлением «одомашнить» дикую природу, как нельз€ лучше вписалс€ в эту эстетику. “ак по€вились миниатюрные €понские сады, ставшие одной из «визитных карточек» —траны восход€щего солнца. ¬ XIX веке выращивание «карликов» перестает быть увлечением знати и становитс€ попул€рным среди художественной богемы. ѕерва€ все€понска€ выставка бонсай прошла в “окио в 1914 году.
ѕостепенно были разработаны правила формировани€ крон, стили. ќсновными €вл€ютс€ четыре: chokkan ( «пр€мо сто€щее дерево»), shakan ( «наклоненное под порывами ветра»), kengai ( «ниспадающее каскадом») и bankan ( «дерево с сильно искривленным стволом»).


¬ нашей стране первые бонсай по€вились в 1976 году — дар от посольства японии прин€л Ѕотанический сад –оссийской јкадемии наук.“еперь мода на бонсай дошла до нас. ’рупкие деревца «посел€ютс€» в офисах, служат украшением домов и квартир.  то-то демонстрирует таким образом свои финансовые возможности (насто€щий бонсай недешев, а его лучшие экземпл€ры могут стоить миллионы). »ной заводит «бонсай» дл€ души. Ёкзотика экзотике — рознь. ¬ы можете поселить дома питона или пираний в аквариуме, найти тропические лианы, и увить ими стены своей спальни. Ќо излишества скоро начнут утомл€ть. Ѕудьте сдержаннее и тоньше.
„то касаетс€ европейцев, то они познакомились с искусством «выращивани€ на подносе» на первых всемирных выставках. Ќасто€щий фурор произвел €понский павильон ¬семирной выставки 1900 года в ѕариже, украшенный образцами бонсай. — 1937 года в ≈вропе ежегодно устраиваютс€ общенациональные и периодически — международные выставки. ќни неизменно собирают огромное число ценителей и просто любопытных.
Ѕонсай — не просто «микрочастичка» природы. Ёто цела€ вселенна€, «небо и земл€ на одном подносе». –ечь идет о строительстве модели мироздани€. японцы убеждены: человек, который занимаетс€ бонсай, должен отличатьс€ чистотой помыслов и де€ний. ¬ противном случае его труд обречен на неудачу.
„еловек неглупый легко поймет саму суть культивировани€ карликовых деревьев из рассказа о природе быти€ этих растений, подобно тому, как €понец способен «увидеть красоту сосновой рощи в сосновой иголке».
Ётой мудростью €понцев часто характеризуют сущность искусства бонсай. ќна, действительно, объ€сн€ет многое из странностей этого искусства, многое, но далеко не все. »скусство выращивани€ карликовых деревьев подобно сверкающему многогранному кристаллу с неравновеликими гран€ми. » это не просто поэтическое образное выражение, это и реальное, пусть несколько идеализированное, объ€снение того, чем же, на самом деле €вл€етс€ это своеобразное искусство. Ќе
даром о карликовом дереве сказано: «Ќебеса и прах в одном горшке».
 ак видите, если отринуть как шелуху весь мистицизм и поэтику многих литературных трудов на эту тему, то культура миниатюрных пейзажей и карликовых деревьев оказываетс€ порождением перенаселенности городов, все усиливающейс€ урбанизации, как прин€то обозначать это €вление в жизни человеческого общества в наше врем€. » в японии искусство культуры карликовых деревьев (китайцы называли его «пхен-шинг») стало массовым только тогда, когда плотность населени€ €понских городов достигла таких пределов, когда выращивание садов по привычному сельскому образцу стало просто невозможным, во вс€ком случае дл€ большинства горожан средневековой японии.
¬ —трану ¬осход€щего —олнца искусство выращивани€ карликовых деревьев начало проникать, суд€ по всему, одновременно с его становлением в  итае, поскольку в течение более чем двенадцати веков осуществл€лась духовно-культурна€ экспанси€  ита€ на японские острова. ¬о вс€ком случае, в период высокой образованности  ита€ периода “аи, при дворе €понского императора и среди буддистских св€щеннослужителей подражание всему китайскому было более чем модой. “ак, достоверно известно, что посол китайского императора преподнес €понской императрице —юико (593-628 гг.) в качестве подарка природные камни необыкновенно изысканной формы, что впоследствии дало толчок развитию искусства бон-сэки — «камни на подносе». ј в народных €понских песн€х уже в тринадцатом веке пелось о любовании карликовыми деревь€ми.
ƒо восемнадцатого века, пока пресс урбанизации не был закручен достаточно туго, культура выращивани€ карликовых деревьев не была сколько-нибудь массовой. ќна исподволь совершенствовалась в среде самураев и среди не слишком зажиточных горожан. ¬осемнадцатый век был веком возрождени€ всего €понского, а искусство выращивани€ карликовых растений на японских островах стало настолько €понским, что даже родились два оригинальных иероглифа, которые вначале читались как «хатиуэ», а затем как «бонсай», но означали одно и то же пон€тие.
¬полне €понское слово «бонсай», если следовать строгим законам грамматики €понского €зыка, должно переводитс€ как «нечто, выращиваемое в цветочном горшке». ѕричем под этим безликим пон€тием следует подразумевать все, что угодно, от дерева до дикорастущей травы. Ќо в короткое слово «бонсай» вложено нечто большее, нежели простое определение, по сути дела, комнатного растени€. Ќе совсем правильным будет называть этот маленький шедевр природы и искусства и «деревом на подносе», поскольку это не всегда дерево. ѕредставл€етс€, что наиболее точным определением, отражающим, если и не саму суть, то, во вс€ком случае, смысл карликового растени€ — «то, что растет на подносе». ¬о вс€ком случае, такое название, одновременно и поэтическое, и абстрактно- философское, достаточно полно определ€ет саму природу карликового растени€.
ѕрагматичные €понцы, остава€сь приверженцами философско — эстетического воспри€ти€ процесса культивировани€ карликовых деревьев, как бы канонизировали этот процесс, разложили его, если хотите, по полочкам. “очно так же они поступили с искусством составлени€ букетов, довед€ его до классического совершенства и создав 52 правила составлени€ цветочных композиции в стиле «икебана». Ќо не следует забывать о существовании п€тьдес€т третьего правила, которое гласит: ««абудь все, чему теб€ учили, и поступай так, как велит сердце».


Ќо есть более подробна€ верси€ возникновени€ этого искусства:
Ѕонсай зародилс€ свыше тыс€чи лет назад на острове “амио, когда катастрофическое извержение вулкана привело к образованию над архипелагом огромного облака пепла и гари. ¬ результате часть островов ћии-но погрузились в нескончаемую ночь. Ћучи солнца были не в состо€нии пробитьс€ сквозь плотное облако, что привело к значительному похолоданию.
»менно тогда »тиро, сыну старосты одного из поселков центрального “амио, пришло в голову выращивать плодовые деревь€ дома в горшках. ”рожай, конечно, получалс€ небольшим, но помогал хоть как-то скрашивать унылое существование.
¬скоре уже почти в каждом доме можно было найти специальную комнату, превращенную умелыми руками в некое подобие миниатюрного сада. “уда приходили любоватьс€ деревь€ми и отдыхать от т€желой действительности.
—ам же »тиро во внутренних поко€х отцовского дома воссоздал уменьшенную копию самого острова. ƒелал он это очень скрупулезно, в точности повтор€€ все холмы, реки, озера и деревь€.
ќднако, несмотр€ на домашние садики, многие жители “амио не выдерживали обрушившихс€ на них т€гот и бежали с острова, разнос€ новое искусство все дальше и дальше от его родины.
ѕравивший в то врем€ »мператор “айнанко (1249-1382 гг.) отличалс€ весьма скверным характером, склонным к мелочной злобе и зависти. ќдним из основных постулатов его правлени€ был: « ресть€не должны работать, а отдыхать — это привилеги€ правителей». ј посему новое искусство почти мгновенно вызвало его недовольство. »тиро был доставлен ко двору и после мес€ца судебных разбирательств и пыток приговорен к казни, как бунтовщик, покусившийс€ на Ѕожественную власть »мператора, призывающий кресть€н бросать работу и вести праздный образ жизни.
ќднако казнь »тиро не состо€лась. ѕо счастливому стечению обсто€тельств в этот же врем€ пришедша€ со стороны “ана бур€ разве€ла над островами дымное облако. » после зат€жной зимы прогл€нуло солнце.
ƒругого знака Ѕожественной воли не потребовалось. »тиро — был провозглашен »мператором и вошел в »сторию под именем: »тиро — »мператор ¬есны.

¬ столице искусство выращивани€ миниатюрных деревьев приобрело неверо€тную попул€рность среди знати, что впрочем совершенно не удивительно — ведь сам »мператор посв€щал ему почти все свободное врем€. ѕочти сразу из народного оно становитс€ привилегией богатых. ¬едь только богатый человек мог в то врем€ позволить себе тратить столько времени на создание живого чуда.
Ќа свитках эпохи царствовани€ »мператора ¬есны довольно часто встречаютс€ изображени€ о-туэ (древнее название бонсай. —ейчас используетс€ дл€ обозначени€ произведений раннего периода развити€ искусства). “акое взрывное по€вление огромного количества рисунков, посв€щенных бонсай неудивительно, поскольку миниатюрное деревце было символом »тиро. √л€д€ на эти работы, можно получить представление о том, какие именно травы и растени€ культивировались в то врем€, кака€ использовалась посуда, как было прин€то украшать ими сады и жилища.
¬ более поздний период (1392-1573 гг.), когда ћии-но уже полностью оправилось от страшной катастрофы, художники Ќобуро, ќекуни, ќ-ƒайто,  иенага и др., отобража€ жизнь простого народа, рисовали нечто такое, что по форме стволов и ветвей уже не уступает современному совершенному бонсай. ќднако создавались эти рисунки под вли€нием не столько бонсай, сколько стремительно развивавшегос€ садово-паркового искусства: они рисовали плодовые деревь€, а не экземпл€ры о-туэ. ѕостепенно бонсай уходит от традиционного о-туэ (использование главным образом деревьев-уродцев, т.е. искривленных, искалеченных, карликовых деревьев) в современное совершенное искусство, породившее прекрасные творени€.
1600-1867 гг. — врем€ оккупации островов »мперией “ан. Ёто было врем€ тотального заимствовани€ всего заморского. Ћюдей, увлекавшихс€ бонсай, почти не осталось (выращивать бонсай стало дурным тоном и поводом дл€ серьезных непри€тностей), все сады были оккупированы тайскими травами и цветами. Ќо подобное продолжалось недолго.
¬ св€зи с победой в танской войне в 1885 г. ћии-но начало расцветать не по дн€м, а по часам. —тремительно возрождались и древние традиции. ќдним из про€влений этого процесса стал интерес к бонсай. –осла численность приверженцев, ценителей и коллекционеров бонсай. ќдно из самых обширных и прекрасных собраний принадлежало императорской семье. (Ќесмотр€ на периодическую смену прав€щей фамилии, бунты и войны — ни у кого не поднималась рука уничтожить садово-парковый комплекс «ќ-туэ», наход€щийс€ в стенах  «акрытого √орода).
¬ли€тельнейшие люди той эпохи поддерживали искусство бонсай. » не только деньгами. ”мение выращивать миниатюрные деревца
считалось об€зательным дл€ любого образованного человека. Ќи один чиновник не мог получить высокую должность, если был не в состо€нии сдать экзамен по этому искусству.
¬ это врем€ мастера добиваютс€ огромных успехов в области формы дерева. —тановитс€ модным формировать стволы и ветви деревьев в манере художественных образцов классических школ живописи — с присущей им напр€женной динамикой. ћассовым увлечением стали прогулки на природу, натурные зарисовки деревьев тыс€челетнего возраста, красивых ландшафтов и пейзажей, и создание на этой основе деревьев высокохудожественных форм. “ак возникло огромное разнообразие современных стилей бонсай: «пр€мой ствол», «склоненный ствол», «скрученный ствол», «каллиграфическое дерево», «обрыв», «полуобрыв», «пень», «бамбук и камни» и др.
Ќо самым эпохальным открытием в истории бонсай стало применение проволочной обв€зки. –анее в процессе культивировани€ примен€лись прививки, черенкование, ощипывание лишних почек и обрезание ветвей, но интенсивное формирование дерева было затруднительным. ѕо одной из наиболее похожих на истину версий, примерно в 1895-96 гг. один самурай с острова “амио послал своему возлюбленному в столицу деревце цветущего терна, ветви которого во избежание поломки были зафиксированы проволокой.
¬от так и была открыта возможность свободно формировать ствол и ветви с помощью проволоки. ѕо размеру больша€ часть бонсай той эпохи не превышала 54 см высоты ствола. —аженцы дл€ них отбирались из числа старых карликовых деревьев. »х разыскивали в горах по всей стране. Ќар€ду с этим в обиход входит искусственное культивирование — высадка черенков, отводки, деление, прививки. ¬ эти же годы зародились и получили свое развитие методы любовани€ бонсаем. ѕомимо украшени€ домашней ниши, где он должен был гармонировать с убранством комнаты, миниатюрные деревца стали выставл€ть при проведении чайных церемоний.
ќднако бонсай в это врем€ оп€ть покидает жизнь простых людей и становитс€ забавой богачей и тихих обителей.
Ќачало второй тайской войны вторично нанесло искусству бонсай жестокий удар. ќднако после многих лет запустени€ и небрежени€ вместе с возрождением государства и стабилизацией жизни началось и возрождение бонсай. » спуст€ несколько лет после обретени€ независимости бонсай снова стал одним из самых попул€рных искусств страны, как среди высших, так и среди широких социальных слоев.




 

–убрики:  разное
путешестви€, географи€

ћетки:  
 омментарии (0)

—амый красивый цветок - лотос

ƒневник

¬оскресенье, 24 январ€ 2010 г. 07:23 + в цитатник





























































 


—уществует легенда, объ€сн€юща€ по€вление на свет этого растени€.



ќднажды прекрасна€ фе€ гул€ла по берегу реки, здесь и увидел ее молодой рыбак.

ќкликнул он красавицу — и как только встретились их глаза,

любовь поселилась в сердцах молодых людей.



Ќо не суждено было влюбленным быть вместе — узнал об их свидани€х отец феи,

хитрый и коварный ѕовелитель –ек. ” него уже давно был присмотрен жених дл€ дочери.



«на€ ее непокорный нрав, ѕовелитель –ек решил хитростью разлучить влюбленных.

ќн сн€л ночью с пальца сп€щей дочери золотое кольцо и забросил его так далеко, как только мог.

ј на следующий день призвал к себе влюбленных и объ€вил, что готов отдать дочь в жены простому смертному,

раз уж так сильны их чувства. Ќо при условии, что рыбак сумеет

отыскать кольцо своей суженой, которое она так неосторожно обронила.



ќпечалились влюбленные, но стара€ цапл€ шепнула речной фее, что видела, как что-то блестит в цветке лотоса.

ќбрадовалась красавица, поспешила к своему любимому, чтобы подсказать ему, где искать кольцо.

Ќо коварный отец опередил ее и скрыл кольцо внутри орешка, выросшего по его приказу в цветке.

ј чтобы запутать поиски, точно такие же орешки по€вились и в других цветах, покачивающихс€ на водной глади.



Ќе удалось рыбаку найти кольцо своей возлюбленной. √овор€т, это кольцо и по сей день хранитс€

в середине прекрасного цветка, и тот, кто отыщет его, получит в жены прекрасную речную фею,

а в качестве приданного — власть над всеми реками и озерами.


 


Ћотос

ƒмитрий  расько



Ћотос. Ѕелый-белый снег

Ќа поверхности воды.

 ак младенца чистый смех,

 ак предчувствие беды.



 ак хрустальна€ звезда

¬ небе за моим окном,

 ак прозрачна€ вода,

—кованна€ хрупким льдом.



 ак наивна€ душа,

¬ер€ща€ в светлый путь.

» не хочетс€ дышать,

„тоб случайно не спугнуть.



Ћотос. Ѕелый-белый снег.

—ловно праведна€ боль.

«а несовершенный грех,

Ќепросыпанную соль.




 

–убрики:  разное
—амопознание, психологи€
Ћирика

ћетки:  
 омментарии (1)

„етырехлистный клевер.

ƒневник

—уббота, 23 январ€ 2010 г. 17:38 + в цитатник





ќдин лепесток дл€ славы, один дл€ богатства, один дл€ любви и один дл€ здоровь€! „етырехлистный клевер — цветок-легенда, символ неверо€тной удачи. Ќайти его почти так же трудно, как и цветущий папоротник. Ќаши предки верили, что клевер несет в себе великую силу любви, счасть€, красоты и молодости. ≈го листочки собирали, сушили и потом всегда носили с собой. » добрый помощник хранил счастье его обладател€....  левер-четырехлистник — символ удачи. ѕо древней легенде, человека, нашедший этот редкий экземпл€р, с этого момента и навсегда преследует везение и успех. Ѕолее того, этот счастливец сам несет удачу всем, кто с ним встречаетс€, сотрудничает или просто находитс€ по соседству. ћагические —илы: «ащита, деньги, любовь, верность, изгнание нечистой силы, успех. ћагическое »спользование: ƒвулистный клевер: если вы найдете такой клевер, то вскоре обретете любовника. “рехлистный клевер: его нос€т как сильный амулет - оберег. „етырехлистник: он предохран€ет от сумасшестви€, укрепл€ет духовные силы, дает возможность определить присутствие духов и приводит того, кто его носит, к золоту, деньгам или сокровищам. ≈сли двое людей съед€т вместе четырехлистный клевер, то между ними вспыхнет взаимна€ любовь. —емь пшеничных зернышек, положенных на 4-х листник, дают возможность увидеть фей. ≈сли же четырехлистный клевер перед выходом из дома положить в туфлю, то у вас по€витс€ возможность встретить новую любовь.
ѕ€тилистный клевер: обладает силой привлекать деньги, с этой целью его обычно нос€т с собой. Ѕелый клевер: противодействует порче и сглазу, когда его разбрасывают по помещению или нос€т с собой.  расный клевер: если его добавить в воду ванны, он поможет вам решить свои финансовые проблемы. “акже он примен€етс€ при составлении любовных зелий, а настой его используют дл€ изгнани€ злых духов, разбрызгива€ в доме. ¬ообще клевер обладает способностью отпугивать змей и злых духов, а если вы разочарованы в любви, то заверните клевер в кусочек голубого шелка и носите возле сердца - это поможет вам справитьс€ с ситуацией. ѕо одному старинному преданию, многие годы в дупле могучего дерева жил старик-кудесник со своим другом - вороном, которого он научил предсказывать будущее.  огда старик умер, ворон летал над лесом и оплакивал своего друга. √де рон€ла птица на землю слезы - весной вырастал цветок - вороний глаз (воронь€ €года, одно€годник, ранник, крест-трава, четырехлистник). ј на €зыке цветов клевер обозначает ожидание. ¬ерить или нет - ваше дело. Ќо все это - представлени€ наших предков.


 
¬алентина

 

 

–убрики:  позитив
разное
—амопознание, психологи€

ћетки:  
 омментарии (1)

Ћотос

ƒневник

—уббота, 23 январ€ 2010 г. 17:00 + в цитатник
 


ќдно из прекраснейших водных растений на нашей планете - это, конечно, лотос, "нимфа нелюмбо", блистательна€ красавица, дл€ которой в водах всего света нет соперниц, законна€ владычица всех цветов, которые перед ней то же, что мерцающие звезды перед луной в полном си€нии - такие слова написал в ¬естнике естественных наук за 1856 год ботаник —. ». √рем€ченский о лотосе-св€щенном растении у представителей самых разных религий в странах ÷ентральной и ёго-¬осточной јзии.
Ћотос - символ андрогина, как мужска€ почка в женском цветке. ќн олицетвор€ет единство противоположностей и сотворение себ€ из себ€ самого. ¬ ≈гипте и »ндии лотос символизировал создание и возрождение, а также обновление жизни. ¬ этом качестве он посв€щаетс€ Ѕудде, которого часто изображали сид€щим на цветке лотоса. ¬ ≈гипте лотос был атрибутом ќсириса. √ор также поднималс€ из лотоса, растущего из предвечной глубины, что символизировало рождение мира из огн€ и воды. »зображалс€ лотос и как лодка, что было знаком воскрешени€ из ¬од —мерти. Ћотос означал возрождение жизни в св€зи с ежегодным разливом Ќила.  роме того, это эмблема юга ≈гипта, как папирус - знак севера. ¬ государственном гербе ≈гипта с древнейших времен красуютс€ п€ть лотосовых цветов, а скипетр - знак власти египетских фараонов - делалс€ в виде цветка лотоса на длинном стебле. ÷веток и бутоны лотоса выбивались на египетских монетах, изображением его украшали колонны египетских дворцов и храмов, в основании которых находились листь€ лотоса, а в верхней части - св€зка стеблей с цветами и бутонами.
¬ тибетской традиции лотос обозначает колесо жизни, где прошлое, насто€щее и будущее представлены одновременно. Ќераспустившийс€ бутон, распустившийс€ цветок, а также семена лотоса символизировали соответственно прошлое, насто€щее и будущее, а "жемчужина в лотосе" означала выход из колеса перерождений и смерти и достижени€ Ќирваны.
¬  итае лотос почиталс€ как св€щенное растение. ¬ даосском фольклоре добродетельна€ дева ’э —€ньгу изображалась держащей в руках "цветок открытой сердечности" - лотос или жезл с элементами этого цветка.
“ам , лотос также олицетвор€ет чистоту, целомудрие, плодородие, производительную силу; он символ лета и €вл€етс€ одной из восьми эмблем удачного предсказани€.
»зображение лотоса играет важную роль в китайском, буддийском искусстве, в частности в живописи: -на западной части неба древние китайские художники об€зательно рисовали лотосовое озеро. Ћотос, растущий на этом озере, по их представлени€м, общалс€ с душой умершего человека. ¬ зависимости от степени добродетельности человека в земной жизни цветы лотоса распускались или в€ли.
Ћотос служил символом дл€ эзотерических доктрин египт€н, индусов, китайцев и €понцев, обознача€ идею духовного развертывани€. ¬осточна€ традици€ использует лотос дл€ обозначени€ трех этапов в духовном росте человека: невежество, попытку его преодолени€ и обретенное понимание.  ак лотос существует в трех элементах (земл€, вода и воздух), так и человек живет в трех мирах: материальном, интеллектуальном и духовном. ѕричем вода, где растет лотос, означает изменчивый мир иллюзий.  ак символ творени€ и познани€, цветок лотоса на индийских игральных картах олицетвор€ет Ѕудду-аватару.
ѕодобно розе и лилии на «ападе, лотос - символ материнской тайны творени€, что иллюстрирует распускание цветка. ¬ »ндии лотос св€щенен и считаетс€ символом йони, означающим материнскую тайну творени€. ћистическа€ географи€ индусов видит в лотосе изображение «емли, котора€ плавает, подобно вод€ному цветку, по поверхности океана. Ћотос - один из атрибутов ¬ишну-хранител€, свидетельство развити€ жизни. ÷веток лотоса, вырастающий из пупка ¬ишну, символизирует ¬селенную, возникающую из центрального солнца, и €вл€етс€ одним из обличий супруги ¬ишну - богин€ счасть€ и красоты Ћакшми. ¬ ≈гипте голубой лотос, цветущий днем, а к вечеру закрывающийс€, считали символом рассвета и пробуждени€ ото сна. ѕоэтому его клали во гроб умершим, чтобы они проснулись на том свете. Ѕелый лотос, наоборот, раскрывающийс€ только ночью, считалс€ символом сна. ћотивы раскрытого и закрытого лотоса стали важной частью египетского орнамента.
÷вет, размер и число лепестков лотоса определ€ют его символику. ѕ€тилепестковый лотос многозначен: он символизирует п€ть чувств и миров, рождение, посв€щение, брак, отдых от трудов и смерть. —емь лепестков лотоса означают семь планет. ¬осьмилепестковый лотос воспринималс€ в »ндии как —ердце Ѕыти€, в котором пребывает Ѕрахма, и как видимое про€вление оккультной де€тельности. ƒев€тилепестковый лотос - символ человека, а двенад-цатилепестковый - ¬селенной и Ѕога.  роме того, цветок лотоса изображал различные чакры: четырехлепестковый - крестцовый узел, шестилепестковый - простату, дес€тилепестковый - солнечное сплетение и пупок, двенадцатилепестковый - сердечный узел, шестнадцатилепестковый - горловой центр.
¬ европейские —редние века лотос ассоциировалс€ с мистическим центром, сердцем и солнцем, а много лепестковый лотос с треугольником в центре символизировал пустоту, означающую последнее откровение.
Ћотос - элемент своеобразной религиозной атрибутики: в ≈гипте он означал св€щенное королевское достоинство, в √реции служил любовным ложем дл€ «евса и √еры на горе »да. ¬ –име нимфа Ћотис, преследуема€ похотливым ѕриапом, превратилась в лотос. ќвидий в "ћетаморфозах" описывает, как сорвавша€ цветок лотоса ƒриопа превратилась в лотосовое дерево. ≈сли у римл€н лотос был цветком јполлона, то у ранних христиан он превратилс€ в "цветок —вета", символизирующий “роицу и ’риста. “акже лотос был траурным цветком у греков, римл€н и первых христиан.

¬алентина1


 

 

–убрики:  разное
—амопознание, психологи€

ћетки:  
 омментарии (2)

ƒул€, кукиш, фига...

ƒневник

—уббота, 23 январ€ 2010 г. 16:18 + в цитатник

 укиш — неприличный, оскорбительный жест, не допускаемый в этикетном общении. —имволика кукиша вполне очевидна: он изображает соединение мужского и женского половых органов. ѕоказать человеку фигу — значит нанести ему пр€мое оскорбление, а фига в кармане символизирует несогласие, внутреннее сопротивление, что подталкивает к обману и надувательству.
 укиш имеет весьма древнее происхождение и известен многим народам мира. ¬ музе€х разных стран хран€тс€ древние амулеты в виде руки с фигой.
ѕопул€рный жест fico (большой палец между указательным и средним) был средневековым знаком против "дурного глаза" и одновременно непристойностью.—имволическа€ комбинаци€ из пальцев, способна€ отвести "дурной глаз" и вообще защитить от воздействи€ враждебных существ или сил. ќбразуетс€ сложением пальцев в кулак, причем большой палец помещаетс€ между указательным и средним и заметно выдвигаетс€, что означает весьма скабрезную ужимку и €вл€етс€ символом полового акта.
¬ера в защитное свойство фиги основываетс€, видимо, на представлении о бесполости демонов и духов, пугливо избегающих поэтому сексуальных намеков любого сорта (это соображение можно подкрепить указанием на изображение гениталий, пентаграмм и христианских символов на альпийских наскальных рисунках)..
"‘ига от зависти", амулет из красных кораллов, еще до сего дн€ €вл€етс€ излюбленным талисманом во многих местах и, в частности, носитс€ на часовой цепочке или подв€зываетс€ ленточкой на шею.   тому же, в средневековых "—траст€х ’ристовых" иногда изображались недоброжелательные зрители крестного пути —пасител€, издевательски кажущие фигу.Ќациональные особенности.
¬ »талии название плодов фигового дерева происноситс€ как фика, а собственно "фига" €вл€етс€ нецензурным обозначением женских половых органов. ј такого жеста как кукиш, у них в принципе не существует (они вполне обход€тс€ не менее древним жестом, формируемым при помощи удара ребром ладони по локтевому сгибу, который у них весьма распространЄн и широко используетс€ даже маленькими детьми).ѕравда, в —ицилии существует распространЄнна€ детска€ игра, в которой “фига” обозначает шутливое “—мотри, € украл твой нос”. ј в некоторых районах ѕортугалии, —ицилии и на острове —ардини€ руки раньше сжимали в форме фиги в качестве защиты против сглаза. Ќо в любом случае в этих кра€х жест употребл€етс€ крайне редко, и большинству просто незнаком.

ј вот французы, напротив, наци€, на которую насто€щему пофигисту стоит равн€тьс€, в количестве наименований, которыми они пользуютс€ дл€ обозначени€ кукиша, они переплюнули даже нас: ѕус, индекс, мажор, анюлэр, орикюлэр, и это ещЄ далеко не полный перечень. —тоит ли говорить, что жест они часто и с удовольствием примен€ют, доход€ до очень изощрЄнных способов его употреблени€. „то лишний раз свидетельствует о том, что любовь к разнообразию €вл€етс€ у французов характерной национальной особенностью.
‘ига в –оссии и в ”краине - "ты ничего не получишь", в ѕортугалии и Ѕразилии - жест защиты, в “урции и арабских странах - жесточайшее сексуальное оскорбление, в √ермании - предложение зан€тьс€ сексом. ¬ »ндии фига - знак того, что человек собралс€ доить козу.

Ariny6ka
–убрики:  позитив
разное
—амопознание, психологи€

ћетки:  
 омментарии (2)

ѕопробуй, Ёто работает!

ƒневник

—уббота, 23 январ€ 2010 г. 14:04 + в цитатник
—делайте это и офигеете! “олько сделате так как написано! ѕотом напишите как прошло! — ¬ашего о разрешени€ поразвлекаю посетителей сайта, смотрите, мне прислали вот эту психологическую игру. ѕопробуйте, надеюсь, что ¬ам тоже понравитс€. √лавное правило - не читай все сразу! „итай по строчке и не дальше, ќк?
»нтересна€ штука. —транно, но она работает. —“–ќ√ќ выполн€й все пункты.
ѕопробуй, может, это покажетс€ интересным.  ороче, это займет 3 минуты. “от, кто прислал это, сказал, что его желание исполнилось через 10 минут после того, как он все прочитал. Ќо не жульничай! —начала найди ручку и бумагу.
 огда ты будешь писать имена, выбирай их так,чтобы это были имена тех людей, которых ты знаешь, а также повинуйс€ своему первому инстинкту.
ѕрокручивай вниз по строчке - не читай все подр€д без остановки, а не то ты обломаешь себе весь кайф, пон€тно?
ѕрокручивай текст ниже по строчке и шаг за шагом выполн€й задание. Ёто займет всего пару минут!

ѕоехали:

1. —начала напиши в столбик числа от 1 до 11.

2. ѕотом, напротив 1 и 2 напиши любые два числа.

3. Ќапротив 3 и 7 напиши имена противоположного пола. (Ќе смотри дальше, если не дописал, а то все будет неверно.)

4. Ќапиши любые имена (например друзей или членов семьи)в 4,5 и 6-ом номере. (Ќе мухлюй, а то потом будешь рвать на себе волосы.)

5. Ќапиши четыре названи€ песен в 8,9,10 и11.( не мухлюй, а делай все шаг за шагом!)

6. », наконец, загадай желание

ј теперь ключ дл€ игры...

1. “ы должен рассказать об этой игре стольким люд€м, какое число написал р€дом с номером 2

2. „еловек под номером 3 - это тот, кого любишь

3. „еловек под номером 7 - это тот , который нравитс€, но с которым ты все никак не можешь оказатьс€ р€дом.

4. Ѕольше всего ты заботишьс€ о человеке под номером 4

5. „еловек под номером 5 знает теб€ очень хорошо

6. „еловек под номером 6 - это тво€ "звезда удачи"

7. ѕесн€ номер 8 ассоциируетс€ с человеком под номером 3

8. ѕесн€ номер 9 - песн€ , котора€ относитс€ к человеку под номером 7

9. ƒес€тый пункт - это песн€, котора€ говорит о твоих мысл€х, о
тебе самом

10. » 11 песн€ показывает твое отношение к жизни

11. „то означает число под номером один - никто не знает, но что-то оно дл€ “еб€ значит, раз “ы его написал.

12. ѕошли это 20 люд€м не позже, чем через час, после
прочтени€. ≈сли ты это сделаешь, желание исполнитс€, а нет - не выполнитс€.
”дивительно, но это работает! (прокрутка)
Ariny6ka
–убрики:  гадани€
разное
—амопознание, психологи€

 омментарии (0)

Ћунный календарь »зобили€

ƒневник

—уббота, 23 январ€ 2010 г. 13:08 + в цитатник
Ћуна очень сильно вли€ет на наше самочувствие, на событи€ в нашей жизни, поэтому очень важно следить за фазами Ћуны. Ћунный календарь поможет грамотно использовать древни€ знани€, жить в гармонии с природой. Ќаш лунный календарь не только расскажет вам о текущих лунных сутках и даст рекомендации на конкретный лунный день, но и подскажет, какие ритуалы дл€ привлечени€ денег, удачи и любви следует делать в этот лунный день.

ƒоверьтесь Ћуне! ”знайте о возможност€х, которые предоставл€ет каждый лунный день, и используйте их! » этого достаточно, чтобы энерги€ любви, денег и удачи начала свободно циркулировать в пространстве вашей жизни!

Ћунный календарь сделан на основе книги "Ћуна исполн€ет ваши желани€ на деньги", поэтому в нем вы найдете рекомендации в основном о том, как улучшить свою финансовую ситуацию. —о временем мы добавим в лунный календарь также ритуалы дл€ привлечени€ любви и исполнени€ желаний.

 ак работать с лунным календарем

Ќачинать внедр€ть в жизнь программу привлечени€ денег надо с первого лунного дн€. ѕо крайней мере, это должно произойти не позднее седьмого. ƒело, начатое в начале лунного мес€ца, всегда идет лучше, чем то, за которое вы вз€лись в середине или конце.»так, дожидайтесь первого лунного дн€ и начинайте настраиватьс€ на денежный канал. ”дачи!

–абота, направленна€ на увеличение доходов, должна проводитьс€ ежедневно. ¬ажно посто€нно учитывать лунный календарь, следить за лунными фазами, войти в их ритм, тогда процесс приманки денег у вас пойдет как по маслу. ≈сли же ваши действи€ будут эпизодическими, вам едва ли удастс€ изменить существующее положение вещей. ¬едь все дни в лунном мес€це взаимосв€заны, это единый энергетический поток, и если вы пропускаете какой-то из них, это отражаетс€ на остальных.

 огда же наступит этот стабильный успех? ¬се зависит от вас! „ем меньше преп€тствий в виде сомнений, скептицизма, нетерпени€ вы поставите на пути энергии изобили€ к вам, тем скорее лунный календарь поможетисполнению вашей мечты. ≈сть еще один закон: малые цели осуществл€ютс€ быстрее крупных.  ак правило, на малую цель (прит€нуть 200 долларов на покупку очередного телефона) требуетс€ от недели до мес€ца; на реализацию же крупной (купить авто или сделать в квартире евроремонт) может уйти до трех лет. —ловом, все зависит от силы вашего желани€ привнести в свою жизнь денежные перемены.

≈сли у вас ничего не получаетс€, знайте, что причина тому всего одна: вы вложили в свою денежную мечту недостаточно энергии. Ёто означает, что текущее состо€ние ваших финансов, по большому счету, вас устраивает, и у вас нет гор€чего желани€ повышать уровень своего благососто€ни€. ј без сильного желани€ и необходимости никокой лунный каледарь не поможет - ведь нет зажигающей эмоции, благодар€ которой в обр€ды вкладываетс€ должное количество энергии. Ћибо вы плохо владеете концентрацией внимани€. Ќо это как раз легко поправимо: выполн€€ ритуалы, приведенные в нашем разделе "Ћунный календарь", вы постепенно разовьете в себе эту способность.

ѕомимо всего прочего, вашим намерени€м могут вредить другие люди, точнее, их негативные посылы. ѕо этой причине не стоит распростран€тьс€ о том, что вы проводите какие-то ритуалы дл€ привлечени€ денег по лунному календарю. –азделенна€ сила Ц это потер€нна€ сила. ћногие люди настроены скептически Ц такое отношение неблагопри€тно сказываетс€ на результатах обр€дов, часто даже нейтрализует их, поскольку подрывает вашу веру в себ€. я уже не говорю о том, что вам могут просто позавидовать и ненароком сглазить.

»так, отбросьте беспокойство и поменьше муссируйте тему безденежь€, не надо жаловатьс€ на недостаток денег каждому встречному и участвовать в разговорах типа Ђах, как т€жело мне живетс€!ї. Ѕудьте чуточку веселее! ƒа, сейчас, возможно, состо€ние ваших финансов не радужное, но так не будет продолжатьс€ вечно. Ћюба€ ситуаци€ Ђпереворачиваетс€ї, когда доходит до крайней точки. ≈сли вы искренне и сильно хотите денег, они придут к вам! — кем-то это произойдет раньше, с кем-то Ц позже, но произойдет об€зательно! » этот лунный календарь поможет вам в этом.

Ќе скрою, что поначалу следовать лунным ритмам будет непросто. ¬ам станут одолевать лень и сомнени€. «найте: это сопротивл€ютс€ энергии бедности и нищеты, которые не хот€т покидать вас. Ќо того, кто действительно намерен расстатьс€ с безденежьем, эти мелочи не останов€т.

Ћунный календарь


Ariny6ka
–убрики:  разное
—амопознание, психологи€
лунный календарь

ћетки:  
 омментарии (1)

÷ветик-семицветик

ƒневник

—уббота, 23 январ€ 2010 г. 12:22 + в цитатник




7 Ћепесток.  огда ¬аше желание исполнитс€, подарите эту возможность своим друзь€м!! ѕусть их желани€ тоже исполн€тс€! ќтправь им ссылку на "—едьмое небо" http://www.7sky.eu/ „ем большее количество человек получит эту ссылку, тем больше желаний исполнитс€. ј каждое исполненное желание ¬аших друзей увеличивает ¬аши возможности. ≈сли через некоторое врем€ ¬ы получите от кого-то приглашение зайти на эту страничку, значит ¬аше желание близко к исполнению!!!

ѕоверь, отправь ссылку 7 люд€м. “огда 7 дней в неделю ¬селенна€ будет трудитьс€ над исполнением твоего желани€!!! ”спехов!!!

ѕосади свой лепесток –
„удный вырастет цветок:
ƒаст тебе желаний семь
«агадать на радость всем.
—ћ— скорей пошли,
„тобы в дом к другим пришли
—частье, радость и успех,
ƒа звучал бы звонкий смех,
“ам здоровье и любовь
ѕусть пребудут вновь и вновь.

„тобы ¬аше желание исполнилось, необходимо написать его в форму, котора€ лежит по этой ссылке.

ѕомните, ¬аше желание должно быть написано по-русски (кириллицей) и не должно содержать бранных слов. ∆елание Ќ≈ должно содержать ссылок на внешние страницы интернета или рекламу. “акже желанием не может быть любого рода объ€вление.
ћы не фильтруем ¬аши сообщени€, они обрабатываютс€ "как есть", а значит, ¬ам самим следует следить за тем, что ¬ы желаете и в какой форме. ¬ тексте должна быть изложена суть, не стоит требовать "мира во всем мире", а также "исполнени€ всех желаний". ¬ы же понимаете, что установившеес€ в мире равновесие между добром и злом, €вл€ющеес€ единственно возможной формой мирного сосуществовани€ объектов во ¬селенной, по одному вашему желанию не нарушитс€, как бы ¬ы этого ни хотели. “еперь о том, как это работает.

„ерез специальную программу текст, который ¬ы наберете в форме, отправл€етс€ на основной сервер ћосковской ѕатриархии, также желани€ дублируютс€ на серверы всех зарегистрированных конфессий –оссии и стран —Ќ√ (около 40 штук). “аким образом, желать чего-либо на нашем сайте могут люди, исповедующие любую религию: от мусульман до старообр€дцев-поморцев. ¬се серверы по предварительной договоренности с их владельцами осв€щены в соответствии со всеми правилами религиозных обр€дов, соответствующих обыча€м каждой из конфессий. ≈сли ¬ы придерживаетесь атеистических взгл€дов, что приравниваетс€ к нигилизму, стало быть, не веруете в то, что ваше желание сбудетс€ и значит, не можете рассчитывать на его исполнение.

ѕосле того, как ваше желание попадет на религиозные серверы, небольша€ программа, установленна€ на каждом из серверов, преобразует его в двоичный код, зашифрует именем Ѕога согласно тому, как оно пишетс€ на €зыке конкретной религии, и отправит в пространство с помощью спутниковой тарелки –осавиакосмоса, установленной в јкадемгородке г. Ќовосибирска.

¬от собственно и все. Ќичего сложного.

∆елани€ могут быть анонимными, хот€ ничто не запрещает ¬ам подписатьс€ своим именем.

Ќе рекомендуетс€ отправл€ть желани€ чаще двух раз в сутки. ѕомните, все что ¬ы напишите, исполнитс€ очень скоро. Ќаберитесь терпени€ и ждите.

ј вот банеры —айта исполнени€ желаний :









∆елаю всем »—ѕќЋЌ≈Ќ»я ¬—≈’ ∆≈ЋјЌ»…!





Pritiagehie

 

–убрики:  позитив
гадани€
разное
—амопознание, психологи€

ћетки:  
 омментарии (0)

 итай. »скусство иероглифа.

ƒневник

ѕонедельник, 18 январ€ 2010 г. 18:11 + в цитатник

–убрики:  разное
“елепередачи
путешестви€, географи€

ћетки:  
 омментарии (0)

 итай: √ений —у Ўи и ∆енска€  расна€ арми€

ƒневник

ѕонедельник, 18 январ€ 2010 г. 17:59 + в цитатник

—у Ўи – человек, глубоко почитаемый в  итае. Ётот прославленный философ, политик и литератор жил в XI веке и был сослан на остров ’айнань усили€ми врагов и завистников. »здавна ’айнань считалс€ краем света, и ссылка сюда означала предание полному забвению. Ќо дл€ —у Ўи остров стал второй любимой родиной. ѕоэт стал учителем и просветителем малообразованных островит€н, относившихс€ к нему с большой симпатией. ќн открыл здесь свою малую јкадемию. »з еЄ стен вышло немало выдающихс€ людей. ≈ще одна славна€ страница истории ’айнан€ – партизанска€ борьба с €понскими захватчиками во врем€ ¬торой мировой войны. ѕроходивша€ под красными флагами, она была, по сути, всенародной. ћы поговорим с женщиной – ветераном, сражавшейс€ в ∆енской красной армии и увидим уникальную экспозицию музе€ освобождени€ острова.
Ariny6ka
–убрики:  разное
¬идео
путешестви€, географи€

ћетки:  
 омментарии (1)

”стройство мужского мозга

ƒневник

ѕонедельник, 18 январ€ 2010 г. 17:44 + в цитатник



ћозг мужчины состоит из следующих блоков:


1. ƒатчик "’очу есть. » пить, разумеетс€!!!". –аботает всегда.

2. —енсор "’очу секса".   старости перегорает. »меет три положени€: "хочу","хочу невыносимо", "здесь и сейчас".

3. ÷ентр аудиовозбуждений. ¬ходные данные: магическа€ некомпрессированна€ музыка, от 16 бит и выше, 44кгц, стерео и круче а так же звук падающего в стакан алкогол€ и благодарные всхлипывани€ удовлетворенной женщины.

4. ÷ентр воспри€ти€ сортов пива

5. Ѕлок прин€ти€ стратегических решений. –ешение по умолчанию - "ј не пошло бы все в задницу… ≈ще два пива!"

6. јвтопилот "ƒомой"

7. √енератор ответов на вопрос "“ы где шл€лс€, скотина?". —о временемиз примитивного устройства превращаетс€ в высокоинтеллектуальный прибор с изощренной логикой.

8. јвтоответчик "ƒорога€, обсудим это позже"

9. ¬ысокомощный глушитель совести.

10. ƒальномер "—амка". ¬ реальном времени рассчитывает тактико-технические параметры на основе визуального распознавани€. ќсобо продвинутые - позвол€ют сделать заключени€ типа "даст/не даст". ¬ стандартной поставке - функции определени€ размера груди, упругости попки и проч. ” эстетов - спец.примочка дл€ определени€ интеллекта "дура/почти дура".

11. √енератор силы воли дл€ зан€ти€ спортом. „асто ломаетс€

12. ƒатчик уровн€ заполнени€ алкоголем. ” многих отсутствует.

13. √еонавигационна€ система "Ќычка": на карте местности крестиками отмечены места заначенных дензнаков. ѕри подведении мышки загораетс€ подсказка суммой захоронени€.

14. –егистры временного хранени€ результатов спортивных матчей.

15. —топкран-блокиратор "„ужа€ женщина". ” особо гнусных типов вандальски покорежен отверткой.

16. ћаленький, нудный, потрепанный клон носител€. »меет противный голос, не дает спать по ночам и носит майку "—овесть" . 
Ќейтрализуетс€ пунктом 9.

17. »митатор бурной де€тельности. ¬о всю мощность врубаетс€ в рабочее врем€.

18. Ѕлок рубильников "хочу денег, хочу новую машину, новый сиди-плеер, и т.д".

19. —имул€тор "ƒомашний мастер." ’орошо работает в паре с рукозаточной машинкой.

20. „ерный €щик "ƒуша". ” многих - доступ только ограниченному кругу друзей и одной-двум любовницам.   старости никому не нужен и забит заархивированными воспоминани€ми.

21. Ќеонова€ вывеска с надписью "интеллект". »ногда зажигаетс€.

22. јнализатор ландшафта. — похмель€ и по понедельникам дает преотвратнейшую картинку. –егистрирует полеты зеленых собак. ѕишет на небе неприличные надписи.
 

–убрики:  позитив
разное

ћетки:  
 омментарии (0)

ћастеркласс - ƒизайнерские часы

ƒневник

¬оскресенье, 17 январ€ 2010 г. 11:03 + в цитатник


–убрики:  разное
ѕрикольный дизайн
мастерклассы

ћетки:  
 омментарии (2)

јкито-ину - кто это?

ƒневник

¬оскресенье, 17 январ€ 2010 г. 08:14 + в цитатник



 то така€ акита ину? ¬опрос простой и сложный. ¬прочем, как и вс€ восточна€ культура, трудно понимаема€ нами,европейцами. ћожет, именно потому она так прит€гательна дл€ нас – загадочна€, €рка€, противоречива€ … дл€ нас. “ак что первый ответ уже прозвучал – акита ину сегодн€ €вл€етс€ неотъемлемой частью €понской культуры и достойным еЄ представителем.
јкита очень естественна€, красива€ и сильна€ собака, самое точное описание которой – гармони€ во всем. ƒвижени€ акиты м€гкие и упругие. ” неЄ очень узнаваемое «€понское» лицо с раскосыми темными глазами и небольшими треугольными ушами, направленными не вверх, а вперед, в продолжение линии шеи. 
«¬осточность» акиты, еЄ принадлежность к €понской культуре, чувствуетс€ во всех еЄ про€влени€х. Ќапример, сдержанность, с которой акита преподносит себ€ в обществе. Ќаверн€ка ¬ы бывали в модных сейчас €понских ресторанах и кушали суши. Ќезамысловатое творчество на вид – нам пон€тны все ингредиенты.  акие они на вкус, помните? ќчень простое блюдо с натуральными, зачастую просто сырыми природными продуктами, вкус которых не изменЄн и не испорчен ничем, не правда ли? ј если добавить немного васаби?.. “ак вот, в акиту, при всей еЄ природной простоте и сдержанности, уже добавлен свой «васаби», свой неповторимый, €ркий и пикантный вкус – это еЄ характер и темперамент. јкита очень темпераментна€ собака. Ќо еЄ «огонь» пылает глубоко внутри, спр€танный под маской сдержанности, а порой даже, кажетс€, равнодуши€ и отстраненности от всего внешнего, суетного. » маска эта легко слетает р€дом с любимыми людьми, в игре с друзь€ми или же в момент опасности. јкита в секунду из плюшевого медвежонка, сп€щего на травке, может превратитьс€ в €ростного бойца. », тем не менее, очень редко дл€ разрешени€ конфликтов использует зубы, предпочита€ моральное подавление противника. “ак что акита редко бывает зачинщиком серьЄзной драки. Ќо если кто-то рискнЄт и обидит акиту по-насто€щему… акита хороший боец, в этом уже убедились владельцы многих «серьЄзных» пород. Ёто качество осталось у акиты в крови, ещЄ с тех времен, когда акита была охотником на крупную дичь и бойцовой собакой тоже. —разу хочетс€ оговоритьс€, что, зна€ об этом качестве акиты, не стоит бездумно натравливать еЄ на других собак и людей – ¬ы не раз и очень горько пожалеете об этом. јкита прежде всего – собака со всеми дикими инстинктами, и нельз€ так опрометчиво срывать уравновешенную психику сегодн€шней собаки-компаньона.
  јкита ину очень ласкова€ собака, но при этом крайне ненав€зчива€.  огда она встречает ¬ас и ¬аших детей после рабочего дн€ – это ураган эмоций и море поцелуев. Ќо уже через 5 минут она спокойно отходит и укладываетс€ в стороне, наблюда€ за жизнью семьи. ќт еЄ показного равнодуши€ не ускользнЄт ни одна деталь. ј если ей вдруг станет скучно – она с удовольствием принесЄт ¬ам любимую игрушку и попросит поиграть с ней. Ќо если ¬ы мечтаете об активных прогулках, где можно будет 2 часа бросать аките м€чик, чтобы она приносила его обратно – купите колли или лабрадора. Ёто не дл€ акиты – она сама предложила, сама и закончит игру. ƒа и, кроме того, у акиты на прогулке есть дела поважнее игр – еЄ завораживают бесконечные следы…



јкита ину - самый известный из представителей €понских пород собак. ≈Є относ€т к группе «примитивные собаки». “ермин «примитивные» в данном случае никоим образом не обозначает качеств еЄ интеллекта, они выше вс€ких похвал. Ёто лишь объ€сн€ет ¬ам, чего можно ожидать и требовать от акиты, а чего – не стоит. јкита партнер и друг человека, но - она может прекрасно обойтись и без него в природных услови€х. Ётим, прежде всего, и отличаютс€ примитивные собаки, такие как акита, хаски, самоедска€ лайка от, например, немецкой овчарки или йоркширского терьера.



јкиту можно и нужно дрессировать и воспитывать, она должна быть управл€емой хоз€ином собакой. Ќо не более того. √лавное – добитьс€ уважени€ и почтени€ от акиты, чтобы она сама увидела в ¬ас ¬ќ∆ј ј и подчин€лась бы по собственной воле и с готовностью. Ќо не стоит ожидать, что она будет каждую секунду у ноги, подобострастно загл€дыва€ ¬ам в глаза. ’от€, лично мне довелось увидеть идеально выдрессированных акит – веро€тно, это вопрос задатков самой собаки и желани€ еЄ хоз€ина.
јкиты бывают трех окрасов: красный, белый и тигровый. Ѕела€ акита должна быть идеальной, как говор€т сами €понцы – белоснежной как снег, с черной обводкой глаз и черной мочкой носа. ќднако допускаетс€ и коричневый нос, что, всЄ же, нарушает идеальный облик акиты-мечты.
 расна€ (рыжа€) акита должна иметь «уражиро» - это белого цвета шерсть на животе, груди и маска на лице, а также внутренние поверхности ушей, шеи, лап и хвоста, белые «гольфы» на всех четырех лапах. “.е. это как будто на белую собаку сверху √осподь Ѕог вылил ведро с €рко рыжей краской! ѕри этом дисквалифицирующими недостатками €понцы считают замкнутое белое кольцо вокруг шеи (как белый шарф или ошейник) и окрас п€тнами. √лаза, также, чем темнее – тем лучше, с об€зательной черной обводкой, нос черный.
», наконец, самый сложный окрас акиты, по словам всЄ тех же правообладателей и первоисточников породы, €понцев – тигровый. «—амый сложный» - по многим причинам. Ќапример, ’ироси  ато, ѕрезидент судейской коллегии AKIHO, написал мне буквально следующее: «ћне очень нрав€тс€ тигровые акита, но у мен€ только красные собаки, потому что € до сих пор не встретил такого тиграша, которого мне бы захотелось приобрести дл€ себ€».  ак ¬ы догадываетесь, видел он их немало! “ак в чЄм секрет? “емна€ собака, каковой €вл€етс€ тигрова€ акита, прежде всего не может скрыть недостатков анатомии, если таковые есть. ≈Є силуэт отчетлив. Ќо суть дела тут, всЄ же, именно в окрасе. “играши должны иметь, в первую очередь, €ркие, отчЄтливо выраженные полосы. „ем симметричнее – тем лучше. »деальные вариант – они расход€тс€ симметрично от позвоночника и продолжаютс€ на боках собаки. ѕри этом также желательно наличие уражиро! Ќо тигровым собакам прощаютс€ недостатки уражиро – если это единственный недостаток собаки. ќкрасы п€тнами не желательны – дл€ €понцев это примерно тот же недостаток, что и п€тниста€ красна€ акита. “ак что – чем больше четких полос, тем лучше.



јкита в прошлом - незаменимый охотник и помощник €понской семьи, сегодн€ – отличный и ненав€зчивый компаньон, в основном. Ќеобходимо признать, что современные акиты разительно отличаютс€ внешностью и, веро€тно, рабочими качествами от своих древних предков. »з рабочих качеств на сегодн€ наиболее актуальна работа акиты по охране территории. Ќу, не счита€ повседневной страсти к охоте. ¬ нашей стране есть охотники, которые и в наши дни с удовольствием промышл€ют с помощью акиты. Ќаверн€ка ¬ам известно, что существует и друга€, рабоча€ ветвь этой породы – американска€ акита, или, как еЄ официально именуют в FCI – Ѕольша€ японска€ —обака (Ѕя—). ќбе ветви имеют одинаковые корни, однако, развитие породы получили совершенно разное. Ѕя—ы весьма попул€рны и многочисленны в мире, это достойна€, красива€ и мощна€ собака. Ќо это ƒ–”√јя собака, не акита ину. ¬озвраща€сь к разговору о €понской культуре: акита ину – ѕриродный ѕам€тник японии и охран€етс€ государством как досто€ние страны.



Ёта собака €вл€етс€ потомком самых древнейших примитивных собак народов айну с острова ’оккайдо. я постараюсь опубликовать €понский, официально признанный AKIHO вариант, в статье «»стори€ породы». AKIHO – ќбщество по охране породы јкита в японии. Ёто сама€ мощна€ и уважаема€ организаци€ в мире породы акита ину. » 90 процентов заводчиков акита ину в японии состо€т именно в AKIHO. Ёта организаци€ существует независимо от каких-либо кинологических мировых сообществ, ведЄт свои племенные книги, дважды в год – в мае и декабре – проводит крупнейшие выставки акита ину в японии. — недавнего времени между AKIHO и JKC (Japan Kennel Club, состо€щем в FCI) был заключен договор о признании JKC родословных AKIHO. Ёто дало возможность привозить действительно ценных племенных собак из AKIHO в ≈вропу, развод€ именно €понский тип акита, и мы очень гордимс€ возможностью иметь такую собаку и в нашем питомнике.
ќ каждой породе существуют предрассудки и ложные убеждени€. Ќапример, что акита абсолютно непримирима€ собака к особ€м одного с нею пола, и никогда не сможет жить на одной территории, пока не избавитс€ от соперника. »ли же, почти от всех владельцев акита можно услышать, что эту породу невозможно дрессировать. »ли, к примеру, что акита – прирожденный пловец, и неизменно лезет в каждую лужу… Ќу, и самое попул€рное: акита – собака-молчун, и ¬ы не услышите от неЄ ла€… начну по пор€дку, с последнего.
Ќаши акиты и все акиты, которых мы знаем, лают, как и все собаки. „то поделать, так уж Ѕог повелел им общатьс€.  роме того, у акит абсолютно неповторимый набор звуков, иногда даже человеческих, которыми они обожают пользоватьс€ дл€ выражени€ чувств «в быту», так сказать.  онечно, лай происходит по делу. Ќо иногда акитам бывает и просто весело! ћогу, положа руку на сердце, констатировать лишь одно: в сравнении с немецкой овчаркой, акиты, несомненно – молчуны.
ƒалее – пловцы. “ут уж всЄ будет зависеть от характера ¬ашей акиты и сложившейс€ ситуации. ќчень многие акиты обожают воду и даже поднос€т убитую дичь из воды. » столько же - калачом не заманишь брюхо подмочить. “ак что не стоит, € думаю, обмерзать до полуобморока и пневмонии, сто€ по по€с в воде, и пыта€сь третий час личным примером заманить ¬ашу акиту в воду. ≈сли бы она того хотела, она была бы уже там.



Ќу, а первые два убеждени€ € бы объединила. ƒело в том, что генетически акита склонна доминировать «над всем живым». ќчень часто, знаком€сь с новой собакой (замечу, совсем не важно, какого она пола), акита сразу требует немедленного подчинени€ грозным оскалом и рыком, пристальным взгл€дом. ≈сли друга€ собака также имеет уравновешенную психику, то, как правило, знакомство происходит мирно. —обаки в дальнейшем либо нежно дружат, либо соблюдают нейтралитет. Ќо бывают и те, которые в ответ на такое «приветствие», «в обороне» сразу же бросаютс€ в драку. Ёто страх, это нормально. »менно так акита понимает, что она сильнее, что еЄ бо€тс€, и уже никогда этого не забудет, напомина€ об этом при каждом удобном случае.



¬от тут помогает «дрессировка», а если точнее - послушание. ¬ыше € говорила об уважении акита ину, которое нужно заслужить и получить. “ак вот: только от ¬ас зависит, будет ли акита дрессироватьс€ и подчин€тьс€, как она будет себ€ вести. » если ¬ы – ¬ожак дл€ своей собаки, то, привод€ в дом любую новую собаку, только ¬ы, а не акита, устанавливаете иерархию и правила отношений в стае. ѕоверьте, у мен€ в доме много собак, и половина из них – крошечные чихуахуа. » все они, слава Ѕогу, живы и здоровы до сих пор. ≈стественно, кроме мен€ есть еще много питомников, и они подтверд€т ¬ам, что всЄ зависит от планов и желани€ человека, хоз€ина и вожака всей этой собачьей-человечьей стаи.  ак только ¬ы уравновесите и правильно распределите роли дл€ всех членов своей стаи, проблемы разрешатс€. »ногда приходитс€ круглосуточно находитьс€ в стае, в которую добавлен новый член, приходитс€ и спать р€дом с ними – чтобы разрешать нужным образом возникающие конфликты. Ёто сложно тем заводчикам, которые содержат собак на улице в вольерах, им в такой ситуации проще разделить враждующих кобелей, например, в разные вольеры. Ќо, конечно, одного ¬ашего желани€ дл€ мирного климата недостаточно, нужны еще знани€ и умени€. “ак что скучно ¬ам не будет – ¬ы будете учитьс€ вместе со своим щенком и узнавать много интересного и полезного. ѕозволю себе лишь один маленький совет: когда ¬ы приступите к дрессировке своей акиты, не пытайтесь делать это в тех же объемах и темпах, что и занимающиес€ р€дом щенки рабочих пород. ѕозвольте ей не уставать поначалу, иначе она может и вовсе остановитьс€ – аките скучно много раз повтор€ть одно и то же. ќна всегда осмысливает свои действи€. » повтор€ть пустую бессмыслицу, на еЄ взгл€д, унизительно и глупо. ƒайте ей врем€ вт€нутьс€. » всегда добивайтесь выполнени€ отрабатываемой команды до конца, аккуратно и четко. Ёто позволит ей потер€ть надежду на то, что «сейчас хоз€ин сам подумает и отстанет от мен€ со своими глупост€ми». ѕридумайте, как построить зан€ти€ дл€ акиты «на интерес». я не вижу смысла в дрессировке акиты по стандартному полному курсу – учите только тому, что реально нужно ¬ам и ¬ашей собаке в повседневной жизни.
¬се наши собаки акита ину прекрасно посто€нно проживают в услови€х городской квартиры, и мы считаем акита ину прекрасными городскими собаками. », несмотр€ на это, у них есть столь же положительный опыт проживани€ в лютый мороз в вольере. ѕоверьте, они так и остались на улице, пренебрега€ теплой будкой – дело привычки.
јкита ину – порода с очень древними корн€ми. “олько за одно это акиту стоит уважать и беречь. √овор€т, что когда-то этой породой могли владеть лишь императорска€ семь€ и прав€ща€ аристократи€. Ќе буду рассуждать о достоверности этой легенды. —егодн€ от тех времен осталась только специальна€ традиционна€ ринговка (ошейник-поводок) дл€ показа акиты – толстый красивый кожаный обруч, к которому цепл€етс€ длинный шелковый шнур с кисточкой. ¬ы сможете увидеть их на монопородных выставках. Ќо и без этой роскоши акита – сама€ роскошна€, € бы сказала - эксклюзивна€ собака, потому что такому достоинству и самодостаточности, как у акиты, позавидуют все короли мира!


ѕо материалам сайта питомника «ћегаполис —тайл» 

 

ToKiTo4Ka
–убрики:  разное

ћетки:  
 омментарии (2)

¬ерный друг ’ачико из породы собак јкито-ину

ƒневник

¬оскресенье, 17 январ€ 2010 г. 07:38 + в цитатник



 


 










 

 

 





»стори€ породы јкита-»ну

ѕо€вление породы относ€т к началу семнадцатого века. ќдин из известных представителей знати был сослан в префектуру јкита, самую северную провинцию острова ’онсю с повелением оставатьс€ там до конца своих дней в качестве правител€. Ётот человек очень увлекалс€ собаками и приказал подданным вывести породу больших, универсальных, умных охотничьих собак. ¬ результате племенного отбора по€вилс€ јкита-ину - собака, напоминающа€ чау-чау с короткой шерстью, превосход€ща€ остальных шпицев японии своими размерами и сложением, с превосходными охотничьими и рабочими качествами и бесстрашным характером. ¬еро€тно, предком породы была так называема€ матаги-ину - собака, котора€ встречалась в горах ќдате и использовалась дл€ охоты на медвед€ и кабана.
ѕо всей видимости, порода очень древн€€. ќб этом можно судить по данным археологических исследований, при которых были обнаружены скелеты шпицеобразных собак, датируемые вторым тыс€челетием до нашей эры.  роме того, сохранились древние рисунки с изображением собак, напоминающих современных јкита-ину.
 огда-то этой породой могли владеть лишь императорска€ семь€ и прав€ща€ аристократи€. «а каждым акитой ухаживал отдельный слуга, а уход за собакой и ее кормление превратились в тщательно разработанный церемониал.
¬ 1862-1912 годах пришла мода на собачьи бои и акиту начали скрещивать с шикоку-ину (бойцова€ порода, предок тоса-ину). ќдновременно происходило активное прилитие крови молоссоидных собак: сенбернаров, английских мастифов, немецких догов, импорт из ≈вропы которых становилс€ все более интенсивным.
Ќесколько раз за 300 лет своего существовани€ порода оказывалась на грани исчезновени€, в зависимости от отношени€ к ней прав€щего класса. Ќо, к счастью периодические всплески попул€рности породы помогли ей выжить.
  началу двадцатого века €понцы увлеклись собаководством в подражание европейской культуре.
ƒл€ сохранени€ чистоты породы в 1927 году было организовано общество јкитайну ’озанкай. ј в июле 1931 года €понское правительство объ€вило акиту национальным досто€нием. ѕорода очень высоко ценитс€ в японии.
ѕервого јкита-ину в —Ўј привезла ’елен  еллер. ј своей попул€рностью в —оединенных Ўтатах порода об€зана американским оккупационным силам, которых так восхитила эта собака, что многие, возвраща€сь домой, брали с собой щенков. » в 1956 году был основан американский клуб јкита-ину. “аким образом, состо€лось своего рода второе рождение породы. Ќесколько позже, уже из —Ўј, собаки были импортированы в ‘–√ и »талию. “ак јкита-ину и стал известным всему кинологическому миру. ќсобой попул€рностью акита пользуетс€ в јмерике, там он входит в 30 самых попул€рных пород. » это не удивительно, крупные, €ркие собаки, от природы обладающие великолепной выставочной стойкой, просто созданы дл€ шоу.
Ѕыло много дискуссий о правильности типа акиты. ¬ 1999 году порода была окончательно разделена на два типа: €понский и американский. јкита-ину американского типа под названием большой јкита-ину перевели в группу молоссов, и не следует их путать с јкита-ину из п€той группы.
—ейчас эта порода начинает приобретать попул€рность и на ”краине.   сожалению, количество собак привезенных на ”краину еще не многочисленно. Ќо будем наде€тьс€, что своими положительными качествами эта порода покорит сердца многих собаководов.јкита-ину действительно абсолютно «чистопородна€» собака. Ёта порода никогда не требовала и не потребует улучшени€ и притока новых «кровей». »менно поэтому считаетс€ €понским национальным досто€нием и находитс€ под покровительством правительства уже более 60 лет. японцы сто€т на страже качественного разведени€ своей породы, поэтому насто€щие јкита-ину доступны не всем питомникам, желающим зан€тьс€ этой породой. ќфициально вывезенна€ собака из японии находитс€ под строгим контролем японского национального клуба, отслеживаютс€ ее выставочна€ карьера, а главное, услови€ содержани€. „тобы купить собаку через японский национальный клуб, нужно зарекомендовать себ€ как заводчик данной породы, потратив не менее 10 лет.
 онечно, в –оссии считают, что за деньги можно купить все… можно. Ќо эта собака не будет соответствовать тому, что можно увидеть на рингах крупнейших выставок ћира.
јкита-ину генетически сохран€ет до сих пор свои природные качества: здоровье, высокие физические и психические способности, возможность жить, работать, общатьс€ с человеком и приносить ему радость и пользу.
 аждый рожденный щенок - это €рко выраженна€ индивидуальность. —обака сразу уверенно воспринимает окружающий мир, становитс€ очень самодостаточной и смелой. ѕрекрасно чувствует какую территорию ей предстоит охран€ть. ўенок обучаетс€ с большим удовольствием, переключа€сь с зан€тий на активные и подвижные игры. ”же в 2 мес€ца владельцы маленьких јкит отмечают отличную пам€ть, сообразительность, осознанность действий, хитроумность, конечно, нескончаемую игривость и необыкновенную преданность хоз€ину.
ѕервой задачей становитс€ не растер€ть признаки характера, а закрепить в процессе воспитани€ и обучени€.
јкита-ину считаетс€ щенком до 2-х лет. “о есть порода позднего развити€. ќкончательно собака развиваетс€ только к 2.5-3 годам. јкита-ину очень красива€, спокойна€, с величественным взгл€дом, поражающа€ своей мудростью, полным послушанием и преданностью во всем.
ћногие владельцы уже взрослых јкит говор€т: «ќна, действительно, понимает человеческий €зык». ј ведь так и есть!
јкита-ину становитс€ мужественной и уверенной в себе, поэтому на агрессию других представителей собачьего племени отвечает полной готовностью к бою.
—о щен€чьего возраста јкита-ину всегда радуетс€ общению, но не любит фамиль€рность. ¬зросла€ јкита-ину никогда не обидит детей и маленьких щенков.
¬ японии присутствие јкиты-ину считаетс€ символом счасть€, хорошего здоровь€, защитником семьи.  огда в семье рождаетс€ ребенок, родители обычно получают в подарок небольшую статуэтку акиты. ≈сли кто-то заболел, друзь€ посылают ему статуэтку акиты, жела€ таким образом скорейшего выздоровлени€.

 

 




 

”ход и содержание акита-ину

јкита-ину легко приспосабливаетс€ к жизни, как в городской квартире, так и во дворе частного дома. ќн не так нуждаетс€ в движении, как другие северные породы.
”ход за этой собакой не займет у вас много времени. ƒостаточно будет расчесывать его раз в неделю специальной щеткой с металлическими зубь€ми.
јкита-ину очень чистоплотные собаки, купать их достаточно несколько раз в год, дл€ этого желательно использовать специальную косметику дл€ длинношерстных собак, придающую объем шерсти.
ѕеред выставкой вашей собаке потребуетс€ грумминг, лучше всего, если его выполнит профессиональный парикмахер.  онечно, есть и свои маленькие «хитрости», известные специалистам: рисовый крахмал придаст блеск белым участкам шерсти, а норковое масло сделает ее м€гче и шелковистее.
ƒл€ того чтобы правильно сбалансировать питание, нужно подобрать вашей собаке сухой корм. Ќе забывайте, что доступ к воде у собаки должен быть всегда. ¬ период линьки нужно давать ей пищевые добавки, чтобы поддерживать хорошее состо€ние шерсти.
≈динственный недостаток акиты - нетерпимое отношение к своим собрать€м, что часто приводит к дракам.




¬оспитание

ƒрессировка акиты потребует большого терпени€ и займет сравнительно много времени. јкиту воспитывают медленно, не спеша, без утомительных уроков, поскольку сложные и продолжительные зан€ти€ сведут на нет эффективность учебы. Ќе стоит также руководствоватьс€ шаблонами: к каждой собаке нужно подходить индивидуально. ¬ процессе воспитани€ щенка, нужно учитывать желание акиты доминировать в собачьем обществе. –азвитие јкита-ину происходит медленно, и только к двум годам собака окончательно взрослеет. јкита характеризуетс€ сочетанием двух примечательных качеств: это очень хороша€ охранна€ собака и одновременно очень восточна€. Ћенивый вид может быстро сменитьс€ быстрой и неожиданной реакцией. √лубокий характер этой породы необходимо хорошо изучить, только тогда можно оценить его по достоинству.
—пособности акиты известны благодар€ тому, что его пробовали использовать в €понской армии и полиции. “ам его примен€ли в качестве розыскной собаки, а также в качестве спасател€ на воде, так как акита великолепно плавает. ¬ —Ўј јкита-ину принимает участие в соревновани€х собак-телохранителей.
Ёта порода найдет свое применение во всех сферах, где требуетс€ смелость, выносливость, спокойствие и уравновешенный характер. — другой стороны бесполезно пытатьс€ подготовить эту собаку по тем дисциплинам, где необходимы скорость и быстрота действий.«ј »“ј-»Ќ” - означает собаки из јкиты - провинции, расположенной на севере самого большого острова €поского архипелага. ѕорода очень древн€€. ¬еро€тно, предком породы была так называема€ матагиину, что означает "уважаемый охотник" - собака, котора€ встречалась с VIII века в горах ќдате и использовалась дл€ охоты на медвед€ и кабана. Ёто им€ присуждали самым умелым и удачливым охотникам. »стори€ акиты-ину началась по-насто€щему во времена Ёдо (XVII век), когда охотничьи забавы практически прекратились и понадобилась собака дл€ сторожевой службы. “ак в XVIII веке акита-ину перекочевала из кресть€нских хижин во дворцы €понских вельмож. »зменение в классовой принадлежности произошло благодар€ выходу закона генералиссимуса “сунайоши, согласно которому человек, обидевший или убивший акиту-ину, подвергалс€ накзанию. ¬скоре породой могла владеть лишь императорска€ семь€ и прав€ща€ аристократи€.
Ёто очень сильно сказалось на развитии породы. ”ход за акитой и кормление превратились в тщательно разработанный церемониал, изготовл€лись специальные поводки, обозначающие ранг акиты и социальное положение его владельца. ƒл€ обращени€ к собаке и при разговоре о ней использовались особые слова. «а каждой акитой ухаживал отдельный слуга, который одевалс€ в богато украшенный костюм, соответствующий тому уважению, которым пользовалась собака. ѕрисутствие акиты-ину стало считатьс€ символом счасть€ и процветани€ семьи.
¬ эру ћейджи, поединки собак продолжали быть попул€рными. “огда, јкита называли собаками "ќдате" из-за названи€ их родного города. ѕриблизительно в 1897, бойцовые собаки “оса были ввезены в ѕрефектуру јкиты. “огда, “оса, теперь известный как ѕрефектура  оши, был одной из двух мест где были попул€рны собачьи бои.
—начала, порода јкиты была более сильна чем “оса. ѕостепенно, ситуаци€, полностью измененна из-за скрещивани€ “оса с европейскими породами. ѕроисходило активное прилитие крови молоссоидных собак: сенбернаров, английских мастифов, немецких догов, импорт которых из ≈вропы становилс€ все более интенсивным.
јкита-ину в отличие от своих предков стала более мощного телосложени€ с характерным наклонным поставом ушей.
ћэр города Odate, господин Shigeie Izumi, очень беспокоилс€ о скрещивании "Odate" с другими собаками. „тобы сохранить чистоту породы "Odate", он основал ќбщество —охранени€ јкиты-Inu в 1927г.. ¬ то же самое врем€, снизилась попул€рность собачьих боЄв, отража€ интересы времени. ≈сть только несколько фотографий собак той эры. ƒве собаки: кобель по имени "Tochi-2" и сука названна€ "Babagoma", принадлежавша€ господину Kunio Ichinoseki, имели большое вли€ние на разведение јкиты. ƒругие породы также вли€ли на разведение . ќднако, немного фотографий других пород той эры остались.
¬ течение ¬торой мировой войны, большинство собак в японии было призвано дл€ военного использовани€. ќднако, несколько человек тайно держали јкиту-Inu. ѕосле войны, некоторые чиновники в префектуре јкиты хотели держать јкиту дома.
Ёто были очень трудные времена; много людей голодали, потому что пищи было очень мало. ќднако, разведение јкиты было начато снова. ƒл€ возрождени€ јкиты, кобель "Tsubakigoma", выживший во врем€ войны, возвратилс€ в дом господина »чинозеки. » "Tsubakigoma" и "Kongo-go" и лини€ "Dewa" внесли большой вклад в породу.
япони€ пережила большой кризис в годы второй мировой войны.   1946 году чудом уцелело лишь несколько чистокровных представителей породы, что давало надежды на ее возрождение.
 рупные, €ркие, от природы обладающие великолепным экстерьером, спокойные и молчаливые привлекали многих иностранцев. ¬ послевоенные годы на €понских островах дислоцировалось много американских военных частей. “ак началс€ вывоз породы в —Ўј. ѕозже порода была уже импортирована из —Ўј в √ерманию и »талию. “ак, шикарный €понский шпиц-гигант завоевывал свою попул€рность во всем кинологическом мире. ќсобой попул€рностью порода пользуетс€ в јмерике и ≈вропе.»




¬ерный ’ачико

ѕочита€ преданность акиты по кличке ’ачико, сотни любителей породы участвуют каждый год в торжественной церемонии. ’ачико был любимой собакой профессора “окийского университета доктора Ёйсабуро ”эно.  аждое утро он провожал хоз€ина до станции —ибуйа, а каждый вечер встречал его. ¬ мае 1925 года профессор умер в университете, и ’ачико прождал его на станции до полуночи. ¬се последующие дев€ть лет он приходил на станцию в надежде, что хоз€ин вернетс€. » только смерть помешала ему вновь по€витьс€ на станции.
¬ газете "Asahi" от 4 августа 1932, написали статью о верности ’ачико, и репутаци€ јкиты стала известной во всей японии. ’ачико родилс€ в Odate в 1923 и попал в “окио два мес€ца спуст€. ¬ладельцем ’ачико был доктор ”ено, профессор в ”ниверситете “окио.
ƒоктор ”ено скончалс€ из-за болезни и не вернулс€ домой, когда ’ачико был в возрасте 1,5 лет. ¬ течение следующих дес€ти лет, ’ачико продолжал приходить на станцию Ўибу€ каждый вечер, чтобы ждать своего владельца.
ѕреданность ’ачико стала известна всей японии. ѕосле его смерти газеты предложили воздвигнуть ему на станции пам€тник. ѕожертвовани€ приходили даже из других стран. » сегодн€ пам€тник ’ачико олицетвор€ет верность и преданность акиты своим хоз€евам.
’ачико умер в 1935.
¬ пригороде “окио на вокзале Ўибу€ по просьбе жителей столицы установлен бронзовый пам€тник этой собаке.  аждый год сотни любителей породы участвуют в торжественной церемонии на станции Ўибу€, чтобы почтить преданность јкиты ’ачико.





 


 


 









 


 






 

–убрики:  разное

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕолезности дл€ фотошопа

—уббота, 16 январ€ 2010 г. 09:43 + в цитатник
–убрики:  разное
–амочки дл€ фотошопа

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 16 январ€ 2010 г. 09:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ intdiz [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–исунки на рисовых пол€х



–исунки на рисовых пол€х

 
–исунки на рисовых пол€х
ƒаже к этому процессу с творчеством подход... no
„итать далее...
–убрики:  разное
÷итаты

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 13 январ€ 2010 г. 21:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јльфред_√рибер [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆»“ќћ»–яЌ≈ » ∆»“ќћ»–÷џ.



∆»“ќћ»–яЌ≈ » ∆»“ќћ»–÷џ.

¬от отрывок из только что изданной книги моего большого многолетнего ( почти 40 лет) друга Ћеонида ‘едорчука. ќ нЄм можно рассказывать интересного бесконечно.  огда-нибудь € о нЄм напишу в своих воспоминани€х. ј пока представл€ю слово нашему коллеге по общей работе по созданию отечественных электромузыкальных инструментов семьи "Ёстрадин" »горю »ваницкому:

"Ћеонид »ванович ‘едорчук ... рассказывать можно много и долго.  оротко: человек, возможно последний из оставшихс€, который не просто органически св€зан с историей "Ёлектроизмерител€", он сам - часть истории «авода. „уть больше: рыбак, аквариумист, аудиофил, любитель и почитатель собак (они, в свою очередь, тоже в нЄм души не чают), немного художник и поэт, »нженер с большой буквы - один из когорты т.н. "отцов отечественной электромузыки", можно сказать - общепризнанный ћэтр - родитель широко известной в своЄ врем€ не только в нашей стране серии Ёћ» "< Ёстрадин " (в т.ч. легендарного электронного ба€на). ”дивительно добрый „еловек."

 оротко, мало, но точно. ј сейчас отрывок из книги Ћеонида ‘едорчука "—ќЅј„№я ∆»«Ќ№, »Ћ» ѕј”«ј ƒЋя Ё—“–јƒ»Ќј — ќ– ≈—“–ќћ."
„итать далее...
–убрики:  разное
÷итаты


 —траницы: 16 ... 8 7 [6] 5 4 ..
.. 1