-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Александр_Анайкин

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

книги литература. история

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 1) Стихи_любимых_поэтов

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 17.05.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 319


Гитлер и религия.

Понедельник, 01 Августа 2016 г. 17:29 + в цитатник

 

В СССР, как нигде в мире, народ старались оградить от «нежелательной для советского человека» информации. Например, мы даже и не подозревали о конфликте церкви с государством в нацистской Германии. Какой конфликт? Ведь немцы позволяли открывать храмы, мечети на оккупированных территориях. Но, нет, оказывается, конфликт был и очень серьёзный. Особенно это касалось христианского вероучения. Понять нацистов можно, ведь что такое библия, как не легенды и мифы о еврейском народе, который, к тому же, называет себя «избранным самим Богом». Другими словами, евреи претендуют на место лучшей расы в мире, а это уже наглость неописуемая. Такое положение вещей требовало серьёзной коррекции, и она производилась. Нацисты даже национальность Христа изменили, по их теории, Иисус был чистейшим арийцем, которого злыдни евреи казнили. Нацистов раздражала даже христианская символика, они требовали удалять с фасадов зданий изображения креста или девы Марии. Даже со зданий моргов убиралась христианская символика. Католические священники в свою очередь называли свастику «крестом Дьявола». К тому же, католики организационно подчинялись Ватикану, то есть органу, который неподвластен Третьему Рейху. К тому же, и протестанты, и католики начинали смотреть на евреев как на братьев, если те переходили из иудаизма в христианство. Даже в храмах работали евреи. Боле того, Ватикан осудил перед всем миром нападки на католиков не арийцев. Для нацистов же еврей оставался евреем, независимо от того, крещён он или нет. Расовая теория превалировала над всем. А христиане даже негров считали «братьями во Христе», если те проходили обряд крещения. В общем, религия это всего лишь «христианско-иудейская чума». К тому же Ватикан имел наглость выпускать антинацистские энциклики. Например, в 1938 году были выпущены две: одна называлась «Нам нет необходимости», а другая называлась «С глубокой тревогой». А энциклику «Верховного Понтификата» французская авиация даже разбросала над территорией Германии в 1939 году. Понятно, что пасторам запретили в нацистской Германии обучать детей, из армии были удалены священники. А как же иначе, если католицизм есть творение «еврейского клерикализма», как заявил в своём труде «Миф ХХ века» Альфред Розенберг, идеолог нацизма.

Но, как бы не нападали нацисты на церковь, они всё же не ликвидировали её. Да, ограничивали в правах, запрещали своим штурмовикам, членам СС крестить детей, посещать в воинской форме храмы. Но это всё мелочь по сравнению с тем, что творили коммунисты. Никто в Германии не жёг на площадях прилюдно иконы, религиозные книги, церковные ноты великих  композиторов, никто не взрывал храмы и другие культовые здания, тем более никто не грабил храмы, не превращал храмы в общественные уборные, склады, мастерские, больницы для сифилитиков. Более того, практически всех священнослужителей советская власть уничтожила, как они выражаются «как класс». Из 67 100 храмов, существующих в России в 1914 году, к началу Второй Мировой войны имелось действующих храмов лишь 350. Вдумаемся в эту чудовищную статистику. Шестьдесят семь тысяч и триста пятьдесят. А ведь за каждым разрушенным храмом стоят невинно убиенные люди. Людей не просто убивали, их казнили лютой смертью. После бегства красноармейцев в храмах зачастую оставались горы изувеченных трупов. Помимо этого в храмах не только убивали, предварительно самым жесточайшим образом пытая людей, но в храмах же испражнялись. Так Деникин свидетельствует, что после бегства отряда Дыбенко в храме остались и экскременты. Попросту говоря, эти защитники свободы и лучшей жизни, творцы новой жизни оставили после себя кучу говна.

Патриарх Тихон, убитый коммунистами, в своём послании от 19 января 1918 года указывает, что красноармейцы забивали на смерть даже лежащих на смертном одре беспомощных людей. Естественно, что ни о каком суде и речи быть не могло, коммунисты творили просто правовой беспредел.

А взять снос памятников «сатрапам царизма». Ведь эти памятники сносились не только на площадях городов, но и на кладбищах. Ведь все художественно выполненные памятники принадлежали богатым людям, а, стало быть, сатрапам царизма. Более того, на кладбищах вместе с уничтожением памятников происходило и разграбление могил, ведь люди хоронили своих близких с какими-то драгоценностями. Так трупы не просто вышвыривали из могил, их ещё и грабили.

Такого беспредела не знала ни одна политическая система, ни одна власть, ни одно государство. Коммунисты в этом отношении впереди планеты всей.

Естественно, коммунисты не останавливались и перед разрушением храмов и святых мест других религиозных конфессий.

Коммунисты даже календарь изменили. Вместо обычной семидневной недели ввели пятидневку. И всё для того, чтобы упразднить имевшие религиозный смысл такие дни недели, как воскресенье, суббота, пятница. Естественно, коммунистами были запрещены все религиозные праздники. Даже наряжать ёлку было нельзя. Этот запрет на веселье вокруг ёлки продержался более десяти лет. Потом наряжать ёлку всё же разрешили, но не на рождество, естественно, а на Новый год.

Вот поэтому-то в СССР и был введён строжайший запрет на информацию о конфликте церкви и нацистской власти, что коммунисты не хотели себя показывать в ещё более злобном виде. Куда там фашистам до изуверств коммунистов. Поэтому и литературу о нацизме у нас запрещают. Нельзя увидеть книги Розенберга, Геббельса, Гитлера. Но как понять эпоху, исторические события, не читая теоретические труды тех, кто творил историю. А, как бы мы не говорили, но и Гитлер, и Геббельс, и Розенберг, и прочие нацисты именно творили историю.

Да что там деятели нацизма, мы даже ввели запрет на антифашистские энциклики Ватикана. Вот такая у нас боязливая цензура.

Впрочем, мы и своих теоретиков режима тщательно прячем подальше от глаз людских. Нигде в российских магазинах невозможно увидеть трудов Троцкого, Сталина, Ленина. А причина та же самая. Мы не хотим, чтобы народ знал о чудовищных преступлениях против человечества коммунистов. Так есть у нас свобода слова или нет? Её нет!


Метки:  

Скрытность Дзержинского.

Пятница, 29 Июля 2016 г. 16:37 + в цитатник

 

В 1922 году, в приступе откровенности, Дзержинский поведал своим боевым соратникам: «Ещё мальчиком я мечтал о шапке-невидимке и уничтожении всех москалей».

Давайте вдумаемся в эту фразу «железного Феликса». Ребёнок мечтает не о красивой игрушке, не о поездке в путешествие, ребёнок мечтает об «уничтожении всех москалей». Другими словами, ребёнок мечтает об осуществлении массового геноцида, широкомасштабного геноцида. Вот хочу убить всех москалей.

Давайте спросим себя, положа руку на сердце: «Это нормальный ребёнок?»

Нет, любой психиатр скажет, что такие желания указывают на очень серьёзные отклонения в психике.

Однако, мечты мальчика волею обстоятельств сбылись, он и в самом деле занялся массовым геноцидом, возглавив самую кровавую организацию, которую когда либо знал мир.

Но мне интересно другое, мне интересны мысли Дзержинского, когда он встречался с Вовой Лениным. Ведь Вова тоже москаль. Интересно, хотел Феликс замочить Вову или нет?

Впрочем, Вова Ульянов и сам длительное время лечился у психиатров. Как говориться – «два сапога – пара». Когда читаешь приказы Ленина, то невольно просто оторопь берёт от откровенной кровожадности вождя мирового пролетариата.

Да и Сталин ведь у нас страдал серьёзным психическим заболеванием. Я уж не буду ссылаться на его мутацию, сделавшею его шестипалым. Здесь просто невольно возникает другой вопрос: «А как данная мутация повлияла на мозг «гения всех времён и народов», как называли Сталина?» Впрочем, оставим шалости генетики в покое, а просто вспомним шалости маленького Сосо, когда он ещё был не Сталиным, а Джугашвили. Ведь этот мальчик любил ловить в детстве птичек, а потом, после пыток, убивать их. Вот ведь какая троица управляла нами, отнюдь не святая, а просто «чёртова троица», если вдуматься.

Но, я немного отвлёкся, ведь хотел то я всего лишь проанализировать одну единственную фразу Железного Феликса, которую он высказал в припадке откровенности. Меня могут, вероятно, спросить, почему же мой очерк называется «Скрытность Дзержинского», ведь мы видим в ней не утайку, а чистой воды открытость. Нет, эта фраза вовсе не столь откровенна, как может показаться. В самом деле, ведь Феликс не счёл нужным пояснить любопытному человечеству, как именно он собирался уничтожать столь ненавистных ему москалей. Может быть он, пользуясь шапкой-невидимкой, хотел раскалывать черепушки противным москалям, как это сделал Родя Раскольников с противной старухой и её преданной служанкой. Или, может быть, Феликс хотел пускать пулю из револьвера каждому встречному поперечному между глаз. Или, может быть, маленький Феликс хотел делать из тел ненавистных москалей обычное подобие друшлака, стреляя в народ из дробовика. Кто знает. А всё из-за неуместной скрытности железного Феликса, который так и не раскрыл нам подробностей своего кровавого желания. Вот и говори после этого о вреде психотерапии. Впрочем, может быть и приводил кому-нибудь подробности наш твёрдый в ненависти Феликс. Ведь донельзя обезображенные трупы абсолютно невинных людей, которые оставляли после себя красноармейцы, указывают именно на возможность полной откровенности нашего железного Феликса. Хотя среди коммунистов выродков с подобными мечтами было очень и очень много.  Но вот что точно можно утверждать о Феликсе, который рассказал о своих детских мечтаниях, так это то, что Дзержинский вовсе просто круглый дурак. В самом деле, ведь любой более или менее грамотный человек вполне ясно поймёт, что раскрывать такого рода детские мечты, это перед всем миром признаться в своей психической неполноценности. А ведь этот человек занимал весьма серьёзный пост в коммунистическом руководстве. Но своей откровенностью Феликс просто компрометировал тот режим, на которого столь плодотворно трудился.

В связи с этим, можно задать вопрос совсем другого рода: « А мы сами-то нормальные, когда устанавливаем в центре столицы монументы таким психопадам, помещаем их тела на всеобщее обозрение, как некую нетленную святыню?» Мы нормальные?


Метки:  

Внезапность нападения.

Вторник, 19 Июля 2016 г. 13:06 + в цитатник

 

В своём фундаментальном труде о Второй Мировой войне генерал немецкой армии Курт фон Типпельскирх прямо пишет, что на стратегическую внезапность германское командование рассчитывать никак не могло. А самое большее, на что могла рассчитывать Германия, это на сохранение точного срока нападения на СССР. Но и в этом немцы не достигли успеха. Сталин лично предупредил Хрущёва 21 июня по телефону о нападении Германии утром следующего дня. Да и готовиться к войне СССР начал заблаговременно. Уже десятого апреля Высший Военный Совет под председательством маршала Тимошенко привёл в боевую готовность все войсковые части на западе. А шестого мая Генеральный секретарь Сталин становиться ещё и Председателем Народных Комиссаров, то есть официально возглавил правительство. Этим назначением Сталин значительно усилил перед самой войной авторитет советского правительства. Более того, с восточных рубежей СССР на запад стали перебазироваться значительные воинские контингенты задолго до начала войны.

Можно привести и ещё пример. В Прибалтике войска Ворошилова имели глубоко эшелонированное расположение. На границе располагалось лишь всего семь дивизий. Причины такого сосредоточения войск Типпельскирх видит вполне резонно лишь в осведомлённости разведки СССР о сосредоточении немецких войск. Генерал свидетельствует, что немецкая армия встретила на границе только слабые пограничные воинские формирования. Из данного факта генерал делает вполне обоснованный вывод о том, что Прибалтийские страны рассматривались русскими только как ненадёжное в политическом отношении предполье, в котором и не предполагалось вести решительной обороны. Тем более что, как мы теперь знаем, прибалтийцы были настроены действительно очень антисоветски, очень агрессивно по отношению к новой советской власти. Сразу с началом военных действий народ Прибалтики восстал против советской власти: стал нападать на бойцов Красной Армии, партийных функционеров. Прибалтийцы даже сумели захватить в плен несколько десятков тысяч солдат и офицеров Красной Армии, среди которых имелись и генералы. Всех передали в руки немцев.

Но давайте теперь зададимся вопросом о причинах столь стремительного наступления немцев, причём на большую глубину территории СССР. А ведь мы, естественно, не собирались отдавать немцам столь громадную территорию, какая оказалась в руках Германии. Конечно, не собирались. Огромная концентрация советских войск на западной границе говорит сама за себя. Кстати, мы имели на западной границе приблизительно девятьсот наших средних танков Т-34, против которых, однако, были бессильны немецкие танки, пушки которых были неспособны пробить броню тридцатьчетвёрки. А ведь помимо прочего мы на западе к началу войны имели ещё и несколько сот тяжёлых танков. Как видим, советская армия кое в чём даже превосходило качественно немецкую армию. Так что у советского командования были все основания быть уверенными в собственном превосходстве. И мы и были уверенны в собственном превосходстве. Настолько уверенны, что даже имели вблизи границы с Германией массу расстрельных полигонов: Рутченковское поле на Украине, Куропаты в Белоруссии. Кроме этого мы производили массовые захоронения в Катыни, в Виннице. Ведь когда в Виннице немцы обнаружили расстрельный полигон, то они эксгумировали останки и свободно стали допускать туда жителей со всей Украины, чтобы те могли опознать среди жертв террора родных и близких.

Вот такая была уверенность у коммунистов насчёт своей воинской мощи. Да и Жуков с Павловым в штабных играх подтвердили крепость и силу Красной Армии. Коммунисты считали себя сильнее немцев по силе и вовсе не заботились устраивать расстрельные полигоны «во глубине сибирских руд».

Так зачем же тогда советская власть оставили столь обширные территории врагу? Да просто расчёты теории, штабных игр несколько разошлись с практикой, именно поэтому и был расстрелян генерал Павлов и его офицеры.

А какие же были расчёты у советского руководства? А у советского руководства расчёты были воспользоваться переходом границы немцами как поводом для массовой эвакуации промышленности в восточные районы страны, которые представляли на то время обширные незаселённые пространства площадью в несколько Австралий. И таких же пустынных. Да, мы вовсе не собирались так далеко запускать врага на свою территорию, мы, зная о нападении Германии, лишь хотели воспользоваться поводом для заселения пустующих собственных пространств. Только расчёты оказались не совсем точными. А так было всё хорошо в проекте. Но этот проект, помимо заселения пустующих пространств Сибири, подразумевал всё же и значительные человеческие жертвы. Только в реальности количество жертв превзошло все мыслимые коммунистами ожидания. Вот поэтому Сталин и ожидал своего ареста в первые несколько дней после начала войны. Но не арестовали.

Конечно, это лишь моя версия событий. Впрочем, уже фон Типпельскирх пишет, что СССР задолго до начала военных действий на своей западной границе был активно занят переброской значительной части своей промышленности за Урал. А вот это уже не гипотеза, а факты.


Удачная смерть генерала Черняховского.

Понедельник, 18 Июля 2016 г. 13:06 + в цитатник

 

Собственно, что говорить о генерале Черняховском? Обычный советский генерал, который делал карьеру не только или не столько геройством да умением, сколько жестокостями. Ведь войска Черняховского не миновали Польшу, а, стало быть, этот бравый генерал принимал самое непосредственное участие в геноциде против поляков, в частности, против Армии Крайовой, то есть тех поляков, которые подчинялись польскому командованию из Лондона. Таких поляков, даже если они геройски сражались с немецкими оккупантами, советская власть героями вовсе не считала, она их просто убивала. Это такая политика СССР была того времени, не более того. Если бы Черняховский не выполнял требований Москвы по отношению к полякам, то есть не проводил массовых репрессий, то его бы просто убрали. Но Черняховский был вполне послушным генералом. Более того, его войска, как и другие части Красной Армии, перейдя границу СССР, не просто проводили политику широкомасштабного геноцида, но и осуществляли беспрецедентные акты вандализма и террора относительно гражданского населения. В этом тоже нет ничего необычного. Характерной чертой освободительной советской армии являлись мародёрство и насилие. Особенно зверствовали бойцы красной Армии в Восточной Пруссии, которую освобождали воины Черняховского. Но, повторяю, это поведение советских солдат и офицеров являлось вполне стандартным и руководство СССР ни насилие, ни мародёрство по отношению к гражданскому населению в вину своим генералам не ставило. Черняховский вовсе не был исключением из правил. Вполне правильный по советским меркам генерал. Но, на беду Черняховского, этот молодой генерал очень сильно скомпрометировал освободителей, то есть, другими словами, страну победившего социализма. Как? Да очень просто. Черняховский не сумел удержать отвоёванную территорию между Эбенроде и Гольдапом. Танки Гудериана контрударом отбросили советские войска назад. И что же увидели немецкие танкисты? А немецкие солдаты и офицеры в деревне Неммерсдорф увидели тела изнасилованных и убитых женщин и девушек этой деревни. Некоторые жертвы советской армии были распяты на дверях амбаров. Естественно, фотографы Геббельса сделали снимки улик зверств советской армии и растиражировали в своих газетах.

И что же после этого прикажете делать советской власти с героем генералом, который так опрометчиво скомпрометировал воинов освободителей? Судить боевого генерала за непотребные действия его подчинённых? Это значит создать прецедент по отношению к другим генералам советской армии. Да ведь арестом делу не поможешь. Ведь арестовав Черняховского, советская власть этим действом признала бы сам факт зверства. А СССР отрицало факт насилия и убийств. Но тут помог «случай». Надо же такому произойти, что недалеко от машины Черняховского взорвался один единственный снаряд, одного единственного пушечного выстрела со стороны противника. Ни машина, ни пассажиры этой машины нисколько не пострадали, но вот невезучий генерал Черняховский был убит осколком этого единственного снаряда, выпущенного из одного орудия. Как удачно! Просто снайперский выстрел из пушки. И нет человека. А, нет человека, нет и дела. Какой суд, какое наказание? Памятник герою и… А дальше всё отрицать, как это было, например, с Катынью, где были убиты НКВДешниками польские офицеры. Вот такая удачная смерть генерала Черняховского. 


Метки:  

Колымский трамвай.

Пятница, 15 Июля 2016 г. 12:21 + в цитатник

 

Выражение «колымский трамвай» не имеет ничего общего к общественному транспорту. Данное словосочетание отражает одну из сторон советского изуверского кошмара. «Колымский трамвай» есть не что иное, как изуверское групповое изнасилование женщин до тех пор, пока та не скончается под толпой уголовников. Такие изнасилования имели широкое распространение в лагерях СССР.

Особенно часто групповые изнасилования женщин происходили во время этапирования. Да, по инструкции мужчин и женщин обязаны везти раздельно, но на практике конвоиров легко можно было подкупить. И вот тогда начинался ад. Вот как об этом повествует Энн Эпплбаум в своём фундаментальном труде, за который ей присвоили Пулитцеровскую премию.

- Толпа уголовников врывалась в женский отсек и начинался «колымский трамвай». Далее автор приводит выдержки из мемуаров Елены Глинки.

- Насиловали под команду трамвайного «вагоновожатого». По команде «Кончай базар» - отваливались, нехотя уступая место следующему, стоящему в полной половой готовности. Мёртвых женщин оттаскивали за ноги к двери и складывали штабелем у порога; остальных приводили в чувство – отливали водой, - и очередь выстраивалась опять. В  мае 1951 года на океанском теплоходе «Минск» (то был знаменитый, прогремевший на всю Колыму «Большой трамвай») труппы женщин сбрасывали за борт. Охрана даже не переписывала мёртвых по фамилиям.

Никто, за эти массовые изнасилования наказания не понёс.

А вот рассказ другого свидетеля, Януша Бардах, которого везли на Колыму морем в 1ё942 году. Группа уголовников проделала отверстие в переборке трюма между женским и мужским отсеками и втащили женщин к себе.

- С каждой тут же срывали одежду, и немедленно на неё набрасывалось несколько мужчин. Я видел белые извивающиеся тела жертв, их лягающиеся ноги, видел, как они царапали лица насильников. Женщины кусались, вопили, стонали. Насильники били их. Женщин не хватило на всех, и несколько плотных мужчин пошли к нарам и стали вытаскивать юношей. Их присовокупили к оргии. Они лежали на животе, и на пол текли их слёзы и кровь.

- Сотни мужчин, свешиваясь с нар, смотрели на происходящее, но ни один не вмешался.

- Всё кончилось только тогда, когда охранники с палубы окатили трюм водой. Затем они вытащили несколько женских трупов и унесли искалеченных женщин. Наказания не понёс никто.

- Всякий, кто увидел бы Дантов ад, сказал бы, что он – ничто по сравнению с этим кораблём.

Кошмарная сцена. Но разве менее кошмарная сцена купли охраной у насильников женской одежды после окончания групповой оргии?

Кстати, охрана тоже зачастую насиловала женщин, как и уголовники. Это в основном происходило в очень удалённых от цивилизации, а стало быть, и начальства местах.

К тому же не надо забывать, что вплоть до начала войны лагерями командовали, охраняли заключённых те же уголовники.

Более того, когда победила социалистическая революция на Кубе, то многие лагеря так же находились под началом уголовников, которых советская система повсеместно считает социально близкими элементами и использует их как орудие воздействия на политических, как свою ударную силу. Так было не только на Кубе. Кстати, ведь в других социалистических странах обучали организации концлагерей именно товарищи палачи из СССР. Но вернёмся к порядкам в лагерях СССР.

Хотя не надо думать, что такие изуверские порядки существовали лишь в лагерях, не надо думать, что этот оголтелый вандализм существовал только в советских лагерях. Ведь люди, которые участвовали в таком варварском садизме, выходили на свободу. А те, кто пережил этот несусветный кошмар, который наверняка отразился на психике, они ведь тоже не пожизненно в лагерях находились, кто не умер, тот вышел. Как это всё отразилось на советском обществе, которое мы высокопарно назвали «особая общность советский народ»? Наверняка как-то отразилось и, притом, не лучшим образом. Да, взять хотя бы советскую армию. Ведь бойцы нашей освободительной армии насиловали освобождённых женщин не хуже того, как это происходило в советских лагерях. И не только в Германии, и не только немок насиловали советские воины освободители.

Вот, например, что происходило в Венгрии, при её «освобождении от фашистского ига». Об этом, в своём фундаментальном труде «Вторая мировая война», повествует блистательный военный историк Энтони Бивор.

- Советские солдаты абсолютно не жалели венгерских женщин, безжалостно насилуя их.

- Женщины прячутся везде. Медсестёр в импровизированных госпиталях насиловали, а потом убивали. Студентки университета были первыми среди жертв.

- Матерей пьяные солдаты насиловали на глазах детей и мужей. Девочек пятнадцати лет отрывали от отцов и матерей и насиловали по 10-15 солдат, зачастую заражая венерическими болезнями. После первой группы приходили следующие и поступали так же.

- Даже Матиас Ракоши, генеральный секретарь Венгерской коммунистической партии, обращался к советским властям, но безрезультатно.

Ещё более ужасные вещи творили советские солдаты в Восточной Пруссии. Вот как об этом повествует Энтони Бивор.

- В Берлине было меньше насилия, чем во время ужасной мести в Восточной Пруссии. Советские солдаты не торопясь выбирали жертв, освещая сначала лица в погребах и убежищах. Матери пытались прятать дочерей на чердаках , невзирая на риск обстрела, но соседи иногда выдавали их убежища, чтобы отвлечь внимание от себя или собственных дочерей. Даже еврейки не были в безопасности. Солдаты Красной Армии понятия не имели о расовых преследованиях нацистов, так как это замалчивалось советской пропагандой. Их реакция была простой: «баба – она есть баба». Еврейки, которые всё ещё оставались в пересылочном лагере Шульштрассе в Веддинге, были изнасилованы советскими солдатами, после того, как удрала охрана СС.

 

Замечу, что никто евреек из эсесовцев не насиловал. Их изнасиловали потом советские солдаты. Более того, советские солдаты насиловали и своих соотечественниц, тех  советских женщин и девушек, которые были вывезены немцами на работы в Германию. Причём среди украинских работниц более девяноста процентов вывезенных на работы в Германию были девственницами. Об этом говорит официальная статистика. Всех прибывших на работы в Германию освидетельствовали немецкие врачи. Так что сомневаться не приходиться. И эти девушки оставались в своей основе девственницами до того момента, покуда не являлись советские воины освободители.

Женщин советские солдаты порой не просто насиловали, но и убивали с изуверской жестокостью. Например, в этой же Восточной Пруссии тела некоторых женщин-жертв были распяты на воротах амбаров.

А ведь эти солдаты освободители и по совместительству насильники возвращались домой к своим жёнам, матерям, сёстрам, обнимали их со слезами на глазах.

А теперь зададимся другим вопросом. Как эти массовые изнасилования отразились на восприятии советскими людьми советской литературы, фильмов, книг, стихов. Взять хотя бы известную песню на стихи Михаила Исаковского «Враги сожгли родную хату». Вдумаемся в слова песни.

- Сказал солдат: "Встречай, Прасковья,
  Героя-мужа своего.

А оканчивается песня словами:

- И на груди его светилась
  Медаль за город Будапешт.

 

Трогательно. Но вспомним вновь этот освобождённый от немецких оккупантов Будапешт, где:

- Матерей пьяные солдаты насиловали на глазах детей и мужей. Девочек пятнадцати лет отрывали от отцов и матерей и насиловали по 10-15 солдат, зачастую заражая венерическими болезнями. После первой группы приходили следующие и поступали так же.

А ведь именно так эту песню воспринимали миллионы советских солдат, которые победили фашизм. Не поэтому ли в СССР и не праздновали двадцать лет день Победы?

 


Метки:  

За здоровье Гиммлера.

Вторник, 12 Июля 2016 г. 10:54 + в цитатник

 

В дневнике Розенберга, главного идеолога фашистского рейха, за пятое октября 1939 года есть запись о впечатлении Риббентропа, который был, как известно, министром иностранных дел Германии и советником Адольфа Гитлера по внешней политике, о поездке в Москву.

И какие же впечатления вынес из московской поездки господин советник Адольфа Гитлера, имеющий звание штандартенфюрер СС? Кстати, такое же звание имел и Штирлиц в нашем многосерийном фильме. Но, вернёмся к Риббентропу, этому крупному деятелю фашисткой партии, к его впечатлениям о поездке в Москву.

Оказывается, этот партайгеноссе чувствовал себя среди московских коммунистов так, «словно среди старых соратников по партии». Вот ведь как.

Но меня привлекли не впечатления матёрого фашиста, а те здравницы, которые провозглашал наш вождь мирового пролетариата товарищ Сталин.

Вот как об этом пишет Розенберг:

- Сталин произнёс здравницу не только за фюрера, но за Гиммлера как гаранта порядка в Германии.

Естественно, Розенберг удивлён услышанным и это удивление он выразил такой записью:

- Гиммлер истребил коммунизм, то есть тех, кто верил в Сталина, а он произносит – без всякой необходимости – здравницу за уничтожение своих сторонников.

Нам, кто родился в СССР, удивляться нечего, мы то знаем, сколько уничтожил этот рябой осетин коммунистов в своей стране. По сравнению с Германией  это на несколько порядков больше.  Но Розенберг удивлён и явно иронизирует по поводу величия «отца народов», «вождя и учителя мирового пролетариата». А как можно ещё воспринимать эти здравницы товарища Сталина, которые тот произносит без всякой надобности? Конечно, как величайшую глупость. В связи с эти у меня как-то само собой возник вопрос о переписке между Сталиным и Гитлером, которую мы для своего народа просто засекретили, хотя во всех развитых странах эту переписку можно свободно купить в книжном магазине или выудить её в интернете. Но это не для нашего народа, который вроде бы живёт в условиях свободы слова и абсолютной гласности. Остаётся только гадать, почему же эта переписка засекречена для народа бывших республик СССР. Обратим внимание на то, что и в других бывших республиках СССР, эта переписка засекречена. А политические деятели этих бывших республик СССР что, настолько зависят от России? Странно. Ведь даже в Украине переписка двух тиранов не известна широкой общественности. Может быть Порошенко агент Москвы? Всё может быть. Может Россия с Украиной и разыгрывают одну партию.

Но вернёмся к нашей стране. Так почему же в России невозможно прочитать переписку между Сталиным и Гитлером. Может быть, не хотят компрометировать Сталина? Ведь компрометируя Сталина, мы компрометируем, таким образом, саму социалистическую систему СССР. А ведь все властные структуры в России сейчас занимают не мнимые демократы, а вполне реальные коммунисты. И не суть важно, что сейчас они разбросаны по разным политическим партиям. Резонная причина.


Метки:  

Перебежчики.

Понедельник, 11 Июля 2016 г. 14:47 + в цитатник

 

Когда читаешь книги о Второй мировой войне, то просто диву даёшься, сколько в советской армии было перебежчиков. Люди переходили к немцам вплоть до последних дней войны. Даже на подступах к Берлину, перед началом штурма Зееловских высот, только в одном Первом Белорусском фронте, которым командовал маршал Жуков, сотрудниками НКВД было арестовано приблизительно две тысячи человек в качестве превентивной меры. А ведь до окончания войны оставались буквально считанные дни, но нет, советской руководство сочло целесообразным всё же провести аресты. А ведь это, считай, два полка были заключены под стражу.

Да что там говорить, даже в Сталинграде у немцев имелось свыше пятидесяти двух тысяч добровольных помощников, которые не просто являлись обслугой, но и, зачастую, участвовали в боевых вылазках за разведданными. Проще сказать, захватывали «языка».

Да вот возьму для примера книгу офицера вермахта о Сталинградской битве Эдельберта Холля, где он участвовал в сражении в качестве командира роты. Вот как этот офицер описывает день двадцать пятое сентября 1942 года, когда солдаты Холля захватили в плен семерых советских солдат. Двое из них оказались выходцами из района Львова. То, что к сорок второму году двое солдат советской армии оказались выходцами из Западной Украины, редакции данной книги это кажется просто невероятным. В самом деле, ведь для уроженцев Западной Украины, оказавшихся в Сталинграде, надо было быть призванными на службу в советскую армии перед началом войны, и более года сражаться в рядах Советской Армии. Только редакторы не учли одного. Скорее всего этих молодых солдат призвали в Советскую Армию вовсе не с Западной Украины, а откуда-нибудь из сибирской глубинки. Скорее всего, эти парни вместе со своими родителями были депортированы советской властью в 1939 году и по достижении призывного возраста из мест депортации были призваны на службу. Естественно, что эти ребята не имели тёплых чувств к советской власти. Этих двоих отпустили обратно, и они вернулись, приведя с собой ещё двадцать человек.

Да, вспомним хотя бы кинохронику, где украинцы встречают солдат немецкой армии хлебом солью и с цветами. Встречают хлебом солью не потому, что любят солдат немецкой армии, а потому, что ненавидят советскую власть и поэтому видят в немцах своих освободителей.

Вообще, советская власть, где бы она ни была установлена, вызывала глубокую ненависть у народа. Вспомним, хотя бы кадры кинохроники, когда после разрешения свободного перехода в Западный Берлин, народ толпами стал штурмовать пропускные пограничные пункты. Люди рвались из советского рая. Обратного потока не было.

Конечно, крестьян, интеллигенцию понять можно, эти категории теряли слишком многое. Крестьян в лучшем случае загоняли в колхозы, отбирая всё имущество. Интеллигенцию, в лучшем случае ждала мизерная зарплата, комната в коммуналке и постоянный страх террора по отношению к себе и своей семье.

Как видим, то, что люди, выросшие в свободных странах, не могли любить коммунистический режим, вполне понятно. Но ведь бежали и те, кто родился и вырос в советской системе. Одних высших офицеров разведки ушло за рубеж во времена СССР целый табун. А сколько было офицеров рангом пониже? А сколько людей перебежало из гражданских ведомств? Это же целая армия набирается. Почему же они то бежали?

Вполне логично возникает вопроси о том, насколько удачно иностранная разведка вербовала себе сотрудников. Мы, естественно, говорим, что совсем плохо в этом направлении у иностранных разведок шло дело. Только возникает такой вопрос: «Как иностранные радиостанции могли за считанные часы передавать новости о событиях в СССР, которые у нас в стране находились под грифом секретно. Вспомним, хотя бы волнения в Новочеркасске в 1962 году. Уже через несколько часов о событиях знал весь мир, а ведь ТАСС вовсе не был уполномочен заявлять о кровавой бойне.

Но вернёмся к перебежчикам.

У нас таких изображают как людей с целым набором отрицательных человеческих качеств: жадность, похоть и прочее. А так ли это?

Вот приведу такой пример. В 1942 году штольни под Севастополем, где находились склады боеприпасов, огромный госпиталь, огромный убежища для гражданского населения, были взорваны советской армией. Взрыв произвёл воентехник второго ранга Саенко П. П. . Несколько тысяч советских людей погибло под обломками горы. Немцы сразу напечатали в газетах об этой акции советской армии. Мы тут же открестились от всего и обвинили в подрыве штолен немцев. Сейчас факт подрыва штолен мы признаём, даже поставили памятник герою. Но вот о самом герое Саенко никто в СССР и сейчас в России ничего не знает. Даже имя не известно широкой публике, одни инициалы. А уж о судьбе этого офицера и его семьи и вовсе ничего не известно.

К чему это я говорю? Да к тому, что мы людей за людей не считаем и предпочитаем скрывать информацию от народа, причём информацию такого рода, которая в цивилизованных странах доступна широкой общественности.

Когда читаешь книги зарубежных авторов о военных событиях, то легко можно прочитать о потерях с точностью до человека. И такая точность вызывает уважение. Для нас, советских людей, такие данные просто закрыты. Да и то, что попадает в печать, просто лживая брехня, мягко говоря.

Вот это и есть альфа и омега. Люди перебегают не потому, что они плохие, а потому, что власть такая тупая, не уважающая вовсе людей. Бегут в экстремальных ситуациях не потому, что хотят лучшей жизни, а потому, что не уважают существующую власть.

Кстати, после развала СССР именно люди власти и эмигрировали в огромных количествах на «загнивающий запад». Вот такая у нас власть была в СССР, тупая и алчная. А результат мы сейчас наблюдаем.


Метки:  

Зощенко и Гитлер.

Пятница, 08 Июля 2016 г. 12:40 + в цитатник

 

Советская власть набросилась на Михаила Зощенко в 1946 году. Конечно, как дворянин, бывший офицер царской армии в глазах коммунистов он лучшего и не заслуживал. Но возникает вопрос, почему же именно в 1946 году власть ополчилась на писателя?

Да, широкомасштабный геноцид советской власти сбрасывать со счетов нельзя. Но ведь существовали интеллектуалы, хотя и небольшой процент, и во времена советской власти, которых террор не затронул. Так почему же власть, которая наградила писателя орденом Трудового Красного Знамени, чьи произведения до этого не были под запретом, более того, и пьесы писателя ставились в крупнейших городах Советского союза, в крупнейших театрах страны, вдруг впал в немилость?

Конечно, можно привести как причину официальную точку зрения государства. Но я поступлю иначе, я лучше процитирую дневник Альфреда Розенберга, главного идеолога третьего рейха. Вот что этот высокопоставленный деятель фашистской Германии описывает в своём дневнике встречу с фюрером тридцатого апреля 1940 года.

- За обедом у фюрера со смехом обсуждался перевод русской книги «Товарищ, спи скорей». Фюрер полночи просидел за книгой, читая о картинах описанной «с юмором нужды, царящей в Советском Союзе. Книги были немедленно розданы тем, кто их ещё не читал.

Обратим внимание на эмоции Гитлера от прочтения рассказов Зощенко. Адольф был просто в восторге от произведений русского писателя. Более того, фюрер посчитал необходимым ознакомление высшего руководства рейха с произведениями Михаила Михайловича.

В 1940 году товарищ Сталин провозглашал здравницы за здоровье многих функционеров третьего рейха, в частности и лично за Адольфа Гитлера. Естественно, орденоносца 1939 года Михаила Зощенко советская власть в предвоенные годы не терроризировала. Но вот окончилась война и что же выясняется? Оказывается, рассказы Зощенко были лично Адольфом разосланы всем своим высшим функционерам. Более того, сам писатель Зощенко оказался в числе литературных любимчиков фюрера! Этого советская власть, конечно, уже допустить не могла. Судьба писателя на родине была решена.

Но меня во всей этой истории поражает та бедность, поистине безысходная бедность, которая обрушилась на писателя с началом травли его властью. Конечно, нищета Зощенко может вызывать изумление. Ведь произведения писателя издавались в СССР огромными тиражами, его печатали за рубежом, в частности, огромным тиражом рассказы Зощенко вышли в предвоенной Германии. И, тем не менее, у писателя не оказалось средств к существованию и, когда началась травля Михаила Михайловича, то писатель вынужден был зарабатывать себе на пропитание самой разнообразной работой, в частности он занимался сапожным делом.

Как ни странно, но когда думаешь о безысходной бедности, постигшей в одночасье писателя, то на ум невольно приходит картина массового исхода немцев из ГДР, когда было объявлено о том, что граница с Западным Берлином открыта. Многотысячная толпа просто ломанула на запад. На восток никто не торопился идти. Это вполне характеризует советскую систему. В свободном обществе Зощенко, имея такие тиражи, жил бы себе припеваючи до самой смерти, но вот в СССР он был не только вынужден голодать, но и был вынужден клянчить себе даже пенсию. Вот такое отношение к человеку, более того, к огромному таланту существовало у нас в якобы просвещённом и культурном СССР. Факты упрямая вещь.


Метки:  

Каторга Чехова.

Четверг, 07 Июля 2016 г. 11:56 + в цитатник

 

В одном из своих писем, собираясь совершить путешествие на остров Сахалин, Антон Павлович Чехов поделился со своей приятельницей намерением написать книгу о российской каторге. В этом же письме писатель делает предположение о том, что книга «будет скучна». Обосновывает Чехов своё предположение тем, что в книге о Сахалине будет много цифр и вообще это будет специфическое произведение. Но Антон Павлович сильно ошибся. Книга получилась очень занимательной, весьма познавательной и просто увлекательной. Более того, со временем, этот труд для нас стал ещё более познавательным и, стало быть, значительно более интересным. Особенно это относится к той категории читателей, которые родились и выросли в СССР. Книгу Чехова о Сахалине невозможно читать, не сравнивая каторгу царскую с лагерями и тюрьмами СССР. Впрочем, изумление вызывает не только описание каторги, но и вполне обыденные по тем временам вещи.

В самом деле, разве для людей, родившихся в СССР, не является странным, что писатель, который является членом Общества русских драматических писателей и оперных композиторов, является действительным членом Общества любителей российской словесности едет в столь далёкое путешествие за тысячу километров сам по себе. Разве в нашем свободолюбивом СССР такое было возможно? Конечно, нет.

Да, ещё задолго до прибытия на остров Сахалин, Чехов сообщает такие подробности российского быта, которые для советских людей кажутся просто фантастическими. Да и относительно самого Чехова советский человек узнаёт много нового, читая о путешествии писателя. А как не удивляться, когда узнаёшь из писем писателя, что путешествие заняло в общей сложности восемь месяцев, что он большую часть пути на Сахалин проехал в одиночестве, имея при себе крупную сумму денег.

Да, удивительного много, поэтому я всё же не пропущу возможности хотя бы коротко остановиться на них.

Взять хотя бы высказывание писателя о том, что он сам себя командирует. Его никто не посылал официально, просто человек решил изучить проблему каторжан и поехал на Сахалин. Мне, когда я прочитал такую фразу, невольно подумалось о Беломор-Балтийском канале, вернее об организации страной советов поездки в этот концлагерь большой группы советских писателей во главе с Максимом Горьким. Ведь советские писатели тоже написали фундаментальный труд о заключённых, только, в отличие от книги Чехова, книгу о Беломор-Балтийском канале сейчас невозможно нигде прочитать, потому что данный фундаментальный труд у нас засекречен с 1956 года. Вот вам и оттепель. А была ли она, эта оттепель? Даже в нашем, якобы вездесущем интернете данный труд попросту недоступен. Можно узнать некоторые фамилии авторов, можно узнать и о том, что практически все писатели, командированные в поездку к заключённым, были вскоре советской властью уничтожены, но содержание книги познать никому не удастся. Вот такая у нас в стране свобода слова. Это не труд Адольфа Гитлера или Геббельса, или Розенберга, или ещё кого, осуждённого международным трибуналом, это труд коллектива советских писателей, но,  однако, он всё равно недоступен для народа. А тут человек едет на свои деньги за тысячи километров от дома, причём едет в полной уверенности, что ему всё покажут и, главное, писатель не боится последствий.

Вспоминаю свои несколько посещений советских мест заключения. Например, в нашей местной женской колонии, где я читал свои стихи и рассказы, мне действительно показали много. Я видел утренний развод, который очень впечатляет. Тысяча молодых женщин, средний возраст которых лет двадцать, одетых в одинаковые серые робы, кого угодно впечатлит. Мне показали не только жилые помещения, но и отделение инвалидов. Тоже впечатляет. А как не впечатлиться старухами в каталках, которым, вероятно, придётся век доживать за колючей проволокой. Хотя, у нас кажется, принято безнадёжно-больных заключённых выпускать перед смертью на свободу. Зачем портить статистику.

Правда, мне не показали отделение женщин с малолетними детьми. А уж о том, чтобы спрашивать личные дела заключённых, даже и мысли не было, настолько такая просьба была бы абсурдной для нашей жизни. Хотя в то время, когда я посещал колонию, СССР уже не существовал, но порядки то остались прежними. Ну, хватит обо мне.

Чехову же, забегая вперёд, скажу, показали не только всё, но и дали возможность свободного доступа к документам.

Но, не буду забегать вперёд.

Меня поразили сборы в дорогу писателя. Он купил себе полушубок, офицерское непромокаемое кожаное пальто, высокие сапоги, большой нож для резки колбасы. Прихватил Чехов с собой и револьвер. Он не сообщает, что купил его перед поездкой. Вероятно, револьвер уже у него имелся. Вот  ведь как, просто гражданский человек может свободно покупать оружие. Да и количество денег на остальные вещи по сегодняшнему исчислению составляет внушительную сумму.

А сколько Чехов с собой берёт денег? Полторы тысячи, которые он зашивает в подкладку. Кстати, чтобы совершить кругосветное путешествие на круизном лайнере, в то время этих полутора тысяч вполне бы хватило. Но путешествие Чехова продлится восемь месяцев. На повседневность первых дней поездки у него мелкие купюры. Из документов один паспорт, хотя он собирается по пути заехать и в Японию, и в Америку и в другие страны. Другими словами, мы видим, что в то время, а это был 1890 год, границы государств были, как сегодня в Европе, вполне открытыми.

Едет Чехов по Волге пароходом и критикует меню. Что это за меню? Щи, севрюга, сосиски с капустой, каша запеканка. А ведь в ту пору холодильников не было, так что мясо в щах наисвежайшее, севрюга тоже не «второй свежести», сосиски только что приготовленные, в морозильнике не валялись.

И, тем не менее, Чехов недоволен меню. Зато когда плыл на пароходе по Каме, то… Лучше процитирую выдержку из письма писателю семье.

- Ах, икра! Ем, ем и никак не съем. В этом отношении она похожа на шар сыра. Благо не солёная.

А какую икру с таким аппетитом кушает писатель прямо без хлеба? Да чёрную. Кстати, шар сыра Чехов подразумевает свой, отечественный. А вот после революции, в стране многие специалисты в самых различных отраслях экономики были попросту уничтожены, тогда и приказало долго жить и производство сыра. А ведь в царской России во всех губерниях производился сыр высокого качества. И до сих пор мы так и не восстановили эту отрасль промышленности.

Впрочем, Чехов мимоходом сообщает и о другой пище. Вот что он пишет.

- Стерляди дешевле грибов, но скоро надоедают.

Вот ведь как. Стерлядка ему в пути надоела. А ведь ресторан парохода это не советская столовая, где изо дня в день одно и то же меню. Я, например, был раз в Алуште дикарём, так там  кроме люля-кебаб ничего не было в меню в столовых. И вот ещё интересное описание жизни на пароходе. На палубе полно мешков с воблой. У меня мать покупала у команды нефтеналивных танкеров воблу, которую те привозили из Астрахани. Прекрасная вобла, жирна, икрястая, когда её подставляешь под лучи солнца, то видишь, что эти рыбины прозрачны. Наверное, и на пароходе, который вёз Чехова, была такая же. И, что интересно, эту воблу на пароходе везут вполне легально, а не подпольно, как это делали команды нефтеналивных танкеров. Более того, никому из команды парохода и в голову не придёт закупать воблу, чтобы потом её продать. Зачем? Ведь эта рыба повсюду продаётся свободно. Да, так было в царской России, но не в СССР.

Но Чехов не ест воблу, хотя на пароходе её везут мешками. Это для него мелочь. Правильно, не чёрная икра, не стерлядь. Мне могут сказать, что Чехов был весьма обеспеченным человеком, строил детям школы, возводил церкви. Всё так. Но дело всё-таки не в высоких заработках писателя, а в системе, где цены вполне приемлемые для народа.

Что такое советские цены можно проиллюстрировать на примере Прибалтики, где в самом начале эпопеи развала СССР, стоимость гостиничного номера люкс составляла полторы тысячи евро. Сейчас, когда в Прибалтийские страны, бывшие республиками СССР, никто из России не едет, а едут шведы и другие соседи из цивилизованных стран, в тех же отелях Прибалтики эти же номера стоят не более ста евро.

Да вот пример из нашей семейной истории. Мой прадед, крестьянин Мордовии, у которого семья была из двадцати семи человек, все жили вместе, покупала для дней поста два бочонка чёрной икры, пять бочонков красной икры, не менее пяти бочек осетрины. Сколько было в семье простой рыбы и не в счёт. А ведь прадед был простым крестьянином. У них даже наёмных работников не было. Зачем? Семья то состояла из двадцати семи человек. Прадед был такой же фермер, как и любой другой сейчас в цивилизованных странах, он получал доход от продажи урожая. Я, почему об этом говорю? Просто люди, выросшие в СССР, как я заметил, не понимают вполне простой вещи о доходах сельских жителей в то время. А ведь крестьяне до революции имели не шесть соток земли для пополнения питания, а имели землю площадью в несколько гектаров, чтобы от неё иметь доход, точно так же, как портной имеет доход от пошива одежды, ювелир от изготовления украшений, так и крестьяне имели прибыль от земли, своего урожая. Но, не будем отвлекаться. Хотя отступать от описания быта пока не буду, ибо он весьма интересен.

Чехов едет по Сибири, где вдоль дорог, плохих дорог, тянется телеграфная линия. На всём пути Чехов не встретил ни одной помещичьей усадьбы, так

как «помещиков здесь нет». Зато во всех сёлах имеются не только церкви, но и школы, а дома у крестьян часто двухэтажные. Вот такой быт Сибири 1890 года.

Высокое благосостояние крестьян Чехов объясняет хорошим чернозёмом и наличием у каждой семьи надела более чем в двадцать три гектара.

Правда, в деревнях нет садов. Прочитав про сады, я вспомнил свою поездку в деревню моего прадедушки в начале пятидесятых годов. В той мордовской деревне в то время тоже не было ни одного фруктового дерева, хотя до революции деревня утопала в садах. Причина отсутствия плодовых деревьев вовсе не природные катаклизмы, а драконовские советские налоги на фруктовые деревья, которые превратили обычное садоводство в непосильное для народа бремя, заставившее народ уничтожить свои сады. Опять невольно отвлёкся.

Вернёмся к Чехову.

Далее писатель в своих заметках из Сибири сообщает о совершенной безопасности пути.

- По всему тракту не слышно, чтобы у проезжего что-нибудь украли.

- Кому же тут красть? У нас и ночью не крадут.

О безопасности пути Чехов упоминает неоднократно в своих письмах.

- Дорога через Сибирь вполне безопасна. Грабежей не бывает.

- Револьвер совершенно не нужен, и ночью в лесу так же безопасно, как днём на Невском.

- Револьвер совершенно лишняя вещь.

Именно поэтому Чехов смело оставляет вещи на дворе, в своей повозке и преспокойно обедает. Интересно, чем питается писатель? Да послушаем его самого.

- К чаю мне подают блинов из пшеничной муки, пирогов с творогом и яйцами, оладий, сдобных калачей. Блины такие тонкие, жирные, а калачи вкусом и видом напоминают те жёлтые, ноздреватые бублики, которые в Таганроге и в Ростове-на-Дону хохлы продают на базарах. Хлеб везде по сибирскому тракту пекут вкуснейший; пекут его ежедневно и в большом количестве. Пшеничная мука здесь дешёвая: 30-40 копеек за пуд.

Если уж я заговорил о выпечке хлеба, то весьма кстати упомянуть о повинности сибирских крестьян, а она такова:

- каждая семья ежедневно заквашивает для ссыльных пуд пшеничной муки. Ссыльные берут хлеб и пропивают его в кабаке.

Вот такого качества хлеб в деревнях после Томска. Его даже в кабаках вместо денег принимали. В СССР когда-либо пекли такой хлеб для народа? Нет. Именно поэтому все продукты для высоких сановников и высшего офицерства у нас поставляются в закрытые магазины до сих пор. Хлеб для губернатора и хлеб для обычного гражданина это два совершенно разных продукта. Даже в таких мелочах видно, насколько наши бонзы разнятся от народа, хотя элиты в России нет, потому что практически всех интеллектуалов просто перебили в революцию. В царской России выпечкой хлеба для царя батюшки политическая полиция не заведовала, не было такого. Впрочем, сейчас в цивилизованных странах тоже такого нет, несмотря на разгул терроризма во всём мире.

Кстати, обратим внимание на то, что крестьяне пекут хлеб не по ГОСТу, а просто добросовестно. И никто крестьян не контролирует, не спрашивает, сколько масла положено в квашню, а сколько яиц и прочих ингредиентов. Никакого ОБХСС, никакого полицейского надзора за качеством продукции. Да и против такой повинности никто из крестьян не возражает. Для крестьян это немного.

Когда читаешь о такой повинности, то невольно вспоминаешь советскую литературу о жизни сибиряков в СССР. Например, произведения Валентина Распутина. Голодающий мальчик, у которого хозяева воруют картошку, а сам он играет в азартные игры, чтобы иметь возможность купить себе кружку молока. Во время обеда в семье выдают картошку по счёту. Продавец Мария, у которой мизерная недостача в магазине, но односельчане, уверенные в честности женщины, которую все хорошо знают с детства, тем не менее, не в состоянии собрать всем селом эту мизерную сумму денег, чтобы спасти многодетную мать от советской тюрьмы.

Но вернёмся к Чехову, где я несколько забежал вперёд. До Сибири ещё был Екатеринбург, где Чехов встретился с родственником, который посоветовал писателю побывать «в музее, на заводах, на приисках». Вот ведь нравы до чего свободны. Приди у нас любой гражданин на любой завод и скажи, что хочет совершить по предприятию экскурсию, да на него как на сумасшедшего посмотрят. А про прииски и говорить нечего. Хотя, в США, например, золото добывают частные компании. У нас добыча золота прерогатива государства до сих пор. А чего боимся? Американцы глупее нас?

Кстати, доехав с комфортом до Екатеринбурга, Чехов так и не притронулся к своей зашитой в подкладку заначке. Он так и пишет родным: деньги целы, шов ещё не распарывал. А ведь писатель, как мы видели, питался не чёрным хлебом, а чёрной икрой да стерлядью. Да, в этом же Екатеринбурге Чехов, впервые в своей жизни, сварил для себя кофе. Раньше для него кофе варила лишь прислуга.

Вообще описание городов Чеховым весьма любопытно. Порой просто оторопь берёт от того, что было в пору Чехова и что стало при СССР. Вот, например, Антон Павлович пишет о смерти в Томске таганрогского таможенника Кузовлёва, который скончался в нищете. Это таможенник! Как то к нам в клуб любителей поэзии заходила Белла Ахмадулина. Я невольно обратил внимание на её многочисленные перстни. А ведь эта женщина нигде ни разу в жизни не работала официально. Да, писать стихи тоже труд, но, вспомним, именно за неустроенность на официальную работу был осуждён Бродский.  Наверно поэтому, глядя на перстни Беллы, я в тот раз невольно и подумал: «Хорошо быть дитяткой советского генерала таможни». Мне могут сказать, что вероятно таможенник Кузовлёв был из каторжан. Может быть и так. Однако в нашей стране таможенник вряд ли будет бедствовать и после тюрьмы. Вообще, к слову сказать, наша советская власть довела страну до такого состояния, когда понятие прокурор, таможенник, и просто любой чиновник, являются синонимами слова вор.

Кстати, в Томске Чехов купил себе коляску, потому что в собственном экипаже путешествовать гораздо легче, тем более, что в коляске можно было путешествовать даже лёжа. А купил он её за сто тридцать рублей. А ещё Чехов приобрёл в Томске огромный кожаный чемодан за шестнадцать рублей, так как сундук в дороге оказался очень неудобным, хотя писатель никогда его сам и не переносил.

А заработка у него в те годы приходилось триста рублей в месяц. А ведь собственный экипаж по современному понятию это автомобиль. Как тут не удивляться.

А вот описание Красноярска.

- Красноярск красивый город.

- Улицы чистые, мощёные, дома каменные, большие, церкви изящные.

А ведь эти дома являются частными строениями и в них, разумеется, нет коммуналок. Да во времена Чехова и слова такого не было. И вновь Чехов упоминает о том, что деньги, зашитые в подкладку, им не тронуты.

А вот и Иркутск, где Чехов оделся во всё новое, потому то, что с собой, пыльное. В Иркутске же Чехов продал и коляску, так как дальше уже Байкал, Амур. В общем, пароходом. А вот как Чехов отзывается об Иркутске.

- Иркутск превосходный город. Совсем интеллигентный. Театр, музей, городской сад с музыкой, хорошие гостиницы. Сахар 24 копейки, кедровые орехи 6 копеек за фунт.

- Пью великолепный чай.

- В Иркутске рессорные пролётки. Совсем Европа.

Да, в чае Чехов разбирался. Когда у него кончился свой чай, то писатель в письмах родным жалуется на то, что негде купить в дороге хорошего чаю.

- В паршивых городах даже чиновники пьют кирпичный чай и самые лучшие магазины не держат чая дороже 1 рубля 50 копеек за фунт. Пришлось пить шалфей.

Да, познавательное описание Сибири, где Чехову пришлось встретить и переселенцев. Заметим, не депортированных, а именно переселенцев, которые добровольно переселялись в Сибирь, переселялись не под конвоем.

Такое положение вещей для человека родившегося и выросшего в СССР, несомненно, просто удивительно.

Удивительно и то, что Чехов читал в дороге от скуки жалобные книги на станциях. Попробовал бы у нас кто-нибудь попросить жалобную книгу, просто так, почитать. Да на такого нахала сразу бы рыкнули в лучшем случае. А тут никто и не прячет эти книги, читай, кто пожелает и, пиши в них что хочешь.

Кстати, о высоком благосостоянии сибиряков в царской России говорит и обилие зайцев, которых местное население в пищу не употребляет, поэтому трусы-зайцы абсолютно не боятся людей и не убегают ни от кого, а сидят на задних лапах, рассматривая людей.

А поездка по Амуру! Пароход сел на мель напротив казачьей станицы, так что у писателя и остальных пассажиров есть выбор:

- хочешь – сиди в России, хочешь – поезжай в Китай, запрету нет.

Невольно вспоминается советское законодательство, которое за попытку сбежать в другую страну предусматривало и смертную казнь. Тем не менее, за последние сорок лет существования СССР одних только захватов самолётов было совершено аж целых сто. Подавляющее количество попыток провалилось, но важен сам факт. Но вернёмся к Чехову, страдающему от жары.

- Одно неудобство – жара, из-за которой приходиться надевать шёлковые рубашки.

Мне, правда, непонятно, чем писателю не нравиться ходить в собственных шёлковых рубашках. Я то шёлковых рубах никогда не носил и даже в глаза не видел.

А описание жизни станицы! Это нечто. Местные жители наняли оркестр с парохода, который играл в селе для казаков. Вспомним продавщицу Марию, у которой обнаружилась недостача в пятьсот рублей, и которой село не смогло ничем помочь, потому что селяне были не в состоянии собрать такую сумму для своей односельчанки. А в этом казацком селе жители на несколько суток нанимают себе для развлечения целый оркестр.

Конечно, Покровское, возле которого пароход сел на мель, село богатое, где большинство народа заняты добычей золота.  Многие сельчане не пьют ничего, окромя шампанского. Заметим, не Советского шампанского, которое по вкусу напоминает более банальную брагу, нет, настоящее шампанское, доставленное из Франции. А некоторые пижоны из удачливых, и в кабак ходят не иначе, «как только по кумачу, который расстилается от избы вплоть до кабака».

И вообще люди живут абсолютно раскованно. Вот как об этом пишет Чехов.

- Здесь не боятся говорить громко. Арестовывать здесь некому и ссылать некуда.

- Доносы не приняты. Бежавший политический свободно может проехать на пароходе до океана, не боясь, что его выдаст капитан.

Кстати, в СССР за поимку или просто убийство беглеца полагалась солидная премия. Например, в книге Энн Эпплбаум «ГУЛАГ», за которую ей присудили Пулитцеровскую премию, побегам в нашей свободолюбивой стране посвящена целая глава. Люди в СССР получали от 150 до 300 рублей за поимку беглого заключённого. Надо было только предоставить доказательство проделанной работы: отрубленную руку заключённого или его голову. В СССР с беглецами не церемонились. В этой же книге Эпплбаум показана картина входа в советский лагерь:

- на столбе висел голый труп. Руки и ноги обмотаны проволокой, голова свисает на сторону, остекленелые глаза полуоткрыты. Над головой фанера с надписью: «Так будет с каждым, кто попробует бежать из Норильска».

Аналогичное описание советского концлагеря даёт в своих мемуарах полковник царской армии казак Медынский Александр Иванович, который был выдан после войны советским властям. В концлагерях ГУЛАГа полковник Медынский пробыл до 1956 года. И сгинул бы там, если бы не имел французского гражданства. Вот что он пишет в своей книге, вышедшей во Франции незадолго до его смерти:

- всех пойманных расстреливали.

- Конвой состоял из девятнадцатилетних пацанов. Некоторые из них были противные садисты. Этому учили их сверхсрочные сержанты. За каждого убитого з/к они получали месячный отпуск и денежную награду.

- бежавшего убивали и бросали под ворота лагеря на три дня.

Впечатляет. Это не писанина Довлатова, где конвоиры изображены как мирные пьяницы, которые и не соприкасаются с заключёнными. Но вернёмся к Чехову, который по пути на Сахалин погулял и по китайскому городу Айгуну. Но меня больше впечатлила не его свободная прогулка по китайскому городу, а описание лошадей бурятских ямщиков. Вот как пишет Чехов:

- Лошади у них аспиды. Бешенее пожарных лошадей. Пока пристяжную запрягают, у неё спутаны ноги; едва распутали, как тройка уже летит к чёрту, так что дух захватывает. Если лошадь не спутаешь, то во время упряжки она брыкается, долбит копытами по оглоблям, рвёт сбрую и даёт впечатление молодого чёрта, которого поймали за рога.

В общем, это описание сытой лошади. Когда читаешь такое, то невольно вспоминаешь изображение полумёртвых лошадей в советских колхозах. А ведь это изображение доходяг лошадей даётся в советской литературе, которая без разрешения цензуры и шагу не могла ступить. Значит, действительность была ещё хуже.

А вспомним роман Ивана Шмелёва «Солнце мёртвых», где показано, как в Крыму, занятому Красной Армией, лошади умирают тысячами от голода. Люди тоже умирают от голода, но убивать лошадей боятся, хотя советской власти абсолютно наплевать на табуны лошадей.

Я бывал в колхозах. Таких заморённых лошадей в то время, а это были семидесятые годы, не видел. Но вот коровы меня поражали своей не столько худобой, сколько запущенным, очень грязным видом. Да и сами коровники были грязны. Без резиновых сапог в коровник и зайти нельзя было.

И что поражает в путевых заметках Чехова, так это обилий иностранцев, которые работают в России. Шведы, немцы, поляки. Когда читаешь об этом явлении российской действительности, то невольно на память приходят строки друга Пушкина, поэта Николая Языков о жизни иностранцев в России.

В стране, где нравственно добра,

Всему покорна, всем довольна,

Живёт, мила и бескрамольна,

И процветает немчура.

 

Вдумаемся, люди из Европы едут работать в Россию! Сейчас, например, к нам едет кто? Даже негры, бегущие из Африки, минуют нашу страну, хотя и добираются до северной границы России. Но это только для того, чтобы беспрепятственно перейти в Норвегию. А уж про СССР и говорить нечего. Были идиоты, в двадцатых и даже тридцатых годах, которые приезжали в СССР, но практически все они окончили свои дни в ГУЛАГе или просто в советской тюрьме. А тут Чехов показывает даже зажиточных поляков. А ведь что такое поляки в СССР? Это парии, хуже, чем негры в Америки до гражданской войны. В приказе НКВД СССР за №00485 от 11 августа 1937 года об этом так прямо и говорится. Этот приказ точно такой же, как и о немцах в СССР. Всех повально объявляли шпионами. Стало быть, все подвергались репрессиям.

А насколько широк охват арестованных видно из этого же приказа.

3. Операцию по арестам провести в две очереди:

а) в первую очередь подлежат аресту перечисленные выше контингенты, работающие в органах НКВД, в Красной Армии, на военных заводах, в оборонных цехах всех других заводов, на железнодорожном, водном и воздушном транспорте, в электросиловом хозяйстве всех промышленных предприятий, на газовых и нефтеперегонных заводах;

б) во вторую очередь подлежат аресту все остальные, работающие в промышленных предприятиях не оборонного значения, в совхозах, колхозах и учреждениях.

Другими словами, где увидишь поляка, там его и хватай.

Так что Рокоссовский оказался в тюрьме НКВД не по доносу, не по лживым показаниям, а просто потому, что был поляком. И арестован то Рокоссовский был в августе 1937 года, как раз тогда, когда появился приказ о поляках. А что с ними делать?

В самом деле, что с ними делать? Приказ отвечает и на этот вопрос. Одних сразу расстреливать, а других сажать не менее чем на пять лет. Да лучше процитирую приказ.

5. Все арестованные по мере выявления их виновности в процессе следствия — подлежат разбивке на две категории:

а) первая категория, подлежащая расстрелу, к которой относятся все шпионские, диверсионные, вредительские и повстанческие кадры польской разведки;

б) вторая категория, менее активные из них, подлежащие заключению в тюрьмы и лагеря, сроком от 5 до 10 лет.

 

Чехов может писать очень увлекательно, это непреложный факт. Но, читая его письма, я увидел Антона Павловича и в другой ипостаси, я увидел его как предсказателя. Куда там Ванге до нашего Чехова. Например, в письме из Благовещенска от 27 июня 1890 года, Чехов пророчествует:

- Китайцы возьмут у нас Амур – это несомненно.

Да ведь так и произошло. Ведь мы китайцам отдали не только остров Даманский, но и вообще все острова по советско-китайской границе на Амуре. За восемьдесят лет до событий предсказал. Ай да Чехов.

Это вам не Роберт Рождественский, у которого тоже можно отыскать невольные пророчества. Например, в его поэме «До твоего прихода», есть такая фраза:

- Слышали:

В Госбанке

                        для зарплаты нету денег!

Пророчество это? Несомненно, пророчество, но пророчество невольное. Ведь Рождественский показывает ситуацию, чтобы подчеркнуть нереальность ситуации. Откуда ему было знать, что люди у нас по несколько месяцев не будут получать зарплату. Впрочем, и в СССР народ имел задержки в зарплате. Да и вообще вся советская экономика была ни к чёрту. За всё время существования СССР рубль, например, так и не стал конвертируемой валютой. Иностранные предприятия, находящиеся в СССР, платили своим сотрудникам рублями, приобретёнными на чёрном рынке, но не в советском Госбанке. И стоили эти рубли как минимум в десять раз дешевле официального курса.

У Чехова предсказания конкретны и реальны. Он просто молодец в этом смысле.

Конечно, молодец. Но, пора переходить и к каторге, ради познания которой Чехов и совершил своё далёкое путешествие.

Впрочем, хотелось бы поразмышлять о судьбе тех иностранцев, которые трудились в царской России, о судьбах тех крестьян, которые обрабатывали земельные участки площадью свыше двадцати трёх гектаров. А что уготовит судьба для тех золотодобытчиков, которые пьют вместо воды шампанское у себя в селе, хотя и проживают за тысячи вёрст от Франции? А что будет с теми ямщиками, имеющими несколько лошадей, подобных по резвости чёрту? А что будет с теми предпринимателями, кто владеет не только лошадьми, но и заводами? Конечно, я имею в виду послереволюционное время.

Да понятно, что ничего хорошего им советская власть не уготовит. Крестьян заставят силой вступить в колхоз, отберут у них всю скотину и будут люди трудиться за бесплатно, вернее, за ничего не стоящие трудодни. В общем, крестьяне сразу же лишаться доходов, ведь предпринимательская деятельность будет запрещена. А это именно то, что и делали крестьяне, когда выращивали сельскохозяйственную продукцию и продавали её. Они занимались предпринимательской деятельностью.

В советское же время крестьяне будут собирать колоски с уже убранного поля, собирать для того, чтобы дети и они сами не умерли с голода, а их за это будут отправлять на десятилетия в концлагеря, как вредителей, врагов народа. Как будто они сами не народ.

Это, разумеется, в лучшем случае. А в худшем? Всех, кто имел двухэтажные дома, имел более одной коровы, более одной лошади, сгонят, как кулаков в абсолютно необжитые места, или опять же в концлагерь.

Судьба раскулаченных крестьян очень хорошо показана в книгах Ивана Солоневича. Меня особенно впечатлило изображение голодных детей, которые на помойках концлагеря пытаются отыскать что-либо съестное.

Кстати, а что же такое каторга? Что это такое согласно законодательству царской России? Оказывается, что каторжными работами в царской России именовались любые принудительные работы. Другими словами, в СССР все лагеря, которые назывались у нас исправительно-трудовыми, а других и не было, являлись по данному царизмом определению каторжными. Вот так.

Хотя в СССР каторжные работы учредили официально лишь в 1943 году. Неважно, что большевики в своей праведной борьбе с царизмом выступали в первую очередь против отмены каторги. Мало ли что было до революции. Жизнь изменилась, и каторга вновь стала нужна. Причём к каторжным работам приговаривали не менее чем на пятнадцать лет. Фактически меньше двадцатки не давали.

А теперь, когда мы воскресили определение каторги, можно и совершить экскурсию вместе с Антоном Павловичем по Сахалину. Весьма поучительная экскурсия получится.

Сойдём на берег.

Вот как это описывает Чехов.

- Пока я взбирался на гору и подходил к избе, меня окружали тучи комаров. Буквально тучи, буквально тучи, было темно от них, лицо и руки мои жгло, и не было возможности защищаться. Я думаю, что если здесь остаться ночевать под открытым небом, не окружив себя кострами, то можно погибнуть или, по меньшей мере, сойти с ума.

Не думаю, что чекисты концлагеря на Соловецких островах читали это описание Чехова о безжалостности комарья. Но вот пытку под милым названием «комарики» в концлагере СЛОН, применяли весьма широко. Офицер царской армии по фамилии Клингер, которому одному из очень немногих удался побег, в своих мемуарах пишет, как проходила такая пытка. С заключённого снимали всю одежду и голого привязывали к столбу, или просто бросали на землю, связав руки сзади к ногам. Уже через полчаса тело мученика являло одну кровавую рану. Человек сначала терял сознание, потом погибал, если его оставляли на съедение комариков на более длительное время.

Чехов, к его счастью, не дожил до советского рая. А то, может быть, и сам попробовал бы пытку или казнь с милым названием «комарики».

Но вернёмся ко времени «кровавого царизма». Что же видит Чехов?

- Возле пристани по берегу, по-видимому, без дела, бродило с полсотни каторжных: одни в халатах, другие в куртках или пиджаках из серого сукна.

Если бы читатель не знал, что это каторжане, то мог бы принять этих мужчин за пациентов какого-нибудь санатория, которые принимают воздушные ванны на берегу моря в нежаркую погоду. Но это каторжные.

Мне невольно вспомнилась книга Ивана Солоневича о советском концлагере, где он описывает внешний вид заключённых. Если одним словом, то вот оно – «лохмотья». И эти вшивые лохмотья, тряпьё, которое и одеждой назвать нельзя, было на живых скелетах. Некоторые люди вообще не имели мышечной массы, одна кожа на костях. Это Солоневич описывает концлагерь Беломор-Балтийский канал.

А вот как описывает прибытие в женский концлагерь «враг народа» Тамара Петкевич.

- Там, за проволокой, стояла шеренга живых существ, отдалённо напоминающих людей.

- Разного роста скелеты, обтянутые коричневым пергаментом кожи; голые по пояс, с висящими пустыми сумками иссохших, ничем не прикрытых грудей, с обритыми наголо головами. Кроме нелепых грязных трусов, на них не было ничего. Берцовые кости заключали вогнутый круг пустоты. Женщины?! Все страдания жизни до той минуты, до того, как я вблизи увидела этих людей, были ложь, неправда, игрушки! А это было настоящим!

 

Если уж мы упомянули слово «концлагерь», то нелишне сказать, что в царской России концлагерей не было. Они появились в 1918 году, сразу же по приходу к власти большевиков.

И конечно, необходимо дать определение этому расхожему словечку.

Концлагерь это место, где содержаться люди не за конкретные преступления, а за принадлежность к определённой социальной группе: дворяне, полицейские, купцы и так далее. В общем, это место, где сконцентрированы группы людей, которых власти считают потенциально опасными для себя.

А что такое социально опасные элементы. Ленин, например, об этом говорит так в своём указании от 9 августа 1918 года пензенскому губернскому исполкому.

- Необходимо произвести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города.

В число «сомнительных» Ленин, между прочим, включал и проституток.

Что же удивляться, что уже к 1920 году в советской России существовало 107 зарегистрированных концентрационных лагеря. Сколько имелось незарегистрированных, установить весьма непросто, а может быть, уже и невозможно. Вот так, заводы, фабрики разрушили, но концлагеря организовывали и при ужасающей разрухе.

На Сахалине, как и по всей Российской империи концлагерей не существовало. На Сахалине отбывали наказание преступники за конкретные уголовные преступления.

А теперь, когда мы определили понятия каторга и концлагерь можно вернуться к Чехову.

Чтобы не быть голословным о возможностях Чехова относительно свободы изучения проблемы каторги, приведу лишь выдержку из диалога между писателем и Приамурским генерал-губернатором бароном Корфом. Разговор между высоким чиновником и писателем происходил в присутствии начальника острова Сахалин генералом Кононовичем. Вот что сказал писателю барон Корф:

- Я разрешаю вам бывать, где и у кого угодно. Нам скрывать нечего. Вы осмотрите здесь всё, вам дадут свободный пропуск во все тюрьмы и поселения, вы будете пользоваться документами, необходимыми для вашей работы, одним словом, вам двери будут открыты всюду.

Барон, правда, не разрешил Чехову общения с политическими. Но, вроде бы Чехов общался и с ними. По крайней мере, он пишет, что сумел поговорить со всеми на острове.

Так посетим и мы эту царскую каторгу.

Кстати, в честь прибытия на остров барона арестантов кормили свежим мясом и даже олениной. Например, в магазинах СССР оленины просто не было в продаже, несмотря на обширные пространства, где в царские времена благополучно жили оленеводы. При советской власти оленеводов тоже уничтожили, как социально опасный элемент. Ведь каждая семья владела тысячами голов скота. А это по меркам советской власти является просто преступлением. А те, кто ненароком уцелел, уже не могли производить оленину в таком количестве, которое производилось в царской России.

Но вернёмся к арестованным, которые, как пишет Чехов, обычно получали солонину, засоленное мясо. Но, праздник, есть праздник. Так что можно выдать и парное мясо, только что заколотых животных.

Более того, даже тюрьма была открыта. Так что «до позднего вечера гуляли толпами солдаты, поселенцы и каторжные».

А далее Чехов сообщает, что, несмотря на то, что повсюду играла музыка «на улицах было скучно. Ни песен, ни гармоники, ни одного пьяного».

 Надо заметить, что на Сахалине в ту пору был сухой закон. А контрабандное спиртное стоило очень дорого.

Интересно вот что. Каторжане имели право, согласно «Уставу о ссыльных», ехать вместе с семьями. Причём малолетние дети отправлялись в ссылку на подводах. Одна подвода давалась «на пять душ». Более того, дети, следующие за родителями, получают одежду, обувь и кормовые деньги во всё продолжение пути. Причём, дети, достигшие четырнадцатилетнего возраста, имели право выбора, ехать им с родителями или не ехать.

Наши, советские арестованные такими правами не обладали, как известно. Причём, в СССР, при широкомасштабном геноциде, который наиболее наглядно проявлялся в массовых депортациях и арестах, отправляли по этапу не только многочисленные категории, в общем-то, по сути, низшие социальные касты социализма, но и обычных крестьян. Когда я говорю про обычных крестьян, то имею в виду не кулаков, а в прямом смысле обычных колхозников, которых имели право в СССР отправлять в ссылку просто за плохую работу в колхозе согласно указа Президиума Верховного Совета от 2 июня 1948 года. Другими словами, если человека не устраивала работа в колхозе, то он просто не мог взять и выйти из колхоза. Хочешь, не хочешь, а работай. Не нравится получать вместо зарплаты трудодни, филонишь? Ну, что же, по решению «собрания колхозников», сошлём тебя и твою семью на восемь лет в очень отдалённые места. Там ты тоже ничего получать не будешь, а вот условия жизни будут во много раз хуже.

Это так называемые «общественные приговоры», которые принимались открытым голосованием на собрании колхозников. Людей высылали сроком на восемь лет. Салтычиха могла крепостных отдавать в солдаты, а мы могли без суда и следствие отправлять семьи на восемь лет без всякого суда, прокуратуры.

Впрочем, у нас и без «общественных приговоров» людей отправляли семьями к чёрту на куличики не по приговору суда, а по спискам, составленным НКВД. И уж тем более никто из советских бонз не выдавал детям одежду в дорогу. Да что там говорить, порой дети в открытых грузовиках зимой замерзали насмерть, а взрослые получали отморожения конечностей. Например, так было в феврале 1943 года с поляками.

А вот пример, который привела в своей книге о ГУЛАГе Энн Эпплбаум. В ноябре 1939 года группу заключённых из 272 человек, ни у кого из которых не было зимней одежды, 500 километров везли в открытых грузовиках в сильный мороз.

Наверное, многие просто замёрзли из этого этапа, потому что сведения об этом случае сохранились в советских архивах, откуда их и извлекла Энн.

С наибольшей жестокостью этапировали депортированных чеченцев, которых лишали не только воды, но и пищи. Именно поэтому только в пути  погибло около восьмидесяти тысяч чеченцев. Чему же удивляться, что этот народ, едва к ним попало в руки оружие, сразу восстал.

Не одних чеченцев коммунисты везли таким образом в вагонах? Не одних чеченцев морили голодом и жаждой. Выдавать на этапе селёдку было в обычае советской власти, а вот воды выдавали в лучшем случае по кружке в сутки. Порой люди не получали воды по нескольку суток. О такой пытке пишет, к примеру, наш поэт Николай Заболоцкий. На этапе заключённые лизали закоптелые от дыма паровоза сосульки, образовавшиеся на стенах вагона от испарений заключённых.

Кстати, если уж мы заговорили о пытке жаждой, то нелишне упомянуть о том, что в царской России арестованным зачастую давали в пути вместо воды квас. Причём никто не ограничивал людей в питье.  Пей, пока не напьёшься. О том, что заключённые получали в пути квас, тоже написано Чеховым.

И, если уж мы заговорили про этап, то нелишне обратиться к рассказу одного крестьянина, с которым беседовал Чехов.

Сначала осуждённый сидел в тюрьме, ожидая отправки на Сахалин. Этот крестьянин был в тюрьме парашечником, то есть выносил из камер ведро с испражнениями, а так же подметал камеры и обед подносил.

Никто эту работу крестьянина не заставлял делать, он сам взялся за неё, потому что за эту работу мужику платили. Каждый арестант давал ему в месяц свою дневную пайку хлеба. Это три фунта. Фунт это 410 граммов. По сути, более кило двести хлеба в месяц он получал от каждого заключённого. Причём тюремный хлеб был настолько высокого качества, что этот крестьянин счёл возможным дать своей жене в качестве гостинца две пайки тюремного хлеба.

Кстати, в советской тюрьме такой парашечник занимал бы в тюремной иерархии самое низкое положение, он был бы просто парией. Но, дело в том, что в царской тюрьме не было разделения на блатных, фраеров и прочее, то есть не было разделения на касты. Но к этому вопросу мы ещё вернёмся. А пока продолжим рассказ этого арестанта крестьянина. Опуская подробности, остановлюсь лишь на том, как заключённых в Одессе посадили на пароход:

- посадили нас в нутро. Сидим на нарах да и всё. Всяк на своё место. В принципе никаких неудобств. Поэтому дорогу и описывать нечего.

Что же описывать дрогу в трюме, на нарах. Скучно. А вот описание пути советских заключённых, которые тоже ехали водным путём, но не на пароходе, а на барже. Ехали эти бедолаги на остров Назина на Оби. Это описание Энн Эпплбаум взяла из письма инструктора Нарымского окружкома лично Сталину, написанное им в августе 1933 года.

- Всего 6114 человек. В пути, особенно в баржах, люди находились в крайне тяжёлом состоянии: скверное питание, скученность, недостаток воздуха. В результате, помимо всего прочего, высокая смертность, которая достигала 35-40 человек в день.

Вдумаемся в эти цифры. Ежедневно, только от скученности, скверного питания, недостатка воздуха в пути ежедневно умирало несколько десятков человек. Но продолжим цитировать письмо.

- Остров оказался совершенно девственным, без каких бы то ни было построек.

На второй день прибытия, 19 мая, выпал снег, поднялся ветер, а затем мороз. Голодные, истощённые люди, без кровли, не имея никаких инструментов, очутились в безвыходном положении. Обледеневшие, они были способны только жечь костры, сидеть, лежать, спать у огня, бродить по острову и есть гнилушки, кору, особенно мох.

Люди начали умирать.

В первые сутки после солнечного дня бригада могильщиков смогла закопать только295 трупов. И только на четвёртый или пятый день прибыла на остров ржаная мука, которую и начали раздавать трудпоселенцам по нескольку сот граммов.

Получив муку, люди бежали к воде и в шапках, портянках, пиджаках и штанах разводили болтушку и ели её. При этом огромная часть их просто съедала муку (так, как она была в порошке), падали и задыхались, умирали от удушья. Во время жизни на острове (от 10 до 30 суток) трудпоселенцы получали муку, не имея никакой посуды.

Обратим внимание, что речь идёт не о заключённых, это всего лишь трудпоселенцы, но эти трудпоселенцы поставлены в такие условия, которые не имели никакие каторжане в царской России.

 

А вот как изображает дорогу Энн Эпплбаум уже на корабле. Заключённых не выпускали на палубу из-за секретности, что доставляло арестантам неимоверные страдания. Тем более, что люки были задраены. Конвоиры бросали еду в трюм и арестанты дрались из-за неё. Воду спускали с палубы в вёдрах.

Обратим внимание на то, что еду заключённым не подавали, и даже не выдавали, а бросали, словно бродячим собакам. Налицо отсутствие элементарного порядка, полное равнодушие к людям.

Но вернёмся к нашему парашечнику, с которым беседует Чехов.

 Остановлюсь лишь на том моменте, когда пароход уже вблизи Сахалина получил пробоину. В трюм стала поступать вода. И что сделали с заключёнными? Их выпустили на верхнюю палубу. Более того, всем арестованным были выданы галеты, сахар. В общем, людям не дали погибнуть.

Невольно вспоминается аналогичный случай с советским кораблём «Индигирка», который так же потерпел крушение у японского острова Хоккайдо. В трюмах было полторы тысячи заключённых. Вдумаемся в это число! Практически все они захлебнулись в воде, хотя рядом было полно японских рыболовных судов, которые предлагали свою помощь. Но доблестные чекисты не собирались раскрывать характер груза. Вот такое отношение к народу было в СССР. Чекистам было абсолютно наплевать на государственных рабов, которые захлёбывались в трюме, они думали лишь о своей шкуре.

Но вернёмся к нашему крестьянину, который не утонул и благополучно был доставлен на берег. Поужинали заключённые тем, что у кого было. Но уже утром им выдали всё, что положено. Людям дали три дня на отдых и помывку после дороги и лишь на четвёртый день повели на работу. Кстати, Чехов нигде не упоминает о норме мыла на человека. Такой нормы просто в царской России не существовало. Человек либо покупал мыло, либо получал мыло по потребности. Но вернёмся к заключённым, которых повели на работу. Работа, ни Бог весть какая. Например, сено косить. В свободное время крестьянин плёл ступицы, которые продавал за две порции говядины. Это четыре копейки стоит. Пара лаптей стоила десять копеек. А ещё этот крестьянин у китайца в казарме, где они обитали, товар сторожил. Другими словами, частная лавочка, где заключённый мог приобрести себе сахар, сигареты, белый хлеб, молоко и другие товары. Этот крестьянин стал вместо хозяина продавать товар, как у нас на рынках. Хозяин платил ему за это пятнадцать копеек в день. А вот какие цены были в таком тюремном ларьке.

Десять американских папирос стоили одну копейку, белая булочка стоила две копейки, бутылка молока от восьми до десяти копеек, кусочек сахара две копейки.

Вообще описание сахалинского быта просто поражает воображение. Вот, например, хозяин, где столовался Чехов. Этот человек бывший каторжник, потом стал поселенцем. Так этот бывший каторжник имеет два дома, лошадей и коров, много работников, молодую жену. И этот бывший каторжник и не думает уезжать на материк, хотя давно имеет на это право. Я уж не буду описывать внутреннее убранство домов этого лавочника, у которого жена дворянка, не буду приводить описание обедов. И так всё понятно.

Или вот другая картина:

- каторжный в халате с бубновым тузом ходит из двора во двор и продаёт ягоду голубику.

Да что там голубика. Ссыльным даже разрешено усыновлять детей, если у них нет своих.

Кстати, ещё несколько слов о доходах детей.

- Ежегодно из Петербурга благотворители присылают сюда для раздачи детям полушубки, фартучки, валенки, чепчики, гармоники, душеспасительные книжки, перья.

Местные дамы всё это распределяют между детьми. Распределяют между детьми. Никому и в голову не приходит присвоить себе что-либо из посылок, как это делали наши советские бонзы в девяностые годы, когда в страну шла гуманитарная помощь. Да и в советское время одежду по благотворительности из США местные начальники концлагерей забирали себе. Заключённым ничего не перепадало.

А вот у Чехова местная интеллигенция устраивает любительские спектакли в пользу детей. Заметим, спектакли дают не заключённые артисты, как это было в советских лагерях, нет, спектакли устраиваю местные интеллигенты. Местная интеллигенция по праздникам часто устраивала подписные листы, проще говоря, сбор денег для малоимущих семей каторжан. В советском ГУЛАГе администрация устраивала сбор денег для заключённых? Такой вопрос даже звучит дико. А вот в царской России такая филантропия являлась обычным делом.

Если уж мы заговорили о детских пособиях, то нелишне сделать вообще обобщение о пособиях, субсидиях. Так при вступлении в брак молодожёны на каторжном Сахалине получают от государства солидное пособие. Поселенцам на острове выдаются семена, скот, инвентарь. Покупка зерна у крестьян производится государством по умышленно завышенным ценам. В общем, льгот довольно много и эти льготы не издевательски советские, когда на ребёнка выделяет государство оскорбительно мизерную дотацию, на которую вообще ничего нельзя купить и которая вместо благодарности вызывает у людей лишь презрительное раздражение.

 

Интересно описание дорог. Это очень хорошее шоссе. Вот как Чехов изображает сельскую улицу:

- главная улица шоссирована и содержится в порядке, на ней тротуары, фонари.

- строятся города и проводятся превосходные дороги.

Так что наша избитая до пошлой банальности фраза насчёт плохих российских дорог абсолютно неприемлема к Сахалину того периода.

Да и телеграф на Сахалине работает вполне исправно. Кабель протянут по дну моря.

 

А вот ещё поразительная вещь повествуемая Чеховым. Речь идет о таком местном бизнесе, как торговля старыми арестантскими вещами.

- Скупают за бесценок халаты, рубахи, полушубки, и всю эту рвань сплавляют для сбыта в Николаевск.

Как выглядели и во что одевались заключённые в Беломор-Канале я уже показал, упомянув мемуары Ивана Солоневича и Тамары Петкевич.

А вот другое описание из мемуаров Юрия Бродского о Соловецком концлагере, которое приводит в своём труде Эпплбаум.

- некоторые были одеты в мешки.

В СССР в лагерях даже за Полярным кругом люди зачастую не имели валенок. Там барахло не продавали даже за бесценок. Из старых телогреек делали обувь. А ещё обувь делали из автопокрышек.

Об этой обуви Эпплбаум пишет в своём труде, ссылаясь на мемуары бывших лагерников.

Это про обувь из автопокрышек.

- В лучшем случае в этих штуковинах было трудно ходить – особенно по глубокому снегу. В худшем – они пропускали влагу и холод, практически гарантируя обморожение.

Такое изделие заключенные советских лагерей называли «ЧТЗ» - Челябинский тракторный завод. Остановлюсь на этом изделии несколько подробнее.

- Они были сделаны из слегка подбитой войлоком и простёганной мешковины. Высокие и широкие голенища доходили до колен, а внизу носы и пятки обшивались клеёнкой или дерматином. Подошва – три куска старой автомобильной шины. Всё сооружение привязывается к ступне бечёвкой и другой бечёвкой перетягивается под коленом, чтобы внутрь не попадал снег.

После дня носки они делаются совершенно покоробленными, и дряблые подошвы гнуться по-всякому. Ткань набирает влагу с невероятной быстротой, особенно если на обувь пошли мешки из под соли.

 

А вот как одевались каторжные на Сахалине во времена Чехова.

- Одежды и обуви арестанты по-видимому, получают достаточно. Каторжным, как мужчинам, так и женщинам, выдаётся по армяку и полушубок ежегодно.

- из обуви арестант изнашивает в год четыре пары чирков и две пары бродней.

Я не знаю, что такое чирки и бродни, но количество впечатляет. В общем, шесть пар обуви. Думаю это не кирза, а что-то натуральное.

Вообще, когда читаешь труд Чехова о Сахалине, то порой просто приходишь в ступор от великого изумления.

Как не изумиться описанием обыкновенного туалета. Казалось бы, что может впечатлить в каторжной уборной, которая стоит отдельно от казармы. В понятии советского человека такая уборная представляет из себя обычный сарай с ямой. А что изображает Чехов?

- Помещение вентилируется деревянными трубами.

Вдумаемся. Для заключённых уборная, которая сделана вне казармы, вентилируется! Что это значит? Да то, что уборная для заключённых была достаточно тёплая, хотя и не отапливалась. В стенах абсолютно не имелось щелей. Именно поэтому этот толчок и вентилировался.

Но, читаем дальше:

- Стойчаки устроены вдоль стен; на них нельзя стоять, а можно только сидеть, и это главным образом спасает здесь отхожее место от грязи и сырости. Дурной запах есть, но незначительный, маскируемый обычными снадобьями, вроде дёгтя и карболки. Отперто отхожее место не только днём, но и ночью, и эта простая мера делает ненужным параши; последние ставятся теперь только в кандальной.

Да у нас в армии таких туалетов не было. Какая вентиляция? Эти толчки были просто открыты и, в них гулял сквозняк.

А вот описание казармы заключённых.

- во время сильных морозов окна к утру покрываются изнутри слоем льда и в казарме становиться темно.

Да у нас в городских квартирах в наших крупных городах стёкла льдом покрыты. Сейчас с этим получше, потому что пакетные стеклопанели устанавливают. И обратим внимание на то, что во время сильных морозов в казармах арестантов не холодно, а просто света меньше от узоров на окнах.

А как было в наших концлагерях? Вот воспоминания Сусанны Печуро, заключённой Интлага:

- утром просыпаешься – и волосы примерзают к нарам и всё совершенно замёрзшее, и вода в ведре, которая там стоит для питья.

Я мог бы найти и другие аналогичные описания холода в бараках советских лагерей. Да зачем повторяться. Данное описание из книги Эпплбаум достаточно уже красноречиво.

А вообще, в казармах на Сахалине, как пишет Чехов, живёт мало каторжан. Дело в том, что устав о ссыльных разрешает жить вне тюрьмы. И живут, и работают. Хотя могут и не работать, но об это ниже.

Ну, разумеется, раз каторжане могут жить вне тюрьмы, то среди них имеется немало семейных.

В СССР лишь в очень редких случаях заключённым за образцовую работу разрешалось жить с жёнами и детьми. Например, на острове Вайгач экспедиция геологов состояла именно из таких заключённых.

Но вернёмся к Сахалину времён Чехова.

Вот как писатель изображает казарму.

- Около нар прогуливается сытая кошка. На стенах одежда, котелки, инструменты, на полках чайники, хлеб, ящички с чем-то.

Или вот:

- остатки щей в котелке.

- рыба, которую заключённый часто вялит тут же в тюрьме.

Наверное, Солженицын решил ввести изображение кошки в свою повесть об Иване Денисовиче после прочтения произведения Чехова о Сахалине. Только ведь у Чехова кошка не плод фантазии, а вполне реальная животина, вполне реальный быт арестантской казармы. А вот у Солженицына эта кошка в советском лагере является нелепостью, абсурдом. Хорошо хоть Солженицыну хватило ума не изображать кошку сытой да откормленной. Это было бы уже верхом лицемерия, ведь в наших лагерях её бы просто съели.

А ведь Чехов изображает не только кошку, но и поросёнка в другой казарме.

- Тут же по камере ходит поросёнок и чавкает.

Вспоминаю невольно телепередачу о советских лагерях. Там приводился пример с поросёнком, которого заключённые съели в сыром виде, едва он попал в колонну заключённых. Эти зэки работали на кирпичном заводе и ходили на работу из лагеря прямо по коридору, образованному колючей проволокой. И вот у одной бабульки поросёнок пролез под проволоку как раз в то время, когда колонна заключённых шла на завод. И всё. Поросёнок пропал. На выходе из этого коридора поросёнка ни у кого из заключённых обнаружено не было.

Что же его, этого поросёнка, живьём съели? – могут с большой долей иронии спросить скептики.

Но те, кто понимает, что такое советский лагерь, тот иронизировать не будет. Да у нас и на воле люди голодали, а уж что говорить о тех, кто находился за колючей проволокой. У нас на воле то люди занимались людоедством, а за колючей проволокой и подавно процветал каннибализм. Ведь о таком методе побега, когда группа заключённых берёт с собой кого-нибудь специально для того, чтобы впоследствии его съесть даже жесточайшая советская цензура не налагала запрет, настолько этот метод побега был распространён в СССР. Гражданская война, голодомор советской власти, военные годы, послевоенные годы. Да у нас и в самые благополучные годы в стране постоянно имелся огромный дефицит всего. Словечко «достать» стало визитной карточкой социализма. У нас в СССР собак и кошек называли гуляшом. Да что быть голословным. Возьмём конкретный пример из жизни реального человека. Был такой поэт Сергей Чудаков, папа у него был генералом КГБ и в своей карьере прошёл через должность начальника лагеря в Магадане. Так вот, на глазах пятилетнего мальчика Сергея Чудаков заключённые убили его сверстника и съели в сыром виде, обмакивая части тела ребёнка в прорубь. Жарить труп ребёнка было нельзя из-за запаха. Этих людоедов просто бы расстреляли. А так съели втихаря в сыром виде. Конечно, людоедство было распространено не только в СССР, но и в других странах. Например, японские военнослужащие, которые служили на островах Тихого океана, во второй половине войны страшно голодали из-за блокады американского флота, который не давал возможности японскому флоту снабжать гарнизоны продовольствием и боеприпасами. Японцы в плен не сдавались, хотя бы потому, что им это не позволял устав. Поэтому солдаты просто занялись людоедством, поедая военнопленных и местное население. Не надо думать, что мы лучше. Когда за зиму лагеря вымирали полностью, то тут не до сантиментов. Тем более надо учитывать систему пайков в советских лагерях. Если человек не вырабатывал норму выработки, то ему снижали паёк, а штрафной паёк ещё больше ослаблял человека и тот, в конце концов, помирал от истощения. Ведь штрафной паёк, это всего триста граммов суррогатного хлеба. Полная трудовая пайка составляла 700 грамм, но это если человек вырабатывал норму, которая чаще всего была просто невыполнима.

 

О зависимости пайка от выработки написано много, мы просто не в состоянии обеспечить секретность данному явлению советской действительности. Особенно хорошо такую систему раскрыл в своих произведениях Варлам Шаламов, который и сам одно время был доходягой. При росте 190 сантиметров, Шаламов весил всего сорок килограмм. В советских лагерях, которые по праву можно назвать лагерями смерти, пайки подразделялись на основной, трудовой, усиленный, штрафной.

И не надо думать, что лишь в сталинское время людей морили голодом. Вот, например, в Мордовии, в Дубравлаге дневной рацион заключённого состоял из 700 грамм хлеба, 450 грамм гнилой капусты или картошки, 80 граммов протухшей трески, 50 граммов мяса, 30 граммов крупы, 20 граммов жиров, 15 граммов сахара.

Причём сторожевой овчарке в СССР полагалось 450 граммов мяса.

А теперь давайте сравним эти советские нормы с теми, что существовали на царской каторге.

Так вот, по свидетельству Чехова, каждый каторжанин получал только печёного хлеба свыше трёх фунтов. Русский фунт, напомню ещё раз, это 410 граммов. Значит, хлеба на царской каторге каторжанин получал более 1230 граммов ежедневно. Качество хлеба высокое. Мяса каторжанин на царской каторге получал ежедневно 40 золотников или 171 грамм, крупы каторжанин царской каторги получал 15 золотников или 64 грамма ежедневно плюс к этому разных приварочных продуктов тоже получал. В постный день вместо мяса каторжанин получал 410 граммов рыбы.

Значит, каторжанин на царской каторге получал больше советского заключённого хлеба на 530 грамм, мяса получал больше советского заключённого на 121 грамм, крупы больше советского заключённого на 34 грамма.

Кстати, на тяжёлых работах, как пишет Чехов, каторжанину полагалось в день фунт мяса, то есть 410 граммов и хлеба ему выдавали на фунт больше, не три, а четыре фунта. Тяжёлые работы это, например, плотницкие работы.

Вообще, читать о рационе каторжан на царской каторге даже забавно. Вот, например, Чехов пишет, что мясо и рыба употребляются в пищу только солёные. Это понятно, холодильников в те времена не было. Но вот что Чехов пишет далее.

- Случается, что в тюрьме варят похлёбку из свежего мяса; это значит, что медведь задрал корову или произошло какое-нибудь несчастье с казённым быком или коровой. Но к подобной убоине арестанты часто относятся как к падали и отказываются есть её.

Советские заключённые даже мамонта сожрут, если их не остановят. Так и было в одном из северных лагерей.

Кстати, такая убоина которую отказываются есть на царской каторге никогда и не попала бы на стол арестанта СССР, эту убоину съели бы офицеры лагеря.

Правда, во время хода рыбы арестантам дают по фунту свежей рыбы. А на практике они её едят, сколько душе влезет.

Трудности с питанием в царской России были весьма своеобразны. Например, Чехов пишет, что кашеварам легко и ошибиться и приготовить по объёму больше или меньше порций. И тут же писатель приводит пример подобных трудностей. Но меня не трудности ошибки в количестве порций впечатлили, а то, что и сколько кладут в котлы.

Вот, например, в Александровской тюрьме 3 мая1890 года довольствовалось из котла 1279 человек. И что из продуктов было положено в котлы? А Чехов перечисляет: 13 с половиной пудов мяса, это двести шестнадцать килограммов; 5 пудов рису, это 80 килограмм; полтора пуда или 24 килограмма муки на подболтку; 1 пуд соли; 24 пуда картофеля; далее идут специи лавровый лис, перец.

Но обратим внимание на перечень продуктов. Заключённым дают рис. Я проходил срочную службу во времена развитого социализма в Московском военном округе. Питание у нас было хорошее: утром и в обед мясо обязательно, а вечером обязательно порция морской рыбы. Но вот рис нам никогда не давали. В основном перловка. И ещё я обратил внимание на наличие свежего картофеля. Я встречал многих, кто служил на Дальнем востоке, но никто их этих ребят за всё время службу ни разу не видел свежего картофеля. Давали концентрат, порошок, который при варке становиться похожим на клейстер.

Вот ещё выдержка из свидетельств Чехова о питании уже поселенцев.

- главную пищу в колонии составляет картофель. Он и ещё корнеплоды, как репа и брюква.

Возникает вполне резонный вопрос, а что же давали советским заключённым, причём не каторжанам? Каторга то официально у нас в СССР появилась лишь в 1943 году.

Хотя помимо количества есть и понятие качества. Чехов так и пишет, что оценка пищи должна начинаться не с количественного, а с качественного анализа. Наверное, советские заключённые пришли бы в недоумение от такой мысли, а после некоторого замешательства эта фраза привела бы их в гомерический хохот, если у кого оставались силы для смеха. Но, всё же поговорим о качестве. Оказывается, не везде одинаково хорошо пекут хлеб. Некоторые арестанты даже жалуются по этому поводу. Но, что интересно: «независимо от того, хорош хлеб или плох, съедается обыкновенно не весь паёк». Причина? Я о ней уже говорил. Хлеб служит разменной монетой. И что же оплачивает хлебом арестант? Оказывается, что арестант хлебом платит тому, кто убирает камеру, кто работает вместо него, хлебом он платит за иголки, нитки, мыло, меняет хлеб на молоко, белую булку, сахар, водку.

Обратим внимание на то, что заключённые покупают иголки и нитки, то есть то, что в советских тюрьмах и лагерях было запрещено иметь. Охрана систематически делала «шмон» и отбирала иглы. Кстати, откуда брали советские заключённые иглы? Их делали сами, например, в Бутырке из костяных ручек от зубных щёток.

Но, вернёмся к качеству пищи, которая не всегда на высоте, по словам Чехова. Вот, что писатель об этом свидетельствует.

- В Корсаковской тюрьме одно время кормили арестантов супом из солёной селёдки; по словам заведующего медицинской частью, суп этот отличался безвкусием, селёдка очень скоро разваривалась на мелкие кусочки, присутствие мелких костей затрудняло проглатывание.

А вот как кормили в советских лагерях. Привожу выдержку из книги Эпплбаум.

- Проверка Бирлага, проведённая прокуратурой в 1940 году, показала, что «весь обед для работающих заключённых состоит из воды, заправленной 130 граммами крупы на каждого заключённого и, на второе из чёрной булочки весом около ста граммов. На завтрак и ужин вариться такой же суп». Лагерный повар сказал проверяющему, что «по установленной норме продукты ни разу не выдавались», что в лагерь не поставляются ни рыба, ни мясо, ни овощи, ни сало, хотя нормами питания они предусмотрены.

Да фашисты в концлагерях заключённых лучше кормили, чем мы в своих исправительно-трудовых лагерях, где труд есть «дело чести, доблести и геройства». Но о труде мы ещё поговорим особо.

А далее Чехов пишет:

- Как часто арестанты выплескивали из мисок суп за невозможностью есть его, неизвестно, но это бывает.

Надо же, «бывает». Да они там зажрались на царской то каторге, видать.

Кстати, а


Метки:  

Ленин шизофреник.

Четверг, 02 Июня 2016 г. 10:26 + в цитатник

 

Нет, я не собираюсь ставить нашему вождю пролетариата диагноз. Да, мы сейчас знаем, что Ленин до революции лечился у психиатров. Хотя для граждан нашей страны абсолютно неизвестна причина, по которой Вова проходил курс лечения. Так же нам неизвестны и фамилии врачей, которые его лечили. И, конечно, нам неизвестны судьбы этих врачей.

Всё так.  Но зато нам сегодня известны методы советской психиатрии. Некоторые цитаты видных советских психиатров можно привести просто для большей ясности предмета. Вот, например, мнения профессуры, которые трудились в знаменитом институте имени Сербского. Я их приведу.

- Наиболее часто идеи борьбы за правду и справедливость формируются у личностей паранойяльной структуры.

 

А вот выписка из диагноза диссидента, генерала советской армии Петра Григоренко.

- характеризуется наличием идей реформаторства, в особенности в отношении реорганизации государственного аппарата; это сочетается с переоценкой собственной личности, принявшей масштабы мессианства.

 

А теперь вдумаемся, насколько эти врачебные диагнозы характерны для Вовы Ленина.

Были у Вовы идеи реформаторства? Несомненно. Ленин очень много накрапал статей реформаторского содержания.

Собирался Ленин реорганизовать государственный аппарат царской России? Разумеется, собирался, причём самым радикальным способом, не стесняя себя в методах, широко использую террор.

 

А как Ленин оценивал свою личность? Я не знаю, насколько Вова себя восхвалял, но вот своих оппонентов он третировал неизменно и очень часто, просто унижал и оскорблял их человеческое достоинство. Можно взять любую книгу Вовы Ленина и на большинстве страниц встретить хамские высказывания в адрес тех, кто хоть в малом не согласен с ним. А разве такое поведение по отношению к людям не говорит о переоценке себя? А так как Вова Ленин просто бредил мировой революцией, то можно сказать и о мессианстве.

Да, у Вовы Ленина, несомненно, наблюдаются все симптомы, согласно советской психиатрической науки, вялотекущей шизофрении.

 

Мне могут сказать возмущённые читатели и почитатели вождя мирового пролетариата, что негоже совать нос в область, не являющуюся твоей специальностью. Может и так. Может они и правы, но ведь наши партийные деятели, зачастую не имея даже элементарного образования, совали же свои носопырки туда, в чём не уха ни рыла не разбираются. Например, 29 апреля 1969 года направил же Юра Андропов в центральный комитет партии план расширения сети психиатрических клиник. И для чего, по его мнению, расширять сеть психиатрических клиник было столь необходимо, когда у нас и так их было более чем достаточно по сравнению даже с развитыми странами. Оказывается, по мнению Юры Андропова, психиатрические клиники должны были защищать интересы советского государства, его общественного строя. Обратим внимание на стилистику. Не лечить людей, а защищать. Вот какая у советских психиатров дополнительная и ответственная функция имелась!

И ведь защищали. Я уж не буду приводить в пример те медицинские препараты и другие медикаментозные методы, в конце концов, я не врач, но ведь в наших клиниках применялись и такие методы, которые больше похожие на обычные пытки, например жестокая скрутка. Что это такое? А это когда человека заматывают с ног до подмышек мокрой, скрученной жгутом простынёй. Высыхая, материя вызывает жгучую боль во всём теле у бедолаги.

 

Знал о таких пытках Юра Андропов? Конечно, и поэтому поводу даже давал советы, говоря, что от карательной психиатрии отказываться ни в коем случае нельзя, хотя, разумеется, необходимо нагло отрицать наличие её в свободолюбивом СССР. А дальше Юра вообще утверждал, что все критики советской психиатрии находятся под влиянием евреев. Наверное, из-за плохого зрения он себя в зеркале очень плохо видел. Бывает. Но, будь жив Ленин, Юра Андропов, несомненно, сразу углядел бы в нём все симптомы вялотекущей шизофрении. Такой он проницательный.


Метки:  

Жуков: переплюнуть Сталина.

Вторник, 03 Мая 2016 г. 11:50 + в цитатник

 

Когда Ленинград оказался блокирован, то командование обороной города поручили Жукову. И с чего начал наш прославленный полководец свою деятельность? Да первым делом Жуков издал приказ по Ленинградскому фронту, в котором говорилось, что «семьи всех тех, кто сдастся в плен врагу, будут расстреляны, а их самих расстреляют после того, как они вернуться из плена».

Казалось бы, какой смысл в этом приказе, ведь уже к тому времени существовал приказ №270 от 16 августа, под которым стоит седьмой и подпись самого Жукова. И приказ по фронту, изданный Жуковым, никак не превалирует над приказом Ставки верховного главнокомандующего. Кстати, в приказе 270 ничего не говорилось о расстреле родственников военнослужащих, попавших в плен. В приказе Ставки говорилось лишь об аресте родственников офицеров, которые оказались в плену, но не о расстреле данного контингента народа. Причём в приказе Ставки не говорилось об аресте членов семей рядового состава. Аресту подлежали лишь близкие родственники офицеров.

Другими словами, приказ Жукова был лишь угрозой, которая не могла быть выполненной, потому что расходилась с уже существующим законом. Но нет, генерал армии Жуков издаёт всё же свой, более жёсткий приказ. Зачем? Да для того, чтобы запугать военнослужащих. Другими словами, наш прославленный полководец считал, что страх гораздо надёжнее патриотизма и жёсткость, репрессии, террор по отношению к людям, гораздо эффективнее действуют на людей, чем все другие методы вместе взятые.

Да, действительно, террора в СССР было с избытком. Но вот что странно. Несмотря на повальные репрессии в СССР было столько изменников родины, сколько их никогда не наблюдалось ни в одном государстве мира за всю историю человечества. Вспомним, что в рядах СС служило миллион советских людей, в рядах власовской армии и украинских националистов служило триста пятьдесят тысяч бойцов. А сколько было всевозможных охранных отрядов? И сосчитать трудно. А вспомогательные части советских людей в немецкой армии, так называемые хиви, составляли в среднем пятнадцать процентов от численности вермахта. Да, они не воевали с оружием в руках против советской армии, они были заняты на ремонтных работах, служили водителями. Например, герой повести Шолоха «Судьба человека», являлся таким хиви, работая шофёром у немецкого офицера. Эти люде не воевали непосредственно с оружием в руках против советской армии, но они освобождали для вермахта огромное количество военнослужащих. Мы такие факты предпочитаем просто замалчивать. Например, мы даже не упоминаем об огромном количестве надзирателей украинцев в немецких концлагерях. Даже не упоминаем, как назывались такие украинские надзиратели. А они, кстати, назывались вахманы. Наша пропаганда говорит об уголовниках, которые назывались капо, а вот о вахманах ни словечка. А их было очень много. Для примера приведу статистику по концлагерю Треблинка-2, где среди надзирателей служило двадцать пять немцев эсесовцев и сто человек украинцев вахманов. А ведь в Треблинке-2 было уничтожено за год восемьсот тысяч человек.

Да что там охранные отряды, да концлагеря. Вспомним лучше об элитных армейских частях: авиацию и военно-морской флот. Ведь в румынском военно-морском флоте каждый третий моряк являлся моряком советского военно-морского флота.

А взять авиацию. У немцев было несколько эскадрилий из советских лётчиков, которыми командовали герои советского союза. В этих частях летали и советские лётчицы. А всего в частях военно-воздушных сил Германии вместе со вспомогательным персоналом: техниками, оружейниками и прочим обслуживающим персоналом, служило аж пять тысяч человек.

А теперь давайте спросим себя: «Где, когда, в какой армии на сторону врага переходило такое количество военнослужащих»? Да нигде, никогда. Аналогов советскому предательскому контингенту просто нет. Ни один американский лётчик не перешёл к немцам, не служил в люфтваффе. Тоже относится и к англичанам, и к канадцам, и к австралийцам, и к полякам.

Никто не служил у немцев и морфлоте из наших союзников. Лишь советские люди находились в рядах элитных подразделений немцев. Даже у Отто Скорцени служили в спецназе советские люди.

А вот на стороне англичан, к примеру, служило десять тысяч немцев в вооружённых силах. И дрались они хорошо. Людям только изменили фамилии да имена на английские, чтобы при пленении как-то защитить воинов королевы. А вот мы, имея огромное количество немцев, которые ещё до войны проживали в СССР, так и не создали армию из этого контингента. А ведь немцев у нас было где-то около двух миллионов человек.

А вспомним историю Вальтера фон Зейдлиц-Курцбаха, который возглавлял «Союз германских офицеров» и который предложил НКВД сформировать из немецких военнопленных тридцатитысячный корпус и забросить в Германию с целью свержения режима. И что? Какой ответ он получил? Берия решил, что предложение немецкого генерала просто продуманный план массового побега из плена. А судьба самого Вальтера? После войны его приговорили к двадцати пяти годам тюрьмы. А как его пытали в советских застенках? Начнись сейчас война, вряд ли найдётся желающий служить в рядах российской армии из среды военнопленных. Слишком наглядна судьба Зейдлиц-Курцбаха.

К чему я всё это говорю? Да к тому, что взяв за основу воздействия на народ террор, репрессии, мы просто выказали своё скудоумие, свою умственную несостоятельность. И маршал Жуков вовсе не исключение. Нигде не было столь драконовских законов, как в СССР. Например, нигде не сажали в тюрьму за опоздание на работу. У нас за это полагался срок от пяти лет и выше. Но у нас было больше всего дезертиров. А какой разгул преступности был в СССР в годы войны? Народ убивал друг друга буквально за кусок хлеба, за поношенную одежду и обувь. Взять, хотя бы Италию. Когда американцы и англичане высадились в этой стране, то немцы в отместку за выход Италии из войны стали всё разрушать. В стране царил голод. Любую женщину можно было купить, как писали американские солдаты, за двадцать пять центов или за банку консервированных бобов. Но люди, однако, не отбирали друг у друга кусок хлеба, не жрали друг друга, как это было у нас, где якобы женщины были столь порядочны, что все повально ждали своих мужей, сохраняя верность.

Так где ещё встречалась такая массовая преступность, какая наблюдалась в СССР? Нигде. Так была ли эта Великая отечественная столь уж великой? Война, где люди сражаются, имея за своими плечами заложников из своих близких, никак не может быть великой, разве что по количеству репрессий. Это была пиррова победа. И не пора ли прекратить ура-патриотическую дребедень болтать, а относиться к народу как к нормальным, серьёзным людям, которым можно сказать и правду, пусть и горькую. Тем более, что глупое враньё работает против истинного патриотизма. Ведь нигде не было такого большого количества офицеров, перешедших на сторону врага, как у нас, в СССР. А ведь помимо офицеров на сторону врага, или просто в другую социальную систему переходило и огромное количество специалистов, работающих за рубежом.

Так всё ли у нас нормально?


Метки:  

Письма Сталина к матери. Особенности.

Понедельник, 25 Апреля 2016 г. 15:29 + в цитатник

 

Когда я в книгах о «вожде пролетариата» читал письма Сталина к матери, меня поражало в них некое однообразие, я бы даже сказал, однообразие эмоциональной холодности. Да и по изложению эти послания очень похожи друг на друга. Чтобы убедить читателя в данном утверждении, приведу несколько писем «учителя всех угнетённых».

1922 год.

«Мама моя! Здравствуй: будь здорова, не допуская к сердцу печаль. Ведь сказано: «Пока жив – радовать буду свою фиалку, умру порадуются черви могильные. Живи десять тысяч лет, дорогая мама».

1934 год.

«24 марта 1934 года. Здравствуй, мама – моя! Письмо твоё получил. Получил также варенье, чурчхели, инжир. Дети очень обрадовались и шлют тебе благодарность и привет. Приятно, что чувствуешь себя хорошо, бодро. Я здоров, не беспокойся обо мне. Я свою долю выдержу. Не знаю, нужны ли тебе деньги или нет. На всякий случай присылаю тебе пятьсот рублей. Присылаю также фотокарточки свою и детей. Будь здорова, мама – моя! Не теряй бодрости духа! Целую. Твой сын Сосо».

 

«Дети кланяются тебе. После кончины Нади, конечно, тяжела моя личная жизнь. Но ничего, мужественный человек всегда должен остаться всегда мужественным».

 

6 октября 1934 года.

«Маме - моей привет! Как твоё житьё-бытьё, мама – моя? Письмо твоё получил. Хорошо, не забываешь меня. Здоровье моё хорошее. Если что нужно – сообщи. Живи тысячу лет. Целую. Твой сын Сосо».

1935 год.

 

Февраль.

«Как жизнь, как здоровье, мама – моя? Нездоровиться тебе или чувствуешь лучше? Давно от тебя нет писем. Не сердишься ли на меня, мама – моя? Я пока чувствую себя хорошо. Обо мне не беспокойся. Живи много лет. Целую! Твой сын Сосо».

Июнь.

«Здравствуй, мама – моя! Знаю, что тебе нездоровиться… Не следует бояться болезни, крепись, всё проходит. Направляю к тебе своих детей: Приветствуй их и расцелуй. Хорошие ребята. Если сумею, и я как-нибудь заеду к тебе повидаться. Я чувствую себя хорошо. Целую. Твой Сосо».

Вот всё в таком духе. Когда я читаю подобные послания, то невольно вспоминаю письма своего родственника из колонии. Тот больше половины жизни провёл за решёткой. Стиль, как ни странно, приблизительно такой же. Хотя мой родственничек был абсолютно безграмотен. Школу, конечно, он посещал в детстве, но знаний не нахватался. Отличие писем моего родственничка от посланий Сталина лишь в одном - в письмах моего покойного родственничка неизменно фигурировало масса просьб к матери: пришли то-то и то-то. А так один в один, как ни странно. Но, оставлю в покое своего родича и вернусь к письмам вождя. Что бросается в глаза, на что сразу обращаешь внимание, читая такие послания одно за другим? Вроде бы это пишет любящий человек. «Живи тысячу лет, если что нужно, сообщи». Но, с другой стороны, такие послания даже письмами нельзя назвать по большому счёту. Это какие-то телеграммы. Вот моя супруга каждый день перезванивается с подругами или общается по скайпу. Что характерно для этих обыденных бесед? Вообще для любого человека. Это желание поделиться событием, рассказать о нём. Сделал ребёнок первые шаги, значит, следует развёрнутый рассказ о том, как малыш шагал, как радовались при этом родители, дедушка, бабушка. Это естественно. В письмах Сталина к матери нет и намёка на то, чтобы поделиться историей о жизни детей, жены, своей. Какие трудности, какие радости происходят в семье? Ничего этого нет. То есть письма формально ласковые, но по существу холодные, эмоционально чёрствые. Я уж не говорю о том, что Сталин не информирует мать о прочитанных книгах, просмотренных фильмах. Он что, считает свою мать законченной дурой или сам никаких книг не читает? Но, ведь этот человек, забронировал для своей матери ложу в местном театре, куда другим нет доступа. Мог бы и о спектаклях поговорить. Может сам вождь и не ходил столь часто в театры, но ведь для него и его соратников, с которыми он пьянствовал по ночам, выступали лучшие артисты страны. Он же имел некоторое понятие об искусстве. Поговорил бы и с матерью на данную тему, тем более, что его мать посещает театр. Потом, у Сталина что, нет общих знакомых, родных с матерью, что он совершенно ничего не говорит о них? Странные письма, очень странные.

Когда почитаешь несколько таких посланий, то невольно возникает вопрос: «А Сталин был близок со своей матерью духовно или нет?». Неужели написать более душевное письмо столь трудно? Времени нет? Но ведь на ночные пьянки находилось время. Я не психолингвист и не могу поставить диагноз на основе писем человека, но аномалия в психике писавшего в этих посланиях явно просматривается.


Сталин Хрущёву.

Среда, 20 Апреля 2016 г. 12:00 + в цитатник

 

У меня, конечно, нет возможности проанализировать всю информацию, которую преподносил своему вассалу Хрущёву Сталин. Но вот об одном разговоре, который стал после войны известен всему миру, но который СССР тщательно засекретил от своего народа, а мы продолжаем умалчивать об этом и сегодня, я и хочу поведать.

Разговор этот между Сталиным и Первым секретарём Украины Хрущёвым произошёл 21 июня 1941 года. О чём шла речь? Об очень серьёзных вещах. Сталин лично предупреждал Никиту о возможном нападении немцев 22 июня на СССР. Так что, когда мы говорим о неверии «отца народов» в возможность войны между Германией и СССР, мы, мягко говоря, просто вводим народ в заблуждение. Ведь это именно «отец народов» предупреждал лично Никиту. Так что, когда начальник Генерального штаба Жуков в своих мемуарах пишет, что Сталин был в ступоре от известия о начале войны, он, мягко говоря, просто врёт. Знал этот «учитель мирового пролетариата» о начале войны, знал заранее. И все потуги советских юристов на Нюрнбергском процессе изобразить дело иначе, просто жалкая ложь. США не стали спорить, англичане не возразили, французы промолчали. У всех были свои причины не спорить с советскими юристами, которые до пены у рта доказывали обратное.

Да, в общем-то, о концентрации немецких вооружённых сил вдоль границы СССР нам было известно. О начале войны между двумя тоталитарными режимами говорило многое. Например, немецкие и итальянские дипломаты отправили своих жён из СССР. Один немецкий представитель даже отправил в Германию специальным самолётом свою собаку.

Да, фактов, указывающих на начало военных действий между СССР и Германией, было пруд пруди.

Кстати, интересный факт. 21 июня американский дипломат, совершавший поездку во Владивосток, насчитал более двухсот железнодорожных составов с войсками и военной техникой, следовавших в западном направлении.

Обратим внимание на то, что войска в огромном количестве шли на восток задолго до битвы под Москвой, да что там до битвы, вообще до начала войны.

Всё это говорит о том, как коммунисты умеют оправдывать себя задним числом. Действительно, как же великая и непогрешимая коммунистическая партия может совершать чудовищные промахи. А может, есть и другие причины для такого вранья? Может и есть. Только трудно всех этих коммунистических правителей обличать. Они же скрывают о себе даже мелочи. А иначе и нельзя. Ведь через мелочи просматривается равнодушие к людям и поистине имперская роскошь, в которой они находились. Например, сколько американских холодильников было на каждой из дач товарища Сталина? Огромное количество. Хотя советские люди в то время даже и понятия не имели о таком бытовом чуде. Ну, я немного отвлёкся на скромное бескорыстие вождей, хотя собирался сказать лишь о телефонном разговоре между «учителем всего мирового пролетариата» и его послушным холуем Никитой.


Метки:  

Зорге и ленд-лиз.

Вторник, 19 Апреля 2016 г. 12:17 + в цитатник

 

Несомненно, у читателя сразу же возник вопрос: «Какое отношение резидент ГРУ Рихард Зорге, работающий в Японии, имел к поставкам товаров американцами в СССР»?

Действительно, никакого, до тех пор, пока не был арестован японской контрразведкой. А что изменилось? Да очень многое. Дело не в том, что Зорге оказался провальным агентом, дело в политической меркантильности руководства СССР.

Вспомним, когда был арестован Рихард Зорге. Это случилось 18 октября 1941 года. А теперь вспомним, что произошло 13 апреля 1941 года. А вот в апреле был подписан Советско-японский пакт о нейтралитете. Этот документ был для СССР настолько важен, что Сталин лично прибыл на Ярославский вокзал Москвы, чтобы проводить японского министра иностранных дел Есукэ Мацуока.

Мне могут сказать, что договор договором, но ведь должна же быть у государственных служб какая-никакая этика. Нехорошо отказываться от своих разведчиков, бросая их на верную погибель. И не важно, насколько ценен и квалифицированным был агент, всё равно отрекаться от людей, которые работали на вас верой и правдой, рискуя жизнью, просто непорядочно.

Не знаю, насколько советские руководители придерживались норм этики, но вот то, что они постоянно помнили о материальной выгоде, это несомненно. А где же материальная выгода у СССР в смерти своего разведчика. Скорее уж можно говорить о выгоде военной, трудно вести боевые действия на два фронта. А признание СССР Зорге своим разведчиком могло бы порушить нейтралитет, который был так нужен СССР в тот момент.

Всё так, но был и меркантилизм. Не будем забывать о значении тихоокеанского маршрута, по которому к нам поступали товары по ленд-лизу и от некоммерческих организаций Америки. Например, от неправительственной организации «Американская помощь воюющей России». Половина всего грузопотока доставляемого из Западного полушария, приходился именно на этот маршрут вдоль берегов Японии. Американские суда не могли курсировать по данному маршруту, их попросту японцы топили. А вот корабли под советским флагом могли курсировать из США к Владивостоку вполне спокойно. Основным условием безопасности являлось отсутствие на борту оружия и боеприпасов. И этим СССР пользовался. Советские корабли курсировали беспрерывно. Более того, американцы передали нам сто двадцать пять своих судов, на которые мы, подняв советский флаг, поместили команды советских моряков. И начали возить беспрерывно грузы. Речь идёт о миллионах тонн грузопотока. Ведь американцы нам поставляли не только продукты, но и всевозможное оборудование для предприятий. Даже заводы нам строили.

А вспомним, что значила для нас в то время провизия. Ведь наши люди буквально умирали с голоду. Например, по подсчётам американцев, количество пищи, которую получали трудившиеся в тяжёлой промышленности рабочие, едва дотягивало до двух третей необходимого. А это были самые большие пайки. Но вспомним и о том, что рабочий день на советских предприятиях имел двенадцатичасовую продолжительность. Люди работали без отпусков и выходных. Наши карточки для иждивенцев мы сами прозывали «смертниками» - пропусками на тот свет.

Положение с питанием в СССР было настолько тяжёлым, что 21 ноября 1943 года нам пришлось снизить нормы выдачи хлеба по карточкам. Эту акцию мы провели без шума и помпы, просто засекретили данный факт. Приблизительно так, как это было во времена Хрущёва, когда хлеб представлял из себя некое подобие мякины, но то, что в муку добавляют несъедобные добавки, нигде не сообщалось. Вот то же самое произошло и в 1943 году.

Да что там говорить, даже получение самого элементарного продуктового пайка порой требовало элементарной взятки. А качество хлеба, как я уже упомянул, было вообще ниже всяких допустимых норм. Да что там военное время. Достаточно вспомнить хотя бы наши восьмидесятые, когда люди тоже не могли отоварить свои талоны.

Чтобы понять серьёзность ситуации с пропитанием, достаточно обратиться к криминальной хронике, которая в последние годы стала чуточку доступна для наших людей. Хотя мы и пытаемся как-то облагородить действительность той поры. Например, у нас, освещая криминальную обстановку той поры, ведут разговор про банды. Но дело то в том, что грабили народ не только организованные бандиты, дезертиры, но и само население озверело настолько, что просто воровало друг у друга всё, что годилось хоть немного в пищу. Подростки, организовывались в группы и нападали на всех, у кого можно было отнять хлебные карточки, паёк, хоть какую одежду. Отсутствие освещения в домах и на улицах, способствовало безнаказанному разгулу преступности. Творилась просто вакханалия уголовщины. Куда там нашим девяностым до того времени. Тем более, что оружия было пруд пруди. Чтобы понять объём воровства среди населения, достаточно вспомнить хотя бы наши коммуналки, где люди порой воровали продукты друг у друга. И это в мирное время, это отношения между соседями. Ведь порой советские люди замки вешали даже на кастрюли.

И вот в такой ситуации будет советское правительство признаваться в наличие широко разветвлённой шпионской сети в стране, мимо берегов которой советские суда ежедневно доставляют в страну массу ценных грузов в огромном количестве? Нет, не будет.

Давайте посмотрим на ситуацию здраво. На одной чаше весов спалившийся шпион, а на другой чаше возможность спокойно перевозить миллионы тонн грузов на миллиарды долларов.

Конечно, Зорге такую логику не понял, он вообще не узнал, что СССР просто отказался от него и его группы. Нет, мол, у нас в вашей стране восходящего солнца наших шпионов. Как можно, ведь сам Иосиф Сталин дружески под локоток провожал вашего министра. Сталин даже Риббентропа так не обихаживал в своё время, как вашего Есукэ Мацуока. О каких шпионах может идти речь между друзьями.

Конечно, наше руководство понять можно. И я удивляюсь, как это такой грамотный человек, как Рихард Зорге не дотумкал до такой элементарщины. А вроде был умный человек.


Метки:  

Коммунист Гитлер.

Пятница, 15 Апреля 2016 г. 09:52 + в цитатник

 

Понимаю, возмущённые читатели сразу же в негодовании воскликнут: «Как может быть Гитлер коммунистом, если в Германии коммунистическая партия была под запретом»?

Всё так. Наверное, лучше было бы сказать не коммунист, а ученик коммунистов. Какая разница? Будет упорствовать настырный читатель.

А давайте проследим законотворческую деятельность Адольфа после прихода его партии к власти. Что сразу сделали фашисты, придя к власти? Да запретили все политические партии, кроме своей.

А теперь давайте обратим внимание на СССР. Ведь у нас тоже все политические партии, кроме своей коммунистической, были под запретом.

А вот ещё штришок, который у нас усердно стараются не замечать. Что это? Да то, что местная власть при Гитлере лишается всякой власти. Другими словами, Германия становится унитарным, а не федеральным государством. Мне могут тут же возразить, что СССР был именно федеральным государством, потому что каждая республика имела и свою конституцию, и свои законы, и свой суд. Но для СССР такая федерация была просто фикцией чистейшей воды. Все эти республиканские законы просто копировали общесоюзные законы, не более. Но, оставим законодательство в покое и продолжим выяснять, что же ещё общего между гитлеровской Германией и коммунистическим СССР.

Разумеется, таким общим началом являются концентрационные лагеря. А в чём разница между немецким концлагерем и советским концлагерем? Да советские концентрационные лагеря более жестокие. Взять, хотя бы статистику по пленным немцам, взятым в сталинградском котле. Сколько вернулось домой из советского плена среди этой категории? Всего шесть процентов. Да у нас, в СССР в зимний период зачастую лагеря вымирали полностью, сто процентов. Такого в Германии не наблюдалось. Да, в советских концлагерях не было душегубок, хотя такие технические ноу-хау и пытались вводить. Но, они у нас не прижились, мы предпочитали традиционную пулю. Некоторые палачи в СССР имели на своём личном счету даже десятки тысяч жертв. Единственная страна в мире, где были столь результативные палачи. А что касается количества концентрационных лагерей, так их в СССР было гораздо больше, чем в Германии. Правильно, ведь фашисты охотились в основном на евреев, у нас преследовались гораздо более широкие слои общества. Перед войной в НКВД поступили списки аж на двадцать девять категорий социальных групп, которые подлежали превентивному уничтожению. Попроси любого нормального человека перечислить эти категории советских смертников, так, пожалуй, никто и не сумеет дать вполне исчерпывающий ответ. Ну, назовут священников, зажиточных крестьян, бывших полицейских, вспомнят ещё кое-какие группы, но вот перечислить все двадцать девять категорий никто, наверняка, не сможет.

Впрочем, и коммунисты не обошли стороной евреев. Хотя их и не сжигали в крематориях, но антисемитизм коммунистами поддерживался с целью отвести недовольство населения от действий коммунистической партии. Например, в голодоморе на Украине обвиняли именно евреев. А кто эти слухи старательно культивировал среди умирающего населения? Правильно, именно коммунисты.

А взять территориальную экспансию фашистов в Европе? А мы что, в стороне стояли от такой политики? Нет, мы тоже отхватывали себе солидные куски чужой территории. Может быть, у нас не всегда получалось отхватить столько, сколько хотели, как случилось с Финляндией, но, в общем и целом в этой политике мы не уступали немцам. Или, может, наоборот, немцы не уступали нам? Тут сразу и не разберёшься.

Но, как бы то ни было, то, что Гитлер в своих действиях зачастую копировал Сталина, является неоспоримым фактом. Эта тенденция даже в методах ведения войны проявлялась. В общем – два сапога пара.


Метки:  

Сталин, церковь, США.

Четверг, 14 Апреля 2016 г. 10:35 + в цитатник

 

Когда СССР после нападение Германии, в конце концов, ослабил давление власти на церковь, то у нас данный шаг до сих пор преподносят как некий жест доброй воли товарища Сталина. После этого советские проститутки от истории приплели к более мягкой политике государства в годы войны по отношению к церкви много нелепостей. Даже пустили в свет абсурдную ложь об иконе, с которой якобы на самолёте был совершён облёт нашей столицы. Вообще в СССР зачастую распускались столь нелепые слухи, что порой создаётся впечатление об умственной неполноценности наших пропагандистов. То же самое произошло и с возрождённой долей лояльности к религии в СССР в то время. В данном вопросе надо понимать одну простую реальность – в СССР существовал всего один бог, который прозывался… Впрочем, названий он имел множество: тут и «отец народов», тут и «гениальный вождь и учитель». Да всю эту ахинею даже перечислять нет никакого желания. Да и не к чему. Суть одна – у народа есть Бог Иосиф Сталин и никакой конкуренции быть просто в принципе не должно. Её и не было.

Так тогда почему же произошло некоторое послабление к «опиуму для народа»? Да ведь когда твои близкие сражаются на фронте, то люди невольно вспомнят о религии. Да и условия жизни резко в стране резко ухудшились. К тому же этот бяка Гитлер стал открывать храмы на оккупированных территориях. Вот ведь что удумал, гад.

Но данные причины, хотя и имели некоторое влияние на решение советских властей сделать послабление в вопросах религии, однако не они сыграли главную роль. А что же тогда? Да нас буквально заставили пересмотреть своё людоедское отношение к религии американцы. Почему они это сделали? Дело в том, что когда после нападения Германии на СССР встал вопрос о помощи коммунистической России, то подавляющее большинство народа США просто не одобрили данного решения. Мало кто в США симпатизировал коммунистам, ведь народ Америки получал о советской власти вполне объективную информацию. В прессе приводилась и очень удручающая статистика о разрушенных или попросту осквернённых храмах в СССР. А так как большинство народа в США были людьми верующими, то жестокости и грубый вандализм в отношении религии, который имел место в СССР, вызывал у граждан США сильную негативную реакцию. Это у нас власти абсолютно не интересуются мнением народа. Вернее, просто плюют на мнение масс. Решили загнать людей в колхозы и загнали. А строптивых просто уничтожили как класс. В США работают с людьми более тонко и, я бы сказал, более интеллектуально. Вот и пришлось дипломатам Америки давить на советских безбожников, чтобы снизить накал страстей относительно нежелания народа помогать безбожникам. Точно так же, как советские представители упрямо поднимали на всех встречах и конференциях вопрос о послевоенном сохранении границ СССР, изменённых силой оружия, так и американцы на каждой конференции по проблеме снабжения советского союза, по ленд-лизу, требовали коммунистов смягчить отношение к религии. Например, уже в сентябре 1941 года, на конференции по поставкам, которая проходила в Москве, Гарриман поднял и вопрос о положении религии в СССР, мотивируя это тем, что Рузвельта очень беспокоит общественное мнение соотечественников. И на всех последующих встречах между представителями США и СССР американцы неизменно давили на коммунистов. В принципе их можно понять в отличие от настырного и явно преждевременного обсуждения вопроса о послевоенных границах в мире, которое и американцев и англичан очень удивляло своей несвоевременностью.

А так как объём помощи был очень велик, то коммунистам не оставалось ничего другого, как стать более лояльными по отношению к верующим. И личное желание Сталина было в данном случае совершенно не причём.


Метки:  

Страшные барбудас.

Вторник, 05 Апреля 2016 г. 14:27 + в цитатник

 

Когда Фидель Кастро первого мая 1961 года объявил Кубу социалистической страной, у нас, в СССР началась по этому поводу просто неистовая эйфория. Была и песня о барбудас, которые идут строем. Правда, никто понятия не имел о том, кто же такие эти барбудас. То, что это слово означает просто «бородач», народу почему-то не объяснили. Наверное, боялись, что люди окрестят Маркса и Энгельса этим испанским словечком. Советская власть вообще по своей сущности пуглива не в меру. Чего только не скрывали от народа. Порой просто до идиотизма доходило. Из детских библиотек, к примеру, были изъяты китайские сказки во времена советско-китайского кризиса. Но оставим советскую цензуру в покое и вернёмся к советской Кубе во главе с Фиделем Кастро. Кстати, США признали правительство Кастро гораздо быстрее, чем это сделал СССР. США потребовалось на это всего шесть дней.

Да, конечно, США разорвали дипломатические отношения с Кубой ещё до объявления Фиделем страны социалистической. Но, тем не менее, в США никто из руководителей страны не падал в обморок по поводу социализма на этом микроскопическом островке. Да и с чего? Социализм, сам по себе никому не страшен: неэффективное производство, низкая производительность труда во всех отраслях народного хозяйства. Да чего перечислять. Недостатков в нашем рабовладельческом государстве было пруд пруди. То же самое произошло и на Кубе. Уровень жизни народа резко понизился. Террор был поставлен во главу всего. Стадионы были превращены в концлагеря.  Чтобы уяснить жестокость советского режима на Кубе, достаточно напомнить об острове Пинос, где был расположен самый крупный концлагерь не только на Кубе, но и в мире. Но, дело не в этом, а в том, что концлагерь управлялся самими заключёнными. Так называемыми социально близкими к народу элементами, другими словами – просто уголовниками. Напомню, что именно такие концлагеря вплоть до сороковых годов превалировали в СССР. Да, у нас было столько рабов, что мы просто были не в состоянии обеспечить все наши концлагеря тюремщиками чекистами. Поэтому зачастую лагеря были полностью под управлением социально близких народу элементов, то есть уголовников. То же самое было и на Кубе. То, что кубинские концлагеря по жестокости были равнозначны лагерям в СССР, говорит хотя бы тот факт, что люди в кубинских концлагерях работали фактически голыми, если не считать заношенных трусов. Но даже не это главное. Самое интересное ноу-хау тюремщики из народа ввели именно на своём острове свободы. Какое это ноу-хау? Людей заставляли зубами подстригать траву. Данное наказание по своей жестокости, вероятно, превосходит даже погружение заключённых на несколько часов в выгребные ямы. В это время в СССР КГБ пустило в обиход такой анекдот:

- Чёрт в аду предлагает грешнику на выбор любое наказание, которое тому понравиться. Тот, во время ознакомительной экскурсии по аду, видит грешников, которые стоят по горло в дерьме и курят. Грешник выбирает данную пытку. Но, когда присоединяется к курильщикам, то слышит команду чёрта: «Кончай перекур! Встаём на голову».

На оправдание чудовищной жестокости, которая происходила на этом пресловутом острове свободы был направлен и кадр из советского фильма «Семнадцать мгновений весны», где показан узник фашистского концлагеря, которому вводят препарат, отравляющий мозг, после чего заключённый начинает есть траву.

Вообще советская пропаганда действует зачастую весьма тупо, когда, пытаясь оправдать свои бесчеловечные методы в работе с людьми, приводит в качестве оправдания ссылки на фашистов, как бы говоря, что советская власть вовсе не первопроходец в тирании. Коммунисты даже не понимают, что сравнивая себя с фашистами, они уже дают себе вполне исчерпывающую характеристику.

Если же говорить конкретно о Кубе, то сегодня мы знаем наверняка, что режим Фиделя бросил в застенки в три раза больше мучеников в процентном отношении, чем Гитлер и Сталин за тоже время. Да и жизненный уровень населения резко снизился. Народ, как и в любой другой социалистической стране, просто валом повалил из новоявленного коммунистического рая. Напомню, что за весьма непродолжительное время с этого острова свободы, на котором людей удерживали силой, как и в любом другом социалистическом государстве, сбежало более миллиона человек. И это при численности населения одиннадцать миллионов человек. На этом острове и сегодня неуклонно понижается количество проживающих.

Вообще-то, с Кубы не только нелегально бежали, но и отпускались на законном основании. Первой этот список легальных беженцев из четверти миллиона, открыла сестра Фиделя Хуана. Братья её отпустили, хотя она и была ярой антисоветчицей. Но ей, как говориться, видней, ведь она сама непосредственно варилась в этом коммунистическом бульоне. Кстати, вот что она говорит о коммунизме:

- Коммунисты - предатели своей родины. Их фанатичная идеология отвергает и запрещает все благородные человеческие чувства. Коммунисты хотят поработить человечество навязыванием марксизма-ленинизма, тоталитарной диктатуры, которая держится у власти военной силой, террором, репрессиями и массовыми убийствами.

Мемуары Хуаны в СССР никто так и не увидел. Да и сейчас они нам неизвестны. Вот такая у нас свобода слова в стране.

А убийств на этом острове свободы происходило очень много. Угодить в застенки, за колючую проволоку можно было не только за религиозность, которая, как мы знаем, является опиумом для народа, но и, как в фашисткой Германии, за гомосексуализм. Обычное прослушивание музыки американских радиостанций тоже каралось арестом. Да что там говорить о меломанах, даже обычное пьянство могло стать причиной ареста, не говоря уж о наркомании. Арестом наказывалось и тунеядство. Не работаешь – в концлагерь на принудительные работы.

Кастро говорил открыто: «Революционная справедливость базируется не на правовых предпосылках, а на моральном убеждении». И это утверждал человек, имеющий высшее юридическое образование. Именно поэтому Кастро стал руководить страной подобно Ленину при помощи революционных декретов. При таком подходе к закону легче применять право «морального убеждения». Но интересно вот что, когда Кастро на суде потребовал осуждения генерала Батисты, то он почему-то обращался не к методам Ленина, а к традиционной юриспруденции. Кастро обличал Батисту такими словами:

- на Кубе одни и те же люди осуществляют и законодательную, и исполнительную, и судебную власть.

В то время Фидель считал такое правосудие неприемлемым для цивилизованного общества. Но, придя к власти, товарищ Кастро кардинально поменял взгляды. Хотя уже в то время Фидель хорошо был осведомлён о юридической системе СССР, где, как мы знаем, вплоть до середины пятидесятых годов действовали всевозможные «тройки», «особые совещания» и прочие советские юридические изыски, при которых человек не имеет права ни на адвоката, ни на нормальное следствие с доказательной базой. Главным в СССР считалось признание обвиняемого, пусть даже и посредством пыток.

Да что там говорить про сталинские времена. В СССР и значительно позже в юридической системе дело обстояло далеко не лучшим образом. Взять, хотя бы, для примера дело Чикатило. Ведь до ареста этого маньяка было привлечено к суду более десяти невинных. Некоторые были казнены. Это о чём говорит? Только лишь об отсутствии хорошо поставленной адвокатуры? Нет, это свидетельствует об общем низком уровне правосудия в СССР. Ведь помимо адвокатов есть и прокурорский надзор, который оказался во всех случаях заодно с обвинением. А суд обратил внимание на юридический беспредел? Тоже нет. Более десяти невинных человека пострадало! А что, данный пример единственный? Да таких случаев пруд пруди было в СССР, когда справедливость попросту попиралась при помощи «советского правосудия». Тоже самое было и на Кубе. Там тоже все юридические гарантии предали забвению и ввели так называемый «Партизанский закон». Теперь следственное заключение считалось неопровержимым доказательством. Абсолютно по Вышинскому. Кстати, относительно правомерности «партизанского закона» судей лично консультировал канонизированный нами Че Гевара, который являлся на Кубе главным палачом. Товарищ Че являлся комендантом самой жестокой тюрьмы Ла-Кабанья, где он лично руководил казнями. Товарищ Че, к тому же, являлся по совместительству и председателем революционного трибунала. На этом посту Че прославился тем, что не отменил ни одного «революционного приговора». И что же товарищ Че вдалбливал в головы революционных судей? А вот что:

- Не следует устраивать волокиты с судебными разбирательствами. Это революция, доказательства тут вторичны. Мы должны действовать по убеждению.

Ну, а что такое приговор согласно «революционному убеждению»? Мы то, в СССР это знаем лучше других. Мы, кстати, являемся единственной страной в мире, где имелись палачи, у которых на личном счету имелось десятки тысяч расстрелянных. Я не оговорился, именно десятки тысяч расстрелянных. Не все, конечно, выдерживали такие нагрузки на психику, многие просто сходили с ума, но это уже другая тема.

Да, кстати, вот как характеризовала товарища Че сестрёнка Фиделя Хуанита:

- «Для него не имели значения ни суд, ни следствие. Он сразу начинал расстреливать, потому что был человеком без сердца».

И что интересно, товарищ Че, как и Хуанита, тоже написал книгу, которую назвал «Партизанская война». Казалось бы, почему опус столь известного революционера не издать в СССР, ведь эту книгу издали во многих странах. Да, во многих, но не в социалистических. Вот такая у нас свобода слова. А ведь помимо этой книги у товарища Че есть и другие, которые мы так же в глаза не видели.

Да у нас не было опубликовано и ни одной речи Фиделя, а ведь он любит ораторствовать. Некоторые его выступления имели продолжительность более семи часов. Силён, силён Фидель. Столько часов болтать с трибуны беспрерывно, не только без перерыва на обед, но, даже не посещая туалет.

К чему это я всё говорю? Да к тому, что даже из того малого, что я привёл, можно понять одну простую вещь – Куба вовсе не была страшна для такого гиганта как США. Наоборот, этот советский карлик очень помог американцам в укреплении многих военных программ. Именно пугало Куба позволило американцам значительно усовершенствовать систему противоракетной обороны США. Был построен самый большой в мире на тот период военно-транспортный самолёт Гэлакси. В Турции устаревшая противоракетная система была заменена на более совершенную. Была запущена первая в мире орбитальная космическая станция, экипаж которой был укомплектован военными моряками. Да мало ли ещё чего было претворено в жизнь американцами под шумок о кубинской угрозе. Куба, куда до революции уплывали финансы США, абсолютно не представляла никакой угрозы для такого гиганта, как США. Да и вообще Куба не представляла ни для кого никакой опасности, несмотря на наличие многочисленных кубинских военных за рубежом.

Моё же мнение на счёт Кубы таково – это социалистическое государство было созданы именно разведкой США. Более того, весь Карибский кризис тоже был заранее спланирован именно специалистами из США. Нашим военным, конечно, очень лестно считать себя непревзойдёнными стратегами, которые ловко обвели ротозеев американцев, осуществив операцию «Анадырь». А если это не так? Вдумаемся, сколько полезной информации можно извлечь, зная заранее действия противника. Кстати, американцы наши подводные лодки у берегов Кубы забрасывали учебными глубинными бомбами. Не боевыми. По сути дела, развлекались, совмещали полезное с приятным. Да и поведение Фиделя во время кризиса указывает, как мне думается, на его принадлежность к разведке США.

А вообще, давайте-ка повнимательнее взглянем на Фиделя и Че. И тот и другой весьма основательно изучали коммунистическое движение. Оба эти человека знали историю коммунизма гораздо лучше образованного советского гражданина, ведь они имели возможность читать многочисленную литературу по коммунизму, произведения лидеров коммунистического движения, которые никогда не издавались в нашей стране. И Фидель, и Че называли себя Сталин-2.

Давайте зададим себе вопрос: «Чего же хотели эти революционеры? Быть в своём княжестве микро тиранами, или действительно у них «сердце за народ кровью обливалось»? Насчёт сердца не знаю, а вот руки то и у того, и у другого действительно по плечи в крови, чужой крови. Могли такие субъекты быть агентами разведки США? Думаю, вполне могли. Что невероятного в таком предположении. Вспомним Ленина, сколько его агентов полиции окружало, работало в партии и на партию и на полицию одновременно. Так что в моём предположении ничего странного нет вовсе. Да, кстати, сестра Фиделя Хуана являлась агентом ЦРУ. А сам Фидель, выпроводивший сестрёнку с Кубы, кем был?


Метки:  

Эпопея Рахлиных.

Среда, 23 Марта 2016 г. 14:31 + в цитатник

 

Если ассоциировать СССР с человеком, то можно с уверенностью определить это государство как некую личность из-за угла мешком напуганную, настолько пугливыми являлись действия советской власти. Особенно ярко это можно видеть на действиях советской цензуры. Взять, хотя бы, запрет на библию в СССР. Ведь одно это уже означает отвержение целого пласта человеческой культуры. А сколько других поистине нелепых запретов возводила советская власть, и перечислить невозможно. Да у нас и сегодня, к примеру, народ не имеет возможность хотя бы ознакомиться с произведениями многих писателей лауреатов Нобелевской премии, чего же говорить о временах СССР. Хотя в настоящее время мы всё же имеем некоторую возможность получать информацию, за которую раньше человек бы получил огромный тюремный срок, причём без суда и следствия, как бы автоматически за одно деяние, несовместимое с советской мифологией.

Одной из таких замечательных книг являются мемуары супругов Рахлиных, которые были депортированы из Литвы буквально за несколько дней до начала Великой Отечественной войны. Книга называется «Сибирская сага. 16 лет возвращения». Никакой Солженицын и в сравнение не идёт с этим небольшим жизненным произведением, тем более, что книга написана хорошим литературным языком. А то, что она правдивее всех опусов Солженицына буквально на несколько порядков, об этом и спорить не приходиться.

Вот на некоторых моментах из данного произведения Израэль и Рахиль Рахлиных я и остановлюсь. Вначале, конечно, коротко поясню, кто такая семья Рахлиных. А кто? Да простые капиталисты, вполне успешные предприниматели, вернее данное определение относится лишь к главе семейства Израэлю, который окончил университет Лейпцига, знал пять европейских языков. Его супруга была лишь домохозяйкой, хотя тоже образованной весьма неплохо.

Вполне естественно, что такое семейство в глазах советской власти являлось попросту врагами. В документах НКВД о супругах так и записано – «социально опасные элементы». Вот ведь кого советская власть объявляла опасными элементами, людей честных, высокообразованных, культурных и очень работящих. Естественно, что власть, где и высшие деятели государства имели порой лишь два класса образования, в конце концов закончила своё существования, в одночасье развалившись как карточный домик, хотя не находилось ни в состоянии войны, ни в результате развала всей инфраструктуры от стихийного природного бедствия. И, тем не менее, СССР ушёл в небытие, наподобие мифической Атлантиды. Только память он о себе оставил очень кровавую.

Как происходила депортация «остатков капитализма? В дом вламываются сотрудники НКВД и местный партийный функционер, всех сгоняют в одну комнату, всех ставят к стене с поднятыми руками и производят сначала личный обыск каждого, а потом обыск жилища. После окончания обыска мужчин и детей ставят на колени лицом к стене, руки на затылок, а женщинам приказывают собрать в дорогу минимум вещей. На семью Рахлиных, состоящую из двух малолетних детей, один из которых грудной, престарелой матери Израэля и супруги, полагалось брать не более ста килограммов. А дальше телятник, где людям приходилось справлять нужду прилюдно в общее ведро или в дырку в полу вагона. Охрана состояла из армян, практически не владеющих русским языком. Это общая практика в СССР, когда конвой набирается из людей нерусской национальности, причём из людей, плохо владеющих русским языком и вообще попросту малограмотных. Кстати, интересный момент. На станциях Литвы депортированных местные жители снабжали бесплатно продуктами, детей молоком. Не боялись даже войск НКВД. Вот такое было отношение к советской власти в Прибалтике.

И ещё интересный момент. Рахлины повествуют о воздушном бое, произошедшим между немецкими и советскими лётчиками, хотя до начала войны ещё оставалось более недели. Два советских пилота в этом бою погибли и их с воинскими почестями хоронили в Каунасе. Причём то, что лётчики погибли в бою, было объявлено официально. Даже один этот факт разоблачает советский миф о внезапности нападения немцев.

Ну, что описывать дорогу в телятнике, где людей, как в бочке сельдей. И дети, и взрослые в одном вагоне. Некоторых мужчин, которые превратились в арестованных, отделили от общей массы, остальные и мужчины и женщины ехали не разделённые по половому признаку, справляя нужду в общее ведро или дыру в полу.

По приезде в район Бийска власти устроили рынок рабов, аналогичный тому, который советские люди знают по роману Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома». На этом советском рынке местные хозяйственники тоже выбирали рабов, разбирали себе бесплатную рабочую силу.

Семья Рахлиных попала в крупный совхоз, где Израэля определили бухгалтером. Не потому, что человек окончил экономический факультет престижного университета, а по причине инвалидности Израэля: тот в детстве переболел полиомиелитом, отчего миастения нижних частей ног осталась у него на всю жизнь. Попросту говоря, мышцы ниже колен остались неразвитыми.

Интересно изображение быта советских колхозников того периода. Например, Рахиль очень удивил стандартный обед крестьянской семьи: картошка в мундире, крупный кусок хлеба с солью и всё это запивается простой водой, что крайне изумило депортированную женщину. Действительно, есть чему поражаться, ведь не молоком запивают свою картошку с хлебом, а простой водой. Напомню, что это был крупнейший совхоз Алтая, где ещё не ощутили тяготы войны. А как крестьяне в менее зажиточных колхозах и совхозах питались? Тут и спрашивать нечего.

Крестьяне очень удивлялись ежедневной стирке Рахиль детской одежды: удивлялись и самой стирке и тому, что одежда детей при этом не линяет. А с чего бы одежде хорошего качества линять?

Очень удивлялись крестьяне и наличию аж четырёх кроватей, которые выделили на семью Рахлиных. В советских крестьянских семьях на семью приходилась лишь одна кровать, на которой спали родители, остальные члены семьи спали на полу.

Даже само описание быта того времени весьма интересно. Пустые полки магазина, мизерная заплата бухгалтера, которой хватало лишь на неделю. Барахолка, которая функционировала по воскресеньям, была единственным местом, где можно было приобрести одежду или обувь. Так что, как можно понять из книги, чудовищный дефицит товаров существовал в СССР всегда.

Забавный случай с приобретением двух килограммов кофе описывают авторы. Продавец сельмага понятия не имел, что за зёрна в мешке доставили с центрального склада. И даже не советовал Рахиль покупать это, потому что из такого зерна даже каша не вариться. Но ведь продавец видел в накладной название товара, а это значит, что человек вообще не имел понятия, что такое кофе и как его потреблять. Вполне возможно, что никто в районе не имел об этом продукте ни малейшего понятия и Рахиль просто подсунули этот мешок, чтобы узнать, как женщина поступит с таинственным продуктом. Не будем забывать, что в то время подавляющее количество руководителей имело весьма низкий образовательный и культурный уровень.

В совхозе женщины были поголовно неграмотны, лишь некоторые могли с трудом написать свою фамилию. Поэтому бабушка Рохлиных и читала, и писала письма сельчанкам. Некоторые крестьянки за эту услугу, не имея ни денег, ни продуктов, предлагали престарелой женщине поискать в волосах и поуничтожать вшей. А ведь люди жили не вдали от дома, в походных условиях, они жили в своих домах. Вот такая гигиена.

А потом Израэля по приказу приезжего политрука, как депортированного лишили конторской должности, поставили на физическую работу, Рахиль тоже поставили на работу, лишь бабушка оставалась с детьми.

Далее семью оправили из совхоза в Бийск для этапирования за Полярный круг. Пока семья дожидалась в Бийске этапа, Рахиль продала свою шёлковую сорочку одной местной даме за две тысячи рублей, которую та стала носить вместо платья.

Но, Бийск это слишком хорошо для «социально опасных элементов», поэтому семью с многочисленным этапом таких же бедолаг отправили в более северные места. Сначала поездом. На конечной станции всю тысячную толпу выгрузили на открытом месте, где люди под холодным проливным дождём простояли два часа. Затем народ погрузили в баржи и вверх по Ангаре. Чтобы как то унять нервное возбуждение людей, конвой распространил слушок, что народ везут к Ледовитому океану для отправки в Америку. Но, хотя людей и перегрузили на большой пароход, но не для того, чтобы доставить американцам. Нет. Семья Рахлиных попала на побережье моря Лаптевых. Жить семья вместе с несколькими сотнями переселенцев стала в старой барже, выброшенной волнами на берег. С баржи был виден лозунг «Благосостояние людей – самая главная задача партии». Лозунг на воротах Бухенвальда был гораздо честнее – «Каждому своё». Для наших переселенцев «своё» означало заготовку рыбы для народного хозяйства. Практически никто из этих людей никогда не ловил рыбу, не засаливал её в огромных бочках, не чинил рыболовные сети. Депортированные не имели возможности получать в пищу хоть какие-либо овощи. У людей началась цинга. Очень быстро практически все вымерли. Несколько мужчин объединившись, построили себе из двухметровых брёвен, которые мужчины вылавливали из Лены, юрту, хижину из трёх комнатушек. В комнате Рахлиных разместилась ещё  польская семья: мать и двое детей. Дровами людей не снабжали, но зато закрывали глаза на воровство пригодного для топки печки леса. В магазине из продуктов хлеб, сахар, яичный порошок, мука, сухое молоко. Конечно, все продукты отпускались строго нормировано. Продукты все из США. Лишь рыбу можно было покупать в неограниченном количестве.

Израэль на рыбозаводе стал работать бухгалтером. И что интересно: и в совхозе, и на рыбозаводе руководители вынуждены были просто заниматься фальсификацией документации. Это уже характерная черта советской экономики, в частности СССР. Советские хозяйственники, в частности, были вынуждены следовать беспрекословно указаниям «сверху» независимо от того, насколько хороши или плохи эти указания. Наиболее характерно проявился такой идиотизм в управлении хозяйством во время внедрения в СССР кукурузы. Да и в армии тоже главенствовал этот непродуктивный стиль, при котором командиры на местах не могли самостоятельно принимать решения по выполнению поставленной задачи, слепо следуя инструкциям, приказам «свыше». Данная черта руководства войсками явилась одной из причин огромных потерь советской армии во Второй Мировой войне.

Но вернёмся к мемуарам Рахлиных. Там, на берегу Ледовитого океана, к примеру, рыбаков, распоряжением из Москвы, заставили при ловле рыбы в реке забрасывать сети не раз в сутки, а два. Оставлю описание технологии, скажу лишь одно, это было глупостью, которая не только не способствовала увеличению улова, но наоборот, сократила его. Так что руководство рыбозаводом, оставив прежние методы ловли, вынуждено было вовсю мухлевать с отчётностью.

А что касается семьи Рахлиных, то Израэль заболел цингой. Напомню, что в то время СССР получал из США огромное количество витаминов и, тем не менее, этих витаминов люди не видели, их было невозможно достать. Вот такая система советского хозяйствования, это плановое распределение.

Но, не буду отходить от повествования о семье Рахлиных, которой из-за плачевного состояния здоровья Израэля разрешили перебраться в Якутск. Хотя и здесь не обошлось без проволочек. Семья ещё несколько месяцев находилась за Полярным кругом, хотя и в другом посёлке, где Израэль смог весной питаться щавелем, который собирала Рахиль. Щавель излечил Израэля от цинги.

Интересно изображён быт Якутска. Например, в городе, оказывается, выращивали и продавали на рынке овощи не русские, а китайцы и корейцы. Продавали лук, редиску. Заметим, не колхозы, не совхозы снабжали население овощами, а частники со своих мизерных участков. Чем ещё был славен Якутск? Существовал очень высокий уровень преступности.  Грабежи совершались ежедневно в любое время суток. При пятидесятиградусном морозе бандиты снимали с жертвы всю одежду. Если человек не мог добраться быстро до дома, он просто замерзал. Милиция была попросту беспомощна. А может быть и входила в долю с бандитами. В СССР уголовники зачастую тесно взаимодействовали с государственными структурами. Хочу обратить внимание на то, что разгул преступности происходил не просто в сталинское время, но вдобавок ко всему ещё и в военное лихолетье с его жестоким законодательством военного времени. А это значит, что не стоит идеализировать сталинское время, как идеал порядка. То, что изображено в книге, превосходит по жестокости наши девяностые. Да что там Якутия, в Подмосковье то людей грабили на электричках уже после окончания войны. Банды ходили по вагонам и нагло отбирали у людей всё, что можно.

Кстати, местные газеты никогда не публиковали уголовной хроники. Это уже характеризует свободу печати и правдивость коммунистического режима.

Ещё несколько слов о преступности, которой вовсе не следует удивляться, ведь в государственных магазинах не было ни молока, ни мяса, ни яиц, ни картофеля. Ничего не было кроме пустых полок. Чтобы отоварить хлебные карточки, людям приходилось выстаивать в очереди по нескольку часов.

Горожане жили в очень примитивных, антисанитарных условиях, многие были больны туберкулёзом.

Кстати, среди населения имелись и наркоманы. Откуда они доставали наркотики? Дело в том, что СССР в китайской провинции Синьцзян, это северо-запад Китая, ко всему прочему добывал олово. А что такое Китай той поры? Ведь китайские коммунисты пополняли свою казну, продавая опиум. Чтобы не быть голословным, напомню, что в 1943 году советский посол в Китае оценивал продажу опиума коммунистами в количестве сорока пяти тонн, что по тем деньгам соответствовало шестидесяти миллионам долларов США. В переводе на сегодняшний курс это уже миллиарды. Вероятно, вместе с оловом китайцами была налажена совместно с нашими дельцами доставка и наркоты. А как организовать наркотрафик без государственных служащих? Возможно, в этом участвовали и работники НКВД. Наркота ведь шла из Китая. Так что, когда говорят об отсутствии наркомании в СССР, то это явное несоответствие действительности. В доказательство можно было бы привести и другие примеры, но не буду отвлекаться от мемуаров. Ведь я разбираю книгу Рахлиных.

Чтобы показать, продемонстрировать гниль советской экономики, приведу ещё пример с ценами. Израэль, работая на селекционной станции, имел возможность покупать в ведомственной столовой ежедневно литр молока по цене два рубля за литр, в то время как на рынке молоко стоило двадцать четыре рубля. В двенадцать раз дороже. Другими словами, курс рубля абсолютно не соответствовал действительности.

Интересно изображение приезда на селекционную станцию вице-президента США Генри Уоллеса. Как его встретили местные руководители в это военное время. Просто процитирую авторов, изобразивших изобилие стола при карточной системе СССР:

- икра, сельдь, разнообразная копчёная рыба, мясные блюда, несколько видов пирожков и, конечно, широкий выбор напитков – вино, водка, коньяк, шампанское.

Вообще в СССР существовала целевая бухгалтерия. Все средства предприятию выделялись строго под конкретные цели. Я не знаю, как в войну, но в послевоенное время колхозы тратили деньги, предназначенные для культурных целей зачастую на встречи с писателями, поэтами, артистами. И, тратя деньги на застолье, списывали расходы на статью «культура».

Но я хочу обратить внимание читателя всё же не на бухгалтерские кульбиты, а на то, что и в суровое военное время в любой глухомани руководители, партийные работники, сотрудники НКВД, питались через свою сеть «закрытых магазинов» вполне даже неплохо. Конечно, в СССР все были равно, но, как видим, некоторые действительно были значительно ровнее.

Замечу, что данная семья переселенцев весьма неплохо приспосабливалась к советским условиям. Хотя мать Израэля в Якутии скончалась, но супруги даже завели третьего ребёнка. Конечно, чтобы сводить концы с концами они и кур у себя в комнате держали, и огород имели, и капусту квасили на зиму. Семья даже могла иногда покупать на рынке мясо: конину или оленину. В общем, крутились как могли. Вполне вероятно, что и остались бы в СССР навсегда, если бы Рахиль не удалось связаться с датским посольством после окончания войны, которое помогло семье связаться с родственниками в Дании. Это очень помогло семье. Посылки из-за рубежа с одеждой, которую в Якутии расхватывали на ура, очень помогали. Но я на чём хочу заострить внимание читателя? Да на том, что не все письма и посылки доходили до адресата, некоторые пропадали. Как видим и в суровое сталинское время воровство существовало. Какую ценность имели письма? Да ведь филателия была и в СССР, а марки то заграничные. Одну работницу, которая украла посылку семьи Рахлиных и не поделилась с начальством, посадили на десять лет. В любой другой стране её бы просто уволили, но в СССР законы строже.

Хотя связь с родными в Дании была налажена семьёй сразу после войны, но получить разрешение на выезд из СССР семья смогла лишь через одиннадцать. А пока работа учителя иностранного языка в местной школе.

В общем, книга весьма занимательная, где весьма хорошо изображён быт нашей страны без слащавого посконного патриотизма.

Вот так вот ломали жизнь людям в свободолюбивом СССР. Да, семья всё же сумела через шестнадцать лет после своей высылки под охраной выехать в Данию к своим родным. Израэль там тоже стал работать учителем в школе, но, разница между преподавателем у нас и в цивилизованной стране, конечно, огромна. Его супруга уже не работала, семья стала жить в хорошем доме, не в одной комнатушки ютиться. Семья уже не выживала, а просто жила. Уже не надо было засевать огород, держать в своей комнате кур. И ещё, учителю Израэлю не было уже нужды посещать всякие кружки по политическому просвещению, вместо этого они свободно могли посещать хорошие театры Копенгагена. Да и дети уже могли не ощущать террора на своей шкуре. Это ведь тоже совсем немало, знать, что твои дети в жизни не будут притесняемы, получат высшее образование в хорошем вузе, смогут жить и работать где захотят.


Метки:  

Соломон на службе Гитлера.

Понедельник, 29 Февраля 2016 г. 09:48 + в цитатник

 

В своё время меня очень удивило наличие в советских концлагерях военнопленных евреев. Однако, ничего необычного в таком, казалось бы, странном явлении нет. Дело в том, что в еврейских гетто полиция состояла исключительно их самих евреев. НКВД, разумеется, таких служащих немедленно арестовывала. Вот так в наших концлагерях и появился контингент из евреев. Немцы вообще очень широко привлекали местное население к своей деятельности. Именно по этой причине у нас и не выделяли особо еврейский вопрос, потому что именно отряды из местного населения и являлись непосредственными исполнителями «окончательного решения еврейского вопроса».

Но судьба еврейского мальчика Соломона Перела выделяется своей невероятностью в истории Второй Мировой войны.  Этот мальчишка, выдав себя за фольксдойче, сумел стать сыном танкового полка, в этом качестве дошёл до Москвы, побывал под Ленинградом, повоевал в Прибалтике и, в конце концов, как несовершеннолетний, был отправлен в привилегированную школу гитлерюгенда. Конечно, попади парень в суворовское училище, его обрезание было бы обнаружено сразу, но в немецкой школе учащиеся мылись в душевых кабинках, огороженных перегородками из матового стекла. В общем, парню, как ни странно, удалось сохранить в тайне своё обрезание. Медкомиссия? Парень вернулся с фронта, имел награды, хорошую характеристику, он прибыл один, не с группой, ну и его осмотр миновал.

Вот впечатлениями от мемуаров этого еврея гитлерюнге я и собираюсь поделиться.

Некоторые строчки книги просто поражают. Вот, например, как он изображает тыловой город в Германии:

- улицы города, полные упитанными людьми.

Курсанты обедали, «садясь за богато накрытый стол».

Невольно вспомнились советские книги о курсантах, хотя бы того же Тодоровского, где молодые люди голодали в прямом смысле слова, но в доме у буфетчицы училища стол ломился от обилия еды. В немецкой школе курсанты ежедневно едят булочки, сыр, искусственный мёд. Парни во время увольнительной в город посещают пивную, где берут на закуску картофельное пюре с овощами, то есть то, что можно получить без продовольственных карточек. Ни о каких дежурствах по столовой, когда курсанты просто воруют жратву, нет и речи. Нет никаких заболеваний, кроме трипера, никто не умаляет достоинство курсантов, постели с чистыми простынями, комнаты на двоих. На каникулы курсанты едут по домам. Перел тоже поехал, поехал в гетто, в надежде хоть издалека увидеть родителей. В дорогу курсант взял с собой бутерброды с корейкой.

Эта книга читается просто как фантастика о других мирах.

Например, курсанты училища после бомбардировок города, раздают  жителям бутерброды и кофе. Еду раздают! Мне при этом вспомнился мальчик Николай Рубцов, который в свои восемь лет попал в детдом. Дети семи-восьми лет в холодную дождливую осеннюю погоду прошли от станции двадцать пять километров и в детском доме им не дали после столь тяжёлого пути даже по стакану кипятка. Промокшие, озябшие, донельзя усталые дети легли спать не только голодными, но, даже не выпив для обогрева горячей воды, просто воды!

Вот такие, казалось бы, мелочи, просто поражают. Например, после окончания войны, Перел провёл несколько дней в освобождённом советской армией немецком концлагере. Нет, не как заключённый, а просто потому, что парню негде было ночевать. Так в этом покинутом концлагере он не подхватил вшей. Их просто не было. Такая «мелочь» воспринимается как фантастика.

Как то я сконцентрировал свои впечатления от книги лишь на еде. Просто вспомнил своё пребывание в армии. Нет, я там не голодал. После девяти месяцев учебки я уже был не «солобон», к тому же меня сразу «выбрали» комсоргом роты. У меня была должность инструктора. Но ведь дело не во мне, а в тех порядках, которые царили в советской армии, где ежедневно, по сути дела, совершались грабежи. Конечно, как назвать поступок, когда у солдата отбирают под угрозой избиения кусок масла, белого хлеба, сахар, мясо, в общем, всё лучшее, оставляя лишь кашу да кусок ржаного хлеба. Такая армия может вызвать лишь чувство омерзения. Вот поэтому, наверное, от воспоминаний об армии я и сконцентрировал внимание на быте курсантов, солдат. Конечно, есть в книге «Гитлерюнге Соломон» много чего интересного, но тех, кто прошёл службу в рядах советской армии, уверен, в первую очередь привлечёт именно описание немецкого быта военнослужащих, которое абсолютно не в нашу пользу.


Метки:  

Дворянка Федорова.

Пятница, 26 Февраля 2016 г. 16:24 + в цитатник

 

Мемуары дворянки и советской заключённой Евгении Федоровой у нас пытаются выдать как изображение судьбы человека, которого предали и поэтому она оказалась в советском концлагере. Да Федорова и сама считает как бы по глупой наивности, что это именно так и есть. Хотя какая может быть случайность в аресте дворянина в советской республике, где непролетарские элементы выкорчёвывали вполне планомерно, осуществляя политический геноцид. Именно поэтому мемуары Федоровой даже забавны, когда она рассказывает о своём смятении, оказавшись под арестом. Как наивный ребёнок Евгения Федорова талдычит одно и то же – её арестовали по недоразумению. Но, тем не менее, мемуары этой дворянки зечки дают довольно интересную картину советской власти. Именно на таких интересных моментах я и хочу заострить внимание читателя.

Одно время Федорова работа в Артеке. В этом пионерском лагере, оказывается, отдыхали не только дети из благополучных семей, но и дети крестьян, которые донесли на своих родителей в советскую политическую полицию и за этот «благородный» поступок были награждены советской властью путёвкой на Чёрное море. Так что же такого ужасного совершили несчастные колхозники, родители этих малолетних патриотов, что их отправили в концентрационный лагерь. Да люди воровали колоски на колхозном поле, воровали, чтобы их чада не умерли с голода. Извращённая страна, где крестьяне тащат с поля горсть зерна. Такого нет и не было нигде. Фермеру нет нужды воровать у себя, а вот советскому крестьянину без воровства просто не выжить. Именно поэтому воровство в колхозах, в конце концов, приобрело массовый характер. Тащить стали всё: не только зерно, но и комбикорма для личного подсобного хозяйства. Да мало ли что можно украсть. Явление приняло столь массовый характер, что впоследствии стало нормой советской жизни. Никто уже не сажал колхозников за кражу, по крайней мере, в таком масштабе. Да и дети перестали доносить по этому поводу на родителей. Но в то время чекисты массово внедряли в свою агентурную сеть детей. Недаром же в 1934 году в СССР ввели полную юридическую ответственность для детей, начиная с двенадцати лет. Взрослые люди, которые помнили царское время, могли вспоминать высокий уровень жизни при царизме. А это уже антисоветские разговоры, которые надо было выявлять. И выявляли. И сажали. А дети? А что делать с детьми врагов народа? И насрать, что они доносчики. Тех тоже сажали в детские дома, которые в СССР были не лучше тюрьмы. Об этом довольно откровенно повествует даже советская литература. Да взять хотя бы детство Николая Рубцова. Когда его доставили в детский дом, восьмилетнего ребёнка, то детям, которые под осенним дождём в непогоду ночью прошли двадцать пять километров пешком, никто не предложил даже стакана кипятка. Вот такая гуманность по-советски. Но в Артек попадали только дети, донёсшие о воровстве. Вот об этом и повествует писательница. Вот такой интересный штрих жизни писательницы Федоровой. Кстати, на этих же страницах она рассказывает о первых колхозах, о том, как колхозники стремились давать неверные сводки, фальсифицировать отчётность. В СССР такое явление тоже стало повсеместной нормой жизни. Кстати, изображает Федорова и образы колхозников того времени: озлобленные, голодные, нищие люди.

Но, хотя нам сегодня и ясно, что дворян арестовывали не за преступления, а исходя из классовой чистоты народа, всё же интересно узнать и о тех обвинениях, которые предъявлялись дворянке Федоровой. Женщину, в частности, обвиняли за связь с княжеской семьёй. Дело в том, что лучшей подругой Евгении была её ровесница, двенадцатилетняя княжна Щербицкая. Интересна, кстати, судьба этой маленькой княжны. Часть семьи этой девочки была расстреляна в семнадцатом году, а остальная родня была уничтожена в девятнадцатом году: шестнадцатилетний брат девочки Щербицкой, её мать и восьмидесятилетняя бабушка расстреляны были, как и предыдущие родичи, без суда и следствия, просто за принадлежность к княжескому роду. Впрочем, читатель, разумеется, понимает, что и тринадцатилетнюю княжну тоже ждёт смерть от рук советских палачей. Недаром Федорова удивляется выдвинутому против неё обвинению за близость к «бывшей аристократии». Писательница так прямо и говорит, что «на её веку уже никаких бывших и не осталось». Откуда им взяться то? Террор в советской России начался с первых дней революции. Конечно, такое она всё же говорит не следователю. Это были её мысли, удивлённые мысли. Вот чему в нашем СССР удивлялись, да и то про себя. Впрочем, то, что сама писательница не имеет возможности обратиться к адвокату, Федорову абсолютно не удивляет. То, от чего бы любой человек в цивилизованной стране пришёл в ужас, для нас просто норма.

Вообще быт в советской России не за колючей проволокой так же не менее интересен жизнеописания в неволе. Сцены военного коммунизма, когда люди получали пропитание бесплатно, очень любопытны. Многочасовые очереди за хлебом, которого выдавали по двести грамм на человека. Отдельная очередь за супом с головками воблы и «намёком на пшено». Как видим воровать глобально, несмотря на глобальный террор в советской стране стали с самого зарождения советской власти.  Автор и сама смеётся на отсутствие других частей тела воблы в супе. Отдельная многочасовая очередь за сахарным песком, который выдавали по одной чайной ложке. Мимоходом замечу, что двести граммов хлеба являлось в советском концлагере штрафной пайкой, которую выдавали рабам, не выполняющим дневной выработки. А здесь свобода, даже коммунизм, хотя и военный.

Кстати, среди пунктов обвинения Федоровой был и её разговор о спасении Челюскинцев. Дело в том, что когда судно оказалось зажато льдами, то Америка сразу же предложила нам свою помощь в спасении людей, которую мы гордо отвергли. Федорова нашу самостоятельность в спасении героев не поняла, и это ей вменили в вину тоже. Повод то для ареста должен быть. Кстати, то, что арест Федоровой был совсем не случайностью, говорит и тот факт, что следователь женщина знала о жизни писательницы буквально всё. Даже то, что сама Федорова уже и забыла как событие незначительное, чекисты знали со всеми нюансами. Такая осведомлённость жизни заключённой указывает на то, что арест был совершён не спонтанно, по единичному доносу, нет, это был вполне планомерный арест. Шёл тридцать четвёртый год, СССР готовился к войне и начинал завершать очищение своих рядов от непролетарских элементов.

Кстати, автор как бы проявляет детскую наивность, утверждая, что террор казался людям неким анахронизмом времён Французской революции. Так и хотелось задать автору простой вопрос насчёт её подруги княжны, у которой советская власть уничтожила всю семью вместе с детьми и дряхлой бабушкой: «А это не террор»?

Когда я читал мемуары дворянки Федоровой, то невольно обратил внимание на методы ведения «следствия» чекистами. Невольно вспомнилась книга двух инквизиторов - Якова Шпренгера и Генриха Инститориса, под названием «Молот ведьм». Это своеобразное пособие по выявлению еретиков. Я не буду приводить цитаты из этого средневекового манускрипта, но вот выдержки из протокола допроса заключённых на Лубянке привести стоит.

Вопрос: Федорова всегда была довольна своей жизнью?

Ответ: Да нет, не всегда… Последнее время у неё были нелады с мужем.

Вопрос: Значит не всегда. Но где же живёт Федорова? В Советском Союзе?

Ответ: Да, конечно, в Советском Союзе.

Вопрос: Значит, она не была довольна жизнью в Советском Союзе?

Вот такой, казалось бы, идиотизм. Когда читаешь подобные пассажи, то сразу понимаешь, почему книгу средневековых инквизиторов у нас в стране выпустили в печать лишь после развала СССР, да и то с большими сокращениями. И не важно, что Советский Союз перестал существовать, это ведь не повод для компрометации наших «славных чекистов».

Впрочем, порой люди оказывались под арестом без всякой инквизиторской казуистики, как, например, случилось с племянницей прославленного лётчика Коккинаки, которая была брошена в застенки лишь за то, что обозвала дураком сына Сталина Якова, с которым вместе училась.

Ну, да бог с ней, с Лубянкой. Моменты, конечно, есть интересные, но всё же пора переходить к лагерной жизни дворянки Федоровой. А начинается лагерная жизнь с «раскурочивания» новеньких. Другими словами, урки отбирают у новеньких всё, а потом живи себе. Когда я прочитал эти сцены, то невольно вспомнил армию, где тоже жизнь начиналась с «раскурочивания»: «старички» отбирали новую форму у «солобонов». То есть, советская армия многое переняла от лагерной системы, вот насколько лагеря внедрили свои порядки в советское общество.

Но жизнь самой Федоровой в лагерях оказалась не столь уж и безнадёжной. Человек, имея высшее образование, довольно высокий уровень культуры, репутацию детской писательницы, устраивалась и в лагерный театр, и на работу в конторах, даже медсестрой в больнице работала, не имея вовсе медицинского образования.

Кстати, интересная особенность советских лагерей сообщается в книге. Всё лагерное начальство состояло сплошь из заключённых. Но не из политических, а из социально близких элементов: другими словами, из бандитов. Но, бандиты эти, о чём, кстати, абсолютно не упоминает автор, являются, как можно понять, бывшими красноармейцами революции, которые после победы октября не перестали щипать буржуазию. То, что лагерное начальство состояло из социально близких заключённых, указывает на масштабы террора в стране. Даже вольнонаёмных людей не могло государство набрать для такого огромного количества рабов, вот и ставило на должности самих заключённых. А эти заключённые, которых чекисты ставили на должности, тоже опиралось на уголовных авторитетов, но которые не имели должностей, были просто старшими по баракам.

Кстати, интересны сцены получения посылок заключёнными. На владельца посылки сразу налетала свора уркаганов. В связи с этим мне сразу вспомнился Иван Денисович Солженицына. Там у него посылки получают без подобных эксцессов даже подростки. Более того, подросток, получивший посылку даже не делится содержимым с паханом, или смотрящим, короче, главным по бараку. Вообще книги Солженицына вовсе не являются, как видим, антисоветскими, то, что изображает Солженицын в своих писаниях, абсолютно далеко от лагерной действительности, попросту миф. В этом Иване Денисовиче все заключённые настолько бодры, что даже бегом бегают. А о «куриной слепоте» вообще речи нет, хотя это заболевание не только в советских концлагерях свирепствовало, но даже и в советской армии. Да хотя бы возьмём роман Виктора Астафьева «Прокляты и убиты». В нём очень основательно изображён быт солдат в учебном подразделении.

Но вернёмся к процессу получения посылок заключёнными. Я, читая эти сцены у Федоровой, невольно вспомнил свои годы срочной службы. Несколько месяцев я прослужил в учебном подразделении. Казалось бы, там все равны между собой, никто никого не щемит, но вот когда через неделю после нашего прибытия прибыли ещё курсанты, то наш взвод с воодушевлением побежал щемить вновь прибывших. Это люди, всего неделю прослужившие в армии. Я единственный, кто не помчался «раскурочивать» новичков. Мне просто было дико, я даже представить себе не мог, как это буду вдруг требовать продукты из чужих сумок у людей. Вот такая у нас была советская армия. Но вернёмся к мемуарам Федоровой.

Евгения изображает лагерь «Северный», где умерли все, в конце концов. Условия труда не позволяли людям выполнять норму выработки и поэтому они получали вместо четырёхсот граммов хлеба штрафные двести. А это означало медленную смерть.

Впрочем, медленная смерть поджидала людей не только от невозможности выполнить норму выработки и, стало быть, начать получать очень мало пищи. Зачастую и сам характер работы подразумевал верную смерть. Например, на Соловках люди добывали морские водоросли. Естественно, жизнь людей, которые ежедневно бродили в холодной воде, сгребая морскую траву, была очень непродолжительной.

Интересны свидетельства Федоровой относительно расового террора советской власти. В данном случае она показывает судьбы поляков, которые попадали в советские концлагеря благодаря своей национальности. Изображены и немцы коммунисты, прибывшие в СССР ещё до войны, но, естественно, обвинённые в шпионаже, были отправлены в советский концлагерь.

Изображает Федорова и тех, арест которых был произведён превентивно, не потому, что люди совершили проступок, а потому, что находились в списках на арест с началом войны. Именно поэтому советские люди и узнали с запозданием на девять часов о начале войны, потому что НКВД по всей стране сразу же начало проводить облавы на таких людей.

Зачастую арестованных устраивали в трудовые армии, например, в какой-нибудь захолустный колхоз. Но жизнь там была не менее тяжела, чем в советском концлагере. И умирали люди на таких работах не менее часто.

Красочно показано начало войны, когда в лагерях началось волнение. Люди не знали, что их ожидает. Народ, сидевший по незначительным статьям, освобождался, остальных эвакуировали на восток. Но как эвакуировали? Когда я читал у Федоровой об этой нашей эвакуации, то невольно вспомнил кадры кинохроники, где немцы перевозили советских заключённых в открытых железнодорожных вагонах. Но в этих вагонах люди сидели на скамейках и, сам переезд длился максимум два часа. У нас людей набивали в трюмы как сельдей в бочки, причём народ ехал зачастую стоя. Конечно, были марши смерти и у немцев, но то, что можно сравнивать фашистов с нами, уже вполне полно характеризует советскую систему.

Мемуары Федоровой развенчивают миф советской власти о том, что подавляющее количество заключённых состояло из политических, из интеллигенции. Нет, большинство было простыми людьми, например, раскулаченные бежали с мест поселения и становились уже заключёнными в концлагере. А в лагере женщины выживали и, становясь «мамками». Попросту они рожали, а, стало быть, освобождались от общих работ.

Интересны методы лечения от «куриной слепоты». Заключённым давали есть сырую печень. А вот в советской армии такого не было. Нигде я не встречал в литературе, чтобы солдат лечили подобным образом. Так и страдали от этой «куриной слепоты».

Весьма интересно изображение лагерной больницы, где Федорова работала медсестрой. Опять же по контрасту вспоминается Солженицын с его онкологической больницей, где тюремные врачи творят чудеса, излечивая раковых больных. Так вот Федорова начала работу в туберкулёзном отделении. И вот что она пишет:

- туберкулёзникам мы практически ничем помочь не могли. У нас ничего не было. Ни медикаментов, ни аппаратуры, ничего. Кроме шприцев с затупившимися иглами.

- Туберкулёзники получали тот же «общий» больничный стол, что и все, кроме больных в первые послеоперационные дни в хирургии. Больничное питание было до того скудно, порции такие микроскопические, что о калорийности смешно было даже говорить.

И, тем не менее, больных туберкулёзом Федорова называет счастливчиками, потому что люди лежали и умирали в палатах на кроватях, а не на нарах.

Описывает Федорова и корпус дистрофиков. Оттуда тоже никто не выходил живым.

И в связи с войной людей, у которых кончался срок, не выпускали на волю. Люди продолжали тянуть срок.

Книга Федоровой, конечно, раскрывает вполне ужасы советских концлагерей, хотя, как это и не странно, написана в минорных тонах, причём очень хорошим литературным языком. Солженицын и рядом не стоял. Да, книга Федоровой «На островах ГУЛАГа», это и лучше, и гораздо правдивее Солженицына. Жаль только, что такая литература у нас выпускается мизерными тиражами.


Метки:  

Сталина хрустальный день.

Вторник, 23 Февраля 2016 г. 17:33 + в цитатник

 

В 1939 году, когда СССР вовсю флиртовал с Германией, еврей Литвинов на посту наркома иностранных дел, был срочно заменён Молотовым. Причиной отстранения от должности явилась национальность Литвинова. Более того, 3 мая 1939 года наркомат иностранных дел был окружён политической полицией СССР. Почему? Да потому, что НКВД произвело массовую облаву на работников наркомата, но не на всех, а только на евреев. Наши чекисты действовали как штурмовые отряды СА, коричневорубашечники. Приказ «очистить Наркомат иностранных дел от евреев» исходил непосредственно от Сталина. Конечно, никто не бил стёкла в наркомате, но от этого евреям, работающим в этом почтенном заведении, было отнюдь не легче. Ведь это сам Сталин велел «разогнать эту синагогу». И разогнали. Но каковы методы? Это же методы фашистов. Недаром об этой широкомасштабной операции наших славных чекистов сейчас невозможно найти никакой информации. Конечно, очень неприглядная операция спецслужб. И главное где – в центре столицы, Москве. Это какими же надо быть идиотами, чтобы по методам фашистских штурмовиков в столь серьёзном заведении устраивать массовые аресты евреев. А впрочем, чему удивляться. Арестовывали же мы категории населения массово. Арестовывали. Депортировали? Депортировали. А из одного здания произвести арест ведь гораздо легче, чем разъезжать по квартирам. Наверное, у чекистов ощущалась в то время острая нехватка транспорта. Конечно, дефицит транспорта меняет дело. Ах, это наркомат иностранных дел. А наплевать. И ведь наплевали на мнение «мировой общественности». Да и что уголовнику Сталину чьё-то мнение. Но мнения люди имеют. Особенно о таких топорных методах, которые и через столетия будет веять махровой глупостью. А, в самом деле, был ли этот осетин гением? Разумеется, нет. Это можно видеть уже и по этой одной операции наших чекистов, которую организовал лично Сталин.


Метки:  

Жадный Сталин и генералы.

Пятница, 19 Февраля 2016 г. 14:34 + в цитатник

 

И в школе, и в любом другом учебном заведении СССР учащимся постоянно твердили о бескорыстии и самоотверженности советского человека. Как наиболее впечатляющий наглядный пример приводились рассказы о добровольных денежных пожертвованиях народа в годы войны. Рассказывалось о том, как колхозник на свои средства купил фронту самолёт или танк. Говорилось о бескорыстии инженеров, артистов, писателей и прочих категорий советских людей, жертвовавших крупные суммы денег и других ценностей для фронта. Но вот я, человек, который учился в двух институтах, в техникуме, в армейской партийной школе, тем не менее, никогда не слышал о том, чтобы самый богатый человек страны, каким являлся Сталин, внёс в фонд обороны хотя бы копейку. Но ведь Сталин занимал одновременно несколько самых высоких должностей в государстве, он получал баснословные гонорары, гораздо больше Шолохова, за свои писательские труды. Так почему же этот человек не пожертвовал ни рубля от своих доходов? Кстати, тот же вопрос можно отнести и к любому советскому генералу. Я нигде не читал, не слышал о том, чтобы кто-либо из высшего военного руководства внёс в фонд победы хотя бы рубль. Это что, жадность, патологическое скупердяйство? Может быть. В конце концов, это именно советские генералы удивили весь мир своим широкомасштабным мародёрством. Ведь наши генералы вывозили из оккупированных стран буквально эшелонами всевозможных вещей. Конечно, людей понять можно. Ведь в стране в то время не было ничего из мирных товаров. Да что там военное и близкое послевоенное время. Даже в так называемую эпоху «развитого социализма» в стране элементарные продукты и товары достать было порой абсолютно невозможно. Вспомним, хотя бы, случай с Юрием Гагариным. Ведь нашему герою лично политбюро составляло список вещей для нужд семьи Гагарина. В этом обширном списке, помимо прочего, были и шесть трусов. Так же были облагодетельствованы и жена, и родители героя. А ведь это был 1961 год. Чего же говорить о сороковых годах. Да, то, что люди хапали себе без зазрения совести, понять можно, но вот как, всё же понять то, что эти прославленные герои ни копейки не вносили на нужды фронта. Какая причина? Ладно, отбросим жадность, как наиболее примитивное чувство. Тем более, что нашим генералам пришлось бы отдавать зачастую наворованное. Мародёры и воры никогда не были склонны афишировать своё благосостояние. В отличие, скажем, от купцов, которые постоянно жертвовали на разные богоугодные дела, строили храмы, больницы, школы, музеи и много чего ещё.

А какие ещё могут быть причины такой скаредности, которая не позволяет человеку даже на нужды обороны отечества сделать пожертвование?

Думаю, что здесь сыграла роль политика коммунистической партии, которая старалась выставить партийных работников, военачальников скромными людьми, такими же, как и любой другой труженик в государстве. Другими словами, второй причиной скупости наших генералов является ханжеская политика советской власти, не позволяющая им демонстрировать свои доходы. Советская власть даже старательно распускала слухи об аскете Сталине, который десятилетиями ходил в заплатанных штанах и расползающемся по швам кителе. Да и шинелишка у нашего «отца народов» была, как утверждали, ещё с гражданской войны. Ладно, вторую причину рассмотрели. А есть другие?

Думаю есть. Все эти люди, мнили себя, просто богами воплоти. Им даже никому и в голову не могло прийти, что мероприятия общегосударственного масштаба могут относиться и к ним лично. Да, средства для фронта собирать нужно, давайте организовывать людей на добрые дела. Это хорошо. Пусть колхозники, артисты, конструктора, инженеры, сдают ценности в фонд фронта, но ведь мы-то не народ, мы небожители. Для нас и законы не писаны. И ведь действительно так. Взять, хотя бы, самого Сталина. Ведь его никак не коснулся приказ №270 от 16 августа 1941 года, где прямо говорится, что если офицер попадает в плен, то его близкие родственники автоматически подлежат аресту. А ведь у Сталина сын Яша попал в немецкий плен. Но, однако, Сталина не только не арестовали, не бросили в застенки Лубянки, но и даже не сняли ни с одного государственного поста. А вспомним его сыночка Васю, по вине которого погиб офицер во время рыбалки, организованной в войну мажором Васей Сталиным. А вспомним случай опять же с Васей, когда того выпустили из тюрьмы и он на радостях в пьяном виде пошёл колесить на машине по Москве, сбил насмерть человека. И что? Да Никита Хрущёв его даже не пожурил. Ну, ведь мальчик столько отсидел в одиночке. Что его, ещё раз сажать? Да у Никиты Хрущёва и у самого сыночек пристрелил во время пьянки собутыльника. И что? Даже уголовного дела не завели. А ведь это в военное время.

Вот такие причины, на мой взгляд, и объясняют факт отстранения от пожертвований наших генералов и лично товарища Сталина. Хотя, можно ли называть такого человека товарищем? Сомневаюсь.


Метки:  

ГОСТы в СССР.

Пятница, 12 Февраля 2016 г. 14:13 + в цитатник

 

Когда я слышу от продавцов, что данный товар сделан по ГОСТу, как в СССР, то невольно про себя усмехаюсь. Конечно, я ничего против стандарта не имею, хотя бы потому, что без него современная жизнь попросту немыслима. Лампочки то ни одной нельзя было бы ввернуть в патрон без стандартизации, да если и ввернёшь, то где гарантия, что она не взорвётся, потому что не рассчитана под данное напряжение или силу тока. Да, стандарт является величайшим достижением цивилизации. Единство пропорций, единство размеров, достижение согласия по многим параметрам значит очень много. Но вот советский стандарт несёт в себе и другие функции, абсолютно неприемлемые для цивилизованного мира. Ведь что такое советская власть? С чего она вообще началась? Да с того, что ввела запрет на предпринимательскую деятельность. Более того, советская власть единственно приемлемой формой организации труда признала государственную собственность. И самое плохое то, что в сельском хозяйстве крестьянин не имел возможность вести дело индивидуально. Такая деятельность просто преследовалась. Частнику житья не было. В результате в стране исчезло, к примеру, кочевое скотоводство. Ведь кочевники это семья, которая, владея несколькими тысячами голов скота, перегоняет скотину с места на место. Для них просто неприемлема колхозная форма собственности. А для советской власти неприемлемо, когда семья владеет таким огромным количеством скотины. В общем, в результате коммунистических реформ в стране установился дефицит товаров буквально на всё.

А ещё коммунисты ввели очень маленькую заработную плату для многих категорий трудящихся. Врачи получали наравне с уборщицей, доярка за свой тяжёлый труд получала в колхозе зачастую меньше студенческой стипендии. Малые оклады установились в торговле. В конце концов, при таком порядке люди стремились устроиться на работу не туда, где больше оклад, а туда, где можно помимо основной зарплаты иметь приработок. Возникла уродливая экономика, результатом которой явилось массовое воровство во всех сферах деятельности. И для того, чтобы можно было легче контролировать производителя, и возник советский государственный стандарт. Теперь, скажем, если фабрика производит мороженое «пломбир», то независимая государственная организация производила расчёт пропорций и количество компонентов, входящих в данный продукт. В результате такой государственной стандартизации все фабрики страны были обязаны производить данный сорт мороженого по строго определённому рецепту. Конечно, такая система на нет сводила предприимчивость, фантазию в работе, но помогала контролирующим органам. Воровать от этого стали не меньше. Люди приспособились и продолжили воровать и масло, и сметану, и молоко, и какао. Всё что можно, со всем, с чем имели дело, то и воровали. Хотя государство бросало на проверку качества продукции не только гражданских специалистов, но и полицейские структуры. Более того, те, кто воровал в особо крупных размерах, имели дело уже не только с милицией, но и с КГБ. Давайте зададим себе вопрос, где ещё полицейские структуры проверяли наличие, скажем, масла в продукте? Да нигде. Клади сколько хочешь в свои булочки, пирожные масла, можешь и вообще выпекать без масла, это никого не интересует, но тебе это самому не выгодно, потому что то же пирожное, но с маслом, люди будут покупать у твоего соседа.

А давайте теперь взглянем на эту же ситуацию при частной собственности. Хотя мы уже взглянули на ситуацию с этого ракурса. Но, возьмём для примера, США, где выпускается свыше десяти тысяч сортов мороженого. Давайте представим, сколько документации надо было бы исписать нашему комитету по стандартизации, чтобы как то регламентировать на общегосударственном уровне такую прорву ассортимента. Да с ума сойти можно. Вот поэтому у нас и был очень ограниченный набор товаров, будь это продукты питания, или одежда, или ещё что другое.

В общем, стандарт ввели, но воровство не искоренили. И когда мне продавщица, продавая, скажем колбасу, говорит, что она сделана по стандарту СССР, то, естественно, кроме скептицизма это сообщение у меня ничего не вызывает. Ведь мы то знаем, что из себя представляли наши колбасные заводы. Как и везде, там процветала изготовление неучтённой продукции, которую пускали в оборот в частном порядке. А мясо откуда брали? Могли конечно и закупать в частном порядке втихаря, и из этого мяса изготавливать колбасы, которые пускали без накладных, без какой либо документации вообще. Делали, конечно, и так. Но чаще просто не выдерживали установленных государством стандартов, норм и клали в колбасы мяса меньше, чем положено. И ничего не боялись, потому что в долю входили и милиция, и партийные органы, и КГБ, и прочие, и прочие. Много их было, прочих-то. Вот это и есть советский стандарт, ГОСТ.


Метки:  

Корейская война и авиация.

Среда, 10 Февраля 2016 г. 15:03 + в цитатник

 

Когда Англия после войны продала СССР партию реактивных двигателей роллс-рой для истребителей МИГ-15, то Сталин в своём кругу обозвал их дураками. Действительно, продавать высокотехнологичные силовые  установки классовым врагам. Однако Сталину и в голову не пришло спросить себя о том, почему же США, которые смогли создать самое технологичное оружие того времени – атомную бомбу, не смогли сохранить секрет и огромное количество документации по «Манхэттенскому проекту» оказалось в СССР. Что, страна с головастыми учёными абсолютно не способна сохранить тайну? Но вернёмся к англичанам.

А, в самом деле, зачем это нужно было англичанам продавать реактивные двигатели своим идейным противникам, даже врагам?

И ведь действительно, советские вооружённые силы держали в Корее целый авиационный корпус. Это несколько десятков тысяч человек с авиацией и системами противовоздушной обороны. Так зачем же вооружать врага? Ведь побеждать слабого противника гораздо легче. Да дело в том, что США был нужен именно сильный противник. И США вовсе не собирались в корейской войне кого-либо побеждать. Цели были совсем другие. Какие? Отработать тактику ведения боя в реальных боевых условиях на реактивной технике. Ведь во Второй мировой войне такая тактика не успела обрасти теорией. Разумеется, были у Корейской войны и другие причины, но эта тоже одна из основных. Американцам вовсе не надо было апробировать реактивные самолёты в войне с Китаем. Гоминдановский Тайвань и континентальный Китай находятся в слишком разных весовых категориях. А вот разделённая на две части Корея совсем другое дело. Вот США и учились, вот и отрабатывали тактику и стратегию воздушного боя на реактивных машинах. Конечно, были и другие причины войны, но что касается апробации новой техники, то данная причина тоже далеко не последняя. Вот такая банальность.


Метки:  

Атомная бомба и психология.

Вторник, 09 Февраля 2016 г. 16:56 + в цитатник

 

Прежде, чем говорить об атомной бомбе, необходимо сказать несколько слов о войне, о причинах войн. Помимо экономических и политических причин есть и научно-техническая причина. Многие военные конфликты затеваются часто именно из-за этой причины. Конечно, любые социальные катаклизмы нельзя сводить лишь к одной причине. Но и науку, технику нельзя сбрасывать со счетов. Вторая мировая война началась и из-за возможности применить ядерное оружие. Учёным было понятно, что атомный взрыв унесёт сразу огромное количество жизней. Поэтому нужна была именно мировая война, чтобы обосновать применение такого оружия. Естественно, что атомная бомба не должна была применяться в Европе. Поэтому выбрали именно Японию. Да, именно так планировали войну. Причём военные события планировались таким образом, чтобы подогнать окончание войны в Европе к окончанию работы над атомной бомбой. Мне могут сказать, что всё это вздорная фантазия, но, надо всё же понимать, что мир это не броуновское движение. Кажущийся хаос тщательно планируется и ещё более тщательно маскируется. Но, перейдём к военным событиям Второй мировой. Немцы, как известно, начали работу над атомной бомбой задолго до начала войны. Для развития проекта у них было всё: талантливые учёные, промышленная мощь. Но, однако, у них не было одного – полигона для испытания ядерного оружия. Ведь в ту пору никто не знал, как будет происходить атомный взрыв. Возможно, вспыхнет атмосфера, возможно, вспыхнет вода. Ведь процессы при взрыве происходят на атомном уровне. И где немцы могли начать испытание атомной бомбы? Да в Африке, где в последствие начали производить испытания атомного оружия французы. Но вот из Африки то немцев вытурили англичане. Пришлось прервать работу. А вот американцы не прерывали исследований и разработок по данной работе и довели намеченное мероприятие до завершения. А потом провели испытание в реальных боевых условиях, как и намечали заранее, ещё до начала Второй мировой.

Даже Гарри Трумэна поставили президентом отнюдь не случайно. Вспомним, что этот президент страдал дальнозоркостью. Как мы сейчас сделали Путина президентом из-за его фамилии, вроде бы путь указует. Хотя какой на хрен путь, когда человек в школе учился с двойки на тройку, никогда и книг то в руки не брал, занимался спортом, свято верил в силу КГБ. О государстве и не размышлял. Вот так и американцы сделали президентом дальнозоркого. Видит далеко.

Именно для оправдания использования атомного оружия потребовались массированные бомбардировки Дрездена, городов Японии, когда всё живое горело, металл плавился, возникали огненные смерчи. Ведь на японцев сбрасывали в основном зажигательные бомбы. При этом достигалось почти  стопроцентное уничтожение городов.

Американцы, в отличие от нас, не проводили политического геноцида, не уничтожали интеллигенцию, наоборот, лелеяли её. А что это значит? Да то, что талантливые грамотные люди, мыслящие в государственном масштабе, творили у них историю, в отличие от наших деятелей, имеющих два класса образования.

Американцы не побоялись передать СССР огромное количество документации по атомной бомбе. Ведь научные принципы, лежащие в основе атомной бомбы, не представляли из себя никакой тайны. Поэтому американцы допустили как бы утечку информации. Разведка СССР с готовностью заглотила наживку. Ведь мы же такие умные, мы такую сеть можем разведывательную создать за рубежом. В своей стране то порядка элементарного навести не могли, но как обхитрить контрразведку США, оказывается, не только знали, но и легко осуществляли. И почему американцы не побоялись допустить «утечку» огромнейшего количества документации по бомбе? Да США просто выгодно существование СССР, слабого государства, со слабой промышленной базой. Ведь у нас даже многих отраслей промышленности не было для производства современных бомбардировщиков, когда Туполев скопировал свой самолёт, разобрав до винтиков застрявшие в СССР три американских бомбардировщика. Американцы вовсе и не хотели уничтожать пугало, которое они сделали из СССР для своих граждан. Очень удобно. Да и хорошо сразу после войны переключить затраты СССР на очень дорогие проекты. А мы и переключились. Жрать нечего было, одеть нечего было, но атомную бомбу создавали.

Конечно, мне могут сказать, что я просто фантазирую или даже брежу, но всё же давайте не будем переоценивать эту развалившуюся за три дня «мощь», под названием СССР.


Метки:  

Ришелье и СССР.

Пятница, 05 Февраля 2016 г. 16:36 + в цитатник

 

Во времена кардинала Ришелье Франция походила на потревоженный муравейник. Все эти дворяне грызлись между собой почём зря. Свары усугублялись ещё и религиозными разногласиями: католики били протестантов, а протестанты резали католиков. Конечно, как истинный католик кардинал просто не мог остаться в стороне. Да и должность обязывала. Часто кардинал действовал, что называется, исподтишка. В общем, вытаскивал из огня каштаны чужими руками. Он в своих мемуарах об этом говорит иногда вполне откровенно. Например, очень активно кардинал вмешивался в события, происходящие в альпийской долине Вальтелина. Споры шли и за горные дороги, и из-за религиозных разногласий, и из-за международных. В общем, клубок противоречий. А как действует кардинал? Чтобы ослабить Габсбургов, он решил помочь граубюндцам. И почему же Франция шлёт войска в долину? Оказывается, цель весьма благородна: поднять освободительное восстание.

Да и на шпионаж уже в то далёкое время деньги тратились очень и очень большие. Счёт, порой, шёл на десятки миллионов. А как иначе, когда «весь свет кишел шпионами». Это слова кардинала.

А вот как кардинал относился к войне.

Война между другими государствами, если она выгодна для Франции, то это весьма хорошо.

Я, собственно, почему затронул кардинала Ришелье? В конце концов, можно ведь и более ранние примеры из истории отыскать, когда одно государство вмешивается в дела другого.

Внедрение агентов влияния, шпионаж апробированы человечеством по ходу становления цивилизации. Да что там далеко ходить, взять, хотя бы, наш СССР, который пытался устанавливать коммунистические порядки буквально по всему миру. Другое дело, что мы делали это топорно до глупости, в основном полагаясь на обычный террор, когда ставили своих марионеток. Как результат – нас все послали, в конечном итоге, куда подальше с нашим коммунизмом. Однако, как сносят памятники Ленину в странах бывшего советского содружества, мы по телевидению не демонстрируем.

Но вернёмся к Ришелье. Его, в качестве примера деятельности тайной дипломатии я выбрал потому, что знаком с его мемуарами и могу опираться, стало быть, на слова самого кардинала. Хотя, что нам события четырёхвековой давности. Я ведь и кардинала то упомянул лишь затем, чтобы показать, что другое государство не только может, но и желает революции в государстве, которое считает для себя конкурентом. Вот так вот и с Великой Октябрьской революцией, которую мы изображаем как великую победу пролетариата. Собственно, вполне доказано, что данная революция делалась на деньги немцев и японцев. Это то, что доказано. Но в таких делах истинные заказчики маскируются более качественно.

А теперь я коротко остановлюсь на своём видении мира, не на том, которое нам вдалбливали на уроках марксисткой философии, истории КПСС, политэкономии.

Будем исходить из того, что хаос внутри страны, где происходит революция, неизменно выгоден конкурентам. Другими словами, Октябрьскую революцию устроили извне не для того, чтобы её тут же ликвидировать. Наоборот, цель мировых сил, которые заинтересованы в хаосе в России, как можно дольше удержать страну в рамках коммунистических порядков.

Ведь что такое социализм? Давайте взглянем на него трезво, без чванливого восторга. Это слабая система, абсолютно неконкурентная. Любое предприятие СССР работает менее эффективно, чем аналогичное из стран цивилизованных. Вспомним, что в СССР не было ни одного предприятия, где бы сумели ликвидировать обычное разгильдяйство. Все эти собрания с проработками пьяниц, прогульщиков даже не цирк, а яркий образчик глупости. Но если эта система не могла добиться ни на одном предприятии даже элементарной дисциплины и порядка, то, что говорить о масштабах страны.

Социализм, это система, которая неизменно начинает с уничтожения интеллигенции. Другими словами, начинает свою деятельность с политического геноцида, который затрагивает наиболее успешных членов общества, наиболее грамотных, наиболее образованных, наиболее умных, в конце концов. Ну, что там говорить. Давайте подумаем об уголовниках, а лучше о маньяках. Каждый из нас понимает, какую панику устраивает в обществе своей преступной деятельностью серийный убийца. А ведь в период социалистической революции коммунисты дают по сути дела официальное разрешение на уничтожение богатых граждан общества. И если уж один маньяк может навести ужас и панику на целый город, то, что говорить о вооружённых бандах, примазавшихся к революции мародёров и уголовников, которые ради собственной наживы, прикрываясь высокими словами о социальной справедливости, просто совершают грабежи, насилие, убийства. Да и сами-то революционеры, те, что «ради народного дела» прошли и тюрьмы и каторги, ничуть не лучше, а зачастую более кровожадны. Поэтому в революцию страдают все категории граждан, независимо от пола, возраста, если эти люди принадлежать к так называемым «эксплуататорским классам». А, в конечном счёте, хаос затрагивает всех. Вот это и есть социалистическая революция.

Террор потом продолжается годами, десятилетиями, непрерывно. Уцелевших в революции обеспеченных людей убивает политическая полиция. Повод для убийства самый смехотворный: шпионаж в пользу англичан, японцев, марсиан. У людей просто выбивают признания. Тех, кому посчастливиться выжить, уже не могут надеяться ни на что лучшее в своей горемычной жизни. Ни карьеры, ни образования, да вообще ничего, если ты принадлежишь к «враждебному классу». Недаром же из всех стран социализма наиболее умные люди просто толпами бежали от этого рая. Из одной ГДР перебежало в Западную Германию несколько миллионов человек.

Так кому страшен СССР? Никому. Давайте представим себе Рокфеллера, который узнал о социалистической революции в России. Он что, от этого упал в обморок? Его что, отравили в больницу с сердечным приступом? Да ничего подобного. Ему было от этого даже хорошо. Нет конкурента, серьёзного конкурента. А все эти Вани с двумя классами церковно-приходской школы, которые стали возглавлять предприятия, его даже наверняка позабавили.

Мне могут сказать, но ведь пошла же Германия на СССР.

Дело в том, что войны в современном мире развязываются чаще всего не теми, кто ведёт непосредственно военные действия. Нет, войне предшествует серьёзная подготовительная работа. И не для того, чтобы захватить территорию государства. О каком захвате можно говорить такой обширной территории, какую имел СССР. Война нужна была, чтобы ослабить СССР, чтобы лишить СССР ореола героя одиночки, этакого мученика, окружённого врагами. Да, страны социализма, которые стали окружать СССР, помогли продлить жизнь коммунистической империи.

Мировые силы прилагали максимум усилий, чтобы как можно дольше сохранить этот искусственный коммунистический блок. Это было нелегко. Ведь народ в этих странах социализма знал, как живут люди в цивилизованных государствах. Насколько выше жизненный стандарт в странах «загнивающего капитализма» по сравнению с социализмом. Ведь Госпланом доход человека планировался исходя из минимальных потребностей, который близок к нищете. Врачи в социалистических странах получали зарплату ниже медсестёр в цивилизованных странах. Да, собственно, это относиться к любой интеллектуальной деятельности. Не только артисты или спортсмены профессионалы получают доход в миллионы долларов в странах капитала, но и другие категории людей высокопрофессиональных получают несравнимо больше, чем бедолаги в странах социализма, где чтобы сделать обычную покупку, необходимо заводить цепь знакомств, называемых блатом. Полный идиотизм, в общем. Насколько в СССР низок образовательный уровень руководителей предприятий, говорит один забавный розыгрыш, который устроили журналисты журнала «Крокодил» в тридцатых годах. Журналисты создали фиктивный «Трест по сбору упавших метеоритов». Потом эти шутники разослали по различным предприятиям страны письма с официальным штампом организации, где они предлагали директорам стать партнёрами треста. Эти шутники обещали поставлять особо чистое метеоритное железо заводам. И ведь ни у кого не возникло и тени сомнения, все соглашались сотрудничать. Этот фиктивный трест даже получил крупный кредит от Государственного банка на свою деятельность по сбору метеоритов. Лишь нарком тяжёлой промышленности не был столь доверчив. Другими словами на всю страну нашёлся лишь один умный руководитель. Да чего же такую страну бояться? Изучаете Маркса, Ленина в своих институтах? Да ради Бога.  Да хоть учите врачей по трудам Гиппократа. Идёте в коммунизм? Да идите.

К чему я это всё написал. Просто я собираюсь опубликовать несколько очерков исходя из той точки зрения, что с социализмом не только не боролись развитые страны, но, наоборот, способствовали тому, чтобы данная социальная система прожила как можно дольше. Вот с этого ракурса видения мира я и хочу показать события мира. К данному выводу о совершенной безопасности социализма для цивилизованных стран я пришёл не сейчас, а ещё полвека тому назад, как только ближе познакомился с советскими предприятиями. И с тех пор моё мнение только окрепло. Никто нас не боялся и никто не собирался свергать коммунистические режимы. Ведь социализм это абсолютно уголовная система, где каждый руководитель попросту чистейший воды уголовник. А как иначе можно назвать людей, которые фальсифицируют данные, превращают безналичные деньги в наличные. В общем, воруют в своё удовольствие. И не надо думать, что сейчас воруют больше, а тогда воровали меньше. И тогда и сейчас воровство в стране имело глобальный характер. А количество всегда рано или поздно переходит в качество. И качество, к которому мы столь успешно пришли, можно характеризовать коротко – «умственно неполноценная страна с раздутым самомнением». Многим это покажется весьма обидным, но что есть, то есть.

Да, может возникнуть вопрос, почему я данный очерк поместил у себя в разделе США. Да потому, что именно на примере отношения этой страны к нам я и собираюсь продемонстрировать верность своего мировоззрения.


Метки:  

Лучшая книга СССР о войне.

Вторник, 02 Февраля 2016 г. 12:35 + в цитатник

 

Книга, впечатлившая меня настолько, что я смело причислил её к разряду лучших о войне, это не роман, не повесть, это обычные воспоминания рядового Леонида Андреева о годе службы в рядах советской армии. Так почему же я считаю эти воспоминания рядового бойца лыжного батальона лучшей литературой СССР о войне? Дело даже не в том, что воспоминания написаны литературно талантливо. Дело в том, что эти воспоминания рядового максимально, на мой взгляд, правдивы. Ведь в военной прозе Советского Союза нет ни одной книги, которая бы не использовала наглую ложь, не совершала бы чудовищные замалчивания фактов войны, не нагромождала бы кучу хлама из тупой пропаганды. Записки Леонида Андреева человечны и, что самое главное, лишены заискивания перед властью, по-человечески просты и правдивы. Именно поэтому книга и поставлена мною столь высоко среди прочего коммунистического «реализма», а по сути, просто пропагандистского хлама, который у нас в стране принято называть литературой. Наверное, в силу таких качеств книги автор и не публиковал её во времена СССР. Такие произведения в СССР просто были немыслимы. Да, сейчас появились некоторые вещи о войне, которые в той или иной степени правдивы, но именно лишь в той или иной степени. Например, изображения учебного подразделения у Виктора Астафьева совпадают во многом с изображением учебки у Леонида Андреева. Но дело в том, что у Астафьева в его романе «Прокляты и убиты» слишком много страниц не просто безграмотных, но чудовищно безграмотных. Порой даже создаётся впечатление, что роман писал не старый человек, а олигофрен десяти лет от роду, столько в романе попросту инфантильных страниц.

Записи Леонида Андреева не только грамотны, но и лишены, как я уже сказал, пропагандистской шелухи, сродни Геббельской, как это, например, часто встречается у Константина Симонова. Чего стоят, к примеру, изображения солдат, которые в холодных окопах перед боем изучают устав и историю КПСС. Одна эта несуразица уже вполне полно характеризует и роман Симонова и его самого как человека. Конечно, Симонова понять можно. Дворянин и по папе и по маме просто не мог не лизать зад советской власти, иначе бы он был уничтожен как класс. При широкомасштабном геноциде в СССР чуждо классовые элементы просто не могли поступать иначе.

Ну, да Бог с ней, с советской литературой. Вернёмся просто к человеческим запискам Леонида Андреева в которых время отражено не как в кривых зеркалах советской пропаганды, а как есть, без прикрас.

Изображение учебки, Тесницких лагерей поражает читателя своей глупостью, когда солдат доводят голодом до состояний доходяг. А ведь их готовят для борьбы с врагом. Люди едят почки липы, жарят жёлуди, подбирают колосья. Данное состояние Андреев описал следующими словами:

- голод проник всех, стал состоянием, постоянной принадлежностью мысли, чувства, ощущения, перестал ярко ощущаться, целиком слившись с нами.

- Медленно, но неуклонно истощались силы, расстраивалось здоровье.

Чтобы избавиться от этого концлагеря под видом учебки, Андреев записался в лыжный батальон. Он действительно хорошо ходил на лыжах.

А что изменилось в эшелоне? Тот же голод. Солдаты на случайных остановках совершают набеги на чужие огороды, воруя капусту, репу, морковь. Хотя в учебке лыжного батальона действительно кормили немного получше. Впрочем, и там люди истощались «неуклонно и катастрофически», достигая состояния «общего оскотинивания». Из-за голода и вшей люди заболевали сыпным тифом. А ведь это армия в тылу, в учебном подразделении. На марше из-за голода солдаты просто превращаются в банду налётчиков, нападая на эшелоны с мукой и колбасой. Другими словами, всё воинское подразделение в одночасье превратилось в матёрых уголовников. Интересно, а где были офицеры во время таких налётов на государственную собственность? Андреев об этом не пишет. А может быть сработала цензура. Автор то умер. Но, не будем отвлекаться. Давайте вспомним законы СССР. В стране за двадцать минут опоздания на работу приговаривали к пяти годам тюрьмы или лагерей. За горсть зерна, унесённого с колхозного поля, крестьян приговаривали как минимум к десяти годам. А тут целый эшелон с мукой, с колбасой! Вспомним «Курсантов» Тодоровского, где лейтенанта отдают под трибунал за несколько килограммов овса.  А тут мука, тут колбаса количеством в «особо крупных размерах». Но, несмотря на драконовские законы советской власти, усугублённые военным временем, люди в одночасье превращаются в банду уголовников. А ведь эти люди направляются ни много ни мало, а на защиту отечества, Родины, слова, которое в СССР писали с большой буквы.

Вообще, как я заметил, в СССР к жратве существует весьма нездоровое отношение. В советской армии и в мирные дни эпохи развитого социализма «старички» ежедневно совершали уголовные преступления, грабя «молодых», «солобонов». А как квалифицировать изъятие силой пищи: белого хлеба, масла, сахара.

Вообще картины солдатского быта, показанные в книге, просто поражают воображение. Вот, например, Андреев вспоминает, как он заснул на марше. Батальон двигался по дороге, ночью. После команды «привал», солдаты попадали на снег. Леонид мгновенно заснул. Когда проснулся, то не увидел вокруг ни души. Батальон ушёл. Отряд не заметил потерю бойца. То есть люди были настолько утомлены переходом, что никто просто был не в состоянии даже толкнуть заснувшего товарища. Ушли и всё.

Вообще описание так называемых мелочей жизни в записках Андреева я ставлю выше выспренности наших маститых писателей. Вся эта болтовня, скажем в трилогии Симонова, о Сталине гроша ломаного не стоит по своему воздействию с изображением солдата, который в лютый мороз, уже много часов находясь на холоде, справляет нужду. Закоченевшими пальцами расстегнуть шинель, снять с плеча винтовку, расстегнуть пуговицы на брюках, снять трое кальсон, потом, ещё более окоченевшими пальцами повторить всю процедуру в обратном порядке. Это сцена не отвратительна, потому что это тоже война и маленький человек на этой большой войне.

А сцены бредущих с передовой раненных, которым надо пройти десятки километров до медпункта. Люди бредут по морозу, поддерживая друг друга, и просят у встречных хотя бы кусочек хлеба, потому что уже двое суток ничего не ели. Но у солдат батальона, направляющегося к передовой тоже ничего нет о они тоже уже столько же ничего не ели. Андрееев не рассуждает о бое, но читая такие сцены, понимаешь, что там, в леденящей и снежной ночи, в голом поле осталось много бойцов раненных не столь удачно, и эти бойцы не могут самостоятельно двигаться, а просто молча истекают кровью и потихоньку замерзают, коченеют. Люди умирают не потому, что их убила вражеская пуля, а потому, что вовремя им никто не оказал никакой медицинской помощи. И ты видишь в этот момент не только тех умирающих бойцов советской армии, но, одновременно с этим и бравые кадры советских фильмов, где показаны лихие медсёстры, прямо таки пачками вытаскивающие с поля боя раненных воинов. И в этот момент невольно возникает простой вопрос, а что же это за медицинское обеспечение, которое не в состоянии спасти своих солдат, давая им возможность долго и мучительно погибать среди белой пустыни суровой русской зимы?

Вообще в книге многое поражает: массовое воровство, голод, который заставляет солдат жрать трупы околевших лошадей, хотя солдаты находятся на марше, не в осаждённом Ленинграде, а в местах, где командование могло бы снабжать провиантом войска. Ведь снабжение армии продовольствием не является некой героикой, это будни работы соответствующих служб. Но меня поразило в книге совсем другое. Когда автор делал после войны запросы в министерство обороны, с целью выяснить судьбу оставшихся в живых воинов 269 отдельного лыжного батальона, то Леониду Григорьевичу неизменно отвечали одно и то же: сведений о данном батальоне в архивах не существует. Это целый батальон! Но министерство обороны сделало из него некий летучий голландец. Нет и не было такого батальона. И ведь кому врут? Человеку, который служил в данном батальоне. Что это, головотяпство в делопроизводстве? Нет, это умышленная тактика, даже стратегия государства СССР. Зачем? Да затем, чтобы скрыть масштабы истинных военных потерь страны. Ведь эти потери согласно официальным данным просто несуразно малы. А батальон то погиб полностью буквально в первом же бою, по сути дела за небольшую русскую деревушку, которую брали лобовой атакой по чистому полю, где и укрыться то негде. Да, в советской армии так же сильны мистификации с документацией, как и на гражданке, когда директора заводов просто подгоняли экономические показатели под требуемый результат, чтобы получить свои премиальные. То же самое было и в колхозах, и строительстве. В любой отрасли деятельности. То же самое и в армии. Особенно ярко туфта в подаче показаний армией проявляется в донесениях советского командования о потерях немцев. Когда начинаешь сравнивать документы геройской деятельности, скажем некоей дивизии, с донесениями немецких служб, то просто можно обхохотаться. Оказывается, советская дивизия, зачатую, умудрялась столько уничтожить на небольшом участке фронта врагов, сколько у немцев на всём фронте с начала войны не было потеряно людей и техники. Вот такие у нас бравые вояки. Я в одном из своих очерков привожу конкретные данные конкретных боевых соединений советской армии. Хотя такую статистику легко сегодня посмотреть и без моих публикаций.

Кстати о советском вранье. Без него не обошлось и в сегодняшнем российском интернете насчёт судьбы автора. Дело в том, что в интернете, в справочном материале о Леониде Григорьевиче Андрееве сообщается, что тот был тяжело ранен в августе 1942 года, хотя в действительности он получил свою инвалидность в марте 1942 года и не по ранению, а в результате обморожения ног и рук. Солдат пролежал в открытом поле более суток на снегу, в мороз. Он просто не мог шевелиться, потому что любое движение вызывало ответный огонь противника. С поля боя солдат смог уползти лишь глубокой ночью. Из всего батальона их выжило в тот день лишь восемнадцать бойцов. Вот поэтому и исказили данные в интернете, что они не совсем удобны для официальной пропаганды. Как это солдат пролежал в поле сутки на морозе? Ни царапины у человека, просто обморожение. Разве можно в официальных сведениях об уважаемом профессоре сообщать такое. Да профессора то это не позорит. Просто данный факт иллюстрирует отношение к людям советского командования. Перед командирами вставала дилемма: либо ты бездумно ведёшь в бой людей на данный населённый пункт, либо тебя отдают под трибунал. Рассуждать ты не смел. Вот такая тупая политика. А записки то пережили автора.

Кстати, то, что Леониду Андрееву ампутировали ступни ног за тысячи километров от фронта, тоже весьма нелестно характеризует нашу военную медицину. Когда человек неделями лежит с гниющими ногами и руками, то возникает большая вероятность гангрены. Это же рядовая операция. Зачем надо было делать её далеко в тылу, спустя много недель после обморожения? Да потому, что ни специалистов медиков, ни хороших медпунктов не было рядом. Из рук вон плохое медицинское обеспечение.


Метки:  

Уэллс и атомная бомба.

Среда, 27 Января 2016 г. 14:08 + в цитатник

 

Предвижу, что многие, прочитав название очерка, невольно воскликнут: «А какая же связь между писателем и оружием двадцатого века, оружием массового поражения»? Вот и я до недавнего времени думал, что никакой. А ведь именно Герберт Уэллс написал ещё до первой Мировой войны роман о ядерной войне, который, однако, имел весьма странное название «Обновлённый мир». И вот этот-то роман писателя и был в СССР по сути засекречен. Даже в биобиблиографическом словаре «Зарубежные писатели», изданным у нас в 1997 году, то есть после кончины СССР, об этом романе писателя не упоминается ни словечка. Как будто его и не было. Да, конечно, наша цензура своим поистине животным страхом скорее глупа, чем осторожна. Я это отчётливо осознал ещё во времена так называемо «развитого социализма», когда стал читать библию, выпущенную ещё в царские времена. Помню, что читая в то время библию, я невольно спросил себя: «Что же это за государство такое, которое одним махом отвергает целый пласт человеческой культуры»? Мне была непонятна природа того страха, который поставил под запрет библию. И ведь действительно, как показало время, ничего страшного не произошло, когда данная книга оказалась в свободной продаже. Да и многие ли её прочитали?

Пожалуй, многие страхи страны советов попросту сродни обычному слабоумию. То же самое произошло и с книгой Уэллса «Обновлённый мир».  Данное произведение в наших магазинах найти невозможно и сегодня. Да, собственно, подавляющее количество произведений этого фантаста для нас и сегодня закрыто. А роман о ядерной войне так даже и не упоминается нигде. Поэтому я был крайне удивлён, когда сумел отыскать данную книгу в интернете, который у нас далеко не всеобъемлющ.

Книга, конечно, весьма забавная для современного человека, но не более того. Одно изображение сброса атомных бомб чего стоит. Просто обхохотаться можно. Бомбометатель сидит в аэроплане сзади лётчика с тремя бомбами в ногах и, прежде чем скинуть смертоносный груз на врага, зубами приводит в действие взрыватель, и уж только потом, словно мешок картошки, сбрасывает груз вниз. Кстати, в то время, когда был написан роман, даже слова «лётчик» не существовало, автор пользуется словечком аэронавт.

Да что там отсутствие современных слов. Люди представления то о многом не имели. Например, Антарктику считали континентом, погребённым под слоем льда.

Да, забавная книга, забавная, но ведь и одновременно с этим и запрещённая.

Вообще советская власть зачастую действовала как человек из-за угла мешком напуганный, до того нелепы бывали её запреты. Вот, например, у нас в Самаре, тогда ещё Куйбышеве, прямо на взлётной полосе разбился пассажирский самолёт конструкции Туполева. Весь город об этом знал, но в прессе не было ни строчки об аварии. Казалось бы, ну почему люди должны о горе говорить шёпотом? Но, нет, даже экипаж был похоронен в самом дальнем углу кладбища. Зато сейчас прямо у входа расположены богатые могилы «братков». Вот такие тупые действия власти и приводят, в конце-концов, к распаду государства. Ну, ладно, вернёмся к роману Уэллса и попробуем разобраться, что же там такого страшного для нас, что его так тщательно засекретила власть. Что же в данном романе такого крамольного по нашим понятиям?

Во-первых, самый страшный кошмар тот, что человечество построило коммунистическое общество без всяких СССР. Ведь когда Уэллс писал свой роман, то кошмара под названием «великая октябрьская революция» ещё и в помине не было.

А как же можно представить себе построение коммунистического общества без славного СССР? Ну, никак невозможно. Да и потом, что же это за мировое правительство, в которое входят бывшие короли, которые отреклись от короны ради всеобщего блага?

Вот, например, что говорит один из коронованных особ в романе.

- Я король, восставший против оков, которые зовутся короной. Я пробудившийся король.

Это что ещё за добропорядочный король? Да это же крамола! Вообще в СССР короли принадлежали к категории смертников, которых для счастья всех трудящихся просто необходимо уничтожить. Да что там короли, мы и крестьян своих точно так же уничтожали, как класс. Чего мелочиться-то?

А в романе кого и что уничтожают? Например, в результате атомной войны стёрта с лица земли Москва. И главное кем стёрта? Китайцами да японцами. Конечно, и другие города уничтожены в той мировой войне. Например, Париж, Берлин, Лондон. Но то другие, а Москву то к чему уничтожать? Да ещё азиатами. Нехорошо, Герберт, нехорошо.

А взять фразу Уэллса:

- В двадцатом столетии с правительствами мира произошло то же, что в свое время произошло с религиями. Им приходилось пользоваться услугами только малоспособных посредственностей.

Это что же такое, «гениальный Ленин или великий Сталин» посредственности? Нет, дорогой Герберт, то, что ты в момент написания даже и не предполагал о существовании наших гениев, вовсе не извиняет тебя. Был бы ты гражданином СССР, тебя бы живо как «врага народа» определили в нужное место.

А вот такая фраза писателя:

- Среди этих устарелых традиций особую опасность таили в себе, пожалуй, границы различных "суверенных держав", а также концепция общего превосходства какого-либо одного государства над другими.

Да ведь именно советская система и имеет превосходство над всеми другими и, стало быть, наше самое верное СССР самое правильное. Да, мы превосходим всех и во всём. И нечего тут тень на плетень наводить.

Ну, да, есть и недостатки. Например, наш глобальный дефицит всего. Даже члены политбюро пользовались блатом. Вспомним Елисеевский магазин и его расстрелянного директора. А уж, казалось бы, эти то советские тузы имели всё по своей закрытой системе распределения благ. И, как следствие такого масштабного дефицита, всяк у нас стремился улучшить собственное существование, вливаясь в систему знакомств, систему блата. А вот и высказывание Уэллса в его романе по данному поводу.

Люди, которые мыслят только в масштабах собственного существования, не годятся для государственной деятельности".

Это что же, члены политбюро не годятся для государственной деятельности? И почему, потому что с чёрного входа универмага получают немного вкусненького? Крамола. Крамола.

И как на фоне нашего глобального дефицита выглядит в романе вот такая фраза:

- В Канаде, в Южной Америке и в азиатской части России хранились колоссальные запасы продовольствия.

И это после мировой войны! Да у нас в мирное время жрать нечего было. Голодные бунты происходили в разных городах. Вспомним, хотя бы, Новочеркасск, где была расстреляна демонстрация рабочих. И это в шестидесятые годы! А Уэллс изображает не СССР, а царскую Россию, где, оказывается, имелись «колоссальные запасы продовольствия».

Да у этого фантаста, почитай, на каждой странице крамола. Как, к примеру, Уэллс отзывается об американцах.

- американцы принадлежат к числу народов, чье простодушие спасло мир.

Этих милитаристов торгашей приписать в спасители мира! Да это, ни в какие рамки не входит!

А ведь в романе человечество пользуется единым языком. И какой это язык? Оказывается английский.

А как Уэллс изображает в своём романе колхозы. Всеобщее благоденствие. Люди так хорошо живут, что никто и не бежит из колхозов. А у нас что было? Крестьяне массами бежали в города. Особенно это процесс усилился после получения крестьянами паспортов. Просто массовое бегство началось.

А у Герберта люди имеют право жить где угодно. И никто не возводит стены наподобие берлинской, чтобы предотвратить поток беглецов из самой правильной системы в загнивающую. Уэллс так и пишет:

- Человек получил возможность жить где угодно.

Да у нас в СССР за последние сорок лет существования советской власти произошло аж целых сто захватов самолётов с целью угона. Некоторым это удалось. А тут, оказывается, человек может свободно жить где угодно. Крамола!

А как автор разглагольствует о варварах, разрушающих мировые культурные ценности.

- Земной шар и сейчас еще начинен остатками погибших цивилизаций. Варвары сделали из Акрополя свой оплот, а гробница Адриана была превращена в крепость, воевавшую на развалинах Рима против Колизея...

Это что, намёк на коммунистическое усердие по разрушению храмов, могил, памятников? Нет, книга с такими намёками для советского человека совсем непригодна. Это вовсе не то чтиво, какое ему нужно.

Да, этот Уэллс слишком часто в своём романе изображает вещи, которые лишь подчёркивают недостатки передового социализма.

А ведь есть и вообще страшные вещи, которые просто даже немыслимо рассекречивать перед простым человеком, перед простым советским человеком. Взять эти сцены подрыва плотин в Голландии. Это слишком напоминает подрыв плотины Днепрогэса в 1941 году, когда погибло очень большое количество не только немецких войск, но и советские бойцы гибли массово в пучине смертоносного водоворота. А сколько погибло при этом гражданского населения! А ведь был ещё и подрыв плотин в Подмосковье в лютый ноябрьский холод. Тогда вообще немцев нисколько не погибло от этого ледяного искусственного цунами, зато потопло много гражданского населения и советских воинов.

А ведь есть ещё и минирование Ленинграда. Мы то скромно умалчиваем о том, какие объекты города были заминированы нашими славными сапёрами. Да те объекты, разрушение которых привело бы к полному затоплению города в случае его захвата немцами. При обычных-то наводнениях затапливало до семидесяти процентов города, а при подрыве определённых объектов затопило бы все сто процентов. Наверняка при этом бы погибло не меньше людей, чем при взрыве Днепрогэса или плотин Подмосковья.

Да и вообще, что это за коммунизм такой, что это за обновлённый мир, который твориться при помощи ядерной войны. Нет, это вредная книга. Никак нельзя её читать советским людям. Да и современным россиянам тоже.

P.S.

Книга Уэллса была написана в 1914 году. Но это было не первое произведение о ядерной войне. Первую книгу подобного рода написал американский писатель Саймон Ньюком ещё в 1900 году. Но это, наверное, уж совсем страшная книга. Её даже в нашем хвалёном интернете найти не удаётся. Книга называется «Мудрость – вот защита». Насколько мудра сама книга, я понятия не имею, но то, что её тщательно скрывает наша цензура, говорит о том, что книга всё же действительно мудра. Но такие книги для нашей цензуры, словно кость в горле. Вообще советские бонзы не понимали простой вещи: когда от человека скрывают элементарную информацию, которая не несёт в себе никакой тайны, это оскорбляет достоинство народа. И кто оскорбляет народ? Может быть те, кто умнее других? Это кто же?


Метки:  

Депортации в США.

Четверг, 07 Января 2016 г. 14:40 + в цитатник

 

В истории Соединённых Штатов Америки было две крупные депортации народов. Первая депортация произошла в девятнадцатом веке, когда президент Джексон в 1830 году издал закон о переселении индейцев. Несколько племён было переселено со своих родных мест. Всего подверглось депортации несколько десятков тысяч индейцев. Подробности такого переселения индейцев у нас в стране никогда не афишировались, хотя племя чероки и назвало свой переезд на новые места «дорогой слёз». Хотя людей не вталкивали в неотапливаемые телятники и не выбрасывали в абсолютно необжитых местах непригодных для проживания. Да, несколько тысяч человек не выдержали пути в 1300 километров. Но эта «дорога слёз» не идёт ни в какое сравнение с нашими «дорогами смерти», когда люди гибли не то что тысячами, но сотнями тысяч и, в конечном итоге, миллионами. Именно поэтому в наших книжных магазинах и невозможно найти литературу по данному вопросу. Впрочем, в  наших книжных магазинах вообще очень небольшой ассортимент книг, особенно скудно выглядят полки с переводной литературой, особенно по истории. Я регулярно посещаю книжные магазины уже шестьдесят лет. Если из этих годов вычесть школьные, то и тогда получается совсем немалые полвека. Так что я могу с полным правом вполне смело утверждать, что наши книжные магазины представляют из себя просто весьма убогое зрелище, поражающее своей скудостью. А ведь я проживаю в крупном областном центре, не в глубинке. Даже в нашем хвалёном нами интернете, где якобы можно найти любую информацию, о данной странице истории США отыскать что-либо в существенном объёме просто невозможно. Наше государство нетрудно понять. Как бы не были трудны условия переселения индейцев, они не идут ни в какое сравнение с выселением народов с насиженных мест у нас в стране. Именно поэтому, из-за невозможности доступа к информации я и ограничусь лишь второй депортацией, которая происходила в США во время Второй мировой войны. По этому вопросу мне удалось кое-что отыскать. В США депортировали в основном японцев – приблизительно сто двадцать тысяч человек. Об итальянцах и немцах говорить даже не стоит из-за малочисленности депортированных: одиннадцать тысяч немцев и три тысячи итальянцев. Для нашей страны, где террор возведён в массовость, эти цифры просто смехотворны. Но что интересно, директор ФБР Эдгар Гувер считал депортации ненужным для страны мероприятием. Наши советские руководители НКВД по данному вопросу вслух даже и заикнуться не смели возможности, не то что иметь какое-то своё мнение. Да у наших хвалёных чекистов на этот счёт и не возникло никаких разногласий с коммунистической партией по данному вопросу. А вот у руководителя разведки США даже никаких опасений, никаких страхов не возникло о своей судьбе и судьбе своих близких, когда он высказал своё несогласие с проведением депортаций в стране.

Вообще, когда сравниваешь аналогичные события у нас и в цивилизованных странах, то просто диву даёшься, насколько разнятся методы работы советской власти с методами работы у других. Вот и с депортацией японцев так же. Ведь людей никто не вёз под охраной в лагеря для интернированных. Люди прибывали спокойно своим ходом, располагались во вполне благоустроенных жилищах. В этих лагерях люди бесплатно получали необходимое количество пищи, никто не голодал. Люди имели возможность учиться. Даже спортом занимались. Что абсолютно неприемлемо для советских спецпоселений.

И что интересно, в указе президента Рузвельта за № 9066 от 19 февраля 1942 года не указывалась раса или национальность, никого не называли шпионами. То есть, это умно составленный документ, в отличие от наших приказов. Да вот, хотя бы, для примера возьмём наш указ Президиума Верховного совета СССР «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» от 28 августа 1941 года, подписанный Михаилом Калининым и секретарём Президиума Верховного совета СССР Горкиным. Так вот как в данном приказе объясняют советскому народу необходимость депортации немцев.

- По достоверным данным, полученным военными властями, среди немецкого населения, проживающего в районах Поволжья, имеются тысячи и десятки тысяч диверсантов и шпионов, которые по сигналу, данному из Германии, должны произвести взрывы в районах, населённых немцами Поволжья.

Ну и далее ахинея в том же духе. Миша Калинин, видать, даже не замечает, что он выставляет и себя и всю страну в роли шизофреников с раздвоенным мышлением. В самом деле, ведь если есть какие-то «достоверные данные» о шпионах и диверсантах, то и надо арестовывать именно самих диверсантов, которые якобы, намереваются проводить взрывы в районе своего же проживания. Ей Богу, читаешь порой советские приказы и не то что диву даёшься, но просто приходишь к выводу об умственной неполноценности страны советов. А ведь помимо немцев были депортированы в войну шестьдесят одна народность. Но к прочим народностям Советского Союза мы ещё вернёмся, а пока посмотрим, как жили в депортациях японцы. То, что они получали бесплатное высококачественное питание, имели возможность учиться, заниматься спортом и вообще жили во вполне обустроенных жилищах, об этом я уже упомянул. Кстати, когда смотришь кадры сегодняшних новостей, то порой просто в ужас приходишь от бытовых условий, в которых проживают российские люди. И ведь это не преступники, не скрытые диверсанты, не затаившиеся шпионы, нет, это зачастую вполне уважаемые люди: ветераны труда, войны, офицеры запаса и в отставке. Так что когда читаешь о японцах, которые в своих лагерях для интернированных порой не имели личных туалетов, то невольно воспринимаешь такие высказывания как неподражаемый юмор.

Но оставим на время в покое жилищные и бытовые условия интернированных японцев и посмотрим, как же они трудились и сколько им платили за труд.

А вот тут у бедолаг положение было действительно весьма плачевное. Ведь зарплата японцев была за одинаковый труд в восемь или даже десять раз меньше белых. Например, японские медсёстры получали всего лишь девятнадцать долларов в месяц. Если перевести эту сумму на современное исчисление да ещё выразить её в рублях, то это получится около двадцати тысяч рублей в месяц. По моему у нас даже сегодня ни одна медсестра в России не получает такой зарплаты. Тем более её ещё и никто не обеспечивает бесплатным питанием, а её детей бесплатными учебниками и бесплатным обучением.

Столь же мизерную зарплату получали и японцы врачи. Всего-то в год у них выходило 228 долларов. Если эту сумму выразить в современном исчислении да перевести в рубли, то это выйдет двести тридцать три тысячи рублей в год. Никакого сравнения с белыми врачами, которые в то время получали в пересчёте на российские рубли около пяти миллионов в год. Ну не дискриминация ли это? Конечно дискриминация! Бедные японцы.

Кстати, даже немцы так беспардонно не ущемляли в заработной плате рабочих, прибывших из оккупированных немцами зон СССР. Восточные рабочие получали за ту же работу лишь в три раза меньше, чем рабочий немец.

Так почему же я сконцентрировал внимание на зарплате? Дело в том, что у нас во время войны было депортировано, как я уже упоминал, 61 народность. После освобождения от немцев советской территории все эти народности, жившие в оккупации, как правило, депортировали полностью, всех чохом. Разве что многочисленным народностям повезло в этом плане больше. Нельзя же всю многочисленную массу украинцев или белорусов переселить в Сибирь. Мы объясняем массовые депортации как кару за то, что люди работали на врага. Но основная причина наших массовых репрессий по отношению к народностям, оказавшимся в оккупации не по своей воле, абсолютно другая. Дело в том, что наши советские крестьяне в колхозах работали практически бесплатно. Вспомним, хотя бы, повесть Валентина Распутина про продавца Марию, у которой обнаружили недостачу в пятьсот рублей. Может быть, ей помогли колхозники родного колхоза? Нет. А почему крестьяне не помогли внести недостачу своей ни в чём неповинной подруге, которую они знали с детства? Ведь никто из колхозников и не сомневался в честности своей односельчанки. Почему же не пустили шапку по кругу, чтобы помочь многодетной женщине и спасти её от тюрьмы? Сумма то небольшая. Да потому, что ни у кого не нашлось четырёх рублей с копейками для данного мероприятия. А как платили нашим крестьянам немцы за мясо, шерсть, молоко и прочие продукты? Может быть, и не так щедро, как они расплачивались со своими соотечественниками фермерами, но, тем не менее, гораздо лучше, чем платило советское государство колхозникам за их продукцию. Вспомни, ведь наши колхозники буквально умирали с голоду. Ведь недаром был введён драконовский закон о «пяти колосках», по которому государство за горсть зерна, украденного для семьи, приговаривало людей к бешеным срокам заключения. Вот эта-то, щедрая по нашим меркам, оплата немцами крестьянского труда и явилась основной причиной коммунистических репрессий, вылившихся в массовые депортации, при которых люди гибли как мухи. Как же так? Ведь эти «сволочи» на оккупированной территории жили в материальном отношении гораздо лучше советских колхозников, трудившихся и голодавших в тылу. И ведь никто в последующие годы не извинился перед депортированными советскими людьми за террор по отношению к ним и их семьям. Тем более никто не выплачивал никаких компенсаций, как это сделали американцы, которые выплатили депортированным японцам впоследствии более полутора миллиардов долларов. А точнее, более 1,6 миллиарда долларов. Чему же удивляться, что «союз нерушимый» развалился как карточный домик от лёгкого ветерка, хотя страна не находилась в состоянии войны ни с кем.

Сейчас на прилавки наших книжных магазинов иногда попадает переводная литература по истории, даже мемуары солдат и офицеров немецкой армии и флота. Читая книги по истории, я с удивлением в своё время узнал, что советские солдаты и офицеры переходили на сторону немцев чуть ли не до самых последних дней войны. Казалось бы, какой смысл? Ведь всем уже было понятно, что Германия дышит на ладан. Но, однако, советские военнослужащие всё же переходили на сторону врага. Причина такого, казалось бы, алогичного поведения советских воинов кроется, скорее всего, именно в тех репрессиях, которыми подвергала советская власть народы, оказавшиеся в немецкой оккупации. Люди понимали, что своим близким они уже ничем не помогут, что их самих тоже ждёт арест, обвинение в измене родины, вот они и переходили на сторону врага, переходили, чтобы отомстить советской власти за своих близких. Недаром же, едва у чеченцев появилась возможность восстать против советской власти, они, практически все как один, восстали. А только ли чеченцы?

Интересный, кстати, факт. Имея в своём распоряжении огромное количество советских немцев, советская разведка забрасывала в тыл на территорию Германии фронтовых разведчиков, которые абсолютно не знали немецкого языка, не могли прочесть ни одного опознавательного знака и, как правило, сразу же после десантирования погибали. А вот немцы забрасывали в наш тыл диверсантов тысячами, потому что это были советские люди, знающие и язык, и обычаи. Это только в советских книгах да фильмах в советский тыл могут забрасывать целые подразделения немцев, абсолютно не владеющих русским языком, которые, к тому же, шагают по советской земле в немецкой форме, как, например, в фильме «А зори здесь тихие».

Но не будем отвлекаться и вернёмся к американцам. А вот американцы японцам доверяли больше. Они сформировали боевые части из американских японцев. Правда, эти части сражались в Европе, но зато, сражались весьма героически. И это несмотря на имеющиеся обиды японцев американского происхождения к правительству США. Да, американские японцы чувствовали себя оскорблёнными. Как же, людей отправляют рисковать своей жизнью ради страны, которая держит их близких за колючей проволокой.

Кстати, более тысячи японцев американского происхождения, которые отказались от гражданства США, были отправлены в Японию. Вероятно, когда наши чекисты и партийные деятели узнали об этом факте, у них просто челюсти отвисли от изумления. Такого поступка коммунистам понять не дано.

Но вернёмся к США.

 

Чувства японцев, которые сражались в американской армии, понять можно, но вот наших людей, которых советская власть оскорбляет зачастую чохом, но они, тем не менее, не считают данную ситуацию за оскорбление, понять тяжело. Да что далеко за примером ходить. Взять хотя бы пресловутый приказ №270 от 16 августа 1941 года. Ведь этот приказ в мгновение ока всё гражданское население огромного СССР объявил заложниками сражающихся с врагом воинов. Ведь по этому приказу, если советский офицер, к примеру, попадал в плен, то все его близкие подвергались немедленно аресту. У солдат родня не арестовывалась, их просто лишали всякой материальной помощи от государства, что зачастую было равносильно смертному приговору. Да, этот приказ затрагивал практически всё гражданское население страны, ведь мы сами везде и всюду утверждаем, что в СССР, по сути, нет такой семьи, где бы кто-либо из военнослужащих не погиб в горниле Второй мировой войны. Таких приказов не издавалось ни в одной стране никогда. Чохом объявить весь народ заложниками. Это как, не обидно советскому воину? Возникает вполне резонный вопрос: «За кого же он воюет? За родину беззаветно или из-за страха за судьбу своих близких, которые погибнут в случае его пленения? Причём погибнут не от руки иностранного захватчика, а от руки чекиста». И когда читаешь такой приказ, то невольно вновь возникает ощущение в умственной неполноценности нашего государства. А ведь этот приказ подписан Сталиным, Молотовым, Будённым, Ворошиловым, Тимошенко, Шапошниковым, Жуковым. Этих-то людей кем надо считать? Я понимаю, коммунисты привыкли к массовому геноциду, который они начали осуществлять с первых дней революции. Для них людоедство естественно. Но ведь свои человеконенавистнические порывы можно и сдержать. Голова то для чего у человека? Надо ведь думать и о последствиях. Но нет, не думали. А к чему пришли в своём каннибальском рвении? Результат вот он, поглядите вокруг.


Метки:  

Поиск сообщений в Александр_Анайкин
Страницы: [11] 10 9 ..
.. 1 Календарь