-Помощь новичкам

Всего опекалось новичков: 0
Проверено анкет за неделю: 0
За неделю набрано баллов: 0 (78689 место)
За все время набрано баллов: 16 (29078 место)

 -Приложения

  • Перейти к приложению Я - фотограф Я - фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
  • Перейти к приложению Открытки ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Перейти к приложению коды кодыТаблица названий и кодов стран мира
  • Перейти к приложению Сохранение видео с любого сервиса Сохранение видео с любого сервисаСохрани видео с любого видео хостинга!
  • Перейти к приложению Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги» Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»Добавляет кнопки рейтинга яндекса в профиль. Плюс еще скоро появятся графики изменения рейтинга за месяц

 -Цитатник

Красиво. - (0)

Волшебный вечер

Установка на позитив! А вы чего ждали? - (2)

Установка на позитив! Значит, так! Всем, кто грустит — перестать! Кто болен — ...

Взял в дневник Фракталы мне понравилось очень. - (1)

Titia Vanbeugen. Фракталы. Зашла на страничку  Titia Vanbeugen  (Нидерланды),...

Русский марш! - (0)

Русский марш! Русский марш в Москве! Националистам запретили провести «Русский мар...

Оригинальная коллекция часиков в Ваш дневничок - (1)

Оригинальная коллекция часиков в Ваш дневничок 1 ...

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии анимашки
анимашки
16:39 28.02.2016
Фотографий: 24
Посмотреть все фотографии серии Прикол!
Прикол!
04:59 26.10.2009
Фотографий: 10
Посмотреть все фотографии серии Фэнтэзи
Фэнтэзи
22:43 13.10.2009
Фотографий: 20

 -Я - фотограф

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Валерий_Калютников

 -Подписка по e-mail

 

Добро пожаловать! Всем счастья и удачи!


ВЛАСТЬ РАЗУМА

Четверг, 15 Октября 2009 г. 00:56 + в цитатник
ВЛАСТЬ РАЗУМА

“Это вы раздорами и смутой
к нам на Русь поганых привели”
Слово о полку Игореве.

Развитие вида Homo в сторону увеличения Sapiens постулируется как необходимое условие эволюции человечества, а дальнейшая эволюция Homo Sapiens - постулируется как желаемое и возможное.

Был как-то разговор с верующей девушкой. Она никак не могла понять, как человек может делать добро, если ему не угрожает наказание или не обещана крупная награда за хорошее поведение. В общем, некоторые люди говорят: "Стимул - это железная палка, которой скот погоняли".

Ты, что, скотина, что тебе стимул нужен?!

Мы - разумные существа. Мы не утверждаем, что мы лучше людей. Мы - иные. Единственной непреходящей ценностью мы считаем разум, которым также потенциально наделены и некоторые представители человеческого рода. Мы посвящаем нашу работу тем из них, кто отказывается думать и голосовать сердцем, предпочитая для этого более приспособленные органы (например, голову). Мы убеждены, что не являются разумными существами те, кто не признает критерий разума приоритетным.

Мы считаем, что человечеством должны управлять самые умные и подготовленные, а не самые наглые и горластые. Мы считаем, что в деле управления обществом не место чувствам - всё должно подчиняться логике и целесообразности.

"Мало кто решается неуклонно и безбоязненно руководится своим разумом и только его мерилом мерить любое явление. Настало, однако, время, когда именно такое мерило следует применить ко всем нравственным, политическим и общественным вопросам, ко всем монархам, министрам, садовникам, философам, к основам наук, искусств и т.д., Кто неспособен на это, тот навсегда останется посредственностью" ~ Н.Шамфор.

Мы считаем, что на самом деле существует всего ДВА "греха":

1. Глупость

2. Лень

За ними следует слабость в самом широком понимании слова, от физической до умственной и душевной, которая может считаться третьим грехом, однако является непосредственной суммой двух предыдущих.

Больше никаких "грехов" в Природе не существует. Из наипервейшего и главного "греха" вытекают остальные. Каждый последующий "грех" является следствием высшего по приоритету. За эти "грехи" воздаяние часто следует уже в этой жизни и иногда немедленно

ВСЕ ЛЮДИ ОТ РОЖДЕНИЯ НЕ РАВНЫ.

Это не лозунг, это научный факт.

Не равны ни по умственным, ни по физическим, ни по психическим, ни по моральным способностям. Это доказано хотя бы генетикой, которая похоронила принцип равенства, четко доказав, что все люди от рождения имеют разный генотип.

И диапазон этого неравенства достаточно велик. Вот в чем состоит реальная истина вне зависимости от того, нравится она или нет. Сейчас уже генетика четко доказала неравенство не только людей, но и наций и рас. У разных наций и рас различный генотип.

На самом деле справедливо только равенство возможностей, а оно для неравных от рождения людей автоматически приведет к неравенству результатов, к социальному и экономическому неравенству, наличию бедных и богатых и т. д. И это нормально, это соответствует реальной, а не надуманной природе человека. Главное здесь то, чтобы социальное неравенство не было чрезмерным, и низший уровень жизни был бы достойным, в отличие от ситуации, которую евреи и масоны искусственно создали накануне революции в России в 1917 г. и на которой евреи грамотно сыграли.

С точки зрения элементарной логики и обыкновенного наблюдения: равенство - это миф. Люди в силу разных умственных и физических способностей не равны уже от рождения. Это - факт, и необходимо честно признать его.

Почему, например - не пьющие, не курящие, не употребляющие наркотиков, имеющие высшее образование, стремящиеся добиться каких-либо высот в этой жизни - должны считать равным себе тех, кто, например, с утра пасется у пивных ларьков и у которых хватает ума только на то, чтобы не мешать пиво с дихлофосом? Почему более достойные должны считаться с мнением явно недостойных по вопросам управления государством? Почему таковые недостойные и им подобные свое мнение не думающего большинства навязывают думающему меньшинству? Умных и гордых, и тем непохожих на других, часто называют "ненормальными" и зовут к ним психиатров. Но кто возьмется лечить толпу, гордо называющую свое состояние "нормой"? По нашему мнению, норма не определяется большинством. Мы считаем, что норма - это не "как все", а как надо, как оптимально, как логично и наиболее разумно. Поэтому право разумного меньшинства является нормой, а мнение и желание неразумного большинства не должно приниматься как руководство к действию, поскольку не является нормой.

Идя против железной логики природы, человек попадает в конфликт с теми принципами, которым он сам обязан своим существованием. Так, его борьба против природы неизбежно приводит к его собственной гибели.

Здесь приходится часто выслушивать истинно еврейское по своей наглости и совершенно глупое возражение современных пацифистов: "но ведь человек на то и человек, чтобы преодолевать природу!"

Миллионы людей бессмысленно повторяют эту еврейскую нелепость, и, в конце концов, сами убеждают себя в том, будто люди могут "преодолевать" природу. Не будем уже говорить о том, что на деле человеку ещё ни в чем не удалось преодолеть природу; о том, что человеку в лучшем случае удается лишь постигнуть ту или другую загадку или тайну частицы природы; о том, что в действительности человек ничего не изобретает, а только открывает, и что только, постигнув отдельные законы природы и тайны её, человеку удается стать над теми существами, которые лишены этого знания;

Мы наблюдаем за представителями вида "человек обыкновенный". Пораженные многочисленными недугами, наследственными и приобретенными, более слабые и менее выносливые, чем их нецивилизованные предки, они влачат свое жалкое существование только благодаря успехам современной медицины. За всю видимую историю матери Земли ни один вид живых существ не приносил такого вреда своей кормилице и так не угрожал ей одним лишь фактом своего существования. Пора положить этому конец: естественный отбор по отношению к виду "человек" должен быть включен заново, как и полагается по законам Природы; а важнейший непреложный закон природы гласит - остановка естественного отбора грозит виду: 1) вырождением; 2) вымиранием. С точки зрения логики, давать потомство должны только генетически и физически здоровые существа, обладающие определенным уровнем интеллекта: независимо от национальности и вероисповедания, так как с точки зрения логики приоритетными являются именно интеллект и здоровье.

Только религия (само слово 'религия' (лат. religio) - это связь. Связь с Богами, с космическими силами.) основанная на совершенствовании человеческой души, стремящейся слиться с Высшим Началом, с Универсальной Созидательной Энергией, именуемой Богом, только русская национальная религия предков, забытая потомками и получившая свое название из названий основ мироздания: Явь, Навь, Правь, Славь – Православие, может справиться с трудной задачей возрождения нашей планеты как живого существа, совершенно другой ипостаси реальности.

Моралисты могут обвинять нас в нежелании прощать человеческие слабости и пороки. Религиозники всех расцветок постоянно кричат о слабости сынов человеческих, призывая с этим смириться. Мы отвечаем: "Слабость — это глупость, а за глупость надо платить".

Живя при советском коммунизме, нас погрузили в лживое информационное поле марксизма-коммунизма. Маркс утверждал, что человеческий труд делится на труд умственный и труд физический. Это ложь, и ложь умышленная, для сокрытия реального положения вещей. Действительно, если взять любого работника так называемого физического труда, слесаря или токаря, то он что, не думает головой, когда что-то делает? Нет, думает, любая работа требует работы головой. Не бывает бездумной работы. А возьмем работника умственного труда, например любого конструктора, придумывающего новые изделия. Он что, разве не работает физически: паяльником, отверткой, инструментами? Работает. Везде есть элементы физического труда.

На самом деле труд человеческий делится на труд управленческий и труд исполнительный. То есть в обществе есть руководители, управляющие другими людьми, и есть исполнители, выполняющие решения руководителей.

Оказывается, в глобальном историческом процессе расслоение общества происходило по критерию разделения человеческого труда на управленческий и исполнительный. И расслоение это происходило в первую очередь по отношению людей к знаниям. Тот, кто управляет другими, должен знать больше их. Иначе это не будет восприниматься обществом. Да и это управление просто не получится. Возьмите премьер-министра и пошлите его рабочим на лесоповал. Он с этой работой справится. Мозоли вначале набьет, но справится. А возьмите самого умного лесоруба и посадите его в кресло премьер-министра. Он работать не сможет. Почему? Знаний не хватит.

Да разве вообще когда-нибудь видно было, чтобы толпа людей поняла крупную идею раньше, чем практический успех этой идеи стал говорить сам за себя?

Да разве вообще любое гениальное действие в нашем мире не является наглядным протестом гения против косности массы?

Ну, а что делать государственному деятелю, которому не удалось даже какой угодно лестью завоевать благоволение этой толпы?

Что же ему остается - купить это благоволение?

Или ввиду глупости своих сограждан он должен отказаться от проведения того, что он считает жизненно необходимым? Или он должен уйти? Или тем не менее остаться?

Человек с характером в таком случае попадает в неразрешимый конфликт между тем, что он считает необходимым, и простым приличием или, лучше сказать, простой честностью.

Где здесь найти границу между той обязанностью, которую возлагает на тебя общество, и той обязанностью, которую возлагает на тебя личная честь?

Если нет цели, то и нет возможности её достигнуть.

Основная идея состоит в том, чтобы создать нацию, именно нацию, основанную на общем языке, русском языке, знающую свою действительную историю, а не ту еврейскую ложь, которую преподают в учебных заведениях. Нацию, которая не имеет пороков алкоголизма, наркомании (в том числе легких наркотиков типа табака), ожирения и т.п. Нацию, каждый индивид которой является личностью, и имеет устремление двигаться по пути Прави, по пути творчества, созидания, с целью познать тонкие уровни бытия и в результате собственных усилий слиться с Единой Силой Созидательных Энергий, обрести истинное я и стать на уровень Творца.

Если общество состоит из личностей, совокупность таких личностей – государство, становится суммой, сплавом энергетик каждого и в результате приобретает способность оперировать процессами на уровне магифизики, настоящей физики нашего подуровня.

Простейший тезис, если соберутся сильные и умные мужчины с жизненным опытом, здоровые, стремящиеся сделать общество, в котором живут, таким, в котором они сами, их близкие, могут жить с радостью и психологическим (и другими видами) комфорта, они, безусловно, добьются своего. Из этого простейшего тезиса делаем вывод, или в наше правительство не входят сильные и умные люди, или люди входящие в наше правительство не имеют цели создать достойные условия, в котором общество может процветать. Нетрудно заметить, что нашим обществом даже управляют люди не той национальности, из которой само общество и состоит, соответственно наша страна является колонией, банановой плантацией, (точнее нефтяной) того государства к чьей национальности и принадлежат данные деятели.
 (420x420, 57Kb)
Рубрики:  Русская вера Волхвы

Есть древнее тайное учение

Четверг, 15 Октября 2009 г. 00:52 + в цитатник
“Есть древнее тайное учение, такого же возраста, как
человеческий род; оно передается из уст в уста и
до наших дней, но лишь немногие знают это”.

“Сварог – “вечно бьющий родник” всякому Роду. Он начало, исток, причина всего сущего. Род Божий – все небожители. Всё рожденное, сущее – суть Природа. У всего рожденного есть Родитель. И Сварог – суть исток, начало-начал, причина-причин всего сущего.

Выше Сварога – Всевышний, сотворивший все миры, и в каждом из миров родивший Сварога. Сварог – суть творящий лик Всевышнего, полное его проявление в нашей Вселенной”.

"Русич Прозри".


По ведической православной традиции существует три уровня понимания мира: Мир Следствий, нам всем знаком и понятен, все мы в нем пребываем; Мир Причин – более сложен, но доступен; и Мир Начал – о котором задумываются лишь единицы, вставшие на тропинку, ведущую к Знанию.

Все люди по своей природе продолжают оставаться Богами, хотя, и лишены памяти о своих прошлых, божественных воплощениях. Достижение людьми уровня Повелителей Вселенных было обусловлено нашей древней религией – ведическим православием…, канувшим в Лету, как и всё былое могущество наших предков. Легенды южных и североамериканских индейцев, народов Азии, Африки, Австралии, Европы говорят о том, что их предки были великанами и волшебниками, об этом же повествуют ведические источники. Согласно русской былине о Святогоре (титане-асуре), он был родоначальником русского народа.

Религия и вера - это не одно и то же, это разные понятия. Само слово 'религия' (лат. religio) - это связь. Связь с кем? С Богами, с космическими силами. Понятие веры непосредственно в понятие религии не входит. Не все религии требуют веры. Есть религии (точнее, лжерелигии), базирующиеся на вере, а есть религии, базирующиеся на знаниях. Вера - это средство для обманывания дураков. Религия - это средство связи с Богами. Лучше знать, что ты ничего не знаешь, чем верить. Веда - это не вера. Веда - это знание, ведать - это знать.

В мире реально существует добро и зло, это очевидно каждому. Так же очевидно, что зло (или по-другому сатана, дьявол) использует ложь, как одно из самых эффективных средств, для обманывания людей. Не зря говорится, что дьявол - лжец и отец лжи. Дьяволу проще и эффективней всего сыграть в свою любимую игру 'в наоборот': назвать самого себя богом, как волку надеть на себя овечью шкуру, и убеждать людей свято верить в бога, причём в единственного и неповторимого, чтобы не было альтернатив. Отсюда вывод - тот, кто верит в бога, вместо того чтобы знать Богов, рассуждать, понимать, чувствовать Богов и иметь с ними связь, может легко попасться на крючок к дьяволу.

Христианские слуги иудаизма убеждают, что если человек искренне верил во что-то, искренне заблуждался, то ему на том свете это простится, даже если он не в то верил. Это ложь. Никакие заблуждения (искренние или неискренние) не прощаются. Боги подарили вам разум, душу и свободу воли и дали возможность пользоваться ими. А если вы вместо использования своего разума и своей души, вместо размышлений, 'искренне' верили в какой-то абсурд, и не делали усилий в понимании жизни, то, значит, зря Боги дали вам разум. Вы этот подарок не использовали. В следующей жизни не будете разумным человеком. Закон Карны справедлив: что посеешь, то и пожнешь.

Высшими ценностями наших предков являлись три главные процессуальные цели, составляющие суть и смысл их существования (изображавшиеся в виде трех китов): Безсмертие, Всёпостигаемость и Всёдостигаемость.

Мы уже касались темы древнерусского языка Дэванагари, но звуковой язык возник позже телепатического. Необходимость в звуковом языке возникла, во-первых, для обозначения имён Богов и священных слов, вызывающих резонансные явления в природе. Во-вторых, из-за того, что люди, по мере реформ Пантеона, в итоге утратили безсмертие тела и стали стареть. Единство людей было обусловлено тем, что люди общались телепатически, как до сих пор могут общаться дети до четырех лет. В период существования телепатического языка письменность могла быть только пиктографической. Действительно, какая ещё может быть письменность на неслышимом языке? И как можно передать образ, не умея говорить? Конечно, только нарисовав его. Поэтому предки могли общаться со своими потомками, рисуя свои мысли. Об этом говорят найденные в разных концах планеты (прежде всего на территории Европы, России и Америки) наиболее древние памятники письменности – пиктограммы. Пиктографическая система письменности сложилась во времена асуров, а возможно, и раньше и распространена была повсеместно по всей планете.

Изначальным праязыком был именно древнерусский язык Дэванагари, который имел слоговую письменность, и поразительную особенность практически безконечного образования новых образов и понятий (сравнительно недавние находки древнерусских книг и летописей смогли приоткрыть эту страницу нашей великой истории), а уже из него вышли остальные древние языки. Многие древние языки были поразительно скудны, если сравнивать с Дэванагари, например семитская письменность не имела огласовок, т.е. писались только согласные буквы без пробелов и даже опытные люди один и тот же текст не могли прочесть одинаково, обязательно получался новый вариант текста. Видимо отсюда исходят корни того, что в иудаизме существует огромное количество течений отличающихся не принципиально.

Из физики мы знаем о многообразном воздействии звука на предметы. С его помощью можно переносить свойства одних предметов на другие, он улучшает качества металлов и способен разрушать предметы или, наоборот, препятствовать разрушению. Согласно “Зогару” (каббалистическому учебнику), с помощью звука “я” элохимы создавали целые миры. Из существующей практики мистерий (правильно – мастерий, от слова “мастер”) известно, что звук может изменять сознание, мышление и свойства организма, раскрывать чудесные возможности человека, менять эволюцию и законы Природы. Определенные звуки вызывают у животных чувство блаженства, и они собираются на звуки волшебной дудочки. Другие, наоборот, вызывают ужас, и животные в панике разбегаются со своих насиженных мест. Звук может гипнотизировать животных и вызывать быстрый рост кристаллов и растений. Звуки отшибают у человека память (белый шум), а могут, наоборот, оживлять её (розовый шум). Звук может разложить вещество на компоненты, изменить свойства предметов и даже, синтезировать новые элементы. Ещё более могущественно слово, т.е. совокупность звуков. С помощью слова переносятся свойства здорового организма на больной, в результате чего человек выздоравливает или, наоборот, с больного на здоровый организм, и тогда человек заболевает. Многие знают и пользуются русскими народными заговорами против зубной боли, хотя даже сами бабушки с успехом использующие заговоры, не представляют физики действия данного процесса, они просто пользуются остатками древнего православного Знания магифизики – истинной физики нашего уровня. Большинство народных заговоров строятся именно на принципе перенесения свойств одного предмета на другой. Любопытно, что заговоры действуют на человека независимо от того, верит он в них или нет, знает он, что был заговорен или не знает.

Древний язык, согласно учению Вед, был священным, и не каждому давалось право владеть им. Недаром он назывался Дэванагари (буквально – “язык Богов”; сейчас этим словом индусы называют свою письменность, но, прежде, этим словом называли язык Богов, на котором смертным людям было запрещено говорить, поскольку в древнерусском языке (первоязыке) были заложены сочетания частот звуков, ведущих к реализации скрытых возможностей человека). Сохранение русского языка нашими предками сегодня позволяет нам воссоздать древнюю культуру Человечества, потому что именно в русском языке сокрыта вся история Человечества и могущество наших предков. Наши души говорили и говорят на Дэванагари, который нам известен как древнерусский язык. Этот язык строился по Божественным законам, поэтому говорившие на нём были Творцами, именно через него, возможно подойти к таинствам и потрясающим возможностям глубинной памяти.

Живые системы представляют собой набор самых различных частот, которые постоянно изменяются. Волшебные же системы (т.е. божественные) способны синхронизироваться и настраиваться на одну частоту, в результате чего эта частота обретает мощность и становится способной воздействовать на окружающие предметы и изменять их свойства. Наши предки достигали синхронизации организма и с помощью повторения определенных слогов, “словом” могли управлять событиями и физическими предметами. Именно поэтому Дэванагари был слоговым письмом и языком.

Православие в недавнем прошлом объединяло всю Европу, тогда ещё не разделённую на многочисленные государства и страны. Не случайно Александр Македонский, завоевав большую часть известного на то время мира, был удивлен, что люди разных национальностей из отдаленных территорий могут свободно посещать храмы вроде бы других, непохожих стран и разговаривать со своими Богами.

Русская земля имела целостную, многоуровневую, всесторонне устойчивую систему богомировоззрения, постепенно открывающуюся перед православным исследователем на первом уровне понимания, как животворящие энергии, затем как Бог, управляющий своими низшими энергиями, и, наконец, открывая полноту миропонимания и собственного значения в Единении с универсальной силой Созидательных Энергий. Основной задачей православного человека было следование законам Сварожьего круга, ступенчато открывающего всё более сложные уровни Знания.

Древлее Русское Ведическое Православие в принципе отличается от системы верования предлагаемой дельцами “рыночной экономики”, и отличие это глобально: человек – это росток Бога, которому дан разум и свобода воли, если росток своим трудом, сможет добиться определенного развития, пройти по “лестнице” самосовершенствования, достичь определенных высот, он сможет встать на уровень Бога, сделаться Творцом, и предлагается Путь к Знанию, овладев которым можно двигаться вверх по “лестнице”, причём определенные ступени не получиться преодолеть, не обладая соответствующими моральными качествами. Основная цель состоит в том, что "душа вследствие собственного развития, может стать единым целым с универсальной силой Созидательных Энергий или Богом".

У каждого человека есть психополе, которое он в процессе жизни формирует и совершенствует, ещё его называют тонкими оболочками, которые путем совершенствования человек может превратить в тонкие тела и тогда он сможет обладать чудесными способностями. Но есть и коллективное психополе. Возможности индивидуального психополя ограничены, возможности же коллективного психополя – эгрегора – безграничны.

Кто такие русские Боги и кто такие русские люди?

Христианский бог 'сделал' себе человека-раба: мужчину из праха земного (Бытие 2:7), женщину из мужского ребра (Бытие 2:22). В отличие от христианства, русские люди не являются ни 'изделиями' своих Богов, ни тем более рабами Богов, ни великими грешниками перед Богами.

Когда в Ведах говорится, что Бог Сварог женился на Богине Ладе, и та нарожала ему детей, то это в действительности означает, что происходит некий другой, более сложный процесс. Но этот другой процесс, в принципе, аналогичен тому, что происходит между мужчиной и женщиной. И образная аналогия позволяет суть этого процесса легко понять.

Славяне - это потомки своих Богов. Русские Боги - это наши предки. Поэтому характер взаимоотношения древних русских и их Богов был принципиально другим, нежели в христианстве. В отличие от христианства русские не унижались перед своими Богами. Никогда не стояли перед ними на коленях, никогда по-рабски не гнули спину, никогда не целовали руки Волхвам. Они, понимая всё превосходство своих Богов, в то же время чувствовали естественное с ними родство.

Основное чувство по отношению к Богам у христиан - это страх, у древних римлян - уважение, у славян - любовь. Славяне не скулили и не вымаливали у Богов прощение за имеющиеся или несуществующие грехи, подаяние или спасение. Если славяне чувствовали свою вину, то они искупали её не молитвами, а конкретными делами. Славяне жили своей волей, но и стремились согласовывать свою волю с волей своих Богов.

Во время молитвы славяне сохраняли гордость и мужественность. Молитвы славян - это в основном хвала и славословие Богам, обычно носящее характер гимна.

Славяне славили своих Богов, отсюда и идет понятие 'славяне'.

Согласно Ведам, человек последовательно должен пройти все четыре возрастных периода.

До 24 лет человек был обучающимся монахом, который постигал все житейские премудрости: основы земледельческого искусства, необходимые для жизни ремёсла, знания об обрядах, праздниках, способы ведения хозяйства, навыки необходимые в семейной жизни и при воспитании детей. В это время человек обучался играть на музыкальных инструментах, танцевать, он узнавал секреты целебных трав, законы природы, волхования и военного искусства.

С 24 до 48 лет человек мог стать супругом и обзавестись семьёй и хозяйством. Девушка в этом возрасте и юноша, превратившийся в мужчину, овладевали творческими энергиями. В этот период молодые люди продляли свой Род, растили и воспитывали детей и на практике реализовывали полученные ранее знания.

С 48 до 72 лет человек мог посвятить себя служению обществу, стать ремесленником или воином. Мужчина уже не был основным кормильцем семьи, и гибель его в военном походе не влияла на общественное воспроизводство людей. Человек мог продолжать оставаться земледельцем, открыть своё дело или стать служителем культа, но наибольших результатов он добивался, если становился ремесленником или воином.

После 72 лет человек, соблюдая каноны православия и двигаясь по лестнице совершенствования, автоматически становился старейшиной-мудрецом, и этот период у него длился до 96 лет. В России люди, достигшие этого возраста, как правило, становились странниками, которые ходили от села к селу и делились своим жизненным опытом и накопленной мудростью. Странничество как массовое явление просуществовало в России вплоть до 1917 года, и было уничтожено законами новой власти, хотя ещё в 50-х годах XX века, в глухих деревнях России нет-нет, да и появлялись эти носители древних знаний.

Праславяне (руководствовавшиеся древними знаниями о законах природы, “Явь” (мир материальный), “Навь” (мир прототипный), “Правь” (мир формирующий) и “Славь” (мир творящий) - (четырехуровневая структура мироустройства) - славили “Правь”, жили по Правде и назывались – православные.

Священные действа, создающие и поддерживающие эгрегор, назывались "таинствами". Если рассмотреть слово ТАЙНА по буквам ("т" + "ай" + "н") и применить их значение: "тео" + ай=йа=я + "начало", то дословно получается: "чтобы моё я стало богом". По количеству и видам дошедших до нас таинств можно утверждать, что в древности было четыре вида священных действ:

СОЗИДАЮЩИЕ (ЯВляющие) эгрегор, за которые была ответственна Богиня Явь;

УПРАВЛЯЮЩИЕ им, что осуществляли Боги ПРАВи;

ПОДКЛЮЧАЮЩИЕ к нему человека, за что ответственны были Боги Нави, это подтверждается словами: сНОВа, вНОВь,НОВый, НОВость;

СОВЕРШЕНСТВУЮЩИЕ (СЛАВящие) эгрегор, что осуществлялось с помощью Богов Слави.

Ведическое действо - Славь, основанное на Знании об управлении энергетическими потоками, с помощью смыслозадающих слов и фраз на священном языке славян, применялось практически во всех сферах жизни. От управления стихийными проявлениями (ветром, дождём, грозой) до бытовой деятельности. До сих пор сохранились крохи Древнего Знания. Известно, что если хорошо относиться к вещи, то срок её служения увеличивается, а если её хвалить, т.е. напитывать психическими и духовными эманациями, то вещь или техническое устройство служит безупречно и становится способным понимать эмоциональные посылы. С помощью Ведических Знаний возможно управление даже глобальными климатическими процессами, не случайно до христианского крещения Европы и России в Гренландии цвели виноградники и она так и называлась (дословно Зелёная Страна). Волхвы управляли природными процессами, именно поэтому климат был тёплый, и растения, имевшие возможность питаться тонкими эманациями, буйно росли и цвели на всей территории планеты, вплоть до Арктики, в этих условиях просто не могло быть пустынь. До настоящего времени в величайших пустынях сохранились русла древних рек такой величины, что по размерам превосходят крупнейшие реки нашего времени. Великая природная Стихиаль Земля взаимодействовала с Ведическим Православным Эгрегором Созидания и могла рождать жизнь и давать высокие урожаи. Исчезла религия, разрушился Эгрегор Созидания, стала умирать Земля, произошло похолодание и резко сократилось видовое разнообразие биосферы.

Древние разработали 7 яг (йог) - 7 путей, каждый из которых работает и развивает одну из семи оболочек человека. Возглавляла все эти пути - Правь.

В XIX веке трудами французских исследователей Дэ Роша и Дюрвиля было доказано, что человек имеет семь тонких тел, имеющих светоносную природу. Согласно экспериментам этих учёных, которые вводили человека в гипноз, чем глубже было погружение, тем более тонкие тела удавалось выделять из человека. Эти тела могли сливаться между собой и входить обратно в человека. Поэтому наши предки не случайно разрабатывали именно семь путей (яг), для каждого тела свой путь.

Как было показано советским писателем и исследователем древних культов А.С. Иванченко, слова ЙОГА и ЯГА не только родственные, но и означают одно и то же. На санскрите и древнерусском это слово составное: "я" - творческое начало и слог -га-, указывающий на движение (сравните, ноГА, телеГА, дороГА), т.е. движение по пути творчества и совершенства. В Индии, где ещё сохранились ведические традиции, выделено пять классических йог: хатха-йога, жнани-йога, раджа-йога, карма-йога и бхакти-йога. Известно ещё две йоги: янтра-йога, которая закрыта для непосвящённых, поскольку связана с управлением событиями, и тантра-йога, которая была запрещена за "развращённость" в прошлом. Европейские исследователи, допущенные до азов йогической системы лишь в прошлом веке, предлагали свои классификации йог, но все они не соответствовали представлениям древних. Ведическая традиция выделяет у человека семь оболочек (тел): физическую, эфирную, астральную, ментальную, казуальную, душу и дух.

Именно эта классификация была разработана в древности и в разрозненном виде сохранилась до настоящего времени в различных йогических школах (обычно выделяют лишь пять основных систем). В древности было соответственно семь Богов, каждый из которых отвечал за конкретный ягический путь развития человека. Имена этих Богов сохранились в русском языке. От их имён происходят известные глаголы, которые проливают свет на связь этих Богов с тем или иным ягическим путём.

ЛЕЛЯ-ЯГА - это первоначальное название хатха-йоги. Хатха-йога отвечает за развитие физического тела, которое формируется из пищи. В Индии сохранилось название лайя-йоги, до сих пор закрытой для непосвящённых. "Лайя" на санскрите означает точку равновесия, которая наряду с хатха-йогой использует астрологические знания, почему её называют ещё космической йогой. Санскритское "лайя" происходит от имени борейской Богини Лели. В русском языке сохранилось слово "лелеять", которое выражает главный принцип этого пути. О значимости этой Богини в древнерусском Пантеоне говорят оставшиеся песни и напевы, в которых присутствуют в качестве припева "леля", "ляля", используемые, кстати, не только в русских, но и в песнях других славянских народов.

ЖЕЛЯ-ЯГА работала со вторым телом, более тонким, чем физическое, которое называют ещё эфирным. Оно формируется за счёт впечатлений, получаемых от органов чувств. За оболочку чувств отвечал Бог - Жель, от имени которого происходит русский глагол "желать". По сути Жель отвечал за ягический принцип познания: "пожелать, чтобы узнать". По всей видимости, в период засекречивания волхвами этих знаний они ограждали свои знания от непосвящённых, поэтому Боги, чьи имена раскрывали принципы, были названы нейтральными именами. Так, видимо, появилось слово ЖНАНИ, означающее на санскрите "знание".

ТАНЯ-ЯГА была ответственна за третью оболочку, которая формируется за счёт эмоций. Этой яге без сомнения соответствовала дошедшая до нас тантра-йога (на санскрите ТАНТРА - дословно "закон"). Слово "тантра" происходит от имени древнерусской Богини Тани (отсюда глагол "тянуть"). Культ Тани был поруган в России и сохранился до наших дней в виде сжигания чучела Тани в купальскую ночь (иногда сжигаемое чучело путают с Костромой или Костробунькой). Тем не менее, почитание этой Богини широко распространено на Евроазиатском континенте. В своей основе традиция культа Тани имела принцип - желать другим того, чего они желают себе сами. Традиция сохранилась до сих пор в произнесении тостов-пожеланий и существует практически у всех народов. От её имени происходят русские слова: ТАНец или более древнее, но ныне не употребляемое ТАНок (хоровод), ТАНак (мастер, дока, знаток), ТАНакать (напевать про себя). Перечисленные слова с корнем ТАН указывают на культовую важность данной Богини.

РАДЕГАСТ-ЯГА. Четвёртое тело строится из мыслей человека, рождаемых им самим или полученных извне. От этой яги происходит раджа-йога, она призвана научить человека управлять своими мыслями. Раджа - искажённое название русского Бога Ра-дегаста - Бог радостных вестей, мыслей и открытий. Радегаст-яга хранила секреты о том, как получать мысли и вести от Богов и придавать своим мыслям божественную силу ("Раджа" на санскрите означает повелителя, поэтому другое название раджи-йоги — царственная йога).

ТРОЯН-ЯГА. Этому древнерусскому названию соответствовала ведическая янтро-йога. Янтро - то же самое, что и Троян, только переставлены слоги ЯН и ТРО. Перестановка часто встречается в эволюции священных слов, достаточно напомнить слова: медведь и ведмедь. Троян-яга работала с казуальным телом человека, которое строится из стремления человека к совершенству. На практике это тело обнаруживается как проявление интуиции. Интуитивное мышление - это способность человека оперировать конгломератами мыслей, когда в мозге возникает множество связей, что позволяет владельцам этого мышления делать точные прогнозы будущих событий. Казуальное тело определяет все события жизни человека. По ведическим представлениям, после смерти это тело, как и душа, неуничтожимо.

Троян отвечал за происходящие события и состоял из трёх Богов: Добребога, Злебога и Берегини. Это соответствует древним представлениям о равнозначности добра и зла. Например, наказывая ребёнка, если он, не умея плавать, лезет на глубину, мы тем самым совершаем зло, но в то же время спасаем своего ребёнка. Если добро и зло - это те действия, которые люди постоянно совершают, то сбережение (Берегиня) - это тот итог, который мы должны в результате этих действий постоянно получать.

КОСТРОМА-ЯГА. Сегодня в Индии её называют карма-йога. Она работает с душой человека. От имени Кострома произошло слово "карма", буквально - судьба. Сегодня она означает наказание за ошибки в прошлой жизни, но первоначальный смысл у неё был совсем другой. Кострома-яга работала с телом души. Это тело строилось из энергии, возникающей при соблюдении нравственных и моральных (заповедальных) основ веры.

Кострома состоит из трёх древнерусских корней: КОШ - высокая судьба, СТРый - страна, и МА - мать, т.е. "мать страны с высокой судьбой". Действительно, карма (судьба) имеет не индивидуальный, а коллективный характер. Человек постоянно берёт на себя чьи-то проблемы и сам совершает то, за что обязан затем отвечать. Поэтому Кострома управляла коллективной кармой всей страны. Превращение её в индивидуальную богиню Карму, т.е. карающую мать, было серьёзным упрощением древних представлений о коллективности судьбы.

СЕМАРГЛ-ЯГА. Соответствует санскритской бхакти-йоге, т.е. Божественной йоге, которая работает над совершенством духа человека. Седьмое тело строилось из энергии воли, управляющей поступками человека, возникающей при стремлении его к божественным целям (ценностям); (Ценности движут и управляют человеческим поведением, они формируют характер человека и его судьбу, что позволяет говорить, что они, как и дух, лежат в основе человеческой сущности). Слово БХАКТИ родственно древнерусскому слову БАГИТ - Бог. Но багит-яга имела ещё и другое название - Семаргл-яга.

Семаргл отвечал за все семь ягических путей, что и отразилось в его названии: число "7", АРЬ - суффикс, означающий объединение чего-либо, и третья часть слова ГЛ - "глава". Семаргл, таким образом, покровительствовал семи путям совершенствования человека, каждый из которых отвечал за свою оболочку человека. Сегодня, желая подчеркнуть никчёмность человека говорят, что человек неПУТЁВЫЙ или безПУТНЫЙ, а в древности это означало, что он не идёт по пути яги. Или слово "недотёпа", которое можно понять так, что человек шёл (топал) по пути, но не дошёл.

От названия “йог” происходит название “гой”, которым пренебрежительно именуют евреи все арийские народы, т.к. евреи читают не как люди, слева направо, а наоборот – справа налево.

Каждый человек проходил поклонение соответствующему Пантеону Богов за определённое время, которое называлось "кон". В этот период человек обретал соответствующие природные, божественные и космические ритмы, которые задавались последовательностью праздников, вводивших человека в резонанс с соответствующими силами. Перед каждым Пантеоном (коном) стояла конкретная цель.

На уровне первого Пантеона главной целью было обрести безсмертие, чтобы выйти из-под канонов Карны (откуда реинкарнация) и стать риком (роком - понятие, связанное со временем, вернее с подчинением времени).

Далее человек обретал совершенство, которое связано было с расширением диапазона восприятия мира, т.е. с вездесущностью, затем люди достигали могущества, обретали способности созидать, достигали творчества, овладевали искусством метаморфоз и постигали Благо.

Ведо-вестийский Пантеон Земли был так устроен, что превращал людей в Богов.
 (300x430, 36Kb)
Рубрики:  Русская вера Волхвы



Процитировано 2 раз

Тема Волхвов!!!

Четверг, 15 Октября 2009 г. 00:46 + в цитатник
Тело волхва - это ножны для клинка духа.
У меня нет учителя,
Жизнь мой учитель.
У меня нет властителя,
Карна мой властитель.
У меня нет оружия,
Непоколебимая воля - мое оружие.
У меня нет крепости,
Непоколебимый дух - моя крепость.
И я умираю вновь
Чтобы родиться таким, каким я хочу.

(Гимн из Ригведы - священной ведической книги).


Тема Волхвов является, пожалуй, самой недоступной для исследования и изучения, поскольку на протяжении последней тысячи лет волхвы были наиболее уничтожаемой частью населения.

Сейчас находятся люди самоназывающиеся волхвами. Они не знают древних таинств и не владеют сферами света, однако употребляют в отношении себя высший титул посвящения. Если продолжать такую порочную практику, можно получить административно - бюрократический аппарат, неспособный к действию.

По дошедшим до нас сведениям, Волхвы могли подниматься на воздух, ходить по нему, жить под водой, безболезненно переносить увечья, читать в прошлом, предсказывать будущее, делаться невидимыми, умирать и воскресать, излечивать болезни и совершать многие другие деяния к которым мы относимся как к чуду.

Чтобы стать волхвом, необходимо было добиться признания божественного Пантеона, тогда выполнялись все просьбы и желания вновь подключившегося к нему человека. Для этого нужно было пройти длительный процесс обучения и испытания, после чего Боги освещали волхва своими светом и возможностями, и человек становился посвящённым, т.е. он обретал волшебные, божественные свойства. На греческом языке сохранились названия наук: тавматургия - чудотворство с помощью Богов, в отличие от демиургии - чудотворство за счёт своих способностей. Человек, признанный русскими Богами, может читать и понимать древние книги по магии, совершать обряды. Волхв был не только посредником между человеком и Пантеоном, но и созидателем этого Пантеона. По древним представлениям, Бог это не только дух, рождённый Человечеством, но и растение, через которое происходит подпитка божественного эгрегора; животное, через которое Бог проявляет свою волю; кристалл, посредством которого Бог передаёт волшебные свойства; пища, закрепляющая божественные свойства человека; созидающая сила Вселенной, определяемая уровнем последователей ведо-вестизма.

Истинным богатством в древности считалось связь с Богами, которая давала человеку реальную силу. Потому что установить связь с Богом, значит, самому стать Богом. Имена были настоящим богатством. В них были заложены божественные соотношения частот, проникновение которых в организм превращало самого человека в Бога. Устойчивое русское словосочетание, которое произносят родители, а раньше произносили волхвы: "Не запятнай своё имя", имеет не переносный, а прямой смысл и оно тождественно другому русскому словосочетанию: "Не запятнай свою честь".

Любой неблаговидный поступок разрушает божественные соотношения частот в организме человека и приводит к потере божественной силы его имени, потому что терялась связь с Богами. И тогда имя перестаёт действовать, поэтому очень важно хранить своё имя в чистоте.

В библии оккультные захватчики специально ввели запрещения, назвав их “заповедями” (правильное название “поведи” или каноны, а заповеди – это то, что за пределами вед), чтобы остановить восхождение человека по божественной лестнице эволюции, ибо без клятвы или присяги невозможно получить божественное могущество. Если бы иудохристианские россказни о духовном совершенстве действительно вели к божественному могуществу, то за прошедшие два тысячелетия, мы наблюдали бы множество людей-богов.

Когда древние иудеи украли ведические заповеди у ариев, то заимствовали их не один к одному, а где-то их меняли, и искажали, в том числе выбрасывая очень важные оговорки. Эта библейская заповедь 'не убий' у арийцев звучит так: 'не убий без крайней необходимости'. У ариев это гораздо мудрее, хотя, конечно, в этой форме заповедь сложнее и требуется думать собственной головой, когда наступили эти крайние обстоятельства, а когда нет. Так как евреи на умных не рассчитывали, они решили внести полную ясность. В их варианте 'не убий' полная определённость, думать не надо, но содержание глупее. Абсолюты проще и определеннее, но жизнь сложна и в абсолюты её не втиснешь, нужно как-то оговаривать контекст. К тому же в реальной жизни, сколько люди живут, столько они эту заповедь и нарушают.

Для авторов современных словарей вера - это религия, а религия - это вера. В действительности же русское слово ВЕРА связано с такими словами, как соВЕРшенство, сВЕРшение, ВЕРшина, что свидетельствует о ВЕРЕ как об особой форме искусства поиска идеала, призванного совершенствовать человека и мир. Поэтому целью веры было не только поиск идеалов (новых совершенств), но и создание Богов в природе, и укрепление связи человека с существующими Богами (т.е. имеющими естественное происхождение). Именно поэтому захватчики разрушили ВЕРУ, придумав ложную книгу библию, которая служит основой сразу трех ложных религий: иудаизма, христианства и мусульманства.

Институт Ведического Православия, который поддерживал в человеке Веру и религию и помогал достичь божественных состояний (контакта с Богами и Господами), кроме этого имел ещё одно из главных своих назначений: помогать всем умершим людям возвратиться обратно в эту жизнь. В конце XIX века русский мыслитель Николай Фёдорович Фёдоров, интуитивно чувствуя древние цели волхвов, в своей работе "Философия общего дела" провозгласил "воскрешение отцов" и "преодоление смерти". Именно этим успешно занимались волхвы древности до закабаления нас силами сатаны, которые нам подбросили идею Спасителя. Делать ничего не надо, придёт Спаситель и всех нас оптом спасёт. Но если человек сам не может спасти себя, то, как его спасёт бог? Если человек не может бросить курить, то, как за него это сможет сделать бог?

Сколько уже было сказано, что, если мы не спасём себя сами, никакой Спаситель нас спасать не будет. Для спасения нам нужно самим пробудить свою душу. Слушая древнюю музыку, читая ведические книги, в конце концов, мы обнаруживаем вещь, музыку или книгу, которые пробудят у нас в душе воспоминания прошлых жизней, и душа проснётся, и тогда человек становится обладателем фантастических знаний наших предков.

Христианство умрёт на Руси ещё и потому, что, несмотря на глупость широких народных масс, русский народ в целом всё-таки оказался не так глуп, как могло бы быть, и это радует и вселяет надежду. Посмотрите на отношение русского народа к христианству. Несмотря на насильное навязывание этой чуждой для Руси религии и 1000-летнее христианское оболванивание, начинаемое с пеленок и со школьной скамьи, русский народ, имея конкретный тысячелетний опыт общения с христианством, сохранил здравый смысл и здоровый скептицизм по отношению к христианству, и особенно к его служителям. Лучше всего это видно по главным культурным традициям народа - русским народным сказкам, пословицам и поговоркам. Практически везде в них отношение к попам отрицательное, неуважительное и насмешливое.

При переходе к новой Эре война Богов обостряется. Самое главное в оценке сегодняшней политической ситуации - это то, что оккультные сатанисты, правящие христианским миром, теряют управление этим миром. Почему, ведь, казалось бы, всё схвачено? В том-то и дело, что всё схвачено на средних уровнях управления, а высшие уровни управления себя исчерпали. Все сатанинские религии (иудаизм, христианство, коммунизм) выдохлись. У них нет будущего, только настоящее и то недолгое. Именно поэтому сатанисты в Америке судорожно 'варят' новую религию, пытаясь создать новое глобальное информационное оружие.

Но дело даже не в том, что у них получится. Главное в том, что их многотысячелетняя игра разгадана, все их методы известны и всё, что они придумают, легко вычисляется. Их знания становятся достоянием гласности. А лишившись монополии на знания, - они автоматически лишаются и власти.

Кроме этого сама сатанинская концепция управления, основанная на лжи и насилии, не имеет будущего и если её не поменять, то цивилизация на планете Земля просто перестанет существовать. Это уже понятно и самим оккультным сатанистам. Да и общее положение Земли подходит благодаря этому управлению к глобальной катастрофе. Угроза ядерной катастрофы, экологической катастрофы, оскудения и исчерпания минеральных ресурсов, появление озоновых 'дыр' в атмосфере, угроза вырождения биосферы и самого человека. Это всё реалии сегодняшнего дня. Вывод - саму глобальную концепцию управления надо менять.

Самый сильный удар по врагам России - это смена еврейских религий на русскую национальную ведическую религию. Ничего более сильного нет. ЭТО УДАР НА ВЫСШИХ ПРИОРИТЕТАХ ОБОБЩЁННЫХ СРЕДСТВ УПРАВЛЕНИЯ (БОРЬБЫ). Новая религия переводит народ в новое информационное поле и выводит её из той информационной западни, в которую евреи погрузили русских и другие народы России. Переход на национальное русское ведическое православие - это глобальная смена менталитета. Сброс всех лживых ценностей, которыми евреи отравили сознание русского народа. Без перехода в новое информационное пространство русский народ будет стадом биороботов в руках еврейских сатанистов и их хозяев. Восстановив национальную религию, мы подключаем к нашей борьбе исполинские силы - наших русских (арийских) Богов.

У иудохристиан свой бог - это сатана, у нас, у русских, - свои Боги. Нельзя быть одновременно русским и христианином.
 (480x699, 88Kb)

Прикол! - новая серия фотографий в фотоальбоме

Среда, 14 Октября 2009 г. 21:39 + в цитатник

Тайна Разума

Среда, 14 Октября 2009 г. 21:27 + в цитатник
Мозг человека - голографическая Вселенная. Тайна Разума

Он весит примерно три фунта (около 1,4 кг), но так плотно упакован, что связей в нем больше, чем звезд в известной нам вселенной. Если что-нибудь и можно назвать магическим, то именно эту микро-вселенную. Он контролирует одновременно такое огромное количество столь разнообразных задач, что оставляет далеко позади самые современные компьютеры. Он делает из света распознаваемые картины и переводит звуки в осмысленный язык. И в процессе поразительной магической трансформации он превращает биологию в переживание ума. Этот волшебник, конечно же... ваш мозг.

Ученые, изучающие мозг, установили, что мы используем лишь малую толику огромного потенциала нашего мозга. Я сравниваю это с профессиональной видеокамерой со стереозвуком, которую используют для любительской фотосъемки.

Есть разные причины такого «неоптимального» использования наших способностей. Одна из них – это наше воспитание.

Обучение ограничениям

Современные методы обучения все еще в основе своей базируются на методиках эпохи индустриализации – чтение, письмо и арифметика. К несчастью, подобные методы воспитания не только не подготавливают детей к требованиям 21-го века, но и не стимулируют разработку неиспользованного потенциала мозга. Видите ли, наш мозг не включает в работу новые нервные клетки, если к тому нет стимулов – внешних или внутренних.

Исследования ясно показывают, что критическое время для развития мозга – первые два года жизни, за ними по важности следуют последующие пять лет. И тем не менее, большинство детей предоставлены самим себе в самое важное для формирования их нервной системы время.

Затем эти дети попадают в устаревшую систему образования, которая подавляет любопытство и не поддерживает самостоятельное мышление. Большинство из нас – продукты такого «образования». И в результате мы используем менее десяти процентов потенциала нашего мозга.

Есть и другая причина, по которой мы используем такую малую часть потенциала нашего мозга.

Мозолистое тело

Физилогически, наш мозг разделен пополам. В некотором смысле, у нас в голове находятся два мозга. И эти два мозга воспринимают мир очень по-разному. Одна часть мозга способна разговаривать, другая же нема.

Левое полушарие мозга (для большинства людей) – разговаривающее. Оно создает и понимает язык. Это поразительное действие выполняется двумя маленькими участками плотно соединенных нейронов в неокортексе. Как правило, эта зона находится на левой стороне головы, в районе уха. Если эти участки повреждены, человек может потерять дар речи и/или способность понимать язык.

Левое полушарие также воспринимает мир в логической последовательности. Ему нравится, чтобы все было на своих местах.

Однако неокортекс правого полушария видит мир иначе. Например, правое полушарие не разговаривает. К тому же оно не особенно логично. Ему не мешают парадоксальные, «серые» области воспринимаемого опыта. Ему также не мешает непоследовательность. Оно может заметить схемы в вещах, на первый взгляд находящихся не на своем месте. При нормальном уровне функционирования есть определенная степень координации между левой и правой сторонами. Составить из этих двух различных восприятий мира единое мировосприятие нам помогает толстая прокладка из нервных волокон в центральной части мозга, называемая мозолистым телом. Вероятно, чем больше нейрологических связей в мозолистом теле – тем больше общения между правым и левым полушарием. А координация обоих полушарий позволяет человеку думать когнитивно и интуитивно одновременно.

Есть практические причины использовать оба полушария мозга. В 60-х годах работник одной швейцарской фирмы по производству часов придумал новый способ показывать время – электронные часы. Он с восторгом принес свое изобретение начальству. От него отмахнулись. Они сказали: «Это не часы. В них даже ничего не движется!» Их «туннельное видение» было вызвано излишней доминантностью левого полушария. Они не были способны увидеть что-то вне своих рамок. Электронные часы слишком отличались от схемы, которую они ожидали увидеть. Небольшая фирма под названием «Тексас Инструментс» купила этот патент, а остальное – достояние истории. Швейцария – больше не центр мирового производства часов.

С переходом в более сложный мир нам необходимо развить больший интеллект и творческие способности, чтобы справляться с ним.

Начиная с 80-х годов меня интересовало использование звука и измененных состояний сознания для увеличения активности мозга и интеллекта. Под эгидой «Акустик Брейн Рисерч» («Acoustic Brain Research») которую я основал, я даже создал серию аудиокассет под названием «Гимнастика для ума» («Mind Gymnastiks»). Сотни людей и по сей день используют их для улучшения функционирования мозга.

Продолжая изучать использование измененных состояний сознания для увеличения интеллекта и творческого потенциала, я обратил внимание на сходства в переживаниях разных людей. Постоянно встречались сообщения об ощущении взаимосвязанности человека с жизнью в целом. Некоторые даже использовали термин «сеть жизни», как будто все существа взаимосвязаны не поддающимися логическому объяснению способами. Конечно, такие откровения высказывались на протяжении истории человечества многими мистиками и «исследователями сознания», включая и аборигенные народы. Беглый взгляд на описания, оставленные этими исследователями, очень ясно это демонстрирует.

Хотя у мистического описания взаимосвязанности долгая история, уходящая в прошлое на тысячи лет, ее научное описание появилось только в последние 30-40 лет. Оно возникло из-за голографии и получило название Голографической Вселенной.

Голографическое таинство

Сегодня голограммы довольно распространены, но в 70-х годах, когда я впервые увидел голограмму в Сан-Франциско, они были крайне редки. Я помню, как зашел в небольшой затемненный зал в Хайт Холо-Арт Галлери, и у меня захватило дух. Фотографии, казалось, висели в воздухе перед своими рамками. Ходя среди этих странных видений, я мог заглянуть в складки изображений и увидеть детали, которые никогда не увидел бы на обычном снимке. Заинтересовавшись этим, я стал изучать физику голограмм. Мне явился чудной нелогичный мир. Каким бы странным это ни казалось, можно отрезать любой кусок голограммы, и на нем будет видно целое изображение! Как, черт побери, такое может быть? Видите ли, голограммы делают, облучая пленку лазером, а луч лазера состоит из когерентного света. Каждый фотон сонастроен с другими фотонами. Это сильно отличается от обычного света, где фотоны гораздо более разрозненны. Каждый фотон, так сказать, «танцует под свою дудку». Но в лазере есть только одна «дудка», и все фотоны слушают ее ритм и указания.

Методы, используемые для изготовления голограмм, не относятся к теме нашего разговора, так что мы не станем в них углубляться. К тому же, большинству людей это абсолютно безразлично. Им просто нравится смотреть на странные фотографии.

Как я уже сказал, если отрезать любую часть голограммы, вы увидите всю голограмму целиком даже в мельчайшем кусочке. Каждый фрагмент голограммы несет в себе все изображение целиком. Иначе говоря, макрокосм фотографии содержится в микрокосме каждого кусочка.

Это все больше начинает напоминать данные мистиками описания. Когда люди глубоко погружаются в измененные состояния сознания, часто возникает ощущение всеобщей взаимосвязанности. И это происходит вне зависимости от контекста (или догмы), которого придерживается данный человек.

Встреча в парке

Я помню неожиданное переживание голографической вселенной, случившееся со мной в двадцать с небольшим. Я шел по парку недалеко от моего дома. Были сумерки, и на меня снизошло состояние глубокого покоя. Я и по сей день не знаю, что его вызвало. Я просто готовился к одной из лекций в университете и решил пойти погулять.

Взобравшись на невысокий пригорок, я увидел реку машин на улице под собой. Их фары горели, и в сумерках они напоминали движущуюся новогоднюю елку.

Неожиданно я смог ощутить водителей не поддающимся логическому объяснению способом. Я чувствовал их надежды, страсти, мечты и страхи. Многие ехали домой после работы. Некоторые возвращались в пустой дом, других ждала семья. Мое сердце переполнилось мощью этого восприятия, и я также заметил, что воздух полон какого-то типа энергии. Тогда подобные приключения были для меня в новинку, и у меня не было слов, чтобы это описать. Но я ощущал это как любовь. Мне казалось, что каждый атом в мире вибрирует любовью, и что каким-то непонятным образом любовь пыталась дотянуться до всех нас, до всего живого. Она тянулась ко мне, к незнакомцам, едущим домой в своих машинах, к птицам на деревьях, даже к мышам в траве и сверчкам, поющим в вечернем сумраке.

Мне кажется, что это длилось около часа. А потом ощущение взаимосвязанности начало тяать. Я пошел домой, все еще в том состоянии покоя, с которого все началось. Но мой ум начал шевелиться. Как, черт побери, могла любовь находиться в самих атомах вселенной?

Я размышлял об этом, когда подошел к очень странному порогу. Я оказался стоящим в темноте под большой веткой дуба. Другая сторона дерева купалась в свете от уличного фонаря.

Я стоял во тьме, а с другой стороны был свет. Это мговение показалось мне странным, как будто мистический мир временно встретился с этим миром. Когда я переступил из тьмы в свет, я явственно услышал голос, сказавший мне: «Ты никогда не сможешь вернуться». Я был поражен. Я оглянулся, чтобы посмотреть, кто стоит рядом со мной, потому что голос звучал явственно и реально. Но там никого не было. Я молча пошел домой.

С тех пор я узнал, что эта странная всеобъемлющая любовь вполне реальна. Древние греки называли ее «агапэ», или божественная любовь. Она постоянно излучается изо всех уголков вселенной и течет ко всем созданиям. Имеющие глаза, чтобы видеть, могут увидеть ее. Имеющие уши, чтобы слышать, могут услышать ее. Но большинство из нас никогда не погружаются в более глубокие состояния сознания, где ее можно воспринимать напрямую.

Позвольте пояснить. Последний абзац – мое личное мнение, основанное на более чем тридцати годах личного опыта с измененными состояниями сознания. Это мой опыт и моя вера как человека, изучающего сознание. Но это только вера. Ее разделяют другие Аргонавты Ума, но это не точный научный факт и даже не гипотеза. Мы не можем измерить любовь, а измерения – главная опора науки. Без точных замеров не может быть научного исследования.

Я так тщательно объясняю это, потому что нахожусь на пролемной территории. Я пытаюсь связать вместе мир науки и мир мистики. Я верю, что наука и мистицизм однажды полностью сойдутся, но у них такие разные методы, что для этого нужен совсем не такой подход, к какому мы привыкли.

Но вне зависимости от того, на что будет похож финальный синтез науки и мистицизма, мне кажется, мы можем поглядеть на некие общие для них территории.

Мое описанное выше переживание было классическим мистическим опытом. О таких случаях рассказывают люди, практикующие любую духовную традицию на этой планете. Хотя их описания часто разнятся, основные откровения различных традиций совпадают – существует несомненная взаимосвязь между жизнью и космосом. Интерпретация этой взаимосвязи разнится в соответствии с духовной традицией, но сама взаимосвязь фигурирует практически во всех видах мистических переживаний.

В своей книге «Голографическая Вселенная» Майкл Тальбот («The Holographic Universe», by Michael Talbot) обсуждает научную основу такого типа мистического откровения. Это замечательная книга, и я рекомендую ее всем, кого интересует эта тема. Если теория верна, то все мы являемся частями вселенской голограммы, незаменимыми кусочками космической головоломки. Более того, поскольку мы по своей природе являемся голограммами, весь космос находится внутри нас. Это, несомненно, одно из фундаментальных учений всех неувядающих философских и мистических традиций. Каким-то необъяснимым образом мы носим в себе космос. И изучение своего собственного сознания в конце концов приводит человека на космические уровни существования. Мы похожи на ленту Мебиуса. На одной стороне ленты мы – изолированные индивидуумы, приматы вида homo sapiens. Но в то же время мы существуем и на другой стороне ленты. На этой стороне вещей мы – часть целого. Мы Едины со всей жизнью, и внутри нас находится весь космос.

Это кажется нелогичным для нашего повседневного мышления. Но в измененных сосотояниях сознания мы можем попробовать вкус другого мира, мира необыкновенных парадоксов.

Возможно, это связано с моей активной работой по изучению мозга, но мне кажется, что многие мистические откровения (например, о взаимосвязанности) вызываются изменениями в состоянии мозга.

Я помню, как много лет назад начал делать EEG людям, слушающим «Wave Form» (аудиозапись, сделанную мной в «Акустик Брейн Рисерч»). У многих из этих людей возникали мощные и необычные переживания, включая ощущение невесомости, движения в космосе и, конечно, чувство взаимосвязанности. Это не было так уж удивительно; самым интересным оказалось то, где именно мозг проявляет эти реакции. Это была точка на макушке головы. Эта зона проявляла массивное усиление тета, больше, чем любая другая часть мозга. И эта зона как бы случайно совпала с чакрой короны в йоге, которую иногда называют тысячелепестковым лотосом. Эта чакра связана с трансперсональными или вселенскими состояниями сознания.

Это меня заинтриговало. И в последующие годы я проводил много времени, пытаясь найти способ добиться постоянного повторения подобной реакции. В результате я пришел к выводу, что такая реакция является частью более глобальных схем в мозгу и связана с психологией и ценностями человека. Иначе говоря, в то время, как некоторые из людей, слушавших «Wave Form», путешествовали по вселенной, другие просто глубоко расслаблялись. А некоторые и просто засыпали!

Я помню случай со специалистом-кардиологом, который впервые слушал «Wave Form». Его коллеги настаивали, чтобы он прослушал запись, потому что собирались использовать ее во время антистрессовой послеоперационной программы своих пациентов. Доктор-скептик надел наушники и откинулся на спинку своего дорогого кресла. Он сказал, что сначала ему было скучно, потом он вроде бы задремал, но не совсем уснул. Затем он услышал явственный шум локомотива. Удивившись, откуда это в его кабинете взялся локомотив, он попытался открыть глаза. К его удивлению оказалось, что шум локомотива был его собственным храпом!

Практически все, кто слушал «Wave Form», показывали, то это очень эффективный инструмент для создания глубоких измененных состояний сознания, но их содержание сильно разнилось в зависимости от индивидуума.

Другая часть загадки, связанной с функционированием мозга, открылась мне, когда я наткнулся на недавно опубликованную работу Эндрю Ньюберга (Andrew Newberg), автора книги «Почему Бог никуда не делся» («Why God Won't Go Away»). Используя современные методы нейрологического мониторинга, доктор Ньюберг смог определить зону мозга, крайне важную для мистических переживаний. Он и его коллеги наблюдали за ментальной активностью людей во время практики разных видов медитации. Среди них были христианские мистики, йоги, буддисты и т.д. Доктор Ньюберг коллекционировал медитаторов, как некоторые коллекционируют фотографии бейсболистов. Он давал каждому субъекту кнопку. Когда они входили в самое глубокое из известных им состояний медитации, они нажимали на эту кнопку.

Эту отметку сравнивали с потоком данных о деятельности мозга, чтобы посмотреть, не найдется ли совпадений в состоянии мозга. И они нашлись. Вне зависимости от традиции, духовной школы или используемого метода медитации, реагировала всегда одна и та же зона мозга.

Этой точкой мозга оказалась зона, ответственная за нашу ориентацию в пространстве. Например, когда мы идем по комнате, эта область мозга координирует наши движения так, чтобы мы ни на что не наткнулись. В такие моменты зона ориентации активно обрабатывает поступающую от органов чувств информацию.

Но в состоянии медитации зона ориентации как бы засыпала! Ее клетки просто не обрабатывали информацию. Другими словами, она более не занималась восприятием внешнего пространства.

Мне кажется, что подобная резкая перемена в деятельности зоны ориентации связана со смещением фокуса внимания. В принципе, медитация – это процесс уделения внимания внутреннему пространству. Человек отпускает восприятие внешнего пространства. И тогда у него остаются только восприятия из источника внутреннего пространства – ума.

Я уже говорил, что различные мистические традиции говорят о переживаниях взаимосвязанности. И такие ощущения часто связаны с изменением восприятия окружающего пространства.

Кажется, что феномен восприятия голографической вселенной (или мистической взаимосвязанности) тесно связан с изменениями воспринимаемого пространства, как, впрочем, и времени.

Медитаторы также часто говорят об ощущении сильного изменения течения времени во время их внутренних путешествий. Например, одна моя клиентка пережила рождение, развитие и смерть целой вселенной с сопутствующим этому ощущением бесконечности времени. Однако, когда она открыла глаза и посмотрела на часы, оказалось, что прошло только пятнадцать минут.

Во время периодов глубокой медитации часто возникают поразительные и необычные восприятия. И одно из них касается не-физических разумных сущностей, которые иногда называют энергетическими созданиями.

В западной культуре подобные вещи считаются нонсенсом (non-sense), и в определенном смысле это так – они и правда не поддаются сенсорному восприятию (non-sensory). Их невозможно воспринять пятью органами чувств. Чаще всего они воспринимаются напрямую внутренними чувствами самого сознания.

Многие культуры и духовные традиции говорят об этих необычных существах. Например, аборигенные народы совершенно точно знают, что эти существа реальны, и что с ними можно общаться.

Многие христиане верят в ангелов, а это тоже энергетические сущности. Лично я имел опыт общения с таким количеством ангелов, что стал воспринимать их скорее как нечто обыденное.

Вам может показаться, что от голографической вселенной или ощущения взаимосвязи с космосом далеко до невоплощенных сущностей. И, конечно, человек может испытывать эту взаимосвязь, ни разу не столкнувшись с такими созданиями.

CD-диск «Infinite Pool»

Но именно такое энергетическое существо однажды явилось в моей медитации и сказало, что возможно ускорить эволюцию голографического мозга при помощи звука.

Это энергетическое существо оказалось акулом, существом, известным в египетской алхимии как «древнее создание». Эти существа невероятно высокоразвиты, и посетивший меня акул научил меня новым способом использования звуковых схем.

Имея опыт общения с энергетическими сущностями разных традиций и культур, я пришел к выводу, что у некоторых из них есть бесценная информация, которой они поделятся с теми, кто готов их слушать. Я проверяю их достоверность, смотря, имеют ли их предложения практическую ценность. В случае с этим акулом, я сразу же признал потрясающий уровень демонстрируемых им знаний. А закончив запись этой сложнейшей программы, я еще больше убедился в ее огромной ценности.

Другие тринадцать голосов на диске – это группа существ, с которыми я работаю уже в течение нескольких лет. Они известны как Хаторы, и это мастера звука и любви. Когда я впервые столкнулся с ними в медитации, я уже более десяти лет работал в области звука. Но их знания намного превосходили мои, и они открыли мне новые горизонты, которые я раньше не мог даже вообразить. За посление несколько лет моя группа учителей доросла до тринадцати, и другие голоса на диске – это они поют «через» меня.

Эти голоса создают сложные волновые формы в мозгу. В результате, в этих волновых паттернах возникают невероятно сложные геометрические конструкции. Это, со всех точек зрения, сакральная геометрия в действии. Эффекты этих геометрических конструкций многомерны по своей природе (то есть возникает доступ к нескольким измерениям сознания одновременно, в зависимости от развития и сознания слушателя). Это сложно описать, если вы этого не слышите, но я попробую. Представьте себе, что вы ощущаете в своей голове постоянно вибрирующее поле сакральной геометрии. Иногда вы ощущаете круг света, иногда другие геометрические формы. Каждая точка геометрической фигуры издает звук. Когда эти звуки включаются, соответствующие этим точкам области мозга активизируются совершенно необычным образом.

В дополнение к этому, возникают сложные видения, которые, кажется, плавают в голове. Эти видения возникают из собственного внутреннего мира человека и являются естественным проявлением многомерного сознания.

Я считаю, что развитие многомерного сознания – один из наших следующих эволюционных шагов, и может быть вызван самостоятельно. Другими словами, нам не нужно ждать, пока другие разовьют эту способность; мы можем достичь этого самостоятельно. И у нас есть причины это делать – развитие многомерного сознания повышает как интеллект, так и творческие способности.

В более «эзотерических» областях, развитие многомерности позволяет человеку «наблюдать» несколько состояний сознания одновременно. Многомерное сознание способно гораздо более эффективно получать и использовать эзотерические знания.

Многомерное сознание иногда называют голографической вселенной, и портал в эту вселенную находится в вашем мозгу.

Через эту дверь вы можете посещать миры и получать откровения, которые ранее казались вам невероятными. Более того, поэкспериментировав полгода с этой программой, я убежден, что она станет бесценным инструментом для тех, кто ищет доступа к невероятному потенциалу мозга.
 (108x137, 7Kb)
Рубрики:  Мозги.

Трансцендентальная Медитация развивает полный потенциал мозга!

Среда, 14 Октября 2009 г. 21:22 + в цитатник
Трансцендентальная Медитация развивает полный потенциал мозга!



Мобилизация ресурсов мозга
В течение своей научной карьеры я изучал очень важный аспект нейробиологии - мобилизацию ресурсов мозга. Мы не только изучаем механизмы организации, функционирования мозга, но также пытаемся искать какие-то новые возможности мозга. Это привлекло наше внимание к Технологии Сознания Махариши.
Я использовал 25 человек для оценки активности мозга до начала и во время практики Трансцендентальной Медитации. Мы записали эвакореспонсы (реакции) из 21 точки мозга, и одновременно пытались оценить многие характеристики нейрофизиологических реакций на некоторые другие сенсорные сигналы.
Мы пытались оценить типологии некоторых ранних компонентов эвакореспонсов (реакций), вызванных некоторыми видами сенсорной стимуляции до начала и во время практики ТМ.
Если мы стимулируем левую руку индивидуума, можно наблюдать проекцию с правой стороны, с противоположного полушария. Это - классическая нейрология. Но то, что мы видим во время ТМ - это огромная мобилизация различных структур мозга.

Физиологическое понимание "расширения сознания"
Махариши говорит, что во время ТМ наше сознание расширяется. Это - философская интерпретация явления ТМ, но в то же время, говоря языком нейрологии, мы видим, что наш мозг использует значительно более широкий диапазон восприятия во время Трансцендентальной Медитации. Мы наблюдали то же самое явление у 25 исследуемых.
Я не знаю никакого другого способа мобилизовать эти огромные ресурсы нашего мозга - мобилизовать неклассические дополнительные пути нейрокибернетической системы. Но в ТМ мы имеем совершенно естественный метод раскрытия полного потенциала мозга.
Также поведение ранних компонентов эвакореспонсов (реакций), вызванных некоторыми другими видами сенсорной стимуляции, показывает очень высокую корреляцию на уровне коры головного мозга и на уровне задней части основания мозга наших исследуемых непосредственно перед практикой ТМ и во время нее.

Когерентность ЭЭГ во время Трансцендентальной Медитации
Мои американские и европейские коллеги, еще до нашего исследования, обращали большое внимание на изменение рисунка ЭЭГ. Они оценивали спектры силовой интенсивности и когерентность активности мозга, отраженной в рисунке ЭЭГ до ТМ и во время нее. Типичная картина медитирующего непосредственно перед ТМ и во время ТМ показывает рост альфа-активности в различных структурах мозга - не только в задней части мозга, но и в париатальных и моторных участках коры головного мозга.
Во время Трансцендентальной Медитации наблюдается возрастание спектров силовой интенсивности альфа- и тета-активности. Наблюдается также синхронизация альфа- и тета-активности мозга во многих точках по всему мозгу.
В связи с этим мы также обнаружили мобилизацию дополнительных структур мозга, используя стимуляцию мозга.

Бодрствование в покое
Наблюдается также исчезновение или уменьшение поздних компонентов эвакореспонсов (реакций), вызванных стимуляцией. Махариши говорит, что во время ТМ, когда активность ума утончается, активность мозга также становится более утонченной.
Я хотел бы обратить ваше внимание на поведение особой формы активности нашего мозга во время ТМ. Мои американские коллеги обращают особое внимание на изменение альфа- и тета-активности. Но Махариши говорит, что во время ТМ происходит специфическая активизация наших творческих возможностей.
Что делает наш мозг во время ТМ? Махариши отвечает, что "во время ТМ наш ум воспринимает чистое знание". Это - очень сложный процесс с точки зрения современной физиологии. Он связан с активизацией специфических систем основания мозга, которые организуют реакцию десинхронизации мозга.
Как знает любой нейрофизиолог, во время любой творческой деятельности мы имеем возрастание спектров силовой интенсивности бета-активности - не только тета-, но и бета активности.
Мы обратили внимание на эту активность год тому назад, когда, вместе с моими коллегами в США, я был приглашен для измерения влияния на уровень преступности и на качество жизни 5000 специалистов ТМ, практикующих Трансцендентальную Медитацию и Йогические Полеты вместе в Вашингтоне. Мы записывали эвакореспонсы (реакции) и спектры силовой интенсивности при помощи беспроводных датчиков.
Я хотел бы упомянуть об одном явлении, которое мы исследовали. Мы измеряли ЭЭГ и ее спектры силовой интенсивности из двух точек фронтальной части мозга наших исследуемых. Затем в течение пяти минут исследуемый сидел с закрытыми глазами. Бета-активность снижалась, что типично для этой ситуации. Затем наш исследуемый начинал практиковать Трансцендентальную Медитацию. При этом не только увеличивались альфа- и тета-спектры, но было и увеличение спектра силовой интенсивности бета-активности.
Это показывает, что во время практики ТМ имеет место не только расслабление тела, но одновременно происходит очень творческий процесс, на что указывает активизация специфических частей мозга. Это - научная, нейрологическая основа этого явления.

Трансцендентальная Медитация для использования полного потенциала мозга
В заключение, эти исследования показывают, что если вы хотите быть гораздо более разумным человеком, иметь гораздо лучшую интуицию, чтобы ваши действия приносили больше результатов, обучитесь технологии Трансцендентальной Медитации. Эти данные говорят о том, что это - очень мощная технология и может не только мобилизовать дополнительные возможности мозга, но и обладает способностью реорганизовать жизнь человека в позитивном направлении. Я могу лично подтвердить это.
 (320x240, 22Kb)
Рубрики:  Мозги.

Мозги и их возможности!

Среда, 14 Октября 2009 г. 20:41 + в цитатник
ХХ век оказался веком взаимообогащающих изобретений и открытий в самых разных областях. Современный человек прошел путь от букваря до Интернета, но тем не менее не справляется с организацией сбалансированного мира. Его "биологическое" во многих уголках мира, да иногда и глобально торжествует над разумом и реализуется агрессией, такой выгодной в малых дозах, как активатор возможностей мозга, такой разрушительной в больших. Век научно-технического прогресса и век кровавый... Мне кажется, что ключ перехода от века кровавого к эпохе (веку?) процветания спрятан под несколькими механическими защитами и оболочками, на поверхности и в глубине мозга человека...

ХХ век внес много ценного в копилку фундаментальных знаний о мозге человека. Часть этих знаний уже нашла применение в медицине, но сравнительно мало используется в воспитании и обучении. Человек как индивидуум уже пользуется достижениями фундаментальных наук о мозге. Человек как член общества имеет еще мало "профита" и для себя и для общества, что связано в большой мере с консерватизмом общественных устоев и трудностью формирования общего языка между социологией и нейрофизиологией. Здесь имеется в виду перевод достижений в изучении закономерностей работы мозга с языка нейрофизиологии в приемлемую для воспитания и обучения форму.

Попробуем же разобраться, находимся ли мы "на пути" к мистической мудрости "Шамбалы", если находимся, то где? Единственный надежный путь к необходимой и достаточной мудрости в межличностных, личностно-общественных и межобщественных отношениях, рационально-реальный путь к "Шамбале" лежит через дальнейшее познание законов работы мозга. Путь к этому знанию человечество прокладывает совместными усилиями нейрофизиологии и нейропсихологии, укрепленных сегодняшними и завтрашними технологическими решениями.

ХХ век унаследовал и развил данные и представления о базисных механизмах работы мозга (Сеченов, Павлов), в том числе и мозга человека (Бехтерев). Комплексный метод изучения мозга человека и технологический прогресс в медицине в ХХ веке принес и наиболее крупные достижения в познании принципов и механизмов работы мозга человека. Сформулированы формы организации мозгового обеспечения интеллектуальной деятельности человека, надежности функционирования его мозга, механизма устойчивых состояний (здоровья и болезни), показано наличие в мозгу детекции ошибок, описаны ее корковые и подкорковые звенья, обнаружены разные механизмы собственной защиты мозга. Значение этих открытий для понимания возможностей и ограничений здорового и больного мозга трудно переоценить.

Возможности мозга интенсивно изучаются и будут изучаться, на пороге стоит задача открытия (или закрытия?) мозгового кода мыслительных процессов. Мозг человека заранее готов ко всему, живет как бы не в нашем веке, а в будущем, опережая сам себя.

Что же мы знаем на сегодня о тех условиях, тех принципах, на основе которых реализуются не только возможности, но и сверхвозможности мозга человека? И что же такое его защитные механизмы, сверхзащита, а может быть, и запреты?

Однажды - а во сверхускоряющемся беге времени, пожалуй что и давно - уже больше тридцати лет назад, стимулируя одно из подкорковых ядер, мой сотрудник Владимир Михайлович Смирнов увидел, как больной буквально на глазах стал раза в два "умнее": в два с лишним раза возросли его способности к запоминанию. Скажем так: до стимуляции этой, вполне определенной точки мозга (знаю, но не скажу какой!) больной запоминал 7+2 (то есть в пределах нормы) слов. А сразу после стимуляции - 15 и больше. Железное правило: "каждому данному больному - только то, что именно ему показано". Мы не знали тогда, как "вернуть джинна в бутылку", и не стали с ним заигрывать, а активно подтолкнули к возвращению - в интересах больного. А это была искусственным образом вызванная сверхвозможность человеческого мозга!

О сверхвозможностях мозга мы знаем давно. Это, прежде всего, врожденные свойства мозга, определяющие наличие в человеческом обществе тех, кто способен находить максимум правильных решений в условиях дефицита введенной в сознание информации. Крайние случаи. Люди такого рода оцениваются обществом как обладатели талантов и даже гении! Ярким примером сверхвозможностей мозга являются разные творения гениев, так называемый скоростной счет, почти мгновенное видение событий целой жизни в экстремальных ситуациях и многое другое. Известна возможность обучения отдельных лиц множеству живых и мертвых языков, хотя обычно 3-4 иностранных языка являются почти пределом, а 2-3 - оптимальным и достаточным количеством. В жизни не только таланта, но и так называемого обычного человека временами возникают состояния озарения, и иногда в результате этих озарений в копилку знаний человечества ложится много золота.

В наблюдении В. М. Смирнова приведено как бы обратное событие по сравнению с теми, о которых упоминается далее, однако, может быть, в нем есть и ответ на еще не сформулированный здесь вопрос к мозгу: что же и как обеспечивает сверхвозможности? Ответ и ожидаемый и простой: в обеспечении интеллектуальных сверхвозможностей важнейшую роль играет активация определенных, а вероятно, и многих мозговых структур. Простой, ожидаемый, но - неполный. Стимуляция была короткая, феномен "не застрял". Мы все тогда так боялись возможной платы мозга за сверхвозможности, так внезапно раскрытые. Ведь они были здесь раскрыты не в реальных условиях озарения, а полууправляемо, инструментально.

Таким образом, сверхвозможности бывают исходные (талант, гений) и могут при определенных условиях оптимального эмоционального режима проявляться в форме озарения с изменением режима (скорости) времени и в экстремальных ситуациях тоже, по-видимому, с изменением режима времени. И, что самое важное в наших знаниях о сверхвозможностях, они могут формироваться при специальном обучении, а также в случае постановки сверхзадачи.

Жизнь столкнула меня с группой лиц, которые под руководством В. М. Бронникова обучаются многому, в частности видеть с закрытыми глазами. "Мальчики Бронникова" получили и демонстрируют свои сверхвозможности, приобретенные в результате планомерного длительного обучения, осторожно раскрывающего способности к альтернативному (прямому) видению. При объективном исследовании удалось показать, что в электроэнцефалограмме (ЭЭГ) такое обучение проявляет условно-патологические механизмы, работающие на сверхнорму. "Условно-патологические", по-видимому, в условиях собственных, специальных мозговых механизмов защиты.

Количественное накопление данных о возможностях и запретах мозга, о двуединстве - по крайней мере многих, если не всех его механизмов, - сейчас на грани перехода в качество - на грани получения возможности целенаправленного формирования человека сознательного. Однако переход от познания закономерностей природы к разумному пользованию ими не всегда быстрый, не всегда легкий, но всегда тернистый.

И все же, если подумать об альтернативах - жизнь в ожидании нажатия кнопки ядерного чемодана, экологической катастрофы, глобального терроризма, понимаешь, что, как бы ни был труден этот путь, он - наилучший: путь формирования человека сознательного и, как следствие, общества и сообществ людей сознательных. А формировать человека сознательного можно только на основе знания принципов и механизмов работы мозга, его возможностей и сверхвозможностей, механизмов защиты и пределов, а также понимания двуединства этих механизмов.

Итак, каковы же эти двуединые механизмы мозга, два лица Януса, о чем здесь идет речь? Сверхвозможности и болезнь, защита, как разумный запрет, и болезнь и многое, многое другое.

В идеальном варианте пример сверхвозможностей - это долго живущие гении, умеющие принимать правильные решения по минимуму введенной в сознание информации и не сгорающие из-за наличия у них адекватной собственной защиты. Но как часто гений как будто бы "пожирает" себя, как будто бы "ищет" конца. Что это? Недостаток собственной защиты мозга как "внутри" обеспечения одной функции, так и во взаимодействии различных функций? А может быть, ее, эту защиту, можно формировать, усиливать - особенно с детства, распознав в способном ребенке задатки интеллектуальных сверхвозможностей?

В течение многих десятилетий и даже веков обучение практически важным знаниям шло при воспитании (закреплении в памяти моральных ценностей) и тренировке памяти. Загадка памяти до сих пор не решена, несмотря на Нобелевские премии в области медицины. А значение раннего формирования "морального" базиса памяти (хотя так это и не называется) для общества было очень велико, у подавляющего большинства сначала детей, а затем взрослых заповеди превращались в мозгу в затверженную матрицу - ограду, не позволяющую преступать их, практически определяющую поведение человека и больно наказывающую преступившего. Муки совести (если она сформировалась!), трагедия раскаяния - все это, активированное через детекторы ошибок, ожившее в мозгу преступившего, вместе со "страшными карами", обещанными уже в раннем детстве за преступление заповедей, в обществе в целом работали сильнее судебных взысканий. В реальной сегодняшней жизни многое, в том числе "страшные кары", муки совести и т. д., мягко говоря, трансформировалось, да и в прошлом останавливало далеко не всех. Пренебрегая запретами матрицы памяти, заложенными в прошлых поколениях и не закладываемыми сейчас, человек шагает к свободе и духа, и криминала.

В случае, о котором говорилось выше, память работала прежде всего как механизм запрета или, если хотите, как механизм "локального невроза". Но если о матрице памяти в мозге ничего не знали, да так ее и не называли, то к самой памяти как к главному механизму, позволяющему нам выживать в здоровье и болезни, в старом варианте обучения все же относились куда более бережно, чем сейчас.

Память уже с раннего детства формирует матрицы, где далее работают автоматизмы. Тем самым она освобождает наш мозг для переработки и использования огромного информационного потока современного мира, поддерживая устойчивое состояние здоровья. Но память сама нуждается в помощи, и особенно важно заранее помочь ее наиболее хрупкому механизму - считыванию. И раньше это, по-видимому, осуществлялось при большом объеме заучивания наизусть и особенно - трудно заучиваемой прозы мертвых языков. Память, "задвинув" и "задвигая" в автоматический режим все стереотипное, все снова и снова освобождает, открывает нам огромные возможности мозга. Надежность этих огромных возможностей определяется многими факторами, и важнейшие из них - ежедневная постоянная тренировка мозга любым и каждым фактором новизны (ориентировочный рефлекс!), многозвеньевой характер мозговых систем, наличие у этих систем при обеспечении нестереотипной деятельности не только жестких, то есть постоянных звеньев, но и звеньев гибких (переменных) и многое другое. В процессе создания условий для реализации возможностей и сверхвозможностей мозга те же механизмы - и прежде всего базисный механизм - память - выстраивают частокол защиты и, в частности, защиты человека от самого себя, биологического в нем, его негативных устремлений, а также от различных экстренных жизненных ситуаций.

Это - ограничительная роль матрицы памяти в поведении ("не убий"...). Это - и ее избирательный механизм ограничений, механизм выявления ошибок.

Что это за механизм защиты от ошибок, ограничения, запрета - детектор ошибок? Мы не знаем, дарит ли природа этот механизм человеку с рождения. Но скорее всего - нет. Мозг человека развивается, обрабатывая поток (приток!) информации, адаптируясь к среде методом проб и ошибок. При этом в обучающемся мозге наряду с зонами, обеспечивающими деятельность за счет активации, формируются зоны, реагирующие избирательно или преимущественно на отклонение от выгодной, "правильной в данных условиях" реакции на ошибку. Эти зоны, судя по субъективной реакции (тип беспокойства), связаны с входящими в сознание атрибутами эмоциональной активации. На человеческом языке - хотя детекторы ошибок, по-видимому, не только человеческий механизм - это звучит так: "что-то... где-то... неправильно, что-то... где-то - не так...".

До сих пор мы говорили (в том числе и о важнейшем открытии В. М. Смирнова) о возможностях и физиологическом базисе сверхвозможностей. А как в обычных условиях вызвать сверхвозможности и всегда ли это возможно и, что очень важно, - допустимо?

Сейчас на вопрос "всегда ли" ответа нет. Однако можно вызывать сверхвозможности гораздо чаще, чем это случается в повседневности.

Уже говорилось о том, что мозг гения способен статистически правильно решать задачи по минимуму введенной в сознание информации. Это - как бы идеальное сочетание интуитивного и логического склада ума.

Проявление мозга гения мы видим по решаемым им сверхзадачам - будь то "Сикстинская мадонна", "Евгений Онегин" или открытие гетеропереходов. Легкость принятия решений происходит с помощью оптимальных активационных механизмов главным образом, по-видимому, эмоционального толка. Они же ответственны за радость творчества, особенно если процесс сочетается с оптимальной собственной защитой мозга... А эта оптимальная защита складывается прежде всего из баланса мозговых перестроек при эмоциях (выражаясь физиологически - в пространственной разнонаправленности развития в мозге сверхмедленных физиологических процессов разного знака) и оптимальной медленноволновой ночной "чистки" мозга (надо "не выбросить с водой ребенка" и не оставить слишком много "мусора"...

И все же, хотя память есть базисный механизм обеспечения возможностей и сверхвозможностей, ни талант, ни тем более гениальность только к ней не сводятся. Вспомните хотя бы книгу отечественного ученого-психолога А. Р. Лурии "Большая память маленького человека"...

Сверхвозможности у "обычных" людей в отличие от гениев проявляются - если проявляются - при необходимости решения сверхзадач. При этом мозг оказывается в состоянии, в интересах оптимизации своей работы, использовать и условно-патологические механизмы, в частности - гиперактивации, естествен но, при достаточной защите, не дающей превратиться могущественному помощнику в эпилептический разряд. Сверхзадачу может поставить жизнь, а вот решаться она может и самостоятельно, и с помощью учителей, и есть в этой жизни решения, когда за результат можно заплатить и высокую цену. Пожалуйста, не путайте с печально знаменитым "цель оправдывает средства".

Как известно из истории религии, Иисус Христос дал зрение слепому верующему, предположительно, прикоснувшись к нему. До самого последнего времени в попытках не объяснить - куда там, - а хотя бы понять возможность этой возможности приходилось привлекать понятие так называемой психической слепоты - редкого истерического состояния, когда "все в порядке, а человек не видит", но может прозреть при сильной эмоциональной встряске.

Но вот сейчас, уже совсем под конец жизни, сижу вместе с Ларисой за большим "заседательским" столом. На мне - подаренное сыном ярко-красное шерстяное мохеровое пончо. "Лариса, какого цвета моя одежда?" - "Красная, - спокойно отвечает Лариса и на мое ошеломленное молчание начинает сомневаться, - а может быть, синяя?" - Под пончо у меня темно-синее платье. - "Да, - говорит далее Лариса, - я еще не всегда могу четко определить цвет и форму, надо еще потренироваться". Позади несколько месяцев очень напряженного труда Ларисы и ее учителей - Вячеслава Михайловича Бронникова, его сотрудницы врача Любови Юрьевны и время от времени - красавицы-дочери Бронникова 22-летней Наташи. Она тоже это умеет... Все они учили Ларису видеть. Я присутствовала почти на каждом сеансе обучения видению абсолютно слепой Ларисы, лишившейся глаз в восьмилетнем возрасте - а сейчас ей 26! Слепая девочка - девушка адаптировалась к жизни и, конечно, прежде всего благодаря своему немыслимо заботливому отцу. И потому, что она, наверное, очень старалась, ведь злая судьба, казалось, не оставила ей выбора.

Когда ей рассказали о возможности видеть после специального обучения по методике В. М. Бронникова, ни она, ни мы не представляли себе трудность, трудоемкость учения как плату за желаемый результат.

Какая хорошенькая сейчас Лариса! Как распрямилась, повеселела, как она верит в новое для нее будущее.. Даже страшно! Ведь она еще не дошла до того удивительного умения видеть без помощи глаз, которое нам демонстрируют более "старые" ученики Бронникова. Но она уже очень многому научилась, и об этом нужен специальный рассказ.

Рассказам о том, что уже существует на самом деле, люди обычно не верят. Журналисты снимают фильмы, показывают, рассказывают. Кажется (а может быть, это так и есть на самом деле), ничего не скрывается. И все равно - подавляющее большинство осторожничает: "Не знаю, в чем, но в чем-то здесь фокус" или "Они подглядывают сквозь повязку" - черную глухую повязку на глазах.

А я после удивительного фильма о возможностях методики Бронникова думала не столько о науке, научном чуде, сколько о Ларисе - Ларисе как несчастной, трагически обокраденной девочке, Ларисе, как о человеке, которому в великой ее беде и подглядывать-то нечем - глаз нет совсем.

Лариса - что называется, трудный случай для обучения. То, что лишило ее зрения, - из арсенала самых страшных "страшилок". Отсюда меняющийся у нее психологический настрой. Вместе с новыми возможностями, наверное, в ее мозге оживает и страшная картина преступления, новое осознание его трагических последствий, долгие годы проб и ошибок в приспособлении к изменившемуся миру. Но в девочке за эти долгие годы не умерла мечта. "Я всегда верила, что буду видеть", - шепчет Лариса. Ее, Ларису, их, "мальчиков Бронникова" (сын Бронникова, больные на разных стадиях обучения), мы обследовали с помощью так называемых объективных методов исследования.

Электроэнцефалограмма (ЭЭГ), биотоки мозга Ларисы резко отличаются от привычной картины ЭЭГ здорового взрослого человека. Частый ритм, в норме обычно едва просматриваемый (так называемый бета-ритм), присутствует у девушки во всех отведениях, во всех точках мозга. Это, как традиционно считается, отражает преобладание возбудительных процессов. Ну еще бы, жизнь Ларисы трудна, требует напряжения. А вот альфа-ритма, более медленного ритма здоровых людей, связанного со зрительным каналом, у Ларисы поначалу было очень немного. Но ЭЭГ Ларисы в целом - не на слабые нервы специалиста. Если бы не знать, чья это ЭЭГ, можно было бы думать о серьезной болезни мозга - эпилепсии. В энцефалограмме Ларисы полно так называемой эпилептиформной активности. Однако то, что мы здесь видим, лишний раз подчеркивает часто забываемое (золотое!) правило клинической физиологии: "ЭЭГ-заключение - это одно, а медицинский диагноз, диагноз болезни ставится обязательно при ее клинических проявлениях". Ну, конечно, плюс ЭЭГ для уточнения формы болезни. Эпилептиформная активность, особенно типа острых волн и групп острых волн, - тоже ритм возбуждения. Обычно - в больном мозге. В ЭЭГ Ларисы много этих волн, а изредка виден почти "местный припадок", не распространяющийся даже на соседние области мозга, ЭЭГ-"эквивалент" припадка.

Мозг Ларисы активирован. И, по-видимому, в дополнение к тем, о которых мы знаем, надо искать и открывать новые механизмы, прочно защищавшие мозг Ларисы в течение многих лет от распространения патологического возбуждения, которое одно и является главной причиной развития болезни - эпилепсии. (При обязательной недостаточности защитных механизмов или в результате этой недостаточности, конечно.)

Объективное исследование биопотенциалов мозга может оцениваться различно. Можно написать: доминирование бета-ритма и единичных и групповых острых волн. Не страшно? Да, и вдобавок - правда. Можно по-другому: распространенная и локальная эпилептиформная активность. Страшно? Да, и вдобавок - уводит куда-то от правды о мозге Ларисы. Отсутствие каких-либо проявлений эпилепсии в медицинской биографии Ларисы не дает оснований для и вообще-то неправомерного диагноза заболевания. В том числе и по тому множеству ЭЭГ, которые были зарегистрированы у Ларисы в процессе обучения видению по методике Бронникова. Я полагаю, что в данном случае правомерно говорить об использовании мозгом Ларисы в условиях ее жизненной сверхзадачи не только обычных возбудительных процессов, но и гипервозбуждения. В ЭЭГ это отражается уже описанным сочетанием распространенной бета-активности и единичных и групповых острых (условно-эпилептиформных) волн. Связь того, что наблюдалось в ЭЭГ, с реальным состоянием Ларисы прослеживалась очень наглядно: ЭЭГ была четко динамичной, причем динамика ее была зависимой и от исходного фона ЭЭГ, и от сеансов обучения.

У нас в запасе методов исследования были еще сверхмедленные процессы, их различные соотношения и так называемые вызванные потенциалы. Анализ сверхмедленных потенциалов также подчеркнул высокую динамичность и глубину, интенсивность физиологических перестроек в мозге Ларисы.

Широко распространенный прием вызванных потенциалов дает обычно достаточно надежные сведения о мозговых входах сигналов, поступающих по каналам органов чувств. Сейчас, по-видимому, уже можно исследовать реакцию на некоторые световые сигналы у Ларисы - в ЭЭГ реакция на яркий свет уже появилась, однако несколько месяцев назад нам казалось более целесообразным (надежным) получить такого рода сведения у человека с хорошим естественным зрением и полностью обученного альтернативному (прямому) видению.

Наиболее "продвинутому" ученику и сыну учителя В. М. Бронникова - Володе Бронникову предъявлялись зрительные (на мониторе - животные, мебель) изображения при открытых глазах и глазах, закрытых глухой массивной черной повязкой. Количество предъявлений этих сигналов было достаточным для статистически достоверного выявления местных вызванных ответов (вызванный потенциал). Вызванная реакция на зрительные сигналы, предъявляемые при открытых глазах, показала достаточно тривиальные результаты: вызванный ответ регистрировался в задних отделах полушарий. Первые попытки регистрации вызванных потенциалов на аналогичные (те же) зрительные сигналы с плотно закрытыми глазами не удались - анализу мешало огромное количество артефактов, наблюдаемых обычно при дрожании век или движении глазных яблок. Для устранения этих артефактов на глаза Володи была наложена дополнительная, но уже плотно прилегающая к векам повязка. (Это - из практики клинической физиологии.) Исчезли артефакты. Но исчезло (на время) и альтернативное зрение, зрение без участия глаз! Володя через пару дней вновь восстановил альтернативное видение, давая правильные словесные ответы при двойном закрытии глаз. Его ЭЭГ менялась и в первом, и в этом случае. Однако при буквальном "замуровывании" глаз Володи нашей дополнительной повязкой зрительные вызванные потенциалы не регистрировались. А Володя продолжал давать правильные ответы на сигналы, правильно опознавал предъявляемые предметы! По ЭЭГ создавалось впечатление, что сигнал поступает в мозг непосредственно, меняя общее его состояние. Но вот вхождение сигнала в мозг - вызванные потенциалы - после восстановления альтернативного видения перестало регистрироваться. Можно было бы себе представить... - как всегда, объяснение можно подыскать. Но вот что резко сузило возможности "просто" объяснить исчезновение вызванных потенциалов при закрытых глазах.

Дело в том, что после освоения Володей альтернативного видения, скажем так, в осложненных условиях - обычная повязка плюс слабое давление на глазные яблоки - вызванные потенциалы перестали регистрироваться и при исследовании с открытыми глазами. По данным объективных методов, которым мы привыкли доверять больше субъективных, Володя Бронников как бы также использовал альтернативное видение в условиях, когда можно было использовать обычное... Это утверждение - серьезное. Оно нуждается в проверках и перепроверках. Кроме Володи есть и другие, уже хорошо обученные альтернативному видению. Наконец, уже созревает для таких исследований Лариса. Но если этот феномен подтвердится, придется думать об альтернативной (какие каналы?) передаче зрительной информации или о прямом поступлении информации в мозг человека, минуя органы чувств. Возможно ли это? Мозг отгорожен от внешнего мира несколькими оболочками, он прилично защищен от механических повреждений. Однако через все эти оболочки мы регистрируем то, что происходит в мозге, причем потери в амплитуде сигнала при прохождении через эти оболочки удивительно невелики - по отношению к прямой регистрации с мозга сигнал уменьшается по амплитуде не более чем в два-три раза (если уменьшается вообще!).

Так о чем же здесь идет речь, к чему нас подводят наблюдавшиеся факты?

Физик С. Давитая предложил оценивать формирование альтернативного зрения как феномен прямого видения. Речь, таким образом, идет о возможности непосредственного поступления информации в мозг, минуя органы чувств.

Возможность прямой активации клеток мозга факторами внешней среды и, в частности, электромагнитными волнами в процессе лечебной электромагнитной стимуляции легко доказывается развивающимся эффектом. Можно, по-видимому, допустить, что в условиях сверхзадачи - формирования альтернативного зрения - результат достигается действительно за счет прямого видения, прямой активации клеток мозга факторами внешней среды. Однако сейчас это - не более чем хрупкая гипотеза. А может быть, сами электрические волны мозга умеют "обыскивать" внешний мир? Типа "радиолокаций"? А может быть, всему этому есть другое объяснение? Надо думать! И изучать!

Какого рода защитный механизм должен играть ведущую роль в возможностях мозга Ларисы использовать и нормальные и условно-патологические виды активности? Много лет назад, прицельно исследуя эпилептический мозг, я пришла к выводу, что не только локальная медленная активность, отражая изменения в мозговой ткани, обладает одновременно и защитной функцией (как показал известный английский физиолог Грей Уолтер в 1953 году). Функция подавления эпилептогенеза присуща физио-логическим процессам, проявляющимся высоковольтной медленной активностью пароксизмального типа. Предположение было проверено: на область эпилептогенеза был подан местно синусоидальный ток, модулирующий эти медленные волны, - он четко подавил эпилептиформную активность!

При эпилепсии мы видим эту защиту уже недостаточно активной, ее "перестает хватать" для подавления эпилептогенеза. И далее, усиливаясь, эта наша наиболее важная физиологическая защита становится сама явлением патологическим, выключая сознание на все более длинный срок. Всячески оберегая Ларису от необязательной перегрузки, мы не проводили еще у нее запись ЭЭГ сна. Это главным образом интересно нам, хотя и не опасно для Ларисы - и даже может быть небесполезно. По ЭЭГ Ларисы и по аналогии с тем огромным международным опытом исследования эпилептиформной активности и эпилепсии, Лариса работает на формирование зрения (прямого видения) за счет разных механизмов активации, балансируемых собственной физиологической защитой. Однако неправильно было бы полностью пренебрегать тем, что в ЭЭГ Ларисы много одиночной и групповой острой, в том числе высоковольтной, активности - она здесь как бы "на грани" физиологического; и тем, что в ее ЭЭГ, записанной в бодрствующем состоянии, эпизодически обнаруживается высоковольтная пароксизмальная медленная активность - двуединый механизм мозга, его надежная защита, тоже уже "на грани" превращения в проявление патологическое. Напоминаю здесь тем, кто не знаком с этим направлением наших работ: появление в бодрствующем состоянии внезапных высоковольтных медленных волн в ЭЭГ отражает переход физиологического процесса защиты в явление патологическое! В данном конкретном случае, однако, по-видимому, все еще выполняющего свою важнейшую физиологическую роль, поскольку отсутствуют клинические проявления эпилепсии.

Умение владеть собой расценивается прежде всего как проявление адаптации. Физиологически реализация эмоций "малой кровью" (без распространения патологического возбуждения) осуществляется при сбалансированности сверхмедленных процессов - тех, которые в мозге связаны с развитием эмоций, и тех, которые в том же мозге ограничивают их распространение (сверхмедленные физиологические процессы другого знака). Эта форма защиты, как и описанная выше, также может иметь свое патологическое лицо - усиливаясь, защита препятствует развитию эмоций, вплоть до появления состояний, определяемых как эмоциональная тупость. Является ли защита, рассмотренная по ЭЭГ, не только защитой, но и запретом? В известной мере и до известной степени - да. И прежде всего в отношении патологии или условной патологии, в данном случае - условно-эпилептогенной активности. Уже и здесь можно, правда, с некоторой натяжкой говорить о двуединстве физиологической защиты. Защита "от" и запрет "на" развитие эмоции гораздо определеннее во втором защитном механизме.

По мере продвижения от физиологического процесса к патологическому его запретительная функция выступает все ярче.

У обоих приведенных здесь механизмов защиты, в отличие от того, который формируется памятью, есть физиологические корреляты, что делает их как бы "ручными" для изучения. Сведения о них приведены здесь по поводу разговора о Ларисе, но не все является результатом прямых исследований, "запретительная" роль детектора ошибок проявляется не в его физиологических коррелятах, хотя они имеются. Запретительные свойства детектора ошибок проявляются в субъективном, эмоциональном, а далее - нередко в поведенческом и двигательном компонентах. Однако потенциальное двуединство феномена детекции ошибок также существует. Детектор ошибок является в норме нашей защитой, но при гиперфункции вызывает патологические проявления типа невроза, навязчивых состояний; от страха, оберегающего нас от нередко очень чувствительных последствий наших ошибок, до невроза, когда детектор не "предлагает" (напоминает, намекает!), но требует, доминирует и в крайней форме выводит человека из социальной жизни.

В отличие от сказанного выше, все известное о памяти - самом главном, базисном механизме, определяющем устойчивое состояние и здоровья, и болезни, в значительной мере поддерживающем поведение большинства членов общества в рамках моральных ценностей, морального "кодекса законов", - оказывается пока результатом анализа лишь проявлений активности человека. Как я писала вначале, мы - пока, по крайней мере, - видим лишь результаты невидимой работы памяти; прямые физиологические корреляты этого важнейшего механизма работы мозга неизвестны.

Механизмы работы мозга должны и далее интенсивно изучаться. На мой взгляд, известным на сегодня физиологических закономерностям, в том числе и приведенным здесь, уже должно быть найдено место в преподавании человековедения или, проще, предмета: "познай самого себя".
Рубрики:  Мозги.

Мозг!

Среда, 14 Октября 2009 г. 20:31 + в цитатник
ГОЛОВНОЙ МОЗГ ЧЕЛОВЕКА, орган, координирующий и регулирующий все жизненные функции организма и контролирующий поведение. Все наши мысли, чувства, ощущения, желания и движения связаны с работой мозга, и если он не функционирует, человек переходит в вегетативное состояние: утрачивается способность к каким-либо действиям, ощущениям или реакциям на внешние воздействия. Данная статья посвящена мозгу человека, более сложному и высокоорганизованному, чем мозг животных. Однако существует значительное сходство в устройстве мозга человека и других млекопитающих, как, впрочем, и большинства видов позвоночных.

Центральная нервная система (ЦНС) состоит из головного и спинного мозга. Она связана с различными частями тела периферическими нервами – двигательными и чувствительными. См. также НЕРВНАЯ СИСТЕМА.

Головной мозг – симметричная структура, как и большинство других частей тела. При рождении его вес составляет примерно 0,3 кг, тогда как у взрослого он – ок. 1,5 кг. При внешнем осмотре мозга внимание прежде всего привлекают два больших полушария, скрывающие под собой более глубинные образования. Поверхность полушарий покрыта бороздами и извилинами, увеличивающими поверхность коры (наружного слоя мозга). Сзади помещается мозжечок, поверхность которого более тонко изрезана. Ниже больших полушарий расположен ствол мозга, переходящий в спинной мозг. От ствола и спинного мозга отходят нервы, по которым к мозгу стекается информация от внутренних и наружных рецепторов, а в обратном направлении идут сигналы к мышцам и железам. От головного мозга отходят 12 пар черепно-мозговых нервов.

Внутри мозга различают серое вещество, состоящее преимущественно из тел нервных клеток и образующее кору, и белое вещество – нервные волокна, которые формируют проводящие пути (тракты), связывающие между собой различные отделы мозга, а также образуют нервы, выходящие за пределы ЦНС и идущие к различным органам.

Головной и спинной мозг защищены костными футлярами – черепом и позвоночником. Между веществом мозга и костными стенками располагаются три оболочки: наружная – твердая мозговая оболочка, внутренняя – мягкая, а между ними – тонкая паутинная оболочка. Пространство между оболочками заполнено спинномозговой (цереброспинальной) жидкостью, которая по составу сходна с плазмой крови, вырабатывается во внутримозговых полостях (желудочках мозга) и циркулирует в головном и спинном мозгу, снабжая его питательными веществами и другими необходимыми для жизнедеятельности факторами.

Кровоснабжение головного мозга обеспечивают в первую очередь сонные артерии; у основания мозга они разделяются на крупные ветви, идущие к различным его отделам. Хотя вес мозга составляет всего 2,5% веса тела, к нему постоянно, днем и ночью, поступает 20% циркулирующей в организме крови и соответственно кислорода. Энергетические запасы самого мозга крайне невелики, так что он чрезвычайно зависим от снабжения кислородом. Существуют защитные механизмы, способные поддержать мозговой кровоток в случае кровотечения или травмы. Особенностью мозгового кровообращения является также наличие т.н. гематоэнцефалического барьера. Он состоит из нескольких мембран, ограничивающих проницаемость сосудистых стенок и поступление многих соединений из крови в вещество мозга; таким образом, этот барьер выполняет защитные функции. Через него не проникают, например, многие лекарственные вещества. КЛЕТКИ МОЗГА

Клетки ЦНС называются нейронами; их функция – обработка информации. В мозгу человека от 5 до 20 млрд. нейронов. В состав мозга входят также глиальные клетки, их примерно в 10 раз больше, чем нейронов. Глия заполняет пространство между нейронами, образуя несущий каркас нервной ткани, а также выполняет метаболические и другие функции.

Нейрон, как и все другие клетки, окружен полупроницаемой (плазматической) мембраной. От тела клетки отходят два типа отростков – дендриты и аксоны. У большинства нейронов много ветвящихся дендритов, но лишь один аксон. Дендриты обычно очень короткие, тогда как длина аксона колеблется от нескольких сантиметров до нескольких метров. Тело нейрона содержит ядро и другие органеллы, такие же, как и в других клетках тела (см. также КЛЕТКА).

Нервные импульсы. Передача информации в мозгу, как и нервной системе в целом, осуществляется посредством нервных импульсов. Они распространяются в направлении от тела клетки к концевому отделу аксона, который может ветвиться, образуя множество окончаний, контактирующих с другими нейронами через узкую щель – синапс; передача импульсов через синапс опосредована химическими веществами – нейромедиаторами.

Нервный импульс обычно зарождается в дендритах – тонких ветвящихся отростках нейрона, специализирующихся на получении информации от других нейронов и передаче ее телу нейрона. На дендритах и, в меньшем числе, на теле клетки имеются тысячи синапсов; именно через синапсы аксон, несущий информацию от тела нейрона, передает ее дендритам других нейронов.

В окончании аксона, которое образует пресинаптическую часть синапса, содержатся маленькие пузырьки с нейромедиатором. Когда импульс достигает пресинаптической мембраны, нейромедиатор из пузырька высвобождается в синаптическую щель. Окончание аксона содержит только один тип нейромедиатора, часто в сочетании с одним или несколькими типами нейромодуляторов (см. ниже Нейрохимия мозга).

Нейромедиатор, выделившийся из пресинаптической мембраны аксона, связывается с рецепторами на дендритах постсинаптического нейрона. Мозг использует разнообразные нейромедиаторы, каждый из которых связывается со своим особым рецептором.

С рецепторами на дендритах соединены каналы в полупроницаемой постсинаптической мембране, которые контролируют движение ионов через мембрану. В покое нейрон обладает электрическим потенциалом в 70 милливольт (потенциал покоя), при этом внутренняя сторона мембраны заряжена отрицательно по отношению к наружной. Хотя существуют различные медиаторы, все они оказывают на постсинаптический нейрон либо возбуждающее, либо тормозное действие. Возбуждающее влияние реализуется через усиление потока определенных ионов, главным образом натрия и калия, через мембрану. В результате отрицательный заряд внутренней поверхности уменьшается – происходит деполяризация. Тормозное влияние осуществляется в основном через изменение потока калия и хлоридов, в результате отрицательный заряд внутренней поверхности становится больше, чем в покое, и происходит гиперполяризация.

Функция нейрона состоит в интеграции всех воздействий, воспринимаемых через синапсы на его теле и дендритах. Поскольку эти влияния могут быть возбуждающими или тормозными и не совпадать по времени, нейрон должен исчислять общий эффект синаптической активности как функцию времени. Если возбуждающее действие преобладает над тормозным и деполяризация мембраны превышает пороговую величину, происходит активация определенной части мембраны нейрона – в области основания его аксона (аксонного бугорка). Здесь в результате открытия каналов для ионов натрия и калия возникает потенциал действия (нервный импульс).

Этот потенциал распространяется далее по аксону к его окончанию со скоростью от 0,1 м/с до 100 м/с (чем толще аксон, тем выше скорость проведения). Когда потенциал действия достигает окончания аксона, активируется еще один тип ионных каналов, зависящий от разности потенциалов, – кальциевые каналы. По ним кальций входит внутрь аксона, что приводит к мобилизации пузырьков с нейромедиатором, которые приближаются к пресинаптической мембране, сливаются с ней и высвобождают нейромедиатор в синапс.


Миелин и глиальные клетки. Многие аксоны покрыты миелиновой оболочкой, которая образована многократно закрученной мембраной глиальных клеток. Миелин состоит преимущественно из липидов, что и придает характерный вид белому веществу головного и спинного мозга. Благодаря миелиновой оболочке скорость проведения потенциала действия по аксону увеличивается, так как ионы могут перемещаться через мембрану аксона лишь в местах, не покрытых миелином, – т.н. перехватах Ранвье. Между перехватами импульсы проводятся по миелиновой оболочке как по электрическому кабелю. Поскольку открытие канала и прохождение по нему ионов занимает какое-то время, устранение постоянного открывания каналов и ограничение их сферы действия небольшими зонами мембраны, не покрытыми миелином, ускоряет проведение импульсов по аксону примерно в 10 раз.

Только часть глиальных клеток участвует в формировании миелиновой оболочки нервов (шванновские клетки) или нервных трактов (олигодендроциты). Гораздо более многочисленные глиальные клетки (астроциты, микроглиоциты) выполняют иные функции: образуют несущий каркас нервной ткани, обеспечивают ее метаболические потребности и восстановление после травм и инфекций.

КАК РАБОТАЕТ МОЗГ

Рассмотрим простой пример. Что происходит, когда мы берем в руку карандаш, лежащий на столе? Свет, отраженный от карандаша, фокусируется в глазу хрусталиком и направляется на сетчатку, где возникает изображение карандаша; оно воспринимается соответствующими клетками, от которых сигнал идет в основные чувствительные передающие ядра головного мозга, расположенные в таламусе (зрительном бугре), преимущественно в той его части, которую называют латеральным коленчатым телом. Там активируются многочисленные нейроны, которые реагируют на распределение света и темноты. Аксоны нейронов латерального коленчатого тела идут к первичной зрительной коре, расположенной в затылочной доле больших полушарий. Импульсы, пришедшие из таламуса в эту часть коры, преобразуются в ней в сложную последовательность разрядов корковых нейронов, одни из которых реагируют на границу между карандашом и столом, другие – на углы в изображении карандаша и т.д. Из первичной зрительной коры информация по аксонам поступает в ассоциативную зрительную кору, где происходит распознавание образов, в данном случае карандаша. Распознавание в этой части коры основано на предварительно накопленных знаниях о внешних очертаниях предметов.

Планирование движения (т.е. взятия карандаша) происходит, вероятно, в коре лобных долей больших полушарий. В этой же области коры расположены двигательные нейроны, которые отдают команды мышцам руки и пальцев. Приближение руки к карандашу контролируется зрительной системой и интерорецепторами, воспринимающими положение мышц и суставов, информация от которых поступает в ЦНС. Когда мы берем карандаш в руку, рецепторы в кончиках пальцев, воспринимающие давление, сообщают, хорошо ли пальцы обхватили карандаш и каким должно быть усилие, чтобы его удержать. Если мы захотим написать карандашом свое имя, потребуется активация другой хранящейся в мозге информации, обеспечивающей это более сложное движение, а зрительный контроль будет способствовать повышению его точности.

На приведенном примере видно, что выполнение довольно простого действия вовлекает обширные области мозга, простирающиеся от коры до подкорковых отделов. При более сложных формах поведения, связанных с речью или мышлением, активируются другие нейронные цепи, охватывающие еще более обширные области мозга.

ОСНОВНЫЕ ЧАСТИ ГОЛОВНОГО МОЗГА

Головной мозг можно условно разделить на три основные части: передний мозг, ствол мозга и мозжечок. В переднем мозгу выделяют большие полушария, таламус, гипоталамус и гипофиз (одну из важнейших нейроэндокринных желез). Ствол мозга состоит из продолговатого мозга, моста (варолиева моста) и среднего мозга.

Большие полушария – самая большая часть мозга, составляющая у взрослых примерно 70% его веса. В норме полушария симметричны. Они соединены между собой массивным пучком аксонов (мозолистым телом), обеспечивающим обмен информацией.

Каждое полушарие состоит из четырех долей: лобной, теменной, височной и затылочной. В коре лобных долей содержатся центры, регулирующие двигательную активность, а также, вероятно, центры планирования и предвидения. В коре теменных долей, расположенных позади лобных, находятся зоны телесных ощущений, в том числе осязания и суставно-мышечного чувства. Сбоку к теменной доле примыкает височная, в которой расположены первичная слуховая кора, а также центры речи и других высших функций. Задние отделы мозга занимает затылочная доля, расположенная над мозжечком; ее кора содержит зоны зрительных ощущений.

Области коры, непосредственно не связанные с регуляцией движений или анализом сенсорной информации, именуются ассоциативной корой. В этих специализированных зонах образуются ассоциативные связи между различными областями и отделами мозга и интегрируется поступающая от них информация. Ассоциативная кора обеспечивает такие сложные функции, как научение, память, речь и мышление.

Подкорковые структуры. Ниже коры залегает ряд важных мозговых структур, или ядер, представляющих собой скопление нейронов. К их числу относятся таламус, базальные ганглии и гипоталамус. Таламус – это основное сенсорное передающее ядро; он получает информацию от органов чувств и, в свою очередь, переадресует ее соответствующим отделам сенсорной коры. В нем имеются также неспецифические зоны, которые связаны практически со всей корой и, вероятно, обеспечивают процессы ее активации и поддержания бодрствования и внимания. Базальные ганглии – это совокупность ядер (т.н. скорлупа, бледный шар и хвостатое ядро), которые участвуют в регуляции координированных движений (запускают и прекращают их).

Гипоталамус – маленькая область в основании мозга, лежащая под таламусом. Богато снабжаемый кровью, гипоталамус – важный центр, контролирующий гомеостатические функции организма. Он вырабатывает вещества, регулирующие синтез и высвобождение гормонов гипофиза (см. также ГИПОФИЗ). В гипоталамусе расположены многие ядра, выполняющие специфические функции, такие, как регуляция водного обмена, распределения запасаемого жира, температуры тела, полового поведения, сна и бодрствования.

Ствол мозга расположен у основания черепа. Он соединяет спинной мозг с передним мозгом и состоит из продолговатого мозга, моста, среднего и промежуточного мозга.

Через средний и промежуточный мозг, как и через весь ствол, проходят двигательные пути, идущие к спинному мозгу, а также некоторые чувствительные пути от спинного мозга к вышележащим отделам головного мозга. Ниже среднего мозга расположен мост, связанный нервными волокнами с мозжечком. Самая нижняя часть ствола – продолговатый мозг – непосредственно переходит в спинной. В продолговатом мозгу расположены центры, регулирующие деятельность сердца и дыхание в зависимости от внешних обстоятельств, а также контролирующие кровяное давление, перистальтику желудка и кишечника.

На уровне ствола проводящие пути, связывающие каждое из больших полушарий с мозжечком, перекрещиваются. Поэтому каждое из полушарий управляет противоположной стороной тела и связано с противоположным полушарием мозжечка.


Мозжечок расположен под затылочными долями больших полушарий. Через проводящие пути моста он связан с вышележащими отделами мозга. Мозжечок осуществляет регуляцию тонких автоматических движений, координируя активность различных мышечных групп при выполнении стереотипных поведенческих актов; он также постоянно контролирует положение головы, туловища и конечностей, т.е. участвует в поддержании равновесия. Согласно последним данным, мозжечок играет весьма существенную роль в формировании двигательных навыков, способствуя запоминанию последовательности движений.

Другие системы. Лимбическая система – широкая сеть связанных между собой областей мозга, которые регулируют эмоциональные состояния, а также обеспечивают научение и память. К ядрам, образующим лимбическую систему, относятся миндалевидные тела и гиппокамп (входящие в состав височной доли), а также гипоталамус и ядра т.н. прозрачной перегородки (расположенные в подкорковых отделах мозга).

Ретикулярная формация – сеть нейронов, протянувшаяся через весь ствол к таламусу и далее связанная с обширными областями коры. Она участвует в регуляции сна и бодрствования, поддерживает активное состояние коры и способствует фокусированию внимания на определенных объектах.

ЭЛЕКТРИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ МОЗГА

С помощью электродов, размещенных на поверхности головы или введенных в вещество мозга, можно зафиксировать электрическую активность мозга, обусловленную разрядами его клеток. Запись электрической активности мозга с помощью электродов на поверхности головы называется электроэнцефалограммой (ЭЭГ). Она не позволяет записать разряд отдельного нейрона. Только в результате синхронизированной активности тысяч или миллионов нейронов появляются заметные колебания (волны) на записываемой кривой.

При постоянной регистрации на ЭЭГ выявляются циклические изменения, отражающие общий уровень активности индивида. В состоянии активного бодрствования ЭЭГ фиксирует низкоамплитудные неритмичные бета-волны. В состоянии расслабленного бодрствования с закрытыми глазами преобладают альфа-волны частотой 7–12 циклов в секунду. О наступлении сна свидетельствует появление высокоамплитудных медленных волн (дельта-волн). В периоды сна со сновидениями на ЭЭГ вновь появляются бета-волны, и на основании ЭЭГ может создаться ложное впечатление, что человек бодрствует (отсюда термин «парадоксальный сон»). Сновидения часто сопровождаются быстрыми движениями глаз (при закрытых веках). Поэтому сон со сновидениями называют также сном с быстрыми движениями глаз (см. также СОН). ЭЭГ позволяет диагностировать некоторые заболевания мозга, в частности эпилепсию (см. ЭПИЛЕПСИЯ).

Если регистрировать электрическую активность мозга во время действия определенного стимула (зрительного, слухового или тактильного), то можно выявить т.н. вызванные потенциалы – синхронные разряды определенной группы нейронов, возникающие в ответ на специфический внешний стимул. Исследование вызванных потенциалов позволило уточнить локализацию мозговых функций, в частности связать функцию речи с определенными зонами височной и лобной долей. Это исследование помогает также оценить состояние сенсорных систем у больных с нарушением чувствительности.

НЕЙРОХИМИЯ МОЗГА

К числу самых важных нейромедиаторов мозга относятся ацетилхолин, норадреналин, серотонин, дофамин, глутамат, гамма-аминомасляная кислота (ГАМК), эндорфины и энкефалины. Помимо этих хорошо известных веществ, в мозге, вероятно, функционирует большое количество других, пока не изученных. Некоторые нейромедиаторы действуют только в определенных областях мозга. Так, эндорфины и энкефалины обнаружены лишь в путях, проводящих болевые импульсы. Другие медиаторы, такие, как глутамат или ГАМК, более широко распространены.

Действие нейромедиаторов. Как уже отмечалось, нейромедиаторы, воздействуя на постсинаптическую мембрану, изменяют ее проводимость для ионов. Часто это происходит через активацию в постсинаптическом нейроне системы второго «посредника», например циклического аденозинмонофосфата (цАМФ). Действие нейромедиаторов может видоизменяться под влиянием другого класса нейрохимических веществ – пептидных нейромодуляторов. Высвобождаемые пресинаптической мембраной одновременно с медиатором, они обладают способностью усиливать или иным образом изменять эффект медиаторов на постсинаптическую мембрану.

Важное значение имеет недавно открытая эндорфин-энкефалиновая система. Энкефалины и эндорфины – небольшие пептиды, которые тормозят проведение болевых импульсов, связываясь с рецепторами в ЦНС, в том числе в высших зонах коры. Это семейство нейромедиаторов подавляет субъективное восприятие боли.

Психоактивные средства – вещества, способные специфически связываться с определенными рецепторами в мозгу и вызывать изменение поведения. Выявлено несколько механизмов их действия. Одни влияют на синтез нейромедиаторов, другие – на их накопление и высвобождение из синаптических пузырьков (например, амфетамин вызывает быстрое высвобождение норадреналина). Третий механизм состоит в связывании с рецепторами и имитации действия естественного нейромедиатора, например эффект ЛСД (диэтиламида лизергиновой кислоты) объясняют его способностью связываться с серотониновыми рецепторами. Четвертый тип действия препаратов – блокада рецепторов, т.е. антагонизм с нейромедиаторами. Такие широко используемые антипсихотические средства, как фенотиазины (например, хлорпромазин, или аминазин), блокируют дофаминовые рецепторы и тем самым снижают эффект дофамина на постсинаптические нейроны. Наконец, последний из распространенных механизмов действия – торможение инактивации нейромедиаторов (многие пестициды препятствуют инактивации ацетилхолина).

Давно известно, что морфин (очищенный продукт опийного мака) обладает не только выраженным обезболивающим (анальгетическим) действием, но и свойством вызывать эйфорию. Именно поэтому его и используют как наркотик. Действие морфина связано с его способностью связываться с рецепторами эндорфин-энкефалиновой системы человека (см. также НАРКОТИК). Это лишь один из многих примеров того, что химическое вещество иного биологического происхождения (в данном случае растительного) способно влиять на работу мозга животных и человека, взаимодействуя со специфическими нейромедиаторными системами. Другой хорошо известный пример – кураре, получаемое из тропического растения и способное блокировать ацетилхолиновые рецепторы. Индейцы Южной Америки смазывали кураре наконечники стрел, используя его парализующее действие, связанное с блокадой нервно-мышечной передачи.

ИССЛЕДОВАНИЯ МОЗГА

Исследования мозга затруднены по двум основным причинам. Во-первых, к мозгу, надежно защищенному черепом, невозможен прямой доступ. Во-вторых, нейроны мозга не регенерируют, поэтому любое вмешательство может привести к необратимому повреждению.

Несмотря на эти трудности, исследования мозга и некоторые формы его лечения (прежде всего нейрохирургическое вмешательство) известны с древних времен. Археологические находки показывают, что уже в древности человек производил трепанацию черепа, чтобы получить доступ к мозгу. Особенно интенсивные исследования мозга проводились в периоды войн, когда можно было наблюдать разнообразные черепно-мозговые травмы.

Повреждение мозга в результате ранения на фронте или травмы, полученной в мирное время, – своеобразный аналог эксперимента, при котором разрушают определенные участки мозга. Поскольку это единственно возможная форма «эксперимента» на мозге человека, другим важным методом исследований стали опыты на лабораторных животных. Наблюдая поведенческие или физиологические последствия повреждения определенной мозговой структуры, можно судить о ее функции.

Электрическую активность мозга у экспериментальных животных регистрируют с помощью электродов, размещенных на поверхности головы или мозга либо введенных в вещество мозга. Таким образом удается определить активность небольших групп нейронов или отдельных нейронов, а также выявить изменения ионных потоков через мембрану. С помощью стереотаксического прибора, позволяющего ввести электрод в определенную точку мозга, исследуют его малодоступные глубинные отделы.

Другой подход состоит в том, что извлекают небольшие участки живой мозговой ткани, после чего ее существование поддерживают в виде среза, помещенного в питательную среду, или же клетки разобщают и изучают в клеточных культурах. В первом случае можно исследовать взаимодействие нейронов, во втором – жизнедеятельность отдельных клеток.

При изучении электрической активности отдельных нейронов или их групп в различных областях мозга вначале обычно регистрируют исходную активность, затем определяют эффект того или иного воздействия на функцию клеток. Согласно другому методу, через имплантированный электрод подается электрический импульс, с тем чтобы искусственно активировать ближайшие нейроны. Так можно изучать воздействие определенных зон мозга на другие его области. Этот метод электрической стимуляции оказался полезен при исследовании стволовых активирующих систем, проходящих через средний мозг; к нему прибегают также и при попытках понять, как протекают процессы научения и памяти на синаптическом уровне.

Уже сто лет назад стало ясно, что функции левого и правого полушарий различны. Французский хирург П.Брока, наблюдая за больными с нарушением мозгового кровообращения (инсультом), обнаружил, что расстройством речи страдали только больные с повреждением левого полушария. В дальнейшем исследования специализации полушарий были продолжены с помощью иных методов, например регистрации ЭЭГ и вызванных потенциалов.

В последние годы для получения изображения (визуализации) мозга используют сложные технологии. Так, компьютерная томография (КТ) произвела революцию в клинической неврологии, позволив получать прижизненное детальное (послойное) изображение структур мозга. Другой метод визуализации – позитронная эмиссионная томография (ПЭТ) – дает картину метаболической активности мозга. В этом случае человеку вводится короткоживущий радиоизотоп, который накапливается в различных отделах мозга, причем тем больше, чем выше их метаболическая активность. С помощью ПЭТ было также показано, что речевые функции у большинства обследованных связаны с левым полушарием. Поскольку мозг работает с использованием огромного числа параллельных структур, ПЭТ дает такую информацию о функциях мозга, которая не может быть получена с помощью одиночных электродов.

Как правило, исследования мозга проводятся с применением комплекса методов. Например, американский нейробиолог Р.Сперри с сотрудниками в качестве лечебной процедуры производил перерезку мозолистого тела (пучка аксонов, связывающих оба полушария) у некоторых больных эпилепсией. В последующем у этих больных с «расщепленным» мозгом исследовалась специализация полушарий. Было выявлено, что за речь и другие логические и аналитические функции ответственно преимущественно доминантное (обычно левое) полушарие, тогда как недоминантное полушарие анализирует пространственно-временные параметры внешней среды. Так, оно активируется, когда мы слушаем музыку. Мозаичная картина активности мозга свидетельствует о том, что внутри коры и подкорковых структур существуют многочисленные специализированные области; одновременная активность этих областей подтверждает концепцию мозга как вычислительного устройства с параллельной обработкой данных.

С появлением новых методов исследования представления о функциях мозга, вероятно, будут видоизменяться. Применение аппаратов, позволяющих получать «карту» метаболической активности различных отделов мозга, а также использование молекулярно-генетических подходов должны углубить наши знания о протекающих в мозгу процессах. См. также НЕЙРОПСИХОЛОГИЯ.



СРАВНИТЕЛЬНАЯ АНАТОМИЯ

У различных видов позвоночных устройство мозга удивительно схоже. Если проводить сопоставление на уровне нейронов, то обнаруживается отчетливое сходство таких характеристик, как используемые нейромедиаторы, колебания концентраций ионов, типы клеток и физиологические функции. Фундаментальные различия выявляются лишь при сравнении с беспозвоночными. Нейроны беспозвоночных значительно крупнее; часто они связаны друг с другом не химическими, а электрическими синапсами, редко встречающимися в мозгу человека. В нервной системе беспозвоночных выявляются некоторые нейромедиаторы, не свойственные позвоночным.

Среди позвоночных различия в устройстве мозга касаются главным образом соотношения отдельных его структур. Оценивая сходство и различия мозга рыб, земноводных, пресмыкающихся, птиц, млекопитающих (в том числе человека), можно вывести несколько общих закономерностей. Во-первых, у всех этих животных строение и функции нейронов одни и те же. Во-вторых, весьма сходны устройство и функции спинного мозга и ствола головного мозга. В-третьих, эволюция млекопитающих сопровождается ярко выраженным увеличением корковых структур, которые достигают максимального развития у приматов. У земноводных кора составляет лишь малую часть мозга, тогда как у человека – это доминирующая структура. Считается, однако, что принципы функционирования мозга всех позвоночных практически одинаковы. Различия же определяются числом межнейронных связей и взаимодействий, которое тем выше, чем более сложно организован мозг. См. также АНАТОМИЯ СРАВНИТЕЛЬНАЯ.
 (371x301, 27Kb)
Рубрики:  Мозги.

На этом заканчиваaтся Первый Круг Саньтий Веды Перуна

Среда, 14 Октября 2009 г. 17:27 + в цитатник
Из глубины веков » Веды » Саньтии Веды Перуна

Примечания:

43. На других Землях - на других планетах.
44. Великой Ассы - Небесной Битвы Богов с силами Мира Тьмы.
45. Страна Гор Рукотворных - древний Египет.
46. Семь Кругов Жизни - 1008 лет.
47. Голод и Духовная пустота - возможно это предсказание говорит о захвате власти в России атеистами-большевиками, и организации ими искусственного голода в Поволжье, на Украине и в Белоруссии в 20-30 гг. ХХ в.
48. Белый Пес - наименование года по Круголету Числобога, повторяется каждые 144 года, в наше время соответствует Лету 7501 (13001) или 1992-1993 гг. н.э.
49. Фаш-Разрушитель - ядерное или термоядерное оружие.
50. Огненные Грибы - ядерные или термоядерные взрывы.
51. Круг Лет - 16 лет.
52. на протяжении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни - Сварожий Круг составляет период - 25920 лет, а Девяносто Девять Кругов Жизни - 14256 лет. Общий временной период равен 40176 лет.
53. Первый мужчина у дщери оставляет Образы Духа и Крови - т.е. первый мужчина, который нарушил девственность у девушки, является единственным отцом всех детей, которых она родит в своей жизни, независимо от того, будет он жить с ней или нет, и скольких мужчин она может сменить в дальнейшей своей жизни.
54. Макошь и Рада - Славяно-Арийские созвездия. Макошь - Большая Медведица, Рада - Орион.
55. получетверть - древняя мерная величина, соответствует 2/16 Круга (45° ).
56. многодольный - доля - древняя временная мера = 72 мгновениям (1сек.= 2488,32 мгн).
57. Брань - т.е. битва, война.
58. Семь саженей - сажень, древняя мера длины = 213,36 см. Семь саженей составляют около 15 метров.
59. на ближайшей Луне - здесь говорится о временах, когда над Землёю сияли три Луны: Леля, Фатта и Месяц. Леля -ближайшая к Мидгард-Земле Луна, с периодом обращения 7 дней.
60. Дея - Земля Деи, разрушенная планета, ныне пояс Астероидов между орбитами Земли Орея (Марс) и Земли Перуна (Юпитер)
61. получастьи - получасть, древняя временная мера=648 долям времени (18,75 секунд).
62. Сварожичей - сварожичами в древности называли не только Богов, но и огненные шары, болиды, метеориты, плазмоиды падающие с небес и шаровые молнии.
63. Зимун - Славяно-Арийское созвездие Небесной коровы Зимун соответствует, современной Малой Медведице, а Полярная Звезда носит название - Тара.

13 (77). Ложью и лестью неправедной
захватят они многие края Мидгард-Земли,
как они уже поступали на других Землях[43],
во многих Мирах во Времена прошлой Великой Ассы[44],
но побеждены будут они,
и сосланы в страну Гор Рукотворных[45],
где проживать будут люди с кожей цвета Мрака
и потомки Рода Небесного
пришедшие из земли Бога Ния.
И дети Человеческие начнут учить трудиться их,
дабы могли они сами выращивать злаки
и овощи для питания детей своих...

14 (78). Но отсутствие желания трудиться,
объединит Чужеземцев,
и покинут они страну Гор Рукотворных,
и расселятся по всем краям Мидгард-Земли.
И создадут они веру свою,
и объявят себя сынами Бога Единого,
и станут кровь свою и детей своих
приносить в жертву богу своему,
дабы существовал кровный союз
между ними и богом их...

15 (79). И станут Светлые Боги посылать к ним
Странников Многомудрых,
ибо не имеют они ни Духа, ни Совести.
И Чужеземцы станут слушать Мудрое Слово их,
а выслушав, будут приносить жизнь Странников,
в жертву богу своему...
И создадут они Золотого Тура,
как символ своего могущества,
и будут поклонятся ему,
тако же, как и богу своему...

16 (80). И пошлют к ним Боги... Великого Странника,
любовь несущего, но жрецы Золотого Тура
придадут его смерти мученической.
И по смерти его, объявят БОГОМ его...
и создадут Веру новую, построенную
на лжи, крови и угнетении...
И объявят все народы низшими и грешными,
и призовут пред ликом ими созданного Бога
каяться, и просить прощения за деяния
свершенные и не совершенные...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

Саньтия 6
1 (81). И сказал Волхв Святозар,
из славного Рода Святорусов,
Перуну Вечнопрекрасному:
Ты, скажи-поведай, Перун-Батюшка,
что же будет со Святой землей Расы Великой
и Верой Предков наших?
Разскажи-поведай Светлый Бог,
если придет время тяжкое
для Сынов Расы Великой, то,
кто сможет спасти Святую землю Расы...
и потомков Рода Небесного?

2 (82). Говорил Бог Многомудрый, таковы слова:
Знайте люди, что тяжкие времена...
принесет поток Реки Времени
на Святую землю Расы Великой...
И останутся на земле сей,
лишь Жрецы-Хранители Древнего Знания
и Мудрости Потаенной...
... Ибо используют люди
Силу стихий Мидгард-Земли
и уничтожат Малую Луну
и Мир свой прекрасный...
И повернется тогда Сварожий Круг
и ужаснутся людские Души...

3 (83). Великая Ночь окутает Мидгард-Землю...
и Огонь Небесный
уничтожит многие края земли...
Там где цвели прекрасные сады,
будут простираться Великие Пустыни...
Вместо жизньродящей суши
будут шуметь моря,
а там где плескались волны морей,
появятся высокие горы
покрытые вечными снегами...

4 (84). Люди станут прятаться от дождей отравленных,
смерть несущих, в пещерах,
и питаться начнут плотью животных,
ибо плоды древесные ядами наполнятся
и многие люди умрут,
отведав их в пищу...
Отравленные потоки воды принесут много смертей
Детям Расы Великой
и потомкам Рода Небесного,
и страдания людям принесет жажда...

5 (85). И по совету Чужеземцев,
тайно прибывших на Мидгард-Землю,
люди станут лишать друг друга Жизни...
ради глотка свежей воды,
ради куска чистой пищи...
И начнут забывать они Древнюю Мудрость
и Законы Бога-Творца Единого...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Великая Разобщенность придет в Мир Мидгарда
и только Жрецы-Хранители
Святой земли Расы Великой
будут хранить чистоту Древнего Знания,
несмотря на лишения и смерть...

6 (86). Но Река Времени вновь принесет
перемены в течении своем...
И снова начнется объединение Родов Расы Великой...
Их объединит Древняя Мудрость,
сохраненная в песнопениях
и преданиях народных,
передаваемых из уст в уста,
и записанная на камнях в Капищах и Святилищах,
и начертанная в Саньтии Великие...
Многие Мудрые Знания
станут потерянными для многих Родов,
но помнить будут они,
что являются Потомками Рода Небесного...
и никто не сможет победить
и лишить свободы их...

7 (87). Множество Кругов Жизни пройдет
Мидгард-Земля по Пути Сварожьему...
Дети Человеческие вновь построят Грады и Храмы
тем Богам, коих помнят...
Жизнь праведная и счастливая
вернется на земли Великой Рассении...
Но жрецы Чужеземные...
из храмов Золотого Тура
...и жрецы Убитого Странника,
захотят уничтожить их мир и покой,
ибо жрецы сии, живут плодами чужого труда...

8 (88). И придут жрецы Чужеземные
в земли Расы Великой
под видом торговцев и сказителей,
и лживые легенды принесут они,
и станут учить жизни неправедной
людей Расы Великой,
не ведающих Зло и Обман...
И многие люди совратятся
попав в сети Лести и Обмана,
и променяют Мир Прави на девять пороков:
распутство, ложь, самолюбие, бездуховность,
невыполнение долга, неведение,
нерешительность, лень и чревоугодие...

9 (89). И отрекутся многие люди
от Святой Веры Предков своих
и внимать начнут словам Чужеземных жрецов,
кои суть ложь неправедная,
сбивающая Детей Человеческих
с пути Сил Света...
Времена крови и братоубийства
принесут Чужеземные жрецы
на просторы земель Родов Расы Великой,
и обращать начнут людей в Веру свою...

10 (90). Люди Расы будут просить
о помощи Чужеземных жрецов,
служащих Чужим богам
и Богу Мира Тьмы...
И жрецы Убитого Странника
с лживым усердием начнут утешать их,
и завладеют Душами их,
и богатством Детей Человеческих...
И объявят людей Расы Великой рабами Бога,
коего сами же и убили...
И глаголить им станут,
что страдание благом является,
ибо страдающие Бога узрят...

11 (91). На семь Кругов Жизни[46] окутает Тьма
земли Родов Расы Великой...
Многие люди погибнут от металла и огня...
Тяжкие настанут времена
для народов Мидгард-Земли,
брат восстанет на брата,
сын на отца,
кровь будет литься как реки...
Матери будут убивать
своих не рожденных детей...
Голод и Духовная пустота[47]
отуманят головы многих людей из Расы Великой
и потеряют Веру они в справедливость...

12 (92). Но не допустит Бог-Творец Единый
и Род Небесный гибели Расы...
Возрождение Расы Великой
и пробуждение Духа-покровителя
сынов Рода Небесного
принесет Белый Пес[48],
Посланный Богами
на Святую землю Расы Великой...
Очистится Святая земля
от тысячелетнего рабского ига Чужеземных ворогов,
кои приносят в жертву
кровь и плоть детей своих,
и ложью и лестью неправедной
отравляют Души детей Рода Небесного...

13 (93). Феникс Небесный укажет
Верховному Жрецу Первичного Огня,
на сына Жреца Леса из Рода Трехлунных
и воспитает Верховный Жрец из него
Мудрого Великого Жреца,
коему помогать будут Светлые Боги...
И возродит Великий Жрец
Древнюю Веру Первопредков
на Святой земле Расы Великой...
и построит Капища Веды,
Куммирни и Святилища,
дабы познавали все Роды Расы Великой
и потомки Рода Небесного
Древнюю Мудрость и жизнь праведную...

14 (94). И познают слуги Тьмы, что пришла их погибель...
и будут они лгать на Великого Жреца...
и совращать учеников и ближних его,
богатством несметным и блаженством порочным...
Дабы не достигли они
Духовных вершин Мира Прави,
а были вечными рабами Мира Темного...
И они будут делать все,
чтобы погубить Великого Жреца,
дабы не возродилась Древняя Мудрость
и Вера Первопредков на Святой Земле Расы...

15 (95). Силы Тьмы приложат все силы,
дабы никогда не зажегся Священный Огонь
перед Образами и Куммирами Богов
и Святомудрых Предков ваших...
Чужеземцы начнут натравливать
один народ на другой,
призывая их к войнам,
дабы убивали они друг друга
за обладание достояниями земными...
Но достояния сии, по окончанию войн,
всегда достанутся Чужеземцам...

16 (96). Миллионы жизней унесут безсмысленные войны
в угоду желаний Чужеземцев,
ибо чем больше будет войн...
и смертей между Детьми Человеческими,
тем больше богатства
обретут посланцы Мира Тьмы
и овладеют влиянием над умами
многих из Расы Великой...
Темные Силы для достижения своих целей
применят даже Фаш-разрушитель[49]
и Огненные Грибы[50] смерть несущие
поднимутся над Мидгард-Землей...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

Саньтия 7
1 (97). Говорил Перуну, Ведамир, воин из Рода х'Арийского,
таковы слова: Ты, скажи-поведай
Светлый Вождь наш, спасет ли Великий Жрец
Святую Веру Первопредков...
на Святой земле Расы Великой от Чужеземных ворогов?
Потому я, Тебя, вопрошаю,
ибо с Родом Трехлунных ходим мы в Родичах...

2 (98). Отвечал Светлый Бог воину:
Ты, послушай Меня, Добрый Молодец.
Тяжелая судьба для Великого Жреца предназначена...
Непонимание людей окружать будет его,
ибо Древняя Мудрость непонятной станет,
для многих Детей Человеческих
из Родов Расы Великой и Рода Небесного...
И его задача, разтолковать людям
основы Древнего Знания и смысл Образов Рун
сохраненных в Законах Бога-Творца Единого....

3 (99). Великая Жрица принесет Новую Жизнь
на просторы Святой земли Расы,
и познают все Роды Расы Великой
и потомки Рода Небесного
Жизнь-несущий Свет Древней Мудрости,
что хранят Жрецы Великого Капища Инглии...
Счастье и Жизнь Праведную
утвердит Она по всей земле Расы,
дабы Мировая Светлая Душа ДЖИВЫ
нашла себе, приют
в сердцах каждого человека,
из Рода Небесного и Расы Великой, начиная
с возрожденного Асгарда Ирийского...

4 (100). Вновь вопрошал Перуна,
Ведамир - Воин из Рода х'Арийского:
разскажи-поведай Светлый Вождь,
как родится Великая Жрица?
Из каких Родов будут Родители её?
И как Свет Мудрости Древней
озарит весь Мир Мидгард-Земли?
Отвечал Перун воину Рода х'Арийского:
послушай, воин, слова Мои,
как закончит Верховный Жрец Первичного Огня
четырнадцатилетнее обучение...
сына Жреца Леса, из Рода Трехлунных,
то объявит его приемником своим,
и проведет его через Три Посвящения...

5 (101). В день Великого Праздника,
призовут к себе Светлые Боги и Многомудрые Предки
Верховного Жреца Первичного Огня,
ибо выполнит он полностью
миссию свою на Мидгард-Земле...
Новый Верховный Жрец, из Рода Трехлунных,
начнет деяния свои странствуя из Града в Град,
проповедуя Древнюю Мудрость Веры Первопредков,
и исцеляя больных Душой и телом...
………………………………………………

6 (102). Вернувшись в Асгард Ирийский,
он призовет к себе учеников,
и будет обучать их Основам Древней Мудрости,
и начнет строить Капища
Древней Веры Первопредков
Расы Великой и Рода Небесного...
И когда настанет время,
приведут к Верховному Жрецу
четырнадцатилетнюю дочь Великой Ведуньи,
из Рода Вновь прибывших,
дабы изучала она Мудрость Древнюю, потаенную...
И обучать начнет Великий Жрец
дочь Великой Ведуньи Сокровенному Знанию,
и воспитывать будет из неё
Жрицу Белого Храма...

7 (103). И матерь её, Великая Ведунья,
станет исцелять Души и воспитывать детей
Родов Расы Великой и Рода Небесного...
И окружит Верховный Жрец
дочь Великой Ведуньи заботой и любовью,
и ограждать станет её от слуг Мира Тьмы,
дабы не завладели они Душой её,
и не направили дочь Великой Ведуньи
по пути темному, бездуховному,
ведущему Души людей в пропасть Пекла,
в темных глубинах Мира Нави лежащего...

8 (104). Ибо знают слуги Мира Тьмы,
что дочь Великой Ведуньи,
окруженная заботой и любовью Великого Жреца,
родит прекрасное Дитя,
коия станет Великой Жрицей,
Спасительницей Святой земли...
и всех Родов Расы Великой,
и потомков Рода Небесного...
Во Священное Лето должно родится Дитя сие,
ибо с того времени будущей Великой Жрице
будут помогать и служить все Боги Рода Небесного...

9 (105). Сама Мать Сыра Земля... будет давать ей пищу,
а Небесная Корова Зимун будет поить её своим молоком...
Гамаюн - Птица Вещая,
пропоёт Великой Жрице о Сохраненной,
Древней Великой Мудрости...
Сам Бог Вышень охранять станет сны её,
а Лада-Матушка сохранять от Зла будет днем её...
Макошь-Матушка нянчить будет её,
а Бог Крышень на свирели сыграет ей...

10 (106). Но соберутся Силы Тьмы вместе,
и захотят уничтожить Дитя сие,
дабы сгинули Древние Знания, Руны
и Мудрость потаенная в Безвременьи...
Ибо их цель великая,
не допустить рождения Великой Жрицы,
и они приложат все силы свои,
дабы не было рождения её во веки веков...
И станут окружать слуги Мира Тьмы,
мать будущей Великой Жрицы,
ложью и лестью великой...

11 (107). И будут приглашать мать, будущей Великой Жрицы,
на празднества великие,
где и ложь и бездуховность в почете,
где праздность и самолюбование являются нормой,
где низменность и порочность боготворят...
Темные Силы будут направлять
к дочери Великой Ведуньи,
обольстителей и соблазнителей,
дабы оболгали они Великого Жреца
и Древнюю Веру Первопредков...

12 (108). Все Темные Силы будут направлены на то,
чтобы разлучить Великого Жреца
с дочерью Великой Ведуньи,
ибо знают Силы Тьмы, что если разлучить их,
великая утрата и не рождение Великой Жрицы,
приведут к смерти Верховного Жреца...
так как миссия его воспитать Великую Жрицу...
Но он вновь возродиться через один Круг Лет[51],
и это будет последнее время правления Сил Тьмы,
во всех краях на Мидгард-Земле...

13 (109). Всесокрушающий Огонь Возмездия Сил Света, сожжет
слуг Мира Тьмы и всех потомков Чужеземных ворогов,
койи пустотой бездуховной наполняли
весь Мир Человеческий... неся на стягах своих:
ложь и пороки, лень и жестокость,
желание чужого и похоть,
страх и неуверенность в своих силах...
и это будет Великий Конец Света,
для Чужеземных ворогов,
пришедших из Мира Темного...
И наступит Конец Времени Тьмы,
для всех Родов Расы Великой,
и потомков Рода Небесного...

14 (110). Запомните достославные Жрецы Богов
Расы Великой и Рода Небесного,
и, Вы, Ведуны сребровласые,
и, Вы, Волхвы Многомудрые, слова мои...
Начертайте Руны их на Саньтиях
и на камениях в Капищах и Святилищах ваших,
дабы помнили Потомки ваши о временах тяжких,
что принесет Река Времени,
на волнах скоротечных своих...
и были готовы к испытаниям тяжким...

15 (111). Если Потомки Родов ваших сохранят в памяти слова сии,
и сплотят Силы многие на защиту
Веры Мудрых Первопредков,
ни что не спасет ворогов Расы Великой и Рода Небесного,
от поражающего Огня Возмездия Сил Света...
Ибо кто из Детей Человеческих
идет по Пути Сил Света, тот спасен будет, а тот,
кто пойдет по пути Сил Тьмы - погибель обрящет...

16 (112). По воле Бога Сварога, Отца Моего,
возвестил я вам: о Вечных Законах Мироздания,
и о Великих Испытаниях на протяжении Сварожьего Круга,
и Девяносто Девяти Кругов Жизни[52],
койи произойдут в будущем на Мидгард-Земле...
Сие Великой Предназначение надлежит исполнить,
Вам, и потомкам вашим, чтобы правильно сбылось все,
предначертанное Великим Рамхой,
на поверхности сияющих волн Реки Времени,
и за исполнением коего наблюдает Числобог...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

Саньтия 8
1 (113). Говорил Перуну Многомудрому, Скифадий,
Жрец Храма Цветка Папоротника, из Рода Рассенов:
Ты, скажи-поведай, Мудрый учитель,
койи силы влекут Чужеземцев
покидать свои вотчины в Мире Тьмы,
и приводят их к нам на Мидгард-Землю?
Отвечал Жрецу Бог Многомудрый:
Чужеземцы зарятся на все чужое,
им не принадлежащее...
Все их мысли только о власти,
да над всеми Мирами, о захвате достояний,
и творений Светлых Миров...

2 (114). Цель Чужеземцев нарушить гармонию,
царящую в Мире Света...
и уничтожить Потомков Рода Небесного
и Расы Великой, ибо только они могут дать
достойный отпор Силам Мрака...
Слуги Мира Тьмы считают,
что только им должны принадлежать все Миры,
кои создал Великий Ра-М-Ха...
И прибывая на Земли цветущие,
стремятся приучить они Детей Человеческих к Жадности,
ибо Жадность губит Познание,
когда же Познание убито - Стыд погибает...

3 (115). Когда убит Стыд, угнетается Правда,
с гибелью Правды и Счастье погибнет...
Когда Счастье убито, Человек погибает,
а если погибнет Человек, то всяким богатством его,
свободно завладевают Чужеземцы...
Они считают богатство, своею вернейшей опорой,
и строят свой Мир на богатстве...
В Мире Тьмы житье доступно лишь тем,
кто богатство имеет, человек неимущий,
как мертвый в пустыне...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

4 (116). Они отнимают достаток у людей,
на Силу Обмана своего надеясь...
Зная, что если отнимут у людей опору и Веру,
цель в Жизни и Свободу Духа,
то самих людей погубят...
Дети Человеческие в таком положении в Мире Яви,
избирают путь смерти свободно,
и оружие свое направляют
против Чужеземцев-злодеев,
ибо лучше славную смерть принять,
в битве праведной с Чужеземными ворогами,
чем покориться врагам...
………………………………………………

5 (117). Люди слабые Духом теряют рассудок,
либо под власть Чужеземцев-врагов попадают,
иные же в жажде стяжаний,
к Чужеземцам идут в услужение...
Несчастья таких заблудших людей хуже смерти,
так как смерть, согласно Закона,
есть Вечный путь Мира,
и нет никого, в Мире Яви живущего,
кто смерть превзошел бы...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

6 (118). Чужеземные вороги, Детей Человеческих
приводят к безумию, и люди
все больше теряя рассудок,
свершают поступки жестокие...
...До нарушения Заповедей Кровных,
люди доходят в своих злодеяниях,
а для виновных в Кровном смешении,
Пекло откроет свои широкие двери...
...И если, человек не отринет все это,
и если он не пробудится,
то отправляется в Пекло он прямо...
и Боги ему не помогут,
ибо сам он свой Путь избирает...

7 (119). Пробуждение человека только в Познании,
и око Познания спасает его...
Достигнув Познания,
Дитя Человеческое снова взирает на Веды,
и снова долгом становится
к Жизни Духовной стремление,
а главой всех деяний становится Совесть...
Совести внемля, он ненавидит все злое,
от этого Совесть становится крепкой,
и человек создает свое Счастье,
в Счастье и сам человек создается...

8 (120). Спокойные люди, всегда искусны в делах своих
и постоянны в долге перед Родом...
Беззаконного не мыслят они и не поступают греховно.
Безсовестные или неразумные люди,
будь то мужчины или женщины,
не преуспевают в выполнении долга перед Богами и Родом, и уподобляются Чужеземцам...
... Те, в ком есть Совесть,
чтят Богов и Предков своих,
и направляются к Безсмертию они,
а не в Мир Пекельный...

9 (121). Кто из Детей Человеческих,
от безумия в ярость придя,
будет грозиться, кто доброго возненавидит,
того как Чужеземца - СЕРЫМ
и презренным назовут люди...
Кто по наущению Чужеземцев,
в заблуждении и жадности
стремится отнять у добрых людей их Счастье,
тот, не владея собой, не осилит гнева
и сам не долго удержит Счастья,
ибо все богатство сбившихся с Пути Света,
достанется Чужеземцам...

10 (122). И радостью наполняются сердца у всех Сил Темных,
когда Дети Человеческие,
внимая лживым речам Чужеземцев,
сбиваются с пути Светлого...
И идут путем низменным,
накапливая блага материальные, а не Духовные,
по воле Чужеземных ворогов,
тем самым ведя свои Роды к погибели...
И знают Чужеземные вороги,
что все блага неправедные
и у добрых людей богатство отнятое,
затуманит Разум людской,
и Души людей станут черствыми...

11 (123). Дети Родов Человеческих,
не внимайте словам Чужеземцев,
ибо лживы они и хотят погубить Души ваши,
дабы не попали они в Асгард Небесный,
а были вечными скитальцами в Тьме безпробудной...
...Не допускайте Чужеземцев к дочерям вашим,
ибо совратят они дочерей ваших,
и растлят Души их чистые,
и Кровь Расы Великой погубят,
ибо первый мужчина у дщери,
оставляет Образы Духа и Крови[53]...

12 (124). Чужеземные Образы Крови
из Детей Человеческих Светлый Дух изгоняют,
а смешение Крови приводит к погибели..,
и сей Род вырождаясь погибает
не имея потомства здорового,
ибо не будет той внутренней Силы,
что убивает все хвори-болезни,
кои принесут на Мидгард-Землю...
Чужеземные вороги идущие из Мира Темного...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

13 (125). Не внимайте увещеваниям врагов-соблазнителей
и не прельщайтесь их посулами лживыми...
Нет у Чужеземных врагов сострадания,
ни к Детям Человеческим из Рода Небесного,
ни к созданиям подобным себе,
ибо каждый пришедший из Мира Темного
или потомок его рожденный
на Мидгарде или иной Земле,
думает только о жизни бездельной,
используя чужой труд,
и доверчивость Детей Человеческих...

14 (126). Обманом и хитростью, и ложью неправедной,
Чужеземцы проникают в доверие к людям.
Хвалясь своей дружбой, со старцами Рода,
они ложью опутывают Детей Человеческих...
И совращают Души их чистые,
и приучают деяниям низменным...
Чужеземные вороги свою похоть животную,
называют - Усладой,
а рождение чад - безумием порочным,
и призывают Детей Человеческих,
к не соблюдению традиций отцовских...

15 (127). Дети Человеческие из Родов Расы Великой
и, Вы, потомки Рода Небесного,
будьте чисты Душой и Духом,
и пусть чистая Совесть,
мерилом ваших деяний будет...
Изгоняйте из всех краев ваших
Чужеземных ворогов и всех потомков их,
или погубят они своей Бездуховностью
Души Светлые ваши,
и деяниями порочными погубят телеса ваши,
и будут использовать вас и потомков ваших,
в делах своих темных,
а с сынами и дщерями вашими
утешать они будут плоть свою...
………………………………………………
………………………………………………

16 (128). Кто из Вас и потомков Ваших,
будет помнить все это,
и изгонит из Святой земли Расы Великой
Чужеземных ворогов и потомков их,
тот истинный Спаситель и Защитник Рода своего
и всех Родов Расы Великой и Рода Небесного...
А те, кто станет внимать
лживым словам Чужеземцев...
и отдавать станет им дщерей своих
или станет брать дщерь Чужеземную для сына своего,
тот отступник Рода Человеческого,
и не будет ему прощения Богов Светлых
и Рода Небесного, во все дни без остатка...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

Саньтия 9
1 (129). И спросили Перуна Громовержца,
Жрецы-Хранители Путей,
ведущих через Врата Звездные:
Ты, разскажи нам, наш Мудрый Учитель,
что происходит во Сварге Великой,
и почему во Макошь и в Раду[54] многие Врата закрылись?
И не сияют Кристаллы Движения,
а Круг из зарбина померк в получетверть[55]...
Иглы Небесные цвет потеряли,
и ныне от многих Вайтмар
мы не слышим ответа на зов многодольный[56]...

2 (130). Отвечал им Перун Многомудрый:
Знайте, Хранители Врат Междумирья,
в Сварге Великая Асса вершится...
В Макоше, в Раде, в Свати и в Расе
ныне Великая Брань[57] произходит,
в ней с Чужеземными воями Пекла,
Светлые Боги из Прави
вступили в жестокую Сечу...
Сваргу Великую они защищают...
и Мир очищают Чертог за Чертогом,
от воинов Мрака, из Темного Мира...

3 (131). От тех злобных ворогов,
что Земли цветущие во прах превращали,
что кровь проливали невинных созданий,
нигде не щадили ни малых, ни старых...
Поэтому многие Врата закрылись,
чтоб не попали враги Чужеземные
в Светлые Земли Сварги Великой...
и не постигла их участь Троары,
что в Раде Пресветлой,
Мудрой Любовью Миры озаряла...
………………………………………………

4 (132). Ныне Троара пустынна, без Жизни...
Круг Многовратный разорван на части,
на многие Иглы обрушены горы...
и пепел пожарищ лежит в семь саженей[58]...
Такой же образ, печальный, унылый
я видел в Аркольне, на Рутте-Земле,
что раньше сияла во Макоши Светлой...
………………………………………………
Врата Междумирья - оплавленный камень...
Иглы Небесные - прах придорожный...

5 (133). Всюду руины Великих Святилищ,
и Грады порушены пламенем сильным,
что поднималось от Рутты до неба...
Нет больше Жизни, в Земле той без Солнца,
нет ни растений, ни птиц, ни животных...
………………………………………………
………………………………………………
Ветер лишь пепел несет по долинам,
и засыпает ущелья межгорья...
Уныло и тихо, в том Мире развалин,
где некогда Жизнь обитала по всюду...

6 (134). Фаш-разрушитель испарил реки, море,
и небо заполнили черные тучи,
сквозь смрад непроглядный, света луч не проходит...
... и Жизнь не вернется в тот Мир никогда...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Это случилось со многими Землями,
где побывали враги с Мира Темного...
Их привлекали богатства и недра,
кои имели, те Земли прекрасные...
Лестью проникнув в доверие к жителям,
они натравили людей друг на друга...
Так в тех Мирах рождены были войны...

7 (135). После того, как закончились войны,
остаток живых облучили цираном...
И люди лишились Сознания и Воли,
и по приказу врагов Чужеземных,
богатства и недра они добывали...
Когда же в тех Землях богатств не осталось,
и недра исчерпали все до предела,
тогда всех людей уничтожили вороги
и вывезли все, что на Землях добыли...
А с коих Земель Чужеземцев изгнали,
туда отправляли они Фаш-разрушитель...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

8 (136). Чтоб восстановлен был Круг из зарбина,
вновь засияла Спираль Междумирья,
Вы, извлеките Кристаллы Движения,
в части, что меркнет лучом в получетверть...
Вместо Кристаллов Движения Сварги,
что на краях, для Чертогов Сварожьих,
установите Кристаллы Инглии...
Свет Иномирья, проявленный в Нави,
будет в Кристаллах Инглии светиться...
и истекая мощным потоком,
он восстановит зарбина свечение...

9 (137). Только на Круг из зарбина пред вами,
ровным сиянием Спираль проявится,
вновь поменяйте Кристаллы как было,
ибо откроется вам - Иномирье...
Знайте, губителен Свет Иномирья,
он поглощает Души излучения...
и Разум померкнет в Лучах Иномерных,
не в силах понять, что с Душой произходит...
А жизнь неразумных, бездушных созданий,
не движется в Сваргу, а в Пекло уходит...
и там они чахнут во тьме безпробудной,
не зная себя, ни того, что случилось...
………………………………………………
………………………………………………

10 (138). Так будьте внимательны в ваших деяниях
и не пытайте Судьбу понапрасну...
Многих людей любопытство сгубило,
тех, кто пытался познать Иномирье...
Лучи Иномирья вредны для здоровья,
и люди не в силах познать их природу...
Там жизнь, протекает по чуждым Законам...
над Землями всходит кровавый рассвет.
И странные сущности вроде полканов,
пытались Вайтмары разрушить на век...
………………………………………………

11 (139). Вы, на Мидгарде живете спокойно,
с давних времен, когда мир утвердился...
Помня из Вед, о деяниях Даждьбога,
как он порушил оплоты Кощеев,
что на Ближайшей Луне[59] находились...
Тарх не позволил коварным Кощеям
Мидгард разрушить, как разрушили Дею[60]...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Эти Кощеи, правители Серых,
сгинули вместе с Луной в получастьи[61]...
Но расплатился Мидгард за свободу,
Даарией скрытой Великим Потопом...

12 (140). Воды Луны, тот Потоп сотворили,
на Землю с небес они радугой пали,
ибо Луна разкололась на части,
и ратью Сварожичей[62] в Мидгард спустилась...
………………………………………………
Были разрушены Древние Нити,
что простирались до дальних Чертогов...
и в Междумирьи часть связей прервалась...
Не было слышно зов многодольный,
много Вайтмар потерялось во Сварге..,
прежде чем новые Нити родились,
и был услышан их зов из Чертогов.

13 (141). Много погибло в то время народу,
кто не успел на Вайтманах подняться,
или пройти сквозь Врата Междумирья,
и схорониться в Чертоге Медведя...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Нити Чертогов нарушены снова,
поэтому Иглы Небесные цвет потеряли,
чтоб засияли вновь Иглы цветами,
Вы, замените Кристаллы Иркамы.
Их замените Кристаллами Тары...
и сквозь Зимун[63] восстановите Нити...

14 (142). Вновь засияют Небесные Иглы
и отзовутся Вайтмары на зов ваш...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Вера в успех ваших славных деяний,
вот что важнейшее в данное время...
Если деяния скреплены Верой,
что помешает свершиться деяниям...
Только в труде сотворенным Общиной,
вы свои Роды покроите Славой...
Только сплотив Древней Верой все Рати,
вы отстоите Мидгард ваш прекрасный...

15 (143). Вновь восстановятся Древние Связи,
и на призывы потомков - откликнутся Предки.
Не смогут мешать речи той Чужеземцы,
ибо изгонят их в Пекло из Сварги...
Но помните, люди, что мстителен ворог,
и делает вид, что до Сварги нет дела.
А сам, затаившись от взоров подальше,
вынашивать будет оружие мести...
Не знают о Чести и Правде Небесной,
ибо в сердцах их отсутствует Совесть...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

16 (144). Много Земель Чужеземцы сгубили,
в разных Чертогах Сварожьего Круга...
Черная Зависть их взор затмевает,
когда они видят достаток друг друга...
Зависть, обман и желание чужого, вот в чем их цель,
даже в Пекельном Мире...
И потому Чужеземцы пытаются...
все захватить в Сварге и Междумирьи...
...Помните люди Расы Великой,
всё что поведал, в сей вечер прекрасный...
Главное, чтобы для ваших потомков,
Знания эти, были не напрасны...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

На этом заканчиваaтся Первый Круг Саньтий Веды Перуна
и Первый День общения Расы Великой
и потомков Рода Небесного
со Святомудрым и Всепрекрасным Перуном.
 (196x196, 28Kb)
Рубрики:  Русская вера Волхвы



Процитировано 2 раз

ВЕЛЕС и его основа - ЗМЕЙ ...змейунош

Среда, 14 Октября 2009 г. 17:17 + в цитатник
ВЕЛЕС и его основа - ЗМЕЙ ...змейунош

Ниже описательная трактовка т.н. Влх.Велеславом, служенья(роли) ВЕЛЕСА ...

-------------------------------------------------------------------------

Велесово око — Огонь: Белый Огонь Творения — в Начале Времён, и Чёрный Огонь Растворения — в Конце Времён От Имени Велеса (Волоса) происходят: Волшба, Воля, Власть и Величие. Приверженцы Десного пути почитают Велеса как Волохатого (одетого в волохатую шкуру)Волшебника — Бога волхвов и Волхва Богов, сведущего во всякой волшбе испособного творить чудеса. Приверженцы Десного пути почитают Велеса как Бога-Повелителя Природы, велящего всякому животу — повелевающего всеми живыми существами. Приверженцы Десного пути почитают Велеса как Владыку — Хозяина живой Природы, возвышающегося над Нею, как князь над своими подданными. Приверженцы Десного пути почитают Велеса как Великого Бога, превосходящего по Своей Силе и Мудрости многих других существ (камни - живые существа, способные запоминать и хранить информацию на полевом уровне, растения, животных, людей и духов). Приверженцы Десного пути почитают Велеса — Скотьим Богом, Покровителем домашнего скота,богатства и живой Природы, а Его Божественную Супругу — Великую Матерь Макошь — Богиней-Покровительницей Матери Сырой Земли и одновременно Небесной Пряхой, прядущей нити Судеб мира, Которой помогают две Прибогини — Светлая и Тёмная: Доля и Недоля (Среча и Несреча, Жива и Мара). Приверженцы Шуйного пути почитают Велеса — чистым Духом, владычествующим над плотью и всей скотьей (животной) природой, присутствующим в человеке как его Собь (истинное Я — АЗ ЕСМЬ), а Макошь — проявлением Его Сокрывающей Силы, облекающей Дух плотью, Той Силы, Которая в Лике Живы Светлой порождает иллюзию существования отдельных живых существ, а в Лике Мары Тёмной разрушает все плотские формы, освобождая Дух из плена Материи и даруя живым существам прозрение их истинной природы.

Великий Змей Подземья, живущий в корнях Мирового Древа(В человеческом существе Мировое Древо представляет собой позвоночник, в основании которого — в узле яри, именуемом зародом — спит до срока Велий Звий (Великий Змей), воплощение Духовной Силы, сокрытой в человеке) — склоняет бесчисленные головы Свои перед Вещим Владыкой и Его Божественной Супругой.

1. Великий Велес — Володетель двузубой обоюдоострой секиры, имеющей равную силу в Яви и Нави, Он — Тот, Кто владычествует в Смерти, проводник душ умерших и Закрадный Судия, но также и Тот, Кто ведёт души к новому рождению. 2. Велесова Ладья, или Ладья Мёртвых — Месяц ясный, плывущий по звёздному млеку, Велесовой Дороге на небе — не имеет кормы: и спереди, и сзади у неё нос, украшенный резной головой Ящера. На убывающей Луне Велесова Ладья плывёт из Яви в Навь,увозя в мир Иной души умерших, а на растущей — из Нави в Явь, везя души новорождённых. 3. В Триглаве Всемирья (Правь-Явь-Навь) Велес покровительствует Нави. При этом различают Тёмную Навь — Пекло, обитель страждущих душ, и светлую Навь — Ирий Небесный, обитель душ святых предков. 4. Велес — Великий Тёмный Бог, Непостижимый, Неведомый, Тайноликий, Сокрытый во Тьме; но для тех, кто глядит на Него Велесовым Оком Мудрости(«третий глаз», узел яри, расположенный в тонком теле человека на уровне межбровья), Он предстаёт в образе ослепительного Самосиянного Света паче света сего. 5. Велес — воплощение Гойной Силы Рода, Тот, Кто в обличье Ярбога (Ярилы) творит зарод Матери Сырой Земле по весне, Чувственный и Страстный, и одновременно Тот, Кто всегда пребывает в отрешённости и невовлечённости в мирскую маяту, Тот, Кто превзошёл все плотские привязанности, и над Кем не властно желание. 6. Велес — одновременно Млад Ярило и Стар Кощей, Ярый и Хладный, Дородный и Кощный, как Его Божественная Супруга Ма-я есть одновременно Жива и Мара, вода Живая и вода Мёртвая, Жизнь и Смерть в их изначальном и нерасторжимом Единстве. 7. Велес — Тот, Кто хранит Родовую Память и Родовой Искон на Десном пути, но Он также и Тот, Кто ведёт Шуйным путём готовых сделать шаг в Неизведанное, за пределы всех обусловленностей, в Неведомые Чертоги Родовы, в Обитель Неосквернённой Мудрости Вещего. 8. Велесов Свитень — Путь внутрь себя, воплощение движения не вдаль, но в глубь — Путь мудрых, Стезя, ведущая путника к Истоку всего сущего, за пределы всякой двойственности этого мира, в Нетленную Обитель Вещего в Сердце. 9. Услышавший в Сердце своём Вещий Зов — уже никогда не будет прежним; сделавший хотя бы шаг по Велесовой Стезе — изменится навсегда; узревший хотя бы отблеск Его Самосиянного Света — вмиг ослепнет для всех земных богатств и мирских привязанностей. Ему, Вещему, сущему в Сердце, являющемуся в обличии Света, Невыразимому, Пачеимянному, бесконечно далёкому и несказанно близкому, ведущему нас по Стезе — во слове вещем, а пачев Безмолвии Духа — великую славу творим! Гой, Велесе! Слава Роду! Велес – сын Рода, брат Хорса.
Покровитель домашнего скота и богатства, воплощение золота, попечитель торговцев, скотоводов, охотников и землепашцев…
Ему подчиняются все низшие духи.
Велес женился на Азовушке – духе Азовского моря, дочери Сварога и Матери Сва.
Волшебной обителью Велеса и Азовушке стал остров Буян.
В основном Велес занимается земными делами, ведь его почитают как владыку лесов, животных, бога поэзии и достатка. Он является лунным богом, братом Солнца и Великим Хранителем Прави.
По ведическим учениям, после смерти людские души поднимаются по лунному лучу к вратам Нави. Здесь души встречает Велес.
Чистые души праведников отражаются от Луны и уже по солнечному лучу идут к Солнцу – обители Всевышнего.
Иные души либо остаются с Велесом на Луне и очищаются, либо вновь воплощаются на Земле в людей или низших духов.
Так же Велес является стражем и хранителем реки Смородины, Ра-реки и Черного камня.
Имя Велеса, по мнению многих исследователей, происходит от слова «волохатый» – мохнатый, что ясно указывает на связь божества со скотом, покровительством которого он является.
Так же, возможно, что слово «волхв» происходит от имени этого бога и от обычая его жрецов одеваться в вывороченные мехом наружу «волохатые» шубы для подражания своему божеству.
Велесу приносят в жертву быков, овец. Он воплощает силу золота. Отсюда понятен смысл клятвы Святослава:
«Если они предадут Перуна – пусть пожелтеют как золото!»
Перун и Велес не просто соседствуют в клятвах, но и противостоят друг другу: первый - бог дружины, а второй - бог всей остальной (невоенной) Руси. В то время как изображение Перуна находилось в верхней, княжеской части Киева, изваяние Велеса стояло внизу, на Подоле, у торговых пристаней.
Согласно преданиям, Змей Волос (Велес) каким-то образом сочетает в своем облике мохнатость и чешую, летает на перепончатых крыльях, умеет выдыхать огнь (хотя сам до смерти боится огня, в первую очередь молнии) и очень любит яичницу и молоко. Поэтому другое имя Велеса – Смок, Цмол.
Есть основания думать, что укрощенный, загнанный в подземелье Велес стал «ответственным» за земное плодородие и богатство. Он от части утратил свое чудовищное обличие, сделался более похожим на человека. Не зря же последний пучок колосьев оставляли в поле «Волосу на бородку».
Велес обладает волшебными предметами, а именно у Велеса есть волшебные гусли, и когда он начинает на них играть, то все вокруг забывают обо всем. А чудесной игре на волшебных гуслях Велес учился у самой Живы.
Святилища Велеса устраивают обычно в низинах и оврагах или рощах.
Велесов день - Комоедицы, 24 марта.
В этот день медведь просыпается и из берлоги выходит. Начинается новый год.
Комоедицами заканчивается двухнедельное празднество новогоднее, с 9 марта отсчет… Хоронят зиму с ее метелями да морозным страхом, катятся огненные колеса с горы… В этот день зажигают новый огонь во всех домах, чистый огонь новой жизни…

Велесова Книга
В «Повести временных лет» летописец Нестор называет Велеса «скотьим богом», покровителем домашних животных. Возможно, этот монах плохо знал дохристианскую мифологию Руси или постарался приуменьшить значение сына Рода, брата Сварога.
Велес — один из величайших богов древнего мира. Его главным деянием стало то, что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. День стал сменять ночь; за зимой неизбежно следовали весна, лето и осень; за выдохом — вдох, после печали — радость. Это было не однообразное повторение одних и тех же циклов, а обучение основам жизни. Люди учились преодолевать трудности и ценить счастье. Коловращение происходит по высшему закону Прави вслед за движением Солнца по небу — Посолонь. Направляющей силой является Великая Любовь, помогающая в испытаниях.
Именно об этой силе написал итальянский поэт Данте в «Божественной комедии»: «Любовь, что движет Солнце и светила». Символом этого движения от Тьмы к Свету, от Нави через Явь к Прави, является знак солнцеворота, или на санскрите — свастика. При этом очень важно знать, куда направлены изогнутые лучи солнцеворота: если верхний луч смотрит влево, то движение будет идти «по часовой стрелке» — Посолонь — слева направо, к Прави.
Если же верхний конец свастики повернут вправо, то движение жизни пойдет вспять — Осолонь, «против часовой стрелки», от мира богов — Прави, к черной Нави, обители Чернобога, Седуни и Дыя. Такой символ является «гербом» сил Тьмы. Человек, следующий от Добра ко Злу, будет все больше озлобляться, чернеть душой. Не зря же и в наши дни, мы трижды плюем через левое плечо, за которым стоит злая сила, а о хорошем деле говорим, что оно правое, то есть правильное.
Этот закон правильности движения дал миру Велес. Он записан в священной «Книге Велеса»(«Велесовой Книге»). А напоминали о нем и толковали людям волхвы, служители великого (это слово образовано от имени Велес) бога.
Таким образом, Велес был не только помощником в практической жизни, но и изначальным, вечноживущим мудрецом, а также учителем Закона.
Обширные, богато украшенные храмы Велеса были во многих местах русской земли: вблизи Новгорода, в других местах Русского Севера, в Ростове и Киеве. В христианскую эпоху культ Велеса был заменен почитанием покровителя скота Святого Власия. В Новгороде на месте былого храма проложена Волосовая улица. В Ростове воздвигнут храм Святого Власия. На Украине на зимние Святки и Масленицу можно встретить ряженых — людей в «волосатых», мехом наружу, тулупах и в рогатых масках. Это все, что осталось от праздников Велеса.
Русские летописи по договорам Олега и Святослава с греками: В лето 6415 (911): "Цесарь же Леон с Александрьмь мир сьтвориста с Ольгьм, имьшеся по дань и роте заходивьше межю собою, целовавьше сами крьст, а Ольга водивьше на роту и мужа его по Русьскому закону и кляшася оружием своимь и Перуньмь, богьмь своимь и Волосьмь скотиемь богьмь и утвердиша мир". В лето 6479 (971). "...да имеем клятву от бога, в нь же веруем и от Перуна и от Волоса, скотия бога".
Вероятно, Велес и податель богатства (через скот, основное богатство кочевых племен - "бог скотов" ("О идолах Владимировых"), а позднее и просто бог достатка, который зарабатывается трудом на протяжении всей жизни. Есть все основания полагать, что именно Велес следит за исполнением законов и договоров, он отец и рассудитель истины, подобный Гермесу и Одину. Потому "Вторый (идол) Волосъ, бог скотiй, бяше у них (язычников) во великой чести" ("Густинская летопись" ).
Упоминание Велеса в договоре, рядом с Перуном - покровителем князя и дружины, не случайно. Меркурия германцы также призывали в паре с воинственным Марсом. И не случайна здесь сакральная пара - мудрый, старый, не совсем положительный в христианском смысле этого слова "скотий бог" и сильный, молодой воин-властитель. Несмотря на явные атрибуты черноты Велес, как Один, Меркурий и Гермес - бог наук и мудрости. В "Слове о Полку Игореве" находим "Чи ли воспети было, вещий Бояне, Велесовь внуче...". Встречается его имя и в позднем по записи обрядовом тексте македонских болгар, так называемой "Веде славян" в изд. Верковича (IV, 5.5-13).
А в мифологии балтов черного бога именуют Виелоной, Велнсом или Велсом, что собственно и означает "чёрт", "дьявол" - это постоянный противник Громовержца и владелец мира мертвых, шут и трикстер. Довольно заметна идентичность этого имени и сходства этого образа со славянским Велесом.
Царевна-волхова
Михаил Врубель 1898
В христианском апокрифе "Хождение Богородицы по мукам" Велес прямо назван бесом, но еще он назван и "злым богом", почти как Чернобог у Гельмольда в "Славянской Хронике" (подразумевается, что были и добрые боги, обращаем внимание на множественное число): язычники "это те, которые богами называли; солнце и месяц, землю и воду, зверей и гадов, кто в жестокосердии своем дал богам имена, как людям, и те, которые почитали Утрия, Трояна, Хорса, Велеса, превратив бесов в богов. И в этих злых богов верили люди".
Боже ле Власе ле
Жива ма Юда учила
Да си пее Ясна Книга,
да си пее и да пише.
Учила ма, Боже, научила.
И ты, Боже, да ма учишь
Да си праве кушер-та.
Да ми дадешь триста вола,
Триста вола, триста крави
Дословно по другому списку: "вероваша, юже ны бе тварь Бог на работоу створил, то то они все богы прозваша солнце и месяц землю и водоу, звери и гады, то сетьнее и члвчь окамента оутрия трояна хрса велеса пероуна на Богы обратиня бесом злым вероваша, доселе мракмь злым одержими соуть, того ради сде тако моучаться".
Рядом с ним, Велесом, в перечне стоят Троян, согласно сербским легендам опасающийся солнечного света и имеющий козлиные уши великан, а также Хорс. "Слово о полку Игореве" свидетельствует о некоем ночном пути Хорса, ибо Всеслав рыскал в образе волка именно ночью: "Всеслав князь людем судяше, князем грады рядяше, а сам в ночь волком рыскаше; из Кыева дорискаше до кур Тмутороканя, великому Хорсови волком путь прерыскаше".
Чехи, даже приняв христианство, помнили Велеса, как одного из самых могущественных "демонов", приносили в жертву ему черных кур и голубей . В "Слове св. Григория" сказано о поклонении славян "скотному богу и попутнику и лесну богу". Т.е. Велесу - богу скотьему, покровителю путешественников, богу лесов.
Велес мог принимать любые обличья. Чаще всего его изображали мудрым стариком, защитником растений и животных О черноте Велеса свидетельствует отсутствие его столпа в пантеоне князя Владимира, столп Велеса стоял отдельно, не на холме, а на Подоле. Между тем и разделываются с Велесом в Киеве при Владимире, отправляя в загробным мир по реке, т.е. не уродуют, а хоронят старого бога. В "Житие Владимира" говорится: "А Волоса идола... веле в Почайну реку воврещи" Этим, якобы Владимир отправил Велеса, как доселе и Перуна, в плавание в царство мертвых. Упокоил, стало быть, двух самых известных славянских богов. Впрочем, в Ростове много позже каменный кумир Велесу рушат. В житие Авраамия Ростовского сказано: "Чудский конец поклонялся идолу каменну, Велесу." Обращаем внимание на сакральное местоположение кумира - Чудский конец. С Велесом сравнивается непосредственно бес, владеющий знанием о спрятанных кладах. И Авраамий, уничтоживший "идолу камену" Волоса в Ростове, "едва не стал жертвой беса", преобразившегося в свою противоположность - "в образ воина, который возвел на него навет "царю" Владимиру..". Бес "обвинил Авраамия в том, что тот занимается волхвованием, что он утаил от князя найденный им в земле медный котел с деньгами". Это поистине дьявольская издевка достойна трикстера Локи и навьего бога - Одина.
В "Сказании о построении града Ярославля", источнике XVIII века, восходящем к древней записи, "которая хотя и подновлялась позднее, но тем не менее в достаточной степени отразила истинный ход событий", прямо говориться, что волхвы были жрецами "скотьего бога": "Сему же многоказненному идолу и керметь (капище) створена бысть и волхов вдан, а сей неугасимый огнь Волосу держа и жертвенная ему кури". Жрец гадал по дыму костра, и если гадал плохо, а огонь угасал, то жреца казнили. "И люди эти клятвою у Волоса обещали князю жить в согласии и оброки давать ему, но только не хотели креститься… При засухе язычники молили слезно своего Волоса, чтобы низвел дождь на землю… На месте, где некогда стоял Волос, тут и дудки, и гусли, и пение, раздававшееся много раз, и плясание некое было видимо. Скот же когда на этом месте ходил, необычной худобе и недугу подвергался… Говорили, что вся эта напасть была гневом Волоса, что он превратился в злого духа, дабы сокрушить людей, как сокрушили его и керметь" .
Н.М. Карамзин пересказывает (без ссылки на источник, но это по сути один из вариантов "Великопольской Хроники") "для любопытных" "басни", в одной из которых находим: "Словено-Русские князья, обрадованные такою грамотою (от Александра Македонского), повесили оную в своем капище с правой стороны идола Велеса... Чрез несколько времени восстали от их рода два князя Лях (Мамох, Лалох) и Лахерн, воевали землю Греческую и ходили под самый царствующий град: там, близ моря, положил свою голову Князь Лахерн (где создан был после монастырь Влахернский...)"
С большой долей вероятности можно говорить, что Велес - водчий и пастырь мертвых как его балтские аналоги, как и св. Николай. "Бежит река огненная, чрез огненну реку калиновый мост, по тому калинову мосту идет стар матер человек; несет в руках золотое блюдечко, серебряно перышко... сбавляет с раба божьего семьдесят болезней".
Бог-оборотень, хозяин магии и сокровенного, властитель перекрестков, навий бог, как нами было показано в нашей предыдущей книге , где проводился функциональный анализ образов Тота, Гермеса, Меркурия, Одина, Велеса. Одно из его имен Мокос - муж Макоши, богини судьбы (нам известно по меньшей мере четыре поминания Мокоша-Мокоса в мужском роде) - таким образом и сам Велес, выступающий в сказках, как старик с путеводным клубком - бог Удачи. Заметим, что в индоевропейской традиции боги имеющие сходные имена, обладали и сходными функциями. Например, римские лары, русские мавки, русалки, римские Фавн и Фавна, индийские Адитьи и т.д.
У словен приильменских, Волос-Велес, вероятно, выступал также под именем Ящера или Волхова. Почитание приходилось на 19 декабря - Николу Водяного Волх, Волхов, Волховец - также и сын Ящера, бог-оборотень, бог охоты и добычи подобный Велесу, вероятно, владелец вод и, возможно, покровитель воинов, указания на него есть в "Слове о Полку Игореве", былинах о Волхе Всеславиче и Садко, Первых Новгородских летописях, как Вук-Огненный Змей описан у сербов. Первопредок - Серый вещий Волк из русских сказок. Ипостась Велеса. День его отмечают в средней полосе России 2 октября, это начало охотничьего сезона. Волосыни - жены Велеса, созвездие Плеяд согласно И.И.Срезневскому (они же Власожелищи, Бабы) со ссылкой его на сочинение Афанасия Никитина "Хождение за три моря": "Волосыни да кола въ зорю вошли, а лось головою стоитъ на восток" . Волосожары - Млечный Путь - "Велес чесався и волосья разбросал". По древнейшим представлениям (египтяне, германцы, славяне), Вселенная появилась от небесной коровы. Млечный путь - ее молоко. Велес - сын Коровы Вселенной. Лось - Созвездие Большой Медведицы - чертоги Велесовы.
Итак, Велес:
1. "Скотий бог" - хозяин Дикой Природы.
2. Водчий на всех Дорогах, господин Путей, покровитель всех путешественников
3. Хозяин Нави, властитель Непознанного, Черный бог
4. Посмертный судья и прижизненный испытатель.
5. Могучий волшебник и повелитель магии, оборотень.
6. Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов.
7. Податель богатств.
8. Покровитель знающих и ищущих, учитель искусствам, в том числе скальдическому
9. Бог удачи.

День Велеса - среда, камень - опал или обсидиан, металл - свинец или ртуть, дерево - ель, сосна, орех или ясень (тис), именно из них следует делать обереги, посохи, кумиров и прочие предметы, связанные с культом Велеса. Мифообраз северного бога-волшебника, конечно, несколько иной, чем в Южной Традиции. Местами устройства жертв Велесу и посвящений ему являются густые хвойные леса. Зачастую непролазные с покляпыми деревьями и валежником, Велес волохат и любит мхи да лишайники, а также грибы, возможно, ставили ему кумир или клали требы на развилке и перекрестках трех лесных дорог. Три вечнозеленых дерева (часто сосны - отсюда и "заблудиться в трех соснах") и муравейники - тоже знаки Велесовы. Если на равнинной местности - то те же перекрестки, но с одиноким деревом или камнем на них.
На капищах Велеса могли висеть не только грамоты с письменами, как в легенде, а также скотьи черепа или рога. Вероятно, и сам кумир Велесу увенчивали рогами - еще и отсюда его отождествление с Сатаной, или кривой палкой.
Велесу жертвовали медью, ибо он - бог благополучия и достатка, шерстью и мехом, а также возливали пивом и квасом - теми напитками, которые он научил людей готовить по одной из легенд. Изображения кумиров Велеса могут содержать изображения того же рога (или быть рогатыми), а также мертвую человечью голову в руке бога. Кумиры Велесу, согласно реконструкции Д.Громова, ставили не на вершине холмов, а на склоне или в низине, ближе к водам. Его, Велесовы, дни праздновали особо торжественно 22-24 декабря, 31 декабря, 2 и 6 января - в дни Николы Зимнего, 24 февраля просили "скотьего бога" сшибить рога с Зимы. А также чтили его и в дни чествования Николы Вешнего - 22 мая (Ярилин день, семик). 12 июля - когда ставят первый сноп и начинают косить, заготавливая сено для скота. Между 18 и 20 августа Велесу завивали клок на убранном поле "на бородку" - Николина борода.
На протяжении всех веков языческая традиция противостояния Черного и Белого бога продолжается и проявляет себя на всех уровнях. Первый - Старый - умиротворяет природу, второй - Молодой - ее возрождает, а с ней и восстает сам, полный сил. Весной молодой сменяет старого, а Новый меняет Прежнего. Затем цикл повторяется, и так будет вечно.
 (700x560, 117Kb)



Процитировано 1 раз

Снятие проклятий

Среда, 14 Октября 2009 г. 17:01 + в цитатник
кафзеил:
Техника защиты биополя

Базовые методики очищения биополя:

Выливание воском . Это методика применяется не в экстренных случаях, а когда наведенные состояния присутствуют уже долго, и человеку начинает казаться, что он живет не своей, а какой-то чужой жизнью: дела идут плохо, в семье проблемы, психических и физических сил не хватает. Эта методика самая сильная из описанных выше, она способна убрать все преднамеренные и непреднамеренные порчи, сглазы и проклятья, избавить от любых вредных сущностей. Правда, если воздействие было оказано профессионалом в этом деле, то до полного очищения ее придется практиковать раза четыре, с интервалом в одну неделю.

В этой методике используется огонь, вода, воск и молитва. Осуществляется она следующим образом. Взять обыкновенный стакан и наполнить его чистой родниковой водой. Поставить его на стол перед человеком и рядом установить зажженную свечу. Кроме этого, понадобится несколько тонких церковных свечей и деревянная плоская палочка или пластмассовая ложечка. Одной рукой, какой удобно, взяться за стакан и держать его минут пять. За это время вода, находящаяся в стакане, "считывает" и вбирает в себя информацию о состоянии вашего биополя. Далее, нужно зажечь церковную свечу и, прочитав молитву, которой вы доверяете, начать плавно наклонять свечу над водой, так, чтобы со свечи начал капать воск. В идеале должна получиться чистая восковая капля, которая по форме будет приближаться либо к кругу, либо к яйцу, что и будет символизировать чистое и здоровое биополе. Количество скапанных со свечи капель должно быть равно количеству прожитых лет. Если возраст почтительный, можно прокапать число капель, кратное возрасту. Например, если человеку 60 лет, то можно прокапать 30 капель. Количество таких прокапываний не определено - кому-то достаточно прокапать 2-3 раза, а кому-то - 7-8 раз. Когда свеча, с которой капает воск, гаснет, ее вновь зажигают от той свечи, которая стоит рядом со стаканом.
В начале прокапывания могут появляться отдельные капли, которые начинают хаотично двигаться по воде. Так визуализируют себя бытовые сглазы, которые сходят самыми первыми. Во время процедуры свеча может коптить, стрелять, шипеть - это происходит обычно тогда, когда пламя свечи сталкивается с деструктивной энергией. Часть ее нейтрализуется огнем, а большая ее часть купируется в воске, который застывает, попадая в воду. Отдельные застывшие восковые капли извлекаются из стакана заранее приготовленной деревянной палочкой или пластмассовой ложечкой.

Вначале воск может быть темным и даже черным. Эти первые восковые отливки таким же образом извлекаются из стакана. Процедуру следует повторять снова и снова, пока капли со свечи не начнут ложиться одна в одну, образуя нечто похожее по внешнему виду яичный желток.

Обычно для проведения очистки требуется 30-40 минут и 3-4 тонкие восковые свечи. По завершении прокапывания можно чувствовать сонливость, это совершенно естественно. Так как часть энергии биополя была купирована воском, чтобы полностью восстановить свой природный энергетический потенциал, следует сразу после этой процедуры прочитать молитву Святого Киприаны. Ее текст проводит благостные вибрации, полностью гармонизируя биополе, и наполняет его животворящей энергией.

кафзеил:
Лечение порчи.

Порча представляется в виде "паука", сидящего в "паутине", которая крепится к магу. При этом "паук" - это обычно черная или серая клякса, заряженная негативной программой разрушения, а "паутина" - сеть нитей, которая ведет к магу и от мага, наславшего порчу, для контроля и обратной связи. Обычно еще для обратной связи устанавливают алюминиевую сигнализацию в виде алюминиевого провода, разрыв которого дает толчок, который ощущается очень сильно и дает магу понять, что его порчу сняли, и нужно накладывать новую. Иногда на этот провод навешивают еще и колокольчики, которые звенят при перекусывании сигнализации кусачками.

Методы обхода сигнализации:

А. перекусить железку сначала около пациента, а потом около наславшего порчу мага. Почему не наоборот? Потому что в противном случае будет очень сильная отдача на мага, и маг начнет с вами бороться. А так отдача идет на пациента, зато маг не начинает войну и не пытается наслать порчу снова. При перерезании конца около мага, свободный конец проволоки нужно держать фиксированно, чтобы не было отдачи. При правильном прерывании проволоки будет слышен звук падающего железа. Если не хотите быть пойманным по звуку, ловите проволоку снизу и уничтожайте красным лучом.

В. Если вам попались колокольчики, смело заключайте их в ледяной блок, но при этом держите проволоку подпорками, чтоб она не провисла, и маги не узнали, что кто-то работает над их сооружением.

После разрыва сигнализации приступайте к обрыву "паутины", потом засасывайте порчу пылесосом, или снимайте ее вручную: это не проклятье, снимается на порядок легче.

После снятия всех поражений нужно сжечь мусор красным энергетическим лучом, дыру зашить стихией воздуха, (технический термин "зашить ветром") и нормализовать потоки энергии.

Снятие порчи

Определить порчу:

Наполнить стакан родниковой ( или свежей) воды, поставить его на темечко больного и признести заклинание 7 раз:
Мудрый Велес! Зрящий в ино!
Дозволь ведать мудро, немаятно
Есть ли на ( имя больного) печать Чернобогова?
После каждого прочтения зажигаем спичку и кидаем в стакан. Если хоть одна утонула - порча есть

Снятие порчи каббалистическим методом:

Вам понадобятся:
-две новые, маленькие пиалы, желательно, из естественного материала
-наичистейшее ливковое масло (только оливковое!)
-родниковая или талая вода (кто не знает процедуру получения талой воды и соответствующие нюансы, можете обратиться ко мне).
1. В одну пиалу наливают воду, в другую оливковое масло.
2. Наговаривают на них:
«Адонай Эль Шадай цеваот иману мизгав лану Элоай Яааков села.
Адонай Эль Шадай цеваот ашрей адам ботэах бэха.
Адонай Эль Шадай цеваот ошиа амелех йаанэну бэ’ём корэну!»
3. После этого, опустить два пальца в масло и дать капнуть маслу с пальцев в пиалу с водой, буквально несколько капель. В это время нужно сказать:
«Бэ’шем Гавриэль, бэ’шем Михаэль, бэ’шем Рафаэль ани осэ (оса-если ритуал проводит женщина) зэ. Уки’шем ше’эле атипот нээвадот у митбатлёт бэ’маим кен итбатлю ве’еавду коль михов ве’коль айн а’ра мин пэйбэтпэй Амэн села.»
4.после чего, сразу выливают пиалу с водой в землю.

Средства от Порчи

Зачерпнуть ковшом немного воды и опустить в него ложки (сколько захватишь). Потом, одну оставить и зачерпывая этой ложкой из ковша, лить в него же по три раза через дверную скобу или ручку, а всего через три ручки. Внезапно спрыснуть на больного этой водой и дать попить. Оставшуюся воду использовать для мытья в бане. Если оговорен ребенок, то перед тем как вспрыснуть его, нужно прижать его ручки к туловищу, чтобы он не "встрепенулся". Если это не поможет, нужно взять немного земли или снега со свежего следа, оставленного сглазившим и в воде с молитвой выпить. Чтобы сглаз не подействовал, нужно прикусить кончик языка и мысленно послать порчу обратно.

Заговор от порчи(1)

Часто лечение порчи затруднено, потому что когда люди начинают лечиться от порчи, то не скрывают этого от окружающих. Это может ориентировать ведьму стремиться добить свою жертву до конца. Суть всех заговоров в том, чтобы изгнать порчу и возвратить здоровье больному. Лечение начинается с того, что над водой трижды читается молитва "Отче наш" затем просьба и обращение к святым с просьбой молить Бога о прощении грехов, исцелении раба Божьего (указывается имя), затем читается молитва Кресту и только затем читается заговор.
"Господи благослови. От престола до царских ворот шел Ангел, в ограде хварин, на крутой горе стоит стол, а на престоле стоит Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящим(имя) меч и саблю. Мечом убивает, саблей иссекает (эту фразу два раза). Поставь, Господи, сердце на свое место, укрепи, крепче замкни ворота, ключи в воду. Аминь, аминь, аминь. Чучуй, Чучуй, Чучуй выйди из раба Божьего(имя) изнутри, из живота, из плеч, из очей. Не выйдешь добром, то пойдешь худом: святой Юрий придет, бичом настигнет, святой Егорий придет - копьем заколет, а святой Михаил сечкой засечет, огнем сожжет, пепел твой по белу свету разнесет. Матушка Пресвятая Богородица, семистрельная, состреливай своими семистрелами и разрезай своими четырьмя булатными ножами (здесь три раза в виде креста резать ножом воду) в рабе Божьем (имя) все боли, все скорби, притки, накидки, хомуты, сети, килы, подтелки, чепожу, немощь, головную боль, бессонницу, бездреминницу, все боли, все скорби, грусть, тоску, печаль уйми. Матушка Пресвятая Богородица со всеми святыми во веки веков. Аминь, аминь, аминь."

Заговор от порчи(2)

"Текла водичка из крыночки через город Иерусалим от колдуна, от колдуньи, от еретика, от еретиц, от ученых и рожденных, от детского и младенческого, от тифа и лихорадки, от пустых родов, от кровотечения, от испуга, порчи, от тоски тоскучей, колючки колючей, гнетущей, кислой, пресной, встреченной, поперечной, ветряной, водяной, засеянной и насланной (здесь надо крестить воду и говорить): а городе Иерусалиме пред престолом сам Господь Иисус Христос, Илья - пророк со своим золотым жезлом поражает бесов, святым огнем-пламенем, иорданской водой. Страстным огнем я тебя вызываю - изгоняю: выйди, сатана, с раба Божьего(имя) из уст, из волоса, из голоса, из буйной головы, из белой кости, из красной крови, из шеи, из позвоночника, из сердца, из желудка, из почек, из печени, из зелени, из матки(если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из кишок, из рук, из ног, из жил, из кожи, из пальчиков и суставчиков. Тут тебе не быть, червонной крови не пить с порожденного, молитвенного крещенного раба Божьего (имя) во веки веков. Аминь".

Средство от Порчи

Сделайте настой из коры бересклета. Охладите.
Натрите лоб человека, которого сглазили (или свой собственный),
приговаривая при этом семь раз: "Уоху!" (Некоторые говорят, что нужно
нарисовать этим настоем крест). Это снимет порчу и сглаз.
Когда бересклет носят с собой, он приносит успех во всех делах и
наделяет смелостью.

Еще способы

Способ 1. В 12 часов ночи идите к месту, где есть ключевая вода. Положите рядом с водой свое белье, вывернутое наизнанку, трижды наберите полные ладони воды и умывайтесь, только от подбородка ко лбу. Последние капли воды, что остаются в ладонях, бросайте в воду и говорите: "Как уходят последние капли воды, так уйдут и последние капли моих слез". После этого повернитесь спиной к воде, наберите воды немножечко в правую ладонь и через левое плечо выбросите подальше, произнося при этом слова: "Как вода летит быстро, так и злая порча улетай быстро. Во имя Богов исцеления!. Аминь. Аминь. Да будет так!". Белье носить надо 3 дня, не снимая.

Способ 2. В 12 часов ночи необходимо поставить сковороду на огонь, бросайте на нее левой рукой три пригоршни соли, и наблюдайте, как 20 минут на огне (сильном) соль жарится. Говорите: "Вас 77, я вас накормлю, я вас напою, покажите, расскажите, кем, за что и когда (имя) зло поделано, ни зверем, ни рыбой, ни птицей, а человеком, покажите, расскажите, каким?" Если соль будет сильно трещать, почернеет (иногда слышно стон), выходите на улицу отсчитайте справа от себя 21 звезду и скажите: "Царицы-звездицы отдайте, верните то зло, что мне принесли, ни рыбой, ни птицей, а человеком. Верните ему, я прощаю ему". После этого в течение 24 часов из дому ничего не уносите, в долг ничего не давайте.

Способ 3. Этот способ является, пожалуй, наиболее простым. Для проведения такой диагностики порчи необходимо взять золотое кольцо. После этого надо хорошо вымыть лицо с мылом, желательно, два раза. Это нужно для того, чтобы устранить любые остатки косметики с лица.
После подготовительных процедур надо этим золотым кольцом провести по щеке и посмотреть, остался ли после него след темного цвета. Именно поэтому важно вывести всю косметику с лица (мужчин это также касается - следы от поцелуев, например). Ведь большая часть косметических средств содержит в себе сильные окислители, которые могут вызвать не обоснованное порчей наличие темных полос. Но если Вы уверены, что лицо чистое, а на нем после золотого кольца остались полосы, то Вам срочно необходимо серьезная помощь мага для избавления от порчи.
Второй способ диагностики порчи
· Надо взять какую-то емкость для воды (например, стакан или небольшую банку)
· Наберите в эту емкость холодной чистой воды (можно из-под крана)
· Возьмите куриное яйцо, важно, чтобы оно было свежим
· Теперь его необходимо разбить очень аккуратно, не повреждая желтка яйца ножом, и вылить в емкость с водой
· Возьмите емкость с водой и поставьте ее на теменную области Вашей головы. При этом подбородок необходимо прижать к груди. В таком положении надо находиться две-три минуты, не более.
· Внимательно посмотрите на воду в емкости:
1. В том случае, когда воды осталась прозрачной, чистой, а желток по-прежнему находится в белке, то можете быть спокойны - порчи на Вас нет.
2. Если желток лег на дно емкости с водой, а в воде видны полоски, идущие вверх от белка, то, скорее всего, на Вас навел порчу какой-то черный маг. А если в данных полосках из яичного белка встречаются пузырьки воздуха, то порча, которую на Вас навели, сильная и снять ее будет непросто.
3. Но если в полосках, идущих от белка вверх, имеются мелкие или крупные вкрапления черного цвета, нужна срочная помощь опытного мага - на Вас сделали сильную порчу на смерть. Или же порча имела другое назначение, но была проведена с использованием земли из могилы.

Способ 4. Потребуеться 300 мл железная кружка, воск примерно 200-300 грамм. Посадить больного на маленьком стульчике лицом к входной двери. Поставить на огонь воск, пусть топиться. Когда расстопился прочитать, берем наливаем свежую воду в кружку, и держим ее над головой, но перед этим нужно прочитать молитву "Отче наш" и "верую", потом начинаем понемногу лить воск и 9 раз произносим:
"Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня палящего -
злому и лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку
Божий твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не
оббивать и не ощипати; утряны зари топором не пересекчи;
млада месяца не ототкнуть, не отпереть - так и ( имя), никому не
испортить, не изурочить век по веку отныни и до веку. Которые слова
забытущия, обыдущия - будьте вы, мои слова, все сполна
переговорены век по веку, отныне и до веку. Небо - ключ, земля -
замок! ДА будет так!"

Далее смотрим на "картину" которая вылилась. Это образ порчи. Потом несем воск к речке с быстрым течением, кидаем и уходим не оглядываясь. Приходим домой и моем руки под проточной водой.

кафзеил:
Снятие порчи на болезнь.

Чтобы помочь в таком случае человеку, нужно пойти на кладбище и найти могилу с таким же именем как у больного (всего их будет три). Зажигают три свечи больших и одну среднюю. Читают сорок(сорок!!!) псалмов и читают наговор, но задом наперед. Берут землю с того места на могиле, где должны быть ноги у покойника и кладут в целофановый пакет. Взамен обязательно нужно положить откуп, обязательно! Это для того, чтоб земля не задавила. Также и с 2-мя другими могилами. Затем идут к воротам кладбища и когда хоронят первого покойника, кладут землю с трех могил, называя при этом 12 имен духов. Оставшуюся землю(пыль все равно остается) подсыпают к новой вещи и хорошо встряхивают против ветра, говоря в обратном порядке названия всех месяцев года, т.е. декабрь, ноябрь, октябрь.... Затем нужно ехать в любую деревню, найти двор, где есть крупный рогатый скот и оставить тихо там эту вещь. Вместо больного умрет скотина. А тем, для кого делается переклад, следует купить новые иконы. Иначе, через 7-мь лет, день в день когда был произведен переклад, выздоровевший заболеет снова. Также можно сделать переклад на людей, например, врагов (но это кто не боится, ведь это на смерть)

Снятие порчи по Вуду

Купить шесть зеркал и принадлежности для куклы вуду, далее создать свой образ(куклу) по правилам вуду, и собрав куб из зеркал поместить куклу туда, произнеся слова: зло на меня взращённое, да вернётся к началу удвоённое, также можно добавить заклятье: Отождествлённая суть зеркального единства, воплощённая в твердь - Нэ’бэ и да пребудет с тобой воля моя - А’этэс, Баршэ’мед обла’ми эрэ’тэс, эму’ро голда’но, ша’бат.(3 раза), заклеить куб, конечно желательно зеркала двусторонние, если они вдруг потемнеют с внешней стороны, то процедуру надо повторить, но вначале надо сделать второй куб со своим образом, и только потом бросить потемневший образ в огонь(не распечатывая) и кроме всего выяснить откуда идет слишком сильная сила против и постараться избавиться от неё - Таро и руны, могут указать, а далее стеклянный шар или медиум укажут точнее.
Тот кто не знаком с вуду, взамен куклы, можно использовать своё фото.

Признаки избавления от порчи.

Подобно тому, как существуют ощущения, свидетельствующие о энергоинформационной агрессии, есть и признаки, которые говорят о том, что деструктивная энергия покинула биополе.
Это прежде всего "отзевывание"- на человека нападает зевота, он зевает и зевает, иногда до слез. Такое отзевывание может наступать как при проведении специальных очистительных техник, так и спонтанно, без всяких видимых на то причин. Часто это бывает при посещении природных Мест Силы.
Зевайте себе на здоровье. Это признак того, что активизировался пятый энергетический центр, который находится в области горла. Его название - Вишудха, что в переводе с санскрита означает "очищение". Интенсивное отзевывание свидетельствует о том, что процесс очищения пошел. А заканчивается он обычно глубоким зевком, что называется "от души".

Следующий признак очищения биополя - "выкатывание слез". Причем это не те горькие слезы, когда человек плачет от горя. При этом даже может значительно улучшиться настроение. Часто "выкатыванию слез" сопутствует "отсмаркивание". Нос закладывает, как при насморке, при этом совершенно непонятно, откуда он взялся. Пугаться не стоит - так очищаются слизистые оболочки, выводя наружу купированную в них деструктивную энергию. После этого просто умойтесь и прочитайте молитву.
Следующий показатель очищения биополя очень трудно поддается описанию. Его могут испытывать только люди с повышенной чувствительностью. Те, кому довелось испытать эти ощущения, описывают их следующим образом: "как будто легко валиком прокатили по ноге (руке, боку, спине)", "с меня как окалина, какая-то сошла", "с меня как пар вышел", "как изморось вышла из меня". Как бы люди ни описывали подобные ощущения, у всех возникает одинаковое впечатление: что-то "сошло" или что-то "вышло".
Следует знать, что если при использовании описанных методик вы ничего не ощутили и с вами ничего не происходило, это не значит, что от них нет никакого эффекта. Во-первых, далеко не все способны к ясночувствованию, во-вторых, вполне может быть, что причины каких-то проблем имеют не биоэнергетическую основу, а какую-то другую, например, социальную или физиологическую, то есть попросту порчи никакой нет.
В любом случае почувствовали вы что-то или нет, применение этих методик полезно и способствует полной реализации своего врожденного потенциала счастья.

кафзеил:
Защита от порчи"Колдовская бутылка"

Возьмите стеклянную бутылку, наполните ее до половины острыми предметами: булавками, иголками, битым стеклом, залейте все это смесью воды и соли и крепко закупорьте бутылку пробкой. Трижды прочитайте заговор:

"Иду я по чистому полю, навстречу мне семь бесов с полудухами, все черные, злые, нелюдимые. Идите вы, бесы с полудухами, к лихим людям. Держите их на привязи, чтобы я от них был цел и невредим по пути и дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, и слова мои крепки".

Найдите укромное место и закопайте бутылку на глубину более 40 см. Очень эффективная защита, действует в течении 5-7 лет.

кафзеил:
Лечение проклятья.

Создать энергоинформационный макет пылесоса. Мне просто с механизмами легче работать. Пылесос будет работать следующим образом: по нажатию на кнопку запускаются всасывающий поток, и любой паразитный объект засасывается в резервуар. Резервуар прозрачный, округлой формы, в нем я могу сжечь этот объект красным энергетическим лучом, не вынимая объект из резервуара.
Перед засасыванием проклятья его нужно вытащить из кокона пациента.
При этом учитывается, что проклятье имеет щупальца, наподобие корней деревьев. Все манипуляции производятся по фото. После отсоединения проклятья от тела пациента, оно продолжает держаться за кокон при помощи всасывающей силы, которой может противостоять только равная ей всасывающая сила. Засасывание происходит быстро, при этом нужна обратная связь с пациентом, поскольку человек при этом ощущает толчки в ауре. Не рекомендуется снимать тяжкие энергетические поражения присасывающегося паразитного плана с ослабленных пациентов. Это может привести к ухудшению их самочувствия. Предварительно ОБЯЗАТЕЛЬНЫ процедуры по укреплению кокона и энергетической системы. Иначе такие сильные структуры, как проклятья, могут просто порвать слабый кокон и сильно навредить здоровью пациента.

Снять проклятье на погибель

После заклятия на погибель человек каждый день рискует потерять здоровье и жизнь.
Снимают это заклятие ночью в полнолуние.
Подготовка к ритуалу: необходимо выдержать двенадцатидневный бескровный пост, т. е. ни колбасы, ни мяса, ни изысканных блюд. Хлеб должен быть черный, чай из трав и шиповника. В чай не кладут сладкого. Вино запрещено. Не иметь половых контактов в течение 12 дней.
За 12 дней подготовки наведите идеальную чистоту в своем жилище. Не позволяйте себе лениться. Очистите каждый уголок, ибо высшие духи не сойдут туда, где нет чистоты.
Начертив заранее на листах величиной с ладонь 40 Соломоновых звезд (шестиугольники), разложите их в любом порядке, но так, чтобы их было не больше и не меньше, а 40.
Начертите круг, а в круге пентаграмма - пятиконечная звезда. Установите пять свечей. Волосы распущены. Вы должны быть, как в день своего рождения, абсолютно нагими, чистыми, без признаков пота и грязи.

"Именем Ангелов, служащих в третьем Легионе,
во главе Великого Ангела АЖИЕЛЯ.
Печатью мертвой звезды и луча живого,
звездой Соломона и ученья всего святого
заклинаю прийти на помощь.
Верно, как то, что придет судный день.
Дух семи мертвых, чьи имена не на устах живых,
но в книгах мертвых чтимы,
яви и исполни волю мою:
Сними заклятье смерти с души и тела (имя). Да будет так.
Заклинаю и повелеваю властью печати и ключей,
отданных мне сегодня, когда луна вошла в круг свой
и равна кругу, что под ногой моей.
Ангелы да услышат и да исполнят во имя Всевышнего
волю мою. Да будет так."

Снятие проклятий

Обряд выполняется в ночь со вторника на среду в 12 часов ночи. Время Луны - не ранее 17 лунного дня до 29-30 лунного дня. В понедельник (перед обрядом) читаете акафист Ангелу Хранителю.
Возьмите два зеркала, поставьте перед собой и за собой.
На вас должно быть только чистое нижнее белье.
Зажгите свечу, читайте (выучив наизусть), глядя в зеркало себе в глаза. Читать в полночь.

"Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.
Прошу по первому разу.
Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.
Прошу по второму разу.
Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.
Прошу по третьему разу. А будет так."

После этого умыться святой водой, утереться исподней рубахой. Смотрите в зеркало еще столько, сколько будет желание. Свечи должны догореть. Стоять около них не обязательно, пока они будут догорать.
 (700x525, 91Kb)



Процитировано 21 раз
Понравилось: 1 пользователю

Пирун

Среда, 14 Октября 2009 г. 16:55 + в цитатник
Книга Путника, называемаятакже Заветом Истины





I



1. Приветствуютебя, брат Мой! Ибо все идущие дорогой Истины — братья.



2. Тому, ктосам заблуждается, все другие кажутся сбившимися с пути, но не слепота делаетлюдей свободными, а Истина.



3. Иные говорилитебе: Поклонись Богу нашему, ибо только Он есть Истина.



4. Я же говорютебе: Не поклоняйся никому, но ищи Истину, и Она сделает тебя свободным, иботот, в ком Истина — что птица вольная на семи ветрах.



5. Истина —молот, разбивающий стены темниц, и песня, звучащая в тишине. Сильнее сильногоОна, но не ухватить Её рукой, и не попрать ногами, и воинством сильных никак не одолеть.



6. Разве ты,зная, что есть день, поклоняешься дню? И, зная, что есть ночь, поклоняешьсяночи? Но, постигнув природу их, живёшь с ними в ладу.



7. Так и Сама Истина, и Боги, что внутри тебя и вокруг в Природе —не требуют от тебя поклонения, но готовы открывать тайны Свои ищущему Знания.



8. Поистине,достоин презрения предавшийся низкопоклонству, и ничтожен бог, приемлющий егопоклонение!



9. Ложьчеловека с душой раба творит ложных богов, чей путь — путь лжи. Ибо рабствоДуха во сто крат хуже рабства плоти, а где Истина — там нет рабства и нет лжи.



10. Иныеговорят тебе: Вера твоя слаба. Иди к нам, и мы дадим тебе веру и освободим отсомнений.



11. Я жеговорю тебе: Достигшему Знания вера не нужна, адержащемуся за веру не нужны знания. Слепая вера — порабощает, а Знание Истины— освобождает.



12. Глупецживёт, веря в существование Силы, мудрый же стремится познать и овладеть Силой.Ибо что проку верить в то, чем невозможно воспользоваться?



13. Если жеты, насколько возмог, овладел Силой, то ты уже не веришь в Неё, но Ведаешь.



14. Так, естьпуть глупцов — путь веры, ведущий в никуда; и есть путь мудрых — Путь Силы, открывающий Врата Истины.Каким путём последуешь ты?



15. Однаждыобогрев руки свои у огня, разве станешь ты мёрзнуть вохладе ночи как не ведающий об огне, или разожжёшь костёр?



16.Почувствовав хотя бы раз всю мощь Силы, разве удовольствуешься малой Её частью,или же отправишься на поиски Её?



17. Только глупец раз за разом возвращается к старому, страшась нового,и претыкается о те же самые камни на пути своём.



18. Иныеговорят тебе: Верь в Истину.



19. Я жеговорю тебе: Изведай Истину и верь Ей. Будь верен Истине и своему пути.



20. Доверяймудрым, кои шли путём Истины до тебя, но не будь слишком доверчив. Ибо чужойопыт, хотя и может направить тебя по пути, никогда не приведёт тебя к Цели.



21. Ибо Цельпути — в Сердце твоём.





II



1. Я ищу ищущих.



2. Я жду пытливых.



3. Когда тыпридёшь ко Мне, я приму тебя не как слугу, а как брата. Ибо, вставая на путьИстины, ты встаёшь на Мой путь.



4. Я — МечИстины в твоих руках. Я — Голос Безмолвия твоего Сердца. Я — Зов Крови предковтвоих.



5. Я — Бог,Который в тебе. Я — Свет света твоего, Душа души твоей.



6. Когда ты сомной — ты знаешь, что Я с тобой.



7. Не ищи уменя утешения и жалости — ищи урока и превосхождения.Тогда Я заберу [у тебя] тебя, чтобы отдать Себя.



8. Я непродаюсь и не покупаюсь — Я отдаю Себя даром. Но поистине, нет Дара большесего!



9. Найдя Меняв Сердце своём — отринешь своих прежних мёртвых богов, и прежними путями болеене захочешь идти, и прежняя жизнь твоя умрёт для тебя.



10. Так всмерти обретёшь Жизнь.



11. Иныеговорят: Всё предрешено.



12. Я жеговорю тебе: Изменись сам, если хочешь изменить будущее.



13. Иныеговорят тебе: Живи, сокрушаясь о грехах своих, в посте и молитве.



14. Я жеговорю: Веселись и радуйся в честь Мою, ибо унылым недано узреть Меня. Я Сам ликую в радости и вольной волетвоей!



15. Иныеговорят тебе: Ты проклят от начала за грехи праотцев твоих и сам грешен отрождения.



16. Я жеговорю: Ошибся — исправься. Упал — восстань. Поднимись, опираясь на то, чтопослужило причиной твоего падения. Только не верь в незыблемость «греха» иникогда не унывай!



17. Я всегда буду с пытливыми — с теми, кто не принимает ничего наверу. С теми, кто дерзает бросить вызов всем и вся — и даже Мне!



18. Я пирую вместе с заблудшими, но не оставившими поисков. Япляшу как безумный с опьянёнными Любовью ко Мне. Яведу Звёздной Тропой души тех, кто отдал жизнь свою ради Истины.



19. Я остаюсьбезучастным средь позолоченных храмов и украшенных драгоценностями алтарей вМою честь, но не отвергну того, что предложено Мне на алтаре Сердца.



20. Я живу всмехе детей и в Сердцах, исполненных Любви.



21. Ибо Я —Истина твоего Сердца, брат Мой, и Сердце Истины.





Слава Роду!



Процитировано 1 раз

Дни славы!

Среда, 14 Октября 2009 г. 16:48 + в цитатник
КОЛО СВАРОЖЬЕ СВЯТО ВСЕБОЖЬЕ

КРУТИСЯ-ВЕРТИСЯ ДА КОЛОВЕРТИСЯ

КАК РОДОМ ПОРОЖДЕНО

КАК ВО ВСЕМИРЬЕ УТВЕРЖДЕНО

КАК СВАРОГОМ СОКОВАНО

КАК ВСЕСВЕТУ ДАРОВАНО

КАК МАКОШЬЮ ПОВЯЗАНО

КАК ПО ПРАВИ УКАЗАНО

КАК ВЕЛЕСОМ ИЗВЕДАНО

КАК ПРЕДКАМИ ЗАПОВЕДАНО!

ГОЙ!





Рекут мудрые, что Коло года есть величайшее ОткровениеБогов Родных в Яви. Едино Коло — как едино Всебожье Родово. Многолико оно — как многолики СамиРодные Боги. Крутится-вертится Коло Сварожье от веку— водят Хоровод Свой Родные Боги, Круговерть Всемирья правя, Коловращение Вечное неустанно верша. А наЗемле-Матушке люди добрые на Деяния Божеские глядят, Богов Родных исто славят, да сами через те славленияСилами Божескими исполняются, Единство Всебожья Родова во Сердцах Вещих радениямивосстановляют. А было тако вопору древности седой, и есть тако ныне, и будет тако же — пока Солнце светит, пока Земля родит! Во славуРодных Богов!



О времени, когдадолжно Святодни родноверческиеотмечать, сказать особо нужно, ибо есть Святоднинедвижимые, и есть Святодни «плавающие» — подвижные.Недвижимые Святодни суть: оба Солнцеворота (Зимний да Летний) и оба Равноденствия (Вешнее да Осеннее).Их отмечают строго по Солнцу, не взирая на иные явления. «Плавающие» Святодни суть те, кои отмечаются по явлениям Природы да порастущему либо убывающему Месяцу. Ещё есть памятные даты — дни основания градови весей славянских, дни рождения великих людей, какие-либо местные и сословныепраздники, даты основания родноверческих общин ипрочие, о коих в другой раз речь поведём.



Первейшие Святодни родноверческие в Летовращениисуть[2]:



1. КОЛЯДА — один из величайших Святодней Кологода, приуроченныйк Зимнему Солнцевороту[3], деньРождения нового Солнца и нового года. О сию пору творят обряд обновления —возрождения Огня и всю ночь жгут на вершинах холмов священные костры, «помогая»новорождённому Солнцу.

В порудвоеверия «Православные» христиане отмечали 25 стуженя/декабря (по «старому стилю»)Рождество Христово[4], причём само празднованиеначиналось ещё 24 стуженя/декабря — в ночь передРождеством. В народе говорили: «На Рождество и Солнце играет», «Зима — заморозы, мужик — за праздники». Примечали: «Коли в этот день снега глубоки —травы и хлеб будут высоки», «Если в этот день тепло — весна будет холодная»,«Если метельная ночь — пчёлы хорошо роиться будут», «В ночь звёзд густо — густои ягод будет».



2. БОЛЬШИЕ ВЕЛЕСОВЫ, ИЛИВОЛЧЬИ, СВЯТКИ — Большие Зимние Святки,двенадцать Святодней, символизирующие собойдвенадцать месяцев в году (шесть Светлых — светлое Полукологода, и другие шесть Тёмных — тёмное Полуколо),начиная с кануна Коляды (сам день Коляды не входит в число Святочных) и до Водокреса (см. далее): с 24 стуженя/декабряпо 5 сеченя/января.Чародейное время, когда свет нового Солнца ещё слишком слаб, чтобы разогнатьтьму (как это было во времена, когда Сварог ещётолько ковал Земную Твердь), а Врата, соединяющие Явь и Навь, широкораспахнуты. Это пора поминовения предков — Навьих Дедов[5], колядования[6],обрядовых бесчинств, разнообразных гаданий, молодёжных посиделок[7] ипрочего.

«Православные»христиане делили Святки на две части: Святые вечера, длившиеся от канунаРождества до Васильева вечера[8] (Щедреца, или Щедрого вечера, отмечаемого 31 стуженя/декабря), и Страшные (Ворожные)вечера, продолжавшиеся до Крещения. Святочные вечера (особенно Страшные)считались в народе временем «без креста», ибо, согласно христианским суевериям,в это время года только что родившийся младенец Иисус ещё не был «крещён»[9], аиудейский Бог Саваоф (или Иегова) от радости, что унего родился сын, отомкнул двери Иного мира и выпустилвсех бесов «погулять».



3. ВОДОКРЕС — Святодень,завершающий Святочные бесчинства. Пора, когдазакрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. О сиюпору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. Ещё верят, будто в это время Велес— Податель Здравы — благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в нихв этот день, исцелился от всевозможных недугов.

«Православные»христиане отмечали 6 сеченя/январяКрещение Господне (иначе называемое Богоявлением), вспоминая о «крещении»[10]Иисуса в водах реки Иордан[11] вПалестине.



4. ГРОМНИЦА — встреча зимы с весной на мироколице Яви, когда силы юной Весны дают первый бой силамМорены-Зимы, и единственный раз в зимнее время гремит Перунов гром. В народеговорят: «На Громницу зима с летом (весной)встретились», «На Громницу Солнце на лето, зима намороз». О сию пору Лесной Хозяин, любимец Велеса, переворачивается в своейберлоге на другой бок, а люди творят различные очистительные и обережные обряды и просят Зимнюю Мать Мару-Моренубыть милостивой к ним.

«Православные»христиане отмечали 2 лютеня/февраляСретенье Господне. Сретенье (Встреча) напоминало христианам о встрече младенцаИисуса с иудейским праведником Симеоном, состоявшейсяв иерусалимском храме на сороковой день после Рождества Христова.



5. МАЛЫЙ ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ, ИЛИ ВЕЛЕС ВОЛЧИЙСВАТ — Святодень, посвящённый Велесу ВолчьемуСвату, предваряющий Малые Велесовы, или Волчьи,Святки и Великий Велесов день (см. далее).

«Православные»христиане отмечали 3 лютеня/февралядень Симеона и Анны, именовавшийся тако же Малым Власием. В народеговорили: «Семён с Анной сбрую починяют, а Власийконей седлает». По народным поверьям, на ВласияДомовой «заезжает» лошадей, и чтобы этого не допустить, на ночь к лошадипривязывали кнут, рукавицы и онучи.



6. МАЛЫЕ ВЕЛЕСОВЫ, ИЛИВОЛЧЬИ, СВЯТКИ — Малые Зимние Святки, Велесова седмица — с 4 по 10 лютеня/февраля — череда Святодней междуВелесом Малым (3 лютеня/февраля) и Велесом Великим(11 лютеня/февраля): 4 лютеня— Велес Студёный, 5 лютеня — Велес Корович (или ВелесКоровятник), 6 лютеня —Велес Телятник, 7 лютеня — Велес Лукавый, 8 лютеня — Велес Серповидец, 9 лютеня — Велес Житный Дед, 10 лютеня— Велес Зимобор.

В пору двоеверия «православные» христиане отмечали следующиепраздники: 4 лютеня — Николу Студёного[12] («НаСтудёного Николу снегу навалит гору», «Никола Студный— Волчий Сват, маковый закат») — время «звериных свадеб»; 5 лютеня— Агафью Коровятницу («На Агафью Коровья Смерть посёлам ходит»[13]) — в деревнях творилиобереги на скот; 6 лютеня — ВуколаТелятника («На Вукола телятся жуколы[14]»);7 лютеня — святого Луку («Пришёл Лука — пеки пироги слуком») — луковым духом отгоняли болезни и всякую нечисть;8 лютеня — Захария Серповидца («На Захария Серповидца гляди серпы на лето», «ЗахариюСерповидцу молятся бабы-жницы»); 9 лютеня — Никифоров-Панкратов («Пришёл Панкрат— хлебом не богат», «На Панкрата Зима убегает тёмныминочами», «На Никифора лапти плетут»); 10 лютеня —Прохора («На Прохора Зима заохала», «Пришли Прохор да Влас— никак, скоро весна у нас»).



7. ВЕЛИКИЙ ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ, ИЛИ ВЕЛЕС СИВЫЙ ЯР— Святодень, посвящённый Велесу Сивому Яру (ВелесуЗимнему). О сию пору Велес «сшибает рог Зиме», в деревнях празднуют Коровийпраздник (ибо Велес не только Бог Мудрости, но ещё и Скотий Бог — Владыкавсякого живота), творят обереги на скот и двор, просят у Велеса покровительствада защиты, а скоту да добру всякому — приплоду. Вещие волхвы, вдохновенныесказители, буйные скоморохи чтут Велеса — ПремудрогоБога, своего Вышнего Покровителя — особо: волхованиями да воспеваниями,радениями да славлениями.

«Православные»христиане отмечали 11 лютеня/февраля день святого Власия— покровителя скота. О сём в народе говорили: «Власьевдень — Коровий праздник», «Власий — сшиби рог сЗимы», «У Власия и борода в масле[15]».Сразу после Власия начинались суровые Власьевские морозы.

Вскоре после Власия отмечали Онисима Зимобора (Онисима Овчара) — 15 лютеня/февраля. В этот день «Зиме времявспять поворотить»; ночью «окликали» звёзды, чтобы овцы лучше телились, апоутру бабы «зорнили пряжу» — выставляли первый мотокпряжи «на зорю», дабы вся пряжа (равно как и судьба, которую «прядёт» Богиня Макошь) была бела, чиста и крепка.

16 лютеня/февраля отмечали Именины Кикиморы — Маремьяну Праведную, или Меремьяну-Кикимору. В этот день особливыми подношениямистарались задобрить Кикимору (потворницу Морены и Макоши, супругу Домового), чтобы она не путала пряжу и непроказила по ночам. Тако же в народе говорили: «На Маремьяну Ярило — с вилами». Ибо,по поверьям, о сию пору Ярило Велесич«воздевает Зиму на вилы».



8. ВЕСНОВЕЙ (СТРИБОГ ЗИМНИЙ)— зимние ветры, Стрибожьи внуки, приносят первыевести о грядущем весеннем тепле.

«Православные»христиане 21 лютеня/февраляотмечали день Тимофея Весновея. В народе говорили: «Весновей теплом привечает», «Тимофей Весновей— уж тепло у дверей», «Февральские Тимофеи — Весновеи;как ни злись метелица, всё весной повеивает», «Дожитьдо Весновея, а там и зима не страшна», «Весновей вешнюю ярь приносит».

Незадолгоперед Весновеем — 18 лютеня/февраля— кланялись овсяничками (пирожками из овсяной муки) Яриле-Весеню, который, по поверьям, заставлял о сию порупеть птицу овсянку: «Покинь сани! Покинь сани!» Птичка овсянка с желтоватым зобкоми зеленоватой спинкой слыла вестницей скорого тепла.



9. КОЩЕЕВ ДЕНЬ — отмечается один раз вчетыре года (в високосный год). В этот день Кощный Бог«возвращает» людям в виде всевозможных бедствий сотворённую ими неправду. Но мудрые учат не бояться этого, а обращаться в Сердце к РоднымБогам за вразумлением и силой, дабы возмочь отринуть кривду и жить по Правде.

«Православные»христиане отмечали 29 лютеня/февраля день святого Кассиана,именуя его: «Касьян Немилостивый», «Касьян Злопамятный», а такоже: «Скупой», «Завистник», «Корыстник», «Косоглазый»,«Остудный» и проч. В народе говорили: «На что Касьянвзглянет — всё вянет», «Касьян на скот взглянет — скот валится, на дерево —дерево сохнет». «Касьяновым глазом» называли дурной глаз колдуна.



10. СОРОКИ — ЗакличкиВесны, творимые с вершин холмов, с которых уже начал сходить снег, называемых внароде Ярилиными Плешами. Согласно славянскимверованиям, в этот день из Светлого Ирия прилетают сорок птиц, знаменующих собой приближениеДевы Весны. На чьё поле птицы опустятся первыми, тому Боги пошлют в этот годособую удачу и добрый урожай.

«Православные»христиане отмечали 9 березозола/мартадень Сорока Мучеников. В народе говорили: «На Сорок Мучеников сорок птицприлетает, сорок пичуг на Русь пробирается», «На Сорок Мучеников — прилётжаворонков: сколько проталинок, столько и жаворонков». В этот день хозяйкипекли из пресного теста «жаворонков», с которыми и совершались Заклички. При этом считалось, что в полную силу весеннеетепло проявится лишь через сорок дней. В некоторых домах пекли сорок «орехов»из ржаной и овсяной муки, а потом в течение сорока дней бросали их по одному наулицу, «откупаясь» так от Мороза.



11. МАСЛЕНИЦА, КОМОЕДИЦА (КОМОЕДИЦЫ) —один из четырёх важнейших праздников Кологода,приуроченный к Весеннему Равноденствию[16] иотмечаемый 25 березозола/марта,а тако же предшествующая ему Масленичная седмица[17] (с 18 по 24 березозола/марта).Согласно славянским верованиям, о сию пору «отверзается» Сварга, и Светлые Боги «возвращаются» в Явь — входят в силупосле зимы, а души предков «прилетают на птичьих крылах» из ИрияНебесного навестить нас — своих потомков[18].Время возрождения — весеннего «воскрешения» (от «крес»— «огонь») Земли-Матушки и всей Природы. Основные обрядовые блюда наМасленицу: блины, сыр, творог, масло.

Во времяМасленичной седмицы[19] тако же празднуют Комоедицу —Медвежий праздник. По поверьям, о сию пору Медведь (Лесной Хозяин, воплощение Самого Велеса) просыпается в своей берлоге после долгойзимней спячки[20]. Родноверы-мужчинычествуют его особым Медвежьим плясом и Велесовой боротьбой. Комы, которые пекутся старшими в семье женщинамина Комоедицу, суть обрядовые хлебцы, сделанные из смесимуки овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят в леси кладут на пень-колоду, призывая на трапезу самого Лесного Хозяина, которогопросят не драть скот и не озрничать на пасеках втечение всего года.

«Православные»христиане отмечали 25 березозола/марта Благовещенье[21], коепочиталось третьими (после Громницы/Сретенья и Сорок/СорокаМучеников) Закличками Весны. В народе говорили: «НаБлаговещенье весна зиму поборола», чему радуется всё живое: «Красна девка косы не плетёт, птица гнезда не вьёт», и даже самоСолнце «играет»; «С Благовещеньем медведь из берлоги встаёт», «Благовещенье —птиц на волю отпущенье». Тако же о сию порупримечали: «На Благовещенье гроза (Первый Гром — Вешнее Перунье)— на тёплое лето».

СобственноБлаговещенью предшествовали: 12 березозола/мартаФеофан Проломи Наст — «На Феофана туман — бытьбольшому урожаю на лён и коноплю»; 17 березозола/мартаАлексей Тёплый (Алексей Водотёк) — «Алексей пришёл —ледок поколол», «Алексей — из каждого сугроба кувшин пролей», «Алексей — с горводы потоки, а рыба с зимовки», «Алексей — выверни оглобли из саней»; 19 березозола/марта Дарья Грязные Проруби (Дарья Поплавиха) — время, с которого начинали белить холсты.

Вскоре послеБлаговещенья отмечалась Матрёна Настовница илиМатрёна Полурепница[22] (27 березозола/марта) — время схода последнего снежного наста иприлёта пигалиц-настовниц (чибисов).



12. ИМЕНИНЫ ДОМОВОГО — чествованиеДомового Хозяина и принесение ему особливых треб.

«Православные»христиане отмечали 30 березозола/марта день Иоанна Лествичника,пекли из теста «лествицы для будущего восхождения нанебо» и старались всячески задобрить «бесившегося» до полуночи (либо до первыхпетухов) Домового.



13. ВОДОПОЛ (ИМЕНИНЫ ВОДЯНОГО) —пробуждение Водяных и русалок после зимнего сна, начало ледохода и разлива рек.

«Православные»христиане отмечали 3 цветеня/апреляНикиту Водопола. В этот день рыбаки приносили требуВодяному, примечали: «Если лёд в этот день не пройдёт, то рыбный лов будетхудой[23]».Ему предшествовал Тит и Поликарп Ледолом (2 цветеня/апреля)— собственно начало ледолома: «Загуляла река-матушка», «Ворона каркала-каркалада Поликарпов день и накаркала», «Лёд ломается хрястно — ходить по нему опасно». На Акулину (7 цветеня/апреля), по поверьям, русалки выходят на берег,просят у людей холстины — наготу прикрыть. Потому-то в этот день, ещё на заре,приносили бабы на берега рек и озёр чистые льняные рубашки или просто кускихолста, веря, что за это русалки оберегут от глубокой воды их самих и всё ихсемейство.

Вскоре послеНикиты Водопола и Акулины отмечался Антип Половод (11 цветеня/апреля):«Антип воды распустил», «Антиповы водополы —подставляй подолы, жита некуда сыпать будет».



14. СТРИБОГОВ ДЕНЬ (СТРИБОГ ВЕШНИЙ) —тёплые ветры, Стрибожьи внуки, приносят весеннеетепло, перемежающееся с ненастьем.

«Православные»христиане отмечали 5 цветеня/апреляФедула Ветренника и Федору Ветренницу. В народе говорили: «Пришёл Федул— теплом подул», «Федул тепляком подул», «До Федула дует северяк, а с Федула теплынью тянет», «Пришёл Федул,тёплый ветер подул, окна отворил, избу без дров натопил». Если же на Федула стояло ненастье, говорили: «Ныне нашФедул с ветра губы надул».



15. ВОРОНЕЦ (ВОРОНИЙ ПРАЗДНИК) — Святодень, посвящённый вещей птице — Ворону. Каркая наддомом, где живут не по Прави, Ворон — как вестник Кощного Бога — призывает на нечестивцев Навью кару. Мудрым же Ворон — как потворник Велесов — приносит в клюве своём Живую и Мёртвую воду иоткрывает тайны жизни и смерти.

«Православные»христиане отмечали 14 цветеня/апреля Мартына Лисогона. По приметам охотников,в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и впервые три дня и три ночи после своего переселения бывают «слепы иглухи»: «На Мартына курячья слепота на лисиц нападает». Такоже в этот день замечают, что вороны купают своих детей и отпускают вотдел — на отдельное семейное житьё. В деревнях о сию пору хозяйки варили кашу,клали её на сковородку и выносили во двор. Там переворачивали сковородку вверхдном, предварительно начищенное до блеска дно которой привлекало сих любопытныхптиц. После сковородка убиралась, и вороны слетались на трапезу.



16. ПЕРВЫЕ РУСАЛИИ — череда Святодней,предшествующих Яриле Вешнему (см. далее), чародейнаяседмица (с 16 по 22 цветеня/апреля), посвящённая чествованию Девы Лели — юной БогиниВесны и девственной Природы, бурлящих вешних вод и «пробудившихся» женскихводяных духов — русалок-берегинь. Осию пору девы в долгорукавках без оберегов,уподобляясь русалкам, творят «вертимое плясание» на полях, не допуская в свой круг парней.

«Православные»христиане отмечали 16 цветеня/апреля Ирину (Арину) Урви Берега — начало Русалий. В народе говорили: «Ирина — Урви Берега, Разрой Берега», «Ирина — Заиграй Овражки», «Неустоять берегу против Ирининой воды». Примечали: «Если овражки заиграют и опятьзамёрзнут — жди помехи на урожай».



17. ЛЕЛЬНИК — Девичий праздник,завершающий Русалью (Русальскую)седмицу, или Первые Русалии, отмечаемый 22 цветеня/апреля— накануне Ярилы Вешнего (см. далее). О сию порурасцветает яблоня. По народным поверьям, утром этого дня прилетает в яблоневыйсад птица Сирин — птица Печали, которая грустит и плачет. А после полудняприлетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Слёзыптицы Сирин — Мёртвая вода, роса с крыльев птицы Алконост — вода Живая. Еслиумыть болящего в этот день сначала Мёртвой, а потомЖивой водой, он непременно исцелится. В этот день девушки приносят на берегаводоёмов дары русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят своюдевичью ворожбу.



18. ЯРИЛО ВЕШНИЙ — Ярила «отмыкает»(оплодотворяет[24]) Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего начинаетсябурный рост трав.

«Православные»христиане отмечали 23 цветеня/апреля день Георгия Победоносца (ЕгорияХраброго, Юрия Вешнего) — Победителя Змея. В народе говорили: «Егорий Землюотмыкает, весну из-под спуда выпускает, зелёную траву выгоняет», «Егорий сросой, а Никола[25] с травой», «Егорий степлом, а Никола с кормом», «Егорий Храбрый — зиме ворог лютый». Еслиблагоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота напастбище — на Ярилину росу. По обычаю скотинуподгоняли прутьями вербы. Ударяли слегка вербовыми ветвями скот и ребятишек,приговаривали: «Принесла верба здоровья! Как вербочкарастёт, так и ты расти!» А тако же: «Не я бью — вербабьёт», «Будь высокий, как верба; будь здоровый, как вода; будь богатый,как земля», «Вербохлёст — бей до слёз!» Купались вросе, приговаривали: «Будь здоров, как Ярилина роса!»Говорили: «Ярилина роса от семи недугов», «На Юрияроса — не надо коням овса», «Гони животину на Юрьевуросу». Просили Ярилу (Егория) — Покровителя пастухов,Охранителя домашнего скота и Волчьего Пастыря — оберечь скот от всякого хищногозверя. На Юрия запахивали пашню, говорили: «На Юрия выезжает и ленивая соха»,«С Егорья — начало сева яровых». По Юрьеву днюопределяли урожай яровых хлебов: «На Юрия мороз — будет просо и овёс», «НаЕгория мороз — под кустом овёс», «На Юрия мороз — гречихи воз», «На Егория роса— будут добрые проса».



19. ВЕЛЕСОВА (ЖИВИНА) НОЧЬ — чародейнаяночь с 30 цветеня/апреляна 1 травеня/мая, когда Чернобогокончательно передаёт Коло года Белобогу, а ВратаНави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь.



20. ВЕШНИЕ ДЕДЫ (НАВЬЯ СЕДМИЦА) —череда Святодней, предшествующих дню Земли (см.далее), седмица поминовения предков (с 1по 7 травеня/мая), когда навии(души умерших) посещают живых.

«Православные»христиане отмечали о сию пору Пасху[26],коей предшествовала так называемая Страстная неделя[27].Неделя, следующая за Пасхой, называлась Фоминой неделей — временем поминовенияусопших. Основным днём Фоминой недели почитался вторник, именуемый в народе РАДУНИЦЕЙ[28] (РОДОНИЦЕЙ)[29], когдародственники умерших отправлялись на кладбище, где поп служил панихиду, после окончания которой на могиле устраивалось угощение, во времякоего усопших окликали по именам и вежливо приглашали разделить трапезу сживыми. Самым опасным днём Фоминой недели считался четверг, именуемый в народе НАВЬИМ ДНЁМ, ибо считалось, что в этотдень души умерших приходят в свои дома. Чтобы достойноих встретить, в одной из комнат на ночь оставляли угощение, открывали окна и невходили в неё до рассвета. Самым радостным днём Фоминой недели считалосьвоскресенье, именуемое в народе КРАСНОЙГОРКОЙ, когда на возвышенных местах устраивали народные гуляния, водилихороводы и играли в разные весёлые игры. Тако же вэтот день по обычаю происходили смотрины будущих невест.



21. ВЕШНЕЕ МАКОШЬЕ, ИЛИ ИМЕНИНЫ ЗЕМЛИ (ДЕНЬЗЕМЛИ) — Святодень, когда пробудившаяся послезимнего сна Мать Сыра-Землячествуется как «именинница». Считается, что в этот день Земля «отдыхает»,поэтому её нельзя пахать, копать, боронить, в неё нельзя втыкать колья и метатьножи. Особливо чтутся водень сей Велес и Макошь — Земные Заступники. Волхвывыходят в поле, ложатся на траву — слушают Землю.

«Православные»христиане отмечали 9 травеня/маяНиколу[30]Вешнего (Николу Тёплого). В народе говорили: «Нет за мужика поборника —супротив Николы (Велеса)», «Никола на море спасает, Никола мужику возподымает», «В Николу как дождь — будет хлеб и рожь», «Егорий коров запасает[31], а Николай— коней», «Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались наНиколин день травою».



22. ЖИВИН ДЕНЬ — Святодень,посвящённый Великой Богине Жизни и торжеству весны.

«Православные»христиане отмечали 13 травеня/мая Лукерью Комарницу,ибо, по приметам, с этого дня вместе с тёплым ветром появляются комары. Внароде примечали: «Много комаров — быть хорошему овсу, комара нет — овса и травне будет». Согласно народным верованиям, комары перед осенью уносятся ветрами«на тёплые моря», а весною опять приносятся на Русь.



23. ЗЕЛЁНЫЕ СВЯТКИ (ВТОРЫЕ РУСАЛИИ) —череда Святодней, предшествующих ЯрилеМокрому (см. далее), чародейная седмица (с 26 травеня/маяпо 2 кресеня/июня), посвящённая проводам весны исопутствующих ей женских духов — русалок-берегинь.Время, когда на смену юной Деве Леле приходит зрелая женщина — Жена Лада. О сиюже пору провожают Кострому — Ярилину сестру, макая Еёчучелко[32] вводу, а затем разрывая его и размётывая остатки по полю. Творят сиесвященнодействие вещие девы, облекшиеся в личины русалоки рубахи-долгорукавки без оберегов.

«Православные»христиане отмечали о сию пору Вознесение[33]. Внароде говорили: «Цвести весне до Вознесенья», «Дошла весна до Вознесенья — тутей и конец», «Весна на Вознесение на Небо возносится — на отдых в Ирий Светлый просится», «С Пасхи до Вознесенья всему миру свиденье — и Дедам (предкам), и внукам (живым ихпотомкам)».

Седьмая отПасхи неделя называлась Семицкой, а седьмой от Пасхи — следующий за Вознесением— четверг именовался Семиком или Русалкиным (Русальим) днём. В народе говорили: «На Русальной неделекупаться опасно — русалки защекочут». В Семик девушки ходили в лес —«кумиться», при этом завивали венки на берёзках, через которые затемцеловались, сопровождая всё действо соответствующими обрядными песнями[34]. Семицкаясуббота называлась Кличальным днём, когда совершалисьособливые обряды проводов русалок и «усмирения» Водяного. О сию пору девысплетали из трав чучелко Костромы, а затем, кружась в неистовом танце,разрывали и размётывали его по полю.



24. ЗМЕЙНИК ВЕШНИЙ — Змеиный праздник,отмечаемый во время Зелёных Святок; один из СвятоднейКологода, посвящённых Велесу. Свадьба Велеса и Живы. По поверьям, о сию пору змеи, потворницыВелесовы, выходят на белый свет, принося Землеплодородие.

«Православные»христиане отмечали 30 травеня/мая Исакия Змейника. По поверьям, в этот день змеи «имеют власть»безнаказанно кусать неосторожных людей, каким-либо образом потревоживших их.Считалось, что змеиный укус в этот день «ни поп не отчитает, ни бабка(знахарка) не зашепчет». В народе о Змейникеговорили: «За Федосьей[35] — Исакий, выползает из нор гадвсякий», «На Исакия змеи скопляются, идут поездом назмеиную свадьбу», «На Исакия средь ряски — змеиныепляски», «На Исакия Семиглавый Змей — змеиную свадьбусправляет».



25. ЯРИЛО МОКРЫЙ[36] И ТРОЯН (ТРИБОГОВДЕНЬ) — праздник конца весны и начала лета, отмечаемый 3 кресеня/июня, когда на смену младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог. Святодень, посвящённый победе БогаТрояна над Чёрным Змеем. О сию пору родноверы прославляютСварожий Триглав — Сварога-Перуна-Велеса, сильных во Прави, Яви и Нави. По поверьям, Троян явился воплощениеммощи Сварога, Перуна и Велеса, соединивших Свои силы в борьбе со Змеем, порождением Чернобога, грозившим некогда уничтожить всё Тремирье.

«Православные»христиане отмечали о сию пору Троицу и Духов день (Пятидесятницу)[37]. Осию пору издревле поминали предков[38] итворили обереги от бесчинств, творимых русалками и неприкаянными душами «заложных» покойников (умерших «не своей» — то естьнеестественной смертью). В ночь на Троицу девицы и женщины «опахивали» деревню,дабы оберечься от злых сил. В народе говорили: «С Духова дня не с одного неба —из-под земли тепло идёт», «Придёт Свят Дух — будет на дворе, как на печке».Согласно народным поверьям, сего дня как огня боится всякая нечисть, а передсамым Солнечным восходом на Духов день открывает Мать Сыра-Земля свои тайны, и потому знахари ходят в этовремя «наслушивать клады». Как и на Ярилу Вешнего, роса в этот деньсчитается священной и целебной.



26. КУПАЛА — один из величайших Святодней Кологода, приуроченныйк Летнему Солнцевороту[39].Праздник Солнца и Воды, дающих начало всему живому, пора расцвета всехживотворящих сил Матушки Природы. О сём речено в народе: «На Купалу — Солнце на зиму, а лето на жару»,«Кто не выйдет на Купальню — тот будет пень-колода, а кто выйдет на Купальню —тот будет бел-берёза», «Где Ярило купался, там берегколыхался; где Мара купалась, там траварасстилалась».

«Православные»христиане отмечали 24 кресеня/июня день Иоанна Крестителя («Ивана Купалы»[40]).Издревле в ночь на Купалу (с 23 на 24 кресеня) наберегах водоёмов разжигали священные костры, через которые прыгали парами,взявшись за руки, парни и девушки[41].Пускали венки по воде, собирали волшебные травы и коренья, искали чудодейный Жар-цвет, а поутру купались в целебной росе...

НаканунеКупалы отмечали день Агриппины или АграфеныКупальницы, или Аграфену — Лютые Коренья (23 кресеня/июня).Этот день считался началом купания, хотя при тёплой погоде, конечно, начиналикупаться гораздо раньше, ибо одни лишь пожилые люди избегаликупаться до сей поры, о чём и говорили в народе: «На Аграфену Купальницустарики закупываются[42]». Тако же считали, что некоторые волховскиерощения, а особенно коренья, обретают о сию порулютую (то есть злую) силу.



27. СВАРОГОВ ДЕНЬ (ЛЕТНЕЕ СВАРОЖЬЕ) —чествование Небесного (Сварожьего) Огня и Солнца, какправило, приходящееся на самый разгар летней жары.

«Православные»христиане отмечали 29 кресеня/июня Петров день (день Петра и Павла). В народеговорили: «Пётр и Павел жару прибавил», «Пётр и Павелдень убавил», «К Петрову дню вода в реке умеженится(спадёт)», «На Петров день Солнышко играет». Молодёжь о сию пору качалась на Ладиных, или Сварожьих(Петровских), качелях: «Петровские качели — на Летопроводца[43]обрученье», поэтому Летнее Сварожье почитается тако же днём Лады.



28. ИМЕНИНЫ МЕСЯЦА — праздник,посвящённый чествованию ясного Месяца и его Вышних Покровителей — ВелесаРогатого и Мары Луноликой.

«Православные»христиане отмечали 5 липеня/июлядень Афанасия Афонского. В народе говорили: «Афанасьев день — Месяцевпраздник».

О сию порувыходят смотреть на «играние» Месяца. Если Месяц привосходе виден, то кажется как будто перебегающим с места на место, илиизменяющим свой цвет, или то прячется за облаками, то из-за них выходит. Всёэто происходит оттого, что Месяц справляет в этот день свои именины. «Играние» Месяца — примета счастливая: «На Афанасия Месяц навосходе играет — к урожаю».



29. ЛЕТНЕЕ МАКОШЬЕ (ЛЕТНИЕ МОКРИДЫ) — Святодень Макоши-Мокрины.

«Православные»христиане отмечали 19 липеня/июля Макринин (Мокринин) день. В народе примечали: «Коли Мокрида мокра, то и осень тоже, Мокридасуха — и осень суха», «Коли на Мокриду мокро, тострада ненастная», «Вёдро на Мокриду — осень сухая»,«Коли на Мокриду дождь — вся осень будет дождливая, ине будет орехов — все повымокнут». День Летних Мокрид считался важным идля будущего года: «Коли на Мокриды дождь, наследующий год уродится рожь».



30. ПЕРУНОВ ДЕНЬ — великий Святодень всех воинов-защитников Родной Земли, а тако же всех честных радарей-пахарей.По народным поверьям, дождём в этот день смываются злые чары — «лихие призоры»(сглазы и порчи) и многие болезни.

«Православные»христиане отмечали 20 липеня/июля Ильин день (Илью Пророка). В народеговорили: «До Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи начинаютходить против ветру», «На Илью до обеда — лето, а после обеда — осень», «ДоИльи поп дождя не умолит, после — и баба фартуком нагонит», «До Ильина днядождь в закром, а после Ильина дня — из закрома», «Илья словом дождь держит инизводит», «Илья грозы держит, Илья хлебом наделяет», «С Ильина днямужику две угоды: ночь длинна да вода холодна», «После Ильина дня в поле сиваконя не увидать — ночи тёмные». «Илья Пророк — косьбесрок», — то есть заканчивается сенокос и начинается жатва[44],«Илья Пророк в воду льдинку уволок», — по поверьям, умчащегося по поднебесью Перунова коня в этот деньслетела подкова и упала в воду, отчего вода похолодела[45].

Перунов(Ильин) день называли в народе «сердитым днём». Работать в этот день, пообычаю, было нельзя: «На Ильин день снопов не мечут: грозой спалит». В этотдень не выгоняли скот за околицу, так как считалось, что в это время в лесусвободно разгуливают дикие звери (особенно волки) и ядовитые змеи. Тако же на Ильин день перегоняли пчёл, подчищали ульи,подрезали первые соты, отсюда присловица: «Богат, какИльинский сот». Различали Илью Мокрого и Илью Сухого: Мокрым его величали вовремя молений о ниспослании дождей на ниву, а Сухим — во время молений опрекращении затяжных дождей. Если на Перунов день вовсе не было дождя, опасались скорых лесныхпожаров.

Готовились к Перунову дню в течение целой недели. Пекли огромный пирогна всю деревню, приготовляли большой кусок творога, варили обрядное пиво. Всамом начале празднества добывали трением Живой Огонь, и уже от него запаливали Краду из чистых дубовых поленьев. Самопразднество включало в себя две составляющие: воинскую и земледельческую,подробнее о коих см. наши: «Свято Перунье» и«Перунов день»[46].

Вскоре послеИльина дня отмечали: 24 липеня/июля — Борис и Глеблетние («На Бориса и Глеба — пали копны: гроза жжёт копны у тех, кто работает во сей день»); 27 липеня/июля — Пантелеймон Целитель, прозванный в народе Палием («Кто на Палия работает, у того гроза спалит хлеб»,«Палий — пали копны: Палий спалит двор у того, кто возит вэтот день копны на гумно»); 30 липеня/июля — Силиндень («Святой Сила прибавит мужику силы», «На Силу и бессильный богатырёмживёт», «На Силу не взять ведьме над скотиной силу»[47]).



31. МЕДОВЫЙ СПАС — первый из трёх Спасов, праздников Урожая. О сию пору, по народнымприметам, пчёлы перестают носить медовую взятку с цветов, и пчельники начинаютвыломку сотов.

«Православные»христиане отмечали Медовый Спас 1 серпеня/августа[48]. В народеговорили: «Спасовка-лакомка», «Напервый Спас и нищий медку попробует», «Первый Спас — проводы лета», «От первогоот Спаса накопит и мужик запаса», «Первый Спас — Медовый, второй — Яблочный,третий — Спожинки», «Первый Спас — первый сев (озимых)», «С первого Спаса —холодные росы», «Ласточки отлетают в три Спаса», «Ласточка весну начинает,осень накликает», «У Спаса всего в запасе: и дождь, и ветер, и вёдро, и разнопогодье».



32. ЯБЛОЧНЫЙ СПАС — второй из трёх Спасов, праздников Урожая. В этот день на Капищахпроисходит торжественное благословение принесённых плодов, после чего ихразрешается употреблять в пищу.

«Православные»христиане отмечали 6 серпеня/августапраздник Преображения Господня[49]. Внароде говорили: «Со Спаса-Преображения погода преображается», «Второй Спас —встреча осени, первые Осенины», «Второй Спас — держирукавицы про запас», «Пришёл второй Спас — всему час: плоды зреют», «Наяблочный Спас и нищий яблочко съест», «У Спаса не без припаса», «Каков день вовторой Спас, таков и Покров (1 листопада/октября)».



33. ВЕТРОГОН (СТРИБОГ ЛЕТНИЙ) — буйныеветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести огрядущей осени.

«Православные»христиане отмечали 8 серпеня/августадень Мирона Ветрогона. По приметам, в этот день дуют сильные ветры. В народе о сём говорили: «Мироны-ветрогоны пыль по дороге гонят, по красном летечке стонут»,«Ветры-ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету», «КаковМирон Ветрогон, таков и январь».

Вскоре послеМирона Ветрогона отмечался Михей Тиховей (14 серпеня/августа) — «На Михея дуют ветры тиховеи— к ведренной (погожей) осени», «Михеев день с бабьим летом бурей-ветромперекликается», «Михей с бурей — к ненастному сентябрю».



34. ЛАДИНО ПОЛЕТЬЕ — «молодое бабье лето», череда Святодней,посвящённых Богине Ладе, одни из последних тёплых дней лета, отмечаемые с15 по 28 серпеня/августа.



35. СПОЖИНКИ — праздник окончанияжатвы. В этот день благодарят Даждьбога Трисветлого и Мать Сыру-Землюза урожай, приносят требы Макоши (Матери Урожая[50]) изаплетают на поле из последних колосьев «бороду» Велесу[51].

«Православные»христиане отмечали 15 серпеня/августа Успение Пресвятой Богородицы. В народеговорили: «Успенский пост спожинками разрешается», «Успение кончает дожинки».Женщины, окончив жатву, катались по стерне и приговаривали: «Жнивка-жнивка, отдай мою силку — на пест, на колотило, накривое веретено!» — возвращая себе при помощи этого заклинания отданную имиЗемле (ниве, жниве) силу.

В некоторыхгуберниях Спожинки праздновались в один день с Хлебным Спасом (16 серпеня/августа).



36. ХЛЕБНЫЙ (ОРЕХОВЫЙ, ВОДЯНОЙ) СПАС —третий, последний Спас, праздник Урожая, СвятоденьВеликой Матери Макоши. О сию пору обходят колодцы,принося требы Государыне Воде, женщины кланяются Великой Матери холстами ипряжей.

«Православные» христиане отмечали 16 серпеня/августа третий Спас[52],прозываемый в деревнях тако же Хлебным, Ореховым,Спасом на воде и Спасом на холсте). В народе говорили: «Третий Спас —хлеба припас», «Хорош третий Спас — зимой будет квас». О сию пору примечалиотлёт птиц, особенно ласточек и журавлей: «Кто когда хочет, а журавль ктретьему Спасу отлетает», «Если журавль отлетает к третьему Спасу, то на Покров(1 листопада/октября) будет мороз, а нет — зима позже».

Вскоре затретьим Спасом следует Конский праздник (18 серпеня/августа),один из Велесовых дней Кологода[53].



37. ИМЕНИНЫ ЛЕШЕГО — чествованиеЛесного Хозяина и принесение ему особливых треб.

«Православные»христиане отмечали 22 серпеня/августа день Агафона Огуменника. По поверьям, в ночь под АгафонаЛеший (если его предварительно не задобрить) раскидывает снопы по гумнам ивообще творит всякие бесчинства, празднуя свои именины. В народе говорили: «На Агафона Леший из лесу в поле выходит». В некоторыхгуберниях для предупреждения потехи Лешего крестьяне всю ночь сторожили гумна скочергою в руках и в тулупах, вывороченных наизнанку,дабы оберечься от творимого Лешим озорства.



38. МАКОШИНО ПОЛЕТЬЕ — «старое бабьелето», череда Святодней, посвящённыхБогине Макоши-Прародительнице, последние тёплые днилета, отмечаемые с 1 по 7 вересеня/сентября.

«Православные»христиане отмечали 1 вересня/сентябрядень Симеона Летопроводца.В народе о сём говорили: «Семён лето провожает, бабьелето начинает».



39. ДЕНЬ РОДА И РОЖАНИЦ — праздниквсего рода (сородичей) и семьи, убранного урожая и домашнего благополучия.Время подведения итогов. Встреча осени — чествование Макошикак Матушки-Осенины. В этот день приносят требы РодуВседержителю (Всебогу) и роду небесному (предкам), а тако же прославляют род земной (всех сородичей, по Прави живущих): «Роду-Всеотцу иРодным Богам — вовек слава, а нам — хвала по делам!»

«Православные»христиане отмечали 8 вересеня/сентябряРождество Богородицы. Осенины праздновались, какправило, у воды и непременно с овсяным хлебом. В народе говорили: «Если погода на Малую Пречистую[54]хорошая — осень будет хорошая».



40. ЗМЕЙНИК ОСЕННИЙ — осенний Змеиныйпраздник; один из Святодней Кологода,посвящённых Велесу. Свадьба Велеса и Мары.

«Православные»христиане отмечали 14 вересеня/сентября Воздвиженье Креста[55]. Внароде говорили: «Воздвиженье тепло сдвигает, а холоднадвигает», «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает», «На Воздвиженье птица вотлёт двинулась», «Двинулись над Русью птиц вереницы», «На Воздвиженье змеисползаются в кучи, по оврагам, и прячутся — уходят под землю», «ОколоВоздвиженья змеи цепенеют, уходят под землю[56]перед зимней спячкой», «На Воздвиженье ни змей, ни гад по земле сырой недвижется», «На Воздвиженье медведь в берлогу уходит».

По народнымповерьям, в этот день змеи празднуют свадьбу своего Покровителя — «ЗмеиногоЦаря», поэтому в этот день запрещается ходить в лес[57]. Тако же в народе верили, что в этот день Лешие бегают полесам, а потом «проваливаются сквозь землю», где спят до будущей весны.

О сию же порув деревнях совершался обережный обряд «похорон мух,блох и тараканов», дошедший до наших дней в форме весёлой скоморошины.Из репы или брюквы вырезали маленькие «гробики», в них помещали пойманныхнасекомых и «хоронили» в огороде. Обряд совершали только девушки. Они притворнопричитали, изображая горе: «Ой, таракан наш помер! Ой-ой-ой, наш таракашенька!..» Во многих местностях тараканов и мухподвешивали в «гробиках» к ветке дерева[58], повторяя таким образом один из древнейших способовзахоронения покойников.



41. ЛИСТОБОЙ (СТРИБОГ ОСЕННИЙ)— холодные ветры, Стрибожьи внуки, приносят осенниехолода, перемежающиеся с последними тёплыми днями.

«Православные»христиане отмечали 20 вересеня/сентября день Евстафия(Астафия) Листобоя. Внароде говорили: «На Астафия примечай ветры: северный— к стуже, южный — к теплу, западный — к мокроте, восточный — к вёдру», «На Астафия ветряк дует всяк, дуют ветры-листобои», «Коли на Астафиятуман и тепло, по проулкам летит белая длинная паутина, то осень благоприятнаяи снег не скоро выпадет».

В народе Астафия называли ещё — АстафийМельник, поэтому сей день отмечали как праздник мельников и водяных мельниц. Тако же Астафий Листобой почитался днём проводов Водяного, ибо верили, чтоВодяной Хозяин засыпает о сию пору до будущей весны.



42. ТАУСЕНЬ (РАДОГОЩ, РОДОГОЩ) — одиниз четырёх важнейших Святодней Кологода,приуроченный к Осеннему Равноденствию[59].Самый крупный осенний праздник Урожая, во время коего жрец или старейшина«прячется» за яствами, сложенными горкою на общем столе, и спрашивает всехсобравшихся: «Зрите ли мя, детушки?» Если ответ будет: «Не зрим, батюшка!» — тоэто означает богатый урожай, а если: «Зрим!» — то худой, после чего жрецблагословляет народ словами: «Так дай же вам Боги, чтобы на будущий год неузрели!» — и подаёт знак к началу праздничного «пира горой». Согласнославянским верованиям, о сию пору начинает «закрываться» Сварга,куда «уходят» из Яви Светлые Боги до будущей весны[60],оставаясь, тем не менее, в Сердцах всех, живущих по Прави.

«Православные»христиане отмечали 24 вересеня/сентября Фёклу Заревницу, прозванную так в народеиз-за палов сухой травы на полях. С этого дня крестьяне начинали по утраммолотить хлеб («замолотки»), зажигали огонь в овинах(так называемые Именины Овина, во время которых прославлялся Огонь Сварожич[61]). Говорили:«На Заревницу хозяину — хлеба ворошок, амолотильщикам — каши горшок». Примечали: «С Заревницы— зори становятся багряными», а день быстро идёт на убыль — «убегает лошадинымскоком».

Накануне Фёклы Заревницы в деревняхпраздновали Печные Именины. Большуха(старшая женищина в семье) кланялась печи и ПечнойХозяйке, рекла слова: «Печенька-матушка,ты, Печная Хозяюшка! Пособи мне, внучке Даждьбожьей [имярек],с бабьей долей поровни! Уголь, золу и печинку на поде сохрани!»



43. ПЕРВОЕ, ИЛИ МАЛОЕ, ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ(ПОКРОВ) — Сварог кроет Землю павшим листом дакличет Светлых Богов на Небо (в Сваргу). На Земле —конец осенних хороводов, начало зимних посиделок. Пора, когда осень«переламывается» на зиму.

«Православные»христиане отмечали Покров[62] 1 листопада/октября. В народеговорили: «На Покров до обеда осень, а после обеда — зима», «Покров кроет Землю где листком, а где и снежком», «Не удивляйся снегу наПокров». Примечали: «Какова погода на Покров, такова будет и зима», «Если наПокров ветер дует с севера или востока, то зима будет холодная и многоснежная;если с юга — зима тёплая; если с запада — снежная». С Покрова начиналась порасвадеб. О сём в народе рекли:«Придёт Покров, девке голову покроет[63]»,«Если снег Землю покрывает на Покров — счастливое предзнаменование для обручённых». Девушки, которым пришла поравыходить замуж, просили: «Покрой, Сварог, МатьСыру-Землю снежком, а меняженишком!» С Покрова крестьяне переходили на зимнее житьё в избах, начиналидержать скотину дома — на зимнем корме. Тако жеПокров — начало женских работ в избе.

На следующийдень после Покрова отмечали день Киприана и Иустины — 2 листопада/октября. В этот день обращались кВелесу и Макоши с просьбой защитить от нечистой силы,колдовских чар и злых наваждений. От злого очарования девушки просили Макошь (Устинью), а парни —Велеса (Куприяна).



44. ПРОВОДЫ ЛЕШЕГО — прощание с ЛеснымХозяином до будущей весны[64].

«Православные»христиане 4 листопада/октябряотмечали Иерофеев (Ерофеев) день. По поверьям, сэтого дня перестают бродить по лесам последние Лешие (те, что не ушли под землюна Змейник Осенний). Чуя,что выходит их срок, Лешие порой ломают в лесу деревья, на полянах вырываютземлю на семь пядей, загоняют всех зверей по норам. Весь этот день по лесамвоют ветры и слышатся стоны Леших. С первыми петухами Лешие проваливаютсясквозь землю, чтобы вновь вернуться лишь будущей весной.



45. ОСЕННИЕ ДЕДЫ (НАВЬЯ СЕДМИЦА) —череда Святодней, предшествующих ОсеннемуМакошью (см. далее), седмица поминовения предков (с 21 по 27 листопада/октября),проведения тризн и иных поминальных обрядов. Проводы душ предков в Ирий — до будущей весны.

«Православные»христиане субботу перед Дмитрием Солунским (26листопада/октября) называли Дмитриевскими Дедами и посвящали поминовениюумерших родителей. Согласно легендам, в этот день Дмитрий Донской положилсправлять тризны по воинам, павшим на Куликовом поле. КузьминскимиДедами называли поминальную субботу перед днём Святых Космыи Дамиана (1 груденя/ноября), а Михайловскими Дедаминазывалась суббота перед днём Михаила Архангела (8 груденя/ноября).



46. ОСЕННЕЕ МАКОШЬЕ (ОСЕННИЕ МОКРИДЫ) —Святодень, когда Мать Сыра-Земля и Государыня Вода «засыпают» до будущейвесны. О сию пору им приносят требы и просят у них прощения за «всё, чемдосадили» им в завершающемся году. Тако же Святодень сей посвящён Матери Макоши — Пряхе Небесной, Владычице Судеб, Держательнице Покутных Нитей[65]всего сущего. В этот день жрицы Макоши моют[66] ирасчёсывают Кудели Судеб — распрямляют спутавшиеся нити, а такоже предрекают будущее. Для этого в чару с заговорённой водой бросают дощечки с изображёнными на них чирами исмотрят: как легли чиры? По ним и прорекают судьбу.

«Православные»христиане отмечали две даты, посвящённые ПараскевеПятнице, почитаемой в народе Земляной и Водяной Матушкой[67],Покровительницей браков и Целительницей болезней (особенно, происходящих отколдовства): 14 листопада/октября — день Параскевы Грязнихи, Параскевы Порошихи, или Параскевы Трепальницы (лён трепали), и 28 листопада/октября — деньПараскевы Пятницы, или ПараскевыЛьняницы. В деревнях о сию пору начинали мять итрепать лён, готовя его для пряжи. Девки и бабывыносили вытрепанный лён на показ, устраивая «льняные смотрины».



47. ВЕЛЕСОВА (МАРИНА) НОЧЬ — чародейнаяночь с 31 листопада/октября на 1 груденя/ноября, когда Белобогокончательно передаёт Коло года Чернобогу, а ВратаНави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь.



48. ВТОРОЕ, ИЛИ ВЕЛИКОЕ, ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ(СВАРОЖКИ)[68]— череда Святодней, посвящённыхСварогу, Ковалю Небесному и Отцу Светлых Богов-Сварожичей (Сварожьяседмица: с 1 по 7 груденя/ноября).Пора окончательного «закрытия» Сварги, а тако же время, когда Земля начинает сковываться на зимульдом.

«Православные»христиане отмечали 1 груденя/ноября день святых Космы и Дамиана — Кузьму-Демьяна Зимнего (Кузьминки)[69]. Внароде говорили: «Кузьма и Демьян — проводы осени, встречазимы, первые морозы», «Кузьминки — курьи именины, девичий праздник», «БатюшкаКузьма-Демьян — куриный бог», «На Кузьму-Демьяна — курицу на стол». О сиюпору обычно устанавливается первый (непрочный) зимний путь: «Кузьма-Демьян сосеннего перепутья путь правит», «Демьянов путь — не путь, а только зимыперепутье». Очень много Кузьминских приговоровсвязано с началом зимы и первыми морозами: «Из Кузьмы-Демьяновой кузницы морозс горна идёт», «Не велика у Кузьмы-Демьяна кузница, а на всю Русь Святую в нейледяные цепи куются», «Закуёт Кузьма-Демьян, до весны не расковать», «Кузьма иДемьян с гвоздём», «Кузьма-Демьян — скуй воды», «Не заковать реку зиме без Кузьмы-Демьяна»и т.п.

Тако же о сию пору отмечались: 2 груденя/ноября— Акиндин и Пигасий («Акиндин разжигает овин, ПигасийСолнце гасит», «Акиндин и Пигасийосматривают житницы»); 6 груденя/ноября— Павел Исповедник и Варлаам Хутынский— Ледоставы («Если на Ледоставов снегопад, зиму надо ждать снежную, хорошую дляозимых», «Если лёд на реке становится грудами, то и хлеба будут груды, а гладко— то и хлеба будет гладко», «На Ледоставов встречаются два друга — мороз давьюга»); и 8 груденя/ноября — Михаил Архангел, поракратковременных Михайловских оттепелей: «Кузьма закуёт, а Михайлораскуёт». Если же оттепелей не было, говорили: «С Михайлина дня зима стоит,земля мёрзнет», «День Михайла — с полумостом»,«Михайло мосты мостит», «Со дня Михайла Архангела зимаморозы куёт».



49. МАРИН ДЕНЬ — приход Морены-Зимы[70].

«Православные»христиане отмечали 9 груденя/ноября Матрёну (Матрону)Зимнюю. Примечали: «На Матрёну иней на деревьях — к морозам», «Коли на Матрёнутуман — к оттепели», «Если в этот день гусь выйдет на лёд, то будет ещё плаватьна воде».

По поверьям,приходит Морена-Зима не позднее 21 груденя/ноября. «Православные» христиане отмечали вэтот день Введение Марии Богородицы во храм[71]. Внароде говорили: «На Введение зима вводится», «Введение — ворота зимы»,«Введение пришло — зиму привело», ибо верили, что в этот день зима окончательновступает в свои права.

За день доВведения отмечали Прокла (20 груденя/ноября)— день, когда творили обереги от всякой нечисти: «На Прокла всякую нечисть проклинают».Сразу после Введения отмечали Прокопьев день (22 груденя/ноября)— день, начиная с которого устанавливался первый санный путь: «Введение идёт —за собой Прокопа ведёт», «Прокоп по снегу ступает — дорогу копает», «Прокопий дороги прокапывает», «Где Прокоп прокопал, там изимний путь стал».



50. КОРОЧУН — самый короткий день вгоду, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий год.Празднуется накануне Зимнего Солнцеворота или накануне Коляды.

«Православные»христиане праздновали 24 стуженя/декабря Сочельник (от славянск.«сочиво» — «кутья»). По поверьям,ночь перед Рождеством (25 стуженя/декабря — Коляда)благоприятна для разнообразных гаданий, волшбы, путешествий души в Навь и т.п.В народе о сию пору примечали: «Коли под Рождество небо звездисто— богатый приплод скота и много ягод на будущий год», «Каков в Сочельник инейна деревьях, таков цвет будет на хлебе», «Ясный день — сильные морозы, кхорошему урожаю», «Коли тропинки черны — урожай на гречу».





ДВАДЦАТЬ ВАЖНЕЙШИХ СВЯТОДНЕЙ КОЛОГОДА



Двадцатьважнейших Святодней Кологодасуть:

* 1. КОЛЯДА(25 стуженя/декабря);

2. Водокрес (6 сеченя/января);

3. Громница (2 лютеня/февраля);

4. Велесов день (11 лютеня/февраля);

5. Сороки — Заклички весны (9 березозола/марта).

* 6.МАСЛЕНИЦА-КОМОЕДИЦА (25 березозола/марта);

7. Ярило Вешний (23 цветеня/апреля);

8. Вешние Деды(с 1 по 7 травеня/мая);

9. Вешнее Макошье (9 травеня/мая);

10. Ярило Мокрый (3 кресеня/июня).

* 11. КУПАЛА(24 кресеня/июня);

12. Летнее Сварожье (29 кресеня/июня);

13. Перуновдень (20 липеня/июля);

14. Спожинки (15серпеня/августа);

15. День Родаи Рожаниц (8 вересеня/сентября).

* 16.ТАУСЕНЬ-РОДОГОЩ (24 вересеня/сентября);

17. ОсенниеДеды (с 21 по 27 листопада/октября);

18. Осеннее Макошье (28 листопада/октября);

19. Осеннее Сварожье (с 1 по 7 груденя/ноября);

20. Марин день(21 груденя/ноября).

(Звёздочкой помечены четыре важнейшихСолнечных Святодня Кологода.)





ДВЕНАДЦАТЬ УДЕЛОВ БОЖЕСКИХ КОЛОГОДНЫХ



ДвенадцатьУделов Божеских Кологодных, из коих состоит Коло Сварожье[72],суть:

1. Удел Коляды— месяц сечень/январь.

2. Удел Велеса— месяц лютень/февраль.

3. Удел Лели(Весны-Девы) — месяц березозол/март.

4. Удел Огнебога Сварожича — месяццветень/апрель.

5. Удел Великой Матери Макоши и Живы Светлой— месяц травень/май.

6. Удел Ярилы и Костромы — месяц кресень/июнь.

7. Удел Купалы— месяц липень/июль.

8. Удел Даждьбога — месяц серпень/август.

9. Удел Рода иРожаниц — месяц вересень/сентябрь.

10. Удел Световида (а также Велеса) — месяц листопад/октябрь.

11. УделВеликой Матери Макоши и Мары Темяной— месяц грудень/ноябрь.

12. Удел Корочуна (Кощного Бога) — месяц стужень/декабрь.

Удел Самого Рода — поистине весь Кологод,ибо Всесущий Всебог Родесть Недвижимый Центр Кологодного Коловрата,Исток всякого Коловращения во Всемирьи.





ЧЕТЫРЕ УДЕЛА БОЖЕСКИХ КОЛОГОДНЫХ



Четыре УделаБожеских Кологодных, в соответствии с четырьмявременами суток, четырьмя сторонами света и четырьмя стихиями:

1. Удел Кощного Бога и Мары-Морены: Зима — Ночь — Север — Земля.

2. Удел Ярилы-Весеня и Лели-Девы: Весна — Утро — Восток — Воздух.

3. Удел Даждьбога Сварожича иЛады-Матушки: Лето — День — Юг — Огонь.

4. Удел ВелесаСнопобрада и Макоши Осенины: Осень — Вечер — Запад — Вода.





ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫХ ПРОТИВОСТОЯНИЯ КОЛОГОДНЫХ:



Четыреосновных Противостояния Кологодных суть:

1. Купала(лето): 24 кресеня/июня — Коляда (зима): 25 стуженя/декабря.

2. Перуновдень: 20 липеня/июля — Велесовдень: 11 лютеня/февраля.

3. Масленица-Комоедица (весна): 25 березозола/марта— Таусень-Родогощ (осень): 24 вересеня/сентября.

4. Живин день: 13 травеня/мая —Марин день: 21 груденя/ноября. Либо: Вешние Деды:Навья седмица перед Вешним Макошьем(9 травеня/мая) — Осенние Деды: Навья седмица перед Осенним Макошьем (28листопада/октября).





Слава Роду!



[2003-2006]




[1] Первоначально Православиемназывалось Русско-славянское Родноверие. Бытьправославным означало словом и делом славить Правь —Извечные Законы Сварога, удерживающие в равновесии (вЛаду) Явь и Навь. С началом насаждения на Руси христианства, не по правуприсвоившего себе одно из названий Родноверия, существовавшие до того у славянРодовые устои пошатнулись, а древние праздники, обычаи и обряды под влияниемнаступающего чужебесия начали вырождаться и терятьсвоё глубинное значение, подменяясь нелепыми христианскими суевериями. — Здесьи далее прим. влх. Велеслава.

[2] Даты всех родноверческих Святодней,приведённые здесь, основаны на Солнечном круге без учёта статей (фаз) Луны. Между тем, в некоторых современных родноверческих общинах принято отмечать большую часть Кологодных праздников, соотнося их положение в Солнечномкруге с наиболее благоприятной для совершения данного действа Лунной статью,сдвигая время проведения праздника в пределах нескольких дней от его Солнечнойдаты.

[3] Обычно празднуется, когдаСолнце «на заячью лапку» переходит за точку Солнцеворота.

[4] Таккак об исторической дате рождения Иисуса Христа ничего не известно, христианеприурочили её к зимнему Солнцевороту — дню рождения Солнца, отмечаемому всемиязычниками. В первые века христианства Рождество Христово отмечалосьодновременно с Крещением и Богоявлением, и только в IV в. эти праздники разделилисьдвухнедельным промежутком.

[5] Совершаемое о сию пору«кормление» Мороза поминальной стравой — кутьёй(кашей, приготовленной из размоченных в воде пшеничных зёрен с добавлениемсухих фруктов и мёда) — тако же связано с почитаниемпредков.

[6] Ряженыев обличьях выходцев из Нави (в образе Навьих Дедов) и личинах животных обходилидома, пели пожелания блага на грядущий год и получали за это отдарки в виде угощений с праздничного стола, а тако же кутьи (ибо считалось, что в личинах колядующих кживущим в Яви людям приходят души их предков).

[7] В это время складывалисьмногие пары, а после Водокреса наступала пора зимнихсвадеб.

[8] Васильев вечер — вечерперед Васильевым днём, отмечавшимся 1 сеченя/января.

[9] Хотя, как известно изЕвангелий, Иисус был «крещён» в реке Иордан иудейским пророком ИоанномКрестителем далеко не в младенческом возрасте.

[10] Древнерусское слово «крес» означает«огонь», поэтому крещением первоначально называлось посвящение огнём. С водоюже были связаны различные очистительные обряды, которые назывались иначе.

[11] Отсюда в пору двоеверияпошло название «иорданей» — прорубей, в которых купались на Богоявление.

[12] В эпоху двоевериябольшинство черт Велеса было перенесено на образ самого почитаемого на Русисвятого — Николая Угодника. Скотьи же функции Велеса «принял» на себя святой Власий.

[13] Так, например, в селенияхНижегородской губернии бытовало поверье, что на Агафью ходит по сёлам КоровьяСмерть в виде старой женщины с руками, как грабли, и морит скот.

[14] В.И. Даль пишетследующее: «Жукола, жуколка— чёрная корова. На свят. Вукола (6 февр.) телятся жуколы». Цит. по изд.: Толковыйсловарь живого великорусского языка ВладимираДаля. 3-е, исправленное и значительно дополненное издание под редакцией проф.И.А. Бодуэна деКуртенэ. Т. 1. — С-Пб., Москва: изд. товариществаМ.О. Вольф, 1903, стр. 1366.

[15] Масло (равно как имолоко) издревле входило в требы, приносимые Велесу.

[16] Обычно празднуется, когдаСолнце «на воробьиный скок» переходит за точку Равноденствия. Многие родноверы празднуют о сию пору Новолетие— Новый Год, рождающийся на Коляду, но приходящий в Явь лишь на ВесеннееРавноденствие, когда оканчивается зима и расцветает Земля.

[17] В древности Масленичныегуляния продолжались не одну, а две седмицы.

[18] Основнойобрядной стравой на Масленицу издревле почиталисьблины, своей формой напоминающие Солнце. Первый испечённый блин обычноне ели сами, но клали на слуховое оконце в избе, посвящая его душам предков.

[19] Каждый из днейМасленичной седмицы имел в народе своё название: Встреча(Косой, или Кривой, понедельник), Заигрыш, Лакомка,Разгул (Коровье, или Велесово, Свято), ТёщиныВечёрки, Золовкины Посиделки и Прощёное воскресенье.Начиная с четверга (Разгула) — Масленица называлась «широкой».

[20] Согласно другимпредставлениям, Медведь выходит из берлоги лишь на Василия Парийского (12 цветеня/апреля), когда «Василий Земле пару поддаёт» и«Земля запарится, как в бане».

[21] Согласно Евангелиям, вэтот день Деве Марии явился «ангел» и сообщил о том, что вскоре ей предстоитстать матерью «Спасителя».

[22] «Полурепницей»Матрёну называли оттого, что о сию пору в деревнях отбирали годные репы дляпосадки, кои составляли «неприкосновенную половину».

[23] Записано со слов живущихблиз реки Оки.

[24] Сие Ярилино Деяние иногда разыгрывалось в деревнях следующимобразом: парень, переодетый Ярилой, приезжал на«коне» (двух или нескольких других парнях, обряженных в «коня», пошитого изгрубой холстины) к встречающим его людям, затем большим фаллоподобнымколом «творил зарод» Земле, макая кол в вырытую в поле и смоченную водой ямку,после чего Именем Ярилы благословлял Землю и всехсобравшихся.

[25] «Православные» христианеотмечали Николу Вешнего 9 травеня/мая.

[26] Само название «Пасха»происходит от наименования иудейского праздника «Песах»(иврит. «минование»),празднуемого в честь вероломного бегства иудеев из Египта. «Православные»христиане праздновали на Пасху «воскресение» Иисуса из мёртвых, описанное вЕвангелиях. Обычай красить яйца (из Яйца ВсебогаРода было рождено Тремирье), печь куличи (фаллоподобные хлеба, символизирующие Оплодотворяющее НачалоРода и Вечное Возрождение) и даже сама идея «воскресающего» весною Бога — всёэто было заимствовано христианами у наших предков-родноверови не имеет никакого отношения к иудейской (библейской) традиции. 19 июня 325 г. Первый ВселенскийСобор в Никее определил время празднования Пасхи длявсех христиан — после весеннего Равноденствия и следовавшего за нимпервого полнолуния, в пределах между 22 марта (4 апреля по новому стилю) и 25апреля (8 мая по новому стилю).

[27] В память о «страстях» —истязаниях Иисуса перед распятием, описанных в Евангелиях.

[28] Название праздникапроисходит от слова «радость» — радость от встречи с душами предков и радость оВечном Возрождении и Бессмертии Духа.

[29] На Радуницу (Родоницу — от слова «род») родноверысправляют тризны по предкам — своим ушедшим сородичам, прославляя тако преемственность рода. Воины бьются друг с другомобрядным боем на возвышенных местах — «боряхуся по мертвецы», дабы предкирадовались их удали и силе.

[30] «Православные» христианечтили «святого Николу» во многом так же, как их предки-родноверычтили Велеса.

[31] То есть на Егорьев день коров начинаютпасти.

[32] Обычно чучелко Костромыплетут из травы и украшают цветами.

[33] «Православные» христианеотмечали Вознесение через сорок дней после Пасхи, не позднее 3 июня. Похристианским суевериям, на сороковой день после смерти на кресте «воскресший»из мёртвых Иисус вместе с учениками отправился на гору Елеонскую и оттуда«вознёсся» на Небеса. Вознесение почиталось в народе праздником Мёртвых,поэтому в этот день в деревнях пекли и раздавали «Божьи онучи» — блины овальнойформы, ибо полагали, что именно в подобных онучах «вознёсся» Иисус.

[34] В летописных записях за 1432 г. говорится о«неистовых плясках», устраиваемых около берёз, за что их участницы, по словам летописца-христианина, однажды былипревращены «в камни молнией из налетевшей тучи». Такие же обряды, берущие своёначало ещё в глубокой древности, сохранялись на протяжении веков. Так, например, в конце XIX в. в Тюменском уезде Тобольскойгубернии, по данным этнографии, участницы священнодействия сначала медленноводили хороводы под «проголосные» (протяжные) песни,потом постепенно переходили к плясовым, и весь хоровод словно преображался: «вкруг влетают в бешеной пляске пары, а с ними пляшет и неистово вертится«берёзка» (особливо выбранная девушка)». Подобные«бешеные пляски» тако же использовались во времярадений (в качестве трансовых техник) членами многихмистических сект, таких, например, как «хлысты» и проч.

[35] «Православные» христианеотмечали 29 травеня/мая Феодосию Колосницу.В народе говорили: «Пришла Федосья — во ржи колосья».Этот день считался самым несчастным в году; про него в народе говорили, что онодин «стоит всех понедельников — трудных дней».

[36] Другое название — Ярило Сильный.

[37] «Православные» христианеотмечали Троицу в воскресенье через пятьдесят дней после Пасхи, а Духов день —в понедельник. Празднование совершалось в честь «сошествия Святого Духа наапостолов», описанного в Евангелиях, которое осмыслялось христианами какпроявление Божественной сущности Святой Троицы: «Бога Отца», «Бога Сына»(Иисуса Христа) и «Бога Святого Духа».

[38] Суббота перед Троицейназывалась Троицкими Дедами; помимо почитания предков вообще, в этот день единственныйраз в году можно было поминать умерших «не своей» смертью, особенно самоубийц.

[39] Обычно празднуется, когдаСолнце «на птичий нос» переходит за точку Солнцеворота.

[40] СогласноЕвангелиям, Иоанн Креститель (чьё имя происходит от иудейск.«Иоханан» — «Иегова помиловал») былсуровым аскетом, поэтому его имя вряд ли подходит для названия такогожизнеутверждающего и любвеобильного славянского праздника, как Купала.(У славян было имя Иван — с ударением на первый слог — от названиядерева ивы.)

[41] Купальский костёр, черезкоторый прыгают пары, называется Купальцем и долженотличаться от священного Огня на Капище, предназначенного для принесения требРодным Богам, прыгать через который — считается хулойна Богов.

[42] То есть начинаюткупаться.

[43] «Православные» христианеотмечали 1 серпеня/сентября день Симеона(Семёна) Летопроводца.

[44] С первого обмолота ржибыло принято выпекать хлеб нового урожая и угощаться им. Такой хлеб называли «зажиночным» и благословляли как «новину».

[45] Такоже говорили: «На Ильин день олень копыто обмочил — стала вода холодна».

[46] См., например, изд.: Влх. Велеслав.Перун. — М.: Институт общегуманитарных исследований,2004.

[47] НаСилин день, по народным верованиям, «обмирают» ведьмы,опившись выдоенным у чужих коров молоком. Кто увидит, как ведьма «обмирает» —страху натерпится немало. Но не следует плошать, надо поскорее пук соломызажечь да пятки ведьме прижечь. Тогда она на поскотину или на чужую ниву уженикогда не придёт.

[48] 1 серпеня/августа1164 г.суздальский князь Андрей Боголюбский одержал победунад камскими болгарами. В память об этой победе русского оружия на Медовый Спасв эпоху двоеверия устраивались особые торжества.

[49] В память об описанном вЕвангелиях «преображении» Иисуса Христа на горе Фавор.

[50] В некоторых губерниях сей праздник именовался Госпожинками— в честь Госпожи Матери Урожая (Макоши — вдревности, Матери Пресвятой Богородицы — во времена насаждения христианства).

[51] В некоторых губерниях,где Имя Велеса (Волоса) не стёрлось в памяти народной за века так называемогодвоеверия, обычай оставлять в поле сплетённые особым образом колоски «Волосу набородку» сохранился вплоть до XXв. Кое-где колосья заплетали («заламывали») святому Николаю, отчастизаменившему (с приходом на Русь христианства) в народном сознании Велеса: «Миколе на бородку, чтобы святой угодник на будущий год неоставил нас без урожая», а рядом закапывали в землю печёный хлеб и соль.

[52] Восей день церковники отмечали праздник перенесения Нерукотворного Образа ИисусаХриста (плат с изображением лика Иисуса был, по преданию, перенесён в 944 г. из города Едессы, что в Сирии, в Константинополь, столицу Византии).

[53] «Православные» христианеотмечали о сию пору день Флора (Фрола) и Лавра — покровителей лошадей: «НаФрола и Лавра — лошадиный праздник», «Умолил Фрола и Лавра — жди лошадямдобра».

[54] Малая Пречистая —народное название Рождества Богородицы. Большая Пречистая — Успение Богородицы.

[55] По христианской легенде,о сию пору Елена, мать императора Константина Великого, «нашла» крест, накотором был распят Иисус Христос.

[56] Такоже верили, что змея, укусившая человека без Божьего на то позволения, не можетуйти под землю вместе со своими сородичами и будет вынуждена одна мёрзнуть всюзиму.

[57] По народным приметам, ещёза два дня до Змейника, 12 вересеня/сентября,змеи перебираются из полей в леса.

[58] Символизировавшегособой Мировое Древо.

[59] Обычно празднуется, когдаСолнце «на гусиный шаг» переходит за точку Равноденствия.

[60] В знак этого на Капищесжигают соломенную птицу, «провожая» её вместе со Светлыми Богами и душамипредков в Ирий.

[61] Зимой почитают хладный Хорсов Огонь, весной почитают жаркий и ярый Ярилин Огонь, летом — Даждьбожий,а осенью — огонь земной, коему покровительствует Огонь Сварожич.

[62] «Православные» христианепраздновали Покров Пресвятой Богородицы — праздник, установленный в честьсобытия, произошедшего в 910 г.от н.х.л. в Константинополе, когда во время так называемого «всенощного бдения»местный юродивый Андрей вдруг увидел «идущую по воздуху» Деву Марию, котораясняла платок с головы и распростёрла его надмолящимися в храме.

[63] Девичья голова покроетсяплатком — символ замужества.

[64] Леший — олицетворённаядуша леса. Когда приходит зима, Леший и подвластный ему лес засыпают. Впрочем,верование в то, что Лешие спят всю зиму до весны — было распространено на Русине повсеместно.

[65] Нитей Судеб.

[66] Обрядовое вопрошание:«Что, бабы, деете?» И ответ: «Мокридытворим, батюшка!»

[67] Народная традицияиздревле приписывала Параскеве Пятнице (Макоши или Мокоши) особую властьнад водой и источниками.

[68] Или вторые Осенние Деды(Дедова седмица).

[69] Святые Косма и Дамиан (Кузьма и Демьян) почитались в народе какродные братья-бессребреники, целители, покровители домашнего очага, устроителибраков, мастера и труженики. Тако же Кузьму и Демьянапочитали как покровителей кур. В деревнях в этот день хозяйки непременно звалисвященника отслужить у курятника молебен и окропить кур святой водой. Внародных представлениях петух и курица были тесно связаны с плодородием исвадебной обрядностью. Девушки просили Кузьму-Демьяна в этот день о женихах,поэтому Кузьминки почитались в народе и как девичий праздник.

[70] Обычно отмечается послетого, как снег покроет землю.

[71] Согласно христианскимверованиям, в возрасте трёх лет дева Мария, будущая Богородица, была отданародителями на воспитание в Иерусалимский храм, где провела затем несколько лет.

[72] КолоСварожье — Круг 12-ти Звёздных Чертогов в небе,земным отображением коего является Кологод, состоящийиз 12-ти месяцев, в течение каждого из коих ВсебогРод проявлен в Лике Кого-либо из Родных Богов особливо.
 (622x620, 87Kb)

Влх.Велеслав

Среда, 14 Октября 2009 г. 16:29 + в цитатник
В колонках играет - 1
Настроение сейчас - 1

Влх.Велеслав

Книга Святогора



Через поле широкое,

Через море глубокое

Летели лебеди — белы птицы,

Белы птицы — быстры крыла.

Мостили они мосты всёдубовые,

Стелили они пути краснымбархатом,

Красным бархатом, жаркимзолотом,

Жарким золотом, светлым серебром.

А в Земле Белой —белым-белой той —

Пели дивну песнь старцывещие,

Пели дивну песнь о векахбылых

Да о Мудром Боге — оВелесе...





1. Мудрые ведают: живут на Земле от веку дети Земли и дети Неба.



2. ДетейЗемли называют иначе детьми живота,ибо пришли души их во времена давние-незапамятные из Животного чертога; с тех пор наипаче всего ценят они живот плотский[1] и неведают жизни иной.



3. ДетейНеба называют иначе волотами,ибо пришли они — дети Вещего Бога — сдалёких звёзд; им открыты великие Тайны Божеские, и дано им зреть ОчамиДуховными То, Что сокрыто.



4. Вера детейЗемли есть поклонение многим Богам и Богиням, пекущимся о жизни плоти.



5. Веда детейНеба есть следование стезёю Духа и почитание Единого [но Многоликого впроявлениях] Бога, ведущего от тьмы невежества к Свету Духовного Ведания.



6. Цель жизни детей Земли — удовлетворение страстей живота, ибо Дух их подчинён плоти.



7. Цель жизни детей Неба — раскрытие своей истинной (Духовной) природы.



8. ДетиЗемли принесли в мир учение о равенстве всех людей, ибо им не дано узретьТого, Что выше их самих.



9. ДетиНеба принесли в Мир учение о Полюсе(Сердце Мира) и Вертикали (ПутиВосхождения).



10. Лучшие из детей Земли принесли в мир учение о порочности всего мирского, ибосумели отчасти осознать тяжесть уз вожделений живота своего, сковывающих Дух.



11. Лучшие из детей Неба принесли в мир учение об изначальном единстве Духовногои мирского, ибо и в мирском прозрели Божеское, не разделяя их в Сердце своём, ипотому не отвергли мира.



12. ДетиЗемли — беспутны, ибо связаны чарами Луны и не ведают стезей Духа.



13. ДетиНеба — известны как люди Стези,ибо ведают Солнце — Светоч Духа — и следуют стезёю Прави.



14. Лучшие из детей Земли — хранители, худшие — расточители.



15. Лучшие из детей Неба — творцы, худшие — хранители.



16. ДетиЗемли почитают творчествомсамовыражение вожделений животасвоего.



17. ДетиНеба не творят от себя, но Родные Боги творят через них, являя Земле Свет Вышний.



18. ДетиЗемли всегда жаждут большего из известного, но не лучшего.



19. ДетиНеба всегда жаждут преодоления известного и восхождения к Неизведанному.



20. Душидетей Земли, сбрасывая отжившие свой срок плотские тела, поглощаютсявзрастившей их Луной, дарующей им сон и забвение.



21. Души детейНеба, освобождаясь от своих плотских тел, следуют за Солнцем, дарующим импробуждение в Свете и Мудрости.



22. Телесно дети Земли столь похожи на детейНеба, что неискушённому оку крайне трудно бывает различить их; но дети Неба всегда узнают друг друга поособой ясности взора и особым знакам на руке и теле, кои ведомымудрым.



23. Взор детейЗемли всегда мутен, сквозь очи ихна мир глядит алчный зверь, а рука итело — несут печати рода его.



24. Взор же детей Неба всегда СветомВышним да несказанной тоскою по Небу лучится...



25. ДетиЗемли почитают Вещего как Бога Скотьего[2], ибоОн оберегает их скот и дарует им всякое богатство, животу пригодное.



26. ДетиНеба почитают Вещего как Духовного Отца и Вышнего Наставника своего, ибо даёт Он им испить из Рога волшебногоСвоего священную Сурью — НапитокМудрости, что детей Неба к ДуховномуВеданию приобщает, а детей Землирассудка лишает.



27. Древние сказы рекут, что дети Неба — волоты — пришли наЗемлю ещё до рождения детей Земли — людей,и Сам Вещий открыл им, детям Своим, Изначальную Веду.



28. Волотыбыли столь мудры и сильны, что могли путешествовать в Духовных телах на другие планеты, двигать горы и поворачиватьвспять реки.



29. Но пришёл срок, и — по Воле Рода Всевышнего— ушли они с Земли по Велесову Путинебесному, уступив место людям — детям Земли.



30. Большая часть душ людей пришла из Животного чертога, и лишь в немногих людях воплотились души волотов,несущие в себе Свет Древней Мудрости.



31. Именноволоты, облечённые в тела человечьи, становились для людей Духовными Светочамина Земле — мудрыми Законоучителями, вдохновлёнными свыше Провидцами исправедливыми Правителями.



32. Лучшие из людей становились учениками детейНеба, благодаря чему получали возможность приблизиться к постижениюИзначальной Веды.



33. Некоторая же часть волотов, попав под власть своей животнойприроды, утеряла чистоту Изначальной Веды, сблизившись с детьми Земли.



34. ДетиЗемли, благодаря водительству волотов,получили возможность освободиться от чар Луны и плотской — животной зависимости.



35. ДетиНеба, воплощаясь в человеческих телах — более плотских, нежели ихпервоначальные оболочки, получили возможность подтвердить дарованную иммудрость на личном опыте, обретённомими на Земле самостоятельно.



36. Поистине, как Луна светит отражённым отСолнца светом, так и дети Землиследуют стезями, проложенными детьми Неба— посланцами Звёздного Огня...



37. Древние сказы рекут, что когда-тодавным-давно, во времена седые-древние, славный сын Вещего Святогор, мудрейший из волотов, отдал часть Силысвоей людям — ученикам своим, дабыукрепить Сердца их в следовании стезёю Прави.



38. В залог покровительства своего оставилСвятогор свой Меч в Земле Белых Вод, где от веку и понынехранима белыми волхвами Древняя Мудрость.



39. Некоторым из людей открывался сей Меч,но никому из них не давался он в руки, ибо не пришёл ещё его срок.



40. Волхвами Земли Белых Вод предречено, что ждёт Меч сей Того, Кто явится верхом на белом коне в срок заветный, когда ЧёрныйБог — по Воле Рода Всевышнего — будет лишён власти[3],когда Хозяин Чертога Златого[4] отомкнёт Сваргу, аПрародитель[5] наречётся Вновь Пришедшим, ибо вновь пройдёт Он путём, коим вёл когда-то детей Своих, и вновь воссияет звездаСевера на острие Его копья!..



Ведающий — ведает сие.

Истинно, так.

Гой!





Слава Роду!

 (248x265, 42Kb)
Рубрики:  Русская вера Волхвы



Процитировано 2 раз

Вещие

Среда, 14 Октября 2009 г. 16:17 + в цитатник
Вл.Велеслав

Слово Вещего(1)





Так яслышал...



Рёк Вещий:



1. Я утверждаювеличие Человека — его Духа, души и тела.



2. Я утверждаюкрасоту Мира, Природного бытия.



3. Япровозвещаю Любовь — движение Силы, Которая соединяет.



4. Я говорю:«Истина — одна во всём, но найди её прежде в Сердце своём».



5. Я говорю:«Слово Моё — Безмолвие и Радость в Сердце паче слов».



6. НашедшийМеня в Сердце своём — не умрёт вовек.



7. Испившиймёда Любви Моей — не ведает страха.



8. Ходящийстезями Моими — Мудрость Сердца обрящет.



9. Хулящий жеИмя Моё — так лишь о невежестве своём свидетельствует.



10. Ибо кто соМной — в том Я, и в Сердце его и на языке его нет хулы ни для кого.



11. Я говорю:«Сердце славящего Меня — Обитель Моя Пречистая».



12. Симутверждаю Хоромы Мои во человеках, в коих пребуду вовек.





Слава Роду!











Слово Вещего(2)





Так яслышал...



Рёк Вещий:



1. Я и ты — изодного и того же Света.



2. Но пока тыдумаешь, что ты — человек из плоти и костей, Свет ускользает от тебя.



3. Познавшийже себя как чистый Свет — святой[1].



4. Я говорю:«Никто не знает Моих святых, кромеМеня».



5. Сороксороков добрых людей не узнают Моего святого,если его святость больше их доброты.



6. Сороксороков праведников не узнают Моего святого,если его святость больше их праведности.



7. Сороксороков учёных мужей не узнают Моего святого,если его святость больше их знания.



8. Ибо хотя вдоброте, праведности и знании присутствует Свет, сами они по сравнению с Ним —лишь тени, скрывающие Его Несравненное Сияние.



9. Когда тыоставишь всё то, что скрывает Меня в глазах людей — ты поистине познаешь Меня вСердце своём.



10. Ибо естьСтезя Ока, и есть Стезя Сердца, отличающиеся друг от друга, как видимостьотличается от Действительности.



11. Вся праведностьэтого мира не вместит Праведность Моего святого— того, кто оставил даже помыслы о праведности, встав на путь Лада.



12. Но если быПраведность оставивших праведность исчезла из мира — этот мир исчез бы вместе сНей.



Ведающий — ведает.





Слава Роду!

Метки:  


Процитировано 2 раз

Аудио-запись: Миронов А

Вторник, 13 Октября 2009 г. 23:46 + в цитатник
Прослушать Остановить
142 слушали
0 копий

[+ в свой плеер]

Парус!!!

 (700x525, 81Kb)

Метки:  

Аудио-запись: Высотцкий

Вторник, 13 Октября 2009 г. 23:32 + в цитатник
Прослушать Остановить
111 слушали
0 копий

[+ в свой плеер]


 (700x525, 58Kb)

Фэнтэзи - новая серия фотографий в фотоальбоме

Вторник, 13 Октября 2009 г. 22:43 + в цитатник

Вода - новая серия фотографий в фотоальбоме

Вторник, 13 Октября 2009 г. 22:31 + в цитатник

Огонь - новая серия фотографий в фотоальбоме

Вторник, 13 Октября 2009 г. 21:46 + в цитатник


Поиск сообщений в Валерий_Калютников
Страницы: 44 ..
.. 3 2 [1] Календарь