Сейчас посмотрел очередной выпуск "НТВшников", передачу под названием "Всеобщий Абырвалг?"
Ссылка на видео. Если кратко, то передача посвящена проблеме люмпенизации и обыдлячивания общества. На мой взгляд, были озвучены множественные глупости, ретранслируемые снова и снова. И что народ-де сам виноват, и что никто не заставляет, и что можно не смотреть (переключить кнопку и т.д.), и что сын уголовника (на каких-то отдельных показанных примерах) может сам себя вытянуть за уши к высотам культуры. Ну и так далее в таком же стиле. Единственным, кто начал говорить здравые мысли, но которого показали очень мало, был Сергей Хапров, директор Института Семантики Систем. Не помню его по другим программам, поэтому могу ориентироваться лишь на весьма скудном материале передачи. Он даже вышел на возвышение в студии, как бы готовясь прочитать небольшую лекцию именно с системным подходом к проблеме. Вот его и надо было бы одного оставить, а остальных напыщенных дуралеев выгнать, толку от них никакого. А особенно от А.Хрекова.

Старая ссылка по теме, тоже с точки зрения системного подхода: РУСОФОБСКИЙ МИФ: Русских никто не заставляет ни пить, ни гадить у себя в доме — сами вырождаются.

Не на улице, но дома по телефону меня нахватила свидетельница Иеговы Татьяна, 62 года. Наш с ней разговор продолжался минут тридцать, за время которого я от радости общения со свидетельницей практически не давал ей говорить. Поток красноречия, м-да. Наш разговор закончился ничем, о чём я сообщил ей в самом начале беседы, однако она пыталась направить меня на размышления о Библии, вечной жизни и всём таком прочем. Очень заметно было, что в таких разговорах они рассчитывают на общение с теми, кто либо не задумывался о вере, либо ищёт что-то в этом плане. Неоднократно пыталась цитировать писание, что я сразу пресекал. В целом, беседа прошла во вполне доброжелательном русле. Вполне вероятно, что она мне больше не позвонит, хотя кто их знает.

Ссылки по теме:
Секта (Россия, 2011г.)
Реклама иеговистов
Магус выложил определение тоталитарной секты, к которому приложил руку и я
Тоталитарная секта. Как противостоять ее влиянию

В конце 19 – начале 20 века в Европе были очень популярны человеческие зоопарки (см. раздел "РАСА"),

Ученье-тьма. Научный расизм пережил крушение Третьего рейха (см. раздел "РАСА"),

О запрете книги В.Авдеева "Расология" (см. раздел "РАСА"),

Ниспровержение мифа о том, что присутствие гастарбайтеров в России необходимо (см. раздел "ЧИТАЛЬНЯ")

Пока весь Израиль озабочен проблемой сегрегации женщин, другая проблема, куда более уродливая, продолжает оставаться в тени. На этой неделе интернет-сайт 2-го канала ИТВ опубликовал статью, в которой раскрывается неприглядная правда - в фешенебельных районах существует негласный, но четко действующий запрет на продажу квартир выходцам из Эфиопии. Читать далее...>>>

Хых. Из комментариев к новости: "Мои израильские знакомые говорят, что в районах, где живут эфиопы, жизнь становится невыносима. Для того, чтобы приготовить еду, они разжигают на полу комнаты костры, потому что не умеют пользоваться плитами, в ванных и унитазах солят огурцы, а в туалет ходят там, где приспичило. Адаптация к нормальной жизни весьма затруднена. Хотите такого соседа?"

Отправлено заодно в pro_negrov.

«Нужно уметь выражать свое несогласие, не нужно поддаваться на провокации и разрушать страну, мы полностью исчерпали лимит разделения... Власть должна через диалог и слушание общества корректировать курс, и вот тогда у нас все будет хорошо», - заявил патриарх в рождественском интервью телеканалу «Россия-1», показанном в эту субботу, передает «Интерфакс».

Хитрый и пронырливый старик понимает, что вместе с этой властью он и сам полетит вверх тормашками. А власть органически не в состоянии корректировать курс, так как существующая политика и есть вся её суть. Курс может быть откорректирован только сменой власти. К счастью, это уже многие понимают. Вопрос только в том, кто эту власть реально поднимет и куда поведёт.

В России, как и во многих странах, пока нет единого, установленного на государственном уровне Дня психолога. Тем не менее, День психологии автономно отмечают некоторые организации и университеты. Среди университетов — ведущие ВУЗы России МГУ и СпбГу, которые отмечают День психолога ежегодно 22 ноября. В этот день были открыты факультеты психологии. 22 ноября 1994 года в Москве состоялся Учредительный съезд Российского психологического общества, а с 22 ноября 2000 года в Москве неформально отмечается День психолога. Основным инициаторм мероприятий Дня традиционно выступает Московский университет.

Сегодня я послал своему старому приятелю СМС с поздравлением по поводу его профессионального праздника. Он учился со мной в одном институте, получал техническое образование. Учился, скажем мягко, неважно… Потом работал, а некоторое время назад выучился на психолога, теперь работает по этой специальности. Как он признавался, профессиональное психологическое образование лишь подтвердило его знания, которыми он обладал ранее в процессе жизненного опыта и его осмысления. Стало быть, к этому была предрасположенность. Короче, всех причастных с праздником!

В Полоцке (Белая Русь) 7 апреля прошёл День трезвости. Банальным запретом на продажу спиртного здесь решили не ограничиваться. Вместо спиртного горожанам предложили... аэробику. В обеденный перерыв на площадку около кинотеатра «Родина» на фитнесс-разминку выйдут студентки педагогического колледжа. Заниматься будут минут сорок под руководством профессионального инструктора. Попрыгать вместе с ними под музыку и выучить несколько упражнений сможет любой желающий. - В прошлом году мы уже проводили такую уличную разминку, и прохожие, в основном молодежь, с удовольствием присоединялись, - рассказали в Полоцком горисполкоме.

http://kp.ru/online/news/866243/

Местные жители сообщают, что "у нас таких дней хватит с лихвой. В городской газетке напечатали расписание таких дней на год - по одному в месяц. Так что будем планировать мероприятия..."

"Я тут в одной компании был свидетелем вот какого разговора.
Собрались разные люди и один армян (неплохой человек, но дело не в этом)... и еда была. Армян тоже что-то принёс, и всем понравилось.
- Откуда такая вкуснота?
- Из армянского магазина.
- Это который в центре там-то?
- Да нет, не в центре.
- Ну расскажи.
- Едете по МКАД, видите забор, подъезжаете, там дверца. Нажимаете кнопку, по армянски здороваетесь, вас пропускают. По армянски говорите кто вы и делаете покупки".

Из ответов к новости "Хозяин магазина в Казани решил давать скидки мусульманам".

Как многие знают, священники Ижевской епархии предложили предстоятелю РПЦ покаяться в грехах и «прекратить позорную практику слепого соглашательства с властью и всевозможных заигрываний с толстосумами». Они хотят, чтобы «наш народ» видел патриарха «не только благословляющим и лобызающим представителей высшей власти, но и обличающим их». Авторы сообщения также заявили, что прекращают поминовение его в своих богослужениях.

Есть и в ЗАО "РПЦ" приличные люди, что очень приятно. Дело Диомида живёт. Сейчас их будут показательно пороть за нарушение корпоративной этики, чтобы другим неповадно было. Кураев, верный страж, уже начал:

Профессор Московской духовной академии (МДА) Андрей Кураев осудил священников, которые осудили тон Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в общении с представителями власти. «Эти священники участвуют в расколе. Таких много существует, пусть найдут себе друзей. Мало кому интересна их судьба»,— заявил он. Профессор МДА также отметил, что, отказываясь поминать патриарха, священники ставят себя вне церкви.

Политическая биология нашей действительности.

Так получилось, что 13 января с.г. коллега Магус выложил отзыв об этой книге в числе очередной десятки прочитанных книг. А я в это время как раз её дочитывал. Поговорив по этому вопросу, мы решили, что наши информационные поля и интересы некоторым образом пересекаются, поэтому такое совпадение вполне объяснимо. Для начала цитирую отзыв Магуса:

"Давно собирался ознакомиться с творчеством этого «популяризатора науки». Честно скажу, что разочарован. Ожидал, что это будет нормальная научно-популярная книга. А это ненормальная научно-популярная книга для «тугодумных американцев» (стиль соответствующий), а аргументация находится на уровне «дурак — сам дурак» (впрочем, этот уровень соответствует аргументации древних и современных последователей религий). В общем, получилась этакая наукообразная библия атеизма, уровень которой равен уровню обычной библии. Из интересных разделов книги можно отметить ту главу, которая посвящена мемам и меметике. Впрочем, этой теме у данного автора посвящены другие книги, с которыми стоит ознакомиться. А из совсем уж фееричных разделов следует отметить главу про нравственность, особенно те её разделы, которые посвящены призрачному духу времени (нем. Zeitgeist) и Гитлеру/Сталину". Ну и нельзя не заметить, что на мой взгляд, уж лучше быть фанатичным верующим в строгого белобородого старика на облаке, чем педерастом, феминистом, защитником прав животных, защитником педофилов, проповедником эвтаназии или поддерживающим аборты (и почему это все перечисленные категории обычно совмещаются в одном либерастическом разуме). А этого добра в книге хоть отбавляй...

Теперь моё мнение. Если Магус читал книгу в электронном виде, то я изучал сей труд в бумажной версии, качественно изданной. Сначала о недостатках. Книга написана довольно неравномерно. В тех местах, где автор затрагивает свои профессиональные вопросы (например, эволюционная биология), материал изложен сложновато для чтения непрофессионалов. Понять можно, но читается туговато. Тем более, что местами идёт углубление в те тонкости, которые можно было вообще опустить. В остальных вопросах автор рассуждает вполне понятно, как обычный полемист. Но отдельные моменты, которые напрямую не касаются заявленной тематики. Здесь кое-где я не был согласен, так как довольно сильно отдаёт толерантностью и политкорректностью. Европейцы, что с них взять... Относительно объёма книги видно, что автор стремился объять необъятное и создать фундаментальный труд. У него это почти получилось, но количество отразилось на качестве. Было бы лучше, в дополнение к основному варианту книги, создать укороченную версию. Надеюсь, что это будет когда-либо сделано.

Теперь о хорошем. Читая книгу, я проникся большой симпатией к Докинзу. Чувствуется, что это человек влюблённый в предмет своих исследований, стремящийся донести слово современной науки и здравого смысла до каждого читателя. Очень доброжелательный стиль изложения. Интересно было почитать выдержки из других западных авторов, работающих в близких отраслях. Некоторые свидетельства о западной религиозной жизни весьма любопытны, до нас такие материалы доходят далеко не всегда. Я видел автора в фильме "Враги разума" и моё доброе к нему отношение только закрепилось. Докинз терпеливо и вдумчиво выслушивает даже те точки зрения, против которых выступает. Издание подобной литературы надо всячески приветствовать, особенно в современной России, где мракобесие активно внедряется во все сферы общественной жизни, вытесняя элементарное здравомыслие и академическое образование. Книга Докинза заняла одно из достойных мест в моей библиотеке.

...

Скачал:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3301303

...

История английской расологии | Часть I (видео)

История английской расологии | Часть II (видео)

Введение к книге "История английской расологии. Критическое исследование" (текст).

Подкинули ссылочку: 20 отличий мозга мужчины от мозга женщины. Подобные материалы периодически всплывают в разных вариантах, ничего там особенно нового нет, но вот этот пункт хотелось бы отметить особо, так в разговорах натыкаешься на него довольно часто:

"Мужчины воспринимают речь с помощью логики, поэтому "слышат ровно то, что говорится", а женщины подключают интуицию и эмоции, поэтому им "везде какие-то намеки мерещатся".

Бывает, что просто спрашиваю, например, "ты до какого времени сегодня? " (ну чисто от нечего делать поболтать), а мне вместо ответа встречная атака — "а что?", "ты хочешь меня встретить?" и так далее. В итоге я получаю не конкретный ответ на свой вопрос (например, "я до восемнадцати"), а меня вынуждают объяснять какой-то тайный подтекст моего вопроса, которого может и вовсе не существует. Я понимаю, что бороться с этим бесполезно (природу не обманешь, не переделаешь и всё такое), но обычно всё же мягко настаиваю на том, что хотел бы сначала получить ответ на свой нехитрый вопрос, а уж потом вступать в дискуссию о том, зачем он был задан, был ли в этом какой-нибудь смысл или его не было вовсе. Что особенно потешно, даже если ты скажешь, что смысла в твоём вопросе не было никакого (такое бывает), иная женщина может такого нафантазировать, что диву даёшься, а потом даже внутри и слегка обидеться - "вот подлец, спросил до какого я работаю (явный же намёк на толстые обстоятельства, мужчины - они ведь такие предсказуемые, так во многих книжках для женщин пишут), а потом никуда не пригласил! Может обиделся, может я не то ему сказала или не так ответила, как он ожидал..?"

Тема поднята интересная, но книга как-то не пошла. Начать с того, что она напечатана довольно мелким шрифтом, читать неудобно, особенно в транспорте. Затем, как мне кажется, книге не хватает большей структурированности (может даже таблиц и схем), темы перескакивают от одной к другой, несмотря на главы, местами повторяясь и переплетаясь с прошлыми выкладками автора. В предисловии написано, что автор (женщина) является выдающимся немецко-американским психологом. Но я бы добавил, что она практикующий психоаналитик, хотя реальных примеров из её практики в книге не столь уж и многого. В тексте часто встречаются обращения к наследию Фрейда, но приятно, что автор не только берёт некоторые его постулаты за основу (только это было бы совсем уж скучно и вторично), но и многое развивает, а где-то и не соглашается со своим известным предшественником. Невротическая личность – распространённое явление нашего в целом невротического времени, но к концу книги я просто устал читать про этих персонажей, хотя одна глава под названием "Невротическое соперничество" меня живо заинтересовала, ибо я знаком с одним человеком, явно страдающим этой напастью, да и не только ей, там вообще целый букет, но это выражено наиболее явственно. Последние страницы так и вовсе пролистал, захватив лишь заключительную часть про культуру и невроз. За поднятую тему я бы автора похвалил, так как актуально, а за метод изложения поругал. Ещё одно. О книге написано, что автор, в том числе, предлагает алгоритм преодоления своих внутренних комплексов и конфликтов, но ничего этого я не нашёл, так как содержание ограничено лишь описательностью и глубоким ковырянием в разноплановых личностях невротиков. Хорни Карен завершает свою работу словами "мы могли бы назвать его (невротика) пасынком нашей культуры", что из уст жителя Запада звучит довольно самокритично.

П.С. В рунете книга имеется в электронном виде.

Есть у меня в коллекции Популярный политсловарь образца 1923 года (вторая редакция, первая была в 1922-м.). Когда-то в детстве я любил его листать, узнавая значения всяких слов и выражений, относящихся к политике, общественной жизни, истории страны и так далее. Сегодня решил посмотреть, как тогда трактовали значения слов "милиция" и "полиция", получилась очень занятная штука. Итак:

Милиция – 1) Всеобщее народное вооружение; система такой организации военных сил страны, при которой граждане проходят военное обучение в кратчайшие сроки и по месту своего жительства, а на постоянной военной службе состоит лишь строго необходимое количество военных учителей; 2) в СССР – часть государственной администрации для обеспечения общественной безопасности.

Полиция – в буржуазных странах – органы, охраняющие буржуазный порядок и собственность.

Без комментариев.

Краснодарский фолк.

Название: gori_yasno.mp3
Размер: 4.53 Мб
Доступен до: 2010-07-12 00:37:37
Ссылка для скачивания файла: http://ifolder.ru/18129979

Отлично поют ребята, сильные голоса, от души. Не в пример современным компьютерным сопелкам-свистелкам.