В России, как и во многих странах, пока нет единого, установленного на государственном уровне Дня психолога. Тем не менее, День психологии автономно отмечают некоторые организации и университеты. Среди университетов — ведущие ВУЗы России МГУ и СпбГу, которые отмечают День психолога ежегодно 22 ноября. В этот день были открыты факультеты психологии. 22 ноября 1994 года в Москве состоялся Учредительный съезд Российского психологического общества, а с 22 ноября 2000 года в Москве неформально отмечается День психолога. Основным инициаторм мероприятий Дня традиционно выступает Московский университет.

Сегодня я послал своему старому приятелю СМС с поздравлением по поводу его профессионального праздника. Он учился со мной в одном институте, получал техническое образование. Учился, скажем мягко, неважно… Потом работал, а некоторое время назад выучился на психолога, теперь работает по этой специальности. Как он признавался, профессиональное психологическое образование лишь подтвердило его знания, которыми он обладал ранее в процессе жизненного опыта и его осмысления. Стало быть, к этому была предрасположенность. Короче, всех причастных с праздником!

Подкинули ссылочку: 20 отличий мозга мужчины от мозга женщины. Подобные материалы периодически всплывают в разных вариантах, ничего там особенно нового нет, но вот этот пункт хотелось бы отметить особо, так в разговорах натыкаешься на него довольно часто:

"Мужчины воспринимают речь с помощью логики, поэтому "слышат ровно то, что говорится", а женщины подключают интуицию и эмоции, поэтому им "везде какие-то намеки мерещатся".

Бывает, что просто спрашиваю, например, "ты до какого времени сегодня? " (ну чисто от нечего делать поболтать), а мне вместо ответа встречная атака — "а что?", "ты хочешь меня встретить?" и так далее. В итоге я получаю не конкретный ответ на свой вопрос (например, "я до восемнадцати"), а меня вынуждают объяснять какой-то тайный подтекст моего вопроса, которого может и вовсе не существует. Я понимаю, что бороться с этим бесполезно (природу не обманешь, не переделаешь и всё такое), но обычно всё же мягко настаиваю на том, что хотел бы сначала получить ответ на свой нехитрый вопрос, а уж потом вступать в дискуссию о том, зачем он был задан, был ли в этом какой-нибудь смысл или его не было вовсе. Что особенно потешно, даже если ты скажешь, что смысла в твоём вопросе не было никакого (такое бывает), иная женщина может такого нафантазировать, что диву даёшься, а потом даже внутри и слегка обидеться - "вот подлец, спросил до какого я работаю (явный же намёк на толстые обстоятельства, мужчины - они ведь такие предсказуемые, так во многих книжках для женщин пишут), а потом никуда не пригласил! Может обиделся, может я не то ему сказала или не так ответила, как он ожидал..?"

Тема поднята интересная, но книга как-то не пошла. Начать с того, что она напечатана довольно мелким шрифтом, читать неудобно, особенно в транспорте. Затем, как мне кажется, книге не хватает большей структурированности (может даже таблиц и схем), темы перескакивают от одной к другой, несмотря на главы, местами повторяясь и переплетаясь с прошлыми выкладками автора. В предисловии написано, что автор (женщина) является выдающимся немецко-американским психологом. Но я бы добавил, что она практикующий психоаналитик, хотя реальных примеров из её практики в книге не столь уж и многого. В тексте часто встречаются обращения к наследию Фрейда, но приятно, что автор не только берёт некоторые его постулаты за основу (только это было бы совсем уж скучно и вторично), но и многое развивает, а где-то и не соглашается со своим известным предшественником. Невротическая личность – распространённое явление нашего в целом невротического времени, но к концу книги я просто устал читать про этих персонажей, хотя одна глава под названием "Невротическое соперничество" меня живо заинтересовала, ибо я знаком с одним человеком, явно страдающим этой напастью, да и не только ей, там вообще целый букет, но это выражено наиболее явственно. Последние страницы так и вовсе пролистал, захватив лишь заключительную часть про культуру и невроз. За поднятую тему я бы автора похвалил, так как актуально, а за метод изложения поругал. Ещё одно. О книге написано, что автор, в том числе, предлагает алгоритм преодоления своих внутренних комплексов и конфликтов, но ничего этого я не нашёл, так как содержание ограничено лишь описательностью и глубоким ковырянием в разноплановых личностях невротиков. Хорни Карен завершает свою работу словами "мы могли бы назвать его (невротика) пасынком нашей культуры", что из уст жителя Запада звучит довольно самокритично.

П.С. В рунете книга имеется в электронном виде.

Как знают читатели этого ЖЖ, люблю я иногда книженции по психологии почитать. По популярной и не очень. А потом представить эти книжки в разделе "Наша библиотека". Образование у меня от психологии далеко, поэтому в этом вопросе я лишь любитель, как и многие из граждан. Что касается классического образовательного уровня и издаваемых в этой сфере учебных материалов, то несколько лет назад я осилил пособие для вузов «Социальная психология» (авторы-составители Р.И.Мокшанцев и А.В.Мокшанцева), а теперь вот закончил чтение учебника «Психология» (М.А.Лукацкий, М.Е.Остренкова). Чтобы особо не парить себе мозги, выбрал учебник, рекомендованный студентам медицинских вузов, то есть для тех, у кого этот предмет не является основным: "Учебник предназначен для студентов высших учебных заведений непсихологических специальностей и подготовлен с учетом требований Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования. В учебнике уделено внимание становлению научной психологии, своеобразию используемых ею методов постижения психической реальности. Представлены современные психологические направления, все основные разделы психологии". В целом, с выбором не ошибся. Учебник написан довольно понятным языком, читается легко и скучать особо не приходилось, за исключением некоторых мест. После прочтения я особенно хорошо понял, почему некоторые люди не считают психологию наукой, а называют её сплошным надувательством и пустозвонством. Масса самых различных психологических школ, подходов. Какие-то более популярные, какие-то менее. Одни более пригодны для того-то, другие для иного. Простому человеку легко запутаться, что действительно даёт почву для разного рода мошенничества и надувательства. И ведь главное, даже в учебнике нигде не сказано, что вот это верно и доказано, а вот это ложно и применять не следует. Тут ведь не математика и не физика. Человек и его внутренние переживания – дело такое, вывернуть можно как угодно и все при этом будут правы. Честно признаться, в некоторых моментах при чтении книги я так и не понял, чем отличается один психологический подход от другого. Ну да ладно, закрыл книгу и поставил на полку. Кое-что в голове задержалось и хорошо.

В этой книге речь идет об уязвимых сторонах человеческой психики, о технике управления людьми, о наших слабостях, на которых играют те, кто ставит себе задачу подчинять нас своей воле. Предупрежден - значит, вооружен. Если видеть проблему, то можно нащупать пути ее решения. Эта книга для мужественных людей, для тех, кто способен заглянуть правде в лицо, какой бы неприятной и страшной ни была эта правда.

«Человек-это звучит гордо!» - вот принцип, на котором у нас строилось воспитание. А когда этот «человек» ведет себя как свинья, то тут же со всех сторон налетают адвокаты, готовые придумать любое оправдание такому поведению, а окружающие готовы принять любое, даже самое нелепое, оправдание. Оно и понятно, так удобнее жить. Но самообман даром не проходит, поэтому давайте хотя бы сейчас глянем горькой правде в лицо. Итак, обыватель, человек массы. Что же это за тип? Что это за социальная группа?

Человек массы - существо крайне невысокого уровня развития, с очень слабыми аналитическими способностями и неразвитой логикой. Такие люди в рассуждениях постоянно скатываются на частности, высказывают взаимоисключающие утверждения и не умеют строить корректные обобщения. Именно по этим причинам они судят о жизни лишь по тем предметам и явлениям, с которыми чаще всего сталкивается. А с чем же человек сталкиваются каждый день и чаще всего? Ответ известен: пища, одежда (предметы домашнего обихода), жилье, транспорт, телевидение (шире СМИ), секс.

Всё остальное для обывателя - суета сует. Сама атмосфера интеллектуального поиска и открытий ему неведома. Не случайно для обывателя ученый - в лучшем случае, странный чудик. Образование для человека массы - не более чем инструмент для получения различных сугубо чувственных удовольствий. И если эти удовольствия можно получать и без образования, то и ни к чему оно».

Д.Зыкин, фрагмент из книги.

Я не зря выделил часть текста, ибо это явление ("судят о жизни лишь по тем предметам и явлениям, с которыми чаще всего сталкивается") наиболее часто встречается как в реальной жизни, так и в виртуале. Например, имеются некие факторы риска (семейные, общественные, какие угодно), которые повышают вероятность события N в пять или более раз. Естественно, что это закономерность не жёсткая, иначе не следовало бы говорить о вероятности. Условно говоря, можно попасть, а можно и нет. Как повезёт. Только при наличии факторов риска шансы попасть значительно выше. Событие и факторы хорошо изучены, набрана статистика, которую неплохо бы знать каждому, написаны соответствующие статьи или книги. Всё доступно. Но вот в разговоре появляется типичный человек массы, описанный в определении выше, и заявляет, что у него есть знакомые, соседи или кто ещё, кто постоянно испытывает на себе эти же факторы, но ничего такого страшного не происходит, а значит все наши аргументы не стоят и ломаного гроша! Ведь он же видит в реальности, что это не работает! Объяснить такому гражданину, что на свете есть слово "вероятность" и общая тенденция достаточно трудно, ибо он не может расширить свои размышления за пределы своих соседей, семьи и друзей, посмотреть на проблему в пространстве и во времени, опираясь на опыт тех, кто занимается вопросом профессионально. Просто недоступная для его мозгового аппарата работа. Это, повторяю, сплошь и рядом. И касается абсолютно любых тем.

Не помню где, но я читал об одном интересном эксперименте, который проводили над зарубежными домохозяйками сколько-то лет назад. Им предлагали оценить вкусовые достоинства двух видов маргаринов, которые были упакованы одинаково, но различались лишь одним – цветом. Первый маргарин был белым, второй – жёлтым. Домохозяйки дружно оценили жёлтый маргарин как более вкусный. Почему? Он напоминал собой обычное сливочное масло, вызывал стойкую ассоциацию. Теперь я вспомнил старый советский маргарин, на котором обычно лишь жарили, и то, что потом начали продавать из привозного, а затем и делать у нас. Да, цвет поменялся с традиционного белого (жёлтый жир, насколько я знаю, бывает лишь у старых животных, у молодняка он белый) на жёлтый. Более того, маргарин стал мягче и его вкус стал более «масляным». Ну это и понятно, химическая промышленность на стоит на месте. Более того, в показываемой рекламе маргарины (например, известный в прошлые годы «Рама») не называли маргаринами. О них говорили «у него сливочный вкус», «он мягкий» и т.п. Вот как-то вспомнился такой любопытный момент из истории.

Чем больше я живу на свете, тем больше убеждаюсь в истине, что каждая абстрактная человеческая жизнь не представляет собой абсолютно [abs] никакой ценности. Вопреки учению средней школы о "слезе ребёнка" и прочей литературной ерунде для подростков. За исключением самых выдающихся личностей. При этом, жизнь этих неценных персонажей являет собой почву для рождения выдающихся. Поэтому их, неценных, утешают сказками о собственной уникальности.

Наконец-то добрался до просмотра фильма "Секрет". Неоднократно встречал упоминания и отзывы о фильме в Интернете, очень многие из которых просто восторженные. Если кто пока ещё не посмотрел, сообщаю суть картины. Разные люди на экране мусолят несколько мыслей, суть которых можно было бы выразить несколькими абзацами. Всё это сто раз описано в популярно-психологической литературе. Да и мысли-то далеко не новые, никакого "секрета" в этом давно нет: потоки энергий, сигналы, притяжение желаний и визуализация, перестройка себя, позитивное изменение жизни и т.п. Быть может, такова установка фильма: чем дольше долбить, тем прочнее должно остаться в голове. Что-то типа телевизионного тренинга - внушение психологических установок зрителям. Или, как я прочитал в одном отзыве, "фильм из серии американских пастерских рассказов, которые направлены на самовнушение личности о всем хорошем". Короче, растянутая муть и пустая болтовня.

Сложный человек лёгок в непринуждённом, дистанционном общении, он даже может казаться душой компании. Но вся его сложность начинает проявляться только тогда, когда дистанция между вами начинает сокращаться. Вернее, тебе только кажется, что она сокращается. На самом деле ты начинаешь понимать, что лучше бы она оставалась прежней. Сложный человек не любит, чтобы кто-то слишком близко приближался к тому, что составляет истинную суть его личности.

"Есть несколько бросающихся а глаза странностей, которые связаны с рекламой на масс-медиа.
1.Категорическое табу на обсуждения и критику засилья рекламы.
2.Совершенно ненужная агресивная избыточность рекламы.

Речь идёт, в основном, о рекламе на телевидении и на радио. Реклама наиболее эффективна через уши - вторая сигнальная система. Видеоряд только подкрепляет то, что лезет в уши. Реклама нахальна, назойлива, раздражающая. Порождает в людях отрицательные эмоции, но нигде никаких выступлений против рекламы нет. Эта тема под запретом. Реклама, по сути, является суггестивным насилием над человеком, мы все этому насилию подвергаемся, но протестов не слышно. Я не против рекламы, как таковой. Это искусство. И искуссно сделанная реклама даставляет эстетическое наслаждение, как и другие произведения искусства. Агрессивным суггестивным насилием её делает многократное повтрорение в течение дня, часа, в течение фильма, передачи, с повышенной громкостью. Причём, по моему скромному мнению, часто повторяемый сюжет порождает в человеке протест, и этот человек рекламируемое не купит принципиально. Ему навязывают мнение, а у человека есть своё. Зачем ТАКАЯ реклама? Такие условия выживания средсв масс-медиа? Кто такие условия создал? У меня есть подозрение. Идёт мозаичная обработка сознания людей. Это когда внушаемая идея не определяется сразу. Что-то даётся в одном ролике, что-то в другом, что-то в третьем. А там глядишь, у человека появились какие-то убеждения, которые раньше ему не были свойственны, образ жизни предпочтительный стал такой а не другой, ситема ценностей вот именно такая, а не другая. Вот за это человек пойдёт , протестовать, митинговать, воевать, вот за это нет. А что по этому поводу думают другие? Телевизор лучше не смотреть? Радио не слушать?" (с) Христофор

Да, радио не слушать и телевизор не смотреть. Я, например, именно так и делаю. Вместо радио вполне подходят CD и mp3 в компьютере. Я слушаю что захочу и когда захочу, это не зависит от вкусов и настроений выпускающих редакторов радиостанций. Вместо теленовостей подходят новости в Интернете. И опять же, я сам выбираю, что мне читать и где. Это не зависит от политики, проводимой телеканалами. Что касается развлечений, то телеящик очень удобно использовать как приставку к DVD-плееру или как монитор от компьютера (в современных телевизорах такая возможность есть). Я сам выбираю фильмы, сам выбираю время просмотра, сам выбираю моменты, когда можно нажать "паузу" или перенести просмотр остатка фильма на другой день. Такой режим меня вполне устраивает. Что сейчас показывают в телерекламе, я даже близко не догадываюсь. Но я вполне отдаю себе отчёт в том, что все жители России не могут жить в таком режиме, поэтому тема, поднятая неким Христофором у Кураева, весьма актуальна.

Несмотря на громкое название (чем и привлекла), книга не представляет собой ничего особо ценного. Да и автора как такового у неё нет, есть составитель, некто П.Ю.Константинов. Кто он такой, не написано. Действительно, книга более похожа на шпаргалку, краткий конспект. Надёргано несколько наработок от других авторов (наших и зарубежных), добавлено несколько классификаций и довольно мало живых примеров. Некоторые части книги довольно слабо связаны друг с другом, поэтому возникает ощущение, что её недоработали, Для желающих поверхностно ознакомиться с темой манипулятивного управления этого будет вполне достаточно, а для людей, которые хотят серьёзного и глубокого материала, книга практически ничего не даст. Ну разве только в качестве повторения пройденного. Именно так я её и оценил. Кое-что вспомнил и не пожалел о потраченном времени, благо и объём этого творения невелик. В качестве положительного момента хочется упомянуть главы "Как общаться с "вредными людьми" и "Как общаться со "сложными людьми", которые содержат как подробную классификацию вредных и сложных персонажей, так и некоторые советы по взаимодействию с ними. Вообще, книг по данной теме сейчас выходит великое множество, поэтому выбрать что-то действительно достойное читателям сложно.

Книги по теме:
В.П.Шейнов "Скрытое управление человеком"
Лоза И.В. "Мастер влияния: книга-тренинг"
Анна Мэй "Скрытое управление сознанием человека. Влияние и защита".

Всё же плохи дела у Тупых Американцев™ из секты свидетелей Иеговы с рекламой. Какие лица должен видеть потенциальный адепт, которого зазывают в "дружную религиозную семью"? Свои лица, знакомые и родные. Он должен увидеть себя, сидящего среди слушателей. Увидеть свой тип лица, который он встречает ежедневно. Ведь в том числе и на этом фокусе строятся предвыборные компании, когда кандидата показывают в кругу семьи, друзей, на рыбалке и так далее. Его показывают человеком из народа, соседом, приятелем, закадычным другом. В общем, приятным человеком из своей среды. С этим связана работа так называемого "гало-эффекта" - влияния общего впечатления о человеке или событии на текущее восприятие, в данном примере - на собрание религиозной группы. А что мы видим вот на этом образчике американской религиозной рекламы?

Явно американские физиономии, "плавильный котёл наций". Понятное дело, что эти брошюрки штампуют для всех государств, меняя лишь текст, но при этом оставляя оформление. Но всё же при их уровне капиталовложений в рекламу могли бы делать эти вещи более качественно, тогда и КПД был бы выше. Кстати, думаю, что в том числе и поэтому среди нашего народа не прижились западные проповедники, которые некоторое время назад заполнили экраны телевизоров. Чужие физиономии с чужой мимикой и жестами, такие не могли быть широко приняты.

В.Овчинский "Русская мафия": мифы и реальность"

"Русская мафия" в том виде, в котором ее воспринимает западный обыватель, минимальное отношение имеет к русским как этносу, и к России как к стране."

Нарушения психосексуальных ориентации по полу объекта. Гомосексуализм

"Гомосексуализм, как и другие перверсии, может сочетаться с другими половыми извращениями, что обусловливает полиморфизм клинических проявлений."

Расовый энциклопедист. Интервью В.Б.Авдеева для "Атенея"

"Я и писатель, и исследователь, и пропагандист, и философ. Одним словом, я – расовый энциклопедист и создатель русского расового мировоззрения. Нация, его не имеющая, обречена на вымирание."

Граффити и мусор тянут в криминал

"Одних лишь граффити может быть достаточно, чтобы вдвое увеличить число краж даже в благополучной Голландии. А в сочетании с разбросанным на улице мусором количество преступлений может вырасти и больше."

Д.Соколов-Митрич "Неосновной инстинкт"

"Потребность человеческих особей в сексуальном общении на сегодняшний день чудовищно преувеличена. Тот уровень сексуальности, который задается информационным пространством как норма, свойственен разве что людям больным, причем не только психически."

«Самоубийство – чисто человеческий, сознательный поведенческий акт,
значит, не будет преувеличением сказать, что оно является своеобразной
«платой» за разум, индивидуальность, за свободу воли и выбора» Авторы

Я не помню, как у меня появилась эта книга со слегка пожелтевшими страницами, изданная в 1993 году. Вполне допускаю, что я купил её тогда чисто случайно, так как одно время увлекался книжными ужастиками, романами катастроф и подобными вещами… Но вот недавно обнаружил среди старой литературы. До этого мне не приходилось читать специальных книг по суицидологи или по смежным темам, хотя определённый интерес всегда был, как и у каждого, кого волнуют проблемы жизни и её окончания, в том числе по желанию самого человека. Эстетика (чувственное восприятие) и самоубийство – казалось бы, что тут может быть общего? В начале книги авторы делают краткий обзор проблемы самоубийств с точки зрения медицины, права, социологии, философии и религии. Затем углубляются непосредственно в эстетический аспект самоубийства. Поражает та масса материала, переработанного авторами ради написания этой не столь уж и объёмной книги. Тут и ссылки на труды классиков, религиозные трактаты, поэтические строки, древние философские школы и т.д. К слову сказать, авторы особенно отмечают тот момент, что рассмотрение эстетической стороны самоубийства (эстетика способа самоубийства, эстетическая аура самоубийства и т.д.) сегодня является большим пробелом (традиционно изучается лишь сухая статистика самоубийств), поэтому всеми силами пытаются его восполнить. И довольно удачно. Где-то с середины книги начинается подробнейшее рассмотрение одного из двух основных видов самоубийств – самоубийства индивидуального, когда самоубийца в своём устремлении достигает полной гармонии, когда у него есть свобода принятия решения об уходе из жизни, есть свобода выбора способа, средства, места и времени самоубийства, когда максимально выражена личность в самом акте самоубийства. Затем идёт рассмотрение эстетики другого вида самоубийств – ритуального, в том числе на примере различных видов харакири и древнего индийского обряда сати. Я много размышлял над проблемой самоубийств и ранее (к слову сказать, очень помогла книга В.Филатова "Антифилософия", где я нашёл очень много близких мне мыслей), но всё никак не мог найти оправдание, внешнее подтверждение своим мыслям. Традиционная христианская мораль смотрит на это однобоко и скупо: "самоубийство – грех" (хотя даже в Библии представлены особые и не осуждаемые случаи самоубийств). О других концепциях (особенно хочется отметить школы древнегреческих философов) рядовому читателю известно очень мало, практически ничего. Поэтому сегодня определиться с этим вопросом весьма сложно, ибо слишком узки рамки навязанных кем-то или чем-то суждений. Книга помогла мне понять, что самоубийство может быть как мелким или даже смешным, нелепым, так и великим, одухотворённым, вызывающим массу самых сильных эмоций, вплоть до непреодолимого желания подражать, как это исторически случилось, например, с романом "Страдания юного Вертера" Гёте. Всё зависит как от внутренних факторов, свойствтенных определённому человеку, так и от всей гаммы внешних обстоятельств, приведших к трагическому финалу... Совокупность этих вещей (в терминологии авторов книги – "аура самоубийства") и есть мера нашего отношения, мера нашего понимания, одобрения или порицания. Но при этом никому и никогда не удавалось познать всю глубину и трагичность причин, толкнувших человека на этот последний шаг…

Книга в сети: http://www.koob.mhost.ru/books/este...amoubiystva.rar

Сегодняшний рунет буквально забит фотографиями «любительниц», то есть обычных женщин и девушек, снятых в эротических позах. На фоне ковров, хрусталя, унитазов и прочей домашней утвари. Количество этих фотографий посчитать трудно, на торрентах, например, выкладывают архивы с тысячами таких фотографий. Мне трудно поверить, что все эти фотографии создавались и выкладывались насильно, обманом или ещё как. Скорее всего, делалось это с задором и от души – «прославлюсь!», «покажу себя!», «вот я какая!». В стародавние времена, когда светская женщина воспитывалась в строгости и приличии, «невзначай» оголённая лодыжка или открытое платье на балу были вершиной общепринятого эротизма. Сегодня видом бытовой обнажёнки можно удивить лишь малолетнего ребёнка, да и то до тех пор, пока родители не одарили его модным телефоном. Эксгибиционизм, напомню, является формой отклоняющегося сексуального поведения (половая перверсия), когда удовлетворение достигается путём демонстрации половых органов незнакомым лицам, обычно противоположного пола, а также в публичных местах. Рунет, как вы знаете, место вполне себе публичное, многие в нём практически живут. Не являются ли эти десятки и сотни тысяч фотографий наших современниц признаком массового и затянувшегося эксгибиционизма, проще говоря, сексуальным помешательством, что вполне вписывается в общее русло деградации современного российского (да и не только) общества?

В свойственной автору манере, в книге остаётся место для раздумий и самостоятельных выводов. И каждый вдумчивый человек, я уверен, это обязательно сделает. Автор уважает своих читателей и не позволят себе "разжёвывать" материал до последней и окончательной мысли, тем более, что мысль никогда не бывает конечной, ей свойственно развиваться, особенно под воздействием новой и далеко не всегда широко известной информации. Изложенный материал не претендует на академичность и энциклопедичность как по объёму, так и по содержанию, но зато замечательно популяризирует те вещи, которые можно найти лишь в специальной профильной литературе, посвящённой сексуальным патологиям, криминалистике, психиатрии, истории и т.д. Специальную литературу читают далеко не многие, но в тоже время в обществе постоянно имеется живой и незатухающий интерес как к сексуальной стороне жизни человека, так и к её изнанке - преступлениям и патологиям. Массовая же популярная литература по психологии пола многие немаловажные вопросы (например, этнические особенности сексуальности и сексуальной агрессии) деликатно обходит стороной, соблюдая либо нормы политкорректности, либо заботясь о нервной системе читателей, либо следуя в русле редакционной политики издательств. Но скорее всё вместе взятое. Автор книги в этом смысле не ограничен узкими рамками и может себе позволить приоткрывать перед нами завесы многих тайн поведения "больного животного". На затронутые темы можно говорить и писать бесконечно, но в тоже время всегда требуется некая отправная точка опоры, базис, относительно которого нужно рассматривать практически любые проблемы как прошлого, так и современности. И хорошим помощником для формирования этого базиса являются подобные книги, которые помогают не только расширить свой кругозор, но и определиться с самим собой – на чьей ты стороне, какие силы представляешь, кто и что на тебя влияет, с какой целью, почему так, а не иначе и так далее. Сегодня каждый из нас в какой-то мере является рабом информационного шума, хаоса, который давит отовсюду, формируя сознание человека толпы, послушно бредущего за своими кукловодами. И с каждым годом, благодаря развитию массовых технологий и требований политической конъюнктуры, этот прессинг лишь возрастает, превращая голову потребителя информации в чердак, доверху набитый совершенно бесполезным хламом. Остановиться, подумать, проанализировать, отсеять, выбрать то действительно нужное и необходимое могут лишь единицы. Для них-то и пишутся эти книги, в таких читателях можно увидеть признаки будущего выздоровления общества. Во всяком случае, в это очень хочется верить.

Книга на сайте интернет-магазина издательства "Белые Альвы"

"Нужно выбирать: любить женщин или их знать. Середины не бывает" Н.Шамфор.

Как известно, есть чтение для головы, а есть для отдыха. Обычно я довольно долго читаю что-нибудь в качестве почвы для размышлений, а попутно могу взять книжечку полегче. Одной из таких книжечек оказалось творение некоего Саши Скляра под названием "Голая правда о женщине", вышедшая в серии "Эффективные практики пикап". К моему удивлению, про пикап в этой книге не сказано практически ни слова, зато довольно интересных и любопытных моментов хоть отбавляй. Изрядная доля юмора, лёгкий сарказм, простота изложения, удачно выбранная структура, да плюс ещё использование автором данных различных областей наук (психология, физиология и т.п.) и статистики сделали книгу весьма привлекательной для ненавязчивого чтения, способного, что называется, оставить что-то в голове. Автор пишет для мужчин и многие вещи из изложенного нам, мужчинам, хорошо известны, либо мы о них догадывались, либо находимся на пути к осознанию… В тоже время в книге есть многое из того, что имеется лишь в учебной/специальной литературе (например, данные из области различия работы женского и мужского мозга или особенности зрительного восприятия мужчин и женщин) и обходит массового читателя стороной. Вот лишь некоторые темы, описанные в книге: "почему такая разница?", "мужчина глазами женщины", "женская типология", "женщина наедине с мужчиной. Почему с ними так сложно", "женщина и секс", "женщина, мужчина и знакомство". Можно ли эту книгу читать женщинам? Естественно, что запретить этого делать нельзя, но в конце автор обращается к своим "случайным" читательницам со следующими словами: "так что если вы, мадам или мадмуазель, вдруг прочитали её и жутко обиделись – сами виноваты. Опять вас подвело исконно женское желание всюду сунуть свой очаровательный носик." В целом, как говорилось выше, я не жалею о потраченном времени и могу рекомендовать книгу в качестве забавного и довольно познавательного чтива.

"Очень часто бывают моменты в жизни, когда надо что-то сфотографировать, а фотоаппарата с собой нет. iPhone, конечно, красив, но фотографии на нем получаются отвратительные. Второй большой минус - iTune, который в обязательном порядке нужен для закачки музыки и видео. Apple верны своим традициям, это радостно, конечно, но в десять раз удобнее, когда мобильный аппарат можно использовать как флешку - подключил, скопировал с компьютера одним переносом мыши и слушай/смотри на здоровье. Купить можно из-за красот, как уже было сказано раньше, из-за удобства прокрутки и большого экрана."

"Первое время конечно эйфория от красот, революционный интерфейс. Но, прошло время, эйфория прошла, к красотам и интерфесу привык. A вот низкая функциональность, отсутствие элементарных функций, которые есть в любом сотовом телефоне, бесит."

Что делает нормальный потенциальный покупатель, когда собирается выложить за аппарат тысячу "зелёных"? В первую очередь он изучает возможности нового средства, его технические характеристики. Читает обзоры, мнения уже купившщих и так далее. Какие могут быть недостатки, какие достоинства. Сравнивает первое со вторым, определяя вероятность покупки этой модели или какой иной. После покупки могут быть быть вполне обоснованные претензии к качеству сборки или к тому, что аккумулятор "не держит" заявленное количество часов. Но предъявлять претензии к отсутствию в аппарате, например, возможности отправки MMS – это уже слишком. Куда же ты раньше смотрел-то, о чём думал?

"Когда я была в детском саду (70-е годы), у нас был случай. Во время сонного часа воспитатели строго следили, чтоб дети спали. Однажды воспитателя не было в группе (может на собрании была). Уж не помню точно как все случилось, но один мальчик не спал (может баловался). Пришла нянечка и наказала его. Она заставила мальчика снять трусы и встать на подоконник (до сих пор помню, у него были черные трусы и белая майка). Вова вынужден был это сделать. Моя кровать стояла изголовьем к подоконнику, на который нянечка поставила Вовчика. Он стоял надо мной как памятник до конца сонного часа. При этом он старался натягивать свою майку до колен и иногда тоскливо смотрел в окно. Когда нянечка выходила, мы с Олей (наши кровати стояли рядом) старались его подбодрить. Нам было его жалко. До сих пор я очень отчетливо помню эту картину:надо мной на подоконнике Вовчик, натягивающий мойку (чтоб прикрыться). Никто из детей не пожаловался родителям, т.к. нас учили быть послушными, и что взрослые учат нас только хорошему. Хочу добавить, что, скорее всего на мне этот случай никак не отразился. Просто я тогда поняла, что есть опасные взрослые, с которыми надо быть осторожным. Нам было 4-5 лет." ksenija

Мой случай из детского сада: Мы с приятелем кидали ледышки в железную дверь, которая была запасной и вела на кухню. Нас поймала повариха, завела к себе и велела залезать в печь. Может это была большая газовая плита, точно не помню. Но мне было очень страшно, до сих пор помню, как я умолял не засовывать меня туда… Мне хотелось жить! Повариха была плохим человеком, она редко появлялась, мы все её очень боялись. Но нет худа без добра, тогда я начинал понимать, что есть очень нехорошие взрослые, общения с которыми лучше избегать.

М.Л.Бутовская "Нищие в обществе": "Эта статья ставила своей целью показать феномен нищенства как сложное культурное явление, подкрепленное фундаментальными механизмами поведения человека как общественного существа."

Смешение рас: статистика США: "В таких сферах, как религия и место проживания, значительного сближения так и не произошло. Даже сегодня США остаются крайне сегрегированным во многих отношениях обществом."

При опознании человека другой расы люди ошибаются в 50% случаев: "Вывод психологов может буквально перевернуть систему сбора доказательств для суда в странах, где рядом живут множество представителей разных рас. Первой атаке учёных подверглась судебная система США."

Ю.Давыдов "Охота на лоха": "И сегодня я знаю о потребителе все. Вот он – копошится у меня на ладони, голенький, богатенький и беззащитненький пред всевидящим оком маркетолога. Ты, лох, даже не представляешь, как хорошо я тебя изучил!"

В.Ансимов "Футбол: резиновые куклы и паровые клапаны": "Футбол - не единственный клапан, из которого выходит наш жизненный пар."

http://beloyar.livejournal.com/668657.html