В этой книге речь идет об уязвимых сторонах человеческой психики, о технике управления людьми, о наших слабостях, на которых играют те, кто ставит себе задачу подчинять нас своей воле. Предупрежден - значит, вооружен. Если видеть проблему, то можно нащупать пути ее решения. Эта книга для мужественных людей, для тех, кто способен заглянуть правде в лицо, какой бы неприятной и страшной ни была эта правда.

«Человек-это звучит гордо!» - вот принцип, на котором у нас строилось воспитание. А когда этот «человек» ведет себя как свинья, то тут же со всех сторон налетают адвокаты, готовые придумать любое оправдание такому поведению, а окружающие готовы принять любое, даже самое нелепое, оправдание. Оно и понятно, так удобнее жить. Но самообман даром не проходит, поэтому давайте хотя бы сейчас глянем горькой правде в лицо. Итак, обыватель, человек массы. Что же это за тип? Что это за социальная группа?

Человек массы - существо крайне невысокого уровня развития, с очень слабыми аналитическими способностями и неразвитой логикой. Такие люди в рассуждениях постоянно скатываются на частности, высказывают взаимоисключающие утверждения и не умеют строить корректные обобщения. Именно по этим причинам они судят о жизни лишь по тем предметам и явлениям, с которыми чаще всего сталкивается. А с чем же человек сталкиваются каждый день и чаще всего? Ответ известен: пища, одежда (предметы домашнего обихода), жилье, транспорт, телевидение (шире СМИ), секс.

Всё остальное для обывателя - суета сует. Сама атмосфера интеллектуального поиска и открытий ему неведома. Не случайно для обывателя ученый - в лучшем случае, странный чудик. Образование для человека массы - не более чем инструмент для получения различных сугубо чувственных удовольствий. И если эти удовольствия можно получать и без образования, то и ни к чему оно».

Д.Зыкин, фрагмент из книги.

Я не зря выделил часть текста, ибо это явление ("судят о жизни лишь по тем предметам и явлениям, с которыми чаще всего сталкивается") наиболее часто встречается как в реальной жизни, так и в виртуале. Например, имеются некие факторы риска (семейные, общественные, какие угодно), которые повышают вероятность события N в пять или более раз. Естественно, что это закономерность не жёсткая, иначе не следовало бы говорить о вероятности. Условно говоря, можно попасть, а можно и нет. Как повезёт. Только при наличии факторов риска шансы попасть значительно выше. Событие и факторы хорошо изучены, набрана статистика, которую неплохо бы знать каждому, написаны соответствующие статьи или книги. Всё доступно. Но вот в разговоре появляется типичный человек массы, описанный в определении выше, и заявляет, что у него есть знакомые, соседи или кто ещё, кто постоянно испытывает на себе эти же факторы, но ничего такого страшного не происходит, а значит все наши аргументы не стоят и ломаного гроша! Ведь он же видит в реальности, что это не работает! Объяснить такому гражданину, что на свете есть слово "вероятность" и общая тенденция достаточно трудно, ибо он не может расширить свои размышления за пределы своих соседей, семьи и друзей, посмотреть на проблему в пространстве и во времени, опираясь на опыт тех, кто занимается вопросом профессионально. Просто недоступная для его мозгового аппарата работа. Это, повторяю, сплошь и рядом. И касается абсолютно любых тем.

«Самоубийство – чисто человеческий, сознательный поведенческий акт,
значит, не будет преувеличением сказать, что оно является своеобразной
«платой» за разум, индивидуальность, за свободу воли и выбора» Авторы

Я не помню, как у меня появилась эта книга со слегка пожелтевшими страницами, изданная в 1993 году. Вполне допускаю, что я купил её тогда чисто случайно, так как одно время увлекался книжными ужастиками, романами катастроф и подобными вещами… Но вот недавно обнаружил среди старой литературы. До этого мне не приходилось читать специальных книг по суицидологи или по смежным темам, хотя определённый интерес всегда был, как и у каждого, кого волнуют проблемы жизни и её окончания, в том числе по желанию самого человека. Эстетика (чувственное восприятие) и самоубийство – казалось бы, что тут может быть общего? В начале книги авторы делают краткий обзор проблемы самоубийств с точки зрения медицины, права, социологии, философии и религии. Затем углубляются непосредственно в эстетический аспект самоубийства. Поражает та масса материала, переработанного авторами ради написания этой не столь уж и объёмной книги. Тут и ссылки на труды классиков, религиозные трактаты, поэтические строки, древние философские школы и т.д. К слову сказать, авторы особенно отмечают тот момент, что рассмотрение эстетической стороны самоубийства (эстетика способа самоубийства, эстетическая аура самоубийства и т.д.) сегодня является большим пробелом (традиционно изучается лишь сухая статистика самоубийств), поэтому всеми силами пытаются его восполнить. И довольно удачно. Где-то с середины книги начинается подробнейшее рассмотрение одного из двух основных видов самоубийств – самоубийства индивидуального, когда самоубийца в своём устремлении достигает полной гармонии, когда у него есть свобода принятия решения об уходе из жизни, есть свобода выбора способа, средства, места и времени самоубийства, когда максимально выражена личность в самом акте самоубийства. Затем идёт рассмотрение эстетики другого вида самоубийств – ритуального, в том числе на примере различных видов харакири и древнего индийского обряда сати. Я много размышлял над проблемой самоубийств и ранее (к слову сказать, очень помогла книга В.Филатова "Антифилософия", где я нашёл очень много близких мне мыслей), но всё никак не мог найти оправдание, внешнее подтверждение своим мыслям. Традиционная христианская мораль смотрит на это однобоко и скупо: "самоубийство – грех" (хотя даже в Библии представлены особые и не осуждаемые случаи самоубийств). О других концепциях (особенно хочется отметить школы древнегреческих философов) рядовому читателю известно очень мало, практически ничего. Поэтому сегодня определиться с этим вопросом весьма сложно, ибо слишком узки рамки навязанных кем-то или чем-то суждений. Книга помогла мне понять, что самоубийство может быть как мелким или даже смешным, нелепым, так и великим, одухотворённым, вызывающим массу самых сильных эмоций, вплоть до непреодолимого желания подражать, как это исторически случилось, например, с романом "Страдания юного Вертера" Гёте. Всё зависит как от внутренних факторов, свойствтенных определённому человеку, так и от всей гаммы внешних обстоятельств, приведших к трагическому финалу... Совокупность этих вещей (в терминологии авторов книги – "аура самоубийства") и есть мера нашего отношения, мера нашего понимания, одобрения или порицания. Но при этом никому и никогда не удавалось познать всю глубину и трагичность причин, толкнувших человека на этот последний шаг…

Книга в сети: http://www.koob.mhost.ru/books/este...amoubiystva.rar

Сегодняшний рунет буквально забит фотографиями «любительниц», то есть обычных женщин и девушек, снятых в эротических позах. На фоне ковров, хрусталя, унитазов и прочей домашней утвари. Количество этих фотографий посчитать трудно, на торрентах, например, выкладывают архивы с тысячами таких фотографий. Мне трудно поверить, что все эти фотографии создавались и выкладывались насильно, обманом или ещё как. Скорее всего, делалось это с задором и от души – «прославлюсь!», «покажу себя!», «вот я какая!». В стародавние времена, когда светская женщина воспитывалась в строгости и приличии, «невзначай» оголённая лодыжка или открытое платье на балу были вершиной общепринятого эротизма. Сегодня видом бытовой обнажёнки можно удивить лишь малолетнего ребёнка, да и то до тех пор, пока родители не одарили его модным телефоном. Эксгибиционизм, напомню, является формой отклоняющегося сексуального поведения (половая перверсия), когда удовлетворение достигается путём демонстрации половых органов незнакомым лицам, обычно противоположного пола, а также в публичных местах. Рунет, как вы знаете, место вполне себе публичное, многие в нём практически живут. Не являются ли эти десятки и сотни тысяч фотографий наших современниц признаком массового и затянувшегося эксгибиционизма, проще говоря, сексуальным помешательством, что вполне вписывается в общее русло деградации современного российского (да и не только) общества?

Фото с сайта www.leontiev.ru

У меня такое ощущение, что всю эту группировку мафиозных пенсионеров звёзд и народных любимцев вывезут со сцены только на катафалке, после естественной смерти по причине старости.

Прослушал трек (песней это назвать затруднительно) группы "Братья Наличные" под названием "Вставай, страна" или "Манифест против расизма". Мерзость редкостная. Взять хотя бы их негритянские икания на фоне оригинальной записи знаменитой песни "Вставай, страна огромная". Стал вслушиваться в текст:

"Давай вспомним, что случилось в июне сорок первого
Чистое небо, резко меняется погода, началась вторая мировая,
Когда пришла гроза, отдаю должное духу и силе народа.
Четыре года бились – это четыре года смерти.
Четыре года крови, но на всю жизнь раны в сердце.
Двери для врага закрыли, но никто не мог предположить,
Что, убив нацизм снаружи, внутри он продолжал жить.
Любить нацию это одно, а ненавидеть остальных – другое."

Интернациональной братве не мешало бы вернуться обратно в школу, если они вообще там были, а уж потом сочинять манифесты. Позорище.

"В 12 лет подружка угостила. Вкус сразу очень понравился. Пару лет дымила не затягиваясь, потом попробовала затянуься - кайфф:)))) После этого курила регулярно и все больше и больше. Пару лет назад попробовала Kent(8, конечно) и теперь курю только его - очень приятный аромат - до 2-х пачек в день.И ни за что не брошу, курение - жизнь!!!"Источник

Курение является основным фактором риска рака легкого. Курение табака вызывает 8 из 10 случаев рака легкого. Чем дольше курит человек и чем больше пачек сигарет в день, тем выше риск. Если человек прекращает курить до возникновения рака легкого, то легочная ткань постепенно возвращается к норме. Прекращение курения в любом возрасте снижает риск развития рака легкого. Курение сигар и трубки аналогично курению сигарет и сопровождается таким же риском. До настоящего времени не существует доказательств в пользу того, что курение сигарет с низким содержанием смол снижает риск рака легкого.

Некурящие люди, вдыхающие дым табака (пассивное курение), также имеют повышенный риск рака легкого. Если один из супругов курит, то риск возникновения рака легкого у второго некурящего повышается на 30% по сравнению с некурящей парой.

Табакокурение относится к группе факторов, канцерогенность которых для человека доказана. В состав табачного дыма входит кроме никотина несколько десятков токсичных и канцерогенных веществ, в том числе полициклические ароматические углеводы (ПАУ) - такие как бензо(а)пирен, ароматические амины , летучие нитрозосоединения, табакспецифические нитрозоамины, винилхлорид, бензол, канцерогенные металлы и др.

Табак является основным, доказанным и наиболее распространенным в современной человеческой популяции источником канцерогенов. Курение повышает риск возникновения 12 форм раковых заболеваний. Установлена также прямая причинная связь курения с развитием более 30 других заболеваний у человека. Для подавляющего большинства регулярно курящих людей курение не баловство и не просто привычка, а болезнь, называемая табачной зависимостью.

Смертность от курения:
Около 80% или 4.6 миллионов умерли в среднем возрасте (35-69 лет)
Эта цифра составляет одну четвертую часть всех смертей в среднем возрасте(4.6 миллионов из 17.9 миллионов смертей в возрасте 35-69 лет)
За последние 20 лет в РФ в результате курения умерло около 5.8 миллионов человек.
Курение в России ежегодно убивает 332.000 человек
Около 240.000 умирает в среднем возрасте
Большинство из умерших в среднем возрасте по причине курения могли прожить еще 10, 20, 30 или более лет.

Женская ошибка:
http://rutube.ru/tracks/437121.html...907715ca5989838

http://beloyar.livejournal.com/697573.html

Белорусские эксперты с тревогой констатируют рост объемов рассылки в Интернете т.н. "писем счастья". "Письма счастья" являются одним из элементов оккультной среды общества и представляют собой не что иное, как ритуальные практики", - заявил "Интерфаксу" координатор информационно-консультационного центра им. преподобного Иосифа Волоцкого при Белорусском Экзархате В.М. Он поставил "святые письма", "небесные послания" в один ряд с гаданием, верой в приметы, сновидения, силу талисманов и т.п. По словам собеседника агентства, тысячи "писем счастья", переведенных на различные языки мира, ежедневно приходят по электронной почте людям самых разных национальностей и религий. При этом содержание таких сообщений находится в глубокой зависимости от особенностей доминирующей религии и культуры того географического региона, в котором они распространяются. Читать далее...>>>

А я уж думал, что тема давно заглохла. Может у меня знакомые такие хорошие или мой электронный адрес не попал в "счастливый" спам-лист, не знаю. Раньше, если помните, когда не было Интернета, подобные писульки кидали в почтовые ящики. Некоторые рассылали по почте… Один раз кто-то из жильцов дома получил письмо, написал необходимое число копий (вроде бы требовалось 10 штук) и раскидал их по нашей лестнице. В результате соседи получили это же письмо второй раз, но уже написанное другим подчерком. Забавно всё это. Лишнее подтверждение того, что если снять тонкий налёт техногенной цивилизации, человечество моментально погрузится в бездну самых диких и нелепых предрассудков и суеверий. Хотя, думаю, многие в этом состоянии пребывают и сегодня, чудесным образом совмещая несовместимое.

Источник:
http://beloyar.livejournal.com/639851.html

... В первом магазине всё закупил, встал с телегой в кассу. Передо мной китаец с сыном. Какой-то странный расовый тип, оба довольно лупоглазые. А может и не китайцы, хрен их разберёшь, я ж мультикультур-мультур не обучен, тёмный человек. Набрали всякого хлама: печенье, пиво и прочее. Расплатились. Потом оказалось, что оплатили они половину, вторая половина осталась лежать на ленте перед кассой. Я сказал кассирше, что это не моё и она принялась добивать остатки. По-русски они, как я понял, ничего говорить не могут. В итоге задержка произошла нехилая, но я терпеливо ждал. Хотел мужику, что стоял за мной, сказать что-нибудь в стиле "понаехали тут, нормальным людям проходу не дают!". Боковым зрением видел, что мужик вроде наш, а как начал поворачивается, то вижу, что чебурек. Только светловатый, поэтому не сразу опознал. Потом так и оказалось, чужой. Из магазина вышел немного не в себе и с мыслью "окружили, демоны…". Ладно, иду дальше. На площадке перед магазином какая-то парочка явно пьющих родителей-россиян (ибо русскими их назвать трудно) выгружает продукты из телеги в мешки. Оба при этом не вынимают сигареты изо рта. Их чадо сидит в телеге, в мелком отсеке. Оба "родителя" нагибаются, малыш окутан клубами едкого дыма. Курят, похоже, что-то шибко "элитное". Я мимо проходил, чуть было не раскашлялся. Настроение продолжало "улучшаться". Зашёл в другой магазин, надо было докупить кое-чего. Передо мной две престарелые алкашки. Ссохшиеся, но старающиеся выглядеть ничего. Вы знаете, типаж известный. Обычно пьют портвяк, бурбон и другое. Первая взяла бутылку "Реддс" и бутылку "Девятки". Тут же начала открывать этот "Реддс" открывашкой, часть вылила на прилавок. Продавщица напряжённо пояснила, что крышка открывается руками. Вторая алкашка попросила "малёк" с комментарием "дайте тот, чтобы не отравиться!". Дали чего-то там из бюджетного, но чтобы сразу не подохнуть. Выхожу на улицу. Первая особа садится на скамейку рядом с синяком. Видимо, это он ей на "Реддс" подкинул, типа кавалер угощает даму. Сам же синяк принялся хлебать "Пойло №9". Иду дальше до дома. Захожу в лифт, там какая-то гнида опять отодрала кусок объявления, что приклеила обслуживающая контора (правила пользования, телефоны и т.д.). Добрался до квартиры полный всяческого... оптимизма и благодушия. Я вот иногда думаю, что многие Человеки Разумные, представители Электората, должны чистить нынешней власти сапоги ромом, как говорил один персонаж из фильма "Остров сокровищ". Ибо если бы власть взяли "экстремисты" (помечтать не вредно), то им бы всем наступила такая "свобода" с "демократией", что лучше сразу завернуться в простынку и на ближайшее кладбище. Короче, испытал сегодня два мощных приступа: сначала зоологической ксенофобии, а потом пещерной мизантропии.

Источник:
http://beloyar.livejournal.com/638929.html

Решил на ли.ру развивать галерею. Начинаю новую серию фотографий и плакатов "Палата №6".

PUMA решила рекламировать свои боты путём привлечения негромутанта чернокожего с альтернативными способностями к передвижению. Сегодня выловил с рекламного банера, очень понравилось. Нарочно не придумаешь, что называется. У них там в отделе креативов травы обкурились или чего покрепче?

В результате рекламных кампаний, ориентированных на женскую аудиторию, число курящих женщин в России выросло более, чем в два раза...

Источник: РБК
27.01.2008

Число курильщиков в России с распада СССР удвоилось. Об этом свидетельствует исследование, проведенное экспертами британской табачной компании British American Tobacco при поддержке нескольких университетов Великобритании, передает Би-би-си.

Исследователи отмечают две основных причины. В первую очередь, значительно возросло число курящих женщин. Так, если в 1992г. в РФ курили 7% женщин, то к 2003г. эта цифра возросла до 15%. Это связано с тем, что табачные компании сконцентрировались на рекламе, ориентированной на женскую аудиторию.

Вторым фактором, повлиявшим на увеличение количества курильщиков в России, стал выход на российский рынок крупных иностранных компаний, что до распада СССР было невозможно.

По данным Роспотребнадзора, в России курение является самой распространенной вредной привычкой — в нашей стране в настоящее время курят 65% мужчин и около 30% женщин. Из них в подростковом возрасте (до 18 лет) начали курить 80% мужчин и 50% женщин.

Вместе с тем табак является причиной смертности от рака легкого в 90% всех случаев, от бронхита и эмфиземы — в 75% и от болезни сердца — примерно в 25% всех случаев. По данным медиков, около 25% регулярных курильщиков умирают преждевременно.

Всего в мире ежегодно от причин, непосредственно связанных с табакокурением, умирают около 5 млн человек.

Цены на табачные изделия в России на сегодняшний день остаются одними из самых низких в мире. Как отмечают эксперты Роспотребнадзора, широкий ценовой диапазон и снижение стоимости цены сигарет относительно других потребительских товаров обусловливают экономическую доступность сигарет для всех групп населения.

... Разумеется, вся "общечеловеческая культура" в ХХ веке идет из Америки, где этот "праздник" и приобрел свои нынешние черты. Вот как это произошло. В Англии на основе упомянутой легенды VII века уже в средние века существовал обычай влюбленных образовывать "валентиновские пары", которые дарили друг другу подарки. При короле Ричарде II в 1383 году устроили праздник Валентина, для которого поэт Джеффри Чосер написал стихотворение "Птичий парламент". В нем описывается, как в этот день птицы собираются вокруг богини Природы на птичью свадьбу для выбора себе партнеров. Переселенцы в Америку унесли туда этот обычай, который в самом пошлом виде вернулся в Европу с американскими солдатами в конце Второй міровой войны. В 1950 году в Нюрнберге был устроен первый "Бал Валентина". Большую роль в распространении этого праздника сыграла реклама цветочной и кондитерской промышленности, – сообщается в "Википедии".

Эту традицию в США популяризировал в ХХ веке голливудский актер Рудольф Валентино (1895– 1926). Он слыл голливудским "богом любви" и устраивал бисексуальные оргии под названием "Дня Валентина" – вот откуда растет нынешний "праздник всех влюбленных" в современной упаковке.

Источник (православно, но многие места интересные и по делу).

Почитал свежее интервью Крылова и лишний раз убедился, что из себя представляет современная россиянская журналистика. Если не удаётся подловить провокационными вопросами (Крылова голыми руками не возьмёшь, не на того напали), то добивают размещением фотографий с нелепыми комментариями. Посмотрите сами: "Такую Москву Крылов ненавидит" (показана обычная стройка), " Такую Москву Крылов любит" (показана уличная бочка с квасом и какая-то малосимпатичная женщина на переднем плане). Напрашивается читательский вывод: Крылов стройки не любит, зато любит какую-то бодягу из общественных бочки и жирных тёток, ага. Лишний раз убеждаюсь, что типичный журнаГлист - это не только проституция, но и патология, которую нужно лечить, вероятно даже насильно.

"Мешайте кровь, это очень полезно. А вообще, есть такая смешная басня, что если намешать семь кровей, то рождается гений", "Националисты – очень ограниченные люди" и прочие перлы от TNT.

http://ifolder.ru/4797564 (размер 6 метров)

Прочитал в дневнике "Говорите по-русски" интересное замечание, касающееся современной рекламы:

"Всем въелась в память фраза "Комет убивает все известные микробы". Фраза абсолютно безграмотная. Убивать можно только нечто живое, то есть "микробов". Одушевленные существительные требуют родительного падежа, а неодушевленные - винительного. А микробы - это одушевлённое существительное. В отличие от вирусов… Поэтому я убиваю вирусы, а не вирусов… Так же нельзя сказать "я люблю раки (омары, лангусты)… Следует говорить "я люблю раков". Раки, они хоть и варёные, это одушевлённое существительное…"

Как раз недавно размышлял над одной фразой, увиденной в рекламе какой-то косметики: "Грандиозный SALE". Если "SALE" - это распродажа (женский род), то надо было написать "Грандиозная SALE", верно? Но похоже, что рекламщики употребили слово вообще без перевода, то есть SALE - это Сэйл, существо или предмет мужского рода по имени "распродаж". Получился какой-то странный и нелепый гибрид из русского и английского. Я хоть и сам далеко не такой грамотный, как хотелось бы, но тут уж такие явные ляпы, что не заметить их вообще невозможно.

.

Хожу, смотрю на надписи на стенах, сломанные детали оград, разбитые стёкла. Так и хочется спросить – "Что ты, криворукий дебил, сделал такого великого, чтобы разрушать то, что сделали другие до тебя?" Странное существо человек. Когда он немного вырастает из пеленок, то уже в силах ломать содеянное не им, зато для собственного созидания у него пока ещё нет ума и сноровки. А некоторые в таком состоянии находятся до самой старости.

Немецкий кардинал использовал нацистский термин. В Германии разгорается новый скандал вокруг высказываний, связанных с нацистским прошлым. На этот раз острую критику вызвала речь архиепископа Кёльна кардинала Иоахима Майзнера о современном искусстве. Как сообщает Би-би-си, выступая на церемонии открытия церковной выставочной галереи, Майзнер осудил искусство, которое удаляется от Бога. Он сказал, что каждый раз, когда культура отдаляется от поклонения Господу, культ атрофируется, превращается в ритуализм, а искусство становится дегенеративным. Слова Майзнера вызвали острую критику, поскольку термин "дегенеративное", или "вырождающееся" искусство был изобретен нацистской пропагандой для осуждения авангардных художественных произведений. В 1937 году нацисты провели выставку под названием "Дегенеративное искусство", на которой были представлены около 650 работ, конфискованных в музеях Германии. Произведения сопровождались надписями, призванными "изобличить" авангардные работы как "преднамеренное вредительство национальной обороне", "изображение природы глазами слабоумного", "оскорбление немецкой женщины" и прочее. Источник.

Что сказать, тяжёлый параноидальный бред, когда вполне здравые инициативы вызывают стойкие ассоциации с фюрером и Третьим рейхом. Думаю, что хотя бы одна цитата из книги Диденко "Хищное творчество" вызывала бы массовый апоплексический удар у "прогрессивной" германской общественности:

"И колесо искусства - ярко раскрашенное, звенящее шутовскими бубенчиками, кривоватое, похожее на неудачное приспособление для решения задачи квадратуры круга, это пьянорождённое дитя цивилизации, подталкиваемое гогочущими хищными авторами и функционерами (продюсерами, импресарио...), стремящимися к славе и обогащению любыми путями, катится в болото произвольных аномальных оформлений. В большинстве случаев это - похабные ревю, бессмыслицы, ужасы. Всё это создаётся ("творится". Русский язык, как будто специально для описания подобных "художеств" хищных гоминид. Имеет дополнительное значение слова "творить" - в смысле "вытворить чёрт-те что", "натворить дел", "учудить", "отчебучить") для продления возможности воздействия на публику. А та, несчастная, быдловатая, привыкая к этим мерзким шоу и пакостным зрелищам, пресыщаясь ими, тем самым повышает свою "художественную толерантность" - устойчивость к потреблению и перевариванию "эстетической дряни". (…) Дальнейшее существование искусства не является каким-либо свидетельством его поступательного движения, ни тем более - развития. Этот хищный "творческий процесс", состоящий из экстравагантных выдумок и эпатажных выходок, есть не что иное, как дурная бесконечность вечного хлопотания на одном и том же уровне, да ещё с необходимостью постоянно кудахтать, иначе ведь не обратят внимания. Он именуется эстетическим, и является самым низшим уровнем восприятия Мира. "Ничто не ново под Луной", "новое - это хорошо забытое старое" - вот основная идея практического руководства к действию хищных творцов. И ещё лозунг из того же цитатника - "давайте будем кувыркаться, подобно дельфинам, в ноосфере". Это типичный зазывной провокационный клич "жизнелюбивых" суггесторов, это призыв к творческой стагнации, совращение на путь духовного застоя и интеллектуальной косности (...) Так что пресловутая "свобода" искусства является не чем иным, как предоставлением возможности его хищным деятелям делать то, что созвучно и адекватно их "душевным" устремлениям. Именно поэтому признаки маразматизации художественного творчества не замедливают сказаться. Как при свободной продаже оружия сумасшедшим обязательно появятся застреленные. Как при беззаконии власть обязательно возьмёт самая нечисть. К тому же, при этом своём прыжке и дальнейшем скатывании в маразм хищное искусство стесняет и подавляет нехищных - честных и совестливых - творцов, не способных на подобные мерзости в творчестве. Равно как и хищная власть ненавидит и уничтожает честных "стадных" лидеров."

"Модные причёски являются причиной серьезного кожного заболевания. Особенно те, при создании которых волосы сильно натягиваются или обрабатываются «химией». Это может привести к облысению как у мужчин, так и у женщин. По данным медиков, вероятность облысеть у модников вырастает как минимум вчетверо. Популярные среди современной молодёжи афрокосички и другие причёски, которые сооружаются с помощью химических выпрямителей, сильно увеличивают риск облысения, сообщает "Би-би-си". (по ссылке новость целиком)

Лолаева С., Черкасов Г. Повседневная жизнь депутатов Государственной Думы. В издательстве «Молодая Гвардия», в серии «Повседневная жизнь», наряду с такими исследованиями, как «Повседневная жизнь восточных гаремов», «Повседневная жизнь европейских публичных домов» и «Повседневная жизнь возлюбленных французских королей» вышла книжка «Повседневная жизнь депутатов Государственной Думы». Уборщицы выметают из кабинетов кучи использованных презервативов. Депутаты постоянно догоняются чашечками «холодного кофе», а потом спят «в оскорбляющем депутатское достоинство виде, обняв унитаз и склонив в него голову, с обнажённой нижней частью тела, обращённой к входящим ветеранам Великой Отечественной войны». Даже плюшевые диванчики в Думе – «как в борделе».

Честно говоря, искренне не могу понять, кому интересен этот литературный хлам. Думающий читатель найдёт там что-то новое и удивительное? Вряд ли. Любой здравомыслящий человек понимает, что парламентская система в "демократической Россиянии" – это орган коллективной безответственности в первую очередь, коль мы говорим о власти. А притон и мафиозная структура – в очередь вторую, ибо второе естественным образом проистекает из первого.

"Но, несмотря на эти прекрасные подробности, книжка оказалась намного менее увлекательной, чем другие книжки серии".

Что может быть увлекательного в том, что высший орган государственной власти является апофеозом человеческой деградации? Единственно, что может интересным, так это лишнее подтверждение старого доброго тезиса: хочешь узнать истинную сущность человека - дай ему власть и(или) деньги. Вот тут вылезет его истинное мурло. И даже не звериное, ибо уважаемые животные пользуются своей властью рачительно и разумно, природа не терпит извращений. Стадные животные имеют вожака, который кроме постоянного утверждения своего статуса различными способами, обеспечивает безопасность и соблюдение иерархии взаимоотношений. Да, он берёт себе лучшую пищу и занимает более высокое место на отдыхе, но за это первым идёт в бой, если стае грозит угроза. Он наиболее сильный и мудрый, он авторитетен и подтверждает свой авторитет силой и мужеством. Похож ли современный откормленный жлоб в пиджаке по кличке "депутат" на подобного лидера? Идёт ли он первым в бой или отправляет в сражение за интересы рода-племени своего единственного сына? Не смешите мои тапочки, как говорится. Среди всей этой депутатской шайки находятся жалкие единицы, кого можно действительно назвать народными. Фамилии их не называю, ибо все они и так на слуху. Деяния их прозрачны, ибо откровенному человеку нечего скрывать, устремления понятны, польза видна всем. Вот эти люди и являются наиболее качественным человеческим материалом, ибо свою власть употребили на благо народа, как бы громко это не звучало. Можно спорить о методах и точках зрения, но яркая личность, склонная к самопожертвованию, не может не вызывать уважения в любом случае. И возвращаясь к теме подобных изданий хочу сказать, что они рассчитаны в первую очередь на читателя безнравственного. На того, кому доставляет удовольствие читать статьи о том, как его Родину дербанят похабники и извращенцы, жлобы и продажные шкуры. Кому нет разницы, читает ли он книгу с описанием нравов европейских публичных домов, либо вникает в тонкости вымитания презервативов из помещений Государственной Думы его государства. Кто смакует эти склизкие подробности и не испытывает никакого дискомфорта от прочитанного. Мне могут возразить, что это необходимо знать. Да, знать надо. Но знание может быть результатом рассмотрения нескольких возможных вариантов. А какие варианты могут быть в данном случае? Вместо презервативов и пустых бутылок томики Чехова и Достоевского, книги по русской истории? Быть может я ошибаюсь, но моя первая реакция на описание сего нового издания была именно такой.